Філіппінські хілери – правда чи медичне шахрайство? Хілери та операції руками.

03.09.2015

Уми обивателів вже кілька років розбурхують історії та легенди про людей, які нібито роблять хірургічні операціїбез застосування будь-якого медичного обладнаннята інструментів, шляхом хитрих маніпуляцій та пасів рук. Але давайте про все по порядку.

Філіппінські хілери

Феномену філіппінських хілерів не так багато часу. Перший відомий хірург від бога з'явився не більше 60 років тому. Хілери (від англійської heal - зцілювати) творять чудеса, які не може поки що пояснити сучасна наука. Вони роблять найскладніші операції без скальпеля, у брудних халупах, за лічені хвилини.

Після їх дій на тілі пацієнта не залишається шрамів, розрізів та взагалі видимих ​​слідів будь-якого втручання. Ці операції неодноразово фіксували на камери, досліджували зразки крові та тканин, витягнутих із тіл хворих, проте повністю зафіксувати всі деталі операції жодного разу не змогли. Всі тканини були визнані такими, що належать пацієнтам (але не завжди, про це нижче), так що сам факт операції піддавати сумніву не доводиться.

Самі хілери розповідають, що вони зцілюють вірою і посилаються на біблію, згідно з якою Христос зцілював лише силою віри і передрікав, що будуть інші такі ж цілителі. Дослідники можуть припустити, що ці філіппінські лікарі виходять в інший вимір. Особлива енергія розсуває клітини тканин, не ушкоджуючи їх. Таким чином, коли цілитель витягує руки з пацієнта, тканини стуляються без ушкодження.

У цьому полягає причина знеболювання. Всі пацієнти в один голос стверджують, що не відчувають нічого, окрім легкого поколювання у місці операції. Ця ж енергія хіба що стерилізує руки «хірурга» операцію та оточуючі тканини. Іноді вилучені частини є органічними, тобто не належать живим істотам. Таким чином, хілер отримує якесь матеріальне здійснення всіх негативних енергій.

Щоправда, незважаючи на все це, люди як завжди поділяються на два табори: скептиків та віруючих. Одних не переконують записи, оскільки використовуючи можливості кіно навіть у 20 столітті можна було зняти все, що завгодно і як завгодно. У свою чергу, прихильників методу психічної хірургії не зневіряють навіть викриття найвідомішого з філіппінських хілерів - Агпао. На одній із операцій якого було зафіксовано підробку з його боку.

Аріго - Жозе Педро де Фрейтас

Як це зазвичай буває, надздібності до медицини виявилися у того, хто до неї не має відношення. Аріго був звичайним подінним робітником і рудокопом. Коли ж у нього з'явилися здібності, він став приймати по 1 000 чоловік на день. У нього була клініка в Белу Орізонті (місто в Бразилії). Можливо, це дивно говорити про чарівника, але чудотворець має хорошу статистику.

Аріго ніколи протягом своєї практики не був викритий в обмані. Він навіть пройшов випробування, влаштовані йому професійними лікарями. Щоправда, як стверджує Віктор Спаров (відомий дослідник у галузі парапсихології): так чи інакше, але Аріго все одно ніхто серйозно не перевіряв, але ті тести, що мали, він витримав з честю.

Офіційна медицина краще

Звичайно, всі ці історії зачаровують, але все ж таки не варто покладатися на випадок і вміння чудотворця. Краще віддатися до рук рідних лікарів, тому що їхні знання мають не випадковий, а системний характер. Крім того, що робити, якщо раптом під час саме вашої операції дар відмовить провидцю? Краще лікуватися або традиційним хімічним, або гомеопатичним шляхом.

Щоправда, для деяких і гомеопатія є притулок шарлатанів та нероб. На це не можна відповісти інакше, окрім як: «У кожного є право на вибір, лікуватися тим чи іншим способом».

