Symptómy a príznaky leukémie u detí. Príznaky leukémie u detí a formy patológie

Majestátna mayská civilizácia, ktorá vznikla ešte pred naším letopočtom, po sebe zanechala mnohé záhady. Je známy svojim rozvinutým písmom a architektúrou, matematikou, umením a astronómiou. Notoricky známy mayský kalendár bol neuveriteľne presný. A to nie je všetko dedičstvo, ktoré po sebe zanechali Indiáni, ktorí sa preslávili ako jeden z najrozvinutejších a najkrutejších národov sveta.

Kto sú Mayovia?

Starovekí Mayovia sú indiánsky národ, ktorý žil na prelome 1. tisícročia pred Kristom. - II tisícročie nášho letopočtu Vedci tvrdia, že ich počet predstavoval viac ako tri milióny ľudí. Usadili sa v tropických lesoch, stavali mestá z kameňa a vápenca a obrábali pôdu nevyhovujúcu poľnohospodárstvu, kde pestovali kukuricu, tekvicu, fazuľu, kakao, bavlnu a ovocie. Potomkami Mayov sú Indiáni zo Strednej Ameriky a časť hispánskej populácie južných štátov Mexika.

Kde žili starí Mayovia?

Početný kmeň Mayov sa usadil na rozsiahlom území dnešného Mexika, Belize a Guatemaly, západne od Hondurasu a El Salvadoru (Stredná Amerika). Centrum rozvoja civilizácie bolo na severe. Keďže pôda bola rýchlo vyčerpaná, ľudia boli nútení sa sťahovať, meniť sídla. Okupované územia sa vyznačovali rôznymi prírodnými krajinami:

• na severe - vápencová plošina Peten, kde vládlo horúce počasie vlhké podnebie a pohorie Alta Verapaz;
• na juhu - reťaz sopiek a ihličnatých lesov;
• rieky pretekajúce krajinami Mayov odvádzali svoje vody do Mexického zálivu a Karibského mora;
• na polostrove Yucatán, kde sa ťažila soľ, je podnebie suché.

Mayská civilizácia – úspechy

Mayská kultúra v mnohých smeroch predbehla svoju dobu. Už o 400-250 rokov. BC. ľudia začali stavať monumentálne stavby a architektonické komplexy, dosiahli zvláštne výšky vo vedách (astronómia, matematika), poľnohospodárstve. Počas takzvaného klasického obdobia (od 300 do 900 n. l.) dosiahla staroveká mayská civilizácia svoj vrchol. Ľudia zdokonalili umenie rezbárstva, sochárstva a jadeitu umelecká maľba, pozoroval nebeské telesá, rozvíjal písanie. Úspechy Mayov sú stále úžasné.

Mayská architektúra

Na úsvite času nemať po ruke moderná technológia, starovekí ľudia postavili úžasné stavby. Hlavným stavebným materiálom bol vápenec, z ktorého sa vyrábal prášok a pripravovala sa malta podobná cementu. S jeho pomocou boli upevnené kamenné bloky a vápencové steny boli spoľahlivo chránené pred vlhkosťou a vetrom. Dôležitou súčasťou všetkých budov bola takzvaná „mayská klenba“, falošný oblúk – akési zúženie strechy. Architektúra sa líšila v závislosti od obdobia:

1. Prvými budovami boli chatrče postavené na nízkych plošinách na ochranu pred povodňami.
2. Prvé boli zostavené z niekoľkých platforiem inštalovaných na sebe.
3. V zlatom veku kultúrneho rozvoja sa všade stavali akropoly - obradné komplexy pozostávajúce z pyramíd, palácov, dokonca aj ihrísk.
4. Staroveké mayské pyramídy dosahovali výšku 60 metrov a tvarom pripomínali horu. Na ich vrcholoch boli postavené chrámy - stiesnené štvorcové domy bez okien.
5. Niektoré mestá mali observatóriá – okrúhle veže s miestnosťou na pozorovanie mesiaca, slnka a hviezd.

Mayský civilizačný kalendár

V živote starovekých kmeňov zohral veľkú úlohu vesmír a hlavné úspechy Mayov s ním úzko súvisia. Na základe dvoch ročných cyklov bol vytvorený systém zúčtovania. Na dlhodobé pozorovanie času sa používal kalendár Long Count. Na krátke obdobia mala mayská civilizácia niekoľko slnečných kalendárov:

• náboženský (v ktorom rok trval 260 dní) mal rituálny význam;
• praktický (365 dní) bol používaný v každodennom živote;
• chronologicky (360 dní).

Staroveké mayské zbrane

Pokiaľ ide o zbrane a brnenie, staroveká mayská civilizácia nemohla dosiahnuť významné výšky. Pre dlhé storočia existencie sa príliš nezmenili, pretože Mayovia venovali oveľa viac času a úsilia zdokonaľovaniu vojnového umenia. Používa sa vo vojnách a poľovníctve nasledujúce typy zbrane:

• oštepy (dlhé, vyššie ako osoba, s kamenným hrotom);
• vrhač oštepov - palica s dôrazom;
• šípka;
• luky a šípy;
• fúkacia pištoľ;
• osi;
• nože;
• kluby;
• popruhy;
• siete.

Staroveké mayské postavy

Číselný systém starých Mayov bol založený na dvadsaťdesiatkovej sústave, ktorá je pre moderného človeka nezvyčajná. Jeho pôvod je metóda počítania, pri ktorej sa používali všetky prsty na rukách a nohách. Indiáni mali štruktúru štyroch blokov s piatimi číslicami. Nula bola schematicky znázornená ako prázdna škrupina ustríc. Toto znamenie tiež označovalo nekonečno. Na písanie zvyšných čísel sa použili kakaové bôby, malé kamienky, tyčinky, pretože čísla boli zmesou bodiek a pomlčiek. Pomocou troch prvkov bolo napísané ľubovoľné číslo:

• bodka je jednotka
• pomlčka je päť;
• škrupina je nulová.

Staroveká mayská medicína

Je známe, že starí Mayovia vytvorili vysoko rozvinutú civilizáciu a snažili sa postarať o každého domorodca. Znalosť dodržiavania hygieny a zdravia, uplatňovaná v praxi, povyšovala Indiánov nad ostatné vtedajšie národy. Zdravotné problémy riešili špeciálne vyškolení ľudia. Lekári veľmi presne určili mnohé choroby (vrátane tuberkulózy, vredov, astmy atď.) a bojovali s nimi pomocou elixírov, kúpeľov, inhalácií. Zložky liekov boli:

• bylinky;
• mäso, koža, chvosty, rohy zvierat;
• vtáčie perie;
• improvizované prostriedky - špina, sadze.

Zubné lekárstvo a chirurgia dosiahli medzi Maymi vysokú úroveň. Vďaka obetiam poznali Indiáni ľudskú anatómiu a lekári mohli vykonávať operácie na tvári a tele. Postihnuté miesta alebo tie, kde bolo podozrenie na nádor, sa odstránili nožom, rany sa zašili ihlou s vlasom namiesto nite a nasadila sa anestézia. omamných látok. Vedomosti v medicíne sú akýmsi starým mayským pokladom, ktorý stojí za to obdivovať.

Umenie starých Mayov

Mnohostranná kultúra Mayov sa formovala pod vplyvom geografického prostredia a iných národov: Olmékov a Toltékov. Ale je úžasná, na rozdiel od iných. V čom spočíva jedinečnosť mayskej civilizácie a jej umenia? Všetky poddruhy boli zamerané na vládnucu elitu, to znamená, že boli vytvorené, aby potešili kráľov, aby zapôsobili. Ide skôr o architektúru. Ďalšia vlastnosť: pokus o vytvorenie obrazu vesmíru, jeho zmenšenej kópie. Mayovia teda vyhlásili svoju harmóniu so svetom. Vlastnosti poddruhu umenia boli vyjadrené takto:

1. Hudba bola úzko spojená s náboženstvom. Existovali dokonca špeciálni bohovia zodpovední za hudbu.
2. Dramatické umenie prekvitalo, herci boli profesionáli vo svojom odbore.
3. Obraz bol väčšinou na stene. Obrazy mali náboženský alebo historický charakter.
4. Hlavnými témami sochy sú božstvá, kňazi, vládcovia. Zatiaľ čo obyčajný ľud bol zobrazovaný s dôrazným ponížením.
5. Tkanie bolo vyvinuté v Mayskej ríši. Oblečenie sa v závislosti od pohlavia a postavenia veľmi líšilo. Ľudia vymieňali svoje najlepšie látky s inými kmeňmi.

Kam sa podela mayská civilizácia?

Jednou z hlavných otázok, ktoré zaujímajú historikov a bádateľov, je: ako a z akých dôvodov upadlo prosperujúce impérium? Ničenie mayskej civilizácie začalo v 9. storočí nášho letopočtu. V južných regiónoch sa počet obyvateľov začal rýchlo znižovať a vodovodný systém sa stal nepoužiteľným. Ľudia opustili svoje domovy a výstavba nových miest sa zastavila. To viedlo k tomu, že raz veľké impérium zmenili na rozptýlené osady bojujúce medzi sebou. V roku 1528 začali Španieli dobývať Yucatán a do 17. storočia si tento región úplne podrobili.

Prečo mayská civilizácia zmizla?

