Ciele výchovy ako sociálnej inštitúcie. Spoločenská úloha a funkcie inštitútu výchovy

Školstvo je dôležitá spoločenská inštitúcia. Je známe, že sociálna inštitúcia je organizovaný systém prepojení a sociálnych noriem, ktorý spája významné sociálne hodnoty a postupy, ktoré spĺňajú základné potreby spoločnosti. Vzniká a funguje akákoľvek funkčná inštitúcia, ktorá napĺňa tú či onú spoločenskú potrebu.

Úspešná činnosť ústavu je možná len vtedy, ak je splnený určitý súbor podmienok:

1) existencia spoločenských noriem a predpisov upravujúcich správanie ľudí v rámci tejto inštitúcie;
2) jej integrácia do spoločensko-politickej a hodnotovej štruktúry spoločnosti, ktorá na jednej strane poskytuje formálny právny základ pre činnosť inštitúcie a na druhej strane umožňuje spoločenskú kontrolu nad príslušnými typmi správania;
3) je potrebné mať materiálne zdroje a podmienky, ktoré zabezpečia úspešnú implementáciu regulačných požiadaviek inštitúciami a výkon sociálnej kontroly.

Každá sociálna inštitúcia má špecifické črty aj spoločné črty s inými inštitúciami.

Znaky inštitúcie výchovy sú: postoje a vzorce správania - láska k vedomostiam, dochádzka; symbolické kultúrne znaky; úžitkové kultúrne črty; ústny a písomný kód; špecifická ideológia – akademická sloboda, progresívne vzdelávanie, rovnosť vo vzdelávaní.

Sociálnu inštitúciu, ktorá má hodnotovo-normatívnu štruktúru so zodpovedajúcimi sociálnymi pozíciami, možno považovať za samostatný sociálny systém, presnejšie za subsystém sociálneho celku, ktorého činnosť je spojená s realizáciou životnej potreby veľkého sociálny systém (spoločnosť). Medzi sociálnou inštitúciou, považovanou za subsystém, a sociálnym systémom ako celkom teda existujú určité (funkčné) závislosti, ktoré zabezpečujú stabilitu a rozvoj spoločnosti.

Vzdelávanie je sociálny subsystém, ktorý má svoju štruktúru. Ako jeho hlavné prvky možno vyčleniť vzdelávacie inštitúcie ako sociálne organizácie, sociálne komunity (učiteľov a študentov), vzdelávací proces ako druh sociokultúrnej aktivity.

V moderných koncepciách týkajúcich sa filozofie a sociológie vzdelávania je zvykom rozlišovať formálne a neformálne vzdelávanie. Pojem „formálne vzdelávanie“ v prvom rade znamená existenciu špeciálnych inštitúcií v spoločnosti (školy, vysoké školy, technické školy, univerzity atď.), ktoré vykonávajú proces učenia sa. Po druhé, vzdelávací systém prevládajúci v modernej industriálnej spoločnosti podlieha štátom oficiálne predpísanému vzdelávaciemu štandardu, ktorý vymedzuje minimálne hranice vedomostí a zručností požadovaných spoločnosťou v rôznych oblastiach profesijnej činnosti. Okrem toho štátny vzdelávací štandard výslovne alebo implicitne obsahuje určité sociokultúrne orientácie súvisiace so vzdelávaním a výchovou mladej generácie v súlade s:

a) normatívny kánon osoby (občana) prijatý v danej spoločnosti;
b) regulačné požiadavky na plnenie sociálnych rolí bežných v danej spoločnosti.

Preto sú aktivity formálneho vzdelávacieho systému determinované prevládajúcimi kultúrnymi štandardmi, ideológiou a politickými postojmi v spoločnosti, ktoré sú zakotvené vo vzdelávacej politike štátu.

V sociológii je predmetom štúdia predovšetkým systém formálneho vzdelávania, ktorý sa stotožňuje s procesom vzdelávania ako celkom, pretože v ňom zohrávajú rozhodujúcu úlohu vzdelávacie inštitúcie. Pod pojmom „neformálne vzdelávanie“ sa rozumie nesystematizované vyučovanie jednotlivca k vedomostiam a zručnostiam, ktoré si spontánne osvojuje v procese komunikácie s okolitým sociálnym prostredím (priatelia, rovesníci a pod.) alebo prostredníctvom individuálnych oboznamovanie sa s kultúrnymi hodnotami, asimilácia informácií z novín, rozhlasu, televízie a pod. Neformálne vzdelávanie je dôležitou súčasťou socializácie jedinca, pomáha mu osvojiť si nové sociálne roly, podporuje duchovný rozvoj, ale vo vzťahu k systému formálneho vzdelávania v modernej spoločnosti zohráva pomocnú úlohu. V ďalšom, keď hovoríme o sociologických problémoch vzdelávania, budeme mať na mysli predovšetkým systém formálneho vzdelávania. Vzdelávací systém je štruktúrovaný aj podľa iných princípov, zahŕňa množstvo väzieb: systém predškolského vzdelávania, všeobecnovzdelávaciu školu, odborné vzdelávanie, stredné odborné vzdelávanie, vysokoškolské vzdelávanie, postgraduálne vzdelávanie, systém nadstavbovej prípravy a rekvalifikácie personál, vzdelávanie podľa záujmu.

Funkcie sociálnych inštitúcií sa zvyčajne chápu ako rôzne dôsledky ich činnosti, ktoré určitým spôsobom ovplyvňujú zachovanie a udržiavanie stability sociálneho systému ako celku. Samotný pojem „funkcia“ sa často vykladá v pozitívnom zmysle, t.j. Ide o priaznivé dôsledky činnosti sociálnej inštitúcie, jej pozitívny prínos k integrácii a zachovaniu spoločnosti. Preto sa činnosť sociálnej inštitúcie považuje za funkčnú, ak prispieva k udržaniu stability a integrácie spoločnosti. Túto činnosť možno považovať za nefunkčnú, ak zasahuje do napĺňania sociálnych potrieb systému, pracuje nie na jeho zachovaní, ale na jeho zničení. Rast dysfunkcií v činnosti spoločenských inštitúcií môže viesť k sociálnej dezorganizácii, nestabilite sociálneho systému, čo je mimochodom typické pre súčasný stav Ruska, kde existuje množstvo základných inštitúcií, predovšetkým ekonomika a politika ( štát), svojou činnosťou vyvolávajú mnohé nefunkčné následky.

V procese normálneho fungovania a rozvoja spoločnosti zohráva mimoriadne dôležitú úlohu sociálna inštitúcia výchovy, vďaka ktorej sa materiálne a duchovné hodnoty, vedomosti, skúsenosti a tradície nahromadené prácou predchádzajúcich generácií prenášajú na novú generáciu. ľudí a nimi asimilovaní. Vzdelávanie možno označiť za relatívne samostatný systém, ktorého úlohou je systematické vzdelávanie a výchova členov spoločnosti, zameraná na osvojenie si určitých poznatkov (predovšetkým vedeckých), ideových a morálnych hodnôt, zručností, návykov, noriem správania, obsahu z ktorých je determinovaný sociálno-ekonomickým a politickým systémom.spoločnosť, úroveň jej materiálno-technického rozvoja. Vzdelávanie je spojené so všetkými sférami verejného života. Toto spojenie sa realizuje priamo cez osobu začlenenú do ekonomických, politických, duchovných a iných sociálnych väzieb.

Vzdelávanie je inštitúcia, ktorá uľahčuje odovzdávanie a prijímanie systematizovaných, všeobecne uznávaných a všeobecne uznávaných vedomostí z jednej generácie na druhú. Poskytuje proces rozvoja a sebarozvoja jednotlivca, spojený s osvojením si spoločensky významnej skúsenosti ľudstva, stelesnenej vo vedomostiach, zručnostiach, tvorivej činnosti a emocionálnom a hodnotovom postoji k svetu. Navyše tento proces prebieha spravidla v rámci formálnej skupiny, v rámci formálnych vzťahov „učiteľ – študent“. Vzdelávanie je špeciálna inštitúcia, ktorej princípy a normy sú celkom jasne uvedené a ktorá spája osobitný súbor statusov a rolí a riadi ju aj špeciálny personál. Prekročením prahu, ktorý oddeľuje rodinu od školy, sa dieťa dostáva pod zásadne odlišný typ jurisdikcie. Rodina to takpovediac „preloží“ do iného sociálneho ústavu a úplne iného typu ústavu. Fungujú tu iné normy a pravidlá správania, ktoré platia nielen pre toto dieťa, ale rovnako pre všetky ostatné.

Väčšina sociológov sa domnieva, že inštitúcia vzdelávania plní v spoločnosti (najmä modernej) množstvo dôležitých funkcií. Tie obsahujú:

1) funkcia sociálnej kontroly

2) reprodukčná funkcia,

3) intelektualizačná funkcia

Formovanie vzdelávacích inštitúcií v tradičných spoločnostiach je možné až so vznikom písma. Inštitucionalizácia vzdelávania má dva aspekty: na jednej strane je to rozvoj potrieb určitej časti spoločnosti pri asimilácii týchto nahromadených vedomostí a na druhej strane potreby samotnej spoločnosti ďalej zvyšovať a rozširovať ich objem. Obe tieto potreby pôsobia ako komplementárne a vzájomne závislé, ako dve strany mince – inštitucionalizácia formálneho vzdelávania.

Dátum publikácie: 03. 11. 2014; Prečítané: 525 | Porušenie autorských práv stránky

/. 1. Inštitucionálny prístup k vzdelávaniu

Ako už bolo uvedené, pre sociologickú analýzu vzdelávania je najtypickejší inštitucionálny prístup. V súlade s ňou budeme výchovu chápať ako udržateľnú formu organizovania spoločenského života a spoločných aktivít ľudí, ktorá zahŕňa súbor osôb a inštitúcií vybavených mocenskými a materiálnymi prostriedkami (na základe určitých platných noriem a princípov) na realizáciu sociálnych funkcií a rolí, manažmentu a sociálnej kontroly, počas ktorých sa uskutočňuje výcvik, výchova, rozvoj a socializácia jednotlivca s následným zvládnutím jej profesie, špecializácie, kvalifikácie.

Vyššie uvedená definícia vzdelávania odráža také štrukturálne prvky akejkoľvek sociálnej inštitúcie, ako sú: a) prítomnosť osobitnej formy organizácie života ľudí; b) osobitné inštitúcie pre takúto organizáciu s príslušným okruhom osôb oprávnených vykonávať potrebné spoločenské funkcie a úlohy pri riadení a kontrole činnosti; c) normy a princípy vzťahov medzi týmito funkcionármi a členmi spoločnosti zaradenými do obehu tejto spoločenskej inštitúcie, ako aj sankcie za nedodržiavanie týchto noriem a zásad; d) potrebné materiálne zdroje (verejné budovy, vybavenie, financie a pod.); e) špeciálne funkcie a činnosti.

Zastavme sa podrobnejšie pri funkciách sociálnej inštitúcie vzdelávania. Ako každá iná sociálna inštitúcia by sa mala považovať za multifunkčnú. To mu umožňuje byť vždy žiadaný na úrovni spoločnosti aj jednotlivých sociálnych komunít a jednotlivcov. K úspešnému plneniu kompenzačných úloh sociálnej inštitúcie vzdelávania prispieva aj polyfunkčnosť, čo znamená, že inštitúcia v prípade oslabenia niektorých funkcií posilní pôsobenie iných (napr. pokles objemu triednické hodiny vo výchovno-vzdelávacom procese by mali viesť k vytvoreniu ďalších podmienok pre sebavzdelávanie žiakov).

Existuje mnoho výkladov funkcií výchovy, predovšetkým v pedagogike, filozofii výchovy a sociológii výchovy, ale najčastejšie sa týkajú akčného, systémového, sociokultúrneho a procedurálneho prístupu k ich posudzovaniu. Bez toho, aby sme sa púšťali do diskusií na túto tému, ponúkneme autorovu verziu výkladu funkcií sociálnej inštitúcie výchovy. Najprv ich delíme na dve veľké skupiny – externé a interné pre samotnú inštitúciu vzdelávania, alebo externé inštitucionálne a vnútroinštitucionálne.

1.2. Externé inštitucionálne a vnútroinštitucionálne funkcie vzdelávania

Prvá skupina funkcií „prináša“ vzdelávanie do spoločnosti ako celku, jej početných spoločenských inštitúcií, javov a procesov ekonomického, sociálneho a kultúrneho charakteru. Dochádza tu k udržaniu stability a rovnováhy v sociálnom organizme, k rozvoju výroby, k zlepšovaniu profesijnej štruktúry spoločnosti, k zmenám v sociálnej štruktúre, k sociálnej stratifikácii a mobilite, k sociokultúrnym procesom atď. .

Druhú skupinu funkcií môžeme definovať ako vnútroinštitucionálnu, týka sa procesov a javov v rámci samotnej edukácie a je spojená s edukačným procesom, jeho obsahovou charakteristikou, kvalitou, efektívnosťou, socializáciou jedinca, jeho výchovou, duchovnou a telesnou zlepšovanie a rozvoj človeka atď.

