Pentru o mai bună înțelegere, mă voi uita mai întâi la simptomele generale.

Menționăm că Lachesis este potrivit în special pentru acele persoane care sunt deosebit de sensibile la suprafața corpului. Chiar și atunci când pacientul zace inconștient și îl atingi, de exemplu, pentru a-i simți pulsul, dă semne de anxietate; in acelasi timp, frecarea sau presiunea puternica nu il deranjeaza deloc. Dr. Hering, care a testat pentru prima dată Lachesis, nu a suportat niciodată să i se strângă gâtul de îmbrăcăminte. Trebuia să poarte mereu gulere largi. A observat că în timpul experimentelor sale cu Lachesis acest simptom l-a deranjat mai mult decât de obicei, dar nu i-a dat. semnificație deosebită. Dar mai târziu acest simptom a fost confirmat de multe ori în practică și s-a dovedit a fi adevărat nu numai ca unul local pentru gât, ci și ca simptom general pentru întregul corp. Explicația acestui fapt pare să fie că Lachesis provoacă iritații ale nervilor periferici, motiv pentru care pacientul nu poate suporta atingerea sau presiunea ușoară. Nu se observă fenomene inflamatorii în acest caz și, prin urmare, acest simptom nu trebuie confundat cu sensibilitatea inflamatorie a Aconitum, Arnica sau Belladonna. O astfel de sensibilitate nu apare nici la Apis, care se distinge printr-o senzație de durere, ca de la o vânătaie, ceva mai severă decât la Arnica. De asemenea, diferă de sensibilitatea la nivelul taliei după cină, care apare la Nux vomica și Lycopodium.

Mai mult, observăm că acest medicament afectează în principal partea stângă a corpului. Homeopatii au fost ridiculizati pentru ca atribuiau medicamentelor capacitatea de a actiona preferential pe o parte a corpului fata de cealalta. Dar simplul fapt că bolile aleg una sau cealaltă jumătate a corpului este suficient pentru a sugera că medicamentele pot face la fel. Partea stângă a corpului este mai probabil să fie afectată de medicamentele deprimante, deoarece este mai slabă.

O altă caracteristică particulară a lui Lachesis, care depinde probabil de acțiunea sa nervii vagi, acesta este efectul său asupra somnului. Poate fi recunoscut ca un simptom general al Lachesis că pacientul se înrăutățește din somn; somnul îl face mai rău. Acest ultim simptom este mai pronunțat decât primul. Dacă este adevărat că Lachesis acţionează asupra centri respiratoriiși este un agent debilitant, atunci ne putem explica de ce pacientul se înrăutățește din somn. Cert este că, în timp ce suntem într-o stare de veghe, avem un anumit control asupra respirației, dar în somn acest control volițional încetează și atunci efectul de slăbire al Lachesis se manifestă cu forță deplină.

Lachesis este un remediu foarte valoros în timpul menopauzei pentru femeile epuizate de sarcini frecvente și muncă grea. În această stare de epuizare, are loc o încetare bruscă a menstruației, după care pacienta se simte și mai rău. Înainte de menopauză, se simțea mai rău înainte de menstruație decât în ​​timpul menstruației. Pulsul tremurând. În acest caz, există un fel de durere de cap și simptome neplăcute din sfera psihică, demonstrând că Lachesis în astfel de cazuri nu reprezintă o excepție de la regula că acționează asupra persoanelor epuizate și slăbite.

Acum să trecem la o analiză detaliată a simptomelor Lachesis. În primul rând, să ne uităm la simptomele mentale. Pacientul este nervos, anxios, vorbăreț. Vorbarea poate fi însoțită de somnolență, dar cu incapacitatea de a adormi. Gândurile curg una după alta atât de repede încât pacientul nu le poate pune pe hârtie. El stă treaz târziu noaptea, deoarece la această oră activitatea mentală este neobișnuit de intensificată. Dar această perioadă de entuziasm se transformă curând în starea opusă. Mintea slăbește, pacientul gândește cu mare dificultate; trebuie să se gândească la cum să pună cuvintele împreună. Sulful și Lycopodium au și ele acest simptom. La fel ca Theridion și parțial Moschus, există amețeli, care se agravează la închiderea ochilor sau când stați și vă culcați. Pentru această amețeală, amețeli etc., comparați Lachesis cu Theridion. In acest din urma caz ameteala se agraveaza si prin inchiderea ochilor, dar diferenta fata de Lachesis este ca ameteala, durerea si greata sunt foarte agravate de zgomot. Ambele remedii au agravarea durerii de la soare. Arsenic, acid. Hydrocyanicum, Digitalis, Veratrum album și Camphora sunt similare cu Lachesis în amețeli și amețeli din cauza slăbiciunii inimii. Laurocerasus sau Acid. hydrocyanicum este necesar pentru leșin prelungit; pare să nu existe nicio reacție; fața este albastru pal, pielea este rece. Dacă leșinul depinde de prezența unei otrăvi în organism, de exemplu, scarlatina, atunci simptomele rămân aceleași; erupția, fiind violetă, atunci când este apăsată cu degetele, doar foarte încet capătă culoarea anterioară.

Cu Digitalis pulsul este de obicei foarte lent, iar pacientul se plânge adesea de greață și de o senzație de moarte în stomac.

Camphora și albumul Veratrum au răceală și pielea rece și transpirată. Cu acest din urmă remediu, fruntea este rece și transpirată, fața este roșie când pacientul se întinde, dar dacă se ridică, devine palid și leșină; pulsul este asemănător unui fir. La Camfor corpul este rece ca gheața și apare o leșin bruscă, ca la Laurocerasus și, deși pacientul devine rece peste tot, aruncă pătura de îndată ce se poate mișca, chiar și în stare inconștientă.

Pentru efectele negative ale expunerii la lumina soarelui, comparați Glonoin, Belladonna, Natrum carbonicum și Theridion (vezi mai sus). Primele două sunt asemănătoare cu Lachesis în fața lor roșie umflată, slăbiciune paralitică (Glonoin), inconștiență etc. Toate veninurile de șarpe se caracterizează prin faptul că pacienții nu pot tolera vremea caldă, relaxantă și multe dintre suferințele lor revin primăvara și vara. În cazul lui Lachesis, de exemplu, să luăm o persoană aflată în stare de ebrietate sau slăbită de surmenaj psihic. Căldura soarelui îl face letargic, slăbit, incapabil de muncă, provoacă amețeli și, dacă apare un zgomot de sânge la cap, fața devine roșu închis și în același timp are un aspect slăbit, ca de cadavru. ; membrele sunt reci. Camforul poate fi necesar aici dacă funcțiile vitale dispar, iar atacurile de leșin se intensifică și corpul devine rece ca gheața și izbucnește în transpirație rece. Atât Lachesis, cât și Natrum carbonicum sunt utile atunci când vremea caldă obosește pacientul; în acest caz trebuie comparat și Selenium și Natrum muriaticum.

Revenind acum, după această scurtă digresiune, la simptomele cerebrale ale Lachesis, observăm că delirul lui are un caracter lent, mormăiitor. În alte cazuri, pacientul cade treptat într-o uitare din ce în ce mai profundă; membrele devin reci; mâinile și corpul tremură. Dacă îi ceri unui pacient să-și scoată limba, el nu o poate face imediat: limba nu se supune pacientului, se blochează între dinți și, dacă în cele din urmă iese afară, tremură și este de obicei acoperită cu un strat maro închis. ; Bule mici sunt uneori vizibile la vârf. Buzele trosnesc și sângele întunecat curge din ele. Vorbarea este de obicei înlocuită de depresie și slăbiciune, potrivite pentru o stare de tifoidă; pacientul delirează, dar delirul lui nu este violent, ca la Belladonna. O afecțiune tifoidă este indicată de o acoperire întunecată pe limbă; la o stare paralitică a creierului - dificultate în ieșirea limbii și ciupirea limbii cu dinții.

Aceste simptome indică faptul că Lachesis este un remediu indispensabil pentru febra tifoidă și în general pentru toate bolile de tip tifoid. Vorbăreața pe care tocmai am menționat-o este deosebit de caracteristică. O altă indicație pentru utilizarea Lachesis la acești pacienți cu tifoidă este următorul simptom mental: pacienții se simt ca sub influența unei forțe irezistibile. Există de obicei diaree, caracterizată printr-un scaun fetid teribil. Acest lucru este caracteristic pentru Lachesis și se găsește și în difterie și scarlatina. Chiar și atunci când scaunul pare normal, mirosul poate fi teribil. Lachesis poate fi uneori util și în ultimele stadii ale febrei tifoide, atunci când pacientul zace inconștient, cu maxilarul inferior lasat și alte simptome de paralizie amenințătoare a creierului.

Să vorbim acum despre câteva remedii asemănătoare cu Lachesis pentru aceste afecțiuni. În ceea ce privește loquacitatea deja menționată, să comparăm Lachesis cu Stramonium și Agaricus.

Stramonium se distinge de Lachesis prin roșeața feței și alte semne de mare excitare cerebrală.

Mephitis, Actea racemosa și Paris quadrifolia provoacă și ele garrulitate. La Mephitis vorbărea este ca a unui om beat.

Cu Actea racemosa, vorbăria este de obicei asociată cu întârzierea menstruației sau cu febră puerperală sau este unul dintre simptomele delirium tremens. Lachesis este, de asemenea, util în această din urmă boală. Actea vindecă insomnia cu dureri chinuitoare în cap, zgomot neîncetat sărind de la un subiect la altul; În același timp, pacientul are nevoie să se miște. Cu Lachesis, tremurul mâinilor, diareea și epuizarea severă cu vorbărie și halucinații ies în prim-plan.

Paris quadrifolia produce o loquacitate foarte asemănătoare cu cea care provine din ceai: o vorbărie plină de viață, veselă.

În aceste tipuri de febră tifoidă comparați Lachesis cu Opium, Hyoscyamus, Arnica, Lucopodium și Rhus toxicodendron.

Opiul este indicat pentru febra tifoidă, cu paralizie amenințătoare a creierului, ale cărei simptome sunt însă complet diferite la Opium decât la Lachesis. La Opium, pe lângă căderea maxilarului inferior, observăm o stare de inconștiență, respirație intermitentă și un ten închis sau roșu maroniu. Cu cât fața este mai întunecată, cu atât se arată mai mult Opium. La Lachesis simptomele cerebrale sunt o expresie a acțiunii otrăvii tifoide asupra creierului. În Opium sunt efecte secundare ale hiperemiei puternice a acestuia din urmă.

Hyoscyamus este poate mai mult ca Lachesis decât Opium. Aici găsim slăbire a maxilarului inferior, slăbiciune, tremur și contracții musculare. Ultimul simptom este obligatoriu pentru Hyoscyamus. Există, de asemenea, respirație șuierătoare, ca în Opium, cu mișcări involuntare ale intestinului și pierdere severă a forței.

Arnica este indicată și pentru congestia severă a creierului. Sala de bal este amețită, cu maxilarul inferior lăsat și ochii ațintiți într-un singur punct. Fața este roșu închis, urina și fecalele trec involuntar. Pe lângă aceste simptome, găsiți, ca simptom caracteristic al Arnicăi, pete împrăștiate ici și colo pe corp, de formă neregulată, de culoare neagră și albastră - echimoze.

Lycopodium este un complement pentru Lachesis și, prin urmare, este mai probabil decât orice alt remediu să fie indicat imediat după acesta din urmă. Indicațiile pentru utilizarea Lycopodium sunt următoarele simptome: pacientul se află într-o stupoare, cu maxilarul inferior lăsat și respirație șuierătoare. Atât când inhalați, cât și când expirați, puteți auzi șuierătoare și mucus în gât; ochii sunt fixați într-un singur punct și sunt foarte lăcrimi. Lycopodium este cel mai important remediu pentru paralizia iminentă a creierului; Prin aceasta vreau să spun că acest remediu este mai des indicat pentru el.

Lachesis provoacă o cefalee, cea mai severă în zona ochiului stâng, de natură pulsatorie, cu dureri ascuțite foarte severe, apărute în timpul menopauzei sau după o răceală obișnuită, iar această durere se atenuează imediat ce apare o curgere nazală. Acesta este un fenomen caracteristic general: de îndată ce apare separarea, pacientul devine mai bun. Am eliminat dismenoreea cu Lachesis daca a existat o durere de cap care a precedat aceste menstruatii si a diminuat imediat ce aceasta din urma s-a deschis.

Pentru durerile de cap catarale și reumatice comparați Mercurius, Cinchona, Pulsatilla și Gelseminum.

Brionia ameliorează durerile de cap care decurg din coriza întârziată, când durerea este agravată de cea mai mică curentă de aer.

Brionia și Pulsatilla sunt indicate: în primul rând, când scurgerea catarrală întârziată este densă și Culoarea galbena, iar al doilea, când este gros și verde.

Gelseminum este necesar pentru letargia și somnolența pacientului și durerea nevralgică de la spatele capului până la frunte și față.

Durerea de cap poate apărea de la stomac sau intestine deranjate sau poate fi însoțitoare de febră. Pacientul este predispus la o scurgere de sânge la cap, cu pulsații în cap, roșeață închisă și umflare a feței; în același timp, există și toate gradele de uitare - de la o ușoară ceață în cap până la amorțeală completă, adesea însoțită de orbire parțială, palpitații și leșin. Dureri în cap de următoarea natură: înjunghiere ascuțită, concentrată la rădăcina nasului; în alte cazuri, durerea se extinde de la pomeți la urechi. Această direcție este mai tipică. Ca o paralelă cu această durere fulgerătoare de la pomeți la ureche, se poate cita durerea care se răspândește de la cap prin ochi și în ei. Toate acestea sunt dureri caracteristice lui Lachesis. Mai este un simptom pe care vreau să-l subliniez; este probabil de origine reumatismala: este durere la cap, coborand pana la gat si umar laturii corespunzatoare; acestea sunt adesea însoțite de o ușoară rigiditate a gâtului.

Uneori, Lachesis este indicat pentru boli mai severe ale capului, de exemplu, inflamația meningelor. Durere acută în cap, determinând pacientul să strige; papilele de pe limbă sunt clar vizibile; limba arată ca o căpșună; pacientul întoarce capul dintr-o parte în alta și îl îngroapă în pernă. Acest remediu este util în special în cazurile în care unele erupții cutanate, cum ar fi scarlatina sau erizipelul, nu s-au dezvoltat complet. Pacientul este foarte somnoros la început, dar nu poate adormi; în plus, tremur sau bătăi ale inimii; în curând se dezvoltă amorțeală și pacientul cade în uitare, din care este greu să-l scoți.

În cazul durerilor de cap severe, precum cele care apar în cazul inflamației meningelor, trebuie să ne amintim asemănările dintre Lachesis și Belladonna și că acestea diferă, în esență, doar prin puterea acțiunii lor. Ambele remedii sunt potrivite pentru inflamarea meningelor din cauza erizipelului, scarlatina, apoplexie etc.; dar Belladonna ne oferă o imagine a perioadei inițiale a acestor boli când, chiar și în prezența torpei, ies în prim-plan fenomenele de iritare, și nu de asuprire. Astfel, pacientul sare adesea din somnul greu, tipa, scrâșnește din dinți, se trezește speriat etc. Pulsul lui este de obicei tensionat și fața este roșu aprins, iar cu hiperemie mai severă, roșu închis sau violet. Dacă există o erupție cutanată, de exemplu, cu scarlatina, atunci este roșie, chiar și atunci când este împrăștiată, iar scăderea vitalității nu atinge o astfel de măsură încât extremitățile devin reci, erupția devine albăstruie și apare infiltrarea în țesut subcutanat, care amenință să devină supurație malignă, așa cum se întâmplă cu Lachesis. Deseori însă, după folosirea Belladonnei, încă întâlnim fenomene de epuizare a creierului, intoxicații cu sânge sau paralizie iminentă, necesitând prescrierea Lachesis. Pacientul încă strigă în somn sau se trezește speriat, limba este încă acoperită cu papilele ridicate, capul este fierbinte și fața este roșie, dar pulsul devine mai rapid și mai slab; picioarele devin reci, se observă o distribuție incorectă a căldurii pe suprafața corpului, tulburarea de conștiință devine mai profundă; somnolența crește treptat, partea inflamată sau erupția cutanată, în funcție de caz, capătă o nuanță albăstruie - toate acestea servesc ca indicație pentru Lachesis.

Analizând acțiunea Lachesis asupra simțurilor, observăm în primul rând că afectează ochii, determinând vedere încețoșată, pete întunecate în fața ochilor, orbire temporară bruscă, senzație de leșin, palpitații, tremurături nervoase. Lachesis este unul dintre principalele remedii pentru vederea încețoșată, semne de boli de inimă și amețeli. Este folosit cu mare succes pentru bolile retinei. Aici funcționează foarte bine, provocând absorbția sângelui.

Cele mai apropiate remedii de Lachesis pentru bolile retinei sunt Crotalus, Phosphorus și Arnica.

Inflamația scrofuloasă a ochilor necesită Lachesis atunci când simptomele se agravează brusc după somn. În acest caz, există fotofobie severă și durere de arsură, înjunghiere, natură împușcatoare, care iradiază către tâmple, coroana și spatele capului, precum și mâncărime și gâdilat în ochi și pleoape, agravarea la atingere. Vederea este ceață și pete negre zboară în fața ochilor.

Crotalus poate fi necesar pentru inflamarea corneei, dacă există dureri tăietoare în jurul ochilor, umflare a pleoapelor dimineața și nevralgie ciliară, cu aceleași dureri tăietoare, mai agravate în timpul menstruației.

Pentru bolile urechii, Lachesis ajută împotriva diferitelor forme de țiuit în urechi. Separarea lichidului urechii crește și devine vâscos și mirositor. Între procesul mastoid și ureche se formează o umflătură dureroasă (durere pulsatorie), care interferează cu mișcările capului. Aici puteți compara Acidum nitricum, Capsicum, Aurum, Hepar și Silicea.

Elaps și Crotalus acționează ca Lachesis pe urechi. Primul provoacă catar cu acumulare de ceară închisă în urechi, țiuit în urechi și drenaj din urechi. Această scurgere este verde-gălbuie, subțire și sângeroasă.

Crotalus provoacă o senzație de umplere a urechilor, mai gravă în urechea dreaptă, ca și cum ceară fierbinte ar curge din urechi.

Pentru umflarea feței, comparați: Apis, Belladonna, Arsenicum, Lycopodium, Hyocyamus, Rhus toxicodendron, Pulsatilla, Stramonium, Kali carbonicum și Phosphorus.

Pentru un ten fără viață, palid sau palid: Arsenicum, Bufo, Lycopodium, Carbo veget., Rhus tox.. Cinchona, Phosphorus și Acidum phosphoricum.

Pentru cercurile albastre de sub ochi: Arsenicum, Cuprum, Phosphorus, Secale cornytum și Veratrum album, Sulphur, Opium, Nux moschata.

Pentru spasme faciale: Nux vomica, Hyoscyamus, Belladonna, Acid. hydrocyanicum, Lycopodium, Cicuta, Camphora, Phytolacca, Arsenicum.

Apis, Arsenicum și Kali carbon. similar în raport cu umflarea feței, chiar și fără roșeață. La primul, există și mâncărime și o senzație de rigiditate în pleoape. În al doilea, umflarea este cel mai pronunțată în zona ochilor, puntea nasului și a frunții (de asemenea, cu Natrum arsenicos.); cu Kali carb. există o umflătură asemănătoare pungă cunoscută pleoapele superioare, precum și umflarea bruscă a obrajilor.

În legătură cu expresia și tenul etc. Arsenicum are o asemănare mai mare cu veninurile de șarpe. Odată cu ea, frica și durerea se exprimă prin anxietate ceva mai mare, iritabilitate etc., iar fața are o asemănare mai mare cu Hipocrate, cu trăsături ascuțite, ochi scufundați și transpirație rece, decât cu Lachesis. Dacă fața este galbenă sau salbă, are un aspect cahectic. Dacă există simptome de strângere convulsivă a maxilarelor pe față, pacientul zace palid, ca mort, dar corpul își păstrează căldura. Brusc pacientul se trezește și începe să aibă convulsii severe, iar apoi cade din nou în starea anterioară de catalepsie. Ochii sunt ușor deschiși, mucusul se acumulează pe membrana lor conjunctivă.

Cu Lycopodium, fața este galbenă, adânc încrețită, făcând-o să pară alungită. Mișcările convulsive sunt unice. În toate experimentele cu acest remediu s-a observat o alternanță de contracție și relaxare musculară. Pe față se observă: proeminența și retragerea limbii, tremurul spasmodic al mușchilor personali, mișcarea alternantă în sus și în jos a colțurilor gurii, compresia și extinderea alternativă a nărilor. Ochii sunt întredeschiși și acoperiți cu mucus.

Fosforul are fața palidă, care se distinge prin aspectul său palid, anemic. Acest lucru trebuie amintit, deoarece cu acest remediu, ca și în cazul veninurilor de șarpe, există o față umflată sau slăbită, cercuri albastre sub ochi și buze albastre.

Hyoscyamus este foarte asemănător cu Lachesis în expresia facială și simptomele convulsive. Fața are o expresie plictisitoare sau beată, este distorsionată sau albastră, sau umflată, roșu-maronie; tresărire; zvâcnirea grupurilor musculare individuale este vizibilă. Foamea apare înaintea atacurilor.

Stramoniul este ușor de recunoscut după o față umflată, umflată, frică la trezire, spasme reînnoite de la lumină, o expresie mohorâtă și ridată pe față și încrețirea frunții.

Acid. hydrocyanicum se apropie din punct de vedere al simptomelor convulsive și al tenului. Ca și în cazul Elaps, există o transfuzie clar audibilă de lichid în stomac, dar la Elaps aceasta depinde de o contracție spasmodică a sfincterelor urmată de o relaxare bruscă. În timpul convulsiilor, suprafața corpului cu acid. hydrocyanicum este albăstrui-pal și spasmele afectează mușchii feței, spatelui și maxilarului. Un curent electric trece prin corp, de la cap la picioare, apoi încep convulsiile. Aici remediul seamănă mai mult cu Cicuța și Helloborus decât cu Lachesis. Dar Cicuța, ca otrăvurile de șarpe, are greutăți severe la respirație din cauza spasmului și mai mult decât orice alt remediu face ca privirea să fie fixată într-un punct; spasmul este însoțit de slăbiciune disproporționat de mare.

Camphora se distinge cu ușurință de Lachesis prin răceala corpului și căderea buzei inferioare în jos, astfel încât să expună dinții.

Lachesis este indicat pentru erizipelul facial. Este tipic ca boala să fie mai pronunțată pe partea stângă. Fața poate fi inițial roșu aprins, dar în curând capătă o nuanță albăstruie închisă. În acest caz, există o infiltrație semnificativă a țesutului subcutanat, astfel încât ochiul de pe partea corespunzătoare se închide. Albăstruirea feței și slăbiciunea însoțitoare sunt, de asemenea, caracteristice. Chiar de la început, când pielea este încă roșie, pulsul, deși rapid, devine slab, picioarele devin reci și se dezvoltă o boală simpatică a capului, astfel încât pacientul devine în curând somnoros, un delir mormăiitor sau starea inversă. apare entuziasmul; este evidentă și vorbăreața mai sus menționată.

Trebuie să poți distinge cazurile de erizipel în care Lachesis este indicat de cele în care sunt necesare remedii similare, cum ar fi Belladonna. În primele simptome nu există nimic în comun între Belladonna și Lachesis. Dar când inflamația devine atât de violentă încât fața umflată devine roșie-albăstruie, când necroza amenință sau când creierul este afectat, atunci devine necesară diferențierea celor două remedii. Cu ambele, capul este fierbinte și picioarele sunt reci; există delir, uscăciune a limbii etc. Dar Lachesis este potrivit atunci când simptomele cerebrale nu sunt inferioare Belladonei, când excitația face loc uitării cu mormăi, când pulsul este slab și rapid și răceala corpului poate fi mai corect. poate fi atribuită pierderii forței decât unui strop de sânge la cap.

Crotalus este în aceeași relație cu Belladonna.

Apis mellifica este indicat pentru erizipel, când locul dureros tinde să se umfle. Dacă fața este afectată, pleoapele capătă aspectul unor pungi apoase. Fața este de obicei roșu deschis sau violet închis, dar nu capătă niciodată o nuanță neagră-albăstruie, ca la Lachesis.

Cu aceleași modificări în creierul afectat, iritația nervoasă de la veninul de albine este complet diferită de analogii săi; aceasta este o stare nervoasă agitată și o excitare care privează pacientul de somn, deși el vrea să doarmă.

Rhus toxicodendron este potrivit pentru erizipelul vezicular. Pacientul este somnoros, ca la Lachesis, apar mici vezicule pe fata, fata este de culoare rosu inchis, si nu albastru inchis, ca la Lachesis, si nu violet, ca in cazul sever al Apis.

Dacă în cazul Lachesis se formează vezicule, acestea se umplu rapid cu puroi; Relativ vorbind, cu Rhus, ies în prim plan supurația și arsura, mâncărimea înțepătoare; iar la Lachesis inflamaţie cu culoare roşie-albăstruie şi tendinţă la necroză.

Euforbiul merită și el atenția voastră, deoarece provoacă necroză cu erizipel, vedere încețoșată etc. Obrazul drept culoare violet sau roșu închis; apar bule de mărimea unui bob de mazăre, umplute lichid galben. Durerea este de natură găuritoare, roade, iradiază de la gingii la ureche, cu mâncărime și târăre când durerea cedează.

Lachesis poate fi indicat pentru durerea facială atunci când este mai gravă pe partea stângă și când există dureri lacrimogene în orbită și dureri plictisitoare în apropierea osului malar. Delirul apare imediat ce pacientul inchide ochii.

Dinții putrezesc și se sfărâmă. Dureri tremurătoare în gingii, care se umflă și capătă o culoare albăstruie. Lachesis este folosit cu succes pentru periodontite (inflamația periostului dintelui) și abcese la rădăcina unui dinte obturat, la fel ca Mercurius, Hepar și Silicea.

Dintre toate aceste remedii cea mai apropiată abordare este Lachesis Mercurius, care oferă, de asemenea, ameliorarea cariilor dintelui și a inflamației gingiilor, cu un abces la rădăcină. Se crede că are un efect direct asupra dentinei. Durerea este sfâșietoare și pulsată și se împușcă în față și urechi. Cu Lachesis, gingiile sunt umflate, de culoare roșu închis sau violet, sau sunt tensionate și fierbinți și par să vrea să spargă. La Mercurius există o agravare marcată din cauza căldurii patului. Lachesis este adesea administrat după acesta sau imediat dacă pacientul a avut anterior salivare. Gingiile numai la Mercurius sunt închise la culoare cu margini albe.

Pentru stomatită, afte etc., Lachesis trebuie comparat cu Baptisia, Add. nitricum. Adăuga. muriaticum, Arsenicum și Apis, în timp ce Carbo veget., Straphysagria, Kali chloricum, Lodium, Acid sunt mai aproape de Mercurius. nitricum.

Baptisia are scurgeri de sânge din gingii, care arată roșu închis sau violet, respirație urât mirositoare, scaun ofensator, foarte aproape de Lachesis. Ambele remedii sunt indicate pentru stomac, ceea ce complică ultima perioadă de consum. Diferența dintre ele se stabilește pe baza simptomelor comune și anume: limba în primul caz este galbenă sau maro la mijloc și roșie, strălucitoare la margini; cu acesta din urmă este roșu, uscat și strălucitor, mai ales la vârf; vârful și laturile sale sunt acoperite cu bule.

Acid. nitricum determină secreția de salivă acre, durere înțepătoare în gură, ca dintr-o așchie de os; aftele și gingiile sunt de obicei albicioase; Sunt locuri expuse la epiteliu, cu dureri pungatoare.

Acid muriaticum se prezintă ca ulcere profunde, albăstrui, cu margini întunecate; membrana mucoasă este în unele locuri expusă epiteliului, iar aceste locuri sunt acoperite cu afte.

Arsenicum seamănă foarte mult cu Lachesis, având gingii albăstrui, care sângerează și este însoțit de neliniște, îndemnând pacientul să se miște în ciuda slăbiciunii. Cu focul gurii lui Anton (gangraena oris), provoacă dureri severe și căldură în gură; ambele remedii au ulcere albăstrui sau negre, murdare. Cu Arsenicum iritabilitatea creierului devine mai pronunțată.

Apis are vezicule de-a lungul marginilor limbii sau în grupuri. Gura este de obicei roz-roșie, umflată, cu dureri ascuțite înjunghiate; marginile limbii, ca toata gura in general, par oparite.

Carbo vegeta., Staphysagria, Acidum Sulphuricum sunt mai potrivite pentru Mercurius, gingiile sunt albe, spongioase, ulcerate, mai rar mov. Staphysagria poate provoca răni roșii-albăstrui sau galbene; este util mai ales după abuzul de mercur sau la pacienții sifilitici cu slăbiciune generală, care este indicată de o față slăbită, cearcăne albastre sub ochi etc.

Acid. Sulphuricum este cerut de următoarele simptome: slăbiciune severă, gingii alb-gălbui, piele galbenă, pacientul este nervos, grabit și se plânge în mod constant de tremur, care, totuși, nu este observat de străini.

