Симптоми и признаци на левкемия при деца. Левкемия при деца симптоми и форми на патология

Величествената цивилизация на маите, формирана преди нашата ера, остави след себе си много мистерии. Известен е с развитата си писменост и архитектура, математика, изкуство и астрономия. Прословутият календар на маите беше невероятно точен. И това не е цялото наследство, което оставиха след себе си индианците, прославили се като един от най-развитите и най-жестоките народи в света.

Кои са маите?

Древните маи са индийски народ, живял в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. - II хил. сл. Хр Изследователите твърдят, че броят им е над три милиона души. Те се заселват в тропически гори, строят градове от камък и варовик и обработват неподходящи за земеделие земи, където отглеждат царевица, тиква, боб, какао, памук и плодове. Потомците на маите са индианците от Централна Америка и част от испаноезичното население на южните щати на Мексико.

Къде са живели древните маи?

Многобройни племена маи се заселват на огромната територия на днешно Мексико, Белиз и Гватемала, на запад от Хондурас и Ел Салвадор (Централна Америка). Центърът на развитието на цивилизацията беше на север. Тъй като почвата бързо се изтощаваше, хората бяха принудени да се местят, да сменят селищата. Окупираните земи се отличават с разнообразие от природни пейзажи:

• на север - варовиковото плато Петен, където царуваше горещо време влажен климат, и планините на Алта Верапас;
• на юг - верига от вулкани и иглолистни гори;
• реките, протичащи през земите на маите, са отнесли водите си до Мексиканския залив и Карибско море;
• на полуостров Юкатан, където се е добивала сол, климатът е сух.

Цивилизацията на маите - постижения

Културата на маите в много отношения надмина времето си. Вече след 400-250г. пр.н.е. хората започват да строят монументални структури и архитектурни комплекси, достигат особени висоти в науките (астрономия, математика), селското стопанство. През така наречения класически период (от 300 до 900 г. сл. Хр.) древната цивилизация на маите достига своя връх. Хората са усъвършенствали изкуството на резба на нефрит, скулптура и художествена живопис, наблюдавал небесните тела, развил писменост. Постиженията на маите са все още невероятни.

Архитектура на маите

В зората на времето, без да имаш под ръка модерна технология, древните хора са строили удивителни структури. Основният строителен материал беше варовик, от който се правеше прах и се приготвяше циментов разтвор. С негова помощ бяха закрепени каменни блокове, а варовиковите стени бяха надеждно защитени от влага и вятър. Важна част от всички сгради беше така нареченият "свод на маите", фалшива арка - един вид стесняване на покрива. Архитектурата се различава в зависимост от периода:

1. Първите сгради са били колиби, построени на ниски платформи за защита от наводнения.
2. Първите бяха сглобени от няколко платформи, монтирани една върху друга.
3. В Златния век на културно развитие навсякъде се строят акрополи – церемониални комплекси, състоящи се от пирамиди, дворци, дори детски площадки.
4. Древните пирамиди на маите са достигали 60 метра височина и са приличали на планина по форма. На върховете им са издигнати храмове - тесни квадратни къщи без прозорци.
5. Някои градове имали обсерватории - кръгли кули с помещение за наблюдение на луната, слънцето и звездите.

Календар на цивилизацията на маите

Космосът играе голяма роля в живота на древните племена и основните постижения на маите са тясно свързани с него. Въз основа на два годишни цикъла е създадена система за изчисление. За дългосрочни наблюдения на времето е използван календарът за дълго броене. За кратки периоди цивилизацията на маите е имала няколко слънчеви календара:

• религиозни (в които годината продължава 260 дни) са имали ритуално значение;
• практически (365 дни) се използва в ежедневието;
• хронологичен (360 дни).

Древни оръжия на маите

Що се отнася до оръжията и броните, древната цивилизация на маите не можа да достигне значителни висоти. За дълги вековеот съществуването си, те не са се променили много, защото маите са посветили много повече време и усилия за подобряване на военното изкуство. Използва се във войни и лов следните видовеоръжия:

• копия (дълги, по-високи от човек, с каменен връх);
• копиехвъргач - пръчка с акцент;
• стрела;
• лъкове и стрели;
• духовка;
• брадви;
• ножове;
• клубове;
• сапани;
• мрежи.

Древни фигури на маите

Числената система на древните маи се основава на двадесет десетичната система, която е необичайна за съвременния човек. Неговият произход е методът на броене, при който са използвани всички пръсти на ръцете и краката. Индианците имаха структура от четири блока с по пет цифри. Нулата беше схематично представена като празна черупка от стриди. Този знак също означаваше безкрайност. Какаови зърна, малки камъчета, пръчици бяха използвани за изписване на останалите числа, тъй като числата бяха смесица от точки и тирета. С помощта на три елемента е написано произволно число:

• точката е единица
• тирето е пет;
• черупката е нула.

Древна медицина на маите

Известно е, че древните маи са създали високоразвита цивилизация и са се постарали да се грижат за всеки от племето. Знанията за поддържане на хигиената и здравето, приложени на практика, издигат индианците над другите народи от онова време. Медицинските проблеми се решаваха от специално обучени хора. Лекарите много точно определят много заболявания (включително туберкулоза, язва, астма и др.) И се борят с тях с помощта на отвари, бани, инхалации. Съставките на лекарствата бяха:

• билки;
• месо, кожа, опашки, рога на животни;
• птичи пера;
• импровизирани средства - мръсотия, сажди.

Стоматологията и хирургията достигнаха високо ниво сред народа на маите. Благодарение на извършените жертвоприношения индианците познават човешката анатомия и лекарите могат да извършват операции на лицето и тялото. Засегнатите участъци или тези, при които има съмнение за тумор, се отстраняват с нож, раните се зашиват с игла с косъм вместо конец и се използва упойка. наркотични вещества. Знанията в медицината са своеобразно древно съкровище на маите, което заслужава възхищение.

Изкуството на древните маи

Многостранната култура на маите се формира под влиянието на географската среда и други народи: олмеките и толтеките. Но тя е невероятна, не прилича на никоя друга. Каква е уникалността на цивилизацията на маите и нейното изкуство? Всички подвидове бяха насочени към управляващия елит, тоест бяха създадени, за да угодят на кралете, за да впечатлят. Става дума по-скоро за архитектура. Друга особеност: опит за създаване на образ на Вселената, нейно умалено копие. Така маите декларираха своята хармония със света. Характеристиките на подвида на изкуството бяха изразени, както следва:

1. Музиката беше тясно свързана с религията. Имаше дори специални богове, отговорни за музиката.
2. Драматичното изкуство процъфтява, актьорите са професионалисти в своята област.
3. Картината беше предимно на стената. Картините са били с религиозен или исторически характер.
4. Основните теми на скулптурата са божества, жреци, владетели. Докато обикновените хора са изобразявани с подчертано унижение.
5. Тъкачеството е развито в империята на маите. Облеклото, в зависимост от пола и статуса, варира значително. Хората търгували с най-добрите си тъкани с други племена.

Къде отиде цивилизацията на маите?

Един от основните въпроси, които интересуват историците и изследователите, е: как и по какви причини една просперираща империя запада? Унищожаването на цивилизацията на маите започва през 9 век от н.е. В южните райони населението започна бързо да намалява и водоснабдителната система стана неизползваема. Хората напуснаха домовете си и строителството на нови градове спря. Това доведе до факта, че веднъж велика империяпревърнати в разпръснати селища, воюващи помежду си. През 1528 г. испанците започват завладяването на Юкатан и до 17-ти век те напълно подчиняват региона.

Защо е изчезнала цивилизацията на маите?

Досега изследователите спорят какво е причинило смъртта на една велика култура. Излагат се две хипотези:

1. Екологичен, основан на баланса на човека с природата. Дългосрочната експлоатация на почвите доведе до тяхното изчерпване, което доведе до недостиг на храна и пия вода.
2. Неекологични. Според тази теория империята може да е упаднала поради изменение на климата, епидемия, завоевание или някаква катастрофа. Например, някои изследователи смятат, че индианците маи могат да умрат дори поради незначителни промени в климата (суша, наводнения).

