Nemi identitás – mi az? Szex és nemi identitás.

Sok szerző felváltva használja a „szex” és a „nem” kifejezéseket. Azonban ezeknek a kifejezéseknek mindegyikének megvan a maga sajátos jelentése. A nem azt jelenti, hogy biológiailag férfiak vagy nők vagyunk. A biológiai nemet két szempont jellemzi: a genetikai nem, amelyet nemi kromoszómáink határoznak meg, és az anatómiai nem, amely magában foglalja a férfiak és nők közötti nyilvánvaló fizikai különbségeket. A gender fogalma egy sor speciális pszichoszociális jelentést takar, amelyek kiegészítik a biológiai férfiasság és nőiesség fogalmát. Míg tehát nemünket különböző fizikai tulajdonságok (kromoszómák, pénisz vagy vulva jelenléte stb.) határozzák meg, addig a nemünkbe beletartoznak a nemünkhöz kapcsolódó pszichológiai és szociokulturális jellemzők is. Más szóval a miénk nemi identitás jellemzi „férfiasságunkat” vagy „nőiességünket”. Ebben a fejezetben a férfiasság (masculinity) és femininity (nőiesség) kifejezéseket használjuk a férfiakra vagy nőkre jellemző viselkedésformák jellemzésére. Az ilyen címkék használatának egyik nemkívánatos vonatkozása az, hogy korlátozhatják az emberek által kényelmesen tanúsított viselkedési formákat. Így egy férfi tartózkodhat attól, hogy aggodalmat mutasson, mert fél attól, hogy nőiesnek tűnik, a nő pedig elkerülheti magabiztos viselkedés attól tartva, hogy férfinak néz ki. Nem az a szándékunk, hogy megerősítsük az ilyen címkékkel kapcsolatos sztereotípiákat. Úgy gondoljuk azonban, hogy szükséges ezeket a kifejezéseket használni a nemi kérdések megvitatása során.
Nem – Biológiai tagság egy férfiak vagy nők közösségében.
Nem – A nemünkhöz kapcsolódó pszichoszociális és szociokulturális jellemzők.
Amikor először találkozunk emberekkel, azonnal odafigyelünk a nemükre, és nemük alapján feltételezéseket teszünk a legvalószínűbb viselkedésükről. Más szóval, nemi feltevéseket teszünk. A legtöbb ember számára a nemi feltételezések alkotnak fontos eleme mindennapi társadalmi kapcsolatok. Az embereket a mi nemünkhöz vagy más nemhez tartozókra osztjuk. (Kerüljük az ellenkező nem kifejezést, mert úgy gondoljuk, hogy használata eltúlozza a férfiak és a nők közötti különbségeket.) Sokunknak nehézséget okoz az olyan emberekkel való érintkezés, akiknek a nemében nem vagyunk teljesen biztosak. Mivel nem vagyunk meggyőződve arról, hogy megfelelően azonosítottuk beszélgetőpartnerünk nemét, zavartságot és ügyetlenséget tapasztalunk.
Nemi feltevések. Feltételezéseinket arról teszünk, hogy az emberek valószínűleg hogyan fognak viselkedni nemük alapján.

Nemi identitás és nemi szerepek

A nemi identitás egy személy szubjektív érzetére utal, hogy egy férfihoz ill női. A legtöbb ember már az első életévekben kezdi felismerni magát férfinak vagy nőnek. Arra azonban nincs garancia, hogy egy személy nemi identitása megegyezik biológiai nemével. Így néhány ember jelentős kényelmetlenséget tapasztal, amikor férfiként vagy nőként próbálja azonosítani magát. Az alábbiakban ezt a kérdést részletesebben megvizsgáljuk.
Nemi identitás. Pszichológiai érzés magát férfiként vagy nőként.
A nemi szerep kifejezés (néha a kifejezés nemi szerep) olyan attitűdök és viselkedési formák összességét jelöli, amelyek egy adott kultúrában normálisnak és elfogadhatónak (adekvátnak) tekinthetők egy adott nem képviselői számára. A nemi szerepek a nemükhöz kapcsolódó viselkedési elvárásokat támasztják az emberekben, amelyeknek meg kell felelniük. A férfi számára társadalmilag elfogadhatónak tartott viselkedést férfiasnak, a nőnél pedig nőiesnek nevezik. A következő beszélgetésben, amikor a férfias és nőies kifejezéseket használjuk, akkor ezeket a szocializált eszméket fogjuk érteni.
Nemi szerep – Olyan attitűdök és viselkedések összessége, amelyek egy adott kultúrában normálisnak és elfogadhatónak tekinthetők egy adott nem képviselői számára.
A nemi szerepekkel kapcsolatos elvárások kulturálisan meghatározottak, és társadalomról a másikra változnak. Így a chambuli társadalomban a férfiak érzelmi megnyilvánulásait teljesen normálisnak tekintik. Az amerikai társadalom kissé eltérő álláspontot képvisel ebben a kérdésben. Az arcon csókolózást nőies viselkedésformának tekintik, ezért az amerikai társadalomban nem megfelelőnek tartják a férfiak között. Ugyanakkor az ilyen viselkedés nem mond ellent a férfiszerep-elvárásoknak sok európai és keleti kultúrák.
A „férfiasságról” és „nőiességről” alkotott elképzeléseinket a kulturális jellemzők mellett meghatározzák még történelmi korszak, amelynek keretében a releváns magatartásformákat veszik figyelembe. Tehát, ha az 50-es évek amerikai családjában az apa otthon maradt és vigyázott a gyerekeire óvodás korú Amíg felesége üzleti ügyben utazott, viselkedése valószínűleg rendkívüli meglepetés, ha nem nevetségessé vált volna. Manapság a fiatal párok sokkal nagyobb valószínűséggel osztják meg egymás között a háztartási feladatokat. Gyakorlati megfontolásokból származnak, nem pedig a férfiaknak és a nőknek „kell” viselkedésére vonatkozó előzetes elképzelésekből. Modern színpad Társadalmunk fejlődése, történelmének bármely más időszakánál, a férfi és női szerepek felülvizsgálatának időszaka. Sokan azok közül, akik merev nemi szerep-sztereotípiák hatása alatt nevelkedtek, most megtapasztalják nevelésük következményeit, és igyekeznek megszabadulni annak korlátozó mechanizmusaitól. Az, hogy részt veszünk ebben történelmi folyamat, csodálatot és zavart okozhat bennünk. A fejezet későbbi részében (és a könyv további fejezeteiben) mind a hagyományos, mind az új hatásáról fogunk beszélni nemi szerepek. De először nézzük meg a nemi identitásunk kialakulásának folyamatát.

