Mondások a nyelvről az orvostudományban. Nagyszerű emberek mondásai az orvosokról és az orvostudományról
- Bayramova L.K.
annotáció tudományos cikk az orvostudományról és az egészségügyről, tudományos munka szerzője - Bairamova L.K.
A tanulmány célja: 1. Feltárni a népi nyelvi műfajok (összeesküvések, közmondások, szólások és aforizmák, amelyek az ember felépülését szolgálják) jelentőségét és kapcsolatukat az orvosi deontológiával, az orvostudomány, mint tudomány összetételében egy speciális tanítással, ill. kezelési gyakorlat, humanisztikus tartalma miatt. 2. Feltárni, hogy az orvosok a deontológia alapelveit alkalmazzák orvosi gyakorlatukban, nyelvi eszközök felhasználásával. Kutatási célok: 1. Az orvosi deontológia tudományos aspektusainak feltárása. 2. Elemezze azokat a nyelvi eszközöket (összeesküvések, közmondások, mondások, aforizmák), amelyek inspirálják a beteget és segítik a gyógyulást! 3. Mutassa be azoknak a tudósoknak a tevékenységét, akik bizonyították a szó emberre gyakorolt hatásának nagy szerepét! A cikk elemzi az összeesküvéseket, valamint az egészségről és betegségről szóló orosz közmondások és mondások erkölcsi és humanitárius tartalmát, mint az ember gyógyulását segítő eszközt, inspirációt és az orvosok szerint: terápiás hatás ". Ez magában foglalja a lehetőségeket praktikus alkalmazás kutatási eredmények. Ezek összeesküvések: fejfájástól, szembetegségtől, fülbetegségtől, vértől, fogfájástól, árpától, keléstől, csecsemő álmatlanságától stb. A közmondások, mondások, aforizmák figyelmeztetik az embert, felfedik a a betegség "hírnökei"; jelezze népi gyógymódokéletmóddal összefüggő egészségre, bizonyos élelmiszerek fogyasztására stb. Nagyszerű hozzájárulás a elméleti szempontok Az orvosi deontológiát I.P. tanításai vezették be. Pavlov, akinek sikerült bebizonyítania az as szó hatását kondicionált inger különböző fájdalmas állapotok lefolyásáról, kimeneteléről, sőt előfordulásáról is. Azok a nyelvészek közül, akik az összeesküvéseket a primitív társadalomban a betegségek kezelésének eszközeként elemezték, N.V. Krusevszkij.1. A népi nyelvi műfajok (bűbájok, közmondások, szólások és aforizmák) fontosságának és az orvosi deontológiával való kapcsolatának feltárása az orvostudományon belüli speciális tanítás, mint tudomány és mint gyógymód. Ezt a tanítást az orvostudomány humanista tartalma határozza meg. 2. Nyelvi eszközökkel feltárni a deontológiai elvek orvosok általi orvosi gyakorlatában való alkalmazásának szükségességét. Célok: 1. Az orvosi deontológia tudományos aspektusainak elemzése. 2. Elemezni azokat a nyelvi eszközöket (ördögűzések, közmondások, szólások, aforizmák), amelyek inspirálják a beteget, segítik a gyógyulást. 3. Jellemezni azon tudósok tevékenységét, akik bizonyították egy szó emberre gyakorolt hatásának óriási szerepét. A kézirat az orosz bűbájok morális és humanitárius tartalmának leírását tartalmazza, az egészségről és a betegségekről szóló közmondásokat, mint a gyógyulási folyamatot segítő eszközöket, és az úgynevezett „terápiás hatást”. Ezek a következők: fejfájás, szembetegségek, otitis, vérbetegségek, fogfájások, fogfájások, furunkulusok, babák álmatlanságának gyógyítását segítő bűbájok. A közmondások, mondások, aforizmák előre figyelmeztetik az embert, felfedik a betegségek „előjeleit”; rámutatnak a fittség megőrzésére szolgáló népi eszközökre, amelyek az életmóddal, étkezési szokásokkal, stb. Az I.P. tanítása. Pavlov nagyban hozzájárult az orvosi deontológia elméleti vonatkozásaihoz. Sikerült tudományosan és tárgyilagosan igazolnia egy szó, mint feltételes irritáló hatását a különböző betegségek lefolyására, kimenetelére, sőt eredetére. A nyelvészek közül, akik a bűbájokat a betegségek gyógyításának eszközeként elemezték a primitív társadalomban, N.V. Krusevszkij.
Kapcsolódó témák az orvostudományról és az egészségügyről szóló tudományos munkák, a tudományos munka szerzője - Bayramova L.K.,
-
Egy személy jellemzői a közmondások zoonimáival, a frazeológiai egységekkel és a különböző rendszernyelvek összehasonlításával
2017 / Nikolaeva Natalia Vitalievna, Sergeev Vitaly Ivanovich -
Az állattenyésztés tükre a tatár közmondásokban és szólásokban
2018 / Sungatov Gafur Masgutovich, Zavgarova Fanzilya Khakimovna, Battalova Alsu Damirovna -
A szerelem képe, mint a verbális ábrázolás tárgya V. Tokareva prózájában
2015 / Julia Nikolaevna Kireeva -
A tabasaran nyelv paremiológiai egységeinek kérdéséhez
2016 / Gasanova Marina Ayubovna, Taibova Louise Yakhevna
A tudományos munka szövege "Összeesküvések, közmondások és mondások az egészségről és a betegségről, mint a kezelés eszközéről és az orvosi deontológia eleméről" témában
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12-313-317
UDC 614,2; 811
VARÁZSSÁGOK, KÖZMONDÁSOK ÉS MONDÁSOK AZ EGÉSZSÉGRŐL ÉS A BETEGSÉGEKRŐL, MINT KEZELÉSI ESZKÖZ ÉS AZ ORVOSI DEONTOLOGIA EGYE
Bayramova L.K.
