Az ókori Egyiptom szent állata. A bika, tehén, macska, mangúz, sólyom tisztelete
Több verziót is olvastam arról, hogy miért érdemelte ki a macska Egyiptomban a szent állat címet. Az egyiptomiak voltak az elsők, akik megszelídítették a macskát, és meg is tudták értékelni. A macska kultusza ebben az országban elérte a csúcspontját, és ennek számos vallási és gazdasági oka van.
A macskakultusz okai az ókori Egyiptomban
1. A tudósok szerint a macska rendkívüli termékenysége jelentős szerepet játszott a kultusz kialakulásában. Az anyaság és a termékenység tisztelt istennőjét, Bastet (Bastet) az ókori egyiptomiak macskafejű nőként ábrázolták. Néha egy macska formájában, amely harcba bocsátkozott egy kígyóval, megjelent a Nap Ra legfőbb istene. Még azt is, hogy egy macska képes megváltoztatni a pupillát, a legmagasabb ajándéknak számított, ugyanezt a képességet írta le a mítoszokban Ra isten.
2. A macskák segítettek az egyiptomiaknak megvédeni a termésüket a rágcsálók okozta károktól. A patkányfogók segítettek elkerülni a pestist, és a kígyók iránti ellenszenvüket az isteni elv is összekapcsolta: a legenda szerint Ra Isten minden este leszállt a börtönbe, hogy elpusztítsa Apep kígyót.
3. Az egyiptomi papokat mindig is a világ legjobb mágikus művészeteinek és értelmezéseinek szakértőinek tartották. Az ő szempontjukból egy családban élő macska hozzájárult ennek a családnak a jólétéhez, és ellátta a család karmikus kirakodásának funkcióját. Egy macskában az egyiptomiak egy elhunyt rokon lelkének megtestesülését látták, így a véletlenül elkóborolt cicát tisztelték, és gonddal és odafigyeléssel vették körül.
4. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a macskák szagolnak és megvédik otthonukat a gonosz szellemektől, azt feltételezték, hogy még a vámpírok is leeshetnek a puha macskamancsokról.
A macska szent állat
Az egyiptomiak tisztelték a macskákat, etették és gondozták őket, haláluk után mumifikálódtak és gyászt tartottak, sokáig tilos volt kivinni őket az országból. A macska megölését szörnyű cselekedetnek tartották, és halállal büntették. Egy természeti katasztrófa esetén is először egy macskát mentettek ki a házból. Egyszer az egyiptomiak kifosztották a görög negyedet, elpusztítva és szétszórva lakóit, csak azért, mert az egyik görög vízbe fojtotta a cicákat.
A Bast-kultusz betiltása után a macskák megszűntek imádat tárgya lenni, de még most Egyiptomban is igyekeznek nem megbántani őket, nyilván őseik genetikai emlékezete is érezteti magát.
Biztosan mindenki hallotta legalább egyszer életében, hogy az ókori Egyiptomban a macskákat istenségként tisztelték. Tisztelték őket, szent állatoknak tartották őket, és a régészek továbbra is különféle értékes tárgyakon találnak szobrokat és macskaképeket. A történészek feltételezései szerint azon a napon, amikor a fáraó palotájában élő macska egyike elpusztult, hetvennapos gyászt hirdettek, és tisztelete jeléül maga a fáraó is levágta a szemöldökét. Sőt, ezen állatok múmiáit többször is megtalálták az ősi piramisok feltárása során. Úgy tartják, hogy a macskák vezették a fáraókat a halottak birodalmába. Valószínűleg sokan láttak már mumifikált állatokat a Művészettörténeti Múzeum egyiptomi termében. MINT. Puskin Moszkvában.
Megszoktuk, hogy mindezt történelmi tényként fogjuk fel, feltesszük magunknak a kérdést – miért van ez így? Miért és milyen okokból szerették és tisztelték az egyiptomiak a macskákat?
