Dezvoltarea metodică a unei lecții de literatură "" Visul lui Ilya Ilici ca centru artistic și filozofic al romanului. "Oblomov"

Romanul lui I. A. Goncharov „Oblomov” a fost creat de mai bine de zece ani (1846 - 1858). Explorează personalitatea dată în relații complexe cu mediul și timpul. Personaj principal romanul Ilya Ilici Oblomov stă întreg pe canapeaua din apartamentul său de pe strada Gorokhovaya și nu face absolut nimic. Lumea lui este limitată doar de spațiul apartamentului său. Oblomov a acumulat chestiuni urgente legate de transformarea moșiei sale. Își face planuri, dar nu face nimic pentru a le îndeplini.

O astfel de viață nu i se potrivește lui Oblomov, dar nu poate și nu vrea să schimbe nimic în ea: este un domn, este „nu ca toți ceilalți”, are dreptul să nu facă nimic. Dar, în același timp, eroul este conștient de inferioritatea vieții sale. El este chinuit de întrebarea: „De ce sunt eu așa?” Capitolul „Visul lui Oblomov” oferă un răspuns la această întrebare. Descrie în detaliu copilăria eroului. Acolo a fost începutul destinului său și idealul vieții sale.

Pe toată moșia lui Oblomov se află pecetea lenei și mulțumirii. Interesant și indicativ în acest sens este episodul cu scrisoarea, care a fost adus cândva de un țăran care a călătorit în oraș cu afaceri. Doamna îl ceartă că a adus scrisoarea, pentru că ar putea fi niște vești neplăcute.

Micul Ilyusha se vede într-un vis ca un băiețel de șapte ani. Este jucăuș și jucăuș, este curios de tot ce se întâmplă în jurul lui. Dar supravegherea vigilentă a mamei și a bonei sale îl împiedică să-și îndeplinească dorințele: „Dădacă! Nu vezi că copilul a fugit la soare!”

Atunci Ilya Ilici se vede ca un băiat de doisprezece sau treisprezece ani. Și acum îi este deja mai greu să reziste, mintea lui aproape că a înțeles că tocmai felul în care trăiesc părinții lui ar trebui să trăiască. Nu vrea să studieze, pentru că, în primul rând, trebuie să părăsească casa lor, iar în al doilea rând, nu există nici un motiv. La urma urmei, principalul lucru pe care l-a urmărit mama lui a fost că copilul era vesel, gras și sănătos. Orice altceva era considerat secundar.

Un astfel de mod de viață și, cel mai important, un mod de a gândi, este ceea ce scriitorul numește „Oblomovism”. Acesta este departe de a fi un concept lipsit de ambiguitate. Pe de o parte, acesta este, fără îndoială, un fenomen negativ: toate viciile iobăgiei s-au contopit în el. Pe de altă parte, acesta este un anumit tip de viață rusească, care poate fi caracterizat drept patriarhal și idilic. Închiderea spațiului, cerc ciclic al vieții, predominanță nevoi fiziologiceși absență completă spiritual - acestea sunt caracteristicile acestei lumi. Are multe laturi pozitive, pe care Goncharov o poetizează: blândețea, bunătatea și umanitatea Oblomoviților, dragostea lor pentru familie, ospitalitate largă, liniște și pace.

Ieșind din această lume în lumea rece și crudă din Sankt Petersburg, unde trebuia să lupte pentru „locul său la soare”, Oblomov simțea că nu vrea să trăiască ca cunoscuții lui din Sankt Petersburg. În multe privințe, își alege în mod conștient poziția în viață, nedorind să „murdărească” cu murdăria vieții moderne cinice. Dar, în același timp, lui Oblomov îi este frică viata reala El este complet nepotrivit pentru asta. În plus, atitudinile feudale „stăteau” ferm în capul lui: sunt un domn, ceea ce înseamnă că am dreptul să nu fac nimic. Toate împreună, sociale și filozofice, au dat naștere caracterului lui Oblomov și unui astfel de fenomen al vieții rusești precum Oblomovismul.

„Oblomov” - cea mai mare opera a lui Ivan Aleksandrovich Goncharov, „unul dintre cele mai remarcabile romane ale literaturii clasice”.

Acest roman a reflectat în mod clar trăsăturile principale ale realismului: obiectivitatea și fiabilitatea descrierii realității, crearea unor personaje istorice concrete tipice care întruchipează trăsăturile unui anumit mediu social.

