मानव सिर क्यों सपने देखता है - सपने की किताबों से नींद की व्याख्या।

कई शताब्दियों से, लोगों ने सोचा है कि क्या एक कटा हुआ मानव सिर चेतना और सोच को बनाए रखने में सक्षम है। स्तनधारियों और कई प्रत्यक्षदर्शी खातों पर आधुनिक प्रयोग विवादों और चर्चाओं के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करते हैं।

यूरोप में पतन

कई देशों के इतिहास और संस्कृति में सिर काटने की परंपरा की जड़ें गहरी हैं। उदाहरण के लिए, बाइबिल की ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों में से एक में, प्रसिद्ध कहानीजूडिथ, एक सुंदर यहूदी जिसने उसे अश्शूरियों के शिविर में धोखा दिया जो उसे घेर रहे थे स्थानीय शहरऔर, शत्रु सेनापति होलोफर्नेस के विश्वास में डूबकर, रात में उसका सिर काट दिया।

सबसे बड़े यूरोपीय राज्यों में, कत्ल को सबसे महान प्रकार के निष्पादन में से एक माना जाता था। प्राचीन रोमनों ने अपने नागरिकों के संबंध में इसका इस्तेमाल किया, क्योंकि सिर काटने की प्रक्रिया तेज है और सूली पर चढ़ाए जाने की तरह दर्दनाक नहीं है, जो रोमन नागरिकता के बिना अपराधियों के अधीन थी।

पर मध्ययुगीन यूरोपसिर काटने का भी विशेष सम्मान था। केवल रईसों के सिर काट दिए गए; किसानों और कारीगरों को फांसी पर लटका दिया गया और डूब गया।
केवल 20वीं शताब्दी में ही पश्चिमी सभ्यता द्वारा कत्ल को अमानवीय और बर्बर के रूप में मान्यता दी गई थी। वर्तमान में सिर काटे जा रहे हैं सर्वोच्च उपायसजा केवल मध्य पूर्व के देशों में लागू होती है: कतर, सऊदी अरब, यमन और ईरान में।

जूडिथ और होलोफर्नेस

गिलोटिन का इतिहास

सिर आमतौर पर कुल्हाड़ियों और तलवारों से काट दिया जाता था। उसी समय, अगर कुछ देशों में, उदाहरण के लिए, सऊदी अरब में, जल्लाद हमेशा पास होते हैं विशेष प्रशिक्षण, तब मध्य युग में, साधारण पहरेदारों या कारीगरों का इस्तेमाल अक्सर वाक्य को अंजाम देने के लिए किया जाता था। नतीजतन, कई मामलों में, पहली बार सिर काटना संभव नहीं था, जिससे निंदा करने वालों की भयानक पीड़ा और दर्शकों की भीड़ का आक्रोश।

इसलिए, 18 वीं शताब्दी के अंत में, गिलोटिन को पहली बार निष्पादन के एक वैकल्पिक और अधिक मानवीय साधन के रूप में पेश किया गया था। आम धारणा के विपरीत, इस उपकरण का नाम इसके आविष्कारक, सर्जन एंटुन लुइस के नाम पर नहीं रखा गया था।

मौत की मशीन के गॉडफादर जोसेफ इग्नेस गिलोटिन थे, जो एक शरीर रचना विज्ञान के प्रोफेसर थे, जिन्होंने पहली बार शिरच्छेदन के लिए एक तंत्र का उपयोग करने का प्रस्ताव रखा था, जो उनकी राय में, दोषियों को अतिरिक्त दर्द नहीं देगा।

एक भयानक नवीनता की मदद से पहला वाक्य 1792 में क्रांतिकारी फ्रांस में किया गया था। गिलोटिन ने वास्तव में मानव मृत्यु को वास्तविक पाइपलाइन में बदलना संभव बना दिया; उसके लिए धन्यवाद, केवल एक वर्ष में, जैकोबिन जल्लादों ने 30,000 से अधिक फ्रांसीसी नागरिकों को मार डाला, अपने लोगों के लिए वास्तविक आतंक स्थापित किया।

हालांकि, कुछ साल बाद, शिरच्छेदन मशीन ने भीड़ के हर्षित रोने और हूटिंग के लिए खुद जैकोबिन्स का एक गंभीर स्वागत किया। 1977 तक फ़्रांस को मृत्युदंड के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, जब यूरोपीय क्षेत्र पर अंतिम सिर काट दिया गया था।

लेकिन शरीर क्रिया विज्ञान के संदर्भ में सिर काटने के दौरान क्या होता है?

