Prečo ľudská hlava sníva - interpretácia spánku z kníh snov.

Po mnoho storočí sa ľudia pýtali, či je odrezaná ľudská hlava schopná udržať vedomie a myslenie. Moderné experimenty na cicavcoch a početné výpovede očitých svedkov poskytujú bohatý materiál na spory a diskusie.

Dekapitácia v Európe

Tradícia odrezávania hláv má hlboké korene v histórii a kultúre mnohých národov. Napríklad v jednej z biblických deuterokanonických kníh slávny príbeh Judith, krásna Židovka, ktorá ju napálila do tábora Asýrčanov, ktorí ju obliehali rodné mesto a keď sa vkradol do dôvery nepriateľského veliteľa Holofernesa, odsekol mu v noci hlavu.

V najväčších európskych štátoch bola dekapitácia považovaná za jeden z najušľachtilejších druhov popráv. Starí Rimania ho používali vo vzťahu k svojim občanom, pretože proces sťatia hlavy je rýchly a nie taký bolestivý ako ukrižovanie, ktorému boli vystavení zločinci bez rímskeho občianstva.

IN Stredoveká Európašpeciálnej pocty sa tešilo aj sťatie hlavy. Hlavy boli odseknuté iba šľachticom; roľníkov a remeselníkov obesili a utopili.
Až v 20. storočí bola dekapitácia uznaná západnou civilizáciou ako neľudská a barbarská. V súčasnosti sťatie hlavy ako najvyššie opatrenie trest sa uplatňuje len v krajinách Blízkeho východu: v Katare, Saudskej Arábii, Jemene a Iráne.

Judita a Holofernes

História gilotíny

Hlavy boli zvyčajne sekané sekerami a mečmi. Zároveň, ak v niektorých krajinách, napríklad v Saudskej Arábii, kati vždy prešli špeciálny výcvik, potom sa v stredoveku často využívali na vykonávanie rozsudku jednoduchí strážcovia alebo remeselníci. Výsledkom bolo, že v mnohých prípadoch nebolo možné odrezať hlavu prvýkrát, čo viedlo k hrozným mukám odsúdených a rozhorčeniu davu divákov.

Preto bola koncom 18. storočia prvýkrát predstavená gilotína ako alternatívny a humánnejší nástroj popravy. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, tento nástroj nebol pomenovaný po svojom vynálezcovi, chirurgovi Antunovi Louisovi.

Krstným otcom stroja smrti bol Joseph Ignace Guillotin, profesor anatómie, ktorý ako prvý navrhol použiť mechanizmus na dekapitáciu, ktorý podľa jeho názoru nespôsobí odsúdeným ďalšiu bolesť.

Prvá veta s pomocou strašnej novoty bola vykonaná v roku 1792 v porevolučnom Francúzsku. Gilotína umožnila skutočne premeniť ľudskú smrť na skutočné potrubie; vďaka nej za jediný rok jakobíni kati popravili viac ako 30 000 francúzskych občanov, čím nastolili skutočný teror pre ich ľudí.

O pár rokov neskôr však stroj na dekapitáciu slávnostne privítal samotných jakobínov za radostného výkriku a húkania davu. Francúzsko používalo ako trest smrti až do roku 1977, kedy bola na európskom území odrezaná posledná hlava.

Čo sa však deje počas sťatia hlavy z hľadiska fyziológie?

Ako je známe, kardiovaskulárneho systému cez krvných tepien dodáva kyslík a potrebné látky do mozgu, ktoré sú potrebné pre jeho normálna operácia. Dekapitácia preruší uzavretý obehový systém, krvný tlak rýchlo klesne, čím sa mozog pripraví o prísun čerstvej krvi. Mozog náhle zbavený kyslíka rýchlo prestane fungovať.

Doba, počas ktorej môže hlava popravovaného zostať pri vedomí, závisí vo veľkej miere od spôsobu vykonania. Ak nešikovný kat potreboval niekoľko úderov na oddelenie hlavy od tela, krv vytiekla z tepien ešte pred koncom popravy – odrezaná hlava bola už dávno mŕtva.

Vedúci Charlotte Corday

Gilotína bola ale ideálny nástroj smrti, jej nôž bleskovo a veľmi presne prerezal zločincovi krk. V porevolučnom Francúzsku, kde sa popravovalo na verejnosti, kat často zdvihol hlavu, ktorá spadla do koša s otrubami, a posmešne ju ukázal davu prizerajúcich sa ľudí.