Цивилизацията на маите - интересни факти

Не само изчезването, но и много други мистерии на цивилизацията на маите все още преследват историците. Последното място, където е записан животът на племето: северната част на Гватемала. Сега само археологическите разкопки разказват за историята и културата и според тях можете да събирате Интересни фактиО древна цивилизация:

1. Народът на маите обичаше да си прави парна баня и да кара топка. Игрите бяха смесица от баскетбол и ръгби, но с по-сериозни последици – губещите бяха пожертвани.
2. Маите имаха странни представи за красотата, например наклонени очи, заострени зъби и удължени глави бяха „на мода“. За да направят това, майките от детството поставят черепа на детето в дървено менгеме и окачват предмети пред очите си, за да постигнат страбизъм.
3. Проучванията показват, че предците на високоразвитата цивилизация на маите са все още живи и има най-малко 7 милиона от тях по света.

Книги за цивилизацията на маите

Много произведения на съвременни автори от Русия и чужбина разказват за възхода и падението на империята, неразгадани мистерии. За да научите повече за изчезналите хора, можете да изучавате следните книги за цивилизацията на маите:

1. хора на маите. Алберто Рус.
2. „Мистериите на изгубените цивилизации“. В И. Гуляев.
3. „Маите. Бит, религия, култура. Ралф Уитлок.
4. „Маите. Изгубена цивилизация. Легенди и факти. Майкъл Ко.
5. Енциклопедия "Изгубеният свят на маите".

Цивилизацията на маите остави след себе си много културни постижения и още повече неразгадани мистерии. Досега въпросът за неговия възход и падение остава без отговор. Човек може само да прави предположения. В опит да разрешат много мистерии, изследователите се натъкват на още голямо количествотайни. Една от най-величествените древни цивилизации остава най-мистериозната и привлекателна.

Когато испанските конкистадори, водени от Ернандес де Кордоба, пристигат на полуостров Юкатан в Централна Америка в началото на 16 век, те се срещат тук с легендарните индианци маи. По това време тяхната цивилизация вече е в сериозен упадък и криза. Но не винаги е било така...

Предкласически и класически период

Смята се, че историята на цивилизацията на маите започва през третото хилядолетие пр.н.е. д. Традиционно учените разграничават предкласическия, класическия и посткласическия период на неговото развитие.

В предкласическия период (т.е. до около 250 г. сл. н. е.) в Юкатан възникват първите градове-държави, усвоени са технологиите на селското стопанство, технологиите за създаване на тъкани, инструменти, инструменти и др. от големите градове от предкласическия период си струва да споменем Накбе и Ел Мирадор. Именно в Ел Мирадор е открита най-голямата пирамида на маите. Височината му беше 72 метра.

Що се отнася до писмеността, тя се появява сред маите около 700 г. пр.н.е. д. Като цяло този народ имаше една от най-напредналите писмени системи. Маите оставяли надписи навсякъде, включително и по стените на своите сгради. Тези надписи по-късно помогнаха да се хвърли светлина върху много аспекти от живота им.

В класическия период цивилизацията на маите е била набор от големи и оживени градове и всеки от тях е имал свой владетел. Културата на маите по това време се разпространява на целия полуостров Юкатан. Също по това време възникват нови великолепни градове - Коба, Чичен Ица, Ушмал и др.

В разцвета на градовете на маите са издигнати акрополи - церемониални комплекси с височина десетки метри, включващи пирамиди, дворци и други обекти. И на самия връх на акрополите задължително са построени малки квадратни храмове без прозорци. В някои градове имало и обсерватории - кули с места за наблюдение на други планети и звезди.

Градовете, храмовете и големите ниви с култури са били свързани помежду си с пътища, така наречените сакбе. Сакбе се правеше от натрошен камък, камъчета и варовик - тоест не бяха просто селски пътища, а нещо много по-напреднало и съвършено.

Области, в които маите са постигнали значителни успехи

Индианците маи успяват да създадат една наистина уникална цивилизация. Те не познаваха колелото и не знаеха как да обработват желязо. В производството на оръжия тези индианци също не успяха. През вековете оръжията им не са се променили много (и вероятно това е една от причините европейците да се окажат по-силни в крайна сметка). Но това не попречи на маите да разбират добре математиката, геометрията и астрономията, да строят високи пирамиди и храмове. Значителен елемент от всички сгради беше "сводът на маите" - оригиналното сводесто стесняване на покрива, което не се среща почти никъде другаде.

Древните маи също са знаели как да правят сложни хидравлични напоителни системи. Благодарение на това те отглеждат полезни земеделски култури на доста трудни от гледна точка на селското стопанство почви.

Медицината сред древните маи също е била отлично развита. Те се лекуваха от хора, преминали определено обучение. Местните лечители точно идентифицираха много заболявания (включително астма, туберкулоза, язва и др.) И се бориха с тях чрез инхалации, отвари, приготвени от естествени съставки на лекарства.

Индианците маи са познавали човешката анатомия в детайли и затова местните лекари са можели да извършват най-сложните операции. Засегнатите участъци от тялото или местата, където се е развил тумор, се отстраняват с ножове, раните се зашиват с игла и коса, а за анестезия се използват вещества с наркотично действие.

Лекарите на маите разполагали с инструменти от вулканично стъкло и камъни. Между другото, не само медицински, но и много други инструменти и устройства, маите са създали именно от тези материали. И някои от тях, според съвременните учени, са били дори по-съвършени от европейските метални колеги.

Изкуството на маите в класическия период също е поразително със своята сложност, изтънченост и изящество. Намира израз в барелефи, стенописи, керамика и скулптури. Произведенията на изкуството, оставени от маите, се отличават с привличането им към митологични теми, сложни гротескни образи. Основни мотиви са антропоморфни божества, змии и изразителни маски.

Календар и система за броене на маите

Календарът, създаден от маите, заслужава отделна дискусия - той наистина беше много сложен и дълъг. Годината според този календар беше разделена на осемнадесет месеца по двадесет дни. Маите обаче не са имали такива понятия като „начало на годината“ или „края на годината“ - индианците просто са изчислявали циклите и ритмите на планетите. Времето за маите се движеше в кръг, всичко се повтаряше отново и отново. Този изненадващо точен календар съдържаше и подробна информация за движението на небесните тела.

И още един забавен факт, свързан с календара на маите. Веднъж учени в югоизточната част на Мексико откриха стела, останала от древните индианци. Според надписите на тази стела календарът на маите завършва на 21 декември 2012 г. По някаква причина мнозина започнаха да смятат тази дата за датата на края на света. В резултат на това всичко се превърна във фарс - нищо особено не се случи нито на 21, нито на 22 декември 2012 г.

Фактът, че годината на маите е била разделена на месеци от по 20 дни, не е случаен. Местната система за броене беше точно двадесет. При броенето индианците от Централна Америка (Мезоамерика) от древни времена са използвали пръстите си, ръцете и краката си едновременно. Всяка двадесетка беше допълнително разделена на петици, което съответства на броя на пръстите.

За удобство на изчисленията маите дори въведоха обозначението нула. Той беше представен като куха черупка от охлюв (безкрайността също беше изразена със същия символ). Нулата наистина е необходима в много математически изчисления, но например в древна Гърция тази цифра не е била използвана - те просто не са се сетили за нея.

Жертвоприношения и други жестоки практики на маите

Древните маи наистина са практикували човешки жертвоприношения много активно - това е един от най-известните факти за тази индианска цивилизация. Хората са били жертвани по наистина варварски начини, включително чрез изтръгване на сърцето от гърдите и чрез погребването му живо.