FGAU VO Kazan Szövetségi Egyetem, Kazan, Orosz Föderáció Annotáció. Kutatási célok:
1. Feltárni a népi nyelvi műfajok (összeesküvések, közmondások, szólások és aforizmák az ember felépülését célzó) jelentőségét és kapcsolatukat az orvosi deontológiával, az orvostudományban, mint gyógyászati tudományban és gyakorlatban, humanisztikussága miatt. tartalom.
2. Feltárni, hogy az orvosok a deontológia alapelveit alkalmazzák orvosi gyakorlatukban, nyelvi eszközök felhasználásával.
Kutatási célok:
1. Fedezze fel az orvosi deontológia tudományos vonatkozásait.
2. Elemezze azokat a nyelvi eszközöket (összeesküvések, közmondások, mondások, aforizmák), amelyek inspirálják a beteget és segítik a gyógyulást!
3. Mutassa be azoknak a tudósoknak a tevékenységét, akik bizonyították a szó emberre gyakorolt hatásának nagy szerepét!
A cikk elemzi az összeesküvéseket, valamint az egészségről és betegségről szóló orosz közmondások és mondások erkölcsi és humanitárius tartalmát, mint a gyógyulást elősegítő, inspiráló és az orvosok szerint "terápiás hatást" biztosító eszközt. Ez a lehetőség a vizsgálati eredmények gyakorlati alkalmazására. Ezek összeesküvések: fejfájástól, szembetegségtől, fülbetegségtől, vértől, fogfájástól, árpától, keléstől, csecsemő álmatlanságától stb. A közmondások, mondások, aforizmák figyelmeztetik az embert, felfedik a a betegség "hírnökei"; az életmóddal, bizonyos élelmiszerek fogyasztásával stb. kapcsolatos egészségügyi népi gyógymódokat jelezni. I.P. tanításai nagyban hozzájárultak az orvosi deontológia elméleti vonatkozásaihoz. Pavlov, akinek tudományos objektív módszerrel sikerült bizonyítania a szó, mint feltételekhez kötött inger hatását a különféle fájdalmas állapotok lefolyására, kimenetelére, sőt előfordulására. Azok a nyelvészek közül, akik az összeesküvéseket a primitív társadalomban a betegségek kezelésének eszközeként elemezték, N.V. Krusevszkij.
Kulcsszavak: bűbáj, közmondás, mondás, deontológia, orvos, gyógyulás, terápiás hatás.
Bevezető rész. A tudományos orvoslás hiányában a betegek kezelésének egyik eszköze az összeesküvés. Abban az időben az emberek összeesküvéssel kezelték magukat, azt hitték, hogy a szónak van különleges erő, energia.
A deontológia rendszerében a közmondások, szólások, aforizmák szerepet játszhattak a kezelésben, feltárva a népi nyelvkultúrát. Az orvoskutatók meghatározása szerint „az orvosi deontológia (görögül deon, deont (os) - megfelelő + logosz - tanítás) az egészségügyi dolgozók szakmai feladataik ellátására vonatkozó etikai normák összessége.
Az orvosi deontológia mint speciális doktrína kialakítása az orvostudomány, mint gyógyászati tudomány és gyakorlat részeként humanista tartalmának köszönhető. Az orvostudomány céljai szervesen magukban foglalják az erkölcsi értékeléseket, nem csak azért, mert az orvos és az orvos közötti kapcsolat etikai normáit jelentik.
beteg, hanem azért is, mert a deontológiai normák orvosok általi betartása önmagában is terápiás hatást ad.
A tanulmány fő része. Az összeesküvések során az emberek összehasonlításokkal fordultak hozzá természetes jelenség, kozmonimák, állatképek stb.
Íme néhány varázslat.
Fejfájás összeesküvés:
Ahogy nagycsütörtökön felkel a nap, úgy örvend, csillog mindenféle színben, hogy a kis fejem ne fájjon, nem forogna, élne, örülne. (A cselekményt akkor olvassuk, amikor felkel a nap; ki kell menni, rá kell nézni, és a gyűrűsujjával körbe kell körözni a fején, hogy ne fájjon.)
Összeesküvés szembetegségekért:
Hajnal-hajnal, vörös leány, vedd a vörös szemeket, és adj nekem tiszta szemet. Csirkék, csirkék, add meg a látásomat, vedd el a vakságodat. (Ülj le a sügér alá
csirkékre, és az összeesküvés kiejtése közben fröccsen vizet a szemébe.)
Összeesküvés a fülbetegségért:
A fekete kígyó átkelt az ösvényen. Nál nél fekete kígyó soha nem fáj a füle. Ezenkívül Isten szolgája (név) nem bántja a fülét. Ámen. (ismételje meg háromszor).
Vérösszeesküvés:
Baba sétált, vezette a kutyát. A kutya lett – igen, elállt a vér.
Összeesküvés a fogfájásért:
Egy hónap, egy hónap, mivel nem fáj a foga, hát ne fájjon (... név). Lásd még: Hold az égen, medve az erdőben, halott a koporsóban; ha ez a három testvér összejön, akkor fájjon a foga (a nevet hívják).
Árpa összeesküvés:
Árpa, árpa, rajtad van a füge, megvehetsz, amit akarsz: vegyél magadnak egy fejszét, vágd át magad. Lásd még: A nap nyugaton, a nappal a kivonulásig, csomó a szemen (árpa) a kipufogóhoz.
Összeesküvés a forrásból:
Ahogy ez a csomó szárad, úgy kiszárad a forrás. (A forralást csomóval körvonalazzuk és ítéletet mondunk.)
Összeesküvés a baba álmatlanságára:
A sírást és a sírást önállóan létező tárgyként mutatják be az embereknek. Arra kéri Zarát, hogy "sírja és sírjon, és álmodjon a gyereknek". Ugyanakkor a Hajnalokat keresztény neveknek is nevezik (Mária, Katerina stb.). Más összeesküvésekben ugyanez a kérés a csirkéknek szól.
