Normal sıcaklıkta ateş. Solunum sürecinin düzenlenmesi

Nörovejetatif bozuklukların belirtileri

Nörovejetatif süreçlerdeki bozukluklar nedeniyle sıcaklık artabilir. Başta bir sıcaklık hissi eşliğinde normal sıcaklık ve diğer semptomlar gibi

• baş ağrısı;
• baş dönmesi;
• terlemek;
• hava eksikliği hissi;
• kalp atışı;
• at yarışı tansiyon;
• gelgit;
• parmakların titremesi, kasılmalar;
• nefes darlığı, nefes almada zorluk;
• korku hissi, heyecan;
• konvülsiyonlar;
• kuru ağız;
• iştah kaybı;
• yemek yerken midede oluşan rahatsızlık;
• titreme;
• parmakların uyuşması;
• kötü bir rüya.

Bu, merkezi sinir sistemi sorumlu hormonların üretimini kontrol ettiğinde meydana gelir. psiko-duygusal durum, damar tonusu, solunum merkezleri. Bu semptomların nedenleri şunları içerebilir: fizyolojik süreçler ve patolojik olup tanı ve tedavi gerektirir.

Otonom bozuklukların nedenleri

En ortak nedenler Bu tür semptomların gelişmesine yol açanlar şunlardır:

Ayrıca bu tür şikayetler aşağıdaki durumlardan kaynaklanabilir:

• kronik yorgunluk;
• uyku eksikliği;
• uzun vadeli stres.

Vejetatif-vasküler yetmezlik

Normal sıcaklıkta vücutta ısı hissinin eşlik ettiği en tipik hastalık, ihlalin meydana geldiği bir patoloji olan bitkisel-vasküler distonidir. otonom sistem Tüm organların fonksiyonlarını kontrol eden vücut. Bu başarısızlığın nedeni uzun süreli strestir.

Teşhis bu hastalığın zor: hasta zorlanır Kapsamlı sınav diğer organik patolojilerin varlığını dışlamak için tüm organlar ve sistemler. Bu tür hastalara terapistler, nörologlar, psikiyatristler ve gastroenterologlar tarafından danışılır.

Teşhis, standart muayenelere ek olarak şunları içerebilir ( genel analiz kan, genel idrar analizi, EKG, florografi), beyin damar muayenesi, ekokardiyografi, ultrason iç organlar gerekirse bilgisayarlı tomografi.

VSD'yi teşhis etmek, tedavisi için bir strateji geliştirmekten daha az ciddi bir görev değildir. Hastalık şiddetli olmamasına rağmen hayati tehlike oluşturmaz ve hastaya çok fazla rahatsızlık verebilir.

Tam bir yaşam kalitesi için temel koşul, stresli durumlardan kaçınmak veya onlara karşı tutumunuzu değiştirmektir. Hastalığınıza odaklanmamak, iyileşmeye çalışmak çok önemlidir. pozitif duygular. Bunun için aşağıdaki aktiviteler önerilmektedir:

• temiz havada, tercihen ormanlık alanda günlük uzun yürüyüşler;
• gibi su tedavileri soğuk ve sıcak duş, yüzme;
• sabah egzersizleri, her zaman aşağıdakilerle birlikte nefes egzersizleri;
• vitamin tedavisi, her ikisi de içerdiği bileşiklerle Gıda Ürünleri ve ilaç şeklinde.

Hastalığın alevlenmesi sırasında, baş ve vücutta bir ısı hissi tam varoluşa müdahale ettiğinde, alıç, anaç ve kediotu tentürünün rahatlatıcı damlalarının alınması endikedir. Akut bir durumda, bir uzman, kaygıyı ve duygusal stresi hafifleten, sakinleştirici bir etkiye sahip olan sakinleştirici fenazepamı reçete edebilir.

Antidepresanlar arasında amitriptilin yaygınlaştı.

Adet öncesi dönemin özellikleri

Adet öncesi dönemde ortaya çıkan sıcaklık hissinin tanısı, adet kanamasından birkaç gün önce ortaya çıkan şikayetlerin döngüsel doğası ile belirlenir. Ek olarak, hastalar meme bezlerinde sertleşme ve hassasiyet, şişlik görünümü, alt karın bölgesinde ağrı, iştah artışı, akne varlığı, ruh hali değişimleri ve sinirlilik fark edebilirler.

Terapötik önlemler aşağıdakileri içerir:

• psikoterapötik oturumlar;
• diyet (alkol ve kafeinli içecekler hariç);
• fizik Tedavi;
• vitamin tedavisi;
• adet döngüsünün 10-14 gününden itibaren sakinleştiriciler, antidepresanlar almak;
• Ağır vakalarda hormon tedavisinin kullanılması.

Menopoz sendromunun özellikleri

Genellikle 50-51 yaşlarında başlayan bir kadının klimakterik dönemi asemptomatik olabilir, ancak sıklıkla klimakterik sendromun, yani karmaşık bir gidişatı karakterize eden bir dizi semptomun gelişimi eşlik eder.

Aynı zamanda, kadınların% 90'ına varan oranda sıcak basması veya yüzde, başta, gövdeye doğru hareket eden bir sıcaklık hissi fark edilmektedir.

Bu durum 1-2 dakika sürer. Ek semptomlar çarpıntı, terleme ve nefes darlığını içerir. Günlük benzer durum 10 ila 20 kez meydana gelebilir. Aynı zamanda toplam süre klimakterik sendrom altı aydan iki yıla kadar sürer, ciddi vakalarda birkaç yıla kadar uzar.

İLE ilaç dışı yöntemler bunun tedavisi patolojik durum aşağıdakileri içerir:

1. Bakım sağlıklı görüntü hayat (içinde zorunlu kan damarlarını ve alkolü olumsuz etkileyen bir faktör olarak sigarayı ortadan kaldırmak;
2. Beden eğitimi ve özellikle yoga;
3. Oksijen banyoları, kontrast duşları veya havuz ziyareti dahil su tedavileri;
4. Kafein içeren yiyecekleri yemekten kaçının.

Kullanılan ilaçlar menopoz sakinleştirici ve antidepresandır. Ağır vakalarda hormon replasman tedavisi düşünülebilir.

Mekanın, duyguların ve kelimelerin bileşimi

(Gasparov M.L. Seçilmiş eserler. T. II. Şiir hakkında. - M., 1997. - S. 21-32)

Muhteşem fotoğraf

Benim için ne kadar değerlisin:

Beyaz düz,

Dolunay,

Yüce göklerin ışığı

Ve parlak kar

Ve uzaktaki kızaklar

Yalnız koşuyorum.

Fet'in bu şiiri en çok ders kitaplarından biridir: Genellikle onunla çocuklukta tanışırız, hemen hatırlarız ve sonra nadiren düşünürüz. Görünüşe göre: ne düşünmeli? çok basit! Ama tam olarak düşünebileceğiniz şey bu: neden bu kadar basit, yani bu kadar bütünsel? Ve cevap şu olacaktır: Çünkü bu sekiz satırda birbirinin yerini alan görüntü ve duygular, düzenli ve uyumlu bir sırayla yer değiştirmektedir.

Ne görüyoruz? “Beyaz Ova” - dümdüz önümüze bakıyoruz. “Dolunay” - bakışlarımız yukarı doğru kayar. "Yüksek göklerin ışığı" - görüş alanı genişler, artık yalnızca ayı değil, aynı zamanda bulutsuz gökyüzünün genişliğini de içerir. "Ve parlayan kar" - bakışlarımız aşağıya doğru kayıyor. "Ve uzaktaki kızak tek başına koşuyor" - görüş alanı yeniden daralıyor, beyaz alanda bakışlar karanlık bir noktada duruyor. Daha yüksek - daha geniş - daha düşük - daha dar: Bu, bu şiirin alanını algıladığımız net ritimdir. Ve bu keyfi değil, yazar tarafından verilmiştir: "...sade", "...yüksek", "...uzak" (hepsi bir satırda, hepsi kafiyeli) kelimeleri genişlik, yükseklik ve derinliktir. , her üç boyutlu uzay. Ve böyle bir incelemeyle uzay parçalanmaz, aksine giderek daha birleşmiş ve bütünlüklü görünür: "düz" ve "ay" belki de hâlâ birbirine karşıttır; "Cennet" ve "kar" zaten ortak bir atmosferde birleşmiş durumda - ışık, ihtişam; ve son olarak şiirin son anahtar sözcüğü olan "koşmak" hem genişliği, hem yüksekliği hem de mesafeyi tek bir paydaya indirger: hareket. Hareketsiz dünya harekete geçiyor: Şiir bitti, bizi amacına götürdü.
Bu bir dizi görüntüdür; ve duyguların sırası? Bu betimleyici şiir duygusal bir ünlemle başlar (anlamı: aşağıda anlatılan bu resim iyi değil, ama aşağıda anlatılan bu resim iyidir!). Sonra üslup keskin bir şekilde değişir: Şair öznel bir tutumdan nesnel bir açıklamaya geçer. Ancak bu nesnellik - ve bu en dikkat çekici şey - okuyucunun gözleri önünde, incelikli ve yavaş yavaş yeniden öznel, duygusal bir renk kazanır. “Beyaz ova, dolunay” sözleriyle henüz orada değil: önümüzde duran resim sakin ve ölü. “Cennetin ışığı… ve parlayan kar” sözleriyle zaten oradadır: karşımızda renk değil, canlı ve parıldayan ışık vardır. Son olarak, "uzakta yalnız koşan bir kızak" sözleriyle - resim sadece canlı değil, aynı zamanda hissediliyor: "yalnız koşma" artık dışarıdan bir izleyicinin değil, kızakta tahmin edilen sürücünün kendisinin duygusudur ve Bu sadece “harika”nın karşısındaki keyif değil, aynı zamanda çöldeki hüzündür. Gözlenen dünya deneyimlenen dünya haline gelir - dışarıdan içeriye dönüşür, "içselleştirilir": şiir işini yapmıştır.