Acid. salicylicum provoacă de obicei ulcere canceroase cu dureri arzătoare și un miros fetid de aer expirat.

Cu Lycopodium aceste ulcere sunt aproape de frenul limbii, cu Lachesis se aseaza pe varful limbii, iar cu Add. nitric., Phytolacca și Natrum hypochlor. pe suprafața interioară a obrajilor.

Phytolacca are unele asemănări cu Lachesis atât în ​​aceste cazuri, cât și în bolile de gât (vezi mai jos). Ambele cauzează slăbiciune severă, vedere încețoșată, fața scufundată, albastru sub ochi, gura doare, limba este acoperită cu vezicule la margini, vârful este roșu, palatul este dureros; salivație abundentă. Phytolacca se caracterizează prin dureri severe la rădăcina limbii la înghițire. Aceste dureri fac parte din durerea și slăbiciunea care se răspândește la întregul corp cu acest remediu.

Helleborus provoacă ulcere canceroase în gură, dar ulcerele sunt gălbui cu margini înălțate.

Revenind la afectarea dentară, observăm că Kreosotum vindecă durerile de dinți din partea stângă a feței; dinții se cariază rapid, gingiile sângerează; sânge întunecat; durerile faciale însoțitoare sunt de natură arzătoare, iar pacientul este iritabil, nervos și chiar, așa cum se întâmplă la copii, predispus la convulsii.

Thuja provoacă leziuni la nivelul dinților chiar la marginea gingiilor, în timp ce coroana dintelui rămâne aparent sănătoasă. Gingii cu dungi roșu închis. Dinții se îngălbenesc și se sfărâmă.

Ajungem acum la acțiunea lui Lachesis asupra nasului, gâtului și pieptului și la catarurile pe care le produce în aceste organe.

Lachesis provoacă catar nazal, o scurgere apoasă din nas, adesea precedată de o durere de cap smucită, mai gravă la tâmpla stângă și la frunte, ameliorată de îndată ce începe curgerea nasului. Cu acest nas care curge, uneori există o erupție cutanată de vezicule în apropierea nasului, roșeață, umflarea feței și a pleoapelor, zgârierea pielii, palpitații și relaxare severă a întregului corp; Prin urmare, Lachesis este potrivit pentru racelile prinse pe vreme relaxanta, de exemplu primavara. Lachesis este util și pentru coriza fetidă de origine mercurială sau sifilitică. Aici puteți compara Kali bichromicum, care funcționează bine după Lachesis, de asemenea Acid. nitricum, Mercurius și Lac. caninum.

O raceala poate afecta si gatul, iar apoi constatam o marire a amigdalelor, in special a celei din stanga, de la care inflamatia se extinde apoi catre cea dreapta. Gâtul, la examinare, pare să aibă o culoare roșie-albăstruie, dar nu roz sau roșu aprins, iar pacientul se plânge de o senzație frecventă de constricție, ca și cum gâtul s-ar închide brusc, sau ca și cum ar fi un nodul în gât, pe care pacientul trebuie să-l înghită constant, deși adesea revine din nou.locul propriu. Partea exterioară a gâtului este extrem de sensibilă la atingere. Dacă amigdalele nu se transformă în supurație, atunci pacientul este ușurat de la înghițire mancare solida, în timp ce înghițirea de lichide și saliva îi crește suferința.

O răceală poate să coboare și mai jos și să invadeze bronhiile, determinând apariția unei serii speciale de simptome. Pacientul suferă de o tuse gâdilatoare, iritantă, care apare mai ales atunci când pacientul adoarme și îl privează de somn.

Dar să presupunem că zonele pe care le luăm în considerare sunt afectate de o boală mai gravă, de exemplu, difteria. Lachesis poate fi util și în aceste cazuri. Simptomele pe baza cărora atribuiți Lachesis în acest gen de cazuri, în cea mai mare parte am menționat deja mai sus; Le voi adăuga aici următoarele. Secrețiile nazale sunt lichide, au un aspect de proastă calitate și provoacă ulcerații - un simptom obiectiv periculos al difteriei. Gâtul roșu mai închis decât catarul obișnuit. Există mai multe filme de difterie pe amigdalea stângă sau boala tinde să se deplaseze din partea stângă la dreapta. Starea cangrenoasă caracteristică difteriei severe se dezvoltă precoce, apare respirația urât mirositoare și există pericolul de infecție generală a organismului. Țesuturile din jurul laringelui sunt adesea atât de infiltrate încât apare umflarea glandelor din gât și chiar a țesutului cervical. Umflarea poate fi atât de mare încât gâtul să se îmbine cu bărbia și cu pieptul. Glandele limfatice devin foarte umflate, au o culoare violet închis și amenință să supureze. Dacă se formează puroi, acesta nu este benign. Copilul este somnoros, chiar și atunci când are febră; bătăile inimii, deși rapide, sunt semnificativ slăbite, așa cum indică slăbiciunea și răceala extremităților. Aceasta este o formă de difterie în care vă puteți aștepta la beneficii mari de la utilizarea Lachesis. Difteria poate implica laringele, iar Lachesis este încă indicat. Din aceasta nu trebuie să trageți concluzia că Lachesis este un remediu specific pentru difteria laringelui, dar poate fi necesar atunci când sunt prezente simptomele caracteristice pe care le-am indicat; pacientul se trezește din somn sufocant și are o tuse difterică, crupoasă.

Crotalus și Naja precum Lachesis aduc alinare de difterie. Primul a fost prescris pentru sângerări nazale persistente; sângele curge din membrana mucoasă a cavității nazale și intră în gură prin deschiderile nazale posterioare.

Naja a ajutat în cazurile de difterie a laringelui, complet asemănătoare cu Lachesis; pacientul il apuca de gat cu o senzatie de sufocare; gât roșu închis, respirație urât mirositoare, tuse scurtă, răgușită, cu o senzație de cruditate în laringe și trahee superioară.

Lac. caninum în difterie este foarte asemănător cu Lachesis. Același lucru se poate spune despre Lycopodium. Cu acest ultim remediu are loc o agravare a simptomelor de la ora 4 la 8 după-amiaza. Partea dreaptă este cea mai afectată. Copilul se trezește cu frică, este încăpățânat și capricios.

Apis se caracterizează prin umflarea gâtului, durere înjunghiată; bule pe marginile limbii etc.

Mai mult, Lachesis este de mare ajutor în bolile plămânilor. Îl putem consuma pentru astm bronșic dacă avem unul sau mai multe dintre următoarele simptome. Pacientul se trezește într-un atac de astm și nu poate suporta cea mai mică constricție a gâtului sau a pieptului; atacul se termină cu tusea unei cantități mici de spută apoasă, care aduce o mare ușurare. Ultimul simptom în astm este caracteristic pentru Lachesis, dar nu a primit încă atenția cuvenită. Am reusit sa elimin crizele de astm timp de cateva luni cu acest remediu.

Pentru pneumonie, Lachesis poate fi util, dar nu în stadiile inițiale ale bolii. Nu există dovezi din studiile cu Lachesis care să sugereze că ar putea fi util pentru pneumonie. Nu provoacă nici congestia plămânilor cu sânge, nici febră, nici depunerea de revărsat fibrinos. Dar poate fi necesară în perioadele ulterioare ale bolii, când aceasta din urmă capătă un caracter tifoid, mai ales când se formează un abces la nivelul plămânului. Apar și simptome cerebrale, precum: delir liniștit cu mormăi, halucinații etc. Sputa este spumoasă, amestecată cu sânge, sau purulentă; pacientul este literalmente udat de sudoare.

Sulful poate fi cel mai bun remediu pentru prevenirea supurației, dacă nu există simptome de tifos; dar nu trebuie prescris dacă tuberculoza s-a dezvoltat din cauza pneumoniei. A prescrie Sulphur într-un astfel de caz este ca și cum ai da un impuls unei persoane care alergă în josul muntelui - nu va face decât să grăbești rezultatul fatal.

Elaps oferă uneori servicii excelente pentru bolile toracice. Cu el, plămânul drept este afectat mai mult decât cel stâng, în care dimineața există o durere destul de puternică, împiedicând pacientul să se ridice din pat. Ambele vârfuri sunt afectate. După băut, există o senzație de răceală în piept. Tusea este însoțită de dureri severe în piept, cel mai sever în apexul drept, de parcă ar izbucni; sputa este formată din sânge negru. Elaps provoacă, de asemenea, o senzație de constricție a inimii.

Lachesis poate fi dat pentru consum, dar nu în scopul vindecării, ci pentru a ușura pacientul. Este potrivit atunci când, în timpul febrei tifoide sau pneumoniei, are loc formarea de tuberculi în plămâni. Îl poți folosi în stadiile târzii ale tuberculului pulmonar, când pacientul are o tuse cu nevoia de a vomita, împiedicându-l să doarmă și terminând cu expectorația de spută groasă mucopurulentă verzuie; în acest caz, pacientul îmbunătățește mai mult decât tusește spută; pacientul transpira abundent noaptea, transpiratia fiind cea mai abundenta pe gat, umeri si piept; puterea pacientului este epuizată, iar pulsul indică declinul lor extrem.

Acum sa ne indreptam atentia catre canalul digestiv, incepand cu gura. Limbajul a fost deja menționat în analiza stării tifoide. Lachesis este util pentru digestia slabă la pacienții care, fie printr-un stil de viață inadecvat, fie prin abuzul de mercur, chinină sau băuturi alcoolice, și-au slăbit stomacul în așa măsură încât până și cele mai ușoare alimente sunt prost digerate. Acizii sunt mai ales prost tolerați, deși chiar și cele mai ușoare alimente provoacă deja o senzație de greutate după masă. Uneori, durerea plictisitoare dispare în timpul sau imediat după masă, dar în curând apare o senzație de greutate și durere și alte simptome de indigestie. Pacientul vrea, de exemplu, stridii, pe care de multe ori nu le poate tolera.

Ficatul este afectat de Lachesis. Ca toate veninurile de șarpe, provoacă icter cu simptomele sale obișnuite; chiar și atunci când se formează un abces, semnificația lui Lachesis nu se pierde, dacă există durere la presiune, chiar și de la o rochie, și zvâcniri profunde în partea dreaptă.

Simptomele intestinale sunt puține, dar importante. Constatăm că Lachesis provoacă diaree, scaune apoase fetide și chiar mai des constipație cu caracteristica mai sus menționată a scaunului. Lachesis este util în special pentru diareea cronică cu slăbiciune severă și agravare în primăvară. Limba este netedă, roșie și strălucitoare (așa se întâmplă exact cu Kali bichromicum). Stomacul este umflat. Pacientul este mai rău din cauza vinului și a acizilor. Talia pacientului este foarte sensibilă la atingere. În această formă de indigestie (dispepsie) Lachesis este foarte asemănător cu Hepar. Cu acestea din urmă, însă, utilizarea condimentelor oferă o mare ușurare.

Cu Hepa, cea mai ușoară mâncare nu poate fi tolerată. Un apetit bun se întâmplă rar. Parcă simțind instinctiv ceea ce poate „întări” stomacul, pacientul exprimă nevoia de mirodenii și vin. Mâncatul ameliorează senzația de slăbiciune, dar de îndată ce începe procesul slab și incomplet de digestie, mâncarea devine o povară pentru pacient. Intestinele acționează foarte lent, chiar și cu scaune moi.

Cinchona slăbește și digestia și provoacă o mare slăbiciune și letargie după cină. Provoacă o dorință irezistibilă de a mânca boabe de cafea. Fructele provoacă diaree cu fermentare în intestine.

Secrețiile intestinale, ca și vântul, sunt ofensatoare; scaunele sunt galbene, apoase și conțin alimente nedigerate. Dar o deteriorare accentuată spre noapte, după prânz, care se termină cu pierderea forței, nu se observă deloc la Lachesis. Cu diaree cu sânge etc., cu modificări putrefactive sau cangrenoase, alegerea devine mai dificilă. La ambele remedii există un miros cadaveric de la scaune de culoarea ciocolatei, răceală a extremităților și slăbiciune severă. Și deși Cinchona este mult mai potrivită dacă boala este de origine malarie, o astfel de complicație nu contraindica în niciun caz Lachesis. Asemănarea dintre aceste două remedii se manifestă și în iritabilitate nervoasă, durere de la o atingere ușoară, sensibilitate la nivelul stomacului și strângere de la îmbrăcăminte care apare la ambele remedii. Dar motivul acestor fenomene la Cinchona constă în creșterea sensibilității generale, iar la Lachesis în letargie generală, cu hiperestezie a nervilor cutanați. Prima este potrivită atunci când, după o inflamație puternică, rapid debilitantă, apare o scurgere fetidă sau când frecvența și cantitatea mișcărilor intestinale au slăbit organismul și au contribuit la declinul tuturor funcțiilor acestuia. Dacă există simptome de febră debilitantă, atunci alegerea devine mai corectă. În plus, trebuie să ne întrebăm despre celelalte simptome ale Cinchonei, și anume anemie, paloare, țiuit în urechi, leșin ușor etc.

Mercurius are multe asemănări cu Lachesis. Acesta din urmă este adesea dat după primul și este, de asemenea, un antidot împotriva abuzului de mercur. În acest caz, există pierderea poftei de mâncare, limba acoperită, greață, senzație de strângere și sensibilitate la nivelul stomacului. Presiunea asupra stomacului provoacă greață severă și greutate în stomac, chiar și după un consum moderat de alimente destul de digerabile. Zona stomacului și ambele hipocondrii nu pot suporta presiunea din rochie. Pacientul nu poate sta întins pe partea dreaptă. Dacă pacientul este ipohondriac, atunci este suspicios, anxios și neliniştit noaptea, sistemul vascular este caracterizat de o excitabilitate ușoară; pacientul transpira usor. Acest eretism (iritabilitate) este exact opusul torpidității (letargiei) văzută la Lachesis.

Pentru inflamația cu supurație în cavitatea abdominală, de exemplu, cu tiflita (inflamația cecumului), ambele remedii sunt utile și funcționează bine unul după altul. Simptome Mercurius: transpirație nealinată; scaune lipicioase sau vene grele cu sau fără scaun. Lachesis o înlocuiește atunci când simptomele amenință să capete un caracter tifoid. Pacientul nu poate decât să se întindă pe spate cu genunchii atrași de corp; dacă se întoarce pe partea stângă, este ca o minge care se rostogolește în stomac.

Mai mult, Mercurius are tenesm persistent al rectului și proeminență a rectului, care pare inflamată și înnegrită; cu Lachesis, caracterul spasmodic al tenesmusului este mai pronunțat, cu contracția sfincterului anal, determinând ciupirea rectului prolapsat. Cu ambele remedii avem constipatie cronica. Primul remediu provoacă, de asemenea, o nevoie puternică de scaun, cu scaune stringente sau sfărâmate; frisoane în timpul scaunului.

Arsenicum crește slăbiciunea organelor digestive și a întregului organism, despre care am menționat în remediile pe care tocmai le-am discutat. Orice tensiune provoacă leșin. Gustul se pierde sau devine amar, acru și putrezit. Se simte stomacul umflat, de parcă ar fi plin cu apă. Pacientul poftește lucruri acre și cafea; acesta din urmă este bine tolerat cu Lachesis. Nu există un remediu care să ofere o imagine mai completă a gastritei subacute decât Arsenicum: arsuri la stomac, limbă roșie aspră, melancolie și durere după masă, greață frecventă, adesea periodic (la ora 12 noaptea), însoțit de o pierdere puternică a forței.

Vărsăturile sunt variate, dar diferă de vărsăturile bilioase, lipicioase și sângeroase ale lui Lachesis prin caracterul său neregulat, convulsiv, indicând iritabilitatea stomacului. Lachesis este util pentru slăbiciune nervoasă și tremur la bețivi; crampe stomacale, contracții spasmodice, ameliorate pentru o perioadă de mâncare; vărsături bile și mucus; Arsenicum este potrivit pentru durerile periodice arzătoare, cu vărsături acre, acre și sete severă, în care apa băută este vărsată înapoi.

Sulf de cadmiu.- greață, vărsături gălbui sau negre, eructații râncede sărate, transpirație rece pe față, dureri de stomac; dureri în intestinele inferioare, crampe după bere. Ambele remedii provoacă sensibilitate ascuțită atunci când sunt atinse în regiunea stomacului sau în tot abdomenul, sau împrăștiate ici și colo peste abdomenul umflat cu dureri de arsură (peretonită), scaune ofensive, sângeroase de culoare ciocolată, ca în dizenterie, cu crampe și tăieturi în intestine. Dar cu Arsenicum pacientul geme și se plânge mai mult și se agită neliniștit, în ciuda durerii. Comprimarea intestinelor este atât de dureroasă încât pacientul nu poate sta în picioare, se rostogolește de durere și se consideră aproape de moarte. Sensibilitatea extremă la nivelul stomacului indică o inflamație acută într-un grad mai sever decât cea care necesită Lachesis. La vărsături în timpul febrei galbene cu Lachesis, există, de asemenea, o acoperire maro pe dinți și sensibilitate a abdomenului.

Arsenicum are, de asemenea, o proeminență spasmodică foarte dureroasă a rectului; împingere cu durere arzătoare; hemoroizi, mai ales la bețivi; În timpul mișcărilor intestinale, acestea ies în afară și apare o senzație de arsură. Scaunul este închis la culoare, mirositoare și uneori trece involuntar: trecerea lui este însoțită de slăbiciune severă și frisoane. La Lachesis, tenesmul rectului este mai slab, iar toată suferința depinde de contracția anusului, ceea ce nu se întâmplă cu primul remediu. În Arsenicum, în plus, scaunele se disting prin acriditatea lor și provoacă abraziuni și rugozitate a anusului.

Pentru ulcerația intestinelor cu tendință de necroză parțială, cu scurgere fetidă, purulentă sau sângeroasă, aceste două remedii sunt foarte apropiate unul de celălalt.

Carbo vegetabilis seamănă cu Lachesis în slăbiciune a digestiei și în plângerile bețivilor, sufocarea de la acumularea de gaze, constricția esofagului, strângerea rochiei în jurul taliei, scaune fetide, sângeroase, putrefate, purulente, colaps etc. în același timp, pacientul își dorește foarte mult cafea, dar nu o ușurează. Laptele nu este tolerat în ambele remedii, dar numai în Lachesis pacientul are poftă de lapte.

Cu Carbo Veg. Există agravare din alimente grase, carne stricat, pește, stridii, din alimente care provoacă dezvoltarea de gaze, înghețată, oțet și varză murată, în special acestea din urmă, deoarece provoacă flatulență severă. Eructatul este acru, rânced. Cu ambele remedii, balonarea de la flatus este ameliorată prin eructație, iar cu Lachesis, se ameliorează și leșinul. Cu legume carbo. aceasta este exprimată printr-o scădere a umflăturii și ridicarea diafragmei; cu Lachesis, ușurarea vine după un eructație, care pare să-l sufoce pe pacient; eructația apare rapid și provoacă strângere veșnică a gâtului pentru Lachesis; ultimul remediu are și eructații goale, ceea ce crește durerea.

Carbo veg. are greutate, plinătate, somnolență după masă, cu atâta plinătate în abdomen încât chiar vrea să izbucnească. Se intensifică și senzația de arsură în stomac. Această greutate este foarte caracteristică și se manifestă atât în ​​stomac, care pare să atârnă de greutate, cât și în cap, care pare să fie plin de plumb. Senzația de arsură este însoțită de o senzație de gâdilat în gât. La Lachesis, plinătatea și presiunea sunt ca și când ar fi o încărcătură în stomac, iar senzația de sațietate provoacă o stare de depresie, pacientul se simte nevoit să stea pe loc sau să meargă cu mare precauție. Această senzație de bulgăre sau piatră face, desigur, parte din opresiunea pe care am menționat-o de mai multe ori înainte ca un simptom foarte caracteristic al Lachesis. Cu Carbo Veg. gazele au un miros rânced, putrezit sau, dacă ies prin anus, par arzătoare, umede și urât mirositoare. Acumularea de gaze cu ardere este cauza multor simptome și în număr mai mare decât la Lachesis. De asemenea, provoacă presiune asupra vezicii urinare și a regiunii sacrale.

Tenesmusul rectului este cel mai pronunțat cu Carbo veg., iar compresia anusului cu Lachesis. Dorința de a ajunge la fund pe care ați menționat-o mai sus depinde de ultimul simptom, în timp ce cu Carbo veg. nevoia de a coborî este sterilă din cauza presiunii gazelor. În ambele cazuri apar bulgări hemoroidali albăstrui, proeminente, așa cum se întâmplă după o băutură bună. Această compresie a anusului este diferența dintre aceste remedii, dar este și diferența dintre durerile de cap și diaree. Cu amandoua e bataie de cap sacadata, dar cu Carbo veg. greutatea capului și diareea lichidă ies mai mult în prim-plan.

În formele tifoide, nu contează dacă depind de vreo otravă anume, sau peritonită, dizenterie etc., Carbo veg. oferă o imagine mai completă a colapsului, în timp ce cu Lachesis slăbiciune cardiacă, somnolență, răceală a extremităților etc. indică pierderea forței; dar in acelasi timp pacientul nu este la fel de aproape de moarte ca la urmatoarele simptome apartinand Carbo veg.: timpanita, raceala la picioare, in special la genunchi; pulsul este filiforme; respirație rece; absența secreției intestinale sau diaree involuntară, putridă, sângeroasă, purulentă.

Grafita are melancolie, melancolie; bule pe vârful limbii; senzație de nod în partea stângă a gâtului, iar mâncarea trece prin acest loc cu dificultate invizibilă; la înghițirea salivă, nevoia convulsivă de a vomita; contracția esofagului spre laringe; pacientul trebuie să se desprindă după masă; durerile de stomac ameliorează după masă; catar cronic al stomacului, mai ales după abuzul de alcool; senzație de nod în stomac; balonare cu gaze, cu un jet de sânge la cap; gaze murdare. Somnul pacientului este perturbat de atacuri de sufocare, forțându-l să sară din pat și să mănânce ceva. Scaun urât.

Acest remediu produce mai mult gaz decât Lachesis. Durerile gastrice sunt arzătoare și tăietoare în natură; senzație de nod în stomac, cu bătaie constantă; arsuri la stomac rânced. Atacurile de sufocare sunt de obicei mai grave în jurul orei 12 noaptea și nu în timpul sau după somn la orice oră din zi. Când adorm, există o constricție în piept, și nu în gât, ca în cazul Lachesis. Fecalele urat mirositoare par pe jumătate digerate, întunecate și moale, ceea ce indică o digestie incompletă, care este atât de caracteristică remediului pe care îl examinăm.

Există o oarecare similitudine în simptomele constituționale ale Graphitisului și Lachesis, deoarece ambele sunt potrivite pentru persoanele flegmatice. Simptome distinctive Primul este că pacientul este gras, frig și constipat, pielea este herpetică, aspră, predispusă la crăpare și scurge icor lipicios.

Cu excepția unor simptome similare cu Lachesis. Grafita este, de asemenea, asemănătoare cu Arsenicum, Nux vomica și Lycopodium. Este asemănător cu primele două remedii în gastralgia și catarul stomacului, iar cu cele din urmă în acumularea de gaze.

Acid. Sulphuricum (acidul sulfuric) seamănă oarecum cu veninul de șarpe, mai ales în suferința bețivilor. Ceea ce iese în prim-plan, însă, este efectul său coroziv, manifestat prin inflamarea severă a canalului digestiv. Dar afectarea sistemului nervos este de așa natură încât unele simptome arată asemănător cu Lachesis, de exemplu, sensibilitate la nivelul stomacului, o senzație de constrângere a intestinelor, durere, colici, torsiune și moarte greață, tremur, paloare a feței , reținere; puls tremurător; spasme în laringe; pacientul nu poate înghiți; îngustarea esofagului; slăbiciune severă etc. Cu ambele, există aceeași dorință de vodcă.

Acidum Sulphuricum funcționează bine atunci când pacientul este slăbit, epuizat și se plânge de tremur, care, totuși, pare a fi mai mult subiectiv decât obiectiv. Pacientul este anxios si nelinistit si face totul extrem de grabit. Fața este palidă și uneori uscată, pe ea apar pete ridate, mai ales când hemoroizii se agravează. Eructatul este acru. Stomacul se simte relaxat și rece. Vinul poate calma temporar, dar băuturile alcoolice o înrăutățesc, ca și în cazul Lachesis. Caracteristica acidului. Sulphuricum se datorează faptului că stomacul aruncă înapoi apă rece dacă i se adaugă vodcă. Mușchii abdominali se contractă convulsiv; scaunele sunt galbene, ca Lachesis, dar au un aspect tocat și lipicios. Diareea apoasă este foarte mirositoare. Bufăturile hemoroidale sunt umede, ard și pot interfera cu mișcările intestinale.

Deoarece acidul sulfuric determină formarea plăcii cropoase, nu trebuie uitat împreună cu Lachesis în cazurile în care mișcările intestinale indică inflamația croupoasă a intestinelor. Este, de asemenea, asemănător cu Elaps, băutul provoacă o senzație de frig în stomac, dar numai la primul există o ușurare a amestecului de alcool.

Colchicum merită menționat aici, deoarece, la fel ca Lachesis, provoacă răceală sau o senzație de frig în stomac (Elaps), opresiune de la haine, arsuri în stomac, vărsături și diaree, spasme ale sfincterului anal, impuls spre fund, fetid. vânturi, diaree fetidă, sensibilitate la cea mai mică atingere, foarte epuizat, respirație lentă și puls slab. În acest caz, există de obicei greață, agravată de mirosul de mâncare; dacă pacientul stă sau stă întins foarte nemișcat, vărsăturile încetează (ca și în cazul Veratrum). Simțurile sunt foarte acute: lumina puternică, atingerea sau mirosul puternic irită pacientul (ca în Nux vomica). Vărsături și diaree, ca în holeră: sfincterul anal se contractă după fiecare mișcare intestinală și provoacă un impuls inutil de a coborî. Așadar, asemănarea constă în principal în sensibilitatea la atingere și contracția mușchilor obturatori cu slăbiciune, iar simptomele rămase sunt atât de diferite încât fac alegerea ușoară (vezi mai jos).

În holeră, Lachesis a fost folosit când vărsăturile reluau la cea mai mică mișcare, iar greața era însoțită de salivație puternică. Deoarece același simptom apare și cu Colchicum, alegerea se face pe baza altor indicații.

La iritatii reflexe, de exemplu, convulsii, cu diferite scaune lipicioase și rotație a capului la copii în timpul dentiției Colchicum seamănă cu Podophyllum.

Belladonna, Lachesis, Rhus toxic și Baptisia formează un grup de medicamente utile pentru inflamația peritoneului, a intestinelor etc.

Belladonna diferă de toate celelalte remedii prin natura inflamației sale. Remediile rămase sunt necesare numai atunci când inflamația devine asteică în natură. Lachesis se administrează după Belladonna atunci când, mai ales la copiii care suferă de diaree inflamatorie, apare brusc constipația cu distensie și dureri de abdomen, mai ales într-un singur loc, sau dacă apare supurația și Mercurius nu reușește, sau dacă amenință necroza.

Rhus toxic, are somnolență cu febră mare sau în creștere, neliniște, limbă uscată, crăpată, brună cu un triunghi roșu la vârf; diareea este lipicioasă, apoasă și putredă, maro-gălbui și sângeroasă; mișcări involuntare ale intestinului în timpul somnului, de obicei însoțite de dureri lacrimogene la nivelul coapselor (cu Lachesis există o rigiditate dureroasă de la nivelul inghinal la coapsă). În tiflită, în care atât Rhus, cât și Lachesis sunt administrați după Belladonna, primul este ameliorat prin presiune ușoară asupra tumorii de jos în sus; iar în al doilea, atingerea nu este transferată deloc.

Cu inflamație a țesutului din jurul rectului (periproctită) Rhus tox. poate fi necesar dacă inflamația este de origine traumatică; Lachesis - dacă s-a format un abces care se deschide lent, iar părțile din jur capătă o nuanță violetă.

Colchicum se apropie de Lachesis cu pierdere extremă a forței, cu hibernare, căldură în abdomen și răceală în extremități; pulsul este filiforme; dacă pacientul este ridicat, capul se înclină înapoi și maxilarul inferior se lasă; Față hipocratică, limba iese cu dificultate; pacientul își face nevoile pe sine. Timpanita cu Colchicum este mai pronunțată, scaunul conține pete sau fire albe; limba este fie acoperită cu un înveliș gros maro, fie este toată roșu aprins, cu excepția rădăcinii, unde există o acoperire. Conform testelor și cazurilor de otrăvire, Colchicum nu provoacă sensibilitate la nivelul abdomenului sub regiunea epigastrică.

Arnica dezvoltă stupoare profundă, cu respirație puternică, limba uscată, maro la mijloc, balonare și trecere involuntară de urină și fecale. Se poate distinge prin echimoză și durere, ca în cazul vânătăilor, și prin neliniște, care este ameliorată prin reglarea patului pacientului și schimbarea poziției acestuia.

Dintre remediile care provoacă constricția anusului, sunt demne de reținut următoarele: Belladonna, Causticum, Acid. nitricum, Natr. muriaticum, Ignatia, Kali Bichromic., Opium, Plumbum, Mezereum, Cocculus.