Смятало се, че човекът, избран за жертва, получава най-висока чест - получава статут на пратеник на божествата. Математици и астрономи направиха специални изчисления, за да разберат кога най-доброто времеза саможертва и кой по най-добрия начинподходящ за тази роля. В това отношение жертвите често са били техните собствени племена, а не ацтеките и не олмеките.

В политеистичната религия на маите боговете са смятани за смъртни същества. И това се доказва от изображенията на богове-деца и богове-старци, оставени от индианците. И можем да заключим, че жертвоприношенията са предназначени да удължат още повече живота на определен бог.

Маите също вярвали, че човек трябва да премине през тринадесет кръга изпитания, преди да влезе в рая. Този път се смяташе за много труден, смяташе се, че не всички души успяха да преминат през него до края. Въпреки това жените, умрели по време на раждане, воини, загинали в битка, и ритуални жертвоприношения паднаха, според вярванията на древните маи, на боговете веднага, заобикаляйки всички кръгове.

Смятало се също, че загубилите в своеобразна игра с топка се оказват в по-добър свят без излишни изпитания. Тази спортна игра беше смесица от ръгби, футбол и баскетбол. Играеха се от мъже с шлемове и в защита на лактите и коленете. Целта на играта беше изключително проста - беше необходимо да се хвърли гумена топка в обръч, разположен на височина шест метра. Топката можеше да бъде докосната само от раменете, бедрата и краката. Целият отбор от губещи или няколко от членовете му бяха убити в края на играта.

Посткласически период

Приблизително 850 г. сл. Хр. д. Маите започнаха да напускат величествените си градове един по един, а причините за това явление все още не са ясни. Сложните сгради и водоснабдителните системи започнаха да се рушат. След известно време маите по принцип спират да строят нови високи сгради, да провеждат тържествени церемонии и да се занимават с астрономия.

За по-малко от два века величието на цивилизацията до голяма степен е изчезнало. Останаха отделни проспериращи селища, но на маите никога не е било съдено да възвърнат предишното си величие. Така цивилизацията навлиза в своя посткласически период (987 г. - края на 16 век). Това време бе белязано от приемането на нови сурови закони, нови стилове в изкуството, смесването на култури, междуособни войни и накрая пристигането на конкистадорите.

Причини за упадъка на цивилизацията

Изследователите все още спорят за причините, поради които цивилизацията на маите е деградирала толкова бързо. Всички хипотези за действителното изчезване на цивилизацията на маите се разделят на две групи – екологични и неекологични.

Екологичните хипотези се основават на следното послание: маите са били в дисбаланс с естествената среда, в която са живели. Това означава, че бързо нарастващото население е изправено пред липса на качествена почва, подходяща за земеделие, както и суша и недостиг на питейна вода.

Има учени, които много активно защитават версията за ужасна суша, която принуди маите да напуснат градовете (по-специално геологът Джералд Хауг). И в началото на 2012 г. учени от университета в Саутхемптън публикуваха резултатите от своите строги изследвания, които също потвърждават тази версия. Според тези проучвания недостигът на прясна вода в Юкатан може да стане забележим при спад на валежите от 40 процента (и такъв спад вероятно е настъпил между 810 и 950 г. сл. Хр.). Тази аномалия доведе до факта, че питейната вода не беше достатъчна, обичайно изображениеЖивотът на маите започва да се разпада и те масово напускат градовете си.

Неекологичните хипотези са хипотези за междуособни войни, завоевания от други индиански племена, епидемии, определени социални катастрофи. И, например, версията за завоеванието на маите се потвърждава от някои археологически находки в Юкатан. По-конкретно, артефакти, принадлежащи на толтеките, друг народ от Мезоамерика, са открити в селищата на маите. Както и да е, когато испанците пристигат в Юкатан през 1517 г., маите вече живеят предимно в земеделски общности.

Конквистадорите са плавали с лоши намерения и на всичкото отгоре са донесли от Стария свят в Америка болести, които преди това не са били познати на маите (например едра шарка и морбили). И в крайна сметка до края на 17 век маите претърпяват пълно поражение - последният свободен град на маите Таясал пада през 1697 г.

Документален филм от History Channel „Мистериите на маите. Тайните на древността.

Майкъл Ко ::: Мая. Изгубената цивилизация: легенди и факти

Дотук говорихме основно за керамични съдове, изделия от нефрит и руини от селища, тоест за материалната култура на една някога велика цивилизация. Знаем много и за това как протича ежедневието на народа на маите. Ние знаем особено много за живота на народите, населявали Юкатан в навечерието на завоеванието. За щастие испанските мисионери, които работеха през този период в Юкатан, бяха доста образовани хора, които се стремяха да разберат възможно най-дълбоко живота на народите, които искаха да приемат християнството. Те ни оставиха великолепни антропологични описания на това каква е била местната култура преди пристигането на европейците. Благодарение на тези документи съвременните учени могат да интерпретират правилно откритията, отнасящи се до посткласическия период.

ЗЕМЕДИЕ И ЛОВ

Икономическата основа на цивилизацията на маите, както се споменава в глава 1, е селското стопанство. Те отглеждат царевица, боб, тикви, люти чушки, памук и различни сортове овощни дървета. Няма съмнение, че жителите на низините са практикували земеделие със сечене и изгаряне, но не е напълно ясно как са секли дървета, преди да имат медни брадви през посткласическия период, а след испанското завоевание - стоманени брадви. Най-вероятно фермерите маи са направили пръстеновидни прорези върху дърветата и са ги оставили да изсъхнат. Времето за засаждане се регулира от един вид земеделски календар, примери за който могат да бъдат намерени и в трите съществуващи кодекса на маите. Според Диего де Ланда нивите са били обществена собственост. Те са обработвани съвместно от групи от по 20 души, но, както скоро ще можем да видим, това не е съвсем вярно.

В Юкатан маите съхранявали реколтата си в дървени хамбари, издигнати над земята, както и в „красиви подземни стаи“, които най-вероятно са били вече споменатите по-горе чалтани, толкова често срещани в селищата от класическата епоха. Невъзможно е да се каже със сигурност, че в онези дни маите от равнините вече са знаели как да готвят плоски тортили, но източниците, достигнали до нас, споменават много други начини за приготвяне на царевични ястия. Това и "атоле" - каша, приготвена от зърна, към която е трябвало да се добавят люти чушки; обикновено се яде по време на първото хранене. И посланикът - напитка, приготвена от кисела закваска, която обикновено се носеше със себе си на полето, за да поддържа силата, както и добре познатите тамали. Най-вече се знае какво са яли обикновените фермери. Менюто им не беше много разнообразно, задоволяваха се с проста храна, въпреки че понякога на масата им се появяваше яхния от месо и зеленчуци, към които се добавяха тиквени семки и чушки. Ние знаем много малко за това как са се хранили членовете на елита.

Много важна роляиндустриалните култури играят роля в икономиката на Юкатан. Памукът се отглежда в много райони. Юкатан беше известен със своите тъкани, които се изнасяха дори в много отдалечени региони. На юг от Кампече и Табаско, както и в Британски Хондурас, какаовите дървета се отглеждат в териториите по протежение на речните канали, но в териториите, разположени по-на север, засаждането на тези дървета е ограничено. Те могат да растат само там, където има сеноти или естествени хралупи. От какаовите зърна, събрани от тези дървета, те приготвиха напитка, която беше много оценена от представителите управляваща класа, а освен това дори по време на испанското владичество какаовите зърна са били използвани на местните пазари като пари. Те бяха високо ценени. Има една история, че търговците на маите, чието кану се сблъскало край бреговете на Хондурас с каравелата на Колумб, били толкова загрижени за безопасността на своите „съкровища“, че се втурнали след всяко от бобовите зърна, паднали на дъното на кануто с такова бързане, сякаш не са боб, а собствените им очи.

