Antonio meneghetti - stil masculin.

Antonio Meneghetti

Stilul bărbătesc

1) Scopul justifică mijloacele, clarifică și indică stiluri și moduri de viață.

Ce raționalitate ne va oferi oamenilor, invitați sau abandonați pe această planetă, cel mai bun management lung proces al formării sale existențiale? Care este cel mai funcțional model de conviețuire, relații și comportament cu o femeie, cea mai apropiată ființă care ne completează?

Dacă scopul vieții noastre este realizarea potențialului care se grăbește spre exterior, atunci vorbim despre procesul de alegere constantă: cum să fii util și funcțional pentru identitatea ontică a cuiva.

Desigur, acest lucru contează doar atunci când este important ca o persoană să experimenteze un sentiment de fericire și satisfacție completă.

Pentru a face acest lucru, este necesar să se dezvolte calități care să asigure implementarea zilnică.

2) Aceste calități sunt sensibilitatea, rațiunea și voința, în concordanță cu proiectul profund: a trăi pentru a fi propria esență, întrucât numai el este consecvent cu universalul lumii vieții, sau în-sine-ființă.

Inițial, calitatea virtuală devine o abilitate specifică care oferă acțiune istorică.

Dacă un bărbat nu știe să gestioneze o relație cu o femeie, el devine în cele din urmă servitorul ei. Acesta este rezultatul majorității bărbaților. Ulterior, înfrângerea lor dă o lovitură întregii omeniri.

În cazul în care un bărbat, în virtutea maturității sale, formalizează cu pricepere, printre altele, o întâlnire diadică cu o femeie, întreaga societate beneficiază de asta.

Altfel, repetarea obsesivă a ciclului biologic erotic ține rasa umană în rolul de pepinieră, iar societatea – la nivelul maselor.

Ar fi mai bine dacă o persoană ar învăța să răspundă vocației ontice, comunității și prezenței sufletești. Spiritul care stabilește natura a priori a creației lumii, în care o persoană este o persoană responsabilă.

3) Bărbații sunt o parte a universului vieții umane, femeile sunt alta: acestea sunt două părți etern dialectice și complementare. În acest sens, viața ne pune într-o situație foarte interesantă, dar dificilă. Prin urmare, a vorbi separat despre una dintre aceste părți ale unității umane este mai ușor și îți va permite să înțelegi multe despre tine. În această carte, vorbesc cu bărbați care au decis să facă ceva bun în viață.

Cu toții trăim într-o realitate existențială care conduce și controlează fiecare individ. Un om obișnuit care repetă viața (ciclul biologic) este deja bun, dar în lumea biologică există bărbați care au o minte. de ordin superior. De exemplu, în activitatea, mentalitatea și acțiunea sa, spermatozoidul ar lăsa mult în urmă omul obișnuit, iar mintea, conștiința și raționalitatea penisului ar depăși cu mult istoria și linie comună comportamentul oricărui bărbat.

Măsurarea unui om adevărat rămâne apanajul înțelepților, nu este pentru toată lumea. Deci, în discuțiile despre estetică, se poate auzi adesea că, pentru a înțelege anumite dimensiuni, este nevoie de un sens masculin superior (luați, de exemplu, expresia „Acesta este masculin vin” sau vorbesc despre raționalitatea cu adevărat masculină). La măsurători bărbați superiori se aplică și afaceri.

Sensul masculin este o poziție intelectuală, capacitate, alegere și consecvență.

Pe In-se, sau spirit, suflet, înzestrat capacitatea metafizica: scopul său este o acţiune binefăcătoare şi dulce pe plan metafizic. Este capacitatea de a surprinde frumusețea, ordinea și semnificația eternă care se află pe lucruri manifestate în exterior. Ce se află în spatele frumuseții unei mări încântătoare sau a unui apus fermecator, în spatele tremurului și exaltării unei victorii sportive și a participării la Jocurile Olimpice sau în spatele sentimentului de satisfacție pentru o muncă bine făcută și un venit semnificativ? Ce se află în spatele frumuseții inspiratoare femeie grozavă? Ceși la care transmite linii netede corp feminin anumit tip? Trupul unei femei este o scrisoare scrisă de Dumnezeu și de viață și adresată celor care știu să citească. Ce fel de om poate face asta?

Viața este o femeie, dar aparține bărbatului care o poate citi. A înota în mare sau a face sex cu o femeie nu înseamnă întotdeauna că o persoană cunoaste viatași să-l metabolizeze cu înțelepciune. Cel care știe să controleze cu înțelepciune crește. O persoană surdă poate atinge sau chiar crea un pian sau o chitară, dar nu le va putea auzi sunetele.

Această carte include materiale din două reședințe pentru bărbați, dintre care una a avut loc la Riga în mai 2002, a doua la Sankt Petersburg (Bernia) în februarie 2005.