Doteraz vedci argumentujú tým, čo spôsobilo smrť veľkej kultúry. Predkladajú sa dve hypotézy:

1. Ekologické, založené na rovnováhe človeka s prírodou. Dlhodobé využívanie pôd viedlo k ich vyčerpaniu, čo viedlo k nedostatku potravín a pitná voda.
2. Neekologické. Podľa tejto teórie mohlo impérium upadnúť v dôsledku klimatických zmien, epidémie, dobytia alebo nejakej katastrofy. Niektorí vedci sa napríklad domnievajú, že Indiáni Mayov by mohli zomrieť aj v dôsledku menších klimatických zmien (suchá, záplavy).

Mayská civilizácia – zaujímavé fakty

Nielen zmiznutie, ale aj mnohé ďalšie záhady mayskej civilizácie dodnes prenasledujú historikov. Posledné miesto, kde bol zaznamenaný život kmeňa: sever Guatemaly. Teraz o histórii a kultúre vypovedajú iba archeologické vykopávky a podľa nich môžete zbierať Zaujímavosti O staroveká civilizácia:

1. Mayovia milovali parný kúpeľ a loptičku. Hry boli zmesou basketbalu a rugby, no s vážnejšími následkami – porazení boli obetovaní.
2. Mayovia mali zvláštne predstavy o kráse, napríklad šikmé oči, špicaté tesáky a pretiahnuté hlavy boli „v móde“. Aby to urobili, matky z detstva umiestnili lebku dieťaťa do dreveného zveráka a zavesili im predmety pred oči, aby dosiahli strabizmus.
3. Štúdie ukázali, že predkovia vysoko rozvinutej civilizácie Mayov sú stále nažive a na celom svete ich žije najmenej 7 miliónov.

Knihy o civilizácii Mayov

Mnohé diela súčasných autorov z Ruska i zo zahraničia vypovedajú o vzostupe a páde impéria, nevyriešených záhadách. Ak sa chcete dozvedieť viac o zmiznutých ľuďoch, môžete si preštudovať nasledujúce knihy o mayskej civilizácii:

1. Mayovia. Alberto Rus.
2. "Záhady stratených civilizácií". IN AND. Guľajev.
3. „Mayská. Život, náboženstvo, kultúra. Ralph Whitlock.
4. „Mayská. Stratená civilizácia. Legendy a fakty. Spoločnosť Michael Co.
5. Encyklopédia "Stratený svet Mayov".

Mayská civilizácia po sebe zanechala mnoho kultúrnych úspechov a ešte viac nevyriešených záhad. Otázka jeho vzostupu a pádu zostala doteraz nezodpovedaná. Dá sa robiť len domnienky. V snahe vyriešiť mnohé záhady výskumníci narazia na ďalšie veľká kvantita tajomstvá. Jedna z najmajestátnejších starovekých civilizácií zostáva najzáhadnejšou a najpríťažlivejšou.

Keď začiatkom 16. storočia dorazili španielski dobyvatelia vedení Hernandezom de Cordobom na polostrov Yucatán v Strednej Amerike, stretli sa tu s legendárnymi mayskými Indiánmi. V tom čase už bola ich civilizácia vo vážnom úpadku a kríze. Ale nebolo to tak vždy...

Predklasické a klasické obdobie

Predpokladá sa, že história mayskej civilizácie sa začala v treťom tisícročí pred naším letopočtom. e. Vedci tradične rozlišujú predklasické, klasické a poklasické obdobie jeho vývoja.

V predklasickom období (teda asi do roku 250 n. l.) vznikli na Yucatáne prvé mestské štáty, osvojili sa technológie poľnohospodárstva nasekaného a vypáleného, ​​technológie výroby látok, nástrojov, nástrojov atď. z veľkých miest predklasického obdobia stojí za zmienku Nakbe a El Mirador. Práve v El Mirador bola objavená najväčšia mayská pyramída. Jeho výška bola 72 metrov.

Čo sa týka písma, objavilo sa u Mayov okolo roku 700 pred Kristom. e. Vo všeobecnosti mali títo ľudia jeden z najpokročilejších systémov písania. Mayovia zanechali nápisy všade, aj na stenách svojich budov. Tieto nápisy neskôr pomohli osvetliť mnohé aspekty ich života.

V klasickom období bola civilizácia Mayov súborom veľkých a rušných miest a každé z nich malo svojho vládcu. Mayská kultúra sa v tomto období rozšírila na celý Yucatánsky polostrov. V tejto dobe tiež vznikli nové veľkolepé mestá - Coba, Chichen Itza, Uxmal atď.

V časoch rozkvetu mayských miest vznikali akropoly – obradné komplexy vysoké desiatky metrov, vrátane pyramíd, palácov a iných objektov. A na samom vrchole akropol boli nevyhnutne postavené malé štvorcové chrámy bez okien. V niektorých mestách boli aj observatóriá – vežičky s miestami na pozorovanie iných planét a hviezd.

Mestá, chrámy a veľké polia s obilím boli vzájomne prepojené cestami, takzvanými sakbe. Sakbe sa vyrábalo z drveného kameňa, kamienkov a vápenca – to znamená, že to neboli len poľné cesty, ale niečo oveľa vyspelejšie a dokonalejšie.

Oblasti, v ktorých Mayovia dosiahli významné úspechy

Mayským Indiánom sa podarilo vytvoriť skutočne unikátnu civilizáciu. Nepoznali koleso a nevedeli spracovať železo. Vo výrobe zbraní sa týmto Indiánom tiež nedarilo. V priebehu storočí sa ich zbrane príliš nezmenili (a to je pravdepodobne jeden z dôvodov, prečo sa Európania nakoniec ukázali ako silnejší). Ale to Mayom nebránilo v tom, aby dobre rozumeli matematike, geometrii a astronómii, stavali vysoké pyramídy a chrámy. Výrazným prvkom všetkých stavieb bola „mayská klenba“ – pôvodné oblúkové zúženie strechy, ktoré sa takmer nikde inde nenachádza.

Starovekí Mayovia tiež vedeli, ako vyrobiť zložité hydraulické zavlažovacie systémy. Vďaka tomu pestovali úžitkové poľnohospodárske plodiny na poľnohospodársky dosť náročných pôdach.

Vynikajúco rozvinutá bola aj medicína u starých Mayov. Liečili ich ľudia, ktorí prešli určitým výcvikom. Miestni liečitelia presne identifikovali mnohé neduhy (vrátane astmy, tuberkulózy, vredov atď.) a bojovali s nimi pomocou inhalácií, elixírov pripravených z prírodných zložiek liekov.

Indiáni Mayovia poznali do detailov ľudskú anatómiu, a preto miestni lekári dokázali vykonávať tie najzložitejšie operácie. Postihnuté miesta na tele alebo miesta, kde sa vytvoril nádor, sa odstraňovali nožmi, rany sa zašívali ihlou a vlasmi, na anestéziu sa používali látky s narkotickým účinkom.

Mayskí lekári mali k dispozícii nástroje vyrobené zo sopečného skla a kameňov. Mimochodom, nielen medicínske, ale aj mnohé iné nástroje a prístroje Mayovia vytvorili práve z týchto materiálov. A niektoré z nich boli podľa moderných vedcov ešte dokonalejšie ako európske kovové náprotivky.

Mayské umenie v klasickom období bolo tiež pozoruhodné svojou komplexnosťou, sofistikovanosťou a pôvabom. Svoj výraz našiel v basreliéfoch, nástenných maľbách, keramike a sochách. Umelecké diela, ktoré zanechali Mayovia, sa vyznačujú príťažlivosťou k mytologickým témam, zložitým groteskným obrazom. Kľúčovými motívmi sú antropomorfné božstvá, hady a výrazné masky.

Kalendár a mayský systém počítania

Kalendár vytvorený Maymi si zaslúži samostatnú diskusiu – bol naozaj veľmi zložitý a dlhý. Rok bol podľa tohto kalendára rozdelený na osemnásť mesiacov po dvadsať dní. Mayovia však nemali také pojmy ako „začiatok roka“ alebo „koniec roka“ - Indovia jednoducho vypočítali cykly a rytmy planét. Čas pre Mayov sa pohyboval v kruhu, všetko sa opakovalo znova a znova. Tento prekvapivo presný kalendár obsahoval aj podrobné informácie o pohyboch nebeských telies.

A ešte jeden zábavný fakt súvisiaci s mayským kalendárom. Raz vedci na juhovýchode Mexika našli stélu, ktorá zostala po starých Indiánoch. Podľa nápisov na tejto stéle končil mayský kalendár 21.12.2012. Z nejakého dôvodu mnohí začali považovať tento dátum za dátum konca sveta. Vo výsledku sa všetko zmenilo na frašku – ani 21., ani 22. decembra 2012 sa nič zvláštne nestalo.

Skutočnosť, že mayský rok bol rozdelený na mesiace po 20 dní, nie je náhodná. Miestny systém počítania bol presne dvadsať. Pri počítaní Indiáni Strednej Ameriky (Mezoamerika) od staroveku používali prsty a ruky a nohy súčasne. Každá dvadsiatka bola navyše rozdelená na päťky, čo zodpovedá počtu prstov.

Pre pohodlie výpočtov zaviedli Mayovia dokonca označenie nula. Bol znázornený ako dutá ulita zo slimáka (nekonečno bolo vyjadrené aj rovnakým symbolom). Nula je skutočne potrebná v mnohých matematických výpočtoch, avšak napríklad v starovekom Grécku sa toto číslo nepoužívalo - jednoducho na to nemysleli.