До всяко жилище на маите имаше парцел със зеленчукова и овощна градина. Освен това край селата растяха цели горички с овощни дървета. Маите са култивирали авокадо, ябълкови дървета, папая, саподила и хлебни дървета. Когато дойде сезонът на зреене, се изядоха големи количества диви плодове.

Маите имали кучета от няколко породи, всяка от които имала собствено име. Кучетата от една от тези породи не знаеха как да лаят. Мъжките са кастрирани и хранени със зърно, след което или изядени, или пожертвани. Друга порода е била използвана за лов. Маите са познавали отблизо както дивите, така и домашните пуйки, но са използвали само домашни пуйки за религиозни жертвоприношения.

От древни времена фермерите на маите отглеждат местна порода пчели, лишени от жило. Във времената, които ни интересуват, пчелите са били отглеждани в малки кухи трупи, които са били намазани с глина от двете страни и качени на кози, наподобяващи по форма буквата „А“. Маите също са събирали див мед.

Големи бозайници като елени и пекари са били ловувани от маите с лъкове и стрели. За проследяване на животните са използвани кучета. Тук вероятно трябва да се припомни, че през цялата класическа епоха основните оръжия на воините на маите са били копията и стрелите.

Птици като диви пуйки, яребици, диви гълъби, пъдпъдъци и патици са били ловувани с духалки. Изображения на различни ловни примки и капани, използвани от маите при лов, могат да се видят на страниците на така наречения Мадридски кодекс. Там можете да видите и изображението на капан, предназначен за улавяне на броненосци.

Рибата в Юкатан е била уловена главно в крайбрежните води. Риболовните принадлежности бяха мрежи, глупости, както и куките, вързани на канап. Освен това в плитките лагуни рибата се ловувала с лъкове и стрели. Във вътрешността на континента, особено в планинските райони, във водата се хвърлят наркотици, които зашеметяват рибата. Когато рибата, зашеметена по този начин, плуваше в специални изкуствени язовири, тя просто се събираше на ръка. Изображението върху една от издълбаните костни вещици, намерени в Тикал, която принадлежи към късния класически период, доказва, че този метод риболовсе разпространява в Петен. На морски брягуловът беше осолен, изсушен на слънце или на огън, подготвяйки го за последваща продажба.

В дивите гори на маите се е добивала смолата на копалното дърво, която е имала голяма стойност и е била използвана (заедно с каучука и смолата на сапотното дърво) за тамян. Това вещество беше заобиколено от такова благоговение, че една от местните индийски хроники го описва като "аромат на центъра на небето". От други дървета се събираше специална кора, която беше предназначена за овкусяване на "балча", "силна и миризлива" медена напитка, която се пиеше в огромно количество по време на празниците.

ЗАНАЯТИ И ТЪРГОВИЯ

Юкатан е основният доставчик на сол за Мезоамерика. Солните пластове се простират по цялото крайбрежие на Кампече и по лагуните, разположени от северната страна на полуострова, до Isla Mueros на изток. Солта, описана от Диего де Ланда като „най-добрата, която съм виждал в живота си“, е събрана в края на сухия сезон от хора, живеещи на брега. Те държаха монопол върху цялата солна индустрия, която по едно време беше изцяло в ръцете на лордовете на Маяпан. Имаше солни мини на няколко по-вътрешни места, като долината Чиксой в Гватемала, но крайбрежната сол беше най-търсената. Изнася се в много региони на региона на маите. Друг износ са били медът и пелерини от памук, които също са били високо ценени. Може да се предположи, че не отглеждането на царевица, а доставката на точно такива стоки е в основата на икономиката на Юкатан. Освен това Юкатан доставял роби.

На пазарите на маите можете да намерите неща от различни места: какаови зърна, които могат да се отглеждат само там, където има изобилие от влага; птичи пера от кетцал, внесени от Alta Verapaz; кремъци и крем, добивани от находища в централния район; обсидиан от планините североизточно от днешния град Гватемала и многоцветни черупки, предимно бодливи черупки от стриди, внесени от атлантическото и тихоокеанското крайбрежие. Там също се продаваха нефрит и огромно количество малки зелени камъни, повечето от които бяха доставени от находища, разположени в басейна на река Мотагуа. Някои от предметите, търгувани на пазарите, просто са откраднати от древни погребения.

Тъй като товарът беше тежък и по това време в района нямаше други пътища освен тесни пътеки, по-голямата част от стоките бяха транспортирани по море. Този вид търговия е била съсредоточена в ръцете на хората от Чонтал, които били толкова добри мореплаватели, че Томпсън нарекъл тези хора „финикийците от Централна Америка“. Маршрутът на тяхната навигация минаваше по крайбрежието. Простира се от търговското пристанище на ацтеките Шикаланго, разположено на брега на щата Кампече, и, заобикаляйки целия полуостров, се спуска до Найто, разположено близо до езерото Изабал, в което те влизат в огромните си канута, за да обменят стоки с маите които са живели в дълбините на континента.

Имаше и търговци, които пътуваха по суша, по опасни пътеки, фокусирайки се върху Полярната звезда и разчитайки на покровителството на своя бог Ек Чуах, иначе наричан „черният бог“.

В Мексико пазарите били толкова големи, че размерът им учудил испанците. Един източник ни казва, че в планините на Гватемала в онези дни пазарите също са били „огромни, известни и много богати“ и те са в тези райони и до днес. Но когато става въпрос за маите, които живеят в равнините, пазарите рядко се споменават. Възможно е пазарите да не са играли съществена роля в равнинната зона, тъй като хората не е трябвало да се занимават с извличане на средства за препитание с толкова упорит труд, опитвайки се да установят обмен на стоки в тези много културно хомогенни региони.

Именно търговията служи като връзка между регионите на маите и Мексико, тъй като във всеки от тези региони имаше много такива неща, които бяха високо ценени в другия. Най-често какаовите зърна и перата на тропическите птици са били разменяни за медни инструменти и украшения. Възможно е изпълнението на тези операции, извършени от същите индианци Чонтал, да спаси маите от поробване от ацтеките, които по това време вече са заловили много други по-малко кооперативни народи от Мезоамерика.

ЖИВОТ НА ХОРАТА

В Юкатан детето било измивано веднага след раждането и след това поставяно в люлката. Главата на бебето била притисната между две дъски по такъв начин, че след два дни костите на черепа трайно се деформирали и станали плоски, което се смятало от маите за признак на красота. Родителите се стремяха да се консултират със свещеника възможно най-скоро след раждането на детето и да разберат каква съдба очаква тяхното потомство и какво име трябваше да има до официалното име.

Испанските свещеници били доста изненадани, че маите имали ритуал, много подобен на християнския ритуал на кръщението, който обикновено се изпълнявал през благоприятно времекогато в селището са наети достатъчен брой момчета и момичета на възраст от три до дванадесет години. Обредът се проведе в къщата на старейшината на селото, в присъствието на родители, които по този повод трябваше да спазват различни пости преди празника. Докато свещеникът извършваше различни очистващи ритуали и ги благославяше с ароматен тамян, тютюн и осветена вода, децата и техните бащи бяха в кръг, ограничен от тънко въже, държано от четирима възрастни уважавани мъже, представляващи бога на дъжда Чак. От момента на такъв ритуал се смяташе, че по-възрастните момичета са готови да се оженят.

Както в планините, така и в равнините на маите, момчетата и младите мъже живеели отделно от родителите си, в специални мъжки къщи, където ги обучавали на военно изкуство и други необходими неща. Ланда съобщава, че тези къщи често са били посещавани от проститутки. Други младежки забавления бяха хазартът и игрите с топка. Маите имаха двойни стандартиморал - момичетата са били възпитавани от майките си в строгост и са били подлагани на тежки наказания за отклонения от предписаните правила за целомъдрено поведение. Браковете се уреждали от сватове.