Леонід КУЗНЕЦОВ
ОПЕРАЦІЯ БЕЗ НОЖА?
"Ми бачили, як руки увійшли в тіло хворого і здалася кров. Чотири пальці лікаря пронизали живіт чоловіка. Потім двома або трьома пальцями він обережно проткнув череп пацієнта, щоразу виймаючи звідти закривавлені шматочки тканини та згустки крові. Знову і знову ми намагалися побачити, як блисне на світлі скальпель або з'явиться вираз болю на обличчі оперованого.Але ні скальпеля,ні зміни обличчя не було.Пацієнт не відчував нічого, що викликало б напругу, він сам спокійно спостерігав за роботою лікаря.Через три хвилини він встав з ложа. він проходив повз нас, ми торкнулися його лоба, сподіваючись виявити слід рани.
Викладаючи ці враження на папері, я дійшов висновку: я вчився лікувати людей іншими методами, вказаними наукою. Але, познайомившись із новим видом "лікування", я запитав себе: що таке десять, двадцять або навіть тридцять років навчання, щоб опанувати новітню медичну техніку, порівняно з цим? Нічого”.
Це розповідь двадцятип'ятирічного лікаря із Західної Німеччини, опублікована на сторінках однієї з найбільших філіппінських газет "Таймс Джорнел" за 17 вересня 1980 року.
Приїхавши на Філіппіни, я, природно, намагався дізнатися про країну якнайбільше, мене цікавило життя, звичаї, традиції тощо. Стаття випускника сучасного медичного навчального закладу Рольфа Куля про філіппінських лікарів, яку він, до речі, писав разом зі студенткою біологічного факультету і яка потрапила мені на очі, не справила на мене тоді особливого враження. Це була розповідь про диво. Що ж, Схід багатий на чудеса, не менш захоплюючі, ніж протикання черепа людини пальцями. Але я вирізав із газети репортаж Куля і поклав його в папку, яку назвав "Традиції, звичаї, чудеса та курйози".
Треба сказати, що ця папка наповнювалася швидше, ніж решта. Ну, наприклад, за такими розділами, як медичне обслуговування", "становище трудящих", "хто є хто в Південно-Східній Азії" та інші. Чого тільки немає в цій папці! Ось, скажімо, репортаж чи не на всю смугу про те, як почало кровоточити серце статуї діви Марії, що знаходиться в одній із церков міста Багіо.У репортажі говориться, як відкрилися раптом на статуї рани, як потекла кров, як навіть пролунав голос самої діви, і написав це для серйозної газети, що широко читається, пан Джувінал К. Гереро, член верховного суду Філіппін , колишній губернатор провінції Ла Уніон (він обіймав цю посаду одинадцять років, двічі визнавався найкращим губернатором країни.) Авторитетна особистість.Я побував у церкві, де сталося диво. Бачив статую діви Марії та засохлі краплі крові на ній. Щоправда, лікарі Багіо сказали: при аналізі крові, що так несподівано з'явилася, виявилося, що в ній відсутні кров'яні клітини, а додати чогось певного вони не можуть, проте популярність церкви в Багіо зросла надзвичайно, сьогодні, мабуть, жодна інша не збирає стільки віруючих, ніж ця.
Разом із відносно сучасними "чудесами" живуть на Філіппінах і свої, стародавні, що народилися задовго до того дня, коли висадився на їх берегах Магеллан з католицьким хрестом і з Марією. Так, наприклад, філіппінський селянин не повинен починати збирання рису в повний місяць, інакше він позбудеться всього врожаю, а його дружина - підмітати двір у момент настання темряви - вона може тим самим потривожити духів, що живуть під землею. Це дуже небезпечно, тому що духи дуже уразливі і на помсту, чого доброго, позбавлять або жінку, або її чоловіка зору. Але якщо необережна господиня вчасно схаменеться і вибачиться, то все обійдеться.
У горах центрального Лусона мені пощастило побачити багато дивовижного. Наприклад, ворожіння по нутрощах тварини, в результаті чого ми дізналися, що наша подорож до Сагади (а це високо в горах по небезпечною дорогою) буде успішним. І справді, вже через півтори години після того, як ми виїхали з міста Бонток, де проходило ворожіння, ми потрапили в невелике селище і нам дозволили бути присутнім на цікавій церемонії. Вона почалася з того, що закололи порося, на нього поклали траву, рису та почали молитви. Точніше, молилася переважно стара жінка. Зважаючи на все, вона зверталася зі своїм проханням (зцілити дочку одного з мешканців села) до дерев, гор, що пробігали по небу хмар.
Насправді, пояснив викладач університету Філіппін, що супроводжував мене, молитва звернена головним чином до "аніту". Аніту це дух, який живе на землі, але він або невидимка або добре ховається. Аніту всемогутній. Він може допомогти людині, але здатний і завдати їй багато неприємностей. Мабуть, він за щось образився на селянина, ось чому його дочка захворіла.
Треба віддати належне головній особі у цій церемонії. Скориставшись тим випадком, що аніту вже принесені жертви, тобто за все заплачено, що зібрався народ, стара після викладу прохання допомогти дівчинці не зупинилася. Вона повідомила аніту про тривоги односельців, добрих і працьовитих, натякаючи на те, щоб всемогутній увійшов до їхнього становища. "Парпакем нан лікхат ми", - почала вона, тобто відведи всі біди, головним чином щурів, від наших полів, допоможи зібрати врожай...
Я запитав у церемонії, чи допоможе аніту. Сумніву ні в кого не було. Навіть у ветеринара, який опинився на той час у селищі.
- А як взагалі з віруваннями? – звернувся я до чоловіка глави церемонії. Кажуть, ви, бонтоки, не замикаєте свої будинки, не вішаєте замки на комори, а врожай у полі охороняє лише зрізана з дерева гілка, яку перш ніж застромити в купу зерна, заговорять?
- Так воно так, - відповів старий. - Але вже часті випадки, коли крадуть рис, без попиту і дозволу входять у житло. І все від книжок, від грамоти. Молоді вважають, що вони розумніші за старих, більше нас знають. Вони навчилися читати, писати та грати в карти. Ось вони й порушують наші звичаї! Добре, що батьки дівчинки дотримуються старих правил та не повезли хвору до лікаря. А що таке лікарка? Адже це не аніту. Та й лікар бере дорого...
У Сагаді я переконався в тому, що справді ігороти ховають чи принаймні ховали донедавна своїх найшанованіших родичів у підвісних трунах. У скелі вирубується невелика ніша, потім вбиваються дерев'яні кілки - вони разом з виступом і тримають труну. Тут дотримуються, наприклад, ритуалу "апей", що проводиться для того, щоб "зігріти поле", яке вирішено засіяти рисом. Розлучається багаття, на ньому кип'ятять воду і виливають її на землю, потім приносять в жертву вогню курку, обов'язково чорну або принаймні темну; учасники церемонії розігрівають себе рисовою горілкою тощо.
