Miért szentek a macskák az egyiptomiak számára? A macska szent állat
NÁL NÉL ókori világ sok nemzet képviselői megszelídítették a macskákat és házi kedvencként tartották őket. Az egyiptomiak azonban kétségtelenül jobban csodálták őket, mint mások, és szent állatoknak nyilvánították őket.
BAST, ISTENNŐ A MACSKA FEJJÉVEL
Baet istennőt, akinek a neve szó szerint „könnyezést” jelent, leggyakrabban nőként ábrázolták macskadaru. Akárcsak Hathor, Maat vagy Sekhmet, Byet is a nap lánya volt.
Tiszteletbeli pozíciót töltött be, Ra, a napisten szemeként szolgált, és így részt vett a teremtésben, fényt vetett a földre és harcot az alkonyat ellen. Az egyiptomiak gyakran hozták kapcsolatba Sekhmet oroszlánnal, a háború istennőjével, és mindketten, mivel a nap lányai, paradox módon a szelídséget és a melegeket egyaránt megtestesítették.
A palesztinai Jerikó helyén végzett régészeti ásatások eredményeként macskacsontokat fedeztek fel a neolitikumból. Egy macska csontváza a Kr.e. 6. évezredből származik. e., Cipruson találták meg.
A tudósok azonban nem tudnak rájönni általános vélemény az eredeten házimacska. Egyes kutatók azt állítják, hogy egy vadon élő afrikai macska (Felis sylvestris libyca) leszármazottja, és az ókori egyiptomiak háziasították mintegy ie két és fél ezer évvel, míg mások úgy vélik, hogy őse egy vad ázsiai macska (Felis sylvestris manul) volt. Bárhogy is legyen, úgy tűnik, a macskát körülbelül ie kétezer évvel háziasították, és ez az ókori Egyiptomban történt. Ezt megelőzően macskákat kizárólag a vadonban találtak.
Természetesen az ókori egyiptomiak nem csak és nem is annyira szép megjelenésük miatt szelídítették meg a macskákat, hanem elsősorban azért, mert patkányokra és egerekre vadásztak, hatékonyan kiirtva ezeket a pestis-átvivőket, ami igazi katasztrófa a gabonanövények számára.
A macska szerepe a mindennapi életben
A Kr.e. második évezredtől kezdve vadmacskák, a házimacska ősei, zsákmányukat, a rágcsálókat a Nílus völgyében lévő emberi lakhelyig üldözték, akiket az étel illata és a kandallók melege vonzott. Ez a vidék akkoriban különösen a fejlődésnek köszönhetően különösen jólétet ért el Mezőgazdaságés gabonamagtárak.
Kr.e. 1600-tól kezdve. e. Az egyiptomi tengerészek macskákat kezdtek magukkal vinni a fedélzetre, hogy megvédjék áruikat és készleteiket a mindenütt jelenlévő rágcsálóktól, megsértve ezzel a szigorú egyiptomi törvényt, amely szerint tilos volt halálfájdalmat kivinni az országból. Ezenkívül a macskákat a tengerészek titokban szállították, hogy ékszerként a pult alatt kereskedjenek velük, ahol a tengeri kereskedelmi tőzsdék fejlődtek.
Így telepedtek le fokozatosan a macskák az egész tengerparton. Földközi-tenger. De az egyiptomiak nem csak rágcsálók fogására, hanem vadászatra is használták a macskákat. Valóban, ezek a kis ragadozók voltak nélkülözhetetlen asszisztensek madárvadászatban. Pórázon tartották őket, míg a vadász bumeránggal ölte meg a madarakat, majd amikor a zsákmány a földre esett, leeresztették, hogy a madarat elhozzák gazdájukhoz.
És végül a macskáknak tulajdonították azt a képességet, hogy megvédjék az embereket a tűztől. Az ókori görög író, Hérodotosz azt mondta, hogy az egyiptomiak nem harcoltak a tűzzel, azzal érvelve, hogy ha erős tűz, a macskák a helyszínre futnak és a lángok közé vetik magukat, életüket adva a tűzbe került emberek megmentéséért. Egyszerre mindenki gyászolja a macskát, és a tűz kialszik anélkül, hogy bárki közbeavatkozna. Egyszóval a macskák nem csak játszottak lényeges szerepet a gazdasági életben Az ókori Egyiptom, de igazi pozitív szimbólumok voltak, amelyeket egy egész nép imádott.
tisztelt állat
Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy minden állattal tisztelettel kell bánni. Úgy tűnik azonban, hogy a macskákat sokkal jobban tisztelték, mint másokat, mert az egyiptomi törvények halálfájdalmak miatt megtiltották a macskák szidását, rossz bánásmódját, és még inkább megölését. Hiszen az egyiptomi macskák nemcsak mindenki kedvenc háziállatai voltak, hanem mindenekelőtt szent lények.