Точно като всички народи, които практикували екзогамни бракове, тоест бракове извън собственото си племе или клан, маите имали строги правила за това кой може или не може да се жени за кого. Под специални строга забранаимаше бракове между роднини по бащина линия. Браковете бяха предимно моногамни, с изключение на важни хора, които можеха да си позволят да издържат няколко съпруги. При маите, както и в Мексико, предателството се наказвало със смърт.

Представите на маите за външната привлекателност бяха много различни от нашите, въпреки че красотата на техните жени направи силно впечатление на испанските монаси. И при двата пола предните зъби са изпилени по такъв начин, че се образуват различни шарки. Много древни черепи на маите са открити със зъби, инкрустирани с малки нефритени пластини.

Преди брака младите мъже боядисвали телата си с черна боя. Воините на маите са правили същото по всяко време. Татуировки и декоративни белези, които щедро "украсяват" горната половинателата на мъжете и жените се появиха след брака. Лекият страбизъм се смяташе за много красив и родителите се опитаха да гарантират, че външният вид на децата им съответства на този критерий за красота, за който малки мъниста бяха прикрепени към носовете на децата.

Всички маи се страхуваха много от смъртта, защото според техните представи смъртта не означаваше автоматичен преход към по-добър свят. Обикновените хорапогребани под пода на собствените си къщи, храна и нефритени мъниста са били поставяни в устата на мъртвите. Заедно с телата са заравяли ритуални предмети и вещи, които починалият е използвал приживе. Има доказателства, че заедно с мъртвите свещеници в гробовете им са поставяни и книги. Представителни органи високо благородствоизгорени. Възможно е този обичай да е заимстван от Мексико. Над урни с пепел са издигнати гробни храмове. Но няма съмнение, че ранни стадиипогребването на тялото в гробниците под мавзолеите било общо правило. По време на управлението на династията Коком е било обичайно да се мумифицират главите на починалите владетели. Тези глави са били съхранявани в семейното светилище и са били редовно "хранени".

СОЦИАЛНА ОРГАНИЗАЦИЯ И ПОЛИТИКА

Държавата на древните маи не е била теокрация, не е била примитивна демокрация, а класово обществосъс силна политическа власт, концентрирана в ръцете на наследствен елит. За да разберем основата на държавата, съществувала през XVI век. на полуостров Юкатан трябва да се проучи много внимателно какви отношения са съществували тогава между хората.

В Юкатан всеки възрастен мая имаше две имена. Първият той получи от майка си и можеше да се предава само от жена на детето й, тоест по майчина линия. Човек е наследил второто име от баща си, тоест по мъжка линия. Налично сега голямо множестводанни, показващи, че тези две имена са един вид кръстосана препратка към това коя от многото наследствени групи, по бащина и по майчина страна, е включено конкретно лице. По времето на Конкистата в Юкатан е имало приблизително 250 групи, обединени от общ произход по мъжка линия, и ние знаем от докладите на Диего де Ланда колко важно е принадлежането към такава група за маите. Например, браковете са били забранени в рамките на такива групи, наследяването на имущество е ставало изключително по бащина линия, а хората, обединени от общо потекло по мъжка линия, са образували група, обвързана от строги задължения за взаимопомощ. Заглавия, датиращи от ранните колониални времена, доказват, че такива групи са притежавали земята и може би това има предвид Ланда, когато казва, че нивите са били общинска собственост. Що се отнася до произхода по втората, майчина линия, той може да е изиграл важна роля в системата за регулиране на брачните възможности. Маите позволяват брак с жена, която е дъщеря на чичо или леля, но по-близките бракове са забранени. Сред много народи на земята, които са на по-нисък етап на развитие, всички членове на такива големи ражданияимат равни права, но това не е било така при маите.

За маите е било много важно да могат да проследят произхода на всеки човек до неговите много далечни предци, а социалният статус на човека се е определял именно от принадлежността му към една или друга генеалогична линия. Бяха взети предвид както произходът по бащина, така и по майчина линия.

Имаше строго определени класи хора. На върха на социалната йерархия на маите са били знатни хора - "алмехени", чието родословие е безупречно и в двете линии. Тези хора са притежавали земя, заемали са отговорни длъжности в държавата и най-високите длъжности в армията, били са богати земевладелци, търговци и представители на висшия клир.

Хората от нисък произход са били свободни граждани на обществото, които може би, както е било обичайно сред родствения ацтекски народ на маите, са получили от своите знатни роднини, свързани с тях по обща бащина линия, правото да използват част от земя, която биха могли да изчистят от гората и да я използват като земеделска земя. Тази прослойка също беше разнородна, сред тях имаше както богати, така и бедни.

Има доказателства, че маите са имали крепостни селяни, които са обработвали земя, собственост на благородниците. В самото дъно на социалната йерархия бяха роби, които в по-голямата си част бяха обикновени хора, заловени по време на военни действия. Пленниците от висок ранг обикновено били принасяни в жертва. Децата на робите също станаха роби. Тези хора биха могли да бъдат откупени с такса, събирана от техните роднини по бащина линия.

По времето, когато испанците пристигат в Америка, политическата власт в района на маите е в ръцете на касти, произхождащи от Мексико. Цялата политика на Юкатан беше под контрола на такива групи, които, разбира се, обявиха, че са произлезли директно от Тула и Зуихуа - легендарната прародина, разположена на запад. Беше обичай всеки човек, който се стремеше към висок пост, да трябваше да премине някакъв окултен изпит, известен като езика зуиуа.

Във всеки от малките региони на Юкатан имаше местен владетел, който се наричаше "халах уиник" - " истински мъж”, който получи поста си по наследство, по мъжка линия, въпреки че в по-ранни епохи маите, живеещи в планинския район, имаха истински крале - „ахау”, които имаха власт над доста обширни територии. Жилищата на халашките уници се намирали в главни градове. Всеки от тези владетели съществуваше както от средствата, които собствената му земя му носеше, обработвана от роби, така и от събирания данък.

Управниците на малките провинциални градове са били "батаби", които са били назначавани от халахските уиники от знатни хора, свързани с тях по обща бащина линия. Батабите управляваха градовете местен съветсъстоящ се от по-възрастни богати хора. Главата на такъв съвет обикновено беше човек от нисък произход, който се избираше на всеки четири години измежду жителите на четирите квартала, които заедно образуваха селището.

В допълнение към факта, че Батабите изпълняваха административни и съдебни задължения, всеки от тях беше и военен лидер, но той споделяше командването на войските с Наком, човек, който беше обект на огромен брой различни табута и който обикновено държеше това позиция за три години.

Маите просто са били обсебени от войната. Хрониките на индианците Какчикел и епосът Попол Вух разказват за малък конфликт, избухнал между жителите на планинския регион, който след това доведе до факта, че всичките 16 щата на Юкатан бяха въвлечени в безкрайна война помежду си, причината за което бяха както териториални претенции, така и желание да се защити честта на семейството. Ако добавим към тези хроники на кръвопролития данните, получени по време на изследването архитектурни паметниции надписи от класическия период, материали и разкази на очевидци, достигнали до нас - испанските конкистадори, човек може да си представи точно как маите са водили своите войни. „Блоканите“, което означава „смели“, са били пехотинци. Тези воини носеха броня, изработена от ватиран памук или тапирова кожа. Те били въоръжени с копия с кремъчни върхове и стрели с приспособления за хвърляне - атлатли, а в посткласическата епоха към оръжията им били добавени и лъкове и стрели. Военните действия обикновено започваха с необявено партизанско нападение във вражески лагер с цел залавяне на затворници и началото големи биткиимаше ужасяваща какофония, която смесваше барабани, свирки, снарядни тръби и бойни викове. Лидерите и идолите на всяка от воюващите страни бяха придружени от няколко жреци, които бяха разположени по фланговете на пехотата, чиито воини изстреляха дъжд от стрели, стрели и камъни по врага, за което бяха използвани прашки. Ако враговете успеят да нахлуят на територията на врага, тогава на преден план излизат партизански методи на война, които включват засади и различни капани. Невежите хора, които били заловени, станали роби, а знатните пленници и военачалници изрязали сърцата си върху жертвен камък.