Дохристиянські вірування живі не тільки в гірському Лусоні, на острові Панай вагітним жінкам не рекомендується дивитися на захід сонця, інакше дитина народиться з безліччю родимих ​​плям. На острові Сулу бездітним жінкам пропонується носити пояс із мавп шкіри, щоб завагітніти. На острові Мінданао у всіх важких, а тим більше сумнівних випадках, деякі народності радяться з місяцем. Ну і, нарешті, всюди на Філіппінах поширена віра в антинг-антінг. Це амулет, що захищає від лихого ока, від кулі ворога. Він приносить успіх і селянинові, який ставить свої останні гроші на півня, який бере участь у півнячих боях, і багатію, який вирішив спробувати щастя в гральному закладі Лас-Вегаса. Антинг-антинг може бути медальйоном, у якому зберігається шматочок папірця з вислівом з Біблії, або зображенням діви Марії, або зубом кабана, монеткою, черепашкою.
Місцеві вірування збагачуються, а точніше поповнюються внаслідок спілкування із сусідами. Кожен має чим похвалитися. У Сінгапурі я бачив чимало офіційних установ, які займаються тим, що забезпечують безпеку житла від злих духів, злих людей, злих проявів стихії. У Малайзії мені довелося бути при полюванні за ікон акунг, тобто за "королівською рибкою". Коли заспівали свої останні перед сном пісні птаха, прибрало передзахідне проміння тропічне сонце, Маджид сів за весла, запалив смолоскип і попрямував уздовж берега. Раптом у світлі полум'я, що коливається, з'явилася невелика рибка з хрестиком на голові, що сяє ніжним золотом луски. Світло діє її як гіпнотизер. Вона застигає. Тут сачок переносить полонянку в круглу банку. Це Велика вдача. Зазвичай за ікон акунг полюють ночами. Її ловлять на щастя: золота рибкамає принести велике багатство. Тому вона цінується дуже дорого і по кишені лише тим, у кого і без неї вже багато золота. Ікан акунг купують олов'яні і каучукові "королі", власники підприємств, що виробляють найсучасніше обладнання на комп'ютерах - додатковий союзник у жорстокій конкурентній боротьбі.
Меджид розповів мені ще багато цікавого. Ну, наприклад, про китайця в їхньому селі, яке піднімає мерців і навіть змушує їх ходити. Ця операція потрібна в тому випадку, коли хтось помер далеко від рідного села, а родичі хочуть, щоб він лежав поряд з могилами предків.
"Цих людей ми називаємо "ходоками", - уточнює Меджид, - і, коли вони приводять померлих у село, всі ховаються по будинках, вікна щільно завішуються, тому що, якщо жива людина подивиться на мерця, що повертається до могили, він тут же загине" .
На філіппінському острові Сулу чоловік, дружина якого вагітна, не має права копати могилу або робити труну, бо тим самим вона вкоротить життя своєї майбутньої дитини.
Всі ці вірування, ритуали, свідчення і перекази, що передаються з покоління в покоління, про дива складаються в певну систему поглядів, центром яких є надприродні сили, що виявляють себе по-різному в різних ситуаціях. Проте з розвалом колоніальної системи, поширенням знань завдяки зусиллям просвітителів магія та все, що пов'язано з нею, вже втрачає свої позиції. Люди дізнаються, що їхні вірування прямують проти них чужоземцями.
Свого часу полковник Ленсдейл, головний представник ЦРУ США на Філіппінах, організуючи придушення селянських виступівшироко використовував віру в вампірів. Спеціально підготовлені агенти вбивали людину, протикали їй шию у двох місцях та підвішували вниз головою. Одночасно розпускалася чутка про те, що комуністи мають здатність перетворюватися на вампірів. І ось селяни знаходять знекровлений труп. Багато хто з жахом залишав рідні місця, послаблюючи тим самим повстанські загони. Коли про хитрість Ленсдейла стало відомо, у багатьох філіппінців виник сумнів, чи дійсно існують небом дані носії недобрих (а отже, і добрих), надприродних сил.
У Гонконгу мене вразило велика кількістьхіромантів, астрологів, ворожок. Але найпопулярніші у народі зараз члени товариства "Хак тао" "Чорна стежка". Їх називають "да сіу ян", або "наносять удари по людях". Як правило, "наносять" - це бабусі, одягнені у традиційні чорні сукні. Вони тримаються групками, кожна з яких, як сказав мені журналіст із "Саус чайна морнінг пост", "шабаш відьом у мініатюрі". Відьми популярні тим, що вони активно втручаються в людські відносини.
- Наприклад, робітника образив господар, - розповідали мені. - Звичайно, владі скаржитися небезпечно, закликати до страйку ще небезпечніше, за будь-який протест - арешт. Ображений йде до "да сіу ян" і просить накласти прокляття на господаря, який у цьому випадку завдяки своїм мерзенним рисам переноситься в розряд "людей". Відьма охоче погоджується. Знаряддя її чаклунства - чашка рису, кадило та пара шльопанців. Тож за справу. Насамперед стара пише на папірці ім'я кривдника. Потім папірець підпалюють і, коли полум'я розгоряється, у хід йдуть шльопанці. "Да сіу ян" б'є ними по полум'ю, завдаючи таким чином удари по нікчемності, тобто по кривднику. Одночасно вона розсипає рис, підгодовуючи та підкріплюючи таким чином злих духів, які мають покарати господаря. За прокляття кривднику скривджений платить долар, від сили дві. Але, якщо людина попросить проклинати когось цілий день, то вартість розправи, природно, зростає, часом до десяти-двадцяти доларів.
- Ну і як, - поцікавився я, - чи діє?
У відповідь журналіст знизав плечима. Але інша журналістка Френа Блумфілд, спеціалістка з народних вірувань, також довгий часщо живе в Гонконгу, абсолютно впевнена в тому, що "люди", як правило, стійко переносять удари "да сіу ян".
У цій ситуації дедалі більшої популярності набувають філіппінські лікарі, бо їхня діяльність, їхня магія видаються як реальність. З роками ця думка стала стверджуватись все наполегливіше. Слава про хілера ("хілер" від англійського слова heal - лікувати) рознеслася по всьому білому світлу. Супроводжувана, до речі, неймовірною кількістю описів вражень, коментарів, припущень, припущень, гіпотез, питань. Ще б! Хірургічна операція без ножа! Як же не побувати у хілера? На Філіппінах зареєстровано близько п'ятдесяти відомих лікарів. 15 січня 1983 року було оголошено про створення гуртка філіппінських хілерів. Не всі, однак, увійшли до нього. Деякі вважали за краще залишитися поза суспільством.
