Mi a nem. Nemi identitás – mi az? A társadalom hozzáállása a nemek szerinti önazonossághoz
PSZICHOLÓGIA
L. V. Shabanov, I. L. Shelekhov, N. N. Ruban
A CSALÁDOKBÓL SZÁRMAZÓ FIGYELŐK NEMEI ÉS NEMI IDENTITÁSA
KÜLÖNBÖZŐ TÍPUSOK
A fiziológiai nem az azonos fajhoz és nemhez tartozó egyedek anatómiai és fiziológiai jellemzőinek összessége, mint egy társadalmi nem. A fenti feltételek felülvizsgálata történik, amely alapján a nemi identitás személyiség, azaz egy bizonyos nemhez való speciális tartozás, egy komplex bioszociális folyamat eredményeként, amely összekapcsolja az ontogenezist, a szexuális szocializációt és az öntudat fejlődését.
Kulcsszavak: nemi identitás, biológiai nem, társadalmi nem, szocializáció, nem.
Történelmileg a különböző kultúrákban a szexuális jellemzők alapján az emberek férfiakra és nőkre való felosztása alakult ki. Az elmúlt évek társadalmi-kulturális változásai jelentős változást mutatnak a férfi és női társadalmi szerepekben. E tekintetben szükség van a „szex” és a „nem” fogalmának bevezetésére és egyértelmű megkülönböztetésére.
A „nem” és a „szexuális tulajdonságok” a férfi és a nő megkülönböztetését jelentik: a „szex”, a „szexuális tulajdonságok” szexuális-erotikus tulajdonságokat jelentenek. Tehát a nem (angol nem): a) biológiailag - ugyanazon faj egyedeinek kontrasztos anatómiai és fiziológiai jellemzőinek halmaza; b) szociális - szomatikus, reproduktív, szociokulturális és viselkedési jellemzők együttese, amelyek az egyén számára a férfi vagy nő személyes, társadalmi és jogi státuszát biztosítják. A nem az ember, mint szervezet kromoszómális, hormonális és fiziológiai tulajdonságain alapul, és jelzi biológiai állapotát. A születendő gyermek élettani neme a születés előtti időszakban alakul ki.
"Nem" (a latin nemzetségből - "nemzetség") - a szex társadalmi jelenségként való megjelölése; azon pszichológiai tulajdonságok összessége, amelyek megkülönböztetik a férfit a nőtől. Ismeretelméleti értelemben a "gender" (a görög. yevoo - "genos") az eredete, az öröklődés anyagi hordozója. A "gender" kifejezést a szexre úgy használják, mint társadalmi koncepcióés a jelenségek, szemben a szex tisztán biológiai megértésével. A nem az egyén szociálpszichológiai státuszát jelzi a társadalmi környezettel való kapcsolatok nemi-szerep-jellemzői alapján, amelyek különböző egyénekre (férfiak és nők) jellemzőek.
E. Giddens amerikai szociológus úgy véli, hogy „ha a nem egy nő és egy férfi közötti fizikai, testi különbségekkel függ össze, akkor a „gender” fogalma befolyásolja pszichológiai, szociális és kulturális sajátosságaikat. Így lényegében
Két nem (férfi és nő) és négy nem (androgén, férfias, nőies, differenciálatlan).
Mivel a különbségek pszichológiájában a nemek közötti kapcsolatokat vizsgáljuk, fontos figyelembe venni, hogy egy férfi és egy nő milyen módon jut el sajátos megnyilvánulásokhoz az interperszonális és csoportközi kapcsolatokban.
A legtöbb világi elképzelés abból adódik, hogy a nem, az emberhez tartozó nem tisztán biológiailag adott. De a „gender identitás”, vagyis egy bizonyos nemhez való tudatos tartozás egy összetett bioszociális folyamat eredménye, amely összekapcsolja az ontogenezis, a szexuális szocializáció és az öntudat fejlődését.
Ez a folyamat több egymást követő szakaszra oszlik, amelyek mindegyike elvégzi a sajátos feladatait és az eredményeket kritikus időszakok alapvetően visszafordíthatatlan, D. Money amerikai szexológus szemszögéből. Ötlete: „További erőfeszítést igényel egy hím létrehozása. A fejlődés minden kritikus szakaszában, ha a szerv nem kapott további jelet, a szexuális differenciálódás automatikusan követi a női típust. Vagyis a társadalmi tényezők és az öntudat csak felépítménye annak, amit minden ember a természettől adott.
A posztnatális ontogenezisben az anatómiai és fiziológiai jellemzők meghatározott fejlődési programot határoznak meg, amely meghatározza az újszülött (útlevél) nemének meghatározását. Ez határozza meg annak megfelelően, hogy a gyermeket milyen nemi szerepkörben (férfi vagy nő) kell nevelni (nevelési nem). Így kezdődik a gyermek szexuális szocializációja, azaz a gyermek szexuális szerepének megtanítása.
Az ember pszichológiai neme (ezt a kifejezést először A. G. Asmolov használta a hazai pszichológiában) rendszerszintű tulajdonság, amely a legtöbb esetben az egyén biológiailag adott nemének, etnokulturálisnak köszönhető.
a hagyományos nevelési hagyományok és a társadalom nemi szerepnormái, amelyek meghatározzák az egyéni jellemzőket, a nevelés sajátosságait, a cselekvési módokat, a társadalmi pozíciókat és attitűdöket, a személyiség motivációs vonalainak hierarchiáját.
A nemi szerep alatt normák, elvárások, viselkedésminták rendszerét értjük, amelyet az egyénnek meg kell tanulnia és meg kell felelnie ahhoz, hogy egyik vagy másik nem képviselői felismerjék.
A nemi szerep pedig egy olyan viselkedési modell, amelyet az egyénnek meg kell tanulnia és tovább kell követnie ahhoz, hogy a társadalomban férfiként vagy nőként elismerjék.
A szexuális szocializáció a társadalom és a kultúra normáitól és szokásaitól függ. Magába foglalja:
1. A nemi szerepek megkülönböztetésének rendszere (nemek szerinti munkamegosztás, szexuális előírások, férfiak és nők jogai és kötelezettségei).
2. A férfiasság és a nőiesség sztereotípiáinak rendszere, vagyis az arról alkotott elképzelések, hogy mi a férfi és milyennek kell lenniük.
Férfiasság és nőiesség (a latin "tassiNpsh" - férfi és "Gettsh" - nő) - normatív elképzelések a férfiakra és nőkre jellemző szomatikus, mentális és viselkedési tulajdonságokról; a nemi szerepek differenciálódásával összefüggő nemi szimbolika eleme.
A nemi identitás az egyén viselkedésének és öntudatának egysége, aki egy bizonyos nemre utal, és egy bizonyos nemi szerepre összpontosít. A nemi identitás alapja szomatikus jelek(a test felépítésének sajátosságai), a viselkedési és karakterológiai tulajdonságokon, a férfiasság vagy nőiesség normatív sztereotípiájának való megfelelés mértéke alapján értékelve. A nemi identitás egy kategória, amely meghatározza az egyén helyét egy háromdimenziós térben, amelyet a „férfias – női”, „társadalmi – egyéni”, „filogenetikai – ontogenetikus” tengelyek alkotnak.
A nemi identitás vizsgálatai rámutatnak e személyiségformálás összetett természetére. Ezt elsősorban úgy tekintik, mint egy tinédzser tudatában saját „én” pozíciójának a szex bizonyos képeivel-standardjaival kapcsolatban. Bebizonyosodott, hogy a standardok alacsony differenciáltsága csökkenti a nemi identitás, mint a tinédzser viselkedését szabályozó mechanizmus befolyását.
A nemi identitás összefügg a személyiség szerkezetével. pubertás kritikus, mert nemcsak a nemi identitást, hanem a szexuális identitást, vagy más szóval a személyiség pszichoszexuális orientációját is feltárják és megszilárdítják.