Kr.e. 1567-től kezdve. e. a macska a nap, a macska pedig a hold szimbóluma volt, ezért az egyiptomiak istenként tisztelték ezeket az állatokat. Az egyiptomi macskák, a nőiség és termékenység istennője, Bait inkarnációi, vagy a ragyogó macska, aki biztosítja a nap visszatérését éjszaka, irigylésre méltó helyet foglaltak el mind az élők világában, mind Ozirisz túlvilági birodalmában.
Bait istennőt a szelídség megtestesítőjének tartották, de ő szereti igazi macska, jól elengedheti a karmokat. Az egyiptomiak leplezetlenül csodálták ezt a macskafejű istennőt, akit mindig kismacskái kísértek. Baet tiszteletére minden évben áldozatot hoztak a rabok. Minden háztartásban volt legalább egy macska, és ha egy macska meghalt, a családtagok a gyász jeleként leborotválták a szemöldöküket, és hetven napig gyászoltak. A vigasztalhatatlan családfő vászonba csavarta az elhunyt házi kedvencet, és elvitte a balzsamozókhoz, majd elásta.
Mivel a balzsamozás nagyon költséges volt, a családfőnek hetven napja volt összegyűjteni a szükséges mennyiséget. Az egyiptomiak ilyen imádatának egyik legtisztább bizonyítéka Beni Hasan városában található, ahol a régészek macskák egész temetőjét fedezték fel. Ezeknek a szent állatoknak több ezer múmiáját temették el itt! Minden templomban éltek macskák, és a macskatartó pozíciója nagyon irigylésre méltó volt; apáról fiúra szállt.
Csak a nagyon sikeres egyiptomiak tarthattak otthon macskát, mert a gondozása drága volt. Nem csak egeret ettek! Valóban, ezeket az állatokat annyira tisztelték, hogy először etették őket, és a legjobb hús- vagy haldarabokat kapták. Ezen túlmenően, amikor az egyiptomi megpróbálta meghálálni magát Baet istennővel, hogy teljesítse kérését, azt tulajdonította a legjobb hal ajándékként földi inkarnációinak – macskáknak.
Projekt munka
Bogdanova Julia
Akinek macskája van, az nem félhet a magánytól. /Daniel Defoe/
Az ember annyira kulturált, amennyire képes megérteni egy macskát. /Bernard Show/
Csak a macskák tudják, hogyan szerezzenek élelmet munka nélkül, otthont lakat nélkül, és hogyan szeressenek gond nélkül. /W.L. György/
Az állatok tisztelete az ókori világ összes főbb vallásában megfigyelhető. A szent állatokat az ókori Egyiptomban, Görögországban és Rómában tisztelték. De a macskákhoz való egyedi hozzáállás Egyiptomban volt. Itt megbecsülték és istenítették őket. Miért lettek a macskák szent állatok?
Ez egyrészt az ország gazdaságának volt köszönhető, amely „szakosodott” a növénytermesztésre, és a macskák tökéletesen megvédik a hatalmas istállókat mindenféle rágcsálótól.
Egyiptom Kr.e. 1550-1425
A macskákat figyelve azonban az emberek odafigyeltek a tisztaságára és az utódok megható gondoskodására, és a macskákat játékosság és az emberre való rátermettség is megkülönbözteti. Mindezek a tulajdonságok megfeleltek a termékenység, az anyaság és a szórakozás istennőjének - Bastnak. Ezért ezt az istennőt egy macskával személyesítették meg. BAST - az ókori Egyiptomban a termékenység istennőjének és a szerelem védőnőjének tartották. A Nap és a Hold szimbólumaként szolgált, pártfogolt a túlvilágra esett halottak lelkét, valamint felelős volt az állatok és emberek termékenységéért is. Az emberek sok betegség gyógyulásáért imádkoztak hozzá. Macskafeje volt és titokzatos macskaszemei.