Tudományos kutatásösszeesküvések N. V. professzor nevéhez fűződnek. Krusevszkij. az "Összeesküvések, mint az orosz népköltészet egy fajtája" (1876) című mű szerzője. N.V. Krushevsky ebben a munkában megjegyezte, hogy az összeesküvések megjelenésének időszakában az ember nem tudott elvont módon gondolkodni. Gondolata, akárcsak a szó, egy kép. A szerző ugyanakkor azzal érvelt modern ember absztrakt gondolkodás.
Az "összeesküvések ..." elemzése N.V. Krusevszkij a pszichológia szemszögéből és eredményeiből ad okot annak állítására, hogy ő volt az első, aki már akkor megértette az eidetika (a pszichológia tana a szubjektív vizuális képekről) lényegét, bár maguk a pszichológusok is sokkal később érdeklődtek e jelenség iránt (V. Urbanchich, 1907; E. Jensch, 1920; A. Vigotszkij, 1930).
Az eidetizmus (görögül eidos - nézet, kép) az emlékezet speciális képi jellege, amely főleg vizuális benyomásokon alapul, és lehetővé teszi egy korábban látott tárgy rendkívül élénk képének megtartását és reprodukálását, amely nem rosszabb, mint az észlelés képében. világossága és részletessége. Az eidetizmus alapja egy hiányzó tárgy vagy kép látása.
Az A.S. Vygotsky szerint az eidetizmust gyermekeknél és serdülőknél figyelték meg fejlődésük egy bizonyos szakaszában, és néha fennmarad, többnyire kivételként, felnőtteknél. És mivel N.V. Krusevszkij úgy vélte, hogy „gondolat ősi ember, mint egy szó, egy kép", akkor az "Összeesküvések ..." vezérmotívuma teszi lehetővé annak a feltételezésnek a felállítását, hogy a tudós alapozta meg a nyelvi eidetika koncepciójának kidolgozását. Ezt a kifejezést mi vezettük be N.V. nevével kapcsolatban. Krusevszkij. A nyelvi eidetika alatt a nyelvi egységek, különösen a szavak, kifejezések azon képességét értjük, hogy a világ figuratív, képi felfogását idézzék elő.
Munkájában N.V. Krushevsky megjegyezte, hogy egy személy hitt az összeesküvés erejében, és maguk az emberek is tanúbizonyságot tettek arról, hogy pontosan a szóban látják az összeesküvés erejét.
A közmondások, mondások, aforizmák a deontológia rendszerében a kezelés egyik eszköze.
A közmondások és mondások, bár az összeesküvésekhez képest másfajta műfajt képviselnek, de képzetüket és az emberre gyakorolt hatásukat tekintve a szavak egyenrangúnak tekinthetők az összeesküvésekkel. A varázsigéktől eltérően azonban a közmondások használhatók az orvosi deontológiában.
Az orvosi deontológia mint speciális doktrína kialakítása az orvostudomány, mint gyógyászati tudomány és gyakorlat részeként humanista tartalmának köszönhető. Az orvostudomány céljai szervesen magukban foglalják az erkölcsi értékeléseket, nemcsak azért, mert az orvos és a beteg kapcsolatának etikai normáit jelentik, hanem azért is, mert a deontológiai normák orvos általi betartása önmagában is terápiás hatást fejt ki.
Egy orvostörténeti tanulmányból kiderül, hogy a „deontológia” kifejezést a 19. század elején vezették be az etika mindennapi életébe. J. Bentham angol haszonelvű filozófus. Azonban kreatívnak gyakorlati tevékenységek orvosok figyelmébe pszichológiai jellemzők orvos és beteg kapcsolata, kapcsolata az orvostudomány születése óta jellemző.
Az orvos erkölcsi imázsa olyan elveken alapul, amelyek „az évszázadok során alakultak ki és változtak az adott társadalomban kialakult politikai rendszertől, a társadalmi-gazdasági és osztályviszonyoktól, a kultúra szintjétől, a nemzeti, vallási hagyományoktól függően, stb. Ennek megfelelően változtak, tisztázottak a társadalom által a különböző történelmi korszakokban támasztott követelmények az orvos testi, erkölcsi és intellektuális tulajdonságaival, szakmai felkészültségével szemben. A Hippokratész által leírt ideális orvoskép a bölcs orvos: „... Minden, amit keresnek
a bölcsességben mindez benne van az orvostudományban is, mégpedig: a pénz megvetése (Ezt megvetően emlegeti a népben elterjedt közmondás: „Az orvos meggyógyítja a zsebét.” - L.B.), lelkiismeretesség, szerénység, egyszerűség a ruhákban, tisztelet, ítélőképesség, határozottság, ügyesség, gondolatok bősége, tudás mindenről, ami hasznos és szükséges az élethez (a bűntől való idegenkedés, a babonás istenfélelem tagadása...).
Ezeket az elveket a közmondások is tükrözik.
Például a betegség előhírnökeiről ezt mondják: Az ok nélküli fáradtság a betegség előhírnöke. (A továbbiakban a közmondások és közmondások a munkahelyen hangzanak el.)
A közmondások emlékeztetnek arra, hogy könnyű megbetegedni - nehéz felépülni:
A betegség / betegség fontban lép be, és orsókban távozik.
Megbetegedni egy nap, meggyógyulni hét hét.
Az egészség fontokban jön ki, és orsókban lép be. / Az egészség kilóban távozik, de visszatér / orsóban jön.
A régi betegségek nehezen gyógyíthatók.
Egy régi betegség nem fog hirtelen megnyílni.
A betegség nem ing – nem dobhatod le a válladról.
A betegség pedig mindig az ember mellett van: A betegség nem az erdőn, hanem az embereken keresztül jár.
A reneszánsz korban elismerték a nagy ókori orvosok emberséges előírásait. A híres orvos és vegyész, T. Paracelsus ezt írta: "Az orvos ereje a szívében van..., az orvostudomány legnagyobb alapja a szeretet." . És az emberek ezt mondják:
Az orvos a beteg barátja.
kedves emberés valaki más betegsége a szívére.
