Φυσιολογική και ψυχολογική βάση ψυχικών διαταραχών. Περίληψη: Φυσιολογικά θεμέλια της ανθρώπινης ψυχής

100 RURμπόνους για πρώτη παραγγελία

Επιλογή τύπου εργασίας Διατριβή Εργασία μαθήματοςΠερίληψη Μεταπτυχιακή διατριβή Έκθεση σχετικά με την πρακτική Έκθεση άρθρου Ανασκόπηση Εξέτασης Μονογραφία Επίλυση προβλημάτων Επιχειρηματικό σχέδιο Απαντήσεις σε ερωτήσεις Δημιουργική εργασίαΔοκίμιο Σχέδιο Εργασίες Μετάφραση Παρουσιάσεις Δακτυλογράφηση Άλλο Αύξηση της μοναδικότητας του κειμένου Μεταπτυχιακή εργασία Εργαστηριακές εργασίεςΔιαδικτυακή βοήθεια

Μάθετε την τιμή

Δομή νευρικό σύστημαπρόσωπο.

Το ανθρώπινο νευρικό σύστημα (NS) αποτελείται από δύο τμήματα: το κεντρικό και το περιφερικό. Το κεντρικό νευρικό σύστημα αποτελείται από τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό. Ο εγκέφαλος αποτελείται από τον πρόσθιο εγκέφαλο, τον μεσεγκέφαλο και τον οπίσθιο εγκέφαλο. Σε αυτά τα τμήματα υπάρχουν επίσης δομές που σχετίζονται με τη λειτουργία της ανθρώπινης ψυχής: θάλαμος, υποθάλαμος, γέφυρα, παρεγκεφαλίδα, μυελός. Όλα τα μέρη του κεντρικού και περιφερικού νευρικού συστήματος εμπλέκονται στη λήψη και επεξεργασία πληροφοριών, αλλά ο εγκέφαλος, ο οποίος καθορίζει τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας της συνείδησης και της σκέψης, έχει ιδιαίτερη σημασία για την ανθρώπινη ψυχή. Το κεντρικό νευρικό σύστημα συνδέεται με όλα τα όργανα και τους ιστούς του ανθρώπινου σώματος. Αυτή η σύνδεση παρέχεται από νεύρα που μεταφέρουν σήματα από το κεντρικό νευρικό σύστημα στην περιφέρεια. Το κεντρικό νευρικό σύστημα είναι μια συλλογή από νευρικά κύτταρα - νευρώνες και διαδικασίες που μοιάζουν με δέντρα που ονομάζονται δενδρίτες. μία από τις διεργασίες είναι επιμήκης και συνδέει τον νευρώνα με τα σώματα άλλων νευρώνων· μια τέτοια διαδικασία ονομάζεται άξονας. Το μέρος όπου ένας νευρώνας συνδέεται με έναν άλλο ονομάζεται σύναψη. Οι άξονες συνδέονται μέσω νευρικών καναλιών με συσκευές ανίχνευσης ενέργειας - υποδοχείς. Υπάρχουν πολλά από αυτά στις αισθήσεις για να αντιλαμβανόμαστε πληροφορίες για τον κόσμο γύρω μας. Η έννοια του αναλυτή.

Κατά τη διερεύνηση του προβλήματος της αντίληψης, αποθήκευσης και επεξεργασίας πληροφοριών, ο Pavlov εισήγαγε την έννοια του αναλυτή. Δηλώνει μια σχετικά αυτόνομη οργανική δομή που παρέχει

επεξεργασία συγκεκριμένων αισθητηριακών πληροφοριών και η μετάβασή τους σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένων

ΚΝΣ. Κάθε αναλυτής αποτελείται από υποδοχείς, νευρικές ίνες και μέρη του κεντρικού νευρικού συστήματος. Πληροφορίες,

λαμβάνεται μέσω υποδοχέων, μεταδίδεται στο κεντρικό νευρικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφαλικού φλοιού. Οι κύριες προβολικές ζώνες του αναλυτή ονομάζονται αισθητήριες ζώνες, επειδή συνδέονται με το σχηματισμό ενός συγκεκριμένου τύπου αίσθησης. Υπάρχουν δευτερεύοντα πεδία που παίζουν ρόλο στη διασφάλιση της λειτουργίας της ανθρώπινης ψυχής και του σώματος συνολικά.

Θεωρία υπό όρους αντανακλαστική μάθηση I.P. Pavlova.

Ο Sechenov μελέτησε τη σχέση μεταξύ της εργασίας του εγκεφάλου και του ανθρώπινου σώματος με τα ψυχικά φαινόμενα και τη συμπεριφορά. Αργότερα, οι ιδέες του αναπτύχθηκαν από τον Pavlov, ο οποίος ανακάλυψε το φαινόμενο της εξαρτημένης αντανακλαστικής μάθησης. Σύμφωνα με τον Pavlov, η συμπεριφορά αποτελείται από πολύπλοκα αντανακλαστικά που σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της μαθησιακής διαδικασίας. Το ρυθμισμένο αντανακλαστικό είναι απλό φυσικό φαινόμενο. Αν και μετά το άνοιγμα εξαρτημένο αντανακλαστικόμάθησης, περιγράφηκαν άλλοι τρόποι για να αποκτήσουν τα ζωντανά όντα δεξιότητες. Η ιδέα των ρυθμισμένων αντανακλαστικών έχει διατηρηθεί και ληφθεί περαιτέρω ανάπτυξηστα έργα των Sokolov, Izmailov. Πρότειναν την έννοια του αντανακλαστικού τόξου, που αποτελείται από 3 συστήματα νευρώνων: προσαγωγό, τελεστή (υπεύθυνος για τα όργανα κίνησης) και διαμορφωτικός (έλεγχος των συνδέσεων μεταξύ του προσαγωγού και του τελεστικού συστήματος).

Η διδασκαλία του N.A. Bernstein για τη συμμετοχή του ψυχισμού στη ρύθμιση της κίνησης.

Ο Bernstein πιστεύει ότι ο απλούστερος μετασχηματισμός της κίνησης δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς τη συμμετοχή του ψυχισμού. Ο σχηματισμός οποιασδήποτε κινητικής πράξης είναι μια ενεργή ψυχοκινητική αντίδραση. Σε αυτή την περίπτωση, η κίνηση πραγματοποιείται υπό την επίδραση της συνείδησης, η οποία πραγματοποιεί μια ορισμένη αισθητηριακή διόρθωση του νευρικού συστήματος, εξασφαλίζοντας την εφαρμογή νέων κινήσεων. Όταν η κίνηση κατακτηθεί και φτάσει στον αυτοματισμό, η διαδικασία ελέγχου φεύγει από το πεδίο της συνείδησης.

Μοντέλα-λειτουργικά συστήματα κατά P.K. Anokhin.

Ο Anokhin πρότεινε την αντίληψή του για τη ρύθμιση των συμπεριφορικών πράξεων. Αυτή η έννοια

που ονομάζεται μοντέλο λειτουργικού συστήματος. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει

απομονωμένος από τον έξω κόσμο. Επίπτωση εξωτερικοί παράγοντεςπου ονομάζεται περιστασιακή

προσβολή. Ορισμένες επιρροές είναι ασήμαντες ή ασυνείδητες για ένα άτομο, αλλά άλλες

προκαλέσει ανταπόκριση. Η αντίδραση αυτή έχει τον χαρακτήρα ενδεικτικής αντίδρασης. Ολα

τα αντικείμενα που επηρεάζουν ένα άτομο γίνονται αντιληπτά από ένα άτομο με τη μορφή εικόνας. Στο κεντρικό νευρικό σύστημα το αποτέλεσμα

Η δράση παρουσιάζεται με τη μορφή ενός νέου μοντέλου που ονομάζεται αποδέκτης του αποτελέσματος της δράσης - αυτός είναι ο στόχος προς τον οποίο κατευθύνεται η δράση. Παρουσία ενός αποδέκτη δράσης, που διατυπώνεται από την ανθρώπινη συνείδηση, ξεκινά η εκτέλεση της δράσης. Οι πληροφορίες περνούν μέσα από τη συναισθηματική σφαίρα, προκαλώντας συναισθήματα που επηρεάζουν τη φύση της στάσης. Αλλά η θεωρία προτείνει ότι τα ψυχικά φαινόμενα και οι φυσικές διεργασίες παίζουν ρόλο στη ρύθμιση της συμπεριφοράς.

Θεωρία συστημικού δυναμικού εντοπισμού ανώτερων νοητικές λειτουργίες A.R. Λούρια. Ο Luria πρότεινε να εντοπιστούν ανατομικά αυτόνομα μπλοκ του εγκεφάλου που διασφαλίζουν τη λειτουργία των ψυχικών φαινομένων. Η κύρια μονάδα έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας και περιλαμβάνει τον δικτυωτό σχηματισμό του εγκεφαλικού στελέχους, μέρη του μεσεγκεφάλου, δομές του μεταιχμιακού συστήματος, μετωπιαίους και κροταφικούς λοβούς. Το δεύτερο μπλοκ σχετίζεται με τις γνωστικές νοητικές διεργασίες και προορίζεται για τις διαδικασίες λήψης, επεξεργασίας και αποθήκευσης πληροφοριών. Το μπλοκ αποτελείται από περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού στο οπίσθιο και κροταφικό τμήμα του ημισφαιρίου. Το τρίτο μπλοκ παρέχει τις λειτουργίες της σκέψης, της ρύθμισης της συμπεριφοράς και του ελέγχου. Οι δομές βρίσκονται στα πρόσθια μέρη του εγκεφαλικού φλοιού.

Δομή, λειτουργία και ιδιότητες του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Το πρόβλημα της ανάδυσης της συνείδησης εξετάζεται από διάφορες θέσεις. Από μια άποψη, η ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι θεϊκής προέλευσης. Με άλλον

Από την άποψη, η εμφάνιση της συνείδησης στον άνθρωπο θεωρείται ως ένα φυσικό στάδιο στην εξέλιξη του ζωικού κόσμου. Έχοντας εξοικειωθεί με το υλικό των προηγούμενων ενοτήτων, εσείς και εγώ βέβαιη εμπιστοσύνημπορούμε να αναφέρουμε τα εξής:

■ όλα τα έμβια όντα μπορούν να ταξινομηθούν ανάλογα με το επίπεδο νοητικής ανάπτυξής τους.

■ επίπεδο νοητική ανάπτυξητο ζώο σχετίζεται στενά με το επίπεδο ανάπτυξης του νευρικού του συστήματος.

■ ένα άτομο, έχοντας συνείδηση, έχει το υψηλότερο επίπεδο νοητικής ανάπτυξης.

Έχοντας κάνει τέτοια συμπεράσματα, δεν θα κάνουμε λάθος αν ισχυριστούμε ότι ένα άτομο δεν έχει μόνο υψηλότερο επίπεδο νοητικής ανάπτυξης, αλλά και πιο ανεπτυγμένο νευρικό σύστημα.

Σε αυτή την ενότητα θα εξοικειωθούμε με τη δομή και τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του ανθρώπινου νευρικού συστήματος. Ας κάνουμε αμέσως επιφύλαξη ότι η γνωριμία μας δεν θα έχει χαρακτήρα εις βάθος μελέτης, αφού η λειτουργική δομή του νευρικού συστήματος μελετάται λεπτομερέστερα στο πλαίσιο άλλων κλάδων, ιδιαίτερα της ανατομίας του νευρικού συστήματος , η φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και η ψυχοφυσιολογία.

Το ανθρώπινο νευρικό σύστημα αποτελείται από δύο τμήματα: το κεντρικό και το περιφερικό. Το κεντρικό νευρικό σύστημα (ΚΝΣ) αποτελείται από τον εγκέφαλο και τον νωτιαίο μυελό. Ο εγκέφαλος αποτελείται, με τη σειρά του, από τον πρόσθιο εγκέφαλο, τον μεσεγκέφαλο και τον οπίσθιο εγκέφαλο. Αυτά τα κύρια τμήματα του κεντρικού νευρικού συστήματος περιέχουν επίσης τις πιο σημαντικές δομές που σχετίζονται άμεσα με τη λειτουργία της ανθρώπινης ψυχής: τον θάλαμο, τον υποθάλαμο, τη γέφυρα, την παρεγκεφαλίδα, τον προμήκη μυελό (Εικ. 4.3).

Ρύζι. 4.4. Γενική δομήνευρώνας

Σχεδόν όλα τα τμήματα και οι δομές του κεντρικού και περιφερικού νευρικού συστήματος εμπλέκονται στη λήψη και επεξεργασία πληροφοριών, αλλά ο εγκεφαλικός φλοιός έχει ιδιαίτερη σημασία για την ανθρώπινη ψυχή, ο οποίος, μαζί με τις υποφλοιώδεις δομές που περιλαμβάνονται στον πρόσθιο εγκέφαλο, καθορίζει τα χαρακτηριστικά του λειτουργία της ανθρώπινης συνείδησης και σκέψης.

Το κεντρικό νευρικό σύστημα συνδέεται με όλα τα όργανα και τους ιστούς του ανθρώπινου σώματος. Αυτή η σύνδεση παρέχεται από τα νεύρα που εξέρχονται από τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό. Στον άνθρωπο, όλα τα νεύρα χωρίζονται σε δύο λειτουργικές ομάδες. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει νεύρα που μεταφέρουν σήματα από τον έξω κόσμο και τις δομές του σώματος. Τα νεύρα που περιλαμβάνονται σε αυτή την ομάδα ονομάζονται προσαγωγά. Νεύρα που μεταφέρουν σήματα από το κεντρικό νευρικό σύστημα στην περιφέρεια (όργανα, μυϊκός ιστόςκ.λπ.), περιλαμβάνονται σε μια άλλη ομάδα και ονομάζονται απαγωγές.

Το ίδιο το κεντρικό νευρικό σύστημα είναι μια συλλογή νευρικών κυττάρων - νευρώνων (Εικ. 4.4). Αυτά τα νευρικά κύτταρα αποτελούνται από έναν νευρώνα και προεκτάσεις που μοιάζουν με δέντρα που ονομάζονται δενδρίτες. Μία από αυτές τις διεργασίες είναι επιμήκης και συνδέει τον νευρώνα με τα σώματα ή τις διεργασίες άλλων νευρώνων. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται άξονας.

Ορισμένοι άξονες καλύπτονται με ένα ειδικό περίβλημα - το περίβλημα μυελίνης, το οποίο εξασφαλίζει ταχύτερη μετάδοση παλμών κατά μήκος του νεύρου. Τα σημεία όπου ένας νευρώνας συνδέεται με έναν άλλο ονομάζονται συνάψεις.

Οι περισσότεροι νευρώνες είναι συγκεκριμένοι, δηλαδή εκτελούν συγκεκριμένες λειτουργίες. Για παράδειγμα, οι νευρώνες που εξασφαλίζουν τη μεταφορά των παλμών από την περιφέρεια στο κεντρικό νευρικό σύστημα ονομάζονται « αισθητηριακούς νευρώνες" Με τη σειρά τους, οι νευρώνες που είναι υπεύθυνοι για τη μετάδοση παλμών από το κεντρικό νευρικό σύστημα στους μύες ονομάζονται «κινητικοί νευρώνες». Οι νευρώνες που είναι υπεύθυνοι για τη διασφάλιση της επικοινωνίας μεταξύ ενός μέρους του κεντρικού νευρικού συστήματος και ενός άλλου ονομάζονται «νευρώνες τοπικού δικτύου».

Στην περιφέρεια, οι άξονες συνδέονται με μικροσκοπικές οργανικές συσκευές που έχουν σχεδιαστεί για αίσθηση διάφοροι τύποιενέργειας (μηχανική, ηλεκτρομαγνητική, χημική κ.λπ.) και μετατροπή της σε ενέργεια νευρικής ώθησης. Αυτές οι οργανικές συσκευές ονομάζονται υποδοχείς. Εντοπίζονται σε όλο το ανθρώπινο σώμα. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλοί υποδοχείς στις αισθήσεις, ειδικά σχεδιασμένοι για να αντιλαμβάνονται πληροφορίες για τον κόσμο γύρω μας.

Κατά τη διερεύνηση του προβλήματος της αντίληψης, αποθήκευσης και επεξεργασίας πληροφοριών, ο I. P. Pavlov εισήγαγε την έννοια του αναλυτή. Αυτή η έννοια υποδηλώνει μια σχετικά αυτόνομη οργανική δομή που διασφαλίζει την επεξεργασία συγκεκριμένων αισθητηριακών πληροφοριών και τη διέλευσή τους σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένου του κεντρικού νευρικού συστήματος. Κατά συνέπεια, κάθε αναλυτής αποτελείται από τρία δομικά στοιχεία: υποδοχείς, νευρικές ίνες και τα αντίστοιχα τμήματα του κεντρικού νευρικού συστήματος (Εικ. 4.5).

Όπως έχουμε ήδη πει, υπάρχουν αρκετές ομάδες υποδοχέων. Αυτή η διαίρεση σε ομάδες προκαλείται από την ικανότητα των υποδοχέων να αντιλαμβάνονται και να επεξεργάζονται μόνο έναν τύπο επιρροής, επομένως οι υποδοχείς χωρίζονται σε οπτικούς, ακουστικούς, γευστικούς, οσφρητικούς, δερματικούς κ.λπ. Οι πληροφορίες που λαμβάνονται μέσω των υποδοχέων μεταδίδονται περαιτέρω στους αντίστοιχους μέρος του κεντρικού νευρικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένου του εγκεφαλικού φλοιού. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πληροφορίες από πανομοιότυπους υποδοχείς φτάνουν μόνο σε μια συγκεκριμένη περιοχή του εγκεφαλικού φλοιού. Ο οπτικός αναλυτής είναι κλειστός σε ένα μέρος του φλοιού, ο ακουστικός αναλυτής συνδέεται με ένα άλλο κ.λπ. ρε.

Πρέπει να τονιστεί ότι ολόκληρος ο εγκεφαλικός φλοιός μπορεί να χωριστεί σε ξεχωριστές λειτουργικές περιοχές. Σε αυτή την περίπτωση, είναι δυνατό να διακριθούν όχι μόνο οι ζώνες του αναλυτή, αλλά και ο κινητήρας, η ομιλία κ.λπ. Έτσι, σύμφωνα με την ταξινόμηση του K. Brodmann, ο εγκεφαλικός φλοιός μπορεί να χωριστεί σε 11 περιοχές και 52 πεδία.