Народите на маите са населявали териториите:

• на запад - от мексиканския щат Табаско,
• на изток, до западните покрайнини на Хондурас и Ел Салвадор.

Тази област е разделена на три зони, ясно разграничими по отношение на климатичните и културно-исторически особености.

1. Северът - полуостров Юкатан, образуван от варовикова платформа - се отличава със сух климат, бедна почва и липса на реки. Единствените източници на прясна вода са карстовите кладенци (сеноти).
2. Централният регион обхваща мексиканските щати Табаско, част от Чиапас, Кампече, Кинтана Роо, както и Белиз и гватемалския департамент Петен. Тази област е съставена от низини, богати на естествени резервоари и пресичани от големи реки Усумасинта, Мотагуа и др.Територията е покрита с тропически гори с разнообразна фауна, богата селекция от ядливи плодове и растения. Тук, както и на север, практически няма минерали.
3. Южният регион включва планински вериги с височина до 4000 m в щата Чиапас и гватемалските планини. Територията е покрита с иглолистни гори и има умерен климат. Тук се срещат различни минерали - жадеит, нефрит, обсидиан, пирит, цинобър, които са били ценени от маите и са служели за предмет на търговия.

Климатът на всички региони се характеризира с промяна на сухия и дъждовния сезон, което изисква точност при определяне на времето за сеитба, което е невъзможно без развитието на астрономическите знания и календара. Фауната е представена от копитни животни (пекари, тапири, елени), хищници от семейството на котките, разновидности на миещи мечки, зайци и влечуги.

История на цивилизацията на маите

Периодизация на историята на маите

• ...-1500 пр.н.е - Архаичен период
• 1500-800 г. сл. Хр пр.н.е. - Ранно формиращо
• 800-300 г. сл. Хр пр.н.е. - Средно формиращ
• 300 г. пр.н.е - 150 г. сл. Хр - късно формиращ
• 150-300 г. сл. Хр - Протокласически
• 300-600 г. сл. Хр - Ранна класика
• 600-900 г. сл. Хр - Късна класика
• 900-1200 г. сл. Хр - Ранна посткласика
• 1200-1530 - Късна посткласика

Проблемът със заселването на района на маите все още е далеч от окончателно решение. Някои доказателства сочат, че прото-маите са дошли от север, движейки се по крайбрежието на Мексиканския залив, измествайки или смесвайки се с местното население. Между 2000-1500г пр.н.е. започнаха да се заселват в цялата зона, разпадайки се на различни езикови групи.

През VI-IV век. пр.н.е. в Централния район възникват първите градски центрове (Накбе, Ел Мирадор, Тикал, Вашактун), отличаващи се с монументалните си сгради. През този период градоустройството придобива форма, характерна за градовете на маите - съчленяване на независими, астрономически ориентирани акрополи, адаптирани към релефа, представляващи правоъгълна зона, заобиколена от храмови и дворцови сгради на платформи. Ранните градове на маите формално продължават да поддържат родово-фратричната структура.

Класически период - I (III) -X век. н. д. - времето на окончателното проектиране и разцвет на културата на маите. По време на маите възникват градски центрове с подчинени територии на града-държава. По правило градовете в тези територии са били на не повече от 30 км от центъра, което очевидно се дължи на комуникационни проблеми поради липсата на впрегатни животни в района. Населението на най-големите градове-държави (Тикал, Калакмул, Каракол) достига 50-70 хиляди души. Владетелите на големите кралства носели титлата Ахав, а подчинените им центрове били управлявани от местни владетели – сахали. Последните не са били назначени чиновници, а са идвали от местни управляващи семейства. Имаше и сложна дворцова йерархия: писари, служители, церемониалмайстори и др.

Въпреки променящата се структура социални отношения, властта в градовете-държави беше прехвърлена според племенна схема, която беше отразена във великолепния култ към обожествените кралски предци, освен това властта можеше да принадлежи и на жените. Тъй като акрополите и градовете на маите са имали „генетичен“ характер и са били свързани само с конкретни представители от един или друг вид, това е причината за периодичното запустяване на отделни акрополи и окончателното „изоставяне“ на градовете на маите през 10 век, когато нахлуващите нашественици унищожават кръвно свързания елит.с предци, погребани в рамките на акрополите (пирамидите). Без такава връзка акрополът губи значението си като символ на властта.

социална структура

Доказателство за тенденция към централизация на властта през III-X век. - узурпирането от владетелите на столичните центрове на ритуалната игра с топка, чиято поява датира от времената на вътрешноплеменна ротация на властта и колективно вземане на решения. Аристокрацията съсредоточила в свои ръце търговията с ценни предмети, какаови зърна и минерали, използвани за направата на бижута и занаяти – обсидиан, жадеит и др. Търговските пътища минавали както по суша, така и по реки и морета, стигайки далеч до чужди територии.

Йероглифните текстове споменават свещеници, разделени на

• свещеници-идеолози,
• свещеници астрономи,
• "виждане" и
• гадатели.

Психеделичните практики са били използвани за гадаене.

Детайл от свещена фреска от Сан Бартоло (Гватемала). ДОБРЕ. 150 пр.н.е Картината изобразява раждането на космоса и доказва божествената правота на владетеля.

Основата на обществото се състои от свободни членове на общността, които се заселват в семейни домакинства, понякога в близост до градовете, а понякога и на значително разстояние от тях, което е свързано с естеството на използването на земята и необходимостта от промяна (поради намаляване на производителност) посевните площи, обработвани от семейството на всеки 4 години.

В свободното си от сеитба и жътва време участваха читалищните членове публични работии военни компании. Едва в посткласическия период започва да се откроява специален слой от полупрофесионални холкански воини, които изискват „услуги и предложения“ от общността.

Текстовете на маите често споменават военачалници. Войните имаха характер на краткосрочни набези за унищожаване на врага и понякога за залавяне на затворници. Войните в региона се водят непрекъснато и допринасят за преструктурирането политическа власт, укрепване на някои градове, докато отслабване и подчиняване на други. Няма данни за робство сред класическите маи. Ако робите са били използвани, то като домашна прислуга.

Информация относно легална системамая отсъстват.

Кризата на 10 век - политическо и културно преустройство

До X век. в Централния район започват активни миграции, докато популацията рязко намалява 3-6 пъти. Градските центрове западат политически животзамръзва. Строителство почти не се извършва. Ориентирите в идеологията и изкуството се променят - култът към царските предци губи първостепенното си значение, а оправданието за властта на владетеля е произходът от легендарните "толтекски завоеватели".

В Юкатан кризата от края на класическия период не доведе до намаляване на населението и падането на градовете. В редица случаи хегемонията преминава от старите, класически центрове към нови. Процесите на социална и политическа промяна след разрушаването на традиционната система на градско управление на маите от толтеките се наблюдават в посткласическия период в градове като напр.

• Чичен Ица на толтеките през X-XIII век;
• Маяпан по време на управлението на Кокомите през 13-15 век;
• посткласически Мани, в чието подаване през XVI век. Имаше 17 градове и села.

По времето, когато испанците се появяват в югоизточната част на Юкатан, се е образувала държавата Акалан (Мая-Чонтал), където вече е възникнала столицата Ицамканак със 76 подчинени града и села. Съдържа администрация, храмове, 100 къщи от камък, 4 квартала с техните покровители и техните храмове, съвет на ръководителите на квартали.

Конфедерациите от градове със столица се превръщат в нов тип политико-териториални образувания, които контролират политическата, административната, религиозната и научната сфера на живота. В сферата на духовността концепцията за прераждането отива в сферата на религиозната абстракция, която позволява на градовете (нововъзникващите столици) да запазят функциите си дори след смяна на властта. Междуособните войни стават норма, градът придобива отбранителни характеристики. В същото време територията се разраства, системата за контрол и защита става все по-сложна.

