Pszichológia. A pszichológiai szolgáltatás tanulmányozásának elméleti vonatkozásai egy utazási irodában

turisztikai pszichológiai interaktív

A pszichológia elemei a turizmusban

A turizmus pszichológiája a szociálpszichológiát, pontosabban annak azt a részét jelenti, amely az emberek rekreáció közbeni viszonyát vizsgálja, a turistavándorlással, szolgáltatással kapcsolatos motivációkat tárja fel. Elmondhatjuk, hogy a turizmus alkalmazott pszichológiája a viselkedést a turisztikai tevékenységek gazdasági, társadalmi, munkaügyi és kulturális vonatkozásaival összefüggésben vizsgálja. Minden utazási iroda munkájában az egyik legfontosabb tényező az, hogy megértsük, mit akarnak az ügyfelek. Meg kell értenie az okot, ami arra késztette őket, hogy ezt vagy azt a túrát válasszanak, az utazással kapcsolatos elvárásaikat. Más szóval, értse meg az indítékok teljes körét. A. Maslow elmélete az emberi szükségletek motivációiról a legnépszerűbb. A „Motívumok és személyiség” és az „Az emberi motivációk elmélete” című műveiben a szükségletek piramisát támasztják alá, amelyek alján a legalapvetőbbek, a tetején pedig a személyesek. A szükségletek hierarchiáját a következőképpen vázolja fel:

• - minden emberi szükséglet piramis formájában öt nagy csoportba sorolható. Ha az egyik szükségletet kielégítik, egy másik veszi át a helyét. A magasabb igényeket a legnehezebb kielégíteni;
• - egy adott szükséglet kielégítéséhez szükséges motiváció létrejöttéhez alacsonyabb rangú szükséglet kielégítése szükséges. Szükség esetén a szervezet automatikusan megpróbálja azt kielégíteni megfelelő viselkedés kialakításával; A szükségletek kielégítése nagyon fontos tényező, és meghatározza a viselkedést.

Vegye figyelembe egy személy szükségleteit A. Maslow szerint:

• 1) a fiziológiai elsődleges szükségletek a legnagyobb jelentőséggel bírnak az ember számára. Amikor ezek a szükségletek nagyrészt ki vannak elégítve, a piramis alapja motivációkat generálhat a szükségletek magasabb szintű kielégítésére;
• 2) a biztonsági szükségletek célja a veszély vagy bármilyen fenyegetés elleni védelem keresése. Lehetnek fizikaiak (balesetek) vagy gazdaságiak (gazdasági instabilitás vagy munkanélküliség);
• 3) a párkapcsolati vagy szociális szükségletek akkor válnak fontossá, ha az ember bízik jólétében és biztonságában. Az ember számára fontossá válik, hogy mások elfogadják, egy csoport tagja legyen, elismerést érjen el;
• 4) a pszichológiai szükségletek - tisztelet vagy önszeretet - a másokkal való kommunikáció állapotához, a tudás és a siker iránti vágyhoz kapcsolódnak. Ezen az értékszinten mások bizalmát és elismerését tapasztaljuk. Ezt az igényt kielégítve az egyén önigazolásra és függetlenségre törekszik;
• 5) az egyén belső állapotával összefüggő önkifejezési és fejlődési szükségletek a piramis tetején állnak. Ezek a saját „én” létrehozásának és megvalósításának szükségletei. A megvalósításhoz jelentős belső potenciál és magas kulturális szint szükséges. Maslow szerint ennek a piramisnak minden lépését fokozatosan kell végrehajtani. Az is, hogy egy személy egyszerre több szinten is lehet, de ez nem jelenti a mindennapi életben a szükségletek 100%-os kielégítését, amikor minden magasabb szintre lép. A. Maslow úgy véli, hogy a szükségletek kielégítése (átlagosan): fiziológiai - 80%, biztonsági - 70%, szociális - 50%, pszichológiai - 40% és önkifejezése - 100%.

• - fizikai motivációk nyaraláskor: sportolás, kikapcsolódás a strandokon, egészségjavító edzések stb. Mindezen motivációknak van egy közös aspektusa: aktív fizikai aktivitással csökkenteni a fáradtságot és a feszültséget, és így a pihenéssel új fizikai állapotot elérni.
• -kulturális motivációként azonosítható a vágy, hogy megismerjük az ország más kultúrájú, történelemmel, építészettel rendelkező részeit.
• - a társadalmi motivációk, vagy az emberek közötti kapcsolatok magukban foglalják a vágyat, hogy új emberekkel találkozzunk, barátokat látogassunk meg.
• -A tevékenységek vagy a földrajzi helyzet megváltoztatásának motivációja magában foglalja a munkával vagy a napi tevékenységekkel kapcsolatos rutinból való kilépést, egy új földrajzi környezetbe való beköltözést.
• - a státusz- és presztízsmotivációk az ember "én"-jéhez és személyes fejlődéséhez kapcsolódnak. Ezek a motívumok társíthatók például az üzleti utazásokhoz, a kongresszusokra való utazásokhoz, a tanuláshoz. Az elismerés, a figyelem és a jó hírnév utáni vágy nagyon széles körben és mélyen kielégíthető az utazással.
• a szórakozási motiváció a szórakozás (tánc, sport, zene, séta) vágyához kapcsolódik.

