Proverbe despre limbaj în medicină. Spune ale oamenilor grozavi despre medici și medicină
- Bayramova L.K.
adnotare articol științific despre medicină și îngrijirea sănătății, autor al lucrării științifice - Bairamova L.K.
Obiectivele studiului: 1. Dezvăluirea semnificației genurilor lingvistice populare (conspirații, proverbe, proverbe și aforisme dedicate recuperării unei persoane) și legătura lor cu deontologia medicală, o învățătură specială în alcătuirea medicinei ca știință și practicarea tratamentului, datorită conţinutului său umanist. 2. Să dezvăluie necesitatea ca medicii să folosească principiile deontologiei în practica lor medicală, implicând mijloace lingvistice. Obiectivele cercetării: 1. Explorarea aspectelor științifice ale deontologiei medicale. 2. Oferiți o analiză a mijloacelor lingvistice (conspirații, proverbe, proverbe, aforisme) care inspiră pacientul și îl ajută să-și revină. 3. Descrieți activitățile oamenilor de știință care au dovedit rolul mare al impactului cuvântului asupra unei persoane. Articolul analizează conspirațiile și conținutul moral și umanitar al proverbelor și zicalelor rusești despre sănătate și boală ca mijloc de a ajuta o persoană să se recupereze, de a o inspira și de a oferi, potrivit medicilor, „ efect terapeutic ". Aceasta include posibilitățile aplicație practică rezultatele cercetării. Acestea sunt conspirații: de la o durere de cap, de la boli de ochi, de la o boală de urechi, de la sânge, de la o durere de dinți, de la orz, de la un furuncul, de la insomnie la sugar etc. Proverbele, zicale, aforisme avertizează o persoană, dezvăluind „prevestitori” ai bolii; indica remedii populare pentru sănătatea legată de stilul de viață, consumul anumitor alimente etc. Mare contribuție la aspecte teoretice deontologia medicală a fost introdusă prin învățăturile lui I.P. Pavlov, care a reușit să demonstreze influența cuvântului ca stimul conditionat asupra cursului, rezultatului și chiar apariției diferitelor tipuri de afecțiuni dureroase. Printre lingviştii care au analizat conspiraţiile ca mijloc de tratare a bolilor în societatea primitivă, o mare contribuţie a avut-o N.V. Kruşevski.1. Dezvăluirea importanței genurilor lingvistice populare (farmece, proverbe, proverbe și aforisme dedicate vindecării oamenilor) și legătura lor cu deontologia medicală o învățătură specială în medicina ca știință și ca practică de tratament. Această învățătură este condiționată de conținutul umanist al medicinei. 2. Să dezvăluie necesitatea utilizării principiilor deontologiei de către medici în practicile lor medicale folosind mijloace lingvistice. Scopuri: 1. Analiza aspectelor științifice ale deontologiei medicale. 2. Să analizeze mijloacele lingvistice (exorcisme, proverbe, zicători, aforisme), care să inspire pacientul și să-l ajute să se recupereze. 3. Să caracterizeze activitatea savanţilor, care au dovedit rolul imens al influenţei unui cuvânt asupra fiinţei umane. Manuscrisul conține descrierea conținutului moral și umanitar al farmecelor rusești, proverbe despre sănătate și boală ca instrumente pentru a ajuta procesul de recuperare și având așa-numitul „efect terapeutic”. Acestea sunt: farmece care ajută la vindecarea durerilor de cap, a bolilor oculare, a otitei, a bolilor de sânge, a durerilor de dinți, a orzului, a furunculilor, a insomniilor bebelușilor etc. Proverbele, zicerile, aforismele avertizează o persoană, dezvăluind „portentile” bolilor; ele indică mijloacele populare de a se menține în formă, care sunt legate de modul de viață și obiceiurile alimentare etc. Predarea lui I.P. Pavlov a adus o mare contribuție în aspectele teoretice ale deontologiei medicale. El a reușit să demonstreze științific și obiectiv influența unui cuvânt ca iritant condiționat asupra cursului, rezultatului și chiar originii diferitelor boli. Printre lingviştii care au analizat farmecele ca mijloc de vindecare a bolilor în societatea primitivă o mare contribuţie a avut-o N.V. Kruşevski.
Subiecte asemănătoare lucrări științifice despre medicină și îngrijirea sănătății, autorul lucrării științifice - Bayramova L.K.,
-
Caracteristicile unei persoane prin zoonime în proverbe, unități frazeologice și comparații ale diferitelor limbi ale sistemului
2017 / Nikolaeva Natalia Vitalievna, Sergheev Vitaly Ivanovici -
Reflecție despre creșterea animalelor în proverbe și zicale tătare
2018 / Sungatov Gafur Masgutovich, Zavgarova Fanzilya Khakimovna, Battalova Alsu Damirovna -
Imaginea iubirii ca obiect de reprezentare verbală în proza lui V. Tokareva
2015 / Iulia Nikolaevna Kireeva -
La problema unităţilor paremiologice ale limbii tabasaran
2016 / Gasanova Marina Ayubovna, Taibova Louise Yakhevna
Textul lucrării științifice pe tema „Conspirații, proverbe și zicători despre sănătate și boală ca mijloc de tratament și element de deontologie medicală”
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12-313-317
UDC 614,2; 811
Vrăji, proverbe și zicători despre sănătate și boală ca mijloc de tratament și element de deontologie medicală
Bayramova L.K.
Universitatea Federală FGAU VO Kazan, Kazan, Federația Rusă Adnotare. Obiectivele cercetării:
1. Să dezvăluie semnificația genurilor lingvistice populare (conspirații, proverbe, proverbe și aforisme dedicate recuperării unei persoane) și legătura lor cu deontologia medicală, o învățătură deosebită în medicină ca știință și practică a tratamentului, datorită ei umanistă. conţinut.
