Leucemia la copii: simptome și semne. Leucemia la copii: simptome și forme de patologie

Maiestuoasa civilizație mayașă, formată înaintea erei noastre, a lăsat în urmă multe mistere. Este cunoscut pentru scrierea și arhitectura sa dezvoltată, matematică, artă și astronomie. Cunoscutul calendar mayaș a fost incredibil de precis. Și aceasta nu este toată moștenirea pe care indienii au lăsat-o în urmă, care a devenit faimos ca unul dintre cele mai dezvoltate și mai brutale popoare din lume.

Cine sunt mayașii?

Mayașii antici erau un popor indian care a trăit la începutul mileniului I î.Hr. - mileniul II d.Hr Cercetătorii susțin că numărau peste trei milioane de oameni. S-au stabilit în pădurile tropicale, au construit orașe din piatră și calcar și au cultivat terenuri improprii pentru agricultură, unde au cultivat porumb, dovleac, fasole, cacao, bumbac și fructe. Descendenții mayașilor sunt indienii din America Centrală și o parte din populația vorbitoare de spaniolă a statelor din sudul Mexicului.

Unde locuiau vechii mayași?

Un mare trib Maya s-a stabilit pe vastul teritoriu al ceea ce este acum Mexic, Belize și Guatemala, vestul Hondurasului și El Salvador (America Centrală). Centrul dezvoltării civilizației a fost în nord. Deoarece solurile s-au epuizat rapid, oamenii au fost nevoiți să se mute și să schimbe așezările. Terenurile ocupate se remarcau printr-o varietate de peisaje naturale:

• în nord - platoul calcaros Petén, unde fierbinte climat umed, și munții Alta Verapaz;
• în sud – un lanț de vulcani și păduri de conifere;
• râurile care curgeau prin ținuturile mayașe și-au dus apele în Golful Mexic și în Marea Caraibelor;
• în Peninsula Yucatan, unde se extragea sare, clima este aridă.

Civilizația mayașă - realizări

Cultura mayașă și-a depășit timpul în multe privințe. Deja în 400-250. î.Hr. oamenii au început să construiască structuri monumentale și complexe arhitecturale și au atins culmi unice în științe (astronomie, matematică) și agricultură. În timpul așa-numitei perioade clasice (de la 300 la 900 d.Hr.), civilizația antică Maya a atins apogeul. Oamenii au perfecționat arta sculpturii în jad, sculpturii și pictura artistică, a observat corpurile cerești, a dezvoltat scrisul. Realizările mayașilor sunt încă uimitoare.

Arhitectura mayașă antică

În zorii timpului, fără a avea la îndemână tehnologie moderna, oamenii antici au construit structuri uimitoare. Materialul principal pentru construcție a fost calcarul, din care s-a făcut pulbere și s-a preparat o soluție asemănătoare cimentului. Cu ajutorul acestuia, blocurile de piatră au fost fixate, iar pereții de calcar au fost protejați în mod fiabil de umiditate și vânt. O parte importantă a tuturor clădirilor a fost așa-numita „boltă mayașă”, un arc fals - un fel de îngustare a acoperișului. Arhitectura diferă în funcție de perioadă:

1. Primele clădiri au fost colibe amplasate pe platforme joase pentru a proteja împotriva inundațiilor.
2. Primele au fost asamblate de pe mai multe platforme instalate una peste alta.
3. În timpul Epocii de Aur a dezvoltării culturale, peste tot au fost construite acropole - complexe ceremoniale formate din piramide, palate, chiar și locuri de joacă.
4. Piramidele antice mayașe atingeau 60 de metri înălțime și aveau forma unui munte. Pe vârfurile lor erau ridicate temple - case înghesuite, fără ferestre, pătrate.
5. Unele orașe aveau observatoare - turnuri rotunde cu o cameră pentru observarea Lunii, Soarelui și stelelor.

Calendarul mayaș

Spațiul a jucat un rol important în viața triburilor antice, iar principalele realizări ale mayașilor sunt strâns legate de acesta. Pe baza a două cicluri anuale, a fost creat un sistem cronologic. Pentru observațiile pe termen lung ale timpului, a fost folosit calendarul de numărare lungă. Pentru perioade scurte, civilizația mayașă a avut mai multe calendare solare:

• religios (în care anul a durat 260 de zile) avea semnificație rituală;
• practic (365 de zile) utilizat în viața de zi cu zi;
• cronologic (360 de zile).

Armele vechilor mayași

Când vine vorba de arme și armuri, vechea civilizație mayașă nu a reușit să atingă înălțimi semnificative. Pentru secole lungi existenței, nu s-au schimbat prea mult, deoarece mayașii au dedicat mult mai mult timp și efort îmbunătățirii artei războiului. Folosit în războaie și vânătoare următoarele tipuri arme:

• sulițe (lungi, mai înalte decât o persoană, cu vârf de piatră);
• aruncător de suliță - un băț cu opritor;
• lance;
• arcuri și săgeți;
• pușcă de aer;
• topoare;
• Cutite;
• cluburi;
• praștii;
• retelelor.

Figuri Maya antice

Vechiul sistem de numere Maya se baza pe un sistem de bază 20, ceea ce este neobișnuit pentru oamenii moderni. Originile sale sunt o metodă de numărare în care au fost folosite toate degetele de la mâini și de la picioare. Indienii aveau o structură de patru blocuri cu câte cinci numere în fiecare. Zero a fost reprezentat schematic ca o coajă de stridii goală. Acest semn denotă și infinitul. Pentru a înregistra numerele rămase, s-au folosit boabe de cacao, pietricele mici și bețișoare, deoarece numerele erau un amestec de puncte și liniuțe. Folosind trei elemente, orice număr poate fi scris:

• un punct este o unitate,
• linie - apoi cinci;
• chiuvetă - zero.

Medicina Maya antica

Se știe că mayașii antici au creat o civilizație foarte dezvoltată și au încercat să aibă grijă de fiecare coleg de trib. Cunoștințele de menținere a igienei și sănătății, aplicate în practică, i-au ridicat pe indieni deasupra altor popoare din acea vreme. Oameni special instruiți s-au ocupat de probleme medicale. Medicii au identificat foarte precis multe boli (inclusiv tuberculoza, ulcerul, astmul etc.) și le-au luptat cu ajutorul medicamentelor, băilor și inhalațiilor. Ingredientele medicamentelor au fost:

• ierburi;
• carne, piele, cozi, coarne de animale;
• pene de păsări;
• mijloace disponibile - murdărie, funingine.

Stomatologia și chirurgia au atins un nivel înalt în rândul poporului Maya. Datorită sacrificiilor efectuate, indienii cunoșteau anatomia umană, iar medicii puteau efectua operații pe față și pe corp. Zonele afectate sau cele în care exista suspiciunea unei tumori au fost îndepărtate cu un cuțit, rănile au fost suturate cu un ac cu un fir de păr în loc de ață, iar anestezia a fost folosită. substanțe narcotice. Cunoștințele în medicină sunt un fel de comoară antică mayașă care merită admirată.

Arta Maya antica

Cultura diversă mayașă s-a format sub influența mediului geografic și a altor popoare: olmecii și toltecii. Dar ea este uimitoare, spre deosebire de oricare alta. Ce este unic la civilizația mayașă și arta ei? Toate subspeciile au fost îndreptate către elita conducătoare, adică au fost create pentru a le face pe plac regilor pentru a face impresie. Într-o măsură mai mare, aceasta se referă la arhitectură. O altă caracteristică: o încercare de a crea o imagine a Universului, o copie mai mică a acesteia. Așa și-au declarat mayașii armonia cu lumea. Caracteristicile subtipurilor de artă au fost exprimate după cum urmează:

1. Muzica era strâns asociată cu religia. Existau chiar zei speciali responsabili de muzică.
2. Arta dramatică a atins apogeul, actorii erau profesioniști în domeniul lor.
3. Pictura era în principal pictură pe perete. Picturile erau de natură religioasă sau istorică.
4. Tema principală a sculpturii este zeitățile, preoții, conducătorii. În timp ce oamenii de rând au fost înfățișați într-o manieră umilitoare.
5. Țesutul a fost dezvoltat în Imperiul Maya. Îmbrăcămintea a variat foarte mult în funcție de sex și statut. Oamenii și-au schimbat cele mai bune țesături cu alte triburi.

Unde a dispărut civilizația mayașă?

Una dintre principalele întrebări care îi interesează pe istorici și cercetători este: cum și din ce motive a declinat un imperiu prosper? Distrugerea civilizației Maya a început în secolul al IX-lea d.Hr. În regiunile sudice, populația a început să scadă rapid, iar sistemul de alimentare cu apă a devenit inutilizabil. Oamenii și-au părăsit casele, iar construcția de noi orașe s-a oprit. Acest lucru a dus la faptul că nu era timp mare imperiu transformate în aşezări împrăştiate luptă între ele. În 1528, spaniolii și-au început cucerirea Yucatanului și până în secolul al XVII-lea au subjugat complet regiunea.

De ce a dispărut civilizația mayașă?