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα τη δομή του εγκεφαλικού φλοιού (Εικ. 4.6, Εικ. 4.7, Εικ. 4.8). Είναι το ανώτερο στρώμα πρόσθιο εγκέφαλο, που σχηματίζονται κυρίως από κάθετα προσανατολισμένους νευρώνες, τις διεργασίες τους - δενδρίτες και δέσμες αξόνων που κατεβαίνουν στα αντίστοιχα μέρη του εγκεφάλου, καθώς και άξονες που μεταδίδουν πληροφορίες από τις υποκείμενες δομές του εγκεφάλου. Ο εγκεφαλικός φλοιός χωρίζεται σε περιοχές: κροταφική, μετωπιαία, βρεγματική, ινιακή και οι ίδιες οι περιοχές χωρίζονται σε ακόμη μικρότερες περιοχές - πεδία. Πρέπει να σημειωθεί ότι δεδομένου ότι ο εγκέφαλος έχει αριστερό και δεξί ημισφαίριο,

τότε οι περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού θα χωριστούν ανάλογα σε αριστερά και δεξιά.

Με βάση τον χρόνο εμφάνισης των τμημάτων του εγκεφαλικού φλοιού στη διαδικασία της ανθρώπινης φυλογένεσης, ο εγκεφαλικός φλοιός χωρίζεται σε αρχαίο, παλιό και νέο. Ο αρχαίος φλοιός έχει μόνο ένα στρώμα κυττάρων, τα οποία δεν είναι πλήρως διαχωρισμένα από τις υποφλοιώδεις δομές. Η περιοχή του αρχαίου φλοιού είναι περίπου το 0,6% της επιφάνειας ολόκληρου του εγκεφαλικού φλοιού.

Ο παλιός φλοιός αποτελείται επίσης από ένα ενιαίο στρώμα κυττάρων, αλλά είναι εντελώς ξεχωριστό από τις υποφλοιώδεις δομές. Η έκτασή του είναι περίπου το 2,6% της έκτασης ολόκληρου του φλοιού. Το μεγαλύτερο μέρος του φλοιού καταλαμβάνεται από τον νεοφλοιό. Έχει την πιο περίπλοκη, πολυεπίπεδη και ανεπτυγμένη δομή.

Οι πληροφορίες που λαμβάνουν οι υποδοχείς μεταδίδονται κατά μήκος των νευρικών ινών σε ένα σύμπλεγμα συγκεκριμένων πυρήνων του θαλάμου και μέσω αυτών ο προσαγωγός παλμός εισέρχεται στις πρωτεύουσες ζώνες προβολής του εγκεφαλικού φλοιού. Αυτές οι ζώνες αντιπροσωπεύουν τις τελικές φλοιώδεις δομές του αναλυτή. Για παράδειγμα, η προβολική ζώνη του οπτικού αναλυτή βρίσκεται στις ινιακές περιοχές εγκεφαλικά ημισφαίρια, και η προβολική ζώνη των ακουστικών αναλυτών βρίσκεται στις άνω περιοχές κροταφικούς λοβούς.

Οι κύριες προβολικές ζώνες των αναλυτών ονομάζονται μερικές φορές αισθητήριες ζώνες επειδή σχετίζονται με το σχηματισμό ενός συγκεκριμένου τύπου αίσθησης. Εάν καταστραφεί οποιαδήποτε ζώνη, ένα άτομο μπορεί να χάσει την ικανότητα να αντιλαμβάνεται έναν συγκεκριμένο τύπο πληροφοριών. Για παράδειγμα, εάν καταστραφεί η ζώνη των οπτικών αισθήσεων, ένα άτομο θα τυφλωθεί. Έτσι, οι αισθήσεις ενός ατόμου εξαρτώνται όχι μόνο από το επίπεδο ανάπτυξης και ακεραιότητας του αισθητηρίου οργάνου, σε αυτήν την περίπτωση της όρασης, αλλά και από την ακεραιότητα των μονοπατιών - νευρικών ινών - και την κύρια προβολική ζώνη του εγκεφαλικού φλοιού.

Πρέπει να σημειωθεί ότι εκτός από τα πρωτεύοντα πεδία των αναλυτών (αισθητηριακά πεδία), υπάρχουν και άλλα πρωτεύοντα πεδία, για παράδειγμα, πρωτεύοντα κινητικά πεδία που σχετίζονται με τους μύες του σώματος και είναι υπεύθυνα για ορισμένες κινήσεις (Εικ. 4.9). Είναι επίσης απαραίτητο να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι τα πρωτεύοντα πεδία καταλαμβάνουν σχετικά λίγα μεγάλη περιοχήεγκεφαλικός φλοιός - όχι περισσότερο από το ένα τρίτο μέρος. Μια πολύ μεγαλύτερη περιοχή καταλαμβάνεται από δευτερεύοντα πεδία, τα οποία συνήθως ονομάζονται συνειρμικά ή ενοποιητικά.

Τα δευτερεύοντα πεδία του φλοιού είναι σαν μια «υπερδομή» πάνω από τα πρωτεύοντα πεδία. Οι λειτουργίες τους είναι να συνθέτουν ή να ενσωματώνουν μεμονωμένα στοιχεία πληροφοριών σε μια ολιστική εικόνα. Έτσι, οι στοιχειώδεις αισθήσεις σε αισθητηριακά ολοκληρωτικά πεδία (ή αντιληπτικά πεδία) αθροίζονται σε μια ολιστική αντίληψη και οι μεμονωμένες κινήσεις, χάρη στα κινητικά ολοκληρωτικά πεδία, διαμορφώνονται σε μια ολιστική κινητική πράξη.

Τα δευτερεύοντα γήπεδα παίζουν αποκλειστικά σημαντικός ρόλοςστη διασφάλιση της λειτουργίας τόσο της ανθρώπινης ψυχής όσο και του ίδιου του σώματος. Αν επηρεαστούν αυτά τα πεδία ηλεκτροπληξία, για παράδειγμα, στα δευτερεύοντα πεδία του οπτικού αναλυτή, τότε μπορούν να προκληθούν ολοκληρωμένες οπτικές εικόνες σε ένα άτομο και η καταστροφή τους οδηγεί στην αποσύνθεση της οπτικής αντίληψης των αντικειμένων, αν και παραμένουν μεμονωμένες αισθήσεις.

Μεταξύ των ολοκληρωμένων πεδίων του ανθρώπινου εγκεφαλικού φλοιού, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε τα κέντρα ομιλίας που διαφοροποιούνται μόνο στους ανθρώπους: το κέντρο της ακουστικής αντίληψης της ομιλίας (Το λεγόμενο κέντρο Wernicke) ΚΑΙΚινητήριο κέντρο ομιλίας (το λεγόμενο κέντρο του Broca). Η παρουσία αυτών των διαφοροποιημένων κέντρων υποδηλώνει τον ιδιαίτερο ρόλο του λόγου για τη ρύθμιση της ανθρώπινης ψυχής και συμπεριφοράς. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλα κέντρα. Για παράδειγμα, η συνείδηση, η σκέψη, ο σχηματισμός συμπεριφοράς, ο βουλητικός έλεγχος συνδέονται με τη δραστηριότητα των μετωπιαίων λοβών, τις λεγόμενες μετωπιαίο και προκινητικές ζώνες.

Η αναπαράσταση της λειτουργίας του λόγου στον άνθρωπο είναι ασύμμετρη. Εντοπίζεται στο αριστερό ημισφαίριο. Παρόμοιο φαινόμενοπου ονομάζεται λειτουργική ασυμμετρία. Η ασυμμετρία είναι χαρακτηριστική όχι μόνο του λόγου, αλλά και άλλων νοητικών λειτουργιών. Σήμερα είναι γνωστό ότι αριστερό ημισφαίριοστο έργο του ενεργεί ως ηγέτης στην εφαρμογή του λόγου και άλλων λειτουργιών που σχετίζονται με την ομιλία: ανάγνωση, γραφή, μέτρηση, λογική μνήμη, λεκτική-λογική, ή αφηρημένη, σκέψη, εκούσια ρύθμιση του λόγου άλλων νοητικών διεργασιών και καταστάσεων. Το δεξί ημισφαίριο εκτελεί λειτουργίες που δεν σχετίζονται με την ομιλία και οι αντίστοιχες διεργασίες συμβαίνουν συνήθως σε αισθητήριο επίπεδο.

Το αριστερό και το δεξί ημισφαίριο εκτελούν διάφορες λειτουργίεςκατά την αντίληψη και το σχηματισμό εικόνας του εμφανιζόμενου αντικειμένου. Χαρακτηριστικό για το δεξί ημισφαίριο υψηλή ταχύτηταεργασία αναγνώρισης, ακρίβεια και σαφήνεια. Αυτή η μέθοδος αναγνώρισης αντικειμένων μπορεί να οριστεί ως ολοκληρωτική-συνθετική, κυρίως ολιστική, δομική-σημασιολογική, δηλαδή το δεξί ημισφαίριο είναι υπεύθυνο για την ολιστική αντίληψη ενός αντικειμένου ή εκτελεί τη λειτουργία της συνολικής ολοκλήρωσης εικόνας. Το αριστερό ημισφαίριο λειτουργεί με βάση μια αναλυτική προσέγγιση, η οποία συνίσταται στη διαδοχική απαρίθμηση των στοιχείων της εικόνας, δηλαδή, το αριστερό ημισφαίριο εμφανίζει το αντικείμενο, σχηματίζοντας μεμονωμένα μέρη της νοητικής εικόνας. Πρέπει να σημειωθεί ότι και τα δύο ημισφαίρια εμπλέκονται στην αντίληψη του εξωτερικού κόσμου. Η διακοπή της δραστηριότητας οποιουδήποτε από τα ημισφαίρια μπορεί να οδηγήσει στην αδυναμία επαφής ενός ατόμου με την περιβάλλουσα πραγματικότητα.

Είναι επίσης απαραίτητο να τονιστεί ότι η εξειδίκευση των ημισφαιρίων συμβαίνει στη διαδικασία της ατομικής ανθρώπινης ανάπτυξης. Η μέγιστη εξειδίκευση παρατηρείται όταν ένα άτομο ωριμάσει, και στη συνέχεια, προς τα γεράματα, αυτή η εξειδίκευση χάνεται ξανά.

Όταν εξοικειωνόμαστε με τη δομή του κεντρικού νευρικού συστήματος, πρέπει οπωσδήποτε να σταματήσουμε να εξετάζουμε μια άλλη δομή του εγκεφάλου - ΔικτυωτήΣχηματισμοί, που παίζει ιδιαίτερο ρόλο στη ρύθμιση πολλών νοητικών διεργασιών και ιδιοτήτων. Αυτό το όνομα είναι Διχτυωτό ή δικτυωτό,- έλαβε λόγω της δομής του, καθώς είναι μια συλλογή από αραιές, που θυμίζουν ένα λεπτό δίκτυο νευρικών δομών, ανατομικά τοποθετημένες στη σπονδυλική στήλη, τον προμήκη μυελό και τον οπίσθιο εγκέφαλο.

Ερευνα λειτουργική ασυμμετρίαεγκέφαλος

Με την πρώτη ματιά, τα δύο μισά του ανθρώπινου εγκεφάλου φαίνονται να είναι κατοπτρικά είδωλα το ένα του άλλου. Αλλά μια πιο προσεκτική ματιά αποκαλύπτει την ασυμμετρία τους. Έγιναν επανειλημμένες προσπάθειες μέτρησης του εγκεφάλου μετά την αυτοψία. Σε αυτή την περίπτωση, το αριστερό ημισφαίριο ήταν σχεδόν πάντα μεγαλύτερο από το δεξί. Επιπλέον, το δεξί ημισφαίριο περιέχει πολλές μακριές νευρικές ίνες που συνδέουν ευρέως διαχωρισμένες περιοχές του εγκεφάλου, ενώ το αριστερό ημισφαίριο περιέχει πολλές κοντές ίνες που σχηματίζουν μεγάλο αριθμό συνδέσεων σε μια περιορισμένη περιοχή.

Το 1861, ο Γάλλος γιατρός Paul Broca, εξετάζοντας τον εγκέφαλο ενός ασθενούς που έπασχε από απώλεια ομιλίας, ανακάλυψε ότι στο αριστερό ημισφαίριο υπήρχε βλάβη σε μια περιοχή του φλοιού στον μετωπιαίο λοβό ακριβώς πάνω από την πλάγια αυλάκωση. Αυτή η περιοχή είναι πλέον γνωστή ως περιοχή του Broca. Είναι υπεύθυνη για τη λειτουργία του λόγου. Όπως γνωρίζουμε σήμερα, η καταστροφή παρόμοιας περιοχής στο δεξί ημισφαίριο συνήθως δεν οδηγεί σε διαταραχές της ομιλίας, καθώς οι περιοχές που εμπλέκονται στην κατανόηση της ομιλίας και στη διασφάλιση της ικανότητας γραφής και κατανόησης του γραφόμενου βρίσκονται συνήθως και στο αριστερό ημισφαίριο. Μόνο λίγοι αριστερόχειρες έχουν κέντρα ομιλίας που βρίσκονται στο δεξί ημισφαίριο, αλλά για τη συντριπτική πλειοψηφία βρίσκονται στην ίδια θέση με τους δεξιόχειρες - το αριστερό ημισφαίριο.

Αν και ο ρόλος του αριστερού ημισφαιρίου στη δραστηριότητα της ομιλίας έγινε γνωστός σχετικά πολύ καιρό πριν, μόλις πρόσφατα κατέστη δυνατό να μάθουμε τι μπορεί να κάνει κάθε ημισφαίριο από μόνο του. Το γεγονός είναι ότι ο εγκέφαλος λειτουργεί κανονικά ως σύνολο. Οι πληροφορίες από το ένα ημισφαίριο μεταδίδονται αμέσως στο άλλο κατά μήκος της ευρείας δέσμης των νευρικών ινών που τις συνδέει, που ονομάζεται corpus callosum. Σε ορισμένες μορφές επιληψίας, αυτή η συνδετική γέφυρα μπορεί να προκαλέσει προβλήματα επειδή η δραστηριότητα των κρίσεων στο ένα ημισφαίριο εξαπλώνεται στο άλλο. Σε μια προσπάθεια να αποτραπεί μια τέτοια γενίκευση των επιληπτικών κρίσεων σε ορισμένους σοβαρά άρρωστους επιληπτικούς, οι νευροχειρουργοί άρχισαν να χρησιμοποιούν χειρουργική ανατομή του σκληρού σώματος. Για ορισμένους ασθενείς, αυτή η επέμβαση είναι επιτυχής και μειώνει τις κρίσεις. Δεν υπάρχουν ανεπιθύμητες συνέπειες: στην καθημερινή ζωή, τέτοιοι ασθενείς δεν ενεργούν χειρότερα από τα άτομα με συνδεδεμένα ημισφαίρια. Χρειάστηκαν ειδικές εξετάσεις για να διαπιστωθεί πώς ο διαχωρισμός των δύο ημισφαιρίων επηρέασε τη νοητική απόδοση.

Έτσι, το 1981 απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ στον Roger Sperry, ο οποίος ήταν από τους πρώτους που μελέτησαν τη δραστηριότητα του διχασμένου εγκεφάλου. Σε ένα από τα πειράματά του, ένα άτομο (που είχε υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση για ανατομή του εγκεφάλου) τοποθετήθηκε μπροστά από μια οθόνη που κάλυπτε τα χέρια του. Το θέμα έπρεπε να καρφώσει το βλέμμα του σε ένα σημείο στο κέντρο της οθόνης και η λέξη «καρύδι» εμφανιζόταν στην αριστερή πλευρά της οθόνης για πολύ μικρό χρονικό διάστημα (μόνο 0,1 δευτερόλεπτα).

Το οπτικό σήμα εισήλθε σωστη πλευραεγκέφαλος, ο οποίος ελέγχει την αριστερή πλευρά του σώματος. Με το αριστερό του χέρι, το άτομο μπορούσε εύκολα να επιλέξει ένα παξιμάδι από ένα σωρό αντικείμενα που ήταν απρόσιτα για παρατήρηση. Αλλά δεν μπορούσε να πει στον πειραματιστή ποια λέξη εμφανίστηκε στην οθόνη, καθώς η ομιλία ελέγχεται από το αριστερό ημισφαίριο και η οπτική εικόνα της λέξης "καρύδι" δεν μεταδόθηκε σε αυτό το ημισφαίριο. Επιπλέον, ο ασθενής με διχασμένο εγκέφαλο προφανώς δεν γνώριζε τι έκανε. αριστερόχειραςόταν ρωτήθηκε σχετικά. Επειδή η αισθητηριακή είσοδος από το αριστερό χέρι πηγαίνει στο δεξί ημισφαίριο, το αριστερό ημισφαίριο δεν έλαβε καμία πληροφορία σχετικά με το τι ένιωθε ή έκανε το αριστερό χέρι. Όλες οι πληροφορίες πήγαν στο δεξί ημισφαίριο, το οποίο έλαβε το αρχικό οπτικό σήμα της λέξης «καρύδι».

Κατά τη διεξαγωγή αυτού του πειράματος, ήταν σημαντικό η λέξη να εμφανίζεται στην οθόνη για όχι περισσότερο από 0,1 δευτερόλεπτα. Εάν αυτό συνεχιστεί περισσότερο, ο ασθενής έχει χρόνο να μετατοπίσει το βλέμμα του και στη συνέχεια οι πληροφορίες εισέρχονται στο δεξί ημισφαίριο. Έχει βρεθεί ότι εάν ένα υποκείμενο με χωρισμένο εγκέφαλο μπορεί να κινήσει το βλέμμα του/της ελεύθερα, οι πληροφορίες αποστέλλονται και στα δύο ημισφαίρια, κάτι που είναι ένας λόγος για τον οποίο η κοπή του σωρού έχει μικρή επίδραση στις καθημερινές δραστηριότητες του ασθενούς.

Ο δικτυωτός σχηματισμός έχει αισθητή επίδραση στην ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου, επί λειτουργική κατάστασηεγκεφαλικός φλοιός, υποφλοιώδη κέντρα, παρεγκεφαλίδα και νωτιαίος μυελός. Έχει άμεση σχέση με τη ρύθμιση της κύριας διαδικασίες ζωής: κυκλοφορία του αίματος και αναπνοή.

