Miért álmodik az emberi fej - az alvás értelmezése az álomkönyvekből.

Az emberek évszázadok óta azon töprengtek, vajon egy levágott emberi fej képes-e megtartani a tudatot és a gondolkodást. Az emlősökön végzett modern kísérletek és számos szemtanú beszámolója gazdag vitákat és vitákat kínál.

Lefejezés Európában

A lefejezés hagyománya mélyen gyökerezik számos nemzet történelmében és kultúrájában. Például az egyik bibliai deuterokanonikus könyvben, híres történet Judit, egy gyönyörű zsidó lány, aki az őt ostromló asszírok táborába csalta szülővárosaés miután belopózott Holofernész ellenséges parancsnok bizalmába, éjszaka levágta a fejét.

A legnagyobb európai államokban a lefejezést a kivégzések egyik legnemesebb típusának tartották. Az ókori rómaiak polgáraikkal kapcsolatban használták, mivel a lefejezés folyamata gyors és nem olyan fájdalmas, mint a keresztre feszítés, amelyet római állampolgársággal nem rendelkező bűnözők végeztek.

NÁL NÉL Középkori Európa a lefejezés is külön megtiszteltetésben részesült. Fejeket csak a nemeseknek vágtak le; parasztokat és kézműveseket felakasztottak és vízbe fulladtak.
Csak a 20. században ismerte el a nyugati civilizáció a lefejezést embertelennek és barbárnak. Jelenleg lefejezi as legfőbb mérték büntetést csak a Közel-Kelet országaiban alkalmaznak: Katarban, Szaúd-Arábiában, Jemenben és Iránban.

Judit és Holofernész

A guillotine története

A fejeket általában baltákkal és kardokkal vágták le. Ugyanakkor, ha egyes országokban, például Szaúd-Arábiában, a hóhérok mindig elhaladtak speciális képzés, majd a középkorban gyakran egyszerű őröket vagy kézműveseket használtak az ítélet végrehajtására. Ennek eredményeként sok esetben nem lehetett először levágni a fejet, ami az elítéltek szörnyű gyötrelmét és a bámészkodók tömegének felháborodását okozta.

Ezért a 18. század végén először vezették be a guillotine-t, mint alternatív és humánusabb kivégzési eszközt. A közhiedelemmel ellentétben ezt a műszert nem feltalálójáról, Antun Louis sebészről nevezték el.

A halálgép keresztapja Joseph Ignace Guillotin anatómiaprofesszor volt, aki először javasolta a lefejezési mechanizmus alkalmazását, amely véleménye szerint nem okozna további fájdalmat az elítélteknek.

Az első mondatot egy szörnyű újdonság segítségével 1792-ben hajtották végre a forradalom utáni Franciaországban. A guillotine lehetővé tette, hogy az emberhalálokat valóságos csővezetékké alakítsák; neki köszönhetően mindössze egy év alatt a jakobinus hóhérok több mint 30 000 francia állampolgárt végeztek ki, valódi terrort keltve népük számára.

Néhány évvel később azonban a lefejezőgép ünnepélyes fogadtatásban részesítette magukat a jakobinusokat a tömeg örömteli kiáltása és dudálása mellett. Franciaországban 1977-ig alkalmazták halálbüntetésként, amikor az utolsó fejet is levágták európai területen.

De mi történik a lefejezés során élettani szempontból?

Mint ismeretes, a szív- és érrendszer keresztül vér artériák oxigént szállít és szükséges anyagokat az agyba, amelyek szükségesek ahhoz normál működés. A lefejezés megszakítja a zárt keringési rendszert, a vérnyomás gyorsan csökken, megfosztva az agyat a friss vérellátástól. A hirtelen oxigénhiányos agy gyorsan leáll.

Az az idő, ameddig a kivégzett feje ebben az esetben eszméleténél maradhat, nagyban függ a kivégzés módjától. Ha egy alkalmatlan hóhérnak több ütésre volt szüksége a fej és a test elválasztásához, már a kivégzés vége előtt vér folyt az artériákban - a levágott fej már régen halott volt.

Charlotte Corday vezetője

De a guillotine a halál ideális eszköze volt, kése villámgyorsan és nagyon pontosan vágta a bűnöző nyakát. A forradalom utáni Franciaországban, ahol a kivégzések nyilvánosan zajlottak, a hóhér gyakran felemelte a korpás kosárba esett fejét, és gúnyosan megmutatta a bámészkodók tömegének.