A turisztikai szükségletek pszichológiája lefedi a kliens összes pszichológiai aspektusának tanulmányozását: viselkedését, motivációját, vágyait, kulturális és egyéb szükségleteit, az alábbiak alapján:

• - a turista motivációja és vágyai;
• - turisztikai ügyfélkör tipológiája;

Az utazókat Stanley Plog amerikai pszichológus által azonosított típusok szerint lehet osztályozni:

Pszichocentrikus (magára koncentráló) és egocentrikus (extrovertált viselkedés). A pszichocentrikusok előnyben részesítik: szigorúan meghatározott helyeken családokkal utazni; aktív közös kikapcsolódás ismerős területeken; üdülőhelyek, ahol sok napsütés és jó minőségű pihenés van; kevés tevékenység; autóval megközelíthető helyek; turisztikai kényelem fejlett szálloda-, étterem-, üzlethálózattal; otthoni környezet (családias konyha, családias légkör, külföldiek távolléte); nagyon intenzív kirándulások teljes csomagja.

Az egocentrikusok az aktív és változatos szórakozást részesítik előnyben; kaland és izgalom az életben; utazni a kíváncsiság kielégítésére. A legnagyobb vonzerőt a fejletlen turisztikai területek jelentik. Igyekeznek minél többet igénybe venni a légi közlekedést, igényesek az életkörülményekre, a megfelelő táplálkozásra. Számukra nem kötelező a „modernség”, pontosabban a divat követése, hiszen nem érdeklik őket a népszerűsített, „elharapott” üdülőhelyek, látnivalók. Inkább egy új kultúrával ismerkednek meg és kommunikálnak külföldiekkel. Ha vannak kirándulások a programban, akkor nem fogadják el a szigorú menetrendet, és megkövetelik a maximális szabadságot és függetlenséget. Ennek az osztályozásnak az orosz földön való adaptálása ellentmondásos és nehéz kérdés. Egyértelmű válaszokat pedig sokáig nem tudunk adni, mert a társadalom folyamatosan utazó rétege egyrészt kicsi, másrészt még mindig preferenciaformáló állapotban van.

A pszichológiai turizmus egy új, érdekes és népszerű turizmusfajta. Az ilyen típusú turizmus megjelenése összefügg azzal, hogy ki kell szakítani a városi élet gyors üteméből, ki kell gyógyulni a stresszből, új ismereteket és készségeket kell elsajátítani, az utazást és az önfejlesztést össze kell kapcsolni.

Mi a pszichológiai turizmus?

A modern élettempó, a gyakori stressz, a felhajtás gyors energiapazarláshoz vezet, a megfelelő pihenésre való képtelenség és a pihenésre való idő hiánya súlyosbítja a helyzetet: az emberi egészség romlik. A gyógyulást segítheti a pszichológiai turizmus, melynek célja az emberi állapot összehangolása, az ön- és önfejlesztés. A psziturizmus lehetővé teszi, hogy szünetet tartson az életben, és azonosítsa az egyén tartalékait a helyreállításhoz.

Köztudott, hogy az ember fizikailag és érzelmileg is elfárad. A negatív érzelmek (düh, félelem) kimerítik az idegrendszert, sérülékenyebbé és érzékenyebbé teszik a stresszre. Idővel a teljesítmény csökken, és több erőfeszítést kell tennie a feladatok elvégzéséhez, mivel a szervezet elfárad és pihenésre van szüksége. Az állandó érzelmi stressz nyugtalanító, és depresszióhoz vagy más mentális zavarokhoz vezethet, mint például fóbiás szorongás, rögeszmés-kényszeres zavar, pánikrohamok stb.

A pszichológiai turizmus elősegíti az érzelmi „újraindítást”, a negatív élményektől való megszabadulást. Ez egy érdekes utazás, ahol új érzelmekre, izgalmas élményekre tehet szert, értékes ismeretekre és készségekre tehet szert. Az ilyen turizmus egyesíti a kellemeset és a hasznosat: a pihenést és az önszabályozás pszichológiai készségeinek elsajátítását, a relaxációt, a személyes időgazdálkodási képesség fejlesztését, a hatékony kommunikációt. Általában az utazás 1-2 hétig tart.

A pszichológiai turizmus fajtái:

• túra edző-pszichológussal és idegenvezetővel,
• külföldi utazás önfejlesztő tréningek átadásával,
• kirándulás egy nagyvárosba kirándulásokkal, tréningekkel,
• ökoturizmus: a környező világ ismerete + önismeret és új pszichológiai készségek elsajátítása. Leggyakrabban az ilyen turisták sátrakban élnek a természetben.

A psziturizmus összetevői: új tudás, személyes potenciál feltárása, érzelmi „újraindítás”, önfejlesztés, relaxáció. A pszichiátriai program az utazás, a szabadtéri kikapcsolódás személyes fejlődéssel, önismerettel való ötvözete.

Ez a fajta turizmus lehetővé teszi, hogy egy időre elhagyja aggodalmait és megszokott életmódját, és elfoglalja a lélek ismeretét és a természet helyreállítását. Új környezetben találva az ember új alkalmazkodási stratégiákat dolgoz ki, új emberekkel találkozik, új hasznos információkat tanul meg egy pszichológustól. Mindez hozzájárul az érzelmi kirakodáshoz, lehetővé válik a világ újszerű szemlélése és a korábban ismeretlen horizontok elsajátítása.

A pszichológiai turizmus, mint test és lélek pihenés

Minden utazás során kiválasztanak egy fő témát. Szorosan összefonódik a lakóhelyválasztással, kirándulásokkal, városnézéssel, stb. Az utazás témája előre ismert, a pszichológus a csoport kérésére kissé módosíthatja a témát.

Általában 12-14 turistából (ez az optimális létszám) és egy coach-pszichológusból áll a csoport. Pszichológiai tréningprogramot készít. A pszichológus a fejlődési út minden résztvevőjével is dolgozik, hogy megtanítsa a rossz és negatív gondolatok megszabadulását, az önszabályozás és a meditáció készségeinek elsajátítását. Az utazás szervezői gyakran utaznak a csoporttal, hogy kényelmesebbé és jól megtervezettebbé tegyék az utazást.