जैसा कि ज्ञात है, हृदय प्रणालीके माध्यम से रक्त धमनियांऑक्सीजन देता है और आवश्यक पदार्थमस्तिष्क के लिए, जो इसके लिए आवश्यक हैं सामान्य ऑपरेशन. शिरच्छेदन बंद संचार प्रणाली को बाधित करता है, रक्तचाप तेजी से गिरता है, मस्तिष्क को ताजा रक्त की आपूर्ति से वंचित करता है। अचानक ऑक्सीजन से वंचित मस्तिष्क जल्दी से काम करना बंद कर देता है।

जिस समय के दौरान निष्पादित व्यक्ति का सिर इस मामले में सचेत रह सकता है, वह काफी हद तक निष्पादन की विधि पर निर्भर करता है। यदि एक अयोग्य जल्लाद को सिर को शरीर से अलग करने के लिए कई वार की आवश्यकता होती है, तो निष्पादन समाप्त होने से पहले ही धमनियों से रक्त प्रवाहित हो जाता है - कटा हुआ सिर पहले ही लंबे समय तक मर चुका होता है।

शार्लोट कॉर्डे के प्रमुख

लेकिन गिलोटिन मौत का आदर्श साधन था, उसके चाकू ने बिजली की गति से अपराधी की गर्दन काट दी और बहुत सटीक रूप से। क्रांतिकारी फ्रांस के बाद, जहां सार्वजनिक रूप से फांसी दी जाती थी, जल्लाद अक्सर अपना सिर उठाता था, जो चोकर की टोकरी में गिर गया था, और इसे दर्शकों की भीड़ को मजाक में दिखाया।

इसलिए, उदाहरण के लिए, 1793 में, चार्लोट कॉर्डे के निष्पादन के बाद, जिसने नेताओं में से एक को चाकू मार दिया था फ्रेंच क्रांतिचश्मदीदों के अनुसार, जीन-पॉल मराट, जल्लाद ने कटे हुए सिर को बालों से पकड़कर गालों पर ठहाका लगाया। दर्शकों के महान विस्मय के लिए, शार्लोट का चेहरा लाल हो गया, और उसकी विशेषताएं क्रोध की एक मुस्कराहट में बदल गईं।

इस प्रकार, चश्मदीदों की पहली वृत्तचित्र रिपोर्ट संकलित की गई थी कि गिलोटिन द्वारा काटा गया मानव सिर चेतना को बनाए रखने में सक्षम है। लेकिन आखिरी से बहुत दूर।

चेहरे पर झुर्रियां क्या बताती हैं?

सिर काटे जाने के बाद भी मानव मस्तिष्क सोचने में सक्षम है या नहीं, इस पर बहस कई दशकों से चल रही है। कुछ लोगों का मानना ​​​​था कि निष्पादित चेहरे के चेहरे की मांसपेशियों की सामान्य ऐंठन के कारण होती है जो होंठ और आंखों की गति को नियंत्रित करती है। इसी तरह की ऐंठन अक्सर अन्य कटे हुए मानव अंगों में देखी गई है।

अंतर यह है कि, बाहों और पैरों के विपरीत, सिर में मस्तिष्क होता है, मानसिक केंद्र जो मांसपेशियों की गतिविधियों को सचेत रूप से नियंत्रित कर सकता है। जब सिर काट दिया जाता है, तो सिद्धांत रूप में, मस्तिष्क को कोई चोट नहीं लगती है, इसलिए यह तब तक कार्य करने में सक्षम होता है जब तक कि ऑक्सीजन की कमी से चेतना और मृत्यु का नुकसान न हो जाए।

कटा हुआ सिर

ऐसे कई मामले हैं जब सिर काटने के बाद मुर्गे का शरीर कई सेकंड तक यार्ड में घूमता रहा। डच शोधकर्ताओं ने चूहों पर शोध किया है; वे सिर काटने के बाद और 4 सेकंड तक जीवित रहे।

डॉक्टरों और चश्मदीदों की गवाही

एक कटा हुआ मानव सिर पूरी तरह से सचेत रहते हुए क्या अनुभव कर सकता है, इसका विचार निश्चित रूप से भयानक है। 1989 में एक दोस्त के साथ एक कार दुर्घटना में अमेरिकी सेना के एक वयोवृद्ध ने अपने साथी के चेहरे का वर्णन किया, जिसका सिर उड़ा दिया गया था: "पहले तो उसने सदमा व्यक्त किया, फिर डरावनी, और अंत में भय की जगह उदासी ने ले ली ... "

प्रवर्तन तंत्र मृत्यु दंडसिर काटने से

प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, जल्लाद द्वारा मारे जाने के बाद, अंग्रेजी राजा चार्ल्स I और रानी ऐनी बोलिन ने अपने होंठ हिलाए, कुछ कहने की कोशिश कर रहे थे।
गिलोटिन के उपयोग का कड़ा विरोध करते हुए, जर्मन वैज्ञानिक सोमरिंग ने डॉक्टरों के कई रिकॉर्डों का उल्लेख किया कि जब डॉक्टरों ने अपनी उंगलियों से रीढ़ की हड्डी की नहर को छुआ तो मारे गए लोगों के चेहरे दर्द में विकृत हो गए थे।

इस तरह के सबूतों में सबसे प्रसिद्ध डॉ बोरियर की कलम से आता है, जिन्होंने निष्पादित अपराधी हेनरी लैंगिल के सिर की जांच की। डॉक्टर लिखता है कि सिर काटने के बाद 25-30 सेकेंड के भीतर उसने लैंगिल को दो बार नाम से पुकारा और हर बार उसने अपनी आँखें खोलीं और अपनी निगाहें बोर्यो पर टिका दीं।