Önümüzde tek bir fiil olmadan sekiz satır olduğunu hemen fark etmiyoruz bile (sadece sekiz isim ve sekiz sıfat!) - bu, içimizde hem bakış hareketini hem de duygu hareketini o kadar net bir şekilde uyandırıyor. Ama belki de tüm bu netlik sadece şiirin çok küçük olmasından kaynaklanmaktadır? Belki de sekiz resim algımız için o kadar küçük bir yüktür ki, hangi sırayla görünürlerse görünsünler bütün bir resmi oluşturacaktır? Sekiz değil yirmi dört tane değişen imgenin olduğu başka bir şiiri ele alalım:

Bu sabah bu sevinç,

Hem gündüzün hem de ışığın bu gücü,

Bu mavi kasa

Bu çığlık ve teller,

Bu sürüler, bu kuşlar,

Sularla ilgili bu konuşma

Bu söğütler ve huş ağaçları,

Bu damlalar bu gözyaşları

Bu tüy bir yaprak değil,

Bu dağlar, bu vadiler

Bu tatarcıklar, bu arılar,

Bu gürültü ve ıslık,

Tutulmasız bu şafaklar,

Gece köyünün bu iç çekişi,

Bu gece uykusuz

Yatağın bu karanlığı ve sıcaklığı,

Bu kesir ve bu triller,

Her şey bahar.

Şiir çok basit bir şekilde yapılandırılmıştır; neredeyse bir katalog gibi. Soru şu; bu katalogdaki görsellerin sırasını ne belirliyor, bu sıralamanın temeli nedir? Temel aynı: Görüş alanının daraltılması ve tasvir edilen dünyanın içselleştirilmesi.

Şiir üç kıtadan oluşuyor. Nasıl ilişki kuruyorlar, hangi örtüşen alt başlıkları istiyorlar? İki seçenek sunulabilir. Birincisi, (I) ışık - (II) nesneler - (III) hallerdir. İkincisi, bu, (I) dünyanın keşfi - (II) dünyanın mekânı ele geçirmesi - (III) zamanın dünya tarafından edinilmesidir. İlk kıtada önümüzdeki dünya bir bütün ve bölünmez; ikincisinde uzayda bulunan nesnelere bölünür; üçüncüsünde nesneler zamanla uzamış durumlara dönüşür. Bunun nasıl olacağını görelim.

İlk dörtlük yukarıya doğru bir bakıştır. İlk izlenim görseldir: “sabah”; ve sonra - sanki okuyucunun gözleri önünde, bu izlenimi netleştiren, gördükleri için bir kelime seçen bir dizi isim: "gün", "ışık", "tonoz". Sabah bir geçiş zamanıdır; kararsız alacakaranlık hakkında bir şiir "sabah" kelimesiyle başlayabilir; ve şair şunu söylemek için acele ediyor: Sabah asıl mesele, günü açmasıdır, gündüz asıl mesele ışıktır ve bu ışığın görünür görünümü gökkubbedir. “Tonoz” kelimesi açılış resmindeki ilk taslak, ilk sınır, bakışın ilk durağıdır. Ve bu durakta, ikinci izlenim etkinleştirilir - ses ve yine bir dizi kelime geçerek onu tam ismine açıklığa kavuşturur. "Çığlık"ın (kimin?) ses imgesi, "tellerin" (kimin?) görsel imgesiyle kesintiye uğrar, bunlar "sürüler" sözcüğüyle birbirleriyle ilişkilendirilir (sanki şair, kimin çığlığını ve tellerini zaten anlamış gibi) öyleydi, ancak henüz doğru kelimeyi bulamadılar) ve sonunda isimlerini “kuşlar” kelimesinden alıyorlar (işte bu kimin!). “Kuşlar” kelimesi ana hatları çizilen resimdeki ilk nesnedir, bakışın ikinci durağıdır, artık sınırında değil, sınır ile göz arasındadır. Ve bu durakta yeni bir yön açılıyor - ilk kez yukarıya doğru değil, yanlara doğru. Dışarıdan - her taraftan mı? - bir ses duyulur ("konuşuyor...") ve bu ses yan tarafta, her yönden duyulur! - bakış kayar (“...su!”).

İkinci kıta etrafa bir bakıştır. Bu bakış yerden aşağıya doğru atılır ve bu nedenle hemen "söğütlere ve huş ağaçlarına" odaklanır - ve onlardan giderek daha yakına, daha büyük planlara atılır: yaprakların üzerindeki "bu damlalar" (henüz uzaktalar: olabilirler) gözyaşlarıyla karıştırılır), "bu ... yaprak" (zaten tamamen gözlerinizin önünde: ne kadar kabarık olduğunu görebilirsiniz). Bu sefer yerden daha yükseğe ikinci bir bakış atmanız gerekiyor; “dağlara” ve “vadilere” rastlayana kadar daha da ileri gider; ve onlardan tekrar süzülüp giderek yaklaşıyor, yolda havada önce uzaktaki küçük tatarcıklarla, sonra da yakındaki büyük arılarla buluşuyor. Ve onlardan, ilk dörtlükteki kuşlardan olduğu gibi, ayrıca görsel duyumlar işitsel olanlar açık: “dil ve ıslık”. Dış ufkun nihayet ana hatları şu şekilde çizilir: önce gökyüzünün yüksek dairesi, ardından yakındaki ağaçların dar dairesi ve son olarak onları birbirine bağlayan ufkun orta dairesi; ve her dairede bakış uzak kenardan yakındaki nesnelere doğru hareket eder.

Üçüncü kıta içeriye bir bakıştır. Dış dünyanın algısını anında değiştiriyor: Şimdiye kadar, tüm görüntüler ilk kez görülüyormuş gibi algılanıyordu (ve hatta adlandırılması bile zor), burada beklenti zemininde zaten iç deneyime aşina olarak algılanıyorlar. Beklemek, akşamın yerini geceye bıraktığını, geceleri hayatın donduğunu ve uykunun hüküm sürdüğünü söylüyor; ve şiir ancak bunun tersine "tutulmadan şafakları", "köyün iç çekişini" ve "uykusuz geceyi" anlatır. Beklemek bir zaman duygusunu içerir: "Tutulmasız şafaklar" kalıcı şafaklardır ve "uykusuz gece" kalıcı bir gecedir; ve sabah resminden akşam ve gece resmine geçiş, zaman dahil edilmeden imkansızdır. Geçmişe bakıldığında bu, ilk iki statik kıtanın zamansal ilişkisini hissetmenize olanak tanır: ilki ilkbaharın başlangıcı, eriyen kar; ikincisi çiçek açan bahar, ağaçlardaki yeşillik; üçüncüsü yazın başlangıcıdır, "tutulmasız şafaklar." Ve bu arka plana karşı görüş alanı yeniden daralır: gökyüzü ("şafaklar"), dünya ("köy"), "uykusuz gece" ( bütün köy ve benimki?), “yatağın karanlığı ve sıcaklığı” (tabii ki sadece benimki). Ve bu sınıra ulaşıldığında görüntü yeniden sese dönüşür: "kesir ve titremeler." (Aşkın geleneksel yoldaşı olan bülbül imajını öneriyorlar ve bu, "vur ve titre"nin önceki dörtlükteki "dil ve ıslık"tan daha içselleştirilmiş hissetmesi için yeterlidir.)

Şiirin yapısını belirleyen figüratif dizi budur. Şuna karşılık gelir kademeli değişim duygusal çağrışımlar: şiirin başında "neşe", "güç" kelimeleri vardır ve sonunda - "iç çekiş", "karanlık", "sıcaklık" (ortada duygusal bir çağrışım yoktur - bunun dışında) "Gözyaşı" metaforu buna işaret ediyor: hem "sevinç" duygusu hem de "iç çekme" duygusuyla eşit derecede yankılanan kelime. Çok vurgulandı uç noktalarşiirler: yüzden bahar ve içeriden bahar, dışarıdan bahar ve en üst düzeyde içselleştirmede bahar. Bu iki nokta arasındaki şiirin tamamı, ışıktan karanlığa, neşe ve güçten iç çekişe ve sıcaklığa giden bir yoldur: görünenden yaşanılana giden yol, ilk şiirimizde olduğu gibi.

Bu şiirin kompozisyonunu - başlangıç, orta ve son arasındaki ilişkiyi - şematik olarak nasıl tasvir edebiliriz? Yalnızca belirli sayıda olası seçenek vardır: Herhangi bir işaretin varlığına veya yokluğuna bağlı olarak başlangıç ​​belirlenebilir. (Ahh), son (aaa), orta (aaa)Şiirlerin özelliği baştan sona kademeli olarak güçlenebilir veya zayıflayabilir (aAA) ve son olarak eşit şekilde muhafaza edilebilir (ahh) yani bileşimsel olarak nötr olmaktır. Şiirimizde figür dizisi bitiş-içselleşmeyi ön plana çıkarmaktadır, dolayısıyla şema aa; ve duygusal dizi, duyguların başlangıçta ve sonda zayıflamış orta kısım etrafında yoğunlaşmasını vurguluyor - bu nedenle şema aa.