Belladonna are presiune și împingere spre anus și organele genitale, alternând cu contracția anusului; contracția convulsivă a anusului, ca și în cazul diareei cu sânge.

Causticum provoacă un impuls zadarnic de a scădea cu dificultăți de respirație și roșeață a feței.

Acidum nitricum provoacă o senzație de furnicături în rect, ca de la o așchie; compresia anusului are loc în timpul mișcărilor intestinale și continuă ore întregi; rectul pare a fi rupt.

Natrum muriaticum are o senzație de contracție în rect în timpul scaunului; fecalele rup anusul; nevoia frecventă inutilă de a coborî, contracția convulsivă a anusului.

Ignatia provoaca dureri in rect, contractie, cu dureri taietoare, pungatoare; contracția anusului, mai gravă după scaun. Simptomele sunt incoerente, neregulate, schimbătoare, ca în isterie.

Kali bichromicum are o senzație asemănătoare cu nodul Lachesis, diaree dimineața devreme, maro și spumoasă și însoțită de tenesmus al anusului.

Opiu - cu el anusul este comprimat convulsiv în timpul colicilor; constipație persistentă. Aproape la fel cu Plumbum.

Dar toate aceste remedii se disting cu ușurință prin simptomele caracteristice Lachesis: o nevoie dureroasă de a coborî, dar din cauza constrângerii anusului, devine atât de dureroasă încât pacientul trebuie să-l rețină. Conurile hemoroidale ies în exterior, anusul este comprimat.

Mult mai aproape de Lachesis și chiar aproape identic cu acesta este Mezereum; după scaun, anusul afectează rectul prolapsat. În alte privințe, însă, aceste două remedii sunt departe unul de celălalt.

Kali bichromicum trebuie de asemenea avut în vedere ca un remediu apropiat de Lachesis pentru diareea cu sânge. Cu ambele, există o limbă roșie, crăpată, netedă și un scaun negricios, motiv pentru care funcționează bine unul după altul în cazurile severe și de tifos. Mirosul fetid al scaunului caracterizează Lachesis; prezența mucusului gelatinos în ele și uneori lipiciitatea lor - Kali bichromicum.

O caracteristică particulară a Cocculus este tenesmul rectului după scaun, cu leșin și peristaltism slăbit (cf. Ignatia).

Fetiditatea scaunului este atât de caracteristică pentru Lachesis încât este o indicație valoroasă pentru acest remediu în grade mai ușoare ale bolii. Deoarece scaunele au această proprietate, Lachesis poate fi prescris în siguranță.

In peritonita, Lachesis este indicat in perioada tarzie, cand febra inca continua si creste dupa ora 1 dupa-amiaza si noaptea. Cea mai mică atingere a corpului provoacă dureri insuportabile. Simptomele tifoidei complică boala. Lachesis poate fi indicat în tiflită după formarea puroiului. Funcționează bine mai ales după Belladonna, Bryonia sau Mercurius corrosivus. Este similar cu Rhus tox., dar are mai multe simptome tifoide decât acesta din urmă și, prin urmare, este administrat mai târziu.

Lachesis provoacă creșterea poftei și scăderea forței fizice la bărbați. Pacientul își pictează cele mai voluptuoase tablouri, dar erecțiile sunt slabe și fluxul de material seminal este imperfect.

Lachesis are un efect foarte puternic asupra organelor genitale feminine. Se pare că are o afinitate specială pentru ovare, în principal cele stângi; inflamația, durerea, umflarea ovarului pot fi ameliorate prin acest remediu, dacă există sensibilitate la presiunea de la rochie și alte simptome caracteristice ale Lachesis. Menstruația slabă, slabă; sângele este cocoloși, negru și foarte urât mirositor; durere în șolduri, apăsând în jos în ovarul stâng; ameliorarea tuturor simptomelor de îndată ce începe menstruația. Uterul nu poate suporta cea mai mică presiune. Lachesis poate fi folosit pentru inflamația postpartum a uterului (metrita), mai ales atunci când curățarea postpartum este greșită. Fața este mov, iar pacientul zace inconștient.

Lachesis poate fi necesar chiar și pentru tumorile ovariene care tind să crească de la dreapta la stânga, chiar dacă a apărut supurația. Este potrivit, mai ales după Hepar sau Mercurius, în caz de adinamie severă.

În sifilis, Lachesis este folosit ca antidot la mercur sau când șancrul devine gangrenat. Semnele sale caracteristice sunt: ​​catarul specific faringelui; margine albastră în jurul ulcerelor, dureri nocturne în oase, cefalee severă și șancru fagedenic (corodând). Ulcerele sifilitice de pe picioare sunt plate și înconjurate de o margine albastră; carii tibiale; petele dureroase sunt sensibile și violete; Durere de gât; dureri osoase noaptea.

Ulcerele albăstrui asociază acest remediu cu Hepar, Asafoetida, Lycopodium, Silicea și Arsenicum. Cosurile, veziculele si pustulele din jurul ulcerelor il asociaza cu Arsenicum, Phosphorus, Lycopodium, Mercurius, Hepar, Silicea, etc. Senzatia de arsura in corola din jurul ulcerelor este asemanatoare cu: Arsenicum, Lycopodium, Mercurius, Silicea. Pentru puroi fetid: Arsenicum, Asafoetida, Lycopodium, Silicea, Sulphur, Hepar. Pentru ulcer plat: Arsenicum, Asafoetida, Lycopodium, Mercurius, Silicea, Acidum phosphoricum, etc. Daca ulcerele devin negre sau gangrenoase: Arsenicum, Secale cornutum, Silicea, Plumbum, Carbo veg., Euphorbia, Acid. muriaticum. Dar cu Lachesis arderea este cea mai severă atunci când ulcerul este atins. Pielea din jur devine pătată. Ulcerele de pe picioare tind să se răspândească pe suprafață (de preferință înainte de a se răspândi mai adânc, ceea ce se întâmplă, de exemplu, cu Kali bichr.), descărcarea este redusă, iar puterea pacientului scade. În jurul ulcerelor există coșuri întunecate și necroză parțială a pielii. Uneori, separarea se oprește, pacientul este inconștient și rece, piciorul se umflă, iar de-a lungul venei apare o linie roșie-albăstruie, indicând inflamația acesteia (flebita). Toate acestea sunt foarte asemănătoare cu Arsenicum, Carbo veg., Bufo, Secale cornutum. Cinchona etc. Cu Arsenicum, excitația vasculară, iritabilitatea nervoasă și pierderea forței vin în prim-plan.

Carbo veg. provoacă o prosternare și mai mare decât Lachesis, precum și respirație rece, transpirație rece și colaps. Ulcerul are un miros de cadaver. In cazurile usoare nu exista nici cea mai mica asemanare intre cele doua remedii, pentru Carbo veg. provoacă arsuri severe, erupție cutanată de scutec în pliurile pielii, marginile ulcerului sunt dure, dar nu prea sensibile, ca la Lachesis.

Heparul trebuie avut în vedere ca un remediu înrudit cu Lachesis, mai ales că este util după abuzul de medicamente mercuriale. Coroana ulcerului este foarte sensibilă, dar alături de hiperestezie există o senzație de cruditate și durere. Și deși partea supurată devine albastră și pacientul suferă de slăbiciune, încă nu există niciun indiciu privind pierderea activității tisulare și necroză care necesită utilizarea Lachesis.

Lycopodium este complementar lui Lachesis. Dacă apar ulcere sifilitice în gât, acestea sunt de culoare galben-cenușiu închis și stau mai mult pe partea dreaptă. Pe frunte există o erupție roșie-cupru, fața este galbenă, adesea încrețită, dar nu sunt mici vase de sânge roșii vizibile prin pielea galbenă, așa cum se observă la Lachesis. Șancrele sunt nedureroase. Condiloamele stau pe picioare. Ulcerele de pe picioare nu se vindecă; în ele apar dureri lacrimogene, arzătoare, agravându-se noaptea; Cataplasmele și tot felul de pansamente își înrăutățesc cursul. Puroiul este adesea galben auriu. Dispepsie cu acumulare de gaze.

Acid. nitricum, asemănător cu chancroiul fagedenic, ulcere pe picioare etc., se distinge ușor prin marginile neregulate ale ulcerului, acoperite cu granulații luxoase, care sângerează ușor, precum și simptomele gurii și gâtului: crăpături la colțurile gura, senzația de așchie în gât etc.

Kali iodatum prezintă o serie complet diferită de simptome față de Lachesis: dureri de roadă, plictisitoare la nivelul oaselor; bătăi și arsuri în oasele nasului și ale frunții; secreție galben-verzuie, corozivă, fetidă; papule care se ulcerează și lasă cicatrici; rupii; șancru cu margini dure și puroi petice; ulcere profund corozive; dureri de cap severe; mult mai puternic decât cu Lachesis. Tendința spre infiltrarea interstițială a țesuturilor moi și a oaselor este în contrast cu Lachesis, unde infiltrarea se extinde doar la părțile moi.

Pentru simptomele de Lachesis în uter și ovare, atenția dumneavoastră ar trebui îndreptată către următoarele remedii:

Platina are perioade întunecate abundente, însoțite de gâdilaturi și mâncărimi ale organelor genitale sau vaginism. În bolile ovariene, acest remediu a dat alinare după ce Lachesis a eșuat; de exemplu, cu supurația ovarului, când puroiul a fost golit sub influența acestuia din urmă; durerea este arzătoare în natură și este însoțită de o presiune în jos foarte puternică.

Paladiul, ca și Lachesis, a atenuat umflarea și întărirea ovarului drept.

Cu Lachesis pacientul este ușor de excitat; diferite povești o scot la lacrimi. Cu Palladium, pacientul devine ușor agitat în companie; conversația plină de viață sau orice fel de divertisment îi mărește durerea și o obosește psihic și fizic.

În bolile ovarelor, Apis stă foarte aproape de Lachesis, dar acționează mai mult pe ovarul drept decât pe cel stâng. În acest caz, există o senzație de durere, durere sau usturime, arsură. În alte cazuri, durerea este în natură. Când uterul prolapsează sau în timpul menstruației, se simte o presiune descendentă în ovarul drept; durerea este însoțită de secreție redusă de mucus închis la culoare.

Atât la Lachesis, cât și la Apis, există dureri care iradiază din ovarul stâng spre dreapta, dar la Apis aceste dureri se simt doar la încordare. De asemenea, provoacă o senzație foarte caracteristică în zona ovarelor, ca și cum pacienta s-ar fi rupt. Durerea poate crește mai mult cu ambele remedii, dar cu Apis durerea este în zona ovarului drept și a sânului stâng, cu tuse.

Simptomele mentale sunt destul de asemănătoare. În ambele găsim gelozie, vorbăreț și dorință sexuală crescută; neliniştit cu maniere agitate.

Arsenicum afectează uterul și ovarele și are o descărcare de sânge întunecat din uter și o dorință sexuală crescută. Dar acest remediu puternic afectează în primul rând ovarul drept, provocând o senzație de arsură ascuțită, durere sâcâitoare și anxietate, ameliorată oarecum prin mișcarea constantă a picioarelor; Există și colici menstruale, ameliorate prin comprese calde.

Lycopodium are direcția opusă a durerii față de Lachesis, și anume durerile care țin din ovarul drept spre stânga. Simptomele lui gastrointestinale sunt, de asemenea, întotdeauna prezente.

Grafita afectează mai mult ovarul stâng și oferă, de asemenea, alinare atunci când durerea în regiunea ovarului drept este însoțită de scurgeri vaginale, dar simptomele constituționale ale acestui remediu și ale Lachesis sunt diferite.

Simptomul acut al Lachesis este ameliorarea durerii cu apariția sângelui. Comparați aici: Moschus - durere sâcâitoare, zvâcnitoare înainte de menstruație, oprirea odată cu debutul menstruației. Zincum - ameliorarea durerii plictisitoare din ovarul stâng (exact la fel cu Lachesis).

Carbohidrat de platină și amoniu. au dureri care continuă în timpul menstruației; cu prima, chiar și cantități mari de sângerare nu opresc durerea; cu a doua apare sângele în intervalele dintre dureri.

Să trecem la inimă, circulație și febră. După cum ți-am spus deja, Lachesis acționează puternic asupra circulației, provocând bufeuri, cum ar fi în menopauză - un strop de sânge la cap, cu răceală la picioare, palpitații ale inimii și senzația de strângere a inimii. legat cu funii. Aceste din urmă simptome, împreună cu senzația de apăsare a toracelui, dificultăți de respirație la trezire și incapacitatea de a ne culca, ne dau dreptul de a prescrie Lachesis în cazurile de hidropizie a toracelui și a sacului pericardic, în funcție de bolile organice ale inimii.

În hidropizia generală, Lachesis este indicată dacă urina este închisă la culoare, aproape neagră, conține proteine, iar pielea din zonele umflate apare de culoare neagră-albăstruie închisă. Este util mai ales în hidropizie după scarlatina și la bețivi când sunt prezente simptomele de mai sus.

Pentru boli de rinichi si Vezica urinara Lachesis este prescris mai degrabă pe baza simptomelor generale decât locale. De exemplu, cu albuminuria sau boala Bright, simptomele de la organele respiratorii, agravarea după somn și decolorarea albastră a tegumentului general sunt mai caracteristice decât simptomele de la organele urinare. În inflamația vezicii urinare, Lachesis este indicat atunci când prezența mucusului ofensator indică o tendință spre descompunerea putrefactivă a urinei. Și cu cât este mai mică corespondența dintre gradul de fetiditate al urinei și timpul în care rămâne în vezică, cu atât există mai multe indicații pentru prescrierea Lachesis.

Pentru urina sângeroasă, Lachesis, ca și puternicul său rival Crotalus, este necesar în cazurile de descompunere a sângelui, așa cum se observă în febrele severe; în acest caz apare un sediment caracteristic, format din globule de sânge descompuse, fibrină etc., având aspect de paie carbonizată. Cu albuminurie după scarlatina, hidropizia apare din descuamare întârziată, iar urina apare neagră sau conține fulgi măsurați. Alte remedii care au urina neagra sunt Colchicum, Natrum muriatic, Acid. carbonicum și Digitalis, Apis, Ammonium benzoicum, Acid. benzoicum, Arsenicum, Arnica, Opium, Carbo vegeta.. Kali carb. și Terebinthina. Doar Lachesis are urina spumoasa si simptomele caracteristice generale deja enumerate.

Helleborus se caracterizează prin tulburare a conștienței, slăbiciune musculară, o față palidă umflată și diaree mucoasă gelatinoasă care însoțește hidropizia. Este mai ușor pentru pacient să respire în decubit dorsal - opusul a ceea ce se întâmplă cu Lachesis și Arsenicum.

Digitalisul are urina negricioasă, slabă, tulbure, leșin de la slăbiciune a inimii cu albastrul feței și, în acest sens, este foarte asemănătoare cu Lachesis. Cu acesta din urmă, constricția în gât este mai pronunțată, precum și constrângerea și constricția în piept; la prima se strânge până la sufocare cu un sentiment de parcă totul organe interne au crescut împreună. Cu Digitalis există și o ciupire sau scufundare în stomac, de parcă viața s-ar stinge.

Terebinthina are urina opaca, tulbure, cu sedimente asemanatoare cu zatul de cafea. Deseori indicat pentru hidropizie după scarlatina. Sedimentul din urină conține celule sanguine sparte. Urina cu sânge, dificultăți de respirație; pacientul trebuie să ia o poziție semișezând pe pat; somnolență severă; limba este uscată și strălucitoare. Din punct de vedere clinic, Terebinthina s-a dovedit utilă în perioadele timpurii boala de rinichi, când predomină stagnarea sângelui, adică înainte ca un număr semnificativ de gipsuri renale să apară în urină. Provoacă mai multe arsuri și dureri în spate decât Lachesis, iar urina capătă miros de violete. În febra tifoidă există fecale și urină, ca la Lachesis. Scaune fetide, sângerări din intestine din cauza ulcerației; sângele este închis la culoare, negru, asemănător cu zațul de cafea. Urina cu miros urât; există un amestec de sânge descompus în urină. În plus, Terebinthina provoacă amorțeală, uscăciune, netezime, strălucire a limbii și o mare slăbiciune. Se caracterizează printr-o predominanță a timpanitei cu arsură și netezire a limbii, de parcă aceasta din urmă și-ar fi pierdut papilele.

Apis este asemănător cu Lachesis în hidropizie după scarlatina; ambele remedii au albuminurie, urină slabă, întuneric din prezența sângelui putrefat și dificultăți de respirație. Dar cu Apis nu este de obicei sete, are pielea ceară palida și o erupție împrăștiată pe ici pe colo ca urticarie, coșuri roșii sau erizipel pe locurile umflate. În cazuri boală de rinichi urina poate fi puțină și conține proteine, fără amestec de sânge, dar acest remediu este indicat aici și pentru binecunoscutele simptome cardiace, anxietate etc. Prin urmare, diferențierea suplimentară nu este necesară aici. Dar dacă urina este întunecată, tulbure, amestecată cu sânge, dă un sediment sub formă de zaț de cafea, dacă există dificultăți de respirație cu picioare reci, catar bronșic, dificultăți severe de respirație până când pacientul tusește mucus, constricție convulsivă a laringelui, atunci alegerea remediului potrivit va necesita o comparație suplimentară. Arsenicum se vindecă atunci când urina are aspectul unei ape de gunoi de grajd închis la culoare, cu un amestec copios de gipsuri renale. Dificultățile de respirație se intensifică atunci când pacientul se culcă seara și îl trezește după miezul nopții; este ameliorat prin tusea cu mucus. La Lachesis dificultatea de respirație crește pe măsură ce pacientul începe să adoarmă; ușurarea apare după tuse sau expectorație a unei cantități mici de mucus gros lipicios; constrângerea de la rochie este mult mai pronunțată decât la Arsenicum. Cu acesta din urmă, pacientul își rupe rochia dacă îl sufocă; cu prima apare si hiperestezia pielii.

Colchicum provoacă hiperemie severă a membranei mucoase a stomacului și intestinelor, precum și a rinichilor. Urina este închisă la culoare, tulbure, conține sânge și neagră ca cerneala, conține proteine. Hidropizie. Colchicum se distinge cu ușurință de Lachesis prin predominanța iritației sfincterului vezicii urinare cu tenesmus al acestuia din urmă după urinare. Este indicat mai ales bolnavilor de guta in acelasi timp slăbiciune nervoasăși sensibilitate crescută. Dacă ultimul simptom pare similar cu Lachesis, este ușor de distins de acțiunea generală a Colchicumului: sensibilitate puternică la atingere (cu posibila excepție a abdomenului întins), agravarea organelor senzoriale: pacientul reacționează deosebit de puternic la puternic. substanțe mirositoare; simptomele stomacului ies în prim-plan; munca mentală obosește pacientul, făcându-l incapabil să-și concentreze gândurile sau să gândească coerent; cefalee, scalpul se simte încordat, limbă acoperită, greață; slăbiciune severă și, în ciuda acestui fapt, pacientul este ușor excitat sub influența impresiilor externe; Caracteristic pentru Colchicum este faptul că, cu salivație și urinare abundentă, fecalele devin rare și trec cu tenesmus și invers.

Nu mă opresc asupra febrelor Lachesis, pentru că ele au fost deja discutate în analiza simptomelor acestui remediu. Voi aminti aici doar febra intermitentă, întrucât Lachesis este indicat în cazurile în care reapare primăvara, în ciuda utilizării în timp util a chininei. Se răcește la 1-2 p.m.; În timpul unui frison, există un simptom foarte caracteristic: pacientul cere să fie acoperit cu pături nu atât pentru a se încălzi, cât pentru a-l împiedica să se miște. (Acest simptom este prezent și în Gelseminum). Febra se caracterizează printr-o căldură arzătoare, senzație de apăsare în piept și inimă și somnolență sau vorbăreț.

La Carbo veg., la fel ca si la Lachesis, are loc o revenire anuala a paroxismelor, transpiratii in timpul caniculei, lipsa de sete in timpul febrei si dificultati de respiratie. Pacientul este foarte slab din cauza unei boli îndelungate și a abuzului de chinină. Dar setea este mai puternică nu înainte de frig, ci în timpul acestuia; frisoanele sunt adesea însoțite de respirație rece și genunchi reci, chiar și atunci când pacientul este învelit în pături; o val de căldură arzătoare în timpul paroxismelor de seară fără sete; flatulență; frisoane unilaterale, de obicei pe partea stângă; colapsul este mai pronunțat.

Capsicum este asemănător cu Lachesis în setea înainte de frig; pacientul va simti frig; frisoanele încep din spate; puls neregulat, intermitent. Dar la ardei roșu (Capsicum) frigul începe din spate și de acolo se răspândește în tot corpul; setea continuă în timpul frisonului, iar băutul crește suferința pacientului (vezi Elaps). Pacientul se simte mai bine aplicand tampoane incalzitoare sau pungi cu apa fierbinte pe spate.

Menyanthes este preferat atunci când boala începe cu răceală la vârful nasului, urechile și vârfurile degetelor de la mâini și de la picioare. Picioarele până la genunchi sunt reci ca gheața. Mâinile și picioarele sunt reci ca gheața, restul corpului este cald. Când este nevoie de Lachesis în astfel de cazuri anormale, cu nasul rece etc., se recunoaște ușor după pielea violetă și slăbiciune mare, precum și pulsul filiforme.

Următoarele medicamente se apropie mai mult de Lachesis: toate au un puls slab sau firav, răceală sau albastru al pielii și, desigur, o pierdere severă a forței.

Carbo vegetal - vezi mai sus.

Veratrum album - frisoane însoțite de sete; frisoanele (dacă sunt interne) vin de sus în jos, și nu invers. Pielea este albastră, rece, neelastică; mâinile devin albastre; fața, gura și limba sunt reci; respirația este îngustă și dificilă; inima este slabă. Febra nu produce efect paliativ; transpirație rece, lipicioasă, cel mai rău pe frunte.

Arsenicum - căldura exterioară aduce ușurare; gura și limba sunt reci; fata albastra; anumite părți ale corpului devin albastre. Neliniște anxioasă, în ciuda slăbiciunii severe; transpirație rece lipicioasă; dificultăți de respirație până la sufocare.

Camfora - suprafața corpului este rece ca gheața; căldură internă, în urma căreia pacientul aruncă păturile; faţa este palidă de moarte; membrele au devenit albastre; de obicei respirație fierbinte; spasme; dacă pacientul este conștient, vocea lui este schimbată. Apoi are loc hibernarea.

Acid. hydrocyanicum - tot corpul este rece, ca marmura; puls slab sau imperceptibil, leșin prelungit; băutura trece prin esofag cu un zgomot puternic; inima scufundată, ca în durere; spasme, în special în mușchii spatelui și ai maxilarului.

Helleborus - mușchii sunt relaxați; pacientul cade brusc jos cu corpul rece și transpirația rece pe frunte; pulsul este slab; crampe teribile cu răceală severă a corpului; dureri reumatice la genunchi.

Digitala, ca și Lachesis, slăbește inima. Pielea este foarte rece. Există transpirație abundentă, dar simptomele cardiace nu sunt ameliorate. Puls intermitent la fiecare 3-5-7 bătăi; pulsul este foarte lent. Trebuie amintit că Lachesis are senzație de apăsare în piept cu răceală la picioare. Pe măsură ce picioarele tale se încălzesc, etanșeitatea scade.

Secale cornutum - huse reci; o față slăbită, palidă și buze albastre. Pacientul nu vrea să se acopere cu o pătură; mâncărime în penis; degetele întinse larg; transpirație rece lipicioasă; vorbirea este slabă și opritoare.

Hyoscyamus este similar cu Lachesis în frig de-a lungul spatelui, răceală obiectivă a corpului, convulsii și delir. Dar odată cu el, frisoanele se intensifică noaptea și se răspândesc de la picioare la coloana vertebrală și de acolo la gât. Scăderea temperaturii este însoțită de puls slab, somnolență, sau pacientul delirează, vorbește animat, ciupește pătura, se teme să nu fie otrăvit etc., se observă și halucinații, zvâcniri fibrilare etc.

Lachnantes, ca și Lachesis, face ca ochii să strălucească în timpul frisoanelor, iar corpul să devină rece ca gheață de căldură. Sclipirea ochilor și un fard limitat pe obraji cu febră și delir apare doar la el.

Lycopodium se administrează după Lachesis. Este necesar pentru febră, când pacientul devine somnoros sau cade în uitare; corpul devine rece, ca și cum ar fi întins în gheață. Un picior este rece, celălalt este cald - un simptom important. Pacientul simte ca și cum circulația sângelui s-a oprit. În febra intermitentă frisonul începe din spate, ca la Lachesis, cel mai rău de la 16 la 20 sau 19; mâinile și picioarele devin amorțite și reci ca gheața. Există aproape întotdeauna eructații acre sau vărsături, mai ales între frisoane și febră. Setea este cea mai mare după transpirație. Pacientul vrea doar o băutură caldă.

Apis aici, ca în multe alte cazuri, se apropie de Lachesis. Ambele remedii sunt potrivite pentru cazurile vechi sau prost tratate; frisoane de după-amiază, senzație de senzație în piept, răceală a nasului, puls tremurător, mâini și picioare albastre și leșin general. Dar cu Apis căldura o face mai rău, dar cu Lachesis nu; la Apis, strângerea în piept este, de asemenea, mai pronunțată și se termină în sufocare. Limba este roșie, crudă; există bule pe vârf și pe margini; sete în timpul frisonului, nu înainte; urticarie.

Cuprum este o combinație de răceală cu simptome convulsive. Frig ca gheață pe tot corpul. Crampe severe la nivelul membrelor cu transpirație rece și piele albăstruie; de asemenea, colaps. Fluxul de urină este întârziat. Cuprum a fost folosit cu succes în perioada rece a holerei după Camfor; este util și în alte forme de colaps, de exemplu, ca antidot la mușcăturile de șarpe - cu convulsii, delir și, în final, toropeală.

Lachesis poate fi necesar și în scarlatina, când aceasta din urmă are un curs malign. Copilul este somnoros și cade ușor într-un somn greu. Erupția se dezvoltă foarte incomplet și foarte lent și are o nuanță închisă, violet. Se poate amesteca cu mei. Ca o complicație, există depunerea de filme în gât, pe care v-am descris-o deja când vorbeam despre utilizarea Lachesis pentru difterie. Țesutul din gât este inflamat și amenință să se transforme în supurație. Glandele cervicale sunt umflate. La examinarea gâtului, acesta din urmă se dovedește a fi roșu închis; Un strat alb murdar se observă pe amigdale, în special pe cea stângă. Limba este acoperită la rădăcină cu un înveliș galben murdar, prin care ies papilele roșii. Sânge întunecat curge adesea din gură și nas.

Majoritatea medicilor, atunci când tratează scarlatina, fac o greșeală majoră, care implică fie o evoluție prelungită a bolii, fie o moarte rapidă. Această eroare constă în prescripția formulată a Belladonei în orice caz dat. Să ne uităm la diferența dintre Belladonna și Lachesis. Cu ambele remedii, limba arată ca o căpșună, există o durere de cap pulsatilă, roșeață a feței și febră mare. Dar Belladonna este indicată numai în formele stenice ale bolii cu delir activ; gâtul este roșu aprins, pulsul este plin și galopant; erupția este netedă și roșu aprins.

Simptomele generale ale Lachesis au fost discutate mai sus atât de detaliat încât nu este nevoie să revenim la ele din nou. Dar pentru carbuncul și cancer, dăm Lachesis în cazurile în care există o tumoare în jurul carbunculului și puroiul se formează foarte lent. In aceste conditii Lachesis creste cantitatea de puroi si imbunatateste calitatea acestuia. De asemenea, puterea pacientului se îmbunătățește.

Pentru febra malignă se poate administra și Lachesis, dar conform experienței doctorului Hering ar trebui să se administreze și vodcă.

Voi spune acum câteva cuvinte despre diferențele calitative ale simptomelor de Lachesis, ceea ce este foarte important atunci când studiem unul sau altul remediu și mai ales pentru recunoașterea diferențială a remediilor înrudite. De exemplu, avem două medicamente care provoacă dureri supraorbitale. Dar dacă cu un remediu durerea este ameliorată prin presiune, iar cu celălalt prin somn, atunci putem face distincția între aceste două remedii în aplicarea lor practică. Aceste diferențe calitative sunt în aceeași relație cu simptomele în sine ca și adjectivele cu substantivele. Trebuie doar să aveți grijă să nu le confundați cu simptomele în sine, ceea ce în practică, din păcate, se întâmplă destul de des, de exemplu, „agravarea după somn” este considerată un simptom separat și un remediu este ales numai pe baza acestuia.

Deci, diferențele calitative ale simptomelor Lachesis sunt următoarele:

Deteriorare. În timpul somnului, simptomele gâtului și sufocarea, care trezește pacientul, sunt deosebit de grave; mai rău după somn, mai ales dimineața.

Ora din zi. De obicei de la prânz până la miezul nopții. Există câteva simptome proeminente care sunt mai grave dimineața sau înainte de prânz, care depind parțial de efectele malefice ale trezirii, de ce unele simptome apar mai târziu dimineața și, prin urmare, trebuie să le atribuim cauzelor care operează în acest moment. De exemplu, un pacient are amețeli dimineața la trezire și se repetă când pacientul închide ochii, în jurul orei 11 dimineața. Dureri de cap în zona tuberculului frontal facial. Slăbiciune dimineața la ridicarea din pat. Capetele degetelor sunt amorțite. Când treceți rapid de la o poziție culcat la o poziție șezând dimineața, respirația devine lentă, dificilă și șuierătoare.