2. Să dezvăluie necesitatea ca medicii să folosească principiile deontologiei în practica lor medicală, implicând mijloace lingvistice.
Obiectivele cercetării:
1. Explorează aspectele științifice ale deontologiei medicale.
2. Oferiți o analiză a mijloacelor lingvistice (conspirații, proverbe, proverbe, aforisme) care inspiră pacientul și îl ajută să-și revină.
3. Descrieți activitățile oamenilor de știință care au dovedit rolul mare al impactului cuvântului asupra unei persoane.
Articolul analizează conspirațiile și conținutul moral și umanitar al proverbelor și zicalelor rusești despre sănătate și boală ca mijloc de a ajuta o persoană să se recupereze, de a o inspira și de a oferi, potrivit medicilor, un „efect terapeutic”. Aceasta este posibilitatea aplicării practice a rezultatelor studiului. Acestea sunt conspirații: de la o durere de cap, de la boli de ochi, de la o boală de urechi, de la sânge, de la o durere de dinți, de la orz, de la un furuncul, de la insomnie la sugar etc. Proverbele, zicale, aforisme avertizează o persoană, dezvăluind „prevestitori” ai bolii; indica remedii populare pentru sănătate legate de stilul de viață, utilizarea anumitor alimente etc. O mare contribuție la aspectele teoretice ale deontologiei medicale a avut-o învățăturile lui I.P. Pavlov, care a reușit să demonstreze influența cuvântului ca stimul condiționat asupra cursului, rezultatului și chiar apariției diferitelor tipuri de afecțiuni dureroase folosind o metodă obiectivă științifică. Printre lingviştii care au analizat conspiraţiile ca mijloc de tratare a bolilor în societatea primitivă, o mare contribuţie a avut-o N.V. Kruşevski.
Cuvinte cheie: farmece, proverb, zicală, deontologie, doctor, recuperare, efect terapeutic.
Parte introductivă. Unul dintre mijloacele de tratare a pacienților în perioadele de absență a medicinei științifice sunt conspirațiile. La acea vreme, oamenii se tratau cu conspirații, crezând că cuvântul are puteri speciale, energie.
În sistemul deontologiei, proverbe, zicale, aforisme ar putea juca un anumit rol în tratament, dezvăluind limbajul popular. Conform definiției cercetătorilor medicali, „deontologia medicală (greacă deon, deont (os) - propriu + logos - predare) este un set de standarde etice pentru îndeplinirea îndatoririlor lor profesionale de către lucrătorii medicali.
Proiectarea deontologiei medicale ca doctrină specială ca parte a medicinei ca știință și practică a tratamentului se datorează conținutului său umanist. Scopurile medicinei includ în mod organic evaluări morale, nu numai pentru că implică norme etice ale relației dintre medic și
pacient, dar și pentru că respectarea normelor deontologice de către medici dă în sine un efect terapeutic.
Partea principală a studiului. În conspirații, oamenii, folosind comparații, apelau la fenomene naturale, cosmonime, imagini cu animale etc.
Iată câteva dintre vrăji.
Conspirație pentru dureri de cap:
Pe măsură ce soarele răsare în Joia Mare, se bucură, strălucește cu tot felul de culori, așa că capul meu mic să nu doară, să nu se învârtească, să trăiască, să se bucure. (Intrimul se citește când răsare soarele; trebuie să ieși, să te uiți la el și să-ți înconjurești capul cu degetul inelar, astfel încât să nu doară.)
Conspirație pentru bolile oculare:
Zorii-zorii, fecioară roșie, ia ochii roșii și dă-mi ochi limpezi. Găini, găini, dă-mi vederea, ia-ți orbirea. (Stai sub biban
la găini și în timpul pronunțării conspirației, stropiți cu apă în ochi.)
Conspirație pentru boala urechii:
Șarpele negru a traversat calea. La șarpe negru urechile nu dor niciodată. De asemenea, slujitorul lui Dumnezeu (numele) nu ar răni urechile. Amin. (Repetați de trei ori).
Conspirație de sânge:
Baba a mers, a condus câinele. Câinele a devenit - da, sângele s-a oprit.
Conspirație pentru durerea de dinți:
O lună, o lună, ca nu te dor dinții, așa că lasă-i să nu doară la (... nume). Vezi și: O lună pe cer, un urs în pădure, un mort într-un sicriu; când acești trei frați se adună, atunci lasă să doară dinții (numele se numește).
Conspirația orzului:
Orz, orz, ai o smochină pe tine, poți să cumperi ce vrei: cumpără-ți un topor, tăiați-vă. Vezi și: Soarele spre vest, ziua spre exod, un nod pe ochi (orz) până la evacuare.
Conspirație din fierbere:
Pe măsură ce acest nod se usucă, fierberea se va usca. (Furuncul este conturat cu un nod și pronunțat.)
Conspirație pentru insomnie la un copil:
Plânsul și plânsul sunt prezentate oamenilor ca obiecte existente în mod independent. El face apel la Zara să „o ia să plângă și să plângă și să-i dea copilului un vis”. În același timp, Zorile sunt numite nume de creștin (Maria, Katerina etc.). În alte conspirații, aceeași cerere se adresează găinilor.
Cercetare științifică conspirații este asociată cu numele profesorului N.V. Kruşevski. autor al lucrării „Conspirațiile ca tip de poezie populară rusă” (1876). N.V. Krushevsky în această lucrare a remarcat că în perioada apariției conspirațiilor, o persoană nu putea gândi abstract. Gândul lui, ca și cuvântul, este o imagine. În același timp, autorul a susținut că omul modern gândire abstractă.