Bast istennő
Az egyiptomi papok azt hitték, és ez a hiedelem a mai napig fennmaradt, hogy a macskák képesek felvenni az ember karmáját.
Annak érdekében, hogy az ókori világban egy ilyen csodálatos állattal szemben immunitást biztosítsunk, csak egy mód volt - szentnek nyilvánítani.
Egyiptom Kr.e. 664-380
Az ókori Egyiptom papjai a macskákat szentnek nyilvánították, és azóta a halandóknak nem volt joguk hozzányúlni a macskákhoz, és csak a fáraó birtokolhatta őket. Így a macska az egyiptomiak vallási imádatának tárgyává vált. Ez abban is megmutatkozott, hogy ezeket az állatokat szobrokon, festményeken örökítették meg, istenségként tisztelték őket. A macskának okozott bántalmazást szigorúan büntették, az állat megölését pedig halállal büntették. Egy elhullott macska esetében a tulajdonosnak több napig gyászt kellett viselnie, és a legnagyobb szomorúság jeleként le kellett volna borotválnia a szemöldökét.
Mama macska. Franciaország. Louvre.
Az elhunyt állat holttestét mumifikálták, és egy összetett, ünnepélyes temetési szertartás után egy különleges macskatemetőben temették el. Ezt a régészeti adatok is megerősítik: 1890-ben az ásatások során ősi város Bubas-Tisa, Bast istennő temploma közelében, a tudósok több mint 300 jól megőrzött macskamúmiát fedeztek fel.Az ókori Egyiptomban a macskák szinte ugyanolyan tiszteletet és tiszteletet élveztek, mint a fáraó (az állam uralkodója).
Van olyan eset is, amikor a tábornokok macskákat használtak az egyiptomiakkal vívott csatákban. Cambysse perzsa király, tudva, hogy Egyiptom lakói hogyan tisztelik a szent állatokat, elrendelte, hogy az élő macskákat kössenek a katonái pajzsára. Kegyetlen volt az állatokkal, de Egyiptom lakossága harc nélkül megadta magát, nehogy kárt tegyen a macskákban.
Egyiptom Kr.e. 3. század
Tilos volt ezeket az állatokat Egyiptomon kívülre exportálni, de a legendák szerint a görögök több pár macskát elloptak. Hamarosan az állatok elszaporodtak, és nagyon népszerűvé váltak Görögországban. Sikeresen helyettesítették a félvad menyéteket és görényeket, amelyeket korábban rágcsálók - kártevők irtására használtak.
Falusiértékelték a macskák által nyújtott előnyöket, és megpróbálták megszelídíteni őket. Fokozatosan a macskák hozzászoktak ahhoz, hogy egy személy mellett éljenek, és ugyanakkor megőrizzék az állatokra jellemző függetlenséget.
Egyiptom Kr.e. 3. század
Tól től Ókori Görögország a macskák más európai országokba kerültek, ahol szintén megérdemelt becsületben részesültek, hiszen nemcsak kiváló vadászok lettek, hanem odaadó barátok személy. Ráadásul a görögök mindenben nagyra értékelték a szépséget, a macska pedig gyönyörű és kecses állat.
Olasz freskó Pompébanén i.sz. 70
Az ókori tudósok és filozófusok tudományos értekezésekben írtak a macskákról. Például a híres római történész Idősebb Plinius írta le először az anatómiai és fiziológiai jellemzők macskák Természettörténet című könyvében.Európában a macskát eleinte a kandalló őrzőjének tartották, és a szabadságot és függetlenséget személyesítették meg. Bár az európaiak az ókori egyiptomiakkal ellentétben nem tekintették szent állatnak a macskát, mégis nagy tisztelettel bántak vele. Aztán a macskát másképp kezdték felfogni, mert az obskurantisták az ördöggel és a boszorkánysággal társították, és a legtöbbekkel kiirtották. kegyetlen módokon, állítólag lerombolva sátáni hatalmukat. A fekete macskákat a Sátán cinkosainak tartották, a pletykák szerint az emberekre veszélyes lények tulajdonságait tulajdonították nekik. Ez az egyház lelkészeinek biztatására történt. Egy idő után a patkányok elterjedtek Európában - hordozók szörnyű betegség, a bubópestis, amely az európai országok lakosságának több mint felét megölte.
