Prečo má koza štvorcové zrenice? Prečo majú kozy také zvláštne oči? Vznik tvaru zrenice u kôz
Dnes si povieme, ako sa stať skutočným satanistom. Poďme sa naučiť, ako prejsť rituálom stať sa satanistom. Tiež zvážime, ako sa pripojiť k Satanovmu rádu
Aby sme zhruba pochopili podstatu satanizmu a pochopili jeho možnosti v modernej dobe, budeme musieť pochopiť počiatky jeho vzniku. Názory súčasníkov na to, čo sa presne považuje za „satanizmus“, sú do značnej miery vágne a protichodné. A ľahkomyseľné klebetenie na túto tému nielenže neposkytuje žiadne pochopenie, ale ani neskrýva intelektuálnu chudobu tých, ktorí ho produkujú.
Satanizmus ako spoločensko-náboženský fenomén nevznikol z vynálezov niekoľkých slávni ľudia v minulom storočí sa niektorí nazývali „Veľké zviera“ a niektorí „Antikrist“. Nie
Tento spoločensko-náboženský fenomén vznikol v r západná Európa Stredovek. Podstata satanizmu je zrejmá už z jeho názvu. Satanizmus predstavoval opozíciu voči duchovnej expanzii katolícky kostol a bol vyjadrený v malých skupinách, ktoré sa tajne stretávali a vykonávali orgiastické praktiky a sabaty.
Celá „prax“ satanizmu tej doby bola založená najmä na modernizovaných kultoch plodnosti, migrovaných z pohanských náboženstiev minulosti, ktoré boli znovu organizované – na princípe popierania všetkého „božského“ prostredníctvom rituálneho sebapotvrdenia nad jeho atribútmi. , oslabujúc svoju moc nad sebou samým (okultizmus vtedy zostal ešte len v plienkach – začal sa formovať neskôr, v období renesancie, ako syntéza helenistickej mágie a alchýmie a židovskej mystiky).
Dosahuje sa to znesvätením kostolov, „znesvätením“ predmetov kresťanského uctievania, spätným čítaním modlitieb a inými exotickými a originálnymi spôsobmi aké si naši predchodcovia dokázali predstaviť. Taká bola ich náročná cesta „exodu z kresťanstva“. Týchto mužov si môžeme uctiť za ich odvahu, pretože sila Cirkvi bola v tom čase takmer neobmedzená a tresty za takéto činy (ak by sa ich podnecovatelia zrazu stali známymi) boli okamžité, krvavé a kruté.
Inými slovami, satanizmus, ktorý v tom čase ešte nedostal svoje moderné meno, pôsobil v nepriateľskom prostredí a bol zameraný na pôsobenie proti duchovnému a svetonázorovému systému dominantnému v spoločnosti. Jeho základným princípom bolo zameranie sa na zničenie súčasných náboženských „hodnôt“, ktoré požehnali patriarchálne sociálne modely ovládajúce ľudí, a prilákanie princa temnoty ako svojho spojenca a patróna.
Aký relevantný je dnes takýto satanizmus? Viac než to, keďže duchovný základ zostal nezmenený. Jeho podoby sa však menili – podľa doby.
Väčšina obyvateľstva sú dnes veriaci len formálne a sú nekonečne ďaleko od skutočných hlbín kresťanstva. Sila Cirkvi upadla do zabudnutia a nahradil ju agresívny hedonizmus, zakorenený v psychológii generácií, ktoré vyrastali na jej hodnotách. Je načase sa nad tým zamyslieť a prestať kázať to, čo sa už stalo všeobecne akceptovaným – negatívny postoj k náboženstvu a nekonečné hľadanie telesného potešenia.
Akási askéza a pohŕdanie vecami je jednou z vlastností moderného satanistu. Samozrejme, hovoríme o človeku, ktorý z tohto náboženstva urobil zmysel svojho života, a nie len krátkeho koníčka dospievania, kvôli zlej orientácii v téme alebo túžbe predvádzať sa pred rovesníkmi.
Ak ste sa pevne rozhodli stať sa satanistom a pridať sa k tajnej organizácii Satanov rád, potom si to v počiatočnom štádiu jednoducho musíte uvedomiť hlboko vo svojej duši a brať to ako samozrejmosť, ako nepopierateľný fakt. Ďalej sa budete musieť označiť znakom (Obrátený pentagram v kruhu) alebo číslom Majstra (666). Môže to byť aj obrátený kríž. Môžete to urobiť akoukoľvek formou, ktorá je pre vás najvhodnejšia. Hlavná vec je, že znamenie alebo číslo je vždy s vami. Môžete si napríklad nechať vytetovať tieto symboly alebo ich nosiť ako prívesok alebo talizmanový prsteň. Takto získate karmické spojenie s princom temnoty, vaším novým majstrom a patrónom. Vstup do Rádu Satana tiež zahŕňa určité dary alebo jedinečné členské poplatky, ktoré slúžia na posilnenie Temného bratstva. Toto je nepovinná podmienka a nikto vás nebude nútiť darovať žiadne sumy. Dary na posilnenie Satanského chrámu sú čisto dobrovoľnou činnosťou založenou len na vašich osobných motívoch. Výška darov tiež nie je nikde uvedená. Môže to byť jeden cent alebo cent, alebo to môže byť majetok. Na výške peňazí nezáleží – vy sa rozhodnete, koľkokrát a kedy prispejete satanskému chrámu
satanizmus. Náboženstvo alebo filozofia?
Keď sa hovorí o satanizme, je možné ho vnímať len ako náboženstvo. Náboženstvo sa v spoločnosti málo prejavuje, nie je pochopené a nie je dostupné pre väčšinu; náboženstvo, ktoré nemá svoju významnú náboženskú organizáciu (cirkev) a systém kultu, avšak existujúci v skutočnosti - a ovplyvňujúci mysle.
Niektorí ľudia primitívne interpretujú akékoľvek náboženstvo ako „podriadenie sa božstvu“ alebo ako „uctievanie“, ale nie je to tak. V náboženstve nemusí existovať „božstvo“, ktoré vyžaduje „uctievanie“.
Pojem „náboženstvo“ pôvodne pochádza z latinského religare – „obnoviť spojenie“, „obnoviť spojenie“ a znamená dedičstvo mentálnej osobnej matrice, ktorá nesie určitý štandard správania. Táto matrica sa môže odraziť v obrazoch vytvorených ľuďmi, ktorí sa snažia sprostredkovať svoje skúsenosti iným. Obrázky vytvorené ľuďmi však môžu byť nepresné, chybné a jednoducho neúspešné)) Preto im nie je potrebné preukazovať známky úcty.
Satanizmus, ako každé náboženstvo, zahŕňa vieru v sily, ktoré prevyšujú všetky ľudské chápanie, no napriek tomu sú vnímané so súcitom, rešpektom a láskou. Viera zase slúži ako základ hľadania potvrdenia existencie týchto síl, dôkazov o ich prejave v našom svete a pokusoch o interakciu s nimi: na vzájomne výhodnom základe, snažiac sa získať určité výhody na princípe výmeny ; s obchodným zápalom, snažiac sa ich prekabátiť a vnútiť im, pre nedostatok iných zásluh, vlastnú dušu; či už rozvojom seba v zúfalej snahe dozvedieť sa o sebe a okolitom svete o niečo viac, než je štandardný kurz „ľudského pôvodu“ - to už závisí od psychológie, potrieb a životných okolností konkrétneho satanistu
Cudzinec satanizmu prosebná modlitba, pretože pýcha nedovoľuje satanistovi žiadať niečo od iných bez toho, aby bol dostatočne silný na to, aby to jednoducho zobral, alebo bez toho, aby mal ekvivalentnú vec na výmenu. Ani túžba získať pomoc „na ceste nasledovania Satana“ nemôže byť dostatočným základom pre žiadosť. Kto potrebuje spolucestujúcich, ktorí sa neustále pýtajú na cestu vo svojej vlastnej hmle života, alebo ktorí chcú, aby im zobrali časť nákladu? Je však nepravdepodobné, že narazíte na výčitky od svojich súdruhov, pretože ďakovná modlitba o úspešnom dokončení niektorých vašich podnikov, projektov a záväzkov.
Utešujúce, kompenzačné a sociálne adaptačné funkcie náboženstva sú satanizmu cudzie, takže je nepravdepodobné, že by ste niekedy videli chrámy Satana s vlastnými farnosťami a kňazstvom.
„Konfesionálny satanizmus“ je cesta do slepej uličky a tí, ktorí nasledujú túto cestu, sú nevyhnutne odsúdení stať sa vlastníkmi všetkých nevýhod a nepríjemných stránok cirkevného aparátu. Jedinou úlohou cirkvi ako náboženskej organizácie je uchovávať, odovzdávať a rozširovať už vytvorené učenie, opísané vo vyznaní viery a prezentované ako ideál. Jedinou podmienkou jej existencie je dopyt po takomto ideáli v spoločnosti a dopyt na trhu po pohrebných službách. Kňaz v kostole je práca a chodí tam, ako keby bol v práci.
