Što jesti u Velikom tjednu korizme. Veliki tjedan u pojedinostima: što treba, a što ne treba činiti

upute

Sorokoust je poseban obred tijekom kojeg se tijekom četrdeset dana svaki dan čita molitva za određenu osobu. Sorokoust je posebna, osnažena molitva Crkve za zdravlje ili pokoj njezine djece. Četrdeset dana - četrdeset bogosluženja - sveštenik na Proskomidiji vrši pomen onoga čije je ime navedeno u sorokustu. Koliko će ova komemoracija trajati ovisi o vremenu bogoslužja. Ako se službe u hramu održavaju svaki dan, tada će se ime spomenute osobe izgovarati mjesec i pol dana. Ako se službe održavaju u određene dane, tada će svraka trajati mnogo duže.

Sorokoust se smatra najviše snažna molitva. Uostalom, četrdeset dana će zvučati poziv Bogu sa zahtjevom da pomogne osobi da se duhovno oporavi. Sorokoust se može naručiti kada je potrebna intenzivna molitva za nekoga. Sorokousts naređuje o i za. O zdravlju, svrake se uglavnom nalažu u slučajevima teške bolesti, zdravstvenih problema i kada se čovjek samo nada u Božju pomoć.

Svećenici često nude podatke o novopokojnima (pokojnima). To je zbog činjenice da duša umrle osobe ne može sama moliti i pokajati se za svoje grijehe na ispovijedi. I rođaci ove duše mogu joj pomoći. Da biste to učinili, dovoljno je naručiti svraku mirovanja. Ova molitva je vrlo moćna. Međutim, kao i druge molitve upućene Bogu.

Da bi pojačali molitvu, pravoslavni kršćani naručuju molitve (svrake) u nekoliko crkava istovremeno. Vjeruje se da je molitva za osobu, izgovorena nekoliko puta, mnogo učinkovitija od jednog sjećanja u hramu. Takva molitva daje najveći učinak. A sorokoust možete naručiti ne samo 40 dana, već i šest mjeseci, pa čak i godinu dana. Istodobno, možete naznačiti kada zapamtiti osobu: na svim uslugama ili ne.

Koja je posebnost ove molitve? Činjenica je da se svaki dan na Liturgiji za spomendan vadi čestica iz prosfore i uranja u Kalež sa Svetim Tajnama (Tijelom i Krvlju Hristovom). Vjeruje se da je to svojevrsni kurban vjernika za kojeg se čita molitva i tako dobiva milost, posvećenje i oproštenje grijeha. Postoji crkveno pravilo da se komemoracija obavlja unutar četrdeset dana. Takve molitve pomažu pokojniku da Božjom snagom nadvlada iskušenja đavla i primi Kraljevstvo nebesko. Također možete poslati bilješku o svraci s imenima živih. Istovremeno, treba moliti Gospodara za zdravlje, misleći pod ovom riječju ne samo na tjelesnu snagu i zdravlje, već i na milost, prosvjetljenje duše, blagostanje u svjetovnim poslovima i vodstvo na pravom putu.

Neki vjeruju da ako naručite svraku "" u tri crkve odjednom, možete spasiti osobu od zlog oka i štete. Međutim, postoje stroga pravila koja Sveta Crkva zahtijeva. Zapis kojim se traži četrdeset dana pomena na Liturgiji ne može se prihvatiti za svaku osobu.

Dakle, nemoguće je podnijeti bilješke o pokojniku ako nije bio u crkvi, umro je bez pokajanja ili nije obavljen sprovod za njegovu dušu. Isto vrijedi i za nekrštene (i žive i pokojne).

Na Liturgiji se ne spominju samoubice, kao ni drugi koji su počinili smrtni grijeh.

Neće prihvatiti molbe za molitvu za sektaše, heretike, nevjernike, raskolnike i svjesne bogohulnike, čije je neprijateljstvo prema Bogu jasno posvjedočeno.

Neke crkve i samostani ne prihvaćaju molbe za molitvu za župljane crkava različitih patrijaršija, iako su vjernici iste denominacije.

Da biste naručili svraku, morate doći u crkvu, poželjno je prisustvovati bogoslužju, napisati imena onih za koje se želite moliti i proslijediti bilješke na oltar u Crkvi. Prvo, možda imate pitanja, na njih trebate odgovoriti iskreno i pošteno, jer odgovornost pred Bogom pada na onoga koji pita.

Ako ne znate kako naručiti svraku, zamolite djelatnika hrama za pomoć. Upućena osoba, dodijeljen da služi Bogu, reći će vam što treba učiniti u ovom slučaju.

Osim toga, u U zadnje vrijeme Pojavili su se internetski resursi zahvaljujući kojima svatko može naručiti svraku za zdravlje ili odmor bez napuštanja vlastitog doma. Kako uvjeravaju kreatori takvih projekata, oni su skupina istomišljenika koji poštuju tradiciju pravoslavnog naroda i pomažu u naručivanju usluga u crkvi. Naravno, za ovu uslugu ćete morati platiti određeni iznos. Koliki će biti ukupni trošak narudžbe ovisi o broju crkava kojima planirate predati bilješke o svraci. No, koliko su ti projekti pošteni i kako se tretiraju takvi “pomagači” nije poznato. Ipak, bit će bolje ako sami dođete u hram.

Ako je vaš zahtjev za svraku odbijen, uvijek se možete moliti za one koji su vam dragi na molitvi, naručiti misu zadušnicu ili predati psaltir za njih u samostanima. I također, ne zaboravite ne samo imena svojih najmilijih u crkvi, već i redovito dodirujte sakramente Crkve, vodite način života koji je ugodan Bogu i neumorno molite za oproštenje grijeha - tada će biti više snage u svojim težnjama!

Koristan savjet

Za vjernike ima broj 40, s kojim je usko povezan naziv molitvene službe posebno značenje. Potop je trajao 40 dana. Isus Krist je proveo 40 dana u pustinji. Do Kristova uskrsnuća prošlo je 40 dana. Osim toga, vjernici vjeruju da svaka muka traje 40 dana, nakon čega nestaju bolesti i sumnje, duša se smiruje i čisti, a neuspjesi prestaju.
Očito, vjernici su uvjereni da svaka muka može trajati samo 40 dana, nakon čega bolest prolazi, duša se smiruje i neuspjesi prestaju.

Izvori:

• Kako naručiti sorokoust
• Uvijek pamtiti. Crkvene službe

“Za zdravlje” je molitvena služba koju Crkva obavlja svakodnevno tijekom četrdeset dana. “O zdravlju” možete naručiti za zdravlje sebe i svojih najmilijih. Možete naručiti s mišlju o uspjehu, materijalno blagostanje, duševni mir.