A nemi identitás kialakulása

A hajunk és a szemünk színéhez hasonlóan a nem is személyiségünk olyan aspektusa, amelyet a legtöbb ember magától értetődőnek tekint. Valójában a nemi identitás általában, bár nem mindig, „természetes kiegészítője” bizonyos dolgoknak biológiai szervek hogy van. A nemi identitás azonban nem korlátozódik csupán egy férfi vagy nő megjelenésére. Amint azt hamarosan látni fogjuk, két válasz létezik arra a kérdésre, hogy hogyan képzeljük magunkat férfinak vagy nőnek. Az első magyarázat azokra a biológiai folyamatokra vezethető vissza, amelyek röviddel a fogantatás után kezdődnek, és a születés előtt fejeződnek be. A második magyarázat a szociális tanulás elméletén alapul, amely a korai gyermekkorban ránk ható kulturális hatásokat vizsgálja. Ez az elmélet megmagyarázza nemi identitásunk jellemzőit és azt a személyes jelentőségét, hogy férfi vagy nő vagyunk. De kezdjük azzal, hogy megnézzük biológiai folyamatok részt vesz a nemi identitás kialakításában.

A személyiség az összes lehetséges egyéni tulajdonság összességének tekinthető, társadalmilag jelentős jellemzői, az embert a társadalom tagjaként azonosítja és személyes tulajdonságait jellemzi. Ezen a ponton az átlagember kezd összezavarodni a fogalmakban, és azt hiszi, hogy a nemi identitás kizárólag szexuális irányultság, és ha eltér az általánosan elfogadotttól, azt mindenképpen korrigálni kell. A valóságban minden valamivel bonyolultabb, és sokan meglepődve fedezik fel magukban az ellenkező nemhez tartozó vonásokat, és ezt teljesen normálisnak ismerik fel.

Egy személy nemi identitásának meghatározása

Mindenekelőtt érdemes megjegyezni, hogy a nem nem szex, hanem a szexuális önmeghatározást kiegészítő tulajdonságok összessége. Ezért a nemet férfinak és nőnek, a nemet pedig férfinak és nőnek nevezik. A nemhez nem fér kétség: ez meghatározott élettani jelek, kromoszómakészlet és a nemi szervek megfelelő típusa, míg a nemi identitás olyan jellemzők, amelyek nem kötődnek biológiai jellemzőkhöz.

Leegyszerűsítve, a nem a felelős az „igazi nők” és az „igazi férfiak” megvalósulásáért. A szokásos sztereotip érvelés szerint minden nem képviselőjének meg kell felelnie a társadalom bizonyos eszményképeinek önmagáról. Egy nőnek törékenynek, gyönyörűnek, szexuálisan vonzónak kell lennie, és szigorúan érdekeltnek kell lennie a gyermeknevelésben és a kezelésben. háztartás, és a férfit hagyományosan kenyérkereső, kenyérkereső, harcos, sőt mester szerepében mutatják be, a „helyes” megjelenés megléte kötelező. Hol mindegyikben Egyedi megjelenik ez a nemi felfogás?

Veleszületett vagy szerzett?

A „biológia mint végzet” elmélet hívei ragaszkodnak ahhoz, hogy minden szükséges nemi vonás minden gyermekben veleszületett. A mintától való bármilyen eltérést perverziónak vagy betegségnek tekintik. A nemi identitás kialakulása azonban nagymértékben függ a társadalomtól, és ha a gyermek kizárólag a családban nevelkedik is, akkor is látja a szülők és más rokonok megfelelő magatartását.

Ha a szülők csalódottak amiatt, hogy rossz nemű gyermek született, mint amilyenről álmodtak, félig tudatos vágy tűnhet fel, hogy az utódot az álmaikban kialakított modellnek megfelelően „újrakészítsék”. Hasonló esetek nemcsak az országban figyelhetők meg kitaláció, hanem benne is való élet. A nemi identitás kialakulása nyomás alatt történik, és a lányok gyakrabban nevelkednek fiúként, mint fordítva. Ez nagyrészt a társadalmunkban uralkodó hozzáállásnak köszönhető, miszerint egy igazi férfinak fia kell legyen. A szükséges nemű gyermek hiánya szublimációra ösztönzi az apákat és az anyákat, a „bukott utódokat” valamilyen spekulatív modellhez igazítva.

Gyermekkor a nem prizmáján keresztül

BAN BEN kisgyermekkori a babák nem ismerik sem a nemet, sem a nemet, csak kétéves korukra veszik fel a fiúk és lányok közötti különbségeket. A hirtelen felfedezés a pénisz jelenléte vagy hiánya. Az alábbiakban a szülők magyarázata következik, hogy miért csak akkor lehet szoknyát és masnit hordani, ha nincs pénisz, de ha van, játssz az autókkal és pisztollyal. Természetesen a gyermek nemi identitása mindig a kívülről kapott jóváhagyás vagy bírálat jelein alapul, és tudatalatti szinten rögzül. Azt vették észre, hogy már be óvoda A gyerekek az internalizált attitűdöket továbbítják társaiknak, és néha nem a saját preferenciáik, hanem a nemüknek megfelelő helyesség elve szerint választanak játékokat.

Miért kezd akkor „megbukni” a serdülők nemi identitása? A pubertást nemcsak nyilvánvaló testváltozások jellemzik. Megkezdődik az önmaga aktív keresése, a személyiség formálása, ehhez meg kell kérdőjelezni a mérvadó véleményeket. A „lány vagy” vagy „fiú vagy” szemrehányó megjegyzés, amely egy bizonyos nemi modellre szólít fel, egészen természetes ellenállást vált ki. Az igazságosság kedvéért érdemes megjegyezni, hogy a szülők abban a vágyukban, hogy bármi áron „helyes” gyereket neveljenek, nevetséges szélsőségekbe esnek. Például megtiltják fiuknak, hogy táncoljon vagy zenéljen, mivel ezeket kizárólag férfiatlan tevékenységeknek tekintik.