Pestis Európában
Ilyen körülmények után a macska visszanyerte népszerűségét. Még az egyház is megváltoztatta a hozzáállását ezekhez az állatokhoz, ami szintén hozzájárult a macskák iránti általános hajlam visszatéréséhez.
De még a vallási fanatizmus idején is voltak felvilágosult emberek, akik megőrizték a racionális gondolkodás képességét. Egyes kolostorok továbbra is macskákat tenyésztettek rágcsálók elfogására, amelyek még mindig károsították az emberek táplálékkészletét. Talán emiatt nem irtották ki teljesen a macskákat, amikor Európában jelentősen csökkent a számuk.
A macskát valóban misztikus állatnak lehet nevezni, mivel sok jel társul hozzá, amelyek a mai napig léteznek, és ezeknek a jeleknek az értelmezése gyakran az ellenkezőjét veszi át a különböző országokban.
A macskák fokozatosan benépesítették Ázsia országait, amikor megkezdődött az Európa és Ázsia közötti kereskedelem aktív fejlődése.
Van egy változat a szépről eredeti módon hogyan került az első macska Keletre: egy darab selyemszövetre cserélték.
Ősi Kína. Selyemhernyógubó feldolgozás
A keleti állathoz való hozzáállás meglehetősen sajátos volt. Egyrészt a macskák még mindig megvédték a selyemhernyó-gubók betakarítását az egerektől és a patkányoktól, a selyemkereskedelem pedig Japán és Kína gazdaságának fontos része. De ezen kívül a macskák egy másik funkciót is elláttak - egyfajta talizmánként szolgáltak, amely mindig békét, jólétet és családi boldogságot hozott. Így keleten nagyra értékelték ezeknek az állatoknak a varázsát. Még ma is sokan meg vannak győződve arról, hogy az életkor előrehaladtával az élő talizmánok misztikus tulajdonságai felerősödnek: minél idősebb a macska, annál nagyobb boldogságot okoz gazdáinak.
Minden kínainak rendelkeznie kellett egy kis kerámia macskafigurával, amely nemcsak a házat díszítette, hanem a gonosz szellemeket is elűzte lakóitól. Úgy gondolták, hogy ezen állatok jelenléte hozzájárult a meditációhoz.
Talán egyetlen állat sem váltott ki olyan ellentmondásos érzéseket az emberekben, mint egy macska – vagy istenség rangjára emelték, vagy gyűlölték, mint egy ördög. Ha valaki létrehozna egy albumot, amely bemutatja az emberek és a macskák kapcsolatát a civilizáció története során, akkor annak segítségével valóban szédületes utazást tehetnénk a történelem előtti időktől a modern időkig különböző korszakokon, országokon és kontinenseken keresztül.
De természetesen az istentisztelet és a hírnév csúcsa az ókori Egyiptomban érte el a macskát. Ott az istenek közé sorolták őket, és a két fő égitest - a Hold és a Nap - megszemélyesítőjének tekintették.
Macska istennő Bast - az öröm, a szerelem és a termékenység szimbóluma
Egyiptom talán leghíresebb "macskaszereplője" a macskák istennője, akit Bastnak vagy Bastetnek (a második kiejtésnek) hívnak, sokan láthattuk már legalább képen az iskolai tankönyvekben. Bastet a szépséget, a szeretetet és a termékenységet pártfogolta. Kultuszának virágkora a Közép- és Újbirodalom közötti időre esett, Bubastis városa lett az istentisztelet központja. A neki szentelt Bubasteion templomot pedig Szakkarában emelték, nem messze Memphistől, az Óbirodalom fővárosától.