Trebat će vam

• Trebaš ići u crkvu.

upute

Bilješka

Sorokoust, kao i drugi crkveni spomendani, vrši se samo za krštene osobe.

Koristan savjet

Sorokoust možete naručiti u bilo koje vrijeme.

Izvori:

• Creed, web stranica
• kako naručiti sorokoust za zdravlje

Kršćansko shvaćanje smrti pokazuje više optimizma nego druge vjere. Kršćani imaju molitve za mrtve. Da nije moguće utjecati na ono što će se s čovjekom dogoditi nakon njegove smrti, Crkva ih ne bi ustanovila. Moleći se za počinak voljenih, sjećajući ih se u crkvi, osoba ne samo da nevidljivo pomaže pokojniku, već i nalazi utjehu u zajedništvu s Gospodinom.

O kršćanskom shvaćanju smrti

U moderno društvo smrt se percipira sasvim nedvosmisleno - ona je uvijek događaj žalosti i veliki test za rodbinu i prijatelje umrlog. U međuvremenu, u mnogim religijama stav prema smrti nije tragičan, već ozbiljan. Smrt nije tragedija, već čovjekov prijelaz u drugi svijet.

Ljudski život ne prestaje nakon smrti, samo dolazi kraj zemljina ljuska- tijelo, ali duša nastavlja živjeti. Štoviše, mnogi su sveci uvjereni da je smrt radostan događaj: Gospodin uzima dušu k sebi u optimalnom trenutku za to, kada je već jasno da je osoba postigla unutarnju svetost; kada Bog shvati da u svom zemaljskom postojanju definitivno nije, pa mu uzme dušu da ga spriječi od još većih grijeha.

Smrt u kršćanstvu nije žalost, već samo jedan od događaja. Tuga najmilijih za umrlima je normalno stanje, ali histerična tuga je tuga za samim sobom i nepovjerenje u Božju Providnost.

Molitva za pokoj: kome je potrebna i zašto?

Ako smrt nije tragedija, treba li onda biti za one koji su otišli na drugi svijet? Često ljudi ne znaju kako pomoći dušama umrlih voljenih, koju dužnost moraju ispuniti prema mrtvima. Najjednostavnije što čak i neuk čovjek može učiniti u sjećanju je da ih se sjeća u molitvi Gospodinu, u crkvi za njihov pokoj. Molitve za pokoj imaju posebno značenje za dušu.

Svraka o mrtvima je vrlo tražena. Osim sprovoda i zadušnica za pokojnika, osobito su korisne i druge molitve Crkve za njih. Ovdje se duhovnik uvijek iznova sjeća imena pokojnika i moli Boga za oproštenje njegovih grijeha.

Pravoslavna crkva također naviješta ljudima ono što žive ljudi u potrebi razne pomoći, ova će komemoracija također biti korisna. U ozbiljne bolesti, obiteljske nevolje i drugim potrebama, molitva Crkve za čovjeka dobiva još veće značenje.

Ispada da je naručivanje svrake potrebno kako bi svećenstvo dugo spominjalo ljude. To pokazuje povezanost zemaljske i nebeske Crkve.

Savjet 5: Treba li naručiti svraku za pokojnika u sedam crkava?

Najbolja manifestacija ljubavi prema umrlom bližnjem je sjećanje na njega, izraženo u molitvi za pokoj duše. U pravoslavna tradicija Običaj je odrediti posebne komemoracije za mrtve. Jedan od njih uključuje svrake.

U kršćanskoj pravoslavnoj tradiciji uobičajeno je obavljati ne samo ćelijske molitve (kod kuće ili na neki drugi način privatno), već i katedralne molitve koje se služe u crkvi. Postoji nekoliko vrsta molitvenog sjećanja, na primjer, molitve na molitvama, zadušnicama ili na liturgijama. Pritom se pravoslavni vjernici mole ne samo za žive, već i za mrtve.

Nakon što osoba završi svoje zemaljski put, vjernici ne samo da se sjećaju pokojnika kod kuće, pozivajući svećenika na pogrebnu službu, već i predaju bilješke o počinku u hram. Jedna od najčešćih molitvi za pokojne je red. Sorokoust predstavlja molitve za pokojnike, koje moli duhovnik na oltaru za vrijeme proskomidije (ponekad se ista imena spominju u pogrebnim litijama na liturgiji). Svećenik, čitajući imena pokojnika, vadi čestice iz prosfore u spomen na te ljude. Gotovo svaki pravoslavni kršćanin koji je doživio smrt rođaka pokušava naručiti svraku za pokoj. Sorokoust se može naručiti na četrdeset dana (ili četrdeset liturgija), šest mjeseci, godinu dana. U velikim samostanima primaju se svrake na vječni spomen.

Ponekad možete čuti hitne preporuke vjernika starije generacije o obveznoj potrebi naručivanja svrake u sedam crkava. U nekim slučajevima čak im se savjetuje da otputuju u druge gradove kako bi naručili obaveznu svraku. Što se tiče ove situacije, vrijedi napomenuti da Crkva ne navodi nužno da se svraka mora naručiti u točno sedam crkava.

Narodno mišljenje o redu svrake o pokojniku u sedam crkava temelji se na nekom svetom, mističnom shvaćanju broja sedam. Postavlja se logično pitanje: zašto u sedam crkava? Možda su ljudi koji imaju takvo ultimativno mišljenje povezani sa sedam sakramenata ili sedam ekumenskih sabora. U pravoslavna crkva Ovakav pristup molitvi za mrtve je neprikladan. Ne može se reći da će se molitva kroz svraku u jednoj, dvije, šest ili deset crkava pokazati manje učinkovitom i nekako “pogrešnom”.

Koncept "ispravnog" reda svrake u sedam crkava je stran pravoslavlju. U mnogim ruskim gradovima nema sedam parohija; često u nekim regijama postoji samo jedna crkva na nekoliko sela. Čovjek jednostavno nije u stanju putovati desetke, a ponekad i stotine kilometara do drugih hramova kako bi ih skupio sedam. Ovu praksu ne treba smatrati obveznom.

Kada se molite za pokojne, trebali biste shvatiti da nisu važni sami brojevi. Kako više ljudi Sam se moli; što se više (koliko je moguće) spominje svojih bližnjih u crkvama, to bolje. Stoga je, naravno, dobro kada se sedam župa spominje pokojnika, ali je još bolje kada se takve molitve obavljaju u deset, dvadeset župa i tako dalje. U isto vrijeme, nema ništa loše ako se osoba sjeća samo u nekoliko crkava. Mora se imati na umu da se molitva za mrtve treba provoditi ne samo putem naredbe svrake i naknadnog zaborava osobe. Sami živi ljudi neka obavljaju molitvene komemoracije kod kuće i u crkvi.