E. Erickson epigenetikai elmélete szempontjából a pszichoszociális fejlődés 5. szakaszában (alakul az ego-identitás - szerepkeveredés)
az identitásigénylés nehéz folyamat lehet az egyén számára bizonyos embercsoportok és szexuális irányultságuk hatására. Az elmosódott nemi differenciáltságot hordozó társadalmi csoportok hatására identitásválság léphet fel.
A nemi identitás válsága ebben az esetben fixációnak tekinthető a személyiségformálás ezen szakaszában.
Differenciálatlan nem rögzítése esetén kezdődik a 6. szakasz - „intimitás - izoláció”. Ez a szakasz veszélyes az egyénre a túlzott önfelszívódás vagy az interperszonális kapcsolatok elkerülése miatt.
A férfiak és a nők közötti különbségek összetettek. A pszichológusok a nemi identitás négy összetevőjének elemzésével kutatják ezeket: a biológiai nemet, a nemi identitást, a nemi ideálokat és a szexuális szerepeket.
A nem tehát egy összetett szociokulturális jelenség, amely szerepmagatartásbeli, mentális és érzelmi jellemzők férfi és nő között, a társadalom által konstruált. A különféle társadalmi viszonyok hatására eltérő nemi identitás alakulhat ki.
A nemi identitás vizsgálatát végeztük el S. Bem "Nemi szerepek kérdőíve" segítségével, amelyet E. M. Dubovskaya és
O. A. Gavrilitsy. Az S. Bem kérdőív (valamint annak módosítása) a következő koncepcionális rendelkezéseken alapul:
1. A maszkulinitás és a nőiesség konstrukciói nem alternatívák, egyazon kontinuum pólusai, hanem független dimenziók.
2. Az alany a szocializáció folyamatában megtanulja a maszkulinitás társadalmi konstrukcióit – a nőiséget, mint keretet/sémát saját személyiségének megkonstruálásához és a környező jelenségek értelmezéséhez.
3. Mivel a maszkulinitás és a nőiesség szociokulturális jelenségek, a teszt konstrukcióinak olyan szemantikai egységeket kell tartalmazniuk, amelyek egy adott társadalom férfiasságról és nőiességről alkotott elképzeléseit jellemzik.
Ez az eszköztár 60 tulajdonságot tartalmaz, amelyek közül 20 a férfias tulajdonságokat tükrözi, 20 a nőies és 20 a semleges. Lehetővé teszi a nőiesség és a férfiasság mutatóinak mérését úgy, hogy a válaszadók önmagukban meghatározzák bizonyos tulajdonságok súlyosságát egy 20 pontos skálán, majd átkerül a „magas” (HM / WF) kategorikus értékelési rendszerbe - „alacsony” (HM / NF). Ebben a pontozási rendszerben a nőiesség és férfiasság egyéni pontszámai a mediánhoz közeli vagy azt meghaladó értéknek minősülnek "magasnak"; a mediánnál kisebb értékeket "alacsonynak" tekintik. Így négy nemet lehet megkülönböztetni
ny személyiségtípusok: férfias típus (a VM kombinációja NF-fel), feminin típus (NM - VF), androgün típus (VM - VF) és határozatlan típus (NM - NF).
A számítások, valamint a kutatási eredmények matematikai és statisztikai feldolgozása megkönnyítése érdekében E. M. Dubovskaya-t és O. A. Gavrilitsa-t felkérték, hogy értékeljék a minőségeket egy 4 pontos skálán. Ugyanakkor figyelembe vették, hogy az értékelési skála változása nem befolyásolhatja az adatok értelmezését. Az értékelési szempontok kismértékben bővültek, ami segítette az alanyok adatainak alaposabb elemzését és megbízható kép kialakítását a pszichológiai nemről. Az eredményeket kiszámoltuk a következő módon: az első dolog az volt, hogy kiszámoljuk a férfias és a női tulajdonságok pontszámait; a második az androgünségi index kiszámítása a következő képlettel: I = M / F, ahol M a férfias tulajdonságok pontjainak összege, F a női tulajdonságok pontjainak összege, I az androgünségi index.
Következő lépésként meghatározták a férfiasság és a nőiesség mutatóinak medián mutatóit (mediánját), majd a különböző családokból származó serdülők nemi típusát.
Vegye figyelembe a különböző családokból származó serdülők nemi identitását.
1) Ortodox családokból származó 7-9. osztályos fiúk és lányok nemi identitása (férfiassága és nőiessége).
A férfiak férfiasságának átlagértékei az életkor előrehaladtával nőnek: a 7. osztályban - 41,71, a 8. osztályban - 43, a 9. osztályban - 48,85 pont; fiúk nőiességének átlagértékei: 7. osztály - 31,28, 8. - 31, 9. - 34,71 pont. Az ortodox családokból származó lányok férfiassága: 7. osztály - 34,2, 8. - 34,5, 9. - 38,2 pont.
Az ortodox családokból származó lányok nőiessége a következőképpen változik: 7. osztály - 49,5, 8. - 44,25, 9. - 47,2 pont.
2) Teljes családból származó fiúk és lányok nemi identitása. A férfi férfiasság átlagos értékei: 7. osztály - 32,87, 8. - 35,5, 9. - 44,66 pont. A nőiesség átlagértékei: 7. osztály -35,5, 8. osztály - 31,7, 9. osztály - 32,55 pont.
A lányok férfiasságának átlagos értékei:
7. osztály - 36,66, 8. - 37,16, 9. - 37,66 pont. A nőiesség átlagértékei: 7. osztály - 40,28, 8. - 33,54, 9. - 33,54 pont.
Az ortodox családokban a lányok nőiessége a 8. osztályban csökken, míg a fiúk férfiassága és nőisége a 9. osztályban nő.
Teljes családból származó fiúk és lányok nemi identitása. A férfi férfiasság átlagos értékei: 7. osztály - 32,87, 8. - 35,5, 9. - 44,66 pont. A nőiesség átlagos értékei: 7. osztály - 35,5,
8. - 31,7, 9. - 32,55 pont.
A lányok férfiasságának átlagértékei: 7. osztály - 36,66, 8. - 37,16, 9. - 37,66 pont. A nőiesség átlagértékei: 7. osztály - 40,28, 8. - 33,54, 9. - 33,54 pont.
A vizsgálat eredményei alapot adnak annak állítására, hogy a lányoknál a 8. osztályban csökken a nőiesség, a 9. osztályban pedig nő. A fiúk férfiassága a 8. osztály után növekszik
A 9. osztály látja ugrását, a 8. osztályos fiúk nőiessége csökken.
3) Az egyszülős családokból származó fiúk és lányok nemi identitásának vizsgálatának eredményei 7-9. Változások a fiúk férfiasságában: 7. osztály - 32,44, 8. osztály - 28, 9. osztály - 36,53 pont. Fiúk nőiessége: 7. osztály - 33,77, 8. - 31, 9. - 33,8 pont.
A lányok férfiassága a következőképpen változik: 7. osztály - 30,8, 8. osztály - 43,33, 9. osztály - 33,8 pont. A lányok nőiessége a következőképpen változik: 7. osztály - 3,4, 8. osztály - 36,16, 9. osztály - 33,8 pont.
A kutatási adatok alapján megállapították, hogy a 8. osztály a fiúk és a lányok számára egyaránt válságos. A 8. osztályos lányoknál a férfiasság meredeken növekszik, a 9. osztályban pedig meredeken csökken. A férfi férfiasság 8. osztályban csökken, 9. évfolyamon növekszik.