Obete a iné kruté praktiky Mayov

Starovekí Mayovia skutočne veľmi aktívne praktizovali ľudské obete – to je jeden z najznámejších faktov o tejto indickej civilizácii. Ľudia boli obetovaní skutočne barbarskými spôsobmi, vrátane vytrhnutia srdca z hrude a pochovaním zaživa.

Verilo sa, že osobe, ktorá bola vybraná ako obeť, bola udelená najvyššia pocta - získala postavenie posla k božstvám. Matematici a astronómovia urobili špeciálne výpočty, aby zistili, kedy najlepší čas za obeť a kto najlepšia cesta vhodné pre túto rolu. V tomto ohľade boli obeťami často ich vlastní domorodci, a nie Aztékovia a nie Olmékovia.

V polyteistickom náboženstve Mayov boli bohovia považovaní za smrteľné entity. A dokazujú to obrazy bohov-detí a bohov-starcov, ktoré zanechali Indiáni. A môžeme konštatovať, že obete boli navrhnuté tak, aby ešte viac predĺžili život konkrétneho boha.

Mayovia tiež verili, že pred vstupom do neba musí človek prejsť trinástimi kolami skúšok. Táto cesta bola považovaná za veľmi ťažkú, verilo sa, že nie všetky duše ňou dokážu prejsť až do konca. Avšak ženy, ktoré zomreli počas pôrodu, bojovníci, ktorí zomreli v bitke, a rituálne obete padli podľa viery starých Mayov bohom naraz a obišli všetky kruhy.

Verilo sa tiež, že tí, ktorí prehrali v akejsi loptovej hre, sa bez zbytočných skúšok ocitli v lepšom svete. Táto športová hra bola zmesou rugby, futbalu a basketbalu. Hrali ju muži v prilbách a v ochrane na lakťoch a kolenách. Cieľ hry bol mimoriadne jednoduchý - bolo potrebné hodiť gumenú loptičku do obruče umiestnenej vo výške šiestich metrov. Lopty sa mohli dotknúť iba ramená, boky a chodidlá. Celý tím porazených alebo niekoľko jeho členov bolo na konci hry zabitých.

Postklasické obdobie

Približne 850 n.l. e. Mayovia začali opúšťať svoje majestátne mestá, jeden po druhom, a dôvody tohto javu stále nie sú jasné. Komplexné budovy a vodovody začali chátrať. Po nejakom čase Mayovia v zásade prestali stavať nové vysoké budovy, organizovať slávnostné obrady a robiť astronómiu.

Za menej ako dve storočia sa veľkosť civilizácie do značnej miery vytratila. Zostal oddelený prosperujúci osady, ale Mayom nebolo nikdy súdené získať späť svoju bývalú veľkosť. Civilizácia tak vstúpila do svojho poklasického obdobia (987 - koniec 16. storočia). Táto doba sa niesla v znamení prijímania nových tvrdých zákonov, nových štýlov v umení, miešania kultúr, súrodeneckých vojen a napokon aj príchodu conquistadorov.

Dôvody úpadku civilizácie

Vedci sa stále hádajú o dôvodoch, prečo mayská civilizácia tak rýchlo degradovala. Všetky hypotézy o skutočnom zániku mayskej civilizácie sa delia na dve skupiny – ekologické a neekologické.

Ekologické hypotézy vychádzajú z nasledujúceho posolstva: Mayovia neboli v rovnováhe s prírodným prostredím, v ktorom žili. To znamená, že rýchlo rastúca populácia sa potýka s nedostatkom kvalitnej pôdy vhodnej na poľnohospodárstvo, ako aj so suchom a nedostatkom pitnej vody.

Existujú vedci, ktorí veľmi aktívne obhajujú verziu strašného sucha, ktoré prinútilo Mayov opustiť mestá (najmä geológ Gerald Haug). A začiatkom roku 2012 vedci z University of Southampton zverejnili výsledky svojho rigorózneho výskumu, ktoré tiež potvrdzujú túto verziu. Podľa týchto štúdií by sa nedostatok sladkej vody na Yucatane mohol prejaviť poklesom zrážok o 40 percent (a k takémuto poklesu došlo pravdepodobne medzi rokmi 810 a 950 nášho letopočtu). Táto anomália viedla k tomu, že pitná voda nestačila, zaužívaný obraz Mayský život sa začal rúcať a hromadne opúšťali svoje mestá.

Neenvironmentálne hypotézy sú hypotézy o bratovražedných vojnách, výbojoch inými kmeňmi Indiánov, epidémiách, určitých sociálne katastrofy. A napríklad verziu o dobytí Maymi potvrdzujú niektoré archeologické nálezy na Yucatáne. Presnejšie povedané, v mayských osadách sa našli artefakty patriace Toltékom, ďalším ľuďom z Mezoameriky. Nech je to akokoľvek, keď Španieli v roku 1517 dorazili na Yucatan, Mayovia už žili prevažne v poľnohospodárskych komunitách.

Conquistadori sa plavili so zlými úmyslami a ešte ku všetkému priniesli do Ameriky choroby, ktoré Mayovia dovtedy nepoznali (napríklad kiahne a osýpky). A nakoniec, do konca 17. storočia Mayovia utrpeli úplnú porážku – v roku 1697 padlo posledné slobodné mayské mesto Tayasal.

Dokumentárny film z History Channel „Záhady Mayov. Tajomstvá staroveku.

Michael Ko::: Maya. Stratená civilizácia: legendy a fakty

Doteraz sme hovorili najmä o keramických nádobách, nefritových výrobkoch a ruinách sídlisk, teda o hmotnej kultúre kedysi veľkej civilizácie. Veľa vieme aj o tom, ako prebiehal každodenný život Mayov. Vieme najmä veľa o živote národov, ktoré obývali Yucatan v predvečer dobytia. Našťastie španielski misionári, ktorí v tomto období pôsobili na Yucatáne, boli dosť vzdelaní ľudia, ktorí sa snažili čo najhlbšie pochopiť život národov, ktoré chceli konvertovať na kresťanstvo. Zanechali nám veľkolepé antropologické opisy toho, aká bola miestna kultúra pred príchodom Európanov. Práve vďaka týmto dokumentom môžu moderní vedci správne interpretovať poznatky týkajúce sa poklasického obdobia.

POĽNOHOSPODÁRSTVO A POĽOVNÍCTVO

Ekonomickým základom mayskej civilizácie, ako sa spomína v 1. kapitole, bolo poľnohospodárstvo. Pestovali kukuricu, fazuľu, tekvice, čili papričky, bavlnu a rôzne druhy ovocných stromov. Niet pochýb o tom, že obyvatelia nížin sa zaoberali rúbaním, ale nie je celkom jasné, ako v poklasickom období rúbali stromy predtým, ako mali medené sekery a po dobytí Španielmi oceľové sekery. S najväčšou pravdepodobnosťou mayskí farmári urobili na stromoch prstencové zárezy a nechali ich vysušiť. Časy výsadby boli regulované akýmsi poľnohospodárskym kalendárom, ktorého príklady možno nájsť vo všetkých troch zachovaných mayských kódexoch. Podľa Diega de Landu boli polia obecným majetkom. Spoločne ich spracovali skupiny 20 ľudí, no ako sa čoskoro presvedčíme, nie je to celkom pravda.

Na Yucatáne Mayovia skladovali svoju úrodu v drevených stodolách vyvýšených nad zemou, ako aj v „krásnych podzemných miestnostiach“, ktorými boli s najväčšou pravdepodobnosťou už spomenutí chaltáni, ktorí sa tak často nachádzali v osadách klasickej éry. Nemožno s istotou povedať, že v tých časoch už Mayovia z plání vedeli variť ploché tortilly, ale zdroje, ktoré sa k nám dostali, uvádzajú mnoho iných spôsobov prípravy kukuričných jedál. Toto a "atol" - kaša uvarená zo zŕn, do ktorej sa mali pridať čili papričky; zvyčajne sa jedol počas prvého jedla. A veľvyslanec – nápoj z kyslého kvásku, ktorý sa na udržanie sily bežne brával so sebou na pole, ako aj známe tamaily. Predovšetkým je známe, čo jedli obyčajní farmári. Ich jedálny lístok nebol veľmi pestrý, vystačili si s jednoduchým jedlom, hoci občas sa na ich stole objavil prívarok z mäsa a zeleniny, do ktorého sa pridávali tekvicové semiačka a paprika. O tom, ako sa príslušníci elity stravovali, vieme veľmi málo.

Veľmi dôležitá úloha priemyselné kultúry hrali v ekonomike Yucatánu. Bavlna sa pestovala v mnohých oblastiach. Yucatan bol známy svojimi látkami, ktoré sa vyvážali aj do veľmi vzdialených oblastí. Na juhu Campeche a Tabasca, ako aj v Britskom Hondurase sa kakaové stromy pestovali na územiach pozdĺž riečnych kanálov, ale na územiach nachádzajúcich sa severnejšie bola výsadba týchto stromov obmedzená. Mohli rásť len tam, kde boli cenotes alebo prírodné dutiny. Z kakaových bôbov, ktoré sa nazbierali z týchto stromov, pripravili nápoj, ktorý reprezentanti veľmi ocenili vládnucej triedy a okrem toho sa kakaové bôby aj počas španielskej nadvlády používali na miestnych trhoch ako peniaze. Boli vysoko cenené. Existuje príbeh, že mayskí obchodníci, ktorých kanoe sa zrazilo pri pobreží Hondurasu s kolumbovskou karavelou, sa tak obávali o bezpečnosť svojich „pokladov“, že sa ponáhľali za ktoroukoľvek fazuľou, ktorá spadla na dno kanoe. taký zhon, ako keby to neboli fazuľky, ale ich vlastné oči.