Često su molitva i svraka naručeni u jednoj župi učinkovitiji i blagotvorniji za dušu pokojnika nego organiziranje takvih komemoracija u sedam ili čak deset crkava (ako u prvom slučaju osoba sama ne zaboravlja pokojnika i često moli za njega, za razliku od druge situacije, kada je svrakina naredba banalan odgovor temeljen na mističnom shvaćanju broja sedam).

Dakle, nemoguće je govoriti o obveznom redu četrdesetorice u sedam crkava.

Video na temu

Danas, često na internetu, kada tražite "Sorokoust o zdravlju u tri crkve", možete naći mnogo opcija za "ispravna" svojstva ovih molitava: pomažu protiv oštećenja i zla očiju, prema tradicionalni iscjelitelji, ublažavaju teške bolesti, neutraliziraju neprijatelje i zlonamjernike oprostom, obnavljaju energetske ljuske, temelje se na snažnoj energiji itd.

Sve me to jako rastužuje.

Jednom, dok sam bio činovnik, pred Svetu liturgiju na praznik Bogojavljenja, popeo sam se na zvonik da odzvonim službu. Spustivši se u predvorje, nisam se mogao ugurati u hram, jer su ljudi masovno izlazili iz njega u neprekidnom toku. Bio sam zbunjen. Ali onda se ispostavilo da je sveštenik dao najavu prije bogosluženja: prvo se služi liturgija, zatim, nakon molitve za amvonom, veliko osvećenje vode i nakon toga škropljenje ulice svetom vodom.

Nakon ovoga, pola ljudi je napustilo hram! Ljudi su stajali oko crkve i strpljivo (u bogojavljenskoj hladnoći!) čekali dok ne završi ta neshvatljivo duga služba, da bi na kraju svećenik izašao na petnaestak minuta da poškropi njih i posude i mogli su se vratiti kući. Oni su se živcirali, govorili svećeniku: zašto je toliko trajalo, zašto nije smanjio službu, zašto se nije sažalio na ljude koji su se smrzavali i tako dalje.

A u to vrijeme za njih se u crkvi odvijala najvažnija služba - liturgija, i nebesa su se otvorila, i blagodat Duha Svetoga za spasenje čovječanstva preobrazila je svete Darove...

Sve je ovo jako strašno.

U mojoj svećeničkoj praksi bio je slučaj da je na kraju službe u hram ušao čovjek koji je htio kupiti svijeće. U to sam vrijeme bio blizu crkvene klupe i nešto kao da me gurnulo da pitam zašto mu trebaju svijeće. Iskreno je odgovorio: idem kod bake, život me izmučio i tako dalje, općenito, moram se spasiti. Rekao sam mu da mora ući u hram, zapaliti svijeće, u tišini se pomoliti Bogu za svoje stvari ili, ako želi, zajedno ćemo se pomoliti i služiti molitvu. Ali čovjek nije htio slušati, bio je u žurbi s vremenom. Baka ga je čekala! Tada sam rekao da mu neću prodavati svijeće. Počeo me prozivati, kakav sam ja svećenik ako ne mogu pomoći napaćenom bolesniku, u ovom slučaju idi svojoj baki.

Još jedan primjer. U jednom od sela u kojima služim, hram je osvećen u čast Rođenja svetog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Ivana. Prije hramskog praznika često čujem pitanje: "Hoće li vam uskoro biti sveto - Ivan Kupala?" A 7. srpnja svakako treba izaći u što većem broju na fešte, roštiljati, preskakati vatru i sl.

Zašto sve ovo pričam? Ovdje ima prilično dubok korijen. Ima puno toga ovdje ozbiljan problem, o čemu treba govoriti. Od čega se sastoji? Danas staroslavensko poganstvo više ne postoji kao vjera, ali je u narodnoj svijesti i dalje ukorijenjeno kao svojevrsni otisak, trag koji je sastavni element nacionalnog mentaliteta. I, što je najteže priznati, to se poganstvo stapa s crkvenim pravoslavnim ritualom, rađajući duhovnu izobličenost, svojevrsnu bolest - "pseudocrkvenu magiju".

Sorokoust u tri crkve je pojava istog reda.

Drevno slavensko poganstvo prilično je amorfna, nesustavna religija s nerazvijenom hijerarhijom. Koristio se prema potrebi (potreba za dobrom žetvom, uspjeh vojnog pohoda, zaštita od klimatskih nepogoda), a temeljio se na štovanju onih sila prirode o kojima su stari Slaveni izravno ovisili.

Dakle, poganstvo kod naših predaka je čisto materijalna, materijalna pojava. U njemu nema ničeg duhovnog. Dakle, magija, kao provođenje poganskih kultova u ritualnom obliku, ima svoju krutu strukturu. Apsolutno je formalno matematički i nije usmjeren na srce i dušu osobe, već izvana. Na primjer, da bi povrće raslo u vrtu, potrebno je samo strogo Određeno vrijeme ustanite prije zore (ako prespavate, ništa neće uspjeti!), hodajte okolo zemljišna parcela, izgovarajući određenu parcelu. I u pseudopravoslavnoj magiji: svraka u tri crkve, treba zapaliti trideset i tri svijeće za zdravlje i mirno idi kući, sve će ti biti u redu. Formalna ceremonija je završena, "aura je očišćena."

Zašto se pojavila ta pseudocrkvena magija? Naravno, radi se o djelima nečistog duha. Najviše velika želja Sotona – da oskrnavi svetište. Zato bake, gatare, vračevi, vođeni demonima, koriste u svom magijski rituali ikone, čarolije sa obilježavanjem imena svetaca itd. Nerijetko se u svećeničkoj praksi svećenik susreće sa sljedećom rečenicom: „Krsti dijete, inače treba ići kod bake, ali ona ne prima nekrštene. .” Zašto baka ne prima nekrštenog? Jer takvima je Kraljevstvo Božje zatvoreno. I prihvaća krštenu osobu, jer je zadatak demona povrijediti svetište. U ovom slučaju, nad sakramentom krštenja.
Usput, bio je slučaj kada proricateljica nije prihvatila dijete koje je krstio svećenik “Kijevskog patrijarhata”; roditelji su je pokušavali uvjeriti da je dijete kršteno, ali ona je tvrdoglavo ostala pri svom – “dijete nije kršten.”

Postoji takav slučaj u životu blaženog Andreja Jurodivog...

Žena je otišla čarobnjaku riješiti svoje osobne probleme. Pripremio je vodu, šaputao nešto nad njom, sipao nešto u nju i rekao ženi da time poškropi svete ikone u kući. Nakon toga žena se osjećala još gore. Otišla je svetom Epifaniju, učeniku blaženog Andrije Jurodivog, i on joj je, nakon molitve, duhovno pokazao što je žena učinila sa svetim ikonama. Ispostavilo se da su svi poliveni kanalizacijom.