A serdülők nemi típusai (fiúk és lányok) családtípusonként is különböznek. Az ortodox családokból származó fiúknál csak két nemtípust azonosítottak: a férfiast és az androgünt (a kor előrehaladtával a férfi nemi típus százalékos aránya kissé csökken, míg az androgüné nő). A lányoknál kiderült, hogy a 7. osztályban mind a 4 nemtípus létezik, a 8. és 9. osztályban pedig csak két nemtípust azonosítottak: a nőiest és az androgünt (8. osztálytól csökken a női nemi típus aránya). , és androgün típus nő).
A teljes családból származó fiúknál a 7. és 8. évfolyamon magas a differenciálatlan nemi típus (42,85 és 54,54%), a 9. évfolyamon pedig nincs differenciálatlan nem, és a férfias nemi típus érvényesül (77,77%).
A teljes családból származó lányoknál a 7. osztályban a következő nemi típusok dominálnak: nőies (38,88%), androgün (33,33%), differenciálatlan (22,22%).
A 8. évfolyamon a férfias (29,16%) és a differenciálatlan (33,33%) nemi típusok (33,33%) dominálnak. A 9. évfolyamon a lányoknál magas a nőies (44,44%) és az androgün (38,88%) nemi típus, nincs differenciálatlan nemi típus.
A hiányos családokban a nemek differenciálatlan típusa mind a fiúknál, mind a lányoknál érvényesül: 7. osztály: lányok - 60,0%, fiúk 60,0%; 8. évfolyam: fiúk - 100,0%, lányok - 50,0%; 9. évfolyam: lányok - 75,0%, fiúk - 66,66%.
Ebből arra következtethetünk, hogy mind a fiúk, mind a lányok differenciálatlan nemi típusának fő "ellátói" a hiányos családok.
Vizsgálatunk eredményei azt mutatják, hogy az ortodox családból származó serdülők nemi identitása eltér a világi családból származó serdülők nemi identitását (teljes és hiányos).
Bibliográfia
1. Geodakyan V. A. A nemek közötti különbségtétel elmélete az emberi problémákban // Az ember a tudományok rendszerében / szerk. I. T. Frolova. M., 1989.
2. Bendas T.V. Gender pszichológia: tankönyv. juttatás. SPb., 2005.
3. Bern Sh. Gender pszichológia. SPb., 2001.
4. Antológia gender elmélet/ szerk. N. Gapova. Minszk, 2002.
5. Asmolov A. G. A személyiség pszichológiája. M., 1990.
6. Denisova A. Nőiesség és férfiasság // Woman plus. 2003. 1. sz.
7. Yufereva T. I. Férfiak és nők képei a serdülők fejében // Vopr. pszichológia. 1985, 3. sz.
8. Erickson E. Identitás: ifjúság és válság. M., 1996.
9. Ivanova E. Nemi problémák a pszichológiában. Bevezetés a gender-tanulmányokba. 1. rész: fiók. pótlék / szerk. I. A. Zherebkina.
Shabanov L. V., a filozófiai tudományok doktora, a pszichológiai tudományok kandidátusa, vezetője. Posztgraduális Pszichológiai Képzési Tanszék.
Neveléselméleti Intézet TSPU
Email: [e-mail védett]
Selekhov I. L., a pszichológiai tudományok kandidátusa, egyetemi docens.
utca. Kijev, 60. Tomszk, Tomszki régió, Oroszország, 634061.
Email: [e-mail védett]
Ruban N. N., módszertanos.
Tomszki Állami Pedagógiai Egyetem.
utca. Kijev, 60. Tomszk, Tomszki régió, Oroszország, 634061.
Az anyag 2009.05.05-én érkezett a szerkesztőséghez
L. V. Shabanov, I. L. Shelekhov, N. N. Ruban SZEXUÁLIS KIEGÉSZÍTŐK ÉS KÜLÖNBÖZŐ TÍPUSÚ CSALÁDOKBÓL BIZTOSÍTOTT TIZEDŐK NEMI IDENTITÁSA
A fiziológiás nemet, mint egyfajta egyedek anatómiai-fiziológiai tulajdonságainak összességét és a nemet, mint társadalmi nemet tekintjük. Az ontogenezist, a szexuális szocializációt és a tudatfejlődést összekötő, nehéz bioszociális folyamat eredményeként a személy szexuális identitása, azaz az adott nem sajátos tartozékaként megfogalmazott fenti feltételek áttekintése történik.
Kulcsszavak: szexuális identitás, biológiai padló, szociális padló, szocializáció, nem.
Email: [e-mail védett]
Tomszki Állami Pedagógiai Egyetem.
Ul. Kievskaya, 60, Tomsk, Tomskaya oblast, Oroszország, 634061.
Email: [e-mail védett]
Tomszki Állami Pedagógiai Egyetem.
Ul. Kievskaya, 60, Tomsk, Tomskaya oblast, Oroszország, 634061.
Email: [e-mail védett]
A cikk az RFBR támogatásával készült, a 08-06-00313 projekt „A szocializációs feltételek és a pszichológiai jellemzők szerepe a nők reproduktív viselkedésének alakításában modern körülmények között"és Orosz Humanitárius Alapítvány, 07-06-1214c projekt" Információs rendszer a terhes nők pszichofiziológiai állapotának felmérésére és nyomon követésére.
17 951
A baba még nem született meg, de mi, miután megtanultuk a nemét, veszünk ruhát, babakocsit, berendezzük a gyerekszobát... Fiúnak kék és kék tónusokat, lányoknak rózsaszínt választunk. Így kezdődik a „gender-oktatás”. Aztán a fiú autókat kap ajándékba, a lány pedig babákat. Szeretnénk a fiút bátornak, bátornak és erősnek, a lányt pedig ragaszkodónak, lágynak és engedelmesnek látni. Igor Dobryakov orvos és pszichológus arról beszél, hogy nemi elvárásaink hogyan hatnak a gyerekekre.
A „gender” szót azért találták ki, hogy elválasztsák a „férfiasság” és „nőiesség” társadalmi jelentését a biológiai nemi különbségektől. A nemet olyan anatómiai és fiziológiai sajátosságok határozzák meg, amelyek lehetővé teszik, hogy minden embert férfira és nőre oszthassunk, és besoroljuk magát a csoportok közé. Néha kromoszóma-elégtelenséggel vagy az embrió fejlődésének eltérései következtében olyan személy születik, aki kombinálja a férfiak és a nők szexuális jellemzőit (hermafrodita). De ez rendkívül ritkán fordul elő.
Egy pszichológus tréfásan azt mondta, hogy a nem az, ami a lábak között van, a nem pedig az, ami a fülek között van. Ha az ember nemét a születéskor határozzák meg, akkor a nemi identitás a nevelés és a szocializáció folyamatában alakul ki. Nőnek vagy férfinak lenni a társadalomban azt jelenti, hogy nem csak bizonyos anatómiai szerkezet, hanem az elvárásoknak megfelelő megjelenés, modor, viselkedés, szokások. Ezek az elvárások bizonyos viselkedési mintákat (nemi szerepeket) határoznak meg a férfiak és a nők számára, a nemi sztereotípiáktól függően – amit a társadalomban „tipikusan férfiasnak” vagy „tipikusan nőiesnek” tekintenek.
A nemi identitás megjelenése szorosan összefügg mind a biológiai fejlődéssel, mind az öntudat fejlődésével. Kétévesen, de nem teljesen értik, hogy ez mit jelent, azonban a felnőttek példája és elvárásai hatására már kezdik aktívan kialakítani nemi attitűdjüket, megtanulják megkülönböztetni mások nemét a ruházat alapján, frizura és arcvonások. Hét éves korára a gyermek tisztában van biológiai nemének megváltoztathatatlanságával. A serdülőkorban a nemi identitás kialakulása megy végbe: a gyors pubertás, amely testben bekövetkezett változásokkal, romantikus élményekkel, erotikus vágyakkal nyilvánul meg, serkenti azt. Ennek van a legerősebb hatása további formálás nemi identitás. A viselkedésformák aktív asszimilációja és a jellemformálás a szülők, a közvetlen környezet, a társadalom egészének elképzeléseivel összhangban a nőiességről (latin femininus - "nő") és férfiasságról (latin masculinus - "férfi") ").