Egyiptom szent macskái közvetlenül részt vettek az éves ünnepségekben, nem meglepő, hogy ebben az időszakban kifejezetten tenyésztették őket, a Nílusban fogott hallal és tejbe áztatott kenyérrel etették őket. A puszta halandók csak akkor vihették ajándékaikat a farkúaknak, amikor kirakták azokat. A Nílus áradása utáni második hónapban mindenki előtt kinyílt a templom ajtaja, amelyben macskás kosarak voltak. Ebben az időben került sor a Bubastidesre - az ünnepekre, amelyeket Bastnak, mint a betakarítás védőnőjének szenteltek.
nap macska
Miért érdemelnek a macskák ekkora tiszteletet és dicsőséget? Végül is Bast nem kevésbé maga Ra lányának tartotta - a Nap istenének, aki képes volt minden új nap hajnalát előidézni, és testvérével, Sekhmettel együtt játszotta a szerepet. A mindent látó szem. Kiderült, hogy ennek az imádatnak a középpontjában egy macska vadászajándék áll. Pontosabban a macskák azon képessége, hogy sikeresen küzdjenek a kígyók ellen. Hiszen az egyiptomi mitológia szerint Apep kígyó volt az iszonyat és a sötétség megszemélyesítője, és a macska, az ókori Egyiptom szent állata legyőzte őt, és ezzel megszabadította a Napot az éjszaka dermesztő hidegétől. neki a lehetőséget, hogy megvilágítsa a világot.
A legenda szerint a sötétség és a fény harca éjszakáról éjszakára ismétlődött. A fényhordozó Ra 12 órán át hajón vitorlázott az égen, megvilágítva a földet, és közelebb az alkonyathoz, amikor a fáradt isten elaludt, a csónak átlépte a halottak birodalmának határát, így a következő 12 órában benne lenne túlvilág. A döntő órában a mozdulatlan Ra-val tartó hajó útján Apophis felemelkedett a félhomályból, de a kígyó minden alkalommal találkozott a bátrak visszautasításával. szent macska- Atuma. A halottak lelkéhez szólva a Fény farkú védelmezője megígérte, hogy az alvilágba kergeti a gonosz szellemeit, és lefejezi a kígyót, lehetőséget adva a napelemes hajónak, hogy folytassa útját.
A mitikus macskák, a sötétség győztesei egyébként még a Halottak könyve illusztrációiban is szerepelnek: a képek egy macskát ábrázolnak, amely a szörnyű Apep elűzésére készül. Leírja a szent platánfa alatti csatát is a kígyó és Ra isten között, aki vörös macska alakot öltött.
Senet kultikus botjain is megtalálható a bajuszos kígyóharcos képe. A macska és a napfény kultuszának közvetlen kapcsolata az Újbirodalom kövein is látható. Csak egy következtetés van: az egyiptomiak biztosak voltak abban, hogy csak a macskák éberségének és bátorságának köszönhetően világunk minden nap élvezheti a Nap éltető fényét.
hold macska
Érdekes módon ugyanakkor Bast kultuszát az éjszakai világítótesttel is összekapcsolták, mivel úgy gondolták, hogy a Hold volt a felelős a megtermékenyítésért, és pártfogolta a várandós anyákat és a gyermekeket. Plutarkhosz „Íziszről és Oziriszról” című művében említi a macskaistennő kapcsolatát a holdkoronggal. Az egyiptomiak biztosak voltak abban, hogy egy macska élete során 7 alkalommal képes teherbe esni és 28 cicát szülni. És ennyi napos a holdnaptár.
Figyelemre méltó, hogy a Hold megszemélyesítése, görög istennő A szörnyű kígyó, Python elől menekülő Artemis is macskává változott, és elbújt üldözője elől... Egyiptomban!
Egyiptom szent macskái - imádat tárgya
Az egyiptomiak macskák vak tisztelete önmagában is szállóigévé vált. Így a család minden tagjának, amelyben a kedvence haldoklott, le kellett borotválnia a szemöldökét a gyász és a gyász jeleként. Egy másik tény, amely megerősíti Egyiptom lakóinak a farkúak iránti tiszteletét, Ptolemaiosznak köszönhető. A történész leírta, hogy a Kr.e. 6. században Perzsia uralkodójának, II. Kambüszész katonái hogyan ostromolták a határ menti várost, Pelusiumot. Az első sorban haladó katonák macskákat vittek maguk elé, ellenfeleiknek pedig nem volt más választásuk, mint megadni magukat, nehogy kárt tegyenek imádatuk tárgyaiban.
Egy macska meggyilkolása teljes mértékben a tettes halálával volt büntethető, és ezzel a törvénnyel még a fáraó sem tudott vitatkozni. Tehát a legenda szerint ie 47-ben az egyik római katona Alexandriában megölt egy macskát, amiért a helyiek meglincselték. XII. Ptolemaiosz Avletes, a híres Kleopátra apja nem tudta megvédeni a macskagyilkost.