Юкатанските маи са имали робство, търговията с роби е била развита. Робите са били използвани за носене на тежки товари и домашна работа, но по-често придобиван за жертвоприношение.

В планинската Гватемала, с настъпването на посткласическия период, се разпространява „стилът на маите и толтеките“. Очевидно проникналите науакултурни групи са, както в Юкатан, асимилирани от местното население. В резултат на това се формира конфедерация от 4 племена на маите - какчикели, киче, цутихил и рабинал, които подчиняват през XIII-XIV век. различни говорещи маи и науа племена от планинска Гватемала. В резултат на граждански борби, конфедерацията скоро се разпада, почти едновременно с нашествието на ацтеките и появата в началото на 16 век. испанци.

Стопанска дейност

Маите са практикували екстензивно селско стопанство с редовни промени на мястото. Основните култури са царевица и боб, които формират основата на диетата. специална стойностпредставлявали какаови зърна, които също били използвани като разменна единица. Отглеждаха памук. Маите не са имали домашни любимци, с изключение на специална порода кучета, понякога ядени от домашни птици - пуйки. Функцията на котка се изпълняваше от носуха - вид миеща мечка.

В класическия период маите активно използват напояване и други методи на интензивно земеделие, по-специално „повдигнати полета“, подобни на известните ацтекски чинампас: създадени са изкуствени насипи в речните долини, които по време на наводнения се издигат над водата и задържана тиня, което значително увеличи плодородието. За да се увеличи добивът, парцелът беше засят едновременно с царевица и бобови растения, което създаде ефект на торене на почвата. Близо до жилището са засадени овощни дървета, лют пипер, който е важен компонент от диетата на индианците.

Собствеността на земята продължава да бъде общинска. Институцията на зависимото население беше слабо развита. Основната област на неговото приложение може да бъде насаждения от трайни насаждения - какао, овощни дървета, които са били частна собственост.

Културата на цивилизацията на маите

Научно познание и писане

Маите развиват сложна картина на света, която се основава на идеите за прераждането и безкрайното редуване на циклите на Вселената. За своите конструкции те са използвали прецизни математически и астрономически знания, съчетавайки циклите на Луната, Слънцето, планетите и времето на прецесионното въртене на Земята.

Усложняването на научната картина на света изискваше разработването на писмена система, базирана на олмекската. Писмеността на маите е фонетична, морфемно-сричкова, включваща едновременната употреба на около 400 знака. Един от най-ранните надписи - 292 г. сл. Хр. д. - открита на стела от Тикал (№ 29). Повечето от текстовете са отпечатани върху монументални паметници или дребни пластични предмети. Особен източник са текстовете върху керамични съдове.

Книги на маите

Оцелели са само 4 ръкописа на маите - „кодове“, представляващи дълги ленти фикусова хартия („индийска хартия“), сгънати с акордеон (страници), принадлежащи към посткласическия период, очевидно пренаписани от по-древни проби. Редовното копиране на книги вероятно се е практикувало в региона от древни времена и е било свързано с трудностите при съхраняването на ръкописи във влажен и горещ климат.

Дрезденският ръкопис е лента от "индианска хартия" с дължина 3,5 м, височина 20,5 см, сгъната на 39 страници. Построена е преди 13 век. в Юкатан, откъдето е отнесена в Испания като подарък на император Карл V, от когото идва във Виена, където през 1739 г. е закупена от неизвестно частно лице от библиотекаря Йохан Кристиан Гьотце за Дрезденската кралска библиотека.

Парижки ръкопис – хартиена лента с обща дължина 1,45 м и височина 12 см, сгъната на 11 страници, от които началните са напълно изтрити. Ръкописът принадлежи към царуването на династията Коком в Юкатан (XIII-XV век). През 1832 г. е придобита от Националната библиотека на Париж (днес се съхранява тук).

Мадридският ръкопис е написан не по-рано от 15 век. Състои се от два фрагмента без начало и край от "индианска хартия" с височина 13 см, с обща дължина 7,15 м, сгънати на 56 страници. Първата част е придобита в Естремадура от Хосе Игнасио Миро през 1875 г. Тъй като се предполага, че някога е принадлежала на завоевателя на Мексико Кортес, оттук и името й е „Кодексът на Кортес“ или Кортесианец. Вторият фрагмент през 1869 г. е закупен от Brasseur de Bourbourg от Don Juan Tro y Ortolano и е наречен Ortolan. Съединените части стават известни като Мадридския ръкопис и оттогава се съхраняват в Мадрид в Музея на Америките.

Ръкописът на Гролиер беше в частна колекция в Ню Йорк. Това са по-скоро фрагменти от 11 страници без начало и край, датиращи от 13 век. Този ръкопис на маите, с неизвестен произход, изглежда е бил съставен под силно влияние на Mixtec. Това се доказва от специфичното записване на числа и характеристики на изображения.

Текстовете върху керамичните съдове на маите се наричат ​​„глинени книги“. Текстовете отразяват почти всички аспекти от живота на древното общество, от ежедневието до сложни религиозни идеи.

Дешифрирането на писмото на маите е извършено през 50-те години на ХХ век. Ю.В. Кнорозов въз основа на разработения от него метод на позиционна статистика.

Архитектура

Архитектурата на маите достига своя връх през класическия период: активно се издигат церемониални комплекси, условно наречени акрополи, с пирамиди, дворцови сгради и стадиони за игри с топка. Сградите бяха групирани около централната правоъгълен квадрат. Сградите са издигнати върху масивни платформи. По време на строителството е използван "фалшив свод" - пространството между покривната зидария постепенно се стеснява нагоре, докато стените на свода се затворят. Покривът често беше увенчан с масивни гребени, украсени с циментова замазка. Техниката на изграждане може да бъде различна - от зидария до бетоновидна маса и дори тухли. Сградите бяха боядисани, предимно в червено.

Има два основни типа сгради - дворци и храмове върху пирамидите. Дворците бяха дълги, обикновено едноетажни сгради, стоящи на платформи, понякога многоетажни. В същото време преходът през анфиладите от стаи приличаше на лабиринт. Нямаше прозорци и светлината проникваше само през врати и специални вентилационни отвори. Може би сградите на двореца са били идентифицирани с дългите проходи на пещерите. Почти единственият пример за сгради с няколко етажа е дворцовият комплекс в Паленке, където също е издигната кула.

Храмовете са били разположени на пирамиди, чиято височина понякога достига 50-60 м. Многостепенни стълби водят до храма. Пирамидата олицетворяваше планината, в която се намираше легендарната пещера на великите предци. Следователно елитно погребение можеше да се побърка тук - понякога под пирамидата, понякога в нейната дебелина и по-често точно под пода на храма. В някои случаи пирамидата е издигната директно над естествена пещера. Конструкцията на върха на пирамидата, условно наречена храм, нямаше естетиката на вътрешно, силно ограничено пространство. Функционална стойностимаше врата и пейка, поставени до стената срещу този отвор. Храмът служи само като обозначение на изхода от пещерата на великите предци, както се вижда от външната му украса и понякога връзката му с интрапирамидални гробни камери.

В посткласиката се появява нов тип квадрат и структури. Ансамбълът е оформен около пирамидата. Отстрани на площада са издигнати покрити галерии с колони. В центъра има малка церемониална платформа. Има платформи за щрангове с стълбове, осеяни с черепи. Самите структури са значително намалени по размер, понякога не съответстващи на човешкия растеж.

Скулптура

Фризовете на сградите и масивните покривни зъбери бяха покрити с мазилка от варов разтвор - парче. Преградите на храмовете, стелите и олтарите, издигнати в подножието на пирамидите, бяха покрити с резби и надписи. В повечето области те бяха ограничени до техниката на релеф, само в Копан кръглата скулптура стана широко разпространена. Изобразявани са дворцови и бойни сцени, ритуали, маски на божества и пр. Подобно на сгради, надписи и паметници обикновено са рисувани.