A nemi identitás típusai

Alapján biológiai szabványok, az emberek szigorúan két nemre oszlanak - férfi és nő. Bármilyen eltérés ezen a területen genetikai kudarcra vezethető vissza. Ez bizonyos mértékig korrigálható a modernnel orvosi módszerek. Ezután kezdődnek a tisztán társadalmi és kulturális sajátosságok, amelyek országonként és helyi hagyományoktól függően eltérőek lehetnek. Az úgynevezett „harmadik nem” – hermafroditák (mindkét nem szexuális jellemzőinek biológiai jelenlétével) és nem hagyományos nemi identitású emberek – mindössze tíz országban ismerik el jogilag: Kanadában, Ausztráliában, Nagy-Britanniában, bizonyos fenntartásokkal Németországban. , Új-Zéland, Pakisztán, Thaiföld, India, Nepál és Banglades. Több más országban is kulturális hagyományként ismerik el a harmadik nem létezését, de a törvényhozás szempontjából ez az élet egyfajta alkonyati oldala, amelyre inkább nem helyeznek hangsúlyt.

Kezdetben két nemtípust különítettek el: a férfiakra jellemző férfiast és a női nemnek megfelelő nőiest. A hivatalosan androgün típus, amely a viszonylag közelmúltban jelent meg, egyfajta „számtani átlagot” képvisel a két fő nemtípus között. Az antropológusok és szociológusok külön kategóriákba sorolják a bigedereket, a transzneműeket, a gender queereket és az agender embereket. Talán ez a vágy az általánosan elfogadott határok feszegetésére, amíg azok teljesen el nem tűnnek, és a nemi toleranciát elérhetetlen abszolútumra hozzák. BAN BEN hétköznapi élet Néha elég néhány kifejezés anélkül, hogy belemennénk a részletekbe.

Férfiasság

A férfias nemi identitás a kifejezetten férfias testalkat és a férfias társadalmi szerep betöltése, valamint a hozzá tartozó jellemvonások, szokások, preferenciák és viselkedés kombinációja. Kivéve határozottan pozitív jellemzők Más szóval, amikor egy síró fiúnak azt mondják, hogy „legyen férfi”, akkor az a követelmény, hogy alkalmazkodjon ahhoz a mintához, amely szerint a férfiak nem sírnak, mivel ez egy kizárólagos női kiváltság.

Nőiesség

A női nemi identitás a férfias ellentéte, a nőies testalkat és a hagyományos női társadalmi szerep kombinációja, beleértve néhány ideális „nőies” jellemvonást, szokást és hajlamot. Érdekes, hogy a társadalomban szó szerint mindent a nemi prizmán keresztül érzékelnek, kezdve a baba alsónadrágjának színével.

Ha rózsaszín harisnyát veszel fel egy fiúra, a felnőttek jelentős része vagy összetéveszti egy lánnyal, vagy felháborodik, hogy a szülei lánynak akarják nevelni. A női identitás vizuális jele a női nemnek megfelelő öltözködési stílus vagy szín. Egy férfias férfinak bizonyítania kell, hogy joga van egy fényes virágos ing viselésére az öklével. Szerencsére a divat időről időre ragaszkodik a zéró toleranciához és a nemi korlátok lebontásához a ruhaválasztásban.

Androgünség

Érdekes, hogy maga az androgünség mindenkor létezett, de némileg elítélendőnek tartották, mintha a nemi identitásnak ez a tulajdonsága az androgin rosszindulatú vágya lett volna, hogy félrevezessen másokat. Az androgínia alapvetően vizuális jelekre támaszkodik – ha egy személynek nincs kifejezett férfiassága vagy nőiessége, akkor első pillantásra nehéz megállapítani, hogy az Ön előtt álló személy lány vagy fiú. Az álcázást súlyosbítja az uniszex ruházat és viselkedés.

Feltűnő példának tekinthető Brun, a Sztrugackij testvérek „Hotel „A holt hegymászónál” című történetének hősnője, akit „a néhai du Barnstoker testvér gyermekeként” mutattak be. Viselkedés és kinézet Brune-nak nem engedték meg, hogy valójában milyen nemű ez a lény, ezért semleges nemben írtak róla, amíg kiderült, hogy valóban lány.

Nem és szexuális irányultság

A közkeletű tévhittel ellentétben a nemi identitás fogalma teljesen független a szexuális irányultságtól. Vagyis egy nőies, teljesen nem brutális megjelenésű férfi nem feltétlenül homoszexuális, és egy rövid hajú, terepszínű testépítő nem mutat leszbikus hajlamot.

A gender fogalma elsősorban a viselkedéssel és társadalmi szerepés csak közvetve alapul a szexualitáson. Így a „rossz szexualitás” elnyomására tett kísérletek a nemi identitás vizuális összetevőjére gyakorolt ​​nyomással nem hoznak eredményt. Ugyanakkor nem szabad figyelmen kívül hagyni a komplex befolyásolás lehetőségét külső tényezők a szexualitás fejlődéséről. A szexológusok azzal érvelnek, hogy az orientáció fokozatosan kristályosodik ki, minden ember a személyiségfejlődés egyedi útján megy keresztül, beleértve az intim preferenciákat is.

Kik a nagykorúak és a transzneműek?

A Bigender a győztes tolerancia egyik változatának tekinthető egyetlen egyén fejében, nemi hovatartozás alapján. Ha az ember magára vállal bizonyos társadalmi funkciókat, anélkül, hogy a sztereotípiák elemzésén átadnánk őket, meglehetősen harmonikus és önellátó személyiséget kapunk. A konfrontációban a nagyok neme győz a célszerűség és a tehetségek és hajlamok ügyes alkalmazásán. Egy férfi vállalhat női társadalmi szerepet anélkül, hogy a körülmények áldozatának tekintené magát, a nő is jól megbirkózik a férfi szereppel. A modern világban a nemek közötti határok kissé eltörlődnek, a „mammutvadászat” című tankönyv egyre inkább elmúlik. fizikai munka V agymunka, és a képzett keresőből nem az izmok és a felesleges tesztoszteron tulajdonosa lesz, hanem magas fokú intelligenciával rendelkező egyén. Nem A családfenntartó ebben a kérdésben nem játszik szerepet.