Cercetătorii încă se ceartă despre ce a cauzat moartea marii culturi. Sunt prezentate două ipoteze:

1. Ecologic, bazat pe echilibrul dintre om și natură. Exploatarea pe termen lung a solurilor a dus la epuizarea acestora, ceea ce a cauzat penurie de alimente și bând apă.
2. Non-ecologic. Potrivit acestei teorii, imperiul ar putea declina din cauza schimbărilor climatice, a epidemiei, a cuceririi sau a unui fel de catastrofă. De exemplu, unii cercetători cred că mayașii ar fi putut muri chiar și din cauza schimbărilor climatice minore (secete, inundații).

Civilizația mayașă - fapte interesante

Nu doar dispariția, ci și multe alte mistere ale civilizației mayașe îi bântuie încă pe istorici. Ultimul loc în care a fost înregistrată viața tribului: nordul Guatemala. În zilele noastre doar săpăturile arheologice vorbesc despre istorie și cultură și conform acestora este posibil să se colecteze Fapte interesante O civilizatie antica:

1. Oamenilor din tribul Maya le plăcea să facă o baie de aburi și să joace mingea. Jocurile au fost un amestec de baschet și rugby, dar cu consecințe mai grave - învinșii au fost sacrificați.
2. Mayașii aveau idei ciudate despre frumusețe, de exemplu, ochii înclinați, colții ascuțiți și capetele alungite erau „la modă”. Pentru a face acest lucru, mamicile din copilarie au asezat craniul copilului intr-o menghina de lemn si au agatat obiecte in fata ochilor pentru a obtine strabism.
3. Cercetările au arătat că strămoșii civilizației Maya foarte dezvoltate sunt încă în viață și există cel puțin 7 milioane de ei în întreaga lume.

Cărți despre civilizația mayașă

Multe lucrări ale autorilor contemporani din Rusia și din străinătate povestesc despre ascensiunea și căderea imperiului și misterele nerezolvate. Pentru a afla mai multe despre oamenii dispăruți, puteți studia următoarele cărți despre civilizația mayașă:

1. „Poporul mayaș”. Alberto Rus.
2. „Misterele civilizațiilor pierdute”. IN SI. Gulieev.
3. „Mayan. Viață, religie, cultură.” Ralph Whitlock.
4. „Mayan. Civilizație dispărută. Legende și fapte”. Michael Ko.
5. Enciclopedia „Lumea pierdută a mayașilor”.

Civilizația mayașă a lăsat în urmă multe realizări culturale și chiar mai multe mistere nerezolvate. Până acum, întrebarea apariției și declinului său rămâne fără răspuns. Putem face doar presupuneri. În încercarea de a rezolva multe mistere, cercetătorii dau peste mai multe cantitate mare secrete Una dintre cele mai maiestuoase civilizații antice rămâne cea mai misterioasă și mai atractivă.

Când conchistadorii spanioli conduși de Hernandez de Cordoba au ajuns în Peninsula Yucatan din America Centrală la începutul secolului al XVI-lea, s-au întâlnit aici cu legendarii indieni mayași. La acea vreme, civilizația lor era deja în declin și criză gravă. Dar nu a fost întotdeauna așa...

Perioada preclasică și clasică

Se crede că istoria civilizației Maya a început în mileniul III î.Hr. e. În mod tradițional, oamenii de știință disting perioadele preclasice, clasice și post-clasice ale dezvoltării sale.

În perioada preclasică (adică până în jurul anului 250 d.Hr.), în Yucatan au apărut primele orașe-stat, au fost stăpânite tehnologiile agriculturii schimbătoare, tehnologiile de creare a țesăturilor, unelte, unelte etc.. Ca exemple de orașe mari ale perioada preclasică, merită menționate Nakbe și El Mirador. În El Mirador a fost descoperită cea mai mare piramidă mayașă. Înălțimea lui era de 72 de metri.

Cât despre scris, ea a apărut printre mayași în jurul anului 700 î.Hr. e. În general, acești oameni aveau unul dintre cele mai avansate sisteme de scriere. Mayașii au lăsat inscripții peste tot, inclusiv pe pereții clădirilor lor. Aceste inscripții au ajutat mai târziu să facă lumină asupra multor aspecte ale vieții lor.

În perioada clasică, civilizația mayașă era formată din multe orașe mari și aglomerate, iar fiecare dintre ele era condus de propriul său conducător. Cultura mayașă în acest moment s-a răspândit în întreaga Peninsula Yucatan. Tot în această perioadă au apărut noi orașe magnifice - Coba, Chichen Itza, Uxmal etc.

În perioada de glorie, în orașele mayașe au fost ridicate acropole - complexe ceremoniale de zeci de metri înălțime, inclusiv piramide, palate și alte obiecte. Și chiar în vârful acropolelor au fost construite neapărat temple mici pătrate fără ferestre. În unele orașe existau și observatoare - turnuri cu locuri pentru observarea altor planete și stele.

Orașele, templele și marile suprafețe cultivate erau legate prin drumuri, așa-numitele sakbe. Sakbe a fost făcut din piatră zdrobită, pietricele și calcar - adică acestea nu erau doar drumuri de țară, ci ceva mult mai avansat și perfect.

Domenii în care mayașii au obținut un succes semnificativ

Mayașii au reușit să creeze o civilizație cu adevărat unică. Nu știau roata și nu știau să lucreze fierul. De asemenea, acești indieni nu au reușit să producă arme. De-a lungul multor secole, designul armelor lor nu s-a schimbat prea mult (și probabil acesta este unul dintre motivele pentru care europenii au ajuns să fie mai puternici). Dar acest lucru nu i-a împiedicat pe mayași să înțeleagă bine matematica, geometria și astronomia și să construiască piramide și temple înalte. Un element semnificativ al tuturor clădirilor a fost „bolta mayașă” - o îngustare arcuită originală a acoperișului, care nu a fost găsită aproape nicăieri altundeva.

Vechii mayași știau să facă și sisteme complexe de irigații hidraulice. Datorită acestui fapt, pe soluri destul de dificile din punct de vedere al agriculturii, au crescut culturi utile.

Medicina printre mayașii antici a fost, de asemenea, bine dezvoltată. Ei au tratat oamenii de către oameni care au urmat o anumită pregătire. Vindecătorii locali au identificat cu acuratețe multe afecțiuni (inclusiv astm, tuberculoză, ulcere etc.) și le-au luptat prin inhalații și poțiuni preparate din ingrediente naturale ale medicamentelor.

Mayașii cunoșteau anatomia umană în detaliu și, prin urmare, medicii locali au fost capabili să efectueze operații complexe. Zonele afectate ale corpului sau zonele în care s-a dezvoltat tumora au fost îndepărtate cu cuțite, rănile au fost cusute cu ac și păr, iar pentru anestezie se foloseau substanțe cu efect narcotic.

Medicii mayași aveau la dispoziție unelte din sticlă vulcanică și pietre. Apropo, nu numai medicale, ci și multe alte instrumente și dispozitive au fost create de mayași din aceste materiale. Iar unii dintre ei, conform oamenilor de știință moderni, au fost chiar mai perfecți decât omologii lor din metal europeni.

Arta mayașă din perioada clasică a uimit și prin complexitatea, rafinamentul și grația sa. Și-a găsit expresia în basoreliefuri, picturi murale, ceramică și sculpturi. Operele de artă lăsate de mayași se remarcă prin afinitatea lor pentru teme mitologice și imagini grotești complexe. Motivele cheie includ zeități antropomorfe, șerpi și măști expresive.

Calendar și sistem de numărare mayaș

Calendarul creat de mayași este demn de o discuție separată - a fost într-adevăr foarte complicat și lung. Anul, conform acestui calendar, a fost împărțit în optsprezece luni a douăzeci de zile. Cu toate acestea, mayașii nu aveau concepte precum „începutul anului” sau „sfârșitul anului” - indienii au calculat pur și simplu ciclurile și ritmurile mișcării planetare. Timpul pentru mayași s-a mutat în cerc, totul s-a repetat iar și iar. Acest calendar uimitor de precis conținea și informații detaliate despre mișcările corpurilor cerești.

Și încă un fapt amuzant legat de calendarul mayaș. Într-o zi, oamenii de știință din sud-estul Mexicului au găsit o stele rămasă de la vechii indieni. Conform inscripțiilor de pe această stele, calendarul mayaș s-a încheiat pe 21 decembrie 2012. Din anumite motive, mulți au început să considere această dată ca fiind data sfârșitului lumii. În cele din urmă, totul s-a dovedit a fi o farsă - nu s-a întâmplat nimic special nici pe 21, nici pe 22 decembrie 2012.

Faptul că anul mayaș a fost împărțit în luni de 20 de zile nu este întâmplător. Sistemul local de numărare era format din 20 de cifre. Din cele mai vechi timpuri, indienii din America Centrală (Mezoamerica) și-au folosit degetele de la mâini și de la picioare simultan când numărau. Fiecare douăzeci a fost împărțit în continuare în cinci, ceea ce corespunde numărului de degete.

Pentru comoditatea calculelor, mayașii au introdus chiar și denumirea zero. A fost reprezentat ca o cochilie goală de melc (infinitul a fost exprimat și cu același simbol). Zero este într-adevăr necesar în multe calcule matematice, cu toate acestea, de exemplu, în Grecia antică acest număr nu a fost folosit - pur și simplu nu s-au gândit la el.