O realizare uriașă a lui I. A. Goncharov este crearea imaginii lui Oblomov. Acesta este un erou complex, cu mai multe fațete, controversat și chiar tragic. Deja personajul său predetermina o soartă obișnuită, neinteresantă, lipsită de mișcare exterioară, evenimente semnificative și izbitoare. Dar prin faptul că scriitorul privează viața eroului său de evenimente externe semnificative, el schimbă atenția principală a cititorului către conținutul său interior intens.

Modul de viață patriarhal-local a avut o influență decisivă asupra caracterului și stilului de viață al lui Oblomov. Această influență a fost exprimată într-o existență leneșă și goală, care pentru Ilya Ilici era o aparență de viață. Neputința sa, încercările zadarnice de a reînvia sub influența Olga și Stolz, căsătoria cu Pshenitsyna și moartea însăși sunt definite în roman ca „Oblomovism”. Însuși caracterul lui Oblomov este din ce în ce mai mare.

Goncharov a simțit că luptele sufletului lui Oblomov îi vor afecta pe mulți (cum îl ocupau el însuși) și, prin urmare, a căutat dureros tonul potrivit al romanului, punctul de plecare în dezvăluirea sentimentelor și îndoielilor eroului. Nu este o coincidență faptul că nașterea operei este asociată cu crearea unei imagini idilice a copilăriei lui Ilya în Visul lui Oblomov. Acolo este ascunsă cheia dezvăluirii imaginii.

Amintiri calde ale vieții în casa părintească l-a întruchipat pe Goncharov în eroul său. Scriitorul l-a plasat chiar pe Oblomovka în locuri cunoscute pentru el, iar trăsăturile lui Zakhar au fost împrumutate de la servitorii casei lui Goncharov. Parcă din paginile romanului au fost preluate cuvintele lui Ivan Aleksandrovici, scrise de acesta la următoarea sa vizită în patria sa (în timpul creării romanului): „Mint, mă odihnesc fără să-mi las halatul de baie. Doi obraznici. aleargă în jurul meu... copiii fratelui meu".

Romanul lui Goncharov provine din Visul lui Oblomov. Și nu numai pentru că tocmai din acest „episod dintr-un roman neterminat” a început cunoașterea cititorului cu lucrarea, ci în primul rând pentru că în ea sunt concentrate principalele fire artistice ale operei.

Eroul și-a petrecut întreaga primă parte a romanului, acoperind o zi din viața lui Oblomov, pe canapea, deși uneori făcea fie încercări timide, melancolice, fie impetuoase de a se ridica din ea. Să stai culcat cu Ilya Ilici nu a fost nici o necesitate, ca un bolnav sau o persoană care vrea să doarmă, nici un accident, ca cineva obosit, nici o plăcere, ca un leneș: era a lui. stare normală„. Distracție inactivă, inactivitate absolută – naturală și imagine conștientă Viața lui Oblomov.

Întreaga viață a lui Oblomov este însoțită de trei atribute ale bunăstării burgheze - o canapea, o halat și pantofi.

După ce a primit o educație bună, deși insuficient de profundă, Ilya Ilici s-a mutat la vârsta de douăzeci de ani dintr-un moșier de provincie la Sankt Petersburg, plin de dorința de a se realiza în domeniul serviciilor, în viața publică.

Cum ar putea o persoană înzestrată cu abilități, o minte extraordinară, o inimă bună, nobilă, să cadă atât de jos, să se dovedească atât de pretențioasă, copilărească neputincioasă și ridicolă, complet de nesuportat în viață? Cheia personajului lui Ilya Ilici în copilărie, de unde firele directe se întind până la eroul adult. Caracterul eroului este un rezultat obiectiv al condițiilor de naștere și creștere.

Și cel mai important, încă din copilărie, bazele dependenței morale au fost puse în erou, care a predeterminat tragedia vieții sale. Și ca urmare a îngrijirii constante - introducerea constantă a psihologiei consumatorului în mintea unui bar tânăr. Idealul său - liniște, prânz în sânul naturii, un pui de somn de după-amiază - l-a lipsit pentru totdeauna pe erou de capacitatea de a lucra conștient.

Deci în visul lui Oblomov, în atitudinea lui față de viata anterioara indicii despre acțiunile ulterioare ale lui Ilya Ilici sunt la pândă. Oblomov nu poate fi pe deplin înțeles dacă nu se realizează natura fabuloasă și mitologică a personajului său, reprodus tocmai în „Visul”.