Egy másik probléma, ha transzneműség előfordul, a biológiai és a nemi önfelfogás közötti eltérés. Leegyszerűsítve, transzneműnek nevezhetjük azt a férfit, aki a női társadalmi szerepvállalást részesíti előnyben, beleértve bizonyos vizuális tulajdonságokat is. Ha tényleg „a szívéig” nőnek érzi magát, ill fizikai test nem felel meg az önrendelkezésnek, akkor transzszexualitásról beszélünk. Nemi értelemben ez nem férfi. Az ember nőként gondolkodik, kizárólag női pozícióból érzi és érzékeli a világot és önmagát. Ebben az esetben ajánlott a biológiai nem következetlenségét transznemű átmenettel korrigálni. Azonban nem minden ember, aki megváltoztatta biológiai nemét, érzi magát transzszexuálisnak. Ez egy meglehetősen zavaros helyzet sok egyedi megoldással.

A szexizmus, mint a nemi diszfória katalizátora

Ha a nemi identitás kialakulása a biológiai paraméterek eltérésével történt, akkor ez az úgynevezett Ez a fogalom magában foglalja az összes nemi identitászavart, amely a projektben szerepel. Nemzetközi osztályozás a körülbelül 2018-tól származó betegségeket (ICD 11) áthelyezték a szekcióból pszichiátriai rendellenességek a szexológia kategóriában. Ez az állapot lehet felszínes vagy mély, attól függően, hogy az ember mennyire elutasította a saját biológiai nemét.

A szociológusok és a szexológusok megjegyzik, hogy a kisebb nemi diszfóriát súlyosbíthatják a szexizmus megnyilvánulásai, különösen, ha gyermeket vagy tinédzsert támadnak meg. Például a machismo, mint a maszkulin modell radikális és agresszív formája, nyílt nőgyűlöletet mutathat – az az elképzelés, hogy a nőkben rejlő minden hibás, átkerül a környező térbe. Nőnek lenni szégyen, de nőnek lenni még rosszabb. A szexista megjegyzések rávezethetik a gyermeket logikai lánc: "Nem akarok megvetett tárgy lenni, férfinak lenni csodálatos, nőnek lenni szégyen." Ugyanez az elv ellentétes irányban is működik: ha egy fiú környezetét a férfiakkal kapcsolatos lekicsinylő tulajdonságok uralják, akkor tudat alatt elkezdi vágyni, hogy az emberiség „kiváltságos” kategóriájába tartozzon. A biológiai nem zavarja ezt, és nemi identitászavar alakul ki.

A patriarchális társadalom hagyományos modelljének híveinek aggodalmaival ellentétben a nemi tolerancia egyáltalán nem vezet káoszhoz és a társadalmi és kulturális irányvonalak elvesztéséhez. Éppen ellenkezőleg, a radikális szexizmus és agresszió hiánya csökkenti a feszültséget a társadalomban, csökkenti a diszfória kialakulásának valószínűségét, és elősegíti az egyes személyek növekedését.

A gyermek nemi identitásának meghatározásának és megszilárdításának problémája modern társadalom egyre aktuálisabbá válik. Kétségtelen, hogy a nem, a család, az állampolgárság, a hazafias érzelmek és az értékrend kialakulása elengedhetetlen feltétele az egyén szocializációs folyamatának. Nagy kétségek merülnek fel azonban afelől, hogy ezt az összetartozást hogyan lehet kialakítani a gyermekben, és érdemes-e egyáltalán erre a szempontra összpontosítani a figyelmét kisgyermekkorban.

Szex és nem

A modern társadalomban szokás különbséget tenni a nem és a nem fogalma között. A nem az egyén biológiai jellemzője, amely meghatározza jellemzők férfiak és nők a kromoszómális, anatómiai, hormonális és szaporodási szintek. A nem általában az egyén társas nemét, a férfiak és a nők társadalmi viszonyoktól függő különbségeit jelenti. Ilyen feltételek lehetnek a társadalmi funkciók, a társadalmi munkamegosztás rendszere, a kulturális sztereotípiák stb. Így a nem szociokulturális jelenségként hat, vagyis mit jelent férfinak/nőnek lenni egy bizonyos társadalomban. Például, ha egy férfi nem dolgozik, hanem gyermekeit neveli, akkor egy hagyományos társadalomban viselkedése atipikusnak (férfiatlannak) minősül a nemi szerepek szempontjából. Ennek ellenére azonban szerint biológiai jellemzők az egyén nem válik „kevésbé emberré”.

Ami az egyén nemét meghatározó bizonyos normák elfogadhatóságát illeti, azokat kezdetben maga a társadalom és annak kultúrája határozza meg. Amerikai nyelven szociológiai elmélet a gender fogalma fokozatosan alakult ki. Ugyanakkor ennek a koncepciónak a fejlődésének különböző szakaszaiban különböző szempontok kerültek a középpontba:

Nem pozícióból társadalmi szerepek férfi és nő,

A nem, mint az erőviszonyok kifejeződése,

A nem, mint a férfiak és nők viselkedésének kontrollja,

A gender mint speciális társadalmi intézmény.

A férfiak és a nők társadalmi szerepét általában két irányban – függőlegesen és horizontálisan – tekintik. Így az első esetben a nemet olyan fogalmak kontextusában tekintjük, mint a jövedelem és vagyon, a hatalom, a presztízs stb. A horizontális megközelítés álláspontjából a differenciálás intézményi aspektusa (politika, gazdaság, oktatás, család), ill. funkcionális (a végrehajtás folyamatában a feladatmegosztás) tekinthető. munka).

Sandra Bem (1944) koncepciója szerint a nemnek három típusát kell megkülönböztetni: férfias, nőies és androgün.

Férfias nemi identitás

A nem meghatározása magában foglalja az egyén besorolását egyik vagy másik nemhez. A férfias típust olyan jellemzők különböztetik meg, amelyeket a társadalomban hagyományosan a férfiaknak tulajdonítanak:

Erős,

Döntő,

Magabiztos,

Határozott,

Független,

Domináns stb.

Nőies típus

Gyakran a férfias típus ellentétének tekintik. A női nem az egyénben olyan tulajdonságok jelenlétét jelenti, mint:

Nőiesség,

Fogékonyság,

Passzivitás,

Lágyság,

érzelmesség,

Megfelelés stb.