निष्कर्ष

प्रत्यक्षदर्शी खातों के साथ-साथ जानवरों पर कई प्रयोग साबित करते हैं कि सिर काटने के बाद, एक व्यक्ति कई सेकंड के लिए सचेत रह सकता है; वह सुनने, देखने और प्रतिक्रिया करने में सक्षम है।
सौभाग्य से, ऐसी जानकारी अभी भी केवल कुछ शोधकर्ताओं के लिए उपयोगी हो सकती है अरब देशोंजहां मृत्युदंड अभी भी कानूनी मौत की सजा के रूप में लोकप्रिय है।

मानव सिर का वजन लगभग 5 किलो होता है। लेकिन जब हम झुकते हैं तो सर्वाइकल स्पाइन पर वजन बढ़ने लगता है। 15 डिग्री पर, यह वजन लगभग 12 किलोग्राम होता है, 30 डिग्री पर यह 18 किलोग्राम होता है, 45 डिग्री पर यह 22 किलोग्राम होता है, और 60 डिग्री पर यह 27 किलोग्राम होता है।

यह एक लोड है जो हमारे स्मार्टफोन, टैबलेट और लैपटॉप के अलावा आता है, जिसे लाखों लोग रोजाना अनुभव करते हैं, लेकिन किसी कारण से यह पैकेजिंग पर इंगित नहीं किया जाता है।

राष्ट्रीय में प्रकाशित शोध चिकित्सा पुस्तकालयसंयुक्त राज्य अमेरिका पहले ही पूरे इंटरनेट पर फैल चुका है और यहां तक ​​कि वाशिंगटन पोस्ट को भी प्रभावित कर चुका है। इसने इन तनावों को "टेक्स्ट नेक" के रूप में फिर से परिभाषित किया और तर्क दिया कि इससे रीढ़ की हड्डी, अध: पतन और यहां तक ​​​​कि सर्जरी के शुरुआती पहनने और आंसू हो सकते हैं।

"यह पहले से ही एक महामारी है," न्यूयॉर्क में स्पाइन सर्जरी एंड रिहैबिलिटेशन मेडिसिन के प्रमुख हंसराज कहते हैं। "बस चारों ओर देखो, हर आदमी अपना सिर नीचे करके"

क्या 27 किलो बहुत ज्यादा है? कल्पना कीजिए कि 8 साल का बच्चा हर दिन कई घंटों तक गर्दन पर इतना भार रखता है। स्मार्टफोन यूजर्स दिन में औसतन 2 से 4 घंटे बिना सोचे-समझे बैठे रहते हैं। वे खेलते हैं, संदेश भेजते हैं, सामाजिक नेटवर्क का उपयोग करते हैं Vkontakte, Facebook, Twitter, पढ़ें ईमेलया वीडियो देखें। एक साल में, यह 700 से 1400 घंटे में तब्दील हो जाता है, और हाई स्कूल के छात्र इस कूबड़ वाली स्थिति में 5000 घंटे तक बैठ सकते हैं।

कुछ डॉक्टरों का दावा है कि सिर के हर इंच आगे की ओर झुके रहने से रीढ़ पर दबाव दोगुना हो जाता है।

"लंबे समय तक खींचने के बाद, ऊतक सूजन हो जाता है और दर्द हो जाता है," डॉ हंसराज कहते हैं। यह मांसपेशियों में खिंचाव, नसों में जकड़न, हर्नियेटेड डिस्क को भी जन्म दे सकता है और समय के साथ, यह गर्दन के प्राकृतिक वक्र को भी बदल सकता है।

इस तरह के निदान के साथ, 58% वयस्क अमेरिकी पहले से ही चल रहे हैं।

कई लोगों को गर्दन, सिर और रीढ़ की हड्डी में दर्द की शिकायत होती है, लेकिन खराब पोस्चर के कारण अन्य समस्याएं भी हो सकती हैं। विशेषज्ञों का कहना है कि यह फेफड़ों की क्षमता को 30% तक कम कर सकता है। यह सिरदर्द से भी जुड़ा हुआ है और तंत्रिका संबंधी समस्याएं, अवसाद और हृदय रोग।

"प्रौद्योगिकी से बचना असंभव है, लेकिन इन समस्याओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए और लोगों को काम करते समय अपनी रीढ़ पर भार को कम करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। मोबाइल उपकरणोंऔर फोन, पूरे दिन बैठे रहने के बजाय, ”अध्ययन कहता है।

अपनी गर्दन को झुकाए बिना डिवाइस को देखें, लेकिन आंखों को नीचे की ओर झुकाएं। स्क्रीन को ऊपर उठाएं।

« मुझे तकनीक पसंद है, और किसी भी स्थिति में उन्हें अस्वीकार नहीं करना"हंसराज ने कहा। " मेरा संदेश यह है कि स्मार्टफोन के साथ काम करते समय, आप सुनिश्चित करें कि आपका सिर झुका नहीं है».