„Súkromný satanizmus“ (každý má svoj vlastný) je nemožný, pretože to nie je niečo, čo sa dá „sprivatizovať“ a interpretovať ako chcete. Sú otázky – a na ne veľmi konkrétne, jasné odpovede. Avšak skutočnosť, že satanizmus sa pravdepodobne nikdy nezjednotí vo svojich cieľoch a metódach, je podstatou pravdy. Veď za každým smerom daného náboženského svetonázoru stoja veľmi konkrétni ľudia, ktorí sa líšia životnými vyznaniami a hodnotami.
Rituály satanistov sú vo väčšine prípadov intuitívne, sú syntézou, ktorá dotvára hľadanie prostriedkov, slov a spôsobov komunikácie s nadpozemským. Sú exkluzívne, tie úspešné nie sú nikde zverejnené a nezverejňujú sa. Sú to hlboko intímne veci, vytvorené pre špecifickú psychológiu a mentálne zloženie ich tvorcu. Nie je ľahké ich získať. Jeho vytvorenie je ešte náročnejšie.
Všetka rétorika o satanizme, ako „filozofii slobodných jednotlivcov“, „interagujúcej s archetypom a egregorom Satana“, s ich anarchickým a nezodpovedným prístupom, je na úrovni už len svojím názvom. Čo je satanizmus bez osobnosti Satana? Prázdny zvuk. Čo je to „satanista“ – bez skutočnej existencie Satana? =) Len človek. Muž, ktorý sofistickými pôžitkami perverzuje, „filozofuje“, krúti sa a hľadá pre seba ospravedlnenie. Nikdy viac.
"Ukážte mi niekoho, kto si podal ruku so Satanom?" - ty hovoríš? Po prvé, Satan si nepodáva ruku len tak s hocikým. A po druhé, ak by si mal, milý čitateľ, možnosť stretnúť Ho na svojom životná cesta, takéto stretnutie by bolo nezabudnuteľné, traumatické pre vaše vedomie a neumožňovalo by duálne interpretácie. Určite by ste všetkému rozumeli a mlčali by ste, neprezrádzali by ste sa, ani náznakom, ani letmým pohľadom. Takými vecami sa netreba chváliť. Len nech sa Svedkovia Jehovovi porozprávajú o svojom pánovi – toleruje tie nezmyselné nezmysly o sebe, ktoré vymysleli a nakreslili nešťastní kazatelia, ktorí nie sú zaťažení nadmernou inteligenciou. Je mu ľúto blahoslavených...
Nechajú sa ľahko oklamať prezentovaním želanej existencie Satana ako skutočného a falšovaním faktov, hovoríte? presne tak! Tak to nepredstierajte. Požadujte materiál, fyzické dôkazy. Ale je nepravdepodobné, že ich poskytne nejaký viac či menej rozumný satanista
Nakoniec je to dlhá cesta, ani jeden z veľkňazov kresťanstva (nehovoriac o úplne obyčajnom stáde) sa nikdy (v celej histórii tohto náboženstva!) nepriznal, že so svojím bohom komunikoval tvárou v tvár . So sprostredkovateľmi – anjelmi, svätými a duchmi – je toho toľko, koľko chcete. Ale nie osobne s Bohom. prečo? Zamyslite sa nad sebou =) A pozor, táto skutočnosť vôbec nebráni kresťanom v tom, aby so závideniahodnou nehanebnosťou opakovali o kvalitách svojho boha, diskutovali o jeho túžbach s atmosférou odborníkov a kázali obraz, ktorý vytvorili ako ideál pre všetkých ľudí. .
Čo bráni satanistovi hlásať svoje ideály a vieru rovnakým spôsobom? Nedostatok misionárskej horlivosti je čiastočne spôsobený neochotou bežať za ľuďmi v márnom úsilí „zachrániť a osvietiť“. Čiastočne je to aj nemožnosť adekvátneho vnímania satanizmu ľuďmi žijúcimi podľa rozvrhu sociálneho podmieňovania.
Satanizmus je ako strašiak pre obyčajných ľudí.
Fiktívny satanizmus – hororové filmy vytvorené cirkvou s cieľom vystrašiť stádo, a tým ho nasmerovať do ovčinca cirkvi, a skutočný satanizmus – životné krédo mála – sú dve úplne odlišné veci. Ich podrobné porovnanie presahuje rámec tohto článku, ale je ľahké ich rozlíšiť. Ak ste sa dozvedeli o satanizme z novín; ak ste počuli o satanizme od babičky svojho suseda; Ak ste čítali o satanizme na kresťanskom (nielen) internetovom fóre, ak ste videli „satanizmus“ vo filme, zabudnite na to. Sú to rozprávky pre dospelých.
Uctievanie zla?
Takzvané „zlo“ je dôsledkom našich činov počas života, ktoré narúšajú záujmy druhých, a každý zo živých ľudí šíri zlo v každom bode svojej existencie po svete už len samotným životom. Niekto viac, niekto menej. Každý má svoje vlastné motivácie k činom, ktoré prinášajú jeho špecifické zlo.
Prirodzene, mimo procesu života pojem „zlo“ stráca akýkoľvek význam.
V tomto mýte je „zlo“ prezentované ako druh zovšeobecnenej abstrakcie, ideál univerzálneho zničenia a smrti. Naozaj si myslíte, že existujú ľudia, ktorí sa vážne snažia o takýto ideál? Sotva: inak by sa v súlade s vlastnou ideológiou už dávno zabili. Inak je „uctievanie zla“ buď imidžovým ťahom, ktorý v očiach potenciálnych nováčikov dodáva záhadu a záhadu, alebo jednoducho úzkoprsým idealizmom založeným na nepochopení základných vecí.
V živote je vždy veľa nepriateľov a bolo by unáhlené zahrnúť sem celé kresťanstvo (asi 2 miliardy ľudí). Vidieť každého, kto nosí kríž, ako nepriateľa, je idealizmus. A svet, ako vieme, nie je ideálny a neodpúšťa idealizmus, ktorý hraničí s idiociou. Dnešné kresťanstvo je len forma. Doprovod. Väčšina moderných kresťanov nenávidí svojich nepriateľov (namiesto toho, aby ich milovali), závidia svojim úspešnejším susedom (namiesto toho, aby ich pokorne žehnali) a chodia na naftalín (namiesto toho, aby chodili do kostola). Tí, ktorí sa modlia v kostole, to robia buď „pre parádu“ (ako prominentné politické osobnosti), alebo pre nedostatok vízie inej životnej perspektívy (ako zbožné starenky), alebo pre prácu (samotní cirkevníci). Pár úprimných je neškodných, ak sú naozaj kresťanmi a žijú podľa zákonov svojho boha. Inak sú to len ľudia, ktorí si dali kríž.
Ak ste satanista, vaši nepriatelia sa s najväčšou pravdepodobnosťou stanú najobyčajnejšími „susedmi“, s ktorými ste niečo nezdieľali. Toto je len dvojité šťastie, ak je váš nepriateľ náhodou aj kresťan. Poskytuje vám tiež estetické potešenie.
Najbežnejšia a najsmiešnejšia mylná predstava ľudí je, že služby obyčajný človek Diabol ťa môže potrebovať, len sa mu musíš ponúknuť. Diabol hrá svoju hru. A každý zo živých má ten svoj. Priesečník záujmov je pre rozdielnosť úrovní takmer nemožný. Šance na to nie sú mínusové, majú však tendenciu k nule. Okrem toho by sa malo pamätať na to, že sa rovná „spolupracovať“ (a nie „používať“) s konkrétnou osobou iba za podmienky, že táto konkrétna osoba si bude aspoň čiastočne vedomá toho, čo sa deje, a bude schopná priniesť skutočný „prospech veci“ – a v žiadnom prípade to nebude len tak hocikto, náhodný, „bez ohľadu na to, kto“.
Buďte opatrní s osobou, ktorá vás žiada, aby ste „žili pre dobro diabla“. Táto osoba hrá svoju vlastnú, osobnú hru.
http://meendo999.blogspot.ru/2016/01/meendonet-meendonet-meendonet.html
Vandalizmus.Vypaľovanie kostolov a páchanie vandalizmu na cintorínoch je „zábava“ hodná mladých, marginalizovaných flákačov. Takéto činy poskytujú kresťanom iba jedlo na „spravodlivé odsúdenie“ skutočných satanistov, ale ich prínos je nulový. „Forma protestu“ je počiatočná a najprimitívnejšia forma satanizmu, jeho prvá fáza. Poháňaný zvedavosťou a zdravý rozum, môže prejsť na progresívnejšiu úroveň existencie - úroveň výskumu a poznania, obchádzajúc extrém deštruktívne formy a bez toho, aby som sa nimi zaoberal.