Ugyanakkor hagyományosan azt hitték, hogy a nőiesség, akárcsak a férfiasság, biológiailag meghatározott. Ennek megfelelően az uralkodó vélemény az volt, hogy ezek tisztán női tulajdonságok, és ilyen vagy olyan mértékben minden nőnek meg kell felelnie ezeknek. A hasonló tulajdonságok jelenlétét a lakosság férfi részében vették figyelembe, ben legjobb forgatókönyv furcsa, és legrosszabb esetben elfogadhatatlan. A feminista kutatások azonban a nőiség természetének új nézetének felfedezéséhez vezettek: nem annyira biológiailag meghatározott, mint inkább gyermekkorból építkezik. Ha egy lány nem elég nőies, akkor mások elítélik. E. Cixous és J. Kristeva francia feminista teoretikusok felfogása szerint a nőiség egy önkényes kategória, amelyet a patriarchátus rendel a nőkhöz.

Androgün típus

Az androgün nem a férfias és a női vonások kombinációját jelenti. Úgy gondolják, hogy az alkalmazkodóképesség szempontjából ez a pozíció a legoptimálisabb - a személyiség úgymond a legjobbat magába szívja a két típusból. Számos tanulmány kimutatta, hogy a férfiasság és a nőiesség szoros értelemben nem ellentéte egymásnak – merev szembenállásuk téves. Megállapítást nyert, hogy azok a személyek, akik szigorúan ragaszkodnak a hagyományosan nemüknek tulajdonított tulajdonságokhoz, gyakran rosszul alkalmazkodnak az életkörülményekhez. A következő mintákat azonosították:

Nők alacsony szint a férfiasság és a magas fokú nőiességgel rendelkező férfiak gyakran szoronganak, tehetetlenek, passzívak és hajlamosabbak a depresszióra;

A magas szintű férfiassággal rendelkező nőknek és férfiaknak nehézséget okoz az interperszonális kapcsolatok kialakítása és fenntartása;

Fiatal házaspárok, mereven ragaszkodva a hagyományos férfiassági modellekhez/ nőies viselkedés, gyakran vannak szexuális és pszichológiai diszharmóniák a családban, valamint szexuális zavarok;

Androgínia, pl pszichológiai jellemzők, pozitív kapcsolatban áll az önértékelés szintjével, az elérési motivációval, a belső jólét érzésével stb.

Az androgün személyiség gazdag nemi-szerep-magatartással rendelkezik, amelyet a változó társadalmi helyzetek dinamikájától függően rugalmasan alkalmaz.

A gyermekek nemi identitásának kialakulása a közvetlen környezet nemi szerepének vagy nemi pozíciójának megfelelően történhet. És itt meg kell különböztetnünk két alapvető megközelítést: a szexuális szerepet és a nemet.

Szex-szerep megközelítés

Ennek a megközelítésnek az alapja a strukturális funkcionalizmus elmélete, amelyet Talcott Parsons (1902-1979) és Robert Bales amerikai szociológusok dolgoztak ki. A szerzők szigorú szerepkülönbséget alkalmaznak az egyének között, nemüknek megfelelően. Így a férfi a kenyérkereső, a nő pedig az anya és a háziasszony szerepét kapta. Ez az opció a szereposztást a szerzők a család és a társadalom egésze működése szempontjából optimálisnak tartották. A nemi szerep megközelítés a hagyományos patriarchális viselkedési modell példája, amely az iparosodás előtti társadalom keretein belül terjedt el és konszolidálódott.

A nemi szerep megközelítésnek megfelelően a nemi identitás kialakulásának a gyermek szocializációs folyamatában az asszimiláción keresztül kell megvalósulnia. tipikus jellemzői az ön nemétől. Így a fiúk az alkotásra (hangszerszerep) és az alkotásra, a lányok pedig a törődésre és szolgálatra orientálódnak. Úgy gondolják, hogy ezt maga a természet biztosítja. Az amerikai társadalommal kapcsolatban az instrumentális szerep elsősorban a család anyagi támogatását jelentette. A nő viszont, míg a férfi dolgozik, gondoskodik a gyerekekről és az otthonról, fenntartva a hangulatot kölcsönös szeretetés támogatás. Ugyanakkor nem vették figyelembe magának az egyénnek azokat a hajlamait, érdekeit, amelyek nemtől függetlenül meghatározzák a nemi nevelést is. Pontosabban, egyszerűen egybeeshetnek, ha egy férfinak vagy nőnek olyan hajlamai és érdeklődési körei vannak, amelyek megfeleltek nemi szerepkörének. Ha ez nem történt meg (egy férfi vagy nő érdeklődést mutatott olyan tevékenységek iránt, amelyek nem jellemzőek a nemükre), akkor egyszerűen meg kellett békélniük a kialakult viselkedési mintákkal. A társadalom feladata tehát a férfiak és nők biológiája által meghatározott hagyományos nemi szerepek szerinti nevelése.

Nemi megközelítés

A gender-megközelítés Peter Berger (1929) és Thomas Luckmann (1927) elméletén alapszik a valóság társadalmi felépítéséről. Ennek a megközelítésnek a „forradalmi” álláspontja az az elképzelés, hogy a nemi szerepek nem veleszületettek, hanem az egyének interakciója során jönnek létre a társadalomban. Ennek megfelelően az ember nemének, családjának és állampolgárságának kialakításakor elsősorban az egyéni pszichológiai jellemzőit (karakter, temperamentum, érdeklődési körök, képességek stb.) kell figyelembe venni, nem pedig a nemet. A nők és a férfiak is végezhetik azokat a tevékenységeket, amelyek jobban érdeklik őket. A modern társadalomban például régóta mindennapossá váltak a férfi divattervezők, női menedzserek stb., ennek ellenére továbbra is létezik a társadalmi nemi szerepekkel kapcsolatos sztereotip gondolkodás.