Mit tartalmaz a pszichológiai turizmus programja?

A pszichológiai turizmus alapja a Gestalt-terápia alapvető rendelkezései. Az ilyen típusú kikapcsolódás fő célja a belső harmónia és lelki integritás megtalálása, önmagunk elfogadása, az élet értelmes megtöltése, a világgal való kapcsolatok harmonizálása speciálisan szervezett pszichológiai segítségnyújtás, tréningek, foglalkozások segítségével. A psziturizmusban sok érdekes technikát alkalmaznak, mint például a fotó- és videóterápia stb.

A pszichológiai turizmus programja gyakran tartalmazza:

Mire való és mit ad az embernek a pszichológiai turizmus?

Így a pszichológiai turizmus a rekreáció új és hatékony módja. Segít megszabadulni a pszichés stressztől és helyreállítani az ember munkaképességét, kitágítja a személyes fejlődés horizontját, kialakítja az élet- és gondolkodásmód megszervezéséért való felelősségvállalás képességét, segít új, hatékony megküzdési stratégiák és készségek elsajátításában a stresszes megküzdéshez. helyzetekben. Ez egy nagyszerű lehetőség a kikapcsolódásra, fejlődésre és önmaga megismerésére.

A pszichológiai turizmus (psitourism) a turizmus egy teljesen új, egyre népszerűbb iránya. Ez a fajta turizmus a megavárosokban élők egyre növekvő élettempójára és a stressz szintjére reagálva jelent meg. Az emberek elfelejtették a jó pihenést és gyógyulást, az állandó munkahelyi stresszt, zajt és kapkodást – mindez károsan hat közérzetünkre és egészségünkre. A hétvégék ilyen körülmények között nem elegendőek egy jó pihenéshez. Ezért megjelent és kezdett fejlődni a psziturizmus, amely vonzó lesz azoknak, akik a tengeren szeretnének pihenni, és ugyanakkor van idejük odafigyelni önfejlesztésükre és önfejlesztésükre.

Mi az a psziturizmus?

A pszichológiai turizmus a városlakókra és a karrieristákra jellemző stresszek és problémák miatt kimerült ember testi-lelki állapotát célozza meg. A megavárosok sok lakója depresszióban, mentális zavarokban szenved. Az ilyen "mocsárból" való kijutáshoz a legjobb "érzelmi alaphelyzetbe állítás". Az ideális lehetőség egy ilyen újraindításhoz egy utazás, új ismeretségek, minden, ami „kihúz” a hétköznapi valóságból, ahol mindent elfelejthet, ami otthon maradt. Egy ilyen nyaralás az oktatási kirándulások és az új ismeretek tökéletes kombinációja az önfejlesztés néhány érdekes területén.

Ha csak nyaralni mész, akkor visszatérve úgyis minden probléma visszatér, de az önfejlesztés vagy az időgazdálkodás, vagy a kommunikáció, vagy a motiváció és a célmeghatározás, vagy a meditáció és a relaxáció edzése után az emberek nem csak kipihenten és inspirálva térnek vissza, hanem és olyan speciális készségekkel és ismeretekkel felvértezve, amelyek segítenek megoldani bizonyos problémákat, vagy akár alapvetően új irányba terelni az életet.

Ma a pszichológiai turizmusnak különböző irányai vannak:

• utazás egy másik országba vagy városba valamilyen képzésen, amely érdekes kirándulásokat is tartalmaz,
• ökoturizmus (leggyakrabban ez a természetben történik, a résztvevők sátrakban élnek, megismerik az őket körülvevő világot és hasznos készségeket sajátítanak el),
• túra pszichológussal és vezetővel stb.

A hatékony pszichológiai turizmus magában foglalja a pszichológiai „újraindítást”, az új készségek megszerzését, a minőségi kikapcsolódást, a potenciál felszabadítását és az önfejlesztést. Egy ilyen nyaralást más kultúrák megismerésével, új emberek megismerésével és önfejlesztéssel kell kombinálni.

Turisztikai program

Az utazást általában egy adott témának szentelik, amely alapján kiválasztják a legmegfelelőbb szállást, szemináriumokat és kirándulásokat. A legoptimálisabb résztvevői létszám 10-12-15 fő. Általában egy ilyen csoportot egy tréner-pszichológus kísér, aki maga állítja össze a képzési programot, és segít minden résztvevőnek a kikapcsolódásban és a harmónia elérésében. Ezenkívül egy ilyen csoportot általában olyan emberek kísérnek, akik felelősek a résztvevők kényelmes körülményeinek megszervezéséért.

A program helyes kiválasztása esetén a résztvevők testileg és erkölcsileg felfrissülve, friss ötletekkel telve térnek vissza.

Meg kell próbálni megérteni, hogy ez a fajta turizmus alkalmas-e, de ez az irány folyamatosan egyre több rajongót szerez.

Nagyon fontos, hogy a túrázók figyelembe vegyék a turizmus pszichológiai vonatkozásait, a túrázók esetleges illetlen viselkedését, ami extrém helyzetekben is megnyilvánulhat. Ezek az egész testet érő, hosszan tartó nehéz fizikai megterhelés, a vezető szigorú fegyelem, a javából az oxigén éhezés.

A turizmus szempontjai. Pszichológia útközben

A teljes útvonal sikeres áthaladása, sőt a résztvevők élete is gyakran a kialakult helyzet hozzáértő és átgondolt döntésétől függ. Nagyon jó, ha olyan résztvevőkből gyűlik össze egy csoport, akik már régóta ismerik egymást, és már korábban is jártak közös kirándulásokon. De vannak más lehetőségek is.