Ancak bu, metnin yapısının yalnızca bir düzeyidir ve herhangi bir metnin yapısında toplamda, her biri iki alt düzeye sahip üç düzey vardır. İlk olarak, üst, - ideolojik olarak figüratif, anlamsal: öncelikle fikirler ve duygular (şiirimizde duyguların izini sürdük, ancak içinde hiçbir fikir yok, örneğin "bahar harikadır!" ifadesi dışında; fikri olmayan şiirler de aynı hakka sahiptir. örneğin kafiyesiz şiirler var olmak ve yalnızca belirli dönemlerde "fikir eksikliği" bir küfür haline gelir - fikir eksikliği nedeniyle, bildiğimiz gibi, modern eleştiri Fet'i çok azarladı), ikincisi, görüntüler ve motifler (potansiyel olarak) bir kişiyi veya nesneyi ifade eden her isim bir görüntüdür, her fiil bir güdüdür). İkinci seviye, orta, – stilistik: birincisi kelime bilgisi, ikincisi sözdizimi. Üçüncü seviye, daha düşük, – ses, ses: birincisi, ölçüler ve ritim, ikincisi, ses bilgisinin kendisi, sesli yazı. Bu, önceki makalede Puşkin'in "Yine bulutlar üzerimde..." sözünü analiz ederken daha ayrıntılı olarak tartışılmıştı. Elbette böyle bir sistemleştirme (1920'lerde B.I. Yarkho tarafından önerildi) mümkün olan tek sistem değil, ama bize şiiri analiz etmek için pratik olarak en uygun olanı gibi görünüyor.

Eğer öyleyse, o zaman biraz duralım ve Fetov'un şiirinin diğer düzeylerinin, izini sürdüğümüz ideolojik-figüratif düzeyin kompozisyonuyla nasıl yankılandığını görelim.

Lexico-üslup eşlik, her kıtada bir tane olmak üzere, açıkça ayırt edilen üç üslup figürüdür. İlkinde - gendiadis (“Bu kuş sürüleri” yerine “Bu sürüler, bu kuşlar”; “gendiadis” kelimenin tam anlamıyla “ikide bir ifade” anlamına gelir). İkincisinde, paralellik terimlerinin çapraz, çapraz bir düzenlemesine sahip iki metafor (“damla - gözyaşı”, “kabartmak - yaprak”) vardır (tam kelime mecazi - mecazi - kesindir). Üçüncüsünde iki antitez vardır (“tutulmasız şafaklar”, “uykusuz gece”); bunlara "köyün iç çekişi" mecazını ve belki de abartıyı ekleyebiliriz (Haziran ayındaki "tutulmasız şafaklar" St. Petersburg'un beyaz gecelerinin enleminde gerçektir, ancak Fet'in Oryol mülkleri). İlk şekil bir satıra, ikincisi ikiye, üçüncüsü ise üç satıra sığar. Gendiadis bir kimlik figürüdür, metafor bir benzerlik figürüdür, antitez bir kontrast figürüdür: önümüzde üslupsal gerilimde tutarlı bir artış vardır. Şema - aaaa.

Sözdizimsel eşlik, sürekli “bu...” yapılarının monotonluğu ve bunlara verilen varyasyonların çeşitliliğidir. Altı kısa satırdan hiçbiri sözdizimsel yapıda diğerini tekrarlamıyor. Uzun çizgilerden, her kıtadaki sondan bir öncekiler aynı: "Bu sürüler, bu kuşlar", "Bu tatarcıklar, bu arılar", "Bu kesir ve bu triller"; orta kıtada bu tekdüzelik aynı zamanda kıtanın ortasını da kapsıyor (“Bu damlalar bu gözyaşları”, “Bu dağlar, bu vadiler”), en uçlarda daha zayıf. (En basit) ortadaki kıtanın başındaki aşırı kıtaların bu yoklaması, "Bu güç hem gündüz hem de ışıktır" ve "Bu karanlık ve sıcaklık yataktır" dizelerinin sözdiziminin çok ince bir benzetmesi ile desteklenir. Böylece, sözdiziminde karmaşıklık şiirin kenarlarında, tekdüzelik ortada yoğunlaşır; şema - aa.

Metrik eşlik, ilk olarak vurgu ihmallerinin ve ikinci olarak kelime bölümlerinin düzenlenmesidir. Şiirin tamamında yalnızca üç vurgu eksikliği vardır: "Bu çığlık ve teller", "Bu söğütler ve huş ağaçları", "Bu tutulma olmadan şafaklar" dizelerinde - her kıtada bir kez. Bu, bileşim açısından nötr olan eşit bir düzenlemedir: ah. Vurguların bu kadar sık ​​düzenlenmesiyle, sözcük ayrımları yalnızca kadınlar için (“bu...”) ve erkekler için (“ağla...”) mümkün oluyor ve “bu, bunlar...” kelimelerinin sık sık tekrarlanması bu durumu ortaya çıkarıyor. kadınsı olanlar için bir avantaj. Ancak şiirin tamamında bu üstünlük eşitsiz bir şekilde dağılmıştır: ilk kıtada kadın ve erkek sözcük bölümlerinin oranı 12:3, ikinci kıtada 13:2, üçüncü kıtada ise 8:7'dir. Böylece, birinci ve ikinci kıtalarda kelime bölümlerinin ritmi oldukça tekdüze, neredeyse tahmin edilebilir, ancak üçüncü kıtada (dış dünyadan iç dünyaya geçişin gerçekleştiği yer) belirsiz ve öngörülemez hale geliyor. Sonu öne çıkaran şey budur: diyagram – aaB.

Fonik eşlik, seslerin düzenlenmesidir: ünlüler ve ünsüzler. Ünlülerden yalnızca daha dikkat çekici olanlara, yani vurgulananlara odaklanacağız. Beş vurmalı sesten a, o, e, ben, y kararlı bir şekilde galip geliyor (yine “bu, bunlar…” sayesinde) e , tüm satırların ilk aksanını işgal ediyor. Bu 18'i atarsak e , o zaman geri kalan 45 vurgulu sesli harf arasında aşağıdaki oran olacaktır: a:o:e:i:y : ilk kıta – 3:4:3:4:1, ikinci kıta – 1:6:3:4:1, üçüncü kıta – 4:6:5:0:0. Başka bir deyişle, kıtadan kıtaya yoğunlaşma ve monotonluk yoğunlaşır: ikinci kıtada iki satır (“Bu dağlar...”) tamamen aynı temel üzerine inşa edilmiştir. e-o-e-o Üçüncü kıta genellikle yalnızca üç vurgulu sesli harfle idare eder. Dolayısıyla bu, kademeli bir artıştır, bir modeldir - aaaa. Ünsüz seslerden yalnızca bir satırda tekrarlanan (aliterasyonlu) seslere odaklanacağız. En yaygın tekrarlar (yine “bu...” nedeniyle) şunlardır: T Ve T . Bunları bir kenara bırakırsak, ilk dörtlükte kalanlar arasında beş tekrar olacaktır - r, a/s, k, r, v ; ikinci kıtada iki tane var: ben, s ; üçüncü kıtada yedi tane var: z, n, n, i, l/l, r/r, s/s (Burada “ısı” anagramını okumanın ne kadar kolay olduğuna dikkat edin). Birinci ve üçüncü kıtalar tekrarlar açısından ikinci kıtaya göre kesinlikle daha zengindir: kompozisyon şeması ahhh.(Bu dairesel düzenleme, ilk ve son hemistofilerin aliterasyonlarının doğrudan yankısıyla vurgulanır: “ TRÖ, R cehennemlik" - " vesaire. ob, TR yedim" ve " İle Ve N o İle su" - "içinde İle havva sn A".)

Böylece kelimelerin ve seslerin kompozisyonu, görüntülerin ve duyguların kompozisyonunu tamamlar. Bu, okuyuculardan birinde ortaya çıkmış olabilecek bir sorunun cevabıdır: Eğer nötr olanı saymazsak yalnızca dört tür kompozisyon varsa, o zaman bu kadar çeşitli benzersiz bireysel şiirler nereden geliyor? Aslında figüratif kompozisyona sahip şiirler aa(bizimki gibi) pek çoğunu sayabilirsiniz; ancak diğer tüm sıraların kompozisyonunun bu mecazi sıraya tam olarak bizim için olduğu gibi eşlik etmesi için bunun olasılığı ihmal edilebilir. Bir şiirin kompozisyonunu oluşturan unsurlar azdır ama bunların kombinasyonları sonsuz sayıdadır; dolayısıyla okuyucu için yaşayan şiirin sonsuz çeşitliliğinden keyif alma fırsatı ve bilim insanı için onu bilgiçlik taslayarak analiz etme fırsatı.

Ama "Bu sabah, bu neşe..." üzerinde çok uzun süre oyalandık - ve bu, Fet'in "fiilsiz" şiirlerinin en ünlüsü ve elbette en karmaşık olanı değil. En meşhurunu ele alalım: “Fısıltı, ürkek nefes alma…”. Daha karmaşıktır: "genişten darlığa", "dıştan içe" tek bir harekete değil, somut ama istikrarsız bir ritim haline gelen bu tür birkaç daralma ve genişlemenin değişmesine dayanır. (Ve şiirin kendisi, berrak bir kış ya da neşeli bir bahar resminden çok daha kırılgan şeylerden söz eder.)

Fısıltılar, çekingen nefesler,

Bir bülbülün tınısı,

Gümüş ve sallanma

Uykulu akış,

Gece lambası, gece gölgeleri,

Sonsuz gölgeler

Bir dizi sihirli değişiklik

Tatlı Yüz

Dumanlı bulutların içinde mor güller var,

Kehribarın yansıması

Ve öpücükler ve gözyaşları,

Ve şafak, şafak!..