A gender-szemlélet hívei tehát azt az elképzelést követik, hogy az óvodások nemi formáját elsősorban az kell, hogy meghatározzák. személyes jellemzők. A fiút nem fogják elhinni, hogy a sírás férfiatlanság, és hogy a könnyek a gyengeség jelzői. A lány viszont nem fogja azt gondolni, hogy ügyesnek kell lennie, „mert lány” - mivel az ügyesség nem pusztán nőies tulajdonság. Amikor játékot választanak gyermeküknek, a szülőket (ha a nemi megközelítés hívei) nem az az elcsépelt séma vezérli, amely szerint az óvodások nemi identitása általában a hagyományos oktatási rendszerben alakul ki: fiúk - autók. , lányok - babák. Egy kislányt ugyanúgy érdekelhetnek az autók, és egy pasit egy baba, és ez nem lesz tiltva. Ugyanakkor a lány nem lesz „kevésbé lány”, és a fiú nem lesz „kevésbé fiú”.

Nemi minták a gyermek fejlődésében. Politipizálási folyamat

A nőiesség/férfiasság kialakulása a gyermekeknél ben történik fiatalon. Így körülbelül 4-5 éves korig a nemi identitás rögzül (a második fiatalabb csoportóvoda). A gyerekek elkezdenek preferálni a nemükhöz illő tipikus játékokat. Ezt a megfelelést, mint már említettük, a társadalom kulturális normái határozzák meg. Az óvodások nemének kialakulása abban is megnyilvánul, hogy a gyerekek inkább az azonos nemű gyerekekkel játszanak. A szex-tipizálást a pszichológiai tudományban nemi tipizálásnak nevezik. Ez együtt jár az egyén preferenciák, személyes attitűdök, készségek, „én”-fogalom stb. elsajátításával. A nemi tipizálás jelentőségét, amely meghatározza a nemi, családi és állampolgári hovatartozás kialakulását az óvodáskorban, különbözőképpen értelmezik pszichológiai elméletek fejlesztés.

Politipizálás a pszichoanalitikus koncepcióban

A pszichoanalízis a nemi tipizálás alapjaként, mint elsődleges mechanizmusaként a gyermek azonos nemű szülővel való azonosításának folyamatát emeli ki. Az azonosítás folyamata annak részeként valósul meg, hogy a gyermek feltárja saját nemi szervét, mint szexuális különbségeket. A pénisz irigység és a kasztrálástól való félelem megjelenése, amely fiúkban és lányokban fordul elő, ahhoz vezet, hogy sikeres megoldásÖdipusz-komplexus. Ezt a koncepciót azonban a feminista iskolák is bírálták, mert a nemek közötti különbségek biológiai alapját hangsúlyozza.

Politipizálás és szociális tanuláselmélet

A pszichoanalízissel ellentétben a szociális tanulás elmélete hangsúlyozza fontos szerep jutalom-büntetés rendszerek a gyermek nemi identitásának nevelésében. Ha egy gyermeket megbüntetnek azért a viselkedésért, amelyet a szülők a neme szempontjából elfogadhatatlannak tartanak (vagy éppen ellenkezőleg, arra ösztönzik, ami elfogadható), akkor megtörténik bizonyos viselkedésminták megszilárdulása a gyermek tudatában. Második jelentős szempont A szociális tanuláselmélet a megfigyelés és a modellezés folyamatait veszi figyelembe.

Ennek megfelelően a szociális tanuláselmélet a nemek tipizálásának forrását a szocializáció szférájában nemek szerint differenciáltnak tekinti. Ennek az elméletnek az egyik előnye, hogy a női és a férfi pszichológia általános elv tanulás, amely jól ismert sok más viselkedés kialakulásáról.

Politipizálás a kognitív fejlődés elméletének keretein belül

Ez az elmélet elsősorban az egyén nemi-szerepű szocializációjának elsődleges tényezőire összpontosít. A szexuális tipizálás folyamata változatlanul történik, természetesen, a kognitív fejlődés általános elvei alapján. Más szóval, a kognitív fejlődéselmélet szemszögéből, mivel a gyerekeknek szükségük van a nőként vagy férfiként való önazonosítás kognitív stabilitására, ez arra készteti őket, hogy értékeljék azt, ami nemi szempontból jobban hasonlít önmagukra. A nemi alapú értékelési rendszer pedig arra ösztönzi a gyermeket, hogy a nemnek megfelelő módon cselekedjen, megfelelő erőfeszítéseket tesz a nemi attitűdök elsajátítására, és előnyben részesíti a nemileg azonos társakat.

Az emberek teste és pszichéje sokszínűségével meglep és megrémít. Amikor megszületünk, először az aggasztja a szülőket, hogy ki született, fiú vagy lány, és a nővérek a pelenka alá néznek. A valóságban a nemek kérdése sokkal összetettebb.

A gyermek megismeri önmagát

A szex fiziológiai tulajdonságai során alakulnak ki méhen belüli fejlődés. Az ember egy sor szervvel születik, hormonokat termel, amelyek meghatározzák a test jellemzőit.

• 18 hónapos korára megérti, hogy az emberek és a gyerekek különböző neműek, ettől függően eltérően viselkednek, és egy-egy csoporthoz társítja magát.
• Három éves korban a nemi identitás megszilárdul, „csúcsmerevség” következik be, és a gyermek faja szempontjából meghatározza helyét a világban.
• Ha az önmegértés erős rendszere felépül, elkezd lojálisabb lenni a társadalmi szerepvállalás kérdéséhez.

A felnőtt rokonok szerepet játszanak társadalmi modell a gyermek önmeghatározásában. A megfigyelés során a gyermek megtanulja a beszédmintákat, az emberek közös tevékenységeit, az öltözködési és öngondoskodási módokat, valamint az érzelmek elfogadható megjelenítését. Hilary Halpern amerikai tudós azzal érvel a gyerekek átveszik az alapvető viselkedési modellt anyjuktól.

Egyszerű szavakkal azt mondhatjuk, hogy a nem egy személy két nemhez való hozzárendelése: férfi vagy nő.

Egy személy önazonosítása

BAN BEN Nyugati hagyomány a szakemberek és a tudósok az azonosítást leíró jellemzők három csoportját azonosítják.

Egy személy hovatartozása elsődleges ill másodlagos jellemzők biológiai hovatartozását jelzi. A nemi identitás (az irodalomban mentális szexnek is nevezik) azt írja le, hogy egy személy belülről kinek tekinti magát. A fizikai élmények és az öntudat elkülönítése érdekében a tudósok bevezették a gender kifejezést (az angol „gender”). A lista utolsó kifejezése magában foglalja a férfiassággal vagy nőiességgel (férfiassággal és nőiséggel), stílussal, másokkal való viselkedéssel, szexuális irányultsággal kapcsolatos társadalmi szerepek normáinak követését.