आवेग समाधान:

शारीरिक शिक्षा आवेग से दो अभ्यास:

1) सिर को आगे और पीछे झुकाना (गर्दन की बेल्ट की मांसपेशियों का स्थानीय भार, एक ही समय में बाएँ और दाएँ) सममित भार के 9-12 दोहराव = 30-40 सेकंड।

2) बाएं-दाएं झुकता है (गर्दन के पार्श्व स्टर्नोक्लेडोमैस्टॉइड मांसपेशी का स्थानीय भार) 9-12 असममित वैकल्पिक लोडिंग (9-12 दोहराव प्रति दाईं ओर+ 9-12 प्रतिनिधि प्रति बाईं तरफ) = 50-80 सेकंड।

हर दूसरे दिन वैकल्पिक व्यायाम (दो प्रशिक्षण सत्रों के लिए एक दिन की छुट्टी भी संभव है), आत्म-प्रतिरोध हाथों से बनाया जाता है - आसान (कट्टरता के बिना = संभव का 20-30%), आयाम - आपकी स्थिति के लिए अधिकतम उपलब्ध ग्रीवा(बिना दर्द!!! - असहज संवेदनाओं की अनुमति है)।

कुल: 5-6 प्रति सप्ताह गर्दन के लिए सचेत नियंत्रित स्थानीय भार के मिनट !!!

समय ढूंढें? और तब…

आपकी गर्दन के लिए "तकनीकी-महामारी" रद्द कर दी गई है! मैं

क्यों सपना मानव सिर

देखा गया सिर बीमारी को दर्शाता है। यदि सिर का आकार सुहावना है, तो किससे मिलना है प्रभावशाली व्यक्तिजो आपको महत्वपूर्ण सहयोग प्रदान करेगा। एक बच्चे का सिर जीवन में कुछ अच्छा करने का वादा करता है।
यदि सिर लहूलुहान है या शरीर से अलग हो गया है, तो आपकी योजनाएँ अस्त-व्यस्त हो सकती हैं, और उच्च आशाएँ और अपेक्षाएँ पूरी नहीं होंगी।
अपने कंधों पर दो या दो से अधिक सिर देखने का मतलब सफलता और तेजी से करियर की शुरुआत हो सकती है, जो कि लंबा नहीं हो सकता है।
सूजा हुआ सिर - आपके जीवन में अच्छाई बुरे पर हावी होगी।
अगर आपके सिर में दर्द होता है, तो चिंता के लिए तैयार हो जाइए।
सपने में अपने बाल धोएं - आप किसी प्रसिद्ध व्यक्ति से सलाह लेंगे।

किसी और का सिर देखना - आधिकारिक लोगों के साथ एक महत्वपूर्ण बैठक की अपेक्षा करें जो आपको आवश्यक सहायता प्रदान करने में सक्षम होंगे। खुद के सिर का मतलब है बीमारी। एक कटा हुआ और खून से सना सिर दु: ख और हताशा का वादा करता है।
दो सिरों का स्वामी होना - अच्छी नींद, जिसका अर्थ है काफी सफलता और त्वरित कैरियर विकास। यह वही अच्छा कीमतबच्चे के सिर और सूजे हुए सिर के निशान। गंजा सिर बेवकूफी भरी बातें करने के खिलाफ चेतावनी देता है।
सिरदर्द चिंता का वादा करता है। अपने सामान्य ज्ञान की बदौलत अपने बालों को धोना एक विवेकपूर्ण और फलदायी क्रिया है।

एक सपने में मानव सिर

सपने देखने वाला सिर व्यक्ति और उसकी पूंजी की सर्वोच्चता को इंगित करता है। घमंडीसम्मान में वृद्धि का वादा करता है, जबकि एक छोटा सम्मान में कमी का वादा करता है।
एक झुका हुआ सिर, एक शासक या लोगों की भीड़ के सामने झुकना, एक किए गए पाप को इंगित करता है जो स्लीपर में खेद का कारण बनता है।
एक कटे हुए सिर का अर्थ है शासक से संभावित दिवालियापन और मनमुटाव। सपने में देखना कि कैसे सपने देखने वाले का सिर काट दिया जाता है, बीमारी के इलाज, सभी ऋणों की वापसी और नैतिक पीड़ा से मुक्ति का वादा करता है। एलियन कटे हुए सिर लोगों पर सत्ता का वादा करते हैं। दो या तीन सिरों की उपस्थिति शत्रुओं पर विजय और सभी इच्छाओं की पूर्ति का वादा करती है।
एक उड़ता हुआ सिर कई दिलचस्प यात्राओं को चित्रित करता है। अपने हाथों में अपना सिर पकड़ो अच्छा सपनाउन लोगों के लिए जिनके बच्चे नहीं हैं और जो यात्रा की योजना नहीं बना रहे हैं। आपके हाथ में किसी और का सिर - अपने अंदर किसी बुरी चीज का बढ़ना।
यदि सपने देखने वाले का सिर किसी जानवर (भेड़िया, शेर, बाघ या हाथी) के सिर में बदल जाता है - शुरू किया गया काम भारी होगा, और जो शुरू किया गया है उसे पूरा करना मुश्किल होगा, इस व्यवसाय को जीतने के बाद एहसान और लाभ।