Πολύ συχνά, ο δικτυωτός σχηματισμός ονομάζεται πηγή δραστηριότητας του σώματος, καθώς οι νευρικές ώσεις που παράγονται από αυτή τη δομή καθορίζουν την απόδοση του σώματος, την κατάσταση του ύπνου ή της εγρήγορσης. Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθεί η ρυθμιστική λειτουργία αυτού του σχηματισμού, καθώς οι νευρικές ώσεις που παράγονται από τον δικτυωτό σχηματισμό διαφέρουν ως προς το πλάτος και τη συχνότητά τους, γεγονός που οδηγεί σε περιοδικές αλλαγές στη λειτουργική κατάσταση του εγκεφαλικού φλοιού, ο οποίος, με τη σειρά του, καθορίζει την κυρίαρχη λειτουργική κατάσταση ολόκληρου του οργανισμού. Επομένως, η κατάσταση της εγρήγορσης αντικαθίσταται από την κατάσταση του ύπνου και αντίστροφα (Εικ. 4.10).

Η διαταραχή της δραστηριότητας του δικτυωτού σχηματισμού προκαλεί διαταραχή των βιορυθμών του σώματος. Έτσι, ο ερεθισμός του ανιόντος τμήματος του δικτυωτού σχηματισμού παράγει μια αντίδραση αλλαγής στο ηλεκτρικό σήμα, χαρακτηριστική της κατάστασης εγρήγορσης του σώματος. Ο συνεχής ερεθισμός του ανιόντος τμήματος του δικτυωτού σχηματισμού οδηγεί στο γεγονός ότι ο ύπνος ενός ατόμου διαταράσσεται, δεν μπορεί να αποκοιμηθεί και το σώμα παρουσιάζει αυξημένη δραστηριότητα. Το φαινόμενο αυτό ονομάζεται αποσυγχρονισμός και εκδηλώνεται με την εξαφάνιση αργών διακυμάνσεων στην ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου. Με τη σειρά της, η επικράτηση κυμάτων χαμηλής συχνότητας και μεγάλου πλάτους προκαλεί παρατεταμένο ύπνο.

Υπάρχει επίσης η άποψη ότι η δραστηριότητα του δικτυωτού σχηματισμού καθορίζει τη φύση της απόκρισης στην επίδραση αντικειμένων και φαινομένων του εξωτερικού κόσμου. Είναι σύνηθες να γίνεται διάκριση μεταξύ ειδικών και μη ειδικών αντιδράσεων του σώματος. Στην απλοποιημένη της μορφή, μια συγκεκριμένη αντίδραση είναι η συνήθης αντίδραση του σώματος σε ένα οικείο ή τυπικό ερέθισμα. Η ουσία μιας συγκεκριμένης αντίδρασης είναι ο σχηματισμός τυπικών προσαρμοστικών μορφών απόκρισης σε ένα οικείο εξωτερικό ερέθισμα. Μια μη ειδική αντίδραση είναι η αντίδραση του σώματος σε ένα ασυνήθιστο εξωτερικό ερέθισμα. Το ασυνήθιστο μπορεί να βρίσκεται τόσο στην υπέρβαση της δύναμης του συνηθισμένου ερεθίσματος όσο και στη φύση της επίδρασης ενός νέου άγνωστου ερεθίσματος. Ταυτόχρονα, η ανταπόκριση του σώματος

114 ■ Μέρος Ι. Εισαγωγή στη γενική ψυχολογία

Anokhin Petr Kuzmich (1898-1974) - διάσημος Ρώσος φυσιολόγος. Πρότεινε τη δική του αντίληψη για την ενίσχυση, διαφορετική από την κλασική (Παυλοβιανή). Θεώρησε την ενίσχυση όχι ως την επίδραση ενός άνευ όρων ερεθίσματος, αλλά ως ένα απαγωγικό σήμα για την ίδια την αντίδραση, υποδεικνύοντας τη συμμόρφωση με το αναμενόμενο αποτέλεσμα (αποδέκτης της δράσης). Σε αυτή τη βάση ανέπτυξε μια θεωρία λειτουργικά συστήματα, που έχει γίνει ευρέως γνωστό σε όλο τον κόσμο. Η θεωρία που προτάθηκε από τον Anokhin συνέβαλε στην κατανόηση των προσαρμοστικών μηχανισμών ενός ζωντανού οργανισμού.

Έχει ενδεικτικό χαρακτήρα. Χάρη στην παρουσία αυτού του τύπου αντίδρασης, το σώμα έχει την ευκαιρία να σχηματίσει στη συνέχεια μια επαρκή προσαρμοστική απόκριση σε ένα νέο ερέθισμα, το οποίο διατηρεί την ακεραιότητα του σώματος και διασφαλίζει την περαιτέρω φυσιολογική του λειτουργία.

Έτσι, μπορούμε να δηλώσουμε ότι το ανθρώπινο νευρικό σύστημα εκτελεί τις λειτουργίες ενός συστήματος που ρυθμίζει τις δραστηριότητες ολόκληρου του οργανισμού. Χάρη στο νευρικό σύστημα, ένα άτομο είναι σε θέση να λάβει πληροφορίες για το εξωτερικό περιβάλλον, να το αναλύσει και να σχηματίσει συμπεριφορά κατάλληλη για την κατάσταση, δηλαδή να προσαρμοστεί με επιτυχία στις μεταβαλλόμενες συνθήκες εξωτερικό περιβάλλον.

Η σχέση μεταξύ ανθρώπινης ψυχής και εγκεφάλου. Τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Αλκμαίων του Κρότωνα διατύπωσε την ιδέα ότι τα ψυχικά φαινόμενα σχετίζονται στενά με τη λειτουργία του εγκεφάλου. Αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε από πολλούς αρχαίους επιστήμονες, όπως ο Ιπποκράτης. Η ιδέα της σχέσης μεταξύ του εγκεφάλου και της ψυχής έχει εξελιχθεί σε όλη την ιστορία της συσσώρευσης ψυχολογική γνώση, με αποτέλεσμα να εμφανίζονται όλο και περισσότερες νέες παραλλαγές.

Στις αρχές του 20ου αιώνα. από δύο διαφορετικές περιοχέςγνώση - ψυχολογία και φυσιολογία - διαμορφώθηκαν δύο νέες επιστήμες: η φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και η ψυχοφυσιολογία. Η φυσιολογία της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας μελετά τις οργανικές διεργασίες που συμβαίνουν στον εγκέφαλο και προκαλούν διάφορες σωματικές αντιδράσεις. Η ψυχοφυσιολογία, με τη σειρά της, μελετά τα ανατομικά και φυσιολογικά θεμέλια της ψυχής.

Θα πρέπει αμέσως να υπενθυμίσουμε ότι τα προβλήματα της ψυχοφυσιολογίας και οι θεμελιώδεις αρχές της φυσιολογίας της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας μελετώνται λεπτομερέστερα στο πλαίσιο μαθημάτων ψυχοφυσιολογίας και φυσιολογικής φυσιολογίας. Σε αυτή την ενότητα, εξετάζουμε το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του εγκεφάλου και της ψυχής για να αποκτήσουμε μια γενική κατανόησή του, ώστε να αποκτήσουμε μια ολιστική κατανόηση της ανθρώπινης ψυχής.

Ο I. M. Sechenov συνέβαλε σημαντικά στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο η εργασία του εγκεφάλου και του ανθρώπινου σώματος συνδέεται με τα ψυχικά φαινόμενα και τη συμπεριφορά. Αργότερα, οι ιδέες του αναπτύχθηκαν από τον I.P. Pavlov, ο οποίος ανακάλυψε το φαινόμενο της εξαρτημένης αντανακλαστικής μάθησης. Στις μέρες μας, οι ιδέες και οι εξελίξεις του Pavlov έχουν χρησιμεύσει ως βάση για τη δημιουργία νέων θεωριών, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν οι θεωρίες και οι έννοιες των N. A. Bernstein, K. Hull, P. K. Anokhin, E. N. Sokolov κ.α.

Ο I.M. Sechenov πίστευε ότι τα ψυχικά φαινόμενα περιλαμβάνονται σε οποιαδήποτε συμπεριφορά συμπεριφοράς και τα ίδια αντιπροσωπεύουν μοναδικά πολύπλοκα αντανακλαστικά, δηλαδή φυσιολογικά φαινόμενα. Σύμφωνα με τον I.P. Pavlov, η συμπεριφορά αποτελείται από πολύπλοκα εξαρτημένα αντανακλαστικά που σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της μαθησιακής διαδικασίας. Αργότερα αποδείχθηκε ότι εξαρτημένο αντανακλαστικό- αυτό είναι ένα πολύ απλό φυσιολογικό φαινόμενο και τίποτα περισσότερο. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι μετά την ανακάλυψη της εξαρτημένης αντανακλαστικής μάθησης, περιγράφηκαν άλλοι τρόποι απόκτησης δεξιοτήτων από έμβια όντα - αποτύπωση, λειτουργική προετοιμασία, αντικαταστάτης μάθηση, η ιδέα ενός εξαρτημένου αντανακλαστικού ως ένας από τους τρόπους απόκτησης εμπειρίας ήταν διατηρήθηκε και αναπτύχθηκε περαιτέρω στα έργα ψυχοφυσιολόγων όπως ο E. N. Sokolov και ο Ch. I. Izmailov. Πρότειναν την έννοια της εννοιολογικής αντανακλαστικό τόξο, που αποτελείται από τρία διασυνδεδεμένα, αλλά σχετικά ανεξάρτητα συστήματα νευρώνων: προσαγωγό (αισθητηριακός αναλυτής), τελεστής (εκτελεστικός, υπεύθυνος για τα όργανα κίνησης) και ρυθμιστικό (ελέγχου συνδέσεων μεταξύ του προσαγωγού και του τελεστικού συστήματος). Το πρώτο σύστημα νευρώνων διασφαλίζει τη λήψη και επεξεργασία πληροφοριών, το δεύτερο σύστημα διασφαλίζει τη δημιουργία εντολών και την εκτέλεσή τους, το τρίτο σύστημα ανταλλάσσει πληροφορίες μεταξύ των δύο πρώτων.

Μαζί με αυτή τη θεωρία, υπάρχουν και άλλες, πολλά υποσχόμενες εξελίξεις που αφορούν, αφενός, το ρόλο των νοητικών διεργασιών στον έλεγχο της συμπεριφοράς και, αφετέρου, την κατασκευή γενικών μοντέλων ρύθμισης της συμπεριφοράς με τη συμμετοχή φυσιολογικών και ψυχολογικών φαινόμενα σε αυτή τη διαδικασία. Έτσι, ο N.A. Bernstein πιστεύει ότι ακόμη και η πιο απλή επίκτητη κίνηση, για να μην αναφέρουμε τη σύνθετη ανθρώπινη δραστηριότητα και συμπεριφορά γενικά, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς τη συμμετοχή του ψυχισμού. Υποστηρίζει ότι ο σχηματισμός οποιασδήποτε κινητικής πράξης είναι μια ενεργή ψυχοκινητική αντίδραση. Σε αυτή την περίπτωση, η ανάπτυξη της κίνησης πραγματοποιείται υπό την επίδραση της συνείδησης, η οποία ταυτόχρονα πραγματοποιεί μια ορισμένη αισθητηριακή διόρθωση του νευρικού συστήματος, εξασφαλίζοντας την εκτέλεση μιας νέας κίνησης. Όσο πιο περίπλοκη είναι η κίνηση, τόσο περισσότερες διορθωτικές αλλαγές απαιτούνται. Όταν η κίνηση κατακτηθεί και φτάσει στον αυτοματισμό, η διαδικασία ελέγχου φεύγει από το πεδίο της συνείδησης και μετατρέπεται στο παρασκήνιο.

Ο Αμερικανός επιστήμονας Κ. Χαλ θεωρούσε έναν ζωντανό οργανισμό ως ένα αυτορυθμιζόμενο σύστημα με συγκεκριμένους μηχανισμούς συμπεριφοράς και γενετικής-βιολογικής ρύθμισης. Αυτοί οι μηχανισμοί είναι ως επί το πλείστον έμφυτοι και χρησιμεύουν στη διατήρηση βέλτιστες συνθήκεςφυσική και βιοχημική ισορροπία στον οργανισμό – ομοιόσταση – και ενεργοποιούνται όταν διαταραχθεί αυτή η ισορροπία.

Ο P.K. Anokhin πρότεινε την αντίληψή του για τη ρύθμιση των συμπεριφορικών πράξεων. Αυτή η έννοια έχει λάβει ευρεία χρήσηκαι είναι γνωστό ως μοντέλο λειτουργικού συστήματος (Εικ. 4.11). Η ουσία αυτής της έννοιας είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρχει απομονωμένος από τον κόσμο γύρω του. Είναι συνεχώς εκτεθειμένος σε ορισμένους περιβαλλοντικούς παράγοντες. Η επιρροή εξωτερικών παραγόντων ονομάστηκε από τον Anokhin περιστασιακή προσβολή. Κάποιες επιρροές είναι ασήμαντες ή και ασυνείδητες για έναν άνθρωπο, άλλες όμως -συνήθως ασυνήθιστες- προκαλούν ανταπόκριση σε αυτόν. Αυτή η απόκριση έχει χαρακτήρα ενδεικτικής αντίδρασης και αποτελεί ερέθισμα για δραστηριότητα.

*

Όλα τα αντικείμενα και οι συνθήκες δραστηριότητας που επηρεάζουν ένα άτομο, ανεξάρτητα από τη σημασία τους, γίνονται αντιληπτά από ένα άτομο με τη μορφή εικόνας. Αυτή η εικόνα συσχετίζεται με πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες στη μνήμη και τις στάσεις κινήτρων ενός ατόμου. Επιπλέον, η διαδικασία σύγκρισης πραγματοποιείται, πιθανότατα, μέσω της συνείδησης, η οποία οδηγεί στην ανάδειξη μιας απόφασης και ενός σχεδίου συμπεριφοράς.

Στο κεντρικό νευρικό σύστημα, το αναμενόμενο αποτέλεσμα των ενεργειών παρουσιάζεται με τη μορφή ενός είδους νευρικού μοντέλου που ονομάζεται Ανόχιν Αποδέκτης του αποτελέσματος μιας ενέργειας. Δέκτης αποτελεσμάτων δράσης- Αυτός είναι ο στόχος προς τον οποίο κατευθύνεται η δράση. Παρουσία ενός αποδέκτη δράσης και ενός προγράμματος δράσης που διατυπώνεται από τη συνείδηση, ξεκινά η άμεση εκτέλεση της δράσης. Αυτό περιλαμβάνει τη θέληση, καθώς και τη διαδικασία απόκτησης πληροφοριών σχετικά με την εκπλήρωση του στόχου. Οι πληροφορίες σχετικά με τα αποτελέσματα μιας ενέργειας είναι της φύσης ανατροφοδότηση(αντίστροφη προσαγωγή) και αποσκοπεί στη διαμόρφωση στάσης απέναντι στη δράση που εκτελείται. Δεδομένου ότι οι πληροφορίες διέρχονται από τη συναισθηματική σφαίρα, προκαλούν ορισμένα συναισθήματα που επηρεάζουν τη φύση της στάσης. Αν τα συναισθήματα είναι θετικά, τότε η δράση σταματά. Εάν τα συναισθήματα είναι αρνητικά, τότε γίνονται προσαρμογές στην εκτέλεση της δράσης.

Η θεωρία των λειτουργικών συστημάτων από τον P.K. Anokhin έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη λόγω του γεγονότος ότι μας επιτρέπει να πλησιάσουμε στην επίλυση του ζητήματος της σχέσης μεταξύ φυσιολογικών και ψυχολογικών διεργασιών. Η θεωρία αυτή υποδηλώνει ότι τα ψυχικά φαινόμενα και φυσιολογικές διεργασίεςπαίζουν σημαντικό ρόλο στη ρύθμιση της συμπεριφοράς. Επιπλέον, η συμπεριφορά είναι καταρχήν αδύνατη χωρίς την ταυτόχρονη συμμετοχή ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών.

Υπάρχουν και άλλες προσεγγίσεις για την εξέταση της σχέσης μεταξύ ψυχής και εγκεφάλου. Έτσι, ο A.R. Luria πρότεινε τον εντοπισμό ανατομικά σχετικά αυτόνομων εγκεφαλικών μπλοκ που διασφαλίζουν τη λειτουργία των ψυχικών φαινομένων. Το πρώτο μπλοκ έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας. Περιλαμβάνει τον δικτυωτό σχηματισμό του εγκεφαλικού στελέχους, τα βαθιά μέρη του μεσεγκεφάλου, τις δομές του μεταιχμιακού συστήματος, τα μεσοβασικά τμήματα του φλοιού του μετωπιαίου και του κροταφικού λοβού του εγκεφάλου. Το δεύτερο μπλοκ σχετίζεται με τις γνωστικές νοητικές διεργασίες και προορίζεται για τις διαδικασίες λήψης, επεξεργασίας και αποθήκευσης πληροφοριών. Αυτό το μπλοκ αποτελείται από περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού, οι οποίες βρίσκονται κυρίως στο οπίσθιο και στο κροταφικό τμήμα του εγκεφαλικού ημισφαιρίου. Το τρίτο μπλοκ παρέχει τις λειτουργίες της σκέψης, της ρύθμισης της συμπεριφοράς και του αυτοελέγχου. Οι δομές που περιλαμβάνονται σε αυτό το μπλοκ βρίσκονται στα πρόσθια μέρη του εγκεφαλικού φλοιού.

Αυτή η ιδέα προτάθηκε από τον Luria ως αποτέλεσμα μιας ανάλυσης των αποτελεσμάτων του πειραματική έρευναλειτουργικές και οργανικές διαταραχές και παθήσεις του εγκεφάλου. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι το πρόβλημα του εντοπισμού νοητικών λειτουργιών και φαινομένων στον εγκέφαλο είναι από μόνο του ενδιαφέρον. Κάποτε προβλήθηκε η ιδέα ότι τα πάντα νοητικές διεργασίεςσχετίζεται με ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου, δηλαδή εντοπισμένες. Σύμφωνα με την ιδέα του τοπικισμού, κάθε νοητική λειτουργία μπορεί να «δεθεί» σε ένα συγκεκριμένο οργανικό μέρος του εγκεφάλου. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκαν λεπτομερείς χάρτες του εντοπισμού των νοητικών λειτουργιών στον εγκέφαλο.