Analiza „Conspirațiilor...” N.V. Krushevsky din punctul de vedere și realizările psihologiei dă motive pentru a afirma că el a fost primul care a înțeles deja atunci esența eideticii (doctrina din psihologie despre imaginile vizuale subiective), deși psihologii înșiși au devenit interesați de acest fenomen mult mai târziu (V Urbanchich, 1907; E. Jensch, 1920; A. Vygotsky, 1930).
Eidetismul (greacă eidos - vedere, imagine) este o natură picturală specială a memoriei, bazată în principal pe impresii vizuale, care vă permite să păstrați și să reproduceți o imagine extrem de vie a unui obiect văzut anterior, care nu este inferioară imaginii percepției în claritatea și detaliile sale. Baza eidetismului este viziunea unui obiect sau a unei imagini absente.
Potrivit lui A.S. Vygotsky, eidetismul este observat la copii și adolescenți într-o anumită fază a dezvoltării lor și uneori persistă, mai ales ca excepție, la adulți. Și din moment ce N.V. Krushevsky credea că „gândul om străvechi, ca un cuvânt, este o imagine”, atunci acest laitmotiv al „Conspirațiilor...” face posibilă înaintarea presupunerii că omul de știință a pus bazele dezvoltării conceptului de eidetică lingvistică. Acest termen a fost introdus de noi în legătură cu denumirea de N.V. Kruşevski. Eidetica lingvistică este înțeleasă ca capacitatea unităților lingvistice, în special a cuvintelor, frazelor, de a evoca o percepție figurativă, picturală a lumii.
În opera sa, N.V. Krushevsky a remarcat că o persoană crede în puterea unei conspirații, iar oamenii înșiși au mărturisit că văd puterea unei conspirații tocmai în cuvânt.
Proverbele, zicale, aforisme sunt unul dintre mijloacele de tratament în sistemul deontologiei.
Proverbe și zicători, deși reprezintă un alt gen de gen în comparație cu conspirațiile, dar în ceea ce privește imaginea lor și puterea de impact asupra unei persoane, cuvintele pot fi considerate la egalitate cu conspirațiile. Totuși, spre deosebire de incantații, proverbe pot fi folosite în deontologia medicală.
Proiectarea deontologiei medicale ca doctrină specială ca parte a medicinei ca știință și practică a tratamentului se datorează conținutului său umanist. Scopurile medicinei includ în mod organic evaluări morale, nu numai pentru că implică norme etice ale relației dintre medic și pacient, ci și pentru că respectarea normelor deontologice de către medici dă în sine un efect terapeutic.
Un studiu din istoria medicinei dezvăluie că termenul „deontologie” a fost introdus în viața de zi cu zi a eticii la începutul secolului al XIX-lea. Filosoful utilitarist englez J. Bentham. Cu toate acestea, pentru creativ activitati practice medici, atenție la caracteristici psihologice medic și pacient, precum și relația lor, au fost caracteristice încă de la nașterea medicinei.
Imaginea morală a unui medic se bazează pe principii care „s-au format și s-au schimbat de-a lungul secolelor în funcție de sistemul politic care s-a dezvoltat într-o societate dată, de relațiile socio-economice și de clasă, de nivelul de cultură, de tradițiile naționale, religioase, etc. etc. În consecință, cerințele impuse de societate în diferite epoci istorice asupra calităților fizice, morale și intelectuale ale unui medic, aptitudinile sale profesionale s-au schimbat și lămurit. Imaginea ideală a unui medic, descrisă de Hipocrate, este un medic înțelept: „... Tot ce se caută
în înțelepciune, toate acestea sunt și în medicină și anume: disprețul pentru bani (Acest lucru este menționat cu dispreț în proverbul comun în rândul oamenilor: „Doctorul își vindecă buzunarul.” - L.B.), conștiinciozitate, modestie, simplitate în haine, respect, judecată, hotărâre, curățenie, abundență de gânduri, cunoaștere a tot ceea ce este util și necesar pentru viață (aversiune față de viciu, negarea fricii superstițioase de zei...".
Aceste principii se reflectă și în proverbe.
De exemplu, se spune despre prevestitorii bolii: Oboseala fără cauza este un prevestitor al bolii. (În continuare, proverbe și zicători sunt date la locul de muncă.)
Proverbele amintesc că este ușor să te îmbolnăvești - este dificil să te recuperezi:
Boala / boala intră în kilograme și pleacă în bobine.
A te îmbolnăvi este o zi, iar a te însănătoși este de șapte săptămâni.
Sănătatea iese în kilograme și intră în bobine. / Sănătatea pleacă în kilograme, dar se întoarce / vine în bobine.
Vechile infirmități sunt greu de vindecat.
O boală veche nu se va deschide brusc.
Boala nu este o cămașă - nu o poți arunca de pe umăr.
Și boala este întotdeauna lângă o persoană: boala nu trece prin pădure, ci prin oameni.
În Renaștere, au fost recunoscute preceptele umane ale marilor medici antici. Celebrul medic și chimist T. Paracelsus a scris: „Puterea medicului este în inima lui..., cea mai mare bază a medicinei este iubirea”. . Și oamenii spun asta:
Medicul este prietenul pacientului.
persoana amabilași boala altcuiva la inimă.
Durerea doctorului o caută. (Când ești bolnav, ar trebui să consulți un medic.)
Pacientul se va ajuta singur - medicul se va vindeca în curând.
Doctorul îi ajută pe bolnavi, iar kalach-ul îi ajută pe cei flămând
Nu ai încredere în medic - nu vei depăși boala.
Nu credeți în boală, ci în medic. / Ai încredere în doctor, nu în boală. Nu vei depăși.
Medicina amară împletește gura, dar boala se vindecă.