Existența unei persoane, „abandonată” în lumea lucrurilor și a altor oameni, de neînțeles în ascunderea ei, este unul dintre conceptele existențialismului. Conceptul de „abandon” (tradus uneori ca „abandon”) nu înseamnă că o persoană este abandonată, abandonată, abandonată de cineva, ci doar că este inițial scufundată în conditii speciale a existenței sale. În existențialismul lui Heidegger, abandonul înseamnă atribuirea inevitabilă a responsabilității pentru existență propriei ființe-în-lume, adică față de sine, obiectul fricii.

Pentru Sartre, abandonarea ființei-pentru-sine este „o consecință constantă de dispariție a ființei-în-sine, care depășește ființa-pentru-sine și prin care se leagă de ființa-în-sine, dar care nu poate fi niciodată înțeleasă. . G. Marcel, transmițând starea de abandon, a creat o metaforă: „Suntem puși pe o corabie” (Homo viator, 1945).

Întrucât modul predominant de a desfășura viața umană este caracterizat de abandonarea în lumea existenței și „capturarea” de către această lume, există întotdeauna tentația de a se dizolva în ritmul agitației cotidiene. Incapacitatea de a se distanța de această dizolvare este o amenințare la adresa autenticității vieții, iar acest pericol tinde să fie agravat, stimulat de ritmul dezvoltare modernă umanitatea. Ca urmare a acestor procese, o persoană se confruntă cu amenințarea de a pierde integritatea orizontului semantic, uitând sensul de a fi (Seinsvergessenheit). Dobândirea acestui sens pierdut, identificarea unui sens fundamental diferit al ființei în comparație cu abordarea tradițională (metafizică), este ideea definitorie a filozofiei lui Heidegger.

Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 9 pagini) [extras de lectură disponibil: 2 pagini]

Antonio Meneghetti
Stilul bărbătesc

* * *

Capitolul întâi
Introducere 1
Această carte include materiale din două reședințe pentru bărbați, dintre care una a avut loc la Riga în mai 2002, a doua la Sankt Petersburg (Bernia) în februarie 2005.

1) Scopul justifică mijloacele, clarifică și indică stiluri și moduri de viață.

Ce raționalitate ne va oferi bărbaților, invitați sau abandonați 2
Existența unei persoane, „abandonată” în lumea lucrurilor și a altor oameni, de neînțeles în ascunderea ei, este unul dintre conceptele existențialismului. Conceptul de „abandon” (tradus uneori ca „abandon”) nu înseamnă că o persoană este abandonată, abandonată, abandonată de cineva, ci doar că este inițial scufundată în condițiile speciale ale existenței sale. În existențialismul lui Heidegger, abandonul înseamnă atribuirea inevitabilă a responsabilității pentru existență propriei ființe-în-lume, adică față de sine, obiectul fricii.
Pentru Sartre, abandonarea ființei-pentru-sine este „o consecință constantă de dispariție a ființei-în-sine, care depășește ființa-pentru-sine și prin care se leagă de ființa-în-sine, dar care nu poate fi niciodată înțeleasă. . G. Marcel, transmițând starea de abandon, a creat o metaforă: „Suntem puși pe o corabie” (Homo viator, 1945).
Întrucât modul predominant de a desfășura viața umană este caracterizat de abandonarea în lumea existenței și „capturarea” de către această lume, există întotdeauna tentația de a se dizolva în ritmul agitației cotidiene. Incapacitatea de a se distanța de această dizolvare este o amenințare la adresa autenticității vieții, iar acest pericol tinde să fie agravat, stimulat de ritmul dezvoltării moderne a omenirii. Ca urmare a acestor procese, o persoană se confruntă cu amenințarea de a pierde integritatea orizontului semantic, uitarea sensului vieții(Seinsvergessenheit). Dobândirea acestui sens pierdut, identificarea unui sens fundamental diferit al ființei în comparație cu abordarea tradițională (metafizică), este ideea definitorie a filozofiei lui Heidegger.

Pe această planetă, cel mai bun mod de a gestiona procesul lung al devenirii tale existențiale? Care este cel mai funcțional model de conviețuire, relații și comportament cu o femeie, cea mai apropiată ființă care ne completează?

Dacă scopul vieții noastre este să realizăm potențialul care se grăbește spre exterior, atunci este un proces de alegere constantă: cum să fim folositori și funcționali pentru identitatea noastră ontică.

Desigur, acest lucru contează doar atunci când este important ca o persoană să experimenteze un sentiment de fericire și satisfacție completă.

Pentru a face acest lucru, este necesar să se dezvolte calități care să asigure implementarea zilnică.

Inițial, calitatea virtuală devine o abilitate specifică care oferă acțiune istorică.

În cazul în care un bărbat, în virtutea maturității sale, formalizează cu pricepere, printre altele, o întâlnire diadică cu o femeie, întreaga societate beneficiază de asta.

Altfel, repetarea obsesivă a ciclului biologic erotic ține rasa umană în rolul de pepinieră, iar societatea – la nivelul maselor.