Ωστόσο, μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, ελήφθησαν στοιχεία που δείχνουν ότι συχνά συνδέονται διάφορες διαταραχές των ψυχικών διεργασιών

Με βλάβη στις ίδιες δομές του εγκεφάλου και αντίστροφα, η βλάβη στις ίδιες περιοχές σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να οδηγήσει σε διαφορετικές διαταραχές. Η παρουσία τέτοιων γεγονότων οδήγησε στην εμφάνιση μιας εναλλακτικής υπόθεσης - αντιτοπικοποίησης - που υποστηρίζει ότι το έργο των επιμέρους νοητικών λειτουργιών σχετίζεται με τη δραστηριότητα ολόκληρου του εγκεφάλου. Από τη σκοπιά αυτής της υπόθεσης, μεταξύ διαφορετικές περιοχέςο εγκέφαλος έχει αναπτύξει ορισμένες συνδέσεις που εξασφαλίζουν τη λειτουργία ορισμένων νοητικών διεργασιών. Αλλά αυτή η έννοια δεν μπορούσε να εξηγήσει πολλές διαταραχές του εγκεφάλου που μιλούν υπέρ του τοπικισμού. Έτσι, η διαταραχή των ινιακών τμημάτων του εγκεφαλικού φλοιού οδηγεί σε βλάβη της όρασης και οι κροταφικοί λοβοί των εγκεφαλικών ημισφαιρίων οδηγούν σε εξασθένηση της ομιλίας.

Το πρόβλημα του εντοπισμού -αντιτοπικισμόςδεν έχει ακόμη επιλυθεί. Μάιος με πλήρη εμπιστοσύνηυποστηρίζουν ότι η οργάνωση των δομών του εγκεφάλου και η σχέση μεταξύ των επιμέρους περιοχών του εγκεφάλου είναι πολύ πιο περίπλοκη και πολύπλευρη από τις διαθέσιμες σήμερα πληροφορίες σχετικά με τη λειτουργία του κεντρικού νευρικού συστήματος. Μπορούμε επίσης να πούμε ότι υπάρχουν περιοχές του εγκεφάλου που σχετίζονται άμεσα με ορισμένες αρχέςσυναισθήματα και κινήσεις, καθώς και η εφαρμογή ικανοτήτων που είναι εγγενείς στον άνθρωπο (για παράδειγμα, ομιλία). Ωστόσο, είναι πιθανό ότι αυτές οι περιοχές είναι σε κάποιο βαθμό διασυνδεδεμένες με άλλα μέρη του εγκεφάλου, τα οποία διασφαλίζουν την πλήρη εφαρμογή μιας συγκεκριμένης νοητικής διαδικασίας.

Ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα στην ψυχολογία. Λαμβάνοντας υπόψη τη σχέση ψυχής και εγκεφάλου, δεν μπορούμε παρά να εξοικειωθούμε με το λεγόμενο ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα.

Μιλώντας για τα φυσικά επιστημονικά θεμέλια της ψυχής, σήμερα δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι υπάρχει μια ορισμένη σχέση μεταξύ του ψυχισμού και του εγκεφάλου. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα το πρόβλημα, γνωστό από τα τέλη του 19ου αιώνα, συνεχίζει να συζητείται. ως ψυχοφυσιολογική. Είναι ένα ανεξάρτητο πρόβλημα της ψυχολογίας και δεν είναι ειδικά επιστημονικό, αλλά μεθοδολογικό. Σχετίζεται με την επίλυση μιας σειράς θεμελιωδών μεθοδολογικών ζητημάτων, όπως το αντικείμενο της ψυχολογίας, οι μέθοδοι επιστημονική εξήγησηστην ψυχολογία κλπ.

Ποια είναι η ουσία αυτού του προβλήματος; Τυπικά, μπορεί να εκφραστεί με τη μορφή μιας ερώτησης: πώς συνδέονται οι φυσιολογικές και ψυχικές διεργασίες; Υπάρχουν δύο βασικές απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα. Το πρώτο ειπώθηκε με αφελή μορφή από τον R. Descartes, ο οποίος πίστευε ότι υπάρχει ένας κωνοειδής αδένας στον εγκέφαλο, μέσω του οποίου η ψυχή επηρεάζει τα ζωικά πνεύματα και τα πνεύματα των ζώων επηρεάζουν την ψυχή. Ή, με άλλα λόγια, το νοητικό και το φυσιολογικό βρίσκονται σε συνεχή αλληλεπίδραση και αλληλοεπηρεάζονται. Αυτή η προσέγγιση ονομάζεται αρχή της ψυχοφυσιολογικής αλληλεπίδρασης.

Η δεύτερη λύση είναι γνωστή ως η αρχή του ψυχοφυσιολογικού παραλληλισμού. Η ουσία του είναι να επιβεβαιώσει την αδυναμία αιτιώδους αλληλεπίδρασης μεταξύ ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών.

Με την πρώτη ματιά, η αλήθεια της πρώτης προσέγγισης, η οποία συνίσταται στην επιβεβαίωση της ψυχοφυσιολογικής αλληλεπίδρασης, είναι αναμφισβήτητη. Μπορούμε να δώσουμε πολλά παραδείγματα της επίδρασης των φυσιολογικών διεργασιών του εγκεφάλου στην ψυχή και της ψυχής στη φυσιολογία. Ωστόσο, παρά τις ενδείξεις ψυχοφυσιολογικής αλληλεπίδρασης, υπάρχουν αρκετές σοβαρές ενστάσεις σε αυτήν την προσέγγιση. Ένα από αυτά είναι η άρνηση του θεμελιώδους νόμου της φύσης - του νόμου της διατήρησης της ενέργειας. Αν υλικές διεργασίες, τι

Εάν οι φυσιολογικές διεργασίες προκαλούνται από μια ψυχική (ιδανική) αιτία, τότε αυτό θα σήμαινε την ανάδυση ενέργειας από το τίποτα, αφού το νοητικό δεν είναι υλικό. Από την άλλη πλευρά, εάν οι φυσιολογικές (υλικές) διεργασίες προκαλούσαν ψυχικά φαινόμενα, τότε θα βρισκόμασταν αντιμέτωποι με ένα διαφορετικό είδος παραλογισμού - η ενέργεια εξαφανίζεται.

Φυσικά, μπορεί κανείς να αντιταχθεί σε αυτό ότι ο νόμος της διατήρησης της ενέργειας δεν είναι απόλυτα σωστός, αλλά στη φύση είναι απίθανο να βρούμε άλλα παραδείγματα παραβίασης αυτού του νόμου. Μπορούμε να μιλήσουμε για την ύπαρξη συγκεκριμένης «ψυχικής» ενέργειας, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι και πάλι απαραίτητο να εξηγήσουμε τους μηχανισμούς μετατροπής της υλικής ενέργειας σε κάποιο είδος «άυλης» ενέργειας. Και τέλος, μπορούμε να πούμε ότι όλα τα ψυχικά φαινόμενα είναι υλικής φύσης, δηλαδή είναι φυσιολογικές διεργασίες. Τότε η διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ ψυχής και σώματος είναι η διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ υλικού και υλικού. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, είναι πιθανό να επιτευχθεί συμφωνία μέχρι πλήρους παραλογισμού. Για παράδειγμα, αν σήκωσα το χέρι μου, τότε αυτό είναι μια πράξη συνείδησης και ταυτόχρονα μια εγκεφαλική φυσιολογική διαδικασία. Αν μετά από αυτό θέλω να χτυπήσω κάποιον με αυτό (για παράδειγμα, τον συνομιλητή μου), τότε αυτή η διαδικασία μπορεί να πάει στα κινητικά κέντρα. Ωστόσο, εάν οι ηθικοί προβληματισμοί με αναγκάζουν να αποφύγω να το κάνω αυτό, τότε αυτό σημαίνει ότι οι ηθικοί προβληματισμοί είναι επίσης μια υλική διαδικασία.

Ταυτόχρονα, παρά όλους τους συλλογισμούς που δίνονται ως απόδειξη της υλικής φύσης της ψυχής, είναι απαραίτητο να συμφωνήσουμε με την ύπαρξη δύο φαινομένων - υποκειμενικών (κυρίως γεγονότα συνείδησης) και αντικειμενικών (βιοχημικών, ηλεκτρικών και άλλων φαινομένων στο ανθρώπινος εγκέφαλος). Θα ήταν πολύ φυσικό να υποθέσουμε ότι αυτά τα φαινόμενα αντιστοιχούν μεταξύ τους. Αλλά αν συμφωνούμε με αυτές τις δηλώσεις, τότε περνάμε στην πλευρά μιας άλλης αρχής - της αρχής του ψυχοφυσιολογικού παραλληλισμού, που υποστηρίζει την αδυναμία αλληλεπίδρασης μεταξύ ιδανικών και υλικών διαδικασιών.

Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν αρκετά ρεύματα παραλληλισμού. Αυτός είναι ο δυιστικός παραλληλισμός, που προέρχεται από την αναγνώριση της ανεξάρτητης ουσίας των πνευματικών και υλικών αρχών, και ο μονιστικός παραλληλισμός, που βλέπει όλα τα νοητικά και φυσιολογικά φαινόμενα ως δύο πλευρές μιας διαδικασίας. Το κύριο πράγμα που τους ενώνει είναι ο ισχυρισμός ότι οι ψυχικές και φυσιολογικές διεργασίες προχωρούν παράλληλα και ανεξάρτητα η μία από την άλλη. Αυτό που συμβαίνει στο μυαλό αντιστοιχεί σε αυτό που συμβαίνει στον εγκέφαλο και αντίστροφα, αλλά αυτές οι διαδικασίες είναι ανεξάρτητες η μία από την άλλη.

Θα μπορούσαμε να συμφωνήσουμε με αυτή τη δήλωση, αν ο συλλογισμός προς αυτή την κατεύθυνση δεν κατέληγε συνεχώς στην άρνηση της ύπαρξης του διανοητικού. Για παράδειγμα, ανεξάρτητα από την ψυχική εγκεφαλική διαδικασίαπιο συχνά προκαλείται από μια ώθηση από το εξωτερικό: εξωτερική ενέργεια (ακτίνες φωτός, ηχητικά κύματακ.λπ.) μετατρέπεται σε μια φυσιολογική διαδικασία, η οποία μετασχηματίζεται σε μονοπάτια και κέντρα και παίρνει τη μορφή αντιδράσεων, ενεργειών και συμπεριφορικών πράξεων. Μαζί με αυτό, χωρίς να τον επηρεάσουν με κανέναν τρόπο, εκτυλίσσονται γεγονότα στο συνειδητό επίπεδο - εικόνες, επιθυμίες, προθέσεις. Ταυτόχρονα, η νοητική διαδικασία δεν επηρεάζει με κανέναν τρόπο τις φυσιολογικές διεργασίες, συμπεριλαμβανομένων των αντιδράσεων συμπεριφοράς. Κατά συνέπεια, εάν η φυσιολογική διαδικασία δεν εξαρτάται από τη νοητική, τότε όλη η ανθρώπινη δραστηριότητα της ζωής μπορεί να περιγραφεί με όρους φυσιολογίας. Σε αυτή την περίπτωση, η ψυχή γίνεται ένα επιφαινόμενο - μια παρενέργεια.

Έτσι, και οι δύο προσεγγίσεις που εξετάζουμε δεν είναι σε θέση να λύσουν το ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα. Επομένως, δεν υπάρχει ενιαία μεθοδολογική προσέγγιση για τη μελέτη ψυχολογικών προβλημάτων. Από ποια θέση θα προχωρήσουμε όταν εξετάζουμε ψυχικά φαινόμενα;

Από τα παραπάνω προκύπτει ότι υπάρχει στενή σύνδεση μεταξύ ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών. Επομένως, όταν εξετάζουμε ψυχικά φαινόμενα, θα θυμόμαστε πάντα ότι βρίσκονται σε στενή αλληλεπίδραση με φυσιολογικές διεργασίες, ότι πιθανότατα καθορίζουν το ένα το άλλο. Ταυτόχρονα, ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι το υλικό «υπόστρωμα» που παρέχει τη δυνατότητα λειτουργίας ψυχικών φαινομένων και διεργασιών. Επομένως, οι ψυχικές και φυσιολογικές διεργασίες είναι αλληλένδετες και καθορίζουν αμοιβαία την ανθρώπινη συμπεριφορά.

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
Εισαγωγή…………………………………………………………………………………… 3

1. Δομή της ανθρώπινης ψυχής………………………………………………………… 5

2. Βασικές ψυχικές διεργασίες του ανθρώπου………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3. Ψυχικές καταστάσεις. Ο αντίκτυπός τους στις δραστηριότητες των ανθρώπων.......... 14

4. Ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου……………………………………………………………….. 19

Συμπέρασμα……………………………………………………………………… 24

Βιβλιογραφία………………………………….…...…. .... 25

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Το θέμα αυτής της δοκιμαστικής εργασίας, «Οι κύριες μορφές εκδήλωσης της ανθρώπινης ψυχής», κατέχει σημαντική θέση στη μελέτη της ψυχολογίας της προσωπικότητας στο πλαίσιο του κλάδου «Ψυχολογία και Παιδαγωγική».

Η συνάφεια του θέματος καθορίζεται από την ανάγκη οι σύγχρονοι άνθρωποι να έχουν επιστημονική γνώση για την ανθρώπινη ψυχή. Τέτοιες γνώσεις βοηθούν στην επίλυση προβλημάτων τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στις επαγγελματικές δραστηριότητες. Με μια ευρύτερη έννοια, αυτή η γνώση χρησιμοποιείται ενεργά από ειδικούς σε διάφορους κλάδους για την επίλυση, για παράδειγμα, προβλημάτων ορθολογικής κατανομής λειτουργιών μεταξύ ενός ατόμου και ενός υπολογιστή, προβλήματα σχεδιασμού αυτοματοποιημένων σταθμών εργασίας για ειδικούς σε διάφορους τομείς, προβλήματα ανάπτυξης τεχνητής νοημοσύνης συστήματα, ρομποτική και άλλα.

Η προβληματική παρουσίαση του θέματος οφείλεται στο γεγονός ότι εκδηλώσεις της ανθρώπινης ψυχής δεν μπορούν να εξεταστούν μόνο μέσω της μελέτης της εγκεφαλικής δραστηριότητας. Φυσικά, «η στενή σύνδεση μεταξύ της ψυχής και της δραστηριότητας του εγκεφάλου είναι αναμφισβήτητη· βλάβη ή φυσιολογική κατωτερότητα του εγκεφάλου οδηγεί σε κατωτερότητα της ψυχής. Αν και ο εγκέφαλος είναι ένα όργανο του οποίου η δραστηριότητα καθορίζει την ψυχή, το περιεχόμενο αυτής της ψυχής δεν παράγεται από τον ίδιο τον εγκέφαλο, η πηγή του είναι ο εξωτερικός κόσμος». Δηλαδή, μέσω της αλληλεπίδρασης ενός ατόμου με το περιβάλλον υλικό και πνευματικό περιβάλλον συμβαίνει η ανάπτυξη, ο σχηματισμός, η λειτουργία και η εκδήλωση της ψυχής. Επομένως, στο έργο μας είναι απαραίτητο να εξετάσουμε τις κύριες μορφές εκδήλωσης της ανθρώπινης ψυχής όχι μόνο ως αποτέλεσμα του έργου του νευρικού μας συστήματος, αλλά πρώτα απ 'όλα, ως αποτέλεσμα της κοινωνικής και εργασιακής δραστηριότητας ενός ατόμου, της επικοινωνίας του με άλλους ανθρώπους.

Ο άνθρωπος δεν διεισδύει απλώς στον κόσμο μέσω των γνωστικών του διεργασιών. Ζει και δρα σε αυτόν τον κόσμο, δημιουργώντας τον για τον εαυτό του για να ικανοποιήσει τις ανάγκες του και εκτελεί ορισμένες ενέργειες. Οι ψυχικές διεργασίες, οι καταστάσεις και οι ιδιότητες δύσκολα μπορούν να γίνουν πλήρως κατανοητές αν δεν ληφθούν υπόψη ανάλογα με τις συνθήκες ζωής ενός ατόμου, από το πώς οργανώνεται η αλληλεπίδρασή του με τη φύση και την κοινωνία. Αν και όλες οι μορφές εκδήλωσης της ψυχής μελετώνται χωριστά, στην πραγματικότητα συνδέονται μεταξύ τους και αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

1. Δομή της ανθρώπινης ψυχής
Η ανθρώπινη ψυχή είναι ποιοτικά υψηλότερο επίπεδο από την ψυχή των ζώων (Homo sapiens - λογικός άνθρωπος). Η συνείδηση ​​και το ανθρώπινο μυαλό αναπτύχθηκαν στη διαδικασία εργασιακή δραστηριότητα, που προέκυψε λόγω της ανάγκης να πραγματοποιηθούν κοινές ενέργειες για την απόκτηση τροφής κατά τη διάρκεια μιας απότομης αλλαγής στις συνθήκες διαβίωσης του πρωτόγονου ανθρώπου. Και παρόλο που τα συγκεκριμένα βιολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων είναι σταθερά για χιλιάδες χρόνια, η ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής συνέβη στη διαδικασία της εργασιακής δραστηριότητας. Η εργασιακή δραστηριότητα είναι παραγωγική. Η εργασία, που εκτελεί την παραγωγική διαδικασία, αποτυπώνεται στο προϊόν της, δηλ. υπάρχει μια διαδικασία ενσάρκωσης, αντικειμενοποίησης των πνευματικών δυνάμεων και ικανοτήτων τους στα προϊόντα των δραστηριοτήτων των ανθρώπων. Έτσι, ο υλικός, πνευματικός πολιτισμός της ανθρωπότητας είναι μια αντικειμενική μορφή ενσάρκωσης των επιτευγμάτων της ψυχικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι πολύπλοκη και ποικιλόμορφη στις εκδηλώσεις της. Υπάρχουν τρεις μεγάλες ομάδες ψυχικών φαινομένων (βλ. Πίνακα 1).
Πίνακας 1. Δομή της ανθρώπινης ψυχής.

Νοητικές διεργασίες
Ψυχικές συνθήκες
Ψυχικές ιδιότητες

Αφή

Αντίληψη

Προσοχή

Σκέψη

Φαντασία
Συναισθηματική

Γνωστική

Ισχυρή θέληση
Χαρακτήρας

Ιδιοσυγκρασία

Ικανότητες Εστίαση

Οι νοητικές διεργασίες είναι μια δυναμική αντανάκλαση της πραγματικότητας σε διάφορες μορφές ψυχικών φαινομένων. Διανοητική διαδικασία είναι η πορεία ενός νοητικού φαινομένου που έχει αρχή, εξέλιξη και τέλος, που εκδηλώνεται με τη μορφή αντίδρασης. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το τέλος μιας νοητικής διαδικασίας συνδέεται στενά με την έναρξη μιας νέας διαδικασίας. Εξ ου και η συνέχεια της νοητικής δραστηριότητας στην κατάσταση εγρήγορσης ενός ατόμου. Οι νοητικές διεργασίες προκαλούνται τόσο από εξωτερικές επιρροές όσο και από διέγερση του νευρικού συστήματος που προέρχεται από εσωτερικό περιβάλλονσώμα. Οι νοητικές διεργασίες εξασφαλίζουν τη διαμόρφωση της γνώσης και την πρωταρχική ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς και δραστηριότητας.