Charakterizujme najprv funkcie sociálnej inštitúcie výchovy z externého inštitucionálneho hľadiska. Predovšetkým zabezpečuje stabilitu v spoločnosti, spoločenský poriadok, a to nielen v oblasti vzdelávania, ale aj ďaleko za jej hranicami, keďže je spätý s rôznorodými vzťahmi s inými spoločenskými inštitúciami (napríklad štát, výroba, veda). , kultúra, rodina) a má na ne vplyv silný vplyv. Vzdelávacia inštitúcia interaguje s množstvom spoločenských inštitúcií priamo a priamo (názorným príkladom sú vyššie uvedené inštitúcie), ale aj nepriamo, prostredníctvom nepriamych väzieb (napríklad s inštitúciami sociálnych hnutí a politických strán, športu atď.). .).

Menované funkcie výchovy sú dosť všeobecné, vo vzťahu k jednotlivým sféram verejného života bližšie nešpecifikované. Vzdelávacia inštitúcia plní v spoločnosti množstvo dobre definovaných ekonomických, sociálnych a kultúrnych funkcií.

K ekonomickým patrí predovšetkým formovanie sociálno-profesijnej štruktúry spoločnosti a pracovníkov, ktorí majú potrebné vedomosti, zručnosti a schopnosti, prostredníctvom inštitúcie vzdelávania. Inštitúcia vzdelávania pôsobí na ekonomiku predovšetkým vhodnou prípravou účastníkov výrobného procesu – odborného aj spoločenského. Otázkou je, aké vzdelanie by sa malo dnes poskytovať z hľadiska jeho povahy a obsahu z hľadiska jeho relevantnosti vo výrobe a v spoločnosti. Ale to je už problém odborného vzdelávania, jeho štruktúry a obsahu, ktorým sa budeme osobitne venovať v príslušnej kapitole. Tu treba poznamenať ako veľmi pozoruhodnú ešte jednu okolnosť: aj dnes vo vyspelých krajinách značná časť aj robotníckych profesií vyžaduje nielen stredné, ale aj vysokoškolské vzdelanie, a to z hľadiska odborných aj sociálnych a osobných potrieb.

Sociálne funkcie výchovy sú dosť rôznorodé.

Po prvé, ide o reprodukciu a zmenu sociálnej štruktúry spoločnosti, jej stratifikačného modelu ako celku a najmä jej špecifických prvkov. Po druhé sú to sociálne pohyby, prechody skupín, vrstiev a ľudí z jednej sociálnej pozície do druhej, alebo, ako sa hovorí v sociológii, sociálna mobilita, ktorá sa do značnej miery uskutočňuje vďaka výchove.

Kultúrne funkcie sociálnej výchovnej inštitúcie spočívajú vo využívaní svojich úspechov jednotlivcom, spoločenským spoločenstvom na formovanie a rozvoj tvorivej činnosti a skvalitňovanie kultúry.

Vzdelávanie je základom kultúry nielen z hľadiska jej rozvoja ako sociálnej inštitúcie a osobitnej sféry života, ale aj z hľadiska osobnostného. Vzdelanie totiž nie je nič iné ako proces prebúdzania, formovania a realizácie potrieb pri tvorbe, konzumácii a šírení kultúrnych hodnôt. Osobitne treba zdôrazniť, že kultúrna funkcia výchovy spočíva v rozmnožovaní a rozvíjaní hmotnej a duchovnej kultúry najrozmanitejších vrstiev a skupín obyvateľstva, predovšetkým však mladých ľudí.

Bolo by nesprávne považovať vzdelávanie len za nástroj na uspokojovanie ekonomických, sociálnych, kultúrnych a iných potrieb verejného charakteru. Pre konkrétneho človeka je nemenej dôležitá inštitúcia vzdelávania, ktorá napĺňa jeho vzdelávacie záujmy a potreby nad rámec cieľov a zámerov spojených s rozvojom ekonomiky, politiky, sociálnej sféry a kultúry.

Vzdelanie je tiež hodnota sama o sebe, cieľ sám o sebe. Teraz je pochopenie tejto okolnosti pre spoločnosť mimoriadne dôležité. Práve v tejto úlohe často pôsobí vzdelávanie a jeho pestrosť, sebavýchova, ako zdroj vedeckého a kultúrneho pokroku. Žiaľ, v činnosti sociálnej vzdelávacej inštitúcie sa táto jej stránka berie do úvahy len zriedka, čo ovplyvňuje organizáciu a rozvoj samotného vzdelávania, a čo je najdôležitejšie, ľudí, ktorí dostávajú menej duchovnej potravy pre nedostatok potrebných podmienok. pre to.

Pomenovaná funkčná charakteristika vzdelávania ako sociálnej inštitúcie je dôležitá pre akékoľvek vzdelávacie štruktúry. Všetkých spája funkcia formovania osobného „jadra“ spoločnosti. V tejto súvislosti je potrebné osobitne poznamenať, že výchova prispieva k aktívnej realizácii procesu socializácie jednotlivca, bez ktorého nebude schopný úspešne plniť celú škálu sociálnych rolí. Tu sa obraciame na úvahy o vnútroinštitucionálnych funkciách vzdelávania.

Inštitút vzdelávania prispieva k upevňovaniu sociálnych väzieb a vnútroskupinovej súdržnosti medzi študentmi a pedagogickými zamestnancami. Podporuje žiaduce správanie sociálnych skupín v oblasti vzdelávania, výchovy, socializácie, odborného výcviku, interakcie týchto skupín v rámci demokratických inovácií, pedagogiky spolupráce, humanizácie výchovno-vzdelávacieho procesu a pod., normy a zásady správania . V tomto zmysle je najdôležitejšou funkciou sociálnej inštitúcie výchovy zefektívniť a zredukovať činnosť sociálnych komunít v jej rámci na predvídateľné vzorce sociálnych rolí, napomáhať k udržaniu sociálneho poriadku a udržaniu priaznivej mravnej klímy v spoločnosti.

Z vnútroinštitucionálnych funkcií vzdelávania je potrebné predovšetkým vymenovať funkcie vzdelávania, výchovy, rozvoja, socializácie jedinca, profesijného výcviku (vrátane prípravy v špecializácii, v ktorej žiak dosiahne príslušnú kvalifikáciu). Dôležitou vnútroinštitucionálnou funkciou vzdelávania je zabezpečenie jeho vysokej kvality, ktorá umožňuje absolventovi vzdelávacej inštitúcie byť žiadaným na trhu práce.

Nekladieme si za cieľ osobitnú a podrobnú diskusiu o otázke vnútroinštitucionálnych funkcií výchovy, pretože sa domnievame, že to nie je úloha predovšetkým sociologickej, ale pedagogickej vedy. Všimnite si, že v sociologickej literatúre boli tieto funkcie podrobne analyzované v prácach V.I. Dobrenkov a V.Ya. Nechajev 1. Medzi funkcie, ktoré berú do úvahy, patrí disciplinárna príprava, socializačná výchova, odborná príprava (s podrobným popisom jej hlavných etáp), legitimácia a integrácia, kultúrno-generatívna funkcia a funkcia sociálnej kontroly.

Charakteristiky funkcií výchovy umožňujú určiť jej miesto a úlohu vo verejnom živote. Samozrejme, pôsobí nielen ako sociálna inštitúcia, ale aj vo svojich iných prejavoch, vrátane systému. Navyše ľudia najčastejšie vnímajú vzdelávanie ako systém, ktorý zahŕňa rôzne stupne, väzby a úrovne (predškolské, školské, odborné, doplnkové vzdelávanie atď.).

Vlastnosti inštitucionálneho prístupu k vzdelávaniu sa stávajú dobre pochopiteľné v porovnaní s inými prístupmi. Najlepšie sa to dá urobiť porovnaním inštitucionálneho a systémového prístupu, keďže ten sa najčastejšie realizuje v rámci analytických, výskumných, riadiacich a reformných aktivít v oblasti vzdelávania.

⇐ Predchádzajúci3456789101112Ďalší ⇒

Dátum publikácie: 25.10.2014; Prečítané: 1269 | Porušenie autorských práv stránky

Studopedia.org – Studopedia.Org – 2014 – 2018. (0,002 s) ...

Sociálna inštitúcia je organizovaný systém prepojení a sociálnych noriem, ktorý integruje významné spoločenské hodnoty a postupy, ktoré spĺňajú základné potreby spoločnosti.

Vzniká a funguje akákoľvek funkčná inštitúcia, ktorá napĺňa tú či onú spoločenskú potrebu.

Každá sociálna inštitúcia má špecifické črty aj spoločné črty s inými inštitúciami.

Vlastnosti inštitútu vzdelávania sú:

1. postoje a vzorce správania - láska k poznaniu, dochádzka

2. symbolické kultúrne znaky - logo školy, školské piesne

3. úžitkové kultúrne črty - učebne, knižnice, štadióny

5. ideológia - akademická sloboda, progresívne vzdelávanie, rovnosť vo vzdelávaní

Vzdelávanie je sociálny subsystém, ktorý má svoju štruktúru. Ako jeho hlavné prvky možno vzdelávacie inštitúcie rozlíšiť ako sociálne organizácie, sociálne komunity (učiteľov a študentov), vzdelávací proces ako druh sociokultúrnej činnosti.

Hlavné typy vzdelávania

Vzdelávací systém je štruktúrovaný aj podľa iných princípov, zahŕňa množstvo väzieb: systém predškolského vzdelávania, všeobecnovzdelávaciu školu, odborné vzdelávanie, stredné odborné vzdelávanie, vysokoškolské vzdelávanie, postgraduálne vzdelávanie, systém nadstavbovej prípravy a rekvalifikácie personál, vzdelávanie podľa záujmu.

Pokiaľ ide o predškolskú výchovu, sociológia vychádza zo skutočnosti, že základy výchovy človeka, jeho pracovitosti a mnohých iných morálnych vlastností sú položené už v ranom detstve.

Vo všeobecnosti sa význam predškolského vzdelávania podceňuje. Príliš často sa prehliada, že ide o mimoriadne dôležitú etapu v živote človeka, na ktorej je položený základný základ osobných kvalít človeka. A pointa nie je v kvantitatívnych ukazovateľoch „pokrytia“ detí či uspokojenia túžob rodičov. Škôlky, škôlky, továrne nie sú len prostriedkom na „stráženie“ detí, tu prebieha ich duševný, morálny a fyzický rozvoj. S prechodom na vyučovanie detí od 6 rokov sa materské školy stretli s novými problémami pre seba - organizovať činnosť prípravných skupín tak, aby deti mohli normálne vstúpiť do školského rytmu života a mali sebaobslužné zručnosti.

Z hľadiska sociológie je mimoriadne dôležitá analýza zamerania spoločnosti na podporu predškolských foriem vzdelávania, na pripravenosť rodičov uchýliť sa k ich pomoci pri príprave detí na prácu a racionálnej organizácii ich sociálneho a osobného života. .

Pre pochopenie špecifík tejto formy vzdelávania je dôležité najmä postavenie a hodnotové zameranie tých ľudí, ktorí s deťmi pracujú – vychovávatelia, obslužný personál – ako aj ich pripravenosť, pochopenie a chuť plniť si svoje povinnosti a nádeje.

Na rozdiel od predškolského vzdelávania a výchovy, ktorá nezahŕňa každé dieťa (v roku 1992 bolo v materských školách len každé druhé dieťa), stredná všeobecnovzdelávacia škola je zameraná na prípravu celej mladej generácie bez výnimky na život. V podmienkach sovietskeho obdobia sa od 60. rokov uplatňoval princíp univerzálnosti úplného stredoškolského vzdelania s cieľom poskytnúť mladým ľuďom „rovnaký štart“ pri vstupe do samostatného pracovného života. V novej Ústave Ruskej federácie takéto ustanovenie nie je. A ak v sovietskej škole pre požiadavku dať každému mladému stredoškolské vzdelanie prekvitala percentuálna mánia, zápisy, umelé preceňovanie študijných výsledkov, tak v ruskej škole počet prepadákov rastie (podľa odborníkov v r. 1997 neštudovalo 1,5-2 miliónov ľudí).detí), čo časom ovplyvní intelektuálny potenciál spoločnosti.

Ale aj v tejto situácii je sociológia výchovy stále zameraná na štúdium hodnôt všeobecného vzdelávania, na usmernenia rodičov a detí, na ich reakciu na zavádzanie nových foriem vzdelávania, pretože absolvovanie všeobecnej školy sa ukazuje byť pre mladého človeka zároveň momentom výberu budúcej životnej cesty, povolania, druhu povolania. Pri výbere jednej z možností absolvent školy uprednostňuje jeden alebo druhý typ odborného vzdelávania.

Vzdelávanie ako sociálna inštitúcia (strana 1 z 5)

Čo ho však poháňa pri výbere trajektórie svojej budúcej životnej cesty, čo túto voľbu ovplyvňuje a ako sa v priebehu života mení, je jedným z najdôležitejších problémov sociológie. Osobitné miesto zaberá štúdium odborného vzdelávania - odborného, stredného odborného a vyššieho.