Az orvos fájdalmát keresi. (Ha beteg, forduljon orvoshoz.)
A beteg segíteni fog magán - az orvos hamarosan meggyógyítja.
Az orvos segít a betegeken, a kalach pedig az éhezőkön
Nem bízol az orvosban - nem fogod legyőzni a betegséget.
Ne a betegségnek higgy, hanem az orvosnak. / Bízz az orvosban, ne a betegségben. Nem fogod legyőzni.
A keserű gyógyszer összefűzi a szájat, de a betegség meggyógyul.
R. Descartes úgy vélte, hogy "csak az orvostudomány képes megoldani azokat a problémákat, amelyek leginkább az emberiség nagyságához és boldogságához kapcsolódnak".
I.P. tanításai nagyban hozzájárultak az orvosi deontológia elméleti vonatkozásaihoz. Pavlovnak, akinek sikerült tudományos objektív módszerrel igazolnia a szó, mint feltételes inger hatását a különféle fájdalmas állapotok lefolyására, kimenetelére, sőt előfordulására. Valóban, nem hiába mondják az emberek: A szó gyógyít, a szó megnyomorít. kedves szó meggyógyít, a gonosz pedig megnyomorít.
Egy igazi orvos tudja, hogy szeretni hivatását annyit tesz, mint „szeretni egy embert, törekedni a segítségére, örülni a gyógyulásnak”.
Az ő (orvos) feladata meggyőzni a beteget arról valós lehetőség gyógymód. Már maga az orvoslátogatás ténye is enyhíti a beteg állapotát. Az orvosba vetett bizalom a sikeres kezelés egyik garanciája. A kórházban dolgozó orvosnak nemcsak a betegség dinamikáját, hanem a beteg hangulatát, morálját is nagyon szorosan figyelemmel kell kísérnie.
Az orvos, miközben kommunikál a pácienssel, hivatkozhat azokra a közmondásokra is, amelyekben a népi bölcsesség:
Az idő begyógyítja a sebeket. (Augustine)
Idő - a legjobb orvos. (Augustine)
A gyógyulás vágya megteszi a hatását.
A gyógyulás vágya segíti a kezelést.
Még ha a beteget nem is lehet megmenteni, a reményt nem szabad elvenni tőle. És a betegség utolsó szakaszában az ember továbbra is hisz a megváltásban. Nem az igazságot keresi, hanem a reményt. A beteg semmi esetre sem érezheti halálra ítélve magát. Hogy lehet nem felidézni a nagy L.N. szavait? Tolsztoj: "Ez az orvos ereje: kielégíti a vigasztalás és az együttérzés örök vágyát, amelyet minden szenvedő ember átél."
A felépültnek pedig egészséget kívánhat, és tanácsot adhat, amit érdemes betartani mindennapi élet. Ez arról szól, hogy a népi jogorvoslatok megelőzik a betegségeket:
Bath a második anya. Kigőzölöd a csontokat, megjavítod az egész testet.
Oroszországban minden betegség első orvosa a fürdő.
Ha nem lenne fürdő, mindannyian elvesznénk.
Az íj és a fürdő mindent ural.
A hagyma és a káposzta nem engedi el a betegséget.
Meghajol hét betegségtől.
A hagyma hét betegséget gyógyít meg, a fokhagyma pedig hét betegséget.
Torma és retek, hagyma és káposzta - nem engedik a lendületes.
A fájdalomnak/betegségnek nem engedő gondolat a következő közmondásokban és mondásokban fejeződik ki:
Adj szabadságot a fájdalomnak – ívbe hajlik.
Engedd szabadjára a fájdalmat – a halál előtt fogsz meghalni.
Aki nem fél a kolerától, az fél tőle.
Adj egy fájdalmat, és feküdj le - és nyersz egy másikat.
Engedd szabadon a megfázást – többet leszel beteg.
És az önkezelésből csak kár keletkezik:
Az öngyógyítás csak őt kényezteti.
A betegség nem jelent korai halált:
Nem mindenki / mindenki hal meg, aki beteg.
A nyikorgó fa kitartó.
A nyikorgó fa két évszázadon át áll.
A közmondáspénztár sok tanácsot tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan ne (le)betegszen:
A betegség nem fogja utolérni a gyorsakat és ügyeseket.
Az esti séták hasznosak: eltávolítják a betegséget.
Ahol lakomák és teák vannak, ott betegségek vannak.
Hamarosan eszik – nem egészséges.
Aki elhízik, az megbetegszik.
Aki hanyagul bánik az egészséggel, az mindig beteg.
Nem elég enni - sok betegség kiűzésére.
Keresse betegségét a tányér alján.
Ülj le és feküdj le - várd a betegséget.
Édes enni és inni - menjen orvoshoz.
Ha lefekszel - rosszabbul fog eltörni; de legalább törj, de segíts magadon.
Fizikai kultúrával fog foglalkozni - elfelejti a betegségeket.
Hogyan jobb étel rágj, minél többet élsz.
Minél többet rág, annál tovább él.
Következtetések. A nyelvi műfajok (összeesküvések, közmondások, mondák, aforizmák) elemzése feltárja az embernek a szó erejébe vetett hitét, a szó különleges energiáját, amely a betegek kezelésében hasznosítható. Ennek a verbális erőnek, energiának a jelenléte bebizonyosodott
tudósok-kutatók (N. V. Krushevsky nyelvész, I. P. Pavlov fiziológus stb.).
Az orvos-deontológus szakmai feladatait teljesítve az etikai normák mellett kiegészítő eszközként használhatja fel a szó energiáját a betegek kezelésében.
IRODALOM
Bayramova L.K. Varsói időszak tudományos tevékenység Kazany professzor N.V. Krushevsky // Lengyel professzorok és hallgatók az oroszországi egyetemeken (XIX. század - XX. század eleje). - Varsó: Oswiata, 1995. - S. 88-91.
Bayramova L.K. Egészség és betegség, mint érték és ellenérték az orosz, bolgár, angol, német, francia, tatár nyelvek frazeológiai paradigmájában. Kazan: Innovatív Technológiák Központja. 2015.
Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Orvosi deontológia // Big Medical Encyclopedia / ch. szerk. akad. B.V. Petrovszkij. - M.: Szovjet Enciklopédia, 1977. T. 7. S. 210-213.
Krinicsnaya N.A. Orosz mitológia: a folklórképek világa. - M., 2004.
Krushevsky N.V. Az összeesküvések, mint egyfajta orosz népköltészet. - Kazany, 1876.
Orosz összeesküvések és varázslatok. - M.: MU, 1998.
Eidetizmus // Nagy Szovjet Enciklopédia / ch. szerk. A.M. Prohorov. - M.: Szovjet Enciklopédia, 1978. T. 29. S. 570-571.
VARÁZSLATOK, KÖZMONDÁSOK ÉS MONDÁSOK AZ EGÉSZSÉGRŐL ÉS A BETEGSÉGEKRŐL, MINT EGY
AZ ORVOS ETIKA ELEME
Kazan Federal University, Kazan, Orosz Föderáció
Absztrakt. A lap céljai:
1. Feltárni a népi nyelvi műfajok (bűbájok, közmondások, szólások és aforizmák, az emberek gyógyítását célzó) jelentőségét és kapcsolatukat az orvosi deontológiával - az orvostudományon belüli speciális tanítással, mint tudományral és mint gyógymóddal. Ezt a tanítást az orvostudomány humanista tartalma határozza meg.
2. Nyelvi eszközökkel feltárni a deontológiai elvek orvosok általi orvosi gyakorlatában való alkalmazásának szükségességét. A célok:
1. Az orvosi deontológia tudományos szempontjainak elemzése.
2. Elemezni azokat a nyelvi eszközöket (ördögűzések, közmondások, szólások, aforizmák), amelyek inspirálják a beteget, segítik a gyógyulást.
3. Jellemezni azon tudósok tevékenységét, akik bizonyították egy szó emberre gyakorolt hatásának óriási szerepét.
A kézirat tartalmazza az orosz bűbájok erkölcsi és humanitárius tartalmának leírását, közmondásokat az egészségről és a betegségekről, mint a gyógyulási folyamatot segítő eszközökről és az úgynevezett "terápiás hatásról".
Ezek a következők: fejfájás, szembetegségek, otitis, vérbetegségek, fogfájások, fogfájások, furunkulusok, babák álmatlanságának gyógyítását segítő bűbájok. A közmondások, mondások, aforizmák előre figyelmeztetik az embert, felfedik a betegségek "előjeleit"; rámutatnak a fittség megőrzésére szolgáló népi eszközökre, amelyek az életmóddal, étkezési szokásokkal, stb.
Az I.P. tanítása. Pavlov nagyban hozzájárult az orvosi deontológia elméleti vonatkozásaihoz. Sikerült tudományosan és tárgyilagosan igazolnia egy szó, mint feltételes irritáló hatását a különböző betegségek lefolyására, kimenetelére, sőt eredetére. A nyelvészek közül, akik a bűbájokat a betegségek gyógyításának eszközeként elemezték a primitív társadalomban, N.V. Krusevszkij.
Kulcsszavak: bűbáj, közmondás, mondás, deonotológia, orvos, gyógyulás, gyógyhatás.
Tudományos cikkek folyóirata „Egészségügyi és Oktatási Millennium”, 2017. évf. 19. 12. sz
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12 ----
3 Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Orvosi deontológia // Nagy orvosi enciklopédia. Ch. szerk. akad. B.V. Petrovszkij. Moszkva, Szovjet Enciklopédia, 1977. - 7. köt. - pp. 210-213.
Krinichnaia N.A. Az orosz mitológia: a folklórképek szava. Moszkva, 2004.
Krushevsky N.V. A bűbáj, mint az orosz költészet egyik fajtája. Kazan, 1876.
Orosz varázslatok és varázslatok. - M., MU., 1998.
Eidetika // Nagy szovjet enciklopédia / Főszerkesztő A.M. Pro-chorov. - M.: Szovjet enciklopédia, 1978, évf. 29.-pp. 570-571.
Bairamova L.K. N. V. professzor warshaw tudományos korszaka. Krushevsky // Lengyel professzorok és hallgatók az orosz egyetemeken (XIX - XX. század eleje). -Warshaw: Oswiata, 1995. - pp. 88-91.
Bairamova L.K. Egészség és betegség, mint érték és ellenérték az orosz, bolgár, angol, német, francia, tatár nyelvek frazeológiai paradigmájában. Kazan, Innovatív Technológiák Központja, 2015.
Alea jacta est.- A kocka ki van vetve (Caesar).
Aliis inserviendo fogyasztó.- Másokat szolgálva égetek (Van der Tulp, holland orvos. Az orvostudomány egyik emblémája egy égő gyertya).
Alit lectio ingenium.- Az olvasás táplálja az elmét.
Amantium irae amoris integratio est.- Szerelmesek veszekedései - a szerelem megújulása (Terentsy).
Amat victoria curam.- A győzelem szereti a szorgalmat (Catullus).
Amicus certus in re incerta cernitur.– Az igazi barát szerencsétlenségben ismert.
Amicus Plato, sed magis arnica Veritas.- Platón (számomra) barát, de az igazság kedvesebb (Arisztotelész).
Aquila pop captat muscas.- A sas nem fog legyeket ( nagyszerű ember nem cserél apróságra).
Arte et humanitate, labore et sciential.- Művészet és emberség, munka és tudás!
Asinus asinorum in saecula saeculorum.- Szamarakból készült szamár örökkön-örökké.
Audentes fortuna juvat.- A sors segít a bátraknak (Vergilius).
Audiatur et altera pars. Hallgassák meg a másik oldalt.
Ausculta et perpende!- Hallgass és gondolkozz!
Aut Caesar, aut nihil.– Vagy Caesar, vagy senki.
Aut vincere, aut mori. Vagy nyer, vagy meghal.