A hetvenes években, amikor még nem volt elég tapasztalatom az extrém helyzetekben élők pszichológiájának megértésében, kezdeményezésemre (akkor a regionális turisztikai tanács vezető oktatójaként dolgoztam) köztársasági turisztikai expedíciót szerveztek új sportágak lefektetésére. - tervezett turista hegyi útvonalak

Az útvonal az Ugam-gerinc északi és a Talas Ala-Tao - Dzhabaglytau, Alatau Bugulytortau északnyugati nyúlványai mentén haladt. Ebben a hegyvidéki, járhatatlan országban található az Aksu-Zhabagly természetvédelmi terület, amely 128 ezer hektárt foglal el, még 1926-ban. Két nagy hegyi folyó folyik át a rezervátumon - Aksu és Zhabagly, a rezervátum személyzete járhatatlanságuk miatt nem emelkedik fel a felső folyásukra. Erről meséltek, amikor egyeztettem az útvonalunkat. És beszéltek arról is, hogy a hegyekben, feltehetően ezeknek a folyóknak a felső szakaszán van egy nagylábú (jeti).

Az expedíción való részvételhez a Köztársasági Turisztikai Tanács Karaganda, Pavlodar és Alma-Ata képviselőit küldött résztvevőként, a többit magam választottam ki Chimkentből. Az útvonalat 10 napra tervezték, és öt hágó áthaladására tervezték, amelyekből három első emelkedőnek számított. 9 fő volt a csoportban, nem számítva egy nagy kóbor kutyát, aki az útvonal elején csatlakozott hozzánk.

Az első két napon áthaladtunk egy hágón (2800 m, 1A fokozat) és lementünk a Darbaza rezervátum kordonjába, ahol a vadász a családjával élt. Az ösvény technikailag könnyű volt az ösvényen, sima emelkedéssel és ugyanolyan sima ereszkedéssel, de este a hátam fájt a nehéz hátizsákoktól és pihenést igényelt. A kordontól nyugatra földút vezetett egy kis faluba, ahová naponta egyszer jött egy busz Chimkentből. Kelet felé pedig egy 5-8 méter széles, 80-100 méter magas és 500 méter hosszú sziklás folyosó kőkapuján vezetett be az út.A folyosó keskeny mély alján a hegyi Bala-Baldarbek folyó rohant végig.

Ezt a folyosót oldalról nézve úgy tűnt, hogy a hegyláncban egy hosszú, keskeny járatot karddal vágtak ki. A vadász elmesélte, hogy 1953-ig keskeny nyomtávú vasút vezetett a folyosóról a faluba, ahol műhelyek, valamint uránérceket tartalmazó kőzet zúzására és berakodására szolgáló bázis működött. Reggel végigsétáltunk ezen a sötét, borongós folyosón, majd a folyó mentén jobbra fordultunk, és egy széles, magas sziklás falú szurdokba értünk.

Fokozatosan szűkült a szurdok, végül délre elértük a falakat, ahonnan a folyó számos vízesésben zuhant alá. Itt, egy nyírfaligetben sátrat állítottunk fel, s míg a vacsora készült, két batyuban elkezdtünk felfelé utat keresni a függővölgybe. Amíg a tetejére kerestek egy könnyebb feljutást, közben három negyven korlátot felakasztottak, találtak három egyenként 50 méteres bejáratot, majd dugulások és több olyan hely, ahol korábban őrbódék álltak.

Az egyik épületben egy oldalsó nyílásban egy zseblámpa fényénél egy ötméteres lánccal a falhoz láncolt emberi csontvázat láttak. Lent, a szurdok völgyében később öt újabb hegyet fedeztek fel a sziklás falak tövében. És magában a völgyben vannak a laktanya kőfalainak maradványai, amelyekben a foglyok 1944 és 1953 között éltek. Tekintettel a Függő-völgy megmászásának nehézségeire és az út további bizonytalanságára, úgy döntöttem, hogy megszervezem ide a termékek „kiszállítását”, és egy háromnapos körösvényen megyek végig.

Másnap reggel könnyű hátizsákokkal mentünk fel a korláton. A sziklamászás azonban sok erőfeszítést igényelt. Utána, látva, hogy egyre könnyebb a feljutás, két csimkenti férfit engedtem előre (vadászpuskájuk volt) vadgalambokat lövöldözni, majd fél óra múlva 15 perces megállást tettem. Ekkor két lövés dördült előre.

Egy pavlodari résztvevő (nevezzük Zelentsov elvtársnak) talpra ugrott, és felém fordulva felkiáltott: „Pavel Nikolaevich, hallod, megölik a béke galambjait! Sürgősen meg kell állítanunk őket. Volt valami szokatlan a gesztusaiban és a szavainak jelentésében. Az volt az érzésem, hogy ez egy rossz vég kezdete. Tenni kell valamit. Odalépett hozzá, és nyugodtan kezdte meggyőzni, hogy fáradt, és két tapasztalt turista kíséretében vissza kell térnie a táborba. Azonnal ezekhez a srácokhoz fordult, és azt javasolta, menjenek le a táborba és várjanak meg minket. A srácok elkezdtek kérni, hogy hagyjam Zelentsovot a csoportnál, hogy segítsenek neki az útvonalon. Maga Zelentsov hallgatott. Amikor a többi résztvevő elkezdett kérni, hogy hagyjam el Zelentsovot, kénytelen voltam beleegyezni, és utak nélkül, köveken át másztunk tovább a magashegyi völgyben.