Odborné vzdelávanie je najpriamejšie spojené s potrebami výroby, s operatívnou a pomerne rýchlou formou uvádzania mladých ľudí do života. Vykonáva sa priamo v rámci veľkých priemyselných organizácií alebo štátneho vzdelávacieho systému. Odborné školstvo, ktoré vzniklo v roku 1940 ako továrenské učňovské vzdelanie (FZU), prešlo zložitou a kľukatou cestou vývoja. A napriek rôznym nákladom (pokusy o prechod celého systému na kombináciu úplného a špecializovaného vzdelávania v príprave potrebných povolaní, slabé zohľadnenie regionálnych a národných charakteristík) zostáva odborné vzdelávanie najdôležitejším kanálom na získanie povolania. Pre sociológiu výchovy je dôležité poznať pohnútky študentov, efektivitu výcviku, jeho úlohu pri zlepšovaní zručností a reálnu participáciu na riešení ekonomických problémov.

Zároveň sociologické štúdie ako v 70-80-tych, tak aj v 90-tych rokoch stále zaznamenávajú relatívne nízku (a v rade profesií nízku) prestíž tohto typu vzdelávania, pretože orientácia absolventov škôl na vyššie, resp. naďalej dominuje stredné špeciálne školstvo. Čo sa týka stredného odborného a vysokoškolského vzdelávania, pre sociológiu je dôležité identifikovať sociálny status týchto typov vzdelávania mladých ľudí, posúdiť možnosti a úlohu v budúcom dospelom živote, súlad subjektívnych ašpirácií a objektívnych potrieb spoločnosti, kvalitu a efektívnosť tréningu. V roku 1995 študovalo 27 miliónov mladých ľudí vo veku 12 až 22 rokov, z toho 16 % študentov vysokých škôl a technických škôl.

Zvlášť akútna je otázka profesionality budúcich špecialistov, aby kvalita a úroveň ich modernej prípravy zodpovedala realite dneška. Štúdie z 80. aj 90. rokov však ukazujú, že v tomto smere sa nahromadilo veľa problémov. Podľa výsledkov sociologických výskumov naďalej pretrváva nízka stabilita profesijných záujmov mladých ľudí. Podľa výskumu sociológov až 60 % absolventov vysokých škôl mení povolanie. Podľa prieskumu medzi absolventmi technických škôl v Moskve iba 28 % z nich tri roky po prijatí

Funkcie vzdelávania

1 Sociálne funkcie vzdelávacieho systému

Predtým sa hovorilo, že školstvo je spojené so všetkými sférami verejného života. Toto spojenie sa realizuje priamo cez osobu začlenenú do ekonomických, politických, duchovných a iných sociálnych väzieb. Vzdelávanie je jediný špecializovaný subsystém spoločnosti, ktorého cieľová funkcia sa zhoduje s cieľom spoločnosti. Ak rôzne sféry a odvetvia hospodárstva produkujú určité materiálne a duchovné produkty, ako aj služby pre človeka, potom vzdelávací systém „vyrába“ samotného človeka, čo ovplyvňuje jeho intelektuálny, morálny, estetický a fyzický vývoj. To určuje vedúcu spoločenskú funkciu výchovy – humanistickú.

Humanizácia je objektívna potreba sociálneho rozvoja, ktorej hlavným vektorom je zameranie na (človek. Globálna technokracia ako spôsob myslenia a princíp činnosti industriálnej spoločnosti dehumanizované sociálne vzťahy, obrátené ciele a prostriedky. V našej spoločnosti , človek vyhlásený za najvyšší cieľ, sa totiž zmenil na „pracovný zdroj". To sa prejavilo aj vo vzdelávacom systéme, kde škola videla svoju hlavnú funkciu v „príprave na život" a „život" byť pracovnou činnosťou. Hodnota jednotlivca ako jedinečnej individuality, samotný cieľ sociálneho rozvoja bol odsunutý nabok „robotník" bol cenený predovšetkým. A keďže robotníka možno nahradiť, vznikla z toho neľudská téza, že „ neexistujú nenahraditeľní ľudia". V podstate sa ukázalo, že život dieťaťa, tínedžera ešte nie je plnohodnotným životom, ale iba prípravou na život, život sa začína vstupom do pracovnej činnosti. Ale čo s ukončením to? Nie je náhoda, že v povedomí verejnosti existoval postoj k starším, zdravotne postihnutým ako k menejcenným členom spoločnosti. Žiaľ, v súčasnosti sa situácia v tomto smere nezlepšila, musíme hovoriť o rastúcej dehumanizácii spoločnosti ako o reálnom procese, kde sa už stratila hodnota práce.

Vzhľadom na humanistickú funkciu treba povedať, že tento pojem je naplnený novým obsahom. Humanizmus vo svojom klasickom, antropocentrickom chápaní v moderných podmienkach je obmedzený a nedostatočný, nezodpovedá koncepcii trvalo udržateľného rozvoja, prežitia ľudstva. Dnes je človek považovaný za otvorený systém z hľadiska vedúcej myšlienky konca druhého tisícročia - myšlienky koevolúcie. Človek nie je stredom Vesmíru, ale časticou Spoločnosti, Prírody, Kozmu. Preto je legitímne hovoriť o neohumanizme. Ak sa obrátime na jednotlivé časti vzdelávacieho systému, potom sa neohumanistická funkcia vyžaduje, aby sa v čo najväčšej miere realizovala v systéme predškolského vzdelávania a vo všeobecnovzdelávacej škole a v najväčšej miere - v nižšej ročníkov. Práve tu sú položené základy intelektuálneho, morálneho, fyzického potenciálu jednotlivca. Ako ukazujú nedávne štúdie psychológov a genetikov, inteligencia človeka sa z 90 % tvorí do 9. roku života. Tu sa však stretávame s fenoménom „obrátenej pyramídy“. Práve tieto väzby v samotnom vzdelávacom systéme sú považované za nezákladné a do popredia sa dostávajú odborné, stredné a vysoké školy (čo sa týka významu, financovania a pod.). V dôsledku toho sú sociálne straty spoločnosti veľké a nenahraditeľné. Na vyriešenie problému je potrebné: prekonať predmetovo-centrický prístup vo vzdelávaní, predovšetkým na všeobecnovzdelávacej škole; humanizácia a humanizácia vzdelávania, vrátane spolu so zmenou obsahu vzdelávania aj zmena vzťahov v systéme učiteľ – žiak (od objektu k subjektu – objektu).

Miesto a úloha vzdelávania v spoločnosti. Vzdelávanie je inštitúcia, ktorá uľahčuje odovzdávanie a prijímanie systematizovaných, všeobecne uznávaných a všeobecne uznávaných vedomostí z jednej generácie na druhú. Poskytuje proces rozvoja a sebarozvoja jednotlivca, spojený s osvojením si spoločensky významnej skúsenosti ľudstva, stelesnenej vo vedomostiach, zručnostiach, tvorivej činnosti a emocionálnom a hodnotovom postoji k svetu. Navyše tento proces prebieha spravidla v rámci formálnej skupiny, v rámci formálnych vzťahov „učiteľ – študent“.

Vzdelávanie je špeciálna inštitúcia, ktorej princípy a normy sú celkom jasne uvedené a ktorá spája osobitný súbor statusov a rolí a riadi ju aj špeciálny personál. Prekročením prahu, ktorý oddeľuje rodinu od školy, sa dieťa dostáva pod zásadne odlišný typ jurisdikcie. Rodina to takpovediac „preloží“ do iného sociálneho ústavu a úplne iného typu ústavu. Fungujú tu iné normy a pravidlá správania, ktoré platia nielen pre toto dieťa, ale rovnako pre všetky ostatné.

Funkcie sociálnej inštitúcie výchovy. Väčšina sociológov sa domnieva, že inštitúcia vzdelávania plní v spoločnosti (najmä modernej) množstvo dôležitých funkcií.

10. Výchova ako sociálna inštitúcia.

Tie obsahujú:

1) funkcia sociálnej kontroly. Školáci alebo študenti, ktorí sa nachádzajú v stenách vzdelávacej inštitúcie, zažívajú neustály sociálno-psychologický tlak nielen zo strany učiteľov, ale aj zo strany spolužiakov, ktorí ich obklopujú, práve oni sa teraz pre neho stávajú „významnými druhými“.

2) reprodukčná funkcia, tie. reprodukciu (v širšom zmysle slova) nových plnohodnotných členov spoločnosti, ktorí majú približne rovnaký súbor vedomostí o svete okolo seba ako všetci ostatní členovia tejto spoločnosti a podobný systém hodnôt a štandardov správanie.

3) intelektualizačná funkcia(rozvoj intelektu) tých členov spoločnosti, ktorí spadajú do sféry jej vplyvu, t.j. pri odovzdávaní súboru poznatkov všeobecne uznávanej dôležitosti a významu – vedeckých aj iných, ako aj pri rozvíjaní schopností logického myslenia. Slovami Nietzscheho „škola nemá dôležitejšiu úlohu, ako učiť prísnemu mysleniu, opatrnosti v úsudku a dôslednosti v záveroch“.

4)funkciu zvyšovania sociálnej mobility. Inštitúcia vzdelávania je právom považovaná za jeden z dôležitých kanálov sociálnej mobility. Vo väčšine nám známych spoločností sa formálne vzdelanie považuje za nevyhnutnú podmienku pre prístup k vyšším statusovým pozíciám.

5) funkciou formovania sociálneho konformizmu. Malo by sa pamätať na to, že každý kanál sociálnej mobility má svoje vlastné filtre. V inštitúte vzdelávania takéto filtre zahŕňajú nielen formálne skúšky, ale aj test lojality k vládnucemu systému a systému hodnôt, ktorý v ňom prevláda. Inštitúcia vzdelávania nielen formuje a disciplinuje intelekt, ale rozvíja u svojich žiakov zručnosti sociálnej konformity. Pierre Bourdieu napríklad tvrdí, že práve škola je prostredníctvom svojich mechanizmov udeľovania certifikátov a diplomov kľúčovou inštitúciou, prostredníctvom ktorej sa v spoločnosti udržiava zabehnutý poriadok.

Vzdelávanie v rôznych typoch spoločností. Vzdelávacie inštitúcie v spoločnostiach, kde vznikajú, sú pevne začlenené do všeobecného systému spoločenských vzťahov, stávajú sa jeho organickou súčasťou a spoločenské zmeny prebiehajúce v iných inštitúciách sa nevyhnutne odrážajú aj vo vzdelávaní.

V primitívnych spoločnostiach jednoducho žiadna inštitúcia vzdelávania neexistuje a ani nemôže byť. Tu sa hromadenie vedomostí, zručností a schopností potrebných pre život a ich odovzdávanie ďalším generáciám uskutočňuje výlučne ústne a najčastejšie na individuálnej báze. Osobitnú úlohu tu majú starší ľudia, ktorí vystupujú ako strážcovia, strážcovia a v nevyhnutných prípadoch aj reformátori mravov, zvykov a celého komplexu poznania, ktoré sa ustálilo od vekov, tvoriace podstatu hmotného a duchovného. života. Inštitucionalizácia vzdelávania v primitívnej spoločnosti je v zásade nemožná z dôvodu, že neexistuje spisovný jazyk. Je to dosť dôležité, pretože absencia písaného jazyka vylučuje zjednotenie viac-menej štandardného súboru vedomostí, ktoré vždy tvoria základ akéhokoľvek formálneho vzdelávania.

Formovanie vzdelávacích inštitúcií v tradičných spoločnostiach je možné až so vznikom písma.

Inštitucionalizácia vzdelávania má dva aspekty: na jednej strane je to rozvoj potrieb určitej časti spoločnosti pri asimilácii týchto nahromadených vedomostí a na druhej strane potreby samotnej spoločnosti ďalej zvyšovať a rozširovať ich objem. Obe tieto potreby pôsobia ako komplementárne a vzájomne závislé, ako dve strany mince – inštitucionalizácia formálneho vzdelávania.

Tradičná spoločnosť zatiaľ nemá zdroje ani motiváciu pre väčšinu svojich členov, aby sa gramotnosť stala univerzálnou. V dôsledku toho sa spoločnosť delí nielen na bohatých a chudobných, ale aj na tých, ktorí vedia čítať a písať, a na tých, ktorí nevedia. V raných štádiách tradičnej spoločnosti sú inštitúcie vzdelávania takmer výlučne v kompetencii duchovenstva. Školu tu zatiaľ nemožno považovať za najdôležitejší kanál sociálnej mobility: v každom prípade plní tieto funkcie v oveľa menšej miere ako kanály ako armáda alebo cirkev. Prevažná väčšina členov tradičnej spoločnosti nemá finančné prostriedky ani dostatočnú motiváciu naučiť sa aspoň elementárnu gramotnosť – ich každodenné aktivity si to nevyžadujú. Medzi obyvateľmi miest bola úroveň vzdelania o niečo vyššia. Jedným z najdôležitejších dôvodov nedostupnosti vzdelania pre masy bola jeho vysoká cena. Povaha formálneho vzdelania členov tradičnej spoločnosti je veľmi jasne diferencovaná pre predstaviteľov jej rôznych vrstiev, a to v obsahu aj kvalite. Navyše to súvisí nielen s existenciou diferenciácie vzdelávacích inštitúcií na prestížne a neprestížne. Ide tiež o to, že predstavitelia nižších sociálnych vrstiev v rámci svojej socializácie dostávajú oveľa slabšiu motiváciu zlepšovať svoju intelektuálnu úroveň, najčastejšie sa celkom uspokoja s málom. Problémy informačnej spravodlivosti, súvisiace s charakterom distribúcie jej informačného potenciálu medzi členov spoločnosti, sú teda nemenej zložité ako problémy ekonomickej či politickej spravodlivosti.