Stoga, draga braćo i sestre, sjetimo se riječi svetog vrhovnog apostola Pavla: „Zbog toga su mnogi od vas slabi i bolesni, a mnogi i umiru“ (1 Kor 11,30). U ovom je slučaju sveti apostol govorio o onim ljudima koji se nedostojno, bez dužnog poštovanja i razumijevanja svetosti Euharistije, pričešćuju. U Starom zavjetu postoji sljedeći izvještaj: “Nadab i Abihu, sinovi Aronovi, uzeše svaki svoju kadionicu, metnuše u nju vatre i metnuše u nju tamjana, i donesoše pred Gospoda tuđu vatru, koje on nije imao. zapovjedio im; i iziđe oganj od Jahve i spali ih, te pomriješe pred Jahvom” (Lev 10,1-3).

Stoga ne prinosimo tuđi oganj pred Gospodinom.

Naravno, svrake možete naručiti i u tri crkve, i u deset, i u više. Ovo je dobro i važno. Kao rezultat toga, Božja se milost molitvom zaziva, preko velikog sakramenta beskrvne žrtve, na čovjeka. Ali s čime, s kojim osjećajem, s kojim duhom je svraka naručena? S duhom pobožnog straha od Boga? S duhom pobožne i krotke sinovske ljubavi prema Njemu? Je li to Sin koji vapi svome Nebeskom Ocu: “Oče, pomozi mi. Izgubljen sam bez tebe! Ili se događa nešto drugo - ubacivanje u crkvenu kadionicu stranog, pa čak i neprijateljskog elementa poganstva, traženje opravdanja za vlastiti grijeh? Što osoba dobiva u ovom slučaju? Samo, kao Naddab i Abihu, gnjev Božji. Uostalom, onaj tko pristupa kaležu (a svraka je izravno vezana uz euharistiju) nedostojno, s mislima na babu, na magiju, na poganske obrede, hulitelj je i oskvrnitelj svetišta. A što može biti gore od ovoga?!

Stoga se trebamo sjetiti da u Tijelu i Krvi Kristovoj tražimo i nalazimo prije svega izgubljeno zajedništvo između Boga i čovjeka. Ovo je najvažniji cilj ljudskog života. U njemu leži spasenje i naših duša i naših tijela.

Sjetimo se Gospodinovih riječi: “Tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a sve će vam se ovo dodati” (Matej 6,33). Pod "svim ovim" mislimo na zemaljsko materijalna dobra, koje Bog već velikodušno daje čovjeku.

Svećenik Andrej Čiženko

Često se u životu dogodi da se čovjek ne može nositi s nepovoljnom situacijom, pati od nagomilanih problema i jednostavno se utopi u rutini svakodnevnih briga. Naravno, većina nedaća i manjih nevolja prolazi sama od sebe, ali ima i takvih uspona i padova da čovjek ne može pronaći izlaz iz trenutne situacije. Što učiniti u takvoj situaciji? Mnogi ljudi nalaze utjehu u dolasku u crkvu i komunikaciji s Bogom kroz molitvu.

Jedna od najučinkovitijih i najefikasnijih molitvi Ovo je Sorokoust za zdravlje. No, ipak, osoba koja želi naručiti svraku za zdravlje suočava se s mnogim pitanjima: je li moguće predati poruku s molbom za molitvu za sebe, isplati li se naručiti molitvu u tri crkve ili proći s jednom, je li moguće podnijeti bilješke u kojima se traži zdravlje neprijatelja i mnoge druge.

Što je Sorokoust o zdravlju?

Prvo, shvatimo što je Sorokoust. Sorokoust je posebna crkvena molitva koja djeluje kao apel Bogu za zdravlje osobe ili molba za pokoj duše pokojnika. Morate znati da se Sorokoust za zdravlje može naručiti samo za krštenu osobu.

Kako se odvija bogoslužje?

Sorokoust za zdravlje vrši duhovnik za četrdeset službi. Svaki put tijekom služenja liturgije, svećenik vadi česticu iz prosfore za svaku osobu za koju je zahtjev prenesen na Sorokoust za zdravlje. Zatim se čita posebna molitva s molbom da se isperu grijesi svake spomenute osobe i sve se uklonjene čestice bacaju u Kalež s Krvlju Kristovom.

Zatim, kada završi bogoslužje, iznosi se kalež s česticama i župljani blaguju Tijelo i Krv Kristovu. Ako idete u crkvu u kojoj se liturgija ne održava svaki dan, čitanje svrake može trajati nekoliko mjeseci.

Kako podnijeti peticiju za držanje svrake za zdravlje

Naručite Sorokoust o zdravlju možete s bilo kojom učestalošću i neograničenim brojem puta, također možete naručiti molitvu ne samo za razdoblje od četrdeset dana, već i duže, na primjer, šest mjeseci ili godinu dana, postoji čak i vječno sjećanje. ispravno trebate otići u bilo koju crkvu čija su vrata otvorena za posjetitelje i otići u crkvenu trgovinu i naručiti - napišite na papir koga tražite - puno ime osoba koja mu je dana na krštenju, za koju će se čitati molitve i njezine potrebe (“bolesnik”, “patnik”) ili pomoć u teškoj životnoj situaciji. Takvu bilješku treba napisati čitkim rukopisom, a uz imena napisati pojašnjenja:

1. o djeci mlađoj od sedam godina: "beba"
2. o djeci nakon sedam godina: “mladost”
3. .o vojniku: “ratnik”
4. o pacijentu: "bolestan" ili "patnja"

Kada idete u crkvu, ne zaboravite da vaša odjeća treba biti skromna i ne izazovna; žene također trebaju pokriti glavu maramom.

Iz kojih razloga naručuju svraku o zdravlju?

Sorokoust o zdravlju naručuje se za različite svrhe i želje:

Iako se smatram vjernicom, nisam posebno išla u crkvu, ali onda je nekako sve iskrslo - problemi s poslom, razdor s mužem nakon dvadeset godina braka - pa mi je prijatelj savjetovao da odem u crkvu i naručim sorokoust o mom zdravlju, dobro, naručio sam i o zdravlju mog muža. Nekako se nisam ni nadala da će pomoći, s vremenom sam zaboravila na to, kad je odjednom sve u životu počelo postupno ići na bolje - pomirila sam se s mužem, ponudili su mi drugo mjesto s većom plaćom, a najvažnije Stvar je u tome što ćemo suprug i ja uskoro imati dijete, ali već deset godina imam dijagnozu neplodnosti prvog stupnja. Hvala ti, Gospodine, za sve!

Sorokoust je zahtjev Svemogućem za pomoć u rješavanju svojih problema, kako duhovnih tako i fizička svojstva.