Tak napríklad v roku 1793, po poprave Charlotte Cordayovej, ktorá bodla jedného z vodcov Francúzska revolúcia Jean-Paul Marat, podľa očitých svedkov, kat vzal odseknutú hlavu za vlasy a posmešne ju bičoval po lícach. Na veľké počudovanie prizerajúcich sa Charlottina tvár očervenela a jej črty sa skrútili do grimasy rozhorčenia.

Tak bola zostavená prvá dokumentárna správa očitých svedkov, že ľudská hlava odrezaná gilotínou je schopná udržať vedomie. Ale zďaleka nie posledný.

Čo vysvetľuje grimasy na tvári?

Debata o tom, či je ľudský mozog po odrezaní hlavy schopný ďalej myslieť, prebieha už mnoho desaťročí. Niektorí verili, že grimasy, ktoré mali tváre popravených, boli spôsobené obvyklými kŕčmi svalov, ktoré ovládajú pohyby pier a očí. Podobné kŕče boli často pozorované aj u iných oddelených ľudských končatín.

Rozdiel je v tom, že na rozdiel od rúk a nôh, hlava obsahuje mozog, mentálne centrum, ktoré dokáže vedome ovládať pohyby svalov. Pri odrezaní hlavy v zásade nedôjde k poraneniu mozgu, takže je schopný fungovať, kým nedostatok kyslíka nevedie k strate vedomia a smrti.

odťatú hlavu

Existuje veľa prípadov, keď sa po odrezaní hlavy telo kurčaťa niekoľko sekúnd pohybovalo po dvore. Holandskí vedci robili výskum na potkanoch; žili ešte 4 sekundy po dekapitácii.

Svedectvá lekárov a očitých svedkov

Predstava toho, čo môže zažiť odrezaná ľudská hlava pri plnom vedomí, je, samozrejme, desivá. Veterán americkej armády, ktorý mal v roku 1989 autonehodu s priateľom, opísal tvár svojho kamaráta, ktorému ustrelili hlavu: „Najprv to vyjadrovalo šok, potom zdesenie a nakoniec strach vystriedal smútok... “

Mechanizmus vymáhania trest smrti odrezaním hlavy

Podľa očitých svedkov anglický kráľ Karol I. a kráľovná Anna Boleynová po poprave katom hýbali perami a snažili sa niečo povedať.
Nemecký vedec Sommering, ktorý sa ostro postavil proti použitiu gilotíny, sa odvolal na početné záznamy lekárov, že tváre popravených boli skrútené bolesťou, keď sa lekári dotkli prstami rezu miechového kanála.

Najznámejší z tohto druhu dôkazov pochádza z pera doktora Boriera, ktorý skúmal hlavu popraveného zločinca Henriho Langila. Doktor píše, že do 25-30 sekúnd po dekapitácii zavolal Langila dvakrát menom a zakaždým otvoril oči a uprel svoj pohľad na Boryo.

Záver

Výpovede očitých svedkov, ako aj množstvo pokusov na zvieratách dokazujú, že po dekapitácii môže človek zostať pri vedomí niekoľko sekúnd; je schopný počuť, pozerať sa a reagovať.
Našťastie takéto informácie môžu byť stále užitočné len pre výskumníkov z niektorých arabských krajinách kde je dekapitácia stále populárna ako legálny trest smrti.

Ľudská hlava váži asi 5 kg. No keď sa zohneme, začne sa váha na krčnú chrbticu zvyšovať. Pri 15 stupňoch je táto hmotnosť asi 12 kilogramov, pri 30 stupňoch je to 18 kilogramov, pri 45 stupňoch je to 22 kilogramov a pri 60 stupňoch je to 27 kilogramov.

Ide o záťaž, ktorá prichádza navyše k našim smartfónom, tabletom a notebookom, s ktorou sa denne stretávajú milióny ľudí, no z nejakého dôvodu to nie je uvedené na obale.

Výskum publikovaný v Národnom lekárska knižnica Spojené štáty americké sa už rozšírili po celom internete a dostali sa aj do Washington Post. Predefinovala tieto stresy ako „textový krk“ a tvrdí, že to môže viesť k skorému opotrebovaniu chrbtice, degenerácii a dokonca k operácii.