Sacrificiul și alte obiceiuri crude Maya

Mayașii antici au fost într-adevăr foarte activi în practica sacrificiului uman - acesta este unul dintre cele mai cunoscute fapte despre această civilizație indiană. Oamenii au fost sacrificați în moduri cu adevărat barbare, inclusiv prin smulgerea inimii din piept și prin îngroparea lor de vii.

Se credea că persoana care a fost aleasă ca victimă a primit cea mai mare onoare - a primit statutul de mesager al zeităților. Matematicienii și astronomii au făcut calcule speciale pentru a afla când cel mai bun timp să facă sacrificiul și cine cel mai bun mod potrivit pentru acest rol. În această privință, victimele erau adesea propriii lor colegi de trib, și nu aztecii sau olmecii.

În religia mayașă politeistă, zeii erau considerați entități muritoare. Și acest lucru este dovedit de imaginile cu zei copii și zei vechi lăsate de indieni. Și putem concluziona că sacrificiile au fost menite să prelungească și mai mult viața unui zeu sau al unuia.

Mayașii credeau, de asemenea, că o persoană trebuie să treacă prin treisprezece runde de încercări înainte de a ajunge în rai. Această cale a fost considerată foarte dificilă; se credea că nu toate sufletele au fost capabile să o ducă la capăt până la capăt. Cu toate acestea, femeile care au murit în timpul nașterii, războinicii care au murit în luptă și victimele rituale, conform credințelor vechilor mayași, au mers imediat la zei, ocolind toate cercurile.

Se mai credea că cei care au pierdut într-un fel de joc cu mingea ajungeau într-o lume mai bună, fără încercări inutile. Acest joc sportiv a fost un amestec de rugby, fotbal și baschet. Era jucat de bărbați purtând căști de protecție și purtând protecție pe coate și genunchi. Scopul jocului a fost extrem de simplu - a fost necesar să aruncați o minge de cauciuc într-un cerc situat la o înălțime de șase metri. Mingea putea fi atinsă doar cu umerii, șoldurile și picioarele. Întreaga echipă învinsă sau mai mulți dintre membrii săi au fost uciși la sfârșitul jocului.

Perioada postclasică

În jurul anului 850 d.Hr. e. Mayașii au început să-și abandoneze orașele maiestuoase, unul după altul, iar motivele acestui fenomen încă nu sunt clare. Clădirile complexe și sistemele de alimentare cu apă au început să se deterioreze. După ceva timp, mayașii au încetat practic să mai construiască noi clădiri înalte, să țină ceremonii și să practice astronomia.

În mai puțin de două secole măreția civilizației dispăruse în mare măsură. Au mai rămas unii prosperi aşezări, dar mayașii nu au fost niciodată destinați să-și recapete măreția de odinioară. Astfel, civilizația a intrat în perioada ei postclasică (987 – sfârșitul secolului al XVI-lea). Acest timp a fost marcat de adoptarea unor noi legi dure, noi stiluri de artă, un amestec de culturi, războaie intestine și în cele din urmă sosirea conchistadorilor.

Motivele declinului civilizației

Cercetătorii încă se ceartă cu privire la motivele pentru care civilizația mayașă a degenerat atât de repede. Toate ipotezele privind dispariția efectivă a civilizației Maya sunt împărțite în două grupe - ecologice și non-ecologice.

Ipotezele ecologice se bazează pe următoarea premisă: mayașii au deranjat echilibrul cu mediul natural în care au trăit. Adică, populația în creștere rapidă s-a confruntat cu o penurie de soluri de înaltă calitate, adecvate agriculturii, precum și cu secetă și cu o lipsă de apă potabilă.

Există oameni de știință care apără foarte activ versiunea unei secete teribile care i-a forțat pe mayași să părăsească orașele (în special, geologul Gerald Haug). Și la începutul anului 2012, oamenii de știință de la Universitatea din Southampton au publicat rezultatele cercetărilor lor meticuloase, care confirmă și această versiune. Potrivit acestor studii, lipsa de apă dulce din Yucatan ar putea deveni vizibilă cu o scădere a nivelului precipitațiilor cu 40% (și o astfel de scădere a avut loc probabil între 810 și 950 d.Hr.). Această anomalie a dus la o lipsă de apă potabilă, imagine familiară Viața mayașilor a început să se prăbușească și și-au părăsit orașele în masă.

Ipotezele non-ecologice sunt ipoteze despre războaie interne, cuceriri de către alte triburi indiene, epidemii, anumite dezastre sociale. Și, de exemplu, versiunea cuceririi mayașe este confirmată de unele descoperiri arheologice din Yucatan. Mai precis, artefacte au fost găsite în așezările mayașe care au aparținut toltecilor, un alt popor din Mesoamerica. Cu toate acestea, când spaniolii au ajuns în Yucatan în 1517, mayașii trăiau deja în principal în comunități agricole.

Conchistadorii au sosit cu rea intenții și, pe deasupra, au adus boli din Lumea Veche în America, necunoscute înainte de mayași (de exemplu, variola și rujeola). Și, ca urmare, până la sfârșitul secolului al XVII-lea, mayașii au suferit o înfrângere completă - ultimul oraș mayaș liber Tayasal a căzut în 1697.

Film documentar de la History Channel „Misterele mayașilor. Secretele antichității.”

Michael Ko::: Maya. Civilizația dispărută: legende și fapte

Până în acest moment, am vorbit în principal despre vase ceramice, produse din jad și ruinele așezărilor, adică despre cultura materială a unei mari civilizații cândva. De asemenea, știm multe despre cum a decurs viața de zi cu zi a poporului mayaș. Știm mai ales multe despre viața popoarelor care au locuit Yucatan în ajunul cuceririi. Din fericire, misionarii spanioli care lucrau în Yucatan în această perioadă au fost oameni destul de educați care au căutat să înțeleagă cât mai profund posibil viața popoarelor pe care doreau să le convertească la creștinism. Ne-au lăsat descrieri antropologice magnifice despre cum era cultura locală înainte de sosirea europenilor. Datorită acestor documente, oamenii de știință moderni pot interpreta corect descoperirile care datează din perioada postclasică.

FERMĂ ŞI VÂNATOARE

Baza economică a civilizației mayașe, așa cum este menționat în capitolul 1, a fost agricultura. Au cultivat porumb, fasole, dovlecei, ardei iute, bumbac și diferite soiuri de pomi fructiferi. Nu există nicio îndoială că țăranii practicau agricultura de tăiere și ardere, dar nu este în întregime clar cum tăiau copacii înainte de a dezvolta topoare de cupru în perioada postclasică și, după cucerirea spaniolă, topoare de oțel. Cel mai probabil, fermierii mayași au făcut crestături în formă de inel în copaci și le-au lăsat să se usuce. Momentul plantării a fost reglementat de un fel de calendar agricol, exemple ale căruia se regăsesc în toate cele trei coduri mayașe care au ajuns până la noi. Potrivit lui Diego de Landa, câmpurile erau proprietate comunală. Au fost procesate în comun de grupuri de 20 de persoane, dar, după cum vom vedea în curând, acest lucru nu este în întregime adevărat.

În Yucatan, mayașii își depozitau recoltele în hambare de lemn ridicate deasupra solului, precum și în „camerele subterane frumoase”, care erau cel mai probabil chultanii menționate mai sus atât de des întâlniți în așezările din epoca clasică. Nu se poate spune cu certitudine că în acele vremuri mayașii din regiunea de șes știau deja să pregătească tortilla plate, dar sursele care au ajuns la noi menționează multe alte modalități de preparare a mâncărurilor din porumb. Acesta este „atole” - terci gătit din cereale, la care trebuia adăugat ardei iute; se consuma de obicei la prima masă. Și posol - o băutură făcută cu dospit acrișor, care se ducea de obicei cu tine la câmp pentru a menține puterea, precum și cunoscutele tamailuri. Cel mai mult știm ce mâncau fermierii simpli. Meniul lor nu era foarte variat, se mulțumeau cu mâncare simplă, deși uneori pe masă apărea o tocană din carne și legume, la care se adăugau semințe de dovleac și ardei. Știm foarte puține despre cum a mâncat elita.

Foarte rol important Culturile tehnice au jucat un rol în economia Yucatan. Bumbacul a fost cultivat în multe zone. Yucatan era renumit pentru țesăturile sale, care erau exportate chiar și în regiuni foarte îndepărtate. În sudul Campeche și Tabasco, precum și în Honduras britanic, arborii de cacao au fost cultivați în zone de-a lungul canalelor râurilor, dar în zonele mai la nord, plantarea acestor copaci a fost limitată. Ele puteau crește doar acolo unde existau cenote sau depresiuni naturale. Din boabele de cacao care au fost culese de la acești copaci s-a pregătit o băutură, care a fost foarte apreciată de reprezentanți clasa conducatoare, și, în plus, chiar și în timpul stăpânirii spaniole, boabele de cacao erau folosite pe piețele locale ca bani. Erau foarte apreciați. Există o poveste conform căreia comercianții mayași, a căror canoe s-a ciocnit cu caravela lui Columb în largul coastei Hondurasului, erau atât de îngrijorați de siguranța „comorilor” lor, încât s-au grăbit după oricare dintre fasolele care au căzut la fundul canoei cu atâta grabă. , de parcă nu ar fi fasole, ci ai lor.proprii ochi.