Egyiptomban a macskák ie 2000 körül jelentek meg, míg ezeket az állatokat körülbelül kilenc és fél éve háziasították. Kezdetben az egyiptomiak nagyra értékelték a macskákat, mert megvédik őket a kis rágcsálókkal szemben, és a patkányok vadászatával a macskák még nagyobb tiszteletet nyertek. A kígyók elpusztításával a macskák biztonságosabbá tették a területet az élethez. Ezenkívül a macskák megcsodálták puhaságukat, függetlenségüket és kecsességüket. A lakók nagyon szeretik a macskákat. Állat megöléséért halálra is ítélhetik az embert.
A világtörténelemben először Egyiptomban ruházták fel a macskákat szent és isteni tulajdonságokkal. Egyes képeken Ra isten (a nap istene) egy vörös macska volt, amely minden nap magába szívja Apep-et, megszemélyesítve a gonoszt és a sötétséget. Ugyanakkor Bast, a szerelem, a szépség, a termékenység, a tűzhely és a macskák istennőjét macskafejű nőként ábrázolták. Bast istennővel kezdték a macskák mumifikálását: Bast macskák személyesítették meg, és a posztumusz kapott kitüntetések jelezték, hogy a macskák miért érdemlik meg ezeket a kitüntetéseket.
A macskák érdekében az egyiptomiak készek voltak hősi tettekre. Például előfordult, hogy az emberek berohantak az égő házakba, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy egy macska sincs a szobában. Ez ismét bizonyítja, hogy az ókori Egyiptomban mennyire tisztelettudó, áhítatos, szerető és komoly emberek voltak a macskákkal szemben. Ezek nem csak háziasított állatok voltak, esztétikusak és gyengédek. Segítők, sőt védők voltak. De vajon tényleg csak ez a fentebb leírt segítség az embereknek a fő oka az ilyen állatokhoz való hozzáállásnak? Akaratlan és öntudatlan segítségük egy személynek egy egész kultuszhoz vezetett? Sajnos soha nem fogjuk megtudni a pontos és teljes választ.
Az ókori világban sok nép képviselői megszelídítették a macskákat és házi kedvencként tartották őket. Az egyiptomiak azonban kétségtelenül jobban csodálták őket, mint mások, és szent állatoknak nyilvánították őket.
BAST, ISTENNŐ A MACSKA FEJJÉVEL
Baet istennőt, akinek a neve szó szerint „könnyezést” jelent, leggyakrabban macskafejű nőként ábrázolták. Akárcsak Hathor, Maat vagy Sekhmet, Byet is a nap lánya volt.
Tiszteletbeli pozíciót töltött be, Ra, a napisten szemeként szolgált, és így részt vett a teremtésben, fényt vetett a földre és harcot az alkonyat ellen. Az egyiptomiak gyakran hozták kapcsolatba Sekhmet oroszlánnal, a háború istennőjével, és mindketten, mivel a nap lányai, paradox módon a szelídséget és a melegeket egyaránt megtestesítették.
A palesztinai Jerikó helyén végzett régészeti ásatások eredményeként macskacsontokat fedeztek fel a neolitikumból. Egy macska csontváza a Kr.e. 6. évezredből származik. e., Cipruson találták meg.
A tudósok azonban nem tudnak megegyezni a házimacska eredetét illetően. Egyes kutatók azt állítják, hogy egy vadon élő afrikai macska (Felis sylvestris libyca) leszármazottja, és az ókori egyiptomiak háziasították mintegy ie két és fél ezer évvel, míg mások úgy vélik, hogy őse egy vad ázsiai macska (Felis sylvestris manul) volt. Bárhogy is legyen, úgy tűnik, a macskát körülbelül ie kétezer évvel háziasították, és ez az ókori Egyiptomban történt. Ezt megelőzően macskákat kizárólag a vadonban találtak.
Természetesen az ókori egyiptomiak nem csak és nem is annyira szép megjelenésük miatt szelídítették meg a macskákat, hanem elsősorban azért, mert patkányokra és egerekre vadásztak, hatékonyan kiirtva ezeket a pestis-átvivőket, ami igazi katasztrófa a gabonanövények számára.