Öncelikle görüş alanımızın genişlemesi ve daralmasındaki değişimin izini sürelim. İlk kıta önümüzde bir genişlemedir: Birincisi, "fısıldama" ve "nefes alma", yani çok yakından duyulan bir şey; sonra - “bülbül” ve “akarsu”, yani belli bir mesafeden duyulabilen ve görülebilen bir şey. Başka bir deyişle, önce görüş alanımızda (daha doğrusu işitme alanımızda) sadece kahramanlar, sonra onların yakın çevresi. İkinci kıta önümüzde bir daralmadır: birincisi “ışık”, “gölgeler”, “sonsuz gölgeler”, yani dışsal bir şey, mehtaplı bir gecenin hafif atmosferi; sonra - bu ışık ve gölge değişimini yansıtan, yani bakışın uzaktan yakına aktarıldığı "tatlı yüz". Yani önümüzde önce çevre var, sonra sadece kadın kahraman. Ve son olarak, üçüncü kıta - önce bir daralma, sonra bir genişleme görüyoruz: "dumanlı bulutlarda gülün moru" görünüşe göre şafak vakti gökyüzüdür, "kehribarın yansıması" onun deredeki yansımasıdır (? ), görüş alanında geniş bir dünya var (daha da geniş, “bülbül” ve “akarsu” tarafından kapsanan kontrol); "ve öpücükler ve gözyaşları" - yeniden yalnızca kahramanlar görünürde; "ve şafak, şafak!" - yine geniş bir dünya, bu sefer - en genişi, aynı anda hem gökyüzündeki şafağı hem de deredeki şafağı (ve ruhtaki şafağı? - buna daha sonra değineceğim) kucaklıyor. Bu enlem sınırında şiir biter. Figüratif ritminin büyük bir “genişleme - daralma” hareketi (“fısıltı” - “bülbül, akıntı, ışık ve gölgeler” - “tatlı yüz”) ve küçük bir karşı hareket “daralma - genişleme” (“mor, mor, yansıma” - “öpücükler ve gözyaşları” - “şafak!”). Büyük bölüm iki kıtayı kapsıyor, küçük (ama çok daha geniş) karşı-hareket: şiirin sonuna doğru ritim hızlanıyor.

Şimdi genişleyen ve daralan bu görüş alanının duyusal dolgusundaki değişimin izini sürelim. Burada sıranın çok daha doğrudan olduğunu göreceğiz: sesten ışığa ve ardından renge. İlk kıta: başlangıçta ses var (önce belirgin bir "fısıltı", sonra belirsiz, istikrarsız bir "nefes"), sonunda - ışık (önce belirgin bir "gümüş", sonra belirsiz, istikrarsız bir "sallanma") . İkinci kıta: Başlangıçta “ışık” ve “gölgeler” var, sonunda - “değişiklikler” (kıtaların her iki ucu da hareketi, istikrarsızlığı vurguluyor). Üçüncü kıta: “dumanlı bulutlar”, “gül moru”, “kehribar parıltısı” - dumanlı renkten pembeye ve sonra kehribar rengine, renk daha parlak, daha doygun, daha az ve daha az kararsız hale gelir: tereddüt için bir neden yoktur, burada değişkenlik, tam tersine tekrarlama “Şafak” kelimesi belki de kararlılığı ve güveni vurguluyor. Böylece, şiirsel alanın ritmik olarak genişleyen ve daralan sınırlarında, giderek daha fazla somut şey birbirinin yerini alır - belirsiz ses, belirsiz ışık ve kendine güvenen renk.

Son olarak bu mekanın duygusal doygunluğundaki değişimin izini sürelim: Ne kadar deneyimleniyor, ne kadar içselleştiriliyor, ne kadar insan var orada. Ve burada sıranın daha da doğrudan olduğunu göreceğiz: gözlemlenen duygudan pasif olarak deneyimlenen duyguya ve aktif olarak tezahür eden duyguya. İlk dörtlükte nefes almak "çekingendir": bu bir duygudur, ancak kahramanın duygusu, kahraman bunu not eder, ancak bunu kendisi deneyimlemez. İkinci kıtada yüz "tatlı" ve değişiklikleri "büyülü": bu, kahramanın kadın kahramana bakarken ortaya çıkan kendi duygusudur. Üçüncü kıtada "öpücükler ve gözyaşları" artık bir bakış değil, bir eylemdir ve bu eylemde aşıkların şimdiye kadar yalnızca ayrı ayrı sunulan duyguları birleşir. (İlk baskıda, ilk satırda "Kalbin fısıltısı, ağzın nefesi..." yazıyordu - açıkçası, "kalbin fısıltısı" bir arkadaştan çok kişinin kendisi hakkında söylenebilirdi, bu yüzden ilk dörtlük orada konuşuyordu daha da net bir şekilde kahraman hakkında, ikincisi kadın kahraman hakkında ve üçüncüsü de onlarla ilgili.) İşitilebilir ve görünür olandan etkili olana, sıfatlardan isimlere - şiir, tutkunun büyüyen dolgunluğunu bu şekilde ifade eder.

"Fısıltı, ürkek nefes alma...", "Bu sabah, bu sevinç..." ifadesinden daha mı karmaşık? Orada görünür ve deneyimlenen görüntülerin sanki iki net parça halinde birbirinin yerini alması: iki kıta - dış dünya, üçüncüsü - içselleştirilmiş kıta. Burada bu iki çizgi (“gördüklerimiz” ve “hissettiklerimiz”) iç içe geçiyor ve değişiyor. İlk kıta görünür dünyanın imgesiyle (“gümüş akıntı”) bitiyor, ikinci kıta duygusal dünyanın imgesiyle (“tatlı yüz”), üçüncü kıta beklenmedik ve canlı bir sentezle bitiyor: “şafak, şafak!" nihai konumları aynı anda ve doğrudan anlam("sabahın şafağı!") ve mecazi olarak ("aşkın şafağı!"). Lirik alanın genişleme ve daralma ritminde karşılık bulan, iki figüratif sıranın bu değişimidir.

Yani şiirimizin temel kompozisyon şeması şu şekildedir: aa: İlk iki kıta hareket, üçüncüsü karşı hareket. Şiir yapısının diğer düzeyleri buna nasıl tepki veriyor?

Sözdizimsel eşlik aynı zamanda şemayı da vurgular aa: birinci ve ikinci kıtalarda cümleler sürekli olarak uzatılır, üçüncü kıtada kısaltılır. Birinci ve ikinci kıtalardaki cümle sırası (tamamen aynı): 0,5 ayet - 0,5 ayet - 1 ayet - 2 ayet. Üçüncü kıtadaki cümle sırası: 1 ayet (uzun) – 1 ayet (kısa) – 0,5 ve 0,5 ayet (uzun) – 0,5 ve 0,5 ayet (kısa). Tüm cümleler basit ve nominaldir, bu nedenle yan yana gelmeleri, uzunlukları arasındaki ilişkileri çok net bir şekilde hissetmenizi sağlar. Eğer bunu varsayarsak kısa ifadeler daha fazla gerginlik ifade edin ve daha uzun olanları - daha fazla sakinlik ifade edin, o zaman duygusal dolgunluktaki artışla paralellik yadsınamaz olacaktır.

Aksine, sözlüksel-üslup eşlik ana şemayı vurgulamıyor. Sözlüksel figürlere gelince, şunu fark edebiliriz: ilk kıtada tekrar yok, ikinci kıta bir buçuk "gece ışığı, gece gölgeleri, sonsuz gölgeler" ile başlıyor, üçüncü kıta vurgulu bir ikiye katlamayla bitiyor " şafak, şafak!.." Başka bir deyişle, ilk dörtlük zayıflıkla vurgulanmıştır, diyagram ise ah. Anlamsal rakamlar açısından şunu fark edebiliriz: ilk dörtlükte yalnızca soluk bir metonimi olan "ürkek nefes alma" ve "uykulu bir akıntının" zayıf (bir epitette gizlenmiş) metafor-kişileştirmesine sahibiz; ikinci kıtada çok keskin bir tezat var - “gece lambası” (“yerine” Ay ışığı"); üçüncü kıtada oldukça keskin (gerçekleştirilmiş) ikili bir metafor vardır: "güller", "kehribar" - şafağın rengiyle ilgili. (İlk baskıda, ikinci satırın yerine, agrammatizmiyle eleştirmenleri şok eden daha da keskin bir tezat vardı: "Konuşmadan konuşma.") Başka bir deyişle, şema - yine zayıflamış başlangıcı vurguluyor, ah ve erken baskı için - voltajda yumuşak bir artışla zayıflamış başlangıçtan güçlendirilmiş sona kadar, aAA.

Metrik eşlik temel şemayı vurgular aa, son kıtayı geçiyor. Uzun çizgiler (4 metrelik) şu şekilde değişir: ilk kıtada - 3. 2 vurgu, ikincide - 4- ve 3-vurgu, üçüncüde - 4- ve 2-vurgu; Üçüncü kıtada ayetin sonuna doğru kabartma daha belirgindir. Kısa satırlar şu şekilde değişir: ilkinden sondan bir öncekine kadar orta ayaktaki vurgu atlanarak 2 vurguludurlar (ve her kıtada ilk kısa satırda dişil bir sözcük bölümü vardır, "triller..." ve ikincisi - daktil, "uykulu"), son çizgi de 2 vurguludur, ancak ilk ayaktaki vurgu atlanmıştır ("Ve şafak..."), bu da keskin bir kontrast sağlar.

Fonik eşlik temel şemayı vurgular aa tek bir işaret ünsüzlerin yoğunluğudur. İlk dörtlükte, her yarım çizgideki 13 sesli harf için önce 17, sonra 15 ünsüz vardır; ikinci kıtada sırasıyla 19 ve 18; üçüncü kıtada ise 24 ve 121 var. Yani birinci ve ikinci kıtalarda ünsüz seslerin kıtanın sonuna doğru rahatlaması çok zayıf, üçüncü kıtada ise çok güçlü. Geriye kalan özellikler -vurgulu sesli harflerin dağılımı ve aliterasyonların dağılımı- tüm kıtalarda aşağı yukarı eşit bir şekilde yerleştirilmiştir; kompozisyon açısından nötrdürler.