3) Bărbații sunt o parte a universului vieții umane, femeile sunt alta 3
Ființa umană ca psihic nu este nici bărbat, nici femeie. A fi bărbat sau femeie este un fenomen ulterior, un atribut esențial al aspectului biologic al omului. Psihicul ca atare are o formă universală, dar funcționarea lui este întotdeauna condiționată de modurile locului de existență. Ulterior, psihicul se determină într-o modalitate masculină sau feminină, nu pentru că psihicul este bărbat sau femeie, ci pentru că este folosit într-un mod masculin sau feminin. Vezi Meneghetti A. Femeie: sex, putere, grație.- M.: NF „Antonio Meneghetti”, 2015.

: acestea sunt două părți etern dialectice și complementare. În acest sens, viața ne pune într-o situație foarte interesantă, dar dificilă. Prin urmare, a vorbi separat despre una dintre aceste părți ale unității umane este mai ușor și îți va permite să înțelegi multe despre tine. În această carte, vorbesc cu bărbați care au decis să facă ceva bun în viață.

Cu toții trăim într-o realitate existențială care conduce și controlează fiecare individ. Omul obișnuit care repetă viața (ciclul biologic 4
Vezi Ciclul biologic și mental în Meneghetti A. Manual de ontopsihologie. - M.: NF „Antonio Meneghetti”, 2015.

), este deja bun, dar în lumea biologică există bărbați care au o minte de ordin superior. De exemplu, în activitatea, mentalitatea și acțiunea sa, spermatozoidul ar lăsa mult în urmă omul obișnuit, iar mintea, conștiința și raționalitatea penisului ar depăși cu mult istoria și linia generală de comportament a oricărui bărbat.

Măsurarea unui om adevărat rămâne apanajul înțelepților, nu este pentru toată lumea. Deci, în discuțiile despre estetică, se poate auzi adesea că, pentru a înțelege anumite dimensiuni, este nevoie de un sens masculin superior (luați, de exemplu, expresia „Acesta este masculin vin” sau vorbesc despre raționalitatea cu adevărat masculină). Afacerile aparțin și ele dimensiunilor bărbaților superiori.

Sensul masculin este o poziție intelectuală, capacitate, alegere și consecvență.

Pe In-se 5
Pe In-se, sau Iso (it. In-Sé ontico (Iso) - ontic „în-sine”), este proiectul de bază al naturii, nucleul rațional pozitiv al unei persoane (sinonime: suflet, spirit). Vezi capitolul Criteriu epistemic: ontoto In-seîn Meneghetti A. Manual de ontopsihologie. Decret. op.

Sau spirit, suflet, înzestrat capacitatea metafizica: scopul ei este să acţioneze graţios şi dulce în metafizic 6
Din greaca. μετά - dincolo, φύσις - natură concretă. Metafizica: dincolo de manifestat exterior. Lumea metafizică este o realitate care stă de cealaltă parte a lucrurilor manifestate în exterior, este un plan de cauze, o lume eternă a principiilor universale și energetice ale oricărei cauzalități a vieții-lume.

plan. Este capacitatea de a surprinde frumusețea, ordinea și semnificația eternă care se află pe lucruri manifestate în exterior. Ce se află în spatele frumuseții unei mări încântătoare sau a unui apus fermecator, în spatele tremurului și exaltării unei victorii sportive și a participării la Jocurile Olimpice sau în spatele sentimentului de satisfacție pentru o muncă bine făcută și un venit semnificativ? Ce se află în spatele frumuseții inspiratoare a unei femei grozave? Ceși la care transmite liniile netede ale unui anumit tip de corp feminin? Trupul unei femei este o scrisoare scrisă de Dumnezeu și de viață și adresată celor care știu să citească. Ce fel de om poate face asta?

O abordare masculină ar trebui să ofere competență și o înțelegere conștientă a miracolului vieții și al femeilor: există un moment pentru a intra într-o relație și există un moment pentru a o părăsi.

Adesea, în timpul actului sexual, atât bărbații, cât și femeile anumit moment exclama:

Pe baza experienței mele, pot spune că pentru aproape toți oamenii sfâșiați de sentimente, acest iad este o realitate psihologică, morală cotidiană. Problema constă în faptul că, trăind în suferința existenței sale, o persoană își pierde relevanța sensului metafizic, și anume, cunoașterea cauzelor, mijloacelor și ritmurilor plăcerii. Persoana care nu o are cunoştinţe, adică împuternicirea cogniției în momentul în care mănâncă, lucrează sau face sex cedează instinctele lui, obiceiurile, adică comite obișnuit actiuni generale, asigurând egalitatea socială, trăiește biologia tinereții și a bătrâneții. În esență, subiectul își trăiește viața ca consecinţă, fara sa stie din pozitii forte de actiune.

Sexul adevărat este pur o ordine psihică. Aceasta înseamnă că mintea, sau pe In-se, guvernează cauzalitatea oricărei plăceri, structurează mijloacele, modul și ritmul a ceea ce va fi întruchipat în acțiune și plăcere. În dimensiunea metafizică de obicei onto In-se are puterea cauzelor: construiește un proiect și creează un rezultat. Nu are rolul de executor sau de dependent. In-se este o poziție creație activă, face o selecție constantă a optimului în fiecare moment, conexiune, persoană, acțiune etc. Există o lume în care tinerețea minții este eternă: mintea comandă, ochiul sau urechea răspunde, proiectul este realizat, iar penisul își face treaba dacă acțiunea sa implică o satisfacție optimă.