Vedľa každého z mayských obydlí bol pozemok so zeleninovou záhradou a ovocným sadom. Okrem toho pri obciach rástli celé háje ovocných stromov. Mayovia pestovali avokádo, jablone, papája, sapodilly a chlebovníky. Keď prišlo obdobie dozrievania, zjedlo sa veľké množstvo divých plodov.

Mayovia mali psov niekoľkých plemien, z ktorých každý mal svoje meno. Psy jedného z týchto plemien nevedeli štekať. Samce boli vykastrovaní a kŕmení obilím a potom buď zjedení alebo obetované. Iné plemeno sa využívalo na lov. Mayovia boli dôverne oboznámení s divokými aj domácimi moriakmi, ale na náboženské obete používali iba domestikované morky.

Od dávnych čias pestovali mayskí farmári miestne plemeno včiel bez žihadiel. V časoch, ktoré nás zaujímajú, sa včely chovali v malých dutých polienkach, ktoré boli z oboch strán vymazané hlinou a pripevnené na kozy pripomínajúce tvar písmena „A“. Mayovia zbierali aj divý med.

Veľké cicavce, ako sú jelene a pekari, Mayovia lovili lukom a šípmi. Na sledovanie zvierat boli použité psy. Tu treba asi pripomenúť, že počas celej klasickej éry boli hlavnými zbraňami mayských bojovníkov oštepy a šípky.

Vtáky ako divé morky, jarabice, divé holuby, prepelice a kačice sa lovili fúkačmi. Obrázky rôznych loveckých nástrah a pascí, ktoré Mayovia používali pri love, možno vidieť na stránkach takzvaného Madridského kódexu. Tam môžete vidieť aj obrázok pasce určenej na chytanie pásavcov.

Ryby na Yucatáne sa chytali najmä v pobrežných vodách. Rybárske náčinie bola záťahová sieť, nezmysly, ako aj háčiky uviazané na špagáte. Okrem toho sa v plytkých lagúnach lovili ryby lukom a šípmi. Vo vnútri pevniny, najmä v horských oblastiach, sa do vody hádzali drogy, ktoré ryby omráčili. Keď takto omráčená ryba vplávala do špeciálnych umelých priehrad, jednoducho sa zbierala ručne. Obrázok na jednom z vyrezávaných kostených gizmov nájdených v Tikale, ktorý patrí do obdobia neskorej klasiky, dokazuje, že táto metóda rybolov bol distribuovaný v Petene. Zapnuté morské pobrežieúlovok sa nasolil, sušil na slnku alebo v ohni, čím sa pripravil na následný predaj.

V divokých lesoch Mayov sa ťažila živica kopalového stromu, ktorá mala veľkú hodnotu a používala sa (spolu s kaučukom a živicou sapotového stromu) na kadidlo. Táto látka bola obklopená takou úctou, že jedna z miestnych indiánskych kroník ju opisuje ako „vôňu stredu neba“. Z iných stromov sa zbierala špeciálna kôra, ktorá mala dochucovať „balču“, „silný a páchnuci“ medový nápoj, ktorého sa počas sviatkov skonzumovalo obrovské množstvo.

REMESLÁ A OBCHOD

Yucatán bol hlavným dodávateľom soli do Mezoameriky. Soľné vrstvy sa tiahnu pozdĺž celého pobrežia Campeche a pozdĺž lagún na severnej strane polostrova až po Isla Mueros na východe. Soľ, ktorú Diego de Landa opísal ako „najlepšiu, akú som kedy v živote videl“, zbierali na konci obdobia sucha ľudia žijúci na pobreží. Držali monopol na celý soľný priemysel, ktorý bol svojho času úplne v rukách mayapanských pánov. V niekoľkých ďalších vnútrozemských lokalitách, ako napríklad v údolí Chixoy v Guatemale, boli soľné bane, ale najväčší dopyt bol po pobrežnej soli. Bol exportovaný do mnohých regiónov Mayského regiónu. Ďalším vývozným artiklom bol med a peleríny z bavlny, ktoré boli tiež veľmi cenené. Dá sa predpokladať, že to nebolo pestovanie kukurice, ale zásobovanie práve takým tovarom, čo tvorilo základ ekonomiky Yucatánu. Okrem toho Yucatan dodával otrokov.

Na mayských trhoch ste mohli nájsť veci z rôznych miest: kakaové bôby, ktoré sa dali pestovať len tam, kde bolo dostatok vlahy; perie vtákov quetzal dovezené z Alta Verapaz; kremence a droby, ťažené z ložísk v centrálnej oblasti; obsidián z vysočiny severovýchodne od dnešného mesta Guatemala a rôznofarebné lastúry, väčšinou ostnaté mušle ustríc, dovezené z pobrežia Atlantiku a Tichého oceánu. Predával sa tam aj nefrit a obrovské množstvo malých zelených kamienkov, z ktorých väčšina bola dodaná z ložísk nachádzajúcich sa v povodí rieky Motagua. Niektoré predmety, s ktorými sa na trhoch obchodovalo, boli jednoducho ukradnuté zo starovekých pohrebísk.

Keďže náklad bol ťažký a v tom čase v oblasti neexistovali iné cesty ako úzke cestičky, prevažná väčšina tovaru sa prepravovala po mori. Tento druh obchodu sa sústreďoval v rukách ľudí z Chontalu, ktorí boli takí dobrí námorníci, že Thompson nazval týchto ľudí „Féničanmi Strednej Ameriky“. Trasa ich navigácie viedla pozdĺž pobrežia. Rozprestieralo sa od aztéckeho obchodného prístavu Xikalango, ktorý sa nachádza na pobreží štátu Campeche, a obchádzalo celý polostrov a klesalo do Naito, ktoré sa nachádza neďaleko jazera Izabal, do ktorého vstúpili na svojich obrovských kanoe, aby si vymenili tovar s Maymi. ktorí žili v hlbinách pevniny.

Boli aj obchodníci, ktorí cestovali po súši po nebezpečných cestách, sústreďujúc sa na Polárku a spoliehajúc sa na záštitu svojho boha Ek Chuaha, inak nazývaného „čierny boh“.

V Mexiku boli trhy také veľké, že ich veľkosť ohromila Španielov. Jeden zdroj nám hovorí, že v hornatých oblastiach Guatemaly v tých časoch boli trhy tiež „obrovské, slávne a veľmi bohaté“, ako sú v týchto oblastiach dodnes. Ale keď príde reč na Mayov, ktorí žijú v rovinách, málokedy sa spomínajú trhy. Je možné, že trhy v nížinnej zóne nehrali významnú úlohu, keďže ľudia sa nemuseli venovať získavaniu živobytia takou tvrdou prácou, snažiac sa nadviazať výmenu tovaru v týchto veľmi kultúrne homogénnych regiónoch.

Bol to obchod, ktorý slúžil ako spojenie medzi mayskými regiónmi a Mexikom, pretože v každom z týchto regiónov bolo veľa takých vecí, ktoré boli v druhom vysoko cenené. Najčastejšie sa kakaové bôby a pierka tropických vtákov vymieňali za medené nástroje a ozdoby. Je možné, že práve realizácia týchto operácií, ktoré vykonali tí istí Indiáni z kmeňa Chontal, zachránila Mayov pred zotročením Aztékov, ktorí v tom čase už zajali mnoho iných menej spolupracujúcich národov Mezoameriky.

ŽIVOT ĽUDÍ

Na Yucatáne dieťa hneď po narodení umyli a potom ho vložili do kolísky. Hlava dieťaťa bola stlačená medzi dve dosky tak, že po dvoch dňoch sa kosti lebky natrvalo zdeformovali a sploštili, čo Mayovia považovali za znak krásy. Rodičia sa snažili čo najskôr po narodení dieťaťa konzultovať s kňazom a zistiť, aký osud čaká ich potomka a aké meno mal mať podľa oficiálneho mena.

Španielski kňazi boli dosť prekvapení, že Mayovia mali rituál veľmi podobný kresťanskému rituálu krstu, ktorý sa zvyčajne vykonával v r. priaznivý čas keď sa v osade naverboval dostatočný počet chlapcov a dievčat vo veku od troch do dvanástich rokov. Obrad sa konal v dome staršieho obce za prítomnosti rodičov, ktorí pri tejto príležitosti museli pred sviatkom dodržiavať rôzne pôsty. Zatiaľ čo kňaz vykonával rôzne očistné rituály a žehnal ich vonným kadidlom, tabakom a zasvätenou vodou, deti a ich otcovia boli v kruhu ohraničenom tenkým povrazom, ktorý držali štyria starší vážení muži predstavujúci boha dažďa Chaka. Od okamihu takéhoto rituálu sa verilo, že staršie dievčatá sú pripravené vydať sa.

Tak na vysočine, ako aj v rovinách Mayov žili chlapci a mladí muži oddelene od svojich rodičov, v špeciálnych mužských domoch, kde sa učili umeniu vojny a iným potrebným veciam. Landa uvádza, že tieto domy často navštevovali prostitútky. Ďalšími mládežníckymi zábavami boli hazardné hry a loptové hry. Mayovia mali dvojité štandardy morálka – dievčatá boli matkami vychovávané tvrdo a boli vystavené prísnym trestom za odchýlky od predpísaných pravidiel cudného správania. Sobáše dohadovali dohadzovači.