V priemyselnej spoločnosti je vznik potreby masovej gramotnosti spôsobený prudkým nárastom účinku zákona zmeny práce: priemerný pracovník je v priebehu industrializácie nútený získavať stále viac nových vedomostí, zručností a zručností. schopnosti, ak sa nechce nechať hodiť cez palubu a prísť o živobytie. Profesijný rozvoj ako podmienka dosiahnutia vyššieho príjmu a sociálneho postavenia, alebo aspoň ich udržania na rovnakej stabilnej úrovni, stále viac závisí od úrovne dosiahnutého vzdelania (aj čisto formálneho). Masová výroba si vyžaduje aj masový prílev viac či menej vyškolenej pracovnej sily a jej prudký rozvoj, podnecovaný neustálou konkurenciou, nemôže uspokojiť doterajšie tempo všeobecného a odborného vzdelávania. S rozvojom priemyselnej revolúcie začína povaha jej organizácie pôsobiť ako najdôležitejší stimulačný faktor zvyšovania vzdelanostnej úrovne celej populácie spolu s technikou a výrobnou technológiou. Masová výroba, ktorá potrebuje masovú gramotnosť, zároveň vytvára materiálne predpoklady pre jej rozvoj; V prvom rade ide o znižovanie nákladov na tlačené materiály, čo znamená čoraz širšiu dostupnosť učebníc. Ďalším dôležitým faktorom, ktorý prispel k šíreniu masovej gramotnosti, bola zmena politických inštitúcií spôsobená priemyselnou revolúciou vzhľadom na rastúcu úlohu médií v politickom procese. V konečnom dôsledku, skôr či neskôr veľkú väčšinu organizačných a materiálnych nákladov na vzdelávanie znáša štát, ako aj samosprávy, ktoré ho zastupujú. Vzdelávanie v priemyselnom veku sa stáva najdôležitejším, ak nie rozhodujúcim kanálom sociálnej mobility, ktorá so sebou prináša výrazné zmeny v životnom štýle jednotlivcov.

Vo vyspelých spoločnostiach približujúcich sa postindustriálnemu stavu sa objavil celkom jasný trend: vzdelaní ľudia tu dostávajú za prácu viac ako kedykoľvek v histórii. Zároveň sa neustále zvyšuje podiel členov spoločnosti s vyšším a rovnocenným vzdelaním. Jedným z najdôležitejších problémov, ktorým budú musieť postindustriálne spoločnosti čeliť, je explózia celkového množstva informácií, ktoré je potrebné získať v priebehu formálneho vzdelávania. V praxi sa táto otázka skutočne delí na dve relatívne nezávislé úlohy: 1) ako efektívne navigovať narastajúce informačné toky? 2) ako efektívne a plne vstrebať informácie, ku ktorým ste konečne získali skutočný prístup? Riešenie posledného problému dostalo v praxi názov boj proti funkčná negramotnosť. Tento koncept znamená: po prvé, praktickú stratu zručností v čítaní, písaní a elementárnych výpočtoch; po druhé, takú úroveň všeobecných vzdelanostných vedomostí, ktorá im neumožňuje plnohodnotne fungovať v modernej, stále zložitejšej spoločnosti. Hovoríme o tých, ktorí dokážu poskladať písmená písaného textu do slov, slová do fráz, ale nie sú schopní skutočne pochopiť, čo presne tieto slová a frázy znamenajú. Aký je úžitok z toho, že pomocou počítačov a komunikačných sietí sa vám rýchlo stanú dostupné takmer všetky informácie, ak ich nedokážete adekvátne vnímať a osvojiť si? Pretože informácie si na rozdiel od materiálnych statkov nemožno privlastniť, ale treba ich presne asimilovať, t.j. pochopené a pochopené, ale z hľadiska informácií, ktoré už máte k dispozícii. Samotné uvedomenie si problému funkčnej negramotnosti je znakom pomerne vážneho pokroku spoločnosti na ceste informačnej revolúcie: tie spoločnosti, ktoré si to uvedomili, prijímajú vážne opatrenia na jeho vyriešenie; v iných to zatiaľ vôbec nie je na programe dňa. Čím ďalej, tým viac sa neznalosť počítačových technológií považuje za neoddeliteľnú súčasť funkčnej negramotnosti.

Predchádzajúci12345678910111213141516Ďalší

Dátum publikácie: 03. 11. 2014; Prečítané: 526 | Porušenie autorských práv stránky

Studopedia.org – Studopedia.Org – 2014 – 2018. (0,002 s) ...

Spoločenské inštitúcie vzdelávania a vedy

Vzdelávací systém je jednou z najdôležitejších spoločenských inštitúcií. Zabezpečuje socializáciu jednotlivcov, prostredníctvom ktorých rozvíja vlastnosti potrebné pre nevyhnutné životné procesy a premeny.

Inštitúcia vzdelávania má dlhú históriu primárnych foriem prenosu vedomostí z rodičov na deti.

Výchova slúži rozvoju jednotlivca, prispieva k jeho sebarealizácii.

Vzdelávanie má zároveň zásadný význam pre samotnú spoločnosť, zabezpečuje plnenie najdôležitejších úloh praktického a symbolického charakteru.

Vzdelávací systém významne prispieva k integrácii spoločnosti a prispieva k formovaniu pocitu spoločného historického osudu, spolupatričnosti k tejto jedinej spoločnosti.

Ale vzdelávací systém má aj iné funkcie. Sorokin poznamenáva, že vzdelanie (najmä vysokoškolské) je akýmsi kanálom (výťahom), prostredníctvom ktorého si ľudia zvyšujú svoje sociálne postavenie. Výchova zároveň vykonáva sociálnu kontrolu nad správaním a svetonázorom detí a dospievajúcich.

Vzdelávací systém ako inštitúcia zahŕňa tieto zložky:

1) vzdelávacie orgány a im podriadené inštitúcie a organizácie;

2) sieť vzdelávacích inštitúcií (školy, vysoké školy, gymnáziá, lýceá, univerzity, akadémie, atď.), vrátane inštitúcií pre ďalšie vzdelávanie a rekvalifikáciu učiteľov;

3) tvorivé zväzy, profesijné združenia, vedecké a metodické rady a iné združenia;

4) vzdelávacie a vedecké infraštruktúrne inštitúcie, dizajnérske, výrobné, klinické, lekárske a preventívne, farmakologické, kultúrne a vzdelávacie podniky, tlačiarne atď.

Si si istý, že si človek?

5) učebnice a učebné pomôcky pre učiteľov a študentov;

6) periodiká, vrátane časopisov a ročeniek, odrážajúce najnovšie úspechy vedeckého myslenia.

Inštitúcia vzdelávania zahŕňa určitú oblasť činnosti, skupiny osôb oprávnených vykonávať niektoré riadiace a iné funkcie na základe ustanovených práv a povinností, organizačných noriem a zásad vzťahov medzi úradníkmi.

Súbor noriem, ktoré regulujú interakciu ľudí o učení, naznačuje, že vzdelávanie je sociálna inštitúcia.

Harmonický a vyvážený vzdelávací systém, ktorý zodpovedá moderným potrebám spoločnosti, je najdôležitejšou podmienkou zachovania a rozvoja spoločnosti.

Vedu spolu so vzdelávaním možno považovať za sociálnu makroinštitúciu.

Veda, rovnako ako vzdelávací systém, je ústrednou spoločenskou inštitúciou vo všetkých moderných spoločnostiach a je najkomplexnejšou oblasťou ľudskej intelektuálnej činnosti.

Samotná existencia spoločnosti stále viac závisí od vyspelých vedeckých poznatkov. Od rozvoja vedy závisia nielen materiálne podmienky existencie spoločnosti, ale aj predstavy jej členov o svete.

Hlavnou funkciou vedy je rozvoj a teoretická systematizácia objektívnych poznatkov o realite. Účelom vedeckej činnosti je získavanie nových poznatkov.

Účel vzdelávania- odovzdávanie nových poznatkov novým generáciám, t.j. mládeži.

Ak nie je prvé, nie je ani druhé. Preto sa tieto inštitúcie považujú za úzko prepojené a ako jeden systém.

Na druhej strane, existencia vedy bez vzdelania je tiež nemožná, pretože nový vedecký personál sa formuje v procese vzdelávania.

Bola navrhnutá formulácia princípov vedy Robert Merton v roku 1942

Medzi nimi: univerzalizmus, komunalizmus, nezáujem a organizačný skepticizmus.

Princíp univerzalizmu znamená, že veda a jej objavy sú jednotného, univerzálneho (univerzálneho) charakteru. Pri hodnotení hodnoty ich práce nezáleží na osobných charakteristikách jednotlivých vedcov (pohlavie, vek, náboženstvo atď.).

Výsledky výskumu by sa mali posudzovať výlučne na základe ich vedeckej hodnoty.

Podľa princípu komunalizmu sa žiadny vedecký poznatok nemôže stať osobným vlastníctvom vedca, ale mal by byť dostupný každému členovi vedeckej komunity.

Princíp nezáujmu znamená, že presadzovanie osobných záujmov nespĺňa požiadavky na profesionálnu rolu vedca.

Princíp organizovaného skepticizmu znamená, že vedec sa musí zdržať formulovania záverov, kým sa fakty úplne nezhodujú.

Predchádzajúci31323334353637383940414243444546Ďalší

VIDIEŤ VIAC:

Školstvo ako sociálna inštitúcia

Vzdelávanie je cieľavedomý, organizovaný proces, na základe ktorého spoločnosť prenáša hodnoty, zručnosti, vedomosti z jedného človeka (skupiny) na druhého.

Vzdelávanie ako spoločenská inštitúcia zahŕňa myšlienky a ciele súvisiace so vzdelávaním, organizácie, ktoré ich realizujú, riadiace orgány pre tieto procesy, ľudí pracujúcich v týchto organizáciách a riadiace orgány.

Funkcie výchovy v spoločnosti

Pripomeňme, že prístup sociológov k úvahám o akýchkoľvek spoločenských javoch sa líši v tom, že sociológovia ich zvažujú systematicky, teda v súvislosti s inými spoločenskými javmi. Preto funkcie vzdelávania ako sociálnej inštitúcie z pohľadu sociológie nevyzerajú celkom rovnako ako napríklad z pohľadu učiteľov.

Takže najdôležitejšie funkcie výchovy v spoločnosti: (podľa Šmelsera)

— prenos hodnôt dominantnej kultúry. No v spoločnosti je vždy veľa subkultúr, preto vždy dochádza ku konfliktu medzi cieľmi vzdelávania a potrebami rôznych sociálnych (etnických a iných) skupín, medzi centrom a perifériou atď.

— prostriedky sociálnej kontroly. Škola a iné vzdelávacie inštitúcie poskytujú nielen vedomosti, zručnosti a schopnosti. Ale tvoria určité hodnoty a vzorce správania. Súčasné, veľmi metodicky vybavené školstvo v podstate programuje žiakov, nielen na určité vzorce správania, ale aj na určité modely myslenia. Preto vlády vo všetkých krajinách veľmi pozorne sledujú (alebo by mali sledovať), čo a ako učia mladú generáciu.

— filtračné zariadenie , spôsob rozdeľovania ľudí podľa ich schopností a zásluh. Aj tu je výrazný rozpor. Po prvé, kritériá úspechu v škole a v živote sa nie vždy zhodujú, ale škola na svojich žiakov vždy „zavesí“ určitú nálepku (stigmu), a tak im akoby predurčuje životnú cestu. Po druhé, väčšina škôl vo svete praktizuje testovanie detí po 4. ročníku a ich následné nútené rozdelenie na rôzne stupne vzdelávania. Silní sú vybraní do „elitných“ prúdov a pripravení na vstup na vysoké školy, priemerní sú pripravení na vstup na stredné odborné školy, zvyšok cesty ďalšieho vzdelávania je prakticky uzavretý.

V západných krajinách už dávno pochopili zhubnosť takejto diferenciácie detí a prijali (alebo sa snažia prijať) dlhodobé programy prechodu na iné modely vzdelávania, bez stratifikácie detí. V našej krajine v sovietskych časoch bola takáto diferenciácia detí zakázaná, ale teraz sa naše školy, žiaľ, stávajú podobnými tým, ktoré sú opustené na Západe.

