Symptómy a príznaky leukémie u detí. Príznaky leukémie u detí a formy patológie

Majestátna mayská civilizácia, ktorá vznikla ešte pred naším letopočtom, po sebe zanechala mnohé záhady. Je známy svojim rozvinutým písmom a architektúrou, matematikou, umením a astronómiou. Notoricky známy mayský kalendár bol neuveriteľne presný. A to nie je všetko dedičstvo, ktoré po sebe zanechali Indiáni, ktorí sa preslávili ako jeden z najrozvinutejších a najbrutálnejších národov na svete.

Kto sú Mayovia?

Starovekí Mayovia sú indiánsky národ, ktorý žil na prelome 1. tisícročia pred Kristom. - II tisícročie nášho letopočtu Vedci tvrdia, že ich bolo viac ako tri milióny ľudí. Usadili sa v tropických lesoch, stavali mestá z kameňa a vápenca a obrábali pôdu nevyhovujúcu poľnohospodárstvu, kde pestovali kukuricu, tekvicu, fazuľu, kakao, bavlnu a ovocie. Potomkami Mayov sú Indiáni zo Strednej Ameriky a časť španielsky hovoriacej populácie južných štátov Mexika.

Kde žili starí Mayovia?

Veľký kmeň Mayov sa usadil na rozsiahlom území dnešného Mexika, Belize a Guatemaly, západného Hondurasu a El Salvadoru (Stredná Amerika). Centrum rozvoja civilizácie bolo na severe. Keďže pôda bola rýchlo vyčerpaná, ľudia boli nútení sa sťahovať a meniť sídla. Okupované územia sa vyznačovali rôznymi prírodnými krajinami:

• na severe - vápencová plošina Peten, kde vládlo horúce počasie vlhké podnebie a pohorie Alta Verapaz;
• na juhu - reťaz sopiek a ihličnatých lesov;
• rieky tečúce cez mayské krajiny odvádzali svoje vody do Mexického zálivu a Karibského mora;
• na polostrove Yucatán, kde sa ťažila soľ, je podnebie suché.

Mayská civilizácia – úspechy

Mayská kultúra v mnohých smeroch predbehla svoju dobu. Už v 400-250. BC. ľudia začali stavať monumentálne stavby a architektonické komplexy a dosiahli jedinečné výšky vo vedách (astronómia, matematika) a poľnohospodárstve. Počas takzvaného klasického obdobia (od 300 do 900 n. l.) dosiahla staroveká mayská civilizácia svoj vrchol. Ľudia zdokonalili umenie rezbárstva, sochárstva a jadeitu umelecká maľba, pozoroval nebeské telesá, rozvíjal písmo. Úspechy Mayov sú stále úžasné.

Staroveká mayská architektúra

Na úsvite času, bez toho, aby ste ho mali po ruke moderná technológia, starovekí ľudia postavili úžasné stavby. Hlavným materiálom na stavbu bol vápenec, z ktorého sa vyrábal prášok a pripravoval roztok pripomínajúci cement. S jeho pomocou boli upevnené kamenné bloky a vápencové steny boli spoľahlivo chránené pred vlhkosťou a vetrom. Dôležitou súčasťou všetkých budov bola takzvaná „mayská klenba“, falošný oblúk - akési zúženie strechy. Architektúra sa líšila v závislosti od obdobia:

1. Prvými budovami boli chatrče umiestnené na nízkych plošinách na ochranu pred povodňami.
2. Prvé boli zostavené z niekoľkých platforiem inštalovaných na sebe.
3. Počas zlatého veku kultúrneho rozvoja sa všade budovali akropoly - obradné komplexy pozostávajúce z pyramíd, palácov, dokonca aj ihrísk.
4. Staroveké mayské pyramídy dosahovali výšku 60 metrov a mali tvar hory. Na ich vrcholoch boli postavené chrámy - stiesnené štvorcové domy bez okien.
5. Niektoré mestá mali observatóriá – okrúhle veže s miestnosťou na pozorovanie Mesiaca, Slnka a hviezd.

Mayský kalendár

V živote starovekých kmeňov zohral veľkú úlohu vesmír a s ním úzko súvisia aj hlavné úspechy Mayov. Na základe dvoch ročných cyklov bol vytvorený chronologický systém. Na dlhodobé pozorovanie času sa používal kalendár Long Count. Na krátke obdobia mala mayská civilizácia niekoľko slnečných kalendárov:

• náboženský (v ktorom rok trval 260 dní) mal rituálny význam;
• praktické (365 dní) používané v každodennom živote;
• chronologicky (360 dní).

Zbrane starých Mayov

Pokiaľ ide o zbrane a brnenie, staroveká mayská civilizácia nebola schopná dosiahnuť významné výšky. Pre dlhé storočia existencie sa veľmi nezmenili, pretože Mayovia venovali oveľa viac času a úsilia zdokonaľovaniu vojnového umenia. Používa sa vo vojnách a poľovníctve nasledujúce typy zbrane:

• oštepy (dlhé, vyššie ako osoba, s kamenným hrotom);
• vrhač oštepov - palica so zarážkou;
• šípka;
• luky a šípy;
• fúkacia pištoľ;
• osi;
• nože;
• kluby;
• popruhy;
• siete.

Staroveké mayské postavy

Staroveký mayský číselný systém bol založený na systéme so základňou 20, čo je pre moderných ľudí nezvyčajné. Jeho pôvod je spôsob počítania, pri ktorom boli použité všetky prsty na rukách a nohách. Indiáni mali štruktúru štyroch blokov s piatimi číslami v každom. Nula bola schematicky znázornená ako prázdna škrupina ustríc. Toto znamenie tiež označuje nekonečno. Na zaznamenanie zostávajúcich čísel sa použili kakaové bôby, malé kamienky a tyčinky, pretože čísla boli zmesou bodiek a čiarok. Pomocou troch prvkov je možné zapísať ľubovoľné číslo:

• bod je jednotka,
• riadok - potom päť;
• umývadlo - nula.

Staroveká mayská medicína

Je známe, že starí Mayovia vytvorili vysoko rozvinutú civilizáciu a snažili sa postarať o každého spoluobčana. Znalosť dodržiavania hygieny a zdravia, aplikovaná v praxi, povýšila Indiánov nad ostatné vtedajšie národy. Špeciálne vyškolení ľudia sa zaoberali zdravotnými problémami. Lekári veľmi presne identifikovali mnohé choroby (vrátane tuberkulózy, vredov, astmy atď.) a bojovali s nimi pomocou liekov, kúpeľov a inhalácií. Zložky liekov boli:

• bylinky;
• mäso, koža, chvosty, rohy zvierat;
• vtáčie perie;
• dostupné prostriedky - špina, sadze.

Zubné lekárstvo a chirurgia dosiahli medzi Maymi vysokú úroveň. Vďaka obetiam poznali Indiáni ľudskú anatómiu a lekári mohli vykonávať operácie na tvári a tele. Postihnuté miesta alebo tie, kde bolo podozrenie na nádor, sa odstránili nožom, rany sa zašili ihlou s vlasom namiesto nite a použila sa anestézia. omamných látok. Vedomosti v medicíne sú akýmsi starým mayským pokladom, ktorý stojí za to obdivovať.

Staroveké mayské umenie

Rôznorodá mayská kultúra sa formovala pod vplyvom geografického prostredia a iných národov: Olmékov a Toltékov. Ale je úžasná, na rozdiel od iných. Čo je jedinečné na mayskej civilizácii a jej umení? Všetky poddruhy boli zamerané na vládnucu elitu, to znamená, že boli vytvorené, aby potešili kráľov, aby urobili dojem. Vo väčšej miere sa to týka architektúry. Ďalšia vlastnosť: pokus o vytvorenie obrazu vesmíru, jeho menšej kópie. Mayovia takto deklarovali svoju harmóniu so svetom. Vlastnosti podtypov umenia boli vyjadrené takto:

1. Hudba bola úzko spojená s náboženstvom. Existovali dokonca špeciálni bohovia zodpovední za hudbu.
2. Dramatické umenie dosiahlo vrchol, herci boli profesionáli vo svojom odbore.
3. Obraz bol väčšinou na stene. Obrazy mali náboženský alebo historický charakter.
4. Hlavnou témou sochy sú božstvá, kňazi, vládcovia. Zatiaľ čo obyčajní ľudia boli vykreslení ostro ponižujúcim spôsobom.
5. Tkanie bolo vyvinuté v Mayskej ríši. Oblečenie sa veľmi líšilo v závislosti od pohlavia a postavenia. Ľudia vymieňali svoje najlepšie látky s inými kmeňmi.

Kam zmizla mayská civilizácia?

Jednou z hlavných otázok, ktoré zaujímajú historikov a bádateľov, je: ako a z akých dôvodov upadlo prosperujúce impérium? Ničenie mayskej civilizácie začalo v 9. storočí nášho letopočtu. V južných regiónoch sa počet obyvateľov začal rýchlo znižovať a vodovodný systém sa stal nepoužiteľným. Ľudia opustili svoje domovy a výstavba nových miest sa zastavila. To viedlo k tomu, že nebol čas veľké impérium zmenili na rozptýlené osady bojujúce medzi sebou. V roku 1528 začali Španieli s dobývaním Yucatánu a do 17. storočia si tento región úplne podmanili.

Prečo mayská civilizácia zmizla?