Kriminalita.
Na základe čoho modernej reality, satanizmus nie je obsiahnutý v jasnom a presnom ideologickom rámci, čo v niektorých prípadoch umožňuje pripisovať mu každodenné zločiny. Zločincov je dosť aj bez satanistov. Ak je zločinec zároveň satanista, je to len dôvod na nafúknutie humbuku.
Náhodou je medzi ľuďmi bežné „spájať“ satanizmus mentálne poruchy, extrémna krutosť a morbídne zvrátenosti. Všetky vyššie uvedené javy sa však môžu prejaviť kdekoľvek: v akejkoľvek sfére spoločenského a náboženského života, práve kvôli počiatočnému genetickému sklonu ich nositeľa, a majú malý vplyv na ideológiu satanizmu vo všeobecnosti a jeho náboženskú prax zvlášť. .
V mnohých prípadoch, vnímaných mladou generáciou nejasne a nejasne, iný „satanizmus“ nie je tým najlepším. úspešným spôsobomúnik z reality, pokus nájsť v nej ospravedlnenie pre svoje neproduktívne a nezmyselné činy.
A kto povedal, že ich „potrebuje“? Sily, ktoré svojím rozsahom presahujú samotné chápanie človeka, zbytočné ľudské „schopnosti“, naše maličké úsilie a náš mikroskopický „svet“. Vlastnými rukami ničíme prostredie, v ktorom žijeme, a zvaľujeme to na Satanove machinácie. Nie dobré.
Čo je potrebné na to, aby ste sa stali satanistom?
Pre každého človeka sú ťažké veci – a veci, ktoré prichádzajú ľahko. Nezáleží na tom, aký veľký a vplyvný, alebo aký malý a bezmocný je človek v porovnaní s okolitým svetom, je „ štartovací bod" Nie bábka. Nie ozubené koliesko v systéme. Ani kúsok na niečiu dosku. Samotné pochopenie tohto je už základom podstaty satanizmu, ktorý otvára možnosť „vyberať si bez obmedzenia na navrhovaný zoznam“. A zvedavá myseľ vám zase môže umožniť začať svoju vlastnú hru: stanovte si vlastné akcenty, priority, určte si mieru všetkých vecí a svoj postoj k nim. Toto je jediná nevyhnutná a postačujúca podmienka na to, aby sme sa právom považovali za satanistu.
Žiadne peniaze! Začnite zarábať peniaze hneď teraz bez počiatočného kapitálu. Tu skupujú vaše duševné vlastníctvo a autorské práva za veľmi vysokú cenu. Sami napíšte akýkoľvek jedinečný text na akúkoľvek tému a dajte ho na voľný predaj. Vyplňte rýchlu, úplne bezplatnú registráciu na najväčšej burze na predaj textov, Textsale, a začnite zarábať peniaze hneď od tejto minúty! Zaregistrujte sa pomocou bannerov na tejto stránke a okamžite začnite vysoko platenú prácu:
Neleniví používatelia burzy Textsale zarábať v priemere až 30 000 rubľov mesačne, bez opustenia domu. priemerná cena za 1000 písmen textu (to je menej ako polovica štandardnej strany A4) – 1 americký dolár. Môžete nastaviť cenu alebo viac podľa vlastného uváženia. Napľujte na svoju nudnú hlavnú prácu a začnite dostávať peniaze ešte dnes, bez toho, aby ste opustili svoj obľúbený gauč! Alebo si zarobte nejaký extra príjem voľný čas. Toto nie je podvod, ale skutočná príležitosť zarobiť si dobré peniaze bez vstupných poplatkov. Koľko som napísal, toľko som dostal. Toto je spoľahlivá burza založená pred viac ako 10 rokmi a má dobrú povesť. Radujte sa - získali ste novú prácu a prestížnu kreatívnu pozíciu!
Komunikujte, učte sa, analyzujte. A pamätajte, že príliš tvrdé nútenie nevedie vždy k najlepšiemu výsledku.Naozaj, prečo? Čo môže človeku ponúknuť, čo si človek nevie vziať sám? Kresťanstvo ponúka večný život po smrti, požehnanie tvorcu a rešpekt spoločnosti počas života a poskytuje človeku ústredné postavenie vo vesmíre. Dáva jasné odpovede na životne dôležité dôležité otázky. Nie tak málo.
Ak sa vám nepáči kresťanstvo, je jednoduchšie byť agnostikom, veriť v cyklus samsáry hinduizmu alebo sa prikloniť k jednému z týchto módnych pohanských remakov.
Čo ponúka satanizmus?
Teraz začnú „skúsení satanisti“ spievať smútočné rytmy o slobode od dogiem a sebarozvoji. Ale je možné sa rozvíjať bez akéhokoľvek „satanizmu“ a veľmi úspešne. A sloboda - to priamo závisí od osobnej sily. Satanizmus s tým samozrejme nemá nič spoločné. Téma „elitarizmu satanizmu“ je tiež neopodstatnená. Jeden blázon nakreslí pentagram na plot a nazve sa „satanista“. Ďalší blázon o tom urobí príbeh a dá to do televízie. Presne toto sa deje.
Bod jedna. Vnútorný svet.
Satanizmus je v podstate svetonázorový nástroj, ktorý umožňuje pozerať sa na svet bez prikrášľovania. Vidieť svet v jeho podstate. Je to veľa – alebo málo? Tvrdí, že človek sa musí spoliehať sám na seba, osobne si vytvára malé predpoklady pre budúce veľké víťazstvá a nikdy nehľadá niekoho, koho by mohol viniť, aby na neho preniesol zodpovednosť. Satanizmus neprináša mier pri liečení a nelieči duše. Nedáva odpovede: človek sám hľadá odpovede. Navrhuje však pozerať sa na svet „taký, aký je“: očami nenamazanými olejom blažených nádejí.
Bod dva. Démoni.
Skutočne na tom záleží, zrodený z ľudského vedomia, jeho tajnej „tieňovej“ stránky – alebo objektívnych existujúcich, „živých“ osobností? Kresťanstvo hlása posvätný boj so „svojimi démonmi“; učí ich potláčať a vytláčať zo seba. Satanizmus krotí „svojich démonov“ a učí ich spolunažívaniu. Čo je ťažšie?.. Čo myslíte?
Bod tri. Sebarealizácia.
Najviac záujem Spýtaj sa-"Ako sa to všetko skončilo?" Môžete zaujať pozíciu pozorovateľa na zemi, alebo môžete hrať svoju obľúbenú rolu. Realizujte sa investovaním do malej dramatickej životnej produkcie s názvom Satanizmus.
Od rovnakého ateizmu sa líši tým, že si sám neblokuje „vyššie cesty“. Satanizmus je náboženský. Neobmedzuje sa na tri dimenzie a jeden časový prúd. Smrť nepovažuje za svoju hranicu. Zároveň je dosť materiálny a mimoriadne špecifický.
Hlavné hodnoty satanizmu, inak nazývané strieborný základ, nie sú výlučné. Možno ich nájsť fragmentárne v akýchkoľvek náboženských a svetonázorových systémoch, tradíciách, školách a nenesú v sebe žiadnu „jedinečnú novosť“ alebo „úplnú jedinečnosť“. Tieto hodnoty sú však základom esencie satanizmu.
Ale "ponáhľame sa pomaly"...))
Satanizmus, ako inak, je považovaný za odporcu kresťanstva, jeho opozície... Takto sa to historicky stalo. To však vo všeobecnosti nie je pravda, keďže hlavnou úlohou satanizmu dnes nie je „odporovať“ kresťanstvu: nie je to nesprávna strana kresťanstva („dve strany tej istej mince“) a nie antikresťanstvo ( „Kresťanstvo prevrátené naruby“ pri jeho zachovaní vnútorná podstata) - ale úplne nezávislé náboženstvo, ktoré sa nejakým spôsobom objavilo „vďaka“ kresťanstvu, ale zanechalo ho ako včera.
Samozrejme, nenávisť ku kresťanstvu nemôže byť v žiadnom prípade „základom“ svetonázoru satanistov. Kresťanstvo je ako odev, z ktorého raz človek vyrastie. Neznášaš svoje staré oblečenie, však? Zahodíš ich a ideš ďalej...