— investície do budúcnosti. Vo vzdelávaní ako nikde inde platí: čo dnes investujete, zajtra dostanete. Preto je mimoriadne dôležité pri tvorbe programov výchovy mládeže správne predvídať potreby materiálnej a nemateriálnej sféry spoločnosti na 10-15 rokov dopredu.

Faktory rozvoja masového vzdelávania

Masové bezplatné vzdelávanie (najskôr základné triedy) sa objavilo predovšetkým v reakcii na potrebu masovej gramotnej pracovnej sily po sérii priemyselných revolúcií, ako aj v reakcii na demokratické revolúcie v mnohých krajinách na konci r. 18., začiatok 19. storočia. Nešľachtické vrstvy potrebovali gramotnosť a podporu más, aby sa mohli zúčastňovať na politickom živote. Rovnaké sociálne príležitosti sa stali synonymom rovnakých príležitostí na vzdelávanie. Svoju úlohu zohral aj sebarozvoj samotnej inštitúcie vzdelávania - objavila sa sociálna skupina učiteľov, ktorých spájal oprávnený záujem na zvyšovaní prestíže svojho povolania, materiálna podpora zo strany štátu, rozširovanie vplyvu atď.

A teraz môžeme povedať, že hlavnými faktormi rozvoja školstva sú potreby ekonomiky, vládna politika, do značnej miery spojená s určitou ideológiou, ako aj logika sebarozvoja samotného rezortu školstva.

Z hľadiska sociológie sú pre rozvoj vzdelávania ako sociálnej inštitúcie veľmi významné ešte tri faktory:

— stupeň centralizácie vzdelávania. Najcentralizovanejšie (to znamená, že existuje jediné centrum, napríklad ministerstvo školstva, ktoré vlastne všetkým vzdelávacím štruktúram krajiny predpisuje, kto, čo, ako, v akom časovom horizonte atď. sa má učiť) školstvo vo svete bolo v ZSSR. Najviac decentralizované (neexistuje také centrum, ktoré by každému predpisovalo čo a ako učiť, preto si každý región určuje sám...) – v USA.

Ako každý extrém, aj centralizovaná a decentralizovaná organizácia vzdelávania má značné nevýhody. Pre každú krajinu s prihliadnutím na miestne podmienky je potrebné nájsť optimálnu úroveň centralizácie-decentralizácie.

- pomer prirodzenej / liberálnej výchovy. Aj tu bolo „najprirodzenejšie“ (čiže jasne dominujú predmety prírodného cyklu - fyzika, matematika, chémia, biológia atď.) vzdelávanie v ZSSR. A v USA napríklad „najhumanitárnejšie“ vzdelávanie (prioritné predmety humanitárneho cyklu - história, právo, umenie atď.).

Od čoho závisí tento pomer? - predovšetkým z politiky (dominantnej ideológie) vlády! Napríklad ZSSR bol od svojho vzniku vždy vo vojne alebo sa na vojnu pripravoval. Príkaz štátu k školstvu bol teda celkom jednoznačný: pripraviť predovšetkým armádu a pracovnú silu pre priemysel (nie právnikov, ekonómov atď., ale predovšetkým robotníkov a inžinierov pre vojenské továrne).

- elitárstvo školstva. Elitné vzdelávanie znamená špeciálne a pre úzky okruh. V staroveku bolo všetko vzdelanie elitárske: v starovekých Aténach sa výtvarné umenie študovalo v školách pre elitu, v starom Ríme sa školili vojenskí vodcovia a štátnici. Najviac si cenili schopnosť samostatne myslieť, rozhodovať sa atď.

V súčasnosti – vo všetkých ekonomicky vyspelých krajinách je bezplatné stredné vzdelanie „pre všetkých“ a veci sa posúvajú smerom k bezplatnému vysokoškolskému vzdelávaniu. To sú požiadavky ekonomiky a demokratickej štruktúry spoločnosti. V spoločnosti rozdelenej na vrstvy je však elitárstvo toho či onoho typu vzdelania úplne prirodzeným javom. prečo? Rodičia z vyšších vrstiev budú môcť svojim deťom poskytnúť vždy to najlepšie vzdelanie (najlepší učitelia, najprestížnejšie školy a univerzity).

Navyše, mocní tohto sveta v každej dobe mali a stále majú obavy, že „nadmerné“ vzdelanie spôsobí, že chudobní budú menej prispôsobení ich životnej pozícii... Hlavný rozdiel medzi modernou elitou a masovými školami je ten, že v elita - v prvom rade sa učia riadiť (ľudí, sociálne procesy) a v mase - učia sa poslúchať manažérov.

Vzdelávanie a sociálna mobilita

Existuje stereotyp: čím lepšie a vyššie vzdelanie, tým väčší úspech v živote. Medzikultúrne štúdie v rôznych krajinách ukazujú, že vo všeobecnosti je to tak. Vynikajúce známky v škole a na univerzite však vôbec nezaručujú vynikajúce výsledky po tréningu. Štúdie ukazujú, že sociálna mobilita detí je silne ovplyvnená ich mentálnymi schopnosťami, socioekonomickým postavením ich rodičov a kvalitou vyučovania v škole. Najsilnejší vplyv však majú hodnoty rodičov, vnútorná harmónia či rozpory v ich rodinnom živote, ich skutočný spôsob života. Deti v podstate „chytia“ životný štýl svojich rodičov a reprodukujú ho vo svojom živote. To v mnohých ohľadoch vysvetľuje mnohé prípady, keď deti vyrastajú na rovnakom dvore, študujú v rovnakej triede, ale potom sa jeden stane vedcom a druhý zločincom atď.

Perspektívy rozvoja vzdelávania

Vzdelanie je kultúrnou univerzálnosťou, to znamená, že v tej či onej forme je vždy prítomné v kultúre spoločnosti. Ako je uvedené vyššie, vzdelávanie silne závisí od skutočných potrieb ekonomiky, vládnej politiky, tradícií spoločnosti a samotnej inštitúcie vzdelávania. Trendy vo vývoji spoločnosti budú mať zákonite vplyv aj na rozvoj vzdelávania. Ak sa spoločnosť stane demokratickejšou, tak aj školstvo bude demokratickejšie, ak sa v spoločnosti objavia tendencie k autokracii, ovplyvní to aj školstvo.

Bezpečnostné otázky k téme

Čo je vzdelávanie – ako spoločenský proces?

Čo zahŕňa vzdelávanie ako sociálna inštitúcia?

Aké sú funkcie vzdelávania ako sociálnej inštitúcie v spoločnosti?

Aké faktory rozvoja spoločnosti viedli k vzniku existujúcej formy vzdelávania?

Aký je rozdiel medzi cieľmi elitného a masového vzdelávania?

Ako vzdelanie ovplyvňuje sociálnu mobilitu v spoločnosti?

1. Sociálne inštitúcie(z lat. institutum - zriadenie, inštitúcia) - ide o historicky ustálené stabilné formy organizovania spoločných aktivít ľudí.

Inými slovami, sociálne inštitúcie sú relatívne stabilné vzorce správania ľudí a spoločenských organizácií v určitej oblasti činnosti.

Pojem „sociálna inštitúcia“ sa používa v rôznych významoch. Vzťahuje sa na rodinu, štát, právo, hospodárstvo, majetok a pod.

Z vonku (formálne) sociálna inštitúcia vyzerá ako súbor osôb, inštitúcií vybavených určitými materiálnymi zdrojmi a vykonávajúcich špecifickú sociálnu funkciu. Na vnútornej (obsahovej) strane- ide o určitý súbor noriem, hodnôt, účelne orientovaných noriem správania sa určitých jedincov v určitých situáciách.

Spravodlivosť ako spoločenská inštitúcia teda navonok predstavuje súbor osôb (sudcovia, prokurátori, advokáti, notári a pod.), inštitúcií (súdy, prokuratúry, nápravné ústavy a pod.), ako aj nimi využívaných materiálnych prostriedkov ( budovy, vybavenie, financie atď.). Z obsahovej stránky je sociálny inštitút spravodlivosti súborom štandardizovaných vzorcov správania oprávnených osôb, ktoré zabezpečujú plnenie tejto spoločenskej funkcie. Tieto štandardy správania sú stelesnené v sociálnych rolách charakteristických pre justičný systém (úloha sudcu, prokurátora, advokáta atď.).

Štruktúra sociálnej inštitúcie:

1. Súbor sociálnych pozícií a rolí.

2. Spoločenské normy a sankcie upravujúce fungovanie tejto sociálnej oblasti.

3. Skupina osôb profesionálne zamestnaných v tejto oblasti.

4. Súhrn organizácií a inštitúcií pôsobiacich v tejto oblasti.

5. Materiálne prostriedky a prostriedky, ktoré zabezpečujú chod sféry.

Sociálne inštitúcie pri plnení svojich funkcií podporujú konanie svojich členov v súlade s príslušnými normami správania a potláčajú odchýlky v správaní od požiadaviek týchto noriem, to znamená, že riadia a zefektívňujú správanie jednotlivcov. Na druhej strane sociálne inštitúcie uspokojujú určité potreby spoločnosti a regulujú využívanie zdrojov, ktoré má spoločnosť k dispozícii.

Sociálna inštitúcia je širší celok ako organizácia. Hlavné črty, ktoré sú vlastné sociálnym inštitúciám a odlišujú ich od iných subjektov:

1. Sociálne inštitúcie sa vyznačujú stabilitou v priestore a čase, t.j. historickosti.

2. Špecifickosť inštitucionálneho správania, ktoré implementuje vzájomnú závislosť jednotlivcov do integrálneho systému interakcie.

3. Povinné normy a požiadavky tejto inštitucionalizovanej formy činnosti pre väčšinu predstaviteľov tohto druhu interakcie.

V závislosti od typov potrieb spoločnosti sú rôzne typy sociálnych inštitúcií.

1. Ekonomické, ktoré sa zaoberajú výrobou, výmenou a distribúciou hmotných statkov a služieb (majetok, peniaze, banky, podnikateľské združenia rôzneho druhu).

2. Politická, spojená s nastolením, udržaním a výkonom moci (štát, politické strany, prokuratúra, parlamentarizmus).

3. Kultúrne, ktoré sú vytvorené na posilnenie kultúry, socializáciu mladšej generácie (školstvo, veda, umenie).

4. Náboženský, uspokojujúci duchovné potreby jednotlivcov.

5. Inštitút manželstva a rodiny.

Hlavné funkcie sociálnej inštitúcie ako takej:

1. Funkcia upevňovania a reprodukovania sociálnych vzťahov v určitej oblasti.

2. Funkcia integrácie a súdržnosti spoločnosti.

3. Funkcia regulácie a sociálnej kontroly.

4. Komunikačná funkcia alebo začlenenie ľudí do aktivít.

Pre každú konkrétnu inštitúciu možno rozlíšiť explicitné funkcie, latentné funkcie a dysfunkcie.

Explicitné funkcie sociálnej inštitúcie- tie funkcie, na výkon ktorých bola táto spoločenská inštitúcia vytvorená, teda funkcie zodpovedajúce jej účelu. (Samozrejmou funkciou sociálnej inštitúcie rodiny je teda rozmnožovanie potomstva, jeho výchova a oboznamovanie sa so spoločenským životom).

Latentné (skryté) funkcie sociálnej inštitúcie- pozitívne dôsledky výkonu explicitných funkcií, ktoré vznikajú v procese života spoločenskej inštitúcie, nie sú určené účelom tejto inštitúcie. (Takže latentnou funkciou rodinnej inštitúcie je sociálny status, resp. prenos určitého sociálneho statusu z jednej generácie na druhú v rámci rodiny).

Dysfunkcie sociálna inštitúcia - fenomén nesúladu medzi činnosťou sociálnej inštitúcie a existujúcimi sociálnymi potrebami.

Navonok sa javy nefunkčnosti sociálnej inštitúcie môžu prejaviť nedostatkom vyškoleného personálu, materiálnych zdrojov, organizačnými nedostatkami a pod. Z vecného hľadiska sa dysfunkcie prejavujú v nejednoznačnosti cieľov činnosti, neistote funkcií, poklese spoločenskej prestíže a autority tejto inštitúcie.

inštitucionalizácie je proces, ktorý dáva rôznym druhom spoločenskej činnosti podobu sociálnych inštitúcií alebo inak povedané proces zefektívnenia, formalizácie a štandardizácie sociálnych väzieb.

Proces inštitucionalizácie zahŕňa niekoľko bodov:

1). Vznik určitých sociálnych potrieb pre nové druhy sociálnej činnosti a zodpovedajúce sociálno-ekonomické a politické podmienky.

2). Rozvoj potrebných organizačných štruktúr a súvisiacich sociálnych noriem a regulátorov správania.

3). Internalizácia nových spoločenských noriem a hodnôt jednotlivcami, na ich základe formovanie systému osobnostných potrieb, hodnotových orientácií a očakávaní.