Sorokoust o zdravlju neprijatelja

Nevolja niotkuda - sin, pametan, odličan učenik, domaći dečko, počeo se drogirati. Riječi ne mogu lako opisati koliko je suza isplakala, preklinjala, preklinjala, stajala na koljenima i najbolji doktori kontaktirali - sve bezuspješno.

Tada me demon zavede - iz očaja sam počeo trčati svim vrstama gatara i gatara, ali sve je postalo još gore, a majčino srce je boljelo i nije bilo nade, ali hvala Bogu, jedan me je savjetovao starica žena naruči svraku za zdravlje sina. I, znate, iako ne odmah, vrlo postupno sve je počelo ići na bolje - samo od sebe, po volji leći u dobra klinika, liječio se, sada kod nas stabilna remisija. Svaki dan se molim za zdravlje žene koja mi je savjetovala da naručim molitvu i zahvaljujem Bogu što je uslišao moje molitve.

Valentina

Nisu svi svjesni da se možete moliti ne samo za svoju obitelj i prijatelje nego i za sebe , ali i o neprijateljima. Međutim, zapamtite da bilješke možete poslati samo kada ste osobi potpuno oprostili i samo u dobrim namjerama. Rašireno je pogrešno mišljenje da će se takva crkvena molitva, naređena neprijatelju, kao bumerang vratiti njemu sve zlo koje je počinio nalogodavcu molitve. To je u osnovi pogrešno i netočno, s takvim mislima ne treba naručivati ​​svraku o zdravlju, jer se crkvena molitva u ovom slučaju smatra svojevrsnim instrumentom osvete.

Utjecaj izvođenja svraka na život osobe

Promjene u životu osobe za koju se čita molitva događaju se nakon prve dvije ili tri službe. Mnogi pravoslavni spisi i knjige govore da kada netko naruči molitvu za sebe i druge, to se praktički najavljuje. zli duhovi otvoreni rat. Stoga se u početku trebate pripremiti za manje nevolje, svađe s drugima i nesporazume s voljenima. Ali, u pravilu, sve to nestane sa sedam punih dana bogoslužja.

Sorokoust o zdravlju u 3 crkve

Postoji mišljenje da kako bi se povećala snaga i učinkovitost Sorokousta o zdravlju, mora se naručiti u 3 crkve. Sorokoust o zdravlju u 3 crkve Obično se naređuje za teško bolesnu osobu ili za one koji se žele riješiti magijskih učinaka: ukloniti oko ili oštećenje. Ove svrake treba naručiti prije zalaska sunca. Molitva pročitana u tri hrama ima izraženiji učinak, jer pozitivan utjecajčetrdeset i jedan po osobi će biti jači, jer će se više ljudi moliti za njega. Međutim, treba imati na umu da je kršćanstvo prvenstveno unutarnje značenje, a ne vanjski oblik. Crkvena molitva uopće ne negira potrebu za pohađanjem crkve, osobnim pokajanjem i težnjom za Bogom.

Moli za tvoje zdravlje

Također možete poslati poruku u kojoj tražite molitvu o sebi. Možete čitati Sorokoust o zdravlju samo za krštenu osobu - Ovo je glavni uvjet za obavljanje namaza. Ako se nađete u teškoj životnoj situaciji, osjećate se zbunjeno i ne znate što dalje, otiđite u crkvu i predajte zabilješku o svraci za svoje zdravlje. Ali zapamtite da štovanje nipošto nije ezoteričan obred. Ako želite da molitve stvarno pomognu: stalno idite u crkvu, idite na ispovijed i pričešćujte se. Božja milost silazi na nas isključivo kroz ljubav prema Bogu.

Iznos donacije za četrdeseti dan o zdravlju

Iznos priloga za održavanje molitve ovisi o potrebama i zahtjevima pojedinog hrama. Nemoguće je točno reći koliko će vas koštati naručivanje molitve. U nekim crkvama cijena može biti malo viša, u nekima manja, ali, u svakom slučaju, ne postoji univerzalna, fiksna cijena i iznos ove donacije je po vašoj želji. U velikoj većini slučajeva minimalna donacija košta otprilike 250-300 rubalja.

Bilo da patite od bolesti, bilo da imate poteškoće u stvarima srca, bilo da imate financijske poteškoće, osjećate li se - molitva za zdravlje u ovim i mnogim drugim slučajevima pomoći će vam da prevladate svoje nevolje.

Dala sam mu svraku za svoje zdravlje, jer se vrijeme bližilo porodu, a trudnoća je bila teška, a moj sin je sjedio u trbuhu s nogama naprijed. Liječnici su predviđali carski rez, ali ja sam jako htjela sama roditi. I tako je u dogovoreni sat došlo moje vrijeme porođaja i sve je išlo kao po loju, kako su mi liječnici kasnije rekli: tako lagan porod s mojom trudničkom gestozom i uska zdjelica nitko to nije očekivao. Svaki dan zahvaljujem Bogu što je uslišao moje molitve.

Sorokoust o zdravlju je posebna vrsta molitve i zato je toliko snažna pozitivan utjecaj na ljudski život i zdravlje. Uokolo šeta puno ljudi dobre kritike o svraki.

Velika raznolikost ljudi i mladi i stari, sa potpuno različite probleme i nevolje, s različitim društvenim i financijskim statusom, s apsolutno različiti pogledi za život, oni koji su naručili Sorokoust primijetili su njegov pozitivan učinak na ljudski život i zdravlje; netko se oporavio od ozbiljna bolest, netko je imao sreće u svom poslu, netko je razumio sebe, netko je pronašao osobnu sreću. Ali najvažnija stvar je podrška Svevišnjeg, snishodljivost Božje milosti, Božja pomoć i Božja ljubav.

Danas, često na Internetu, kada tražite "Sorokoust o zdravlju u tri crkve", možete pronaći mnogo opcija za "ispravna" svojstva ovih molitava: pomažu protiv oštećenja i zlog oka, prema narodnim iscjeliteljima, oslobađaju od ozbiljnih bolesti, neutralizirati neprijatelje i zlonamjernike oprostom, obnoviti energetske ljuske, na temelju snažne energije i tako dalje.

Sve me to jako rastužuje.

Jednom, dok sam bio činovnik, pred Svetu liturgiju na praznik Bogojavljenja, popeo sam se na zvonik da odzvonim službu. Spustivši se u predvorje, nisam se mogao ugurati u hram, jer su ljudi masovno izlazili iz njega u neprekidnom toku. Bio sam zbunjen. Ali onda se ispostavilo da je sveštenik dao najavu prije bogosluženja: prvo se služi liturgija, zatim, nakon molitve za amvonom, veliko osvećenje vode i nakon toga škropljenje ulice svetom vodom.