Výskumníci sa stále hádajú o tom, čo spôsobilo smrť veľkej kultúry. Predkladajú sa dve hypotézy:

1. Ekologické, založené na rovnováhe človeka s prírodou. Dlhodobá exploatácia pôd viedla k ich vyčerpaniu, čo spôsobilo nedostatok potravín a pitná voda.
2. Neekologické. Podľa tejto teórie by impérium mohlo upadnúť v dôsledku klimatických zmien, epidémie, dobytia alebo nejakej katastrofy. Niektorí vedci sa napríklad domnievajú, že Mayovia mohli zomrieť aj v dôsledku menších klimatických zmien (suchá, záplavy).

Mayská civilizácia – zaujímavé fakty

Nielen zmiznutie, ale aj mnohé ďalšie záhady mayskej civilizácie dodnes prenasledujú historikov. Posledné miesto, kde bol zaznamenaný život kmeňa: sever Guatemaly. O histórii a kultúre dnes vypovedajú len archeologické vykopávky a podľa nich je možné zbierať Zaujímavosti O staroveká civilizácia:

1. Mayovia milovali parný kúpeľ a loptičku. Hry boli zmesou basketbalu a rugby, no s vážnejšími následkami – porazení boli obetovaní.
2. Mayovia mali zvláštne predstavy o kráse, napríklad šikmé oči, špicaté tesáky a pretiahnuté hlavy boli „v móde“. Aby to urobili, matky z detstva umiestnili lebku dieťaťa do dreveného zveráka a zavesili predmety pred oči, aby dosiahli strabizmus.
3. Výskum ukázal, že predkovia vysoko rozvinutej mayskej civilizácie stále žijú a na celom svete ich žije najmenej 7 miliónov.

Knihy o mayskej civilizácii

Mnohé diela súčasných autorov z Ruska i zahraničia vypovedajú o vzostupe a páde impéria a nevyriešených záhadách. Ak sa chcete dozvedieť viac o zmiznutých ľuďoch, môžete si preštudovať nasledujúce knihy o mayskej civilizácii:

1. "Mayský ľud." Alberto Rus.
2. "Záhady stratených civilizácií." IN AND. Guľajev.
3. „Mayská. Život, náboženstvo, kultúra.“ Ralph Whitlock.
4. „Mayská. Zaniknutá civilizácia. Legendy a fakty." Michael Ko.
5. Encyklopédia "Stratený svet Mayov."

Mayská civilizácia po sebe zanechala mnoho kultúrnych výdobytkov a ešte viac nevyriešených záhad. Zatiaľ zostáva nezodpovedaná otázka jeho vzniku a úpadku. Môžeme robiť len domnienky. V snahe vyriešiť mnohé záhady výskumníci narazia na ďalšie veľká kvantita tajomstvá. Jedna z najmajestátnejších starovekých civilizácií zostáva najzáhadnejšou a najpríťažlivejšou.

Keď začiatkom 16. storočia dorazili španielski dobyvatelia vedení Hernandezom de Cordobom na polostrov Yucatán v Strednej Amerike, stretli sa tu s legendárnymi mayskými Indiánmi. V tom čase už bola ich civilizácia vo vážnom úpadku a kríze. Ale nebolo to tak vždy...

Predklasické a klasické obdobie

Predpokladá sa, že história mayskej civilizácie sa začala v treťom tisícročí pred naším letopočtom. e. Vedci tradične rozlišujú predklasické, klasické a poklasické obdobia jeho vývoja.

V predklasickom období (teda asi do roku 250 n. l.) sa na Yucatáne objavili prvé mestské štáty, osvojili sa technológie posunu poľnohospodárstva, technológie výroby látok, nástrojov, nástrojov atď.. Ako príklady veľkých miest r. predklasické obdobie, za zmienku stojí Nakbe a El Mirador. Práve v El Mirador bola objavená najväčšia mayská pyramída. Jeho výška bola 72 metrov.

Čo sa týka písma, objavilo sa u Mayov okolo roku 700 pred Kr. e. Vo všeobecnosti mali títo ľudia jeden z najpokročilejších systémov písania. Mayovia zanechali nápisy všade, aj na stenách svojich budov. Tieto nápisy neskôr pomohli osvetliť mnohé aspekty ich života.

V klasickom období pozostávala mayská civilizácia z mnohých veľkých a rušných miest a každému z nich vládol vlastný vládca. Mayská kultúra sa v tejto dobe rozšírila na celý Yucatánsky polostrov. V tejto dobe tiež vznikli nové veľkolepé mestá - Coba, Chichen Itza, Uxmal atď.

V časoch rozkvetu vznikali v mayských mestách akropoly – obradné komplexy vysoké desiatky metrov, vrátane pyramíd, palácov a iných objektov. A na samom vrchole akropol boli nevyhnutne postavené malé štvorcové chrámy bez okien. V niektorých mestách boli aj observatóriá – veže s miestami na pozorovanie iných planét a hviezd.

Mestá, chrámy a veľké obrábané plochy spájali cesty, takzvané sakbe. Sakbe bolo vyrobené z drveného kameňa, kamienkov a vápenca - to znamená, že to neboli len vidiecke cesty, ale niečo oveľa vyspelejšie a dokonalejšie.

Oblasti, v ktorých Mayovia dosiahli významné úspechy

Mayom sa podarilo vytvoriť skutočne unikátnu civilizáciu. Nepoznali koleso a nevedeli opracovať železo. Títo Indiáni tiež neuspeli vo výrobe zbraní. V priebehu mnohých storočí sa ich konštrukcie zbraní príliš nezmenili (a to je pravdepodobne jeden z dôvodov, prečo boli Európania nakoniec silnejší). To však Mayom nezabránilo v tom, aby dobre rozumeli matematike, geometrii a astronómii a stavali vysoké pyramídy a chrámy. Výrazným prvkom všetkých stavieb bola „mayská klenba“ – originálne oblúkové zúženie strechy, ktoré sa takmer nikde inde nenachádza.

Starovekí Mayovia tiež vedeli, ako vyrobiť zložité hydraulické zavlažovacie systémy. Vďaka tomu na pôdach, ktoré boli z hľadiska poľnohospodárstva dosť ťažké, pestovali úžitkové plodiny.

Vynikajúco rozvinutá bola aj medicína u starých Mayov. Liečili ich ľudia, ktorí prešli určitým výcvikom. Miestni liečitelia presne identifikovali mnohé neduhy (vrátane astmy, tuberkulózy, vredov atď.) a bojovali s nimi pomocou inhalácií a elixírov pripravených z prírodných zložiek liekov.

Mayovia poznali do detailov ľudskú anatómiu, a preto boli miestni lekári schopní vykonávať zložité operácie. Postihnuté miesta na tele alebo miesta, kde sa nádor vyvinul, sa odstraňovali nožmi, rany zošívali ihlou a vlasmi, na anestéziu sa používali látky s narkotickým účinkom.

Mayskí lekári mali k dispozícii nástroje vyrobené zo sopečného skla a kameňov. Mimochodom, nielen lekárske, ale aj mnohé iné nástroje a prístroje vytvorili Mayovia práve z týchto materiálov. A niektoré z nich boli podľa moderných vedcov ešte dokonalejšie ako ich európske kovové náprotivky.

Mayské umenie počas klasického obdobia tiež udivovalo svojou komplexnosťou, sofistikovanosťou a pôvabom. Svoj výraz našiel v basreliéfoch, nástenných maľbách, keramike a sochách. Umelecké diela, ktoré zanechali Mayovia, sa vyznačujú afinitou k mytologickým témam a zložitým groteskným obrazom. Kľúčovými motívmi sú antropomorfné božstvá, hady a výrazné masky.

Kalendár a mayský systém počítania

Kalendár vytvorený Maymi si zaslúži samostatnú diskusiu – bol skutočne veľmi zložitý a dlhý. Rok bol podľa tohto kalendára rozdelený na osemnásť mesiacov po dvadsať dní. Mayovia však nemali také pojmy ako „začiatok roka“ alebo „koniec roka“ - Indovia jednoducho vypočítali cykly a rytmy pohybu planét. Čas pre Mayov sa pohyboval v kruhu, všetko sa opakovalo znova a znova. Tento úžasne presný kalendár obsahoval aj podrobné informácie o pohyboch nebeských telies.

A ešte jeden zábavný fakt súvisiaci s mayským kalendárom. Jedného dňa vedci v juhovýchodnom Mexiku našli stélu, ktorá zostala po starých Indiánoch. Podľa nápisov na tejto stéle končil mayský kalendár 21.12.2012. Z nejakého dôvodu mnohí začali tento dátum považovať za dátum konca sveta. Nakoniec všetko dopadlo ako fraška – ani 21., ani 22. decembra 2012 sa nič zvláštne nestalo.

Skutočnosť, že mayský rok bol rozdelený na mesiace po 20 dní, nie je náhodná. Miestny systém počítania bol 20-miestny. Od staroveku používali Indiáni Strednej Ameriky (Mezoamerika) pri počítaní súčasne prsty na rukách a nohách. Každá dvadsiatka bola ďalej rozdelená na päťky, čo zodpovedá počtu prstov.

Pre pohodlie výpočtov zaviedli Mayovia dokonca označenie nula. Bol znázornený ako dutá ulita slimáka (rovnakým symbolom bolo vyjadrené aj nekonečno). Nula je skutočne potrebná v mnohých matematických výpočtoch, avšak napríklad v starovekom Grécku sa toto číslo nepoužívalo - jednoducho na to nemysleli.