A kirándulásra szeptember végén került sor. A déli lejtőkön szinte eltűntek a hómezők. A Shunkulduk folyó jobb oldali vízrajzilag sekély mellékfolyója a kövek alól bújt elő, nem volt tovább víz. Lent, mintegy száz méterrel arrébb a manóboróka utolsó cserje található, így kénytelenek voltak megtisztítani a talajt a kövektől és éjszakai szállást szervezni. Délelőtt tovább másztunk Baldarbek sziklás völgyén az Ugam-gerinc főgerincétől húzódó sarkantyúig. Ezt a sarkantyút és további ágait Baldarbek-hegységnek nevezik. A Baldarbek-völgy forrásai egy hatalmas cirkuszban találhatók. Az Ugamsky-gerinc főgerince mentén jobbra a Korumtor-hágó (3300 m, 2A fokozat) látható. Útközben, keleten látható a hágó, amelyet két év múlva Zapadny Dzhetytornak fogok hívni (3455 m, 1B fokozat).

E hágó mögött hét kis függő vályúgleccser található, mögöttük pedig az Ugamszkij-gerincen átvezető hágó, amelyet Vosztocsnij Dzhetytornak neveztem (3550 m, 1B fokozat). Ezekkel a nevekkel léptek be az szövetségi besorolásba. Északon, az út mentén balra van a Baldarbek-hágó nyerge (3300 m, 1B fokozat). Itt ezen a hágón egy hosszú, sziklás-köves lejtőn kezdtünk mászni, melynek meredeksége kb. 40 fok. A hágóhoz való feljutás körülbelül három órán át tartott, ebédidőre a főcsoporttal felmásztam a hágóra, és a túrán egy taskenti turisták 1962-es feljegyzését találtam. A jegyzet 10 éves volt.

Egy óra telt el, mióta felértünk ide, és alulról nem látszik senki. Végül a távolban feltűnt Sasha Shulakov alakja, aki intett, hívogatva őt. 15 perc alatt lementem hozzájuk, megláttam mindhármukat a szikla mögött, és hallottam Sándortól, hogy Zelentsov felfelé haladva a fáradtságra hivatkozva bújkálni kezdett előlük a sziklás szigetek mögé. A kirakodási ajánlatra visszautasította, és nem adta át a hátizsákot. A hátizsákban a személyes tárgyain kívül 2 kg hajdinának kellett volna lennie.

Aztán a srácok elvitték a hátizsákot és kirázták a tartalmát. A hátizsákban a hajdina mellett három doboz sűrített tej, két doboz pörkölt és két tábla csokoládé volt. Ezeket a termékeket engedély nélkül vitte el az „elhagyástól”. Egyszerűen fogalmazva, én loptam. Arra a kérdésre: „Miért tette ezt?”, azt válaszolta: „Mi van, ha egyedül hagysz a hegyekben?”. A helyzet felmérése után arra a következtetésre jutottam, hogy veszélyes vele továbbmenni a körúton. Vissza kell térnünk az alaptáborba. "Ez még csak a kezdet! Ó ó ó!" Volodya Kuznyecovot felküldte az emeletre, hogy elmagyarázza a hágón ülőknek, mi történt, megvárta, míg leereszkednek, és mindannyian leszálltak, ismételve: "Isten ítélje meg." Én voltam az, aki most ironikusan eszembe jutott Nyikolaj Nekrasov verssora, aztán nagyon szomorú voltam, hogy nem ragaszkodtam ahhoz a döntésemhez, hogy Zelentsovot visszaküldtem a táborba.

Leereszkedtünk a vízhez és a kúszó borókához, eltöltöttük az éjszakát, majd másnap este leereszkedtünk az alaptáborba. Itt kellemes meglepetés várt ránk. Egy kóbor kutya ült az ételdobó közelében, kövekkel megrakva, őrizte az ételt és várt ránk. Elhatároztam, hogy egy napos kirándulást teszek, de nem a politikai foglyok egykori táborában, hanem lent, egy széles völgyben, őszi arany-narancssárga színű nyír- és berkenyeszigetekkel, a Bala-Baldarbek folyó közelében. Vödörben vizet melegítettek a tűzön, macskakövekből, lonctörzsekből, ponyvákból fekete szaunát alakítottak ki, hiszen rengeteg tűzifa volt a kövek felforrósítására. Mosott, mosott fehérnemű. Mindenkinek javult a kedélye, a tűz mellett gitárral is lehet dalokat énekelni, amit mi meg is tettünk.

Másnap úgy döntöttem, hogy a tábor két résztvevőjével elhagyom Zelentsovot, a többiekkel pedig körpályát teszek a Bala-Baldarbek folyó csúcsán található Burevesztnyik-2 és Neizvestny hágókon keresztül, és az Ulkenak-hoz vezet. Su folyó. Ahogy beállt a sötétség, mindenki lefeküdt. Körülbelül három órával később valami homályos szorongás érzésére ébredtem, kiszálltam a sátorból, és elkezdtem ellenőrizni a résztvevők jelenlétét a másik két sátorban, tapogatva és számolva a lábakat. Egy pár láb hiányzott. Fel kellett ébresztenem az összes srácot, és kiderült, hogy Zelentsov nincs ott, pedig minden holmija, egy hálózsák és egy hátizsák a helyén volt. Kutya sem volt. A hajnal előtti szürkületben a folyópartot vizsgáltuk, Zelentsov nadrágja és kabátja a köveken hevert.