„Už je to epidémia,“ hovorí Hansraj, primár chirurgie chrbtice a rehabilitačnej medicíny v New Yorku. "Len sa pozri okolo, každý muž so sklonenou hlavou"

Je 27 kg veľa? Predstavte si 8-ročné dieťa s takouto záťažou na krku každý deň niekoľko hodín denne. Používatelia smartfónov strávia v priemere 2 až 4 hodiny denne sedením zhrbení. Hrajú sa, posielajú správy, používajú sociálne siete Vkontakte, Facebook, Twitter, čítajú e-mailom alebo pozerať videá. Za rok to predstavuje 700 až 1400 hodín a stredoškoláci môžu v tejto zhrbenej polohe presedieť až 5000 hodín.

Niektorí lekári tvrdia, že s každým centimetrom predklonenej hlavy sa tlak na chrbticu zdvojnásobí.

„Po dlhšom naťahovaní sa tkanivo zapáli a bolí,“ konštatuje doktor Hansraj. Môže tiež viesť k natiahnutiu svalov, priškripnutiu nervov, herniácii platničiek a časom môže dokonca zmeniť prirodzenú krivku krku.

S takouto diagnózou už chodí 58 % dospelých Američanov.

Mnoho ľudí sa sťažuje na bolesti krku, hlavy a chrbtice, no zlé držanie tela môže spôsobiť aj iné problémy. Odborníci tvrdia, že dokáže znížiť kapacitu pľúc až o 30 %. To bolo tiež spojené s bolesťami hlavy a neurologické problémy, depresie a srdcové choroby.

„Technológii sa nedá vyhnúť, ale tieto problémy treba brať do úvahy a ľudia by mali vynaložiť maximálne úsilie, aby znížili záťaž na chrbticu pri práci s mobilné zariadenia a telefóny, namiesto toho, aby ste celý deň sedeli zhrbení,“ uvádza štúdia.

Pozerajte sa na zariadenie bez ohýbania krku, ale jednoducho sklopených očí. Zdvihnite obrazovku.

« Milujem technológie a v žiadnom prípade ich neodmietam“ povedal Hansraj. " Mojím posolstvom je, že pri práci so smartfónmi dbáte na to, aby sa vám nezakláňala hlava».

IMPULZNÉ RIEŠENIE:

Dve cvičenia z Impulzu telesnej výchovy:

1) záklon hlavy dopredu a dozadu (lokálne zaťaženie pásového svalu krku, súčasne vľavo a vpravo) 9-12 opakovaní symetrického zaťaženia = 30-40 sek.

2) náklony vľavo-vpravo (lokálne zaťaženie laterálneho sternocleidomastoideus svalu krku) 9-12 asymetrické striedavé zaťaženie (9-12 opakovaní za pravá strana+ 9-12 opakovaní za ľavá strana) = 50-80 sekúnd.

Cvičenia sa striedajú každý druhý deň (aj deň voľna je možný na dva tréningy), odolnosť voči sebe sa vytvára rukami - ľahké (bez fanatizmu = 20-30% možného), amplitúda - maximum dostupné pre vašu kondíciu cervikálny(bez bolesť!!! - Nepríjemné pocity sú povolené).

Celkom: 5-6 minút vedomej riadenej lokálnej záťaže pre krk za TÝŽDEŇ!!!

Nájsť si čas? A potom…

"Technoepidémia" pre VÁŠ krk je zrušená! 🙂

prečo snívať ľudská hlava

Videná hlava predznamenáva chorobu. Ak má hlava príjemný tvar, potom stretnutie s vplyvná osoba ktorý vám poskytne dôležitú podporu. Hlava dieťaťa sľubuje niečo dobré v živote.
Ak je hlava krvavá alebo oddelená od tela, vaše plány môžu byť narušené a veľké nádeje a očakávania sa nenaplnia.
Vidieť dve alebo viac hláv na svojich pleciach môže znamenať úspech a rýchly rozbeh kariéry, ktorý nemusí byť dlhý.
Opuchnutá hlava - dobro vo vašom živote zvíťazí nad zlým.
Ak vás bolí hlava, pripravte sa na starosti.
Umyte si vlasy vo sne - budete hľadať radu od známej osoby.