Якось (була субота) я взяв вирізку статті німецького лікаря, до якої додалися десятки інших, перечитав їх і вирушив до Алекса Орбіто, одного з хілерів, що ведуть на Філіппінах. Проїхавши кілометрів дванадцять вулицею Епіфаніо де Лос Сантос (вона нагадує наше Садове кільце і виконує майже ті ж функції, лише кілька вже і з великою кількістю автомашин, так що на кожен кілометр йде хвилин десять-дванадцять), ми згорнули ліворуч і полегшено зітхнули. тихий район з рідкісними перехожими. На вулиці Меріленд під номером 9 стоїть звичайний одноповерховий будинок. Перед ним за щільним парканом крихітний садок із лавкою, ганок. На ньому стіл із книгою, куди треба записати своє прізвище. Я вже був у цьому списку п'ятдесят сьомим, хоча до початку прийому та, звичайно, операцій, тобто до 10.30, залишалося півтори години. П'ятдесят шість людей, що прибули раніше, розташувалися тут же, на ганку, інші пройшли у вузьку кімнату, що нагадує крихітний кінозал зі стільцями (штук сорок, не більше), вибудованими в два ряди. Замість екрану – скляна перегородка. За нею приміщення розміром чотири метри на вісім зі столом. На ньому Біблія, дві півторалітрові пляшки з водою та тарілка з тампонами з вати.
За столом портрет Христа перед столом лежак-каталка. Це і є операційна. Двері з неї виходять у внутрішній дворик, де я побачив качок, курей, собаку у великій клітці ("дуже злий, випускаємо тільки вночі", - пояснили мені), відразу розвантажували невеликий автомобіль, тут же на гасі щось варили або розігрівали . Якщо з парадного ґанку піти праворуч, то потрапляєш у велику кімнату. Це вітальня. На стінах газетні вирізки статей медичні теми, плакати. Загалом вітальня чимось нагадала мені антикварну лавку після розпродажу - розкуплено все цінне, всі твори майстрів, залишилися речі, які не становлять ні художнього, ні історичного інтересу: фігури коней, японські ліхтарики, вази, темний стіл, плетений диван. Усе різного кольору, стилю, віку, і все це здається похмурим, думаю, це ще тому, що сюди слабо проникає сонячне світло.
За вузькими дверима – маленький кабінет. Поки ми чекали у вітальні, до нас підійшла дівчина з пачкою книг під назвою "Лікування вірою та психохірургія". Книжка вийшла нещодавно. Її можна придбати. Тут, у будинку хілера, вона коштувала дещо дорожче, ніж у міській крамниці.
- Чому?
– Як ви знаєте, справжні хілери за лікування грошей не беруть. Справжній хілер не повинен зловживати ні вином, ні любовними захопленнями. Ви можете, звичайно, віддячити подарунком. А якщо грошима, їх слід віднести до клініки по сусідству. Там їх приймуть. Коли хілеру знадобляться гроші на придбання вати або ремонту, наприклад, стільця, він піде в ту ж клініку і візьме там з "рахунку" стільки, скільки йому потрібно. Нам бракує коштів. Продаж книг певною мірою компенсує цей брак”.
(Заради справедливості слід сказати, що інші хілери не настільки акуратні і гроші беруть, при цьому величина суми їх не бентежить, навпаки - чим більше, тим краще.)
Але в кімнату зайшов Алекс Орбіто. Середній зріст, в білій сорочці і темних штанах. Хтось сказав мені одного разу, що черевики з підборами трохи вище за звичайні свідчать, що їхній власник страждає комплексом неповноцінності. Але господар будинку Алекс Орбіто, якого я побачив, не страждав на вищезгаданий комплекс. Вольове обличчя виявляло характер твердий, рішучий.
Згодом, коли ми часто зустрічалися з А. Орбіто, переконався, що він прекрасний оратор, хоча ораторському мистецтву не навчався, як і і медицині. Солідна голлівудська компанія хотіла запросити Алекса на роль суворого та мудрого судді, який не знає жодних емоцій. Але Алекса Орбіто можна було б запросити і на роль добродушного, простого хлопцяБо його посмішка чарівна. Ця усмішка на якусь мить змусила мене забути, що переді мною людина, чиє ім'я вже увійшло до багатьох книг і статей.
- Так, так, - сказав Алекс Орбіто, побачивши мене, - ви стоятимете поруч, ви можете фотографувати, а зараз вибачте, я вас покину на п'ять хвилин, на мене чекає австралійський кореспондент, приїхав взяти інтерв'ю.
Алекс Орбіто ставиться до преси з повагою, проте рідкісному журналістові розповідає про себе. Він син шофера, якось уві сні побачив обличчя незнайомої жінки. А вранці сусід привів до нього саме її і сказав: "Допоможи..." - "Чим?" - здивувався юнак. У той момент на нього знайшло якесь осяяння, і він витяг із живота хворої щось, що, ймовірно, було причиною хвороби, бо жінка відчула себе краще. Це була перша операція, після якої були сотні інших.
Двері незабаром відчинилися, і Алекс Орбіто, звертаючись до своєї помічниці, а нею була молода француженка, випускниця Сорбони, сказав: "Починаємо". Не переодягаючись у халати, не одягаючись у якісь "зброю" хірурга, Алекс Орбіто сів за стіл операційної і, обхопивши голову руками, заплющив очі. І помічники і хворі заспівали молитву. Мабуть, хмара відкрила сонце, воно зазирнуло у вікно, яскраво блиснули вкриті лаком нігті хілера.
Але молитва скінчилася. Алекс Орбіто підвівся. Першою лягла на тапчан філіппінка років тридцяти. Орбіто приспустив їй джинси, руки пішли в живіт, за секунду здалося щось схоже на целофанову плівку в крапельках крові. Вона обірвалася. Орбіто знову "утопив" руку і витягнув уривок. Жінка, трохи покректуючи, встала і вийшла у дворик. Я пішов за нею.
- Що вас непокоїло? - Запитав я жінку.
- Моя сусідка - жінка зла, мало того, з поганим оком. Вона підкинула мені щось у їжу. Тепер почуваюся добре.
Я повернувся до операційному столу. На ньому лежав уже австралієць, огрядний чоловік років шістдесяти. Знову руки Алекса Орбіто пішли у живіт, цього разу він дістав потік крові.
- На що скаржилися? - спитав я австралійця, коли він підвівся зі столу.
- Хворів шлунок, - тихо відповів пацієнт.
Потім операційний стіл або операційний стілець (Алекс Орбіто одночасно видаляв кісту, відкривав вухо і щось виймав звідти у хворих, які сідали на стілець) почали по черзі займати члени західнонімецької туристської групи.
- Як ви почувалися в момент операції? - Запитав я питання жінці, яка скаржилася на підшлункову залозу.
- Приємне лоскотання і більше нічого, а зараз відчуваю легке печіння.