Seara și înainte de miezul nopții întâlnim următoarele agravări deosebite: gâtul este sensibil; diaree; tuse uscată. Frisonul începe uneori între prânz și ora 2 după-amiaza, dar febra este cea mai severă seara și noaptea, mai ales înainte de miezul nopții.

Temperatura, vremea etc. Mai rău în aer rece, din cauza schimbărilor de temperatură și într-un pat cald (vezi mai jos). Mai rău de la udarea și umezeala, vremea cu vânt. Este adesea mai bine de la căldură, să te înfășești cu căldură, să stai lângă foc etc.

Atingere, presiune, deteriorare etc. Aproape întotdeauna mai rău de la atingere, chiar și ușor. Util pentru consecințele nefaste ale rănilor, de exemplu, cu răni perforate cu sângerare severă sau cangrenă.

Lachesis (după Berwick)

Venin de șarpe Lachesis Surukuku (America de Sud)

La fel ca toate veninurile de șarpe, Lachesis provoacă distrugerea elementelor formate din sânge, făcându-l mai lichid și, prin urmare, o tendință pronunțată la sângerare. Purpură, afecțiuni septice, difterie și o serie de boli similare în care otrăvurile sunt în sistemul circulator și se observă prostrație profundă. Este deosebit de important să se ia în considerare modalitățile atunci când se prescrie acest remediu. Delirium tremens cu tremur violent și confuzie. Un remediu foarte important in timpul menopauzei si la pacientii de natura melancolica. Consecințele suprimării secrețiilor.

Paralizia difterică (Botulinum). purtători de bacili difterici. Senzație de desen în diferite părți ale corpului. Nu tolerează îmbrăcămintea compresivă, bandaje etc.

Psihicul. Vorbăreală puternică. Amorositate. Tristețe dimineața; nu vrea să comunice cu oamenii. Anxietate și stângăciune; nicio dorință de a face afaceri; străduiește-te constant să mergi undeva sau să pleci. Gelos (Hyos.). Efectuează mai bine munca mentală noaptea. Eutanasie. Suspiciune; Noaptea se văd incendii și flăcări. Psihoza religioasă (Verat.; Stram.). Sensul timpului este afectat.

Cap. Durere care trece prin cap la trezire. Durere la rădăcina nasului.

Presiune și ardere pe vârf. Valuri de durere; mai rău după mișcare. Dureri de cap după expunerea la soare. Cefalee cu pâlpâire în ochi, cu vedere încețoșată, cu fața foarte palidă. Ameţeală. Ameliorarea când începe scurgerea (menstruația sau catarul nazal etc.).

Ochi. Slăbiciune a vederii după difterie: aparatul muscular al ochiului este atât de slăbit încât nu poate menține focalizarea. Senzație ca și cum globii oculari ar fi trași unul spre celălalt de un fir legat la rădăcina nasului.

Urechi. dureri lacrimogene care se extind de la oasele pomeților la urechi; În plus, există și o durere în gât. Ceara este uscată și tare.

Nas. Sângerări nazale; sensibilitatea nărilor. Curge nasului precedat de dureri de cap. Astmul fânului; atacuri de strănut (Silicea; Sabad.).

Față. Palid. Nevralgie nervul trigemen- stângaci; căldura se extinde în sus și în cap (Phos). Durere lacrimală în oasele maxilare (Amphisbaena; Phos.).

Mov, pătat, umflat; umflat, destins, icteric, clorotic.

Gură. Gingiile sunt umflate, slăbite, sângerând. Limba este umflată, tremurândă, roșie, uscată și crăpată la vârf, cu urme de dinți și arsuri. Zone aftoase și excoriate pe mucoasa cu arsură și cruditate. Gust greață.

De lungă durată, înjunghiător, nu puternic durere de dinţi extinzându-se până la urechi. Durere în oasele faciale.

Gât. Dureros; mai rau in stanga si cand bea. Abcese para- sau peritonsilar.

oreion septic. Uscat, foarte umflat in interior si exterior. Difterie: filmele sunt întunecate, înnegrite; durerea se agravează de la băuturile calde; durere cronică în gât cu expectorație frecventă; mucusul este lipicios și greu de tusit sau de înghițit. Foarte dureros; mai rău la cea mai mică mișcare, chiar și atingerea este neplăcută.

Difterie etc. bolile încep întotdeauna pe partea stângă. Amigdalele sunt violete.

Gâtul este violet, gri-albastru. Un sentiment ca și cum un fel de tumoare îl face foarte dificil; mai rău atunci când înghițiți saliva sau lichide. Durerea iradiază spre urechi. Gulerul și cravata trebuie să fie libere.

Stomac. Dorinta de bauturi alcoolice si stridii. Orice aliment provoacă disconfort. Durere în regiunea epigastrică la atingere. Foame care nu vă permite să așteptați până când toată lumea este gata să mănânce. Senzație de mușcătură, ușurată mâncând, dar revenind. Tremurat palpabil în regiunea epigastrică. Mișcări de înghițire în gol, mai dureroase decât înghițirea alimentelor solide.

Stomac. Sensibilitatea zonei ficatului, nu poate tolera nimic care strânge talia.

Indicat în special pentru bețivi. Abdomenul este destins cu gaz, sensibil și dureros (Bell.).

Scaun. Constipație; scaun fetid. Senzație de îngustare a anusului - se pare că nimic nu va trece prin el. Durere care străpunge anus ori de câte ori strănut sau tuse.

Sângerare din intestine în particule negre asemănătoare cu paiele carbonizate.

Hemoroizii proeminenti devin ciupiti si devin violet. Dureri ascuțite înjunghiate în hemoroizi la strănut sau tuse. Îndemnuri constante fără niciun rezultat.

Organele genitale feminine. Anxietate, anxietate în timpul menopauzei, bătăi rapide ale inimii, bufeuri, sângerări, dureri în coroana capului, leșin; mai rău de la presiunea îmbrăcămintei. Menstruația este foarte scurtă, foarte slabă; toate durerile scad la aparitia scurgerii (Eupion). Ovarul stâng este foarte dureros și umflat, întărit. Glandele mamare sunt inflamate și cianotice. Durere în coccis și sacrum, mai ales când te ridici în picioare după ce ai stat. Este indicat mai ales când încep și când se termină menstruația femeilor.

Organele genitale masculine. Excitare sexuală puternică.

Organe respiratorii. Căile respiratorii superioare sunt foarte sensibile la atingere. O senzație de sufocare și constrângere în poziție orizontală și mai ales când ceva comprimă gâtul: din cauza senzației de sufocare, de multe ori se sare din pat și aleargă la fereastra deschisă, „înghițind” aer. Spasme ale glotei: senzație ca și cum ceva s-ar fi mișcat de la gât la laringe. Vrea în mod constant să respire adânc. Disconfort de crampe în zona precordială. Atacurile de tuse uscată, sufocantă, cu gâdilături în gât. Secreția mucoasei este redusă, sensibilitatea este crescută; mai rău de la presiunea asupra laringelui, după somn, în aer liber. Când adorm, respirația aproape că dispare (Grind.). Laringele este dureros la atingere. Senzație de mișcare a unui dop în gât (Anac.), cu tuse de hacking.

inima. Bătăi rapide ale inimii, cu atacuri de leșin, mai ales în timpul menopauzei. Senzație de constricție, care provoacă palpitații rapide ale inimii, cu melancolie.

Cianoză. Bătăi neregulate ale inimii.

Înapoi. Nevralgia coccisului, mai gravă când stai în picioare după ce ai stat; forțat să stea nemișcat. Durere în gât, în special în partea din spate a capului. Senzație de fire care se întind de la spate la membrele superioare, picioare, ochi etc.

Membrele. Sciatică pe partea dreaptă, ameliorată prin culcare. Durere la nivelul tibiei (adesea precedată sau combinată cu durere în gât). Senzație de scurtare a tendoanelor.

Vis. Pacientul se înrăutățește în timpul somnului. Se ridică brusc când adoarme.

Somnolență, dar nu poate adormi (Bell.; Op.). Nu dormi până seara.

Febră. Răcire în spate; senzație de frig; bufeuri de căldură și transpirație fierbinte.

Febră intermitentă în fiecare primăvară. Atacurile reapar din alimente acre. Piele. Transpirație fierbinte, cianoză, colorare violet. Furunculele, carbunculii și ulcerele sunt înconjurate de piele cianotică, violetă. Bule de apă întunecate. Escare cu margini negre. Umflare neagră-albăstruie. Piemie; răni exfoliante. Purpură cu mare prosternare. Erizipel la bătrâni. Ateroamele. Celulita. Ulcere varicoase.

MODALITATI. Mai rău după somn (Kali bich.), stările dureroase încep în timpul somnului (Calc.). Mai rău primăvara; dintr-o baie caldă; de la presiune sau compresie; din băuturi calde; când închizi ochii. Îmbunătățirea aspectului tuturor tipurilor de scurgeri; din comprese calde.

Partea predominantă: stânga.

RELAȚII. Antidoturi: Ars.; Merc.; Căldură; Alcool; Sare.

În plus: Crotalus cascavella (de asemenea, venin de șarpe, completează adesea bine tratamentul început de Lachesis); Mure; Lycop.; Hep.; Salamandra.

Incompatibil: acet. ac.; Carb. ac.

Similar: Cotiledon (tulburări de menopauză); Nat. m.; Nit. ac.; Crotal.; Amphisboena (umflare și sensibilitate) maxilarul drept, dureri pungatoare; durere de cap; erupții cutanate de vezicule și cosuri); Naja; Lepidium.

CREȘTEREA. De la a opta până la două sute.

Nu o repeta prea des. Dacă este indicat, prescrieți acest remediu și așteptați până când efectul său dispare.

Lachesis (după Grangeorge)

Lachesis (prea stânga)

În această lume trăim într-un binar dreapta-stânga, vizibil pe propriul nostru corp. Partea dreaptă corespunde forței, dexterității și spiritului matematic al geometriei lui Pascal. Partea stângă reprezintă sentimentele, asocierile, arta și spiritul de rafinament al lui Pascal.

Această dualitate este prezentă peste tot. Datorită culturii, ne împingem fiii spre dreapta, iar ei devin „techieni”. Fetele sunt uneori puse în stânga și devin prea sentimentale. Această divizare stânga-dreapta este evidentă în multe zone. Nici măcar medicina nu i-a scăpat; partea dreaptă este spiritul cartezian al alopatiei, partea stângă este o abatere artistică de la medicina „moale”. Este evident că adevărul se află la mijloc și în echilibrul celor două părți. Băieții ar trebui să-și dezvăluie sentimentele, iar fetelor nu ar trebui să se teamă să preia puterea uneori. Doar cel care cunoaște ambele părți poate fi un medic adevărat. Extremele sunt întotdeauna dezastruoase. Extrema dreaptă este Hitler, extrema stângă este Stalin... S. Hahnemann, părintele homeopatiei, a mers mai în stânga și s-a format un abis între el și colegii săi alopati. Vai! Nu l-a cunoscut pe Lachesis să se întoarcă la centru (acest medicament a fost descoperit mai târziu de Hering). De aici decalajul lipsit de sens dintre cele două ramuri ale medicinei.

Indivizii lachesi sunt dictatori și vorbitori; i-au plictisit pe altii. Le este frică de căldură și, mai ales, de hainele strâmte. Din punct de vedere mental se caracterizează prin gelozie, iar Lachesis este principalul remediu pentru complexul Oedip, când copilul trebuie să accepte că tatăl se amestecă în relația sa cu mama. A te identifica cu tatăl, a fi gelos pe tată, a vrea să-l omoare, apoi a-l accepta și a-l iubi - acesta este preludiul intrării copilului în societate. Despre tatăl se spune că este un „ambasador al comunității”. După ce a depășit complexul lui Oedip, copilul îl recunoaște și îl acceptă pe celălalt ca pe vecinul său.

Din punct de vedere fizic, toate afectiunile vor afecta mai intai partea stanga a corpului, apoi, secundar si mai tarziu, dreapta (otita medie stanga recurenta, pneumonia stanga, eczema stanga etc.). Să remarcăm în sfârșit exacerbarea tuturor simptomelor la trezire.

Clémence, în vârstă de 8 ani, este programată la o programare din cauza unei dureri în gât care apare la fiecare 3 săptămâni. Cu 8 zile înainte de programare, părinții ei o aduc de urgență din cauza stării ei clinice severe. Copilul are o durere în gât de trei zile, iar starea lui generală se înrăutățește, în ciuda tratamentului cu două antibiotice. La întrebări, aflu că copilul ia antibiotice la fiecare 3 săptămâni, iar de această dată germenii par să reziste la medicația prescrisă. o iau urgent. Temperatura copilului este de 40°C și pare deprimată. La examinare, văd o amigdale uriașă stângă acoperită cu pelicule gri. Există purpură sângerândă pe palatul moale.

În fiecare zi, când temperatura corpului crește, copilul începe să vorbească foarte repede, complet neinteligibil. Astfel de dureri de gât reapar de la vârsta de 6 ani. Atunci mama își aștepta frățiorul. Mi se pare că remediul ei ar trebui să fie Lachesis. Dar, din abundență de precauție, le rog părinților să ia un tampon la gât și să facă un test de sânge în aceeași seară. Seara ma suna doctorul din laborator si ma sfatuieste sa nu las pe acest copil fara antibiotice, nu a mai vazut niciodata un gat atat de rau. Îi mulțumesc și îi explic că le ia de trei zile fără rezultate. „Voi lucra la tamponul pe gât toată noaptea și îți voi da germenul dimineața”, îmi spune acest tip. o persoana amabila. A doua zi mama ma suna sa-mi spuna ca cu Lachesis 7CH temperatura corpului copilului a devenit normala. După o jumătate de oră, mă sună doctorul de la laborator și îmi spune îngrozit ce a găsit în frotiu o cantitate mare anaerobi care sunt rezistenți la toate antibioticele cunoscute.

După ce și-a revenit, fata nu mai suferă de dureri în gât. Fratele ei mai mic era cel care îi stătea peste gât!

Antoine, în vârstă de 8 ani, se întoarce dintr-un sejur de weekend cu tatăl său (părinții lui sunt divorțați) cu otită medie stângă. „Întotdeauna este așa, de câteva luni”, spune mama lui, „de fiecare dată când se întoarce bolnav”. Întreb în jur și aflu că de fiecare dată este partea stângă. De ceva vreme, tata locuiește cu noua lui soție, care are un fiu de aceeași vârstă și cu care tata se încurcă.

Cazuri legate de Lachesis sunt întâlnite zilnic în practica homeopatului, confirmând cuvintele lui Kent: „Lachesis este un medicament care este potrivit pentru întreaga rasă umană, deoarece oamenii sunt ca șerpii ca înclinație și caracter, iar această otravă manifestă doar că care este în inima omului" Această otravă corespundea într-adevăr tulburării cauzate de complexul Oedip. Manifestarile sale sunt evidente mai ales intre 6 si 8 ani, la pubertate si in jur de 50 de ani (in perioada menopauzei, la femeile vorbeste, geloase, predispuse la alcoolism, cazuri care se intalnesc des in Materia medica homeopata).

Lachesis este unul dintre cele mai complexe tipuri constituționale. Deși această personalitate oferă o imagine a simptomelor fizice și mentale vii, ea necesită totuși experiență pentru a-și înțelege psihologia și motivațiile. Dar dacă această imagine este clară, atunci este greu de ratat și de observat.

Medicamentul este făcut din veninul celei mai mari vipere braziliene, surucucu, unul dintre cei mai otrăvitori și agresivi șerpi din emisfera vestică (de unde și numele său terifiant - „stăpânul pădurii”). Are dinți otrăvitori de 2,5 centimetri lungime, iar dacă este supărată, va urmări o persoană și o va ataca, ceea ce puțini șerpi pot face. „Părintele homeopatiei americane”, Constantine Hering, a descoperit acest remediu în 1828 și l-a numit Lachesis, după una dintre cele trei zeițe ale destinului din mitologia greacă care măsoară firele vieții umane.

Șarpele de 6 picioare este păstrat în prezent la Academia de Științe Naturale din Philadelphia, enumerat în jurnalele de bord cu numărul 7039 și enumerat ca „Lachesis Mutus, găsit în Surinam de Dr. Hering”.

El a testat acest remediu pe el însuși și pe studenții săi, a identificat peste 3.800 de simptome și, luând doze din această otravă de concentrații din ce în ce mai mari, a ajuns în punctul în care brațul stâng a rămas paralizat pe viață. Pentru a obține acele informații neprețuite despre simptomele psihice ale acestui medicament pe care le avem acum, Goering, cu diligența caracteristică germană, a luat forme nediluate (tinctură) din această otravă, obligându-și soția să rămână la patul lui câteva zile cu un caiet. în mâinile lui și notează fiecare cuvânt pe care l-a spus în delirul lui.

Timp de câteva decenii după aceasta, medicamentul Lachesis a fost produs în întreaga lume din singura porțiune din veninul acestui șarpe produs de Hering. Aceasta a continuat până în 1903, când farmaciștii homeopati din America au decis că nu pot continua să dilueze această substanță la infinit și au comandat o a doua viperă surucuca din Brazilia. Când a apărut animalul, a creat o senzație în lumea homeopată: „Lachesis ajunge în America!” - acestea erau titlurile din reviste homeopatice. Fotografiile șarpelui au fost publicate din diverse unghiuri, iar obiceiurile și dimensiunile sale fizice au fost descrise la fel de dragut ca și cum ar fi o stea ecran!

Interesul și entuziasmul erau justificate. Remediul a făcut imediat o impresie puternică asupra homeopatilor. Proprietățile dramatice ale efectelor sale au captat imaginația medicilor și au câștigat respect; De-a lungul lumii homeopatice, Lachesis a fost recunoscut ca fiind unul dintre cele mai utile și frecvent prescrise policrești.

Descrierea lui Hering a simptomelor mentale de la bun început a surprins trăsăturile unei naturi semnificativ tensionate care se luptă cu ea însăși, precum și starea de spirit instabilă și comportamentul de acest tip: „fericirea și veselia perfectă sunt înlocuite de dispariția spiritualității; se simte ca un animal în timp ce puterile rațiunii dorm: o stare voluptuoasă, iritabilă cu care se luptă.” O jumătate de secol mai târziu, studiul lui Kent despre Lachesis ne-a oferit o descriere a unei patologii mentale mai avansate: „Nimic nu iese în evidență mai expresiv decât conștiința de sine, îngâmfarea, invidia, ura, răzbunarea și cruzimea de acest tip. Toate acestea, desigur, sunt... forma greșită de iubire de sine. O minte confuză până la nebunie. Tot felul de nebunie..."

Whitmont a făcut mai târziu o analiză profundă și perspicace a personalității lui Lachesis, care se străduiește să-și exprime impulsurile instinctive, făcându-și drum chiar și în condiții de opresiune puternică; în aceste cazuri, energiile blocate găsesc ieșiri de substituție într-un fel de supraexcitare mentală sau hiperactivitate fizică.

Pornind de la baza pusă de acești trei maeștri, am ales dualismul inerent de această natură ca principală temă a portretului nostru despre Lachesis: adică tendința sa de a urma tendințe sau impulsuri comportamentale opuse și emoții conflictuale și efectul acestei lupte. pe corp.

În Sulphur, polaritatea remediului este de obicei distribuită între diferiți indivizi, care sunt fie de tip „egoist”, fie „generoz”; la Fosfor, polaritatea poate apărea la aceeași persoană, dar în perioade diferite de timp - opusul cu timpul, dificultățile sau deteriorarea sănătății; în Lachesis polaritatea poate exista la aceeași persoană și aproape în același timp. Două forțe dintr-o singură persoană sunt în mod constant în război („se simte ca și cum ar avea două voințe”, Kent): participare versus cumpătare, aroganță versus modestie, iubire versus ură, credință versus cinism - fiecare dintre aceste dorințe încearcă să-și depășească opusul. .

Un psihic divizat îl încurcă cel mai mult pe individ însuși, care nu poate conta niciodată pe stabilitatea sentimentelor și a comportamentului său. Simțind că starea lui de spirit actuală poate fi răsturnată de un alt curent opus ascuns sub el, îi este frică de inconsecvențe și schimbări bruște pe care nu le poate controla.

Tabloul este complicat de lupta pentru supremație între cele trei niveluri ale ființei sale - conștient, emoțional și sensibil. Lachesis poate fi o persoană foarte inteligentă, cu o minte subtilă și perspicace. De exemplu, un bărbat este adesea la fel de puternic din punct de vedere intelectual ca Sulphur, dar „mintea lui nu țese o rețea de abstracțiuni filozofice, este un impuls inseparabil de viață, un libido inseparabil”, conchide Whitmont.

Un bărbat plăcut, de vârstă mijlocie, cu maniere blânde, era tratat pentru dureri de urechi prelungite și severe, cu greață și vărsături. Simptomele generale au indicat mai multe medicamente, dar a fost dificil să se facă o imagine clară a durerilor de cap în sine, deoarece acestea au fost suprimate pentru o perioadă lungă de timp de analgezicele alopate. Pentru a se ajuta în alegerea similiumului, medicul i-a cerut pacientului să spună despre sine. A manifestat o atitudine moderată și atentă față de sine și de munca sa, care nu producea simptome cheie. Cel puțin nu era nimic „ciudat, rar sau special” în asta. Apoi a fost întrebat cum s-a simțit în viață, dacă a realizat ceea ce și-a dorit și dacă a fost capabil să se exprime? De îndată ce a început să vorbească despre modul în care încerca să-și depășească senzualitatea persistentă, Lachesis a apărut imediat.

„Viața mea exterioară nu sunt eu. Viața mea interioară - felul în care simt și gândesc - nu vrea să fiu eu. Sunt pasionat de religie, dar nu prea știu dacă cred în ea. Și dacă vorbim deja despre asta, atunci nu cred deloc în nimic. Trăiesc constant într-o stare de frământare psihologică, luptându-mă cu instinctele mele senzuale, de care am nevoie și de care nu am nevoie simultan. De fapt”, a concluzionat el, „nu știu care dintre esența mea sunt cu adevărat eu - cea corectă, pe care o trăiesc, sau cea voluptuoasă, pe care o suprim?” (amintește de aforismul lui Oscar Wilde: „Viața adevărată a unui bărbat este adesea cea pe care nu o conduce”).

A fost prescrisă o doză de Lachesis 200X, iar acest remediu pacientul a continuat să ia în doze crescătoare timp de câteva luni până când a fost aproape complet eliberat de dureri de cap. Cu toate acestea, cel mai interesant lucru despre asta pentru medic a fost că medicamentul a ajutat treptat și aproape imperceptibil această persoană să-și împace sinele tulburat cu el însuși. „Acum am mai multă pace cu mine”, au fost propriile sale cuvinte, „mai multă aprobare de sine și mai puțin chin din cauza gândurilor mele incontrolabile și accelerate”. Dacă nu s-a restabilit armonia completă, atunci măcar un fel de coexistență între ego-urile sale dominante și subordonate.

Orice tip constituțional poate lupta împotriva instinctelor sale pentru a-și atinge nivelul moral superior. Lachesis este diferit prin aceasta:

2) caracterul său neînduplecat (poate continua fără încetare pe toată durata vieții unui adult);

3) conștientizarea lui cu privire la această luptă.

De fapt, o conștientizare acută a potențialului conținut în sinele său ascuns îl poate forța, în cazuri extreme, pe Lachesis să mărturisească crimele pe care nu le-a comis, sau unele intenții rele sau păcate în care nu a avut parte („face mărturisiri în ceva N-am făcut niciodată", Kent). Acest sentiment nerezonabil de vinovăție sugerează că, la un anumit nivel, persoana simte nevoia de emancipare morală. El știe că se află într-un fel de echilibru precar și că, dacă se ivește ocazia, s-ar putea să nu poată rezista tentației de a comite vreun act condamnabil. În ciuda faptului că o astfel de dorință este suprimată, intensitatea ei o face aproape echivalentă cu acțiunea în sine (acesta este postulatul principal al viziunii mistice asupra lumii, care este că gândul este acțiune, deoarece dă acțiune mișcării). Prin urmare, Lachesis își asumă vina pentru gândurile sale atunci când mintea tulburată confundă posibilitatea înfricoșătoare de acțiune cu realitatea.

Un simptom care sugerează suprimarea unei anumite trăsături de personalitate este dependența dominantă de Lachesis agravată de somn. Somnul este o stare în care subconștientul domină conștientul, iar emoțiile pe care Lachesis de obicei nu le recunoaște, instinctele care sunt de obicei într-o stare calmă, precum și visele pe care nu le poate controla, toate ies la suprafață. Orientările subliniază că probabil se simte mai rău dimineața („se simte neobișnuit de trist, nefericit și supărat când se trezește dimineața; anxios, vede totul prost”, Hering), precum și se trezește în mijlocul noaptea sau chiar după un pui de somn scurt în timpul zilei. El poate fi reticent să meargă la culcare, temându-se că atunci când respirația îi încetinește sau după ceva timp, se poate trezi icnind după aer într-un atac de astm sau tahicardie, în anxietate extremă sau cu o durere de cap severă, durere crescută la un membru paralizat. (cu boli degenerative neuromusculare) sau cu o senzație crescută de disconfort de la orice îl doare în prezent.

Acești oameni pot avea nevoie de foarte puțin somn. După ce au petrecut jumătate din noapte socializând, se angajează într-o conversație stimulativă, studiază sau citesc („fără cel mai mic semn de somnolență sau oboseală”, Allen), după câteva ore de somn, se simt plini de energie și nu prezintă semne de oboseală. Cu toate acestea, unii dintre ei se plâng de „somnolență și incapacitatea de a adormi” (Hering), de insomnie până la ora 1 sau până la ora 2 dimineața din cauza unei stări sufletești excitate; neputând adormi din nou dacă se trezește în miezul nopții sau suferind de „insomnie persistentă însoțită de neliniște... sau tremur și tremur” (Goering). Unele dintre cele mai persistente cazuri de insomnie, în care pacientul poate trece literalmente luni fără somn (!) sau „nu doarme noaptea, doarme doar un minut sau două de fiecare dată în timpul zilei” (Hering), se întâlnesc doar cu Lachesis.

Simptomul cheie al acestui tip constituțional este că „munca mentală se face cel mai bine noaptea” (Hering). Noaptea este momentul în care Lachesis este în starea sa cea mai trează de conștiință și devine cu adevărat el însuși cu o perspectivă ascuțită, iar energia sa creatoare atinge apogeul. Acest lucru contrastează cu imaginea albumului Arsenicum, care funcționează cel mai bine dimineața și nu poate lucra noaptea. Dostoievski, ca cel mai pur om Lachesis care a existat vreodată, a aderat la rutina zilnică caracteristică acestui tip, stând toată noaptea (când subconștientul este cel mai activ) și lucrând în rafale furioase cu inspirație aproape demonică pentru a menține spontaneitatea și strălucirea. a viziunilor sale interioare. Desigur, a fost forțat să scrie sub presiunea împrejurărilor, deoarece romanele sale erau publicate în serie, dar Charles Dickens, care și-a scris și romanele la termene strict stabilite, a respectat un program complet diferit: se ocupa mai mult de caracteristicile sale externe decât de subconștientul său (ca Dostoievski), stătea în fiecare zi după micul dejun și scria fără întrerupere până la ora două după-amiaza, în maniera disciplinată tipic neschimbată a lui Natrum muriaticum.

Imaginea individualității deprimate este întărită și mai mult de dependența de temperatură a medicamentului. Orice formă de căldură care relaxează forțele supresoare precum și organismul agravează simptomele de acest tip: „mai rău de la o baie fierbinte” (provoacă palpitații, dureri de cap sau slăbiciune), „de la un vânt cald de sud” (Kent) sau de la o camera fierbinte. În special „expunerea la soare poate provoca dureri de cap severe” (Hering, Kent), adesea centrată în spatele ochiului stâng.

Această sensibilitate la temperaturile calde poate fi un motiv pentru sezonalitatea pronunțată. Dintre toate medicamentele, Lachesis ocupă primul loc pentru „mai rău în primăvară” (Kent, Boger). Așa cum un șarpe își aruncă pielea veche primăvara pentru a o înlocui cu una nouă, individul Lachesis suferă adesea crize de sănătate și epurare (apar sau se agravează simptome asemănătoare alergiei) în această perioadă a anului, pe măsură ce vremea se încălzește înainte de a câștiga forță nouă. .

În schimb, el devine considerabil mai bun din răcoarea energizantă și aerul proaspăt de care dorește, din „apa rece” (Hering) și din orice activitate aflată sub controlul conștiinței, cum ar fi vorbitul, scrisul, exercițiile fizice sau mâncatul.