Za znak inštitucionalizácie sociálnej oblasti možno považovať vznik nového sociálneho spoločenstva zaoberajúceho sa špecializovanými činnosťami, vznik spoločenských noriem (aj právne ustálených), ktoré túto činnosť upravujú, inštitúcií a organizácií zabezpečujúcich ochranu určité záujmy. Vzdelávanie sa tak stáva sociálnou inštitúciou, keď sa objaví špeciálna sociálna komunita, ktorá sa zaoberá odbornou prípravou a vzdelávaním, rozvíja sa masová škola, špeciálne normy regulujúce proces odovzdávania sociálnych skúseností.

V moderných podmienkach našej spoločnosti je inštitucionalizácia nových foriem ekonomickej činnosti spojená so vznikom noriem, zákonov, ktoré podporujú ich rozvoj, špeciálnych inštitúcií, organizácií zapojených do prípravy a realizácie nových foriem, napríklad prostredníctvom privatizácie, ochrany záujmy súkromných vlastníkov.

2. Pojem vzdelávanie je nejednoznačný. Možno to považovať za proces aj za výsledok asimilácie systematizovaných vedomostí, zručností a osobného rozvoja. To je skutočná úroveň vedomostí, osobnostné vlastnosti, skutočné vzdelanie. A formálnym výsledkom tohto procesu je vysvedčenie, diplom, vysvedčenie.

Vzdelávanie je tiež vnímané ako systém, ktorý zahŕňa rôzne úrovne:

1. Predškolské zariadenie.

2. Počiatočné.

3. Priemer.

4. Vyššie.

5. Postgraduálne štúdium

Vzdelávací systém zahŕňa aj rôzne typy:

1. Masa a elita.

2. Všeobecné a technické.

V modernej podobe vzniklo školstvo v rStaroveké Grécko . Dominovala v ňom súkromná rodinná výchova, ktorú vykonávali otroci. Verejné školy fungovali pre najchudobnejšie vrstvy slobodného obyvateľstva. Zobrazí sa výber. Elitné školy (sitarii) tvoria umelecký vkus, schopnosť spievať, hrať na hudobné nástroje. Fyzický rozvoj a vojenské schopnosti sa formovali v palestrach, rozvíjali sa v telocvičniach. V starovekom Grécku sa zrodili hlavné typy škôl: gymnázium, lýceum (miesto, kde Aristoteles predstavil svoj systém), akadémia (Plato).

INStaroveký Rímškola sledovala cieľ riešiť aplikované, úžitkové problémy, bola zameraná na výcvik vojakov a štátnikov a vládla v nej prísna disciplína. Študovala sa morálka, právo, história, rétorika, literatúra, umenie, medicína.

Náboženská výchova sa formovala v stredoveku. Existujú 3 typy vzdelávacích inštitúcií:

1. Kostol a farnosť. 2. Katedrála. 3. Svetský.

V 12. – 13. storočí sa v Európe objavili univerzity, a s nimi aj vysoké školy pre ľudí z najchudobnejších vrstiev. Typické fakulty: umelecká, právnická, teologická a lekárska.

Vzdelávanie sa za posledné dve alebo tri storočia rozšírilo. Zvážte ich spoločenských zmien, ktoré prispeli k rozvoju školstva.

najprv z týchto zmien sa stalo Demokratická revolúcia. Ako vidno na príklade Francúzskej revolúcie (1789 – 1792), spôsobila ju rastúca túžba nešľachtických vrstiev zúčastňovať sa na politických záležitostiach.

V reakcii na túto požiadavku sa rozšírili možnosti vzdelávania: koniec koncov, noví aktéri na politickej scéne by nemali byť ignorantské masy, aby mohli voliť, ľudové masy by mali poznať aspoň písmená. Ukázalo sa, že masové vzdelávanie úzko súvisí s účasťou ľudí na politickom živote.

Ideál spoločnosti s rovnakými príležitosťami je ďalším aspektom demokratickej revolúcie, ktorá sa v mnohých krajinách prejavila v rôznych formách av rôznych obdobiach. Keďže vzdelanie sa považuje za hlavný spôsob zabezpečenia vzostupnej sociálnej mobility, rovnaké sociálne príležitosti sa stali takmer synonymom rovnakého prístupu k vzdelaniu.

Po druhé bola najdôležitejšia udalosť v dejinách moderného školstva Priemyselná revolúcia. V raných fázach priemyselného rozvoja, keď bola technológia primitívna a pracovníci mali nízku kvalifikáciu, nebola núdza o vzdelanú pracovnú silu. Ale rozvoj priemyslu vo veľkom si vyžadoval rozšírenie vzdelávacieho systému o prípravu kvalifikovaných pracovníkov, ktorí by mohli vykonávať nové a zložitejšie činnosti.

Po tretie Dôležitá zmena, ktorá prispela k rozšíreniu vzdelávacieho systému, bola spojená s rozvojom samotnej inštitúcie vzdelávania. Keď si inštitúcia upevní svoje postavenie, vytvorí sa skupina zjednotená spoločnými oprávnenými záujmami, ktorá kladie na spoločnosť svoje požiadavky – napríklad na zvýšenie jej prestíže či materiálnu podporu zo strany štátu. Vzdelávanie nie je výnimkou z tohto pravidla.

Ako sa formovala sociálna inštitúcia školstvo v 19. storočí keď je hromadná škola. V 20. storočí sa neustále zvyšuje úloha vzdelania, rastie formálna úroveň vzdelania obyvateľstva. Vo vyspelých krajinách prevažná väčšina mladých končí strednú školu (USA – 86 % mládeže, Japonsko – 94 %). Návrat k vzdelaniu rastie. Nárast národného dôchodku vďaka investíciám do vzdelania dosahuje 40 – 50 %.

Zvyšuje sa podiel verejných výdavkov na vzdelávanie. Na charakterizáciu úrovne vzdelania obyvateľstva sa používa taký ukazovateľ, ako je počet študentov na 10 tisíc obyvateľov. Podľa tohto ukazovateľa je lídrom Kanada - 287, USA - 257, Kuba - 239. 167 študentov predstavovalo 10 tisíc, potom v rokoch 1997-98 úč. - 219, akademický rok 2000-01 - 259. Je to spôsobené rozvojom súkromného školstva a rozširovaním plateného vzdelávania na štátnych vysokých školách.

Vo všeobecnosti sa vzdelávanie vyžaduje, aby z generácie na generáciu prenášalo hodnoty dominantnej kultúry. Tieto hodnoty sa však menia, preto aj obsah vzdelávania prechádza zmenami. Ak sa v starovekých Aténach venovala hlavná pozornosť výtvarnému umeniu, potom v starovekom Ríme bolo hlavné miesto obsadené výcvikom vojenských vodcov a štátnikov. V stredoveku v Európe sa školstvo sústreďovalo na asimiláciu kresťanského učenia, v renesancii sa zase pozoroval záujem o literatúru a umenie. V moderných spoločnostiach sa kladie dôraz najmä na štúdium prírodných vied a veľká pozornosť sa venuje rozvoju jednotlivca, teda humanizácii vzdelania.

Vzdelávacie funkcie:

1. Sociálno-ekonomické. Príprava na pracovnú činnosť pracovnej sily rôznych úrovní zručností

2. Kultúrne. Zabezpečuje prenos kultúrneho dedičstva z jednej generácie na druhú.

3. Socializácia. Oboznámenie jednotlivca so sociálnymi normami a hodnotami spoločnosti.

4. integrácia. Zavádzaním spoločných hodnôt, vyučovaním určitých noriem výchova stimuluje spoločné činy, spája ľudí.

5. Funkcia sociálnej mobility. Vzdelávanie funguje ako kanál sociálnej mobility. Aj keď v modernom svete pretrváva nerovný prístup k vzdelaniu. V Spojených štátoch teda 15,4 % detí z rodín s príjmom nižším ako 10 000 USD ide na univerzity, čo je viac ako 50 000 USD. - 53 %.

6. funkcia výberu. Dochádza k selekcii detí v elitných školách, ich ďalšej propagácii.

7. Humanistický. Komplexný rozvoj osobnosti žiaka.

Existujú aj latentné funkcie výchovy, medzi ktoré patrí funkcia „chůvy“ (škola odbremení rodičov od potreby starať sa o deti na určitý čas), funkcia formovania komunikačného prostredia, vyššie vzdelanie v našej spoločnosti zohráva úlohu. akejsi „úschovne batožín“.

Spomedzi rôznych cieľov vzdelávania sú tri najstabilnejšie: intenzívny, rozsiahly, produktívny.

Rozsiahly cieľ vzdelávanie zahŕňa odovzdávanie nahromadených vedomostí, kultúrnych úspechov, pomoc žiakom pri sebaurčení na tomto kultúrnom základe s využitím existujúceho potenciálu.

Intenzívny účel vzdelávanie spočíva v širokom a úplnom rozvíjaní vlastností žiakov formovať ich pripravenosť nielen získavať určité vedomosti, ale aj neustále si prehlbovať vedomosti, rozvíjať tvorivý potenciál.

produktívny cieľ vzdelávanie zahŕňa prípravu študentov na typy činností, ktorým sa budú venovať, a na štruktúru zamestnania, ktorá sa vyvinula.

Na prelome 20. storočia boli jasne identifikované hlavné trendy v obnove školstva:

demokratizácia celého systému vzdelávania a výchovy;

zvýšenie významu základnej zložky vzdelávania;

Humanizácia a humanizácia vzdelávania, využívanie najnovších technológií výučby;

Integrácia rôznych foriem a systémov vzdelávania na národnej aj globálnej úrovni.

Hlavná myšlienka reformy- rozvoj vzdelávania na princípe kontinuity, ktorý zabezpečuje neustále dopĺňanie a aktualizáciu vedomostí človeka, jeho duchovné zdokonaľovanie počas celého života.

Problémy vo fungovaní školstva na Ukrajine:

1. Hrozí pokles úrovne odborného vzdelávania.

2. Zhoršovanie podmienok výchovno-vzdelávacieho procesu.

3. Zhoršenie kvality pedagogických zamestnancov.

4. Strata jeho kvality vzdelávaním, aby bolo efektívnym prostriedkom na dosahovanie osobných životných cieľov.

5. Hrozba straty pozitívnych vlastností domáceho systému vzdelávania a výchovy.

INŠTITÚT MANŽELSTVA A RODINY

1. Manželstvo- historicky ustálená, sankcionovaná a spoločnosťou regulovaná forma vzťahov medzi mužom a ženou, zakladajúca ich práva a povinnosti vo vzťahu k sebe navzájom, k deťom a spoločnosti.

Pred vznikom inštitútu manželstva v spoločnosti bolo promiskuita- stav spoločnosti, charakteristický absenciou akýchkoľvek zákazov sexuálnych vzťahov, t.j. stav, v ktorom by každý muž v danej spoločnosti mohol byť sexuálnym partnerom ktorejkoľvek ženy v tejto spoločnosti.

Formy manželstva:

1. skupinové manželstvo- niekoľko jedincov rovnakého pohlavia uzavrie manželstvo s niekoľkými jedincami opačného pohlavia.

2. Polygamia- jeden jedinec jedného pohlavia sa ožení s viacerými jedincami druhého pohlavia. Polygamia je dvoch typov:

a) polyandria (alebo polyandria);

b) polygýnia (alebo mnohoženstvo).

3. Monogamia(alebo párové manželstvo).

Podľa preferovaného partnera sa manželstvá rozlišujú:

1. Exogamia- manželský partner sa vyberá mimo daného rodu , skupina, klan.

2. Endogamia- manželský partner sa vyberá len v rámci daného rodu, skupiny, klanu.

Podľa sociodemografických, etnických a vzdelávacích charakteristík manželov sú manželstvá:

1. Homogamní – manželia majú podobný vek, vzdelanie, povolanie, patria k rovnakej etnickej skupine.

2. Heterogamní - manželia sa výrazne líšia v uvedených charakteristikách.

Podľa registračného formulára sú manželstvá:

1. Občiansky.

2. Kostol.

Z právnych dôvodov:

1. Zákonné manželstvo.

2. Voľné manželstvo (alebo spolužitie).

Rodokmeň a dedičstvo majetku v manželstve možno vykonať:

1. Na ženskej línii.

2. V mužskej línii.

3. Na oboch riadkoch.

Inštitúcia manželstva je jednou z najstarších spoločenských inštitúcií. V priebehu historického vývoja prechádza veľkými zmenami. V otrokárskej spoločnosti štát uznával len manželstvo slobodných občanov, manželské vzťahy otrokov sa považovali za spolužitie. V ranom európskom stredoveku boli cirkevné sobáše povinné pre všetkých, nevoľníci sa mohli ženiť len so súhlasom feudála. V kapitalizme sa výrazne zvyšuje vplyv súkromno-vlastníckych vzťahov na manželstvo.

Šírenie pracovnej aktivity žien, pokles prestíže a vplyvu náboženstva, demokratizácia manželského a rodinného zákonodarstva a sexuálnej morálky viedli na jednej strane ku kríze klasického manželstva (ktorá sa prejavuje nárastom počtu rozvodov), na druhej strane k rozvoju nových foriem manželských vzťahov založených prevažne na vzájomnom cite a osobnej voľbe a charakterizovaných relatívnou rovnoprávnosťou manželov.