Definind rolul principal al „Visul lui Oblomov” în întreaga lucrare, A. Druzhinin a scris că episodul „a clarificat și a poetizat în mod rezonabil întreaga față a eroului, dar cu o mie de legături invizibile l-au conectat cu inima fiecărui cititor. În acest sens. respectul," Visul "este izbitor în sine ca o creație artistică separată, este și mai izbitor în semnificația sa de-a lungul romanului.

Structura emoțională și artistică a Visului, ca un diapazon care dă tonul întregului roman, ridică narațiunea la proporții epice.

Poziția autorului în raport cu imaginea lui Oblomov este contradictorie. Arătând goliciunea și inerția mediului deja învechit patologic-1homeshchich, scriitorul contrastează în același timp integritatea morală a lui Oblomov și a „Oblomoviților” cu lipsa de suflet a societății nobil-birocratice în persoana lui Alekseev, Zatertoy, Mukoyarov și alții.

Goncharov împinge granițele romanului social, dezvăluind trăsăturile lui Oblomov nu numai în epocă, mediu, ci și în profunzimea caracterului național rus.

Goncharov a încercat să găsească firele de legătură ale fenomenelor disparate ale vieții rusești. Această tradiție va continua în lucrările lui Tolstoi și Dostoievski. Romanul „Oblomov” de I. A. Goncharov nu și-a pierdut actualitatea și semnificația obiectivă în timpul nostru, deoarece conține un sens filosofic universal.

Ministerul Educației din Regiunea Penza Profesionist autonom de stat instituție educațională Regiunea Penza „Colegiul multidisciplinar Penza” Departamentul de utilități publice și gospodărire a terenurilor

grup 14OKH02

data 14.11.14

Disciplina ODB.02 „Literatura”

Rezumatul lecției numărul 27

Subiect« Visul lui Ilya Ilici artistice şi filozofice centrul romanului. „Oblomov”. Inconsecvența caracterului.

Alcătuit de: L.V. Zemskova,

profesor de limba rusa

și literatură cea mai înaltă categorie

Penza, 2014

Lecția 27

Subiect « Visul lui Ilya Ilici ca centru artistic și filozofic al romanului. „Oblomov”. Inconsecvența caracterului.

Tip de lecție: lecție de studiu opera de artă.

Tip de lecție: o lecție de lucru aprofundat asupra textului lucrării.

Formularul lecției: lecție - conversație (cu elemente de lectură artistică, discuție).

Scopul lecției: analiza „Visul lui Oblomov”, dezvăluind acele aspecte ale vieții lui Oblomov care au influențat formarea naturii duale a eroului (pe de o parte, conștiința poetică, pe de altă parte, inactivitatea, apatia, lenea vieții).

Sarcini:

1. Cognitiv:

Amintiți-vă împreună cu elevii funcția somnului într-o operă de artă; dați exemple de lucrări studiate anterior în care era prezent un vis.

Pentru a familiariza elevii cu caracteristica compozițională a utilizării „Visul lui Oblomov”.

identifica pozitiv și trăsături negative viața Oblomoviților, care a influențat caracterul lui Ilya Ilici.

2. Dezvoltare:

Dezvoltarea atenției.

Dezvoltarea gândirii.

Dezvoltarea imaginației.

Dezvoltarea vorbirii orale.

3. Educațional:

Creșterea dragostei pentru lecțiile de literatură.

Creșterea interesului pentru tradițiile ruse, trăsăturile caracterului național rusesc.

Echipamente : portretul lui I.A. Goncharov, casetă cu fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov”, roman „Oblomov”, Literatură. Clasa 10. Tutorial la ora 2 Ed. Korovina V.I.

Decor : pe tablă este atașat un portret al lui I.A. Goncharov, un tabel de completat.

În timpul orelor:

I. Etapa introductivă:

Cuvântul profesorului: Astăzi trebuie să facem cunoștință cu un capitol foarte semnificativ în contextul romanului, care se numește „Visul lui Oblomov”. În plus, vom afla caracteristica compozițională a utilizării sale, vom identifica trăsăturile vieții Oblomoviților, care au influențat formarea personajului Ilya Ilyich.

Conversație (despre tradiția folosirii somnului în literatură):

Notă: Y - întrebarea profesorului; y este răspunsul elevului.