सपने की किताब मानव सिर

एक घायल महिला के सिर का मतलब है जल्दी मासिक धर्म। पुरुष घायल सिर - आने वाले यौन संपर्क परेशानी ला सकते हैं।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, यूरोप में त्संत्सा प्रचलन में थे और उत्तरी अमेरिका. वे संग्रहालयों, नीलामी घरों और निजी संग्रहों में पाए जा सकते हैं, जैसे कि दुष्ट जंगली लोगों के बर्बर रीति-रिवाजों को प्रदर्शित करने के लिए, जो एक राक्षसी ट्रॉफी के लिए अपने साथी सैकड़ों को मारते हैं।

वास्तविकता, हमेशा की तरह, और भी अधिक अनाकर्षक है: सूखे मानव सिर की अधिकांश मांग गोरे लोगों द्वारा बनाई गई थी जिन्होंने समर्पित पश्चिम में इस बाजार की सक्रिय रूप से पैरवी की थी।

पास्ता के तट पर एक सुरम्य क्षेत्र में, कॉर्डिलेरा डी कटुकु के पहाड़ों के साथ, पेरू के साथ सीमा से दूर नहीं, शूर नामक एक छोटी जनजाति प्राचीन काल से रह रही है। परंपरा में उनके करीब और राष्ट्रीय आधारअचुआर और शिवियार। इन जातीय समूहऔर आज वे पवित्रता से अपने पूर्वजों की परंपराओं का पालन करते हैं। उनमें से एक मानव सिर से ताबीज का निर्माण है।

ट्रांसकुतुका के नाम से जाना जाने वाला क्षेत्र कभी खिवारो संस्कृति से संबंधित जनजातियों द्वारा बसा हुआ था। आज, जिन राष्ट्रीयताओं ने इन जमीनों को चुना है, वे सबसे अधिक हैं। शूर मूल रूप से ज़मोरा-चिंचिप प्रांत में बस गए थे। लेकिन धीरे-धीरे उन्होंने अपने क्षेत्रों का विस्तार किया। यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण था कि इंकास और स्पेनिश विजयकर्ताओं ने शूअर को पश्चिम से धकेलना शुरू कर दिया था।

इस तथ्य के बावजूद कि अमेज़ॅन के निवासी स्वभाव से हमेशा जंगली और निर्दयी रहे हैं, क्षेत्र स्पष्ट रूप से विभिन्न जनजातियों के बीच वितरित किया जाता है। बीसवीं शताब्दी के मध्य तक, शूर एक युद्धप्रिय लोग थे। उपनिवेशवादियों ने उन्हें "हिवरो" कहा, जिसका अर्थ है "जंगली"। प्राय: वे अपने शत्रुओं के सिर काटकर सुखा देते थे।

“वे अभी भी अपना सिर काटते हैं, हालाँकि वे इसे छिपाते हैं। दूर जंगल में और सूख गया, मुट्ठी के आकार तक कम हो गया। और वे यह सब इतनी कुशलता से करते हैं कि सिर अपने एक बार जीवित मालिक के चेहरे की विशेषताओं को बरकरार रखता है। और ऐसी "गुड़िया" को त्संत्सा कहा जाता है। इसे बनाना एक ऐसी कला है जिसे कभी शूअर भारतीयों द्वारा अभ्यास किया जाता था, जिन्हें इक्वाडोर और पेरू में सबसे प्रसिद्ध हेडहंटर के रूप में जाना जाता था। आज, जब शूअर "सभ्य" हो गए हैं, प्राचीन परंपराओं को अचुआर और शिवियार द्वारा संरक्षित किया जाता है, जो उनके करीबी भाषा और रीति-रिवाजों में उनके शत्रु हैं। और - आपस में कोई कम शत्रु नहीं। आज पुरानी दुश्मनी कहीं गायब नहीं हुई है। यह सिर्फ परदा है…”, - ये चश्मदीद गवाह हैं।

पर पूराना समययूरोपीय लोगों ने अमेज़ॅन की क्रूर जनजातियों के एक रोग संबंधी भय का अनुभव किया। आज, गोरे दुर्जेय शूअर के क्षेत्रों में स्वतंत्र रूप से घूमते हैं, वही केवल संदेह के साथ पीला-सामना करते हैं।

मालूम हो कि इक्वाडोर की दुकानों में बिकने वाले सिर नकली हैं। असली त्संत्सा काफी महंगे हैं और सच्चे संग्राहकों द्वारा अविश्वसनीय रूप से मांगे जाते हैं। इसलिए, वास्तविक मानव सिर को मुट्ठी के आकार का हासिल करने के लिए अक्सर यूरोपीय विशेष रूप से सेल्वा में आते हैं। ऐसा करके आप काफी अच्छा पैसा कमा सकते हैं।

पहले, हर हत्या का जवाब एक हत्या के साथ दिया जाता था। खून का झगड़ा पनप गया। तो कोई भी योद्धा जिसने दुश्मन को मार डाला, वह निश्चित रूप से जानता था कि बाद वाले के रिश्तेदार उससे बदला लेंगे।

वास्तव में, बीसवीं शताब्दी के मध्य तक, और दूरदराज के इलाकों में और बाद में, जिबरो लगातार सुस्त सैन्य संघर्ष की स्थितियों में रहते थे। और उनके घरों को विभाजित यूवे पाम ट्रंक की दीवारों से ढक दिया गया था, जैसा कि वे तब करते हैं जब वे हमले की उम्मीद करते हैं। हालांकि, आजकल एक व्यक्ति जिसे सिर मिल गया है, वह अक्सर खुद को खोने के जोखिम के बिना भुगतान कर सकता है।