Obeta a iné kruté mayské zvyky

Starovekí Mayovia boli skutočne veľmi aktívni v praktizovaní ľudských obetí – to je jeden z najznámejších faktov o tejto indickej civilizácii. Ľudia boli obetovaní skutočne barbarskými spôsobmi, vrátane vytrhnutia srdca z hrude a pochovaním zaživa.

Verilo sa, že osobe, ktorá bola vybraná ako obeť, bola udelená najvyššia pocta - získala postavenie posla k božstvám. Matematici a astronómovia urobili špeciálne výpočty, aby zistili, kedy najlepší čas aby obetoval a kto najlepšia cesta vhodné pre túto rolu. V tomto ohľade boli obeťami často ich vlastní spoluobčania, a nie Aztékovia alebo Olmékovia.

V polyteistickom mayskom náboženstve boli bohovia považovaní za smrteľné entity. A dokazujú to obrazy detských bohov a starých bohov, ktoré zanechali Indiáni. A môžeme skonštatovať, že obete boli určené na ďalšie predĺženie života toho či onoho boha.

Mayovia tiež verili, že človek musí prejsť trinástimi kolami skúšok, kým sa dostane do neba. Táto cesta bola považovaná za veľmi ťažkú, verilo sa, že nie všetky duše ju dokážu dokončiť až do konca. Avšak ženy, ktoré zomreli počas pôrodu, bojovníci, ktorí zomreli v bitke, a obete rituálov, podľa viery starých Mayov, okamžite išli k bohom a obišli všetky kruhy.

Verilo sa tiež, že kto prehral v akejsi loptovej hre, skončil v lepšom svete bez zbytočných skúšok. Táto športová hra bola zmesou rugby, futbalu a basketbalu. Hrali ju muži s prilbami a ochranou na lakťoch a kolenách. Cieľ hry bol mimoriadne jednoduchý - bolo potrebné hodiť gumenú loptičku do obruče umiestnenej vo výške šiestich metrov. Lopty sa dalo dotknúť iba ramenami, bokmi a chodidlami. Celý prehrávajúci tím alebo niekoľko jeho členov bolo na konci hry zabitých.

Postklasické obdobie

Okolo roku 850 n.l. e. Mayovia začali opúšťať svoje majestátne mestá, jeden po druhom, a dôvody tohto javu stále nie sú jasné. Komplexné budovy a vodovody začali chátrať. Po nejakom čase Mayovia v zásade prestali stavať nové vysoké budovy, organizovať slávnostné obrady a robiť astronómiu.

Za menej ako dve storočia sa veľkosť civilizácie do značnej miery vytratila. Zostalo niekoľko prosperujúcich osady, ale Mayom nebolo nikdy súdené získať späť svoju bývalú veľkosť. Civilizácia tak vstúpila do svojho poklasického obdobia (987 - koniec 16. storočia). Táto doba sa niesla v znamení prijímania nových tvrdých zákonov, nových štýlov v umení, miešania kultúr, súrodeneckých vojen a napokon aj príchodu conquistadorov.

Dôvody úpadku civilizácie

Vedci sa stále hádajú o dôvodoch, prečo mayská civilizácia tak rýchlo degradovala. Všetky hypotézy o skutočnom zániku mayskej civilizácie sa delia na dve skupiny – ekologické a neekologické.

Ekologické hypotézy vychádzajú z nasledujúceho predpokladu: Mayovia narušili rovnováhu s prírodným prostredím, v ktorom žili. To znamená, že rýchlo rastúca populácia sa potýkala s nedostatkom kvalitných pôd vhodných na poľnohospodárstvo, ako aj so suchom a nedostatkom pitnej vody.

Existujú vedci, ktorí veľmi aktívne obhajujú verziu strašného sucha, ktoré prinútilo Mayov opustiť mestá (najmä geológ Gerald Haug). A začiatkom roku 2012 vedci z University of Southampton zverejnili výsledky svojho precízneho výskumu, ktorý túto verziu tiež potvrdzuje. Podľa týchto štúdií by sa nedostatok sladkej vody na Yucatáne mohol prejaviť znížením úrovne zrážok o 40 percent (a takýto pokles pravdepodobne nastal medzi rokmi 810 a 950 nášho letopočtu). Táto anomália viedla k tomu, že pitná voda nestačila, známy obraz Mayský život sa začal rúcať a hromadne opúšťali svoje mestá.

Neekologické hypotézy sú hypotézy o bratovražedných vojnách, výbojoch inými indiánskymi kmeňmi, epidémiách, určitých sociálne katastrofy. A napríklad verziu o dobytí Maymi potvrdzujú niektoré archeologické nálezy na Yucatáne. Presnejšie povedané, artefakty sa našli v mayských osadách, ktoré patrili Toltékom, ďalším ľuďom z Mezoameriky. Keď však Španieli v roku 1517 dorazili na Yucatán, Mayovia už žili predovšetkým v poľnohospodárskych komunitách.

Conquistadori prišli so zlými úmyslami a navyše do Ameriky priniesli zo Starého sveta choroby, ktoré Mayovia dovtedy nepoznali (napríklad kiahne a osýpky). A v dôsledku toho utrpeli Mayovia do konca 17. storočia úplnú porážku – posledné slobodné mayské mesto Tayasal padlo v roku 1697.

Dokumentárny film z History Channel „Záhady Mayov. Tajomstvo staroveku."

Michael Ko::: Maya. Stratená civilizácia: legendy a fakty

Doteraz sme hovorili najmä o keramických nádobách, nefritových výrobkoch a ruinách sídlisk, teda o hmotnej kultúre kedysi veľkej civilizácie. Veľa vieme aj o tom, ako prebiehal každodenný život Mayov. Vieme najmä veľa o živote národov, ktoré obývali Yucatan v predvečer dobytia. Našťastie španielski misionári pôsobiaci v tomto období na Yucatáne boli dosť vzdelaní ľudia, ktorí sa snažili čo najhlbšie pochopiť život národov, ktoré chceli konvertovať na kresťanstvo. Zanechali nám veľkolepé antropologické opisy toho, aká bola miestna kultúra pred príchodom Európanov. Práve vďaka týmto dokumentom môžu moderní vedci správne interpretovať nálezy siahajúce až do postklasického obdobia.

POĽNOHOSPODÁRSTVO A POĽOVNÍCTVO

Ekonomickým základom mayskej civilizácie, ako sa spomína v 1. kapitole, bolo poľnohospodárstvo. Pestovali kukuricu, fazuľu, tekvicu, čili papričky, bavlnu a rôzne odrody ovocných stromov. Niet pochýb o tom, že ľudia z nížin sa venovali poľnohospodárstvu, ale nie je celkom jasné, ako rúbali stromy predtým, než v postklasickom období vyvinuli medené sekery a po dobytí Španielmi oceľové sekery. S najväčšou pravdepodobnosťou mayskí farmári urobili na stromoch prstencové zárezy a nechali ich vyschnúť. Čas výsadby bol regulovaný akýmsi poľnohospodárskym kalendárom, ktorého príklady možno nájsť vo všetkých troch mayských kódoch, ktoré sa k nám dostali. Podľa Diega de Landu boli polia obecným majetkom. Spracovávali ich spoločne skupiny 20 ľudí, ale ako čoskoro uvidíme, nie je to celkom pravda.

Na Yucatáne Mayovia skladovali svoju úrodu v drevených stodolách vyvýšených nad zemou, ako aj v „krásnych podzemných komorách“, ktorými boli s najväčšou pravdepodobnosťou spomínaní chultáni, ktorí sa tak často nachádzali v osadách klasickej éry. Nedá sa s istotou tvrdiť, že v tých časoch už Mayovia z nížinného regiónu vedeli pripravovať ploché tortilly, ale zdroje, ktoré sa k nám dostali, uvádzajú mnohé iné spôsoby prípravy jedál z kukurice. Toto je „atole“ - kaša varená zo zŕn, do ktorých sa mala pridať chilli paprička; zvyčajne sa jedol počas prvého jedla. A posol - nápoj vyrobený z kyslého kvásku, ktorý sa zvyčajne bral so sebou na pole na udržanie sily, ako aj známe tamaily. Predovšetkým vieme, čo jedli jednoduchí farmári. Ich jedálny lístok nebol veľmi pestrý, vystačili si s jednoduchým jedlom, hoci občas sa na ich stole objavil prívarok z mäsa a zeleniny, do ktorého sa pridávali tekvicové semienka a paprika. O tom, ako sa elita stravovala, vieme veľmi málo.

Veľmi dôležitá úloha Technické plodiny zohrávali úlohu v ekonomike Yucatánu. Bavlna sa pestovala v mnohých oblastiach. Yucatan bol známy svojimi látkami, ktoré sa vyvážali aj do veľmi vzdialených oblastí. Na juhu Campeche a Tabasca, ako aj v britskom Hondurase sa kakaové stromy pestovali v oblastiach pozdĺž riečnych kanálov, ale v oblastiach ďalej na sever bola výsadba týchto stromov obmedzená. Mohli rásť len tam, kde boli cenoty alebo prírodné priehlbiny. Z kakaových bôbov, ktoré sa nazbierali z týchto stromov, bol pripravený nápoj, ktorý si zástupcovia veľmi vážili vládnucej triedy, a navyše ešte počas španielskej nadvlády sa kakaové bôby používali na miestnych trhoch ako peniaze. Boli vysoko cenené. Existuje príbeh, že mayskí obchodníci, ktorých kanoe sa zrazilo pri pobreží Hondurasu s kolumbovskou karavelou, sa tak obávali o bezpečnosť svojich „pokladov“, že sa ponáhľali za ktoroukoľvek fazuľou, ktorá spadla na dno kanoe. taký zhon, ako keby to neboli fazuľky, ale ich vlastné oči.