Nemek közötti egyenlőség
Az elmúlt 30 évben a nemek közötti egyenlőség gondolata széles körben elterjedt a világon, számos nemzetközi dokumentum alapját képezte, és tükröződött a nemzeti jogszabályokban. A nemek közötti egyenlőség egyenlő esélyeket, jogokat és kötelezettségeket jelent a nők és a férfiak számára az élet minden területén, beleértve az oktatáshoz és az egészségügyi ellátáshoz való egyenlő hozzáférést, az egyenlő esélyeket a munkához, a közigazgatásban való részvételhez, a családalapításhoz és a gyermekneveléshez. A nemek közötti egyenlőtlenség termékeny talajt teremt a nemi alapú erőszakhoz. Az archaikus idők óta megőrzött sztereotípiák a szexuális viselkedés különböző forgatókönyveit tulajdonítják a nőknek és a férfiaknak: a férfiak szexuálisan aktívabbak és agresszívabbak, a nőktől elvárják, hogy passzívan engedelmeskedjenek és engedelmeskedjenek egy férfinak, ami könnyen tárggyá változtatja. a szexuális kizsákmányolás.
Különbségben egyenlő
És egy nő mindig is létezett, de különbözött a különböző korszakokban és a különböző népek között. Ráadásul az ugyanabban az országban élő és ugyanahhoz az osztályhoz tartozó családokban az „igazi” férfiról és nőről alkotott elképzelések jelentősen eltérhetnek.
A nyugati civilizáció modern országaiban fokozatosan érvényesültek a férfiak és nők közötti nemek közötti egyenlőség eszméi, és ez fokozatosan kiegyenlíti a társadalomban és a családban betöltött szerepüket. A nők szavazati jogát egészen a közelmúltban (történelmi mércével mérve) alkották meg: az USA-ban 1920-ban, Görögországban 1975-ben, Portugáliában és Spanyolországban 1974-ben és 1976-ban, az egyik svájci kanton pedig csak 1991-ben tette egyenlővé a nők és a férfiak szavazati jogát. . Egyes államokban, például Dániában, külön minisztériummal foglalkoznak a nemek közötti egyenlőséggel.
Ugyanakkor azokban az országokban, ahol erős a vallás és a hagyományok befolyása, gyakrabban vannak olyan nézetek, amelyek elismerik a férfiak jogát, hogy uralják, irányítsák a nőket, uralkodjanak rajtuk (például Szaúd-Arábiában a nőknek megígérték a jogot csak 2015-től szavazni).
A férfi és női tulajdonságok a viselkedési mintában, a megjelenésben, bizonyos hobbik és tevékenységek preferálásában nyilvánulnak meg. Értékbeli különbségek is vannak. Úgy tartják, hogy a nők többre értékelik az emberi kapcsolatokat, a szerelmet, a családot, míg a férfiak a társadalmi sikert és a függetlenséget. A való életben azonban a körülöttünk lévő emberek feminin és férfias személyiségjegyek kombinációját mutatják, és a számukra fontos értékek jelentősen eltérhetnek. Ezen túlmenően az egyes helyzetekben egyértelműen megnyilvánuló férfias vagy női tulajdonságok más esetekben láthatatlanok lehetnek. Az ilyen megfigyelések vezették Otto Weininger osztrák tudóst arra a gondolatra, hogy minden normális nő és minden normális ember mind a saját, mind az ellenkező nem jellemzői vannak, az ember egyéniségét a férfi túlsúlya határozza meg a nővel szemben, vagy fordítva *. Az "androginia" kifejezést (görögül ανδρεία – férfi; görögül γυνής – nő) használta a férfi és női tulajdonságok kombinációjára. Nyikolaj Berdjajev orosz filozófus "ragyogó megérzéseknek"** nevezte Weininger gondolatait. Nem sokkal Weininger neme és jelleme megjelenése után férfi és női nemi hormonokat fedeztek fel. A férfi szervezetben a férfi nemi hormonokkal együtt női hormonok, a női szervezetben pedig a női hormonok mellett férfi hormonok is termelődnek. Kombinációjuk és koncentrációjuk befolyásolja az ember megjelenését és szexuális viselkedését, hormonális nemét.
Ezért az életben a férfi és női megnyilvánulások sokféleségével találkozunk. Egyes férfiakban és nőkben a férfias és a nőies tulajdonságok dominálnak, másokban a kettő egyensúlyban van. A pszichológusok úgy vélik, hogy az androgün személyiségek, akik kombinálják nagy teljesítményű valamint a férfiasság és a nőiesség, viselkedésük rugalmasabb, ezért a leginkább alkalmazkodó és pszichológiai jólét. Ezért a gyerekeket a hagyományos nemi szerepek merev keretei között nevelni rossz szolgálatot tehet nekik.
Igor Dobryakov– az orvostudományok kandidátusa, a North-Western State Medical University Gyermekpszichiátriai, Pszichoterápiás és Orvosi Pszichológiai Tanszékének docense. I. I. Mecsnyikov. A „Perinatal Psychology”, „A gyermekek és serdülők lelki egészségének kérdései”, „Az északnyugati gyermekgyógyászat” című folyóiratok szerkesztőbizottságának tagja. Több tucat tudományos közlemény szerzője, valamint a „Gyermek személyiségének fejlődése születéstől egy évig” (Rama Kiadó, 2010), „Gyermekpszichiátria” (Péter, 2005), „Egészségpszichológia” című könyvek társszerzője. .
A sztereotípiák csapdájában
A legtöbb ember úgy véli, hogy egy nőnek olyan tulajdonságai vannak, mint érzékenység, gyengédség, gondoskodás, érzékenység, tolerancia, szerénység, engedelmesség, hiszékenység stb. A lányokat engedelmességre, pontosságra, érzékenységre tanítják.
Valódi férfias tulajdonságnak számít a bátorság, kitartás, megbízhatóság, felelősség, stb.. A fiúkat megtanítják arra, hogy támaszkodjanak saját erejükre, érjék el a sajátjukat, függetlenek legyenek. A fiúk szabálysértéseiért általában szigorúbb büntetéseket szabnak ki, mint a lányokat.
Sok szülő arra biztatja gyermekét, hogy hagyományosan, saját nemének megfelelően viselkedjen és játsszon, és nagyon felháborodnak, ha ennek ellenkezőjét észlelik. Fiúknak autókat és pisztolyokat, lányoknak babákat és babakocsikat vásárolnak, a szülők gyakran anélkül, hogy észrevennék, erős férfiakat - keresőket és védelmezőket, valódi nőket - a kandalló őrzőit nevelni. De nincs semmi baj azzal, hogy egy fiú játéktűzhelyen főz vacsorát és etet egy macit, a lány pedig tervezőt szerel össze és sakkozik, nincs semmi baj. Az ilyen tevékenységek hozzájárulnak a gyermek többoldalú fejlődéséhez, fontos tulajdonságokat alakítanak ki benne (fiúban törődés, lányban logikus gondolkodás), felkészítik az életre. modern társadalom ahol a nők és a férfiak régóta egyformán sikeresek ugyanazon szakmák elsajátításában, és sok tekintetben ugyanazokat a társadalmi szerepeket töltik be.
Ha azt mondják egy fiúnak: „Üss vissza, fiú vagy” vagy „Ne sírj, nem vagy lány”, a szülők újratermelik a nemet, és akaratlanul, vagy akár tudatosan megalapozzák a fiú jövőbeni agresszív viselkedését, a felsőbbrendűség érzése a lányokkal szemben. Amikor a felnőttek vagy a barátok elítélik a „borjúgyengédséget”, ezzel megtiltják a fiúnak, majd a férfinak, hogy figyelmet, törődést, szeretetet mutassanak. Az olyan kifejezések, mint a „Ne mocskolódj, te lány vagy”, „Ne veszekedj, csak a fiúk harcolnak” a lány felsőbbrendűségi érzését formálják a piszkosokkal és harcosokkal szemben, valamint a „Légy halkabb, légy szerényebb, te A lány vagyok” másodlagos szerepek eljátszására orientálódik, és pálmát ad a férfiaknak.