Kresťanstvo často nie je o nič primitívnejšie ako satanizmus – jeho novodobí predstavitelia apelujú v mnohých otázkach aj na vedu a vôbec, pravé kresťanstvo nenesie deštruktívnu činnosť – neklamme si, pretože hovorí o ľudskosti v človeku, o svedomí, o odpustenie a podobne veci. Kresťanstvo sa „zameriava“ na Boha, Slnko a Svetlo. Satanizmus sa „zameriava“ na úplne iné, vzdialenejšie „ľudské“ veci. Napríklad na obrovskom opustenom priestore, bez života a ľahostajným k ľuďom. Práve v tomto hlavnom prístupe (a už vôbec nie v niektorých zvláštnych divokých praktikách) je to „neľudské“ – keď kresťan nemá dostatok sily proti nepravde, volá o pomoc Boha (niekedy hrozivého Boha – a niekedy aj v výmena za slobodu) - satanizmus v tomto prípade hovorí: "staň sa silnejším - alebo zomri!" To je dôvod, prečo satanista nikdy nikoho nepožiada o spásu, uzdravenie atď.
Ako nájsť základný obsah Strieborného základu satanizmu? Nie je to ťažké, ak začnete s jednoduchými faktami:
1) SVET (úhrn individuálnych realít), v ktorom človek žije, z pohľadu jednotlivca nie je vyvážený. Je špeciálne vytvorený, naprogramovaný, navrhnutý jeho tvorcom tak, aby bol nevyvážený. Môže to človek zmeniť? Nie prečo? Existuje obmedzený čas, ktorého priebeh si nemôžeme svojvoľne meniť, a obmedzené zdroje, čo znamená, že medzi jednotlivcami bude vždy existovať závisť, nenávisť a neustála súťaž o právo vlastniť zdroje a držať ich čo najdlhšie. . Pokiaľ existuje konečný lineárny čas bez schopnosti ho ovládať a obmedzené zdroje, nie je možné kvalitatívne zmeniť MIR.
V každom prípade trávime takmer všetok svoj čas riešením našich každodenných problémov, potrieb a starostí, pričom veľa z neho nevyčleňujeme na pochopenie okolitej reality.
Ale to, čo poznáme ako „skutočné“, je základná, no zďaleka nie najdôležitejšia časť nášho života. Mnohí s tým budú súhlasiť... A mnohí ponúknu „alternatívnu cestu“.
Kresťanstvo ako taká „alternatívna cesta“ ponúka cestu cnosti a pokory. Prestaňte bežať, zastavte sa, pozrite sa na oblohu, „premýšľajte o svojej duši“. Na prvý pohľad je cesta skutočne „alternatívna“: je to cesta získania milosti, Božej priazne, pričom sa cesta „svetského úspechu“ ignoruje a popiera. Keď človek nastúpi na cestu „zarábania si Božej priazne“, používa iné metódy ako cestu „zarábania svetského úspechu“. Akonáhle sa kresťan vzdal zmeny SVETA, snaží sa zmeniť sám seba, ako najlepšie vie, „priblížiť sa k Bohu.“ Mení však len jedno koleso za druhé – hoci teraz sa „nenaháňa za úspechom v život“ a „schválenie druhých“, ale „priazeň Boha“. Životný štýl, ciele a metódy sa zmenili, ale algoritmus života nie.
Globálne ciele zmeniť SVET kresťanstvom nie sú stanovené, predovšetkým kvôli predpokladanej „skazenosti hmoty“, tomuto „prachu zeme“ a potvrdeniu existencie neporušiteľného raja, ktorý nepodlieha žiadnej entropii.
Kresťanstvo tvrdí, že Boh stvoril svet taký, aký je, pretože chce od človeka niečo – boj proti jeho beštiálnej prirodzenosti v mene víťazstva Ducha. Tie. Kresťanstvo tvrdí, že Boh chce, aby sa človek vedome rozhodol – zmeniť koleso „životného úspechu“ na koleso „nasledovania Boha“, na ceste do raja na „ večný život„Po fyzickej smrti.
Satanistovi sú, samozrejme, obe tieto kolesá rovnako cudzie!)
A keďže satanizmus potvrdzuje absenciu raja (večného krásneho nesmrteľného SVETA) za náhrobným kameňom, ako aj neprítomnosť osudu (t. j. „poslanie od Boha“), prvou z hodnôt satanizmu je nezmyselnosť napĺňať „destináciu“, ak si ju nezvolíte sami nezávisle, vedome, na základe vlastnej vôle – teda nezmyselnosť „vášho osudu“ v reprezentácii dominantného pohľadu na okolitú spoločnosť, tradície vašej „rodnej“ spoločnosti a nejakú spoločnú šablónu ustálených názorov iných ľudí. Satanizmus predpokladá nezávislý výber toho, čo je pre neho primerané životný štýl a vyzýva vás, aby ste svoju realitu spravovali dôstojne bez toho, aby ste brali ohľad na názory iných.
Ďalšou hodnotou satanizmu je boj proti „osobnému času“ (individuálnemu, lokálnemu, a teda psychologickému) – postulovanie hodnoty života v prítomnom okamihu a nie v minulosti alebo budúcnosti (Satan nie je súčasťou tohto SVETA, a nepatrí do nej, keďže existuje MIMO času). Nahradenie aktuálneho životného momentu minulosťou (prílišná nostalgia, „žitie s krásnymi spomienkami“, stotožnenie „seba“ cez minulosť) alebo budúcnosť (neustále sny o „krásnom ďalekom“ s „hrozným teraz“) neumožňuje jednotlivca zostať sám sebou, otvoriť sa najlepšia strana„v súčasnosti“, t.j. v „tu a teraz“ preruší jeho primerané hodnotenie reality a seba samého, čím umožní sebaklamu účinne zatieniť otváracie šance a skutočné vyhliadky a nahradí život „hrami“ mysle.
Jednou z kľúčových hodnôt satanizmu je tiež bezohľadnosť. Treba to chápať v prvom rade ako bezohľadnosť voči sebe. K vlastným nedostatkom, nečinnosti a lenivosti. Vo vzťahu k ostatným si môžete dovoliť ukázať všetok luxus ľudských citov.
Poslednou zo základných hodnôt satanizmu je nezávislá voľba vlastného prostredia („biotopu“), pokiaľ je to možné v tento moment; Prostredie, ktoré nebude prekážať vo vývoji zvoleným smerom, spomaľuje, núti ťa príliš sa rozprestierať, vedie ťa na stranu, rozmazáva Cieľ, prináša váhanie a vnáša neistotu, kolísanie na Ceste..
Práve tieto základné hodnoty sú večné, nemenné a predstavujú strieborný základ satanizmu.
Satanista je proti akémukoľvek systému, ktorý utláča ľudí, vedie národy: odhaľuje svoje zlozvyky, identifikuje jeho slabé stránky, testuje jeho silu, a tým ho ničí – ale robí to bez úmyslu „nahradiť ho“ sebou samým. Satanizmus sa nikdy neusiluje o skutočnú moc nad ľuďmi – pretože „moc“ je prítomná ľudský svet pre satanizmus je jeho podstatou „smrť“ – znamená zničenie samotnej podstaty fenoménu satanizmu, jeho základu, jeho jadra.
Satanizmus je univerzálny, pretože nie je prispôsobený na konfrontáciu so žiadnym konkrétnym prevládajúcim náboženstvom, filozofiou, politickým hnutím alebo iným systémom ovládania ľudí - ale s ktorýmkoľvek z minulosti, existujúcim a dokonca aj tým, ktoré ešte nevznikli.
Ak prirovnáme satanizmus k stromu: „korene“ satanizmu, jeho „začiatky“ správne identifikujú heretikov všetkých priznaní a systémov minulosti, ktorí v sebe nedokázali prehlušiť zmysel pre spravodlivosť a pozdvihli svoj hlas proti zotrvačnosť, zlozvyky a konformizmus, ktorý ich obklopoval. „Kmeň“ stromu satanizmu je „duch opozície“ a „vetvy“ z neho vystupujúce sú individuálne osobnosti moderných satanistov, z ktorých každá rodí svoje vlastné „ovocie“.
Zmyslom satanizmu, samozrejme, nie je len ničenie a ničenie.
Na základe vyššie uvedeného, aké vlastnosti primárne vyjadrujú symboly satanizmu?
„Duch konfrontácie“, ktorý je podstatou náboženstva satanizmu a projekciou funkcie Satana na ľudskú spoločnosť; „Pečať konfrontácie“, ktorá je bránou transformácie v živote každého satanistu; „Gnóza“, teda poznanie, o ktoré sa satanista usiluje v smere vývoja, ktorý si sám zvolil; a samotný „Nekonečný osobný rozvoj“ ako filozofia životnej cesty.
Existuje len málo zmysluplných symbolov, ktoré skutočne pochádzajú z histórie ľudstva a vyjadrujú celú podstatu uvedených vlastností. Sú len dva: toto je obrátený pentagram prerušujúci kruh - znak podstaty satanistu, jeho „duch a pečať“ a alchymistická síra - znak životné hodnoty Satanista, jeho „životná cesta“.