Nakon ovoga, pola ljudi je napustilo hram! Ljudi su stajali oko crkve i strpljivo (u bogojavljenskoj hladnoći!) čekali dok ne završi ta neshvatljivo duga služba, da bi na kraju svećenik izašao na petnaestak minuta da poškropi njih i posude i mogli su se vratiti kući. Oni su se živcirali, govorili svećeniku: zašto je toliko trajalo, zašto nije smanjio službu, zašto se nije sažalio na ljude koji su se smrzavali i tako dalje.

A u to vrijeme za njih se u crkvi odvijala najvažnija služba - liturgija, i nebesa su se otvorila, i blagodat Duha Svetoga za spasenje čovječanstva preobrazila je svete Darove...

Sve je ovo jako strašno.

U mojoj svećeničkoj praksi bio je slučaj da je na kraju službe u hram ušao čovjek koji je htio kupiti svijeće. U to sam vrijeme bio blizu crkvene klupe i nešto kao da me gurnulo da pitam zašto mu trebaju svijeće. Iskreno je odgovorio: idem kod bake, život me izmučio i tako dalje, općenito, moram se spasiti. Rekao sam mu da mora ući u hram, zapaliti svijeće, u tišini se pomoliti Bogu za svoje stvari ili, ako želi, zajedno ćemo se pomoliti i služiti molitvu. Ali čovjek nije htio slušati, bio je u žurbi s vremenom. Baka ga je čekala! Tada sam rekao da mu neću prodavati svijeće. Počeo me prozivati, kakav sam ja svećenik ako ne mogu pomoći napaćenom bolesniku, u ovom slučaju idi svojoj baki.

Još jedan primjer. U jednom od sela u kojima služim, hram je osvećen u čast Rođenja svetog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Ivana. Prije hramskog praznika često čujem pitanje: "Hoće li vam uskoro biti sveto - Ivan Kupala?" A 7. srpnja svakako treba izaći u što većem broju na fešte, roštiljati, preskakati vatru i sl.

Zašto sve ovo pričam? Ovdje ima prilično dubok korijen. Ovdje postoji vrlo ozbiljan problem o kojem treba govoriti. Od čega se sastoji? Danas staroslavensko poganstvo više ne postoji kao vjera, ali je u narodnoj svijesti i dalje ukorijenjeno kao svojevrsni otisak, trag koji je sastavni element nacionalnog mentaliteta. I, što je najteže priznati, to se poganstvo stapa s crkvenim pravoslavnim ritualom, rađajući duhovnu izobličenost, svojevrsnu bolest - "pseudocrkvenu magiju".

Sorokoust u tri crkve je pojava istog reda.

Drevno slavensko poganstvo prilično je amorfna, nesustavna religija s nerazvijenom hijerarhijom. Koristio se prema potrebi (potreba za dobrom žetvom, uspjeh vojnog pohoda, zaštita od klimatskih nepogoda), a temeljio se na štovanju onih sila prirode o kojima su stari Slaveni izravno ovisili.

Dakle, poganstvo kod naših predaka je čisto materijalna, materijalna pojava. U njemu nema ničeg duhovnog. Dakle, magija, kao provođenje poganskih kultova u ritualnom obliku, ima svoju krutu strukturu. Apsolutno je formalno matematički i nije usmjeren na srce i dušu osobe, već izvana. Na primjer, da bi povrće raslo u vrtu, potrebno je samo ustati prije zore u točno određeno vrijeme (ako prespavate, ništa se neće dogoditi!), obići svoju parcelu određeni broj puta, recitirajući određena čarolija. I u pseudopravoslavnoj magiji: svraka u tri crkve, treba zapaliti trideset i tri svijeće za zdravlje i mirno idi kući, sve će ti biti u redu. Formalna ceremonija je završena, "aura je očišćena."

Zašto se pojavila ta pseudocrkvena magija? Naravno, radi se o djelima nečistog duha. Sotonina najveća želja je oskrnaviti svetište. Zato bake, gatare, vračevi, vođeni demonima, u svojim magijskim obredima koriste ikone, čarolije sa sjećanjem na imena svetaca itd. Nerijetko se u svećeničkoj praksi svećenik suočava sa sljedećom rečenicom: “ Krstite dijete, inače moramo ići kod bake, ali ona ne prima nekrštene.” Zašto baka ne prima nekrštenog? Jer takvima je Kraljevstvo Božje zatvoreno. I prihvaća krštenu osobu, jer je zadatak demona povrijediti svetište. U ovom slučaju, nad sakramentom krštenja.
Usput, bio je slučaj kada proricateljica nije prihvatila dijete koje je krstio svećenik “Kijevskog patrijarhata”; roditelji su je pokušavali uvjeriti da je dijete kršteno, ali ona je tvrdoglavo ostala pri svom – “dijete nije kršten.”

Postoji takav slučaj u životu blaženog Andreja Jurodivog...

Žena je otišla čarobnjaku riješiti svoje osobne probleme. Pripremio je vodu, šaputao nešto nad njom, sipao nešto u nju i rekao ženi da time poškropi svete ikone u kući. Nakon toga žena se osjećala još gore. Otišla je svetom Epifaniju, učeniku blaženog Andrije Jurodivog, i on joj je, nakon molitve, duhovno pokazao što je žena učinila sa svetim ikonama. Ispostavilo se da su svi poliveni kanalizacijom.

Stoga, draga braćo i sestre, sjetimo se riječi svetog vrhovnog apostola Pavla: „Zbog toga su mnogi od vas slabi i bolesni, a mnogi i umiru“ (1 Kor 11,30). U ovom je slučaju sveti apostol govorio o onim ljudima koji se nedostojno, bez dužnog poštovanja i razumijevanja svetosti Euharistije, pričešćuju. U Starom zavjetu postoji sljedeći izvještaj: “Nadab i Abihu, sinovi Aronovi, uzeše svaki svoju kadionicu, metnuše u nju vatre i metnuše u nju tamjana, i donesoše pred Gospoda tuđu vatru, koje on nije imao. zapovjedio im; i iziđe oganj od Jahve i spali ih, te pomriješe pred Jahvom” (Lev 10,1-3).

Stoga ne prinosimo tuđi oganj pred Gospodinom.

Naravno, možete naručiti svrake iz tri crkve, ili deset, ili više. Ovo je dobro i važno. Kao rezultat toga, Božja se milost molitvom zaziva, preko velikog sakramenta beskrvne žrtve, na čovjeka. Ali s čime, s kojim osjećajem, s kojim duhom je svraka naručena? S duhom pobožnog straha od Boga? S duhom pobožne i krotke sinovske ljubavi prema Njemu? Je li to Sin koji vapi svome Nebeskom Ocu: “Oče, pomozi mi. Izgubljen sam bez tebe! Ili se događa nešto drugo - ubacivanje u crkvenu kadionicu stranog, pa čak i neprijateljskog elementa poganstva, traženje opravdanja za vlastiti grijeh? Što osoba dobiva u ovom slučaju? Samo, kao Naddab i Abihu, gnjev Božji. Uostalom, onaj tko pristupa kaležu (a svraka je izravno vezana uz euharistiju) nedostojno, s mislima na babu, na magiju, na poganske obrede, hulitelj je i oskvrnitelj svetišta. A što može biti gore od ovoga?!