- Складні операції, - Коментував мій знайомий Хаймсе Лікауко, автор чотирьох відомих книг про хілерів. - Але були й складніші. Одному американцю, який страждав на головні болі, він розкрив (голими руками, природно) потилицю, витяг згустки крові і знову закрив.
- Наступний... - подавав голос Алекс Орбіто.
Операції займають щонайбільше дві хвилини. Один із хілерів за одинадцять місяців прооперував дві тисячі пацієнтів.
Про філіппінських хілерів видано неймовірно багато книг та статей. З'явилися гіпотези та теорії (в основному їх автори вірять, що операції без ножа можливі), в одній з яких передбачається, що на кінчиках пальців лікарів зосереджується невідома нам енергія, яка не розриває тканини і, розсуваючи молекули, дозволяє пальцям проникнути в тіло. Висловлюється припущення, що хілер здатний створювати якесь магнітне поле, і, якщо воно співпаде з магнітним полемЛусона (автори теорії стверджують, що воно є, що воно особливе, чому, мовляв, операції можуть робити тільки філіппінці і тільки на острові Лусон, а найкраще в провінції Пангасінан, звідки вийшли всі знамениті хілери), можна робити операції. Магнітне ж поле або невідома енергія забезпечує стерильність простору над раною, що утворюється, яка буває відкритою лише на мить. Інші вважають, що жодного розтину тіла не відбувається. Хілер є носієм астральної енергії, Спрямовує її в тіло хворого, вона швидше, ніж рентгенівське промінняабо радіохвилі, досягає хворого місця, дематеріалізує його, виносить із тіла, після чого воно знову матеріалізується і у своєму первісному вигляді вже викидається в судину для вилученої хвороби. Ця теорія належить доктору Гансу Наєчелі, президенту швейцарського товариства фізичних досліджень.
Так, хілерам приписують надприродні сили: здатність створювати невідому енергію, здатність спрямовувати її саме в те місце, яке потребує лікування. Утвердилася думка, що саме звідси їхня популярність. Однак я прийшов до твердого переконання, що популярність лікарів ґрунтується і процвітає головним чином на іншому ґрунті. У числі вирізок про чудових зціленняху мене лежить стаття про хілерів-стоматологів. Вони, щоправда, зуби не лікують, лише видаляють їх. Але вже виривають будь-який зуб. Причому або голими руками, або за допомогою палички набагато рідше щипцями. І головне - абсолютно безболісно, ​​майже без жодних неприємних наслідків. В університеті Філіппін на цю тему було навіть захищено дисертацію. Її автор Констанца Фернандес Клементе. Психолог за освітою, вона кілька місяців спостерігала, як хілери видаляли зуби голими руками. Одного разу в неї виникла потреба, необхідність і вона пішла до дипломованого стоматолога, - слід видалити зуб. Але оскільки вона ось-ось мала народити, то лікар, побоюючись можливих наслідків, не наважився взятися за щипці Він порадив звернутися до знахаря. І хоча, ділиться враженнями Клементе, коронка зуба не зовсім вийшла, Родольфо Лаганзод Камінонг миттєво, а точніше за три секунди, витяг його, використовуючи, щоправда, щипці. Жодного болю ні під час операції, ні після неї Клементе не відчула.
Здатність позбавляти людей від болю Камінонг пояснив так: "Своїм даром я завдячую богу. Одного разу, коли я жив ще в місті Олонгапо, до мене прилетів голуб синий і повідомив про те, що я можу виривати зуби".
До іншого стоматолога Хуна Мелдія осяяння прийшло в іншій формі. "Мені було шістнадцять років, - передає його розповідь газета "Таймс джорднел". - Під час свята, коли я випив надто багато вина, я почув, як людина скаржиться на зуб. Я попросив його відкрити рота, взяв зуб. Я навіть не знав , Що вирвав його, і зрозумів це тільки тоді, коли пішла кров. Ось уже десять років, додає газета, Мелдія видаляє зуби. Все тим же способом, тобто голими руками, тільки зараз він кладе на хворий зуб хустку, щоб не ковзали пальці.
У місті Замбоанга, на острові Мінданао, я зупинився у готелі "Лантака". Я зустрічався у місті з місцевими газетчиками, видавцями, політичними діячами, фотографував місто, його околиці. І раптом у мене захворів зуб. Захворів у суботу. За ніч щоку роздмухало так, що страшно було дивитися. Надії на те, що встигну долетіти до Маніли, не залишилося, і я пішов до адміністратора готелю з проханням вказати мені адресу лікаря. Адміністратор-дівчина, вислухавши мене, сказала, що у неділю відомий стоматолог, випускник столичного університету не приймає. Але за десять хвилин ходьби від готелю лікує чудовий умілець. "Ідіть до нього, усміхнулася адміністратор, - не пошкодуєте, та й бере він недорого".
Незабаром таксі - "трайсакл" (мотоцикл з коляскою) зупинився біля одноповерхового будинку. На стукіт у хвіртку з'явилася жінка і запросила увійти. Кімната, в якій мене попросили почекати лікаря, була звичайною. Зрідка сюди заходили з двору кури (двері не зачинялися, бо протяг єдиний порятунок при спеці, а спека стояла сорокаградусна), їх виганяв хлопчик років семи. Кури тікали, потім знову з'являлися. Хвилин сім спостерігав за хлопчиком, коли нарешті з'явився сам господар. Після привітань і короткого знайомства (лікар бачив, що мені погано) я сів у крісло, яке відрізнялося від інших великим розміром. Жодних уколів, жодних протирань. Лікар взяв щипці і... Моя операція пройшла, можливо, навіть швидше, ніж у Констанци Клементе, принаймні, не три секунди. Але на відміну від неї біль я відчув найгостріший. Потім ще години три після операції я відчував біль. Проте я був вдячний за своєчасну допомогу. Що було б зі мною, якби не лікар?
Ось саме це питання я і ставлю зараз, щоб пояснити (частково, звісно) популярність народних лікарів. Завдання охорони здоров'я на Філіппінах не вирішені. Вже після того, як я почав забувати про вирваний зуб, відбулася розмова з мером міста. І я дізнався, що на два з половиною мільйони жителів Західного Мінданао, куди входить і Замбоанга, лише 240 лікарів. З цієї невеликої кількості лише сорок спеціалістів працюють у сільскої місцевості. До кого звертатися хворому? Він дивиться на хилера як на рятівника, він його остання надія. Та й платити йому треба незрівнянно менше, ніж дипломованому лікареві. Якщо в Манілі тільки за те, щоб підготувати зуб до пломби, мені потрібно було викласти 150 песо, то в Замбоанзі за всю операцію я віддав лише 25. Та й тому, що я іноземець. Місцевий пацієнт заплатив би вп'ятеро менше або віддячив за допомогу півдюжиною яєць.