Így például 1793-ban, Charlotte Corday kivégzése után, aki megkéselte az egyik vezetőt. francia forradalom Jean-Paul Marat, a szemtanúk szerint a hóhér, a levágott fejet hajánál fogva, gúnyosan az arcára csapta. A bámészkodók nagy megdöbbenésére Charlotte arca vörösre vált, vonásai pedig a felháborodás fintorává torzultak.

Így készült el a szemtanúk első dokumentumfilmje, amely szerint a guillotine által levágott emberi fej képes megtartani az eszméletét. De messze nem az utolsó.

Mi magyarázza a grimaszokat az arcon?

Évtizedek óta folyik a vita arról, hogy az emberi agy képes-e tovább gondolkodni a lefejezés után. Egyesek úgy vélték, hogy a kivégzettek arcán megjelenő grimaszok az ajkak és szemek mozgását irányító izmok szokásos görcseinek tulajdoníthatók. Hasonló görcsöket gyakran megfigyeltek más levágott emberi végtagokban is.

A különbség az, hogy a karokkal és lábakkal ellentétben a fej tartalmazza az agyat, azt a mentális központot, amely tudatosan tudja irányítani az izmok mozgását. A fej levágásakor elvileg nem történik sérülés az agyban, így az addig tud működni, amíg az oxigénhiány eszméletvesztéshez és halálhoz nem vezet.

levágott fej

Sok olyan eset van, amikor a fej levágása után a csirke teste néhány másodpercig tovább mozgott az udvaron. Holland kutatók patkányokon végeztek kutatásokat; még 4 másodpercig éltek a lefejezés után.

Orvosok és szemtanúk vallomásai

A gondolat, hogy mit élhet át egy levágott emberi fej, miközben teljesen tudatánál marad, természetesen ijesztő. Az amerikai hadsereg egyik veteránja, aki 1989-ben autóbalesetet szenvedett egy barátjával, így jellemezte bajtársa arcát, akinek a fejét lerobbantották: „Először döbbenetet, majd iszonyatot fejezte ki, és a végén a félelmet szomorúság váltotta fel... ”

Végrehajtási mechanizmus halál büntetés a fej levágásával

Szemtanúk szerint I. Károly angol király és Anne Boleyn királynő, miután a hóhér kivégezte őket, mozgatták a szájukat, és megpróbáltak valamit mondani.
A guillotine használatát határozottan ellenző német tudós, Sommering számos orvosi feljegyzésre hivatkozott, amelyek szerint a kivégzettek arca eltorzult a fájdalomtól, amikor az orvosok ujjaikkal megérintették a gerinccsatorna vágását.

Az ilyen jellegű bizonyítékok közül a leghíresebb Dr. Borier tollából származik, aki a kivégzett bűnöző, Henri Langil fejét vizsgálta. Az orvos azt írja, hogy a lefejezés után 25-30 másodpercen belül kétszer is nevén szólította Langilt, és minden alkalommal kinyitotta a szemét, és tekintetét Boryóra szegezte.

Következtetés

Szemtanúk beszámolói, valamint számos állatkísérlet bizonyítja, hogy a lefejezés után az ember néhány másodpercig eszméleténél maradhat; képes hallani, nézni és reagálni.
Szerencsére ezek az információk még mindig csak egyes kutatók számára lehetnek hasznosak arab országok ahol a lefejezés mint törvényes halálbüntetés még mindig népszerű.

Az emberi fej súlya körülbelül 5 kg. De amikor lehajolunk, a nyaki gerincre nehezedő súly növekedni kezd. 15 fokon ez a súly körülbelül 12 kilogramm, 30 fokon 18 kilogramm, 45 fokon 22 kilogramm, 60 fokon pedig 27 kilogramm.

Ez egy olyan terhelés, amely az okostelefonjainkon, táblagépeinken és laptopjainkon kívül jár, amit emberek milliói tapasztalnak naponta, de valamiért nem szerepel a csomagoláson.

A Nemzetiben megjelent kutatás orvosi könyvtár Az Egyesült Államok már az egész interneten elterjedt, és még a Washington Postot is elérte. Ezeket a stresszeket „szöveges nyak”-ként határozta meg újra, és azzal érvel, hogy ez a gerinc korai kopásához, degenerációjához és akár műtéthez is vezethet.