Előfordulhat, hogy a leírt összetevők nem korrelálnak egymással. Előfordul, hogy egy női testben élő személy férfinak érzi magát, férfias viselkedést mutat (beleértve a vezetői beosztásban végzett munkát is), ugyanakkor vágyat érez az azonos neműek iránt.

Pszichológiai és orvosi kutatás a nemekkel kapcsolatban

A 19. század végén. Az orvosi szakirodalomban bevezették a „váltó” kifejezést, amely olyan nőt ír le, aki nem tartja be a viselkedési szabályokat, de elragadtatják. tudományos kutatás, önképzés. A 20. század közepéig. az orvosok agresszív terápiának vetették alá a rendellenességben szenvedő betegeket.

Freud a biszexualitást a norma eredeti változatának tartotta, amely a felnőttkor fallikus szakaszában heteroszexualitássá válik. Az emberi embrió olyan szakaszon megy keresztül, amelyben férfi és nőies tulajdonságokés hermafrodita. 3-5 évesen a gyermek bensőséges érdeklődést mutat az egyik szülő iránt, egy fiú az anyja, a lány az apja, a másikban pedig ambivalens érzelmek. Freud és Jung ezt a jelenséget nevezték el Oidipusz és Elektra komplexus.

Robert Stoller pszichoanalitikus foglalta össze az eredményeket Egészségközpont UCLA az interszex témában, i.e. eltérések a szexuális jellemzők fiziológiájában és a transzneműség, i.e. a biológiai és a mentális nem közötti eltérést, és bevezette a „gender” kifejezést is az 1953-as stockholmi Nemzetközi Pszichoanalízis Kongresszuson.

John Money viselkedéskutató azt állította, hogy a gyermekek születésükkor semlegesek, és hogy a szexuális preferenciák és a megfelelő szerepek társadalmi konstrukciók.

A társadalom attitűdjei a nemen alapuló önazonossághoz

Olyan társadalmat nevezünk, amelyben az emberek két hagyományos szerephez tartozónak tekintik magukat bigender. Ahogy az valamilyen kritériumon (például faji) alapuló megosztottság esetében, az eltérő cselekvési irányt mutató emberek gyakran kiközösítettekké válnak. Ismeretes, hogy a homoszexualitást a XX. század második feléig betegségnek tekintették. Az LMBT közösség az elmúlt évtizedben elnyerte élethez való jogát Európában és az Egyesült Államokban.

2006-ban egy szakértői csoport megírta a Yogyakarta Principles-t, amely felvázolja az emberi jogokkal kapcsolatos nézeteket általában, és alkalmazza azokat a szexuális identitás területén.

Azok az országok és nemzetiségek, amelyekben kettőnél több nem létezik

A legtöbb európai országban elfogadott bigender rendszer mellett egyes államok és nemzetiségek elismerik az emberek jelenlétét a társadalomban. harmadik nem ».

1. Polinézia, Szamoa. A Fa'afafine szó szerint azt jelenti, "mint egy nő". Ezek olyan férfiak, akik házimunkát végeznek, gyerekeket, betegeket és időseket gondoznak. A társadalom a „harmadik nemhez” sorolja őket, és a klasszikus nemekkel egyenrangúnak tekinti őket. A CBS szerint a fa'afafinok száma 2013-ban elérte a 3000 főt.
2. Dél-Ázsia. A hidzsrák Indiában, Pakisztánban élnek, és érinthetetlen férfiak csoportjai vannak, akik nem akarják, vagy elvesztették a képességüket hagyományos kötelességek ellátására, de viselnek Női Ruházat. A kaszt vallási meggyőződése a szeretet energiájának spirituális erővé való átalakulását írja le. Ugyanakkor a hidzsrák gyakran prostituáltakként dolgoznak, ritkán házasodnak össze, és az ilyen szakszervezeteket nem hirdetik meg nyilvánosan.
3. Omán. A transzszexuálisokat "hanitoknak" nevezik, és gyakran androgün megjelenésűek, és nőies szexuális viselkedést mutatnak. Ugyanakkor az állami törvények kifejezetten férfiaknak tekintik őket.
4. Észak-Amerika indiánjai. Az amerikai törzsek tisztelik rokonaikat - a „kétszellemű embereket”, akik szent rituálékat hajtanak végre az ellenkező nemű ruhákba öltözve. Ezek az emberek bármilyen szerepet betölthetnek a társadalomban, leválásuk nincs összefüggésben viselkedésükkel vagy szexualitásukkal.

A nem egy komoly kérdés, amelyet így vagy úgy mindenki feltesz magának. Vannak, akik boldogan elfogadják, amit a természet ad, mások rohangálnak belül, a forma és a tartalom közötti eltéréstől szenvedve. Az egyetemek több mint egy évszázada tanulmányozzák az elmét és a testet, hogy kiderítsék, mi motiválja az embereket a tevékenység, a megjelenés és a partner kiválasztásában, és számos felfedezés vár még rájuk.

Videó a gender apokalipszisről

Ebben a videóban Michael Robinson elmeséli, hogy Európában hogyan homályosítják el szándékosan a határokat a gyerekek nemi különbségei között:

A közelmúltban azoknak az amerikaiaknak, akik elégedetlenek nemükkel, a Facebook internetes hálózat felajánlotta a regisztráció lehetőségét.

Sok móka volt ezzel kapcsolatban az interneten. De aki utoljára nevet, az nevet a legjobban. Mintha a nevető emberek gyerekeinek nem kellene erőltetetten próbálgatni ezeket a nemi szerepeket (helyesebb lenne neminek nevezni). A valóság utoléri az ehhez hasonló avantgárd bohózatokat.

Kevesen veszik észre, hogy az ENSZ-ben, az Európai Unióban, a PACE és egy sor más befolyásos nemzetközi szervezetek Elfogadtak már olyan állásfoglalásokat, nyilatkozatokat és egyéb dokumentumokat, amelyek nemcsak zöld utat adnak ennek az 58 nemnek, hanem számos országot köteleznek arra, hogy törvényben vezessenek be ilyen nemek megjelölését.

Kakas vagy csirke?