Valójában ez az esemény, még ha nem is az történelmi tény, nagyon szimbolikus jelentése van. Valóban, ekkor Caesar seregével már a Nílus partja felé közeledett, és hamarosan egy győztes háború eredményeként Egyiptomot Róma hatalmának rendelte alá. A birodalom számos tartományának egyikeként ősi állam elvesztette hatalmát, és vele együtt az egyiptomi istenségek, köztük Bast macskaistennő is bevonultak a történelembe.
Melyik konzerv a legjobb a macskáknak?
FIGYELEM, KUTATÁS! A macskáddal együtt részt vehetsz benne! Ha Moszkvában vagy a moszkvai régióban él, és készen áll arra, hogy rendszeresen megfigyelje, hogyan és mennyit eszik a macskája, és ne felejtse el mindent leírni, elhozzák INGYENES NEDVES ÉTEL KÉSZLETEK.
Projekt 3-4 hónapig. Szervező - Petkorm LLC.
"Ó csodálatos macska, örökre ajándékozva"
Felirat egy obeliszken Nebrában, az ókori Egyiptomban.
Sehol és soha, a világ egyetlen országában sem tisztelték a macskát úgy, mint az ókori Egyiptomban. Valójában ez egy aranykor volt ennek az állatnak a történetében, a tisztelet és az istenítés ideje. A macskaimádás kultusza az egyik legtöbbben jelent meg korai időszakokókori egyiptomi történelem. Az istenségükre való utalások az ókori királyságok második dinasztiájáig nyúlnak vissza. A macskákat nagyon-nagyon sokáig tisztelték.
Kicsit később, Felső- és Alsó-Egyiptom egy király uralma alatt történő egyesülése után alakult ki a napfény és a holdfény megszemélyesítőjének is tekintett Bastet (Bast) macskaistennő igen jelentős és nagy hatású kultusza. Macskafejű nőként ábrázolták, és része volt a „szent kilencnek” (Egyiptom kilenc legfelsőbb istenének).
Bast vagy Bastet - az ókori Egyiptomban az öröm, a szórakozás és a szerelem istennője, női szépség, termékenység és otthon
mint a nap és holdfény, a királyi Bast egy új nap hajnalát nyitó erővel ruházta fel. Az obeliszkekre és az istennő szobrainak talapzatára szent szövegeket-imákat faragtak: „Macska vagyok, az élet anyja. Életet és erőt tud adni, a szív minden egészségét és örömét.”
Az egyiptomiaknak volt egy másik istennőjük is, aki közvetlen rokonságban állt a macskákkal. Ez az oroszlán Sokhmet (vagy Muut), a sivatag hatalmas, nagy úrnője. A háború és a tűző nap szörnyű és könyörtelen istennője. Dühében minden ellenséges hadsereget felülmúlt. Fegyverei a Samum fülledt szelei és a nyilak voltak, amelyekkel ellenségei szívét ütötte.
Sekhmet, Sakhmet, Sokhmet ("hatalmas"). Olyan indulata volt, ami nem tudott uralkodni. Az egyik ősi mítoszban, amely arról szólt, hogy az isten megbünteti a kelletlen embereket, Ra Sokhmet túllépett minden megengedett határon, és könyörtelen embermészárlást szervezett. Az istenek megijedtek, hogy Szokhmet egyáltalán nem fog minden embert kiirtani, ezért vörösbort öntöttek a földre. Sokhmet vérrel tévesztve megtámadta, berúgott és elaludt, leállítva a mészárlást.
Dühös természete ellenére a világ őre és az emberek védelmezője volt. A veszély pillanataiban imádkoztak Sokhmethez, és védelmet kértek az ellenségektől.
A macskaistennő imádatának vallási központja Bubastis városa volt a Nílus-delta közelében. Az ókori görög történész, Hérodotosz leírása szerint ott volt Egyiptom legszebb temploma, amelyet Bastnak szenteltek. És a szakkarai templomegyüttesben, nem messze Joserra lépcsős piramisától, a Bast-templom fő szentélyét emelték fel tiszteletére. Ott állt az istennő hatalmas szobra, amelyet drága asszuáni márványból faragtak. Az éves vallási ünnepek alatt a szobrot kivitték a templomból, és ünnepélyesen elszállították egy hajón a Nílus partján.