वे पशुधन खरीदते हैं। मिशनरियों और मेस्टिज़ो उपनिवेशवादियों द्वारा गायों को जंगल में लाया गया। कीमत आठ से दस गायों से भिन्न होती है, प्रत्येक की कीमत आठ सौ डॉलर होती है। अचुअर के रहने वाले जंगलों में हर कोई इस तरह की प्रथा के अस्तित्व के बारे में जानता है, लेकिन इसका विज्ञापन करने की प्रथा नहीं है। इस प्रकार, श्वेत ग्राहक, योद्धा को छुड़ौती का भुगतान करने के साथ-साथ काम के लिए धन भी प्राप्त कर सकता है, जिसे वह अपने लिए एक बड़े लाभ पर काला बाजार में रखता है या फिर से बेचता है। यह एक अवैध, जोखिम भरा, बहुत विशिष्ट व्यवसाय है, और कुछ को यह गंदा लग सकता है। हालाँकि, यह कम से कम पिछले सौ और पचास वर्षों से अस्तित्व में है। केवल सिर की कीमत में अलग - अलग समयअलग था। और, कम से कम, यह प्राचीन सैन्य परंपराओं पर आधारित है।

सिर छोटा कैसे हो जाता है? बेशक, खोपड़ी अपना आकार नहीं बदल सकती। कम से कम आज, अचुआर जनजाति के स्वामी इसके लिए सक्षम नहीं हैं, हालांकि, मानव अफवाह का दावा है कि एक बार उनका कौशल इतना महान था कि ऐसी चीज बनाना संभव था। सामान्य तौर पर, tsansa बनाने की प्रक्रिया काफी जटिल और समय लेने वाली होती है।

पराजित शत्रु के कटे सिर पर विपरीत पक्षएक लंबा चीरा बनाया जाता है, जो ताज से गर्दन तक नीचे जाता है, जिसके बाद त्वचा को बालों के साथ खोपड़ी से धीरे से निकाला जाता है। यह उसी तरह है जैसे जानवरों को बाद में कपड़े पहनाने या पुतलों में भरने के लिए उनकी खाल उतारी जाती है। इस स्तर पर सबसे अधिक जिम्मेदार और कठिन है चेहरे से त्वचा को सावधानी से हटाना, क्योंकि यहां यह मांसपेशियों से मजबूती से जुड़ा होता है जिसे योद्धा अच्छी तरह से नुकीले चाकू से काटता है। उसके बाद, मांसपेशियों के अवशेषों के साथ खोपड़ी को यथासंभव दूर फेंक दिया जाता है - इसका कोई मूल्य नहीं है - और भारतीय आगे की प्रक्रिया और त्संत बनाने के लिए आगे बढ़ते हैं।

ऐसा करने के लिए, एक लियाना से बंधी हुई मानव त्वचा को उबलते पानी के बर्तन में थोड़ी देर के लिए डुबोया जाता है। पानी उबालने से कीटाणु और बैक्टीरिया मर जाते हैं और त्वचा अपने आप सिकुड़ जाती है और थोड़ी सिकुड़ जाती है। फिर वे उसे बाहर निकालते हैं और जमीन में दबे डंडे की नोक पर रख देते हैं ताकि वह ठंडा हो जाए। भविष्य के समान व्यास की एक अंगूठी, तैयार तानसा कापी लता से बनाया जाता है और गर्दन से बांधा जाता है। मटाऊ ताड़ के रेशे से बनी सुई और धागे का उपयोग करते हुए, योद्धा अपने सिर पर चीरा लगाता है जो उसने त्वचा को भगाने पर बनाया था।

अचुआर भारतीय बिना देर किए उसी दिन अपना सिर नीचा करना शुरू कर देते हैं। नदी के तट पर, योद्धा तीन गोल कंकड़ पाता है और उन्हें आग में जला देता है। उसके बाद, वह पत्थरों में से एक को गले में छेद के माध्यम से भविष्य के तानसा में डालता है और इसे अंदर घुमाता है ताकि यह चिपकने वाले मांस के तंतुओं को जला दे और त्वचा को अंदर से जला दे। तब पत्थर को हटाकर आग में डाल दिया जाता है, और अगले पत्थर को उसके स्थान पर सिर में डाल दिया जाता है।

योद्धा गर्म रेत से सिर को सीधा कम करता है। इसे नदी के किनारे से लिया जाता है, एक टूटे हुए मिट्टी के बर्तन में डाला जाता है और आग पर गरम किया जाता है। और फिर वे इसे "सिर" के अंदर डालते हैं, इसे आधे से थोड़ा अधिक भरते हैं। रेत से भरे तानसा को लगातार पलट दिया जाता है ताकि उसके अंदर घूमने वाली रेत, सैंडपेपर की तरह, मांस और टेंडन के फंसे हुए टुकड़ों को मिटा दे, और त्वचा को भी पतला कर दे: फिर इसे कम करना आसान हो जाता है। परिणाम संतोषजनक होने से पहले यह क्रिया लगातार कई बार दोहराई जाती है।