Cuvântul profesorului: Să ne amintim în ce lucrări am studiat mai devreme a existat un vis?

la: A.S. Pușkin „Eugene Onegin” - visul Tatyanei.

cu: A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” – visul lui Petrușa Grinev.

Cuvântul profesorului: Da, ai perfecta dreptate. Și care este, după părerea dumneavoastră, funcția somnului în aceste lucrări, de ce le folosesc autorii?

1. Somnul - ca dezvăluire a stării spirituale a eroului, un mijloc analiza psihologica.

2. Somnul - ca o idilă, un vis.

3. Somnul – ca o predicție a viitorului.

Cuvântul profesorului: Capitolul „Visul lui Oblomov” reprezintă copilăria lui Oblomov, dar Goncharov nu începe romanul cu o descriere a copilăriei, ci îl transferă în capitolul 9. Astfel, eroul ne este prezentat mai întâi, iar apoi i se dezvăluie doar personalitatea.

II. Analiza lucrarii:

Cuvântul profesorului: Să trecem la discuția despre „Somn”. Acum vom auzi descrierea lui Oblomovka, care deschide „Visul”. Să încercăm să-l găsim cuvinte semnificative, epitete (definiții care dau expresiei imagini și emotivitate), cu care autorul își transmite atitudinea față de acest loc.

Citirea artistică a pasajului de către elev:

"Unde suntem? În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? Ce pământ minunat! Nu, într-adevăr, acolo este marea, nu munti inalti, stânci și abisuri, fără păduri dese - nu există nimic grandios, sălbatic și sumbru...

Cerul de acolo, se pare, apasă mai aproape de pământ, dar nu pentru a arunca săgeți mai puternice, ci doar pentru a o strânge mai strâns, cu dragoste: se întinde atât de jos deasupra capului, ca acoperișul de încredere al unui părinte, pentru a proteja, se pare, colţul ales din orice nenorocire.

Soarele strălucește puternic și fierbinte acolo timp de aproximativ o jumătate de an și apoi nu se îndepărtează brusc de acolo, parcă fără să vrea, parcă s-ar întoarce să privească o dată sau de două ori într-un loc preferat și să-l dea toamna, în mijlocul vreme rea, o zi senină, caldă.

Munții de acolo par să fie doar modele ale acelor munți groaznici ridicați undeva, care îngrozesc imaginația. Este vorba despre o serie de dealuri blânde, din care se obișnuiește să călărești, să te zbuci, pe spate sau, stând pe ele, să privești în gând la apusul soarelui.

Râul curge vesel, zbătându-se și jucându-se; ori se revarsă într-un iaz larg, ori aspiră cu un fir iute, ori se potolește, parcă în gând, și se târăște puțin peste pietricele, dezlănțuind din ea însuși șuvoaie zgomotoase pe laturi, sub murmurul cărora doarme dulce.

Întregul colț de cincisprezece sau douăzeci de verste în jur prezenta o serie de schițe pitorești, peisaje vesele, zâmbitoare. Malurile nisipoase și ușor înclinate ale unui râu strălucitor, un tufiș mic care se târăște de la deal la apă, o râpă întortocheată cu un pârâu în partea de jos și o plantație de mesteacăn - totul părea aranjat în mod deliberat unul la unul și cu măiestrie. desenat.

Epuizată de griji sau deloc familiarizată cu ele, inima cere să se ascundă în acest colț uitat de toată lumea și să trăiască într-o fericire necunoscută de nimeni. Totul promite acolo o viață calmă, de lungă durată, îngălbenirii părului și o moarte imperceptibilă, asemănătoare somnului.

Elevul scoate în evidență epitete și cuvinte semnificative, restul îl completează: un colț binecuvântat; margine minunată; loc preferat; schițe pitorești; peisaje vesele, zâmbitoare, totul este liniștit și somnoros etc.

U: Faceți o concluzie despre ce a fost acest loc în viața lui Oblomov.

y: Asta locul perfect, un paradis pentru Oblomov.

Cuvântul profesorului:Și acum să ne întoarcem la viața reală din Oblomovka și să vedem dacă totul în ea este într-adevăr la fel de perfect precum este prezentat în descriere. Pentru a ne aminti aspectele cheie ale vieții Oblomoviților, vom urmări fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov” și vom completa informațiile citind o operă de artă. (vizionarea unui film, citirea).