Komor feltételezések és rossz gondolatok másztak a fejembe. Hármat leküldött a folyón, hogy megvizsgálják a partokat, kettőt a környékre, ő maga pedig két társával felment a folyón. A folyó, bár teli folyású, de nem elég ahhoz, hogy ledöntsék. Ki lehet gázolni, mert itt, egy szelíd völgyben az áramlás sebessége csökken. De a víz nagyon hideg. Körülbelül egy kilométert mentünk felfelé, de nem találtunk semmit, kivéve egy kis őzcsordát és a vaddisznók morgását. Eltávolodtunk a folyótól, és lementünk az ösvényen. Előtte izgatott hangokat hallottunk, és megláttunk két srácunkat, Zelentsovot és egy kutyát a vadász által előkészített szénakazal közelében. Kiderült, hogy amikor a srácok felmentek az ösvényre és felértek a halomhoz, egy kutya szállt ki belőle, majd Zelentsov rövidnadrágban és pólóban. Arra a kérdésre, hogy miért került ide, Zelencov azt mondta, hogy a srácok verésétől tartva az éjszakát egy szénakazalban töltötte egy kutyát ölelve.

A táborban összeszedtem az összes résztvevőt, és bejelentettem, hogy Zelentsovot letaszítom az útvonalról, és az őrkordonon keresztül a legközelebbi faluba küldöm, két srác kíséretében. Este a menetrend szerint rendszeres busznak Chimkentbe kellett volna indulnia ebből a faluból. Pénzt adott Zelentsovnak az útra. Hogy a kísérők meg ne sértődjenek, sorsolást rendezett a csoportnak. Minden esetre döntésével jegyzőkönyvet készített az ülésről, és aláírásra kérte a jelenlévőket.

Miután elküldtük Zelentsovot és a kísérőket, a megfelelő utasításokat adva, minden élelmet elvittünk, és felmentünk a Bala-Baldarbek medre mentén a forrásokhoz, két szurdokhoz karavángleccserekkel. A morénák előtt alaptábort szervezve, két résztvevő elhagyása után én és a többiek sugárirányú kijáratot tettünk a Burevestnik-2 hágóba (3350 m, 2A fokozat). Három magas (kb. 100-150 méter magas) morénakna mentén egy félig függő gleccserkör megmászása viszonylag egyszerű. Kijárat a hágóhoz egy havas lejtőn. A hágó sziklás nyergén két magasan ívelt szarvú, szakállas hegyi kecskét láttunk, akik kecsesen ugráltak a sziklákon. A hágóról jól látható a Sairam-csúcs és körülötte a négyezres csúcsok. De a hágóról való leereszkedés sziklás kuloárokon és meredek sziklalapokon mászófelszerelést és megfelelő képzést igényel, és természetesen időt. De már nem volt időnk, Zelentsov kénye-kedvére telt, így mentünk le a hágóról az alaptáborba.

Estére két kísérő, Edik Kripulevich és Gena Sleptsov érkezett. Sikeresen teljesítették a rendelésemet. Másnap kora reggel, miután magunkhoz vettük az összes élelmet és felszerelést, elkezdtük felmászni a hágón, először egy nagy sziklán, majd egy meredek sziklás lejtőn (45 fokig). Három korlátkötelet felakasztottunk, és megközelítettünk egy 30 méter magas sziklás jumpert, az első hátizsák nélkül mászott, sziklás horgokat kalapáltunk, karabinereket akasztottunk az úton, egy felső támasztékot szerveztünk, és mindannyian felmásztunk egy keskeny sziklás nyeregbe. A hágót „Brigantinának” hívták, magassága körülbelül 3500 méter. Ezt követően 2A K. sl.-nek minősítették. Amikor a hágón ültünk és száraz ebédet fogyasztottunk, hallottuk a himalájai hókakas sikoltását, majd láttuk, hogyan repül ez a hegyi csirke szikláról sziklára. Keklikekkel sokszor találkoztunk, de hókakasokkal - először.

A hágóról meglehetősen meredek (kb. 40 fokos) a lejtmenet a firn lejtőn egy kis, körülbelül 200 méter hosszú, kör alakú gleccserig. A gleccser nyelve jégeséssel végződik, amely a sziklák mentén jobbra kerül. Alul egy kis morénás tó, majd több morénagerinc található, amely alól egy magasvizű patak tűnik fel. Az Ulkenak-Su folyó bal oldali mellékfolyója. A lejtőt sárgászöldes, elszáradt fű borítja, és Menzbir vörös mormota üregei tarkítják. A legtöbb lyuk belülről már tele van földdel. Szeptember van, a mormoták téli álomba merülnek. Lementünk a patakon az Ulkenak-Su folyóba (fordítva „Big White Water”). Magas vizű, dühöngő patak, mozgó kövek, mély csatornán keresztül fűrészelve egy szűk szurdokban.

Hátizsákokat és pár embert otthagyva a srácokkal felmentünk egy alig észrevehető, nagy valószínűséggel állati ösvényen, mert 15 perc múlva láttunk egy kis barna Tien Shan fehér karmú medvét sétálni az ösvényen. Elégedetlenül horkantott, egy akrobata fürgeségével gyorsan felkapaszkodott a sziklás lejtőre, és eltűnt a turkesztáni faszerű boróka sűrűjében. A jobb oldali sziklás kuloár lavina előtti további félórás séta után egy argali (hegyi bárány) fehér koponyáját láttuk a kövekben, nagy meredek szarvakkal. Jól nézett ki, és nagy volt a kísértés, hogy elvigyem, de 15 kilogramm volt, el kellett hagynom. A szurdok tovább szűkült, és keskeny kanyonná változott, simán kelet felé fordulva. Déli irányban a távolban egy nyereg látszott, vagy a gerinc fő taréjában, vagy annak sarkantyújában.