"Ez már járvány" - mondja Hansraj, a gerincsebészeti és rehabilitációs gyógyászat vezetője New Yorkban. "Csak nézz körül, mindenki lehajtott fejjel"

27 kg túl sok? Képzeljünk el egy 8 éves gyereket, akinek minden nap több órára ilyen terhelése van a nyakán. Az okostelefon-használók átlagosan napi 2-4 órát töltenek görnyedten ülve. Játszanak, üzeneteket küldenek, a Vkontakte, Facebook, Twitter közösségi hálózatokat használják, olvasnak email vagy nézzen videókat. Ez egy év alatt 700-1400 órát jelent, és a középiskolás diákok akár 5000 órát is ülhetnek ebben a görnyedt testhelyzetben.

Egyes orvosok azt állítják, hogy a fej minden előrebillent hüvelykével megduplázódik a gerincre nehezedő nyomás.

"Hosszú nyújtás után a szövet begyullad és fáj" - mondja Dr. Hansraj. Izomfeszüléshez, idegek becsípődéséhez, porckorongsérvhez is vezethet, és idővel akár a nyak természetes ívét is megváltoztathatja.

Ilyen diagnózissal a felnőtt amerikaiak 58%-a már jár.

Sokan panaszkodnak nyak-, fej- és gerincfájdalmakra, de a rossz testtartás egyéb problémákat is okozhat. Szakértők szerint akár 30%-kal is csökkentheti a tüdőkapacitást. Fejfájással és neurológiai problémák, depresszió és szívbetegség.

„Lehetetlen elkerülni a technológiát, de ezeket a problémákat figyelembe kell venni, és az embereknek mindent meg kell tenniük, hogy csökkentsék a gerincük terhelését, amikor mobil eszközökés telefonokat, ahelyett, hogy egész nap görnyedten ülnénk” – áll a tanulmányban.

Nézze meg a készüléket anélkül, hogy a nyakát hajlítaná, hanem egyszerűen lesütött szemmel. Emelje fel a képernyőt.

« Szeretem a technológiát, és semmi esetre sem utasítom el őket– mondta Hansraj. " Üzenem, hogy amikor okostelefonnal dolgozik, ügyeljen arra, hogy a feje ne dőljön el».

IMPULSUS MEGOLDÁS:

Két gyakorlat a Testnevelési Impulzusból:

1) a fej előre-hátra billentése (a nyak öv izomzatának helyi terhelése, balra és jobbra egyszerre) 9-12 szimmetrikus terhelés ismétlése = 30-40 mp.

2) balra-jobbra dől (a nyak oldalsó sternocleidomastoideus izomzatának helyi terhelése) 9-12 aszimmetrikus váltakozó terhelés (9-12 ismétlés per jobb oldal+ 9-12 ismétlés per bal oldal) = 50-80 mp.

A gyakorlatok minden második napon váltakoznak (két edzésre akár szabadnap is lehetséges), az önellenállást kézzel alakítják ki - könnyű (fanatizmus nélkül = a lehetséges 20-30%-a), amplitúdó - az Ön állapotához elérhető maximum nyaki(nélkül fájdalom!!! - A kellemetlen érzések megengedettek).

Teljes: 5-6 perc tudatos ellenőrzött helyi terhelés a nyakra hetente!!!

Időt találni? És akkor…

A "Techno-járvány" a TE nyakad számára megszűnt! 🙂

miért álmodozni emberi fej

A látott fej betegséget jelez. Ha a fejnek kellemes alakja van, akkor találkozzon vele befolyásos személy amely fontos támogatást nyújt majd Önnek. A gyermek feje valami jót ígér az életben.
Ha a fej véres vagy elválik a testtől, akkor tervei felborulhatnak, és a nagy remények és elvárások nem válnak valóra.
Ha két vagy több fejet lát a vállán, az sikert és gyors karrierlehetőséget jelenthet, ami nem tarthat sokáig.
Duzzadt fej - az életedben a jó győzni fog a rossz felett.
Ha fáj a feje, készüljön fel az aggodalmakra.
Mossa meg a haját egy álomban - tanácsot fog kérni egy híres embertől.