Cuvântul profesorului: Crezi că totul este bine în viața Oblomoviților? Care este funcția visului în roman?

Somnul - dezvăluirea stării spirituale a eroului, în timp ce acesta capătă o semnificație simbolică specială: somnul este un simbol al întregului pozitia de viata erou, visul lui spiritual.

Visul - arată visul eroului, dar paradoxul său este că este îndreptat nu către viitor, ci către trecut. Eroul o visează pe Oblomovka; în visul lui, este creată imaginea ei idilică.

Cuvântul profesorului: Care este componența acestui capitol?

Din câte părți constă (condițional)? Cum ai definit-o?

- „Visul lui Oblomov” este format din 4 părți:

„Colțul binecuvântat al pământului” (expunere).

Oblomov în vârstă de șapte ani în casa părintească. Programa. Creșterea unui băiat. Percepția lumii înconjurătoare.

Țară minunată. Povești cu bonă.

Oblomov are 13-14 ani. educația lui Oblomov. opiniile lui Oblomov asupra vieții).

Cuvântul profesorului:Cum ajută o astfel de aranjare a părților din capitolul romanului la înțelegerea caracterului eroului?

Fiecare parte este o serie de episoade vii din copilăria lui Oblomov, cu totul diferite ca subiect, dar legate printr-o idee comună, sarcina scriitorului: să arate originile personajului eroului; modul în care natura, stilul de viață de familie, opiniile asupra vieții și educației au influențat formarea caracterului protagonistului.)

Cuvântul profesorului: Prin ce mijloace este creată imaginea idilică a lui Oblomovka?

Excluderea lui Oblomovka din restul lumii, percepția de către Oblomovka a restului spațiului ca străin și fantastic;

Având-o pe a ta putere magică(somnul) și legea lui în această lume (lenevoarea);

Personajele preferate din asta lume magică- Emelya, Militrisa Kirbityevna, Ilya Muromets.

Calm, absența înclinațiilor rele în rândul oblomoviților;

generozitate spirituală;

Naturaleţe;

Și belșug;

Tinerete, frumusete, longevitate; moartea în Oblomovka este percepută ca o tranziție naturală de la un tip de somn la altul - somnul etern.

Cuvântul profesorului:Care este imaginea centrală din capitolul „Visul lui Oblomov” care îi unește toate fragmentele?

Imaginea mamei (ca mamă femeie și mamă natură) unește toate elementele capitolului și creează imaginea spațiului nativ, unde totul este încălzit de dragostea maternă, de grijă, unde totul trăiește după legile urmării tradițiilor. a părinților (atenție la semnificația numelui eroului: Ilya Ilici - un semn de repetare a tatălui, viața lui).

Cuvântul profesorului:Astfel, Oblomovka în mintea eroului capătă trăsăturile unui ideal absolut, Oblomovka este un vis utopic.

Ce lectură suplimentară primește imaginea lui Oblomovka în contextul acelei lupte de idei de la mijlocul secolului al XIX-lea în Rusia, despre care s-a discutat în lecții?

Oblomovka în acest context este percepută ca un model idilic al Rusiei patriarhale.

Deci, idealul moral al lui Oblomov este o personalitate integrală armonioasă, idealul social este o Rusia patriarhală neschimbătoare. Oblomovka, un model al Rusiei patriarhale.

Cuvântul profesorului:În acest sens, atragem atenția asupra semanticii numelui de familie al eroului: Oblomov - „un fragment”, parte a întregului. Nu armonie, nu întreg, ci o parte a întregului, un fragment de armonie.

Cuvântul profesorului: Vă rog să vă împărțiți în două echipe, sarcina unei echipe va fi să găsească puncte buneîn viața lui Oblomov, iar celălalt - momente negative, negative. Și pentru a vă facilita evidențierea aspectelor, vă sugerez să fiți atenți la 3 domenii:

Poza lumii.

Filosofia vieții.

Educația copilului.

Folosind exemple din film și completându-le cu exemple din text, vom răspunde la întrebarea: „Putem numi cu adevărat paradisul Oblomovka și de ce?”

O discuție între două grupuri de elevi. Rezultatele discuției sunt întocmite în caiete și pe tablă sub forma următorului tabel.