Ebben az istenítésben megnyilvánult az egyiptomiak csodálata a macska tisztasága iránt, a cicák iránti aggodalma. Emellett a titokzatos éjszakai életmód, a sötétben izzó szemek és hihetetlen képesség azonnal és csendben eltűnnek és megjelennek, hallatlanul lépkednek lágy mancsokkal. Mindez félelemmel vegyes meglepetést okozott. Talán a macska tiszteletet szerzett szabadságszerető természetével és függetlenségével. Hiszen bár egy ember mellett él, ugyanakkor egyedül jár, és belép egy másik, más világba.
A templomi macskák lóherében éltek, és a legtöbbet ettek a legjobb étel. Kifejezetten számukra halakat tenyésztettek a tavakban, és éjjel-nappal rabszolgákat osztottak ki, akiket éjjel-nappal őriztek és vigyáztak. farkú istennők. Papjaik szolgálták őket, és számos tisztelője imádta őket.
A macska gondozását becsületbeli ügynek tekintették, és különösen tisztelték. Bast papjai gondosan követték a templomi macska minden mozdulatát, hogy értelmezzék azokat a jeleket, amelyeket az istennő így ad földi inkarnációja révén.
Szinte minden hétköznapi egyiptomi családnak volt otthon macskája. Úgy vigyáztak rá, mint a legértékesebb lényre. Ha ne adj isten, tűz keletkezett a házban, a macskákat először a gyerekek előtt vették ki a tűzből. Ha a macska meghalt, a temetését nagy tisztelettel tartották. Az elvesztését gyászoló családtagok gyászruhát öltöttek, temetési énekeket énekeltek, és a gyász jeléül leborotválták fejüket és szemöldöküket. Az elhullott macskákat vászonba csomagolták, illatos olajokkal megkenték és balzsammal mumifikálták. Csak akkor, a hiedelmek és elképzelések szerint kb túlvilág, kedvencük lelke a halál után új testben születhetett újjá. Annak érdekében, hogy a macska jól érezze magát a túlvilágon, olyan játékokat helyeztek el a sírjába, amelyeket életében szeretett, sőt, még egérmúmiákat is.
A gazdagok macskáit mintákkal, szent szövegekkel szőtt vászonba burkolták, fejükre aranymaszkot tettek. A múmiát fa vagy mészkő szarkofágba helyezték, olykor arannyal díszítve. Még a cicákat is kis bronzdobozokba temették el.
A Bubastis közelében 1980-ban végzett régészeti feltárások eredményeként egy temetőt fedeztek fel, egyfajta macskafélét. A halottak városa amelyen macskák százezrei pihentek. Legtöbbjüket gazdagon díszített szarkofágokba temették el. A régészek összesen mintegy 300 ezer macskamúmiát fedeztek fel, amelyek a második-negyedik dinasztia (Kr. e. III. évezred) idejéből származnak.
fotó egy ősi macska múmiáról, amelyet Egyiptomban találtak A törvény is ennek a szent állatnak az oldalán állt. Egy macska megöléséért még véletlenül is súlyos büntetés fenyegetett, halálbüntetésig.
A macskaimádat egyszer kudarcot vallott az egyiptomiak előtt. Ptolemaiosz történész szerint Kr.e. 525-ben. e. A macskák döntően befolyásolták a határ menti város, Pelusium II. Kambüszes perzsa király csapatai általi ostromának kimenetelét. A perzsák nem tudták, hogyan rohanják meg az erődített városokat, és kénytelenek voltak megállni a város falainál. Kambyses perzsa király azonban jól tudta, milyen hatással volt a macska az egyiptomiakra. Megparancsolták nekik, hogy keressenek macskákat a kerületben, és kössék őket az elöl haladó harcosok pajzsára, hogy mindegyik jól látható legyen. (Egy másik változat szerint a macskákat egyszerűen a katonák festették a pajzsukra.)
Amikor a perzsa hadsereg megkötözött macskákkal ellátott pajzsokkal védve haladt előre, a fáraó nem merte nyilakat és lándzsákat ellenséggé változtatni, mert félt, hogy megöli a szent állatokat. Zavar és zűrzavar volt. A harcot elvesztették. Ennek ellenére a macskák Egyiptomban nem veszítették el magas pozíciójukat egészen addig, amíg a görögök meg nem hódították az országot.