Alcoolul, ca și somnul, aduce în prim-plan instinctele latente și subconștientul. Prin urmare, Lachesis este adesea sensibil la băuturile tari („mai rău de la băuturile alcoolice”, Hering) și chiar și dozele foarte mici îl afectează negativ (de exemplu, de la luarea sacramentului în biserică). Acestea pot provoca dureri de cap și bătăi rapide ale inimii care vă împiedică să adormi noaptea, nasul devine roșu, sau puntea nasului și obrajii se înroșesc sau fața se înroșește neplăcut din cauza unui jet de sânge. El poate avea, de asemenea, strângere sau descuamare a pielii atunci când bea alcool, sau simptomele preexistente se pot agrava. Arsenicum album poate fi, de asemenea, sensibil la alcool, dar aceasta ia, de obicei, forma febrei fânului: mâncărimi la ochi, urechi, nas sau palat și cap greu din cauza congestiei de sânge. Prin urmare, pacientul se abține adesea de la alcool, fie pur și simplu ca măsură de precauție pentru sănătate, fie ca principiu, deoarece alcoolul este capabil să declanșeze impulsuri nedorite pe care încearcă să le țină sub control și poate slăbi controlul asupra lor. Uneori, nemulțumit de abstinența sa completă, el se poate transforma într-un susținător al mișcării de temperanță, considerând băutura o ofensă morală.

Este interesant că o altă băutură stimulantă, cafeaua, care poate fi atât de dăunătoare pentru multe tipuri constituționale, este tolerată destul de bine de Lachesis („există o dorință de a bea cafea, la care nu se opune”, Hering). Poate că acest lucru vine din faptul că cafeaua stimulează intelectul uman cu conștiința într-un mod care poate fi numit „intoxicare sobră” mai degrabă decât influențând subconștientul. De fapt, cafeaua poate ameliora durerile de cap, dismenoreea și alte tulburări, iar unii pacienți continuă să o bea pe tot parcursul tratamentului cu remedii constituționale homeopate, fără niciun efect advers asupra medicamentului, în timp ce alcoolul interferează fără îndoială. Acest efect al cafelei asupra pacienților cu Lachesis contrastează cu efectul său asupra marii majorități a altor medicamente, care sunt mai afectate de cafea decât de doze mici de alcool.

După cum era de așteptat, la pacienții cu Lachesis există opusul polar: aceștia pot fi hipersensibili la cafea (Ignatia, Nux vomica), pot avea „dureri de cap la cafea” (Boger) (de asemenea, Natrum muriaticum și Tuberculinum) sau nu pot adormi după un lingura de inghetata de cafea.

Deoarece alcoolul este una dintre principalele debușeuri pentru emoțiile reprimate, instinctele și energia sexuală, nu este surprinzător că Lachesis poate fi predispus la alcoolism. Deși Nux vomica și Sulphur sunt mai cunoscute ca alcoolici cronici, pacienții cu Lachesis (Hering) se găsesc adesea printre pacienții cu delirium tremens, în special printre persoanele care se luptă cu alcoolismul, care alternativ se controlează și apoi cedează. Este, de asemenea, un bun remediu pentru cei a căror condiție fizică a fost distrusă de alcoolism („foști bețivi”, Nash) și chiar a fost prescris cu succes soților traumatizați ai alcoolicilor la care ceva a fost șters sub influența stare alcoolică instabilă de conștiență.

Copiii alcoolicilor necesită adesea Natrum muriaticum.

În plus, tipul Lachesis arată o imagine clasică a modului în care emoțiile supărate își găsesc o ieșire în alimente, ceea ce în mod clar nu este suficient acoperit în literatura homeopatică. Femeile iubesc în special tot felul de sărbători și mănâncă după pofta inimii. „Nu mă pot opri când mănânc”, „Nu mă pot sătura”, „Îmi doresc foarte mult ceva dulce”, „Când am mâncat deja suficient, există întotdeauna prea mult” - astfel de fraze pot fi auzit de la ei tot timpul. Pulsatilla îi place, de asemenea, să sărbătorească, iar aceste două tipuri sunt diferite de Calcarea carbonica, care întotdeauna preferă să guste decât să sărbătorească. Unul dintre hobby-urile mai sănătoase este dragostea pentru fructe proaspete sau sucurile reci de fructe: „este mai bine când mănânci fructe; În general, se simte mai bine când mănâncă” (Goering).

Foamea nesățioasă poate fi cauzată de zahăr, făină și alte alimente, iar uneori Lachesis își poate controla pofta de mâncare doar folosind o dietă strictă cu suc pentru o anumită perioadă de timp sau abstinența completă în caz de dependență de alcool. Controlul strict urmat de necumpătare completă este un model tipic de comportament al Lachesis. Își impune restricții stricte, simțind că altfel nu va fi nicio limită pentru apetitul său. De frică să-și asume riscuri, se retrage într-un loc sigur.

Dar această tendință spre necumpătare completă poate fi înfrânată cu ajutorul unui medicament homeopat, care este capabil să modereze poftele hobby-urilor. Aproape ca efect secundar al tratamentului pentru anumite tulburări fizice specifice, pacienții încep să-și dezvăluie excesele anterioare. Ei se întorc la medic și raportează că dependența lor, fie că e de alcool, tutun, cafea, zahăr sau orice altceva, s-a redus fără nici un efort sau acțiune conștientă din partea lor.

O altă manifestare a emoțiilor reprimate ale lui Lachesis care caută o ieșire fizică este simptomul „îmbunătățit prin apariția scurgerii” (Kent) sau din „secreții libere” (Boger): curge nazală, leucoree, sângerare (sângerarea nazală ameliorează durerea de cap sau criza de astm) , menstruația, mișcările intestinale („Îmi place pur și simplu când îmi funcționează intestinele”, „Nu mă simt niciodată la fel de bine ca după o evacuare bună”). Din punct de vedere emoțional, lacrimile ușurează prea multă bucurie („plânge de fericire”, Kent). Și invers: „pacientul suferă de consecințele rele ale scurgerii” (Boericke).

Această dependență este cel mai frecvent la femeile din Lachesis, care suferă dureri severe de spate și dureri de cap înainte de menstruație, precum și retenție de lichide, lacrimi, depresie, iritabilitate și furie crescândă sau incontrolabilă, care dispar de îndată ce începe fluxul. Pacienții își descriu în mod viu nerăbdarea înainte de începerea menstruației, iar unele naturi mai pasionate descriu modul în care îi mulțumesc lui Dumnezeu în rugăciunile lor pentru fiecare menstruație.

De obicei dulce, sensibil și loial femeie iubitoare s-ar putea schimba complet caracterul în aproximativ o săptămână înainte de începerea menstruației: „Nu sunt eu însumi. Cred că înnebunesc și nu mă pot controla” („Mă comport ca o persoană nebună” sau „Îmi pierd complet controlul asupra mea” este fraze cheie Lachesis la descrierea stărilor mentale premenstruale); „Devin agresiv față de soțul meu, îmi tiranizez copiii și îi insult pe toată lumea în mod nepoliticos dacă nu se face ceva în felul meu. Ori devin absurd de extravagant și, mânat de impulsul momentului, cheltuiesc bani în cantități pe care nu ni le putem permite pe haine și dulciuri pe care le iubesc foarte mult, ori mă simt sărac în așa măsură încât refuz să-i invit la cină pe bunii noștri prieteni. .” . Acest comportament poate alterna cu întuneric tăcut sau depresie severă. Există multe opțiuni ca aceasta stare premenstruală, terminând în același mod fericit - începutul menstruației și dispariția tuturor simptomelor mentale și fizice ca prin farmec bagheta magica.

O îmbunătățire vizibilă a acestui tipar lunar de probleme poate fi adesea observată după prima doză de Lachesis. Așa cum a spus unul dintre pacienți în timpul unei vizite de întoarcere la medic: „Luna asta nici măcar nu m-am gândit la apropierea menstruației. Am fost vesel și m-am simțit liber până în ziua în care am strănutat și mi-a venit menstruația și abia atunci am simțit-o pentru prima dată.”

Acest medicament este adesea necesar în cazuri modificari hormonaleși tulburări de menopauză. Odată cu încetarea fluxului menstrual normal (o formă de suprimare a fluxului), organismul caută alte ieșiri, în special sub formă de înroșire (fals de sânge la cap), dureri de cap izbucnite, hipertensiune arterială sau sângerări abundente.

Aceasta poate fi urmată și de creșterea în greutate, tulburări de termoreglare cu zone de senzație excesivă de căldură sau frig, dureri tăietoare în piept și ovare, în special în partea stângă. Pentru că Lachesis este un medicament pentru stângaci, la fel cum Lycopodium este unul pentru dreptaci. Deși există excepții (cum ar fi sciatica), chisturile, tumorile, erupțiile cutanate, durerile de cap și alte probleme sunt în mare parte pe partea stângă (Sepia și într-o măsură mai mică Fosfor), iar orice durere sau simptom „curge de la stânga la dreapta” (Kent ), sunt cheia scopului lui Lachesis.

În timpul menopauzei, instinctul sexual primește ultimul său stimul înainte de a se estompa, provocând să iasă la suprafață emoții perturbate, cum ar fi dorințe reprimate sau nesatisfăcute. În această situație, „forțele vitale și emoțiile produc ceva ca explozia unui vulcan” (Whitmont). Energia sexuală eliberată într-un mod necontrolat poate avea ca rezultat un comportament irațional al unei femei (din nou, „încep să mă comport ca o nebună”) și, în unele cazuri extreme, o adevărată distrugere mentală. În sfârșit, acest medicament este indispensabil pentru acele femei care nu s-au simțit niciodată bine după menopauză.

Așa cum Lachesis se simte mai bine după o descărcare fizică, la fel simptomele lui se îmbunătățesc și simte o ușurare emoțională după o „eliberare mentală”. Când este foarte furios sau profund deprimat, o persoană poate vorbi (sau se poate dezabona). Adesea, cel mai bun lucru este să-l lași să vorbească, iar când totul va fi spus, calmul necesar va reveni. Acest lucru este în contrast cu o afecțiune similară la Natrum muriaticum, care se poate agrava după ce își exprimă furie sau tristețe, deoarece prin exprimarea lor stârnește o pasiune pe care nu o simțise înainte (la un pacient într-o stare de confuzie, această trăsătură permite cuiva să-și determine similaritatea). Cu toate acestea, atunci când este furios, Lachesis este capabil să manifeste o răutate extraordinară și să fie extrem de caustic, sarcastic și insultător (album Arsenicum, Nux vomica).

Limba lui rănită mortal și incontrolabilă, tendința de a tăia oamenii și de a nu lăsa nimic nespus indică adesea acest remediu. Îi este greu să învețe că este mai bine să nu permită limbii să exprime sentimente în unele cazuri, că cuvintele trebuie să ascundă gândurile, precum și să le transmită. Dar în aceste cazuri, pacientul este justificat prin faptul că cuvintele rele și jignitoare nu au fost gândite în prealabil, ci au fost rostite spontan și împotriva voinței sale. El poate lupta cu această tendință, dar uneori remarcile gratuit de insensibile sau dureroase îi scapă din gură atunci când controlul slăbește. „Ceva mă obligă”, „Nu pot să nu spun ceea ce am vrut să spun”, „Nu mă pot controla” - mărturisiri tipice unei persoane de acest tip.

Aici vom vorbi despre caracteristica binecunoscută a lui Lachesis - vorbăria. Instinctele și emoțiile care nu au primit o ieșire fizică normală pot fi înlocuite cu o verbozitate excesivă. Un flux nesfârșit de cuvinte este un semn clasic al unei personalități neexprimate din punct de vedere emoțional și neîmplinite din punct de vedere creativ. Supraactivitatea conștiinței compensează „emoțiile mult reprimate” (Whitmont), iar ceea ce este reprimat găsește alinare „într-o dorință extraordinară de a fi sociabil” (Allen). Această trăsătură este mai pronunțată la femei, poate pentru că până de curând energiile sexuale și creative ale femeilor erau mai deprimate decât cele ale bărbaților.

Lachesis își exprimă adesea gândurile într-un flux atât de frenetic de cuvinte, de parcă s-ar grăbi să le prindă ea însăși înainte ca acestea să scape de ea. După ce a început să vorbească, ea nu mai este capabilă să controleze viteza, incapabilă să-și încetinească vorbirea: „vorbește grăbit” (Bönninghausen), „vorbește mult și repede” (Goering). Pacienta poate vorbi atât de repede încât medicul îi cere să încetinească, deoarece limba vorbește mai repede decât poate percepe urechea și, cu siguranță, mai repede decât poate scrie mâna. Odată ce începe să vorbească, cu greu se poate opri: „vrea să vorbească tot timpul” (Goering). Dacă subiectul este de un interes deosebit pentru ea, atunci este complet imposibil să opriți fluxul de cuvinte și asocieri. Medicul îl poate recunoaște pe Lachesis la un pacient care, stând drept, îl privește cu o privire directă și pătrunzătoare și, fără a se lăsa întreruptă, nu numai că revarsă o listă completă de simptome, ci face și digresiuni în diverse, legate la subiectul de conversație și fără legătură cu acesta, subiecte: familia ei, munca, teoriile despre homeopatie, părerea ei despre ultima carte citită sau excursia pe care a făcut-o recent - totul vine unul după altul, un gând se ciocnește de altul. O întrebare simplă, cum ar fi dacă un anumit simptom s-a îmbunătățit, este probabil să provoace un flux de explicații și digresiuni ca răspuns.

Poate obosi interlocutorul chiar și la telefon. Vorbarea unui bărbat este de obicei mai puțin pronunțată. Deși uneori se grăbește în conversație, discursul lui nu arată ca o cascadă de apă care cade dintr-un munte, ci ca un curent continuu de apă de la un robinet: o voce convingătoare care vorbește... și vorbește... ( de asemenea Sulful).

Persoanele de ambele sexe pot folosi efecte dramatice în vorbire. Un vorbitor care îi aprinde pe ascultători cu discursul său încărcat emoțional; un predicator care ajunge direct în inimile ascultătorilor săi; un profesor care împărtășește cunoștințe până la extaz, sau un om simplu care se lasă purtat de aripile propriei sale elocvențe, vorbește cu o ușurință extraordinară și transmite ascultătorului o convingere pasională - toate acestea sunt adesea Lachesis. În timp ce Natrum muriaticum atrage prin conținutul său moral ridicat, Phosphorus farmecă prin receptivitatea sa, albumul Arsenicum impune respect prin cunoștințele sale, Pulsatilla trezește instinctele protectorului sau părintelui, iar Sulphur uimește cu enorma cunoaștere fundamentală, Lachesis își vrăjește ascultătorul dornic sau nedoritor. cu discursul său viu și figurat, abordarea sa creativă a subiectului.

Pe lângă expresivitatea lui Lachesis în vorbire, trebuie menționați și pacienții cu deficiențe de vorbire. După cum notează Hering, acest medicament i-a ajutat pe mulți cu bâlbâială, bâlbâială, incapacitatea de a pronunța anumite consoane sau de a mișca liber limba în gură. Sau când pacientul, nefiind alcoolic, slujește cuvinte ca un alcoolic și le pronunță cu greu: „limbă grea, greșește și bâlbâie, termină doar parțial cuvintele” (Kent) (tot Natrum muriaticum). Există, de asemenea, câteva observații interesante legate de gură: obiceiul de a scoate rapid limba și de a linge buza superioară în timpul conversației sau de a o arunca rapid și de a o retrage înăuntru (Kent); uneori scuipă când vorbește, iar uneori mici picături de salivă se adună în colțurile gurii.

Sau unele calități hipnotice apar în mișcările buzelor și gurii sale în timpul vorbirii.

Uneori, mintea lui Lachesis lucrează atât de repede („gândește repede”, Kent) și limba ține pasul atât de repede încât într-o conversație înțelege bine mișcarea gândurilor altuia, se grăbește să-și completeze propozițiile pentru el și literalmente „ia” cuvintele din gura lui. Acest obicei poate irita interlocutorul. Chiar dacă Lachesis este receptiv și precis, interlocutorul său vrea uneori să strige: „Să spun ce vreau, pentru numele lui Dumnezeu!”

Dar un flux rapid de cuvinte nu indică întotdeauna o minte profundă. Rularea gândurilor neorganizate poate indica mai degrabă tulburarea intelectuală și mentală a unei persoane care a pierdut contactul cu realitatea. Stările maniacale cu obsesia de a vorbi la nesfârșit necesită adesea Lachesis. Sau un flux de cuvinte, care vine aproape fără succesiune, poate reprezenta reacțiile automate ale unei persoane cu inteligență limitată.

„Emma” a lui Jane Austen oferă unul dintre cele mai bune exemple literare ale unui Lachesis atât de îngust la minte în persoana „vorbitorului incoerent” (Hering) cu asocieri inconștiente ale domnișoarei dulci, vorbărețe, patetic recunoscătoare și îndrăgostite – o mijlocie-. născută în vârstă a cărei viață a fost plină de dificultăți financiare, statut social scăzut și nevoia de a avea grijă constant de o mamă bolnavă. În pasajul următor, domnișoara Bates tocmai a sosit la cină, însoțită de nepoata ei, Jane Fazrfax.

„De îndată ce ușa s-a deschis, (doamna Bates) a putut fi auzită spunând: „Vă sunt foarte recunoscător - fără ploaie. Nimic remarcabil. Nu mă gândesc la mine. Pantofi foarte groși. Ah, Jane... Ei bine! Acest lucru este cu adevărat minunat, bine gândit, sincer. Nimic nu este necesar. Imaginează-ți doar - este atât de bine luminat, Jane, Jane, uite, ai văzut vreodată așa ceva?... Îți datorez mult pentru echipaj! Timp excelent - Jane și cu mine suntem absolut pregătiți. Nu vei găsi nicăieri vecini ca ăștia. I-am spus mamei, sincer. Mulțumesc, mama mea se simte grozav. M-am dus la domnul Woodhouse. Am pus-o să ia un șal, pentru că e răcoare seara. Draga mea Jane, ești sigur că nu ți-ai udat picioarele? Desigur, au căzut una sau două picături, dar îmi este atât de frică. Dar domnul Frank Churchill a fost atât de extrem de util - era un covoraș pe care să stea. „Nu voi uita niciodată politețea lui extraordinară.”

Scrisul domnișoarei Bates a reflectat și tendința lui Lachesis de a lăsa propoziții neterminate. Precum limba unui șarpe, care se mișcă rapid dintr-o parte în alta, așa că conștiința ei trece de la un gând la altul în fraze fără legătură: „schimbare rapidă de subiect, sare rapid de la un gând la altul” (Goering). Un cuvânt dintr-o propoziție anterioară îi amintește de un gând nou și ea improvizează, depărtându-se brusc de subiect, apoi se poate întoarce sau nu pentru a completa gândul inițial: „propoziții pe jumătate terminate; ea consideră de la sine înțeles că vei înțelege ce se spune” (Kent). Uneori Lachesis se pierde printre multele subiecte tentante de conversație și se oprește, întrebându-se: „Deci despre ce vorbesc? Ce aveam de gând să spun?

O pacientă cu Phosphorus și-a descris necazurile la mica agenție de turism în care lucra: deși îi plăcea să cunoască oameni noi și să-și ia vacanțele în afara sezonului, i s-a părut greu să se ocupe de șeful ei: „Este generoasă și destul de drăguță cu mine.” , dar lipsa oricărei consecvențe în vorbirea ei face aproape imposibil să-i urmărească gândurile. Ea spune: „Nu uitați să-l sunați pe domnul Norton, care are nevoie de bilete pentru... A, apropo, ați rezervat acel zbor spre Venezuela pentru acel om drăguț care... Îmi amintește, nu uitați. .. Oh nu! Cred că te-ai ocupat deja de... Nu!” Mi se pare că am devenit deja un destul de expert în a ghici propoziții neterminate, deși abia zilele trecute i-am rezervat domnului Norton un bilet la Paris în loc de Bahamas. Ar putea homeopatia să fie de ajutor în cazul ei?” Doctorul a sfătuit-o să-i ofere șefului ei o doză de Lachesis IM, iar în timpul vizitei de întoarcere a pacientului, ochii ei sclipeau de încântare; ea a raportat că medicamentul a funcționat uimitor. Acum șeful ei nu lasă niciodată o singură propoziție neterminată. Să luăm în considerare entuziasmul Fosforului, dar de multe ori o singură doză din acest medicament va schimba vorbăreala pacientului sau felul divagatic de a vorbi, chiar dacă nu atât de radical cum a susținut pacientul nostru cu Fosfor.

Există și alte cazuri când pacienta urmărește o temă atât de rigid încât este imposibil să o devii de la cursul ales. Ea nici măcar nu pare să audă când interlocutorul ei introduce unele remarci în fluxul conversației, chiar dacă o face ca răspuns la întrebarea ei evidentă. Când o întreabă despre ceva în timpul unei conversații în cabinetul său, pacientul fie pur și simplu continuă să vorbească fără să răspundă, fie îi spune: „Lasă-mă să termin mai întâi ceea ce am vrut să spun” și abia apoi acceptă să construiască conversația așa cum un medic conduce un studiu.

Pe scurt, putem spune că veninul de șarpe trebuie amintit în orice caz de vorbire prea grăbită sau de flux neîntrerupt de cuvinte, fie că este vorba de alcoolism, sindrom premenstrual, emoție sau sexualitate deprimată, stare maniacale sau debutul menopauzei (momentul în care o femeie tăcută anterior devine brusc vorbăreț) sau pur și simplu în cazul în care o persoană sănătoasă, sociabilă, veselă este excesiv de vorbăreț.

Există și un tip laconic de Lachesis, deși nu este atât de ușor de recunoscut. Aceasta este o persoană care percepe în tăcere tot ce se întâmplă în jurul său, doar inserând periodic comentariile sale precise. „Ca un șarpe care observă cu atenție totul” (Gutman), zace calm, ghemuit într-un inel, dar este gata să-și lovească ținta. O concentrare clară a vorbirii cu un comportament modest, o manieră laconică care ascunde o minte ascuțită sau capacitatea copilului de a folosi cuvinte cu o perspectivă profundă a sensului lor (cu o claritate similară cu „dinții de șarpe”) - toate acestea pot indica prezența lui Lachesis din poză (de asemenea și albumul Arsenicum).

Desi este mai frecvent ca acest copil sa fie hiperactiv, ii place sa sara si ii place sa discute la nesfarsit, dorinta lui de a asculta si observa calm este si ea caracteristica acestui tip. Timiditatea, rezerva și sensibilitatea maschează o minte lacomă, curios și dorința de a învăța și de a experimenta, mai ales prin conversații cu alte persoane. Și dacă a început deja să vorbească despre un subiect care îl interesează, atunci copilul de obicei taciturn poate revărsa tot ce știe într-o val necontrolată de fraze bine formulate.

Hering a fost primul care a remarcat sensibilitatea lui Lachesis la limbaj, menționând de mai multe ori pacienta care „construiește vorbirea din fraze alese cu grijă, folosește un limbaj exaltat (sau sublim), este neobișnuit de selectiv în alegerea cuvintelor, se corectează adesea după ce folosește. un cuvânt și îl înlocuiește cu altul cu un înțeles similar.” A scris despre pacienții cu tulburări mintale, dar o conștientizare profundă a limbajului și atenție în folosirea cuvintelor pot fi observate la un individ sănătos, înclinat intelectual.

Pacienții confirmă că există simptome de „plâns când citesc” și „plâns când citesc versuri tandre de poezie” (pentru primul dintre aceste simptome, Kent, oarecum surprinzător, a enumerat doar două veninuri de șarpe, Lachesis și Crotalus horridus (șarpe cu clopoței - dreapta-). sided Lachesis ), iar pentru cel de-al doilea simptom - doar Lachesis), care vorbește despre o înțelegere subtilă a frumuseții limbajului chiar mai mult decât răspunsul sentimental al lui Pulsatilla la conținutul său.

Îndemnurile sexuale sunt de obicei foarte puternice atât la bărbați, cât și la femei („amorozitatea, dispoziția să iubească, dorința sexuală provoacă o mare emoție”, Hering), cu „multe gânduri voluptuoase” (Allen), iar pacienții raportează activități sexuale extraordinare și plăcute. Parteneri Lachesis. Dar dacă această sexualitate crescută nu este satisfăcută, atunci poate deveni o obsesie. Fără efectul calmant al unei vieți sexuale normale, poate apărea depresia profundă (Natrum muriaticum, Staphisagria). Există și cazuri când pacientul poate îmbina comportamentul maniacal cu pasiunea sexuală „excesiv exaltată la nivel extrem; complet nesățios și liber de orice interdicții” (Goering).

Acest tip constituțional ocupă, de asemenea, un loc proeminent în toate tulburările și abaterile sexuale, inclusiv homosexualitatea („aversiunea bărbaților față de femei”, „se îndrăgostește de un membru de același sex”, Kent), atracția anormal de puternică a bărbaților în vârstă față de adolescenți. și fete foarte tinere, sau de la femei mai în vârstă până la bărbați care sunt apți să fie fiii ei.

Uneori, pacienții Lachesis emană o aură de sexualitate controlată sau reprimată: „un miros greu de sensibilitate reprimată... și sufocant...” (Whitmont). Poate fi exprimată dintr-o privire: o privire foarte specială, pătrunzătoare, stimulatoare (și uneori lipsitoare de autocontrol) de sub pleoapele pe jumătate coborâte, care este imediat percepută de sexul opus. La o persoană cu sexualitate reprimată (fie prin alegere, fie sub presiunea circumstanțelor), sentimentele sexuale încă active pot fi detectate prin dezaprobarea exagerată a întregului subiect. El sau ea este hipersensibil la referirile la sex și la aluziile indirecte la acesta, are o aversiune față de glumele superficiale și limbajul grosolan (Natrum muriaticum) și poate chiar să considere sexul drept degradare - ceva care trage oamenii la instinctele animale („aversiunea femeii” față de căsătorie”, Goering).

O femeie de vârstă mijlocie sau mai în vârstă care a dus o viață virtuoasă poate fi prea preocupată de moralitatea celorlalți, susținând cu pasiune că moralitatea sexuală liberă și promiscuitatea sunt cauza căderii societății. Dacă este sfătuită să nu-și facă griji cu privire la comportamentul sexual al altora, ci să facă ceea ce crede ea că este corect, ea va considera că este lipsit de inimă. Cum poate cineva să nu-și facă griji? Dar, în esență, dezaprobarea extremă a sexualității a lui Lachesis sau preocuparea sa puritană pentru „modele morale” reflectă adesea o preocupare perversă față de subiect și o teamă de propria sa sexualitate reprimată. Această atitudine de judecată poate ascunde și regretul subconștient, un sentiment anxios că viața trece pe lângă ea, negându-i ceva fără îndoială vital.

Conform tradițiilor biblice și mitice, șarpele simbolizează atât sexualitatea, cât și tărâmul cunoașterii superioare: „șarpele este o imagine a energiei vitale primordiale, autonome și impersonale care stă la baza și creează existența și conștiința... dorința de a experimenta gustul. al vieții, să cunoști și să crești prin sentimentul vieții” ( Whitmont). Astfel, sexul, care conține în sine sâmburele dezvoltării spirituale, căci conștiința dualistă a lui Lachesis dobândește trăsăturile religiei, iar această persoană caută în pasiunea sexuală misterul și căldura revelației conținute de obicei în religie. Prin urmare, Lachesis vine imediat în minte atunci când pacientul tinde să confunde religia și sexul.

Un exemplu istoric al eșecului de a judeca unde se termină dragostea spirituală și unde începe sexualitatea pare să fi fost atitudinea lui Henry Ward Beecher, fratele lui Harriet Beecher Stowe (care a scris Uncle Tom's Cabin). El a fost fondatorul și veneratul pastor al Bisericii Plymouth în Brooklyn, New York. A fost un păstor inspirat al turmei sale, cu un talent retoric excelent și multe idealuri înalte: chiar cu un deceniu înainte de Războiul civil american, a proclamat rugăciuni de la amvon pentru desființarea comerțului cu sclavi și a strâns bani pentru a cumpăra libertate pentru sclavii scăpați. Dar cu abundența sa de dragoste creștină, el a sedus soțiile atrăgătoare ale celor doi prieteni cei mai buni ai săi și susținătorii financiari devotați. Scandalul enorm care a urmat a șocat întreaga societate americană, iar în cazul lui au avut loc mai multe procese fără sfârșit.

Oricare ar fi părerile oamenilor despre păcatele sexuale, ei, fără îndoială, reprezintă confuzia Lachesis cu adevărat caracteristică dintre iubirea religioasă și cea sexuală - când dragostea pentru Dumnezeu, dragostea pentru umanitate și dragostea pentru sexul opus încep să se transforme imperceptibil una în alta și să devină mai restrânse. nu se disting.

Lachesis este esențial de natură religioasă și are nevoie de un fel de credință puternică sau de angajament spiritual ca o ieșire potrivită pentru energia sa emoțională debordantă și susceptibilitatea la „extaz” sau, în cazuri extreme, la stări „de transă” (Hering). Domnul este o prezență vie aproape concretă cu care stabilește o legătură, este și ghid practic la morală și etică în lupta nesfârșită a spiritului său, iar cei dintre ei care au înclinație spre filozofie nu iubesc nimic mai bine decât discuțiile aprinse despre „natura lui Dumnezeu”, sau „despre bine și rău”, care durează până dimineața.