Visszafordultunk, és egy órával később lementünk a ránk váró elvtársakhoz, másik fél óra múlva pedig Ulken-Aksu és Kshiak-Su (fordításban - „Kis Fehér Víz”) találkozásához. Ez a két magas vizű, forrongó patak alkotja az Aksu folyót, amely hatalmas sziklákat von maga után, és mély csatornát vág a sziklába. Tompa üvöltés áll a folyó felett. Itt kiszélesedik a szurdok, és már egy magas borókás erdőn ereszkedünk le, ami szokatlan, egyedi megjelenést kölcsönöz a tájnak. És a levegő! Az Archa illékony illóolajokat bocsát ki, a fitoncidek pedig tisztítják és gyógyítják a levegőt, így stabil antimikrobiális zónát hoznak létre. Ezért az ezeken a helyeken élő jeti (hóember) olyan magas és nagy. A kanyon jobb partján tizenöt kilométerrel lejjebb található Aksu kordon vadásza elmondta, hogy késő ősszel az első hóban többször látott bozontos, prémes hatalmasat.

Körülbelül három órával később állatösvényeken sétálva a bal oldali erdős lejtőn áthaladtunk a szurdok hegyek felőli kijáratához. A hegyszoros fokozatosan egyedülálló természeti jelenséggé alakult - az Aksu-kanyonná. Ez egy hatalmas repedés a földkéregben. A hegyek kijáratától a szűkületig 18 km hosszan húzódik, a szélek közötti legnagyobb szélesség eléri a 400-500 métert. Mélysége 500-600 m. A kanyon meredek és egyenes falai néha 200 méter mélyre esnek. Egyes helyeken polcokat, kis teraszokat alkotnak, amelyeket meredek párkányok váltanak fel, függőleges falakká alakulva.

Ilyen változatos lejtőkarakter figyelhető meg a kanyon szinte teljes hosszában. A szurdokban a borókás erdőket és az örökzöld, magas borókás világos erdőket a Sievers-almafa ereklyéjéből vadalmás erdők, az ereklye kaukázusi keretből (vasfa) pedig a széles levelű erdők váltják fel. Vannak dió- és tölgyligetek. Ezért sok vaddisznó, őz, borz, róka, nyúl, kövi nyest, menyét él a kanyonban, és a medvék is idejárnak télre. A kanyon meredek lejtőin sok barlang, barlang, üreg található. Egy hónappal az utazás után odamentem a vadászhoz, nála hagytam a motort, és felszólítására egy 200 méteres ereszkedést találtam egy meredek ösvényen a kanyon aljába. Barlangokban, üregekben, párkányok alatti polcokon kerestem mumiyot, és ott lévén lehetőségem volt igazolni a kanyon erdeiben élő különféle állatok jelenlétét.

Az Aksu-szoros kijáratánál, a hegylábban, a borókás erdők peremén számos, egykori épületek kőalapjait rejtő, hosszúkás földes dombot találtunk. Később az ezekre a vidékekre betelepülők levéltári történetét olvasva megtudtam, hogy itt egy erőd és egy település is volt. Jó elhelyezkedés: északról - áthatolhatatlan szakadék, keletről és délről - hegyek, nyugatról pedig kőből készült városfalak. Ezt a régészek áshatják ki.

Expedíciónkat egy kis faluban fejeztük be, ahol az uránércet bányászó rabok egykori bázisát elkülönítették és őrizték. Most itt csend van, és csak egy nappal később jön ide egy rendes busz, dübörög és porosodik az út. Mögöttünk nem teljesen lejárt az útvonal, de a látottak és átélt benyomások - sok. Még mindig emlékszem. Főleg az anyatermészet furcsaságait, mely az embert szülte, és minden élet sokszínűségét, mely földünket és főleg hegyeinket betölti. A hegyek is élnek.

Visszatérve az esszém eredeti témájához - egy személy nem megfelelő pszichológiai viselkedéséről extrém körülmények között, amely szomorú kimenetelhez vezethet, röviden további két esetről beszélek. Az Alma-Ata város feletti „Gorelnik” táborhelyen, a hegyi turisztikai oktatók iskolájában egy puszta sziklán repülésről tartottak órákat. A végzős oktató (V. Popov sportmester) egy kis emelvényen ellenőrzi egy diák leszállását (feltételesen Blokovnak fogjuk hívni), szinte a közelben állok, és várom a soromat.

Blok arca hirtelen eltorzult a fájdalomtól, remegni kezdett, teste eltorzult. Rögtön megértettem, mi történik, megragadtam a vállánál és a földhöz nyomtam, egész testével lenyomva. Még öt percig rángatózott görcsökben, majd megnyugodott. Blokov velem jött Chimkentből. Ott hallottam az elvtársaktól, hogy néha epilepsziás rohamai voltak. Régóta foglalkozik turizmussal, vezetése alatt megalakult a fiatalokból egy csoport, akiket hétvégi túrákon vezetett. Jól gitározott és énekelt. Nagyon vágyott arra, hogy az oktatói iskolában képezzék ki magát. De tragikusan is végződhetett volna, a szikla a közelben volt, és még nem volt biztosítva. Tisztelnünk kell az iskola vezetése előtt, amely lehetővé tette számára, hogy elvégezze a teljes tanulmányi kurzust, és részt vegyen a tesztkampányban. Ebben az időszakban nem volt epilepsziás rohama.

A második eset a „Talgar” alpesi táborban történt, a 3. kategóriába való feljutás szakaszában. Kora reggeltől estig edzéseken voltunk, vagy másztunk a csúcsokra. Este a tanszéki körben az oktató elemezte, értékelte tetteinket. A következő eligazításon egy krasznojarszki oktató, A. Kholmogorov a tanszék általános erkölcsi légköréről kezdett beszélni, amely az egyes résztvevők viselkedéséből tevődik össze. Ha az egyik résztvevő az általános étkezésen túl egy bizonyos időpontban és mennyiségben folyamatosan rág valamit a hálózsákban vagy útvonalon haladva, akkor ez negatív reakciót és elidegenedést vált ki a többiekben, ami szélsőséges körülmények nemkívánatos következményekkel járhatnak.