ठंडी रेत बाहर निकलती है, आग पर फिर से गर्म होती है और फिर से सिर में डाल देती है। बीच-बीच में योद्धा स्क्रेप क्लीन भीतरी सतहएक चाकू के साथ tsansa। जबकि एक मारे गए दुश्मन के सिर से त्वचा इस तरह सूख जाती है, यह लगातार सिकुड़ती है और जल्द ही एक बौने के सिर जैसा दिखने लगती है। इस समय, योद्धा विकृत चेहरे की विशेषताओं को अपने हाथों से ठीक करता है: यह महत्वपूर्ण है कि त्संत एक पराजित दुश्मन की उपस्थिति को बरकरार रखे। इस प्रक्रिया में कई दिन या सप्ताह भी लग सकते हैं। अंत में, खोपड़ी अपने सामान्य आकार के एक चौथाई तक सिकुड़ जाती है, पूरी तरह से शुष्क हो जाती है और स्पर्श करने में कठोर हो जाती है।

होठों में डाली गई टिकाऊ उवी ताड़ की लकड़ी की तीन पांच सेंटीमीटर की छड़ें हैं, जो एक दूसरे के समानांतर हैं, जिन्हें इप्याक झाड़ी के बीज से पेंट के साथ लाल रंग से रंगा गया है। एक सूती पट्टी, जिसे लाल रंग से भी रंगा गया है, इसके चारों ओर बंधी हुई है। उसके बाद, चेहरे सहित पूरे तानसा को कोयले से काला कर दिया जाता है।

स्वाभाविक रूप से, सुखाने की प्रक्रिया के दौरान, सिर से त्वचा सिकुड़ जाती है। लेकिन बालों की लंबाई अपरिवर्तित रहती है! यही कारण है कि सांता के बाल सिर के आकार के संबंध में असमान रूप से लंबे दिखाई देते हैं। ऐसा होता है कि उनकी लंबाई एक मीटर तक पहुंच जाती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि एक महिला के सिर से तानसा बनाया गया था: अचुआर के बीच, कई पुरुष अभी भी अधिक पहनते हैं लंबे बालमहिलाओं की तुलना में। हालांकि, हालांकि ऐसा अक्सर नहीं होता है, महिला सिर भी कम हो जाते हैं।

कम ही लोग इस तथ्य को जानते हैं कि शूर इन पूराना समयमहिलाओं को भी "हेडहंट" के लिए भेजा गया था। यह एक तरह की लैंगिक समानता थी। इसके अलावा, महिलाएं कई छापेमारी में भाग ले सकती हैं।

उन्नीसवीं सदी के अंत में, बाउंटी हंटर्स ने अपने स्वयं के पुनर्जागरण का अनुभव किया: यूरोप और अमेरिका दोनों में tsansa की बहुत मांग थी। सूखे सिरों को निकालने का सबसे आसान तरीका पैतृक गाँवों पर छापा मारना था - और हर महीने उनमें से अधिक से अधिक किए जाते थे।

उस समय यूरोपीय बसने वाले अमेज़ॅन के निचले इलाकों की ओर बढ़ने लगे थे। लोग इस जंगल में जल्दी पैसे के लिए आते थे: यहाँ रबर और सिनकोना की छाल का खनन किया जाता था। मलेरिया के इलाज के लिए सदियों से इस्तेमाल की जाने वाली दवा कुनैन में छाल मुख्य घटक बनी रही। मिशनरियों ने जंगल की जनजातियों के साथ संपर्क बनाया और न्यूनतम व्यापार संबंध स्थापित किए।

सबसे पहले, यूरोपीय लोगों ने व्यावहारिक रूप से अपने आग्नेयास्त्रों का आदान-प्रदान नहीं किया, ठीक ही अर्ध-नग्न जंगली जानवरों से डरने के लिए, जिन्हें दुश्मन के सिर काटने की आदत है। लेकिन त्संत्सा ने बसने वालों और श्रमिकों को मोहित कर दिया: उद्यमी यूरोपीय व्यापारियों ने भारतीयों को एक विदेशी स्मारिका के बदले में आधुनिक हथियारों की पेशकश करना शुरू कर दिया। तुरंत, जिले में आदिवासी युद्ध छिड़ गए, जो, हालांकि, यूरोपीय लोगों के हाथों में भी खेले।

बाजार की लगातार बढ़ती भूख को संतुष्ट करने के लिए, और साथ ही आसान पैसा कमाने के लिए, कुछ चालाक लोग सस्ते नकली के उत्पादन में चले गए। मुर्दाघरों से लाशों के सिरों को नहलाया जाता था, यहाँ तक कि आलसियों के शरीर के कुछ हिस्सों का भी इस्तेमाल किया जाता था। नकली व्यवसाय इतना सरल और लाभदायक निकला कि उसमें लोगों की भीड़ जुटने लगी। यूरोप नकली से भर गया था - वास्तव में, विशेषज्ञों का कहना है: दुनिया में मौजूद 80% त्सान नकली हैं।