Vidieť hlavu niekoho iného - očakávajte dôležité stretnutie s autoritatívnymi ľuďmi, ktorí vám budú môcť poskytnúť potrebnú podporu. Vlastná hlava znamená chorobu. Odrezaná a zakrvavená hlava sľubuje smútok a frustráciu.
Byť majiteľom dvoch hláv - skvelý spánok, čo znamená značný úspech a rýchly kariérny rast. Rovnaký dobrá hodnota označuje detskú hlavu a opuchnutú hlavu. Plešatá hlava varuje pred robením hlúpostí.
Bolesť hlavy sľubuje starosti. Umývanie vlasov je vďaka vášmu zdravému rozumu prezieravá a plodná činnosť.

ľudská hlava vo sne

Snívaná hlava naznačuje nadradenosť človeka a jeho kapitálu. Veľká hlava sľubuje zvýšenie cti, zatiaľ čo malý sľubuje zníženie cti.
Sklonená hlava, sklonená pred vládcom alebo davom ľudí, naznačuje spáchaný hriech, ktorý v spiacom vyvoláva ľútosť.
Odrezaná vlastná hlava znamená možný bankrot a odcudzenie sa vládcovi. Vidieť vo sne, ako je hlava snívateľa odrezaná, sľubuje vyliečenie choroby, vrátenie všetkých dlhov a oslobodenie od morálneho trápenia. Odrezané hlavy mimozemšťanov sľubujú moc nad ľuďmi. Prítomnosť dvoch alebo troch hláv sľubuje víťazstvo nad nepriateľmi a splnenie všetkých túžob.
Lietajúca hlava predstavuje veľa zaujímavých ciest. Držte si vlastnú hlavu v rukách dobrý spánok pre tých, ktorí nemajú deti a neplánujú výlet. Hlava niekoho iného vo vašich rukách - rast niečoho zlého vo vašom vnútri.
Ak sa hlava snívača zmení na hlavu zvieraťa (vlka, leva, tigra alebo slona) - začatá práca bude zdrvujúca a bude ťažké dokončiť to, čo sa začalo, po získaní víťazstva v tomto obchode. priazeň a prospech.

kniha snov ľudská hlava

Zranená ženská hlava znamená skorú menštruáciu. Muž zranená hlava - nadchádzajúce sexuálne kontakty môžu priniesť problémy.

Koncom 19. a začiatkom 20. storočia boli tsantsa v móde v Európe a Severná Amerika. Možno ich nájsť v múzeách, aukčných domoch a súkromných zbierkach, vystavené akoby na demonštráciu barbarských zvykov zlých divochov, ktorí zabíjajú stovky svojich spoluobčanov kvôli pekelnej trofeji.

Realita je, ako obvykle, ešte menej atraktívna: väčšinu dopytu po sušených ľudských hlavách vytvorili bieli ľudia, ktorí aktívne lobovali na tomto trhu na oddanom Západe.

V malebnej oblasti na brehoch Pastaza, pozdĺž pohoria Cordillera de Cutucu, neďaleko hraníc s Peru, žije od pradávna malý kmeň zvaný Shuar. Blízko im v tradícii a národné dôvody Achuars a Shiviars. Títo etnické skupiny a dnes posvätne zachovávajú tradície svojich predkov. Jedným z nich je výroba amuletov z ľudských hláv.

Oblasť známa ako Transkutuka bola kedysi obývaná kmeňmi súvisiacimi s kultúrou Khivaro. Dnes sú národnosti, ktoré si vybrali tieto krajiny, najpočetnejšie. Shuar sa pôvodne usadil v provincii Zamora-Chinchipe. Postupne však rozširovali svoje územia. Bolo to z veľkej časti spôsobené tým, že Inkovia a španielski dobyvatelia začali Shuarov vytláčať zo západu.

Napriek tomu, že obyvatelia Amazónie boli od prírody vždy divokí a nemilosrdní, územie je jasne rozdelené medzi rôzne kmene. Až do polovice dvadsiateho storočia boli Shuar bojovným národom. Kolonisti ich nazývali „hivaro“, čo znamená „divoch“. Často odrezávali hlavy svojich nepriateľov a sušili ich.