Mítoszok fiúkról és lányokról
Mely széles körben elterjedt hiedelmek alapulnak kemény tényeken, és melyek nem szilárd kísérleti bizonyítékokon?
1974-ben Eleanor Maccoby és Carol Jacklin sok mítoszt eloszlatott azzal, hogy kimutatta, hogy a különböző nemű emberekben több a hasonlóság, mint a különbség. Hogy megtudja, mennyire közel állnak sztereotípiái az igazsághoz, gondolja át, hogy az alábbi állítások közül melyik igaz.
1. A lányok társaságkedvelőbbek, mint a fiúk.
2. A fiúk önértékelése fejlettebb, mint a lányoké.
3. Lányok jobban mint a fiúk egyszerű, rutinfeladatokat hajt végre.
4. A fiúk matematikai képességei és térbeli gondolkodása kifejezettebbek, mint a lányok.
5. A fiúknak analitikusabb az elméje, mint a lányoknak.
6. A lányoknak jobb a beszédük, mint a fiúknak.
7. A fiúk jobban motiváltak a sikerre.
8. A lányok nem olyan agresszívek, mint a fiúk.
9. A lányokat könnyebb meggyőzni, mint a fiúkat.
10. A lányok érzékenyebbek a hangingerekre, míg a fiúk a vizuális ingerekre.
A Maccoby és Jacklyn tanulmányából származó válaszok meglepőek.
1. Nincs okunk azt hinni, hogy a lányok társaságkedvelőbbek, mint a fiúk. Kora gyermekkorban mindketten egyformán gyakran egyesülnek csoportokba a közös játékra. Sem a fiúk, sem a lányok nem mutatnak fokozott vágyat az egyedüli játékra. A fiúk nem szeretnek élettelen tárgyakkal játszani, mint társaikkal. Egy bizonyos életkorban a fiúk még több időt töltenek együtt játékkal, mint a lányok.
2. A pszichológiai tesztek eredményei azt mutatják, hogy a fiúk és lányok gyermek- és serdülőkorban nem különböznek szignifikánsan önértékelésükben, de az élet más-más területét jelzik, ahol magabiztosabbnak érzik magukat, mint másokban. A lányok kompetensebbnek tartják magukat a kölcsönös kommunikáció terén, a fiúk pedig büszkék erejükre.
3. és 4. Fiúk és lányok egyformán hatékonyan birkóznak meg az egyszerű, tipikus feladatokkal. A fiúk matematikai képességei 12 éves kor körül jelennek meg, amikor gyorsan fejlődik a térbeli gondolkodásuk. Különösen könnyebben ábrázolják egy tárgy láthatatlan oldalát. Mivel a térbeli gondolkodási képességek különbsége csak serdülőkorban válik észrevehetővé, ennek okát vagy a körülveszik a gyermeket környezetében (valószínűleg a fiúk nagyobb valószínűséggel kapnak lehetőséget e képesség fejlesztésére), vagy hormonális állapotának jellemzőiben.
5. A fiúk és a lányok elemző képességei azonosak. A fiúk és lányok az információáramlásban felfedezik azt a képességet, hogy elkülönítsék a fontosat a lényegtelentől, felismerjék a legfontosabbat.
6. A lányok beszéde gyorsabban fejlődik, mint a fiúknál. A serdülőkorig mindkét nem gyermekei nem különböznek egymástól ebben a mutatóban, de a felső tagozaton a lányok kezdik megelőzni a fiúkat. Jobban teljesítenek a nyelvi szövegértési teszteken, folyékonyabbak a képletes beszédben, és írástudásban és stílusban is jobbak. A fiúk matematikai képességeihez hasonlóan a lányok verbális képességeinek növekedése a szocializáció eredménye lehet, amely motiválja őket nyelvi készségeik fejlesztésére.
7. A lányok kevésbé agresszívek, mint a fiúk, és ez a különbség már kétéves korban észrevehető, amikor a gyerekek elkezdenek részt venni a csoportos játékokban. A fiúk fokozott agresszivitása mind fizikai akciókban, mind a harcba való bekapcsolódásra való készségük kimutatásában vagy verbális fenyegetésben nyilvánul meg. Az agresszivitás általában más fiúkra, ritkábban lányokra irányul. Nincs bizonyíték arra, hogy a szülők arra ösztönöznék a fiúkat, hogy agresszívebbek legyenek, mint a lányok; inkább nem ösztönzik sem az egyikben, sem a másikban az agresszivitás megnyilvánulását.
8. A fiúk és a lányok egyformán hajlamosak a meggyőzésre, és egyformán gyakran utánozzák a felnőttek viselkedését. Mindketten társadalmi tényezők hatása alatt állnak, és megértik az általánosan elfogadott viselkedési normák követésének szükségességét. Az egyetlen lényeges különbség az, hogy a lányok valamivel könnyebben hozzáigazítják ítéleteiket mások megítéléséhez, míg a fiúk saját nézeteik veszélyeztetése nélkül el tudják fogadni egy adott kortárscsoport értékeit, még akkor is, ha a kettő között a legkisebb hasonlóság sincs.
9. Csecsemőkorban a fiúk és a lányok ugyanúgy reagálnak a különböző tárgyakra. környezet hallással és látással érzékelhető. Mind ezek, mind mások megkülönböztetik mások beszédjegyeit, a különböző hangokat, a tárgyak alakját és a köztük lévő távolságokat. Ez a hasonlóság a különböző nemű felnőtteknél is fennáll.
A nemek közötti különbségek azonosításának legobjektívebb megközelítése az agy tanulmányozása. Az elektroencefalográfia segítségével értékelhető az agy reakciója a különféle stimulációkra. Az ilyen vizsgálatok lehetővé teszik annak elkerülését, hogy a kapott eredmények függjenek a kísérletező személyes véleményétől vagy előszeretetétől, mivel a megfigyelt viselkedés értelmezése ebben az esetben objektív mutatókon alapul. Kiderült, hogy a nőknek élesebb íz-, tapintás- és hallásérzékük van. Különösen a hosszúhullámú hallásuk olyan élesebb, mint a férfiaké, hogy egy 85 decibeles hangerő kétszer hangosabbnak tűnik számukra. A nőknek nagyobb a kéz- és ujjmozgásuk, finomabb a mozgáskoordinációjuk, jobban érdeklődnek a körülöttük lévő emberek iránt, csecsemőkorban pedig nagy figyelemmel hallgatják a különféle hangokat. A férfi és női agy anatómiai és fiziológiai jellemzőire vonatkozó adatok felhalmozásával megnő az igény olyan új neuropszichológiai vizsgálatokra, amelyek eloszlathatják a meglévő mítoszokat vagy megerősíthetik azok valóságát.
* Töredékek W. Masters, W. Johnson, R. Collodny "Fundamentals of Sexology" (Mir, 1998) című könyvéből.
Hogyan alakul ki a társadalmi nem?