Lângă fiecare dintre locuințele mayașe se afla un teren cu o grădină de legume și o livadă. În plus, în apropierea satelor creșteau plantații întregi de pomi fructiferi. Mayașii cultivau avocado, meri, papaya, sapodilla și pomi de pâine. Când a sosit sezonul de coacere, se consumau cantități mari de fructe sălbatice.

Mayașii aveau câini de mai multe rase, fiecare având propriul nume. Câinii uneia dintre aceste rase nu știau să latre. Masculii erau castrați și hrăniți cu cereale, apoi fie mâncați, fie sacrificați. O altă rasă a fost folosită pentru vânătoare. Mayașii erau familiarizați atât cu curcanii sălbatici, cât și cu cei domestici, dar îi foloseau doar pe cei domestici pentru sacrificii religioase.

Din cele mai vechi timpuri, fermierii mayași au crescut o rasă locală de albine fără înțepături. În vremurile care ne interesează, albinele erau ținute în bușteni mici, scobitori, acoperiți cu lut pe ambele părți și montați pe stacale în formă de litera „A”. Mayașii strângeau și miere sălbatică.

Mamiferele mari, cum ar fi căprioarele și pecarii, erau vânate de mayași cu arcuri și săgeți. Câinii erau folosiți pentru a urmări animalele. Probabil că trebuie amintit aici că pe tot parcursul epocii clasice armele principale ale războinicilor mayași au fost sulițele și sulițele.

Păsări precum curcanii sălbatici, potârnichile, porumbeii sălbatici, prepelițele și rațele erau vânate cu sarbatoare. Imagini cu diverse capcane și capcane de vânătoare pe care mayașii le foloseau la vânătoare pot fi văzute pe paginile așa-numitului „Codex Madrid”. Acolo puteți vedea și o imagine a unei capcane concepute pentru a prinde armadillo.

Peștele din Yucatan a fost capturat în principal în apele de coastă. Echipamentul de pescuit includea plase, târâi și cârlige legate de sfori. În plus, în lagunele de mică adâncime, peștii erau vânați cu arc și săgeți. În interiorul continentului, în special în zonele muntoase, drogurile au fost aruncate în apă pentru a uimi peștii. Când peștii, uimiți în acest fel, au înotat în baraje artificiale speciale, ei au fost pur și simplu adunați manual. O imagine pe unul dintre obiectele de os sculptate găsite la Tikal, care datează din perioada clasică târzie, demonstrează că această metodă pescuit era obișnuită și în Peten. Pe coasta marii captura a fost sărată, uscată la soare sau la foc, pregătindu-se pentru vânzarea ulterioară.

În pădurile sălbatice ale mayașilor se extragea rășină de copal, care era de mare valoare și era folosită (împreună cu rășina de cauciuc și de copal) pentru tămâie. Această substanță a fost atât de venerată încât una dintre cronicile indiene locale o descrie drept „parfumul centrului cerului”. De la alți copaci s-a colectat scoarță specială, care era menită să aromeze „balchiul”, o băutură cu miere „puternică și împuțită”, din care cantități uriașe erau consumate în timpul sărbătorilor.

PRODUCȚIE ȘI COMERȚ Meșteșugăresc

Yucatan a fost principalul furnizor de sare din Mesoamerica. Albiile de sare se întind de-a lungul întregii coaste din Campeche și de-a lungul lagunelor situate în partea de nord a peninsulei, până la Isla Mueros în est. Sarea, pe care Diego de Landa a descris-o drept „cea mai bună pe care am văzut-o vreodată în toată viața mea”, a fost colectată la sfârșitul sezonului uscat de oamenii care locuiesc de-a lungul coastei. Ei dețineau monopolul asupra întregii industrii de sare, care la un moment dat era complet în mâinile lorzilor din Mayapan. Au existat mine de sare în alte câteva locuri din interior, cum ar fi Valea Chixoy din Guatemala, dar sarea din regiunile de coastă era cea mai solicitată. A fost exportat în multe regiuni din regiunea mayașă. Alte exporturi au inclus miere și pelerine din țesături de bumbac, care erau, de asemenea, foarte apreciate. Se poate presupune că nu cultivarea porumbului, ci furnizarea tocmai de astfel de bunuri a stat la baza economiei Yucatan. În plus, Yucatan a furnizat și sclavi.

În piețele mayașe se puteau găsi lucruri dintr-o varietate de locuri: boabe de cacao, care nu puteau fi cultivate decât acolo unde era umiditate din belșug; pene ale păsării quetzal, care au fost importate din Alta Verapaz; silex și șisturi silicioase, extrase din zăcămintele din regiunea centrală; obsidianul din regiunile muntoase de la nord-est de orașul actual Guatemala și scoici colorate, în principal scoici spinoase de stridii, care au fost importate de pe coastele Atlanticului și Pacificului. Jad și o cantitate imensă de pietre verzi mici au fost, de asemenea, vândute acolo, majoritatea fiind livrate din zăcăminte situate în bazinul râului Motagua. Unele dintre articolele care au fost comercializate în piețe au fost pur și simplu furate din înmormântările antice.

Deoarece mărfurile erau grele și nu existau în zonă alte drumuri decât poteci înguste, marea majoritate a mărfurilor erau transportate pe mare. Acest tip de comerț era concentrat în mâinile poporului Chontal, care erau marinari atât de buni, încât Thompson i-a numit pe acești oameni „Fenicienii Americii Centrale”. Ruta lor de călătorie a mers de-a lungul coastei. Se întindea din portul comercial aztec Xicalango, situat pe coasta statului Campeche, și, înconjurând întreaga peninsulă, cobora până la Naito, situat în apropierea lacului Izabal, în care intrau în uriașele lor canoe pentru a face schimb de mărfuri cu mayașii. care locuia în interiorul continentului.

Au existat și comercianți care au călătorit pe uscat, pe căi periculoase, ghidați de Steaua Polară și bazându-se pe protecția zeului lor Ek Chuah, denumit altfel „zeul negru”.

În Mexic, piețele erau atât de mari încât dimensiunea lor i-a uimit pe spanioli. O sursă ne spune că în regiunile muntoase din Guatemala la acea vreme piețele erau, de asemenea, „uriașe, faimoase și foarte bogate”, așa cum sunt în aceste zone până în prezent. Dar când vine vorba de mayașii care trăiesc în zonele joase, piețele sunt rar menționate. Este posibil ca în zonele joase piețele să nu fi jucat un rol semnificativ, deoarece oamenii nu au fost nevoiți să se angajeze într-o muncă atât de grea pentru a-și obține mijloacele de existență, încercând să stabilească un schimb de mărfuri în aceste regiuni, care erau foarte omogene în cultura lor.

Comerțul a servit ca o legătură între regiunile Maya și Mexic, deoarece fiecare dintre aceste regiuni avea multe lucruri care erau foarte apreciate în cealaltă. Cel mai adesea, boabele de cacao și pene de păsări tropicale au fost schimbate cu unelte și bijuterii din cupru. Este posibil ca implementarea acestor operațiuni, care au fost efectuate de aceiași indieni ai poporului Chontal, a fost cea care i-a salvat pe mayași de aservirea de către azteci, care până atunci capturaseră deja mulți alții, mai puțin înclinați să coopereze, popoarele din Mesoamerica.

VIAȚA OAMENILOR

În Yucatan, copilul a fost spălat imediat după naștere și apoi așezat în leagăn. Capul bebelușului a fost prins între două scânduri în așa fel încât după două zile oasele craniului s-au deformat definitiv și au devenit plate, ceea ce era considerat un semn de frumusețe printre mayași. Părinții au căutat să se consulte cu preotul cât mai curând posibil după nașterea copilului și să afle ce soartă îi aștepta pe urmașii lor și ce nume ar trebui să poarte până la numirea oficială.

Preoții spanioli au fost destul de surprinși că mayașii aveau un ritual foarte asemănător cu ritualul creștin al botezului, care se făcea de obicei în timp favorabil, când așezarea avea un număr suficient de băieți și fete cu vârste cuprinse între trei și doisprezece ani. Ceremonia s-a desfășurat în casa bătrânului satului, în prezența părinților, care cu această ocazie au fost nevoiți să respecte diferite posturi înainte de sărbătoare. În timp ce preotul înfăptuia diverse ritualuri de curățare și îi binecuvânta cu tămâie aromată, tutun și apă binecuvântată, copiii și tații lor se aflau într-un cerc mărginit de o frânghie subțire ținută de patru bărbați în vârstă, venerabili, reprezentând zeul ploii Chaka. Din momentul unui astfel de ritual s-a crezut că fetele mai mari sunt gata să se căsătorească.

Atât în ​​regiunile mayașe de munte cât și de șes, băieții și tinerii locuiau separat de părinți, în case speciale pentru bărbați, unde erau învățați arta războiului și alte lucruri necesare. Landa relatează că aceste case erau adesea vizitate de prostituate. Alte distracții ale tinereții includ jocurile de noroc și jocul cu mingea. Mayasii aveau standarde duble moralitate - fetele au fost crescute de mamele lor cu strictețe și au fost supuse unei pedepse crude pentru abaterile de la regulile prescrise de comportament cast. Căsătoriile erau aranjate de chibritori.