Към монументалната скулптура спадат и стелите на маите - плоски, високи около 2 м монолити, покрити с резби или рисунки. Най-високите стели достигат 10 м. Стелите обикновено се свързват с олтари - кръгли или правоъгълни камъни, които се поставят пред стелите. Стели с олтари са подобрение на паметниците на Олмек и служат за предаване на тристепенното пространство на Вселената: олтарът символизира долното ниво - преходът между световете, средното ниво е заето от изображението на събития, случващи се с определен герой , а горното ниво символизира възраждането на нов живот. При липсата на олтар изобразеният върху него сюжет беше компенсиран от появата на стелата на долното, „пещерно“, ниво или релефна ниша, вътре в която беше поставено основното изображение. В някои градове са широко разпространени грубо заоблени плоски олтари, поставени на земята пред стелата, или каменни фигуративни изображения на влечуги, като например в Копан.

Текстовете върху стелите могат да бъдат посветени на исторически събития, но най-често са били с календарен характер, отбелязвайки периодите от управлението на един или друг владетел.

Рисуване

Произведения на монументалната живопис са създадени върху вътрешните стени на сгради, гробни камери. Боята се нанася върху мокра мазилка (фреска) или върху суха основа. Основната тема на стенописите са масови сцени на битки, празненства и др. Най-известните стенописи на Бонампак са тристайни сгради, стените и таваните на които са изцяло покрити с картини, посветени на победата във военните действия. Изобразителното изкуство на маите включва полихромна живопис върху керамика, която се отличава с голямо разнообразие от сюжети, както и рисунки в "кодове".

драматично изкуство

Драматичното изкуство на маите идва директно от религиозни церемонии. Единственото произведение, достигнало до нас, е драмата на Рабинал-Ачи, записана през 19 век. Сюжетът се основава на залавянето на воин Киче от воините на общността на Рабинал. Действието се развива под формата на своеобразен диалог между затворника и други главни герои. Основната поетична техника е ритмичното повторение, традиционно за устния индийски фолклор: участникът в диалога повтаря фразата, изречена от опонента си, и след това произнася своята. Историческите събития - войните на Рабинал с Киче - се наслагват върху митологична основа - легенда за отвличането на богинята на водите, съпруга на стария бог на дъжда. Драмата завърши с истинската саможертва на главния герой. Дойдоха сведения за съществуването на други драматични произведения, както и комедии.

Една от най-известните сред древните цивилизации е империята на маите. Досега за учените цивилизацията на маите е изпълнена с много неизвестни. Изследователите са склонни да вярват, че цивилизацията на маите възниква през 1-во хилядолетие пр.н.е. Тяхното наследство е необичайна писменост и красиви архитектурни структури, напреднала математика, астрономия, изкуство и, разбира се, известният невероятно точен календар.

Руините на Чичен Ица

общество

Според предварителните изчисления броят на маите е над 3 милиона души, които са били заселени в тропическата зона на съвременното Мексико, Гватемала, Белиз, западните райони на Хондурас и Ел Салвадор.

Градовете на тази древна цивилизация са били построени от камъни и варовик, а населението също се е занимавало с селско стопанство. Към днешна дата потомците на маите се наричат ​​индианци, живеещи в Централна Америка и Мексико.

Главни градове

Въз основа на археологически данни може да се твърди, че маите са принасяли хора в жертва. От гледна точка на техния мироглед жертвата за жертвата беше възможност пряк пътда стигна до рая. Въпреки че вече и детето знае, че не може да се стигне до Рая по този начин, човек трябва да прави добри дела, а не да убива.

Характеристики на цивилизацията

Племето на маите и интересни факти, които ви карат да се замислите за нивото на развитие на този народ.

Бани. Археолозите са открили много каменни конструкции, предназначени за правене на парна баня. Интересното е, че баните не са били само за благородниците, но и за хората. Древните бани работели на същия принцип като съвременните бани, водата се изливала върху нагорещени камъни, индианците почиствали тялото си с пара.

Моряци. Откритият от учените код на маите ни позволява да преценим, че те са плавали по морето, има и предположение, че са дошли в Америка от Азия.

Лекарство. Племената на маите имали добре развита медицина, най-сръчните лекари се справяли доста добре. сложни операции, техните хирургически инструменти са направени от стъкло с вулканичен произход, а конците са направени от човешка коса. Стоматологията също постигна успех, дори древните протези и пломби на зъбите са запазени. Лекарите използвали халюциногени като анестезия.

Пътища. Племето имаше цяла пътна система с твърди, равни настилки.

Дворец в Паленке

Архитектура. Маите са изграждали впечатляващи структури и напълно равни пътища без използването на метални инструменти.

Мода. На мода беше удължена, овална глава, която се смяташе за признак на благородство. Тази форма на главата е постигната благодарение на факта, че дървените дъски са били вързани за главата на детето от ранна детска възраст. Това брутална операциясе провежда само за знатни членове на обществото. Друг признак за красота беше страбизмът, който се постигаше чрез окачване на гумена топка над нивото на очите на бебето. Освен това модниците предпочитаха да смилат зъбите си, така че да са остри, а след това да ги покрият със смола, докато станат черни. Само представители на благородството обаче можеха да си позволят да се „украсяват“ по този начин.

спорт. Членовете на племето на маите изградили специални игрища, на които провеждали игри с топка. Според учените те са имали няколко такива игри и те са били доста тежки и са наподобявали съвременния футбол, ръгби и баскетбол. Колко развит е спортът може да се съди по наличието на прототип на спортна униформа, състояща се от защитни елементи, наподобяващи каска, налакътници и наколенки.

Пример за писане

Писане. Маите са единственото племе в Америка, което е имало собствен писмен език. Писането се основаваше на глифове, представени под формата на знаци-чертежи. Към днешна дата учените все още се борят да разчетат текстовете, около 90% от знаците вече са дешифрирани.

Астрономия и календар

Календар. Племето имаше свой собствен много точен календар и не един, а три:

• Хааб, състоящ се от 18 месеца, всеки от които имаше 20 дни, годината беше 360 дни;
• Цолкин, състоящ се от 20 месеца, всеки от които имаше 13 дни, годината беше 260 дни;
• единен календар, който включва и двата календара, заедно с данни за съзвездията и движенията на планетите.

обсерватории. Маите са имали обширни астрономически познания, както се вижда от наличието на обсерватории, една от които е конструкцията на Ел Каракол в град Чичен Ица с куполообразен покрив, висок 15 м, и огромен брой прозорци.

Астрономическа обсерватория в град Ел Каракол в град Чичен Ица

изчезване

Въпреки големия брой неизвестни факти, най-мистериозният въпрос за историците остава: какво е довело до упадъка на една развита цивилизация в една просперираща империя? Освен това първите признаци на разпадането на цивилизацията, според изследователите, започват около 9 век сл. н. е.

Този спад се изразява във факта, че в южните части на заселването на племената започна да се наблюдава бърз спад на населението, а водоснабдителните и напоителните системи започнаха да се влошават. Населението започна масово да напуска обитавания район, градоустройството спря, което доведе до факта, че величествената, развита територия започна да се превръща в разпръснати, воюващи племена. Всъщност това доведе до факта, че завоевателите, които пристигнаха в Юкатан - испанците, успяха напълно и много бързо да поемат контрола над целия регион.

Местоположение на град Таясал, модерен градФлорес

Някои племена се съпротивляваха доста дълго - последният независим град Таясал (Северна Гватемала) беше превзет от испанците през 1697 г., въпреки че Кортес искаше да го завладее през 1541 г. Кортес, подобно на други испански завоеватели, не можа да превземе този град, тъй като се намираше на остров и беше непревземаема крепост. След като превзеха града, испанците построиха град Флорес на мястото на Таясал, който скри предишната индийска архитектура под своите сгради.