Чув уже давно і про тих, хто проводить операції без інструментів та розрізів взагалі. Сенсаційні звістки про таємничі «хірурги без скальпеля», або хілерів (від англійського слова heal - зцілювати), що живуть на Філіппінах, розбурхують людей уже не один десяток років.

Що ж це за явище таке? Чи воно існує чи знову нас дурять і розводять на гроші?


Першим цілителем, який став відомим за межами Філіппін, став хілер Елеутеріо Терте (Eleuterio Terte). Лікувати людей він почав у 1926 році, у віці 25 років. Причому спочатку для операцій він користувався ножем, за що незабаром і поплатився – його звинуватили у «незаконній лікарській практиці».

Насилу виплутавшись з-під слідства, під час якого він дав клятву обіцянку більше за скальпель не братися, Елеутеріо Терте почав думати, як жити далі. І несподівано для себе відкрив, що ніж йому й не потрібний: він може діяти голими руками.

Треновані руки добре підготовленої людини взагалі страшна зброя. Умілий спецагент може вбити супротивника одним пальцем. А, наприклад, у Китаї довгий час практикували цілителі, які запросто видирали хворий зуб, прихопивши його двома пальцями.

Історія замовчує, як і на кому тренувався Елеутеріо Терте, навчаючись голою рукою розкривати тіло хворого, не залишаючи на ньому жодних шрамів.

Він став знаменитий, після того, як допоміг комусь американському офіцеру, а режисер Ормонд зафіксував на плівку його маніпуляції та пустив фільм у широкий прокат.

Потім до справи приєднався доктор Стеллер, професор фізики університету в Дортмунді. Він не полінувався написати про Елеутеріо Терте цілу працю, в якій зізнався, що, спостерігаючи «операції без скальпеля», жодної «спритності рук» не знайшов.

Професор запевняв, що філіппінські хілери можуть здійснювати хірургічні операції голими руками без гіпнозу, без анестезії, без болю та занесення інфекції.

Йому вторив і японський медик Ісаму Кімура, який досліджував кров після низки операцій Терте та встановив, що вона належить оперованим пацієнтам. Щоправда, іноді аналіз показував, що згустки мають неорганічне походження, тобто не належать ні людині, ні тварині, а скидаються на барвники. Але Терте пояснив це тим, що дані згустки є не що інше, як матеріалізація самої хвороби, поганий енергії» у руках хілера.

Групуються хілери в основному в районі Багіо, стверджуючи, що тут є якась особлива космічна обстановка, завдяки якій місцеві цілителі і набувають нелюдської сили.

Насправді ж Багіо - єдине на Філіппінах прохолодне місце з чудовими пейзажами, що утихомирюють. У Багіо охоче їдуть туристи з усіх куточків світу. Саме через велику кількість туристів-клієнтів хілери і облюбували ці місця.

Отже, хілери - це цілителі, які використовують багатовіковий досвід народної філіппінської медицини, що дозволяє проводити хірургічні операції за допомогою одних рук. Нібито вони розсувають тканини хворого, виконують потрібні дії, а потім відбувається дуже швидке загоєннярозсунутих тканин. В одних випадках буває кров, але вона швидко зупиняється, а в інших її зовсім не буває! Але всі ці випадки поєднує одне – через хвилини після операції на шкірі пацієнта не залишається жодних слідів!

Є у цих фахівців та інша назва – «екстрасенсорний хірург».

Як таке може бути? Адже Філіппіни, скажімо чесно, не найрозвиненіша країна, де сучасна медицина може досягти таких висот. Може, філіппінці знають секрет, що дозволяє настільки розширити здібності людини? Чи це просто спритність рук?
Чутки про такі диво - операції, звичайно ж, розбудили бажання у багатьох людей побачити все на власні очі, а деякі зважилися навіть перевірити дію хілерів «на власній шкурі».

Треба сказати, що таких фахівців, які вміють проводити безкровні, безшовні та безболісні операції на Філіппінах, досить багато. Який талановитий народ!

Самі хілери кажуть, що проводити «зцілення» хворих їм допомагає Бог та віра. Тому в «операційній» обов'язково є розп'яття Христа та Біблія. Причому на початку «приймального дня» хілер кладе руки на Біблію і починає щось бурмотити, а коли вважає, що досяг «певної кондиції», починає робити операції. На день один хілер може провести безліч операцій. Як на конвеєрі один пацієнт виходить, інший заходить і т.д. Причому кожна операція (а це порожнинні операції!) триває лише кілька хвилин.


За словами хілерів, вони відчувають хворе місце кінчиками своїх пальців, що випромінюють потоки енергії. Які ж проходять ці операції? Пацієнт лягає на кушетку, а хілер починає робити йому масаж хворої частини тіла. При цьому навіть не йдеться про якусь стерильність, знеболювання та інші «передопераційні речі». Він перебирає шкіру, розігріває її, а потім раптом занурює руку до зібраної. шкірну складку, з якої виділяються краплі крові Лунають чавкаючі звуки. Цілитель намацує всередині пухлину або хворий орган, видаляє його (знову ж одними пальцями) і витягає назовні. У руках у нього справді видно якийсь органічний матеріал. Краплі крові зі шкіри пацієнта протираються серветкою, змоченою кокосовою олією, а потім, через кілька хвилин, на шкірі не залишається ніяких слідів втручання. Це та картина, яку спостерігають свідки, які є присутніми на операції. Більше того, на таких операціях неодноразово були присутні представники ЗМІ з різних країн, неодноразово все, що відбувалося, знімалося на камеру.

Які враження пацієнта? Він нібито не відчуває болю, лише приємні відчуття. Слідом у будь-якої розсудливої ​​людини виникає питання: а чи не є пацієнт хілера «підсадною качкою», якому зовсім не проводилося жодних медичних втручань? Може це інсценування? Своєрідна реклама для залучення реальних хворих, з яких можна взяти великі гроші за нібито надану їм допомогу? Адже зрозуміло, що людина, яка страждає на якусь недугу, готова піти на багато чого, щоб вилікуватися і зберегти своє життя. Навіть якщо традиційна медицинавважає це шарлатанством. І треба сказати, що таких людей є чимало, а хілери, відповідно, багатіють і багатіють. Адже операція в середньому коштує близько двох тисяч доларів.

Хілери кажуть, що людям, які зазнали у них хірургічного лікування, не можна одразу бігти робити УЗД - треба почекати кілька місяців. Адже хілер запускає процес лікування, який триватиме не один тиждень. З цієї ж причини хворий якийсь час після операції не повинен митися.

Найчастіше до хілерів йдуть люди, які втратили останню надію. Історія знає не один випадок, коли філіппінські цілителі «оперували» відомих людей. Наприклад, американський ведучий Енді Кауфман оперувався у хілера з діагнозом рак легенів, через кілька місяців він помер.