Ως ψυχική κατάσταση πρέπει να νοείται ένα σχετικά σταθερό επίπεδο νοητικής δραστηριότητας που έχει καθοριστεί σε μια δεδομένη στιγμή, το οποίο εκδηλώνεται με αυξημένη ή μειωμένη δραστηριότητα του ατόμου. Κάθε άτομο βιώνει διαφορετικές ψυχικές καταστάσεις κάθε μέρα. Σε μια ψυχική κατάσταση, η ψυχική ή σωματική εργασία είναι εύκολη και παραγωγική, σε μια άλλη είναι δύσκολη και αναποτελεσματική. Οι ψυχικές καταστάσεις έχουν αντανακλαστικό χαρακτήρα: προκύπτουν υπό την επίδραση της κατάστασης, των φυσιολογικών παραγόντων, της προόδου της εργασίας, του χρόνου και των λεκτικών επιρροών.

Οι ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου είναι οι υψηλότεροι και πιο σταθεροί ρυθμιστές της ψυχικής δραστηριότητας. Οι ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου πρέπει να νοούνται ως σταθεροί σχηματισμοί που παρέχουν ένα ορισμένο ποιοτικό και ποσοτικό επίπεδο δραστηριότητας και συμπεριφοράς τυπικό για ένα δεδομένο άτομο.

Κάθε νοητική ιδιότητα διαμορφώνεται σταδιακά και είναι αποτέλεσμα στοχαστικής και πρακτικής δραστηριότητας.

2. Βασικές ψυχικές διεργασίες του ανθρώπου
Οι αισθήσεις είναι μια αντανάκλαση των μεμονωμένων ιδιοτήτων των αντικειμένων που επηρεάζουν τις αισθήσεις. Οι αισθήσεις είναι αντικειμενικές, αφού αντανακλούν πάντα ένα εξωτερικό ερέθισμα, και από την άλλη, είναι υποκειμενικές, αφού εξαρτώνται από την κατάσταση του νευρικού συστήματος και τα ατομικά χαρακτηριστικά. Πώς νιώθουμε; Για να έχουμε επίγνωση οποιουδήποτε παράγοντα ή στοιχείου της πραγματικότητας, είναι απαραίτητο η ενέργεια που προέρχεται από αυτόν (θερμική, χημική, μηχανική, ηλεκτρική ή ηλεκτρομαγνητική) να είναι πρώτα από όλα αρκετή για να γίνει ερέθισμα, δηλαδή να διεγείρει οποιονδήποτε από τους υποδοχείς μας. Μόνο όταν προκύψουν ηλεκτρικά ερεθίσματα στις νευρικές απολήξεις ενός από τα αισθητήρια όργανά μας μπορεί να ξεκινήσει η διαδικασία της αίσθησης. Η πιο κοινή ταξινόμηση των αισθήσεων είναι από τον I. Sherrington:

1) εξωδεκτικό - συμβαίνουν όταν εξωτερικά ερεθίσματα δρουν σε υποδοχείς που βρίσκονται στην επιφάνεια του σώματος.

2) interceptive - σηματοδοτούν τι συμβαίνει στο σώμα (πείνα, δίψα, πόνο).

3) ιδιοδεκτικό - βρίσκεται σε μύες και τένοντες.

Το σχήμα του I. Sherrington μας επιτρέπει να διαιρέσουμε τη συνολική μάζα των εξωτερικών αισθήσεων σε απομακρυσμένες (οπτικές, ακουστικές) και επαφής (απτικές, γευστικές). Οι οσφρητικές αισθήσεις καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση σε αυτή την περίπτωση. Η πιο αρχαία είναι η οργανική ευαισθησία (αισθήματα πείνας, δίψας, κορεσμού, καθώς και συμπλέγματα πόνου και σεξουαλικές αισθήσεις), στη συνέχεια εμφανίστηκαν μορφές επαφής, κυρίως απτικής (αισθήσεις πίεσης, αφής). Και τα ακουστικά, και ιδιαίτερα τα οπτικά συστήματα υποδοχέα θα πρέπει να θεωρούνται τα νεότερα σε εξέλιξη.

Η λήψη και η επεξεργασία από ένα άτομο πληροφοριών που λαμβάνει μέσω των αισθήσεων τελειώνει με την εμφάνιση εικόνων αντικειμένων ή φαινομένων. Η διαδικασία σχηματισμού αυτών των εικόνων ονομάζεται αντίληψη ("αντίληψη"). Οι κύριες ιδιότητες της αντίληψης περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

1) Η αντίληψη εξαρτάται από την προηγούμενη εμπειρία, από το περιεχόμενο της ψυχικής δραστηριότητας ενός ατόμου. Αυτό το χαρακτηριστικό ονομάζεται όραση. Όταν ο εγκέφαλος λαμβάνει ελλιπή, διφορούμενα ή αντιφατικά δεδομένα, συνήθως τα ερμηνεύει σύμφωνα με ένα ήδη καθιερωμένο σύστημα εικόνων, γνώσεων και ατομικών ψυχολογικών διαφορών (όσον αφορά τις ανάγκες, τις κλίσεις, τα κίνητρα, τις συναισθηματικές καταστάσεις). Οι άνθρωποι που ζουν σε στρογγυλές κατοικίες (Aleuts) δυσκολεύονται να βρουν το δρόμο τους γύρω από τα σπίτια μας με μια πληθώρα κάθετων και οριζόντιων ευθειών γραμμών. Ο παράγοντας αντίληψη εξηγεί σημαντικές διαφορές στην αντίληψη των ίδιων φαινομένων από διαφορετικά άτομα ή από το ίδιο άτομο υπό διαφορετικές συνθήκες και σε διαφορετικές χρονικές στιγμές.

2) Πίσω από τις καθιερωμένες εικόνες των αντικειμένων, η αντίληψη διατηρεί το μέγεθος και το χρώμα τους ανεξάρτητα από την απόσταση από την οποία τα κοιτάμε και από ποια γωνία τα βλέπουμε. (Ένα λευκό πουκάμισο παραμένει λευκό για εμάς ακόμα και σε έντονο φως και στις σκιές. Αλλά αν βλέπαμε μόνο ένα μικρό κομμάτι του μέσα από την τρύπα, θα μας φαινόταν μάλλον γκρι στις σκιές). Αυτό το χαρακτηριστικό της αντίληψης ονομάζεται σταθερότητα.

3) Ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο με τη μορφή ξεχωριστών αντικειμένων που υπάρχουν ανεξάρτητα από αυτόν και τον αντιτίθενται, δηλαδή η αντίληψη έχει αντικειμενική φύση.

4) Η αντίληψη, όπως λες, «ολοκληρώνει» τις εικόνες των αντικειμένων που αντιλαμβάνεται, συμπληρώνοντας τα δεδομένα των αισθήσεων με τα απαραίτητα στοιχεία. Αυτή είναι η ακεραιότητα της αντίληψης.

5) Η αντίληψη δεν περιορίζεται στο σχηματισμό νέων εικόνων· ένα άτομο είναι σε θέση να γνωρίζει τις διαδικασίες της αντίληψης «του», κάτι που μας επιτρέπει να μιλάμε για τη νοηματοδοτημένη και γενικευμένη φύση της αντίληψης.

Για να αντιληφθούμε οποιοδήποτε φαινόμενο, είναι απαραίτητο να μπορεί να προκαλέσει μια αντίδραση, η οποία θα μας επιτρέψει να «συντονίσουμε» τις αισθήσεις μας σε αυτό. Μια τέτοια εκούσια ή ακούσια κατεύθυνση και συγκέντρωση της νοητικής δραστηριότητας σε οποιοδήποτε αντικείμενο αντίληψης ονομάζεται προσοχή. Χωρίς αυτό, η αντίληψη είναι αδύνατη.

Η προσοχή έχει ορισμένες παραμέτρους και χαρακτηριστικά, που από πολλές απόψεις είναι χαρακτηριστικό των ανθρώπινων ικανοτήτων και ικανοτήτων. Οι κύριες ιδιότητες της προσοχής περιλαμβάνουν συνήθως τα ακόλουθα:

1. Συγκέντρωση. Αυτός είναι ένας δείκτης του βαθμού συγκέντρωσης της συνείδησης σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, της έντασης της σύνδεσης με αυτό. Συγκέντρωση της προσοχής σημαίνει ότι σχηματίζεται ένα προσωρινό κέντρο (εστίαση) όλης της ανθρώπινης ψυχολογικής δραστηριότητας.

2. Ένταση. Χαρακτηρίζει την αποτελεσματικότητα της αντίληψης, της σκέψης και της μνήμης γενικότερα.

3.Αειφορία. Η ικανότητα διατήρησης υψηλών επιπέδων συγκέντρωσης και έντασης προσοχής για μεγάλο χρονικό διάστημα. Καθορίζεται από τον τύπο του νευρικού συστήματος, την ιδιοσυγκρασία, τα κίνητρα (καινοτομία, σημασία της ανάγκης, προσωπικά ενδιαφέροντα), καθώς και εξωτερικές συνθήκεςανθρώπινη δραστηριότητα.

4.Όγκος - ο αριθμός των ομοιογενών ερεθισμάτων που βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής ενός ενήλικα - από 4 έως 6 αντικείμενα, για ένα παιδί - όχι περισσότερα από 2-3. Η ποσότητα της προσοχής δεν εξαρτάται μόνο από γενετικούς παράγοντες και από τις δυνατότητες της βραχυπρόθεσμης μνήμης ενός ατόμου. Τα χαρακτηριστικά των αντιληπτών αντικειμένων και οι επαγγελματικές δεξιότητες του αντικειμένου έχουν επίσης σημασία.

5. Κατανομή, δηλαδή η ικανότητα εστίασης της προσοχής σε πολλά αντικείμενα ταυτόχρονα. Σε αυτή την περίπτωση, σχηματίζονται πολλές εστίες, κέντρα προσοχής, γεγονός που καθιστά δυνατή την εκτέλεση πολλών ενεργειών ή την παρακολούθηση πολλών διεργασιών ταυτόχρονα, χωρίς να χάνεται κανένα από τα πεδία προσοχής. Ο Ναπολέων μπορούσε, σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, να υπαγορεύσει ταυτόχρονα στους γραμματείς του επτά σημαντικά διπλωματικά έγγραφα.

6. Η εναλλαγή της προσοχής νοείται ως η δυνατότητα μιας περισσότερο ή λιγότερο εύκολης και αρκετά γρήγορης μετάβασης από το ένα είδος δραστηριότητας στο άλλο. Δύο διαδικασίες πολλαπλών κατευθύνσεων συνδέονται επίσης λειτουργικά με την εναλλαγή: ενεργοποίηση και απενεργοποίηση της προσοχής. Η εναλλαγή μπορεί να είναι εθελοντική, τότε η ταχύτητά της είναι δείκτης του βαθμού εκούσιου ελέγχου του υποκειμένου στην αντίληψή του και ακούσια, που σχετίζεται με απόσπαση της προσοχής, που είναι δείκτης είτε του βαθμού ψυχικής αστάθειας είτε δείχνει την εμφάνιση ισχυρών απροσδόκητων ερέθισμα.

Η μνήμη είναι μια γνωστική ποιότητα, μηχανισμοί και διαδικασίες που διασφαλίζουν ότι ένα άτομο θυμάται, διατηρεί και αναπαράγει την εμπειρία και τις σημαντικές πληροφορίες. Η απομνημόνευση, η διατήρηση, η αναγνώριση, η ανάμνηση και η αναπαραγωγή είναι οι βασικές διαδικασίες της μνήμης./3, σελ.94/

Συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ μηχανικής και σημασιολογικής απομνημόνευσης. Η διαδικασία της απομνημόνευσης ονομαστικών είναι βαρετή. Οι εσωτερικές, ουσιαστικές συνδέσεις μεταξύ φαινομένων και γεγονότων δεν αποκαλύπτονται· απαιτούνται πολλαπλές επαναλήψεις. Η σημασιολογική ή λογική απομνημόνευση βασίζεται σε μια βαθιά διείσδυση στο νόημα των φαινομένων ή των αντικειμένων. Η διατήρηση είναι μια μη παθητική διαδικασία διατήρησης πληροφοριών. Η ψυχολογία έχει αποκαλύψει την εξάρτηση της διατήρησης από τις στάσεις της προσωπικότητας (επαγγελματικός προσανατολισμός της μνήμης, εκδικητικότης της συναισθηματικής μνήμης), τις συνθήκες και την οργάνωση της απομνημόνευσης. Ειδικός ρόλοςΣτη διατήρηση πληροφοριών και αλγορίθμων δράσης, η πρακτική εφαρμογή και εξάσκησή τους παίζει ρόλο. Η αναπαραγωγή είναι η διαδικασία ανάκτησης αποθηκευμένου υλικού από τη μνήμη. Η αναπαραγωγή είναι ακούσια, όταν μια σκέψη εμφανίζεται στη μνήμη χωρίς την πρόθεση του ατόμου, και εκούσια, όταν εδραιώνεται η ταυτότητα αυτού που γίνεται αντιληπτό και αποθηκευμένο στη μνήμη. Το καλύτερο βοήθημα για ανάκληση είναι να βασιστείς στην αναγνώριση. Συγκρίνοντας πολλές παρόμοιες ιδέες ή εικόνες, ένα άτομο μπορεί πιο εύκολα να θυμηθεί και μερικές φορές απλώς να αναγνωρίσει αυτές που χρειάζεται.

Η μνήμη αναπτύσσεται στον αγώνα ενάντια στη λήθη. Η λήθη είναι η αντίστροφη διαδικασία της απομνημόνευσης. Η λήθη αποδεικνύεται ότι όσο πιο βαθιά όσο λιγότερο συχνά περιλαμβάνεται συγκεκριμένο υλικό στη δραστηριότητα, τόσο λιγότερο σημαντικό γίνεται για την επίτευξη των τωρινών στόχων της ζωής.

Διακρίνονται τα ακόλουθα είδη μνήμης: λεκτική-λογική και μεταφορική. Η εικονιστική μνήμη χωρίζεται σε οπτική, ακουστική και κινητική. Ανάλογα με τη ρύθμιση για τη διάρκεια αποθήκευσης (να θυμάστε για αρκετά λεπτά ή να διατηρήσετε τις αισθήσεις σας για μεγάλο χρονικό διάστημα), διακρίνεται η βραχυπρόθεσμη και η μακροπρόθεσμη μνήμη.

Η σκέψη είναι μια νοητική γνωστική διαδικασία που αποτελείται από την έμμεση και γενικευμένη αντανάκλαση της πραγματικότητας του ατόμου στις ουσιαστικές και πολύπλοκες συνδέσεις και σχέσεις του. Η σκέψη είναι αδύνατη χωρίς γλώσσα. Χάρη στη σκέψη, ένα άτομο μαθαίνει όχι μόνο τι μπορεί να γίνει άμεσα αντιληπτό με τη βοήθεια των αισθήσεών μας, αλλά και τι κρύβεται από την άμεση αντίληψη και μπορεί να γίνει γνωστό μόνο ως αποτέλεσμα ανάλυσης, σύγκρισης και γενίκευσης.

Οι κύριες μορφές σκέψης είναι: έννοιες, κρίσεις και συμπεράσματα. Έννοια είναι μια σκέψη που αντανακλά τα γενικά, ουσιαστικά και διακριτικά (ειδικά) χαρακτηριστικά των αντικειμένων και των φαινομένων της πραγματικότητας. Το περιεχόμενο των εννοιών αποκαλύπτεται σε κρίσεις, οι οποίες εκφράζονται πάντα με προφορική μορφή - προφορική ή γραπτή, δυνατά ή σιωπηλά. Η κρίση είναι μια αντανάκλαση των συνδέσεων μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων της πραγματικότητας ή μεταξύ των ιδιοτήτων και των χαρακτηριστικών τους. Οι κρίσεις μπορεί να είναι αληθινές ή ψευδείς. Το συμπέρασμα είναι ένα συμπέρασμα σχετικά με ορισμένα αντικείμενα, φαινόμενα, διαδικασίες. Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι συμπερασμάτων:

1) επαγωγικά (επαγωγικά) συμπεράσματα από συγκεκριμένες περιπτώσεις στη γενική θέση

2) απαγωγικό (απαγωγικό) - από γενική θέση(κρίσεις) σε μια συγκεκριμένη υπόθεση.

Η σύνθεση είναι η αποκατάσταση αυτού που έχει ανατμηθεί σε ένα σύνολο με βάση τις ουσιαστικές συνδέσεις που αποκαλύπτονται από την ανάλυση. Η λειτουργία σύγκρισης αποτελείται από τη σύγκριση πραγμάτων, φαινομένων, των ιδιοτήτων τους και τον εντοπισμό κοινών ή διαφορών μεταξύ τους. Η λειτουργία της αφαίρεσης συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο αφαιρεί νοητικά από τα ασήμαντα χαρακτηριστικά του θέματος που μελετάται, τονίζοντας το κύριο, το κύριο πράγμα σε αυτό. Η γενίκευση καταλήγει στο συνδυασμό πολλών αντικειμένων φαινομένων σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό. Η συγκεκριμενοποίηση είναι η κίνηση της σκέψης από το γενικό στο ειδικό· συχνά είναι η ανάδειξη ορισμένων πτυχών ενός αντικειμένου ή φαινομένου. Η ταξινόμηση περιλαμβάνει την ανάθεση ενός ξεχωριστού αντικειμένου ή φαινομένου σε μια ομάδα αντικειμένων ή φαινομένων. Αυτή είναι η υπαγωγή του ειδικού κάτω από το γενικό, που συνήθως πραγματοποιείται σύμφωνα με τα πιο ουσιώδη χαρακτηριστικά. Συστηματοποίηση είναι η νοητική διάταξη πολλών αντικειμένων σε μια ορισμένη σειρά. Ανάλογα με τη φύση της γνωστικής δραστηριότητας ενός ατόμου, η ψυχολογία διακρίνει μεταξύ οπτικής-αποτελεσματικής, εικονιστικής και αφηρημένης σκέψης.

Η οπτικά αποτελεσματική σκέψη εκδηλώνεται άμεσα στη διαδικασία της ανθρώπινης δραστηριότητας. Η ευφάνταστη σκέψη προχωρά με βάση εικόνες και ιδέες που ένα άτομο έχει αντιληφθεί και μάθει στο παρελθόν. Η αφηρημένη, αφηρημένη σκέψη πραγματοποιείται με βάση έννοιες και κατηγορίες που έχουν λεκτικό σχέδιο και δεν αναπαρίστανται μεταφορικά.