Rovnako ako všetky národy, ktoré praktizovali exogamné manželstvá, teda manželstvá mimo vlastného kmeňa alebo klanu, aj Mayovia mali prísne pravidlá o tom, kto si koho môže alebo nemôže vziať. Pod špeciálnou prísny zákaz existovali manželstvá medzi príbuznými na otcovskej strane. Manželstvá boli väčšinou monogamné, s výnimkou významných ľudí, ktorí si mohli dovoliť živiť niekoľko manželiek. Medzi Maymi, podobne ako v Mexiku, sa zrada trestala smrťou.

Mayské predstavy o vonkajšej príťažlivosti boli veľmi odlišné od našich, hoci krása ich žien urobila na španielskych mníchov silný dojem. U oboch pohlaví boli predné zuby pilované tak, že sa vytvárali rôzne obrazce. Mnoho starých mayských lebiek bolo nájdených so zubami pokrytými malými nefritovými doštičkami.

Mladí muži si pred sobášom natierali telo čiernou farbou. Mayskí bojovníci vždy robili to isté. Tetovania a ozdobné jazvy, ktoré veľkoryso „zdobili“ horná polovica telá mužov aj žien sa objavili po sobáši. Mierny strabizmus bol považovaný za veľmi krásny a rodičia sa snažili zabezpečiť, aby vzhľad ich detí zodpovedal tomuto kritériu krásy, pre ktoré boli deťom pripevnené malé korálky na nos.

Všetci Mayovia sa veľmi báli smrti, pretože podľa ich predstáv smrť neznamenala automatický prechod do lepší svet. Obyčajní ľudia pochovaní pod podlahou ich vlastných domov, jedlo a nefritové korálky vkladali do úst mŕtvych. Spolu s telami pochovávali rituálne predmety a veci, ktoré nebožtík používal počas svojho života. Existujú dôkazy, že spolu s mŕtvymi kňazmi boli do ich hrobov uložené aj knihy. zastupiteľské orgány vysoká šľachta spálený. Je možné, že tento zvyk bol požičaný z Mexika. Nad urnami s popolom boli postavené pohrebné chrámy. Niet však pochýb o tom, že skoré štádia pochovanie tela v hroboch pod mauzóleami bolo všeobecným pravidlom. Počas vlády dynastie Kokom bolo zvykom mumifikovať hlavy zosnulých panovníkov. Tieto hlavy boli chované v rodinnej svätyni a boli pravidelne „kŕmené“.

SOCIÁLNA ORGANIZÁCIA A POLITIKA

Štát starých Mayov nebol teokraciou, nie primitívnou demokraciou, ale triedna spoločnosť so silnou politickou mocou sústredenou v rukách dedičnej elity. Pochopiť základy štátu, ktorý existoval v XVI. na Yucatánskom polostrove si treba veľmi pozorne preštudovať, aké vzťahy vtedy medzi ľuďmi existovali.

Na Yucatáne mal každý dospelý May dve mená. Prvý dostal od matky a mohol sa preniesť len zo ženy na jej dieťa, teda cez materskú líniu. Druhé meno zdedil človek po otcovi, teda po mužskej línii. Teraz k dispozícii veľké množstvoúdaje ukazujúce, že tieto dve mená boli akýmsi krížovým odkazom na to, ktorá z mnohých dedičných skupín, na strane otca a na strane matky, bola zahrnutá konkrétna osoba. V čase Conquisty existovalo na Yucatáne približne 250 skupín, ktoré spájal spoločný pôvod po mužskej línii a zo správ Diega de Landu vieme, aká dôležitá bola príslušnosť k takejto skupine pre Mayov. Napríklad v rámci takýchto skupín boli zakázané sobáše, dedenie majetku išlo výlučne po otcovskej línii a ľudia spojení spoločným predkom po mužskej línii tvorili skupinu viazanú prísnymi povinnosťami vzájomnej pomoci. Názvy z raných koloniálnych čias dokazujú, že takéto skupiny vlastnili pôdu, a možno práve to má Landa na mysli, keď hovorí, že polia boli spoločným majetkom. Čo sa týka zostupu cez druhú, materskú líniu, ten mohol zohrať dôležitú úlohu v systéme regulácie manželských príležitostí. Mayovia povolili manželstvo so ženou, ktorá bola dcérou strýka alebo tety, ale užšie príbuzné manželstvá boli zakázané. Medzi mnohými národmi zeme, ktoré sú na nižšom stupni vývoja, sú všetci príslušníci takých veľké pôrody majú rovnaké práva, ale to nebol prípad Mayov.

Pre Mayov bolo veľmi dôležité vedieť vystopovať pôvod každého človeka až k jeho veľmi vzdialeným predkom a sociálne postavenie človeka bolo určené práve jeho príslušnosťou k tej či onej genealogickej línii. Zohľadnil sa otcovský aj materinský pôvod.

Existovali prísne definované triedy ľudí. Na vrchole spoločenskej hierarchie Mayov boli vznešení ľudia - "Almehens", ktorých rodokmeň bol bezchybný v oboch líniách. Títo ľudia vlastnili pôdu, zastávali zodpovedné funkcie v štáte a najvyššie funkcie v armáde, boli bohatými statkármi, obchodníkmi a predstaviteľmi najvyššieho kléru.

Ľudia skromného pôvodu boli slobodní občania spoločnosti, ktorí možno, ako to bolo zvykom medzi príbuzným aztéckym národom Mayov, dostali od svojich vznešených príbuzných, ktorí sú s nimi spriaznení spoločnou otcovskou líniou, právo užívať pozemok, ktorý mohli vyčistiť z lesa a využívať ako poľnohospodársku pôdu. Táto vrstva bola tiež heterogénna, boli medzi nimi bohatí aj chudobní.

Existujú dôkazy, že Mayovia mali nevoľníkov, ktorí obrábali pôdu vo vlastníctve šľachty. Na samom spodku spoločenskej hierarchie boli otroci, ktorí boli väčšinou obyčajní ľudia zajatí počas nepriateľských akcií. Vysokopostavení zajatci boli zvyčajne obetovaní. Aj deti otrokov sa stali otrokmi. Títo ľudia mohli byť vykúpení poplatkom, ktorý vyberali ich príbuzní z otcovej strany.

V čase, keď Španieli dorazili do Ameriky, politická moc v oblasti Mayov bola v rukách kást pochádzajúcich z Mexika. Všetka politika Yucatánu bola pod kontrolou takýchto skupín, ktoré, samozrejme, vyhlasovali, že pochádzajú priamo z Tuly a Zuihua – legendárneho rodového sídla nachádzajúceho sa na západe. Bolo zvykom, že každá osoba, ktorá sa uchádzala o vysoký úrad, musela zložiť nejakú okultnú skúšku známu ako jazyk Zuiua.

V každom z malých regiónov Yucatánu bol miestny vládca, ktorý sa nazýval "halach uinik" - " skutočný muž“, ktorý získal svoj post dedením, prostredníctvom mužskej línie, hoci v skorších dobách mali Mayovia žijúci v hornatej oblasti skutočných kráľov – „ahau“, ktorí mali moc nad pomerne rozsiahlymi územiami. Sídla halach uinikov sa nachádzali v r Hlavné mestá. Každý z týchto vládcov existoval z prostriedkov, ktoré mu prinášala jeho vlastná pôda, obrábaná otrokmi, ako aj z vyberaného tributu.

Vládcami malých provinčných miest boli „batabovia“, ktorých menoval halach uiniki zo šľachtických ľudí spojených s nimi spoločnou otcovskou líniou. Batabovci vládli mestám cez miestna rada pozostávajúce zo starších bohatých ľudí. Na čele takejto rady bol obyčajne muž nízkeho pôvodu, ktorého každé štyri roky vyberali spomedzi obyvateľov štyroch štvrtí, ktoré spolu tvorili osadu.

Okrem toho, že Batabovci vykonávali administratívne a súdne povinnosti, každý z nich bol aj vojenským vodcom, no o velenie jednotiek sa delil s Nakom, mužom, na ktorého sa vzťahovalo obrovské množstvo rôznych tabu a ktorý zvyčajne zastával toto pozíciu na tri roky.

Mayovia boli jednoducho posadnutí vojnou. Kroniky indiánov Kaqchikel a epos Popol Vuh rozprávajú o malom konflikte, ktorý vypukol medzi obyvateľmi hornatého kraja, ktorý potom viedol k tomu, že všetkých 16 štátov Yucatánu bolo zapletených do nekonečnej vzájomnej vojny. príčinou boli územné nároky a túžba zachovať česť svojej rodiny. Ak k týmto kronikám krviprelievania pridáme údaje získané počas štúdie architektonických pamiatok a nápisy z klasického obdobia, materiály a výpovede očitých svedkov, ktoré sa dostali k nám – španielskym dobyvateľom, si možno presne predstaviť, ako Mayovia viedli svoje vojny. „Blokani“, čo znamená „statoční“, boli pešiaci. Títo bojovníci nosili brnenie vyrobené z prešívanej bavlny alebo tapírovej kože. Boli vyzbrojení kopijami s pazúrikovými hrotmi a šípkami so zariadeniami na ich hádzanie - atlatlmi a v poklasickom období sa k ich zbraniam pridávali aj luky a šípy. Nepriateľské akcie zvyčajne začínali neohláseným partizánskym nájazdom do nepriateľského tábora s cieľom zajať väzňov a začiatok veľké bitky znela desivá kakofónia, v ktorej sa miešali bubny, píšťalky, nábojnice a bojové pokriky. Vodcov a idoly každej z bojujúcich strán sprevádzalo niekoľko kňazov, ktorí sa nachádzali na bokoch pechoty, ktorej bojovníci strieľali na nepriateľa dážď šípov, šípov a kameňov, na čo sa používali praky. Ak sa nepriateľom podarilo napadnúť územie nepriateľa, do popredia sa dostali gerilové spôsoby boja, ktoré zahŕňali prepady a rôzne pasce. Nevedomí ľudia, ktorí boli zajatí, sa stali otrokmi a šľachetným zajatcom a vojenským vodcom vyrezali srdce na obetnom kameni.