У 1975 році Федеральна торгова комісія США (Federal Trade Commission (FTC)) оголосила, що діяльність хілерів є обманом. Це було зроблено на підставі судового рішення, яке заборонило американським туристичним агентствамвлаштовувати оздоровчі тури до хілерів, у якому спеціально наголошувалося: «Операції хілерів – чиста та повна підробка, а їхня „хірургія“ голими руками є простою фальшивкою».

У 1990 році, провівши дослідження, Американське протиракове суспільство (The American Cancer Society (ACS)) заявляє, що не знайдено доказів будь-якого позитивного впливу операцій хілерів на перебіг хвороби і наполегливо переконує пацієнтів не витрачати час і не вдаватися до їхньої допомоги. . Така сама позиція і в Агентства з раку Британської Колумбії (The British Columbia Cancer Agency). Суть претензій полягає не в тому, що операції хілерів можуть безпосередньо завдати шкоди хворому, а у можливій затримці, або навіть виключенні звичайного лікування, що загрожує фатальними наслідками.

У Росії жодних офіційних справ, пов'язаних із хілерами, знайти не вдалося. Однак зустрічаються інтерв'ю з відомими хірургами, які вивчали цей феномен. Наприклад, розповідь д. м. н. Гершановича М. Л. – професора, керівника відділу терапевтичної онкології НДІ Онкології ім. проф. Н. Н. Петрова. Під час перебування лікарем команди Анатолія Карпова в 1978 році він перебував у Багіо в рамках матчу за першість світу з Віктором Корчним. Тоді й удалося відвідати хілера, причому з дослідницькою метою. Гершанович М. для з'ясування істини вирішив сам піддатися операції. Він хотів, щоб йому видалили варикозний вузол на нозі і невелику доброякісну пухлину, базаліому, над лівим оком. І те, й інше дуже зручно для демонстрації результату, оскільки було на тілі у явній формі. Незважаючи на всі старання хілера, видалення не вийшло. І навіть навпаки. Внаслідок цих старань згадані освіти запалилися, і їх довелося терміново оперувати вже вдома, у Ленінграді. Підсумок експерименту над собою Гершанович М. Л. висловив словами: "Після всього побаченого можу дати присягу: хірургії не було, був майстерний фокус".

Популярний ілюзіоніст Джеймс Ренді відомий викриттями екстрасенсів, вважає «хірургію» хілерів шахрайством спритних рук. Він стверджує, що їхні дії можуть обдурити лише не підготовлених глядачів, але очевидні професіоналам. До речі, він через свій Фонд пропонує мільйон американських доларів будь-кому, хто доказав надприродні здібності. Сам Ренді легко повторював дії хілерів. Аналогічно надійшло досить багато діючих фокусників. Наприклад, Мілбоєрн Крістофер (Milbourne Christopher), Роберт Гертлер (Robert Gurtler), Крісс Анджел (Criss Angel).

Пояснюючи дії хілера, Джеймс Ренді стверджує, що його рука під складкою зібраної шкіри пацієнта створює у останнього. повне відчуттяпроникнення усередину. Віддалені фрагменти легко зображуються розправленими грудочками нутрощів тварин захованими або в руці, або легко доступному місці на рівні столу. Імітація кровотечі досягалася Ренді використанням невеликого пакетика з кров'ю, або просоченою кров'ю губки. Втім, для посилення правдоподібності ілюзії відомі випадки здійснення реальних надрізів.

Екстрасенсорні хірурги намагаються вийти на світовий ринок. Вони їздять різними країнами, навчають там лікарів, а особливо обдарованих запрошують на стажування на Філіппіни. Але особливого розвиткуця діяльність не отримала. У розвинутих країнах хілерів вважають шахраями, діяльність яких суворо заборонена.

Тому охочим вилікуватися доводиться їхати на Філіппіни.


Нещодавно на Філіппінах побував бакинський журналіст Шаріф Азадов. Ось як він описує зустріч з одним з найбільш відомих хілерів.

«Алекс Орбіто – невисока худорлява 43-річна людина з приємними рисами обличчя. Здібності лікаря вперше виявив у себе, коли йому було шістнадцять ліг. Навчався у свого батька, також хілера. А ось син Алекса, на жаль, не має вміння концентрувати енергію, і тому пішов у звичайний медичний коледж»...

Працює Орбіто через день по 45-50 хвилин на день, більше не може. Мушу відпочивати, поповнювати втрачену енергію. Дітей він не оперує, боїться пошкодити психічні центри, лікує лише маніпуляціями.

Орбіто прощається із журналістами, каже, що йому треба зосередитися перед операціями. А коли вони почнуться, за нами прийдуть. У великій кімнаті - скляна перегородка, за нею - операційна. Перед початком операції всі присутні співають псалми.

Коли Орбіто зайшов за перегородку, всі замовкли. Взявши до рук Біблію, хілер нахилився – тиша стала повною. Так він просидів хвилин п'ятнадцять-двадцять.

Операційна – звичайна кімната з вузьким столом. Дві медсестри у звичайних кофтах та спідницях, сам хілер у тій же тенісці, яка була на ньому під час нашої розмови. Впадають у вічі кілька баночок з маслянистими рідинами. Власне медичного тут – лише ватяні тампони.

Довгого миття рук теж не було, хілер просто сполоснув руки в банці з білою рідиною. І так після кожної операції - занурював руки в банку і витирав одним і тим же рушником.

Першою пацієнткою була жінка. Хілер швидкими короткими рухами вилугував у неї з грудей невеликі шишки, при цьому ледь струменіла рожевого кольору кров. Обличчя жінки було спокійним, не відбивало ні болю, ні дискомфорту.

Потім на стіл лягла жінка з пупковою грижею. «Я стояв впритул до операційного столу та хронометрував усі операції, - пише Шаріф Азадов. - У мене на очах вказівний палецьхілера після невеликого масування раптом увійшов у живіт, як у тісто.

Пішла кров, але зовсім небагато, і Орбіто вискочив звідти шматок м'яса. Потім почав енергійно погладжувати це місце, ніби стягуючи, змастив олією, і жінка спокійно встала зі столу. На її обличчі не було жодної тіні страждання. Операція тривала сорок три секунди.

Так само він видалив апендикс, правда, вже за хвилину з гаком. Колись мені теж видаляли апендикс, і, якщо не помиляюся, це тривало понад годину. Знов у мене на очах пальці хілера легко, без розривів тканини та натиску, увійшли до тіла людини. Обличчя пацієнта спокійне, трохи насторожене, але не більше. Видно, як хілер щось робить там, усередині. Потім він витяг і показав хворому апендикс і кинув його в білий тазик.