La fel ca toate popoarele care practică căsătoriile exogame, adică căsătoriile în afara tribului sau clanului lor, mayașii aveau reguli stricte despre cine se putea căsători sau nu cu cine. Sub special interdicție strictă Au existat căsătorii între rudele paterne. Căsătoriile erau în mare parte monogame, dar excepția era pentru persoanele importante care își permiteau să întrețină mai multe soții. La mayași, precum și în Mexic, trădarea era pedepsită cu moartea.

Ideile mayașilor despre atractivitatea externă erau foarte diferite de ale noastre, deși frumusețea femeilor lor a făcut o impresie puternică asupra călugărilor spanioli. La ambele sexe, dinții din față au fost piliți în așa fel încât să creeze modele diferite. Au fost găsite multe cranii antice aparținând poporului mayaș, cu dinți încrustați cu plăci mici de jad.

Înainte de căsătorie, tinerii și-au vopsit trupurile în negru. Războinicii mayași au făcut același lucru în orice moment. Tatuaje și cicatrici decorative cu care s-a „decorat” cu generozitate jumatatea superioara trupurile atât ale bărbaților, cât și ale femeilor au apărut după căsătorie. O ușoară strabire a fost considerată foarte frumoasă, iar părinții au încercat să se asigure că aspectul copiilor lor îndeplinește acest criteriu de frumusețe, scop în care mici margele au fost atașate de nasul copiilor.

Toți mayașii le era foarte frică de moarte, deoarece, în opinia lor, moartea nu însemna o trecere automată la o lume mai buna. Oameni normali Au fost îngropați sub podelele propriilor case, iar mâncarea și mărgele de jad au fost puse în gura morților. Obiectele rituale și lucrurile pe care defunctul le-a folosit în timpul vieții au fost îngropate împreună cu cadavrele. Există informații că cărțile au fost puse în mormintele lor împreună cu preoții morți. Corpuri de reprezentanți înalta nobilime ars. Este posibil ca acest obicei să fi fost împrumutat din Mexic. Templele funerare au fost ridicate deasupra urnelor care conțineau cenușă. Dar nu există nicio îndoială că primele etapeîngroparea cadavrului în morminte sub mausolee era regula generală. În timpul domniei dinastiei Kokom, exista obiceiul de a mumifica capetele conducătorilor decedați. Aceste capete erau ținute în altarul familiei și erau „hrănite” în mod regulat.

ORDINE SOCIALĂ ŞI POLITICĂ

Statul anticilor mayași nu era o teocrație, nu o democrație primitivă, dar societate de clasă cu o putere politică puternică concentrată în mâinile unei elite ereditare. Pentru a înțelege baza statului care a existat în secolul al XVI-lea. în Peninsula Yucatan, ar trebui să studiem cu mare atenție ce fel de relații existau între oameni la acea vreme.

În Yucatan, fiecare adult mayaș avea două nume. Prima a primit-o de la mamă, și nu putea fi transmisă decât de la o femeie la copilul ei, adică prin linie maternă. O persoană și-a moștenit al doilea nume de la tatăl său, adică prin linia masculină. Disponibil acum varietate uriașă dovezi care sugerează că aceste două nume erau ceva ca niște referințe încrucișate la care dintre multele grupuri ereditare, paternă și maternă, îi aparținea o anumită persoană. La momentul Conquistarii, în Yucatan existau aproximativ 250 de grupuri, unite printr-o descendență comună prin linia masculină, iar din relatările lui Diego de Landa știm cât de importantă era apartenența la un astfel de grup pentru mayași. De exemplu, căsătoriile erau interzise în cadrul unor astfel de grupuri, moștenirea proprietăților era exclusiv patriliniară, iar oamenii uniți printr-o descendență comună prin linia masculină formau un grup legat de obligații stricte de asistență reciprocă. Titlurile, care pot fi urmărite încă din timpurile coloniale timpurii, dovedesc că astfel de grupuri aveau proprietatea asupra pământului și poate că asta înseamnă Landa când susține că câmpurile erau proprietate comunală. În ceea ce privește originea pe a doua linie, maternă, este posibil să fi jucat un rol important în sistemul de reglementare a oportunităților de căsătorie. Mayașii au permis căsătoria cu o femeie care era fiica unui unchi sau a mătușii, dar căsătoriile mai apropiate erau interzise. Printre multe popoare ale pământului care se află într-un stadiu inferior de dezvoltare, toți membrii acestora nașteri mari au drepturi egale, dar nu a fost cazul mayașilor.

Pentru mayași, era foarte important să poată urmări originile fiecărei persoane până la strămoșii săi foarte îndepărtați, iar statutul social al unei persoane era determinat tocmai de apartenența sa la una sau la alta linie genealogică. Originea a fost luată în considerare atât pe partea paternă, cât și pe cea maternă.

Existau clase de oameni strict definite. În vârful ierarhiei sociale mayașe se aflau oameni nobili - „almehens”, al căror pedigree era impecabil pe ambele linii. Acești oameni dețineau pământ, ocupau funcții de răspundere în stat și funcții de conducere în armată, erau proprietari de pământ înstăriți, negustori și reprezentanți ai celui mai înalt cler.

Oamenii de naștere umilă erau cetățeni liberi ai societății care, probabil, așa cum era obișnuit în rândul poporului aztec înrudit cu Maya, primeau de la rudele lor nobile înrudite cu ei prin descendență paternă comună dreptul de a folosi o bucată de pământ pe care o puteau curăța de la pădure și utilizare ca teren agricol. Acest strat era, de asemenea, eterogen; printre ei se numărau atât bogați, cât și săraci.

Există dovezi că mayașii aveau iobagi care lucrau pământurile care aparțineau nobilimii. În partea de jos a ierarhiei sociale se aflau sclavii, care erau în mare parte oameni de rând capturați în timpul ostilităților. Prizonierii de rang înalt erau de obicei sacrificați. Și copiii sclavilor au devenit sclavi. Acești oameni ar putea fi răscumpărați cu taxele percepute de rudele lor paterne.

Până când spaniolii au ajuns în America, puterea politică din regiunea Maya era în mâinile castelor originare din Mexic. Întreaga politică a Yucatanului era sub controlul unor astfel de grupuri, care, desigur, proclamau că descind direct din Tula și Zuihua, legendara cămin ancestral situat în vest. Exista un obicei conform căruia orice persoană care aspira să ocupe o poziție înaltă trebuia să treacă un anumit examen ocult cunoscut sub numele de „Limba Zuihua”.

Fiecare dintre regiunile mici din Yucatan avea un conducător local, care era numit „halach uinik” - „ bărbat adevărat”, care și-a primit postul prin moștenire, prin linia masculină, deși în epocile anterioare mayașii care trăiau în regiunea muntoasă aveau regi adevărați - „ahau”, care aveau putere asupra unor teritorii destul de vaste. Reședințele uinikilor Halach erau situate în marile orașe. Fiecare dintre acești conducători exista atât din fondurile pe care i le aducea propriul pământ, cultivat de sclavi, cât și din tributul adunat.

Conducătorii orașelor mici de provincie erau „batabi”, pe care Halach Uiniki i-a numit dintre oamenii nobili înrudiți cu ei prin descendență comună din partea tatălui lor. Batabii au condus orașele prin Consiliul Local, format din oameni în vârstă bogați. Conducătorul unui astfel de consiliu era de obicei o persoană de naștere umilă, care era aleasă la fiecare patru ani dintre locuitorii celor patru cartiere care formau împreună așezarea.

Pe lângă îndeplinirea sarcinilor administrative și judiciare, fiecare dintre ei era și lider militar, dar împărțea comanda trupelor cu Nakom, un om care era supus unei uriașe varietati de tabuuri și care deținea de obicei această funcție timp de trei ani.

Mayașii erau pur și simplu înnebuniți după război. Cronicile indienilor Kaqchikel și epicul Popol Vuh povestesc despre un mic conflict care a izbucnit între locuitorii unei regiuni muntoase, care a dus apoi la faptul că toate cele 16 state ale Yucatanului au fost atrase într-un război nesfârșit între ele, cauza fiind atât pretenţiile teritoriale, cât şi dorinţa de a apăra onoarea familiei. Dacă la aceste cronici de vărsare de sânge adăugăm datele obţinute în urma studiului monumente de arhitecturăși inscripții din perioada clasică, materiale și relatări ale martorilor oculari care au ajuns până la noi - conchistadorii spanioli, ne putem imagina exact cum și-au purtat războaiele mayașii. „Blokanii”, adică „curajoși”, erau soldați de infanterie. Acești războinici purtau armuri făcute din material de bumbac matlasat sau piele de tapir. Erau înarmați cu sulițe cu vârfuri de silex și săgeți cu dispozitive pentru aruncarea lor - atlatl, iar în epoca postclasică arcuri și săgeți erau adăugate la armele lor. Ostilitățile începeau de obicei cu un raid de gherilă neanunțat într-o tabără inamică pentru a captura prizonieri, apoi bătălii majore precedată de o cacofonie înspăimântătoare, amestecând zgomotul tobelor, țipetele fluierelor, sunetele trâmbițelor făcute din obuze și strigătele de război. Conducătorii și idolii fiecărei părți de luptă erau însoțiți de mai mulți preoți, care se aflau pe flancurile infanteriei, ai căror războinici trăgeau asupra inamicului o ploaie întreagă de săgeți, săgeți și pietre, care erau aruncate cu praștii. Dacă inamicii au reușit să invadeze teritoriul inamic, atunci au ieșit în prim-plan metodele de gherilă de război, care au inclus ambuscade și diverse capcane. Oamenii necunoscuți care au fost capturați au devenit sclavi, iar captivii nobili și liderii militari li s-au tăiat inima pe o piatră de sacrificiu.