Vedľa každého z mayských obydlí bol pozemok so zeleninovou záhradou a ovocným sadom. Okrem toho pri obciach rástli celé háje ovocných stromov. Mayovia pestovali avokádo, jablone, papája, sapodilly a chlebovníky. Keď prišlo obdobie dozrievania, zjedlo sa veľké množstvo divých plodov.

Mayovia mali psov niekoľkých plemien, z ktorých každé malo svoje meno. Psy jedného z týchto plemien nevedeli štekať. Samce boli kastrované a kŕmené obilím a potom buď zjedené, alebo obetované. Iné plemeno sa využívalo na lov. Mayovia dôverne poznali morky divé aj domáce, no na náboženské obete používali len tie domáce.

Mayskí farmári od pradávna chovali miestne plemeno včiel bez žihadiel. V časoch, ktoré nás zaujímajú, sa včely chovali v malých dutých polienkach, ktoré boli z oboch strán pokryté hlinou a upevnené na kozlíkoch v tvare písmena „A“. Mayovia zbierali aj divý med.

Veľké cicavce, ako sú jelene a pekari, Mayovia lovili lukom a šípmi. Psy sa používali na sledovanie zvierat. Tu treba asi pripomenúť, že počas celej klasickej éry boli hlavnými zbraňami mayských bojovníkov oštepy a oštepy.

Vtáky ako divé morky, jarabice, divé holuby, prepelice a kačice sa lovili pomocou fúkačiek. Obrázky rôznych loveckých nástrah a pascí, ktoré Mayovia používali pri love, môžete vidieť na stránkach takzvaného „Codex Madrid“. Môžete tam vidieť aj obrázok pasce určenej na chytanie pásavcov.

Ryby na Yucatáne sa chytali najmä v pobrežných vodách. Rybárske vybavenie zahŕňalo záťahové siete, vleky a háčiky viazané na šnúry. Okrem toho sa v plytkých lagúnach lovili ryby lukom a šípmi. Vo vnútri pevniny, najmä v horských oblastiach, sa do vody hádzali drogy na omráčenie rýb. Keď takto omráčené ryby vplávali do špeciálnych umelých priehrad, jednoducho ich zbierali ručne. Obrázok na jednom z vyrezávaných kostených predmetov nájdených v Tikale, ktorý pochádza z neskorého klasického obdobia, dokazuje, že táto metóda rybolov bolo bežné aj v Petene. Zapnuté morské pobrežieúlovok sa nasolil, sušil na slnku alebo nad ohňom, čím sa pripravil na následný predaj.

V divokých lesoch Mayov sa ťažila živica kopálových stromov, ktorá mala veľkú hodnotu a používala sa (spolu s kaučukom a živicou sapotových stromov) na kadidlo. Táto látka bola taká uctievaná, že jedna z miestnych indiánskych kroník ju opisuje ako „vôňu stredu neba“. Z iných stromov sa zbierala špeciálna kôra, ktorá mala dochucovať „balchi“, „silný a páchnuci“ medový nápoj, ktorého sa počas sviatkov skonzumovalo obrovské množstvo.

REMESELNÁ VÝROBA A OBCHOD

Yucatán bol hlavným dodávateľom soli v Mezoamerike. Soľné lôžka sa tiahnu pozdĺž celého pobrežia Campeche a pozdĺž lagún nachádzajúcich sa na severnej strane polostrova až po Isla Mueros na východe. Soľ, ktorú Diego de Landa opísal ako „najlepšiu, akú som kedy v živote videl“, zbierali ľudia žijúci pozdĺž pobrežia na konci obdobia sucha. Držali monopol na celý soľný priemysel, ktorý bol svojho času úplne v rukách pánov Mayapanu. Soľné bane boli na niekoľkých ďalších miestach vo vnútrozemí, napríklad v údolí Chixoy v Guatemale, ale najväčší dopyt bol po soli z pobrežných oblastí. Bol exportovaný do mnohých regiónov mayského regiónu. K ďalším vývozom patril med a peleríny z bavlnenej látky, ktoré boli tiež veľmi cenené. Dá sa predpokladať, že to nebolo pestovanie kukurice, ale zásobovanie presne takým tovarom, čo tvorilo základ ekonomiky Yucatánu. Okrem toho Yucatan dodával aj otrokov.

Na mayských trhoch bolo možné nájsť veci z rôznych miest: kakaové bôby, ktoré sa dali pestovať len tam, kde bolo dostatok vlahy; perie vtáka quetzala, ktoré bolo dovezené z Alta Verapaz; kremence a kremitá bridlica, ťažená z ložísk v centrálnej oblasti; obsidián z horských oblastí severovýchodne od moderného mesta Guatemala a farebné mušle, najmä ostnaté mušle ustríc, ktoré boli dovezené z pobrežia Atlantiku a Tichého oceánu. Predával sa tam aj nefrit a obrovské množstvo malých zelených kamienkov, z ktorých väčšina bola dodaná z ložísk nachádzajúcich sa v povodí rieky Motagua. Niektoré predmety, s ktorými sa na trhoch obchodovalo, boli jednoducho ukradnuté zo starovekých pohrebísk.

Keďže náklad bol ťažký a iné cesty ako úzke cestičky v tom čase v oblasti neexistovali, drvivá väčšina tovaru sa prepravovala po mori. Tento druh obchodu sa sústredil v rukách ľudí z Chontalu, ktorí boli takí dobrí námorníci, že Thompson nazval týchto ľudí „Féničanmi Strednej Ameriky“. Ich cesta viedla pozdĺž pobrežia. Rozprestieralo sa od aztéckeho obchodného prístavu Xicalango, ktorý sa nachádza na pobreží štátu Campeche, a obchádzalo celý polostrov a klesalo do Naito, ktoré sa nachádza neďaleko jazera Izabal, do ktorého vstúpili na svojich obrovských kanoe, aby si vymenili tovar s Maymi. ktorí žili vo vnútrozemí pevniny.

Existovali aj obchodníci, ktorí cestovali po súši, po nebezpečných cestách, vedení Polárkou a spoliehajúc sa na ochranu svojho boha Ek Chuaha, inak nazývaného „čierny boh“.

V Mexiku boli trhy také veľké, že ich veľkosť ohromila Španielov. Jeden zdroj nám hovorí, že v hornatých oblastiach Guatemaly boli v tom čase trhy tiež „obrovské, slávne a veľmi bohaté“, ako sú v týchto oblastiach dodnes. Ale keď sa hovorí o Mayoch žijúcich v nížinách, málokedy sa spomínajú trhy. Je možné, že v nížinnej zóne trhy nehrali významnú úlohu, keďže ľudia sa nemuseli venovať takej tvrdej práci, aby si zaobstarali živobytie, snažiac sa zaviesť komoditnú burzu v týchto regiónoch, ktoré boli svojou kultúrou veľmi homogénne.

Bol to obchod, ktorý slúžil ako spojenie medzi mayskými regiónmi a Mexikom, pretože každý z týchto regiónov mal veľa vecí, ktoré boli v druhom vysoko cenené. Najčastejšie sa kakaové bôby a perie tropických vtákov vymieňali za medené nástroje a šperky. Je možné, že práve realizácia týchto operácií, ktoré vykonali tí istí Indiáni z kmeňa Chontal, zachránila Mayov pred zotročením zo strany Aztékov, ktorí v tom čase už zajali mnohých iných, menej naklonených spolupráci, národy Mezoameriky.

ŽIVOT ĽUDÍ

Na Yucatáne dieťa hneď po narodení umyli a potom ho vložili do kolísky. Hlava dieťaťa bola upnutá medzi dve dosky tak, že po dvoch dňoch sa kosti lebky natrvalo zdeformovali a sploštili, čo bolo medzi Maymi považované za znak krásy. Rodičia sa snažili čo najskôr po narodení dieťaťa konzultovať s kňazom a zistiť, aký osud ich potomka čakal a aké meno by mal niesť až do oficiálneho pomenovania.

Španielski kňazi boli dosť prekvapení, že Mayovia mali rituál veľmi podobný kresťanskému rituálu krstu, ktorý sa zvyčajne vykonával v r. priaznivý čas, keď v osade bol dostatočný počet chlapcov a dievčat vo veku od troch do dvanástich rokov. Obrad sa konal v dome starostu obce za prítomnosti rodičov, ktorí pri tejto príležitosti museli pred sviatkom dodržiavať rôzne pôsty. Zatiaľ čo kňaz vykonával rôzne očistné rituály a žehnal ich vonným kadidlom, tabakom a požehnanou vodou, deti a ich otcovia boli v kruhu ohraničenom tenkým povrazom, ktorý držali štyria starší, ctihodní muži predstavujúci boha dažďa Chaka. Od okamihu takéhoto rituálu sa verilo, že staršie dievčatá sú pripravené vydať sa.

V horských aj nížinných mayských regiónoch žili chlapci a mladí muži oddelene od svojich rodičov, v špeciálnych mužských domoch, kde sa učili umeniu vojny a iným potrebným veciam. Landa uvádza, že tieto domy často navštevovali prostitútky. K ďalším mládežníckym zábavám patrili hazardné hry a hranie s loptou. Mayovia mali dvojité štandardy morálka – dievčatá boli vychovávané svojimi matkami v prísnosti a boli vystavené krutým trestom za odchýlky od predpísaných pravidiel cudného správania. Sobáše dohadovali dohadzovači.