Stilul de viață al majorității poate fi definit ca consumism total în raport cu sentimentele lor și conivență în raport cu potențialul. O persoană cheltuiește cantitatea de potențial cu care este înzestrată biologic. Pe plan metafizic, se poate crea continuu. Plăcerea, după înțelesul meu, nu este asociată cu epuizarea biologică sau cu instinctele animale trăite cu uimire. Pentru mine placerea este componentă elementară a fericirii umane.

De asemenea, religiile susțin că sufletul este atras de cea mai înaltă fericire, care constă într-o întâlnire totală cu Dumnezeu. 8
Cm. Scopul final voinţă: fericireîn Meneghetti A. Fundamentele filozofiei. - M .: BF „Ontopsihologie”, 2007.

Acest lucru este posibil atunci când mintea intră în dimensiunea metafizică, lumea cauzelor, unde tipuri diferite Ordin putere existențială și când te întâlnești față în față cu propria ta origine. Acesta este paradisul etern al înțeleptului: înțeleptul este aici, dar trăiește acolo și se bucură de toate plăcerile pe care alții încearcă să le realizeze prin consumerism. Astfel, o persoană trebuie să-și clarifice poziția existențială în raport cu lumea vieții. 9
lumea vieții(germană Lebenswelt) - un termen care se întoarce la teoria lui E. Husserl, este unul dintre conceptele centrale ale abordării fenomenologice. Lumea vieții denotă un dat intersubiectiv și inițial evident, precedând tematizările sale științifice.

Ce ordine trebuie să urmeze o persoană pentru a fi realizarea interioară a fericirii? A fi bărbat înseamnă a putea intra, printre altele, în plerom plăcerile lumii vieții și nu de a-și castra sentimentele: aceasta este dezvoltarea capacității de întâlnire integrală totală cu ființa. În viața fenomenologică semnifică succesul, Sanatate buna, capacitatea de a subordona totul dezvoltarea leadershipuluiși chiar ajungând la dimensiunea înțelepților. Dacă o persoană dorește plăcere, trebuie să cunoască toate regulile esențiale ale lumii hedoniste pentru a înțelege această ordine a vieții. Nu este suficient să iei o scrisoare și să o ții la piept - trebuie să știi să o deschizi și să o citești. Apoi are loc o întâlnire cu ceea ce cheamă din interior. Omul este în mai mult conditii favorabile pentru a trăi experiența evoluției.

Pentru ca viata înseamnă el însușiîn numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Viața și femeia sunt supuse formalizării de către cineva care le cunoaște ordinea și designul.

Comunicarea cu sexul opus poartă multe infernale și animale; agravat joc online complexe – sex, bani, prieteni, proiecte, crimă, minciună – în care toată lumea pierde până la urmă.

De multe ori bărbații se străduiesc să intre în lumea unei femei, dar, neștiind cine sunt ei înșiși, neavând un criteriu, se obiectivează într-o femeie. În toate acestea, ea este destinată unui rol de calif angelic la Circe, care dezvăluie un „porc” într-un bărbat. 10
Circe- un personaj mitologic, fiica lui Helios și a lui Perseus, o vrăjitoare, locuia pe insula Ey, pe care Ulise a fost părăsit în timpul rătăcirilor sale; și-a transformat tovarășii în porci.

Criteriul este propria identitate: când o persoană știe cine și ce este, el poate deveni un criteriu de selecție în viață și poate alege pe al său, refuzând contrariul. Baza criteriului propriei identităţi este îndreptată exclusiv spre metafizic. În consecință, intrarea în diferite moduri de viață se află în primul rând prin cunoașterea identității cuiva. În caz de tulburare, acțiuni greșite iar frustrarile nu sunt de vina pentru altii, dar identitate gresita, purtătorul şi constructorul căruia este însuşi subiectul.

Această scurtă introducere stabilește un principiu elementar care va face lumină în paginile acestei cărți.

Capitolul doi
Ordinea vieții unui om: principii mentale 11
Mentale, pentru că sunt asociate cu ordinea pe care trebuie să o urmeze un bărbat pentru a atinge fericirea totală. intern implementare. În scopuri descriptive, le distingem de principii istorice, care conțin ceea ce înseamnă ordinea dată și perfecțiunea interioară pe dinafara fenomenologic, nivel, adică creșterea constantă a conducerii (vezi Capitolul Unu al acestei ediții).

1. Omul ca unitate de acțiune

Omul este o unitate de acțiune 12
Unitatea de acțiune înseamnă că această energie este perfectă deoarece este capabilă să mențină unitatea. celulă biologică iar atomul reprezintă și unitatea energetică a acțiunii: sunt forme perfecte de energie.