R. Descartes credea că „numai medicina poate rezolva probleme care se referă cel mai mult la măreția și fericirea omenirii”.
O mare contribuție la aspectele teoretice ale deontologiei medicale a avut-o învățăturile lui I.P. Pavlov, care a reușit să demonstreze influența cuvântului ca stimul condiționat asupra cursului, rezultatului și chiar apariției diferitelor tipuri de afecțiuni dureroase folosind o metodă obiectivă științifică. Într-adevăr, nu degeaba spun oamenii: Cuvântul vindecă, cuvântul schilod. cuvânt bun vindecă, iar răul schilod.
Un medic adevărat știe că a-și iubi profesia înseamnă „a iubi o persoană, a te strădui să-l ajuți, să te bucuri de recuperarea lui”.
Sarcina lui (a medicului) este de a convinge pacientul de posibilitate reală vindeca. Însuși faptul de a vizita un medic ar trebui să atenueze starea pacientului. Încrederea în medic este una dintre garanțiile unui tratament de succes. Un medic care lucrează într-un spital trebuie să monitorizeze foarte atent nu numai dinamica bolii, ci și starea de spirit a pacientului, moralul acestuia.
Medicul, în timp ce comunică cu pacientul, se poate referi și la proverbele în care înțelepciunea populară:
Timpul vindecă rănile. (Augustin)
Timp - cel mai bun doctor. (Augustin)
Dorința de a se face bine își va face plăcere.
Dorința de a fi vindecat ajută la tratament.
Chiar și atunci când pacientul nu poate fi mântuit, speranța nu trebuie luată de la el. Și în ultima etapă a bolii, o persoană continuă să creadă în mântuire. El nu caută adevărul, ci speranța. În orice caz, pacientul nu trebuie să se simtă condamnat. Cum să nu-ți amintești cuvintele marelui L.N. Tolstoi: „Aceasta este puterea medicului: el satisface dorința veșnică de consolare și simpatie pe care o experimentează orice persoană care suferă”.
Și poți să-i urezi sănătate persoanei recuperate și să dai câteva sfaturi pe care este indicat să le urmezi viata de zi cu zi. Iată despre ce remedii populare previn bolile:
Bath este a doua mamă. Vei aburi oasele, vei repara tot corpul.
În Rusia, primul medic pentru toate bolile este o baie.
Dacă nu ar fi baie, am fi cu toții pierduți.
Arcul și baia guvernează totul.
Ceapa și varza nu vor lăsa boala să treacă.
Arca de la șapte afecțiuni.
Ceapa vindecă șapte boli, iar usturoiul afectează șapte boli.
Hrean și ridichi, ceapă și varză - nu vor lăsa să se strecoare.
Ideea de a nu ceda în fața durerii/bolii este exprimată în următoarele proverbe și zicale:
Dă libertate durerii - se va îndoi într-un arc.
Dezlănțuiți durerea - veți muri înainte de moarte.
Cine nu se teme de holeră, îi este frică de ea.
Cedeți unei dureri și întindeți-vă - și veți câștiga alta.
Dă frâu liber unei răceli - te vei îmbolnăvi mai mult.
Și din auto-tratament, se obține doar rău:
Vindecarea pe sine nu face decât să-l răsfețe.
A fi bolnav nu înseamnă o moarte timpurie:
Nu toți/toți cei bolnavi mor.
Un copac scârțâit este tenace.
Copacul scârțâit stă de două secole.
Fondul proverbial conține o mulțime de sfaturi despre cum să nu (te) îmbolnăviți:
Boala nu va ajunge din urmă cu cei rapidi și pricepuți.
Plimbările de seară sunt utile: se îndepărtează de boală.
Unde sunt sărbători și ceaiuri, sunt boli.
Să mănânci curând - să nu fii sănătos.
Cine se îngrașă, se îmbolnăvește.
Cine tratează sănătatea cu nepăsare, este întotdeauna bolnav.
Nu este suficient să mănânci - să alungi multe boli.
Căutați boala dvs. în partea de jos a farfurii.
Stați și întindeți-vă - așteptați boala.
Dulce de mâncat și de băut - mergi la doctori.
Dacă te întinzi - se va rupe și mai rău; dar măcar rupe, dar ajută-te.
Veți fi angajat în cultura fizică - veți uita de boli.
Cum mancare mai buna mestecă, cu atât trăiești mai mult.
Cu cât mesteci mai mult, cu atât trăiești mai mult.
Concluzii. Analiza genurilor lingvistice (conspirații, proverbe, proverbe, aforisme) relevă credința unei persoane în puterea cuvântului, energia specială a cuvântului, care poate fi folosită în tratamentul pacienților. Prezența acestei puteri verbale, energie a fost dovedită
oameni de știință-cercetători (lingvist N.V. Krushevsky, fiziolog I.P. Pavlov etc.).
Îndeplinindu-și îndatoririle profesionale, un medic-deontolog poate folosi această energie a cuvântului în tratarea pacienților ca un instrument suplimentar în legătură cu standardele etice.
REFERINȚE
Bayramova L.K. Perioada Varșovia activitate științifică Profesorul Kazan N.V. Krushevsky // Profesori și studenți polonezi la universitățile din Rusia (secolul XIX - începutul secolului XX). - Varşovia: Oswiata, 1995. - S. 88-91.
Bayramova L.K. Sănătatea și boala ca valoare și anti-valoare în paradigma frazeologică a limbilor rusă, bulgară, engleză, germană, franceză, tătară. Kazan: Centrul pentru Tehnologii Inovatoare. 2015.
Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Deontologie medicală // Marea Enciclopedie Medicală / cap. ed. acad. B.V. Petrovsky. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1977. T. 7. S. 210-213.
Krinichnaya N.A. Mitologia rusă: lumea imaginilor folclor. - M., 2004.