Rovnako ako všetky národy, ktoré praktizujú exogamné manželstvá, teda manželstvá mimo svojho kmeňa alebo klanu, aj Mayovia mali prísne pravidlá o tom, kto si koho môže alebo nemôže vziať. Pod špeciálnou prísny zákaz Medzi príbuznými z otcovej strany boli manželstvá. Manželstvá boli väčšinou monogamné, no výnimku tvorili významní ľudia, ktorí si mohli dovoliť uživiť niekoľko manželiek. Medzi Maymi, ako aj v Mexiku, sa zrada trestala smrťou.

Predstavy Mayov o vonkajšej príťažlivosti boli veľmi odlišné od našich, hoci krása ich žien urobila na španielskych mníchov silný dojem. U oboch pohlaví boli predné zuby pilované tak, aby vytvárali rôzne vzory. Bolo nájdených veľa starých lebiek patriacich mayským ľuďom so zubami vykladanými malými nefritovými doštičkami.

Mladí muži si pred sobášom maľovali telá načierno. Mayskí bojovníci robili vždy to isté. Tetovania a ozdobné jazvy, ktorými sa veľkoryso „vyzdobila“ horná polovica telá mužov aj žien sa objavili po sobáši. Mierne prižmúrenie sa považovalo za veľmi krásne a rodičia sa snažili zabezpečiť, aby vzhľad ich detí spĺňal toto kritérium krásy, na čo sa deťom na nosy pripevňovali malé korálky.

Všetci Mayovia sa veľmi báli smrti, pretože podľa ich názoru smrť neznamenala automatický prechod do lepší svet. Obyčajní ľudia Boli pochovaní pod podlahami ich vlastných domov a do úst mŕtvych vložili jedlo a nefritové guľôčky. Spolu s telami boli pochované aj rituálne predmety a veci, ktoré zosnulý počas života používal. Existujú informácie, že spolu s mŕtvymi kňazmi boli do ich hrobov uložené aj knihy. Orgány zástupcov vysoká šľachta spálený. Je možné, že tento zvyk bol požičaný z Mexika. Nad urnami s popolom boli postavené pohrebné chrámy. Ale o tom niet pochýb skoré štádia Všeobecným pravidlom bolo pochovávanie tela v hroboch pod mauzóleami. Počas vlády dynastie Kokom existoval zvyk mumifikovať hlavy zosnulých panovníkov. Tieto hlavy boli uchovávané v rodinnej svätyni a boli pravidelne „kŕmené“.

SOCIÁLNY PORIADOK A POLITIKA

Štát starých Mayov nebol teokraciou, nie primitívnou demokraciou, ale triedna spoločnosť so silnou politickou mocou sústredenou v rukách dedičnej elity. Pochopiť základy štátu, ktorý existoval v 16. storočí. na Yucatánskom polostrove si treba veľmi pozorne naštudovať, aké vzťahy medzi ľuďmi v tom čase existovali.

Na Yucatane mal každý dospelý May dve mená. Prvý dostal od matky a mohol sa preniesť len zo ženy na jej dieťa, teda cez materskú líniu. Druhé meno zdedil človek po otcovi, teda po mužskej línii. Práve dostupný obrovská rozmanitosť dôkazy naznačujúce, že tieto dve mená boli niečo ako krížové odkazy, ku ktorej z mnohých dedičných skupín, otcovskej a materskej, konkrétna osoba patrila. V čase Conquisty bolo na Yucatáne približne 250 skupín, ktoré spájal spoločný pôvod po mužskej línii a zo správ Diega de Landu vieme, aká dôležitá bola pre Mayov príslušnosť k takejto skupine. Napríklad v rámci takýchto skupín boli zakázané sobáše, dedenie majetku bolo výlučne patrilineárne a ľudia spojení spoločným pôvodom po mužskej línii tvorili skupinu viazanú prísnymi povinnosťami vzájomnej pomoci. Tituly, ktoré možno vystopovať až do raných koloniálnych čias, dokazujú, že takéto skupiny vlastnili pôdu, a možno práve to má Landa na mysli, keď tvrdí, že polia boli v spoločnom vlastníctve. Čo sa týka pôvodu v druhej, materskej línii, ten mohol zohrať dôležitú úlohu v systéme regulácie manželských príležitostí. Mayovia povolili manželstvo so ženou, ktorá bola dcérou strýka alebo tety, ale užšie príbuzné manželstvá boli zakázané. Medzi mnohými národmi zeme, ktoré sú na nižšom stupni vývoja, sú všetci príslušníci takých veľké pôrody majú rovnaké práva, ale to nebol prípad Mayov.

Pre Mayov bolo veľmi dôležité vedieť vystopovať pôvod každého človeka až k jeho veľmi vzdialeným predkom a sociálne postavenie človeka určovala práve jeho príslušnosť k tej či onej genealogickej línii. Pôvod sa bral do úvahy na otcovskej aj materskej strane.

Existovali prísne definované triedy ľudí. Na vrchole mayskej sociálnej hierarchie boli ušľachtilí ľudia - „almehens“, ktorých rodokmeň bol dokonalý v oboch líniách. Títo ľudia vlastnili pôdu, zastávali zodpovedné funkcie v štáte a vysoké funkcie v armáde, boli bohatými statkármi, obchodníkmi a predstaviteľmi najvyššieho kléru.

Ľudia skromného pôvodu boli slobodní občania spoločnosti, ktorí, možno, ako to bolo u Aztékov spriaznených s Maymi, dostali od svojich vznešených príbuzných, ktorí sú im príbuzní zo spoločného otcovského pôvodu, právo užívať pozemok, ktorý mohli vyčistiť od les a využívať ako poľnohospodársku pôdu. Aj táto vrstva bola heterogénna, boli medzi nimi bohatí aj chudobní.

Existujú dôkazy, že Mayovia mali nevoľníkov, ktorí obrábali pozemky, ktoré patrili šľachte. Na samom spodku spoločenskej hierarchie boli otroci, ktorí boli väčšinou obyčajní ľudia zajatí počas nepriateľských akcií. Vysokopostavení väzni boli zvyčajne obetovaní. Aj deti otrokov sa stali otrokmi. Títo ľudia mohli byť vykúpení poplatkami, ktoré vyberali ich príbuzní z otcovej strany.

V čase, keď Španieli dorazili do Ameriky, politická moc v oblasti Mayov bola v rukách kást pochádzajúcich z Mexika. Celá politika Yucatánu bola pod kontrolou takýchto skupín, ktoré, samozrejme, vyhlasovali, že pochádzajú priamo z Tuly a Zuihua, legendárneho sídla predkov na západe. Existoval zvyk, podľa ktorého každá osoba, ktorá sa uchádzala o vysoké postavenie, musela zložiť určitú okultnú skúšku známu ako „jazyk Zuihua“.

Každý z malých regiónov Yucatánu mal miestneho vládcu, ktorý sa nazýval „halach uinik“ - „ skutočný muž“, ktorý získal svoj post dedením, prostredníctvom mužskej línie, hoci v skorších dobách mali Mayovia žijúci v hornatej oblasti skutočných kráľov – „ahau“, ktorí mali moc nad pomerne rozsiahlymi územiami. Sídla Halach Uinikov sa nachádzali v r Hlavné mestá. Každý z týchto vládcov existoval z prostriedkov, ktoré mu prinášala jeho vlastná pôda, obrábaná otrokmi, ako aj z vyberaného tributu.

Vládcami malých provinčných miest boli „batabovia“, ktorých menoval halach uiniki zo šľachtických ľudí spojených s nimi spoločnou otcovskou líniou. Batabovci vládli mestám cez miestna rada, pozostávajúci zo starších bohatých ľudí. Na čele takejto rady bol obyčajne muž nízkeho pôvodu, ktorého každé štyri roky vyberali spomedzi obyvateľov štyroch štvrtí, ktoré spolu tvorili osadu.

Okrem toho, že Batabovci vykonávali administratívne a súdne povinnosti, každý z nich bol aj vojenským vodcom, no o velenie jednotiek sa delil s Nakom, mužom, na ktorého sa vzťahovalo obrovské množstvo rôznych tabu a ktorý zvyčajne zastával toto pozíciu na tri roky.

Mayovia boli jednoducho blázni do vojny. Letopisy indiánov Kaqchikel a epos Popol Vuh rozprávajú o malom konflikte, ktorý vypukol medzi obyvateľmi hornatého regiónu, čo následne viedlo k tomu, že všetkých 16 štátov Yucatánu bolo vtiahnutých do nekonečnej vzájomnej vojny. príčinou boli územné nároky a túžba brániť česť svojej rodiny. Ak k týmto kronikám krviprelievania pridáme údaje získané štúdiom architektonických pamiatok a nápisy z klasického obdobia, materiály a výpovede očitých svedkov, ktoré sa dostali k nám – španielskym dobyvateľom, si možno presne predstaviť, ako Mayovia viedli svoje vojny. "Blokani", čo znamená "statoční", boli pešiaci. Títo bojovníci nosili brnenie vyrobené z prešívanej bavlnenej látky alebo tapírovej kože. Boli vyzbrojení kopijami s pazúrikovými hrotmi a šípkami so zariadeniami na ich hádzanie - atlatlmi, v poklasickom období sa k ich zbraniam pridávali luky a šípy. Nepriateľské akcie sa zvyčajne začali neohláseným partizánskym nájazdom do nepriateľského tábora s cieľom zajať väzňov a potom veľké bitky predchádzala desivá kakofónia, miešajúca rinčanie bubnov, škrípanie píšťal, zvuky trúb z mušlí a vojnové pokriky. Vodcov a modly každej z bojujúcich strán sprevádzalo niekoľko kňazov, ktorí sa nachádzali na bokoch pechoty, ktorej bojovníci vystrelili na nepriateľa celý dážď šípov, šípov a kameňov, ktoré boli hádzané pomocou prakov. Ak sa nepriateľom podarilo napadnúť nepriateľské územie, do popredia sa dostali gerilové spôsoby boja, ktoré zahŕňali prepady a rôzne pasce. Neznámi ľudia, ktorí boli zajatí, sa stali otrokmi a šľachetným zajatcom a vojenským vodcom vyrezali srdce na obetnom kameni.