Popoarele mayașe au locuit teritoriile:

• în vest - din statul mexican Tabasco,
• în est - până la periferia vestică a Hondurasului și El Salvador.

Această zonă este împărțită în trei zone clar distinse prin caracteristicile climatice și cultural-istorice.

1. Cea de nord - Peninsula Yucatan, formată dintr-o platformă de calcar - se caracterizează printr-un climat arid, un sol sărac și absența râurilor. Singurele surse de apă dulce sunt fântânile carstice (cenote).
2. Regiunea centrală acoperă statele mexicane Tabasco, o parte din Chiapas, Campeche, Quintana Roo, precum și Belize și departamentul din Guatemala Petén. Această zonă este alcătuită din zone joase, plină de rezervoare naturale și traversată de marile râuri Usumacinta, Motagua și altele.Teritoriul este acoperit cu păduri tropicale cu o faună diversă, o selecție bogată de fructe și plante comestibile. Aici, ca și în nord, practic nu există resurse minerale.
3. Regiunea de sud include lanțuri muntoase de până la 4000 m înălțime în statul Chiapas și ținuturile muntoase din Guatemala. Teritoriul este acoperit cu păduri de conifere și are o climă temperată. Aici se găsesc diverse minerale - jadeit, jad, obsidian, pirit, cinabru, care au fost prețuite de mayași și au servit ca obiecte comerciale.

Clima tuturor regiunilor se caracterizează prin alternarea anotimpurilor uscate și ploioase, necesitând precizie în determinarea timpului de semănat, ceea ce este imposibil fără dezvoltarea cunoștințelor astronomice și a calendarului. Fauna este reprezentată de ungulate (pecari, tapiri, căprioare), prădători feline, soiuri de ratoni, iepuri de câmp și reptile.

Istoria civilizației mayașe

Periodizarea istoriei mayașe

• …-1500 î.Hr - Perioada arhaică
• 1500-800 î.Hr. - Formativ timpuriu
• 800-300 î.Hr. - Formativ mediu
• 300 î.Hr - 150 d.Hr - Formativ târziu
• 150-300 - Protoclasic
• 300-600 - Clasicul timpuriu
• 600-900 - Clasic târziu
• 900-1200 - Postclasic timpuriu
• 1200-1530 - Postclasic târziu

Problema așezării regiunii Maya este încă departe de o soluție finală. Unele dovezi sugerează că proto-Maya au venit din nord, mișcându-se de-a lungul Coastei Golfului, strămutându-se sau amestecându-se cu populațiile locale. Între 2000-1500 î.Hr. a început să se stabilească în întreaga zonă, împărțindu-se în diferite grupuri lingvistice.

În secolele VI-IV. î.Hr. În regiunea Centrală apar primele centre urbane (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), remarcate prin monumentalitatea clădirilor lor. În această perioadă, amenajarea urbană a căpătat aspectul caracteristic orașelor mayașe - o articulație de acropole independente, orientate astronomic, adaptate reliefului, reprezentând o zonă dreptunghiulară înconjurată de clădiri de temple și palate pe platforme. Orașele mayașe timpurii au continuat în mod oficial să mențină o structură clan-fratrică.

Perioada clasică - secolele I (III) -X. n. î.Hr. - momentul formării finale și al înfloririi culturii mayașe. Pe tot teritoriul Maya au apărut centre urbane cu teritorii subordonate orașului-stat. De regulă, orașele din aceste teritorii nu se aflau la mai mult de 30 km de centru, ceea ce se datora, aparent, unor probleme de comunicare din cauza lipsei animalelor de tracțiune din regiune. Populația celor mai mari orașe-stat (Tikal, Calakmul, Caracol) a ajuns la 50-70 de mii de oameni. Conducătorii marilor regate purtau titlul de Ahav, iar centrele subordonate acestora erau conduse de conducătorii locali - Sahals. Aceștia din urmă nu erau funcționari numiți, ci proveneau din localitate familiile conducătoare. Exista și o ierarhie complexă de palat: cărturari, funcționari, maeștri de ceremonii etc.

În ciuda structurii în schimbare relatii sociale, puterea în orașe-stat a fost transferată după o schemă tribală, care a fost exprimată în magnificul cult al strămoșilor regali zeificați, în plus, puterea ar putea aparține și femeilor. Deoarece acropolele și orașele mayașe erau de natură „genetică” și erau asociate doar cu reprezentanți specifici ai unuia sau altuia clan, acesta a fost motivul abandonării periodice a acropolelor individuale și „abandonării” definitive a orașelor mayașe în secolul al X-lea, când invadatorii au distrus membrii elitei înrudiți prin legături de sânge cu strămoșii îngropați în interiorul acropolelor (piramidelor). Fără o astfel de legătură, acropola și-a pierdut semnificația ca simbol al puterii.

Structura sociala

Dovada unei tendințe de centralizare a puterii în secolele III-X. - uzurparea de către conducătorii centrelor capitale a jocului cu mingea rituală, a cărui apariție datează din vremurile de rotație intra-tribală a puterii și de luare a deciziilor colective. Aristocrația a concentrat în mâinile sale comerțul cu obiecte de valoare, boabe de cacao și minerale folosite la fabricarea bijuteriilor și a obiectelor de artizanat - obsidian, jadeit etc. Rutele comerciale se desfășurau atât pe uscat, cât și de-a lungul râurilor și mării, mergând departe în teritorii străine.

Textele hieroglifice menționează preoți împărțiți în

• preoți-ideologi,
• preoți-astronomi,
• „văzând” și
• ghicitori.

Practicile psihedelice erau folosite pentru divinație.

Detaliu al unei fresce sacre din San Bartolo (Guatemala). BINE. 150 î.Hr Pictura înfățișează nașterea cosmosului și dovedește dreptul divin al domnitorului.

Baza societății era alcătuită din membri liberi ai comunității care s-au stabilit în gospodăriile familiale, uneori în apropierea orașelor, iar alteori la o distanță considerabilă de acestea, ceea ce se datorează naturii modului de utilizare a terenului și nevoii de schimbare (datorită unei scăderi). în randament) parcelele semănate cultivate de familie la fiecare 4 ani.

În timpul lor liber de la semănat și recoltare, membrii comunității au participat muncă în folosul comunitățiiși companiile militare. Abia în perioada postclasică a început să apară un strat special de războinici Kholkan semi-profesioniști, care au cerut „servicii și oferte” din partea comunității.

Textele mayașe menționează adesea lideri militari. Războaiele erau de natura raidurilor pe termen scurt pentru a ruina inamicul și, uneori, a captura prizonieri. Războaiele din regiune au fost constante și au contribuit la restructurare putere politica, întărind unele orașe, slăbind și subjugând pe altele. Nu există date despre sclavie printre mayașii clasici. Dacă erau folosiți sclavi, a fost ca servitori casnici.

Informatii despre sistemul juridic Mayașii sunt dispăruți.

Criza secolului al X-lea - restructurare politică și culturală

Prin secolul al X-lea Migrațiile active încep în regiunea Centrală, în timp ce populația scade brusc, de 3-6 ori. Centrele orașelor intră în paragină viata politicaîngheață. Aproape că nu are loc nicio construcție. Orientările în ideologie și artă se schimbă - cultul strămoșilor regali își pierde importanța primordială, în timp ce justificarea puterii conducătorului este originea legendarilor „cuceritori tolteci”.

În Yucatan, criza de la sfârșitul perioadei clasice nu a dus la o scădere a populației și la căderea orașelor. Într-o serie de cazuri, hegemonia trece de la centrele vechi, clasice, la cele noi. Procesele de schimbare socială și politică după distrugerea sistemului tradițional maya de guvernare urbană de către tolteci sunt observate în perioada postclasică în exemplul unor orașe precum

• Chichen Itza a toltecilor în secolele X-XIII;
• Mayapan în timpul domniei Cocomilor în secolele XIII-XV;
• Mani postclasic, sub comanda căruia în secolul al XVI-lea. erau 17 orase si sate.

În momentul în care spaniolii au apărut în sud-estul Yucatanului, se formase statul Acalan (Maya-Chontal), unde capitala Itzamkanak a apărut deja cu 76 de orașe și sate subordonate. Conține o administrație, temple, 100 de case din piatră, 4 sferturi cu patronii lor și templele lor, un consiliu de sferturi.

Confederațiile de orașe cu capital propriu au devenit un nou tip de entități politico-teritoriale care controlau sferele politice, administrative, religioase și științifice ale vieții. În sfera spirituală, conceptul de reîncarnare intră în domeniul abstracției religioase, care permite orașelor (capitale emergente) să-și păstreze funcțiile chiar și după o schimbare de putere. Războaiele interne devin norma, orașul capătă caracteristici defensive. În același timp, teritoriul crește și sistemul de control și protecție devine din ce în ce mai complex.