A macska szerepe a mindennapi életben
A Kr.e. második évezred körül a vadmacskák, a házimacska ősei üldözték zsákmányukat, a rágcsálókat, egészen a Nílus völgyében élő emberekig, akiket vonzott az étel illata és a kandalló melege. Ebben az időben ez a régió különösen jólétet ért el, elsősorban a mezőgazdaság és a gabonamagtárak fejlődésének köszönhetően.
Kr.e. 1600-tól kezdve. e. Az egyiptomi tengerészek macskákat kezdtek magukkal vinni a fedélzetre, hogy megvédjék áruikat és készleteiket a mindenütt jelenlévő rágcsálóktól, megsértve ezzel a szigorú egyiptomi törvényt, amely szerint tilos volt halálfájdalmat kivinni az országból. Ezenkívül a macskákat a tengerészek titokban szállították, hogy ékszerként a pult alatt kereskedjenek velük, ahol a tengeri kereskedelmi tőzsdék fejlődtek.
Így telepedtek le fokozatosan a macskák a Földközi-tenger teljes partján. De az egyiptomiak nem csak rágcsálók fogására, hanem vadászatra is használták a macskákat. Valójában ezek a kis ragadozók nélkülözhetetlen segítők voltak a madarak vadászatában. Pórázon tartották őket, míg a vadász bumeránggal ölte meg a madarakat, majd amikor a zsákmány a földre esett, leeresztették, hogy a madarat elhozzák gazdájukhoz.
És végül a macskáknak tulajdonították azt a képességet, hogy megvédjék az embereket a tűztől. Az ókori görög író, Hérodotosz azt mondta, hogy az egyiptomiak nem harcoltak a tűzzel, azzal érvelve, hogy ha hirtelen erős tűz keletkezik, a macskák a helyszínre futnak és a lángok közé vetik magukat, életüket adva a tűzbe került emberek megmentéséért. Egyszerre mindenki gyászolja a macskát, és a tűz kialszik anélkül, hogy bárki közbeavatkozna. Egyszóval a macskák nemcsak az ókori Egyiptom gazdasági életében játszották a legfontosabb szerepet, hanem valódi pozitív szimbólumok is voltak, amelyeket az egész nép imádott.
tisztelt állat
Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy minden állattal tisztelettel kell bánni. Úgy tűnik azonban, hogy a macskákat sokkal jobban tisztelték, mint másokat, mert az egyiptomi törvények halálfájdalmak miatt megtiltották a macskák szidását, rossz bánásmódját, és még inkább megölését. Hiszen az egyiptomi macskák nemcsak mindenki kedvenc háziállatai voltak, hanem mindenekelőtt szent lények.
Kr.e. 1567-től kezdve. e. a macska a nap, a macska pedig a hold szimbóluma volt, ezért az egyiptomiak istenként tisztelték ezeket az állatokat. Az egyiptomi macskák, a nőiség és termékenység istennője, Bait inkarnációi, vagy a ragyogó macska, aki biztosítja a nap visszatérését éjszaka, irigylésre méltó helyet foglaltak el mind az élők világában, mind Ozirisz túlvilági birodalmában.
Bait istennőt a szelídség megtestesítőjének tartották, de ő, mint egy igazi macska, jól el tudta engedni a karmait. Az egyiptomiak leplezetlenül csodálták ezt a macskafejű istennőt, akit mindig kismacskái kísértek. Baet tiszteletére minden évben áldozatot hoztak a rabok. Minden háztartásban volt legalább egy macska, és ha egy macska meghalt, a családtagok a gyász jeleként leborotválták a szemöldöküket, és hetven napig gyászoltak. A vigasztalhatatlan családfő vászonba csavarta az elhunyt házi kedvencet, és elvitte a balzsamozókhoz, majd elásta.
Mivel a balzsamozás nagyon költséges volt, a családfőnek hetven napja volt összegyűjteni a szükséges mennyiséget. Az egyiptomiak ilyen imádatának egyik legtisztább bizonyítéka Beni Hasan városában található, ahol a régészek macskák egész temetőjét fedezték fel. Ezeknek a szent állatoknak több ezer múmiáját temették el itt! Minden templomban éltek macskák, és a macskatartó pozíciója nagyon irigylésre méltó volt; apáról fiúra szállt.