„+” Viața Oblomov	"-" Viața Oblomov
Poza lumii
1. Unitatea oamenilor cu natura, natura este antropomorfă, o persoană nu se teme de ea. 2. Unitatea oamenilor unii cu alții, dragostea părinților pentru Ilyusha.	1. Izolarea lui Oblomovka de lumea exterioară, chiar și frica oblomoviților de ea (povestea râpei, galeria; nu există calendar în Oblomovka; frica de a scrie).
Filosofia vieții.
1. O viață măsurată, calmă, unde, ca în natură, nu există cataclisme. proces natural este percepută și moartea, care vine pe nesimțite. 2. Nu există loc pentru rău în Oblomovka, cel mai mare rău este „furtul de mazăre în grădini”.	Rutina zilnică a lui Oblomov. Arată că viața este o repetare mecanică a hranei și a somnului (egal cu moartea), seri goale și conversații fără rezultat. 2. Detalii care încalcă viața măsurată a oblomoviților (un pridvor zguduitor, coliba lui Anisim Suslov, o galerie prăbușită). Toate acestea arată incapacitatea Oblomoviților de a lucra, atitudinea lor de a lucra ca pedeapsă, speranța lor în totul pentru „poate”.
Educația copilului
1. Dragostea mamei. 2. Formarea unei spiritualități poetice la copil cu ajutorul basmelor, folclorului.	1. Dragoste excesivă, care duce la un gard față de propriile activități. 2. Basmele dau naștere la vise fără rezultat că un miracol se poate întâmpla în viață fără dificultate, iar acest lucru duce la pasivitatea completă a eroului. 3. Creșterea lui Oblomov „în felul lui Oblomov”

Cuvântul profesorului: Deci, am reflectat în tabelul nostru părțile opuse ale vieții lui Oblomovka. Și cel mai adesea, eroul romanului însuși a fost evaluat, ținând cont doar de o latură care i-a influențat viața.

Și acum să vedem cum diferă creșterea prietenului lui Oblomov, A. Stolz și încercați să aflați de ce Goncharov folosește în roman metoda educației germane (vezi fragmentul)

Discuţie.

Voi da două declarații ale criticilor, care parte au luat-o în Oblomov?

N. Dobrolyubov: „În cartea lui Goncharov, vedem un tip rus modern modern, bătut cu rigoare și corectitudine nemiloasă. Care sunt trăsăturile personajului lui Oblomov? Într-o inerție completă, care vine din apatie față de tot ce se întâmplă în lume...”

A.V. Druzhinin: „Oblomov somnoros, originar din Oblomovka somnoros și totuși poetic, este ferit de boli morale... Nu este infectat cu desfrânarea lumească. Copil prin natura și prin condițiile dezvoltării sale, Ilya Ilici a lăsat în urmă în multe feluri puritatea și simplitatea unui copil, care l-au pus pe excentricul visător mai presus de prejudecățile vârstei sale.

W: Care dintre acești cercetători crezi că are dreptate?

Elevii ajung la concluzia că ambele părți sunt în personalitatea lui Oblomov și nici una, nici cealaltă nu pot fi excluse sau absolutizate.

III. Rezumatul lecției:

Test de consolidare a subiectului.

IV. Teme pentru acasă. Lucrați cu articolul lui N. Dobrolyubov „Ce este „Oblomovism”?”

Visul protagonistului romanului „Oblomov” poate fi perceput ca autobiografic, povestind despre copilăria și adolescența lui Ilyusha, precum și simbolic, explicând care sunt fundamentele morale ale personajului eroului, cum s-a dezvoltat soarta lui. În orice caz, rolul visului lui Oblomov în contextul întregii lucrări este foarte mare: acest episod arată cum s-a format un personaj atât de neobișnuit și care sunt motivele Oblomovismului care a cucerit țara.

Fiecare persoană are propriile sale „rădăcini”. Natura moale și largă a lui Ilya Ilici s-a format sub influența directă nu numai a familiei, ci și a naturii ruse, care a devenit parte a sufletului său. Oblomoviții nu cunoșteau nici furtuni și nici inundații care aduc nenorociri și suferințe. Natura avea grijă de săteni ca și cum ar fi proprii lor copii: ploile și furtunile au venit la anumit timp. Nimic nu a tulburat viața măsurată. La prima vedere, a domnit grația și armonia deplină. Dar era o muscă în unguent într-un borcan cu miere. Condiții confortabile viața și-a pus amprenta asupra oamenilor: lenea, încetineala, pasivitatea, „a nu face nimic” au devenit norma și modul de viață.