A nemi identitás kialakulása ben kezdődik fiatalonés a fiúkhoz vagy lányokhoz való tartozás szubjektív érzésében nyilvánul meg. Már három évesen a fiúk inkább a fiúkkal játszanak, a lányok pedig a lányokkal. Jelen vannak a kooperatív játékok is, amelyek nagyon fontosak az egymással való kommunikációhoz szükséges készségek elsajátításában. Az óvodások igyekeznek megfelelni a fiúk és lányok „helyes” viselkedésére vonatkozó elképzeléseknek, amelyeket a pedagógusok és a gyerekcsapat „közvetítenek” számukra. De a kisgyermekek számára minden kérdésben, beleértve a nemet is, a szülők a fő hatóság. A lányoknál nem csak a nőről alkotott kép nagyon fontos, melynek fő példája az anya, hanem a férfikép is, ahogy a fiúknál is fontosak mind a férfi, mind a női viselkedésmodellek. És természetesen a szülők adják gyermekeiknek az első példát a férfi és a nő kapcsolatára, amely nagymértékben meghatározza viselkedésüket az ellenkező nemű emberekkel való kommunikáció során, a párkapcsolatokról alkotott elképzeléseiket.
9-10 éves korukig a gyermekek különösen érzékenyek a külső hatásokra. Az ellenkező nemű társaival való szoros kommunikáció az iskolában és más tevékenységekben segíti a gyermeket a társadalomban elfogadott viselkedési nemi sztereotípiák megismerésében. Az óvodában elkezdődött szerepjátékok idővel egyre nehezebbé válnak. A gyerekek számára nagyon fontos a bennük való részvétel: lehetőségük van saját sajátjuknak megfelelő nemet választani, megtanulni nemi szerepükhöz illeszkedni. Férfit vagy nőt ábrázolva elsősorban a nemi viselkedésről a családban és az iskolában elfogadott sztereotípiákat tükrözik, azokat a tulajdonságokat mutatják meg, amelyek a környezetükben nőiesnek vagy férfiasnak számítanak.
Érdekes, hogy a szülők és a tanárok mennyire eltérően reagálnak a sztereotípiáktól való eltérésre. Egy kisfiú lányt, aki szeret "háborút" játszani fiúkkal, általában nem hibáztatják sem a felnőttek, sem a társaik. De a babákkal játszó fiút csúfolják, „lánynak” vagy „sissynek” nevezik. Nyilvánvaló, hogy különbségek vannak a fiúk és a lányok „megfelelő” viselkedésének követelményei között. Nehéz elképzelni, hogy bármilyen, egy lányra nem jellemző tevékenység (lézercsata, autóversenyzés, futball) olyan erős elítélést váltson ki, mint például egy fiú játékedények, varrás és ruhák iránti szeretete (ezt jól mutatja a 2000-es film, amelyet Stephen Daldry rendezett "Billy Elliot"). Így a modern társadalomban gyakorlatilag nincsenek tisztán férfias foglalkozások és hobbik, de jellemzően nőiek még mindig vannak.
A gyerekközösségekben kigúnyolják a nőies fiúkat, „gyengéknek”, „slamposoknak” nevezik őket. A gúnyt gyakran fizikai erőszak kíséri. Ilyen helyzetekben szükség van a tanárok időben történő beavatkozására, a gyermek erkölcsi támogatására a szülők részéről.
A pubertás előtti időszakban (körülbelül 7-12 év között) a legkülönfélébb személyiségjegyekkel rendelkező gyermekek összefognak társadalmi csoportok miközben kerüli az ellenkező nem tagjait. Yakov Kolominsky*** fehérorosz pszichológus kutatása kimutatta, hogy ha három osztálytársat kell előnyben részesíteni, akkor a fiúk fiúkat, a lányok pedig a lányokat választják. Kísérletünk azonban meggyőzően bebizonyította, hogy ha a gyerekek biztosak abban, hogy választásuk titokban marad, akkor sokan közülük az ellenkező neműeket választják ****. Ez jelzi a gyermek által elsajátított nemi sztereotípiák fontosságát: attól tart, hogy az ellenkező nem képviselőjével való barátság vagy akár kommunikáció kétségbe vonhatja másokat nemi szerepének helyes asszimilációjában.
A pubertás alatt a serdülők általában megpróbálják hangsúlyozni nemi tulajdonságaikat, amelyek listája magában foglalja az ellenkező nemmel való kommunikációt. Egy tinédzser fiú, aki igyekszik megmutatni férfiasságát, nem csak sportol, határozottságot, erőt mutat, hanem aktívan mutat érdeklődést a lányok és a szexuális kérdések iránt. Ha ezt elkerüli, és "lányos" tulajdonságokat vesz észre benne, akkor óhatatlanul nevetségessé válik. A lányok ebben az időszakban aggódnak amiatt, hogy mennyire vonzóak az ellenkező nem számára. Ugyanakkor a hagyományosak hatására észreveszik, hogy „gyengeségük”, „tehetetlenségük” vonzza azokat a fiúkat, akik meg akarják mutatni tudásukat, erejüket, védelmezőként, mecénásként tevékenykednek.
Ebben az időszakban a felnőttek tekintélye már nem olyan magas, mint gyermekkorban. A serdülők elkezdenek a környezetükben elfogadott és a tömegkultúra által aktívan népszerűsített viselkedési sztereotípiákra koncentrálni. Az ideális lány egy erős, sikeres és független nő lehet. A szerelemben, a családban és a csapatban a férfiak egyre kevésbé dominanciáját tekintik normának. Megkérdőjeleződik a heteroszexuális normativitás, vagyis a csak az ellenkező nem képviselője iránti vonzódás „helyessége” és megengedhetősége. A „nem szabványos” nemi önazonosítás egyre jobban megértésre talál. A mai tinédzserek és fiatal felnőttek liberálisabbak a szexualitás és a szexuális kapcsolatok tekintetében.
A nemi szerepek asszimilációja, a nemi identifikáció kialakulása a természetes hajlamok, a gyermek és környezete egyéni jellemzői, a mikro- és makrotársadalom komplex kölcsönhatása eredményeként jön létre. Ha a szülők ennek a folyamatnak a mintáit ismerve nem ráerőltetik sztereotípiáikat a gyermekre, hanem segítik egyéniségének feltárását, akkor serdülőkorban és idősebb korban kevesebb problémája lesz a pubertással, neme és neme tudatosításával, elfogadásával.
Nincs kettős mérce
Leginkább a kettős mérce nyilvánul meg különböző területekenélet. Amikor a férfiakról és a nőkről van szó, elsősorban a szexuális viselkedés foglalkoztatja őket. Hagyományosan a férfinak a házasság előtti joga van a szexuális élményhez, a nőnek pedig a házasság előtt. A két házastárs kölcsönös hűségének formális követelménye miatt a férfi házasságon kívüli kapcsolatai nem ítélhetők el olyan szigorúan, mint egy nő hűtlensége. A kettős mérce a férfit tapasztalt és vezető partner szerepét jelöli ki a szexuális kapcsolatokban, a nőt pedig passzív, hajtott oldal.
Ha a gyermeket a nemek közötti egyenlőség jegyében szeretnénk nevelni, akkor példát kell mutatni számára, hogy nemtől függetlenül egyenlően kezelje az embereket. A gyerekkel folytatott beszélgetések során ne kösd össze ezt vagy azt a foglalkozást, házimunkát vagy szakmát a nemhez - apa mosogathat, anya pedig vezethet autót élelmiszerért; Vannak női mérnökök és férfi szakácsok. Ne engedje meg a kettős mércét a férfiakkal és a nőkkel szemben, és ne tűrje el az erőszakot, függetlenül attól, hogy kitől származik: egy fiút zaklató lány ugyanazt a megrovást érdemli, mint egy fiú, aki játékot vesz el tőle. A nemek közötti egyenlőség nem szünteti meg a szexuális és nemi különbségeket, és nem azonosítja a nőket és a férfiakat, a lányokat és a fiúkat, hanem lehetővé teszi, hogy mindenki megtalálja a saját önmegvalósítási módját, meghatározza életválasztását, függetlenül a szokásos nemi sztereotípiáktól.
* O. Weinenger "Nem és jellem" (Latard, 1997).