Csak a nagyon sikeres egyiptomiak tarthattak otthon macskát, mert a gondozása drága volt. Nem csak egeret ettek! Valóban, ezeket az állatokat annyira tisztelték, hogy először etették őket, és a legjobb hús- vagy haldarabokat kapták. Ezen túlmenően, amikor az egyiptomi megpróbálta meghálálni Bayt istennővel, hogy teljesítse kérését, a legjobb halat ajándékozta földi inkarnációinak - macskáknak.
Talán egyetlen állat sem váltott ki olyan ellentmondásos érzéseket az emberekben, mint egy macska – vagy istenség rangjára emelték, vagy gyűlölték, mint egy ördög. Ha valaki létrehozna egy albumot, amely bemutatja az emberek és a macskák kapcsolatát a civilizáció története során, akkor annak segítségével valóban szédületes utazást tehetnénk a történelem előtti időktől a modern időkig különböző korszakokon, országokon és kontinenseken keresztül.
De természetesen az istentisztelet és a hírnév csúcsa az ókori Egyiptomban érte el a macskát. Ott az istenek közé sorolták őket, és a két fő égitest - a Hold és a Nap - megszemélyesítőjének tekintették.
Macska istennő Bast - az öröm, a szerelem és a termékenység szimbóluma
Egyiptom talán leghíresebb "macskaszereplője" a macskák istennője, akit Bastnak vagy Bastetnek (a második kiejtésnek) hívnak, sokan láthattuk már legalább képen az iskolai tankönyvekben. Bastet a szépséget, a szeretetet és a termékenységet pártfogolta. Kultuszának virágkora a Közép- és Újbirodalom közötti időre esett, Bubastis városa lett az istentisztelet központja. A neki szentelt Bubasteion templomot pedig Szakkarában emelték, nem messze Memphistől, az Óbirodalom fővárosától.
Egyiptom szent macskái közvetlenül részt vettek az éves ünnepségekben, nem meglepő, hogy ebben az időszakban kifejezetten tenyésztették őket, a Nílusban fogott hallal és tejbe áztatott kenyérrel etették őket. A puszta halandók csak akkor vihették ajándékaikat a farkúaknak, amikor kirakták azokat. A Nílus áradása utáni második hónapban mindenki előtt kinyílt a templom ajtaja, amelyben macskás kosarak voltak. Ebben az időben került sor a Bubastidesre - az ünnepekre, amelyeket Bastnak, mint a betakarítás védőnőjének szenteltek.
nap macska
Miért érdemelnek a macskák ekkora tiszteletet és dicsőséget? Végül is Bast nem kevésbé maga Ra lányának tartotta - a Nap istenének, aki képes volt minden új nap hajnalát előidézni, és nővérével, Sekhmettel együtt a mindent látó szemként szolgált. . Kiderült, hogy ennek az imádatnak a középpontjában egy macska vadászajándék áll. Pontosabban a macskák azon képessége, hogy sikeresen küzdjenek a kígyók ellen. Hiszen az egyiptomi mitológia szerint Apep kígyó volt az iszonyat és a sötétség megszemélyesítője, és a macska, az ókori Egyiptom szent állata legyőzte őt, és ezzel megszabadította a Napot az éjszaka dermesztő hidegétől. neki a lehetőséget, hogy megvilágítsa a világot.
A legenda szerint a sötétség és a fény harca éjszakáról éjszakára ismétlődött. A fényhordozó Ra 12 órán át hajón vitorlázott az égen, megvilágítva a földet, és közelebb az alkonyathoz, amikor a fáradt isten elaludt, a hajó átlépte a halottak birodalmának határát, hogy a következő 12-ben legyen. órák a túlvilágon. A döntő órában, a mozdulatlan Ra-val tartó csónak útján, Apophis felemelkedett a félhomályból, de a kígyó minden alkalommal találkozott a bátor szent macska - Atum - visszautasításával. A halottak lelkéhez szólva a Fény farkú védelmezője megígérte, hogy az alvilágba kergeti a gonosz szellemeit, és lefejezi a kígyót, lehetőséget adva a napelemes hajónak, hogy folytassa útját.