Všetky ostatné „znamenia pekla a výpary“, čo s tým s vážnym pohľadom formované modernými „filozofickými“ výstredníkmi, nie je nič iné ako „hromada zaujímavých ikon“. Dovoľte mi pripomenúť, že sa tu nedotýkame témy kľúčových symbolov, sigílií vytvorených mystikmi pre svoju okultnú prácu.
Mimochodom, takzvaný „Bafomet“, ktorý mnohí považujú za symbol satanizmu, v skutočnosti taký nie je. Prvýkrát sa toto meno objavuje v dokumentoch o procese inkvizície nad Rádom templárov ako akési „pohanské božstvo“, navonok pripomínajúce jeleňa, ktorého údajne uctievali „kacírski rytieri“. Prirodzene, nikto „neuctieval“ žiadneho jeleňa - tieto vynálezy boli len zámienkou na zničenie rádu.
V skutočnosti obraz Baphometa ako androgýnneho (bisexuálneho) tvora s kozou hlavou vytvoril okultista Eliphas Levi. Na jej vytvorenie pravdepodobne použil podobu Cernunnosa (lat. Cernunnos), keltského rohatého božstva; jeho najcharakteristickejšie črty: „budhistická póza“ so skríženými nohami, jelene parohy. Je len na vás, aký vzťah k obrazu Bafometa z Eliphasa Leviho máte. takýto obraz považujeme za absurdný.
Dizajn takzvanej „Baphometovej pečate“ už vyvinula LaVey's American Church of Satan a je ich oficiálne registrovanou ochrannou známkou. Tvrdia, že „satanistický symbol Bafomet si vypožičali od templárov“, no v skutočnosti prevzali iba meno z dokumentov inkvizície, spojili ho s obrazom kozy Eliphasa Leviho a vložili ho do obrátený pentagram.
Z dvoch vrstiev ľudskej psychiky kultivovaných náboženstvom (z latinského religare - „obnoviť spojenie“, „znovu spojiť“) satanizmu: duchovné hodnoty a oblasť výtvarného umenia sa už veľa povedalo o prvý z nich; v tejto malej eseji by som sa chcel zamerať na to druhé; zvážiť jeho pôvod.
Prostredníctvom umeleckých diel vedú ich tvorcovia dialóg s podvedomím jednotlivca, ktorý je s nimi v kontakte, keďže každá socha alebo maľba, ako aj akýkoľvek iný hmotný artefakt vyrobený ľudskou rukou, ktorý vykazuje kultúrnu hodnotu, je predovšetkým symbol, ktorý prebúdza komplex určitých pocitov, alebo inými slovami, „apeluje na nevedomie“. Evokuje určitý archetyp vo vedomí jednotlivca, ktorý je s nimi v kontakte, a je potrebný len na to.
Sú to „kotvy podvedomia“ ... „hovoria k nám“, ako tá istá hudba, a povzbudzujú nás k určitému stavu mysle. Príklady „diela“ výtvarného umenia ako mentálnych projekcií vstupujúcich do vedomia jednotlivých jednotlivcov v spoločnosti, a tým, že sú nimi vnímaní, ovplyvňujú celú spoločnosť.
Satanizmus nachádza svoje ideály, teda príklady na napodobňovanie a rozvoj už v staroveku: Grécko (odkiaľ k nám prišli všetky tieto gorgonové medúzy, chiméry a minotaury), Rím, Egypt, ale aj India, kambodžské chrámové komplexy.. Môžeme pamätajte na tých, ktorí sú duchovne blízki, každý satanista má príklady európskeho klasicizmu s jeho dokonalou gotickou architektúrou, ako je katedrála v Amiens. Medzi modernejšie umelecké diela patria umelecké fantázie Hansa Gigera s jeho biomechanikou.
Zdá sa, že už je všetko jasné?...
Kde sa však vzala neodmysliteľne chybná tendencia vydávať kresťanské umelecké kánony za „satanizmus“?
Napríklad kreslenie ikon podľa všetkých kresťanských pravidiel, ale s takzvanými „démonmi“ ako ústrednými postavami („démoni“, mimochodom, sú tiež nakreslení podľa všetkých kresťanských štandardov - prasacie haliere, kravské rohy, konské kopytá, ropucha labky a pod.) P.). Toto „obrátené kresťanstvo“ so svojimi „nečistými duchmi zla“ orámovanými svätožiarou nemá v zásade nič spoločné so satanizmom, už len kvôli nemožnosti nájsť praktické uplatnenie„Bohoslužobné tabule“ a ešte viac vyrobené v estetickom štýle kresťanstva. Kresťanským veriacim môžu slúžiť len ako provokácia – vyvolať u nich primeranú reakciu; Je to len účel tohto?... Prchavá „sláva“?
Kto môže byť ovplyvnený takýmito „maľbami“?
Len na povedomie ľudí, ktorí mali spočiatku blízko ku kresťanstvu, no uniesli ich takzvaný krst (štádium rozchodu s kresťanstvom a zosmiešňovanie ako osobná pomsta za vlastné „neoprávnené očakávania“ – mnohí v tejto fáze uviazli , nenávidiac kresťanstvo každú sekundu, čo znamená navždy ho opustiť ako základ pre môj vlastný svetonázor).
Je nevhodnosť prítomnosti kresťanských „démonov“ na artefaktoch satanizmu celkom zjavná?
Aké archetypy prebúdzajú v mysli pozorovateľa? Kanonický kresťan?)) Nie je to nič iné ako znak nevkusu a dôkaz všeobecnej nedostatočnej vzdelanosti ich autorov.
Ak sa pozrieme na históriu hlavného „dirigenta kresťanskej spirituality“ vo svete, bez ktorého by kresťanstvo už dávno upadlo do zabudnutia – kresťanskej cirkvi, však, ako každá iná cirkev, začala bezvýznamnou antisociálnou sektou, ktorá sa postupne stala arénou permanentného medzináboženského boja. Jej predstavitelia teraz nerobia nič iné, len bojujú medzi sebou o sociálny vplyv a o duše potenciálnych kŕdľov, pričom svoje „vnútrodruhové“ nepriateľstvo ospravedlňujú ako „vojnu s diablom“, samozrejme))
Pretože každý náboženský systém vytvára okolo seba celú infraštruktúru pravidiel, myšlienok, dogiem, symbolov, rituálov, ako aj špeciálne vyškolených kňazov, aby uspokojil ľudská potreba v náboženskej skúsenosti. Ako táto infraštruktúra rastie a integruje sa s ostatnými sociálnych inštitúcií, jeho chamtivosť exponenciálne rastie – snaží sa zo svojich spotrebiteľov vytlačiť všetku šťavu, zabezpečiť si ich závislosť na svojom „produkte“, pokiaľ je to možné, a zároveň zničiť všetkých svojich konkurentov.
Ironicky, v tejto fáze náboženská štruktúra(kult, cirkev, spoveď) sa sekularizuje a prestáva uspokojovať práve duchovné potreby veriacich, pre ktoré v podstate aj vznikol – teraz sa venuje len ich napodobňovaniu. Následným osudom je často vysychanie vnútornej energie, vyhasnutie vnútorného ohňa, strata autority, kolaps a zabudnutie a v najlepšom prípade bolestivá reformácia.
Vojna je podstatou boja o prežitie akejkoľvek cirkvi v podmienkach obmedzených zdrojov „ľudských duší“
Každý, kto pomáha cirkvi prežiť, je priateľ; ten, kto zasahuje, je nepriateľ; a pod tým sa už píšu ideológie, manipulujú a demagogicky sa interpretujú „posvätné texty“, ktoré ich nasmerujú proti tým politickým mýtom, ktoré hrajú úlohu „hlavného zla“ a „diablovho nástroja“.
Iná logika tam nie je.
Ale pýtate sa, akú stranu tu má satanizmus? Satanizmus ponúka pohľad na tento proces zvonku, prenikajúc do jeho samotnej podstaty. Práve to ho robí zaujímavým.
V boji malých skupín dochádza k ich vojne medzi sebou vo forme vojny medzi ich vodcami – jednotlivcami. Pre vonkajšieho pozorovateľa má táto vojna osobností podobu „vojny ideológií“ (kde osobnosti vodcov komunít, ktoré sa medzi sebou hádajú, „akoby nemali nič spoločné“).