Mayské národy obývali územia:

• na západe - z mexického štátu Tabasco,
• na východe - na západnom okraji Hondurasu a El Salvadoru.

Táto oblasť je rozdelená do troch oblastí jasne odlíšiteľných klimatickými a kultúrno-historickými charakteristikami.

1. Ten severný – polostrov Yucatán tvorený vápencovou plošinou – sa vyznačuje suchým podnebím, chudobnou pôdou a absenciou riek. Jediným zdrojom sladkej vody sú krasové studne (cenotes).
2. Centrálny región pokrýva mexické štáty Tabasco, časť Chiapas, Campeche, Quintana Roo, ako aj Belize a guatemalský department Petén. Túto oblasť tvoria nížiny, bohaté na prírodné nádrže a pretekajú ju veľké rieky Usumacinta, Motagua a iné.Územie je pokryté tropickými dažďovými pralesmi s rozmanitou faunou, bohatým výberom jedlého ovocia a rastlín. Tu, rovnako ako na severe, neexistujú prakticky žiadne nerastné zdroje.
3. Južná oblasť zahŕňa pohoria vysoké až 4000 m v štáte Chiapas a Guatemalskú vysočinu. Územie je pokryté ihličnatými lesmi a má mierne podnebie. Nachádzajú sa tu rôzne minerály - jadeit, jadeit, obsidián, pyrit, rumelka, ktoré si Mayovia cenili a slúžili ako obchodné predmety.

Podnebie všetkých regiónov sa vyznačuje zmenou obdobia sucha a dažďov, čo si vyžaduje presnosť určenia času sejby, čo je nemožné bez rozvoja astronomických poznatkov a kalendára. Z fauny sú zastúpené kopytníky (pekári, tapíry, jelene), predátori z čeľade mačiek, odrody mývalov, zajace a plazy.

História mayskej civilizácie

Periodizácia mayskej histórie

• ...-1500 pred Kristom - Archaické obdobie
• 1500-800 BC. - Skoré formovanie
• 800-300 BC. - Stredne tvarovateľný
• 300 pred Kr - 150 n.l - Neskoré formovanie
• 150-300 - Protoklasický
• 300-600 - Skorá klasika
• 600-900 - Neskorá klasika
• 900-1200 - Skorá poklasická
• 1200-1530 - Neskorý postklasický

Problém osídľovania Mayského regiónu má ešte ďaleko od konečného riešenia. Niektoré dôkazy naznačujú, že Proto-Mayovia prišli zo severu, pohybovali sa pozdĺž pobrežia Mexického zálivu a vytláčali sa alebo sa miešali s miestnym obyvateľstvom. Medzi 2000-1500 BC. sa začali usadzovať v celej zóne a rozdeľovali sa do rôznych jazykových skupín.

V storočiach VI-IV. BC. V centrálnom regióne sa objavujú prvé mestské centrá (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), ktoré sa vyznačujú monumentálnosťou svojich budov. V tomto období nadobudlo urbanistické usporiadanie podobu charakteristickú pre mayské mestá – členitosť nezávislých, astronomicky orientovaných akropol prispôsobených reliéfu, predstavujúci obdĺžnikový priestor obklopený chrámovými a palácovými budovami na plošinách. Rané mayské mestá formálne pokračovali v udržiavaní klanovo-fratrickej štruktúry.

Klasické obdobie - I (III) -X storočia. n. pred Kristom - čas konečného formovania a rozkvetu mayskej kultúry. Na celom území Mayov sa objavili mestské centrá s podriadenými územiami mestského štátu. Mestá na týchto územiach sa spravidla nenachádzali ďalej ako 30 km od centra, čo bolo zrejme spôsobené komunikačnými problémami v dôsledku nedostatku ťažných zvierat v regióne. Počet obyvateľov najväčších mestských štátov (Tikal, Calakmul, Karakol) dosiahol 50-70 tisíc ľudí. Vládcovia veľkých kráľovstiev niesli titul Ahav a centrám, ktoré im boli podriadené, vládli miestni vládcovia – Sahali. Tí druhí neboli menovaní funkcionári, ale pochádzali z miestnych panovnícke rody. Bola tu aj zložitá palácová hierarchia: pisári, úradníci, obradníci atď.

Napriek meniacej sa štruktúre spoločenských vzťahov, moc v mestských štátoch sa prenášala podľa kmeňovej schémy, čo sa premietlo do veľkolepého kultu zbožštených kráľovských predkov, navyše moc mohla patriť aj ženám. Keďže mayské akropoly a mestá boli „genetického“ charakteru a spájali sa len s konkrétnymi predstaviteľmi toho či onoho druhu, bolo to dôvodom periodického pustošenia jednotlivých akropol a definitívneho „opustenia“ mayských miest v 10. keď útočníci zničili pokrvnú elitu s predkami pochovanými v akropolách (pyramídach). Bez takéhoto spojenia stratila akropola význam ako symbol moci.

Sociálna štruktúra

Dôkaz o tendencii k centralizácii moci v 3.-10. - uzurpácia vládcov hlavných miest rituálnej loptovej hry, ktorej vznik sa datuje do čias vnútrokmeňovej rotácie moci a kolektívneho rozhodovania. Šľachta vo svojich rukách sústreďovala obchod s cennými predmetmi, kakaovými bôbmi a minerálmi používanými na výrobu šperkov a remeselných výrobkov - obsidián, jadeit a pod. Obchodné cesty viedli po zemi, popri riekach a moriach ďaleko do cudzích území.

Hieroglyfické texty spomínajú kňazov rozdelených na

• kňazi-ideológovia,
• kňazi-astronómovia,
• „vidieť“ a
• veštcov.

Na veštenie sa používali psychedelické praktiky.

Detail posvätnej fresky zo San Bartolo (Guatemala). OK. 150 pred Kr Obraz zobrazuje zrod kozmu a dokazuje božské právo vládcu.

Základ spoločnosti tvorili slobodní členovia komunity, ktorí sa usadili v rodinných domácnostiach, niekedy v blízkosti miest, inokedy v značnej vzdialenosti od nich, čo je dané charakterom využívania pôdy a potrebou zmeny (z dôvodu poklesu vo výnose) osiate pozemky, ktoré rodina obrába každé 4 roky.

Vo svojom voľnom čase od sejby a zberu sa členovia komunity podieľali na verejnoprospešná činnosť a vojenské spoločnosti. Až v poklasickom období sa začala objavovať špeciálna vrstva poloprofesionálnych cholkanských bojovníkov, ktorí od komunity požadovali „služby a ponuky“.

Mayské texty často spomínajú vojenských vodcov. Vojny mali charakter krátkodobých nájazdov na zničenie nepriateľa a niekedy aj zajatia zajatcov. Vojny v regióne boli neustále a prispeli k reštrukturalizácii politická moc, posilňujúc niektoré mestá, zatiaľ čo iné oslabujú a podrobujú si. Neexistujú žiadne údaje o otroctve medzi klasickými Maymi. Ak boli otroci využívaní, tak ako domáci služobníci.

Informácie o právny systém Mayovia chýbajú.

Kríza 10. storočia – politická a kultúrna reštrukturalizácia

Do 10. storočia Aktívna migrácia začína v centrálnom regióne, zatiaľ čo populácia prudko klesá, 3-6 krát. Centrá miest chátrajú politický život zamrzne. Neprebieha takmer žiadna výstavba. Smernice v ideológii a umení sa menia - kult kráľovských predkov stráca svoj primárny význam, pričom ospravedlnením moci vládcu je pôvod legendárnych „toltéckych dobyvateľov“.

Na Yucatáne kríza konca klasického obdobia neviedla k poklesu počtu obyvateľov a pádu miest. V mnohých prípadoch sa hegemónia presúva zo starých, klasických centier do nových. Procesy spoločenských a politických zmien po zničení tradičného mayského systému mestskej vlády Toltékmi sledujeme v poklasickom období na príklade takých miest ako napr.

• Chichen Itza od Toltékov v X-XIII storočia;
• Mayapan za vlády Cocomov v 13.-15. storočí;
• poklasický Mani, pod ktorého velením v 16. stor. bolo 17 miest a obcí.

V čase, keď sa na juhovýchode Yucatánu objavili Španieli, vznikol štát Acalan (Maya-Chontal), kde už vzniklo hlavné mesto Itzamkanak so 76 podriadenými mestami a dedinami. Obsahuje administratívu, chrámy, 100 domov z kameňa, 4 štvrte so svojimi patrónmi a ich chrámami, rad ubytovaných hláv.