Valaki más fejét látva - számítson egy fontos találkozóra olyan tekintélyes emberekkel, akik képesek lesznek a szükséges támogatást nyújtani. A saját fej betegséget jelent. A levágott és véres fej bánatot és frusztrációt ígér.
Két fej tulajdonosának lenni - nagyszerű alvás, ami jelentős sikereket és gyors karriernövekedést jelent. Ugyanaz jó ár-érték babafejet és duzzadt fejet jelez. A kopasz fej óva int a hülyeségektől.
A fejfájás aggodalmat ígér. A hajmosás megfontolt és gyümölcsöző tevékenység, a józan eszednek köszönhetően.

emberi fej egy álomban

Az álmodozó fej az ember és tőkéjének felsőbbrendűségét jelzi. Nagy fej a becsület növekedését, míg a kicsi a becsület csökkenését ígéri.
Az uralkodó vagy embertömeg előtt lehajló fej olyan elkövetett bűnt jelez, amely megbánást okoz az alvóban.
A levágott saját fej lehetséges csődöt és elhidegülést jelent az uralkodótól. Ha álomban látja, hogyan vágják le az álmodozó fejét, az a betegség gyógyulását, az összes adósság visszatérését és az erkölcsi kínoktól való megszabadulást ígér. Idegen levágott fejek hatalmat ígérnek az emberek felett. Két vagy három fej jelenléte az ellenségek feletti győzelmet és minden vágy beteljesülését ígéri.
Egy repülő fej sok érdekes utazást jelez előre. Tartsa a saját fejét a kezében jó alvás azoknak, akiknek nincs gyerekük és nem terveznek utazást. Valaki más feje a kezedben – valami rossz növekedése önmagadban.
Ha az álmodozó feje egy állat (farkas, oroszlán, tigris vagy elefánt) fejévé változik - a megkezdett munka elsöprő lesz, és nehéz lesz befejezni, amit elkezdtek, miután megkapta ezt az üzletet szívesség és haszon.

álomkönyv emberi fej

A sérült női fej korai menstruációt jelent. Sérült férfi fej – a közelgő szexuális kapcsolatok bajt okozhatnak.

A 19. század végén és a 20. század elején a tsantsa divatos volt Európában és Észak Amerika. Megtalálhatók múzeumokban, aukciós házakban és magángyűjteményekben, kiállítva, mintha a gonosz vadak barbár szokásait mutatnák be, akik megölik száztársaikat egy pokoli trófea kedvéért.

A valóság, mint általában, még vonzóbb: a szárított emberfejek iránti kereslet nagy részét fehér emberek teremtették, akik aktívan lobbiztak ezen a piacon az odaadó Nyugaton.

A Pastaza partján, a Cordillera de Cutucu hegyei mentén, nem messze a perui határtól, egy festői területen élt a Shuar nevű kis törzs ősidők óta. Közel hozzájuk a hagyomány és nemzeti alapon Achuarok és Shiviarok. Ezek etnikai csoportok ma pedig szentül őrzik őseik hagyományait. Az egyik az amulettek gyártása emberi fejekből.

A Transkutuka néven ismert területet egykor a khivaro kultúrához kapcsolódó törzsek lakták. Ma a legtöbb nemzetiség választotta ezeket a területeket. A suárok eredetileg Zamora-Chinchipe tartományban telepedtek le. De fokozatosan kiterjesztették területeiket. Ez nagyrészt annak volt köszönhető, hogy az inkák és a spanyol hódítók elkezdték nyugatról nyomni a suárokat.

Annak ellenére, hogy az Amazonas lakói természetüknél fogva mindig is vadak és könyörtelenek voltak, a terület egyértelműen megoszlik a különböző törzsek között. A huszadik század közepéig a suárok harcias népek voltak. A telepesek "hivaro"-nak nevezték őket, ami azt jelenti, hogy "vadak". Gyakran levágták ellenségeik fejét és megszárították.

„Még mindig levágják a fejüket, bár titkolják. Messze a dzsungelben És szárítva, ökölnyi méretűre kicsinyítve. Mindezt pedig olyan ügyesen teszik, hogy a fej megőrzi egykori gazdája arcvonásait. És egy ilyen „babát” tsantsának hívnak. Az elkészítése olyan művészet, amelyet egykor a suár indiánok gyakoroltak, akiket Ecuador és Peru leghíresebb fejvadászaiként ismertek. Ma, amikor a shuarok „civilizálódtak”, az ősi hagyományokat a nyelvben és szokásokban közel álló achuárok és siviárok – esküdt ellenségeik – őrzik. És - nem kevésbé esküdt ellenségek egymás között. Mára a régi ellenségeskedés sehol sem tűnt el. Csak fátyolos…” – vallják a szemtanúk.