Întrebat dacă își împărtășește problemele cu alții sau le rezolvă el însuși (o întrebare frecventă în homeopatie), Lachesis răspunde mai des decât alte tipuri constituționale: „Nici. Le împărtășesc cu Dumnezeu și nu am nevoie de nimeni altcineva”, sau alte cuvinte cu același înțeles. Perseverența lui prin boală sau alte încercări provine adesea din credința sa de nezdruncinat. Lachesis este adesea o persoană cu o mare inteligență, cu un psihic excepțional de subtil și o înaltă poziție morală, sau chiar o persoană dreaptă prin natură, care este bine conștientă de paradoxurile și slăbiciunile naturii umane. El a fost testat de foc și a ieșit învingător din luptele și îndoielile sale interioare, atingând un nivel de compasiune și claritate a spiritului pe care puține lucruri se pot schimba.

Se întâmplă și contrariul: problemele mentale și emoționale ale lui Lachesis provin adesea din fervoare religioasă greșit interpretată și aplicată greșit. El este asediat de frici religioase („frica de condamnare”, Goering), groaza de a cădea sub influența lui Satana („crede că este sub controlul supranaturalului”, Kent) sau vede numai răul în jurul lui și este convins. că Dumnezeu va pedepsi pe toți, inclusiv pe sine, pentru păcate.

Pentru unii indivizi Lachesis, forța credinței coexistă cu îngustimea vederilor, în urma căreia viziunea sa asupra lumii capătă un caracter „dogmatic” (Boenninghausen), rigid sau chiar „fanatic” (Borland). O femeie, adeptă a unei mici secte religioase, care își impune cu energie credința și stilul de viață altora, exprimă impulsurile caracteristice tipului constituțional Lachesis, la fel ca și bărbatul de vârstă mijlocie, fost sibarit și grebla, și acum hrănit. sus cu acțiunile sale necumpărate, care se supune unei discipline religioase stricte pentru a-și controla trăsăturile de caracter inacceptabile, precum și acel individ care a apelat la religie din cauza durerii și a dezamăgirii sale profunde; și unul care a crescut într-o atmosferă religioasă strictă și s-a despărțit de ea, dar continuă să păstreze trăsăturile dogmatismului înrădăcinate în el.

Deoarece prezența unui impuls puternic îndreptat într-o direcție conduce la așteptarea că același impuls puternic poate fi îndreptat în cealaltă direcție, nu este de mirare că cei mai înflăcărați și militanti atei pot fi întâlniți destul de des printre tipurile Lachesis - cei care sunt puternici și cinici urăște tot ce are legătură cu religia (și Lachesis poate ura mai violent decât orice alt tip, cu posibila excepție a lui Natrum muriaticum), instituțiile acesteia sau pe Dumnezeu însuși. Chiar și în timpul primei vizite la medic, pacienții își exprimă regretul amar față de implicarea lor trecută în religie și folosesc cea mai mică scuză pentru a reveni la punctul lor dureros în conversație. De fapt, la un anumit nivel, nu mai contează dacă este pentru religie sau împotriva ei, deoarece negarea pasională îi concentrează și atenția și sentimentele, la fel cum o face credința.

Voltaire instruit de iezuiți, cel mai proeminent reprezentant al iluminismului din secolul al XVIII-lea (a cărui natură de Lachesis este ușor de deslușit din scrisorile sale lungi și din comentariile contemporanilor săi în discursul public atent pregătit în care îi plăcea să-și transforme viața), care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții atacând Biserica și cu limba lui ascuțită și condeiul răutăcios sau plouând tunete și fulgere asupra însăși existenței unui Domn moral sau milostiv, l-a trădat de această obsesie a sa, care i-a durat toată viața, fascinația sa, caracteristic tipului Lachesis, cu acest obiect. Povestea conform căreia a implorat o absolvire definitivă pe patul de moarte poate fi doar o legendă, dar, în orice caz, o astfel de întorsătură ar fi destul de în concordanță cu natura lui.

Astfel, un Lachesis poate fi fie un adept extrem de devotat și devotat al religiei sale, fie, dacă are trăsături puternice de independență și anarhie, poate apăra cu vehement punctul de vedere conform căruia Biserica și religia organizată, încredințate să păstreze impulsurile religioase sincere, chiar o stinge. spontană și o legătură semnificativă între om și Dumnezeu, deoarece reduce revelația la dogmă, iar cunoașterea mistică la rituri și ritualuri.

Protestul lui Martin Luther, care a dus la Reforma protestantă, poate fi văzut în lumina celor de mai sus ca o reacție pasională a lui Lachesis împotriva intelectualizării legăturii directe a lui Toma d'Aquino între om și Dumnezeu și împotriva formalizării prea bisericești a credinței omului în slujbele bisericești. .

Aceeași emoționalitate profundă se remarcă în credințele și credințele lui Lachesis, care nu sunt legate de religie.

De exemplu, Sigmund Freud a avut o groază de tot ceea ce are legătură cu religia toată viața, iar în mintea lui sexualitatea a luat locul religiei. El și-a exprimat părerile cu un dogmatism care nu permitea nicio abatere de la adevărata sa doctrină (vezi capitolul „Sigmund Freud” din cartea lui C. Jung „Amintiri, vise și reflecții”). De fapt, psihologia freudiană saturată de sexualitate, cu noțiunea că religia, spiritualitatea, activitatea culturală și creativă sunt în esență transformări ale nevrozelor sexuale sau ale sexualității reprimate, are o adevărată aromă Lachesis.

Acțiunile și reacțiile Lachesis pot fi conduse de ura militantă față de o anumită ideologie, idee sau chiar individ. O școală, de exemplu, poate avea o antipatie puternică față de unul dintre profesorii ei, membrii familiei sau colegii ei. Acest lucru se întâmplă fără motive vizibile; Poate că această persoană nu i-a făcut niciun rău, se pare că emoționalitatea ei acută își caută un fel de ieșire negativă pentru ea însăși, în absența unei ieșiri pozitive. Nu este, așadar, surprinzător că, în subconștient, îi poate plăcea pe cineva pe care se pare, cu o ură evidentă și pronunțată, deși nu o poate recunoaște nici măcar pentru ea însăși. Prin urmare, de exemplu, ea poate manifesta o puternică antipatie față de o materie la școală sau față de o activitate extrașcolară. Apoi, în anul următor, ea face o întoarcere tipică Lachesis și iese în frunte, sau pur și simplu iese în frunte, chiar pe acel subiect sau acea activitate foarte respinsă.

În consecință, Lachesis are nevoie în mod constant de noi mașini pentru moara ei emoțională. Dacă viața ei personală nu are pasiune sau religie, atunci această natură strălucitoare va căuta în schimb indignare morală sau disperare dreaptă.

O femeie a venit la homeopat cu o plângere de pterigion, care îi afecta tot mai mult ochiul. O creștere sub formă de peliculă galbenă s-a răspândit din colțul interior al ochiului și acoperise deja un sfert bun din suprafața sa. Și, deși această boală nu este foarte bine cunoscută de medicii americani de astăzi, dependența sezonieră pronunțată a pacientului, exacerbarea de primăvară a simptomelor de astm și febra fânului, precum și natura sa mentală, au indicat rapid remediul necesar.

Ea putea să vorbească despre bolile ei fără griji inutile (Lachesis arată adesea rezistență chiar și în fața celor mai grave boli). Și ceea ce o supără cu adevărat, după cum sa dovedit în timpul conversației, este starea dezastruoasă a lumii. În fiecare dimineață se năpustește pe New York Times, îl citește cu voracitate din scoarță în scoarță și apoi disperă în privința viitorului. Să presupunem că New York Times (sau orice alt mijloc media) este plin de mesaje importante și serioase, dar dacă o îngrijorează atât de mult, atunci de ce continuă să citească totul? Mai ales dacă cu greu poate schimba ceva? Cu toate acestea, îngrozită, captivată și revoltată, ea continuă să citească.

Medicamentul prescris a fost Lachesis 200X, iar ea a fost sfătuită să se abțină timp de o lună de la citirea tuturor știrilor, în special a celor publicate în New York Times. La început, ea s-a opus acestei sugestii, declarând că privarea ei de acest stimul favorit ar face în sine să facă. era bolnavă, dar în cele din urmă a acceptat să accepte sfatul medicului.

În două luni, pterigionul ei dispăruse și își înțărcase dependența de New York Times (acum putea să-l citească sau nu) și nu mai privea lumea în ceea ce privește pericolul iminent al Armaghedonului. În general, avea o perspectivă mai sănătoasă. pe viață, ea a perceput deja calm lucruri pe care nu le putea schimba și și-a economisit energia pentru ceea ce putea face.

Intensitatea sentimentelor, cum ar fi Lachesis sau convingere, apare chiar și la oameni foarte inteligenți și foarte educați. Un absolvent de la Oxford care lucra într-un departament de știri a venit să caute ajutor homeopat pentru un caz sever de herpes zoster la cap, gât și corp, cu dureri nevralgice severe. Ranunculus bulbosus este un remediu aproape specific pentru astfel de afecțiuni, iar acest remediu i-a îmbunătățit într-o mare măsură simptomele, dar zona zoster a continuat să reapară în ciuda ajutorului suplimentar al Sulphurului, așa că medicul a fost nevoit să caute mai departe. Din fericire, pacienta a prezentat un portret aproape complet de tip constitutional. Erupțiile erau pe partea stângă, îi era frică să meargă la culcare pentru că se trezea adesea din durerea care se înrăutățea noaptea; în plus, era o persoană „de noapte”, preferând să lucreze în turele foarte târzii. Dar, fiind Lachesis, se putea simți bine după aceea.

Pentru a confirma această imagine cu simptome psihologice mai profunde, pacientul a fost rugat să vorbească despre hobby-urile sau interesele sale care nu au legătură cu munca. Părea obsedat de întrebarea morală și politică dacă societatea occidentală se va prăbuși și va fi forțată să treacă printr-o formă de represiune stalinistă (sau un episod echivalent) pentru a dobândi maturitatea politică și înțelegerea morală care să garanteze o viață viabilă și eficientă. democratie.. „Nu poate omenirea”, s-a plâns el, „să învețe din exemplele istoriei, pentru a nu fi condamnată să o repete ea însăși?”

Doctorul a încercat să-l liniștească: „Poate că această analiză politică pesimistă nu se aplică Occidentului, care, după ce a experimentat Renașterea, Reforma, războaiele civile și Revoluția Tehnică, nu are nevoie să învețe din nou lecțiile politice dure ale recentelor Ruse sau Ruse. Istoria Chinei.” Dar asta l-a entuziasmat și mai mult. Frazele liniștitoare nu sunt ceea ce are nevoie. Este inutil să obiectezi la hotărâtul Lachesis sau să ne certăm cu el; mai degrabă, merită să-l încurajezi să vorbească și să atenueze forța de furie sau indignare care s-a acumulat în interiorul lui. În orice caz, pacienta era convinsă că societatea occidentală trebuie să treacă printr-o „cădere” pentru a fi pregătită spiritual pentru o Democrație luminată („Răscumpărarea”).

O astfel de elocvență pasională era destul de ciudată pentru englezul rezervat și corect, pentru care doctorul era un complet străin, chiar dacă se cerea să confirme alegerea lui Lachesis ca remediu constituțional.

După două săptămâni de tratament, zona zoster i-a dispărut complet, dar ce s-a întâmplat cu temerile și părerile sale dificile din punct de vedere politic nu se știe, deoarece, vindecat, nu a mers niciodată la medic, iar mai târziu a plecat în Anglia.Pure Lachesis nu este un încăpățânat. ipohondru. Viziunea lui acoperă perspective mai largi decât sănătatea lui, iar dacă se vindecă cu succes, atunci stă deja departe de medici.

Acest pacient a demonstrat calitatea motivantă a credințelor Lachesis. Acest tip poate fi atât de puternic impresionat de o idee anume încât poate chiar să respingă orice posibilitate de dezacord. El uită să ia în considerare faptul că diferiți oameni sunt pregătiți diferit pentru revelație în momente diferite ale vieții lor sau că pot fi legați de propria lor filozofie și, prin urmare, pot fi închise altora.

Opinia lui trebuie să fie, întotdeauna a fost și va fi întotdeauna corectă pentru întreaga omenire, iar el continuă să o aplice omenirii în felul lui Procrust.

Am menționat deja pe Dostoievski și Freud ca exemple ale conștiinței tipice Lachesis. Ele corespund unui tablou de acest tip și în tăria simțirii, ajungând, de fapt, la revelație. Amândoi s-au simțit vizionari și, de fapt, s-au aventurat în zone ale sufletului neexplorate anterior, deschizând noi orizonturi de idei despre subconștient și anticipând interesul profund al secolului al XX-lea pentru psihologie. Lucrarea ambilor autori este un fel de seducție intelectuală și demonstrează stilul subiectiv clar stimulativ tipic al lui Lachesis, făcând să credem că teoriile propuse îmbrățișează întregul adevăr, și nu doar o parte din acesta.

Puterea intelectuală a lui Sulphur, s-ar reamintim, se bazează pe obiectivitatea analitică a stilului său.

Partea inversă a portretului acestui absolutist de credință și convingere profundă este că el este un sceptic cronic. Sensând în mod constant două forțe polare în sine, acest subtip Lachesis este acut conștient de dualitatea sa și de neutralitatea rezultată a întregului fenomen. Un reprezentant tipic al acestei varietăți este Hamlet, a cărui minte sofisticată demontează și explorează motive, acțiuni și idei în căutarea sa morală și filozofică pasionată și își găsește pacea în relativitatea tuturor: „nu există nici bine, nici rău, ci doar felul în care înțelegem. toate." .

Din cauza tendinței sale de a-și reconsidera în mod constant propriile motive, această persoană poate argumenta așa ceva: „Când îmi ajut prietenul, par milostiv față de oameni, dar în interior sunt mândru de mine. Poate că fac asta mai mult pentru a câștiga laude decât din bunăvoință adevărată. Și la fel, când fac ceva demn de vină, mai târziu mă pocăiesc sincer și, prin urmare, devin mai bun din punct de vedere moral. Prin urmare, nu mai știu ce este mai bine - când faci bine și ești mândru de el, sau când faci rău, ci pocăiește-te de ceea ce ai făcut.” Și apoi, cu o nouă întorsătură de gândire: „Totuși, chiar nu știu dacă sunt cu adevărat modest și pocăit când fac asta, sau dacă mă prefac doar că acționez cu modestie...” etc. Acest cerc vicios este complet zadarnică, această introspecție este inutilă (psihologic este epuizantă) și duce la faptul că aspirațiile capătă caracteristica contrariului lor și sunt bine exprimate prin simbolul unui șarpe care își mușcă propria coadă.

Astfel, pacientul Lachesis poate începe să se întrebe cu mintea dezbinată dacă se expune la o tristețe inutilă creându-și situații dificile sau refuzând permisiunea de a acționa din devotament față de un ideal superior și dacă ar fi mai sănătos dacă ar fi dacă ar fi mai egoist și s-ar fi gândit mai mult la sine.

Confuzia morală și conflictul intelectual nu sunt tipice oricărui alt tip constituțional. Dar când un adult își ia în considerare religia, chemarea sau experiențele de viață cu îndoieli cu privire la idealurile sale, căsătoria sau propria sa judecată („îndoieli bruște apar cu privire la adevărurile de care a fost pe deplin convins până acum”, Allen), atunci patologia lui Lachesis. trebuie presupus. Chiar și oamenii care nu sunt de tip Lachesis au adesea nevoie de acest remediu atunci când se confruntă cu o dezamăgire gravă sau cu o reevaluare a propriilor căi de viață. Acesta este motivul pentru care acest medicament este considerat un remediu pentru persoanele „mature” și de ce mulți pacienți (în special femeile) au nevoie de el la un moment dat în mijlocul vieții.

Pentru a-și rezolva ambiguitățile morale sau intelectuale, unii indivizi încep să adere la limite stricte de comportament sau să limiteze cu atenție limitele gândurilor și adevărurilor lor. Lachesis își poate rezolva conflictele morale abandonând flexibilitatea intelectuală, flexibilitatea emoțională și conștientizarea acestui paradox, nefiind dispus să recunoască sau să recunoască ceea ce diferă de convingerile sale.

Spre sfârșitul vieții, Dostoievski a urmat o politică de limitare atentă a gândurilor sale. Preocupat de influența distructivă a operelor sale, el a încetat complet să scrie ficțiune.

Ideile și preceptele morale ale romanelor sale s-au întors în mod ciudat împotriva lor, permițând interpretări polare opuse ale ceea ce intenționa cu adevărat să exprime și subminând fundamentele valorilor morale pe care le apăra. În loc să continue să scrie al doilea volum al trilogiei sale planificate Frații Karamazov, pentru care fusese deja finalizat un plan complet detaliat, își dedică din ce în ce mai mult atenția lucrului cu Jurnalul autorului, în care ridică întrebările filosofice complexe care erau atât de subtil. abordat în romanele sale, dar într-o formă clară, chiar simplificată și fanatică. A murit destul de brusc un an mai târziu din cauza hemoragiei pulmonare, o afecțiune pentru care Lachesis este unul dintre principalele remedii (cum este Crotalus horridus; Kent). Poate această moarte subită să fie interpretată ca un exemplu tragic al „efectului negativ al suprimării eliberărilor (mentale)”, de a nu permite geniului său să se exprime la potenţialul maxim?

Sau Lachesis poate face contrariul: lipsit de obligații morale stricte, poate cădea într-un relativism și cinism și mai mare. El poate, de exemplu, să decidă că instituțiile civilizației sunt în mod inerent lipsite de valoare sau chiar rele. Astfel, instituția căsătoriei, instituită teoretic pentru a păstra iubirea, servește doar la distrugerea sincerității și spontaneității acesteia (comparați punctul de vedere al Lycopodium), în timp ce defectele instituțiilor sociale pe care le susține nu stau în defectele administrative sau legislative pe care le are. pot fi corectate în cele din urmă (viziunea lui Lycopodium), și nu în indivizii care reprezintă aceste instituții, care pot fi înlocuiți (viziunea lui Natrum muriaticum), ci în însăși natura lor: ei caută să se stabilească pentru totdeauna, mai degrabă decât să protejeze valoarea a ceea ce protejează. au fost instalate inițial.

Acest nihilism al lui Lachesis – „suspiciunea internă” (Kent) și neîncrederea sa înnăscută – este, în mare măsură, o proiecție a propriilor sale contradicții interne la scară globală. Dacă o persoană este slabă, egoistă și ușor de coruptă (după cum știe, deoarece acesta este un aspect al personalității sale), atunci cum nu vor fi aceste trăsături încorporate în funcționarea instituțiilor în care mizeria se ridică în mod notoriu la vârf sau unde importanța și impersonalitatea majorității șterge tot ce este moral și etic în individ?

A treia varietate de tip oscilează între extremele intratabilității intelectuale și scepticism, când ambele aceste trăsături există simultan la aceeași persoană. Acest psihic divizat, cu schimbările sale instabile în atitudini și comportament, este ca o mică barcă de mare care este legănată și bătută de vânt puternic acum la dreapta, acum la stânga, în timp ce ea încearcă să rămână pe linia de plutire și se îndreaptă spre port.

Doar mintea adultă se poate angaja în conflicte morale, poate recunoaște paradoxul sau poate aprecia relativismul intelectual, iar copiii Lachesis pot fi supradezvoltați în comparație cu semenii lor, care de obicei nu pun întrebări morale sau intelectuale. Acești copii (în special fetele, care se maturizează mai repede decât băieții) se spune adesea că sunt „născuți bătrâni” pentru că de mici, la bine și la rău, au ceva asemănător cu înțelepciunea unui șarpe.

Cea mai mică de acest tip constituțional tratată cu Lachesis a fost o fetiță de patru ani cu izbucniri severe de iritabilitate.

Desigur, acest instrument este folosit și pentru boli acute urechi, dureri în gât, furuncule etc. la copii.

Fata de obicei pașnică a suferit brusc o transformare de neînțeles și a acționat împotriva fraților și surorilor ei ca un șarpe adevărat. Când i s-a reproșat acest lucru, ea și-a atacat părinții, strigându-le cuvinte otrăvitoare: „Toți sunteți animale și nimic mai mult, doar animale sălbatice. Ești chiar mai rău decât animalele. Animalele măcar își iubesc copiii și nu-i pedepsiți așa cum o faceți voi. Nu sunteți doar animale, sunteți animale adevărate! (Rețineți cum diferențiază ea sensul dintre cele două cuvinte.) Era fără ea însăși și asta putea continua săptămâni întregi. La un moment dat, când nesupunerea și negativismul ei extravagant i-au determinat pe părinții să o amenințe că Moș Crăciun ar putea să nu fie fericit cu ea de data aceasta, ea a reacționat cu o declarație sfidătoare: „Nu-mi pasă! Îl urăsc pe tata, pe mama, pe Dumnezeu și pe Moș Crăciun! Cu toate acestea, lupta internă a fost destul de remarcată: „Vreau să fiu bun. O parte din mine vrea să fiu bună și încearcă din greu, dar ceva din mine mă face să vreau să fiu rău. Urăsc această parte rea, dar nu mă pot abține...” a plâns ea, de parcă o forță interioară ar fi împins-o în acest comportament distructiv.

Pentru că acesta este similar cu simptomul descris de Hering: „se simte ca în mâinile unei forțe ciudate; se simte ca și cum ar fi fost sub vrajă și nu ar putea scăpa de vrajă”, sau descrierea lui Kent despre „ea aude comenzi... pe care trebuie să le îndeplinească”, apoi fata a primit o doză de Lachesis 10M. Părinții ei au relatat că o oră mai târziu a ieșit din camera ei și a anunțat calm și simplu că izbucnirea ei a trecut și că acum se va purta bine („Voi fi mereu cuminte”). Și într-adevăr, ea s-a ținut de cuvânt și izbucnirile ei de iritare nu s-au mai întors. Oricare ar fi natura forței distructive care trebuia purificată, o doză de Lachesis a făcut-o destul de eficient.

Al doilea caz a fost o fetiță de nouă ani care a fost îndrumată la un homeopat pentru sângerări nazale și sângerări excesive din cauza unor tăieturi și zgârieturi minore (Lachesis, ca și Phosphorus, are o predispoziție la diateză hemoragică). Un caz similar de izbucniri sălbatice de iritație a fost vindecat cu o doză de medicament homeopat Tarentula hispania. Pe lângă lupta pronunțată a conștiinței cu ciudata maturitate a pacientului, ea s-a repezit și sălbatic dintr-un colț în altul, ca un păianjen. Aceste două otrăvuri puternice păreau să curețe aproape copiii posedați.

„Ca toate veninurile de șarpe, Lachesis descompune sângele, făcându-l mai lichid; prin urmare, tendința de a sângera devine vizibilă” (Boericke).

Era o fată seducatoare, drăguță și îmbrăcată greoi. Fosforul în aspect și comportament, dar sub acest înveliș exterior atractiv au existat defecte de comportament grave care s-au manifestat atât acasă, cât și la școală. La clasă, ea era o intrigatoare, încurajând pe ceilalți să încalce regulile, iar când erau adesea prinși în flagrant, ea ea însăși evita pedeapsa. Ea s-a gândit cu ură, chiar jignitor, și a inventat modalități de a-și mânia părinții (odinioară a făcut pipi pe cadourile de ziua lor) indiferent de consecințele care o așteptau. De asemenea, a furat bani, bijuterii sau ceasuri și chiar și-a torturat câinele mușcându-și coada până când a urlat de durere.

Nu Fosforul, ci Lachesis testează mediul înconjurător: „Ce se va întâmpla dacă mușc coada unui câine? Pot să fur? Ce se întâmplă dacă îmi enervez părinții? Băiatul Sulphur fură pentru a-și testa nervii și a-și etala caracterul masculin sau pentru a-și satisface instinctul de tezaurizare; fata Lachesis fură fără să spună nimănui despre asta și se testează pentru a vedea dacă este capabilă de „rău” (cuvintele lui Lachesis) și dacă se poate strecura mai târziu. Când acestei paciente i s-a reproșat că a torturat inutil un câine lipsit de apărare, ea a răspuns în propria apărare: „Nu sunt deloc rău. Câinele este gras, bătrân și pe jumătate orb și nimeni din familie nu i-a dat atenție până nu l-am tratat rău. Acum toată lumea îi pare rău pentru ea și o tratează mai bine.” La vârsta de doar nouă ani, ea nu are înțelegerea dualistă profundă că fiecare acțiune conține opusul ei: așa cum o acțiune bună poartă în ea încărcătura răului, tot așa un act crud poate purta potențialul de bine.

În plus, ochii precauți ai acestei fete aveau o expresie caracteristică lui Lachesis, precum și o privire rapidă aruncată în lateral (Lachesis poate urmări mult timp de sub sprâncene sau de sub pleoapele pe jumătate coborâte). Privirea ei pătrunzătoare era plină de neîncredere („privire suspectă”, Kent).

Un curs de tratament în doze tot mai mari a produs schimbări profunde în această fată, deturnându-și energia îndrăzneață și disperată de la rău către un studiu constructiv.

Al treilea caz reprezintă o cu totul altă fațetă a acestui tablou constituțional. O fetiță de 11 ani a venit la tratament pentru o durere de cap apărută după școală și o disfuncție persistentă a vezicii urinare: o nevoie frecventă de a urina când se ducea la culcare, cu puține scurgeri de urină (a trebuit să sară de zece ori în primele două ore). de somn). Nu era nimic specific lui Lachesis în simptomele ei și nici un alt remediu nu îi veni în minte. Adevărat, avea „zone afectate” de percepție a căldurii și frigului (Nash) și arunca mereu hainele, apoi se îmbrăca cu o grămadă, dar unele dependențe contraziceau acest medicament. A fost unul dintre acele cazuri deznădăjduite de caracter.

În rest era o fată docilă și sensibilă, și a primit succesiv Pulsatilla, Calcarea carbonica, Natrum muriaticum, Sepia, Nux vomica, Sulphur și Tuberculinum - toate fără succes. Durerile de cap și problemele urinare au continuat lună de lună. Așa că doctorul a încercat să aprofundeze simptomele ei mentale, revenind la conversația despre școală. Când se tratează un copil, multe pot fi determinate de felul lui de a discuta sau de a nu discuta un subiect. În primele șapte vizite, fata semăna mai degrabă cu Natrum muriaticum și Calcarea carbonica: rezervată în răspunsuri, mohorâtă și nedorită să ofere multe informații. Dar a opta oară, ea și-a pierdut controlul și tot ce a auzit sau învățat a început să fie transmis simplu și precis.

Deosebit de caracteristică pentru Lachesis a fost fascinația fetei pentru problemele morale care au apărut în procesul de studiu al istoriei medievale: paradoxul că ideile creștinismului au avut influențe atât benefice, cât și dăunătoare în același timp, ambiguitatea morală a cruciaților. Era chinuită de întrebarea dacă acesta era în cele din urmă un timp progresist pentru civilizația europeană, răspândirea culturii, cunoștințelor și comportamentului civilizat, sau a fost un timp al progresului care a alimentat superstiția ignorantă?

Toate acestea cu adevărat întrebări dificile copilul a simțit și a încercat să înțeleagă - așa că nu este de mirare că a avut dureri de cap după școală! Mai mult, din moment ce ea a formulat aceste întrebări în mod clar (există adesea un vast depozit de cunoștințe ascuns sub timiditatea de suprafață de acest tip), chiar dacă au fost formulate pentru prima dată de profesorul ei, totul a vorbit în favoarea conștiinței ei Lachesis. Ea a primit o doză foarte puternică din acest medicament și starea ei s-a îmbunătățit. Dozele ulterioare de Lachesis au vindecat-o în cele din urmă și complet.

Literatura homeopatică clasică, care descrie în mod necesar trăsăturile de caracter ale pacienților nesănătoși, subliniază neîncrederea, gelozia, răutatea, vanitatea și ura acestora, pe care Lachesis le manifestă în relațiile cu oamenii. Dar întrucât portretul nostru caută să arate trăsăturile unui reprezentant sănătos al tipului Lachesis, precum și aspectele sale atractive, prietenia, generozitatea și noblețea acestui tip vor primi o atenție egală în paginile noastre.

Devotamentul și lepădarea de sine a acestui tip de oameni se manifestă într-un grad foarte înalt. Medicii și bonele lucrează cu dăruire deplină cu pacienții care depun atât de mult efort, într-o manieră complet sacrificială care este uimitor de urmărit! Fiii și fiicele își îngrijesc părinții bolnavi cu o exigență de neegalat. Altruismul acestor suflete curajoase conține puțină autocompătimire (Pulsatilla), puțină dorință de efecte proteice (Phosphorus), cu atât mai puțin este ghidată de obligația resentimente (Natrum muriaticum). Ei își îndeplinesc datoria cu smerenie îngerească și par să nu aibă gânduri de recunoaștere, deoarece sunt susținuți de convingerea că Dumnezeu le dă putere și ajutor. Alții, urmând principiile lor morale interioare, exercită o nobilă lepădare de sine în multe treburi personale. O pacientă, ea însăși abia bogată, era ferm convinsă că moștenirea lăsată de răposatul ei soț ar trebui să aparțină de drept copiilor săi din prima căsătorie și ea i-a predat lui tot ce a primit.