Krushevsky N.V. Conspirațiile ca un fel de poezie populară rusă. - Kazan, 1876.
Conspirații și vrăji rusești. - M.: MU, 1998.
Eidetism // Marea Enciclopedie Sovietică / cap. ed. A.M. Prohorov. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1978. T. 29. S. 570-571.
FERMECE, PROVERBELE ȘI ZORCELE DESPRE SĂNĂTATE ȘI BOLĂ CA UN
ELEMENT DE ETICA MEDICORULUI
Universitatea Federală Kazan, Kazan, Federația Rusă
Abstract. Obiectivele lucrării:
1. Dezvăluirea importanței genurilor lingvistice populare (farme, proverbe, proverbe și aforisme dedicate vindecării oamenilor) și legătura lor cu deontologia medicală - o învățătură specială în medicina ca știință și ca practică de tratament. Această învățătură este condiționată de conținutul umanist al medicinei.
2. Să dezvăluie necesitatea utilizării principiilor deontologiei de către medici în practicile lor medicale folosind mijloace lingvistice. Scopurile:
1. Să analizeze aspectele științifice ale deontologiei medicale.
2. Să analizeze mijloacele lingvistice (exorcisme, proverbe, zicători, aforisme), care să inspire pacientul și să-l ajute să se recupereze.
3. Să caracterizeze activitatea savanţilor, care au dovedit rolul imens al influenţei unui cuvânt asupra fiinţei umane.
Manuscrisul conține descrierea conținutului moral și umanitar al farmecelor rusești, proverbe despre sănătate și boală ca instrumente pentru a ajuta procesul de recuperare și având așa-numitul „efect terapeutic”.
Acestea sunt: farmece care ajută la vindecarea durerilor de cap, a bolilor oculare, a otitei, a bolilor de sânge, a durerilor de dinți, a orzului, a furunculilor, a insomniilor bebelușilor etc. Proverbele, zicale, aforisme avertizează o persoană, dezvăluind „prevestirile” bolilor; ele indică mijloacele populare de a se menține în formă, care sunt legate de modul de viață și obiceiurile alimentare etc.
Predarea lui I.P. Pavlov a adus o mare contribuție în aspectele teoretice ale deontologiei medicale. El a reușit să demonstreze științific și obiectiv influența unui cuvânt ca iritant condiționat asupra cursului, rezultatului și chiar originii diferitelor boli. Printre lingviştii care au analizat farmecele ca mijloc de vindecare a bolilor în societatea primitivă o mare contribuţie a avut-o N.V. Kruşevski.
Cuvinte cheie: farmece, proverb, zicală, deonotologie, doctor, recuperare, efect terapeutic.
Jurnalul de articole științifice „Sănătate și Educație Mileniul”, 2017. Vol. 19. Nr. 12
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12 ----
3 Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Deontologie medicală // Marea Enciclopedie Medicală. Ch. ed. acad. B.V. Petrovsky. Moscova, Enciclopedia Sovietică, 1977. - Vol.7. - pp. 210-213.
Krinichnaia N.A. Mitologia rusă: cuvântul imaginilor folclor. Moscova, 2004.
Krushevsky N.V. Farmecele ca tip de poezie rusă. Kazan, 1876.
Farmecele și vrăjile rusești. - M., MU., 1998.
Eidetică // Marea enciclopedie sovietică / Redactor șef A.M. Pro-chorov. - M.: Enciclopedia sovietică, 1978, voi. 29.-pp. 570-571.
Bairamova L.K. Perioada științifică Varșovia a profesorului N.V. Krushevsky // Profesori și studenți polonezi în universitățile ruse (XIX - începutul secolului XX). -Warshaw: Oswiata, 1995. - pp. 88-91.
Bairamova L.K. Sănătatea și boala ca valoare și antivaloare în paradigma frazeologică a limbilor rusă, bulgară, engleză, germană, franceză, tătară. Kazan, Centrul pentru Tehnologii Inovatoare, 2015.
Alea jacta est.- zarul este aruncat (Cezar).
Aliis inserviendo consumator.- Slujind pe alții, ard (Van der Tulp, doctor olandez. Una dintre emblemele medicinei este o lumânare aprinsă).
Alit lectio ingenium.- Cititul hrănește mintea.
Amantium irae amoris integratio est.- Certe de îndrăgostiți - reînnoirea iubirii (Terentsy).
Amat victoria curam.- Victoria iubește sârguința (Catulus).
Amicus certus in re incerta cernitur.– Prieten adevărat cunoscut în nenorocire.
Amicus Plato, sed magis arnica Veritas.- Platon este (pentru mine) un prieten, dar adevărul este mai drag (Aristotel).
Aquila pop captat muscas.- Vulturul nu prinde muște ( persoana buna nu face schimb cu fleacuri).
Arte et humanitate, labore et sciential.- Artă și umanitate, muncă și cunoaștere!
Asinus asinorum in saecula saeculorum.- Un măgar făcut din măgari pentru totdeauna.
Audentes fortuna juvat.- Soarta îi ajută pe curajos (Virgil).
Audiatur et altera pars. Lasă cealaltă parte să fie auzită.
Ausculta et perpende!- Ascultă și ia în considerare!
Aut Caesar, aut nihil.— Ori Cezar, ori nimeni.
Aut vincere, aut mori. Ori câștigi, ori mori.
Bene dignoscitur, bene curatur. Ceea ce este bine recunoscut este bine tratat.
Citius, altius, fortius!- Mai rapid, mai inalt, mai puternic! (Motto-ul Jocurilor Olimpice.)
Gândesc, deci exist. Cred, deci sunt (Descartes).
Consuetudo est altera natura. „Obișnuința este a doua natură.