A. Kholmogorov mindezt finoman, nevek megnevezése nélkül fogalmazta meg. De aztán rájöttünk, miről beszélünk. Volt egy norilszki barátunk, aki hagymát, disznózsírt és pörköltet tartott a hátizsákjában. Ott, Norilszk városában a sajátos életkörülmények miatt alultáplált volt. Ezt tőle tanultam meg, amikor egyszer beszédbe elegyedtem vele. Nem lopott, csak a tábor konyhájában kért többet, és úgy evett hagymát, mint a kenyeret. De a többiek ezt nem tudták, és valami rosszra gondolhattak.

A turizmus pszichológiai vonatkozásainak mindezen finomságait ismernie kell a csoport vezetőjének, hogy cselekedeteivel időben egészséges erkölcsi légkört teremtsen, és elkerülje a szomorú következményekkel járó negatív cselekedetek megnyilvánulását. Élj és tanulj! Olvassa el, hallgassa, értse meg és elemezze saját és idegen cselekedeteit. Minél többet tudsz, annál kellemesebb az emberekkel és a természettel kommunikálni. ’’Különben miért élünk ezen az örök földön?’

Pavel Kamaev.

A modern turisztikai üzletágban egy új irány jelent meg - a pszichológiai turizmus vagy, ahogyan azt is nevezik, pszi-turizmus. Egy ilyen irány megjelenése mindenekelőtt a modern társadalom feszült életritmusának köszönhető, különösen a nagyvárosokban és a nagyvárosi területeken, amely nem teszi lehetővé a pihenést, és folyamatosan feszültségben tartja az embert.

A felhajtás, a zaj, a kapkodás, az állandó stressz pusztító hatással van minden ember mentális és fizikai állapotára. A hétvégék nem mindig adnak lehetőséget a szervezet normális állapotának teljes helyreállítására. Ezért csak egy remény van a nyaralásra. De mi a legjobb módja a vakáció eltöltésének? Azok számára, akik nem tudják, hogyan kell megfelelően eltölteni a nyaralást, a pszichológiai turizmus jön segítségül, amely minden nyaralónak hatékony segítséget nyújt.

Mit tartalmaz tehát a pszichológiai turizmus? Napjainkig a pszichológiai turizmus egy speciálisan kifejlesztett technológia az emberi mentális egészség helyreállítására és támogatására modern körülmények között. Köztudott, hogy az ember idegrendszerét és egészét nem annyira a fizikai és szellemi munka, hanem a tevékenysége során kapott érzelmek fárasztják túl. Rossz lelkiállapot, félelem, düh és számos más negatív érzelem, amelyek cselekvésükkel megfosztják az embert az erőtől, egyensúlyvesztéshez, erővesztéshez, lelki béke elvesztéséhez és depresszióhoz vezetnek.

Annak érdekében, hogy megszabaduljon ettől az állapottól, újra kell indítania, megváltoztatnia kell a környezetet, teljesen pihennie kell, új érzelmeket kell szereznie és új pályára kell állítania életét. Az érdekes nyaralás új, hasznos pszichológiai készségek és képességek elsajátításával való kombinációja pontosan az lesz, ami a pszichológiai turizmus. Egy ilyen nyaralás során az ember képes lesz pihenni, valamint megtanulni a hatékony kommunikációt, az időgazdálkodást és a gyors pihenést.

A pszichológiai turizmus formái

A pszichológiai turizmus számos formája közül a következő típusok lesznek a főbbek:

Utazás a hegyekbe vezetővel és pszichológussal,
- kirándulások különböző üdülőhelyekre, ahol a pihenést edzés kíséri,
- ökoturizmus, ahol az embernek lehetősége lesz elmerülni a természet varázslatos világában. Az ilyen programok során a turisták sátrakban, kivételesen tiszta természeti körülmények között élnek,
- civilizált turizmus. A modern városokban speciális programok szerint tartják, melyekhez speciális képzés is társul.

Ideális esetben a pszichológiai turizmus az utazás és a kikapcsolódás kombinációja új érdekes helyeken a lélek világának ismeretével, a mindannyiunkban megbúvó rejtett erőkkel.

Az ilyen túrákon egy turistacsoportot képzett szakember kísér, aki speciális képzési és közvetítési programot állít össze, amely utólag hozzájárul a harmónia állapotának eléréséhez, segít a teljes kikapcsolódásban és a negatív hatásoktól való megszabadulásban.

A pszichológiai turizmus komplexuma magában foglalja a kikapcsolódást, a képzést, a pszichológiai megkönnyebbülést, a belső potenciál feltárását és a fejlődést.

Meglehetősen rövid időn belül az ember képes lesz jól pihenni, valamint megtanulni meditációs technikákat, kommunikációs készségeket, energialégzést és még sok mást.

A megfelelően kiválasztott tanfolyam után a hazatérés után az ember ereje és energia hullámát érzi. Teljesen megújul lelkileg, érzelmileg és testileg egyaránt. Egész lénye tele van friss ötletekkel és készséggel alkotni és új határokat elérni.

Egy ilyen pihenés után jelentősen javul a légkör a családban és a munkahelyen. És mindez annak köszönhető, hogy az élet felfogása megváltozott, a test energiaforrásai helyreálltak, és a negatív viselkedési stratégiák korrigálhatók.