Dacă sunt lăudați pentru acțiunile lor, cu greu înțeleg ce se înțelege, luându-și acțiunile de la sine înțeles și ne gândind că orice alt comportament este posibil. Același devotament altruist poate fi îndreptat către o cauză pe care ei o promovează religios în detrimentul propriilor interese.

Lachesis este un prieten loial în relațiile personale și subliniază foarte mult această calitate. Dacă și-a ales deja un prieten, partener sau protejat, se va strădui mereu să mențină la nesfârșit această relație și să contribuie la prietenul în orice, iar în viața profesională și de afaceri joacă un rol important în coeziunea echipei. Devotamentul unei femei ia forma facilitării cu succes a educației copiilor ei sau a carierei soțului ei (album Arsenicum), dar este și extrem de ospitalieră și bună cu oricine alege să-i fie prietenă. Cu toate acestea, ea poate cere același devotament de la ceilalți, uneori într-o măsură care poate amenința să distrugă acele relații, deoarece alți oameni ar putea să nu aibă energia ei emoțională sau dorința ei de a da în schimb atât de mult cât dă ea.

O femeie Lachesis poate avea aceleași maniere blânde ca și Pulsatilla și sensibilitatea emoțională a Phosphorus. Ea nu spune nimic rău nimănui și este hiper atentă cu ceilalți, susținând mereu respectul lor de sine. Libertatea și prietenia ei pot fi chiar oarecum nediscriminatorii față de oameni și îi tratează aproape pe toată lumea cu egală generozitate emoțională și, uneori, este chiar deprimantă cu bunătatea ei.

Dar, deși este „moale”, nu este „slabă”. Ea poate riposta dacă este provocată, mai ales când interesele ei sunt amenințate. Pulsatilla blândă și supusă caută să evite conflictul, în timp ce Lachesis, șarpele, stă chiar în fața pericolului și este gata să lovească.

În ciuda diferenței mari dintre aceste tipuri, proiecția lor în oameni se suprapune în mare măsură. Imaginea de ansamblu ne prezintă o femeie blândă, blândă, care vine să fie tratată pentru dureri de cap, tulburări menstruale sau incapacitate de a suporta soarele. Simptomele sale fizice sunt distribuite în mod egal între cele ale Pulsatilla și Lachesis. În discuția care a urmat examinării pacientului, doi medici, o femeie și un bărbat, au decis care dintre cele două remedii să fie ales. Medicul de sex masculin, mai receptiv la feminitatea pacientului, a insistat ca Pulsatilla să fie prescrisă acestei femei dulci, în timp ce femeia doctor a simțit o „vigilență” ascunsă și a declarat că Lachesis era ascuns sub acest exterior moale. Decisiv în acest caz poate fi un simptom determinat de răspunsul la întrebarea cum s-ar comporta dacă ar auzi critici adresate ei sau ar întâmpina confruntare, mai ales acasă. Cel mai probabil, Pulsatilla ar pleca și ar plânge, simțindu-se acut jignită pentru ea însăși. Lachesis avea să riposteze cu furie, fără să se gândească să se retragă și să nu-și rețină emoțiile.

Cu toate acestea, trebuie luat în considerare și contrariul. Întrucât în ​​raport cu pacientul medicul are și un puternic element de subiectivitate (amintiți-vă, de exemplu, că un bărbat a reacționat la Pulsatilla la o femeie, în timp ce femeia a ales mai ușor Lachesis) și din moment ce pacientul, la rândul său, este supus modifică starea de spirit sau reacționează la presiunea exercitată de mediu asupra naturii sale, este clar că simptomele și dependențele fizice sunt mai „obiective”. Prin urmare, ele capătă o importanță capitală în acest caz și indică cel mai bine similitumul corespunzător pacientului.

Există adesea o combinație între duritatea extremă a manierelor lui Lachesis cu o perspectivă aproape clarvăzătoare asupra sentimentelor celorlalți și a sensibilității față de ei. În astfel de momente, se pare că înțelegerea și comportamentul ei au fost ajustate. Ea poate fi simplă și puternică, așa cum se așteaptă în mod tradițional de la bărbați, iar mintea ei ascuțită poate oferi un pumn. Într-o conversație, poate fi dură, își poate continua linia de conversație și nu răspunde interlocutorului. Dar, în cele din urmă, din pașii pe care ea însăși îi face pentru a menține conversația, devine clar că, deși pare să nu asculte, este bine conștientă de preocupările celeilalte, precum și de digresiunile și aparenta lipsă de interes față de subiect. despre care vorbim – totul nu a fost cu totul întâmplător.

Deci, deși nu întotdeauna blând, generos, creativ și „vesel” (Kent) Lachesis poate fi extrem de atractiv.

Natura duală a naturii lui Lachesis creează o ambiguitate, o ambiguitate care sfidează analiza simplă: este o personalitate despre a cărei natură „adevărată” doi oameni nu pot fi de acord.

O persoană dulce, generoasă și grijulie se transformă brusc într-un înșelător viclean, iar apoi devine din nou dulce și bună. O femeie care pare unii ca un uragan de energie și forfotă zgomotoasă este percepută de alții ca o briză blândă de vară. Sau un membru al familiei bun, iubitor și rezonabil devine răzbunător și nerezonabil atunci când are loc o schimbare bruscă a dispoziției sale obișnuite. O adolescentă poate petrece ore întregi cu prietenul ei care se zbate, ajutându-o la teme, iar apoi, la cea mai mică provocare, poate să-și atace prietena cu cuvinte furioase. Forțele ostile care fuseseră latente în ea au devenit brusc dominante. Un astfel de comportament pentru victima ei, care nu este Lachesis, este complet de neînțeles: ce ar putea motiva „cea mai bună prietenă” ei să acționeze în acest fel? Acest tip constituțional, de altfel, formează prietenii puternice pentru adolescenți (și adulți), iar în raport cu prietenii ei este foarte posesivă, inseparabilă de ei, protejându-i și insistând asupra devotamentului lor neclintit. Comportamentul și gelozia ei par să sugereze că ea este într-adevăr „îndrăgostită de un membru de același sex” (băieții Lachesis sunt mai puțin probabil să manifeste această atitudine posesivă față de prietenii lor).

De regulă, dezacordurile, certurile și dezacordurile nu tulbură o persoană de acest tip, așa cum se întâmplă cu ceilalți. La fel ca Sulphur, el poate lăsa deoparte toate necazurile personale și poate trece optimist la alte chestiuni.

De fapt, Lachesis este energizat de conflict și uneori îl poate căuta. Confruntarea militantă, ca și pasiunile puternice menționate mai sus, nu face decât să adauge moara lui emoțională mereu funcțională și să-l motiveze să meargă și mai departe către realizări mai înalte.

O personalitate Lachesis cu idealuri înalte poate încerca să-și suprime instinctele de răzbunare și înșelăciune. O pacientă prietenoasă și deschisă de tipul Lachesis, ascunsă sub înfățișarea lui Pulsatilla, i-a spus doctorului că ura mai ales bârfele și intrigile, pentru că știa puterea lor de a influența oamenii, capacitatea lor de a face rău oamenilor. Când era o fată tânără, și-a certat cu ușurință familia între ei, iar acum urăște această trăsătură insidioasă a ei și și-a jurat că nu va mai permite niciodată să înflorească limba ei caustică și atât de influentă. „Uneori simt că este foarte dificil”, a conchis ea, „dar acum, de îndată ce dorința devine puternică și persistentă, iau pur și simplu o doză de Lachesis și dorința se evaporă.”

Pe de altă parte, o doză foarte puternică de Lachesis poate aduce la viață emoții și modele de comportament latente până acum. Un bărbat amabil, un pacient blând, care suferă de dureri artritice, i-a spus medicului că, după ce a luat prima doză de Lachesis, a făcut remarci extrem de răutăcioase tuturor celor din jur timp de câteva săptămâni. „Odată am fost rău intenționat, cu o dorință instinctivă de a sugruma, dar am crezut că totul era în trecut. Este înfricoșător, a adăugat el, cât de ușor este să fii sarcastic, să subliniezi slăbiciunile oamenilor și apoi să râzi de ele. Mai bine găsești repede un fel de antidot sau îmi dai înapoi artrita!”

Cunoscându-și capacitatea de a acționa pe furiș, Lachesis este extrem de suspicios față de acțiunile celorlalți: „atribuie cel mai dezgustător sens celor mai inocente lucruri” (Allen). Neavând încredere în nimeni, bănuiește că alții îi vor face rău și își pun la cale căderea: „își imaginează că este urmărit de dușmani care încearcă să-i facă rău” (Goering). De exemplu, o fată de șaisprezece ani care era tratată pentru nereguli menstruale (migrene severe cu 2 zile înainte de menstruație și flux intermitent), strălucitoare și atractivă, încercând să exceleze academic și în activități extracurriculare, nu putea vorbi despre altceva decât intrigi, răzbunare și invidie față de succesele ei din partea prietenilor ei. Toate acestea au reflectat în mod clar propriile sentimente și comportament, pe care, în auto-justificare, le-a proiectat asupra colegilor ei de clasă. Veninul de șarpe i-a vindecat suferința fizică și i-a schimbat atitudinea paranoică față de ceilalți.

Multe tipuri sunt suspecte (vezi această rubrică a lui Kent), dar pentru a rezuma, există diferențe pentru care homeopatia poate fi admirată. Arsenicum album și Lycopodium îi suspectează în principal pe alții de lipsă de înțelegere și competență, având încredere doar în ei înșiși. Pulsatilla bănuiește o lipsă de sinceritate la cineva care își exprimă grija: „Spui că îți pasă, dar chiar îți pasă?” Lachesis este mai suspicios față de comportamentul celorlalți și se teme întotdeauna de trădare.

Incluzând contrarii directe în spectrul său de calități, acest tip poate combina încăpățânarea oarbă cu calculul rece și clar, pasiunea intelectuală super-violentă și logica rece și precisă. La o femeie, o minte „masculină” ascuțită este combinată cu feminitatea emoțională, sau directitatea dictatorială alternează cu accese dureroase de „indecizie” (Kent). În momentele critice, începe să ezite sau să ezite, dând dovadă de neputință, slăbiciune, dependență (cum ar fi Pulsatilla sau Sepia) sau își schimbă autocratic deciziile. Ea caută sfaturi, dar refuză să ia măsuri.

Dar dacă în Pulsatilla sau Sepia indecizia este un semn de slăbiciune, un semn că persoana nu deține controlul asupra destinului său, atunci în Lachesis poate fi o formă de control. Un exemplu literar este Regina Elisabeta I a Angliei, care și-a folosit indecizia pentru a-și consolida puterea și a-și menține tronul.

Nu putea decide dacă să se căsătorească și, dacă o făcea, atunci cu cine; consilierii și supușii au căzut în dizgrație față de ea și și-au pierdut favoarea; ea nu s-a putut decide în mod constant dacă să facă pași decisivi împotriva romano-catolicilor și a Mariei Regina Scoției; ce poziție să luăm în conflictele religioase, calmând ambele părți; să semneze un acord cu alte țări sau să le declare război. Ea a renunțat fără rușine și arbitrar la cuvântul ei în relațiile personale și în negocierile guvernamentale. Această ezitare i-a determinat pe consilierii ei la disperare, dar a ajutat-o ​​să supraviețuiască atât ca individ, cât și ca conducător în vremuri periculoase și pline de conflicte.

Explorarea în continuare a dihotomiei dezvăluie capacitatea acestui tip de a fi atât deschis, direct, cât și perfid. Pe de o parte, are anumite principii, iar o integritate intelectuală marcată îl determină să ia o poziție fermă atunci când aceste principii sunt contestate. Chiar dacă întâmplător nu este fidel acestor principii în unele chestiuni mici, atunci în chestiuni mari și în raport cu valorile care sunt importante pentru el, o parte esențială a naturii sale rămâne fidelă și nu cedează corupției: „ Mă pot contrazice, dar pot contrazice adevărul.” Nu pot”, această declarație a lui Montaigne exprimă credo-ul conștient de acest tip.

Voltaire, renumit pentru înșelăciunea și lipsa de remușcări în relațiile personale, a luptat neobosit pentru dreptatea politică, libertatea personală și libertatea de opinie și de exprimare; a fost neclintit în lupta împotriva oricărei forme de despotism, obscurantism, prejudecăți sau ignoranță miope; i-a apărat neobosit pe cei asupriți în toate țările, de exemplu, pe hughenoții persecutați și pe țărănimea iobăgi.

Lachesis poate fi sincer până în ultimul detaliu; unii chiar par a fi oarecum agresiv cinstiți sau duri, poate din dorința de a depăși necinstea interioară care amenință constant să iasă la suprafață. Pe de altă parte, Lachesis s-ar putea de fapt să-și dezmintă propria onestitate într-o mare măsură. Aceste „Nu știu să mint”, „Întotdeauna spun adevărul”, „Nu înșel niciodată” ascund o anumită viclenie care uneori îl surprinde pe vorbitor însuși. Mintea lui urmează o cale atât de întortocheată și instabilă, încât este surprins să constate că uneori acționează diferit de ceea ce și-a propus.

Cu toate acestea, Lachesis poate fi și un mincinos complet. Cu o puternică și „imaginație vie” (Goering) se poate găsi într-o poziție în care o minciună duce la alta și cade într-o stare de ebrietate intelectuală. Faptele simple își pierd sensul, iar veridicitatea este înlocuită de verosimilitate în discursurile sale captivante. Astfel de impulsuri artistice nu sunt doar modalități de a ușura energiile neliniștite sau instinctele latente care necesită activitate intelectuală, ci și o reflectare a unui fel de „mândrie artistică” (Clark) și credința că orice poveste care merită spusă merită să fie spusă. ! Incidentele sunt povestite cu detalii atent alese, pline de nuante de „autenticitate” pe care doar adevarul le poate da, dar care in cazul lui sunt doar roadele unei imaginatii subtile.

Cu toate acestea, în ciuda faptului că Lachesis își poate folosi limba de șarpe bifurcată pentru a recurge la ipocrizie sau la minciuni, el nu se înșală singur. Fiind în strânsă legătură cu subconștientul său, el este înșelat în puțin, deosebindu-se prin aceasta de Lycopodium, precum și de Phosphorus, care, începând să-l fermecă pe altul, este el însuși fascinat de propria sa versiune a realității. „Șarpele se cunoaște pe sine”, spune vechea vorbă, iar Lachesis știe destul de bine ce este. El nu alege întotdeauna să acționeze în conformitate cu cunoștințele sale, dar le are.

Un sentiment tipic de conștientizare de sine era posedat de o pacientă bine adaptată, o femeie de vârstă mijlocie care a venit la homeopati plângându-se de o durere cronică în gât.

Situat aproximativ la jumătatea distanței dintre creier (inteligență, logică, autocontrol) și inimă (pasiuni, instincte, incontrolabil), adică simbolic în punctul în care rațiunea și emoțiile intră în conflict, gâtul este unul dintre cele mai vulnerabile locuri. de acest tip (Hering în „Key Symptoms” are simptome pe 8 pagini). Un nod în gât, un sindrom trăit de pacienți în condiții de stres emoțional intens, poate fi considerat o manifestare fizică a încercărilor raționale ale pacientului de a controla pasiunea, furia sau isteria în creștere (Ignatia, Natrum muriaticum): „Un nod în gât este o reacție comună a gâtului atunci când pacientul întâmpină dificultăți în a-și menține controlul asupra sinelui în timpul afluxului de forțe emoționale și mai ales sexuale” (Whitmont).

Pacienta în cauză a suferit în copilărie de amigdalită și și-a descris simptomele tipice pentru Lachesis, precum un laringe sensibil la atingere, mai bun la mâncare și mai rău la băuturi calde, durere care iradiază la ureche la înghițire, o senzație de senzație în gât ca de la un nodul („când înghit, simt că încerc să înghit un munte întreg!”), durerea începe în stânga și se mișcă spre dreapta. Din punct de vedere mental, însă, ea nu a arătat semne de dublă conștiință sau de emoții suprimate. Era asemănătoare cu Phosphorus prin sensibilitatea și bunăvoința ei și cu Lycopodium prin rezerva și detașarea ei plăcută și răcoroasă.

Dar când i-au fost puse întrebări despre viața ei personală, ea a arătat onestitatea tipică a lui Lachesis și lipsa de iluzii. De exemplu, când a fost întrebată dacă a fost deschisă și prietenoasă, ea a răspuns: „Cred că pot fi considerată extrovertită pentru că oamenii vin la mine cu durerile lor, poate pentru că sunt un bun ascultător. Deși soțul meu spune că nu pot fi un bun ascultător, pentru că eu însumi vorbesc prea mult.” Și când a fost întrebată dacă soțul ei a fost prea critic cu ea, ea a spus: „Puțin. Dar uită-te la mine, am 55 de ani, sunt grasă, nu am talent și nici atractivitate. Cu greu se poate învinovăți pentru că a găsit niște neajunsuri minore în mine.” De fapt, soțul ei era un domn exagerat de morocănos și neplăcut care i-a creat în mod constant tot felul de dificultăți în viața ei, dar în timpul tratamentului ea nu a menționat asta niciodată. Întrebată dacă este egoistă sau generoasă, pacienta a răspuns: „Îmi place să mă consider generos și joc rolul persoanei generoase. Totuși, întâmplător, am fost surprins neplăcut de mine, expunând ceea ce aș numi extrem egoism. Când mă simt posesiv cu ceva sau pe cineva, sau simt că teritoriul meu este încălcat, măsurile pe care le iau pentru a mă apăra pot fi de-a dreptul terifiante.” În cele din urmă, când a fost întrebată dacă se consideră tolerantă sau critică cu oamenii, ea a răspuns: „Este greu de spus. Sunt mereu surprins de felul în care se comportă prietenii și familia mea. Deloc cum m-as comporta eu. Dar, îndrăznesc să spun, ei sunt adesea surprinși de felul în care mă comport.”

Înțelegerea ei sinceră despre ea însăși și lipsa de auto-amăgire s-au dovedit a fi simptome cheie în acest caz pentru alegerea Lachesis.

Chiar și un adolescent, când se confruntă cu un adevăr neplăcut despre el însuși, poate spune: „La început m-am supărat și am negat complet ceea ce mi sa spus. Dar apoi am încercat să înțeleg de ce persoana mi-a spus că sunt arogantă și ce anume a vrut să spună spunându-mi asta. Și acum văd că avea toate motivele să spună asta, dacă îmi înțeleg comportamentul într-un anumit fel. Așa că îi sunt foarte recunoscător pentru că mi-a subliniat asta. Acum pot lucra pe mine pentru a schimba...”, etc.

Dar o persoană poate fi distrusă și de conștiința părții sale subconștiente. Pacienții aparent sănătoși își pot exprima teama de a-și pierde mințile sub presiunea autocontrolului excesiv: „Sunt mereu în dezacord cu mine însumi, mă rețin mereu; Nu știu cât mai pot rezista așa.” Nimic din comportamentul acestor oameni nu indică în exterior o astfel de amenințare, dar Lachesis însuși simte cu o claritate alarmantă semnalele amenințătoare ale pierderii controlului și se teme de o schimbare a instabilității sale.

La un pacient aflat în pragul unei căderi nervoase, teama de a-și pierde mințile este însoțită de sentimentul propriei sale inutilități, de a comite vreo crimă, de groază de păcătoșenia lumii sau de sexualitatea lui excesivă.

O femeie a mărturisit că are un impuls aproape incontrolabil de a-și acționa sau de a-și exprima emoțiile în moduri înjositoare și s-a îndoit că va fi capabilă să reziste impulsului dacă acesta ar veni peste ea. Un bărbat care nu fusese niciodată preocupat de comportamentul său antisocial a fost brusc capabil să depășească cauza comportamentului său. Îi este teamă că energiile sale, dacă explodează, vor fi îndreptate în toate direcțiile. În momentul în care cântarul oscilează de la autoconstrângere la „gradul de distrugere a autocontrolului” (Whitmont) și pacientul își dă seama prin ce fir subțire este ținut echilibrul său, atunci Lachesis va veni în mod miraculos în ajutor și va stabili delicatul. echilibrul conștiinței (tot Ignatia). Și tocmai acesta este momentul în care acest tip poate fi cel mai bine observat și înțeles, când ambele părți ale naturii omului devin evidente.

Capacitatea lui Lachesis de a experimenta sentimente opuse se manifestă adesea în dragoste. O natură pasională se poate schimba de la dragoste la ură cu mai multă bruscă și forță decât oricine altcineva - rotind 180 de grade într-un minut și apoi revenind din nou la starea inițială. S-ar putea spune că coexistă emoții opuse, cu excepția acelor momente în care sentimentul care predomină la un moment dat preia persoana atât de complet încât nu mai lasă loc nici unei ambivalențe. Și atunci, aceste sentimente nu trebuie neapărat să fie opuse, din moment ce toate provin din aceeași sursă de tensiune (atât Dostoievski, cât și Freud, de exemplu, au insistat asupra intimității, dacă nu identitatea reală, între iubire și ură).

Nu toți indivizii Lachesis fluctuează între aceste două sentimente. De exemplu, el poate fi unul dintre cei mai devotați soți de-a lungul vieții sale de căsătorie, îndreptând toată puterea naturii sale emoționale și sexuale către o singură femeie (Natrum muriaticum). Un exemplu al acestei atitudini a fost comportamentul unui pacient în vârstă care s-a plâns de dureri inghinale nediagnosticate, nespecifice, dar care, de altfel, era sănătos. A trecut prin multe teste care nu au putut stabili nimic, cu excepția fricii de cancer undeva în colțul îndepărtat al minții sale. Pentru a determina similium, homeopatul a fost obligat să navigheze prin simptomele mentale ale pacientului. Printre altele, a spus că în toți anii lungi de căsnicie nu a regretat nici măcar un moment că s-a căsătorit cu soția sa. De fapt, se trezea în fiecare dimineață și se culca în fiecare seară, „mulțumindu-i lui Dumnezeu pentru o căsătorie reușită”. A fost foarte emoționant și evident adevărat, deoarece soția lui era ca o religie pentru el. Dar era și foarte posesiv cu ea, nepermițându-i să spună nici măcar un cuvânt bun despre alt bărbat. Auzind toate acestea, medicul i-a prescris Lachesis 200 X. Durerea a dispărut în două săptămâni și nimeni nu a aflat vreodată ce o provoacă.

Această imagine a devotamentului într-un singur punct este și mai adevărată pentru femei. Poate fi îndrăgostită cu pasiune de partenerul ei toată viața, chiar și în cele mai întunecate momente din viața ei (ne putem aminti că a fost o soție fidelă care și-a protejat chiar și soțul alcoolic). Cu toate acestea, ea însăși nu este genul de persoană cu care este întotdeauna ușor să trăiești, deoarece este posesivă într-un grad inadecvat și este predispusă să experimenteze sentimente nerezonabile („nebun”, Goering) de gelozie („pe cât de stupidă este irezistibil”, Kent). Ea este suspectă de orice scrisoare sau apel telefonic pe care partenerul ei le primește și se teme că o înșală de fiecare dată când vine acasă târziu. Chiar dacă nu aranjează un interogatoriu și nu face scene, este chinuită și trăiește groaza neclintită a trădării, care o bântuie. Și dacă ea crede că este neglijată sau înșelată, atunci modestia și abnegația iubirii se transformă rapid în opusul ei - umilință insuportabilă și gelozie incontrolabilă. Aceste trăsături pot apărea doar în perioada premenstruală, când ea poate să nu fie pe deplin responsabilă pentru acțiunile ei. Rănitul Lachesis poate atunci, ca Medeea în furia ei, să acționeze dintr-un impuls frenetic sau să spună ceva otrăvitor fără să se gândească la consecințe. Gelozia romantică poate chiar provoca Crize de epilepsie(Boericke, Kent).

Această gelozie binecunoscută nu se limitează în niciun caz la dragostea sexuală, ci se extinde la prieteni, frați, colegi și chiar părinți, provocând dureri de cap, febră fânului, astm bronșic, dismenoree, erupții cutanate și alte patologii. O adolescentă, care suferea de atacuri severe de febră a fânului, care se manifesta doar acasă, a reușit să urmărească gelozia față de mama ei tânără și drăguță, care a captat toată atenția tatălui ei. Imaginile de gelozie care se transformă în prietenie, apoi suferă o întorsătură bruscă în direcția opusă, indică adesea prezența lui Lachesis în natura de tip constituțional.

Acest individ se poate simți, de asemenea, posesiv cu privire la ideile sale și poate fi gelos pe succesul profesional al unui rival. Multe forme și variații diferite de gelozie pot fi atenuate foarte mult de acest medicament.

Un exemplu istoric al celor spuse poate servi drept acuzație deschisă fără temei în instanță a prietenului său, Contele de Essex, de către Francis Bacon, care a servit ca consilier al contelui timp de mulți ani și de la care a primit multe mulțumiri. Acest lucru, fără îndoială, a fost cauzat de gelozia pentru succesul contelui cu regina Elisabeta, în timp ce el, Bacon, nu a obținut acest succes. În răspunsul său emoționant la acuzațiile usturătoare ale lui Bacon în timpul procesului său pentru trădare, Essex a exclamat defensiv: „Îl provoc pe domnul Bacon să vorbească împotriva domnului Bacon”. A strigat în acel moment partea suprimată loială și nobilă a lui fost prieten iar mentorul să depună mărturie împotriva părții perfide care a triumfat în acel moment. În mod interesant, fascinantul și mereu evaziv Lord Bacon, cu privirea sa rapidă, a fost descris de contemporanii săi ca un bărbat cu „caracter serpentin” și „aspect de viperă”.

Uneori, totuși, ceea ce pare a fi gelozie se dovedește a fi de fapt furie sau resentimente că colegul său a ieșit din cale. cale dreaptăși a intrat pe teritoriul său. Lachesis necesită nu numai loialitate personală, ci și ideologică și solidaritate (legăturile lui Freud erau tipice în acest sens și era foarte apreciat de studenții lui Carl Jung).

În centrul multor relații dureroase ale lui Lachesis (în mare măsură la baza patologiilor sale fizice) se află o „mândrie” rănită sau hipersensibilă (Hering). Un „arogant” (Kent) sau un individ zadarnic caută recunoaștere pentru o realizare extraordinară în viață. Dacă nu poate face nimic remarcabil într-o direcție pozitivă, atunci în disperarea sa o poate face într-o direcție negativă. Astfel, de exemplu, tema răzbunării apare adesea în discursul său, iar un individ cinstit poate mărturisi: „Îl voi înșela în același mod în care m-a înșelat pe mine și îl voi duce într-un colț în același mod” sau „ O voi face dependentă de mine și va regreta ceea ce a făcut. Și dacă o las să plece, va fi ca ultimă soluție.”

El poate fi un inamic de temut atunci când se simte amenințat sau caută o oportunitate de a se afirma („vicios, răzbunător”, Kent). Un bărbat în vârstă de patruzeci de ani, care suferea de un sentiment constant de presiune în regiunea sinusurilor, a fost, în opinia sa, retrogradat pe nedrept dintr-o poziție într-o corporație pe care a ajutat-o ​​la înființare. Era talentat și își putea găsi cu ușurință un loc de muncă într-o companie rivală, dar a decis să rămână în funcția de subordonare pentru a-și da curs impulsurilor răzbunătoare în forma în care i s-a oferit ocazia: „O să le fac. respectă-mă din nou”, a spus el doctor, iar privirea lui era grea și periculoasă. I s-a prescris Lachesis 10M și pacientul era programat să revină peste o lună. Până atunci, sinuzita i se rezolvase (de câteva zile, din sinusuri i s-a revărsat mucus vâscos, verde, cu miros de putredă), dar ceea ce era și mai important era că energia lui era acum îndreptată către soluții constructive. A hotărât să părăsească vechea companie și și-a găsit-o pe a sa, în care să facă totul singur. Medicul homeopat nu știa dacă mai există și altceva în afară de medicament care i-ar putea afecta atitudinea și provoca astfel de schimbări, dar au fost schimbări.

Acest pacient a prezentat un alt aspect de acest tip. În timp ce era „egoist” (Kent) și plin de dispreț în slujba lui anterioară, în noua sa slujbă a devenit amabil și răbdător, umil și modest. Să notăm între paranteze că apariția „modestiei” la o persoană puternică, eminentă sau influentă ascunde adesea o mândrie extraordinară ascunsă vederii sau sub controlul unei personalități în care aspectele Lachesis sau Arsenicum sunt dominante; Sulful și Lycopodium își celebrează în mod deschis puterea. Setea dominantă de putere la acest individ, fiind satisfăcută, s-a transformat în opusul său și i-a trezit măreția. Lord Acton a scris; „Puterea corupe, iar puterea absolută corupe absolut”, dar Lachesis, după ce a câștigat puterea (fie în lume pe scară largă, fie în familie), demonstrează adesea contrariul: autocontrol, integritate și modestie în relațiile cu cei pe care îi Oportunitati. Aceste calități pot depăși toate celelalte, dar nu pot șterge impulsurile sale egoiste originale. Când nu se află într-o poziție de putere, Lachesis poate fi rebel, în mod deliberat arogant în a face ce vrea, poate fi disprețuitor față de conducere și este dispus să încalce regulile și regulamentele.

profesor în limba engleză ea a căutat ajutor de la homeopati „pentru durerile interceptante și spasmodice” ale inimii (Hering), precum și pentru durerile de cap lacrimogene și palpitante.