Rozširujúce sa, silnejšie staré ideológie sa odosobňujú a stávajú sa mŕtvymi schémami. „Škola esejistov pod vedením rabína Iushea“ je jedna vec, Ruská pravoslávna cirkev je vec druhá – neosobný mechanizmus. Ak hovoríme z mystického hľadiska, potom každé náboženstvo na úsvite svojej existencie je výzvou pre existujúci sociálny Systém (sociálny, politický, náboženský - nie je taký dôležitý) - po ktorom časom, ak sa mu podarí prežiť Spoločnosť ho nevyhnutne strávi do podoby bezpečnej pre jeho formu „svetového poriadku“, ktorá sa sama stáva súčasťou sociálneho systému. Je to ako zatĺcť klinec do stromu – časom tam „vyrastie“, akoby to tak bolo))
Spoločnosť, ktorá absorbuje čerstvú, živú energiu nového náboženstva, sa transformuje, ale postupne odtiaľ odstraňuje akúkoľvek iniciatívu „vzbury“ a premieňa ju „pre seba“ - do útulných a bezpečných foriem.
Akékoľvek silné a veľké „štátne náboženstvo“ v skutočnosti neslúži štátu v osobe jeho konkrétnych vodcov, ako sa bežne verí – slúži samotnej spoločnosti a ospravedlňuje jej existenciu. V konečnom dôsledku spoločnosť sama transformuje akékoľvek mladé náboženstvo - aby napodobňovala „najvyšší význam“ v očiach svojich predstaviteľov, a nezáleží na tom, čo presne robia. Akceptovaní, živení, skrotení spoločnosťou, náboženskí hierarchovia sa stávajú obyčajnými úradníkmi, suchými „oficiálnymi ľuďmi“ so všetkými problémami ľudskej byrokracie.
Po všetkom uvedenom, možno satanizmu vyčítať, že odsudzuje kresťanstvo a niektoré neresti modernej „pokresťančenej“ spoločnosti, pričom je „antisociálnym náboženstvom“?
V tom spočíva jeho sila.
Ľudia, ktorí sa zaujímajú o históriu satanizmu, majú tendenciu zachádzať do extrémov. Niekto tvrdí, že toto okultné hnutie pochádza od nepamäti (a jediným pokračovateľom stáročnej tradície je zvyčajne Tajný čierny rád, ku ktorému patrí aj samotný rečník). A niektorí veria, že satanizmus neexistoval v najlepšom prípade pred LaVeyom, v horšom prípade pred vytvorením jeho osobného tajného čierneho rádu.
Samozrejme, oboje je málo pravdivé. Na jednej strane filozofi a okultisti, ktorí urobili niečo pre rozvoj satanizmu, existovali veľmi dlho. Na druhej strane, ak požadujeme prísne dodržiavanie kritérií toho či onoho Tajného čierneho rádu a každého, kto „neprešiel výberom“ nazývame „nesprávnymi satanistami“, nenájdeme „pravých nasledovníkov diabla“ ani medzi našich súčasníkov, nieto ešte medzi našimi predkami.
K zmätku prispieva skutočnosť, že v mnohých krajinách a počas mnohých historických období bolo nebezpečné priznať sympatizovanie so satanizmom. Preto satanista mohol skrývať svoje názory. A naopak, človek, ktorý s touto oblasťou nesúvisí, by mohol byť vyhlásený za satanistu s cieľom očierniť ho.
Napokon, aj v pokojnejších časoch zostalo slovo „satanizmus“ nejednoznačné. Niekto by sa tak mohol nazvať z túžby šokovať verejnosť bez toho, aby mal skutočný záujem o obraz Satana. A niekto, v mnohom korešpondujúci s obrazom Satana (ktorý zaznamenalo jeho okolie), sa radšej volal inak.
Vo všeobecnosti stojí za to uznať, že Anton Sandor LaVey (1930-1997) sa ako prvý v histórii jednoznačne a dôsledne označil za satanistu. Je to spôsobené niekoľkými vzájomne súvisiacimi faktormi:
Vyššie uvedené nebezpečenstvo represálií zmizlo;
svetová globalizácia a informačné technológie zjednodušil proces získavania slávy (a zároveň skomplikoval udržiavanie tajomstiev);
západná civilizácia prirodzene dospel k bodu, kedy opustil seriózne vnímanie kresťanstva.
Obraz Satana a kľúčové myšlienky satanizmu však LaVey nezobral z ničoho. Jeho učenie bolo po prvé úzko prepojené s inými okultnými a filozofickými hnutiami, ktoré sa koncom 19. a začiatkom 20. storočia znásobili v oblasti popierania tradičného kresťanstva. Po druhé, počas „kresťanskej éry“ veľké množstvo pohanské božstvá boli integrované do obrazov démonov. Napokon, kým sila kresťanstva trvala, temné túžby ľudskej prirodzenosti nezmizli. Tieto ašpirácie našli uplatnenie v širokej škále variácií – od dedinského čarodejníctva až po vysoké umenie. Takéto veci sa často skrývali za maskou kresťanstva a, žiaľ, ako verejne známe kultúrne predmety sa zachovali len tie najskrytejšie príklady. Ale ak sa ponoríte hlboko do ďalších zdrojov, môžete odtrhnúť závoje zo známych kultúrnych symbolov a nájsť symboly, ktoré sú teraz odsúdené na zabudnutie.
Je potrebné zdôrazniť, že tu neuvádzame vyčerpávajúci zoznam pozoruhodných osôb, ale len niekoľko typických príkladov. Ak v ich počte nie je zahrnutý človek, neznamená to, že ho nepovažujeme za dôležitého pre satanizmus alebo si ho nevážime menej ako tých, ktorí sú zapojení do delenia.
Možno sme sa dokonca vedome snažili venovať väčšiu pozornosť nie hlavným celebritám, o ktorých sa dočítate na ktorejkoľvek inej stránke, ale viac-menej obyčajným postavám, dnes už takmer zabudnutým.
A
Pozreli ste sa niekedy do očí kozy? Alebo aspoň vidieť toto zviera zblízka? Pozorný milovník divokej prírody by si zrejme všimol jednu nezvyčajnú vlastnosť, ktorú kozie oči majú. A tí, ktorí nevenovali pozornosť žiakom kozy, budú môcť z nášho článku zistiť, čo je na nich také zvláštne.
Neobvyklý tvar zrenice
Na otázku o tvare kozích zreníc mnohí s istotou odpovedajú: „Sú okrúhle ako človek. Táto odpoveď je nesprávna. Niekedy môžete počuť inú verziu, údajne sú zrenice týchto zvierat vertikálne, ako u mačky alebo jedovatý had. Tento názor je tiež nesprávny.
Fotografia kozích žiakov pomôže zabezpečiť, aby ich tvar bol blízko obdĺžnika. Súhlasíte, je to nezvyčajný jav.
Obdĺžnik je umiestnený horizontálne a pri nadmernom osvetlení sa zužuje na štrbinu, ale nie na malý štvorec.
Ako vznikla obdĺžniková zrenica?
Vedci sa domnievajú, že predkovia kôz mali rovnaké zreničky ako väčšina stavovcov. V procese evolúcie si tvory, ktoré trávia podstatnú časť svojho času s hlavou dole k zemi a jedia trávu, vyvinul špeciálny mechanizmus. Ide o to, že široký pozorovací uhol je jediný spôsob, ako si kozy včas všimnú nebezpečenstvo. Spôsob, akým sa kŕmia, je určený tým, že bylinožravce trávia veľa času na slnku. Pravdepodobne deformácia očné svaly a začal pod jeho vplyvom. Postupom času sa svaly obklopujúce koziu zrenicu natiahli a zmenili a postupne vytvorili zvierač s obdĺžnikovým prierezom. Obdĺžniková štrbina pomáhala chrániť oko pred prebytočnými lúčmi a zároveň umožňovala lepší výhľad.
Výhody formy
Malo to zmysel? Pomohlo to? nezvyčajný tvar prežitie druhu? Biológovia dávajú na tieto otázky kladné odpovede. Obdĺžnikové zreničky kôz prispievajú k obrovskému zornému poľu - 320-340 stupňov! Pre porovnanie spomeňme, že človek si môže bez otáčania hlavy prezrieť okolitý priestor v priemere len o 170 stupňov.
Kozy jedia s otvorenými očami, prakticky bez rušenia pri pohľade na oblasť. Nepotrebujú dvíhať hlavu, aby sa bližšie pozreli na svoje okolie. Vďaka nezvyčajný žiak, koza už pri jednoduchom žuvaní trávy so sklonenou hlavou jasne vidí, čo sa deje pred ňou, do strán a dokonca aj za ňou.
Za súmraku sa im postupne rozširujú zreničky. Keď sa vonku zotmie, rozšírené obdĺžniky sa zväčšia a získajú takmer štvorcový tvar. Je to potrebné na rovnaké účely ako u iných živých bytostí - na reguláciu svetla vstupujúceho do oka. Koza pasúca sa v šere a tme nevidí tak dobre ako cez deň, ale stále je schopná zaznamenať pohyb pred sebou, do strany, ba aj za sebou. Kozy sú veľmi citlivé a opatrné zvieratá. Neradi sa zapájajú do bojov, ale keď sa blíži nebezpečenstvo, začnú vokalizovať, upozorňujú ostatných príbuzných a dávajú pastierovi signál.