Mayașii din Yucatan aveau sclavie și s-a dezvoltat comerțul cu sclavi. Sclavii erau folosiți pentru a transporta încărcături grele și teme pentru acasă, dar mai des dobândite pentru sacrificiu.

În Guatemala muntoasă, odată cu debutul perioadei postclasice, s-a răspândit „stilul Maya-Toltec”. Evident, grupurile nahuaculturale infiltrate au fost, ca și în Yucatan, asimilate de populația locală. Ca urmare, s-a format o confederație de 4 triburi Maya - Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil și Rabinal, care au subjugat în secolele XIII-XIV. diverse triburi mayași și nahua din Guatemala din munții. Ca urmare a conflictelor civile, confederația s-a dezintegrat curând, aproape simultan cu invazia aztecilor și apariția la începutul secolului al XVI-lea. spaniolii.

Activitatea economică

Mayașii practicau agricultura extensivă de tăiere și ardere cu rotație regulată a parcelelor. Culturile principale au fost porumbul și fasolea, care au stat la baza dietei. Valoare specială reprezentau boabele de cacao, care erau folosite și ca unitate de schimb. Au crescut bumbac. Mayașii nu aveau animale domestice, cu excepția unei rase speciale de câini, care erau uneori folosite ca hrană, păsări de curte - curcani. Funcția pisicii era îndeplinită de nas, un tip de raton.

În perioada clasică, mayașii au folosit în mod activ irigarea și alte metode de agricultură intensivă, în special „câmpurile înălțate” similare celebrelor chinampas aztece: au fost create terasamente artificiale în văile râurilor, care se ridicau deasupra apei în timpul inundațiilor și rețineau nămol, care fertilitatea crescută semnificativ. Pentru creșterea productivității, parcela a fost însămânțată simultan cu porumb și leguminoase, ceea ce a creat efectul de fertilizare a solului. În apropierea locuinței au fost plantați pomi fructiferi și ardei, care sunt o componentă importantă a dietei indiene.

Proprietatea pământului a continuat să rămână comunală. Instituția populației dependente era subdezvoltată. Domeniul principal de aplicare ar putea fi plantațiile de culturi perene - cacao, pomi fructiferi, care erau în proprietate privată.

Cultura civilizației Maya

Cunoștințe științifice și scris

Mayașii au dezvoltat o imagine complexă a lumii, care se baza pe idei despre reîncarnare și alternanța nesfârșită a ciclurilor universului. Pentru construcțiile lor, au folosit cunoștințe matematice și astronomice precise, combinând ciclurile Lunii, Soarelui, planetelor și timpul revoluției precesionale a Pământului.

Complicarea tabloului științific al lumii a necesitat dezvoltarea unui sistem de scriere bazat pe olmec. Scrierea mayașă era fonetică, morfemico-silabic, implicând utilizarea simultană a aproximativ 400 de caractere. Una dintre cele mai vechi inscripții este din anul 292 d.Hr. î.Hr. – descoperit pe o stela de la Tikal (nr. 29). Cea mai mare parte a textelor au fost aplicate pe monumente monumentale sau mici obiecte din plastic. O sursă aparte o reprezintă textele pe vase ceramice.

Cărți mayașe

Au supraviețuit doar 4 manuscrise mayașe - „coduri”, reprezentând fâșii lungi de hârtie pliate ca un acordeon (pagini) din scoarța de ficus („hârtie indiană”), datând din perioada postclasică, copiate evident din mostre mai vechi. Copierea regulată a cărților a fost probabil practicată în regiune din cele mai vechi timpuri și a fost asociată cu dificultățile de păstrare a manuscriselor într-un climat umed și cald.

Manuscrisul din Dresda este o fâșie de „hârtie indiană” de 3,5 m lungime, 20,5 cm înălțime, împăturită în 39 de pagini. A fost creat mai devreme de secolul al XIII-lea. în Yucatan, de unde a fost dus în Spania ca dar împăratului Carol al V-lea, de la care a venit la Viena, unde în 1739 bibliotecarul Johann Christian Götze l-a achiziționat de la o persoană privată necunoscută pentru Biblioteca Regală din Dresda.

Manuscrisul parizian este o fâșie de hârtie cu lungimea totală de 1,45 m și 12 cm înălțime, împăturită în 11 pagini, din care paginile inițiale au fost complet șterse. Manuscrisul datează din perioada dinastiei Cocom din Yucatan (secolele XIII-XV). În 1832 a fost achiziționat de Biblioteca Națională din Paris (păstrată astăzi aici).

Manuscrisul de la Madrid a fost scris nu mai devreme de secolul al XV-lea. Este format din două fragmente fără început și sfârșit de „hârtie indiană”, înălțime de 13 cm, cu lungimea totală de 7,15 m, împăturite în 56 de pagini. Prima parte a fost achiziționată în Extremadura de José Ignacio Miró în 1875. Deoarece s-a sugerat că a aparținut cândva cuceritorului Mexicului, Cortez, de unde și numele - „Codul lui Cortez”, sau Cortesian. Al doilea fragment a fost achiziționat de Brasseur de Bourbourg de la Don Juan Tro y Ortolano în 1869 și se numea Ortolan. Piesele unite împreună au devenit cunoscute sub numele de Manuscrisul de la Madrid și de atunci a fost păstrat la Madrid în Muzeul Americilor.

Manuscrisul lui Grolier se afla într-o colecție privată din New York. Sunt mai degrabă fragmente de 11 pagini fără început sau sfârșit, datând din secolul al XIII-lea. Se pare că acest manuscris mayaș, a cărui origine este necunoscută, a fost compus sub o puternică influență mixtecă. Acest lucru este dovedit de înregistrarea specifică a numerelor și a caracteristicilor imaginilor.

Textele de pe vasele de ceramică mayașă sunt numite „cărți de lut”. Textele reflectă aproape toate aspectele vieții societății antice, de la viața de zi cu zi până la idei religioase complexe.

Scrierea mayașă a fost descifrată în anii 50 ai secolului XX. Yu.V. Knorozov pe baza metodei de statistică pozițională pe care a dezvoltat-o.

Arhitectură

Arhitectura mayașă a atins apogeul în perioada clasică: au fost ridicate în mod activ complexe ceremoniale, numite convențional acropole, cu piramide, clădiri palate și stadioane de minge. Clădirile au fost grupate în jurul unei centrale zona dreptunghiulara. Clădirile au fost ridicate pe platforme masive. În timpul construcției, a fost folosită o „boltă falsă” - spațiul dintre zidăria acoperișului s-a îngustat treptat în sus până când pereții bolții s-au închis. Acoperișul era adesea încoronat cu creste masive decorate cu stuc. Tehnicile de construcție pot varia de la zidărie de piatră la mase asemănătoare betonului și chiar cărămizi. Clădirile erau vopsite, adesea în roșu.

Există două tipuri principale de clădiri - palate și temple pe piramide. Palatele erau clădiri lungi, de obicei cu un singur etaj, aflate pe platforme, uneori cu mai multe niveluri. În același timp, trecerea prin enfiladele camerelor semăna cu un labirint. Nu erau ferestre și lumina intra doar prin uși și orificii speciale de ventilație. Poate că clădirile palatului au fost identificate cu pasaje lungi din peșteră. Aproape singurul exemplu de clădiri cu mai multe etaje este complexul palatului din Palenque, unde a fost ridicat și un turn.

Templele erau construite pe piramide, a căror înălțime ajungea uneori la 50-60 m. Scările în mai multe etape duceau la templu. Piramida a întruchipat muntele în care se afla legendara peșteră a strămoșilor noștri. Prin urmare, aici ar putea avea loc o înmormântare de elită - uneori sub piramidă, alteori în grosimea ei și mai des imediat sub podeaua templului. În unele cazuri, piramida a fost construită direct peste o peșteră naturală. Structura din vârful piramidei, numită convențional templu, nu avea estetica unui spațiu intern foarte limitat. Sensul funcțional avea o ușă și o bancă așezate lângă peretele opus acestei deschideri. Templul a servit doar pentru a marca ieșirea din peștera strămoșilor, dovadă fiind decorația sa exterioară și uneori legătura sa cu camerele funerare intrapiramidale.

În perioada postclasică a apărut un nou tip de pătrat și structuri. Ansamblul se formează în jurul piramidei. Pe părțile laterale ale pieței se construiesc galerii acoperite cu coloane. În centru există o mică platformă ceremonială. Platformele pentru ridicări apar cu stâlpi împânziți cu cranii. Structurile în sine sunt semnificativ reduse în dimensiune, uneori necorespunzătoare creșterii umane.

Sculptură

Frizele clădirilor și coamele masive ale acoperișului au fost acoperite cu stuc din mortar de var - o bucată. Buiandrugurile templelor și stelele și altarele ridicate la poalele piramidelor erau acoperite cu sculpturi și inscripții. În cele mai multe zone, acestea s-au limitat la tehnici de relief; doar în Copan s-a răspândit sculptura rotundă. Au fost reprezentate scene de palat și de luptă, ritualuri, chipuri ale zeităților etc.. Asemenea clădirilor, inscripțiile și monumentele erau de obicei pictate.