Principiul, punctul de plecare, a cărui cauză fundamentală se află în Ființă. Ființa în sens general este principiul fundamental, datorită căruia există viața, universul și Dumnezeu, care este realitatea ascunsă a Ființei.

Ființa este o dimensiune specială și infinită. Pentru a înțelege mai bine definiția omului ca unitate de acțiune, luați în considerare, de exemplu, modul în care realitatea tehnologică a televiziunii, radioului și telefoanelor mobile oferă acces la spațiul informațional. Telefon mobil face parte din întregul care este inclus în unde de informare univers. Conceptul de „val” se referă la legături sau fire interconectate 13
Vezi „teoria corzilor” sau „teoria branelor” în Green M., Schwarz J., Witten E. teoria superstringurilor.– Cambridge University Press, 1987. Legătură(link în limba engleză - communication, connection) - este un canal de transmitere a informațiilor la distanță pentru a conecta două puncte de pe Pământ; linie de comunicare prin care sunt transmise semnale informaţionale. Pentru a transmite un semnal dintr-un punct în altul (de exemplu, de la un telefon mobil la altul), sunt necesare o linie de comunicație și un convertor de semnal la ambele capete ale liniei. Mesajul din forma în care este furnizat de sursă (vorbire, imagine) este convertit în semnal (pe partea expeditorului) și înapoi într-un mesaj (pe partea destinatarului). În cazul televiziunii, radioului, comunicațiilor celulare, acest lucru este posibil datorită prezenței unui mediu fizic în care se propagă undele electromagnetice.

Întreg structurilor univers. Ochiul vede soarele, luna și stelele pentru că există o legătură, ceva care transmite un mesaj: ochiul este partea cea mai interioară a acestui infinit. totalitate,și deci modul de comunicare, uman, face parte din comunicarea universală. Un telefon mobil mic îmbunătățit constant poate deveni un computer intergalactic puternic: depinde doar de natura legăturilor stabilite între telefonul mobil și rețeaua de informații. Poate deveni un element energetic al transmisiei de date bazat pe principiul ochiului, fotogramei, fenomenelor acustice sau punctului tangibil (Braille) 14
Un alfabet creat de Louise Braille (1809–1852) în 1837, în care fiecare literă este reprezentată de un set specific de puncte în relief. În timp ce citesc, orbii le bâjbâie cu vârful degetelor. Este metoda principală de citire folosită astăzi de persoanele nevăzătoare și cu deficiențe de vedere.

Această unitate de acțiune face parte din început și se naște din ființă. Indiferent cât de mare și infinit este universul informațional, acesta este întotdeauna o parte a ființei. Cu cât infinititatea ființei este mai mare, cu atât este mai larg potențialul minții și minții unei persoane, care în sine are capacitatea de a experimenta o experiență care o depășește cu mult pe cea despre care au scris misticii sau despre care au scris. figuri religioase. Când o persoană se ține de principii sănătoase identitatea lui naturală, se realizează pe sine, primind apoi din belșug tot ce dorește. Dacă o persoană, așa cum o face majoritatea, se limitează la fructele exterioare, efectul final al instinctelor și sentimentelor, el pierde totul: putere, bani, sex și primatul - acestea sunt modalități care determină o persoană să piardă tot ce este cu adevărat valoros, chiar și el însuși. . Trebuie să poată înțelege minte sex, bani, putere și viață. Și apoi totul este trăit cu un sentiment de plăcere și abundență.

Fiecare persoană este o unitate de acțiune care participă la ființă. Un telefon mobil funcționează într-un anume fel pentru că așa a fost conceput, o persoană există și există într-un anume fel pentru că așa a fost conceput: este un proiect creat pentru un anumit scop.

Din cele spuse, rezultă că o persoană, concepută ca unitate de acțiune, poate fi eficientă și fericită, cu condiția ca proiectul să fie realizat în conformitate cu propriul scop.

2. Trei principii în viața unui om

În toate limbile și dialectele lumii, conceptul de „om” încă mai are o anumită valoareîn ciuda dezordinei create de bărbaţi. În italiană, cuvântul pentru „om” (uomo) 15
În italiană, cuvântul „uomo” are două semnificații: om și om.

Înseamnă gen, specie; cuvântul „bărbat” (maschio) denotă gen, dar în același timp conține o diferență ponderală, calitativă.

Cuvântul „om” fiind concept biologic, în domeniul moralității și culturii implică întotdeauna o valoare remarcabilă, o persoană cu o adevărată structură de conducere. Același lucru este valabil și pentru penisul, care în multe tradiții a fost considerat ca fiind baza fertilității: în realitate, este o alegorie a ceea ce, în teorie, ar trebui să fie un bărbat ca întruchipare a minții.

Un bărbat trebuie să dobândească capacitatea de a în mod inteligent a conduce această planetă, păstrându-și propriile valori și beneficiile mediului. Dacă intenționează să urmeze calea dezvoltării unei minți superioare, trebuie să învețe cum să formalizeze și să înțeleagă concepte simple ca să-ți poți gestiona viața mai calm mai târziu.