NÁL NÉL régi idők Az európaiak kóros félelmet tapasztaltak az Amazonas könyörtelen törzseitől. Ma a fehérek szabadon barangolnak a félelmetes shuar területén, ugyanaz a sápadt arcú gyanakvó pillantás.

Köztudott, hogy az ecuadori üzletekben árult fejek hamisítványok. Az igazi tsantsák meglehetősen drágák, és az igazi gyűjtők hihetetlenül keresettek. Ezért az európaiak gyakran kifejezetten a Selvához jönnek, hogy valódi, ökölnyi méretű emberi fejet szerezzenek. Ezzel elég jó pénzt kereshetsz.

Korábban minden gyilkosságra gyilkossággal válaszoltak. Virágzott a vérbosszú. Tehát minden harcos, aki megölte az ellenséget, biztosan tudta, hogy az utóbbi rokonai bosszút állnak rajta.

Valójában a huszadik század közepéig, távoli területeken és később a dzsibaro állandó lomha katonai konfliktusok körülményei között élt. A házaikat pedig hasadt uvee pálmatörzsek falai borították, ahogy teszik, amikor támadásra számítanak. Azonban manapság egy ember, akinek van feje, gyakran megtérülhet anélkül, hogy megkockáztatná, hogy elveszítse a fejét.

Állatokat vásárolnak. Tehenek, amelyeket misszionáriusok és mesztic telepesek hoztak a dzsungelbe. Az ár nyolc és tíz tehén között változik, mindegyik nyolcszáz dollárba kerül. Azokban az erdőkben, ahol az achuárok élnek, mindenki tud egy ilyen gyakorlat létezéséről, de nem szokás hirdetni. Így a fehér vásárló, miután kifizette a váltságdíjat a harcosnak, plusz pénzt a munkáért, megkaphatja a hőn áhított tsantsát, amit vagy megtart, vagy a feketepiacon hatalmas haszonnal továbbértékesít magának. Ez illegális, kockázatos, nagyon specifikus üzlet, és egyesek számára piszkosnak tűnhet. Márpedig legalább az elmúlt százötven évben létezett. Csak a fejek ára különböző időpontokban más volt. És legalábbis az ősi katonai hagyományokon alapul.

Hogyan lesz kisebb a fej? Természetesen a koponya nem változtathatja meg méretét. Legalábbis ma az Achuar törzs mesterei erre nem képesek, azonban az emberi pletyka azt állítja, hogy valamikor olyan nagy volt a tudásuk, hogy lehetett ilyet létrehozni. Általában a tsantsa elkészítési folyamata meglehetősen bonyolult és időigényes.

A legyőzött ellenség levágott fején hátoldal hosszú bemetszést végeznek, a koronától a nyakig lefelé, majd a bőrt a szőrrel együtt óvatosan lehúzzák a koponyáról. Hasonló ez ahhoz, ahogy az állatokat megnyúzzák, hogy később felöltöztessék, vagy képmásokba tömjék őket. Ebben a szakaszban a legfelelősebb és legnehezebb a bőr óvatos eltávolítása az arcról, mivel itt szorosan kapcsolódik az izmokhoz, amelyeket a harcos egy jól élezett késsel vág. Ezt követően a koponyát az izommaradványokkal együtt a lehető legtávolabbra dobják - nincs értéke -, és az indián folytatja a tsantsa további feldolgozását és készítését.

Ehhez a liánnal átkötött emberi bőrt egy időre egy fazék forrásban lévő vízbe mártják. A forrásban lévő víz elpusztítja a kórokozókat és a baktériumokat, maga a bőr pedig összezsugorodik és kissé összezsugorodik. Aztán kihúzzák és a földbe szúrt karó hegyére teszik, hogy kihűljön. A kapi kúszónövényből a leendővel megegyező átmérőjű, kész tsantsát készítenek és a nyakra kötik. Egy matau pálmaszálból készült tűvel és cérnával a harcos felvarrja a bemetszést a fején, amelyet akkor ejtett, amikor lenyúzta a bőrt.