** N. Berdyaev "A kreativitás jelentése" (AST, 2007).
*** Ya. Kolominsky „A gyermekcsapat pszichológiája. A személyes kapcsolatok rendszere” (Narodnaya Asveta, 1984).
**** I. Dobryakov "Tapasztalat a heteroszexuális kapcsolatok tanulmányozásában prepubertáskorú gyermekeknél" (a "Psyche and Gender in Children and Adolescents in Health and Pathology" című könyvben, LPMI, 1986).
Lehetséges lehetőségek
Ne csinálj „igazi férfit” egy fiúból – tanácsolja a szülőknek Igor Kon* szociológus és szexológus.
Minden igazi férfi más, csak azok a hamis férfiak, akik úgy tesznek, mintha "igaziak". Andrej Dmitrijevics Szaharov éppoly kevéssé hasonlít Arnold Schwarzeneggerre, mint Carmen a hősnő anyjára. Segítsd a fiút a férfiasság azon lehetőségének kiválasztásában, amely közelebb áll hozzá, és amelyben sikeresebb lesz, hogy el tudja fogadni önmagát, és ne bánja meg az elszalasztott, legtöbbször csak képzeletbeli lehetőségeket.
Ne neveld fel benne a harciasságot.
A modern világ történelmi sorsa nem a harctereken dől el, hanem a tudományos, technikai és kulturális eredmények szférájában. Ha a fia méltó emberré és polgárrá nő fel, aki tudja, hogyan védje meg a jogait és teljesítse az ezekkel járó kötelességeket, akkor megbirkózik a Haza védelmével is. Ha megszokja, hogy ellenségeket lásson körülötte, és minden vitát erőhelyzetből oldjon meg, akkor semmi más, csak baj fog ragyogni az életében.
Ne tanítsd meg a fiút, hogy hatalmi pozícióból bánjon egy nővel.
Lovagnak lenni gyönyörű, de ha a fiú olyan nővel találja magát kapcsolatban, aki nem a vezető, hanem a követője, az trauma lesz számára. Ésszerűbb, ha „egy nőben általában” egyenrangú partnert és potenciális barátot látunk, és konkrét lányokkal és nőkkel egyénileg építünk kapcsolatokat, azok és saját szerepeik, tulajdonságaik függvényében.
Ne próbálja a gyerekeket saját képére és hasonlatosságára formálni.
Egy szülő számára, aki nem szenved a nagyképűség téveszméitől, sokkal fontosabb feladata, hogy segítse a gyermeket önmagavá válni.
Ne próbáljon ráerőltetni gyermekére egy bizonyos foglalkozást és szakmát.
Mire felelős döntést hoz, az Ön preferenciái erkölcsileg és társadalmilag elavultak lehetnek. Az egyetlen mód a gyermek érdeklődésének gazdagítása kora gyermekkortól kezdve, hogy a lehető legszélesebb választékkal és lehetőségekkel rendelkezzen.
Ne kényszerítse a gyerekeket beteljesületlen álmai és illúziói megvalósítására.
Nem tudod, milyen ördögök őrzik azt az utat, amelyről egykor elfordultál, és hogy létezik-e egyáltalán. Az egyetlen hatalmadban áll, hogy segíts a gyermeknek kiválasztani a számára legmegfelelőbb fejlesztési lehetőséget, de a választás az övé.
Ne próbálj szigorú apának vagy ragaszkodó anyának látszani, ha ezek a tulajdonságok nem jellemzőek rád.
Először is lehetetlen becsapni egy gyereket. Másodszor, nem egy elvont „szex-szerepmodell” befolyásolja, hanem a szülő egyéni tulajdonságai, erkölcsi példája és a gyermekkel való bánásmód.
Ne higgyük, hogy a fogyatékkal élő gyerekek hiányos családokban nőnek fel.
Ez az állítás tényszerűen hamis, de önbeteljesítő próféciaként működik. A „hiányos családok” nem azok, amelyekben nincs apa vagy anya, hanem azok, ahol hiányzik a szülői szeretet. Az anyacsaládnak megvannak a maga további problémái, nehézségei, de jobb, mint egy alkoholista apával rendelkező család, vagy ahol a szülők úgy élnek, mint a macska és a kutya.
Ne próbálja helyettesíteni a gyermek kortárs társadalmát,
kerülje a konfrontációt a környezetével, még akkor is, ha ez nem tetszik. Az egyetlen dolog, amit megtehetsz és kell is tenni, az az, hogy enyhítsd az ezzel járó elkerülhetetlen traumát és nehézséget. A "rossz elvtársakkal" szemben leginkább a bizalomteljes légkör segít a családban.
Ne éljen vissza a tilalmakkal, és ha lehetséges, kerülje a konfrontációt a gyermekkel.
Ha az erő a te oldaladon van, akkor az idő is az ő oldalán áll. A rövid távú nyereség könnyen hosszú távú veszteséggé változhat. És ha megszegi az akaratát, mindkét fél vesztes lesz.
Soha ne alkalmazz testi fenyítést.
Aki megveri a gyereket, az nem erőt, hanem gyengeséget mutat. A látszólagos pedagógiai hatást teljes mértékben ellensúlyozza a hosszú távú elidegenedés és ellenségeskedés.
Ne hagyatkozz túlságosan az ősök tapasztalataira.
Nem tudjuk jól igazi történet a mindennapi élet, a normatív előírások és a pedagógiai gyakorlatok soha és sehol nem esett egybe. Ráadásul az életkörülmények is sokat változtak, egyes korábban hasznosnak tartott nevelési módszerek (ugyanaz a fenekelés) ma már elfogadhatatlanok és hatástalanok.
A kiadványban található információk és anyagok nem feltétlenül tükrözik az UNESCO nézeteit. A közölt információkért a szerzők felelősek.
Az emberek teste és elméje sokszínűségével meglep és megrémít. Amikor megszületünk, a szülők először azon aggódnak, hogy ki született, fiú vagy lány, és a nővérek a pelenka alá néznek. Valójában a nemek kérdése sokkal bonyolultabb.
A gyerek ismeri önmagát
A nemi élet fiziológiai tulajdonságai során alakulnak ki prenatális fejlődés. Az ember egy sor szervvel születik, hormonokat termel, amelyek meghatározzák a test jellemzőit.
- 18 hónapos korára megérti, hogy az emberek és a gyerekek különböző neműek, ettől függően eltérően viselkednek, és viszonyul egyik vagy másik csoporthoz.
- Háromévesen megszilárdul a nemi identitás, beáll a „merevség csúcsa”, a gyermek meghatározza magának a helyét a világban nemileg.
- Ha az önmegértés szilárd rendszere kiépül, akkor kezd lojálisabb lenni a társadalmi szerepvállalás kérdéséhez.
A felnőtt hozzátartozók társadalmi modell szerepét töltik be a baba önmeghatározásában. A gyermek megfigyeléssel tanulja meg a beszédmódot, az emberek számára szokásos tevékenységeket, az öltözködési és ápolási módokat, az érzelmek elfogadható megnyilvánulásait. Hilary Halpern amerikai tudós azzal érvel a gyerekek átveszik az alapvető viselkedési modellt anyjuktól.
Egyszerű szavakkal azt mondhatjuk, hogy a nem az egy személy hozzárendelése két nemhez: egy férfihoz vagy egy nőhöz.
Az emberi önazonosítás
A nyugati hagyományban a szakemberek és a tudósok az azonosítást leíró jellemzők három csoportját különböztetik meg.
Egy személy hovatartozása elsődleges ill másodlagos jellemzők biológiai hovatartozását jelzi. A nemi identitás (a szakirodalomban mentális szexnek is nevezik) azt írja le, hogy egy személy hogyan érzékeli önmagát belülről. A fizikai élmények és az önészlelés elkülönítése érdekében a tudósok bevezették a gender kifejezést (az angol "gender" szóból). A lista utolsó kifejezése a következő normákat tartalmazza. társadalmi szerepek férfiassággal vagy nőiességgel (férfiassággal és nőiséggel), stílussal, másokkal való viselkedéssel, szexuális irányultsággal kapcsolatos.