Stoga se trebamo sjetiti da u Tijelu i Krvi Kristovoj tražimo i nalazimo prije svega izgubljeno zajedništvo između Boga i čovjeka. Ovo je najvažniji cilj ljudskog života. U njemu leži spasenje i naših duša i naših tijela.

Sjetimo se Gospodinovih riječi: “Tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a sve će vam se ovo dodati” (Matej 6,33). Pod “svim ovim” mislimo na zemaljska materijalna dobra, koja Bog velikodušno daruje čovjeku.

Svećenik Andrej Čiženko

Pronađite pravi izlaz teške situacije, steći snagu za prevladavanje boli, sačuvati ljudskost u duši u patnji pod teretom briga i bolesti, mržnje prema bližnjima i izdaje voljenih, obraćanje Bogu pomaže vjerniku. Tako je bilo u prošlim stoljećima, a tako je i sada. U vremenima očaja i tjeskobe ljudi su često pribjegavali molitvi. Zadobiti pokroviteljstvo više sile, postoji mnogo načina. Ovdje ispovijedi i strogi post, bogoslužja i iskreno pokajanje, razgovori sa svećenikom, braćom i sestrama u vjeri. Jedna od mogućnosti da nas Bog čuje i od njega dobije podršku je svraka u tri crkve. Ova metoda, koja je uvijek uživala zasluženo povjerenje i popularnost među pravoslavnim stanovništvom, poznata je od pamtivijeka.

Što je svraka

Ovaj naziv je dobio zbog činjenice da se obično održava četrdeset dana. U biti, ovo je liturgija, posebno pojačana i vrlo djelotvorna molitva u crkvama, koje se mogu naručiti i za zdravlje i za počinak zainteresirane osobe, ali samo nužno krštene u pravoslavlju, to jest crkvenjaka. Ali svećenstvo ga provodi unutar zidova crkava ne samo jednom, već četrdeset dana. Dakle, ispada da se tijekom navedenog razdoblja ime vjernika pojavljuje pred Bogom svaki dan. Dakle, Svemogući je sve ovo vrijeme utjecao na život čovjeka i pomagao u rješavanju njegovih problema.

Svraka u tri crkve pokazuje se posebno korisnom, jer će se u ovom slučaju željeno ime spominjati na tri mjesta četrdeset dana odjednom. Svaki će se dan u tim crkvama komadić prosfore uroniti u sveti kalež za tu osobu. Ovaj obred personificira Krv i Tijelo Spasitelja. Ovo je žrtva za koju se daje oprost grijeha i milost.

Molitvenu službu možete naručiti ne samo za određeno razdoblje, već za šest mjeseci ili čak godinu dana, dok župljanin ima pravo odabrati dane kada će se točno ceremonija obaviti, a kada ne.

Poseban broj 40

Zašto se za ceremoniju obično bira razdoblje od četrdeset dana? Nije uzalud broj 40 za vjernike simboličan. Djevica Marija, koja je primila radosnu vijest od anđela, nosila je svog sina Spasitelja pod srcem točno četrdeset tjedana. Sam Isus molio je isti broj dana u pustinji kako bi spoznao najvišu istinu i priopćio je stanovnicima Zemlje. Ukazivao se svojim učenicima četrdeset dana nakon svog briljantnog uskrsnuća.

Ovaj datum spominje se i u Starom zavjetu, jer je četrdeset dana trajao i post svjetski poznatog proroka Mojsija. Tijekom istog razdoblja, potop se nastavio. A slični primjeri uzeti iz Svetoga pisma mogu se nastavljati ad infinitum.

Ali zašto je svraka naručena u tri crkve, zašto je preporučljivo izabrati baš toliki broj crkava? Razgovarat ćemo o ovome dalje.

Tri je poseban broj

U kršćanstvu je to poznati broj trojstva. Ovdje se misli da je Bog u biti jedan, ali se čovjeku pojavljuje u tri Osobe. Ovdje nema izravne podjele, pa stoga takva zagonetka trojstva obično nije sasvim jasna stanovniku tjelesnog svijeta. Razlika je ovdje samo u određenim apstraktnim svojstvima. U tom smislu, broj 3 se svakom pravoslavnom kršćaninu čini posebnim, simboličnim, sa svetim značenjem.

Ovome treba dodati da se broj 3 često koristi u crkvenim ritualima i, kao i 40, često se spominje u svetim spisima, personificirajući božanske esencije, pa se stoga smatra svetim. Ovdje je prikladno spomenuti trostruko slavljenje upućeno Stvoritelju, pojavu tri anđela biblijskim junacima i još mnogo toga. Tu leži odgovor zašto se svraka nalaže u tri crkve: to odgovara starinskim običajima, kojima se daje danak.

U iznimnim slučajevima, u slučaju teških i strašnih bolesti životne situaciježupljanima se savjetuje da naruče molitve u sedam crkava odjednom (također sveti broj). Ali ovo je vrlo važan sakrament, nije svima dopušteno sudjelovati u njemu, i treba se dugo pripremati duhovno i fizički, poštujući post. Inače, kako kaže svećenstvo, učinak neće biti veći od jedne četrdeset.

Zašto je sakrament potreban?

Iz kojeg razloga i kome treba naručiti svrake za sprovod sasvim je jasno. Ovo može biti posebno važno za one koji su upravo umrli. Dapače, u pravoslavlju se vjeruje da se presuda duši izriče u roku od 40 dana, au tom razdoblju se na nebu odlučuje o sudbini novopreminulog. I prije isteka navedenog razdoblja, molitve preostalih živih na Zemlji mogu mu pomoći.

Teže je riješiti pitanje zašto i kome bi svraka o zdravlju u tri crkve mogla biti korisna i važna. Neki su iskreno uvjereni da takve svakodnevne molitve, naručene u hramu, mogu biti korisne samo za ozbiljno bolesne ljude. Ali ovo je pogrešno mišljenje. To također pomaže u drugim teškim životnim okolnostima: za jačanje duha slabijih, za uspostavljanje materijalne baze, za napredovanje u karijeri i poboljšanje odnosa s drugima, kao i za zaštitu od kobnih nezgoda.

Kako odabrati prave crkve

Svećenstvo tvrdi da svraka o zdravlju naređena u tri crkve stavlja nevjerojatno snažnu duhovnu zaštitu oko čovjeka od životnih nevolja, ljudske zlobe, urokljivog oka i štete, te vraća njegovo moralno stanje. Prilično korisno, zar ne?