„Stále si režú hlavy, hoci to skrývajú. Ďaleko v džungli A vysušené, zmenšené na veľkosť päste. A to všetko robia tak šikovne, že hlava si zachováva črty tváre svojho kedysi žijúceho majiteľa. A taká „bábika“ sa nazýva tsantsa. Jeho výroba je umenie, ktoré kedysi praktizovali Indiáni Shuar, ktorí boli známi ako najslávnejší lovci hláv v Ekvádore a Peru. Dnes, keď sa Shuar „scivilizoval“, starodávne tradície zachovávajú Achuar a Shiviar, ktorí sú im jazykom a zvykmi blízki – ich zaprisahaní nepriatelia. A - nie menej zaprisahaní nepriatelia medzi sebou. Dnes staré nepriateľstvo nikde nevymizlo. Je to len zahalené...“, – to sú výpovede očitých svedkov.

IN staré časy Európania zažili patologický strach z neľútostných kmeňov Amazónie. Dnes sa belosi voľne potulujú po územiach impozantného Shuaru, ten istý jediný pohľad na bledých tvárí podozrievavo.

Je známe, že hlavy predávané v obchodoch v Ekvádore sú falošné. Skutočné tsantsa sú pomerne drahé a sú neuveriteľne vyhľadávané skutočnými zberateľmi. Preto Európania často prichádzajú špeciálne k selve, aby získali skutočnú ľudskú hlavu veľkosti päste. Môžete si na tom zarobiť pekné peniaze.

Predtým bola každá vražda zodpovedaná vraždou. Krvná pomsta prekvitala. Takže každý bojovník, ktorý zabil nepriateľa, s istotou vedel, že jeho príbuzní sa mu pomstia.

V skutočnosti až do polovice dvadsiateho storočia a v odľahlých oblastiach a neskôr žilo džibaro v podmienkach neustáleho pomalého vojenského konfliktu. A ich domy boli pokryté stenami z rozdelených kmeňov uvee palmy, ako to robia, keď očakávajú útok. V dnešnej dobe sa však človek, ktorý má hlavu, môže často vyplatiť bez toho, aby riskoval, že stratí tú svoju.

Kupujú hospodárske zvieratá. Kravy privezené do džungle misionármi a mestic kolonistami. Cena sa pohybuje od ôsmich do desiatich kráv, pričom každá stojí osemsto dolárov. Každý v lesoch, kde žijú Achuar, vie o existencii takejto praktiky, ale nie je zvykom robiť reklamu. Biely zákazník teda po zaplatení výkupného bojovníkovi plus peniaze za prácu môže získať vytúženú tsantsu, ktorú si buď nechá, alebo ju ďalej predá na čiernom trhu s obrovským ziskom pre seba. Ide o nelegálny, riskantný, veľmi špecifický biznis a niekomu sa môže zdať špinavý. Existuje však najmenej posledných stopäťdesiat rokov. Iba cena hláv rôzne časy bol iný. A prinajmenšom vychádza zo starých vojenských tradícií.

Ako sa hlava zmenšuje? Samozrejme, lebka nemôže zmeniť svoju veľkosť. Prinajmenšom dnes toho nie sú schopní páni kmeňa Achuar, ľudská povesť však tvrdí, že kedysi bola ich zručnosť taká veľká, že bolo možné niečo také vytvoriť. Vo všeobecnosti je proces výroby tsantsa pomerne komplikovaný a časovo náročný.

Na odseknutú hlavu porazeného nepriateľa s opačná strana urobí sa dlhý rez, idúci od temene po krk nadol, po ktorom sa koža jemne stiahne z lebky spolu s vlasmi. Je to podobné, ako keď sa zvieratá sťahujú z kože, aby ich neskôr obliekli alebo napchali do podobizní. Najzodpovednejšie a najťažšie je v tejto fáze opatrne odstrániť pokožku z tváre, pretože tu je pevne spojená so svalmi, ktoré bojovník krája dobre naostreným nožom. Potom sa lebka so zvyškami svalov odhodí čo najďalej - nemá to cenu - a Ind pokračuje v ďalšom spracovaní a výrobe tsantsy.

Na to sa ľudská koža zviazaná lianou na chvíľu ponorí do hrnca s vriacou vodou. Vriaca voda zabíja choroboplodné zárodky a baktérie a samotná pokožka sa trochu stiahne a stiahne. Potom ho vytiahnu a priložia na hrot kolíka zapichnutého do zeme, aby vychladol. Z popínavky kapi je vyrobený prsteň rovnakého priemeru ako budúca, hotová tsantsa, ktorá sa priviaže na krk. Pomocou ihly a nite vyrobenej z vlákna palmy matau si bojovník zašije rez na hlave, ktorý urobil, keď si stiahol kožu.