Dacă un bărbat vrea să devină un creator de realitate și un creator de valoare - mai întâi pentru el însuși, apoi pentru viață și cei pe care îi iubește - poate face acest lucru folosind următoarele metode.

Dacă a lui experienta de viata diferit de aceste principii, atunci el nu va putea intra în categoria adevăraților oameni ai istoriei omenirii, să stea la egalitate cu mințile care au devenit vârful evoluției și al transcendenței.

Primul principiu: unitatea formală de acțiune.

Bărbatul există ca bărbat și ca femeie. Fiind un proiect istoric al ființei, este minte capabilă să formalizeze: aflându-se într-o anumită situație, o persoană este capabilă să definească, să aleagă și să distingă ceea ce este similar cu proiectul său și să lase deoparte ceea ce nu îi corespunde.

Fiecare om este un plan pentru viață. Mai exact, obiectul acestui proiect constă în identitatea naturală (pe In-se) subiect. Ce așteaptă de la mine să fii aici și acum? Ce trebuie să faci pentru a fi fericit? Urmăriți proiectul care este inclus în structură, în structură identitate. Pentru fiecare persoană, tot ceea ce este egal cu identitatea sa naturală este bun și tot ceea ce este diferit de aceasta este negativ. Pe baza acestui criteriu, o persoană alege diferite poziții de-a lungul vieții și istoriei sale (criteriu metafizic în istorie) 16
„Istorie”: fiecare clipă, fiecare clipă, propria manifestare corporală, aspect, poziție socială.

Din toate acestea rezultă că fiecare acțiune a subiectului trebuie să fie în unitate cu identitatea sa, care corespunde fiinţei care l-a proiectat.

Fiind plasată într-o astfel de situație, o persoană ar trebui să devină o acţiune congruentă cu proiectul sinelui. Societatea este și ea o parte a acestui „sine”, prin urmare, vorbind despre o persoană, este necesar să vorbim despre corpul social. Omul se naște în societate, și nu ca individ absolut: el se naște în interiorul unei alte ființe și se dezvoltă prin această legătură cu corpul social. Fără societate, o persoană născută pe lume moare. Ca adult, poate intra la schit, dar chiar și ca monah este mereu în societate. Monahismul este cea mai înaltă experiență socială, la fel ca a fi profesor sau orice profesie care îți permite să-i slujești pe alții. 17
Cm. Originea societatiiîn Meneghetti A. Criza democrației moderne.- M .: BF „Ontopsihologie”, 2009.

congruenteînseamnă o acțiune egoistă care dă plăcere, aduce bine, dezvoltare, creștere. Astfel, o persoană este muncă, dezvoltare, auto-creare, adică autoctis istoric, realizarea după sine. În fiecare minut ai nevoie să te creezi și să te întruchipezi: o zi pierdută este o zi tăiată din propria ta viață.

În plus, o persoană este o acțiune de dragul valorile și împreună cu valoare. Valoareînseamnă „a deveni mai mult de sine, a fi mai mult de a fi”, înseamnă ea calitate. Cu alte cuvinte, nu vorbim despre o simplă umplere a stomacului, ci despre dezvoltare funcții superioare, despre viață de dragul de a fi (traieste pentru a fi) adică despre revenirea identică cu începutul, care este a fi.

Acest principiu creează motivul pentru care se poate reveni la înțelegerea și iubirea totalității ființei. Călătoria este prin existență, așa că este necesar să muncim pentru ca viața să evolueze pe această planetă.

Pentru a rezuma cele de mai sus, în primul rând pentru un bărbat ar trebui să fie acțiune în numele unei valori care corespunde întotdeauna identității sale ontice (pe In-se). Ontopsihologia folosește criteriul Onto Inse pentru a testa dacă subiectul se dezvoltă în beneficiul său sau construiește propria boală. Acest prim concept înseamnă că o persoană trebuie să desfășoare propria acțiune de dezvoltare individuală, socială și economică, putându-și formaliza viața pentru a obține o bunăstare deplină. El trebuie să aibă plenitudinea conceptelor „a fi” și „a avea”, a fi o persoană și o poveste întruchipată: una o întărește pe cealaltă. Aceasta înseamnă că, alături de urmărirea ordinii interne și dezvoltarea personală constantă, o persoană trebuie să aibă și propria poziție socială, bani, locuință, tot ceea ce îi oferă libertatea privată de a fi persoană.

În primul rând există acţiunea ca muncă responsabilitate, abilitatea de a câștiga și de a construi relații importante și valoroase pentru a menține valoarea de sine și pentru a crea o situație care este de valoare pentru ceilalți. „A avea” denotă un instrument de construire a bogăției, a poziției sociale și a propriei imagini: un ignorant, un om sărac, un învins sau un consumator obișnuit nu poate realiza ceea ce își dorește egoist în adâncul sufletului.