A mitikus macskák, a sötétség győztesei egyébként még a Halottak könyve illusztrációiban is szerepelnek: a képek egy macskát ábrázolnak, amely a szörnyű Apep elűzésére készül. Leírja a szent platánfa alatti csatát is a kígyó és Ra isten között, aki vörös macska alakot öltött.
Senet kultikus botjain is megtalálható a bajuszos kígyóharcos képe. A macska és a napfény kultuszának közvetlen kapcsolata az Újbirodalom kövein is látható. Csak egy következtetés van: az egyiptomiak biztosak voltak abban, hogy csak a macskák éberségének és bátorságának köszönhetően világunk minden nap élvezheti a Nap éltető fényét.
hold macska
Érdekes módon ugyanakkor Bast kultuszát az éjszakai világítótesttel is összekapcsolták, mivel úgy gondolták, hogy a Hold volt a felelős a megtermékenyítésért, és pártfogolta a várandós anyákat és a gyermekeket. Plutarkhosz „Íziszről és Oziriszról” című művében említi a macskaistennő kapcsolatát a holdkoronggal. Az egyiptomiak biztosak voltak abban, hogy egy macska élete során 7 alkalommal képes teherbe esni és 28 cicát szülni. És ennyi napos a holdnaptár.
Figyelemre méltó, hogy a Hold megszemélyesítője, a görög Artemisz istennő, aki a szörnyű Python kígyó elől menekül, szintén macskává változott, és elrejtőzött üldözője elől ... Egyiptomban!
Egyiptom szent macskái - imádat tárgya
Az egyiptomiak macskák vak tisztelete önmagában is szállóigévé vált. Így a család minden tagjának, amelyben a kedvence haldoklott, le kellett borotválnia a szemöldökét a gyász és a gyász jeleként. Egy másik tény, amely megerősíti Egyiptom lakóinak a farkúak iránti tiszteletét, Ptolemaiosznak köszönhető. A történész leírta, hogy a Kr.e. 6. században Perzsia uralkodójának, II. Kambüszész katonái hogyan ostromolták a határ menti várost, Pelusiumot. Az első sorban haladó katonák macskákat vittek maguk elé, ellenfeleiknek pedig nem volt más választásuk, mint megadni magukat, nehogy kárt tegyenek imádatuk tárgyaiban.
Egy macska meggyilkolása teljes mértékben a tettes halálával volt büntethető, és ezzel a törvénnyel még a fáraó sem tudott vitatkozni. Tehát a legenda szerint ie 47-ben az egyik római katona Alexandriában megölt egy macskát, amiért a helyiek meglincselték. XII. Ptolemaiosz Avletes, a híres Kleopátra apja nem tudta megvédeni a macskagyilkost.
Valójában ennek az eseménynek, még ha nem is történelmi tényről van szó, nagyon szimbolikus jelentése van. Valóban, ekkor Caesar seregével már a Nílus partja felé közeledett, és hamarosan egy győztes háború eredményeként Egyiptomot Róma hatalmának rendelte alá. A birodalom számos tartományának egyikeként az ókori állam elvesztette hatalmát, és vele együtt az egyiptomi istenségek, köztük Bast macskaistennő is átmentek a történelembe.
Melyik konzerv a legjobb a macskáknak?
FIGYELEM, KUTATÁS! A macskáddal együtt részt vehetsz benne! Ha Moszkvában vagy a moszkvai régióban él, és készen áll arra, hogy rendszeresen megfigyelje, hogyan és mennyit eszik a macskája, és ne felejtse el mindent leírni, elhozzák INGYENES NEDVES ÉTEL KÉSZLETEK.
Projekt 3-4 hónapig. Szervező - Petkorm LLC.