Indiáni z kmeňa Achuar začnú bez meškania zmenšovať hlavu v ten istý deň. Na brehu rieky nájde bojovník tri zaoblené kamienky a rozžiari ich v ohni. Potom vloží jeden z kameňov cez otvor v krku do budúcej tsantsy a zroluje ho dovnútra tak, aby spálil priľnuté vlákna mäsa a spálil kožu zvnútra. Potom sa kameň vyberie a vloží späť do ohňa a ďalší sa vloží na jeho miesto do hlavy.

Bojovník vytvára priame zníženie hlavy horúcim pieskom. Vyberá sa z brehu rieky, naleje sa do rozbitého hlineného hrnca a zahrieva sa na ohni. A potom to nalejú do „hlavy“ a naplnia ju o niečo viac ako polovicu. Pieskom naplnená tsantsa sa neustále prevracia, takže piesok, ktorý sa v nej pohybuje, ako brúsny papier, vymazáva prilepené kusy mäsa a šliach a tiež stenčuje kožu: potom je ľahšie ju zmenšiť. Táto akcia sa opakuje mnohokrát za sebou, kým je výsledok uspokojivý.

Ochladený piesok sa vyleje, znova sa zahreje na ohni a znova sa naleje do hlavy. Pomedzi to sa bojovník škrabe dočista vnútorný povrch tsantsa s nožom. Zatiaľ čo koža z hlavy zabitého nepriateľa sa týmto spôsobom suší, neustále sa sťahuje a čoskoro začne pripomínať hlavu trpaslíka. Po celú dobu bojovník koriguje skreslené črty tváre rukami: je dôležité, aby si tsantsa zachovala vzhľad porazeného nepriateľa. Tento proces môže trvať niekoľko dní alebo dokonca týždňov. Na konci sa pokožka hlavy zmenší na jednu štvrtinu svojej normálnej veľkosti, stane sa úplne suchá a tvrdá na dotyk.

Do pier sú vložené tri päťcentimetrové tyčinky z odolného palmového dreva uwi, jedna rovnobežná s druhou, ktoré sú natreté červenou farbou zo semien kríka ipyak. Okolo nej je uviazaný bavlnený pásik, tiež zafarbený na červeno. Potom je celá tsantsa vrátane tváre sčernená uhlím.

Prirodzene, počas procesu sušenia sa pokožka z hlavy stiahne. Ale dĺžka vlasov zostáva nezmenená! To je dôvod, prečo vlasy tsantsa vyzerajú neúmerne dlhé v pomere k veľkosti hlavy. Stáva sa, že ich dĺžka dosahuje jeden meter, ale to neznamená, že tsantsa bola vyrobená z hlavy ženy: medzi Achuarmi stále veľa mužov nosí viac dlhé vlasy než ženy. Avšak, aj keď nie tak často, existujú aj zmenšené ženské hlavy.

Málokto vie, že Šuari v staré časyženy boli posielané aj na „hlavu“. Bola to akási rodová rovnosť. Okrem toho sa ženy mohli zúčastniť početných nájazdov.

Na konci 19. storočia zažili lovci odmien svoju vlastnú renesanciu: tsantsa bola veľmi žiadaná v Európe aj v Amerike. Nájazdy na domorodé dediny boli najjednoduchším spôsobom, ako získať vysušené hlavy - a každý mesiac sa ich uskutočnilo viac a viac.

Európski osadníci sa v tom čase ešte len začínali sťahovať do nížin Amazónie. Ľudia prišli do tejto divočiny za rýchle peniaze: ťažil sa tu kaučuk a kôra mochyne. Kôra zostala hlavnou zložkou chinínu, lieku používaného po stáročia na liečbu malárie. Misionári nadviazali kontakty s kmeňmi džungle a nadviazali minimálne obchodné vzťahy.

Európania si spočiatku prakticky nevymieňali strelné zbrane, oprávnene sa báli vyzbrojiť polonahých divochov, ktorí majú vo zvyku odsekávať nepriateľom hlavy. Ale tsantsa očarila osadníkov a robotníkov: podnikaví európski obchodníci začali Indiánom ponúkať moderné zbrane výmenou za bizarný suvenír. Okamžite sa v okrese rozpútali kmeňové vojny, čo však hralo do karát aj Európanom.