Bene dignoscitur, bene curatur. Amit jól felismernek, azt jól kezelik.
Gyorsabban, magasabbra, erősebben!- Gyorsabban Magasabbra Erősebben! (Az olimpiai játékok mottója.)
Cogito, ergo sum. Gondolkodom, tehát vagyok (Descartes).
Consuetudo est altera natura. „A megszokás a második természet.
Contra vim mortis nem est medicamen in hortis.– A halál hatalma ellen nincs gyógyszer a kertekben (Villanovai Arnold).
Contraria contrariis curantur.– Az ellentétet az ellenkezője kezeli (allopátia elve).
Debes, ergo potes.– Muszáj, lehet.
De gustibus non est disputandum.- Az ízekről nem lehetett beszélni.
De mortuis aut bene, aut nihil.- A halottakról (mondani kell) vagy jóról, vagy semmiről.
Diagnosis bona – curatio bona. – A jó diagnózis (előre meghatározza) a jó kezelést.
Dictum factum.- Alig van szó, mint kész.
Divide et impera!- Oszd meg és uralkodj!
docendo discimus.- Tanítás (mások), tanulás (magunk).
Doktrína multiplex, Veritas una.„A tanítások változatosak, az igazság egy.
Do, ut des.- Én adok, hogy adj nekem.
Dum spiro, spero.- Amíg élek, remélek.
Dura lex, sed lex.- A törvény erős, de törvény.
Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus. Azért eszünk, hogy éljünk, nem azért élünk, hogy együnk.
Errare humanum est.- Az emberek hajlamosak hibázni.
Ex nihilo nihil fit. A semmi a semmiből nem származik (Lucretius).
Ex ungue Leonem.- A karmainál (felismerni) egy oroszlánt.
Fac et spera!- Alkoss és reménykedj!
Facile dictum, difficile factum.„Könnyű mondani, nehéz megtenni.
Festina lente.- Ne siettesd (szó szerint siess lassan).
Fiat lux!- Legyen világosság!
Finis coronat opus.- A vége megkoronázza a tettet.
Hie mortui vivunt, hie muti loquuntur.- Itt élnek a halottak, itt beszélnek a némák (ősi könyvtárak felirata).
Homo est mundi pars. Az ember a világ része (Cicero).
Hygiena arnica valetudinis. A higiénia az egészség barátja.
Ignoti nulla curatio morbi.„Ismeretlen betegséget nem lehet meggyógyítani.
Ipsa scientia potestas est.– A tudás maga a hatalom (F. Bacon).
Ira furor brevis est.„A harag rövid távú őrültség.
Mala herba cito crescit.- A gaz gyorsan nő.
Medica mente, non medicantis.- Az elmével kezelje, ne gyógyszerekkel.
Medice, cura aegrotum, sed non morbum."Doktor úr, a beteget kezelje, ne a betegséget.
Medice, cura te ipsum.„Doktor úr, gyógyítsa meg magát.
Medicina soror philosophiae.– Az orvostudomány a filozófia testvére (Démokritosz).
Memento Mori.- Memento Mori.
Multi multa sciunt, nemo omnia. Sokan sok mindent tudnak, de senki sem tud mindent.
Multum vinum bibere, non diu vivere.- Sok bort inni - nem sokáig élni.
Natura sanat, medicus curat morbos.- Az orvos betegségeket gyógyít, de a természet gyógyít (Hippokratész).
Naturalia non sunt turpia.– A természetes nem csúnya (Celsus).
Nec quisquam melior medicus, quam fidus amicus. Nincs jobb orvos egy igaz barátnál.
Nemo judex in causa sua. Senki sem lehet bíró a saját ügyében.
Nul desperandum.– Soha ne ess kétségbe.
Nolite mittere margaritas ante porcos.„Ne szórj gyöngyöt a disznók elé.
Nomen est omen.- A név önmagáért beszél (szó szerint a név egy jel).
Nomina sunt odiosa.- Neveket nem nevezünk meg (szó szerint a nevek gyűlöletesek).
Non curatur, qui curat.- Akit hatalmába kerítenek a gondok, az nem gyógyul meg.
Non multa, sed multum.(hogy mondjam) sok pár szóban.
Non progredi est regredi. Nem haladni előre azt jelenti, hogy visszafelé megyünk.
Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem.- A beteg nem beszélni tudó orvost keres, hanem aki tudja, hogyan kell kezelni.
Non scholae, sed vitae discimus. Nem az iskoláért tanulunk, hanem az életért.
Nosce te ipsum.- Ismerd meg önmagad (Szókratész).
Nulla aetas ad discendum sera. - Soha nem késő tanulni.
Nulla regula sine kivétel.- Nincs kivétel nélkül szabály.
O magna vis veritatis!„Ó, az igazság nagy ereje! (Cicero.)
Ó tempora, oh mores!„Ó idők, ó modor! (Cicero.)
Omnia nimium nocet.- Minden többlet káros.
Omnia principium difficile. Minden kezdet nehéz.
Omnia mea mecum porto.- Minden (belső tulajdonomat) magammal hordom (Biant, a hét híres görög bölcs egyike).
Omnia praeclara rara. Minden szép ritka (Cicero).
Omnis ars naturae imitatio est.- Minden művészet a természet utánzata (Seneca).
Omnium profecto artium medicina nobilissima est.- Természetesen minden művészet közül az orvostudomány a legnemesebb (Hippokratész).
Optimum medicamentum quies est.- Béke - a legjobb gyógyszer(Celsus).
Otium post negotium.- Pihenés - munka után.
Pacta servanda sunt.- A megállapodásokat tiszteletben kell tartani.
Per aspera ad astra.- A nehézségeken keresztül a csillagokig.
Periculum in mora.- Veszély a késésben.
Pigritia mater vitiorum.- A lustaság a bűnök anyja.
Plenus venter non studet libenter.- A jól táplált has süket a tanulásra (lit. teli hasa keményen tanulni).