Sculptura monumentală include și stele mayașe - monoliți plate, de aproximativ 2 m înălțime, acoperite cu sculpturi sau picturi. Cele mai înalte stele ating 10 m. Stelele sunt de obicei asociate cu altare - pietre rotunde sau dreptunghiulare instalate în fața stelelor. Stelele cu altare au reprezentat o îmbunătățire a monumentelor olmece și au servit la transmiterea spațiului pe trei niveluri al universului: altarul simboliza nivelul inferior - tranziția între lumi, nivelul mijlociu era ocupat de imaginea evenimentelor care au loc cu un caracter specific, iar nivelul superior a simbolizat renașterea unei noi vieți. În lipsa unui altar, subiectul înfățișat pe acesta a fost compensat de apariția pe stela a unui nivel inferior, „peșteră”, sau a unei nișe de relief, în interiorul căreia era plasată imaginea principală. În unele orașe, s-au răspândit altare plate, aproximativ rotunjite, așezate pe pământ în fața stelei, sau imagini de reptile cu figuri de piatră, ca de exemplu în Copan.

Textele de pe stele puteau fi dedicate evenimentelor istorice, dar de cele mai multe ori erau de natură calendaristică, marcând perioadele domniei unuia sau altuia.

Pictura

Pe pereții interiori ai clădirilor și ai camerelor funerare au fost realizate lucrări de pictură monumentală. Vopseaua s-a aplicat fie peste tencuiala uda (fresca), fie pe teren uscat. Tema principală a picturilor sunt scenele de masă de bătălii, sărbători etc. Cele mai cunoscute sunt picturile Bonampak - clădiri cu trei camere, ale căror pereți și tavane sunt acoperite în întregime cu picturi dedicate victoriei în operațiunile militare. Arta plastică mayașă include pictura policromă pe ceramică, care se distinge prin marea sa varietate de subiecte, precum și prin desene în „coduri”.

Artă dramatică

Arta dramatică a Maya a venit direct din ceremoniile religioase. Singura lucrare care a ajuns până la noi este drama lui Rabinal-Achi, înregistrată în secolul al XIX-lea. Complotul se bazează pe capturarea unui războinic Quiché de către războinicii comunității Rabinal. Acțiunea se dezvoltă sub forma unui fel de dialog între prizonier și celelalte personaje principale. Principalul dispozitiv poetic este repetarea ritmică, tradițională pentru folclorul oral indian: participantul la dialog repetă fraza rostită de adversarul său, apoi o pronunță pe a sa. Evenimentele istorice – războaiele dintre Rabinal și Quiché – sunt suprapuse pe baze mitologice – legenda răpirii zeiței apelor, soția vechiului zeu al ploii. Drama s-a încheiat cu adevăratul sacrificiu al personajului principal. Au ajuns la noi informații despre existența altor opere dramatice, precum și a comediilor.

Una dintre cele mai faimoase dintre civilizațiile antice este Imperiul Maya. Până acum, pentru oamenii de știință, civilizația mayașă este plină de multe necunoscute. Cercetătorii sunt înclinați să creadă că civilizația Maya își are originea în mileniul I î.Hr. Moștenirea lor este scrisul neobișnuit și structurile arhitecturale frumoase, matematica avansată, astronomia, obiectele de artă și, desigur, faimosul calendar incredibil de precis.

Ruinele din Chichen Itza

Societate

Conform calculelor preliminare, populația mayașă era de peste 3 milioane de oameni, care s-au stabilit în zona tropicală a Mexicului modern, Guatemala, Belize, regiunile vestice din Honduras și El Salvador.

Orașele acestei civilizații antice au fost construite din pietre și calcar, iar populația s-a angajat și în agricultură. Astăzi, descendenții mayasilor sunt numiți indieni care trăiesc în America Centrală și Mexic.

Orasele principale

Pe baza dovezilor arheologice, se poate argumenta că mayașii au sacrificat oameni. Din punctul de vedere al viziunii lor asupra lumii, sacrificiul pentru victimă a fost o oportunitate scurtătură pentru a ajunge în rai. Deși acum chiar și copilul știe că nu poate ajunge în Rai în acest fel, trebuie să facă fapte bune și să nu omoare.

Caracteristicile civilizației

Tribul Maya și fapte interesante care te fac să te gândești la nivelul de dezvoltare al acestui popor.

Băi. Arheologii au găsit multe structuri de piatră concepute pentru abur. Este interesant că băile nu erau doar pentru nobilime, ci și pentru oameni. Băile antice funcționau pe același principiu ca și cele moderne: apă era turnată pe pietre fierbinți, iar indienii își curățau corpul cu abur.

Marinarii. Găsite de oamenii de știință în codexul mayaș, se poate concluziona că au înotat pe mare; există, de asemenea, presupunerea că au venit în America din Asia.

Medicament. Triburile mayașe aveau o medicină bine dezvoltată; cei mai pricepuți medici au făcut-o destul de mult operatii complexe, instrumentele lor chirurgicale erau din sticlă vulcanică, iar suturile erau din păr uman. De asemenea, stomatologia a obținut succes; chiar și protezele dentare antice și obturațiile dentare au fost păstrate. Medicii au folosit halucinogene ca anestezie.

Drumuri. Tribul avea un întreg sistem de drumuri cu o suprafață dură, uniformă.

Palatul din Palenque

Arhitectură. Mayașii au construit structuri impresionante și drumuri complet netede, fără a folosi unelte metalice.

Modă. Era la modă un cap alungit, oval, considerat un semn al nobilimii. Această formă a capului a fost obținută datorită faptului că încă din copilărie au fost legate scânduri de lemn de capul copilului. Acest operațiune brutală a fost efectuată numai membrilor nobili ai societății. Un alt semn de frumusețe a fost strabisul, care a fost realizat prin agățarea unei mingi de cauciuc deasupra nivelului ochilor bebelușului. În plus, fashionistele au preferat să-și scrâșnească dinții astfel încât să fie ascuțiți, apoi să le îmbrace cu rășină până s-au înnegrit. Cu toate acestea, doar reprezentanții nobilimii își puteau permite să se „decoreze” în acest fel.

Sport. Membrii tribului Maya au construit terenuri speciale pe care jucau jocuri cu mingea. Potrivit oamenilor de știință, aveau mai multe astfel de jocuri și erau destul de dure și semănau cu fotbalul, rugbyul și baschetul modern. Cât de dezvoltat a fost sportul poate fi judecat după prezența unui prototip de uniformă sportivă constând din elemente de protecție asemănătoare unei căști, cotiere și genunchiere.

Exemplu de scriere

Scris. Mayașii sunt singurul trib din America care avea propria lor limbă scrisă. Scrierea se baza pe glife, prezentate sub forma unor semne de desen. Astăzi, oamenii de știință încă se luptă să citească textele; aproximativ 90% dintre personaje au fost deja descifrate.

Astronomie și calendar

Calendar. Tribul avea propriul său calendar foarte precis, nu doar unul, ci trei:

• Haab constând din 18 luni, fiecare având 20 de zile, anul era de 360 ​​de zile;
• Tzolkin constând din 20 de luni, fiecare dintre ele a avut 13 zile, anul a fost de 260 de zile;
• un singur calendar care includea ambele calendare, împreună cu date despre constelațiile și mișcările planetelor.

Observatoare. Mayașii aveau cunoștințe astronomice extinse, dovadă fiind prezența observatoarelor, dintre care unul este clădirea El Caracol din orașul Chichen Itza cu un acoperiș cu cupolă, înalt de 15 m și un număr mare de ferestre.

Observatorul astronomic din orașul El Caracol din orașul Chichen Itza

Dispariție

În ciuda numărului mare de fapte necunoscute, cea mai misterioasă întrebare pentru istorici rămâne: ce a dus la declinul unei civilizații dezvoltate într-un imperiu prosper? Mai mult, primele semne ale prăbușirii civilizației, potrivit cercetătorilor, au început în jurul secolului al IX-lea d.Hr.

Acest declin s-a exprimat prin faptul că în părțile sudice ale așezării tribale a început să se observă o scădere rapidă a populației, iar sistemele de alimentare cu apă și irigații au început să se deterioreze. Populația a început să părăsească regiunea locuită în masă, dezvoltarea urbană s-a oprit, ceea ce a dus la faptul că teritoriul maiestuos și dezvoltat a început să se transforme în triburi disparate care se luptă între ele. De fapt, acest lucru a dus la faptul că cuceritorii sosiți în Yucatan, spaniolii, au reușit să preia complet și foarte rapid controlul asupra întregii regiuni.

Locația orașului Tayasal, oras modern Flores

Unele triburi au rezistat destul de mult timp - ultimul oraș independent Tayasal (nordul Guatemala) a fost capturat de spanioli în 1697, deși Cortez a vrut să-l cucerească în 1541. Cortez, ca și alți cuceritori spanioli, nu a putut captura acest oraș, deoarece era situat pe o insulă și era o fortăreață inexpugnabilă. După ce au capturat orașul, spaniolii au construit orașul Flores pe locul Tayasal, care a ascuns vechea arhitectură indiană sub clădirile sale.