Η σκέψη κάθε ανθρώπου χαρακτηρίζεται από ορισμένες ιδιότητες: βάθος, ευελιξία, εύρος, ταχύτητα, αποφασιστικότητα, ανεξαρτησία και κάποιες άλλες.

Ο λόγος είναι η νοητική διαδικασία χρήσης της γλώσσας με σκοπό την ανταλλαγή πληροφοριών, την επικοινωνία και την επίλυση άλλων προβλημάτων. Ο ανθρώπινος λόγος αναπτύσσεται και εκδηλώνεται σε ενότητα με τη σκέψη. Το περιεχόμενο και η μορφή του λόγου ενός ατόμου εξαρτώνται από το επάγγελμα, την εμπειρία, την ιδιοσυγκρασία, τον χαρακτήρα, τις ικανότητες, τα ενδιαφέροντα, τις συνθήκες κ.λπ. Με τη βοήθεια του λόγου, οι άνθρωποι επικοινωνούν μεταξύ τους, μεταφέρουν γνώση, επηρεάζουν ο ένας τον άλλον και επηρεάζουν τον εαυτό τους. Ο λόγος στις επαγγελματικές δραστηριότητες είναι φορέας πληροφοριών και μέσο αλληλεπίδρασης. Στη δραστηριότητα ομιλίας ενός ειδικού, μπορεί κανείς να διακρίνει προφορικό και γραπτό λόγο, εσωτερικό και εξωτερικό, διαλογικό και μονολογικό, συνηθισμένο και επαγγελματικό, προετοιμασμένο και απροετοίμαστο.

Η φαντασία είναι η διανοητική διαδικασία δημιουργίας νέων εικόνων, ιδεών και σκέψεων με βάση την υπάρχουσα εμπειρία, με την αναδιάρθρωση των ιδεών ενός ατόμου. Η φαντασία είναι στενά συνδεδεμένη με όλες τις άλλες γνωστικές διαδικασίες και κατέχει ιδιαίτερη θέση στη γνωστική δραστηριότητα του ανθρώπου. Χάρη σε αυτή τη διαδικασία, ένα άτομο μπορεί να προβλέψει την εξέλιξη των γεγονότων, να προβλέψει τα αποτελέσματα και τις συνέπειες των πράξεων και των πράξεών του. Σας επιτρέπει να δημιουργείτε προγράμματα συμπεριφοράς σε καταστάσεις που χαρακτηρίζονται από αβεβαιότητα.

Η φαντασία μπορεί να είναι ενεργητική ή παθητική. Στην ψυχολογία, υπάρχουν δύο είδη ενεργητικής φαντασίας: η αναδομητική και η δημιουργική. Για παράδειγμα, ένας έμπειρος δικηγόρος, με βάση μεμονωμένα γεγονότα και ίχνη ενός περιστατικού, φαίνεται να αναδημιουργεί μια αρκετά πλήρη εικόνα της κατάστασης. Η δημιουργική φαντασία είναι η διαδικασία δημιουργίας νέων εικόνων, δηλ. εικόνες αντικειμένων που δεν υπάρχουν καθόλου στην πραγματικότητα. Η εφεύρεση, η καινοτομία και η ανάπτυξη νέων μορφών διδασκαλίας και εκπαίδευσης βασίζονται στη δημιουργική φαντασία. Η φαντασία μπορεί επίσης να είναι παθητική, οδηγώντας ένα άτομο μακριά από την πραγματικότητα και μακριά από την επίλυση πρακτικών προβλημάτων. Ένα άτομο φαίνεται να πηγαίνει σε έναν κόσμο φαντασίας και να ζει σε αυτόν τον κόσμο, χωρίς να κάνει τίποτα (μανιλοβισμός) και έτσι να απομακρύνεται από την πραγματική ζωή. Η αξία μιας προσωπικότητας καθορίζεται από τους τύπους φαντασίας που κυριαρχούν σε αυτήν: όσο πιο ενεργή και σημαντική, τόσο πιο ώριμη είναι η προσωπικότητα.

3. Ψυχικές καταστάσεις. Η επίδρασή τους στις ανθρώπινες δραστηριότητες
Οι ανθρώπινες ψυχικές καταστάσεις χαρακτηρίζονται από ακεραιότητα, κινητικότητα και σχετική σταθερότητα, σχέση με νοητικές διαδικασίες και χαρακτηριστικά προσωπικότητας, ατομική πρωτοτυπία και τυπικότητα, εξαιρετική ποικιλομορφία, πολικότητα. Μπορεί να είναι προσωπικές και περιστασιακές, βαθιές και επιφανειακές, βραχυπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες, θετικές και αρνητικές. Μπορεί όμως να κυριαρχεί σε αυτά κάποιο είδος διαδικασίας, δίνοντάς τους ένα ιδιαίτερο χρώμα. Σε αυτή τη βάση, χωρίζονται σε συναισθηματικές (διέγερση, ανησυχία, άγχος κ.λπ.), γνωστικές (ενδιαφέρον, προσοχή) και βουλητικές (ψυχραιμία, κινητοποίηση). Οι πράξεις και οι δραστηριότητες ενός ατόμου εξαρτώνται από την ψυχική του κατάσταση.

Ας εξετάσουμε πώς οι θετικές και αρνητικές ψυχικές καταστάσεις ενός ατόμου επηρεάζουν την επαγγελματική δραστηριότητα.

Η ψυχική κατάσταση του επαγγελματικού ενδιαφέροντος έχει μεγάλη σημασία για την αποτελεσματικότητα της εργασιακής δραστηριότητας. Ένας ειδικός με έντονο επαγγελματικό ενδιαφέρον αναζητά ο ίδιος καταστάσεις που θα του επέτρεπαν να βιώσει μια κατάσταση επαγγελματικού ενδιαφέροντος, δηλαδή εργάζεται ενεργά, με πλήρη αφοσίωση της δύναμης, των γνώσεων και των ικανοτήτων του. Η κατάσταση επαγγελματικού ενδιαφέροντος χαρακτηρίζεται από: επίγνωση της σημασίας της επαγγελματικής δραστηριότητας. την επιθυμία να μάθουμε περισσότερα για αυτό και να ενεργήσουμε ενεργά στον τομέα του· συγκέντρωση της προσοχής σε μια σειρά αντικειμένων που σχετίζονται με μια δεδομένη περιοχή, και ταυτόχρονα αυτά τα αντικείμενα αρχίζουν να καταλαμβάνουν μια κυρίαρχη θέση στο μυαλό ενός ειδικού. Τέλος, η κατάσταση του επαγγελματικού ενδιαφέροντος στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων συνοδεύεται από ευχάριστες συναισθηματικές εμπειρίες.

Η ποικιλομορφία και η δημιουργική φύση της επαγγελματικής δραστηριότητας καθιστούν δυνατό σε έναν εργαζόμενο να αναπτύξει ψυχικές καταστάσεις που είναι κοντά σε περιεχόμενο και δομή με την κατάσταση δημιουργικής έμπνευσης που χαρακτηρίζει επιστήμονες, συγγραφείς, καλλιτέχνες, ηθοποιούς και μουσικούς. Η κατάσταση της δημιουργικής έμπνευσης είναι ένα σύνθετο σύμπλεγμα πνευματικών και συναισθηματικών συστατικών. Εκφράζεται με δημιουργικό ενθουσιασμό. όξυνση της αντίληψης. αύξηση της φαντασίας? η εμφάνιση ενός αριθμού συνδυασμών πρωτότυπων εντυπώσεων. εκδήλωση αφθονίας σκέψεων και ευκολία εύρεσης του ουσιαστικού. πλήρης συγκέντρωση και ανάπτυξη σωματικής ενέργειας, που οδηγούν σε πολύ υψηλές επιδόσεις, σε ψυχική κατάσταση χαράς της δημιουργικότητας και αναισθησίας στην κούραση. Η έμπνευση ενός επαγγελματία είναι πάντα η ενότητα του ταλέντου, της γνώσης και της επίπονης καθημερινής του δουλειάς.

Σε πολλά επαγγέλματα, η αποφασιστικότητα παίζει σημαντικό ρόλο ως ψυχική κατάσταση ετοιμότητας για γρήγορη λήψη μιας απόφασης και υλοποίησή της. Ωστόσο, η αποφασιστικότητα δεν είναι σε καμία περίπτωση βιασύνη, βιασύνη, αστοχία ή υπερβολική αυτοπεποίθηση. Οι απαραίτητες προϋποθέσεις για αποφασιστικότητα είναι το εύρος της σκέψης, η διορατικότητα, το θάρρος, η εκτεταμένη ζωή και η επαγγελματική εμπειρία, η γνώση και η συστηματική εργασία. Η βιαστική «αποφασιστικότητα», καθώς και η αναποφασιστικότητα, δηλαδή μια ψυχική κατάσταση που χαρακτηρίζεται από έλλειψη ψυχολογικής ετοιμότητας για λήψη απόφασης και οδηγεί σε αδικαιολόγητη καθυστέρηση ή αποτυχία εκτέλεσης πράξεων, είναι γεμάτη με δυσμενείς συνέπειες και έχει οδηγήσει περισσότερες από μία φορές στη ζωή, συμπεριλαμβανομένων των επαγγελματικών, λαθών.

Μαζί με τις θετικές καταστάσεις, ένα άτομο μπορεί να βιώσει αρνητικές (ασθενικές) ψυχικές καταστάσεις στη διάρκεια της ζωής του. Για παράδειγμα, η αναποφασιστικότητα ως ψυχική κατάσταση μπορεί να προκύψει όχι μόνο όταν ένα άτομο στερείται ανεξαρτησίας και αυτοπεποίθησης, αλλά και λόγω της καινοτομίας, της ασάφειας και της σύγχυσης μιας συγκεκριμένης κατάστασης ζωής σε ακραίες (ακραίες) συνθήκες. Τέτοιες συνθήκες οδηγούν επίσης σε μια κατάσταση ψυχικής έντασης.

Ας σημειώσουμε την κατάσταση της «επιχειρηματικής» έντασης, δηλαδή την ένταση που προκύπτει ως αποτέλεσμα της πολυπλοκότητας της δραστηριότητας που εκτελείται ή της εργασίας σε ακραίες συνθήκες. Εδώ είναι η συναισθηματική ένταση απαραίτητη προϋπόθεσηπαραγωγικός πνευματική δραστηριότητα, αφού η συνειδητή αξιολόγηση προηγείται πάντα από μια συναισθηματική, η οποία επιτελεί τη λειτουργία της προκαταρκτικής επιλογής των υποθέσεων. Αντιτιθέμενοι σε λανθασμένες λεκτικές εκτιμήσεις, τα συναισθήματα μπορούν να εκτελέσουν μια θετική λειτουργία «διόρθωσης» της δραστηριότητας αναζήτησης, οδηγώντας σε αντικειμενικά σωστά αποτελέσματα.

Δηλαδή, ακόμη και τα αρνητικά συναισθήματα μπορούν να παίξουν θετικό ρόλο λόγω του γεγονότος ότι υπάρχει μια αλληλεπίδραση μεταξύ «διανοητικών» και «καταστασιακών» συναισθημάτων.

Αλλά η έκθεση σε ακραίες συνθήκες λειτουργίας μπορεί να οδηγήσει σε μια συγκεκριμένη κατάσταση νευροψυχολογικής έντασης σε ένα άτομο, που ονομάζεται στρες. Αυτό είναι ένα συναισθηματικό στρες που, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, επιδεινώνει την πορεία της ζωής, μειώνει την απόδοση του ατόμου και την αξιοπιστία του στην εργασία. Σε σχέση με το άγχος, ένα άτομο δεν έχει στοχευμένες και επαρκείς αντιδράσεις. Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ του άγχους και μιας αγχωτικής και δύσκολης εργασίας, στην οποία (ανεξάρτητα από τη σοβαρότητά της) αντιδρά επαρκώς το άτομο που το εκτελεί. Σε κατάσταση άγχους, προκύπτουν δυσκολίες στην υλοποίηση λειτουργιών που σχετίζονται με την εστίαση της σκέψης στην επίλυση ορισμένων προβλημάτων. Αυτό συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι το άγχος λειτουργεί ως παράγοντας που καταστρέφει τον προκαταρκτικό «συναισθηματικό σχεδιασμό» και τελικά ολόκληρο το σχήμα της επερχόμενης δραστηριότητας ή επικοινωνίας. Υπό έντονο στρες, εμφανίζεται μια γενική αντίδραση διέγερσης και η συμπεριφορά του ατόμου αποδιοργανώνεται και το επίπεδο απόδοσης πέφτει απότομα. Μια ακόμη μεγαλύτερη αύξηση του στρες οδηγεί σε γενική αναστολή, παθητικότητα και αδράνεια. Η αιτία του άγχους είναι συναισθηματικά αρνητικά ερεθίσματα (για παράδειγμα, αποτυχίες σε δραστηριότητες και επικοινωνία, φόβος κριτικής ή λήψης υπεύθυνης απόφασης, πίεση χρόνου, υπερφόρτωση πληροφοριών κ.λπ.).

Η κατάσταση στρες ενός ατόμου μπορεί συχνά να συνοδεύεται από μια τόσο περίπλοκη ψυχική κατάσταση όπως «ανησυχία», «άγχος», «άγχος». Το άγχος είναι μια ψυχολογική κατάσταση που προκαλείται από πιθανά ή πιθανά προβλήματα, έκπληξη, αλλαγές στο συνηθισμένο περιβάλλον και δραστηριότητες, καθυστέρηση ευχάριστων, επιθυμητών πραγμάτων και εκφράζεται σε συγκεκριμένες εμπειρίες και αντιδράσεις. Αλλά μια κατάσταση άγχους δεν παρεμβαίνει πάντα στην επιτυχημένη δραστηριότητα. Εδώ όλα εξαρτώνται, αφενός, από το συγκεκριμένο περιεχόμενο, το βάθος και τη διάρκεια της κατάστασης άγχους και αφετέρου από την καταλληλότητα αυτής της κατάστασης στα ερεθίσματα που την προκάλεσαν, από την παρουσία ή την απουσία του εαυτού έλεγχο, στις μορφές αντίδρασης και στον βαθμό «ιξώδους» αυτής της κατάστασης. Έτσι, το άγχος θα είναι μια θετική ψυχική κατάσταση εάν προκαλείται σε ένα άτομο λόγω του γεγονότος ότι παίρνει κατά βάθος τη μοίρα των άλλων ανθρώπων και την αιτία που υπηρετεί. Οι «ήπιες» μορφές άγχους χρησιμεύουν σε ένα άτομο ως σήμα για την εξάλειψη των υφιστάμενων ελλείψεων στην εργασία, για την καλλιέργεια αποφασιστικότητας, θάρρους και αυτοπεποίθησης. Εάν το άγχος προκύπτει για ασήμαντους λόγους, είναι ανεπαρκές για τα αντικείμενα και την κατάσταση που το προκάλεσε, παίρνει μορφές που υποδηλώνουν απώλεια αυτοελέγχου, είναι μακροχρόνιο, «κολλώδες» και δεν ξεπερνιέται καλά, τότε αυτή η κατάσταση, φυσικά, αρνητικά επηρεάζει την υλοποίηση των δραστηριοτήτων και την επικοινωνία.

Οι δυσκολίες και οι πιθανές αποτυχίες στη ζωή κάτω από ορισμένες συνθήκες μπορεί να οδηγήσουν ένα άτομο να αναπτύξει όχι μόνο ψυχικές καταστάσεις άγχους και άγχους, αλλά και μια κατάσταση απογοήτευσης. Σε σχέση με ένα άτομο, η απογοήτευση στην πιο γενική μορφή μπορεί να οριστεί ως μια περίπλοκη συναισθηματική και παρακινητική κατάσταση, που εκφράζεται σε αποδιοργάνωση της συνείδησης, της δραστηριότητας και της επικοινωνίας και προκύπτει από παρατεταμένο μπλοκάρισμα της στοχευμένης συμπεριφοράς από αντικειμενικά ανυπέρβλητες ή υποκειμενικά αντιληπτές δυσκολίες.

Η απογοήτευση εκδηλώνεται όταν ένα προσωπικό σημαντικό κίνητρο παραμένει ανικανοποίητο ή η ικανοποίησή του αναστέλλεται και το προκύπτον αίσθημα δυσαρέσκειας φτάνει σε έναν βαθμό έκφρασης που υπερβαίνει το «όριο ανεκτικότητας» ενός συγκεκριμένου ατόμου και τείνει να σταθεροποιηθεί. Τυπικές αντιδράσεις στην επιρροή των απογοητευτών, δηλαδή καταστάσεις που προκαλούν απογοήτευση, είναι η επιθετικότητα, η καθήλωση, η υποχώρηση και η αντικατάσταση, ο αυτισμός, η παλινδρόμηση, η κατάθλιψη κ.λπ.

Η δράση των απογοητευτών μπορεί επίσης να οδηγήσει στο γεγονός ότι ένα άτομο αντικαθιστά μια δραστηριότητα που αποδεικνύεται ότι είναι μπλοκαρισμένη με μια άλλη που είναι πιο προσιτή σε αυτόν ή φαίνεται έτσι. Μια μερική έξοδος από μια κατάσταση απογοήτευσης με την αλλαγή δραστηριοτήτων οδηγεί σε απώλεια επιμονής, σκληρής δουλειάς, επιμονής, οργάνωσης και εστίασης.
4. Ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου
Ο χαρακτήρας είναι το άτομο (χαρακτηριστικό) σε αυτό το άτομο) ένας συνδυασμός σταθερών ψυχικών χαρακτηριστικών, γνωρισμάτων, ιδιοτήτων, δεδομένων. Ο χαρακτήρας καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρεται ένα άτομο σε διάφορες καταστάσεις και περιστάσεις ζωής. Από τον ορισμό του χαρακτήρα προκύπτει ότι
και τα λοιπά.................

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

1. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΗΣ

3. ΒΑΣΙΚΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΝΕΥΡΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ

4. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΑΙ ΔΕΞΙΟΥ ΗΜΙΣΦΑΙΡΙΟΥ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ

5. ΒΑΣΕΙΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η ανθρώπινη υγεία καθορίζεται από διάφορα στοιχεία

σχί. Ένα από τα πολύ σημαντικά είναι η κατάσταση του νευρικού συστήματος και η φύση των διεργασιών που συμβαίνουν σε αυτό. Ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει εκείνο το τμήμα του νευρικού συστήματος που ονομάζεται κεντρικό ή εγκέφαλος. Οι διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στον εγκέφαλο, αλληλεπιδρώντας με σήματα από τον περιβάλλοντα κόσμο, παίζουν κρίσιμοςστη διαμόρφωση της ψυχής.