2. Rodina- založené na príbuzenstve, manželstve alebo adopcii, združenie ľudí spojených spoločným životom a vzájomnou zodpovednosťou za výchovu detí.

Rodinné znaky:

1. Manželské, príbuzenské alebo adopčné väzby.

2. Spolužitie.

3. Všeobecný rodinný rozpočet.

Ako malá skupinová rodina sa študuje na mikroúrovni, osobitná pozornosť sa venuje analýze interpersonálnej interakcie v rodine, organizácii rodinného života, skupinovému správaniu.

Ako sociálna inštitúcia, rodina sa študuje na makroúrovni, analyzujú sa jej sociálne funkcie, vzájomný vplyv rodiny a ekonomiky, politiky, náboženstva, kultúry atď.

Podľa typu rodinnej štruktúry sú rodiny:

1. Jadrové - pozostávajú z manželov a detí, ktoré sú na nich závislé.

2. Rozšírené – pozostávajú z niekoľkých nukleárnych rodín alebo z nukleárnej rodiny a iných príbuzných.

3. Neúplná - chýba jeden z manželov.

Podľa typu mocenskej štruktúry sú rodiny:

1. patriarchálny.

2. Matriarchálny.

3. Rovnostársky (rovnocenný).

Podľa miesta bydliska novomanželov:

1. Patrilocal - mladomanželia bývajú u manželových rodičov.

2. Matrilokálny – mladomanželia bývajú u manželkiných rodičov.

3. Neo-local - mladomanželia žijú oddelene od rodičov.

4. Unilokálny – novomanželia bývajú s tými rodičmi, ktorí majú životný priestor.

Podľa počtu detí sú rodiny:

1. Bezdetný.

2. Malé deti (1-2 deti).

3. Veľké rodiny (3 a viac).

V závislosti od vekových charakteristík manželov existujú:

1. Mládežnícka rodina (vek manželov je do 30 rokov);

2. rodina v strednom manželskom veku;

3. Starší pár.

Rodinné funkcie:

Oblasť rodinnej činnosti	Typy funkcií
Verejné	Individuálne
1. Reprodukčné	Biologická reprodukcia populácie	Uspokojovanie potrieb detí
2. Výchovné	Socializácia mladej generácie. Udržiavanie kultúrnej reprodukcie spoločnosti	Uspokojovanie potreby rodičovstva, kontaktov s deťmi, sebarealizácie u detí
3. Domácnosť	Udržiavanie fyzického zdravia členov spoločnosti, starostlivosť o deti a starých ľudí	Poskytovanie služieb v domácnosti jedným členom rodiny druhému
4. Ekonomické	Ekonomická podpora maloletých a zdravotne postihnutých členov spoločnosti	Príjem materiálnych prostriedkov niektorými členmi rodiny od iných (v prípade zdravotného postihnutia alebo výmenou za služby)
5. Rozsah primárnej sociálnej kontroly	Morálna regulácia správania členov rodiny v rôznych sférach života	Vytváranie a udržiavanie právnych a morálnych sankcií v prípade porušenia noriem rodinnými príslušníkmi
6. Duchovné spoločenstvo	Osobný rozvoj členov rodiny	Duchovné obohatenie. Udržiavanie priateľstva v manželstve
7. Sociálne postavenie	Udelenie určitého sociálneho statusu členom rodiny, reprodukcia sociálnej štruktúry	Uspokojovanie potrieb sociálnej podpory
8. Voľný čas	Organizácia racionálneho voľného času. sociálna kontrola	Uspokojovanie potrieb spoločných voľnočasových aktivít, vzájomné obohacovanie záujmov.
9. Emocionálne	Emocionálna stabilizácia jedincov a ich psychologická terapia	Získanie psychickej ochrany, emocionálnej podpory v rodine. Uspokojovanie potrieb šťastia a lásky
10. Sexi	sexuálna kontrola	Uspokojenie sexuálnych potrieb, uvoľnenie sexuálneho napätia

3. Hlavný faktor ovplyvňujúci súčasný stav rodiny a rodinných vzťahov, je prechod spoločnosti z agrárneho štádia vývoja do priemyselného a postindustriálneho.

Tento prechod zahŕňa nasledujúce zmeny:

Rozvoj dvoch životných centier – práce a domova;

Rast ekonomickej nezávislosti žien a ich aktívne zapojenie do pracovnej činnosti;

Zníženie prestíže a vplyvu náboženstva;

Sexuálna revolúcia;

demokratizácia manželského a rodinného zákonodarstva;

Vynález spoľahlivých prostriedkov antikoncepcie.

Agrárnu spoločnosť charakterizuje tradičný model rodiny, industriálny a postindustriálny – moderný. Hlavné charakteristiky týchto modelov sú uvedené v tabuľke.

tradičná rodina	moderná rodina
1. Príbuzno-rodinný princíp organizácie života, prevaha hodnoty príbuzenstva nad maximalizáciou prospechu jednotlivca a nad ekonomickou efektívnosťou.	1. Príbuzenstvo je oddelené od sociálno-ekonomickej činnosti, čím sa uprednostňujú ekonomické ciele jednotlivca
2. Rodinná domácnosť funguje ako ekonomická základňa agrárnej spoločnosti, každý pracuje doma nie za mzdu, ale pre seba	2. Oddelenie domova a práce, rodinná ekonomika prestáva byť lídrom
3. Drobné psychologické rozdiely medzi rodinou a komunitou	3. Ostré vymedzenie domova a vonkajšieho sveta, rodinné prvenstvo a neosobnosť vzťahov vo vonkajšom svete
4. Sociálna a geografická mobilita je nízka, synovia dedia postavenie a špecializáciu po otcovi	4. Vysoká sociálna a geografická mobilita
5. Centralizovaný systém rozšírenej rodiny s prevahou starších	5. Decentralizovaná jadrová rodina
6. K rozvodu dochádza na podnet manžela z dôvodu bezdetnosti rodiny	6. Rozvod z dôvodu medziľudskej nezlučiteľnosti manželov
7. Mocenská štruktúra patriarchálnej rodiny	7. Rovnostárska štruktúra moci
8. „Uzavretý“ systém výberu manželského partnera na základe príbuzenských predpisov a tradícií	8. „Otvorený“ systém výberu manželského partnera na základe osobnej selektivity
9. Kultúra mnohých detí s prísnym tabu, pokiaľ ide o prevenciu a ukončenie tehotenstva	9. Kultúra malých detí so zásahom do reprodukčného cyklu

Trendy vo vývoji modernej rodiny:

1. Absolútny a relatívny nárast počtu rozvodov.

2. Nárast počtu detí narodených mimo manželstva a vychovaných v neúplných rodinách.

3. Zníženie priemernej dĺžky trvania manželstva.

4. Odkladanie momentu sobáša.

5. Zvýšenie počtu ľudí žijúcich vo voľnom manželstve.

6. Zmenšenie veľkosti rodiny, zníženie pôrodnosti.

7. Nárast počtu slobodných, ktorí neuzavrú manželstvo.

Negatívne trendy vo vývoji rodinnej inštitúcie viedli k vzniku viacerých teórií, ktoré kriticky skúmajú budúcnosť rodiny:

1. Pesimistický výrok o úpadku rodiny, ktorý je odvodený od odporu modernej rodiny voči patriarchálnej rodine v tradičnej spoločnosti (R. Fletcher).

2. Výrok o nesúlade rodiny s modernou industriálnou a postindustriálnou spoločnosťou s nádejou na možnú modifikáciu rodiny (B.Mor).

3. Rodina je brzdou na ceste sociálneho rozvoja, keďže sú v nej deťom vštepované názory a normy, ktoré nezodpovedajú rýchlo sa meniacej realite, nedokážu žiť v novom prostredí, bránia rozvoju nový (W. Reich, G. Marcuse).

4. Kritika rodiny ako bašty hrubosti a násilia.

5. Feministická kritika rodiny ako nástroja útlaku žien.

6. Kritika rodiny, pretože častejšie ako iné sociálne inštitúcie vytvára predpoklady pre duševné choroby a nestabilné duševné stavy.

Nové (alternatívne) formy rodiny a manželstva:

1. Manželská zmluva uzavretá na dobu určitú.

2. Manželstvo s trojročnou skúšobnou dobou.

3. Skupinové manželstvo.

4. Sériová monogamia.

5. Manželstvo hosťa.

6. Homosexuálne manželstvo.

7. Život v komúne.

Na výchovu ako sociálnu inštitúciu možno nazerať ako na organizovaný systém väzieb a sociálnych noriem. Spája dôležité sociálne postupy a normy potrebné na uspokojenie základných potrieb spoločnosti.

Vzniká a funguje akákoľvek funkčná inštitúcia, ktorá napĺňa určitú potrebu spoločnosti.

Určité znaky

Zvážte hlavné črty, ktoré charakterizujú vzdelávanie ako sociálnu inštitúciu:

postoje a príklady správania: túžba po vedomostiach, účasť na vyučovaní;
kultúrne symbolické znaky: piesne, znak, motto;
úžitkové vlastnosti: knižnice, štadióny, učebne;
písomný a ústny kódex – pravidlá správania sa žiakov;
ideologické znaky: progresívne vzdelávanie, akademická sloboda, rovnosť v procese učenia.

Hlavnými prvkami sú:

vzdelávacie inštitúcie vo forme organizácií;
sociálne komunity: študenti a učitelia;
vzdelávací proces.

Rozvoj vzdelávania ako sociálnej inštitúcie predpokladá zlepšenie všetkých prvkov tejto štruktúry. Až pri včasnom zavedení zmien môžeme hovoriť o jeho plnom rozvoji a fungovaní.

Hlavné typy

Sféra vzdelávania ako spoločenskej inštitúcie je postavená na trochu iných princípoch. Má niekoľko riadkov odkazov:

systém predškolského vzdelávania;
školstvo;
odborné a technické prepojenie;
špeciálne stredoškolské vzdelávanie;
vysokoškolské inštitúcie;
postgraduálne vzdelávanie;
profesionálny rozvoj a rekvalifikácia personálu.

Zvážte funkcie tvorby každého odkazu. Predškolská výchova zahŕňa v mladej generácii formovanie pracovitosti, základov dobrého chovu, morálnych vlastností. Práve predškolská výchova má osobitný význam pre rozvoj občianstva.

Štruktúra výchovy ako sociálnej inštitúcie predpokladá položenie základov osobných ľudských vlastností už v predškolskom veku. Materské školy prestali byť banálnymi „miestami starostlivosti“ o deti, prispievajú k duševnému, morálnemu, fyzickému rozvoju školákov.

V čase, keď sa výcvik v domácom vzdelávaní od šiestich rokov testoval, škôlky sa zaoberali adaptáciou detí na zložitý školský rytmus a prispievali k formovaniu sebaobslužných zručností detí.

Výchova ako sociálna inštitúcia predpokladá podporu predškolskej výchovy zo strany štátu, pripravenosť rodičov aktívne sa podieľať na racionálnej organizácii mimoškolskej činnosti.

Koncom minulého storočia chodila do materských škôl len polovica detí, čo negatívne ovplyvnilo rozvoj komunikatívnych vlastností u budúcich prvákov.

V súčasnosti je vzdelávací systém ako sociálna inštitúcia zameraný na plnohodnotnú prípravu všetkých detí na život v spoločnosti.

Zavedenie štandardov druhej generácie do ruských predškolských vzdelávacích inštitúcií prispelo k zlepšeniu obsahu vzdelávacieho a vzdelávacieho programu.

V materských školách sa začali učiteľky orientovať na občianstvo, všestrannú výchovu predškolákov.

Učiteľské funkcie výchovy boli prenesené na školy.

V súčasnosti sa učitelia zameriavajú na štúdium základných spoločenských hodnôt, na usmernenia detí a rodičov, ich reakciu na využívanie inovatívnych vzdelávacích metód.

Školská úroveň

Toto vzdelávanie ako spoločenská inštitúcia je zamerané nielen na zoznámenie študentov s teoretickými základmi rôznych akademických disciplín, ale aj na pomoc pri výbere povolania. V čase ukončenia školského vzdelávania by sa mal teenager zastaviť pri jednej z možností svojej životnej cesty, povolania, povolania.

Vzdelávanie ako sociálna inštitúcia je základom pre plnenie poriadku spoločnosti. K tomu došlo v rámci všeobecnovzdelávacích škôl k významným zmenám.

Kariérové poradenstvo

Žiaci deviateho ročníka dostávajú v rámci predprofilovej prípravy právo vybrať si viacero výberových predmetov. To im umožňuje zoznámiť sa so špecifikami vedných odborov, ich aplikačným významom, ako aj zoznámiť sa so svetom profesií, analyzovať ich dopyt na trhu práce.

Odborná úroveň

Ako sociálna inštitúcia je ťažké realizovať sa bez tejto fázy. Práve stredné odborné vzdelávanie má priamu súvislosť so sociálnymi potrebami, považuje sa za operatívnu a rýchlu formu uvedenia do života mladých ľudí.