यूरोप और उत्तरी अमेरिका में, सिर को अत्यधिक महत्व दिया जाता था। धनी लोगों ने अपने रहने वाले कमरे की दीवारों पर tsansa के पूरे निजी संग्रह एकत्र किए, जबकि संग्रहालयों ने सबसे अधिक खरीद के लिए एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की। किसी ने ध्यान नहीं दिया कि हम बात कर रहे हेसूखे मानव सिरों को इकट्ठा करने के बारे में - सब कुछ किसी तरह उस पर निर्भर नहीं था।

यद्यपि त्सांसा अमेज़ॅन भारतीय जनजातियों की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता बनी हुई है, सूखे सिर की तैयारी पर अन्य लोगों की भी अपनी विविधताएं थीं। माओरी के बीच, उन्हें टोई मोको कहा जाता था - एक यूरोपीय ने 1800 के दशक में इन खोपड़ियों में रुचि के हमले का अनुभव किया। नेताओं के टैटू वाले सिर व्यापारियों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय थे; माओरी ने, इसके बारे में जानने के बाद, बड़े पैमाने पर टैटू बनवाना और दासों को मारना शुरू कर दिया, उन्हें अपने शासकों के रूप में पारित कर दिया। उद्यमी माओरी ने भी वर्गीकरण का विस्तार करने की कोशिश की: एक दर्जन या दो मिशनरियों को मारने और उनके सिर से तोई मोको बनाने के बाद, भारतीय अगले बाजार में आ गए। वे कहते हैं कि यूरोपियों ने अपने साथियों के सिर मजे से खरीदे।

न्यूजीलैंड में भी ऐसा ही हुआ जैसा कि अमेज़न में हुआ। आधुनिक हथियारों के साथ जनजातियां एक-दूसरे को काटने के लिए दौड़ पड़ीं - सभी सूखे सिर की मांग को पूरा करने के लिए। 1831 में, न्यू साउथ वेल्स के गवर्नर राल्फ डार्लिंग ने टोई मोको व्यापार को वीटो कर दिया। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, अधिकांश देशों ने सूखे सिर के शिकार को गैरकानूनी घोषित कर दिया है।

खिवारो ने त्संत्सा बनाने की तकनीक की सावधानीपूर्वक रक्षा की, हालाँकि, जानकारी आखिरकार लीक हो गई। यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि एक समय में अफ्रीका में बने नीग्रोइड "सूखे सिर" काले बाजारों में बेचे जाने लगे। इसके अलावा, एक चैनल स्थापित किया गया है जिसके माध्यम से ये तावीज़ अफ्रीका से लंदन और वहाँ से सभी यूरोपीय देशों में आते हैं। कलेक्टरों विभिन्न देशएक और भयानक त्संसू के अधिकार के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करें।

और tsantsy में नहीं है अफ्रीकी जनजाति, लेकिन बड़े संरक्षित विला में। पिछली शताब्दी के अंत में, समूह के सदस्यों को मध्य अफ्रीकी गणराज्य की राजधानी में पकड़ा गया था, जिन्होंने त्संत्सा पकाने की प्रक्रिया को कन्वेयर पर रखा था। न केवल नीग्रो, बल्कि यूरोपीय भी, पूरे देश से, शहर के बाहरी इलाके में स्थित विला में हजारों लाशों की आपूर्ति की गई; महिलाओं के सिर अत्यधिक मूल्यवान थे। हालांकि, फिर भी, समूह के सदस्यों को त्संत्सा बनाने के लिए केवल एक अनुमानित नुस्खा पता था, क्योंकि उनके द्वारा बेचे गए सिर सड़ने लगे और थोड़ी देर बाद गायब हो गए (केवल कुछ ही बच गए)।

विदेशी सूखे सिर में पश्चिमी रुचि दशकों से कम हो गई, लेकिन पूरी तरह से गायब नहीं हुई। उदाहरण के लिए, tsant की बिक्री के विज्ञापन थे सामान्य 1950 के लंदन अखबार में।

इस बीच, आज इन अमेजोनियन जनजातियों का नरसंहार किया जा रहा है। 1960 के दशक में, भूकंपीय अन्वेषण के माध्यम से, वैज्ञानिकों ने इन क्षेत्रों में समृद्ध तेल भंडार की खोज की। जंगलों को बड़े पैमाने पर काटा जाने लगा, तेल के परिवहन के लिए तेल की पाइपलाइन बिछाई गई और जानवरों की कई प्रजातियाँ गायब हो गईं। जिन लोगों ने शक्तिशाली पीले चेहरों का विरोध करने की कोशिश की, उन्हें भी बेरहमी से मार दिया गया। हालांकि, अचुआर, शूर, शिवियार जारी है स्थायी संघर्षतेल और गैस कंपनियों के साथ। अक्सर, आदिवासी प्रतिनिधि दोहराते हैं: “यदि आप यहाँ हमारी मदद करने आए हैं, तो अपना समय बर्बाद न करें। यदि आप इस विश्वास से प्रेरित हैं कि आपकी स्वतंत्रता और हमारी स्वतंत्रता परस्पर जुड़ी हुई हैं, तो आइए मिलकर काम करें।" हालांकि, कुछ ही लोग मूल निवासियों की मदद करने की इच्छा व्यक्त करते हैं।