Post hoc non est propter hoc.„Miután ez nem azt jelenti, hogy emiatt.
Primum noli noce. Először is ne árts (Hippokratész).
Qualis rex, talis grex.- Mi a pap, ilyen a plébánia (szó szerint mi a pásztor, ilyen a nyáj).
Qualis vita, finis ita. Mi az élet, olyan a vég.
Qui bene interrogat, bene dignoscit; qui bene dignoscit, bene curat.– Aki jól kérdez, jó diagnózist állít fel; aki jól diagnosztizál, jól kezel.
Qui quaerit, reperit.- Aki keres, az talál.
Quot homines, tot sententiae. Ahány ember, annyi vélemény.
Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces.- A tudományok gyökerei keserűek, gyümölcsei édesek.
Repetitio est mater studiorum.- Az ismétlés a tanulás anyja.
Salus aegroti suprema lex medicorum.– A beteg java az orvosok legfőbb törvénye.
Salus populi - suprema lex.- A nép java a legfőbb törvény (Cicero).
Senectus insanabilis morbus est.- öreg kor - gyógyíthatatlan betegség(Seneca).
Sermo est imago anime. A beszéd a lélek képe.
Sero venientibus ossa.- Későn érkezők - csontok.
Sic transit gloria mundi.Így múlik el a világi dicsőség.
Simile semper parit hasonlat.– Mint mindig hasonlót szül (Linnaeus).
Similia similibus curantur. Mint gyógyír, mint (homeopátiás elv).
Sol lucet omnibus.- Mindenkire süt a nap.
Suum cuique.- Mindenkinek a sajátja.
Te hominem esse memento.„Ne feledd, hogy ember vagy.
Tempus vulnera sanat.„Az idő begyógyítja a sebeket.
Tertium non datur.- Nincs harmadik.
Tuto, cito, jucunde.– (Kezeljük) biztonságosan, gyorsan, kellemesen.
Ubi concordia, ibi victoria. Ahol egyetértés van, ott győzelem van.
Ubi mel, ibi fel.- Nincs rózsa tövis nélkül (ahol méz van, ott epe is van).
Usus est optimus magister.- A tapasztalat a legjobb tanár.
Valetudo bonum optimum.„Az egészség a legjobb jó.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas.- A hiúságok és mindenféle hiúság hiúsága.
Jöttem láttam győztem.- Jöttem, láttam, győztem (Caesar üzenete a Boszporusz királya felett aratott győzelemről).
Verba movent, exempla trahunt.- A szavak izgatnak, a példák rabul ejtik.
Vita brevis, ars longa, tempus praeceps, experimentum periculosum, judicium difficile.- Az élet rövid, a szakmai kiválósághoz vezető út hosszú, az idő röpke, kísérletet végezni veszélyes, következtetést levonni nehéz (Hippokratész).
Vivere est cogitare.Élni annyi, mint gondolkodni.
Az orvosnak körültekintőnek, szépnek, kedvesnek és emberbarátnak kell lennie.
Hippokratész
Bánj a betegekkel úgy, ahogy szeretnéd, hogy bánjanak veled a betegség órájában. Először is ne árts.
Hippokratész
Alapvető fontosságú, hogy az orvos tisztán tartsa a kezét és a lelkiismeretét.
Hippokratész
Minden, ami bölcsességben van, az orvostudományban is megvan, nevezetesen: a pénz megvetése, lelkiismeretesség, szerénység, egyszerű öltözködés, tisztelet, határozottság, ápoltság, gondolatok bősége, tudás mindenről, ami hasznos és szükséges az élethez, undor a bűntől
a babonás istenfélelem, az isteni felsőbbrendűség tagadása.
Hippokratész
A jó orvosnak filozófusnak kell lennie,
Galen
Az orvosnak egy sólyom szeme, egy lány keze, egy kígyó bölcsessége és egy oroszlán szíve kell legyen.
Abu Ali Ibn Sina
Bármelyik házba is bemegyek, oda megyek be a betegek javára.
Hippokratész
Ha igényesek vagyunk magunkra, akkor nemcsak a sikerek, hanem a hibák is tudásforrássá válnak.
Hippokratész
Az orvostudomány iránti szeretet az emberiség iránti szeretet.
Hippokratész
Nehogy bármit is halljak az emberi életről, amit a kezelés alatt - és kezelés nélkül is - soha nem szabad elárulni, erről hallgatok, az ilyesmit titoknak tartom.
Hippokratész
Nem kell középorvos. Jobb, ha nincs orvos, mint egy rossz.
M. Ya. Mudrov
Nemcsak az orvosnak magának kell felhasználnia mindent, ami szükséges, hanem a betegnek és a körülötte lévőknek is, és minden külső körülménynek hozzá kell járulnia az orvos tevékenységéhez.
Hippokratész
Az összes tudomány közül kétségtelen, hogy az orvostudomány a legnemesebb.
Hippokratész
A látens betegségek felismerése. Egy szakképzett orvos ad nekünk gyógyulást.
Abu Ali Ibn Sina
Csodát követelnek az orvosoktól és a tanároktól, és ha csoda történik, senki sem lepődik meg.