Ale stojí za zmienku, že kozu nemožno nazvať majiteľom rekordnej vízie. Je pre ňu ťažké určiť vzdialenosť k objektu, smer jeho pohybu a jasné obrysy. Inými slovami, priestorové videnie kôz nie je také pokročilé. a to.
Farba očí
Zaujímavé je nielen to, aké má koza zreníc, ale aj farbu dúhovky. Väčšina plemien má svetlohnedé oči, farba kávy veľkoryso zriedená mliekom. Ale niektoré plemená sa vyznačujú nebesky modrými očami. Modrooké kozy majú zvyčajne bielu srsť a veľmi svetlú kožu.
Iné zvieratá s nezvyčajnými očami
Ak v niektorom kvíze narazíte na otázku, čo majú spoločné koza a chobotnica, neponáhľajte sa v tom hľadať háčik. Zdalo by sa, že sú tak odlišné, že je jednoducho nemožné nájsť medzi nimi podobnosti. Pokiaľ nie sú obaja mnohobunkovci a nepatria do ríše zvierat.
V skutočnosti majú zreničky kozy a chobotnice rovnaký tvar. Podmorský obyvateľ, vyvíjajúci sa a žijúci v úplne iných podmienkach, v priebehu evolúcie získal to isté nezvyčajné oči.
Chobotnica nie je jediná s pravouhlými zreničkami. U kravy má tento orgán tiež podlhovastý tvar, ale jeho okraje sú mierne zaoblené. Zreničky oviec sú tiež veľmi podobné kozím. Ale tu nie je nič prekvapujúce, tieto zvieratá sú prinajmenšom príbuzné a žijú v podobných podmienkach.
Kto však ešte môže prekvapiť nezvyčajným obdĺžnikovým tvarom zreničiek, je mangust. Poriadny prehľad potrebuje zrejme aj toto obratné zviera, ktoré sa smelo rúti do boja s najnebezpečnejšími obyvateľmi planéty.
Obdĺžnikové zreničky sa nachádzajú aj u iných artiodaktylov, napríklad u jeleňa lesného, wapitiho a srnca.
Existuje mylná predstava, že kone a žirafy majú rovnaké oči. V skutočnosti majú obe tieto zvieratá okrúhle zrenice.
Záver
Príroda okolo nás je krásna a mnohotvárna. Skrýva veľa zázrakov a úžasné fakty a môžeme to len pozorne sledovať, zaznamenávať a pamätať si informácie.
Každý, kto by sa chcel dozvedieť niečo nové o zvieratách s nezvyčajnými očami, by sa zrejme v prvom rade zamyslel nad exotickými tvormi, obyvateľmi nepreniknuteľných džunglí a nebezpečných hlbín. Ale ako vidíme, existuje veľa zázrakov a sú nám veľmi blízke. Aj zviera také bežné a pre mnohých známe, ako je koza domáca, má čím prekvapiť zvedavého prírodovedca.
Igor Nikolajev
Čas čítania: 3 minúty
A A
Mnohí z nás poznajú bežný výraz: „koza s chrobákmi“. Na prvý pohľad na toto zviera však nie je celkom jasné – odkiaľ sa vzalo? Naozaj majú kozie oči také vypúlené? V skutočnosti je všetko oveľa jednoduchšie a zaujímavejšie. Len málokto by hádal pozrieť sa do očí nejakému zvieraťu, najmä tomu domácemu.
Ak sa medzitým pozriete pozorne do očí kozy, uvidíte niečo veľmi zvláštne. Tvar kozích zreníc sa nápadne líši od ľudských, takže keď sa na ne pozriete, pravdepodobne im budete neustále venovať pozornosť.
S najväčšou pravdepodobnosťou idiom „koza s bug-eyed“ vznikol práve preto. Akých žiakov má teda koza?
Analogicky s tvarom ľudskej zrenice si mnohí z nás myslia, že sú rovnaké aj u zvierat. To však vôbec nie je pravda.
Napríklad kozy majú obdĺžnikové zrenice umiestnené horizontálne!
Cez deň vyzerajú ako úzka štrbina a s nástupom tmy sa menia na široké obdĺžniky. Vyzerá tak nezvyčajne, že pripomína filmy o mimozemšťanoch z iných planét.
Prečo koza potrebuje zrenicu tohto tvaru?
Ide o to, že divokí predkovia kôz boli neustále nútení báť sa rôznych predátorov. Včas si všimol nebezpečenstvo a podarilo sa mu ujsť. Nemali čas - zjedli to. Tento tvar zrenice umožňuje koze vidieť 340 stupňov bez otáčania hlavy! Ak porovnáte zorný uhol kozy a človeka, tak v našom prípade je to len asi 160-180 stupňov (ak neotočíte hlavu).
Počas dňa sa pri jasnom svetle zreničky kôz veľmi zúžia a vyzerajú ako dve vodorovné štrbiny. To pomáha chrániť zrak zvieraťa pred silným ultrafialovým svetlom. S prichádzajúcim súmrakom a následnou tmou sa zreničky začínajú rozširovať, až nadobúdajú tvar pravidelného obdĺžnika, ktorý pozná každý z učebníc geometrie. Ak je miestnosť veľmi tmavá alebo je koza vystrašená alebo v stave silného vzrušenia, zreničky môžu byť úplne štvorcové.
Tento mechanizmus transformácie tvaru umožňuje, aby sa zrak zvieraťa prispôsobil aktuálnej úrovni osvetlenia okolitého priestoru. Vďaka tomu môže koza, podobne ako mnohé iné bylinožravce (napríklad ovce), dokonca aj v noci za sebou vidieť predátora, ktorý sa pripravuje na útok, čo jej dáva možnosť uniknúť útekom. Navyše, keďže vo voľnej prírode sa zvieratá pasú v stádach, snažia sa umiestniť tak, aby videli celý okolitý priestor.
Každé zviera, ktoré spozoruje nebezpečenstvo, okamžite upozorní ostatných, čo zvyšuje šance na prežitie. Preto táto nezvyčajná štruktúra očí umožňuje kozám na pastvinách cítiť sa viac-menej bezpečne a pokojne sa živiť čerstvou trávou. Ak aspoň jedno zviera zbadá nepriateľa, celé stádo sa okamžite uvoľní a ponáhľa sa preč.
Zaujímavým faktom je, že s takým pozoruhodným pozorovacím uhlom a dobrým nočným videním kozy úplne nedokážu posúdiť vzdialenosť k objektom okolo nich.
Niekedy kozy nedokážu ani správne určiť požadovaný smer svojho pohybu, keďže v porovnaní s periférnym videním je ich priestorové videnie oveľa menej rozvinuté.
K vytvoreniu zrenice tohto tvaru u bylinožravcov došlo počas procesu evolúcie pred miliónmi rokov. S najväčšou pravdepodobnosťou mali zreničky pôvodne okrúhly tvar, ale stálu expozíciu ultrafialové žiarenie(inými slovami, slnečné svetlo) viedlo k ich postupnému zužovaniu.
Všetky bylinožravce sa kŕmia so sklonenou hlavou, v dôsledku čoho k zúženiu došlo presne vodorovne, aby zvieratá mali možnosť vidieť svoje okolie bez prerušenia kŕmenia.
Postupom času vo vnútri očná buľva sa začali vytvárať svaly, ktoré boli zodpovedné za zúženie zreníc na štrbinovité na ostrom slnku. Zníženie úrovne intenzity svetla spôsobilo, že tieto svaly sa uvoľnili, čo umožnilo kozám pokračovať v jedení bez straty kvality videnia.
Počas mnohých storočí evolúcie teda tieto zvieratá získali také „mimozemské“ oči.
Ak vezmeme hospodárske zvieratá, potom žiaci oviec majú rovnaký tvar. Ak si zoberieme artiodaktyly žijúce vo voľnej prírode, tak takéto zreničky má každý.
Napodiv, ale rovnakú črtu očí (obdĺžnikové zreničky) majú aj mangusty a... chobotnice! Je to spôsobené tým, že si potrebujú chrániť aj oči pred silným slnečným žiarením, aby dobre videli aj v noci. Áno, kontrola prostredia je pre tieto živé tvory tiež životne dôležitá.
Zrenica je nevyhnutnou formáciou orgánov zraku. Bez zreníc nemá zmysel mať oči, pretože práve cez tieto otvory prechádza svetlo do oka a dopadá na sietnicu, ktorá pozostáva z početných svetelných a farebných receptorov.