Я спитав Орбіто, як він з'єднує кінці судин, і той пояснив, що не зшиває їх, а наче запаює енергією. Цікаво, що працює він однією рукою, а долонею другою ніби створює біополе. Нахилившись, я уважно дивився на те місце, звідки щойно в мене на очах витягли апендикс. Ні шва, ні сліду рани...»

Так закінчив свою розповідь Шаріф Азадов. Але опис таких самих подій, що належить іншому очевидцю, більш підготовленому, а тому дивлячому на речі тверезо.

Розібратися, чи справді робиться операція, чи це лише видимість її, зовсім непросто, - розповів Михайло Лазаревич Гершанович, професор, доктор медичних наук, за фахом онколог,- Спочатку дії хілера справляють приголомшливе враження. Навіть на людей, налаштованих скептично. А я був не просто скептично налаштований - я був одержимий ідеєю випробувати роботу хілерів на собі, розглянути її зсередини.

Гершанович їздив на Філіппіни разом з Анатолієм Карповим як його лікар, коли той проводив у Багіо матч на першість світу з Віктором Корчним.

У бесіді з журналістами - Олегом Морозом та Антоніною Галаєвою - Гершанович розповів, що, будучи переконаним матеріалістом, та, до того ж, і лікарем, всі свідчення екзальтованих очевидців він у розрахунок не приймав - мало що здасться людині в стані навіювання.


- Тому питання, чи існує «філіппінське диво», мене не цікавило, - сказав Гершанович. - Я був твердо переконаний: його нема. Закони природи непорушні. Розрізати або розсунути пальцями шкіру, підшкірні тканининеможливо. Жодні фільми, жодні свідчення не переконають мене у протилежному. Принаймні, доки не випробуватиму філіппінський «ніж» на власній шкурі. Більше того, якщо мене й розкриють - не повірю, дошукуватимуся, як вони це зробили. Ось із таким настроєм я поїхав до хілерів. Втім, окрім цікавості був у мене й інший стимул: на той час тяжко хворів батько Анатолія Карпова. І мені хотілося пошукати в народної медицини, Включаючи і методи хілерів, щось таке, що могло б допомогти йому. На жаль, нічого такого я не знайшов, і це ще більше зміцнило мій скептицизм.

Тим більше, що від втручання хілера Гершанович постраждав особисто сам. Він попросив видалити пухлину в районі лівого ока. Це була так звана базаліома, про яку досі серед лікарів точаться суперечки, злоякісна це пухлина чи ні (метастазів вона не дає).

Чекаючи своєї черги, Гершанович мав нагоду спостерігати за роботою хілерів та їхніх пацієнтів. Йому здалося дивовижним, що майже всі хілери мають якусь основну професію, яка їх годує, - слюсаря, механіка, муляра... А тим часом - при напливі туристів - займаються хіропрактикою. Крім того, Гершановичу впало в очі, що як пацієнти час від часу виступають люди, яких він уже бачив у інших хілерів у тій же ролі...

Загалом, чим більше Гершанович придивлявся до роботи хілера, тим більше у нього міцніло переконання: ніякої хірургії тут немає, очевидні майстерні фокуси і не більше...

Але ось настала моя черга, - продовжував свою розповідь професор. - Я попросив видалити пухлину під лівим оком і варикозний вузол на нозі (до речі, дуже зручний для демонстрації – було б одразу видно, видалили його чи ні). Хілер охоче погодився, попередивши, проте, що маю помолитися з мене.

Нарешті хілер сказав, що дух з'явився і готовий приступити. Він довго, боляче тискав пухлину залізними, чіпкими, як кліщі, пальцями - нічого не вийшло.

Після цього пухлина почала швидко зростати, і мені довелося поквапитися з її видаленням. Не на Філіппінах, зрозуміло, а вже вдома у прекрасного хірурга. Так що на згадку про ту пригоду залишився лише невеликий шрам. Але й його не було б, упевнений Гершанович, якби він до того ж хірургу звернувся одразу, ще до поїздки на Філіппіни.

Що стосується варикозного вузла, Хілер його теж порядком наім'яв, У результаті розвинувся тромбофлебіт, який потім теж довелося довго лікувати звичайними методами...

Загалом, як показує статистика, 90 відсотків пацієнтів хілерів після повернення до себе додому змушені знову звертатися за медичною допомогою- вже до звичайних лікарів.

Десять відсотків, що залишилися, діляться приблизно порівну. П'ять відсотків припадає на людей, яким взагалі не потрібна була операція; їх нездужання було лише наслідком зайвої недовірливості. І, нарешті, п'ять відсотків, що залишилися, припадає на людей, яким хілери дійсно допомогли.

Наприклад, в одного пацієнта хілер видалив на грудях атерому (доброякісну пухлину). Але ця атерома була особлива, типу великого вугра - вона була пов'язана із закупоркою сальної залози, мала хід назовні і, отже, легко могла бути видалена простим вичавлюванням.

Ось, власне, і вся розповідь про секрети філіппінських хілерів. Висновки, як кажуть, робіть самі. Мені ж залишається додати до сказаної згадки про ще одне свідчення, виявлене мною в Інтернеті. Колишній лікарСтаніслав Сульдін, потрапивши на Філіппіни, вирішив заодно з відпочинком позбутися і каменів у жовчному міхурі. Хілер провів операцію і сказав, що тепер усе гаразд.

Однак після повернення до Москви Станіславу все-таки довелося зробити холицистоектомію - операцію з видалення каменів із жовчного міхура.

«Хілера поряд не було, наркоз був звичайний, а оперували наші хірурги, хлопці з мого потоку в інституті, – пише Станіслав. - За що їм і дякую»... І додає: «Хлопці не знайшли слідів втручання хілера, вони просто зробили свою роботу. Вони практики і в чудеса не вірять...
Що можна сказати на закінчення? На мій погляд, велике значенняу цій історії має навіюваність. Людина з рухомою психікою легко повірить і в практично безкровну операцію, і в моментальне загоєння тканин, і в позитивний ефект. Нехай так, якщо дії хілера не завдали шкоди організму, лише заспокоїли психіку пацієнта.

Як то кажуть, лікуватися у філіппінських цілителів чи не лікуватися – справа кожного. Будьте здорові!