- Maria-Ebner Eschenbach
Az orvos, amikor először kezdi el betege kezelését, kecsesen, vidáman és a beteg számára kellemesen tegye; és egy komor orvos soha nem fog sikert aratni a mesterségében. - Michel Montaigne
Ha a beteg nem érzi jobban magát az orvossal való beszélgetés után, akkor ez nem orvos. - V. Bekhterev
A legjobb orvos az, aki ismeri a legtöbb gyógyszer haszontalanságát. - B. Franklin
A diagnosztika olyan sikeres volt, hogy egészséges emberek gyakorlatilag nincsenek Russell Bertrand
Az orvostudomány és a betegség közötti heves küzdelem mindig károkat okoz, hiszen ez a harc a szervezetünkben zajlik. - Michel Montaigne
Az orvosnak egy sólyom szeme, egy lány keze, egy kígyó bölcsessége és egy oroszlán szíve kell legyen. - Avicenna
A legcsodálatosabb orvos a természet, már csak azért is, mert az összes betegség háromnegyedét meggyógyítja, és soha nem beszél rosszat a kollégáiról. - W. Cherbulier
nem gyógyulok. Segítek a beteg kezelésében. - C. Kolpakov
Az ember akaratának mozgósítása betegsége ellen az orvostudomány legmagasabb művészete. - G. Beecher
A betegség felismerése által kinézet- ez Isten szikrája, hallgatással - rendkívüli ügyességgel, kérdések segítségével - ügyességgel, és a pulzus vizsgálatával - művészet. - Pian Chiao
Egy orvos talán meggyógyít egy betegségből, de két orvos meggyógyít a kezelés iránti vágyából. ***
Nincsenek egészséges emberek, vannak alulvizsgáltak))) ***
Nem annyira a gyógyszer gyógyít, hanem a beteg hite az orvosban és a gyógyszerben. Nyers helyettesítői a páciens saját erejébe vetett természetes hitének, amelyet ők maguk romboltak le. - Aurobindo
Nem elég orvosnak lenni, segíteni is kell tudni. - B. Brecht
Vannak, akik mindig betegek, mert annyira törődnek az egészségükkel, míg mások csak azért egészségesek, mert nem félnek a betegségtől. - V. Kljucsevszkij
Az orvos nagy előnye, hogy nem köteles követni saját tanácsot. - A. Christie
A jó orvos az, aki ismeri a gyógymódokat bizonyos betegségekre, vagy ha a betegség nem ismerős számára, a betegekhez hívja azokat, akik segíthetnek rajta. - J. La Bruyère
Ha az orvos nem tud jót tenni, ne ártson. - Hippokratész
Az orvosi művészet dolga nem az, hogy minden embert egészségessé tegyen, hanem az, hogy minél közelebb kerüljön ehhez a célhoz, mert nagyon is lehet jól kezelni az olyan embereket, akik már nem tudnak gyógyulni. Arisztotelész
A jó orvos gyógyszere nem a patikában van, hanem a saját fejében. - V. Kljucsevszkij
A szklerózist nem lehet gyógyítani, de el lehet felejteni. F. Ranevszkaja
Ha a beteg valóban élni akar, az orvosok tehetetlenek. - F. Ranevszkaja
Az idő a legügyesebb orvos: meggyógyítja a betegséget, vagy elviszi velünk. - P. Buast
Harcosok százai egy ügyes gyógyítóba kerültek. - Homérosz
Az orvos arcának örömteli kifejezése a beteg felépülésének kezdete. - F. Rojas
Ideális Doktor az életet és az emberi lelket mélyen ismerő személy, aki intuitív módon felismer minden szenvedést és fájdalmat, és puszta jelenlétével helyreállítja a világot. - A. Amiel
Az orvos filozófus; mert nem nagy különbség bölcsesség és orvosság között. - Hippokratész
Ne kímélje az erejét, dolgozzon és ne sírjon. Nekünk, embereknek a munka a legjobb orvos. - Keleti bölcsesség
Az orvos nem más, mint a lélek vigasztalása. - Petronius
Aki egészséges akar lenni, az már valamennyire gyógyul. - Boccaccio D.
Ahogyan nem lehet kezelni a szemet anélkül, hogy a fejre ne gondolnánk, vagy a fejre anélkül, hogy az egész szervezetre gondolnánk, úgy a testet sem lehet kezelni a lélek kezelése nélkül. - Szókratész
Nem aki a legbetegebb, az előbb hal meg,
WHO kisebb betegség elrejtőzött az orvosok elől. - Ferdowsi
Nem kell titkolnia betegségét két ember elől: egy orvos és egy barát elől. - Attar
Az orvostudomány néha veszélyesebb, mint a méreg
A betegségeket néha méreg gyógyítja.- Omar Khayyam
Az orvosnak nem szabad megsértődnie
Te, aki mostanában voltál beteg,
Nem tennéd - ki tudja -
Ismét szakképzett orvosra van szükség. - Saadi
Amíg a gyógyszert Irakból szállítják, a kígyó megmarása elpusztul. - Saadi
Bár az orvos megmentette a beteg fület,
De véletlenül kiszúrta a szemét. - Keleti bölcsesség
Beteg, mert nem tud felkelni,
És az aranyágy sem segít. - Keleti bölcsesség
A felépülés reménye a felépülés. - Voltaire
Aki a másiknak az orvosa akar lenni, annak nem szabad kimutatnia a sebeit. - német közmondás
Az új orvos – sír a fél falu.- Spanyol közmondás
Az orvosnak egy sólyom szeme, egy oroszlán szíve és egy nő keze kell legyen.
A példázat arról, hogyan panaszkodott az öreg az orvosnak a betegségéről
Az öreg azt mondta az orvosnak: „Beteg vagyok!
Könnyezés ... Az orrfolyás leküzdötte.
– Az orrfolyásod az öregségtől van – mondta az orvos.
Az öreg azt mondta neki: "Kezdtem rosszul látni."
"Öreg koromtól fogva, tisztelt ember,
És a szemek gyengesége és a szemhéj vörössége.
Öreg: "Fáj és fáj az egész!"
És az orvos: "És ez az öregség hibája."
Öreg: "Az étel nem tesz jót nekem."
És az orvos: "A bajod az öregségtől van."
Öreg: "Köhögök, nehezen lélegzem."
És az orvos: „Az öregség a hibás ezért-azért.
Hiszen ha az öregség meglátogat minket,
Száz betegséget hoz ajándékba.
- Ó, te bolond! - mondta az öreg az orvosnak -
Nem akarom, hogy kezeljenek!
Mit tanítottak neked, bolond?
Gyógyszerek lennének orvos-zsálya
Segítség bármilyen betegségben
És te egy szamár vagy, ami szamár marad! .. "
És az orvos: "És az ingerlékenységed...
Öregkoromtól fogva kezeskedem érted! - Rumi