Rozmanitosť tvarov žiakov
Príroda vytvorila otvory pre svetlo. rôzne tvary. V každom type organizmu má zrenička presne taký tvar, ktorý je pre zviera z hľadiska prežitia najprospešnejší.
Takže u ľudí sú zreničky okrúhle. Faktom je, že potrebujeme prehľad vo všetkých smeroch rovnako. Pre poľovníkov-zberačov je charakteristická okrúhla zrenica.
Mačky majú vertikálnu zrenicu. Pretože pri love potrebujú čo najpresnejšie určiť vzdialenosť k objektu útoku, aby vypočítali silu skoku. K tomu pomáha vertikálna zrenica. Avšak tigre, levy a všetky ostatné veľké mačacích žiakov okrúhle, ako u človeka. Iba malé mačky majú vertikálne otvory. Vraj s vyššou telesnou výškou vertikálny tvar zrenice nepomáha.
Kto má obdĺžnikového žiaka? Mnoho cicavcov má tento tvar.
V tomto prípade sa v tme otvor stáva štvorcový. Ktoré cicavce majú obdĺžnikovú zrenicu? Takmer všetky kopytníky. Faktom je, že bylinožravé cicavce potrebujú široký výhľad na oblasť, aby prežili. Obdĺžniková zrenica vám umožňuje zväčšiť rozsah pozorovania na 340 stupňov. Okrem toho sa kopytníky zvyčajne pasú v stádach. Mnoho očí neustále skenuje oblasť. Zaujímavé je aj to, že oči kozy sa môžu napríklad otáčať o 50 stupňov, aby si pri pohybe hlavy zachovali vodorovnú zrenicu. Naklonením hlavy smerom k tráve, teda pri kŕmení, koza udržuje vodorovnosť obdĺžnikového otvoru.
Žirafí žiak
V školskom kurze o testoch sa môžete stretnúť s nasledujúcou otázkou: kto má obdĺžnikového žiaka? Žirafa alebo chobotnica? Táto otázka je zložitá. Mal by som sa zamyslieť. Ľudia možno vedia, že kozy majú obdĺžnikové zrenice. Na základe toho môžeme usúdiť, že žirafa, ktorá je tiež kopytníkom, má pravouhlé očné otvory. Ale jeho zreničky sú skôr oválne. Kone majú to isté. Pri slabom osvetlení sa ich zreničky zväčšia a zaokrúhlia.
Zrenica hlavonožca
Kto má obdĺžnikového žiaka? Pri chobotnici. Diera v jeho oku má striktne obdĺžnikový tvar.
Kto iný má obdĺžnikovú zrenicu? U mangust. Vraj aj pre zvýšenie viditeľnosti areálu.
Príroda nadelila niektorým hlavonožcom zložito tvarované zrenice. U sépie sú v tvare polmesiaca alebo v tvare latinského písmena „S“.
Žiaci obojživelníkov a plazov
U gekónov má zrenička v stiahnutom stave tvar guľôčok navlečených na niti.
Obojživelníky sa líšia aj rôznymi tvarmi očných otvorov. Naše žaby majú vodorovné zrenice. A spadefoot má vertikálnu orientáciu, ako mačka. Všetci mladí zoológovia ho podľa tohto znaku ľahko rozlíšia. Existujú obojživelníky s kosoštvorcovými žiakmi. Táto funkcia tiež pomáha rozšíriť zorné pole vo všetkých smeroch.
Pôvod tvarov zreníc
Pozrime sa na príklad: Tí, ktorí majú obdĺžnikovú zrenicu, mali v dávnej minulosti okrúhle otvory pre oči. Ale neustále ostré slnko prinútilo svaly zúžiť otvory zreníc. Kopytníky si musia chrániť oči, aby si udržali dobré videnie aj pri slabom nočnom osvetlení. Takéto cicavce majú teraz vyvinuté svaly zodpovedné za horizontálnu kontrakciu zrenice. Práve tento tvar vám umožňuje rozhliadnuť sa po území čo najširšie bez otáčania hlavy. Keď sa svaly uvoľnia, čo nastáva pri strachu alebo zníženom svetle, zreničky sa rozšíria. To zvyšuje tok svetla do sietnice.
Po analýze mnohých zvierat tak vedci dospeli k záveru, že tvar zreničiek závisí od ekologickej špecializácie druhu. Poľovníci-zberači majú okrúhle zrenice. U kopytníkov je obdĺžnikový. A pre lovcov zo zálohy je vhodnejšia vertikálna zrenica.
Takmer všetci ľudia niekedy v živote videli kozu. Málokto však mal chuť pozrieť sa jej do očí. A keby ste sa pozreli dovnútra, boli by ste trochu prekvapení, keď uvidíte tvar zreníc. Čítajte ďalej a dozviete sa, aké má koza žiakov a čo je na nich pozoruhodné.
Tvar žiaka
Ľudia sa najčastejšie domnievajú, že každý má zreničky.Tento názor sa vytvára analogicky s ľudským okom. Ale nie je to tak, u mnohých zvierat má žiak úplne iný tvar, napríklad žiaci kozy sú umiestnené horizontálne.
Počas dňa vyzerajú ako úzka štrbina. Pri rozšírení sa kozie zreničky menia na obdĺžniky.
Prečo potrebujete obdĺžnikový žiak?
Vďaka tomuto tvaru zrenice dosahuje uhol pohľadu kozy 340 stupňov bez zohľadnenia rotácie hlavy. To znamená, že pri pasení má koza možnosť pozorovať, čo sa deje, bez toho, aby zdvihla alebo otočila hlavu. Pre porovnanie: vízia človeka je iba 160-180 stupňov, keď je hlava nehybná.
Počas dňa sú pri silnom svetle zreničky kôz značne zúžené a vyzerajú ako štrbiny. slúži hlavne na ochranu kozích očí, aby s príchodom súmraku a noci nenadobudli vzhľad obdĺžnikov. Vo veľmi tmavej miestnosti alebo pri silnom vzrušení má koza štvorcové zrenice – to sa dosiahne ďalším rozšírením zrenice. Tento mechanizmus prispieva k tomu istému – lepšej viditeľnosti v tme. Koza, podobne ako iné zvieratá, ktoré majú rovnaké zreničky, si v noci dokáže takmer za sebou všimnúť pohybujúceho sa predátora. To pomáha zvieratám mať čas upozorniť ostatné zvieratá v stáde a uniknúť, čím sa vyhnú smrti.
Zrenice kozy dávajú zvieraťu možnosť cítiť sa relatívne bezpečne, pretože s takmer všestranným videním a tendenciou žiť v stáde sa môže skupina kôz pokojne pásť. Ak sa aspoň v jednej z kôz objaví predátor, celé stádo stihne ujsť.
Je zaujímavé, že kozy, ktoré majú takú pozoruhodnú schopnosť vidieť okolo seba a v tme, nedokážu odhadnúť vzdialenosť k rôznym objektom. Tieto zvieratá ani nedokážu správne určiť smer pohybu, pretože ich priestorové videnie je extrémne zle vyvinuté.
Vznik tvaru zrenice u kôz
Takáto zrenica sa vytvorila u kôz a iných artiodaktylov pred miliónmi rokov. Spočiatku s najväčšou pravdepodobnosťou boli zreničky okrúhle, no pri neustálom vystavení slnku sa zrenička začala zužovať. Keďže sa zvieratá kŕmia so sklopenými hlavami, zreničky sa začali zužovať v horizontálnom smere, aby mali možnosť sledovať horizont bez toho, aby prestali kŕmiť. Postupne sa vo vnútri oka vytvorili svaly, ktoré pri jasnom svetle uzatvárajú kozie zreničky k štrbine. V tme sa tieto svaly uvoľňujú, aby sa zvieratá mohli v noci kŕmiť s rovnakou kvalitou videnia.
Kto iný má obdĺžnikovú zrenicu?
Medzi domácimi zvieratami majú ovce zreničky rovnakého tvaru. Vo voľnej prírode majú túto vlastnosť takmer všetky artiodaktyly. Okrem artiodaktylov obdĺžniková zrenica Napodiv, chobotnice a mangusty to majú tiež: musia tiež chrániť svoje zreničky pred jasným slnečným žiarením, aby mohli byť nočné. A kontrola horizontu pre tieto živé organizmy je tiež životne dôležitá úloha.
Rôzne typy žiakov odrážajú rôzne životné štýly, zvyky a potreby. Aby sme pochopili, prečo a prečo majú žiaci iný tvar, musíme len analyzovať, čo vieme o živých bytostiach. A potom sa vyjasnia horizontálne obdĺžniky kozy, zvislé štrbiny mačiek a dravé škúlenie žraloka. Stačí sa občas pozrieť do očí niekomu inému ako sebe.