Konfederácie miest s vlastným kapitálom sa stali novým typom politicko-územných celkov, ktoré ovládali politickú, administratívnu, náboženskú a vedeckú sféru života. V duchovnej sfére ide koncept reinkarnácie do oblasti náboženskej abstrakcie, ktorá umožňuje mestám (vznikajúce hlavné mestá) zachovať si svoje funkcie aj po zmene moci. Medzirodenecké vojny sa stávajú normou, mesto nadobúda obranné vlastnosti. Zároveň sa územie rozrastá a systém kontroly a ochrany sa stáva zložitejším.

Mayovia z Yucatánu mali otroctvo a rozvíjal sa obchod s otrokmi. Otroci slúžili na prenášanie ťažkých nákladov a domáca úloha, ale častejšie získané na obetu.

V hornatej Guatemale sa s nástupom postklasického obdobia rozšíril „maya-Toltécky štýl“. Je zrejmé, že infiltrované nahuakultúrne skupiny boli, ako na Yucatane, asimilované miestnym obyvateľstvom. V dôsledku toho sa vytvorila konfederácia 4 mayských kmeňov - Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil a Rabinal, ktoré boli podrobené v XIII-XIV storočia. rôzne maysky a nahua hovoriace kmene z vysokohorskej Guatemaly. V dôsledku občianskych sporov sa konfederácia čoskoro rozpadla, takmer súčasne s inváziou Aztékov a objavením sa na začiatku 16. storočia. Španieli.

Ekonomická aktivita

Mayovia praktizovali rozsiahle poľnohospodárstvo s pravidelným striedaním pozemkov. Hlavnými plodinami boli kukurica a fazuľa, ktoré tvorili základ stravy. Špeciálna hodnota predstavovali kakaové bôby, ktoré sa používali aj ako výmenná jednotka. Pestovali bavlnu. Mayovia nemali žiadne domáce zvieratá, s výnimkou špeciálneho plemena psov, ktoré sa niekedy používali ako potrava, hydiny - moriek. Funkciu mačky plnil nos, druh mývala.

V klasickom období Mayovia aktívne využívali zavlažovanie a iné metódy intenzívneho poľnohospodárstva, najmä „vyvýšené polia“ podobné známym aztéckym chinampám: v údoliach riek sa vytvárali umelé násypy, ktoré sa pri záplavách dvíhali nad vodu a zadržiavali nánosy, ktoré výrazne zvýšila plodnosť. Na zvýšenie produktivity bol pozemok súčasne osiaty kukuricou a strukovinami, čím sa vytvoril efekt hnojenia pôdy. V blízkosti obydlia boli vysadené ovocné stromy a čili papričky, ktoré sú dôležitou zložkou indickej stravy.

Vlastníctvo pôdy zostalo naďalej spoločné. Inštitúcia závislého obyvateľstva bola málo rozvinutá. Hlavnou oblasťou jeho použitia by mohli byť plantáže trvalých plodín - kakao, ovocné stromy, ktoré boli v súkromnom vlastníctve.

Mayská kultúra civilizácie

Vedecké poznanie a písanie

Mayovia vytvorili komplexný obraz sveta, ktorý bol založený na predstavách o reinkarnácii a nekonečnom striedaní cyklov vesmíru. Na ich stavby využili presné matematické a astronomické poznatky, kombinujúce cykly Mesiaca, Slnka, planét a čas precesnej revolúcie Zeme.

Komplikácia vedeckého obrazu sveta si vyžiadala vývoj systému písania založeného na Olmékovi. Mayské písmo bolo fonetické, morfemicko-slabičné, zahŕňalo súčasné použitie asi 400 znakov. Jeden z najstarších nápisov - 292 nl. pred Kr. - objavený na stéle z Tikalu (č. 29). Prevažná časť textov bola aplikovaná na monumentálne pomníky alebo drobné plastové objekty. Osobitný prameň predstavujú texty na keramických nádobách.

Mayské knihy

Zachovali sa len 4 mayské rukopisy – „kódy“, predstavujúce dlhé pásy papiera poskladané ako harmonika (stránky) z kôry fikusu („indický papier“), pochádzajúce z postklasického obdobia, zjavne skopírované zo starších vzoriek. Pravidelné kopírovanie kníh sa v regióne pravdepodobne praktizovalo od staroveku a súviselo s ťažkosťami pri skladovaní rukopisov vo vlhkom a horúcom podnebí.

Drážďanský rukopis je pás „indiánskeho papiera“ dlhý 3,5 m, vysoký 20,5 cm, zložený do 39 strán. Vznikol skôr ako v 13. storočí. na Yucatáne, odkiaľ sa dostal do Španielska ako dar cisárovi Karolovi V., od ktorého sa dostal do Viedne, kde ho v roku 1739 získal od neznámej súkromnej osoby pre drážďanskú kráľovskú knižnicu knihovník Johann Christian Götze.

Parížsky rukopis je pás papiera s celkovou dĺžkou 1,45 m a výškou 12 cm, zložený do 11 strán, z ktorých sú úvodné strany úplne vymazané. Rukopis pochádza z obdobia dynastie Cocom na Yucatáne (XIII-XV storočia). V roku 1832 ho získala Parížska národná knižnica (dnes je tu uložená).

Madridský rukopis bol napísaný najskôr v 15. storočí. Pozostáva z dvoch fragmentov bez začiatku a konca „indiánskeho papiera“, výšky 13 cm, s celkovou dĺžkou 7,15 m, zložených do 56 strán. Prvú časť získal v Extremadure José Ignacio Miró v roku 1875. Keďže sa predpokladalo, že kedysi patril dobyvateľovi Mexika Cortezovi, odtiaľ pochádza aj jeho názov – „Code of Cortez“ alebo Cortézian. Druhý fragment získal Brasseur de Bourbourg od Dona Juana Tro y Ortolano v roku 1869 a volal sa Ortolan. Kusy spojené dohromady sa stali známymi ako Madridský rukopis a odvtedy sa uchováva v Madride v Múzeu Ameriky.

Grolierov rukopis bol v súkromnej zbierke v New Yorku. Ide skôr o fragmenty 11 strán bez začiatku a konca, ktoré pochádzajú z 13. storočia. Tento mayský rukopis, ktorého pôvod nie je známy, bol zrejme zložený pod silným vplyvom Mixtékov. Svedčí o tom špecifické zaznamenávanie čísel a vlastností obrázkov.

Texty na mayských keramických nádobách sa nazývajú „hlinené knihy“. Texty odrážajú takmer všetky aspekty života starovekej spoločnosti, od každodenného života až po zložité náboženské predstavy.

Mayské písmo bolo rozlúštené v 50. rokoch 20. storočia. Yu.V. Knorozov na základe metódy polohovej štatistiky, ktorú vyvinul.

Architektúra

Mayská architektúra dosiahla svoj vrchol v klasickom období: aktívne sa stavali slávnostné komplexy, konvenčne nazývané akropoly, s pyramídami, palácovými budovami a loptovými štadiónmi. Budovy boli zoskupené okolo centrály obdĺžniková plocha. Budovy boli postavené na masívnych plošinách. Pri výstavbe bola použitá „falošná klenba“ – priestor medzi strešným murivom sa postupne smerom nahor zužoval, až sa steny klenby zavreli. Strecha bola často korunovaná mohutnými hrebeňmi zdobenými štukami. Stavebné techniky sa môžu líšiť od kamenného muriva po betónové hmoty a dokonca aj tehly. Budovy boli natreté, často červenou farbou.

Existujú dva hlavné typy budov - paláce a chrámy na pyramídach. Paláce boli dlhé, zvyčajne jednoposchodové budovy, stojace na plošinách, niekedy viacposchodové. Prechod cez enfilády miestností zároveň pripomínal labyrint. Neboli tam žiadne okná a svetlo prichádzalo len cez dvere a špeciálne vetracie otvory. Možno boli palácové budovy identifikované s dlhými jaskynnými chodbami. Takmer jediným príkladom budov s niekoľkými poschodiami je palácový komplex v Palenque, kde bola postavená aj veža.

Chrámy boli postavené na pyramídach, ktorých výška niekedy dosahovala 50-60 m.Do chrámu viedli viacstupňové schodiská. Pyramída stelesňovala horu, v ktorej sa nachádzala legendárna jaskyňa veľkých predkov. Preto tu mohol vzniknúť elitný pohreb – niekedy pod pyramídou, inokedy v jej hrúbke a častejšie bezprostredne pod podlahou chrámu. V niektorých prípadoch bola pyramída postavená priamo nad prírodnou jaskyňou. Stavba na vrchole pyramídy, bežne nazývaná chrám, nemala estetiku vnútorného veľmi obmedzeného priestoru. Funkčný význam mal pri stene oproti tomuto otvoru dvere a lavicu. Chrám slúžil len na označenie východu z jaskyne predkov, o čom svedčí jeho vonkajšia výzdoba a niekedy aj prepojenie s vnútropyramídovými pohrebnými komorami.

V postklasickom období sa objavil nový typ štvorca a štruktúr. Súbor je vytvorený okolo pyramídy. Po stranách námestia sa budujú kryté galérie so stĺpmi. V strede je malé slávnostné pódium. Platformy pre stúpačky sa objavujú s tyčami posiatymi lebkami. Samotné štruktúry sú výrazne zmenšené, niekedy nezodpovedajú ľudskému rastu.

Sochárstvo

Vlysy budov a masívne hrebene striech boli pokryté štukovou omietkou z vápennej malty - kus. Chrámové preklady a hviezdy a oltáre postavené na úpätí pyramíd boli pokryté rezbami a nápismi. Vo väčšine oblastí sa obmedzovali na reliéfne techniky, len v Copane sa okrúhle sochárstvo rozšírilo. Zobrazovali sa palácové a bojové scény, rituály, tváre božstiev atď.