Contra vim mortis non est medicamen in hortis.– Împotriva puterii morții nu există medicamente în grădini (Arnold of Villanova).
Contraria contrariis curantur.– Opusul este tratat de opus (principiul alopatiei).
Debes, ergo potes.„Trebuie, poți.”
De gustibus non est disputandum.- Gusturile nu puteau fi discutate.
De mortuis aut bene, aut nihil.- Despre morți (trebuie spus) sau bun, sau nimic.
Diagnostic bona – curatio bona. – Diagnostic bun (predetermina) tratament bun.
Dictum factum.- Făcut repede şi foarte bine.
Divide et impera!- Împărțiți și guvernați!
docendo discimus.- Predarea (ceilalți), învățarea (noi înșine).
Doctrine multiplex, Veritas una.„Învățăturile sunt variate, adevărul este unul singur.
Do, ut des.- Eu dau, ca tu să-mi dai mie.
Dum spiro, spero.- În timp ce respir, sper.
Dura lex, sed lex.- Legea este puternică, dar e lege.
Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus. Mâncăm pentru a trăi, nu trăim pentru a mânca.
Errare humanum est.- Oamenii tind să facă greșeli.
Ex nihilo nihil fit. Nimic nu vine din nimic (Lucretie).
Ex ungue leonem.- După gheare (recunoaște) un leu.
Fac et spera!- Creați și sperați!
Facile dictum, difficile factum.„Ușor de spus, greu de făcut.
Festina lente.- Nu o faceți în grabă (lit. grăbiți-vă încet).
Fiat lux!- Să fie lumină!
Finis coronat opus.- Sfârşitul încununează fapta.
Hie mortui vivunt, hie muti loquuntur.- Morții trăiesc aici, muții vorbesc aici (o inscripție pe bibliotecile antice).
Homo est mundi pars. Omul face parte din lume (Cicero).
Hygiena arnica valetudinis. Igiena este prietenul sănătății.
Ignoti nulla curatio morbi.„Nu poți vindeca o boală necunoscută.
Ipsa scientia potestas est.– Cunoașterea în sine este putere (F. Bacon).
Ira furor brevis est.„Mânia este o nebunie pe termen scurt.
Mala herba cito crescit.- Buruiana crește rapid.
Medica mente, non medicamentis.- Tratați cu mintea, nu cu medicamente.
Medice, cura aegrotum, sed non morbum.„Domnule doctor, tratează pacientul, nu boala.
Medice, cura te ipsum.„Domnule, vindecă-te.
Medicina soror philosophiae.– Medicina este sora filosofiei (Democrit).
memento mori.- Memento Mori.
Multi multa sciunt, nemo omnia. Mulți oameni știu multe, dar nimeni nu știe totul.
Multum vinum bibere, non diu vivere.- Bea mult vin - nu trăiește mult.
Natura sanat, medicus curat morbos.- Doctorul vindecă bolile, dar natura vindecă (Hipocrate).
Naturalia non sunt turpia.– Naturalul nu este urât (Celsus).
Nec quisquam melior medicus, quam fidus amicus. Nu există doctor mai bun decât un prieten adevărat.
Nemo judex in causa sua. Nimeni nu poate fi judecător în propriul său caz.
Nil desperandum.— Niciodată să nu disperi.
Nolite mittere margaritas ante porcos.„Nu aruncați perle în fața porcilor.
Nomen est omen.- Numele vorbește de la sine (la propriu, numele este un semn).
Nomina sunt odiosa.- Nu vom numi nume (lit. numele sunt odioase).
Non curatur, qui curat.- Cine este biruit de griji, nu se vindeca.
Non multa, sed multum.(A spune) multe în câteva cuvinte.
Non progredi est regredi. A nu merge înainte înseamnă a merge înapoi.
Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem.- Pacientul nu caută un medic care să știe să vorbească, ci unul care să știe să trateze.
Non scholae, sed vitae discimus.Învățăm nu pentru școală, ci pentru viață.
Nosce te ipsum.- Cunoaște-te pe tine însuți (Socrate).
Nulla aetas ad discendum sera. - Niciodată nu e prea târziu să înveți.
Nulla regula sine exception.- Nu există o regulă fără excepție.
O magna vis veritatis!„O mare putere a adevărului! (Cicero.)
Oh tempora, oh mores!„Oh ori, oh maniere! (Cicero.)
Omnia nimium nocet.- Orice exces este dăunător.
Omnia principium difficile. Fiecare început este dificil.
Omnia mea mecum porto.- Îmi port toată (proprietatea internă) cu mine (Biant, unul dintre cei șapte înțelepți greci celebri).
Omnia praeclara rara. Tot ce este frumos este rar (Cicero).
Omnis ars naturae imitatio est.- Toată arta este o imitație a naturii (Seneca).
Omnium profecto artium medicina nobilissima est.- Desigur, dintre toate artele, medicina este cea mai nobilă (Hipocrate).
Optimum medicamentum quies est.– Pace – cel mai bun medicament(Celsus).
Otium post negotium.- Odihnă - după muncă.
Pacta servanda sunt.- Acordurile trebuie respectate.
Per aspera ad astra.- Prin greutăți până la stele.
Periculum in mora.- Pericol de întârziere.
Pigritia mater vitiorum.- Lenea este mama viciilor.
Plenus venter non studet libenter.- O burtă bine hrănită este surdă la învățare (lit. burtă plinăînvățând greu).
Post hoc non est propter hoc.„După asta nu înseamnă din cauza asta.
Primum noli noce.În primul rând, nu face rău (Hipocrate).
Qualis rex, talis grex.- Ce este preotul, așa este parohia (la propriu, ce este ciobanul, așa este turma).
Qualis vita, finis ita. Ce este viața, așa este sfârșitul.