A Facebook-akció előestéjén az Európai Parlament durvással fogadta az osztrák LMBT aktivistáról és a zöldpárti képviselőről elnevezett „Lunacek-jelentést”. Lényegében azt javasolta, hogy natív LMBT közössége képviselőinek biztosítsanak különleges jogokat, amelyek előnyöket biztosítanának a többi homo sapienshez képest. Korlátlan szólásszabadságot kapnak, de nem lehet ellentmondani nekik. Még a szülőknek sincs joguk megvédeni gyermekeiket a gender propagandától.

Így modern világ nemcsak a dollár, az olaj vagy a szex körül forog, hanem a nemek körül is. Szigorúan véve maga a világ nem forog e tengely körül, hanem erővel forog, mint a húst a húsdarálóban. A társadalom ilyen radikális átalakítását igénylő törvényeket a színfalak mögött fogadják el a legdemokratikusabb országokban. Ezt az érinthetetlenek kasztja – a nemzetek feletti struktúrákban koncentrálódó nemzetközi bürokrácia – teszi. Aztán szinte minden országra rákényszerítik őket.

Mi a gender lényege? Az 1970-es években ez a kifejezés a nemek egyik hiposztázisát - a szociálist - jelöli. Biológiai nemének meghatározásához csak vegye le a nadrágját. De a társadalmi nem az, ami a fejében van, hogyan érzi magát az ember, milyen nemet választott, függetlenül attól, hogy fiúnak vagy lánynak született. Kezdetben ezt csak az orvostudományban használták az ilyen betegségekben szenvedők kezelésére és rehabilitációjára.

De amikor a radikális filozófusok, pszichológusok és antropológusok felvették a gender fogalmát, kidolgozták az úgynevezett gender-elméletet. Mi a lényege? Figyelmeztetjük, hogy a további olvasás nem a gyenge szívűeknek való. Alapján gender elmélet, a gyermek nem fiúként vagy lányként születik, hanem valami határozatlanként, egyszerre minden nemhez kötődik, függetlenül attól, hogy valójában mi is van - „kakas” vagy „tyúk”. És csak azért leszünk férfiak és nők, mert így neveltek minket. A főszerepet természetesen a család játssza - évszázadról évszázadra a „nemek közötti erőszak” (ez a hivatalos kifejezés) újratermelődik az egyén ellen, rákényszerítve a fiúra a férfi szerepét, a lányra pedig a nő és anya szerepe. Ezt a családdiktatúrát meg kell semmisíteni. Ennélfogva a fiatalkorúak igazságszolgáltatása, az úgynevezett családon belüli erőszak elleni küzdelem, a gyermekek jogainak védelmének radikális formái és a családrombolásra szolgáló egyéb, aktívan támogatott technológiák – ezek mind a gender elmélet és gyakorlat oldalán állnak.

Az Egyesült Államokban az „It's Totally Normal” című könyvet ajánlják 4. osztályos olvasásra. Az egyik oldal arról beszél, hogy jó melegnek vagy leszbikusnak lenni. Fotó: Collage AiF

Leckék fiataloknak

A genderpedagógia azt ajánlja, hogy a gyerekek próbálják ki magukat különböző szerepek, hangsúlyozva, hogy a rendhagyóság nagyszerű. Jobb, ha elkezdi ezt csinálni Általános Iskola vagy akár óvodában, amikor a gyermek kezdi felismerni biológiai nemét, - optimális életkor hogy nemi káoszt hozzon létre a gyerek fejében.

Ezt „nemek közötti egyenlőség” oktatásnak nevezik, és számos észak-európai országban alkalmazzák, és az EU-hoz nemrég csatlakozott országokra is rákényszerítik. Álcázott formában kisgyermekek szexuális nevelése formájában szivárog ki. Az ilyen órák után a lányok gyakran háborúzni kezdenek, a fiúk pedig melegekkel, transzvesztitákkal vagy lányanyákkal.

De a „Lunacek-jelentés” után gyakorlatilag kötelezővé válhat az ilyen oktatás, és a szülők már nem tudják megvédeni gyermeküket ezektől a leckéktől. Németországban egyébként már kialakulnak konfliktusok, ahol a gyermekeiket védő szülőket még büntetőjogilag is büntetik. Nehéz ezt elhinned? Ez az egész ostobaságnak tűnik, ami nem történhet meg, mert soha nem történhet meg? Értem a logikáját, de emlékeztetem Önt: a vonatkozó megállapodásokat már hivatalos dokumentumok tartalmazzák, több száz ország írta alá, és sok régióban a gyakorlatban is végrehajtják.

Hogyan történhetett ez meg? Csendes és észrevehetetlen. A „gender” kifejezés először 1995-ben jelent meg dokumentumokban, az úgynevezett ENSZ Pekingi Nyilatkozatban. És akkor ez csak azt jelentette, hogy be kell vezetni a férfiak és nők közötti egyenlőséget. Akkor még kevesen vitatkoztak ezzel a kijelentéssel, a dokumentumot lelkesedéssel fogadták. De kiderült, hogy a nőket egyszerűen hozzászokták ahhoz, hogy az LMBT közösség minden képviselőjét csendben a gender esernyője alá taszítsák. És mint már tudod, nekik még nagyobb szükségük volt az egyenlőségre, mint a nőknek.

A szakértők által a Facebook-kampányhoz azonosított 58 nem önkényes. A gender elmélet szerint több is lehet belőlük. Lényegében végtelenül megkülönböztetheti őket, mikroszkopikus különbségeket találva ki. Például a leggyakoribbak azok, amelyekre az LMBT mozaikszót használják: a betűk a homoszexuális nemeket (leszbikusok, melegek, biszexuálisok) és a transzneműeket jelentik – ezek azok, akik elégedetlenek biológiai nemükkel. Sok van belőlük: a transzszexuálisok műtéti úton próbálják megváltoztatni nemüket, a transzvesztiták egyszerűen az ellenkező nemhez tartozó ruhákba öltöznek, az androgének kombinálják a férfi és a női tulajdonságokat és viselkedést, a hermafroditáknak férfi és női nemi szerveik vannak, a nagytestűek a körülményektől függően változtatják a szexuális viselkedést. , ügynökök tagadják minden padlót. A lista folytatódik, akárcsak a Facebookon. A pálya szélén új nemek bevezetése folyik, a vérfertőzés és a pedofília alapján.