Projekt munka
Bogdanova Julia
Akinek macskája van, az nem félhet a magánytól. /Daniel Defoe/
Az ember annyira kulturált, amennyire képes megérteni egy macskát. /Bernard Show/
Csak a macskák tudják, hogyan szerezzenek élelmet munka nélkül, otthont lakat nélkül, és hogyan szeressenek gond nélkül. /W.L. György/
Az állatok tisztelete az ókori világ összes főbb vallásában megfigyelhető. A szent állatokat az ókori Egyiptomban, Görögországban és Rómában tisztelték. De a macskákhoz való egyedi hozzáállás Egyiptomban volt. Itt megbecsülték és istenítették őket. Miért lettek a macskák szent állatok?
Ez egyrészt az ország gazdaságának volt köszönhető, amely „szakosodott” a növénytermesztésre, és a macskák tökéletesen megvédik a hatalmas istállókat mindenféle rágcsálótól.
Egyiptom Kr.e. 1550-1425
A macskákat figyelve azonban az emberek odafigyeltek a tisztaságára és az utódok megható gondoskodására, és a macskákat játékosság és az emberre való rátermettség is megkülönbözteti. Mindezek a tulajdonságok megfeleltek a termékenység, az anyaság és a szórakozás istennőjének - Bastnak. Ezért ezt az istennőt egy macskával személyesítették meg. BAST - az ókori Egyiptomban a termékenység istennőjének és a szerelem védőnőjének tartották. A Nap és a Hold szimbólumaként szolgált, pártfogolt a túlvilágra esett halottak lelkét, valamint felelős volt az állatok és emberek termékenységéért is. Az emberek sok betegség gyógyulásáért imádkoztak hozzá. Macskafeje volt és titokzatos macskaszemei.
Bast istennő
Az egyiptomi papok azt hitték, és ez a hiedelem a mai napig fennmaradt, hogy a macskák képesek felvenni az ember karmáját.
Annak érdekében, hogy az ókori világban egy ilyen csodálatos állattal szemben immunitást biztosítsunk, csak egy mód volt - szentnek nyilvánítani.
Egyiptom Kr.e. 664-380
Az ókori Egyiptom papjai a macskákat szentnek nyilvánították, és azóta a halandóknak nem volt joguk hozzányúlni a macskákhoz, és csak a fáraó birtokolhatta őket. Így a macska az egyiptomiak vallási imádatának tárgyává vált. Ez abban is megmutatkozott, hogy ezeket az állatokat szobrokon, festményeken örökítették meg, istenségként tisztelték őket. A macskának okozott bántalmazást szigorúan büntették, az állat megölését pedig halállal büntették. Egy elhullott macska esetében a tulajdonosnak több napig gyászt kellett viselnie, és a legnagyobb szomorúság jeleként le kellett volna borotválnia a szemöldökét.
Mama macska. Franciaország. Louvre.
Az elhunyt állat holttestét mumifikálták, és egy összetett, ünnepélyes temetési szertartás után egy különleges macskatemetőben temették el. Ezt a régészeti adatok is megerősítik: 1890-ben az ősi Bubas-Tisa város ásatásai során, Bast istennő temploma közelében, a tudósok több mint 300 jól megőrzött macskamúmiát fedeztek fel.Az ókori Egyiptomban a macskák szinte ugyanolyan tiszteletet és tiszteletet élveztek, mint a fáraó (az állam uralkodója).
Van olyan eset is, amikor a tábornokok macskákat használtak az egyiptomiakkal vívott csatákban. Cambysse perzsa király, tudva, hogy Egyiptom lakói hogyan tisztelik a szent állatokat, elrendelte, hogy az élő macskákat kössenek a katonái pajzsára. Kegyetlen volt az állatokkal, de Egyiptom lakossága harc nélkül megadta magát, nehogy kárt tegyen a macskákban.
Egyiptom Kr. e. 3. század
Tilos volt ezeket az állatokat Egyiptomon kívülre exportálni, de a legendák szerint a görögök több pár macskát elloptak. Hamarosan az állatok elszaporodtak, és nagyon népszerűvé váltak Görögországban. Sikeresen helyettesítették a félvad menyéteket és görényeket, amelyeket korábban rágcsálók - kártevők irtására használtak.