Locuitorii din Oblomovka nu știau care este prețul timpului și, cel mai important, Omul. Ei așteptau cu nerăbdare evenimente noi, dar, după ce s-au plimbat la o nuntă sau au văzut o persoană în ultima lor călătorie, au uitat de el. Apatia este o stare din care doar ceva neobișnuit i-ar putea scoate. Nu orice persoană nouă ar putea scăpa de efectul unui suflet „smărțuit” și să lase din nou lumea vie să intre în inimile locuitorilor.

Dragostea maternă, mângâierea, sărutările nesfârșite, generozitatea și farmecul distracției țărănești la unison sună într-un vis. Oblomovka este țara natală care a crescut Ilya Ilici. Amintirile din casa părintească sunt sacre pentru el, trăiesc în inimă.

Oblomov seamănă cu Ivanushka simplă din basme: un leneș înțelept și precaut, bănuitor de tot ce este instabil și se grăbește. viata mobila nu pentru el. Lasă pe altcineva să o facă și nu ar trebui scos din zona lui de confort. Ar prefera să se întindă și să se gândească. Succes secular și vulgar activitate literară Ar putea fi acesta sensul vieții? Nu. Sensul visului lui Oblomov este să arate că inacțiunea eroului nu este doar lenea. Inima lui se strânge de la conștientizarea inutilității ființei și își împinge mintea la un protest pasiv împotriva modernității. Vede un vis pentru a retrăi din nou timpul lipsit de griji a copilăriei și acele sentimente care îl vor ajuta să nu se rupă și să fie fidel principiilor sale morale.

Visul lui Oblomov nu este doar o distopie, ci și o utopie. De ce? Ilya Ilici pare să fie legat cu fire de mătase de pernă cu visul său din trecut. În vis, el desenează o idilă naivă, lipsită de apărare, dar atrăgătoare. Dar ea, negăsind nicio cale de ieșire, arde eroul din interior, transformându-se din bine în rău distructiv.

Visul este o reamintire a paradisului pierdut, care a devenit centrul artistic și filozofic al romanului. Nu poți trăi în trecut, altfel o persoană își încetinește viitorul. Trebuie doar să iei ce este mai bun „pe drum”, făcându-l un punct de sprijin și să-l folosești în viitor în beneficiul auto-dezvoltării tale.

Ilya Ilici simte dureros că ceva bun și luminos trăiește în el. Dar nu se știe dacă este distrusă sau, ca o comoară, se află în cele mai îndepărtate colțuri ale sufletului său.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

„- cea mai mare opera a lui Ivan Alexandrovici Goncharov, „unul dintre cele mai remarcabile romane ale literaturii clasice”.

Acest roman a reflectat în mod clar trăsăturile principale ale realismului: obiectivitatea și fiabilitatea descrierii realității, crearea unor personaje istorice concrete tipice care întruchipează trăsăturile unui anumit mediu social.

O realizare uriașă a lui I. A. Goncharov este crearea imaginii lui Oblomov. Acesta este un erou complex, cu mai multe fațete, controversat și chiar tragic. Deja personajul său predetermina o soartă obișnuită, neinteresantă, lipsită de mișcare exterioară, evenimente semnificative și izbitoare.

Dar prin faptul că scriitorul privează viața eroului său de evenimente externe semnificative, el schimbă atenția principală a cititorului către conținutul său interior intens.

Modul de viață patriarhal-local a avut o influență decisivă asupra caracterului și stilului de viață al lui Oblomov. Această influență a fost exprimată într-o existență leneșă și goală, care pentru Ilya Ilici era o aparență de viață. Neputința sa, încercările zadarnice de a reînvia sub influența Olgăi și a lui Stolz, căsătoria cu Pshenitsyna și moartea însăși sunt definite în roman ca „Oblomovism”. Însuși caracterul lui Oblomov este din ce în ce mai mare.

A simțit că luptele sufletului lui Oblomov îi vor afecta pe mulți (cum îl ocupau el însuși) și, prin urmare, a căutat dureros tonul potrivit al romanului, punctul de plecare în dezvăluirea sentimentelor și îndoielilor eroului. Nu este o coincidență faptul că nașterea operei este asociată cu crearea unei imagini idilice a copilăriei lui Ilya în Visul lui Oblomov. Acolo este ascunsă cheia dezvăluirii imaginii.