Előfordulhat, hogy a leírt összetevők nem korrelálnak egymással. Előfordul, hogy egy nő testében élő ember férfinak érzi magát, férfias magatartást tanúsít (többek között vezetői beosztásban dolgozik), ugyanakkor vágyat érez az azonos neműek iránt.
A nemi identitás pszichológiai és orvosi kutatása
A XIX. század végén. az orvosi szakirodalomban bevezették a „váltó” kifejezést, amellyel a viselkedési szabályokat nem betartó, de a tudományos kutatást, önképzést kedvelő nőt jellemezték. A 20. század közepéig. az orvosok agresszív terápiának vetették alá az eltérésekkel rendelkező betegeket.
Freud a biszexualitást a norma eredeti változatának tartotta, amely a felnövés fallikus szakaszában heteroszexualitássá válik. Az emberi embrió olyan szakaszon megy keresztül, amelyben férfi és női jellemzőkés hermafrodita. 3-5 évesen a gyermek bensőséges érdeklődést mutat az egyik szülő, a fiú az anyja, a lány az apja iránt, a másikban pedig ambivalens érzelmek. Freud és Jung ezt a jelenséget nevezték el Oidipusz és Elektra komplexus.
Robert Stoller pszichoanalitikus összefoglalta az UCLA Medical Center megállapításait az interszex témakörben, i.e. eltérések a szexuális jellemzők fiziológiájában, és a transzneműek, i.e. 1953-ban Stockholmban, a Nemzetközi Pszichoanalízis Kongresszuson bevezette a "gender identitás" kifejezést a biológiai és a mentális szex között.
John Money viselkedéskutató azt állította, hogy a gyermekek születésükkor semlegesek, és hogy a szexuális preferenciák és a megfelelő szerepek társadalmi konstrukciók.
A társadalom hozzáállása a nemek szerinti önazonossághoz
Olyan társadalmat nevezünk, amelyben az emberek két hagyományos szerephez viszonyulnak bigender. Ahogy az bizonyos kritériumok (például faj) szerinti felosztásnál, az eltérő cselekvési irányt mutató emberek gyakran kiközösítettekké válnak. Ismeretes, hogy a homoszexualitást a XX. század második feléig betegségnek tekintették. Az LMBT közösség az elmúlt évtizedben elnyerte jogát arra, hogy Európában és az Egyesült Államokban éljen.
2006-ban egy szakértői csoport megírta a Yogyakarta Principles-t, amely általánosságban felvázol egy sor emberi jogi perspektívát, és alkalmazza azokat a szexuális identitás területén.
Kétnél több nemű országok és népek
A legtöbb európai országban elfogadott bigender rendszer mellett egyes államok és nemzetiségek elismerik az emberek jelenlétét a társadalomban. harmadik nem ».
- Polinézia, Szamoa. A Faafafine szó szerint "mint egy nő". Ezek azok a férfiak, akik házimunkát végeznek, gyerekeket, betegeket és időseket gondoznak. A társadalom a „harmadik nemhez” utalja őket, egyenrangúnak tekinti őket a klasszikus szüléssel. A CBS szerint a fa'afafinok száma 2013-ban elérte a 3000-et.
- Dél-Ázsia. A hidzsrák Indiában, Pakisztánban élnek, köztük érinthetetlen férfiak csoportjai, akik nem akarják, vagy elvesztették a képességüket a hagyományos feladatok ellátására, de női ruhákat viselnek. A kaszt vallási meggyőződése a szeretet energiájának spirituális erővé való átalakulását írja le. Ugyanakkor a hidzsrák gyakran prostituáltakként dolgoznak, ritkán házasodnak össze, és az ilyen szakszervezeteket nem hirdetik meg nyilvánosan.
- Omán. A transzszexuálisokat "hanitoknak" hívják, gyakran androgün megjelenésűek, és nőies szexuális viselkedést mutatnak. Ugyanakkor az állam törvényei pontosan férfiként érzékelik őket.
- Észak-Amerika indiánjai. Az amerikai törzsek tisztelik a rokonokat - a "kettős lelkeket", akik szent rituálékat végeznek az ellenkező nemű ruhákba öltözve. Ezek az emberek bármilyen szerepet betölthetnek a társadalomban, leválásuk nincs összefüggésben viselkedésükkel vagy szexualitásukkal.
A nem egy komoly kérdés, amelyet így vagy úgy mindenki feltesz magának. Valaki boldogan fogadja a természettől kapottat, valaki odabent rohan, forma és tartalom össze nem illően szenved. Az egyetemek több mint egy évszázada tanulmányozzák az elmét és a testet, hogy kiderítsék, mi hajtja az embereket a foglalkozás, a megjelenés és a partnerválasztás során, és számos felfedezés áll még előttük.
Videó a gender apokalipszisről
Ebben a videóban Michael Robinson elmeséli, hogyan homályosítja el Európa szándékosan a határvonalakat a gyerekek nemi különbségei között:
Sok szerző felváltva használja a szex és a nem kifejezéseket. Azonban ezeknek a kifejezéseknek mindegyikének megvan a maga sajátos jelentése. Padló Biológiai hovatartozásunkat jelzi a férfiak vagy a nők számához. A biológiai nemet két szempont jellemzi: genetikai szex nemi kromoszómáink határozzák meg, és anatómiai padló, amely nyilvánvaló fizikai különbségeket tartalmaz a férfiak és a nők között. koncepció Nem Egy sor speciális pszichoszociális jelentést takar, amelyek kiegészítik a biológiai férfiasság és nőiesség fogalmát. Ha tehát nemünket különféle fizikai tulajdonságok (kromoszómák, pénisz vagy vulva jelenléte stb.) határozzák meg, akkor nemünkben benne vannak a nemünkhöz kapcsolódó pszichológiai és szociokulturális jellemzők is. Más szóval, a nemünk jellemzi „férfiasságunkat” vagy „nőiességünket”. Ebben a fejezetben a kifejezéseket fogjuk használni Férfiasság(férfiasság) és nőiesség(nőiesség) a férfiakra vagy nőkre jellemző magatartásformák jellemzésére. Az ilyen címkék használatának egyik nemkívánatos vonatkozása az, hogy korlátozhatják az emberek által kényelmesen tanúsított viselkedési formákat. Tehát egy férfi tartózkodhat attól, hogy aggodalmát mutassa, attól tarthat, hogy nőiesnek tűnik, a nő pedig elkerülheti magabiztos viselkedés attól tartva, hogy férfinak néz ki. Nem áll szándékunkban megerősíteni az ilyen címkékkel kapcsolatos sztereotípiákat. Szükségesnek tartjuk azonban e kifejezések használatát a nemi kérdések megvitatása során.
Padló. A férfiak vagy nők közösségéhez való biológiai tartozás.
neme. Nemünkhöz kapcsolódó pszichoszociális és szociokulturális jellemzők.
Amikor először találkozunk emberekkel, azonnal odafigyelünk a nemükre, és nemük alapján feltételezéseket teszünk a legvalószínűbb viselkedésükről. Más szóval, igen Nemekre vonatkozó feltételezések. A legtöbb ember számára a nemekkel kapcsolatos feltételezések a napi társadalmi interakciók fontos elemét képezik. Az embereket vagy a saját nemünkbe, vagy a másik nembe soroljuk. (Kerüljük a kifejezést másik nem, mert úgy gondoljuk, hogy használata eltúlozza a férfiak és nők közötti különbségeket.) Sokunknak nehézséget okoz a kommunikáció olyan emberekkel, akiknek a nemében nem vagyunk teljesen biztosak. Mivel nem vagyunk meggyőződve arról, hogy jól azonosítottuk beszélgetőpartnerünk nemét, zavartságot és ügyetlenséget tapasztalunk.