Az achuár indiánok még aznap, késedelem nélkül elkezdik lehajtani a fejüket. A folyó partján a harcos három lekerekített kavicsot talál, és tűzben izzítja őket. Ezt követően az egyik követ a nyakán lévő lyukon keresztül belehelyezi a leendő tsantsába, és begörgeti úgy, hogy az megégeti a rátapadt húsrostokat, belülről pedig megégeti a bőrt. Ezután a követ eltávolítják és visszahelyezik a tűzbe, és a következőt a fejbe teszik a helyére.

A harcos forró homokkal közvetlenül csökkenti a fejét. A folyópartról veszik, törött agyagedénybe öntik és tűzön hevítik. Aztán beleöntik a „fejbe”, kicsit több mint felére töltve. A homokkal töltött tsantsát folyamatosan megforgatják, így a benne mozgó homok, mint a csiszolópapír, letörli a beragadt húsdarabokat és inakat, valamint elvékonyítja a bőrt: így könnyebb kicsinyíteni. Ezt a műveletet egymás után többször meg kell ismételni, mielőtt kielégítő eredményt kapna.

A kihűlt homok kiömlik, újra felmelegszik a tűzön, és ismét a fejbe ömlik. Közben a harcos tisztára kapar belső felület tsantsa késsel. Míg a megölt ellenség fejéről a bőrt ilyen módon szárítják, az folyamatosan zsugorodik, és hamarosan egy törpe fejére kezd hasonlítani. A harcos mindvégig a kezével korrigálja az eltorzult arcvonásokat: fontos, hogy a tsantsa megőrizze a legyőzött ellenség megjelenését. Ez a folyamat több napot vagy akár hetet is igénybe vehet. A végén a fejbőr normál méretének egynegyedére zsugorodik, teljesen kiszárad és kemény tapintású lesz.

Az ajkakba három ötcentis tartós uwi pálmafából készült pálcika van behelyezve, egyik párhuzamosan a másikkal, amelyeket az ipyak cserje magjából származó festékkel pirosra festenek. Egy szintén pirosra festett pamutcsíkot kötnek rá. Ezt követően az egész tsantsát, beleértve az arcot is, szénnel befeketítik.

Természetesen a szárítási folyamat során a fej bőre összezsugorodik. De a haj hossza változatlan marad! Ez az oka annak, hogy a tsantsa haj aránytalanul hosszúnak tűnik a fej méretéhez képest. Előfordul, hogy hosszuk eléri az egy métert, de ez nem jelenti azt, hogy a tsantsa egy nő fejéből készült: az achuárok között sok férfi még mindig többet visel hosszú haj mint a nők. Azonban, bár nem olyan gyakran, vannak csökkentett női fejek is.

Kevesen tudják, hogy a Shuar be régi idők nőket is „fejvadászatra” küldtek. Ez egyfajta nemek közötti egyenlőség volt. Ezenkívül a nők számos rajtaütésben vehettek részt.

A 19. század végén a fejvadászok saját reneszánszukat élték át: Európában és Amerikában is nagy kereslet volt a tsantsa iránt. A bennszülött falvak elleni razziák voltak a legegyszerűbb módja a kiszáradt fejek megszerzésének – és hónapról hónapra egyre többet hajtottak végre.

Az európai telepesek akkoriban csak elkezdtek az Amazonas alföldjei felé mozdulni. Ebbe a vadonba gyors pénzért jöttek az emberek: itt bányásztak gumit és cinchókérget. A kéreg továbbra is a fő összetevője maradt a kininnek, a malária kezelésére évszázadok óta használt gyógyszernek. A misszionáriusok kapcsolatba léptek a dzsungel törzseivel, és minimális kereskedelmi kapcsolatokat építettek ki.

Az európaiak eleinte gyakorlatilag nem cserélték ki lőfegyvereiket, joggal féltek felfegyverezni félmeztelen vadakat, akiknek szokásuk az ellenség fejét levágni. A tsantsa azonban megbabonázta a telepeseket és a munkásokat: a vállalkozó szellemű európai kereskedők modern fegyvereket kezdtek kínálni az indiánoknak egy különös ajándékért cserébe. A kerületben azonnal törzsi háborúk törtek ki, amelyek azonban az európaiaknak is a kezére játszottak.