Son olarak Fet'in en son ve en paradoksal olan dördüncü "fiilsiz" şiirine dönelim. Paradoks şu ki, görünüşte bu dört resim arasında en basiti, hatta “Harika Resim…”den bile daha basit, ancak mekanın bileşimi ve his açısından en tuhaf olanı:

Sadece dünyada gölgeli bir şey var

Uyuyan akçaağaç çadırı.

Sadece dünyada ışıltılı bir şey var

Çocukça düşünceli bir bakış.

Sadece dünyada güzel kokulu bir şey var

Tatlı başlık.

Dünyada sadece bu saflık var

Sola doğru ayrılık.

Sadece 16 tane tekrarlanmayan kelime var, hepsi sadece isim ve sıfatlar (iki zarf ve bir katılımcı sıfatlara çok yakın), uçtan uca paralellik, uçtan uca kafiye. Hatta şiiri oluşturan dört beyit herhangi bir sıraya göre kolayca yeniden düzenlenebilir. Fet tam olarak bu sırayı seçti. Neden?

Bir şiirin kompozisyon özünün içselleştirme, dış dünyadan içsel gelişime doğru bir hareket olduğunu görmeye zaten alışığız. Bu şiirde böyle bir alışkanlık insanı şöyle bir sıralama beklemeye sevk eder: “akçaağaç çadır” (doğa) – “başörtüsü”, “temiz ayrılık” (insan görünümü) – “ışıldayan bakış” ( iç dünya kişi). Fet bu beklentiye karşı çıkıyor: iki tanesini öne çıkarıyor aşırı üyeler bu sıranın ortadaki iki tanesini geri çeker ve zor bir değişim alır: daralma - genişleme - daralma ("çadır - bakış", "bakış - başlık", "başlık - ayrılık"), içselleştirme - dışsallaştırma ("çadır - bakış") , “bakış - başlık - ayrılık"). Bunu neden yapıyor? Muhtemelen şiirin sonunda en önemli, en anlamlı, en vurgulanan yere - listesinin en dış, en isteğe bağlı üyesine yer vermek için: "sola ayrılmak." (Şiirdeki tek uzanım ve hareket imgesinin bu olduğuna dikkat edin, özellikle de başlangıçtaki “uyuklayan...”, “dalgın...” imgelerinin arka planında.) Hantal çoklu paralellik “Yalnızca dünyada var. ..” çok önemli bir şeyin öngörüsünü oluşturur; psikolojikleştirilmiş, duygusal olarak vurgulanmış önceki üyeler - "uyuyan" akçaağaçlar, "çocukça dalgın" bakış, "tatlı" kafa - bizi burada da gelişmiş içselleştirmeyi varsaymaya zorluyor; ve bu yerde “ayrılık” gibi beklenmedik bir görüntü ortaya çıktığında okuyucuya şöyle bir şey düşündürüyor: “Saçların ayrılığına bakıldığında bile ruhu böylesine zevkle dolduran aşk ne kadar büyük! " Bu - güçlü etki, ama bu aynı zamanda bir risktir: Eğer okuyucu öyle düşünmezse, o zaman şiirin tamamı onun için yok olacaktır - motivasyonsuz, zorlama ve iddialı görünecektir.

Bu temel kompozisyon düzeyine diğer kompozisyon düzeylerinin nasıl eşlik ettiğini izlemeyeceğiz. Birçok gözlem yapılabilir. Burada, materyalimizde ilk kez "kokulu elbise" koku sıfatının ortaya çıktığını ve bunun görsel "temiz ayrılık"tan daha içselleştirilmiş olarak algılandığını belirtelim - belki de "koku alan kişinin" kokuya daha yakın düşünülmesi nedeniyle. “seyirciden” daha fazla nesne. "Uyuyan akçaağaç çadırı" üç kelimesinin aynı anda iki metaforu içerdiğine dikkat edelim: "uyuyan akçaağaçlar" ve "akçaağaç çadır"; birbirlerini kısmen kaplıyorlar ama tamamen örtüşmüyorlar (ilk metafordaki "akçaağaçlar" canlıdır, ikincisinde ise canlı değillerdir). Sıfatlar ve ortaçlarla başlayan ("uyuklayan", "tatlım") tuhaf olanlar ile zarflarla başlayan ("çocukça", "sola") çift olanlar arasındaki kısa satırların nasıl değiştiğine dikkat edin. Tek beyitlerde, kısa çizgilerin anlamsal merkezlerinin (“akçaağaçlar”, “baş”) sözdizimsel merkezleriyle (“çadır”, “elbise”) örtüşmediğine dikkat edin; ilki eğik durumlarda ve ikincisi ise dolaylı durumlardadır. yalın. Uzun ayetlerin tekerlemelerindeki destekleyici ünsüzlerin bir beyit (“ışıldayan - saf”) ve kısa ayetlerin tekerlemelerinde - arka arkaya (“başlık - ayrılık”) nasıl düzenlendiğini not edelim. Nasıl olduğuna dikkat edin kısa şiirler vurgulu sesli harflerin alternatif dizileri eoo – eoo – eoo – eoo ve aynı zamanda geniş bir şokun tamamen yokluğu A (önceki şiirdeki tüm tekerlemelere nüfuz etti: "Fısıltı, çekingen nefes alma..."). Tüm bu ve benzeri gözlemleri bir sistem içerisinde birleştirmek mümkün ama zordur. Ayet içindeki tek süper şema vurgusu - sondan bir önceki satırdaki "bu" - şiirin paradoksal doruk noktasını - "ayrılık" kelimesini vurgulayarak hemen sonun bir sinyali olarak anlamlandırılıyor mu?

Küçük analizimizin tamamı edebi bir çalışma değil, sadece bir diyagramıdır: Fet'in çok ünlü dört şiirini okuyarak oluşan izlenimi kendi kendine açıklama girişimi: buna ne sebep olur? Her edebiyat çalışması böyle bir öz-bildirim girişimiyle başlar, ancak hiçbir şekilde onunla bitmez. Bazı okuyucular bu girişimi tatsız buluyor: onlara öyle geliyor ki, estetik zevk ancak ona neyin sebep olduğunu anlamadığımız sürece mümkün olabilir. Aynı zamanda şiirin “mucizesinden” ve saygı duyulması gereken “sır”dan isteyerek bahsederler. Şiirin sırrına tecavüz etmiyoruz: Elbette böyle bir analiz kimseye şiir yazma sanatını öğretmeyecektir. Ancak belki de böyle bir analizden en azından şiir okuma sanatı öğrenilebilir - yani onlarda ilk üstünkörü bakışta gördüğünüzden daha fazlasını görmek.

Bu nedenle okuma dersimizi Fet'in bize önerdiği bir alıştırmayla bitirelim. Şiiri oluşturan dört beyitin herhangi bir sırayla kolayca değiştirilebileceğini zaten fark etmiştik. burada 24 mümkün çeşitli kombinasyonlar ve hepsinin Fet'in seçtiğinden daha kötü olduğunu önceden söylemek kesinlikle imkansız. Belki daha kötü değillerdir; sadece farklıdırlar ve verdikleri izlenim farklıdır. Her meraklı okuyucunun, riski kendisine ait olmak üzere, bu tür birkaç permütasyon yapmayı denemesine ve bunların her birinden gelen izlenimlerin nasıl farklı olduğuna dair kendisine bir açıklama yapmasına izin verin. Daha sonra her edebiyat eleştirmeninin eserine başlarken yaşadığı duyguyu yaşayacaktır. Belki böyle bir manevi deneyim başkaları için faydalı olacaktır.

R.S."Bu sabah, bu neşe..." analizi meslektaşlar arasında tartışıldığında başka bazı gözlemler ve düşünceler de dile getirildi. Böylece, üç kıtada baharın üç değil beş anı olduğu öne sürüldü: “mavi tonoz” - Şubat, sular - Mart, yapraklar - Nisan, tatarcıklar - Mayıs, şafaklar - Haziran. Ve belki de, sonu yenen kompozisyon, yalnızca tüm şiirin kıtaları düzeyinde değil, aynı zamanda üçüncü, son kıtanın satırları düzeyinde de hissediliyor: duygusal listenin beş satırından sonra, aynı duygusal son satır bekleniyor, örneğin: "... Onları nasıl seviyorum seni!" ve bunun yerine okuyucuya beklenmedik şekilde zıt bir mantık sunulur: "... Bunların hepsi bahar." Duygunun arka planına karşı mantık, mantığın arka planına karşı duygudan daha az şiirsel olamaz. Ayrıca şiirde neredeyse hiç renk epiteti yoktur, ancak bunlar boyalı nesnelerden yeniden oluşturulmuştur: ilk kıtanın rengi mavi, ikincisi yeşil, üçüncüsü "parıltı". Yani iki kıtada renk var, üçüncü kıtada ışık var ve yine son kıta bozuluyor. Belki "damlalar gözyaşlarıdır" uzaktan görülebildiği ve "tüyler bir yapraktır" yakından görülebildiği doğru değildir? Belki, ya da daha doğrusu, tam tersi: gözlerimizin önünde “damlalar gözyaşıdır”, ama bahar dallarındaki uzaktan görülebilen yapraklar tüy gibi mi görünüyor? Ve belki de "Bu güç - hem gün hem de ışık" ile "Bu karanlık ve sıcaklık - yatak" arasındaki sözdizimsel karşıtlık abartılı olabilir, ancak aslında bu satırlardan ikincisi ilkiyle aynı şekilde bölünmüştür: "Bu karanlık" (ima edilen: geceler) – ve yatağın sıcaklığı”? Bu yorumlarınız için çok teşekkür ederim S.I. Gindin, Zh.A. Dozorets, I.I. Kovaleva, AK Zholkovsky ve Yu.I. Levin.