Mayovia obývali územia:

• na západe - z mexického štátu Tabasco,
• na východe, na západnom okraji Hondurasu a El Salvadoru.

Táto oblasť je rozdelená do troch oblastí jasne odlíšiteľných z hľadiska klimatických a kultúrno-historických daností.

1. Sever - polostrov Yucatán, tvorený vápencovou plošinou - sa vyznačuje suchým podnebím, chudobnou pôdou a absenciou riek. Jediným zdrojom sladkej vody sú krasové studne (cenotes).
2. Centrálny región pokrýva mexické štáty Tabasco, časť Chiapas, Campeche, Quintana Roo, ako aj Belize a guatemalský department Petén. Túto oblasť tvoria nížiny, bohaté na prírodné nádrže a pretekajú ju veľké rieky Usumacinta, Motagua a iné.Územie je pokryté tropickými dažďovými pralesmi s rozmanitou faunou, bohatým výberom jedlého ovocia a rastlín. Tu, rovnako ako na severe, neexistujú prakticky žiadne minerály.
3. Južná oblasť zahŕňa pohoria vysoké až 4000 m v štáte Chiapas a Guatemalskú vysočinu. Územie je pokryté ihličnatými lesmi a má mierne podnebie. Nachádzajú sa tu rôzne minerály - jadeit, jadeit, obsidián, pyrit, rumelka, ktoré si Mayovia cenili a slúžili ako obchodné predmety.

Podnebie všetkých regiónov sa vyznačuje zmenou obdobia sucha a dažďov, čo si vyžaduje presnosť pri určovaní času sejby, čo je nemožné bez rozvoja astronomických poznatkov a kalendára. Z fauny sú zastúpené kopytníky (pekári, tapíry, jelene), predátori z čeľade mačiek, odrody mývalov, zajace a plazy.

História civilizácie Mayov

Periodizácia mayskej histórie

• ...-1500 pred Kr - Archaické obdobie
• 1500-800 nášho letopočtu BC. - Skoré formovanie
• 800-300 nášho letopočtu BC. - Stredne tvarovateľný
• 300 pred Kr - 150 n.l - neskorý formujúci
• 150-300 nášho letopočtu - Protoklasický
• 300-600 nášho letopočtu - Raná klasika
• 600-900 nášho letopočtu - Neskorá klasika
• 900-1200 nášho letopočtu - Skorá poklasická
• 1200-1530 - Neskorý postklasický

Problém osídľovania mayského regiónu má ešte ďaleko od konečného riešenia. Niektoré dôkazy naznačujú, že Proto-Mayovia prišli zo severu, pohybovali sa pozdĺž pobrežia Mexického zálivu, vytláčali miestne obyvateľstvo alebo sa s ním miešali. Medzi 2000-1500 BC. sa začali usadzovať v celej zóne, rozpadali sa na rôzne jazykové skupiny.

V storočiach VI-IV. BC. v centrálnom regióne sa objavujú prvé mestské centrá (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), ktoré sa vyznačujú monumentálnymi budovami. Urbanistické plánovanie v tomto období naberá podobu charakteristickú pre mayské mestá – členitosť nezávislých, astronomicky orientovaných akropol prispôsobených reliéfu, ktoré predstavujú obdĺžnikovú plochu obklopenú chrámovými a palácovými budovami na plošinách. Prvé mayské mestá formálne pokračovali v udržiavaní rodovo-fratrickej štruktúry.

Klasické obdobie - I (III) -X storočia. n. - čas konečného dizajnu a rozkvetu mayskej kultúry. V celej Maye vznikajú mestské centrá s podriadenými územiami mestského štátu. Mestá na týchto územiach sa spravidla nenachádzali ďalej ako 30 km od centra, čo je zrejme spôsobené komunikačnými problémami v dôsledku nedostatku ťažných zvierat v regióne. Počet obyvateľov najväčších mestských štátov (Tikal, Calakmul, Karakol) dosiahol 50-70 tisíc ľudí. Vládcovia veľkých kráľovstiev niesli titul Ahav a centrám, ktoré im boli podriadené, vládli miestni vládcovia – Sahali. Tí druhí neboli menovaní funkcionári, ale pochádzali z miestnych panovnícke rody. Bola tu aj zložitá palácová hierarchia: pisári, úradníci, obradníci atď.

Napriek meniacej sa štruktúre spoločenských vzťahov, moc v mestských štátoch sa prenášala podľa kmeňovej schémy, čo sa premietlo do veľkolepého kultu zbožštených kráľovských predkov, navyše moc mohla patriť aj ženám. Keďže mayské akropoly a mestá boli „genetického“ charakteru a spájali sa len s konkrétnymi predstaviteľmi toho či onoho druhu, bolo to dôvodom periodického pustošenia jednotlivých akropol a definitívneho „opustenia“ mayských miest v 10. keď útočníci zničili pokrvnú elitu s predkami pochovanými v akropolách (pyramídach). Bez takéhoto spojenia stratila akropola význam ako symbol moci.

sociálna štruktúra

Dôkaz o trende k centralizácii moci v III-X storočia. - uzurpácia vládcov hlavných miest rituálnej loptovej hry, ktorej vznik sa datuje do čias vnútrokmeňovej rotácie moci a kolektívneho rozhodovania. Šľachta vo svojich rukách sústreďovala obchod s cennými predmetmi, kakaovými bôbmi a minerálmi používanými na výrobu šperkov a remeselných výrobkov - obsidián, jadeit atď. Obchodné cesty viedli po zemi, popri riekach a moriach ďaleko do cudzích území.

Hieroglyfické texty spomínajú kňazov rozdelených na

• kňazi-ideológovia,
• kňazi astronómovia,
• „vidieť“ a
• veštcov.

Na veštenie sa používali psychedelické praktiky.

Detail posvätnej fresky zo San Bartolo (Guatemala). OK. 150 pred Kr Obraz zobrazuje zrod kozmu a dokazuje božské právo vládcu.

Základ spoločnosti tvorili slobodní členovia komunity, ktorí sa usadili v rodinných domácnostiach niekedy v blízkosti miest, inokedy v značnej vzdialenosti od nich, čo súvisí s charakterom využívania pôdy a potrebou zmeny (v dôsledku poklesu produktivita) osiate plochy, ktoré rodina obrába každé 4 roky.

Vo voľnom čase od siatia a zberu úrody sa členovia komunity podieľali na verejné práce a vojenské spoločnosti. Až v poklasickom období začala vyčnievať zvláštna vrstva poloprofesionálnych cholkánskych bojovníkov, ktorí od komunity požadovali „služby a ponuky“.

Mayské texty často spomínajú bojovníkov. Vojny mali charakter krátkodobých nájazdov na zničenie nepriateľa a niekedy aj zajatia zajatcov. Vojny v regióne sa neustále viedli a prispeli k reštrukturalizácii politická moc, posilňujúc niektoré mestá, zatiaľ čo iné oslabujú a podrobujú si. Neexistujú žiadne údaje o otroctve medzi klasickými Maymi. Ak sa používali otroci, potom ako domáci sluhovia.

Informácie o právny systém maya chýbajú.

Kríza 10. storočia – politická a kultúrna reštrukturalizácia

Do X storočia. v strednom regióne začína aktívna migrácia, zatiaľ čo počet obyvateľov sa prudko znižuje 3-6 krát. Centrá miest chátrajú politický život zamrzne. Neprebieha takmer žiadna výstavba. Orientačné body v ideológii a umení sa menia – kult kráľovských predkov stráca primárny význam, pričom opodstatnením moci panovníka je pôvod od legendárnych „toltéckych dobyvateľov“.

Na Yucatáne kríza konca klasického obdobia neviedla k poklesu počtu obyvateľov a pádu miest. V mnohých prípadoch hegemónia prechádza zo starých, klasických centier do nových. Procesy spoločenských a politických zmien po zničení tradičného mayského systému mestskej správy Toltékmi pozorujeme v poklasickom období v mestách ako napr.

• Chichen Itza od Toltékov v X-XIII storočia;
• Mayapan za vlády Kokomov v 13.-15. storočí;
• poklasický Mani, v ktorého podaní v XVI. stor. Bolo tam 17 miest a obcí.

V čase, keď sa na juhovýchode Yucatánu objavili Španieli, vznikol štát Akalan (Maya-chontal), kde už vzniklo hlavné mesto Itzamkanak so 76 podriadenými mestami a dedinami. Obsahuje administratívu, chrámy, 100 domov z kameňa, 4 štvrte s patrónmi a ich chrámy, radu predsedov mestských častí.

Konfederácie miest s ich hlavným mestom sa stali novým typom politicko-územných útvarov, ktoré ovládali politickú, administratívnu, náboženskú a vedeckú sféru života. V oblasti spirituality ide koncept reinkarnácie do oblasti náboženskej abstrakcie, ktorá umožňuje mestám (vznikajúce hlavné mestá) zachovať si svoje funkcie aj po zmene moci. Medzirodenecké vojny sa stávajú normou, mesto nadobúda obranné vlastnosti. Zároveň sa územie rozrastá, systém kontroly a ochrany sa stáva zložitejším.