K monumentálnej plastike patria aj mayské stély – ploché, asi 2 m vysoké monolity, pokryté rezbami alebo maľbami. Najvyššie stély dosahujú 10 m. Stély sú zvyčajne spojené s oltármi - okrúhlymi alebo obdĺžnikovými kameňmi inštalovanými pred stélami. Hviezdy s oltármi boli vylepšením olméckych pamiatok a slúžili na sprostredkovanie trojúrovňového priestoru vesmíru: oltár symbolizoval nižšiu úroveň - prechod medzi svetmi, strednú úroveň zaberal obraz udalostí so špecifickým charakterom, a horná úroveň symbolizovala znovuzrodenie nového života. Pri absencii oltára bol predmet zobrazený na ňom kompenzovaný objavením sa na stéle nižšej „jaskynnej“ úrovne alebo reliéfneho výklenku, v ktorom bol umiestnený hlavný obraz. V niektorých mestách sa rozšírili zhruba zaoblené ploché oltáre umiestnené na zemi pred stélou alebo kamenné obrazce plazov, ako napríklad v Copáne.

Texty na stélach mohli byť venované historickým udalostiam, najčastejšie však mali kalendárny charakter, označovali obdobia vlády toho či onoho panovníka.

Maľovanie

Na vnútorných stenách budov a pohrebných komôr vznikali diela monumentálnej maľby. Farba sa nanášala buď na mokrú omietku (freska) alebo na suchú zem. Hlavnou témou obrazov sú masové výjavy bitiek, osláv a pod. Najznámejšie sú obrazy Bonampak - budovy troch miestností, ktorých steny a stropy sú celé pokryté maľbami venovanými víťazstvu vo vojenských operáciách. Mayské výtvarné umenie zahŕňa polychrómovanú maľbu na keramike, ktorá sa vyznačuje veľkou rozmanitosťou námetov, ako aj kresbami v „kódoch“.

dramatické umenie

Dramatické umenie Mayov pochádzalo priamo z náboženských obradov. Jediné dielo, ktoré sa k nám dostalo, je dráma Rabinal-Achi, zaznamenaná v 19. storočí. Dej je založený na zajatí bojovníka Quiché bojovníkmi z komunity Rabinal. Akcia sa rozvíja vo forme akéhosi dialógu medzi väzňom a ostatnými hlavnými postavami. Hlavným básnickým prostriedkom je rytmické opakovanie, tradičné pre ústny indický folklór: účastník dialógu zopakuje frázu, ktorú vyslovil jeho súper, a potom vysloví svoju vlastnú. Historické udalosti – vojny medzi Rabinalom a Quiché – sú prekryté na mytologickom základe – legende o únose bohyne vôd, manželky starého boha dažďa. Dráma sa skončila skutočným obetovaním hlavnej postavy. Dostali sa k nám informácie o existencii ďalších dramatických diel, ale aj komédií.

Jednou z najznámejších medzi starovekými civilizáciami je Mayská ríša. Doteraz je pre vedcov mayská civilizácia plná mnohých neznámych. Bádatelia sa prikláňajú k názoru, že mayská civilizácia vznikla v 1. tisícročí pred Kristom. Ich dedičstvom je nezvyčajné písmo a nádherné architektonické štruktúry, pokročilá matematika, astronómia, umelecké predmety a samozrejme slávny neuveriteľne presný kalendár.

Ruiny Chichen Itza

Spoločnosť

Podľa predbežných výpočtov mala Mayská populácia viac ako 3 milióny ľudí, ktorí sa usadili v tropickom pásme moderného Mexika, Guatemaly, Belize, západných oblastí Hondurasu a Salvadoru.

Mestá tejto starovekej civilizácie boli postavené z kameňov a vápenca a obyvateľstvo sa tiež zaoberalo poľnohospodárstvo. Dnes sa potomkovia Mayov nazývajú Indiáni žijúci v Strednej Amerike a Mexiku.

Hlavné mestá

Na základe archeologických dôkazov možno tvrdiť, že Mayovia obetovali ľudí. Z hľadiska ich svetonázoru bola obeta pre obeť príležitosťou skratka dostať sa do neba. Hoci teraz už aj dieťa vie, že takto sa do Neba nedostane, musí robiť dobré skutky a nie zabíjať.

Charakteristiky civilizácie

Mayský kmeň a zaujímavé fakty, ktoré vás nútia zamyslieť sa nad úrovňou rozvoja tohto ľudu.

Kúpele. Archeológovia našli veľa kamenných stavieb určených na naparovanie. Zaujímavosťou je, že kúpele neboli len pre šľachtu, ale aj pre ľud. Staroveké kúpele fungovali na rovnakom princípe ako tie moderné: voda sa liala na horúce kamene a indiáni si ich telá očistili parou.

Námorníci. Nájdený vedcami v mayskom kóde nám umožňuje posúdiť, že sa plavili po mori, existuje tiež predpoklad, že do Ameriky prišli z Ázie.

Liek. Mayské kmene mali dobre vyvinutú medicínu, najšikovnejší lekári to dokázali zložité operácie, ich chirurgické nástroje boli vyrobené zo skla sopečného pôvodu a stehy boli vyrobené z ľudských vlasov. Úspechy zaznamenala aj stomatológia, zachovali sa dokonca aj starodávne protézy a plomby na zuboch. Lekári používali halucinogény ako anestéziu.

Cesty. Kmeň mal celý cestný systém s tvrdým, rovným povrchom.

Palác v Palenque

Architektúra. Mayovia stavali pôsobivé stavby a úplne rovné cesty bez použitia kovových nástrojov.

Móda. V móde bola predĺžená oválna hlava považovaná za znak šľachty. Tento tvar hlavy bol dosiahnutý vďaka tomu, že drevené dosky boli viazané na hlavu dieťaťa od raného detstva. Toto brutálna operácia bola vykonávaná len ušľachtilým členom spoločnosti. Ďalším znakom krásy bol strabizmus, ktorý sa dosiahol zavesením gumenej loptičky nad úroveň očí bábätka. Okrem toho si fashionisti najradšej brúsili zuby, aby boli ostré, a potom ich polievali živicou, kým nesčerneli. Takto „vyzdobiť“ si však mohli dovoliť len predstavitelia šľachty.

Šport. Príslušníci mayského kmeňa vybudovali špeciálne ihriská, na ktorých sa usporadúvali loptové hry. Podľa vedcov mali takýchto hier niekoľko a boli dosť tvrdé a pripomínali moderný futbal, rugby a basketbal. Ako bol tento šport vyvinutý, možno posúdiť podľa prítomnosti prototypu športovej uniformy pozostávajúcej z ochranných prvkov pripomínajúcich prilbu, chrániče lakťov a kolien.

Ukážka písania

Písanie. Mayovia sú jediným kmeňom v Amerike, ktorý mal svoj vlastný písaný jazyk. Písanie bolo založené na glyfoch, prezentovaných vo forme kreslených znakov. Dnes majú vedci stále problémy s čítaním textov, asi 90 % znakov je už rozlúštených.

Astronómia a kalendár

Kalendár. Kmeň mal svoj vlastný veľmi presný kalendár, nielen jeden, ale tri:

• Haab pozostávajúci z 18 mesiacov, z ktorých každý mal 20 dní, rok mal 360 dní;
• Tzolkin pozostávajúci z 20 mesiacov, z ktorých každý mal 13 dní, rok bol 260 dní;
• jeden kalendár, ktorý obsahoval oba kalendáre spolu s údajmi o súhvezdiach a pohyboch planét.

Observatóriá. Mayovia mali rozsiahle astronomické znalosti, o čom svedčí prítomnosť observatórií, jednou z nich je budova El Caracol v meste Chichen Itza s kupolovou strechou, vysokou 15 m a obrovským množstvom okien.

Astronomické observatórium v ​​meste El Caracol v meste Chichen Itza

Zmiznutie

Napriek veľkému množstvu neznámych faktov zostáva pre historikov najzáhadnejšou otázkou: čo viedlo k úpadku rozvinutej civilizácie v prosperujúcej ríši? Navyše, prvé známky kolapsu civilizácie sa podľa výskumníkov začali okolo 9. storočia nášho letopočtu.

Tento úpadok sa prejavil v tom, že v južných častiach kmeňového osídlenia sa začal pozorovať rýchly úbytok obyvateľstva, začali sa zhoršovať vodovodné a zavlažovacie systémy. Obyvateľstvo začalo hromadne opúšťať obývaný región, zastavil sa mestský rozvoj, čo viedlo k tomu, že majestátne, rozvinuté územie sa začalo meniť na nesúrodé kmene bojujúce medzi sebou. V skutočnosti to viedlo k tomu, že dobyvatelia, ktorí dorazili na Yucatan, Španieli, boli schopní úplne a veľmi rýchlo prevziať kontrolu nad celým regiónom.

Poloha mesta Tayasal, moderné mesto Flores

Niektoré kmene odolávali pomerne dlho – posledné samostatné mesto Tayasal (severná Guatemala) dobyli Španieli v roku 1697, hoci Cortez ho chcel dobyť už v roku 1541. Cortez, rovnako ako iní španielski dobyvatelia, nemohol dobyť toto mesto, pretože sa nachádzalo na ostrove a bola nedobytná pevnosť. Po dobytí mesta Španieli postavili mesto Flores na mieste Tayasal, ktoré pod svojimi budovami skrývalo starú indickú architektúru.