Qui bene interrogat, bene dignoscit; qui bene dignoscit, bene curat.– Cine întreabă bine, face un diagnostic bun; care diagnostichează bine, tratează bine.
Qui quaerit, reperit.- Cine caută, găsește.
Quot homines, tot sententiae. Câți oameni, atâtea păreri.
Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces.- Rădăcinile științelor sunt amare, fructele sunt dulci.
Repetitio est mater studiorum.- Repetiția este mama învățării.
Salus aegroti suprema lex medicorum.– Binele pacientului este cea mai înaltă lege pentru medici.
Salus populi - suprema lex.- Binele poporului este legea cea mai înaltă (Cicero).
Senectus insanabilis morbus est.- in varsta - boala incurabila(Seneca).
Sermo este imagine anime. Vorbirea este imaginea sufletului.
Sero venientibus ossa.- Întârziați - oase.
Sic transit gloria mundi. Așa trece gloria lumească.
Simile semper parit simile.– Ca întotdeauna naște ca (Linnaeus).
Similia similibus curantur. Ca remedii ca (principiul homeopat).
Sol lucet omnibus.- Soarele strălucește pe toată lumea.
Suum cuique.- Fiecare a lui.
Te hominem esse memento.„Amintește-ți că ești om.
Tempus vulnera sanat.„Timpul vindecă rănile.
Tertium non datur.- Nu există a treia.
Tuto, cito, jucunde.– (Tratează) în siguranță, repede, plăcut.
Ubi concordia, ibi victoria. Acolo unde există acord, există victorie.
Ubi mel, ibi fel.- Nu există trandafir fără spini (lit. unde este miere, este bilă).
Usus est optimus magister.- Experiența este cel mai bun profesor.
Valetudo bonum optimum.„Sănătatea este cel mai bun bine.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas.- Deşertăciunea vanităţilor şi tot felul de vanităţi.
Am venit am vazut am invins.- Am venit, am văzut, am cucerit (mesajul lui Cezar despre victoria asupra regelui Bosforului).
Verba movent, exempla trahunt.- Cuvintele emoționează, exemplele captivează.
Vita brevis, ars longa, tempus praeceps, experimentum periculosum, judicium difficile.- Viața este scurtă, iar calea către excelența profesională este lungă, timpul este trecător, efectuarea unui experiment este periculoasă, a trage o concluzie este dificilă (Hippocrate).
Vivere est cogitare. A trăi înseamnă a gândi.
Un medic trebuie să fie o persoană prudentă, frumoasă, bună și filantropică.
Hipocrate
Tratează-i pe bolnavi așa cum ai vrea să fii tratat în ceasul bolii. În primul rând, nu face rău.
Hipocrate
Este esențial ca medicul să-și păstreze mâinile curate și conștiința nepătată.
Hipocrate
Tot ceea ce este în înțelepciune este și în medicină și anume: disprețul pentru bani, conștiinciozitatea, modestia, simplitatea în îmbrăcăminte, respectul, hotărârea, curățenia, abundența de gânduri, cunoașterea a tot ceea ce este util și necesar vieții, dezgustul față de viciu.
negarea fricii superstițioase de zei, superioritatea divină.
Hipocrate
Un doctor bun trebuie să fie un filosof,
Galen
Doctorul trebuie să aibă ochiul unui șoim, mâinile unei fete, înțelepciunea unui șarpe și inima unui leu.
Abu Ali Ibn Sina
În orice casă voi intra, voi intra acolo în folosul bolnavilor.
Hipocrate
Dacă suntem pretențioși cu noi înșine, atunci nu numai succesele, ci și greșelile vor deveni o sursă de cunoaștere.
Hipocrate
Dragostea pentru arta medicinei este dragoste pentru umanitate.
Hipocrate
Ca să nu aud ceva despre viața umană care nu ar trebui niciodată divulgat în timpul tratamentului - și, de asemenea, fără tratament - voi păstra tăcerea, considerând astfel de lucruri un secret.
Hipocrate
Nu ai nevoie de un medic de mijloc. Mai bine să nu fie medic decât unul rău.
M. Ya. Mudrov
Nu numai medicul însuși trebuie să folosească tot ceea ce este necesar, ci și pacientul, și cei din jur, iar toate circumstanțele externe trebuie să contribuie la medic în activitatea sa.
Hipocrate
Dintre toate știința, nu există nicio îndoială că medicina este cea mai nobilă.
Hipocrate
Recunoașterea bolilor latente. Un medic priceput ne oferă vindecare.
Abu Ali Ibn Sina
Ei cer un miracol de la medici și profesori, iar dacă se întâmplă un miracol, nimeni nu este surprins.