Hava eksikliği, her birimizin karşılaştığı yetersiz nefes alma hissidir. Merdivenleri tırmanıyoruz, işe koşuyoruz ve nefes nefese kalmaya başlıyoruz. Bu, kardiyovasküler ve solunum sistemleri üzerindeki artan yük nedeniyle normal fizyolojik nefes darlığıdır. Ancak bugün, görünüşte arka planda ortaya çıkabilecek patolojik hava eksikliğinden bahsedeceğiz. mutlak sağlık Genç yaşta.

Hava darlığı terimi ile anılır « hiperventilasyon sendromu» . Bu, bitkisel-vasküler distoninin birçok sendromundan biridir. Kriz dışında bu sendrom derin iç çekmeler, sık sık esneme ve öksürme ile kendini gösterir. Hasta çoğu zaman bunu fark etmez ancak etrafındaki insanlar belirtilere dikkat eder.

Üç tür nefes darlığı vardır:

1. "Boş" veya eksik nefes alma, bir kişinin serbestçe nefes aldığı, ancak periyodik olarak derin, "nefes alan" nefesler aldığı hava eksikliği hissidir. Tamamen aynı nefeslerin arka planına karşı, "başarılı" ve "başarısız" nefesleri ayırt etmeye başlar ve nefesini düzenlemeye çalışır. Nefes alma konusundaki bu tatminsizliği telafi etmek için kişi pencereleri açmaya başlar. soğuk hava. Hastaların koku alma duyusu artar, çok sayıda kokudan rahatsız olurlar ve sürekli bir tıkanıklık hissi ortaya çıkar. Bu duygular, stresli durumlarda, bir yüksekliğe tırmanırken, asansörde, iç mekanlarda yoğunlaşır.
2. Nefes almayı durdurma hissi. Hasta nefesini bağımsız olarak kontrol ediyor gibi görünüyor. Ne zaman nefes alması ve nefes vermesi gerektiğini kendisi belirler. Böyle bir hasta, solunum merkezinin zayıflamış olsa bile otomatik olarak çalışmadığına inanır. kendi kontrolü nefes alma duracaktır.
3. Nefes almada zorluk hissi. Hasta sanki solunum yolundaki bir engeli aşmaya çalışıyormuş gibi çabalayarak nefes almaya çalışır. Göğüste içeriden baskı veya dışarıdan baskı hissi, "boğazda bir yumru", gırtlak ve nefes borusuna hava geçişinde zorluk hissediyor. Hasta kasıtlı olarak solunum kaslarını zorlar, nefes alma göğüslü hale gelir. Böyle bir durumda doktor hiperventilasyon sendromunu bronşiyal astım ama patolojiler solunum sistemi bulamıyor.

Nefes darlığı atağı kendini nasıl gösterir?

Kural olarak, nefes darlığı hissi aşağıdaki belirtilerle birleştirilir:

1. nefes almada zorluk, "boş" veya "eksik" nefes
2. hızlı sığ nefes alma
3. göğüste sıkışma hissi, ağırlık
4. "boğazında yumak"
5. sık esneme
6. baş dönmesi, baş ağrısı
7. çarpıntı, kalp ağrısı
8. kaygı, ölüm korkusu
9. genel halsizlik, terleme
10. ekstremitelerde uyuşma ve soğukluk, vücutta titreme, üşüme

Bu nedenle, yukarıdaki semptomlarla birlikte hava eksikliği atağı, hastada paniğe ve muayene olma isteğine neden olan bitkisel-vasküler bir krizi temsil eder. Ancak tam teşhis muayenesi kural olarak ciddi bir patoloji bulmaz. Neden? Çünkü hiperventilasyon sendromu genellikle psikojenik bir bozukluğa dayanmaktadır.

Hiperventilasyon sendromunun üç ana nedeni:

1. Psikojenik hastalıklar
2. Organik hastalıklar gergin sistem
3. Diğer vücut sistemlerinin hastalıkları ( endokrin bozuklukları, zehirlenme vb.)

Hava sıkıntısının gelişim mekanizması.

Hiperventilasyon sendromunun gelişimindeki tetikleyici mekanizma, kural olarak şiddetli sinirsel stres ve kaygıdır. Sıklıkla zihinsel travma nefes alma süreciyle ilişkilidir. Örneğin boğaza kemik sıkışması deneyimi, boğulan kişinin durumu, yakın akrabalarda bronşiyal astımın alevlenmesi. Solunum parametrelerinin çok önemli olduğu durumlarda daha önce yapılan spor aktiviteleri, özellikle de yüzme ve koşma rol oynamaktadır.

Solunum ritmi bozuklukları değişikliklere yol açar gaz bileşimi kan (CO2'nin kısmi basıncında azalma ve O2'nin kısmi basıncında artış), ihlal asit baz dengesi aktivitedeki değişiklikleri daha da kötüleştiren solunum merkezi. otonom sinir sistemi. Sonuç olarak, içinden çıkmanın çok zor olabileceği bir kısır döngü kapanır.

“Hiperventilasyon sendromu” tanısı için kriterler:

1. Solunum, otonomik bozukluklarla ilgili şikayetler.
2. Zihinsel travma öyküsü
3. Pozitif hiperventilasyon testi: 3-5 dakika boyunca derin ve hızlı nefes alma, hiperventilasyon semptomlarına yol açar.
4. % 5 CO2 içeren gaz karışımını solurken veya plastik bir torbaya nefes alırken spontan bir atağın veya hiperventilasyon testinin neden olduğu bir atağın kaybolması. Torbanın içine nefes vermek, alveol havasındaki CO2 eksikliğini telafi eden ve hastanın durumunu iyileştiren CO2 birikmesine yol açar.
5. Aşırı nöromüsküler uyarılma belirtileri: Chvostek semptomları, pozitif Trousseau-Bonsdorff testi, gizli kas spazmları için pozitif EMG testi.

Bir sonraki yazımızda nefes darlığı hissinin tedavisinden bahsedeceğiz (

Bu durumun modern adı “hiperventilasyon sendromu”, artan solunum durumu (hiper - artmış, artmış; havalandırma - nefes alma) anlamına gelir. Yirminci yüzyılın sonunda, HVS'nin tüm semptomlarının (nefes darlığı, boğazda yumru hissi, boğaz ağrısı, sinir bozucu öksürük, nefes alamama hissi, nefes darlığı hissi) ana nedeninin olduğu kanıtlandı. göğüste sıkışma hissi, göğüste ve kalp bölgesinde ağrı vb.) psikolojik, stres, kaygı, endişe ve depresyondur. Yukarıda bahsedildiği gibi solunum fonksiyonu somatik sinir sistemi ve ruhtan etkilenir ve dolayısıyla bu sistemlerde meydana gelen her türlü değişikliğe (temel olarak stres ve kaygı) yanıt verir. HVS'nin ortaya çıkmasının bir başka nedeni de, bazı kişilerin belirli hastalıkların semptomlarını (örneğin öksürük, boğaz ağrısı) taklit etme ve bu semptomları davranışlarında bilinçsizce pekiştirme eğilimidir. Sıcak su temininin geliştirilmesi yetişkin hayatıçocukluk çağında dispnesi olan hastaların izlenmesine katkı sağlayabilir. Bu gerçek pek çok kişi için olası görünmeyebilir, ancak çok sayıda gözlem, bir kişinin hafızasının (özellikle etkilenebilir insanlar veya sanatsal eğilimleri olan kişiler söz konusu olduğunda) belirli olayları (örneğin, hasta akrabalarının anıları veya kişinin kendi hastalığının anıları) kesin bir şekilde kaydetme yeteneğini kanıtlamıştır. ) ve daha sonra bunları yeniden üretmeye çalışın gerçek hayat, yıllar sonra. Hiperventilasyon sendromunda, normal solunum programının bozulması (solunum sıklığı ve derinliğindeki değişiklikler), kan asitliğinde ve kandaki çeşitli minerallerin (kalsiyum, magnezyum) konsantrasyonunda değişikliklere yol açar ve bu da bu tür semptomların ortaya çıkmasına neden olur. HVS'nin belirtileri titreme, tüylerin diken diken olması, kasılmalar, kalpte ağrı, kaslarda sertlik hissi, baş dönmesi vb. şeklindedir.

Hiperventilasyon sendromunun belirtileri ve bulguları. Farklı Solunum Bozuklukları Türleri

Hiperventilasyon sendromlu solunum bozuklukları kalıcı olabileceği gibi atak şeklinde de ortaya çıkabilir. HVS atakları panik atak ve anksiyete bozuklukları gibi durumların karakteristik özelliğidir. çeşitli semptomlar Solunum bozuklukları, bu koşullara özgü bazı semptomlarla birleştirilir.

Panik atak ve solunum problemleri

Panik ataklar, nefes darlığı ve hava eksikliği hissinin eşlik ettiği güçlü, nedensiz korku ataklarıdır. Panik atak sırasında genellikle aşağıdaki belirtilerden en az 4 tanesini yaşarsınız:

• güçlü kalp atışları
• terlemek
• titreme
• Nefes darlığı, boğulma (hava eksikliği hissi)
• göğsün sol tarafında ağrı ve rahatsızlık
• mide bulantısı
• baş dönmesi
• çevreleyen dünyanın veya kişinin kendi benliğinin gerçek olmadığı hissi
• delirme korkusu
• ölme korkusu
• bacaklarda veya kollarda karıncalanma veya uyuşma
• sıcak ve soğuk yanıp söner.