Egyiptomi Mau macska Érdekes módon. A macskák országon kívüli terjedését maguk az egyiptomiak akadályozták meg. Szigorúan tilos volt macskát kivinni az ókori Egyiptomból. Ez a fáraó tulajdonának ellopását jelentette, és ez volt a legsúlyosabb bűncselekmény. Hogy miért büntették meg, arról szerintem beszélni sem érdemes. Amikor az egyiptomiak hadjáratra indultak vagy kereskedelmi karavánokat szereltek fel, és házimacskákat találtak más országokban, megvették vagy ellopták őket, hogy visszavigyék Egyiptomba, ahova úgy gondolták, hogy tartoznak.
Az egyiptomi művészek megpróbálták a szent állatot bármilyen formában ábrázolni sírköveken és papiruszokon. Bronzból, aranyból, kőből és fából faragták, agyagból készítették, elefántcsontból faragták. Fiatal egyiptomi nők macskaképekkel ellátott amuletteket viseltek, amelyeket "utchat"-nek neveztek, és a termékenység szimbóluma volt. Fiatal lányok szenvedélyesen imádkoztak Bast istennőhöz, hogy teljesüljön vágyuk, hogy annyi gyermeket szüljenek, amennyit az amulettjükön ábrázoltak.
KotoDigest
Köszönjük feliratkozását, ellenőrizze a beérkezett üzeneteket, kapni fog egy e-mailt, amelyben meg kell erősítenie feliratkozását
Több verziót is olvastam arról, hogy miért érdemelte ki a macska Egyiptomban a szent állat címet. Az egyiptomiak voltak az elsők, akik megszelídítették a macskát, és meg is tudták értékelni. A macska kultusza ebben az országban elérte a csúcspontját, és ennek számos vallási és gazdasági oka van.
A macskakultusz okai az ókori Egyiptomban
1. A tudósok szerint a macska rendkívüli termékenysége jelentős szerepet játszott a kultusz kialakulásában. Az anyaság és a termékenység tisztelt istennőjét, Bastet (Bastet) az ókori egyiptomiak macskafejű nőként ábrázolták. Néha egy macska formájában, amely harcba bocsátkozott egy kígyóval, megjelent a Nap Ra legfőbb istene. Még azt is, hogy egy macska képes megváltoztatni a pupillát, a legmagasabb ajándéknak számított, ugyanezt a képességet írta le a mítoszokban Ra isten.
2. A macskák segítettek az egyiptomiaknak megvédeni a termésüket a rágcsálók okozta károktól. A patkányfogók segítettek elkerülni a pestist, és a kígyók iránti ellenszenvüket az isteni elv is összekapcsolta: a legenda szerint Ra Isten minden este leszállt a börtönbe, hogy elpusztítsa Apep kígyót.
3. Az egyiptomi papokat mindig is a világ legjobb mágikus művészeteinek és értelmezéseinek szakértőinek tartották. Az ő szempontjukból egy családban élő macska hozzájárult ennek a családnak a jólétéhez, és ellátta a család karmikus kirakodásának funkcióját. Egy macskában az egyiptomiak egy elhunyt rokon lelkének megtestesülését látták, így a véletlenül elkóborolt cicát tisztelték, és gonddal és odafigyeléssel vették körül.
4. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a macskák szaga van, és megvédik őket gonosz szellemek lakóhelyükről azt feltételezték, hogy még a vámpírok is képesek leesni egy macska puha mancsai közül.
A macska szent állat
Az egyiptomiak tisztelték a macskákat, etették és gondozták őket, haláluk után mumifikáltak és gyászoltak, hosszú idő nem hagyhatták el az országot. A macska megölését szörnyű cselekedetnek tartották, és halállal büntették. Egy természeti katasztrófa esetén is először egy macskát mentettek ki a házból. Egyszer az egyiptomiak kifosztották a görög negyedet, elpusztítva és szétszórva lakóit, csak azért, mert az egyik görög vízbe fojtotta a cicákat.
A kultusz tilalma után Bast macskák megszűnt az istentisztelet tárgya lenni, de még most is Egyiptomban igyekeznek nem megbántani, nyilván őseik genetikai emlékezete is érezteti magát.