Amintiri calde ale vieții în casa părintească au fost întruchipate de Goncharov în eroul său. Scriitorul l-a plasat chiar pe Oblomovka în locuri cunoscute pentru el, iar trăsăturile lui Zakhar au fost împrumutate de la servitorii casei lui Goncharov. Parcă din paginile romanului au fost preluate cuvintele lui Ivan Aleksandrovici, scrise de acesta la următoarea sa vizită în patria sa (în timpul creării romanului): „Mint, mă odihnesc fără să-mi las halatul de baie. Doi ticăloși aleargă în jurul meu... copiii fratelui meu.

Romanul lui Goncharov provine din Visul lui Oblomov. Și nu numai pentru că din acest „episod dintr-un roman neterminat” a început cunoașterea cititorului cu lucrarea, ci în primul rând pentru că principalele fire artistice ale operei sunt concentrate în ea.

Eroul și-a petrecut întreaga primă parte a romanului, acoperind o zi din viața lui Oblomov, pe canapea, deși uneori făcea fie încercări timide, melancolice, fie impetuoase de a se ridica din ea. „Întinderea lui Ilia Ilici nu a fost nici o necesitate, ca o persoană bolnavă sau o persoană care vrea să doarmă, nici un accident, ca cineva care este obosit, nici o plăcere, ca o persoană leneșă: aceasta era starea lui normală.” Distracție inactivă, inactivitate absolută - modul natural și conștient de viață al lui Oblomov.

Întreaga viață a lui Oblomov este însoțită de trei atribute ale bunăstării burgheze - o canapea, o halat și pantofi.

După ce a primit o educație bună, deși insuficient de profundă, Ilya Ilici s-a mutat la vârsta de douăzeci de ani dintr-un moșier de provincie la Sankt Petersburg, plin de dorința de a se realiza în domeniul serviciilor, în viața publică.

Cum, înzestrată cu abilități, o minte extraordinară, o inimă bună și nobilă, ar putea să cadă atât de jos, să se dovedească atât de pretențios, copilăresc neputincios și amuzant, complet de nesuportat în viață? Cheia personajului lui Ilya Ilici în copilărie, de unde firele directe se întind până la eroul adult. Caracterul eroului este un rezultat obiectiv al condițiilor de naștere și creștere.

Și cel mai important, încă din copilărie, bazele dependenței morale au fost puse în erou, care a predeterminat tragedia vieții sale. Și ca urmare a îngrijirii constante - introducerea constantă a psihologiei consumatorului în mintea unui bar tânăr. Idealul său - liniște, prânz în sânul naturii, un pui de somn de după-amiază - l-a lipsit pentru totdeauna pe erou de capacitatea de a lucra conștient.

Deci, în visul lui Oblomov, în atitudinea sa față de o viață trecută, se pândesc indicii despre acțiunile ulterioare ale lui Ilya Ilici. Oblomov nu poate fi pe deplin înțeles dacă nu se realizează natura fabuloasă și mitologică a personajului său, reprodus tocmai în Visul.

Definind rolul principal al „Visul lui Oblomov” în întreaga lucrare, A. Druzhinin a scris că episodul „a clarificat și a poetizat în mod rezonabil întreaga față a eroului, dar cu o mie de legături invizibile l-au conectat cu inima fiecărui cititor. În acest sens, Visul, izbitor în sine ca o creație artistică separată, este și mai izbitor în semnificația sa de-a lungul romanului.

Structura emoțională și artistică a Visului, ca un diapazon care dă tonul întregului roman, ridică povestea la proporții epice.

Poziția autorului în raport cu imaginea lui Oblomov este contradictorie. Arătând golul și inerția mediului deja învechit patologic-1homeshchich, scriitorul pune în același timp în contrast integritatea morală a lui Oblomov și a „Oblomoviților” cu lipsa de suflet a societății nobile și birocratice în persoana lui Alekseev, Zatertoy, Mukoyarov și alții.

Goncharov împinge granițele romanului social, dezvăluind trăsăturile lui Oblomov nu numai în epocă, mediu, ci și în profunzimea caracterului național rus.

Goncharov a încercat să găsească firele de legătură ale fenomenelor disparate ale vieții rusești. Această tradiție va continua în lucrările lui Tolstoi și Dostoievski. Romanul „Oblomov” de I. A. Goncharov nu și-a pierdut actualitatea și semnificația obiectivă în timpul nostru, deoarece conține un sens filosofic universal.