Hakkında daha fazlasını okuyun Panik ataklar makalemizi okuyun

Anksiyete Bozuklukları ve Solunum Belirtileri

Anksiyete bozukluğu, ana semptomun yoğun bir kaygı hissi olduğu bir durumdur. içsel kaygı. Kaygı hissi ne zaman anksiyete bozukluğu kural olarak haksızdır ve gerçek bir dış tehdidin varlığıyla ilgili değildir. Güçlü iç huzursuzluk Anksiyete bozukluğunda buna sıklıkla nefes darlığı ve hava eksikliği hissi eşlik eder. Panik atak hakkında daha fazla bilgiyi makalemizde bulabilirsiniz. HVS semptomlarının sürekli varlığı paroksismal gelişimden daha sık görülür bu devlet. Kural olarak, hiperventilasyon sendromu olan hastalarda aynı anda üç tür bozukluk vardır: solunum, duygusal ve kas bozuklukları. Sıcak su temini sırasında solunum bozuklukları:

• sürekli veya periyodik nefes darlığı hissi
• Derin bir nefes alamama veya “akciğerlere hava girememe” hissi
• Nefes almada zorluk hissi veya göğüste sıkışma hissi
• can sıkıcı kuru öksürük, sık iç çekme, burnunu çekme, esneme.

Sıcak su temini sırasında duygusal bozukluklar:

• içsel korku ve gerginlik hissi
• yaklaşan felaket hissi
• ölüm korkusu
• açık veya kapalı alan korkusu, büyük insan kalabalığından korkma
• depresyon

HVS sırasındaki kas bozuklukları:

• el veya ayak parmaklarında uyuşma veya karıncalanma hissi
• bacak ve kol kaslarında spazmlar veya kramplar
• Ellerde veya ağız çevresindeki kaslarda sertlik hissi
• kalpte veya göğüste ağrı

HVS semptomlarının gelişim prensipleri

Yukarıda bahsedildiği gibi HVS semptomlarının gelişmesinde tetikleyici faktör psikolojik stres veya hastanın psikolojik yaşamını etkileyen başka bir faktördür. HVS'li hastaların sıklıkla hangi stresli durumdan sonra solunum sorunları geliştirdiklerini tam olarak söyleyemediklerini veya hiç hatırlayamadıklarını belirtmek önemlidir. hoş olmayan durum Bu hastalığı tetikleyebilecek olan HVS'nin nedeni çoğunlukla ayrıntılı sorgulamayla belirlenir. Çoğu zaman bu, hastanın sağlık durumu, geçmişte yaşadığı bir hastalık (veya akraba veya arkadaşların bir hastalığı) ile ilgili gizli veya tam olarak farkına varılmamış bir endişe olabilir. çatışma durumları ailede veya işyerinde hastaların saklamaya veya bilinçsizce önemlerini azaltmaya eğilimli oldukları durumlar. Zihinsel stres faktörünün etkisi altında nefes alma merkezinin çalışması değişir: nefes alma daha sık, daha yüzeysel ve daha huzursuz hale gelir. Solunumun ritminde ve kalitesinde uzun vadeli değişiklikler değişikliklere yol açar İç ortam vücutta ve HVS'nin kas semptomlarının gelişmesine neden olur. HVS'nin kas semptomlarının ortaya çıkması genellikle hastaların stresini ve kaygısını arttırır ve böylece bu hastalığın gelişimindeki kısır döngüyü kapatır.

Sıcak su temini sırasında solunum bozuklukları

Hiperventilasyon sendromunun solunum semptomları kaotik olarak değil, belirli ilişkiler ve oranlarda sistematik olarak ortaya çıkar. Sıcak su temini sırasında solunum yetmezliği semptomlarının en karakteristik kombinasyonları şunlardır: Boş nefes hissi- Yetersiz ilham hissi veya tam nefes alamama ile karakterizedir. Nefes almaya çalışıyorum daha fazla hava, hastalar bunu yapıyor derin nefesler, havalandırma deliklerini, pencereleri açın, balkona veya sokağa çıkın. Kural olarak, kalabalık yerlerde (mağazada), toplu taşıma araçlarında (otobüste, metroda), kapalı alanlarda (asansörde) "havasızlık hissi" yoğunlaşır. Çoğu zaman "yetersiz nefes alma" veya "hava eksikliği" hissi, heyecan sırasında daha önce yoğunlaşır. topluluk önünde konuşma, bir sınavdan veya önemli bir konuşmadan önce. Nefes almada zorluk ve boğazda şişlik- havanın geçiş yolunda bir engel hissi ile karakterize edilir solunum sistemi veya nefes almayı son derece zor ve eksik hale getiren göğüs sıkışması. Nefes almada zorluk hastayı huzursuz eder ve sıklıkla bronşiyal astım veya guatr şüphesini uyandırır. "Boğazda bir yumru" hissi sıklıkla uzun süre gözlemlenir ve nefes almada gözle görülür bir zorluk yaşanmaz. Düzensiz nefes alma– kesinti hissi (nefesin durması) ve boğulma korkusu ile karakterizedir. Solunumun durduğu hissinden dolayı hastalar sürekli olarak solunum sürecini izlemek ve yönetmek zorunda kalırlar. Obsesif kuru öksürük, esneme, derin nefesler - Sıcak su temini sırasında bu da bir başka tür solunum bozukluğudur. HVS'li hastalar sıklıkla, boğazda bir yumru hissi veya sürekli boğaz ağrısının eşlik ettiği kronik kuru öksürükten şikayetçidir. Tipik olarak, bu tür semptomları olan hastalar, farenjit ve sinüzit için uzun ve başarısız bir tedaviye tabi tutulur ve ayrıca guatr şüphesi nedeniyle tiroid bezinin gereksiz muayenelerine tabi tutulur.

Sıcak su temininin diğer belirtileri

Hiperventilasyon sendromuna bağlı solunum sorunlarının yanı sıra sıklıkla başka belirtiler de gözlenir:

• Kalpte veya göğüste ağrı, kan basıncında kısa süreli artış
• Ara sıra bulantı, kusma, bazı gıdalara karşı intolerans, kabızlık veya ishal atakları, karın ağrısı, irritabl bağırsak sendromu
• Çevreleyen dünyanın gerçek olmadığı hissi, baş dönmesi, bayılma hissi
• Başka enfeksiyon belirtileri olmadan sıcaklığın 37-37,5 C'ye uzun süreli artışı.

Hiperventilasyon sendromu ve akciğer hastalıkları: astım, kronik bronşit

Çoğu zaman, belirli akciğer hastalıkları olan hastalarda hiperventilasyon sendromunun semptomları ve belirtileri gelişir. Çoğu zaman astım ve kronik bronşit hastaları HVS'den muzdariptir. HVS'nin akciğer hastalıklarıyla birleşimi durumu her zaman önemli ölçüde karmaşıklaştırır: HVS semptomları astım veya bronşit semptomlarına çok benzer, ancak bu hastalıkların semptomlarından tamamen farklı bir tedavi gerektirir. Modern istatistiklere göre bronşiyal astımı olan hastaların yaklaşık %80'i aynı zamanda HVS'den de muzdariptir. Bu durumda HVS gelişimindeki tetik nokta tam olarak astım ve hastanın bu hastalığın belirtilerinden korkmasıdır. HVS'nin astımın arka planında ortaya çıkması, nefes darlığı ataklarının sıklığında bir artış, hastanın ilaç ihtiyacında önemli bir artış ve görünüm ile karakterizedir. atipik nöbetler(nefes darlığı atakları, alerjenle temas olmadan, olağandışı zamanlarda gelişir), tedavinin etkinliği azalır. Astımlı tüm hastalar, astım atağını HVS atağından ayırt edebilmek için ataklar sırasında ve ataklar arasındaki dönemde solunum parametrelerini dikkatle izlemelidir.

Sıcak su temini sırasında solunum bozukluklarının modern teşhis ve tedavisi yöntemleri

Hiperventilasyon sendromunun tanısı, HVS'ye benzer semptomların eşlik edebileceği birçok hastalığın dışlanması ihtiyacı nedeniyle sıklıkla oldukça zordur. HVS sorununa aşina olmayan HVS hastalarının çoğu ve onlara tavsiyelerde bulunan doktorlar, semptomların nedeninin akciğer, kalp, endokrin bezleri, mide, bağırsak ve KBB organlarındaki hastalıklar olduğuna inanmaktadır. Çoğu zaman HVS semptomları semptom olarak kabul edilir. kronik farenjit, kronik bronşit, astım, anjina pektoris, plörezi, tüberküloz, gastrit, pankreatit, guatr vb. Kural olarak, HVS'li hastalar çok uzun bir tanı ve tedaviye tabi tutulur; bu, yalnızca hastalığın semptomlarını ortadan kaldırmakla kalmaz, aynı zamanda onları sıklıkla şiddetlendirir. Buna rağmen, tam sınav HVS durumunda yine de gereklidir, ancak "hastalığın nedenini bulmak" için değil, benzer semptomlarla ortaya çıkabilecek diğer tüm hastalıkları dışlamak için. Şüpheli HVS için minimum inceleme planı şunları içerir:

1. Bir terapistle istişare
2. Bir endokrinolog ile konsültasyon
3. Bir nörologla istişare
4. İç organların ve tiroid bezinin ultrasonu
5. Işığın röntgen ışınları

HVS tanısındaki durum çoğu zaman hastaların kendileri tarafından karmaşık hale getirilmektedir. Birçoğu, paradoksal olarak, yaşadıkları semptomların ciddi bir hastalığın (astım, kanser, guatr, anjina) işareti olmadığı ve solunum kontrol programının bozulmasından kaynaklanan stresten kaynaklandığı konusunda hiçbir durumda hemfikir olmak istemezler. Deneyimli doktorların HVS hastası olduklarını varsaymalarında, bu tür hastalar "hastalığı taklit ettiklerine" dair bir ipucu görüyorlar. Tipik olarak, bu tür hastalar tedavilerinden bir miktar fayda bulurlar. ağrılı durum(bazı sorumluluklardan kurtulma, akrabaların ilgi ve ilgisi) ve bu nedenle “ciddi hastalık” fikrinden ayrılmak çok zordur. Bu arada hastanın kendisinin “ciddi bir hastalık” olduğu fikrine kapılması da önündeki en önemli engeldir. etkili tedavi DHW.