„Unele simptome sunt valoroase pentru că asocierile lor sunt adesea repetate, iar atunci când apar, relațiile care le însoțesc devin de mare importanță. Simptomele cardiace sunt adesea asociate cu durerile de cap la Lachesis... Un puls slab sau o pulsație resimțită în întregul corp este mai mult sau mai puțin strâns asociată cu durerile de cap severe la Lachesis (Kent, Lectures on the Homeopathic Materia Medica, Lachesis).

La momentul vizitei la medic, ea nu lucra, dar era încrezătoare că își va găsi de lucru. „Nu am avut niciodată probleme în acest sens”, l-a asigurat ea pe doctor. Și acest lucru nu a fost surprinzător: ea emana inteligență, veselie și o înclinație clară pentru a-i inspira pe alții prin maniera ei fermecătoare. Dar ea nu a putut lucra niciodată într-un singur loc mai mult de trei ani. Motivele pe care le-a invocat pentru aceasta au fost manageri nerezonabili, colegi invidioși, condiții contractuale nesatisfăcătoare sau natura ei deosebit de agitată: „Sunt ca o plantă în ghiveci care trebuie replantată la fiecare câțiva ani”. Întrebările suplimentare și capacitatea de a citi între rânduri au arătat o imagine ușor diferită. În primul an a fost preferata tuturor, un copil blond adorat de toată lumea. În al doilea an, ea s-a săturat de planurile de predare prescrise și a început să predea așa cum îi plăcea, mai degrabă decât modul în care i se cere să predea. Ea a descris cu brio intonațiile alternative rugătoare și amenințătoare ale mentorilor ei: „Vrem mai puține abateri de la curs, doamnă, și mai multe cuvinte de gramatică engleză, mai multe Melville și Milton. Copiii noștri ar trebui să poată intra în cele mai bune colegii, așa cum a fost tradiția școlii noastre în ultimii șaptezeci de ani.” Dar ea a ignorat instrucțiunile, continuând să predea pe măsură ce era inspirată, analizând lucrările autorilor după bunul plac, etalându-și puterea și influența asupra studenților care o admirau și, în același timp, arătând o atitudine de genul „Nu-mi pasă”. ceea ce credeți dumneavoastră sau oricine altcineva.” despre mine” („o dispoziție disprețuitoare când nimeni nu a jignit-o”, Allen). S-a comportat atât de sfidător, chiar arbitrar, încât concedierea ei a fost o concluzie inevitabil. Și, în același timp, dăruirea ei față de chemarea ei și studenții ei a fost clar vizibilă. Pur și simplu nu putea suporta să fie forțată sau dirijată în munca ei în vreun fel.

Multe tipuri constituționale nu se ocupă de autoritatea, restrângerea libertății lor sau presiunea din partea unei alte persoane pentru a se conforma sau a fi de acord bine. Dar la Lachesis, intoleranța la barierele psihologice își găsește paralela fizică în sensibilitatea la presiunea asupra oricărei părți a corpului și mai ales în jurul gâtului (Gutman subliniază că gâtul șarpelui este într-adevăr singura parte vulnerabilă a acestuia; „orice strângere puternică în jurul lui). gâtul îl face pe cel mai otrăvitor șarpe neputincios"). O femeie nu-i plac rochiile strânse și bijuteriile în jurul gâtului și poartă bluze și rochii cu guler deschis sau trage constant în jos un pulover cu guler în picioare, ca și cum ar încerca să elibereze presiunea în acest loc. Bărbatul își slăbește cravata și își desface gulerul cămășii: „nu poate tolera un guler de cămașă sau de cămașă pe gât” (Goering).

Printr-o coincidență intrigantă, antipatia înnăscută a lui Goering față de îmbrăcămintea strânsă a fost intensificată și mai mult în timpul studiilor sale despre Lachesis; De atunci, această trăsătură a fost considerată unul dintre simptomele cheie.

Chiar și lenjeria de pat încolăcită în apropierea gâtului poate face Lachesisul nervos, inconfortabil sau sufocant (la Lycopodium și Calcarea carbonica aversiunea față de presiune se manifestă fizic prin reticența de a purta o centură sau îmbrăcăminte strânsă în jurul taliei sau a regiunii hipogastrice). Dar uneori un pacient al cărui „stomac este sensibil chiar și la simpla greutate a îmbrăcămintei” (Hering) nu îi deranjează o centură strânsă, deoarece presiunea puternică nu agravează starea. De fapt, multe dintre simptomele și durerile sale sunt ameliorate prin presiune puternică (Bryonia, Ignatia); O durere în gât, de exemplu, se simte mai bine la înghițirea alimentelor solide decât la simpla înghițire sau înghițire de lichid fierbinte, ceea ce agravează durerea. Mai rău de la atingere ușoară sau „suprasensibilitate la atingere” (Kent), combinată cu ameliorarea de la presiune puternică, sugerează întotdeauna Lachesis.

Whitmont observă că acest simptom fizic reflectă simbolic o stare ascunsă a psihicului: „Când ești presat sau lovit psihologic, devii, dar când sunt folosite metode blânde, ești „atins”. Sentimentele tale îți depășesc apărările și ies în prim-plan. Și asta este ceva pe care o personalitate de tip Lachesis, cu sentimentele și emoțiile ei de viață suprimate, nu și-l poate permite... Dar presiunea puternică se îmbunătățește, pentru că reacționezi la ea cu calm și dorință de a accepta presiunea...” O analogie poate fi făcută aici cu deteriorarea deja menționată a căldurii primăverii, care trebuie să agraveze starea mai mult decât căldura verii. Faptul este că un efect mai blând este mai rău decât unul puternic. Pe măsură ce vremea se încălzește, anumite instincte din clasica „febra fânului” se trezesc, în timp ce Lachesis „își adună forțele” și se apără împotriva căldurii verii.

La nivel intelectual, această reacție pozitivă la presiune poate explica de ce lucrează bine în termene strânse. Spre deosebire de Calcarea carbonica, Pulsatilla sau Silicea, care reacţionează la presiune, respectiv prin „discordie”, plâns sau retragere timidă, „presiune puternică” şi stresul emoţional stimulează psihicul lui Lachesis şi îi scot în evidenţă cele mai bune calităţi. Arsenicum album și Natrum muriaticum răspund, de asemenea, la presiunea intensă, dar trebuie să fie de natură adecvată, reglementată și imprevizibilă, în timp ce Lachesis răspunde cel mai bine la presiunea intensă sporadică.

Este demn de remarcat faptul că Harriet Beecher Stowe, care avea și un caracter Lachesis clar, la fel ca fratele ei, i-a scris singura lucrare semnificativă sub presiunea intensă a unor circumstanțe extrem de dificile: boală, dificultăți financiare, încercări emoționale, când a putut lucrează numai noaptea, după ce și-a îndeplinit toate responsabilitățile familiale și casnice. După cum ea însăși a recunoscut mai târziu, această poveste i-a venit „ca o viziune aproape tangibilă” nu doar sub inspirație, ci a fost „dictată de Dumnezeu” (în „starea de transă” caracteristică Lachesis). Desigur, următoarele nouă romane, scrise în condiții relativ ușoare, după Cabana unchiului Tom, care i-a adus succesul și faima, nu sunt remarcabile.

O manifestare nu foarte neobișnuită a intoleranței la restricție în Lachesis este rezistența unei femei de a se căsători cu un bărbat pe care îl iubește cu devotament și cu care poate fi implicată sexual, pur și simplu din teama restricțiilor psihologice impuse de căsătorie. Astfel, simptomul „aversiune față de căsătorie” poate reflecta aversiunea, dar nu față de sex, ci față de robia emoțională a relației conjugale.

După cum se cuvine unei persoane care iubește puterea, Lachesis poate arăta o pasiune pentru bani ca simbol al puterii. Îi face plăcere să vorbească despre bogăție, mai mult despre oameni bogați decât despre bani în sine (cum ar fi prețul lucrurilor), și este pasionat de bogăția celorlalți aproape la fel de mult cât este de a lui. Dar nu se agață de averea lui (album Arsenicum, Sulphur) și nu este atent la bani (Sepia, Lycopodium). În înțelegerea lui, banii ar trebui cheltuiți, nu acumulați. El poate fi un exemplu de liberalitate și generozitate bruscă și poate chiar să-și risipească averea, parțial pentru că îi dă un sentiment de putere. Femeia Lachesis poate face achiziții extravagante de îmbrăcăminte. Deși tuturor femeilor le place să cheltuiască bani pe haine, dar cu Lachesis poate fi excesiv și incontrolabil.

Banii sunt, de asemenea, acolo pentru a fi riscați, prin urmare, Lachesis este mai predispus decât alte tipuri de a se deda la jocuri de noroc. Chiar și acasă jocuri de cărți el joacă întotdeauna cu risc, mizându-și grămada de jetoane drept garanție. În contrast, albumul competitiv, dar precaut Arsenicum joacă cu seriozitate tensionată și severă, chiar și atunci când sunt în joc doar câțiva cenți.

În ciuda scepticismului, relativismului moral și conflictelor interne, tipurile de Lachesis prezintă o vitalitate atât de inepuizabilă încât alții le numesc „tensionate”, „supraexcitate”, „dependente”, „obsedate” nu numai în sens sexual, ci și pentru cunoștințele, experiența, înțelegerea lor. , pasiune pentru afaceri sau credință, pasiune pentru viață însăși!

Energia incredibilă de acest tip se manifestă fizic și emoțional, așa cum am menționat deja: pulsații puternice în întregul corp sau într-o parte a acestuia, bătăi rapide ale inimii și bătăi de sânge în tâmple, nevoie redusă de somn, atașament puternic, dorință sexuală puternică ( „încărcătură emoțională și sexuală” Whitmont) și mental la un nivel înalt de activitate intelectuală: mintea acționează rapid, „o forță enormă de originalitate... în orice lucrare mentală... scrie cu cea mai mare libertate și mare putere despre tot ceea ce știe” (Allen); când scrie, de îndată ce îi vine în minte o idee, ia naștere imediat energia creativă, care dobândește o proprietate electrică: „o stare de exaltare care provoacă dorința de a efectua o muncă intelectuală” (Clark). În viața de zi cu zi, cu cât face mai mult, cu atât are mai multă energie. La serviciu poate lucra atât de mult încât atunci când pleacă la un alt loc de muncă sau iese la pensie, sunt obligați să o facă trei persoane. Nu se simte rău, nu încetinește și pare să aibă mai multe ore în ziua lui decât alți oameni.

De exemplu, o figură familiară este profesoara de tip constituțional Lachesis, care nu numai că își iubește meseria, dar nu se satură niciodată de aceeași materie, dându-i în fiecare an o lumină nouă și interesantă, ceea ce este posibil doar datorită entuziasmului ei de nestins. Întotdeauna are atât de multe de spus încât nu își poate termina niciodată lecția la timp. Dacă trebuie să verifice treizeci de hârtii, le va preda în dimineața următoare. Va trebui să stea trează toată noaptea la notarea lucrărilor, dar a doua zi la clasă este din nou plină de dinamism, ca întotdeauna fără semne de somnolență și pare să acorde o atenție nemărginită chiar și celui mai pretențios elev. Lachesis este în plină pregătire pentru luptă, lucrând la capacitate maximă, iar observatorul nu poate decât să se întrebe de unde îi vine toată energia.

Voltaire, care a lucrat 18-20 de ore pe zi (și noapte) la operele sale literare variate și la corespondența care se ridica la mii de scrisori și care a dictat atât de repede încât secretarul său abia putea să țină pasul cu el, a spus la vârsta de 64 de ani despre mine: „Sunt flexibil ca o anghilă; vioi ca o șopârlă și neobosit ca o veveriță.” Și a rămas așa cel puțin douăzeci de ani (dar, fără îndoială, energia lui a necesitat întărire zilnică sub forma a aproape patruzeci de cești de cafea de-a lungul vieții).

Atunci când energiei, pasiunii și ideilor fructuoase lui Lachesis i se oferă priza potrivită, atunci realizările sale creative sunt greu de depășit. Cu toate acestea, destul de des, în ciuda tuturor abilităților sale, îi lipsește adevărata capacitate de a face distincții, pentru că încearcă să facă o cantitate imensă de muncă, începe o mulțime de lucruri; el trebuie să fie ocupat, „fără constanță” (Allen).

Lucrarea lui este haotică („nu poate executa nimic într-o manieră ordonată”, Allen) și inspirația lui vine în rafale sporadice, astfel încât calitatea operei sale este neuniform de originală, dar lipsită de structură. Acest lucru contrastează cu îmbunătățirea ordonată și constantă a nivelului de performanță a albumului Arsenicum.

Această vitalitate nemuritoare este vizibilă și în cabinetul medicului. Pacienții cu boli oribile sau tragedii personale care ar devasta sau copleși psihicul obișnuit încă se confruntă cu viața cu o vitalitate, energie și spirit extraordinare, complet sfidătoare. De fapt, este greu de crezut că se simt la fel de rău pe cât spun ei. La fel ca fosforul, Lachesis poate fi mult mai bolnav decât sugerează. Nu numai că vitalitatea lor este nediminuată în fața pericolului („Mă simt de parcă am fost în război tot anul, dar încă mă simt grozav”), uneori se pare că, cu cât provocarea este mai mare, cu atât este mai puternică în acestea. oameni.reacție maniacală la stres. În general, atât bolile mentale, cât și cele fizice din Lachesis capătă anumite proprietăți de supraexcitare agitată: pacientul este alert tot timpul, „vrea să fie undeva departe” (Clark), făcând ceva mai mult decât de obicei, vorbind tot timpul și acestea sunt impulsuri, care generează energie.

De fapt, dinamismul lui poate fi transmis și altora. Energia lui este atât de puternică, vitalitatea lui este atât de puternică, încât nu o poate gestiona într-un mod constructiv și nu o poate dirija într-un mod care să nu-și facă rău lui însuși („Uneori mă sperie câtă energie am. Nu știu. ce să faci cu ea, cum să o gestionezi!”). Pacienții care au nevoie de Lachesis descriu o creștere a ambiției, a sentimentului de putere și a dorinței de a realiza lucruri și chiar simt nevoia unui control sporit al impulsurilor.

Totuși, latura „umbră” a acestei vitalități se regăsește și la pacient, care demonstrează „tocitate completă, apatie, descurajare, lipsă de înțelegere, sațietate de viață și dorință de moarte, deznădejde, dezgust pentru viață” (Hering); precum și aversiunea față de orice activitate intelectuală; „lent, incapabil să-și termine munca obișnuită, incapabil de gândire abstractă; un fel de pierdere a ideilor” (Allen). Se pare că cineva și-a oprit toată energia. Pe plan fizic, Lachesis ajută la tulburări grave ale sistemului imunitar.

Afirmarea accentuată a vieții în Lachesis se poate transforma pervers în forțe autodistructive puternice, luând forme de alcoolism, dependență de droguri, decizii stupide pentru a submina propriul succes tocmai atunci când totul merge perfect; sau „impulsuri bruște și irezistibile spre sinucidere” (Goering), care apar în mod neașteptat imediat după o viziune complet lipsită de griji asupra vieții care a domnit cu doar o oră în urmă. Sau această persoană începe să-și distrugă relațiile cu ceilalți cu cerințe nesfârșite sau pretenții supra-posesive. De teamă să nu-și piardă prietenii sau pe cei pe care îi iubește, el se ghemuiește în jurul lor, făcându-i să vrea să scape de emoțiile lui prea grele și atotcuprinzătoare și, în cele din urmă, acest lucru duce la ceea ce se temea cel mai mult.

Această vitalitate deosebită a lui Lachesis joacă rolul ei în crearea unei minunate aură de impasibilitate care îl învăluie, ca și cum, la un anumit nivel emoțional, evenimentele nu-l mai afectează așa cum îi afectează pe alții. Cu toate manifestările, el nu pare să aibă nici vulnerabilitatea excesivă a lui Natrum muriaticum, nici hipersensibilitatea lui Phosphorus, nici dependența tenace de Pulsatilla, nici fragilitatea emoțională a lui Ignatia, nici caracterul slab al Silicei, nici agonia caracteristică lui Arsenicum album. asupra pierderii controlului asupra sănătăţii şi destinului cuiva. Acești factori, pe care medicul îi extrage aproape cu forța, sunt de obicei absenți din Lachesis, ale cărui nenorociri sunt intrigante din punct de vedere intelectual, dar nu necesită implicare sinceră. Nu-i face milă pentru că nu o cere!

Nu este că nu este sensibil la traume sau suferințe emoționale. Dimpotrivă, acest remediu este adesea folosit în cazuri de „plângeri care decurg din tristețe sau durere prelungită, dezamăgire în dragoste, după rănire, pierdere etc.” (Goering).

Desi in astfel de cazuri actiunile lui Natrum muriaticum, Ignatia si Staphisagria sunt mai cunoscute, Lachesis nu trebuie uitat niciodata. Acest individ suferă și poate suferi grave pierderi fizice sau psihice, dar în același timp pare că s-ar menține o distanță între el și nenorocirile sale; el dă dovadă de un fel de acceptare filozofică a soartei care i se atribuie în vârtejurile și cursurile inevitabile ale acestei lumi. Această acceptare a încercărilor și tragediilor, ca și cum ar fi un observator într-o dramă mai degrabă decât un participant la propria viață, este parțial sursa din care își trage capacitatea de a face față dificultăților; iar patosul unor suflete deosebit de curajoase, care au trecut prin încercări dificile, are o oarecare proprietate de a „străluci” și de a „purta puritate”, ceea ce conferă acestui patos obiectivitate și detașare. De-a lungul timpului, medicul dezvoltă sensibilitate și începe să distingă această „dispasiune” a lui Lachesis de detașarea și detașarea emoțională a Lycopodium, în care evenimentele pur și simplu nu ating sau traumatizează Lycopodium. Ele nu trebuie confundate.

Whitmont consideră că incidența frecventă a cancerului în timpul și după menopauză la femei poate fi o răzbunare pentru nevoile de viață neîmplinite: „Lachesis este pedeapsa pentru o viață netraită” la femeile cu moralitatea „victoriană” corectă. Prin suprimarea nevoilor lor sexuale, ei s-au privat de dezvoltarea emoțională normală, ceea ce a dus la o dezvoltare anormală sub formă de tumori. Fără îndoială, Lachesis este principalul remediu pentru cancerul la vârsta mijlocie la femei și s-a constatat că sursa bolii este adesea o tulburare a sentimentelor sexuale.

O abordare imparțială față de sine favorizează o atitudine plină de umor față de mediul înconjurător și, în ciuda nenorocirilor unei anumite situații sau boli, Lachesis are adesea o nuanță umoristică amestecată cu patetic. Chiar și simțind adevărata simpatie și dorința de a ajuta, medicul poate simți că nu poate rezista să zâmbească la imaginea extraordinară, aproape o caricatură, pe care pacientul (sau, mai des, pacientul) o pictează pentru el.

Uneori, pacienta însăși contribuie la această impresie, subliniind latura comică a eșecurilor sale și sporind absurditatea impresiei. Ea poate crea în mod deliberat distanță între ea și nenorocirile ei folosind umorul (poate, cu mândria ei vulnerabilă, încercând să se asigure că ea este într-o poziție în care ei râd cu tine, mai degrabă decât cu tine). O pacientă a spus despre ea: „Numele meu este Miss Weird. M-am născut de Ziua Păcălelilor de Aprilie, iar absurdul m-a marcat ca rudă. Viața mea este o lungă parodie a ceea ce trebuia să fie viața.” Apoi a continuat să vorbească cu umor despre o serie întreagă de accidente extraordinare și nenorociri bizare care păreau să o urmărească în orice moment. Poate că caracterul ei a fost modelat de aceste nenorociri sau poate că mentalitatea ei a fost atât de special adaptată pentru a nota și a scoate în evidență tot ce este amuzant din întreaga varietate de șiruri zilnice de afaceri sau poate, dimpotrivă, un lanț nesfârșit de eșecuri și absurde. nenorocirile și-au lăsat amprenta asupra imaginației lui Lachesis. În orice caz, soarta, se pare, le acordă adesea acestor oameni mai mult decât această parte de aventuri pe jumătate amuzante și pe jumătate tragice.

Într-adevăr, umoriştii şi satiriștii prezintă adesea trăsături de caracter Lachesis („tendința de a ridiculiza, a face haz și a ironiza”, Goering), deoarece acest tip înțelege rapid absurditatea situațiilor, notează tot ce este amuzant în comportamentul celorlalți și percepe punctele slabe ale acestora. discursuri. Acesta poate fi un glumeț al cărui inteligență stupidă oferă o glumă după alta cu comentarii pline de umor asupra incidentelor din viața de zi cu zi, compensând dificultățile sau chiar tragedia din viață. În cele din urmă, viziunea umoristică și tragică a lucrurilor se completează reciproc pentru a exprima credința în inutilitatea și vanitatea treburilor lumești. Prin urmare, o atitudine sumbră sau amară față de lume poate fi în centrul umorului său. În timp ce umorul albumului Lycopodium sau Arsenicum provine din stăpânirea și controlul lor asupra situației, batjocoricul Lachesis pare mai degrabă o victimă, o persoană care a fost învinsă într-un fel și pentru care umorul a rămas singura cale de ieșire dintr-o situație intolerabilă și situatie de neschimbat. Dimpotrivă, o persoană aparent serioasă care „chicotește pe furiș” (Hubbard) și este întotdeauna gata să facă o remarcă plină de umor poate fi, de asemenea, un Lachesis. Mark Twain, al cărui umor este atât de des nuanțat cu „mizantropie” (Kent) sau pesimism amar („De ce râdem când cineva se naște și plângem când îngropăm pe cineva? Este pentru că nu ni s-a întâmplat nouă?”), este un bun exemplu de tip Lachesis în personalitatea sa și în operele sale literare. Lupta interioară pătimașă care a dominat totul în viața lui, plină de tragedie și comedie, l-a făcut un cinic și un moralist inveterat, așa cum era de așteptat, opus mai ales eului său ascuns.

Nu suporta moralizarea în alții și nu o dată și-a criticat colegii autori pentru asta. Totuși, mare parte din ceea ce a scris este stricat și de predicarea prea puternică și prea pasională, mai potrivită pentru amvonul bisericii decât pentru presă. Și în același timp, așa cum trebuie să fie în spiritul lui Lachesis, el, cu umor neobosit, pune la îndoială toate atitudinile etice ale vremii și ale societății în care trăiește.

Puține locuri în literatură pot găsi o imagine mai fermecătoare a ambiguității moralității convenționale decât se face în scena în care Huckleberry Finn, simțind că trebuie să-l predea pe Jim negru ca un sclav fugit, constată că „mintea lui educată, dar deformată” se luptă cu „a lui cu inima treaz” (Twain) și ajunge să-și înșele urmăritorii îndreptându-i în direcția greșită.

„Au plecat, iar eu m-am așezat pe plută, simțindu-mă prost și jos, pentru că știam foarte bine că am greșit și am văzut că este inutil să încerc să învăț să fac bine; un organism care nu a început să trăiască corect când era mic nu se va putea exprima așa cum ar trebui când va veni urgența. Nu poate, nu va găsi nimic care să-l sprijine în munca sa și, astfel, eșuează. Și apoi m-am gândit un minut și mi-am spus: „Stai, să presupunem că ai fi făcut ceea ce trebuie și l-ai predat pe Jim lor, te-ai fi simțit mai bine decât acum? Nu, am spus, m-aș simți exact la fel ca acum. Ei bine, atunci”, spun eu, „ce rost are să înveți cum să faci ceea ce trebuie, când este, de asemenea, neliniștit să faci ceea ce trebuie, iar plata este în continuare aceeași?” Sunt blocat. Nu am putut să răspund la asta. Așa că am decis să nu-mi mai fac griji, dar după aceea aș face întotdeauna ceea ce mi-a fost mai convenabil în acel moment.”

În plus, Twain a ridiculizat sentimentalismul literar (vezi capitolul Pulsatilla), dar el însuși nu a fost complet nevinovat de acest lucru, mai ales în lucrările sale ulterioare. Și, în plus, fiind un adevărat american democrat, cu o aversiune față de orice miroase a privilegiu de clasă, nu-i plăcea nimic mai bun decât să fie primit de familiile regale aristocratice la curțile Angliei și Rusiei atunci când vizita acele țări. El a disprețuit lăcomia pentru bogăție și, în numeroase dintre lucrările sale, a condamnat „rasei umane blestemate” pentru reverența ei pentru bani. Dar el însuși, totuși, a fost fascinat de bogăție și a decis să se căsătorească cu cea mai bogată moștenitoare din New York, unde locuia, Elmira. Modul în care a căutat acordul viitorului său socru este pur și simplu clasic.

Twain: „Ai observat ceva între fiica ta și mine?”

Socrul: „Nu, nu am observat”.

Twain: „Ei bine, uită-te mai atent și vei observa.”

În plus, avea incapacitatea caracteristică lui Lachesis de a rezista la jocurile de noroc sau de a se implica în niște scheme de îmbogățire rapidă care inevitabil s-au încheiat cu eșec. A cheltuit bani din belșug și a fost generos cu prietenii care au rămas prieteni în nevoie, după ce a experimentat câteva mari succese în viață.

Puțini l-au putut depăși pe Twain prin concizia și claritatea stilului său:

„Hainele îl fac pe om; omul gol nu are influență mică sau deloc asupra societății”, „Rapoartele despre moartea mea au fost foarte exagerate”, „Muzica lui Wagner este mai bună decât pare” sau când i se cere să dea o părere despre ideea creștinismului despre ​Rai și iad, el a răspuns: „E mai bine pentru mine să nu-mi exprim părerea. Am prieteni în ambele locuri.”

El este, de asemenea, responsabil pentru cele mai proaste pagini de literatură printre scriitorii majori. Deoarece haosul emoțional caracteristic lui Lachesis poate, după cum ne amintim, să preia și zona intelectului, daunele cauzate de acesta sunt agravate de incapacitatea acestui tip de a se comporta cu prudență. Așa că, uneori, Twain era prolios și repetitiv, divaga la nesfârșit despre gândurile sale preferate în mod tipic lachesis, oscilând înainte și înapoi între pagini de geniu și scrieri de proză de al doilea rând. Chiar și în cadrul aceleiași lucrări, pasaje strălucitoare sunt înecate între verbozitate plictisitoare și inexpresivitate.

Uneori, schimbarea ciudată a lui Lachesis între patetic și amuzant are loc complet neintenționat. Un exemplu obișnuit este un prieten sau o rudă care creează confuzie și oferă ajutor prea ușor și incompetent, toate acestea fiind însoțite de un flux nesfârșit sau absurd de vorbărie. Aceste sărace suflete cu siguranță „împing oamenii departe” în ciuda celor mai bune intenții ale lor. Cei mai conștiincioși dintre acești pacienți remarcă: „Prietenii mei mă feresc. Se pare că nu pot comunica cu nimeni la serviciu. Deși performez mai bine decât alți oameni, nu primesc nicio promoție. Așa că mi-am dat seama că ceva în mine provoacă toate acestea. Se pare că există o problemă de comunicare pentru mine.” Strict vorbind, aceasta este o problemă de personalitate. Îi surprind pe ceilalți cu prea multă tensiune, prea multă vorbărie, prea multă interferență și impunere.

În plus, prea multă tensiune, conflictul intern neîncetat pe care o persoană nu-l poate realiza sau controla, singurătatea, viața necăsătorită etc. pot provoca o ușoară „tulburare mentală” (Hering). Acești oameni sunt capabili să-și îndeplinească funcția în societate, dar rămân totuși oarecum ciudați. Aura lor de „nepasionalitate” reflectă cu acuratețe lipsa lor de „contact cu realitatea și cu ei înșiși în timp ce râd prostesc” (Kent) sau vorbesc și răspund aproape ca niște automate. Toată această energie intelectuală și emoțională, din păcate, nu își găsește niciodată o muncă adecvată pentru a-și aplica forța și se întoarce împotriva ei însăși, provocând pierderea echilibrului mental.

În concluzie, aș dori să spun din nou că cea mai mare parte a dizarmoniei din Lachesis apare din cauza luptei dintre „egourile” sale interne opuse. În interiorul psihicului său divizat, plăcerea se luptă cu moralitatea și auto-reținerea intelectuală, scepticismul cu devotamentul, emoțiile cu logica. Ostilitățile nu sunt ușor de calmat și, prin urmare, medicul este nevoit să se ocupe de o personalitate dezbinată și chinuită, căutând un fel de „singularitate” în sine, un fel de totalitate în care ar putea rezolva totul sau, cel puțin, atenua. conflicte şi ciocniri de natura lui dualistă.

Adevărata armonie îl poate scăpa până când găsește un sprijin ferm într-o credință, chemare sau știință demnă care oferă o combinație mai înaltă de spiritualitate și intelect. Între timp, medicina homeopatică poate ajuta pacientul să găsească în confuzie o oarecare stabilitate efectivă între controlul prea strâns și autocomfața excesivă, între suprimare și supraexcitare. Și atunci ambele părți ale naturii, care se străduiesc fiecare să câștige avantajul, nu vor mai fi într-o stare de confruntare constantă, ci vor putea coexista într-o stare de armistițiu mai pașnică, deși uneori nesigură.