Η υλική βάση της ψυχής είναι οι διεργασίες που συμβαίνουν στους λειτουργικούς σχηματισμούς του εγκεφάλου. Αυτές οι διαδικασίες επηρεάζονται σήμερα πολύ από τις διάφορες συνθήκες υπό τις οποίες ανθρώπινο σώμα. Μία από αυτές τις συνθήκες είναι οι παράγοντες άγχους.

Η αύξηση του άγχους είναι το τίμημα της ανθρωπότητας για την τεχνολογική πρόοδο. Από τη μια πλευρά, το μερίδιο της σωματικής εργασίας στην παραγωγή υλικών αγαθών και στην καθημερινή ζωή έχει μειωθεί. Και αυτό, με την πρώτη ματιά, είναι ένα πλεονέκτημα, καθώς κάνει τη ζωή ενός ατόμου πιο εύκολη. Όμως, από την άλλη πλευρά, μια απότομη μείωση της κινητικής δραστηριότητας διέκοψε τους φυσικούς φυσιολογικούς μηχανισμούς του στρες, ο τελικός κρίκος του οποίου θα έπρεπε να είναι η κίνηση. Φυσικά, αυτό παραμόρφωσε επίσης τη φύση των διαδικασιών ζωής στο ανθρώπινο σώμα και αποδυνάμωσε το περιθώριο ασφαλείας του.

Σκοπός αυτής της εργασίας: να μελετήσει τα φυσιολογικά θεμέλια της ανθρώπινης ψυχής και τους παράγοντες που την επηρεάζουν.

Αντικείμενο μελέτης: διαδικασίες που καθορίζουν τη νοητική δραστηριότητα.

Αντικείμενο μελέτης: οι μηχανισμοί του κεντρικού νευρικού συστήματος, που καθορίζουν την ψυχική κατάσταση και τους παράγοντες που επηρεάζουν το έργο του.

Στόχοι αυτής της εργασίας:

1) μελέτη των βασικών μηχανισμών και χαρακτηριστικών της λειτουργίας του εγκεφάλου,

2) εξετάστε ορισμένους παράγοντες που επηρεάζουν την υγεία και την ψυχή.

1. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΗΣ

Η ψυχή είναι η ικανότητα του εγκεφάλου να αντιλαμβάνεται και να αξιολογεί ο κόσμος, να αναδημιουργήσει με βάση αυτό την εσωτερική υποκειμενική εικόνα του κόσμου και την εικόνα του εαυτού του σε αυτόν (κοσμοθεωρία), να καθορίσει, με βάση αυτό, τη στρατηγική και τις τακτικές της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτων κάποιου.

Ο ανθρώπινος ψυχισμός είναι δομημένος με τέτοιο τρόπο ώστε η εικόνα του κόσμου που σχηματίζεται σε αυτόν να διαφέρει από την αληθινή, αντικειμενικά υπάρχουσα, κυρίως στο ότι είναι αναγκαστικά συναισθηματικά και αισθησιακά χρωματισμένη. Ένα άτομο είναι πάντα προκατειλημμένο στην κατασκευή μιας εσωτερικής εικόνας του κόσμου, επομένως σε ορισμένες περιπτώσεις είναι δυνατή μια σημαντική παραμόρφωση της αντίληψης. Επιπλέον, η αντίληψη επηρεάζεται από τις επιθυμίες, τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα και τις προηγούμενες εμπειρίες ενός ατόμου (μνήμη).

Με βάση τις μορφές προβληματισμού (αλληλεπίδρασης) με τον περιβάλλοντα κόσμο στην ψυχή, μπορούν να διακριθούν δύο συστατικά, σε κάποιο βαθμό ανεξάρτητα και ταυτόχρονα στενά διασυνδεδεμένα - η συνείδηση ​​και το ασυνείδητο (ασυνείδητο). Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη μορφή ανακλαστικής ικανότητας του εγκεφάλου. Χάρη σε αυτόν, ένα άτομο μπορεί να έχει επίγνωση των σκέψεων, των συναισθημάτων, των πράξεών του κ.λπ. και, εάν χρειάζεται, να τα ελέγξετε.

Σημαντικός ειδικό βάροςστην ανθρώπινη ψυχή είναι μια μορφή του ασυνείδητου, ή ασυνείδητου. Αντιπροσωπεύει συνήθειες, διάφορους αυτοματισμούς (για παράδειγμα, περπάτημα), ορμές και διαίσθηση. Κατά κανόνα, οποιαδήποτε νοητική πράξη ξεκινά ως ασυνείδητη και μόνο τότε γίνεται συνειδητή. Σε πολλές περιπτώσεις, η συνείδηση ​​δεν είναι αναγκαιότητα και οι αντίστοιχες εικόνες παραμένουν στο ασυνείδητο (για παράδειγμα, ασαφείς, «ασαφείς» αισθήσεις εσωτερικών οργάνων, σκελετικών μυών κ.λπ.).

Η ψυχή εκδηλώνεται με τη μορφή νοητικών διεργασιών ή λειτουργιών. Αυτά περιλαμβάνουν αισθήσεις και αντιλήψεις, ιδέες, μνήμη, προσοχή, σκέψη και ομιλία, συναισθήματα και συναισθήματα και θέληση. Αυτές οι ψυχικές διεργασίες ονομάζονται συχνά συστατικά της ψυχής.

Οι νοητικές διεργασίες εκδηλώνονται διαφορετικά σε διαφορετικούς ανθρώπους και χαρακτηρίζονται από ένα ορισμένο επίπεδο δραστηριότητας, το οποίο αποτελεί το υπόβαθρο πάνω στο οποίο λαμβάνει χώρα η πρακτική και νοητική δραστηριότητα του ατόμου. Τέτοιες εκδηλώσεις δραστηριότητας που δημιουργούν ένα ορισμένο υπόβαθρο ονομάζονται ψυχικές καταστάσεις. Αυτά είναι η έμπνευση και η παθητικότητα, η αυτοπεποίθηση και η αμφιβολία, το άγχος, το στρες, η κούραση κ.λπ. Και τέλος, κάθε προσωπικότητα χαρακτηρίζεται από σταθερή ψυχικά χαρακτηριστικάπου εκδηλώνονται με συμπεριφορά, δραστηριότητα, - νοητικές ιδιότητες(χαρακτηριστικά): ιδιοσυγκρασία (ή τύπος), χαρακτήρας, ικανότητες κ.λπ.

Έτσι, η ανθρώπινη ψυχή είναι ένα σύνθετο σύστημα συνειδητών και ασυνείδητων διεργασιών και καταστάσεων που πραγματοποιούνται διαφορετικά σε διαφορετικούς ανθρώπους. διαφορετικοί άνθρωποι, δημιουργώντας ορισμένους ατομικά χαρακτηριστικάπροσωπικότητα.

2. ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΝΕΥΡΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ – ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Ο εγκέφαλος είναι μεγάλο ποσόκύτταρα (νευρώνες) που συνδέονται μεταξύ τους με πολυάριθμες συνδέσεις. Λειτουργική μονάδαΗ εγκεφαλική δραστηριότητα είναι μια ομάδα κυττάρων που εκτελούν μια συγκεκριμένη λειτουργία και ορίζονται ως νευρικό κέντρο. Παρόμοιοι σχηματισμοί στον εγκεφαλικό φλοιό ονομάζονται νευρικά δίκτυα ή στήλες. Μεταξύ τέτοιων κέντρων υπάρχουν συγγενείς σχηματισμοί, οι οποίοι είναι σχετικά λίγοι, αλλά είναι υψίστης σημασίας για τον έλεγχο και τη ρύθμιση ζωτικών λειτουργιών, για παράδειγμα, αναπνοή, θερμορύθμιση, κάποια μηχανή και πολλές άλλες. Δομική οργάνωσητέτοιων κέντρων καθορίζεται στο σε ένα μεγάλο βαθμόγονίδια.

Τα νευρικά κέντρα συγκεντρώνονται σε διάφορα μέρη του εγκεφάλου και του νωτιαίου μυελού. Ανώτερες λειτουργίες, η συνειδητή συμπεριφορά σχετίζεται περισσότερο με το πρόσθιο τμήμα του εγκεφάλου, τα νευρικά κύτταρα του οποίου είναι διατεταγμένα σε ένα λεπτό (περίπου 3 mm) στρώμα, σχηματίζοντας τον εγκεφαλικό φλοιό. Ορισμένες περιοχές του φλοιού λαμβάνουν και επεξεργάζονται πληροφορίες που λαμβάνονται από τις αισθήσεις, καθεμία από τις οποίες σχετίζεται με μια συγκεκριμένη (αισθητηριακή) περιοχή του φλοιού. Επιπλέον, υπάρχουν ζώνες που ελέγχουν την κίνηση, συμπεριλαμβανομένης της φωνητικής συσκευής (κινητικές ζώνες).

Οι μεγαλύτερες περιοχές του εγκεφάλου δεν συνδέονται με μια συγκεκριμένη λειτουργία - αυτές είναι συνειρμικές περιοχές που εκτελούν πολύπλοκες λειτουργίεςμέσω της επικοινωνίας μεταξύ διαφορετικές περιοχέςεγκέφαλος Αυτές οι ζώνες είναι υπεύθυνες για τις ανώτερες ψυχικές λειτουργίες των ανθρώπων.

Ιδιαίτερο ρόλο στην υλοποίηση της ψυχής έχουν οι μετωπιαίοι λοβοί του πρόσθιου εγκεφάλου, που θεωρείται το πρώτο λειτουργικό μπλοκ του εγκεφάλου. Κατά κανόνα, η ήττα τους επηρεάζει την πνευματική δραστηριότητα και τη συναισθηματική σφαίρα ενός ατόμου. Ταυτόχρονα, οι μετωπιαίοι λοβοί του εγκεφαλικού φλοιού θεωρούνται μπλοκ προγραμματισμού, ρύθμισης και ελέγχου της δραστηριότητας. Με τη σειρά της, η ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς συνδέεται στενά με τη λειτουργία του λόγου, στην εφαρμογή της οποίας συμμετέχουν και οι μετωπιαίοι λοβοί (στους περισσότερους ο αριστερός).

Το δεύτερο λειτουργικό μπλοκ του εγκεφάλου είναι το μπλοκ λήψης, επεξεργασίας και αποθήκευσης πληροφοριών (μνήμη). Βρίσκεται στο μεταγενέστερες περιοχέςεγκεφαλικό φλοιό και περιλαμβάνει τον ινιακό (οπτικό), τον κροταφικό (ακουστικό) και τον βρεγματικό λοβό.

Το τρίτο λειτουργικό μπλοκ του εγκεφάλου - ρύθμιση του τόνου και της εγρήγορσης - εξασφαλίζει μια πλήρως ενεργή κατάσταση ενός ατόμου. Το μπλοκ σχηματίζεται από τον λεγόμενο δικτυωτό σχηματισμό, που βρίσκεται δομικά στο κεντρικό τμήμα του εγκεφαλικού στελέχους, δηλαδή είναι ένας υποφλοιώδης σχηματισμός και εξασφαλίζει αλλαγές στον τόνο του εγκεφαλικού φλοιού.

Παραδείγματα γενικών ειδικών φαινομένων που μελετήθηκαν στο σύγχρονη ψυχολογία(σύμφωνα με τον Nemov R.S.)

№	Φαινόμενα που μελετά η ψυχολογία	Έννοιες που χαρακτηρίζουν αυτά τα φαινόμενα
	Διαδικασίες: ατομικές, εσωτερικές (διανοητικές)	Φαντασία, ανάμνηση, αντίληψη, λήθη, ανάμνηση, ιδεοκινητικός, ενόραση, ενδοσκόπηση, κίνητρο, σκέψη, μάθηση, γενίκευση, αίσθηση, μνήμη, εξατομίκευση, επανάληψη, αναπαράσταση, εθισμός, λήψη αποφάσεων, προβληματισμός, ομιλία, αυτοπραγμάτωση, αυτο-ύπνωση , αυτοπαρατήρηση, αυτοέλεγχος , αυτοπροσδιορισμός, δημιουργικότητα, αναγνώριση, συμπέρασμα, αφομοίωση.
	Προϋποθέσεις: ατομική, εσωτερική (ψυχική)	Προσαρμογή, συναίσθημα, έλξη, προσοχή, διέγερση, ψευδαίσθηση, ύπνωση, αποπροσωποποίηση, διάθεση, επιθυμία, ενδιαφέρον, αγάπη, μελαγχολία, κίνητρο, πρόθεση, ένταση, διάθεση, εικόνα, αποξένωση, εμπειρία, κατανόηση, ανάγκη, απόσπαση της προσοχής, αυτοπραγμάτωση, αυτοέλεγχος, κλίση, πάθος, φιλοδοξία, άγχος, ντροπή, ιδιοσυγκρασία, άγχος, πεποίθηση, επίπεδο φιλοδοξίας, κόπωση, στάση, κόπωση, απογοήτευση, συναίσθημα, ευφορία, συγκίνηση.
	Οι ιδιότητες είναι ατομικές, εσωτερικές (ψυχικές)	Ψευδαισθήσεις, σταθερότητα, θέληση, κλίσεις, ατομικότητα, σύμπλεγμα κατωτερότητας, προσωπικότητα, ταλέντο, προκατάληψη, απόδοση, αποφασιστικότητα, ακαμψία, συνείδηση, πείσμα, φλεγματισμός, χαρακτήρας, εγωκεντρισμός.
	Διαδικασίες: ατομικές, εξωτερικές (συμπεριφορικές)	Δράση, δραστηριότητα, χειρονομία, παιχνίδι, αποτύπωση, εκφράσεις προσώπου, δεξιότητα, μίμηση, πράξη, αντίδραση, άσκηση.
	Προϋποθέσεις: ατομική, εξωτερική (συμπεριφορική)	Ετοιμότητα, ενδιαφέρον, στάση
	Ιδιότητες: ατομική, εξωτερική (συμπεριφορική)	Εξουσία, υποβλητικότητα, ιδιοφυΐα, επιμονή, μαθησιακή ικανότητα, ταλέντο, οργάνωση, ιδιοσυγκρασία, σκληρή δουλειά, φανατισμός, χαρακτήρας, φιλοδοξία, εγωισμός.
	Διαδικασίες: ομαδικές, εσωτερικές	Ταύτιση, επικοινωνία, συμμόρφωση, επικοινωνία, διαπροσωπική αντίληψη, διαπροσωπικές σχέσεις, διαμόρφωση ομαδικών κανόνων.
	Πολιτεία: ομαδική, εσωτερική	Σύγκρουση, συνοχή, ομαδική πόλωση, ψυχολογικό κλίμα.
		Συμβατότητα, στυλ ηγεσίας, ανταγωνισμός, συνεργασία, αποτελεσματικότητα ομάδας.
	Διαδικασίες: ομαδικές, εξωτερικές	Διαομαδικές σχέσεις.
	Καταστάσεις: ομαδικό, εξωτερικό	Πανικός, άνοιγμα της ομάδας, κλειστό της ομάδας.
	Ιδιότητες: ομαδικό, εξωτερικό	Διοργάνωσε.

Η ψυχική δραστηριότητα πραγματοποιείται μέσω πολλών ειδικών φυσιολογικούς μηχανισμούς. ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ διαφορετικά μέρηοργανισμών μεταξύ τους και πραγματοποιείται η δημιουργία σχέσεων με το περιβάλλον νευρικό σύστημα. Η ψυχή έχει αντανακλαστικό χαρακτήρα.

Ολόκληρο το νευρικό σύστημα χωρίζεται σε κεντρικό και περιφερικό. ΠΡΟΣ ΤΗΝ κεντρικόςτο νευρικό σύστημα περιλαμβάνει τον εγκέφαλο και νωτιαίος μυελός. Οι νευρικές ίνες ακτινοβολούν από αυτές σε όλο το σώμα - περιφερειακόςνευρικό σύστημα. Συνδέει τον εγκέφαλο με τις αισθήσεις και με τα εκτελεστικά όργανα -μύες και αδένες.

Τα ερεθίσματα από το εξωτερικό περιβάλλον (φως, ήχος, μυρωδιά, αφή κ.λπ.) μετασχηματίζονται από ειδικά ευαίσθητα κύτταρα ( υποδοχείς) σε νευρικές ώσεις - μια σειρά από ηλεκτρικές και χημικές αλλαγές σε μια νευρική ίνα. Οι νευρικές ώσεις μεταδίδονται μέσω αισθητηριακών ( εισάγων) νευρικές ίνεςστον νωτιαίο μυελό και τον εγκέφαλο. Εδώ δημιουργούνται οι αντίστοιχες παλμικές εντολές, οι οποίες μεταδίδονται μέσω του κινητήρα ( απαγωγός) νευρικές ίνες στα εκτελεστικά όργανα (μύες, αδένες). Τα εκτελεστικά αυτά όργανα καλούνται τελεστές.

Κατασκευαστικός μονάδαΤο νευρικό σύστημα είναι ένα νευρικό κύτταρο - νευρώνας. Αποτελείται από κυτταρικό σώμα, πυρήνα, διακλαδισμένες διεργασίες - δενδρίτες- μαζί τους οι νευρικές ώσεις πηγαίνουν στο κυτταρικό σώμα - και μια μακρά διαδικασία - άξονας- μεταφέρει νευρικές ώσεις από το κυτταρικό σώμα σε άλλα κύτταρα ή τελεστές. Οι διαδικασίες δύο γειτονικών νευρώνων συνδέονται με έναν ειδικό σχηματισμό - σύναψη. Παίζει σημαντικό ρόλο στο φιλτράρισμα των νευρικών ερεθισμάτων: επιτρέπει σε ορισμένες ώσεις να περάσουν και καθυστερεί άλλες. Οι νευρώνες συνδέονται μεταξύ τους και εκτελούν κοινές δραστηριότητες.

Ο κύριος μηχανισμός της νευρικής δραστηριότητας είναι αντανάκλαση. Αντανάκλαση- αντίδραση του οργανισμού σε εξωτερικές ή εσωτερικές επιρροές. Όλα τα αντανακλαστικά χωρίζονται σε δύο ομάδες: υπό όρους και χωρίς όρους.

Ανεπιθύμητο αντανακλαστικό- μια έμφυτη αντίδραση σε μια συγκεκριμένη εξωτερική επίδραση. Δεν απαιτεί προϋποθέσεις για την παραγωγή του (για παράδειγμα, το αντανακλαστικό που αναβοσβήνει, η απελευθέρωση σάλιου στη θέα του φαγητού).