O persoană ar trebui să fie mândră de capacitatea de a exista (mândria vieții), fiecare om trebuie să întruchipeze mai întâi mândria vieții, a lui însuși ca ființă vie, iar acest lucru trebuie dovedit prin stil, bani, etică, cunoaștere. Un bărbat trebuie să realizeze și să poată dovedi acest lucru cu superioritate tuturor, inclusiv femeii. Să se poată stabili în rolul unui „bărbat” realizat social (și nu doar un „mascul”) - așa este obiectivul principal. Există principii de valori. Prin urmare, un om, dacă vrea să fie astfel, trebuie în primul rând să-și poată oficializa propria superioritate în istorie. Pentru a face acest lucru, există raționalitatea, care în întregimea ei îi oferă categoria „a avea”, posesie, bogăție, materialitate, politică: trebuie să intre în conducerea istoriei.

Al doilea principiu: relațiile bazate pe selecția tematică.

În psihologia proeminentului barbati de succes fiecare epocă punct central mereu este o acțiune au tendinta de a îmbunătăţireîn sine vieţile tuturor celorlalţi. Toți oamenii mari au străduindu-se pentru acțiune constantă pentru a fi eficient, calificat și a deveni o întruchipare mai completă a ființei. Nevoia și stimulul care îl face pe fiecare să se simtă instinctiv cel mai bun și cel mai bun este fenomenul de încărcare, forța, modelul metafizic care este fiecare. A te strădui să fii mai bun decât alții este bine în sine, dar problema reala este că încă mai trebuie dovedit. Folosind limbajul religiei, putem spune că Dumnezeu generează acest stimul, dorința de Ființă metafizică în fiecare om pentru a ajunge la o dimensiune în care viața sărbătorește în interiorul Lui, pentru că există satisfacție, pace, mândrie de primat.

Această fază (în care se află omul întreg, înțeles ca cel mai mare sens formal din istorie) este eternă, constantă și nu se termină niciodată. Omul este astfel constituit, încât fiecare înălțime luată solicită altul, la fel cum fiecare pierdere, lipsă a ceva sau acțiune împotriva sa coboară subiectul în iadul existenței consumatorului. Dacă o persoană acționează corect, devine mai inteligentă, altfel devine proastă: acesta este efectul material. Când, de exemplu, subiectul așteaptă recompense stereotipe externe imediate, el este ca un școlar care speră să fie promovat în clasa următoare fără examene, sau cineva care pretinde bani mari, dar nu înțelege activitati comerciale. În esență, în spatele bucuriei premature a stereotipurilor general acceptate, se pierde capacitatea de a-și construi propria fericire.

După primul principiu (unitatea formală de acțiune) vine relații bazate pe selecția tematică: este necesar să cauți relațiile, prietenia, societatea doar a celor care sunt întruchiparea propriei lor afacere principală18
afacere principală(engleză) - afacerea sau activitatea principală. Vedeți Zouk Chris și Allen James pentru detalii. Strategiile de creștere ale companiei într-o eră de instabilitate.- M .: SRL „I. D. Williams, 2007.

Adică propria identitate existențială. Cercul primar de relații și comunicare al oricărei persoane ar trebui să includă oameni în conformitate cu selecția care sporește calitatea interesului său. Pentru un om adevărat, primul nu sunt relațiile biologice, ci relațiile bazate pe comparație cu cei care luptă pentru superioritatea existențială. De exemplu, dacă vrei să devii campion olimpic, trebuie să vizitezi locuri unde se antrenează campioni olimpici ai sportului care te interesează; dacă ești un muzician bun, atunci trebuie să înveți de la alți muzicieni grozavi. În esență, trebuie să-și construiască și să-și îmbunătățească constant relațiile proprii, întotdeauna pe bază de selecție, care contribuie la câștigarea propriului interes și identitate.

Al treilea principiu: verificarea internă a propriilor rezultate individuale.

Cu alte cuvinte, este a avea grijă de sănătatea, confortul și nevoile cuiva, adică tot ceea ce facilitează funcția de a acționa și de a realiza propria superioritate istorică.

Antonio Meneghetti

Stilul bărbătesc

* * *

Capitolul întâi

Introducere

1) Scopul justifică mijloacele, clarifică și indică stiluri și moduri de viață.

Ce raționalitate ne va asigura că noi, bărbații invitați sau abandonați pe această planetă, suntem cei mai capabili să gestionăm procesul lung al devenirii noastre existențiale? Care este cel mai funcțional model de conviețuire, relații și comportament cu o femeie, cea mai apropiată ființă care ne completează?

Desigur, acest lucru contează doar atunci când este important ca o persoană să experimenteze un sentiment de fericire și satisfacție completă.

Pentru a face acest lucru, este necesar să se dezvolte calități care să asigure implementarea zilnică.

Inițial, calitatea virtuală devine o abilitate specifică care oferă acțiune istorică.

În cazul în care un bărbat, în virtutea maturității sale, formalizează cu pricepere, printre altele, o întâlnire diadică cu o femeie, întreaga societate beneficiază de asta.