Uskutočňuje sa na báze veľkých priemyselných organizácií alebo v rámci štátneho vzdelávacieho systému. Napriek pokusom o premenu celého ruského systému na kombináciu špeciálneho a denného vzdelávania sa aj v našej dobe odborné vzdelávanie považuje za najdôležitejšiu možnosť získania budúceho povolania.

Sú veda a vzdelávanie spojené ako sociálne inštitúcie? Na identifikáciu súvislostí potrebujú sociológovia poznať motívy školákov, efektivitu procesu učenia, úlohu niektorých vedných odborov pri riešení sociálnych a ekonomických problémov spoločnosti.

V súčasnosti je obzvlášť akútna otázka odbornosti špecialistov, a preto sa rozsiahla reforma dotkla nielen materských škôl a škôl, ale aj odborných učilíšť.

Funkcie vzdelávania

Je úzko spätý s rôznymi sférami verejného života. Realizácia takéhoto vzťahu sa uskutočňuje prostredníctvom osoby zapojenej do politických, ekonomických, sociálnych, duchovných väzieb. Vzdelávanie je jediný špecializovaný subsystém spoločnosti, ktorého hlavná funkcia sa úplne zhoduje s jej potrebami.

Existujú rôzne odvetvia a sféry hospodárstva, ktoré produkujú duchovné a materiálne produkty, služby a vzdelávací systém človeka „vypúšťa“ a ovplyvňuje jeho estetický, morálny, fyzický a intelektuálny rozvoj.

Práve to svedčí o prítomnosti vedúcej spoločenskej funkcie výchovy – jej humanizácie.

Ide o objektívnu potrebu rozvoja spoločnosti, zameranú na jednotlivca.

Ako metóda myslenia a princíp činnosti prešli globálna technokracia a princíp činnosti priemyselnej spoločnosti do spoločenských vzťahov, miestami zmenili prostriedky a ciele.

Špecifickosť ideológie

Človek v našej spoločnosti, ktorý je proklamovaný ako najvyšší cieľ, sa v skutočnosti zmenil na typický „pracovný zdroj“. To sa prejavilo aj vo vzdelávacom systéme, v ktorom hlavnou funkciou školy bola „príprava na ďalší život“, čo znamenalo priamu pracovnú činnosť.

Individualita každého jednotlivého človeka bola odsunutá do úzadia, hodnotu mal len robotník. Keďže sa dal vždy nahradiť, objavila sa neľudská téza, že „neexistujú nenahraditeľní ľudia“.

Podľa tejto ideológie sa ukázalo, že život tínedžera a dieťaťa nebol považovaný za plnohodnotný život, ale bol považovaný za akúsi prípravu na budúcu prácu.

Práve tento postoj viedol k negatívnemu postoju spoločnosti k postihnutým, starším ľuďom. Boli považované za „odpadový materiál“ a nezaslúžili si náležitú pozornosť a rešpekt.

Humanistická funkcia výchovy

V súčasnosti prakticky nedochádza k výrazným zmenám v postojoch ľudí k starším občanom. Ale humanistická funkcia vzdelávania sa začala napĺňať aktualizovaným obsahom.

Človek sa začal považovať za plnohodnotného účastníka výchovného a vzdelávacieho procesu. Preto sa federálne vzdelávacie štandardy druhej generácie zameriavajú na sebarozvoj a sebavýchovu.

Osobitný význam má položenie základov fyzického, morálneho, intelektuálneho potenciálu jednotlivca v predškolskom a základnom školskom veku.

Výsledky psychologických výskumov naznačujú, že do deviatich rokov sa inteligencia človeka tvorí takmer z 90 percent.

Moderný inštitút vzdelávania

Formovanie výchovných komunít, ktoré sú prepojené zapojením sa do výchovno-vzdelávacích procesov a hodnotovým prístupom k vzdelávaniu, ako aj ich reprodukciou, smeruje k socializácii každého dieťaťa.

Vzdelávanie sa postupne stáva hlavným kanálom spoločenského pohybu, čo má pozitívny vplyv na škôlky a školy.

sociálny výber

V domácej výchove sa uskutočňuje chov jedincov potokmi. To je jasne vyjadrené na vyššej úrovni vzdelávania. Deti si môžu vybrať základnú (štandardnú) alebo profilovú školu pre tie vedné odbory, ktoré budú potrebovať pri svojej následnej socializácii.

Na pomoc tínedžerom sa ponúkajú špeciálne testy a vedú sa rozhovory s detskými psychológmi. Navrhované testové úlohy obsahujú určitý kultúrny kontext, ktorého chápanie charakterizujú potreby spoločnosti.

Záver

Napriek tomu, že výchova pôsobí ako sociálna inštitúcia, v posledných rokoch sa čoraz viac zviditeľňuje vzťah medzi sociálnym postavením rodičov a vzdelávacou kariérou dieťaťa. Škola ponúka jednotlivcom nerovnaké vzdelanie, nerovnaký rozvoj zručností a schopností, čo potvrdzujú certifikáty určitých vzoriek. To vedie k tomu, že už v školských laviciach dochádza k sociálnemu rozvrstveniu mladšej generácie.

Práve vzdelanie tvorí v súčasnosti odbornú a kvalifikačnú skladbu obyvateľstva. Z kvantitatívnej stránky je vzdelávací systém zodpovedný za prípravu vysokokvalifikovaného personálu.

Ak sa do profesie dostanú ľudia, ktorí nemajú určité vzdelanie, negatívne to ovplyvňuje profesijnú štruktúru a vedie k poklesu produktivity práce.

V rámci skupín dochádza k deštrukcii, objavuje sa nejednoznačnosť vzťahov, zvyšuje sa úloha statusov pre sociálny pokrok jednotlivcov.

Aby sa predišlo takýmto „excesom“, v domácom školstve prebieha vážna reforma. Je zameraná na prechod od tradičného systému, ktorý predpokladá osvojenie si iba teoretických informácií školákom, k variantu výchovy a vzdelávania, zameraného na maximálne zapojenie jednotlivca do samostatnej činnosti.

Nové štandardy zavedené do systému ruského predškolského a školského vzdelávania zodpovedajú potrebám spoločnosti. Osobitné požiadavky sú vypracované na osobnosť absolventa materskej školy, základného a stredného stupňa, odborného učilišťa, vzdelávacej inštitúcie vyššieho stupňa. To prispieva k optimálnej socializácii mladšej generácie, pomáha im vybrať si smer profesionálnej činnosti.

Koncept sociálnej inštitúcie

Každá normálne fungujúca spoločnosť potrebuje sociálnu stabilitu, ktorá je zabezpečená prítomnosťou všeobecne akceptovaného systému noriem, pravidiel a hodnôt vrátane ideálov, morálnych noriem, viery, tradícií atď.

Mechanizmom na zabezpečenie integrity a stability spoločnosti a sociálnych štruktúr je sociálna inštitúcia, ktorá je súborom hodnôt a noriem, pomocou ktorých sa riadi činnosť ľudí v oblastiach života.

Poznámka 1

Môžeme teda povedať, že sociálna inštitúcia je organizácia, ktorá uspokojuje základné potreby spoločnosti.

O efektívnom fungovaní sociálnej inštitúcie môžeme hovoriť za určitých podmienok, a to:

prítomnosť systému sociálnych noriem a pravidiel, ktoré kontrolujú správanie ľudí;
uvedenie činnosti ústavu do hodnotovej štruktúry spoločnosti, čo umožňuje ústavu poskytnúť svojej činnosti právny rámec a vykonávať kontrolu nad správaním členov spoločnosti;
dostupnosť zdrojov a podmienok pre jeho normálne fungovanie

Podstata inštitúcie vzdelávania

Pre normálne fungovanie spoločnosti a reprodukciu jej štruktúry je nevyhnutná sociálna inštitúcia vzdelávania. Umožňuje vám preniesť nahromadené sociálne skúsenosti, vedomosti, hodnoty, postoje, ideály z predchádzajúcich generácií na ďalšiu generáciu a tiež prispieva k asimilácii týchto vedomostí a hodnôt súčasnou generáciou.

Výchova ako sociálna inštitúcia je samostatný systém, ktorý plní úlohu dôsledného vzdelávania a výchovy jednotlivcov zameraných na získavanie určitých vedomostí, hodnôt, zručností, noriem, ktorých podstatu určuje spoločnosť a jej charakteristiky.

Moderná sociológia rozlišuje formálne a neformálne vzdelávanie.

Formálne vzdelávanie zahŕňa prítomnosť v spoločnosti systému vzdelávacích inštitúcií, ktoré plnia funkciu učenia, ako aj štátom predpísaný vzdelávací štandard, ktorý predpisuje minimálne množstvo vedomostí a zručností požadovaných spoločnosťou. Systém formálneho vzdelávania závisí od kultúrnych štandardov a ideológie akceptovanej a uprednostňovanej v spoločnosti.
Neformálne vzdelávanie je súčasťou socializácie osobnosti človeka, pomáha mu osvojiť si sociálne roly a statusy, normy a hodnoty a tiež prispieva k duchovnému rozvoju, to znamená, že neformálne vzdelávanie je nesystematizovaná asimilácia vedomostí. a zručnosti človeka, ktoré si osvojil spontánne v dôsledku interakcie s vonkajším svetom.

Vzhľadom na vzdelávanie ako sociálnu inštitúciu treba hovoriť predovšetkým o inštitúcii formálneho vzdelávania.

Funkcie výchovy ako sociálnej inštitúcie

Vzdelávanie plní mnoho funkcií. V závislosti od oblastí výskumu existujú rôzne funkcie, najbežnejšie sú tieto funkcie:

Šírenie kultúry v spoločnosti.

Táto funkcia spočíva v prenose kultúrnych hodnôt medzi generáciami. Každý národ má svoje vlastné kultúrne charakteristiky, takže inštitúcia vzdelávania je univerzálnym prostriedkom na odovzdávanie a uchovávanie kultúrnych tradícií národov.

Socializácia.

Inštitút vzdelávania je považovaný za jednu z hlavných inštitúcií socializácie, pretože vzdelávanie formuje svetonázor mladej generácie. Vďaka hodnotám a postojom osvojeným v procese vzdelávania sa mladšia generácia stáva súčasťou spoločnosti, socializuje sa a zapája sa do sociálneho systému.

sociálny výber.

Táto funkcia znamená prostredníctvom vzdelávacieho procesu uplatňovanie odlišného prístupu k žiakom s cieľom vybrať tých najtalentovanejších a najschopnejších, čo umožňuje mladým ľuďom získať postavenie zodpovedajúce ich záujmom a schopnostiam.

Poznámka 2

Výsledkom selektívnej funkcie vzdelávania je teda rozdelenie sociálnych pozícií v sociálnej štruktúre spoločnosti a implementácia tejto funkcie prispieva k sociálnej mobilite, pretože získanie jednej alebo druhej úrovne vzdelania vám umožňuje posunúť sa vyššie prostredníctvom kanálov. sociálnej mobility.

Funkcia sociálnej a kultúrnej zmeny.

Táto funkcia sa vykonáva prostredníctvom procesu vedeckého bádania, vedeckých úspechov, ktoré prispievajú a menia samotný vzdelávací proces, technológie, ekonómie, naopak vzdelávací proces robí zmeny aj v procese vedeckého výskumu. Dá sa teda pozorovať vzťah a vzájomná závislosť vzdelávacieho procesu a spoločnosti.

Štruktúra vzdelávacieho systému

Vzdelávací systém je komplexná formálna organizácia. Má hierarchický systém riadenia, na čele ktorého stojí aparát ministerstva.

Nižšie sú uvedené odbory školstva krajov, ktoré koordinujú a riadia školy a stredné odborné školy v kraji.

Nasleduje vedenie škôl a školských zariadení strednej odbornej úrovne - rektori, dekani, riaditelia a riaditelia.

Pre vzdelávací systém je charakteristická aj špecializácia činností. Učitelia a profesori sa napríklad líšia v predmetoch, ktoré vyučujú. Vyššie a stredné odborné vzdelávacie inštitúcie sa špecializujú na svoje odborné a vzdelávacie programy.

V systéme vysokoškolského vzdelávania existuje aj hierarchia učiteľských pozícií.

Poznámka 3

Znakom vzdelávania ako systému je štandardizácia vzdelávacieho procesu. Každá vzdelávacia inštitúcia vykonáva svoju činnosť v súlade so záväznými učebnými osnovami.

Učiteľ pôsobí ako administratívny vedúci, ktorý organizuje a riadi proces učenia v skupine.

KATEGÓRIE

POPULÁRNE ČLÁNKY

	Negácia nie so slovesami (v osobnom tvare, v infinitíve, v tvare gerundia) sa píše samostatne: nebrať, nebol, nevedieť, pomaly
	Prezentácia, správa o hlavných črtách filozofie renesancie
	Štýl beletrie
	Deti zeme Prezentácia Sme deti zeme pre záhradu
	Prezentácia na tému bariéry v komunikácii, prácu vykonali žiaci Bez komunikácie sa zomkneme do seba.