Yucatánski Mayovia mali otroctvo, bol rozvinutý obchod s otrokmi. Otroci slúžili na prenášanie ťažkých nákladov a domáca úloha, ale častejšie získané na obetu.

V hornatej Guatemale sa s nástupom poklasického obdobia rozšíril „štýl Maya-Toltékov“. Je zrejmé, že nahuakultúrne skupiny, ktoré prenikli, boli, ako na Yucatane, asimilované miestnym obyvateľstvom. V dôsledku toho sa vytvorila konfederácia 4 kmeňov Mayov - Kaqchikels, Quiche, Tzutihil a Rabinal, ktoré boli podrobené v XIII-XIV storočia. rôzne maysky a Nahua hovoriace kmene hornatej Guatemaly. V dôsledku občianskych sporov sa konfederácia čoskoro zrútila, takmer súčasne s inváziou Aztékov a objavením sa na začiatku 16. storočia. Španieli.

Ekonomická aktivita

Mayovia praktizovali rozsiahle poľnohospodárstvo s pravidelnými zmenami miesta. Hlavnými plodinami boli kukurica a fazuľa, ktoré tvorili základ stravy. osobitnú hodnotu predstavovali kakaové bôby, ktoré sa používali aj ako výmenná jednotka. Pestovali bavlnu. Mayovia nemali žiadne domáce zvieratá, s výnimkou špeciálneho plemena psov, ktoré sa niekedy jedli z hydiny - moriek. Funkciu mačky plnil nosuha – druh mývala.

V klasickom období Mayovia aktívne využívali zavlažovanie a iné metódy intenzívneho poľnohospodárstva, najmä „vyvýšené polia“ podobné slávnym aztéckym chinampas: v údoliach riek boli vytvorené umelé násypy, ktoré sa počas povodní dvíhali nad vodu a zadržiavané bahno, čo výrazne zvýšilo plodnosť. Pre zvýšenie úrody bola parcela súčasne osiata kukuricou a strukovinami, čím sa vytvoril efekt hnojenia pôdy. V blízkosti obydlí boli vysadené ovocné stromy, čili paprička, ktorá je dôležitou zložkou stravy Indiánov.

Vlastníctvo pôdy bolo naďalej obecné. Inštitúcia závislého obyvateľstva bola málo rozvinutá. Hlavnou oblasťou jeho použitia by mohli byť plantáže trvalých plodín - kakao, ovocné stromy, ktoré boli v súkromnom vlastníctve.

Mayská kultúra civilizácie

Vedecké poznanie a písanie

Mayovia vytvorili komplexný obraz sveta, ktorý bol založený na myšlienkach reinkarnácie a nekonečného striedania cyklov vesmíru. Na ich stavby využili presné matematické a astronomické poznatky, kombinujúce cykly Mesiaca, Slnka, planét a čas precesnej rotácie Zeme.

Komplikácia vedeckého obrazu sveta si vyžiadala vývoj systému písania založeného na Olmékovi. Mayské písmo bolo fonetické, morfemicko-slabičné, zahŕňalo súčasné použitie asi 400 znakov. Jeden z najstarších nápisov - 292 nl. - nájdený na stéle z Tikalu (č. 29). Väčšina textov bola vytlačená na monumentálnych pomníkoch alebo drobných plastových predmetoch. Osobitným prameňom sú texty na keramických nádobách.

Mayské knihy

Zachovali sa len 4 mayské rukopisy – „kódy“, predstavujúce dlhé pásy fikusového papiera („indický papier“) poskladané harmonikou (strany), patriace do postklasického obdobia, zjavne prepísané zo starších vzoriek. Pravidelné kopírovanie kníh sa v regióne pravdepodobne praktizovalo už od staroveku a súviselo s ťažkosťami pri skladovaní rukopisov vo vlhkom a horúcom podnebí.

Drážďanský rukopis je pás „indiánskeho papiera“ dlhý 3,5 m, vysoký 20,5 cm, zložený do 39 strán. Bol postavený pred 13. storočím. na Yucatáne, odkiaľ bol prevezený do Španielska ako dar cisárovi Karolovi V., od ktorého sa dostal do Viedne, kde ho v roku 1739 od neznámej súkromnej osoby kúpil knihovník Johann Christian Götze pre drážďanskú kráľovskú knižnicu.

Parížsky rukopis - pás papiera s celkovou dĺžkou 1,45 m a výškou 12 cm, poskladaný na 11 strán, z ktorých začiatočné sú úplne zmazané. Rukopis patrí do obdobia vlády dynastie Kokom na Yucatane (XIII-XV storočia). V roku 1832 ho získala Národná knižnica v Paríži (dnes je tu uložená).

Madridský rukopis bol napísaný najskôr v 15. storočí. Pozostáva z dvoch fragmentov bez začiatku a konca „indiánskeho papiera“ výšky 13 cm, s celkovou dĺžkou 7,15 m, zložených do 56 strán. Prvú časť získal v Extremadure José Ignacio Miro v roku 1875. Keďže sa predpokladalo, že kedysi patril dobyvateľovi Mexika Cortésovi, jeho názov je "Code of Cortes" alebo Cortézian. Druhý fragment v roku 1869 kúpil Brasseur de Bourbourg od Dona Juana Tro y Ortolano a volal sa Ortolan. Kusy spojené dohromady sa stali známymi ako Madridský rukopis a odvtedy sa uchovávajú v Madride v Múzeu Ameriky.

Grolierov rukopis bol v súkromnej zbierke v New Yorku. Ide skôr o fragmenty 11 strán bez začiatku a konca, ktoré pochádzajú z 13. storočia. Zdá sa, že tento mayský rukopis neznámeho pôvodu vznikol pod silným vplyvom Mixtékov. Svedčí o tom špecifické zaznamenávanie čísel a vlastností obrázkov.

Texty na mayských keramických nádobách sa nazývajú „hlinené knihy“. Texty odrážajú takmer všetky aspekty života antickej spoločnosti, od každodenného života až po zložité náboženské predstavy.

Rozlúštenie mayského listu sa uskutočnilo v 50-tych rokoch XX storočia. Yu.V. Knorozova na základe ním vyvinutej metódy polohovej štatistiky.

Architektúra

Mayská architektúra dosiahla svoj vrchol v klasickom období: aktívne sa stavali slávnostné komplexy, podmienečne nazývané akropoly, s pyramídami, palácovými budovami a štadiónmi na loptové hry. Budovy boli zoskupené okolo centrály obdĺžnikový štvorec. Budovy boli postavené na masívnych platformách. Pri výstavbe bola použitá „falošná klenba“ – priestor medzi strešným murivom sa postupne smerom nahor zužoval, až sa steny klenby zavreli. Strecha bola často korunovaná mohutnými hrebeňmi zdobenými štukami. Technika výstavby môže byť odlišná – od muriva po hmotu podobnú betónu a dokonca aj tehly. Budovy boli natreté, väčšinou červenou farbou.

Existujú dva hlavné typy budov - paláce a chrámy na pyramídach. Paláce boli dlhé, zvyčajne jednoposchodové budovy, stojace na plošinách, niekedy viacposchodové. Prechod cez enfilády miestností zároveň pripomínal labyrint. Neboli tam žiadne okná a svetlo prenikalo len cez dvere a špeciálne vetracie otvory. Možno boli palácové budovy stotožnené s dlhými chodbami jaskýň. Takmer jediným príkladom budov s niekoľkými poschodiami je palácový komplex v Palenque, kde bola postavená aj veža.

Chrámy boli umiestnené na pyramídach, ktorých výška niekedy dosahovala 50-60 m.Do chrámu viedli viacstupňové schody. Pyramída stelesňovala horu, v ktorej sa nachádzala legendárna jaskyňa veľkých predkov. Preto sa tu mohol zblázniť elitný pohreb – raz pod pyramídou, inokedy v jej hrúbke a častejšie priamo pod podlahou chrámu. V niektorých prípadoch bola pyramída postavená priamo nad prírodnou jaskyňou. Stavba na vrchole pyramídy, podmienečne nazývaná chrám, nemala estetiku vnútorného, ​​veľmi obmedzeného priestoru. Funkčná hodnota mal pri stene oproti tomuto otvoru dvere a lavicu. Chrám slúžil len ako označenie východu z jaskyne prapredkov, o čom svedčí jeho vonkajšia výzdoba a niekedy aj prepojenie s vnútropyramídovými pohrebnými komorami.

V postklasike sa objavuje nový typ štvorca a štruktúr. Súbor je vytvorený okolo pyramídy. Po stranách námestia sú postavené kryté galérie so stĺpmi. V strede je malá slávnostná plošina. Existujú plošiny pre stúpačky s tyčami posiatymi lebkami. Samotné štruktúry sú výrazne zmenšené, niekedy nezodpovedajú ľudskému rastu.

Sochárstvo

Vlysy budov a masívne hrebene striech boli pokryté štukovou lištou z vápennej malty - kus. Chrámové preklady a hviezdy a oltáre postavené na úpätí pyramíd boli pokryté rezbami a nápismi. Vo väčšine oblastí sa obmedzili na techniku ​​reliéfu, len v Copane sa rozšírila okrúhla plastika. Zobrazovali sa palácové a bojové scény, rituály, masky božstiev atď.