ΥποθετικόςΤα αντανακλαστικά είναι αντιδράσεις του σώματος που δεν είναι έμφυτες, αλλά αναπτύσσονται σε διάφορες συνθήκες ζωής και προκύπτουν υπό την προϋπόθεση ότι διάφορα φαινόμενα προηγούνται συνεχώς από εκείνα που είναι ζωτικής σημασίας για το ζώο. Εάν η σύνδεση μεταξύ αυτών των φαινομένων εξαφανιστεί, τότε το ρυθμισμένο αντανακλαστικό εξαφανίζεται.

3. Συνείδηση. Ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής.

Ο ψυχισμός ως αντανάκλαση της πραγματικότητας στον ανθρώπινο εγκέφαλο χαρακτηρίζεται σε διαφορετικά επίπεδα. Υψηλότερο επίπεδοψυχή, χαρακτηριστικό του ανθρώπου, μορφές συνείδηση. Η ανθρώπινη συνείδηση ​​περιλαμβάνει ολότηταγνώση για τον κόσμο γύρω μας.

ΣΕ δομήΗ συνείδηση, λοιπόν, περιλαμβάνει τις σημαντικότερες γνωστικές διαδικασίες με τη βοήθεια των οποίων ο άνθρωπος εμπλουτίζει συνεχώς τις γνώσεις του. Αυτές οι διαδικασίες μπορεί να περιλαμβάνουν ΑφήΚαι αντίληψη, μνήμη, φαντασίαΚαι σκέψη.

Για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας αισθήσειςΚαι αντιλήψειςμε την άμεση αντανάκλαση των ερεθισμάτων που επηρεάζουν τον εγκέφαλο στο μυαλό, σχηματίζεται μια αισθητηριακή εικόνα του κόσμου, όπως φαίνεται σε ένα άτομο αυτή τη στιγμή.

Δεύτερο χαρακτηριστικό της συνείδησης- κατοχυρώνεται σαφώς σε αυτό διάκριση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου,δηλ. τι ανήκει στο «εγώ» και στο «μη-εγώ» ενός ατόμου (χωρισμός του εαυτού του ως ατόμου από τον περιβάλλοντα κόσμο, τον φυσικό κόσμο).

Το τρίτο χαρακτηριστικό της συνείδησης- την ικανότητα ενός ατόμου να σκόπιμες δραστηριότητες. Οι λειτουργίες της συνείδησης περιλαμβάνουν τη διαμόρφωση στόχων δραστηριότητας, ενώ τα κίνητρά της διαμορφώνονται και ζυγίζονται, γίνονται αποδεκτά εκούσιες αποφάσεις, λαμβάνεται υπόψη η πρόοδος των ενεργειών και γίνονται οι απαραίτητες προσαρμογές σε αυτήν κ.λπ.

Το τέταρτο χαρακτηριστικό της συνείδησηςσυνδέεται με εμπειρίες, με αισθητηριακή στάση απέναντι στον κόσμο. για παράδειγμα, οι συναισθηματικές εκτιμήσεις των διαπροσωπικών σχέσεων αντιπροσωπεύονται στο ανθρώπινο μυαλό.

Λειτουργίες συνείδησης:

1. αντανακλαστικό,

2. γενεσιουργός (δημιουργικός-δημιουργικός),

3. κανονιστικό-αξιολογητικό,

4. αντανακλαστική λειτουργία – η κύρια λειτουργία που χαρακτηρίζει την ουσία της συνείδησης.
Ως αντικείμενο προβληματισμούμπορεί να ενεργήσει:

1. αντανάκλαση του κόσμου,

2. το σκέφτομαι,

3. τρόποι με τους οποίους ένα άτομο ρυθμίζει τη συμπεριφορά του,

4. οι ίδιες οι διαδικασίες αναστοχασμού,

5. την προσωπική σας συνείδηση.

Αλληλεπίδραση συνείδησης και υποσυνείδητου.

Η βάση είναι η θεωρία του S. Freud. Ένα μικρό μέρος των σημάτων που προέρχονται ταυτόχρονα από το εξωτερικό και το εσωτερικό περιβάλλον του σώματος αντανακλάται στη ζώνη καθαρής συνείδησης. Τα σήματα που εμπίπτουν στη ζώνη της καθαρής συνείδησης χρησιμοποιούνται από ένα άτομο για να ελέγξει συνειδητά τη συμπεριφορά του. Άλλα σήματα χρησιμοποιούνται επίσης από το σώμα για τη ρύθμιση ορισμένων διεργασιών, αλλά σε υποσυνείδητο επίπεδο. Η επίγνωση των περιστάσεων που καθιστούν δύσκολη τη ρύθμιση ή την επίλυση ενός προβλήματος βοηθά στην εύρεση ενός νέου τρόπου ρύθμισης ή μιας νέας μεθόδου λύσης, αλλά μόλις βρεθούν, ο έλεγχος μεταφέρεται ξανά στο υποσυνείδητο και η συνείδηση ​​ελευθερώνεται για να επιλύσει νέες δυσκολίες. Αυτή η συνεχής μεταφορά του ελέγχου, που παρέχει στο άτομο την ευκαιρία να λύσει νέα προβλήματα, βασίζεται στην αρμονική αλληλεπίδραση συνείδησης και υποσυνείδητου. Η συνείδηση ​​έλκεται από ένα δεδομένο αντικείμενο μόνο για σύντομο χρονικό διάστημα και εξασφαλίζει την ανάπτυξη υποθέσεων σε κρίσιμες στιγμές έλλειψης πληροφοριών.

Περιοχή προσυνείδητο, που μερικές φορές ονομάζεται «προσβάσιμη μνήμη», περιλαμβάνει όλες τις εμπειρίες που δεν είναι επί του παρόντος συνειδητές, αλλά μπορούν εύκολα να επιστρέψουν στη συνείδηση ​​είτε αυθόρμητα είτε ως αποτέλεσμα ελάχιστη προσπάθεια. Για παράδειγμα, μπορείτε να θυμηθείτε όλα όσα κάνατε το βράδυ του περασμένου Σαββάτου. όλες οι πόλεις στις οποίες τυχαίνει να ζεις. τα αγαπημένα σας βιβλία ή το επιχείρημα που κάνατε με τον φίλο σας χθες. Από τη σκοπιά του Φρόιντ, το προσυνείδητο χτίζει γέφυρες μεταξύ συνειδητών και ασυνείδητων περιοχών της ψυχής.

Το χαμηλότερο επίπεδο της ψυχήςσχηματίζει το ασυνείδητο. Αναίσθητος- αυτό είναι ένα σύνολο ψυχικών διεργασιών, πράξεων και καταστάσεων που προκαλούνται από επιρροές, την επιρροή των οποίων ένα άτομο δεν αναγνωρίζει τον εαυτό του.

Ένα άτομο δεν έχει επίγνωση όλων των ψυχικών διεργασιών και καταστάσεων, δηλαδή δεν έχει επίγνωση των πράξεων, των ενεργειών και των σκέψεών του.

Η περιοχή του ασυνείδητου περιλαμβάνει ψυχικά φαινόμενα που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια του ύπνου (όνειρα). κινήσεις που ήταν συνειδητές στο παρελθόν, αλλά χάρη στην επανάληψη έχουν γίνει αυτοματοποιημένες και επομένως πιο ασυνείδητες: περπάτημα, δεξιότητες, συνήθειες, μέθοδοι δράσης (για παράδειγμα, επίλυση προβλημάτων κ.λπ.). κάποια κίνητρα για δραστηριότητα, για παράδειγμα, να πάρεις μικρά αντικείμενα με τρία δάχτυλα, να αντιληφθείς ένα μεγάλο αντικείμενο ως βαρύτερο κ.λπ. Μερικά ασυνείδητα φαινόμενα περιλαμβάνουν παθολογικά φαινόμεναπου προκύπτουν στην ψυχή ενός άρρωστου ατόμου: αυταπάτες, παραισθήσεις κ.λπ.

Ένα άτομο μπορεί να έρθει σε σύγκρουση με πολλές κοινωνικές απαγορεύσεις, στην περίπτωση αυτή σύγκρουσηΗ εσωτερική του ένταση αυξάνεται και εμφανίζονται μεμονωμένες εστίες διέγερσης στον εγκεφαλικό φλοιό. Για να ανακουφιστείτε από τον ενθουσιασμό, πρέπει πρώτα απ 'όλα να κατανοήσετε την ίδια τη σύγκρουση και τις αιτίες της, αλλά η συνειδητοποίηση είναι αδύνατη χωρίς δύσκολες εμπειρίες και ένα άτομο εμποδίζει την επίγνωση, αυτές οι δύσκολες εμπειρίες αναγκάζονται να βγουν από την περιοχή της συνείδησης.

Για να εξαλειφθεί μια τέτοια παθογόνος επίδραση, είναι απαραίτητο να αναγνωριστεί ο τραυματικός παράγοντας και να επανεκτιμηθεί, να εισαχθεί στη δομή άλλων παραγόντων και αξιολογήσεων εσωτερικός κόσμοςκαι έτσι εκτονώνουν την πηγή του ενθουσιασμού και ομαλοποιούν την ψυχική κατάσταση του ατόμου. Μόνο μια τέτοια συνείδηση ​​εξαλείφει τον τραυματικό αντίκτυπο μιας «απαράδεκτης» ιδέας ή επιθυμίας. Η αξία του Φρόιντ είναι ότι διατύπωσε αυτή την εξάρτηση και την συμπεριέλαβε στη βάση της θεραπευτικής πρακτικής της «ψυχανάλυσης».

Αμυντικοί Μηχανισμοίπροστατεύστε ένα άτομο από το συντριπτικό άγχος. Ο Φρόυντ πίστευε ότι το εγώ αντιδρά στην απειλή μιας επανάστασης των παρορμήσεων id με δύο τρόπους: 1) εμποδίζοντας την έκφραση των παρορμήσεων στη συνειδητή συμπεριφορά ή 2) παραμορφώνοντάς τες σε τέτοιο βαθμό ώστε η αρχική τους έντασή να μειωθεί αισθητά ή να αποκλίνει σε η πλευρά.

Παραγκωνισμός.Ο Φρόιντ θεωρούσε την καταστολή ως την πρωταρχική άμυνα του εγώ· η καταστολή είναι η διαδικασία αφαίρεσης από τη συνείδηση ​​σκέψεων και συναισθημάτων που προκαλούν πόνο. Η διαρκής επιθυμία του απωθημένου υλικού να ανοιχτή έκφρασημπορεί να λάβει βραχυπρόθεσμη ικανοποίηση σε όνειρα, αστεία, γλωσσολαλιά και άλλες εκδηλώσεις.

Προβολή- η διαδικασία με την οποία ένα άτομο αποδίδει τις δικές του απαράδεκτες σκέψεις, συναισθήματα και συμπεριφορά σε άλλους ανθρώπους ή στο περιβάλλον. Έτσι, η προβολή επιτρέπει σε ένα άτομο να κατηγορήσει κάποιον ή κάτι για τις ελλείψεις ή τις αποτυχίες του. Η προβολή εξηγεί επίσης την κοινωνική προκατάληψη και το φαινόμενο του αποδιοπομπαίου τράγου.

Υποκατάσταση- ανακατεύθυνση από ένα πιο απειλητικό αντικείμενο ή άτομο σε ένα λιγότερο απειλητικό. Ένα συνηθισμένο παράδειγμα είναι ένα παιδί που, αφού τιμωρηθεί από τους γονείς του, σπρώχνει τη μικρή του αδερφή, κλωτσάει τον σκύλο της ή σπάει τα παιχνίδια της. Μερικές φορές οι εχθρικές παρορμήσεις που απευθύνονται σε άλλους ανακατευθύνονται προς τον εαυτό μας, προκαλώντας συναισθήματα κατάθλιψης ή αυτοδικίας.

Ορθολογική εξήγησηείναι να διαστρεβλώνει την πραγματικότητα και να προστατεύει έτσι την αυτοεκτίμηση. Για παράδειγμα, ένας άντρας που δέχεται μια ταπεινωτική άρνηση από μια γυναίκα όταν της ζητά να βγούμε ραντεβού, παρηγορείται με το γεγονός ότι δεν είναι καθόλου ελκυστική.

Αντιδραστική εκπαίδευση.Αυτή η προστατευτική διαδικασία πραγματοποιείται σε δύο στάδια: πρώτον, η απαράδεκτη ώθηση καταστέλλεται. τότε στο επίπεδο της συνείδησης εμφανίζεται το εντελώς αντίθετο. Για παράδειγμα, μια γυναίκα που βιώνει άγχος για τη δική της εκφρασμένη σεξουαλική επιθυμία μπορεί να γίνει ανένδοτος μαχητής στον κύκλο της ενάντια στις πορνογραφικές ταινίες.

Οπισθοδρόμηση.Η παλινδρόμηση χαρακτηρίζεται από την επιστροφή σε παιδικά, παιδικά πρότυπα συμπεριφοράς, δηλ. για μια ασφαλέστερη και πιο ευχάριστη πρώιμη ζωή. Για παράδειγμα, «να βουρκώνεις και δεν μιλάς» σε άλλους, να στέκεσαι απέναντι στην εξουσία ή να οδηγείς σε αυτοκίνητο με απερίσκεπτα υψηλή ταχύτητα.

Εξάχνισηθεωρείται ως η μόνη υγιής, εποικοδομητική στρατηγική για τον περιορισμό των ανεπιθύμητων παρορμήσεων. Η ενέργεια των ενστίκτων εκτρέπεται μέσω άλλων καναλιών έκφρασης - εκείνων που η κοινωνία θεωρεί αποδεκτά. Για παράδειγμα, μια γυναίκα με έντονες ασυνείδητες σαδιστικές τάσεις μπορεί να γίνει χειρουργός ή μυθιστοριογράφος πρώτης κατηγορίας. Σε αυτές τις δραστηριότητες μπορεί να δείξει την ανωτερότητά της έναντι των άλλων, αλλά με τρόπο που θα παράγει ένα κοινωνικά χρήσιμο αποτέλεσμα.

Αρνηση.Όταν ένα άτομο αρνείται να παραδεχτεί ότι έχει συμβεί ένα δυσάρεστο γεγονός, αυτό σημαίνει ότι περιλαμβάνει τέτοιο μηχανισμός άμυνας, Πως άρνηση. Ας φανταστούμε έναν πατέρα που αρνείται να πιστέψει ότι η κόρη του βιάστηκε και δολοφονήθηκε άγρια.

Διαφορές μεταξύ της ψυχής των ζώων και των ανθρώπωναποδεδειγμένα στο Λ.Σ. Vygotsky.

Δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ της «γλώσσας» των ζώων και της γλώσσας των ανθρώπων. Ενώ ένα ζώο μπορεί να δώσει μόνο ένα σήμα στους συντρόφους του σχετικά με φαινόμενα που περιορίζονται σε μια δεδομένη, άμεση κατάσταση, ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα τουενημερώνει άλλους ανθρώπους για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, διαβιβάζειτους κοινωνική εμπειρία.

Συγκεκριμένη, πρακτική σκέψη των ζώωντα υποτάσσει στην άμεση εντύπωση από αυτή την κατάσταση,ανθρώπινη ικανότητα στην αφηρημένη σκέψηεξαλείφει την άμεση ανάλογα με τη δεδομένη κατάσταση.Ένα άτομο είναι σε θέση να αντικατοπτρίζει όχι μόνο τις άμεσες επιρροές του περιβάλλοντος, αλλά και αυτές που τον περιμένουν. Ένα άτομο είναι σε θέση να ενεργεί σύμφωνα με μια αναγνωρισμένη ανάγκη - συνειδητά.Αυτό πρώταουσιώδης διαφοράο ανθρώπινος ψυχισμός από τον ψυχισμό των ζώων.

Δεύτερη διαφοράο άνθρωπος από το ζώο βρίσκεται στο δικό του την ικανότητα δημιουργίας και συντήρησης εργαλείων.Σε αντίθεση με ένα ζώο ένα άτομο δημιουργεί ένα εργαλείο σύμφωνα με ένα προμελετημένο σχέδιο, το χρησιμοποιεί για τον προορισμό του και το διατηρεί.

Τρίτος διακριτικό γνώρισμανοητική δραστηριότητα ενός ατόμου - μεταφορά κοινωνικής εμπειρίας. Τόσο τα ζώα όσο και οι άνθρωποι έχουν στο οπλοστάσιό τους τη γνωστή εμπειρία γενεών με τη μορφή ενστικτωδών ενεργειών σε ένα συγκεκριμένο είδος ερεθίσματος. Και οι δύο αποκτούν ιδιωτικόςεμπειρία σε κάθε είδους καταστάσεις που τους προσφέρει η ζωή. Αλλά μόνο ανθρώπινο οικειοποιείται την κοινωνική εμπειρία, την εμπειρία των γενεών.

Τέταρτος, μια πολύ σημαντική διαφορά μεταξύ ζώων και ανθρώπων είναι διαφορά στα συναισθήματα. Τα αντικείμενα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας μπορούν να προκαλέσουν σε ζώα και ανθρώπους ορισμένοι τύποιστάσεις απέναντι σε αυτό που επηρεάζει - θετικά ή αρνητικά συναισθήματα. Ωστόσο, μόνο στον άνθρωπο μπορεί να υπάρξει ανεπτυγμένη ικανότητασυμπάσχει με τη θλίψη και τη χαρά ενός άλλου ατόμου.

Αν σε όλη την ανάπτυξη του ζωικού κόσμου η ανάπτυξη της ψυχής ακολουθούσε τους νόμους της βιολογικής εξέλιξης, τότε ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής, της ανθρώπινης συνείδησηςυπακούει στους νόμους κοινωνικοϊστορική ανάπτυξη. Χωρίς αφομοίωση της εμπειρίας της ανθρωπότητας, χωρίς επικοινωνία με άλλους σαν τον εαυτό του, δεν θα υπάρχουν αναπτυγμένα, αυστηρά ανθρώπινα συναισθήματα, η ικανότητα για εκούσια προσοχή και μνήμη, η ικανότητα για αφηρημένη σκέψη δεν θα αναπτυχθεί και δεν θα διαμορφωθεί ανθρώπινη προσωπικότητα. Αυτό αποδεικνύεται από περιπτώσεις ανθρώπινων παιδιών που ανατρέφονται ανάμεσα σε ζώα. Έτσι, όλα τα παιδιά του Mowgli έδειξαν πρωτόγονες ζωικές αντιδράσεις και ήταν αδύνατο να εντοπιστούν σε αυτά εκείνα τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν ένα άτομο από ένα ζώο.