Sıcak su temininin hızlı teşhisi

İçin DHW teşhisi Vakaların% 90'ından fazlasında doğru tanı konulmasını sağlayan özel bir anket geliştirildi. Teste girmek için adresine gidin. HVS teşhisini ve tedavisini doğrulamak için bir nöroloğa başvurmalısınız.

Hiperventilasyon sendromunun tedavisi

HVS tedavisi şu yaklaşımları içerir: hastanın hastalığına karşı tutumunun değiştirilmesi, nefes egzersizleri, iç gerilimi ortadan kaldıracak ilaçlar.

Hastanın hastalığına karşı tutumunu değiştirmek

Çoğunlukla HVS semptomları ancak hastanın onlara karşı tutumu değiştirilerek ortadan kaldırılabilir. Doktorun deneyimine güvenen ve gerçekten HVS'den kurtulmak isteyen hastalar, doktorun HVS'nin ciddi bir hastalık olmadığı ve hiçbir durumda ölüme veya sakatlığa yol açmadığı yönündeki açıklamalarını genellikle çok olumlu algılıyorlar. Çoğunlukla ciddi bir hastalığın olmadığının anlaşılması bile HVS'li hastaları bu hastalığın takıntılı semptomlarından kurtarır.

Sıcak su temini sırasında solunum bozukluklarının tedavisinde nefes egzersizleri

HVS sırasında ritmin ve nefes derinliğinin ihlali bu hastalığın sadece bir tezahürü değil aynı zamanda itici mekanizmasıdır. Bu nedenle HVS sırasında nefes egzersizleri yapılması ve hastaya “doğru nefes almanın” öğretilmesi önerilir. Şiddetli nefes darlığı atakları veya hava eksikliği hissi sırasında, kağıt veya nefesin içine nefes verilmesi önerilir. naylon poşet: Torbanın kenarları buruna, yanaklara ve çeneye sıkıca bastırılır, hasta birkaç dakika boyunca torbanın içine hava alıp verir. Torbanın içine nefes almak konsantrasyonu artırır karbon dioksit kanda bulunur ve HVS saldırısının semptomlarını çok hızlı bir şekilde ortadan kaldırır. HVS'yi önlemek için veya HVS semptomlarını tetikleyebilecek durumlarda “göbek nefesi” önerilir - hasta diyaframın hareketleri nedeniyle midesini kaldırıp indirerek nefes almaya çalışır, nefes vermenin nefes almanın en az 2 katı olması gerekir . Solunum nadir olmalı, dakikada 8-10 nefesten fazla olmamalıdır. Nefes egzersizleri sakin, huzurlu bir ortamda, olumlu düşünce ve duyguların zemininde yapılmalıdır. Egzersizlerin süresi kademeli olarak 20-30 dakikaya çıkarılır.

Sıcak su temini için psikoterapi

Psikoterapötik tedavi HVS için son derece etkilidir. Psikoterapi seansları sırasında psikoterapist hastaların farkına varmalarına yardımcı olur. iç neden hastalıklarından kurtulun ve kurtulun.

HVS tedavisi için ilaçlar

Çoğu zaman hiperventilasyon sendromunun anksiyete veya depresyonun arka planında gelişmesi nedeniyle kaliteli tedavi bu hastalık ek gerektirir İlaç tedavisi ilişkili psikolojik bozukluklar. HVS tedavisinde mükemmel verimlilik antidepresanlar (Amitriptilin, Paroksetin) ve anksiyolitikler (Alprazolam, Klonazepam) grubundan ilaçlar var. GVS'nin ilaç tedavisi nörolog gözetiminde gerçekleştirilir. Tedavi süresi 2-3 aydan bir yıla kadar değişmektedir. Kural olarak HVS'nin ilaç tedavisi farklıdır. yüksek verim nefes egzersizleri ve psikoterapi ile birlikte kullanıldığında vakaların büyük çoğunluğunda HVS'li hastaların iyileşmesi garanti edilir.

K. D. Balmont, Fet'in gördüğünü kaydetti Dünya bütünsel olarak, ayrı ayrıntılara bölmeden, yani bir tür armonik, müzikal birlik olarak ve ayrıca "Rus şairlerinin hiçbirinde aşk hakkında bu kadar havadar melodik şarkılar yok." Aslında doğaya, hayata, insana sevgi gibi bir duyguyu kelimelerle anlatmak çok zor, neredeyse imkansız. Fet'e göre bu ancak müzik gibi seslerin yardımıyla yapılabilir.

Bu sabah bu sevinç,
Hem gündüzün hem de ışığın bu gücü,
Bu mavi kasa
Bu çığlık ve teller,
Bu sürüler, bu kuşlar,
Bu su konuşması...

Şair, Ekim veya Kasım aylarında Oryol ilinin Novoselki köyünde doğdu. Babası zengin toprak sahibi Shenshin'di, annesi ise Almanya'dan gelen Caroline Charlotte Feth'ti. Ebeveynler evli değildi. Oğlan, Shenshin'in oğlu olarak kaydedildi, ancak 14 yaşındayken bu kaydın yasal olarak yasadışı olduğu keşfedildi ve bu, onu kalıtsal soylulara verilen ayrıcalıklardan mahrum bıraktı. Artık Fet soyadını taşımak zorunda kaldı, zengin varis aniden "isimsiz bir adama" dönüştü - kökeni şüpheli, bilinmeyen bir yabancı. Fet bunu utanç verici olarak algıladı. Kaybedilen konumu geri kazanmak mümkün oldu takıntı onun tamamını belirleyen hayat yolu.

Gogol, Fet'e ciddi edebi çalışmaları için "kutsamasını" verdi ve şöyle dedi: "Bu şüphesiz bir yetenek." Fet'in ilk şiir koleksiyonu "Lirik Pantheon" 1840'ta yayınlandı ve Belinsky'nin onayını aldı ve bu onun daha sonraki çalışmalarına ilham verdi. Şiirleri birçok yayında yer aldı.

Bu söğütler ve huş ağaçları,
Bu damlalar, bu gözyaşları
Bu tüy bir yaprak değil,
Bu dağlar, bu vadiler
Bu tatarcıklar, bu arılar,
Bu ses ve ıslık...

Amacına ulaşmak için - asalet unvanını geri vermek

1845'te Moskova'dan ayrıldı ve askeri servis güneydeki eyalet alaylarından birine. Şiir yazmaya devam ediyor.

1858'de Fet emekli oldu, Moskova'ya yerleşti ve enerjik bir şekilde edebi çalışmalarla meşgul oldu ve yayıncılardan eserleri için "duyulmamış bir fiyat" talep etti. Yaşamın zor yolu onda hayata ve topluma kasvetli bir bakış açısı geliştirdi. Kader darbeleriyle kalbi katılaşmış, toplumsal darbelerini telafi etme arzusu onu iletişim kurması zor bir insan haline getirmişti.

Ayetin müziği, mısranın müzikalitesi - en önemli özellik Fet'in sözleri. Bu, şairin çağdaşları tarafından not edildi. Örneğin M. Çaykovski şöyle konuştu: gizemli sır“Fetov'un lirizmi: “Fet, en iyi anlarında şiirin gösterdiği sınırların ötesine geçerek alanımıza cesurca adım atıyor”, yani “sadece bir şair değil, daha çok bir şair-müzisyen, sanki bundan bile kaçınıyormuş gibi. tek kelimeyle ifade edilmesi kolay konular." Fet, şiirinde hiçbir şeyi tasvir etmeye, okuyucuyu kelimelerin yardımıyla herhangi bir şeye ikna etmeye çalışmaz. İlham vermek, ilham vermek şairin başarmak istediği tek şeydir. Kelimeler bunun için çok kaba, dil zayıf:

Dilimiz ne kadar fakir! - İstiyorum ama yapamıyorum. -
Bu ne dosta ne de düşmana anlatılamaz.
Şeffaf bir dalga gibi göğüste öfkelenen şey...

Bazen Fet'in şiirinin neyle ilgili olduğunu ve ruh halinin ne olduğunu tam olarak belirlemek imkansızdır. Eserleri, duyguların karmaşıklığı ve bulanık şiirsel imajıyla öne çıkıyor. Peki Fetov'un şiirinin hangi tanımı kapsamlıdır? Hiçbiri! Onları bir araya getirseniz bile. İlham gibi, aşk gibi, uyumun kendisi gibi anlaşılmazdır. Fet'in uyumu nedir? Burası her şeyin uyumlu ve güzel olduğu müzik dünyası:

Tutulmasız bu şafaklar,
Gece köyünün bu iç çekişi,
Bu gece uykusuz
Yatağın bu karanlığı ve sıcaklığı,
Bu kesir ve bu triller,
Her şey bahar.

Uyum, şairin her şeyde aradığı ve bulduğu şeydir. O, hiç kimse gibi ahengi, müziği, güzelliği hissetti. Doğanın sadece görünen değil, aynı zamanda duyulabilen güzelliğini de anlattı. Fet'in şiirlerindeki doğa hayatla doludur. Görür, duyar, hisseder, nefes alır ve ses çıkarır. Şair sadece bir anı değil, hareket anını, bir durumdan diğerine geçiş anını yakalamaya çalışır. Görünüşe göre Fet'in şiirsel eserlerinin bu yakalanması zor "müzikal" özelliği tanımlanmış, somutlaştırılmış ve sistematize edilmiş. Peki bu, müziğin ve şiirin yaratılışının gizemini bize daha yakın ve daha açık hale getirecek mi? Şairin İlhamı bizim için mevcut olacak mı? Şiiri kelimenin tam anlamıyla anlamak imkansızdır ama hissedilebilir.