K monumentálnej plastike patria aj mayské stély - ploché, asi 2 m vysoké monolity, pokryté rezbami alebo maľbami. Najvyššie stély dosahujú 10 m. Stély sa zvyčajne spájajú s oltármi – okrúhlymi alebo obdĺžnikovými kameňmi, ktoré sa umiestňovali pred stély. Hviezdy s oltármi boli vylepšením olméckych pamiatok a slúžili na sprostredkovanie trojúrovňového priestoru vesmíru: oltár symbolizoval nižšiu úroveň - prechod medzi svetmi, strednú úroveň zaberal obraz udalostí vyskytujúcich sa s určitým charakterom. a horná úroveň symbolizovala znovuzrodenie nového života. Pri absencii oltára bol dej zobrazený na ňom kompenzovaný objavením sa spodnej „jaskyne“, úrovne alebo reliéfneho výklenku na stéle, do ktorého bol umiestnený hlavný obraz. V niektorých mestách sa rozšírili nahrubo zaoblené ploché oltáre, umiestnené na zemi pred stélou, alebo kamenné figurálne obrazy plazov, ako napríklad v Copáne.

Texty na stélach mohli byť venované historickým udalostiam, najčastejšie však mali kalendárny charakter, označovali obdobia vlády toho či onoho panovníka.

Maľovanie

Diela monumentálnej maľby vznikali na vnútorných stenách budov, pohrebných komorách. Náter sa nanášal buď na mokrú omietku (fresku), alebo na suchý podklad. Hlavnou témou nástenných malieb sú masové scény bitiek, slávností atď. Najznámejšie nástenné maľby Bonampaku sú trojpriestorové budovy, ktorých steny a stropy sú celé pokryté maľbami venovanými víťazstvu v nepriateľských akciách. K výtvarnému umeniu Mayov patrí polychrómovaná maľba na keramike, ktorá sa vyznačuje veľkou rozmanitosťou zápletiek, ako aj kresbami v „kódoch“.

dramatické umenie

Dramatické umenie Mayov pochádzalo priamo z náboženských obradov. Jediné dielo, ktoré sa k nám dostalo, je dráma Rabinal-Achi, zaznamenaná v 19. storočí. Dej je založený na zajatí bojovníka Quiche bojovníkmi komunity Rabinal. Akcia sa rozvíja vo forme akéhosi dialógu medzi väzňom a ďalšími hlavnými postavami. Hlavnou poetickou technikou je rytmické opakovanie, tradičné pre indický ústny folklór: účastník dialógu zopakuje frázu, ktorú vyslovil jeho súper, a potom vysloví svoju vlastnú. Historické udalosti – vojny Rabinala s Quiche – sú prekryté na mytologickom základe – legende o únose bohyne vôd, manželky starého boha dažďa. Dráma sa skončila skutočnou obetou hlavného hrdinu. Prichádzali informácie o existencii ďalších dramatických diel, ale aj komédií.

Jednou z najznámejších medzi starovekými civilizáciami je Mayská ríša. Doteraz je pre vedcov mayská civilizácia plná mnohých neznámych. Bádatelia sa prikláňajú k názoru, že mayská civilizácia vznikla v 1. tisícročí pred Kristom. Ich dedičstvom je nezvyčajné písmo a nádherné architektonické štruktúry, pokročilá matematika, astronómia, umenie a, samozrejme, slávny neuveriteľne presný kalendár.

Ruiny Chichen Itza

Spoločnosť

Podľa predbežných výpočtov bol počet Mayov viac ako 3 milióny ľudí, ktorí sa usadili v tropickom pásme moderného Mexika, Guatemaly, Belize, západných oblastí Hondurasu a Salvádoru.

Mestá tejto starovekej civilizácie boli postavené z kameňov a vápenca a zaoberalo sa aj obyvateľstvom poľnohospodárstvo. K dnešnému dňu sa potomkovia Mayov nazývajú Indiáni žijúci v Strednej Amerike a Mexiku.

Hlavné mestá

Na základe archeologických údajov možno tvrdiť, že Mayovia obetovali ľudí. Z hľadiska ich svetonázoru bola obeta pre obeť príležitosťou skratka dostať sa do neba. Hoci už aj dieťa vie, že takto sa do raja nedostanete, treba robiť dobré skutky a nie zabíjať.

Charakteristiky civilizácie

Mayský kmeň a zaujímavé fakty, ktoré vás nútia zamyslieť sa nad úrovňou rozvoja tohto ľudu.

Kúpele. Archeológovia našli veľa kamenných stavieb určených na parný kúpeľ. Zaujímavosťou je, že kúpele neboli len pre šľachtu, ale aj pre ľudí. Staroveké kúpele fungovali na rovnakom princípe ako moderné kúpele, voda sa liala na horúce kamene, indiáni si očisťovali telo parou.

Námorníci. Nájdený vedcami v mayskom kóde nám umožňuje posúdiť, že sa plavili po mori, existuje tiež predpoklad, že do Ameriky prišli z Ázie.

Liek. Mayské kmene mali dobre vyvinutú medicínu, najšikovnejším lekárom sa celkom darilo. zložité operácie, ich chirurgické nástroje boli vyrobené zo skla sopečného pôvodu a stehy boli vyrobené z ľudských vlasov. Úspechy zaznamenala aj stomatológia, zachovali sa dokonca aj starodávne protézy a plomby na zuboch. Lekári používali halucinogény ako anestéziu.

Cesty. Kmeň mal celý systém ciest s tvrdým, rovným povrchom.

Palác v Palenque

Architektúra. Mayovia stavali pôsobivé stavby a úplne rovné cesty bez použitia kovových nástrojov.

Móda. V móde bola predĺžená, oválna hlava, ktorá bola považovaná za znak šľachty. Tento tvar hlavy bol dosiahnutý vďaka tomu, že drevené dosky boli viazané na hlavu dieťaťa od raného detstva. Toto brutálna operácia držaný len pre ušľachtilých členov spoločnosti. Ďalším znakom krásy bol strabizmus, ktorý sa dosiahol zavesením gumenej loptičky nad úroveň očí bábätka. Okrem toho si fashionisti najradšej brúsili zuby, aby boli ostré, a potom ich polievali živicou, kým nesčerneli. Takto „vyzdobiť“ si však mohli dovoliť len predstavitelia šľachty.

Šport. Príslušníci mayského kmeňa vybudovali špeciálne ihriská, na ktorých sa usporadúvali loptové hry. Podľa vedcov mali takýchto hier niekoľko a boli dosť tvrdé a pripomínali moderný futbal, rugby a basketbal. Ako bol tento šport rozvinutý, možno posúdiť podľa prítomnosti prototypu športovej uniformy pozostávajúcej z ochranných prvkov pripomínajúcich prilbu, chrániče lakťov a kolien.

Ukážka písania

Písanie. Mayovia sú jediným kmeňom v Amerike, ktorý mal svoj vlastný písaný jazyk. Písanie bolo založené na glyfoch, prezentovaných vo forme znakov-kresieb. K dnešnému dňu sa vedci stále snažia čítať texty, asi 90% znakov už bolo rozlúštených.

Astronómia a kalendár

Kalendár. Kmeň mal svoj vlastný veľmi presný kalendár, a nie jeden, ale tri:

• Haab pozostávajúci z 18 mesiacov, z ktorých každý mal 20 dní, rok mal 360 dní;
• Tzolkin pozostávajúci z 20 mesiacov, z ktorých každý mal 13 dní, rok bol 260 dní;
• jeden kalendár, ktorý obsahoval oba kalendáre spolu s údajmi o súhvezdiach a pohyboch planét.

observatóriá. Mayovia mali rozsiahle astronomické znalosti, o čom svedčí prítomnosť observatórií, jednou z nich je stavba El Caracol v meste Chichen Itza s kupolovou strechou, vysokou 15 m a obrovským množstvom okien.

Astronomické observatórium v ​​meste El Caracol v meste Chichen Itza

zmiznutie

Napriek veľkému množstvu neznámych faktov zostáva pre historikov najzáhadnejšou otázkou: čo viedlo k úpadku rozvinutej civilizácie v prosperujúcej ríši? Navyše, prvé známky kolapsu civilizácie sa podľa výskumníkov začali okolo 9. storočia nášho letopočtu.

Tento úpadok sa prejavil v tom, že v južných častiach osídlenia kmeňov sa začal pozorovať rapídny pokles populácie a začali sa zhoršovať systémy zásobovania vodou a zavlažovanie. Obyvateľstvo začalo masívne opúšťať obývaný región, zastavilo sa urbanistické plánovanie, čo viedlo k tomu, že majestátne, rozvinuté územie sa začalo meniť na rozptýlené, bojujúce kmene. V skutočnosti to viedlo k tomu, že dobyvatelia, ktorí dorazili na Yucatan - Španieli, boli schopní úplne a veľmi rýchlo prevziať kontrolu nad celým regiónom.

Poloha mesta Tayasal, moderné mesto Flores

Niektoré kmene odolávali pomerne dlho – posledné samostatné mesto Tayasal (severná Guatemala) dobyli Španieli v roku 1697, hoci Cortes ho chcel dobyť už v roku 1541. Cortes, rovnako ako iní španielski dobyvatelia, nemohol dobyť toto mesto, pretože sa nachádzalo na ostrove a bolo nedobytnou pevnosťou. Po dobytí mesta postavili Španieli na mieste Tayasal mesto Flores, ktoré pod svojimi budovami skrývalo bývalú indickú architektúru.