A falusiak nagyra értékelték a macskák előnyeit, és megpróbálták megszelídíteni őket. Fokozatosan a macskák hozzászoktak ahhoz, hogy egy személy mellett éljenek, és ugyanakkor megőrizzék az állatokra jellemző függetlenséget.
Egyiptom Kr. e. 3. század
Az ókori Görögországból a macskák más európai országokba is eljutottak, ahol szintén jól megérdemelt becsületben részesültek, mivel nemcsak kiváló vadászok, hanem az ember odaadó barátai is voltak. Ráadásul a görögök mindenben nagyra értékelték a szépséget, a macska pedig gyönyörű és kecses állat.
Olasz freskó Pompébanén i.sz. 70
Az ókori tudósok és filozófusok tudományos értekezésekben írtak a macskákról. Például a híres római történész, idősebb Plinius először írta le a macska anatómiai és fiziológiai jellemzőit Természettörténet című könyvében.Európában a macskát eleinte a kandalló őrzőjének tartották, és a szabadságot és függetlenséget személyesítették meg. Bár az európaiak az ókori egyiptomiakkal ellentétben nem tekintették szent állatnak a macskát, mégis nagy tisztelettel bántak vele. Aztán a macskát másképp kezdték felfogni, mert az obskurantisták az ördöggel és a boszorkánysággal társították, és a legkegyetlenebb módon kiirtották, állítólag sátáni hatalmukat megsemmisítve. A fekete macskákat a Sátán cinkosainak tartották, a pletykák szerint az emberekre veszélyes lények tulajdonságait tulajdonították nekik. Ez az egyház lelkészeinek biztatására történt. Egy idő után a patkányok elterjedtek Európában - egy szörnyű betegség, a bubópestis hordozói, amely az európai országok lakosságának több mint felének életét követelte.
Pestis Európában
Ilyen körülmények után a macska visszanyerte népszerűségét. Még az egyház is megváltoztatta a hozzáállását ezekhez az állatokhoz, ami szintén hozzájárult a macskák iránti általános hajlam visszatéréséhez.
De még a vallási fanatizmus idején is voltak felvilágosult emberek, akik megőrizték a racionális gondolkodás képességét. Egyes kolostorok továbbra is macskákat tenyésztettek rágcsálók elfogására, amelyek még mindig károsították az emberek táplálékkészletét. Talán emiatt nem irtották ki teljesen a macskákat, amikor Európában jelentősen csökkent a számuk.
A macskát valóban misztikus állatnak lehet nevezni, mivel sok jel társul hozzá, amelyek a mai napig léteznek, és ezeknek a jeleknek az értelmezése gyakran az ellenkezőjét veszi át a különböző országokban.
A macskák fokozatosan benépesítették Ázsia országait, amikor megkezdődött az Európa és Ázsia közötti kereskedelem aktív fejlődése.
Van egy változat az első macska Keletre kerülésének meglehetősen eredeti módjáról: egy darab selyemszövetre cserélték.
Ősi Kína. Selyemhernyógubó feldolgozás
A keleti állathoz való hozzáállás meglehetősen sajátos volt. Egyrészt a macskák még mindig megvédték a selyemhernyó-gubók betakarítását az egerektől és a patkányoktól, a selyemkereskedelem pedig Japán és Kína gazdaságának fontos része. De ezen kívül a macskák egy másik funkciót is elláttak - egyfajta talizmánként szolgáltak, amely mindig békét, jólétet és családi boldogságot hozott. Így keleten nagyra értékelték ezeknek az állatoknak a varázsát. Még ma is sokan meg vannak győződve arról, hogy az életkor előrehaladtával az élő talizmánok misztikus tulajdonságai felerősödnek: minél idősebb a macska, annál nagyobb boldogságot okoz gazdáinak.
Minden kínainak rendelkeznie kellett egy kis kerámia macskafigurával, amely nemcsak a házat díszítette, hanem a gonosz szellemeket is elűzte lakóitól. Úgy gondolták, hogy ezen állatok jelenléte hozzájárult a meditációhoz.