- Maria-Ebner Eschenbach
Medicul, atunci când începe să-și trateze pacientul, trebuie să o facă cu grație, vesel și cu plăcere pentru pacient; iar un medic posomorât nu va reuși niciodată în meseria lui. - Michel Montaigne
Dacă pacientul nu se simte mai bine după ce a vorbit cu medicul, atunci acesta nu este un medic. - V. Bekhterev
Cel mai bun medic este cel care cunoaște inutilitatea majorității medicamentelor. - B. Franklin
Diagnosticarea a avut atât de mult succes încât oameni sanatosi practic nu sunt Russell Bertrand
Lupta intensă dintre medicină și boală provoacă întotdeauna rău, deoarece această luptă are loc în corpul nostru. - Michel Montaigne
Doctorul trebuie să aibă ochii unui șoim, mâinile unei fete, înțelepciunea unui șarpe și inima unui leu. - Avicena
Cel mai minunat medic este natura, fie și doar pentru că ea vindecă trei sferturi din toate bolile și nu vorbește niciodată de rău pe colegii săi. - W. Cherbulier
Eu nu vindec. Ajut pacientul să fie tratat. - C. Kolpakov
A mobiliza voința omului împotriva bolii sale este cea mai înaltă artă a medicinei. - G. Beecher
Recunoașterea bolii de către aspect- aceasta este o scânteie a lui Dumnezeu, prin ascultare - pricepere extraordinară, cu ajutorul întrebărilor - dexteritate, și prin examinarea pulsului - artă. - Pian Chiao
Poate că un medic vă poate vindeca de o boală, dar doi medici vă vor vindeca de dorința de a fi tratat. ***
Nu există oameni sănătoși, sunt subexaminați))) ***
Nu atât medicamentul vindecă, cât încrederea pacientului în medic și în medicament. Ele sunt înlocuitori grosolani pentru credința naturală a pacientului în propriile forțe, pe care ei înșiși au distrus-o. - Aurobindo
Nu este suficient să fii medic, trebuie și să poți ajuta. - B. Brecht
Unii sunt întotdeauna bolnavi pentru că le pasă atât de mult să fie sănătoși, în timp ce alții sunt sănătoși doar pentru că nu le este frică să fie bolnavi. - V. Kliucevski
Marele avantaj al medicului este că nu este obligat să urmeze propriul sfat. - A. Christie
Un medic bun este o persoană care cunoaște remediile pentru anumite afecțiuni sau, dacă boala nu îi este familiară, cheamă la bolnavi cei care îl pot ajuta. - J. La Bruyère
Dacă un medic nu poate face niciun bine, lăsați-l să nu facă rău. - Hipocrate
Afacerea artei medicale nu este de a face fiecare om sănătos, ci de a ajunge cât mai aproape de acest scop, pentru că este foarte posibil să tratezi bine astfel de oameni care nu se mai pot recupera. Aristotel
Un medicament bun de medic nu este în farmacie, ci în propriul său cap. - V. Kliucevski
Scleroza nu poate fi vindecată, dar poți uita de ea. F. Ranevskaya
Dacă pacientul vrea cu adevărat să trăiască, medicii sunt neputincioși. - F. Ranevskaya
Timpul este cel mai priceput doctor: vindecă boala sau o ia cu noi. - P. Bust
Sute de războinici costă un vindecător priceput. - Homer
Expresia veselă de pe chipul medicului este începutul recuperării pacientului. - F. Rojas
Doctor ideal este o persoană cu o profundă cunoaștere a vieții și a sufletului uman, care recunoaște intuitiv orice suferință și durere de orice fel și restaurează lumea prin simpla sa prezență. - A. Amiel
Doctorul este filozof; pentru că nu mare diferențăîntre înțelepciune și medicină. - Hipocrate
Nu-ți cruța forțele, lucrează și nu plânge. Pentru noi, oamenii, munca este cel mai bun doctor. - Înțelepciunea orientală
Doctorul nu este altceva decât o mângâiere pentru suflet. - Petronius
Oricine vrea să fie sănătos se recuperează deja într-o oarecare măsură. - Boccaccio D.
Așa cum este imposibil să tratezi ochiul fără să te gândești la cap sau să tratezi capul fără să te gândești la întregul organism, tot așa este imposibil să tratezi corpul fără a trata sufletul. - Socrate
Nu cel care este cel mai bolnav dintre toți, va muri mai devreme,
OMS boală minoră ascuns de medici. - Ferdowsi
Nu este nevoie să-ți ascunzi boala de două persoane: de la un medic și un prieten. - Attar
Medicina este uneori mai periculoasă decât otrava
Bolile sunt uneori vindecate prin otravă.- Omar Khayyam
Medicul nu trebuie supărat
Tu, care ai fost bolnav recent,
Nu ai vrea - cine știe -
Din nou, este nevoie de un medic calificat. - Saadi
Atâta timp cât medicamentul este livrat din Irak, cel mușcat de șarpe va muri. - Saadi
Deși doctorul a salvat urechea bolnavă,
Dar a scos accidental un ochi. - Înțelepciunea orientală
Bolnav, pentru că nu se poate ridica,
Iar patul de aur nu va ajuta. - Înțelepciunea orientală
Speranța de recuperare este jumătate de recuperare. - Voltaire
Cine vrea să fie doctorul altuia nu trebuie să-și arate rănile. - proverb german
Noul doctor – jumătate din sat plânge.- proverb spaniol
Medicul trebuie să aibă ochi de șoim, inimă de leu și mâini de femeie.
Pilda despre cum bătrânul s-a plâns medicului de boala lui
Bătrânul i-a spus doctorului: „Sunt bolnav!
Lacrimație... Nasul curgător a învins.
„Îți curge nasul de la bătrânețe”, a spus doctorul.
Bătrânul i-a spus: „Am început să văd rău”.
„De la bătrânețe, venerabil,
Și slăbiciune a ochilor și roșeață a pleoapelor.
Bătrânul: „Doare și doare peste tot!”
Și doctorul: „Și asta e vina bătrâneții”.
Bătrânul: „Mâncarea nu-mi face bine”.
Iar doctorul: „Necazul tău este de la bătrânețe”.
Bătrân: „Tușesc, respir cu greu”.
Iar doctorul: „Bătrânețea este de vină pentru asta și asta.
La urma urmei, dacă bătrânețea vine să ne viziteze,
Va aduce în dar o sută de boli.
„O, prostule! – spuse bătrânul doctorului, –
Nu vreau să fiu tratat de tine!
Ce ai fost învățat, prostule?
Medicamentele ar fi capabile să medic-înțelepte
Ajutor in orice afectiune
Și tu ești un măgar care rămâne un măgar! .. "
Și doctorul: „Și iritabilitatea ta -
De la bătrânețe, garantez pentru tine! - Rumi