S cieľom uspokojiť neustále rastúce chúťky trhu a zároveň ľahko zarobiť peniaze sa niektorí prefíkaní ľudia pustili do výroby lacných falzifikátov. Z márníc sa kúpali hlavy mŕtvol, dokonca sa používali aj časti tiel leňochodov. Falošný biznis sa ukázal byť taký jednoduchý a výnosný, že sa do neho začali zapájať davy ľudí. Európa bola zaplavená falzifikátmi - v skutočnosti odborníci hovoria: 80% tsanov na svete je falošných.

V Európe a Severnej Amerike boli hlavy vysoko cenené. Bohatí zhromaždili celé súkromné ​​zbierky tsansa na stenách svojich obývačiek, zatiaľ čo múzeá medzi sebou súťažili o najohavnejší nákup. Nikto to nebral do úvahy rozprávame sa o zbieraní sušených ľudských hláv - všetko akosi nebolo na to.

Hoci Tsansa zostáva jedinečnou kultúrnou črtou amazonských indiánskych kmeňov, aj iné národy mali svoje vlastné variácie na prípravu sušenej hlavy. Medzi Maormi sa im hovorilo toi moko - Európan zažil útok záujmu o tieto lebky už v roku 1800. Potetované hlavy vodcov boli obzvlášť obľúbené u obchodníkov; Maori, keď sa o tom dozvedeli, začali masívne tetovať a zabíjať otrokov a vydávali ich za svojich vládcov. Podnikaví Maori sa dokonca pokúsili rozšíriť sortiment: Indovia, ktorí zasiahli tucet či dvoch misionárov a vyrobili im toi moko z hlavy, prišli na ďalšie trhovisko. Hovorí sa, že Európania s radosťou kupovali hlavy svojich druhov.

Na Novom Zélande sa stalo to isté ako v Amazónii. Kmene s modernými zbraňami sa ponáhľali, aby sa navzájom podrezali - všetko preto, aby uspokojili dopyt po sušených hlavách. V roku 1831 guvernér Nového Južného Walesu Ralph Darling vetoval obchod s toi moko. Od začiatku dvadsiateho storočia väčšina krajín zakázala lov sušených hláv.

Khivaro starostlivo stráži technológiu výroby tsantsa, informácie však predsa len unikli. Dôkazom toho je, že sa na čiernom trhu začali predávať negroidné „sušené hlavy“ vyrobené v Afrike. Okrem toho bol vytvorený kanál, cez ktorý tieto talizmany prichádzajú z Afriky do Londýna a odtiaľ do všetkých európskych krajín. Zberatelia rozdielne krajiny súťažiť medzi sebou o právo vlastniť ďalšie hrozné tsantsu.

A tsantsy nie in africké kmene, ale vo veľkých strážených vilách. Koncom minulého storočia boli členovia skupiny prichytení v hlavnom meste Stredoafrickej republiky, ktorí proces varenia tsantsa umiestnili na dopravník. Do vily, ktorá sa nachádza na okraji mesta, boli dodané tisíce mŕtvol z celej krajiny, nielen černosi, ale aj Európania; ženské hlavy boli vysoko cenené. Napriek tomu však členovia skupiny poznali len približný recept na výrobu tsantsa, pretože predávané hlavy začali hniť a po chvíli zmizli (prežilo len niekoľko).

Záujem Západu o exotické sušené hlavy v priebehu desaťročí klesol, ale nikdy úplne nezmizol. Boli to napríklad reklamy na predaj tsantov normálne v londýnskych novinách z roku 1950.

Medzitým sú dnes tieto amazonské kmene masakrované. V 60. rokoch minulého storočia vedci seizmickým prieskumom objavili na týchto územiach bohaté ložiská ropy. Začali sa masívne rúbať lesy, ukladali sa ropovody na prepravu ropy a zmizlo mnoho druhov zvierat. Tí, ktorí sa snažili odolať mocným bledým tváram, boli tiež nemilosrdne zabití. Pokračujú však Achuari, Shuari, Shiviari neustály boj s ropnými a plynárenskými spoločnosťami. Zástupcovia kmeňa často opakujú: „Ak ste nám sem prišli pomôcť, nestrácajte čas. Ak vás viedlo presvedčenie, že vaša sloboda a naša sloboda spolu súvisia, potom poďme spolupracovať.“ Málokto však prejaví túžbu pomôcť domorodcom.