Da biste ispravno i u skladu sa svim vjerskim zahtjevima služili svraku u tri crkve, morate učiniti sljedeće. Odaberite tri prikladna hrama. Poželjno je da njihov položaj čini najpravilniji trokut. No, ako je to nezgodno i teško, ne biste se trebali zadržati na upravo spomenutom zahtjevu. Glavno je da se u tim crkvama ili samostanima službe svakodnevno održavaju. Ako hram za to rezervira samo određene dane, i to je u redu. Međutim, treba imati na umu da molitva u ovom slučaju neće trajati mjesec i pol dana, već duže. Zatim savjetuju da obiđete sve odabrane hramove prije 12 sati (podne) i posvuda naručite svraku.

Kako naručiti

Prilikom posluživanja svrake obično pronađu crkveni dućan. To može biti soba ili samo kut hrama ili možda čak i izvan njega. Tamo redovnice ili novakinje, sukladno zahtjevu podnositelja zahtjeva, u posebnu knjigu upisuju imena osoba kojima je namijenjena molitva. Ponekad te zapise prave obični župljani sami, au slučaju neznanja možete se posavjetovati s upućenim crkvenim službenicima ili vjernicima.

Vrlo je važno zapamtiti da se cijela knjiga mora zapisati. pravoslavno ime osoba primljena na krštenju, a ne nešto drugo. Ako to nije provedeno odmah nakon rođenja ili u narednom razdoblju života (osoba nije bila crkvena), naručivanje svrake u tri crkve je beskorisno, jer ritual nema smisla. Uostalom, zahtjevi za nekrštene ljude, nažalost, ostaju bez odgovora od Boga.

Od koga mogu naručiti?

Ovakvu učinkovitu molitvu moguće je naručiti ne samo za nekog drugog, bliskog ili nepoznatog, već i za sebe. Svećenstvo tvrdi da svraka, čitana u tri crkve, pomaže osobito brzo ako govorimo o o trudnici ili djetetu, jer takve molitve dopiru do Boga prije drugih. Glavna stvar je ne samo znati, već i ispravno naznačiti njihova pravoslavna imena.

Nije nužno, ali je vrlo poželjno da u periodu kada se služe molitve naručitelj redovno posjećuje hramove po svom izboru. Također se vjeruje da ženama posebno pomažu svrake smještene u ženskim samostanima, a muški samostani su vrlo pogodni za muškarce.

O neprijateljima i zlonamjernicima

Ne samo da je moguće, već se i preporučuje naručiti molitve za zdravlje svojim neprijateljima. To često djeluje i pomaže neutralizirati svo zlo koje usmjeravaju prema osobi kojoj je potrebna zaštita viših sila. A takvi mu rituali omogućuju da pronađe mir i duševni mir. Kako svjedoče recenzije Sorokousta, naručene u tri crkve, nerijetko se događa da mrzitelji i zlobni kritičari, nakon intenzivne molitve za razni razlozi napustiti život osobe. Događa se da im se dogode bolesti i svakojake nevolje. Ali ne biste trebali željeti zlo svojim neprijateljima, jer samo Bog ima pravo odlučiti što je pravedno u ovom životu, a što nije.

Koje je vrijeme najbolje odabrati

Neki posebni dani naručiti sorokoust (podnijeti zahtjev, kako se obično kaže na crkvenom jeziku), nije predviđeno. To jest, možete se prijaviti za ovaj sakrament u bilo koje vrijeme kada osoba želi zamoliti Svemogućeg za pomoć.

Izvršenje aplikacije počinje s sljedeći dan nakon podnošenja zahtjeva. Znajući to, morate izračunati vrijeme narudžbe uzimajući u obzir stanje svojih stvari, osobno vrijeme i potrebe jedne ili više zainteresiranih strana. Ako će netko vama blizak važna operacija, važan događaj ili težak put, preporuča se izvršiti crkveni red tjedan ili pet dana prije važan događaj. Tako će biti puno lakše provoditi planove u skladu s vlastitim zamislima. Također biste trebali pravilno izračunati svoje mogućnosti, zapamtite da ćete u trenutku podnošenja prijave morati ići u tri crkve u jednom danu. Tako se naručuje Sorokoust, kao što je već spomenuto.

Tko ne može naručiti

Naravno, Bog nastoji pomoći svima onima koji pate. No, iz toga također proizlazi da je potrebno sa svom odgovornošću pripremiti se za opisani važan ozbiljan ritual. Prvo, razlog za podnošenje zahtjeva ne bi trebao biti trivijalan, ali ipak važan. Ovom lijeku se obično pribjegava ako osoba stvarno treba pomoć. Drugo, treba se ozbiljno pripremiti za sakrament: prije toga postiti devet dana, duhovno se očistiti i živjeti u skladu sa zapovijedima. I tek nakon toga zatražite da se proslava svraka održi u tri crkve.

Ali nije to jedino bitno. Svećenik ima puno pravo odbiti župljanu da obavi obred ako osoba za koju se brine praktički ne ide u crkvu, ne ide na ispovijed i ne smatra potrebnim da se pričesti. I naravno, molitve se ne održavaju za sektaše i ateiste, kao ni za nepravoslavce, odnosno predstavnike drugih vjera. Isto se odnosi i na one ljude koji doživljavaju odbojnost prema Bogu, ne prepoznajući utjecaj Svevišnjeg na zemaljski život, a također ignorira njegove zapovijedi.

Kakve promjene očekivati

Ali kakva poboljšanja možemo očekivati? Uostalom, ako ih nema, zašto bi se svraka uopće održavala u tri crkve? Prema riječima vjernika, promjene u moralu i životnim okolnostima mogu se u nekim slučajevima očekivati ​​nakon što prođe nekoliko dana od početka sakramenta. Ponekad su dovoljna samo dva ili tri servisa. I što bolest je opasnija a što je problem teži, to je učinak često vidljiviji. Ali ako uzmete u obzir recenzije, stvari ne idu uvijek tako jednostavno i glatko.

Kako objasniti činjenicu da se željene promjene u sudbini nisu dogodile (a takvi su slučajevi poznati)? Ponekad je korisno potražiti razlog u sebi. I nije potrebno odmah se početi kajati zbog vlastite grešnosti, iako je nesloga s Bogom sasvim sposobna postati značajna prepreka ispunjenju vaših planova. Ali u nekim slučajevima osoba jednostavno nije spremna prihvatiti pomoć viših sila u obliku u kojem stiže. Uostalom, teško je odmah prosuditi koje promjene treba smatrati pozitivnima, a koje ne. A često se dešava da i pravi vjernik traži od Svevišnjeg nešto što nije nimalo za njegovo dobro.