A piac egyre növekvő étvágyának kielégítése és egyúttal könnyű pénzkereset érdekében néhány ravasz ember olcsó hamisítványok gyártására ment. A ravatalozókból a holttestek fejét fürdették, sőt a lajhár testrészeit is felhasználták. A hamis üzlet annyira egyszerűnek és nyereségesnek bizonyult, hogy emberek tömegei kezdtek belekötni. Európát elárasztották a hamisítványok – sőt, a szakértők szerint: a világon létező tsánok 80%-a hamisítvány.

Európában és Észak-Amerikában a fejeket nagyra értékelték. A gazdagok egész magángyűjteményeket halmoztak fel tsansa-gyűjteményekben nappalijuk falán, miközben a múzeumok egymással versengtek a legutálatosabb vásárlásért. Ezt senki nem vette figyelembe beszélgetünk a kiszáradt emberfejek gyűjtéséről – valahogy nem ezen múlott minden.

Bár a Tsansa továbbra is az amazóniai indián törzsek egyedi kulturális jellemzője, más népeknek is megvoltak a maguk változatai a szárított fej elkészítésére vonatkozóan. A maoriknál ​​toi moko-nak hívták őket – egy európai ember az 1800-as években tapasztalt érdeklődési támadást ezekben a koponyákban. A tetovált vezetőfejek különösen népszerűek voltak a kereskedők körében; A maorik, miután értesültek róla, tömegesen elkezdtek tetoválni és rabszolgákat gyilkolni, és uralkodóiknak adták őket. A vállalkozó kedvű maorik meg is próbálták bővíteni a választékot: miután leütöttek egy-két misszionáriust, és toi mokot csináltak a fejükből, az indiánok a következő piactérre érkeztek. Azt mondják, hogy az európaiak örömmel vették fel embertársaik fejét.

Ugyanaz történt Új-Zélandon, mint az Amazonason. A modern fegyverekkel rendelkező törzsek rohantak megvágni egymást – mindezt azért, hogy kielégítsék a szárított fejek iránti igényt. 1831-ben Új-Dél-Wales kormányzója, Ralph Darling megvétózta a toi moko kereskedelmet. A huszadik század eleje óta a legtöbb országban betiltották a szárított fejek vadászatát.

A Khivaro gondosan őrzi a tsantsa készítésének technológiáját, azonban az információ végül is kiszivárgott. Ezt bizonyítja, hogy egy időben az Afrikában gyártott negroid „száraz fejeket” kezdték árulni a feketepiacon. Sőt, létrejött egy csatorna, amelyen keresztül ezek a talizmánok Afrikából Londonba, onnan pedig minden európai országba érkeznek. Gyűjtők különböző országok versengenek egymással egy másik szörnyű tsantsu birtoklási jogáért.

És tsantsy nem megy be afrikai törzsek, hanem nagy őrzött villákban. A múlt század végén a csoport tagjait elkapták a Közép-afrikai Köztársaság fővárosában, akik futószalagra helyezték a tsantsa főzésének folyamatát. A város szélén található villába több ezer holttestet szállítottak az ország minden részéből, nemcsak négereket, hanem európaiakat is; nagyra értékelték a női fejeket. Ennek ellenére a csoport tagjai csak hozzávetőleges receptet ismertek a tsantsa készítéséhez, mivel az általuk árult fejek rothadni kezdtek, és egy idő után eltűntek (csak néhányan élték túl).

A nyugati érdeklődés az egzotikus szárított fejek iránt az évtizedek során alábbhagyott, de soha nem tűnt el teljesen. Például tsants eladási hirdetések voltak Normál egy 1950-es londoni újságban.

Eközben ma ezeket az amazóniai törzseket lemészárolják. Az 1960-as években a tudósok szeizmikus kutatások révén gazdag olajlelőhelyeket fedeztek fel ezeken a területeken. Az erdőket tömegesen kivágták, olajvezetékeket fektettek az olaj szállítására, és sok állatfaj eltűnt. Azokat is könyörtelenül megölték, akik megpróbáltak ellenállni a hatalmas sápadt arcoknak. Az achuárok, suárok, siviárok azonban folytatják állandó küzdelem olaj- és gázipari társaságokkal. A törzsi képviselők gyakran ismételgetik: „Ha azért jött ide, hogy segítsen nekünk, akkor ne pazarolja az idejét. Ha az a meggyőződés vezérelt, hogy az Ön szabadsága és a mi szabadságunk összefügg, akkor dolgozzunk együtt." Azonban kevesen fejezik ki azt a vágyat, hogy segítsenek az őslakosokon.