Altfel, repetarea obsesivă a ciclului biologic erotic ține rasa umană în rolul de pepinieră, iar societatea – la nivelul maselor.

Cu toții trăim într-o realitate existențială care conduce și controlează fiecare individ. Un om obișnuit care repetă viața (ciclul biologic) este deja bun, dar în lumea biologică există bărbați care au o minte de ordin superior. De exemplu, în activitatea, mentalitatea și acțiunea sa, spermatozoidul ar lăsa mult în urmă omul obișnuit, iar mintea, conștiința și raționalitatea penisului ar depăși cu mult istoria și linia generală de comportament a oricărui bărbat.

Măsurarea unui om adevărat rămâne apanajul înțelepților, nu este pentru toată lumea. Așadar, în discuțiile despre estetică, se poate auzi adesea că, pentru a înțelege anumite dimensiuni, este nevoie de un simț-simț masculin superior (luăm, de exemplu, sintagma „Acesta este un vin masculin” sau vorbiți despre raționalitatea cu adevărat masculină). Afacerile aparțin și ele dimensiunilor bărbaților superiori.

Sensul masculin este o poziție intelectuală, capacitate, alegere și consecvență.

Pe In-se, sau spirit, suflet, înzestrat capacitatea metafizica: scopul său este o acţiune binefăcătoare şi dulce pe plan metafizic. Aceasta este capacitatea de a surprinde frumusețea, ordinea și sensul etern din spatele lucrurilor manifestate în exterior. Ce se află în spatele frumuseții unei mări încântătoare sau a unui apus fermecator, în spatele tremurului și exaltării unei victorii sportive și a participării la Jocurile Olimpice sau în spatele sentimentului de satisfacție pentru o muncă bine făcută și un venit semnificativ? Ce se află în spatele frumuseții inspiratoare a unei femei grozave? Ce și cui transmit liniile netede ale unui anumit tip de corp feminin? Trupul unei femei este o scrisoare scrisă de Dumnezeu și de viață și adresată celor care știu să citească. Ce fel de om poate face asta?

Viața este o femeie, dar aparține bărbatului care o poate citi. A înota în mare sau a face sex cu o femeie nu înseamnă întotdeauna că o persoană cunoaște viața și o metabolizează cu înțelepciune. Cel care știe să controleze cu înțelepciune crește. O persoană surdă poate atinge sau chiar crea un pian sau o chitară, dar nu le va putea auzi sunetele.

Adesea, în timpul actului sexual, atât bărbații, cât și femeile exclamă la un moment dat:

"Oh, Doamne!". Dar unde este Dumnezeu? Pentru a înțelege sensul și proiectul necesită abilitatea unei ordini mentale superioare. Dacă nu există o astfel de înțelegere și contact, viața unei persoane devine ca și cum ar fi în iad. Pe baza experienței mele, pot spune că pentru aproape toți oamenii sfâșiați de sentimente, acest iad este o realitate psihologică, morală cotidiană. Problema constă în faptul că, trăind în suferința existenței sale, o persoană își pierde relevanța sensului metafizic, și anume, cunoașterea cauzelor, mijloacelor și ritmurilor plăcerii. O persoană care nu deține aceste cunoștințe, adică cunoștințe care dă putere, în momentul de a mânca, de a munci sau de a face sex, își dă drumul instinctelor, obiceiurilor, adică realizează acțiuni comune obișnuite care asigură egalitatea socială, trăiește biologia tinereții și a bătrâneții. În esență, subiectul își trăiește viața ca o consecință, fără să o cunoască din punctul de vedere al forței de acțiune.

Sexul adevărat este pur o ordine psihică. Aceasta înseamnă că mintea, sau pe In-se, guvernează cauzalitatea oricărei plăceri, structurează mijloacele, modul și ritmul a ceea ce va fi întruchipat în acțiune și plăcere. În dimensiunea metafizică, ontoto In-se are de obicei puterea cauzelor: construiește un proiect și creează un rezultat. Nu are rolul de executor sau de dependent. In-se este o poziție creație activă, face o selecție constantă a optimului în fiecare moment, conexiune, persoană, acțiune etc. Există o lume în care tinerețea minții este eternă: mintea comandă, ochiul sau urechea răspunde, proiectul este realizat, iar penisul își face treaba dacă acțiunea sa implică o satisfacție optimă.

De asemenea, religiile susțin că sufletul este atras de cea mai înaltă fericire, care constă într-o întâlnire totală cu Dumnezeu. Acest lucru este posibil atunci când mintea intră în dimensiunea metafizică, lumea cauzelor, unde sunt stabilite diverse tipuri de ordine de forță existențială și când cineva se află față în față cu propria origine. Acesta este paradisul etern al înțeleptului: înțeleptul este aici, dar trăiește acolo și se bucură de toate plăcerile pe care alții încearcă să le realizeze prin consumerism. Astfel, o persoană trebuie să-și clarifice poziția existențială în raport cu lumea vieții.

Ce ordine trebuie să urmeze o persoană pentru a fi realizarea interioară a fericirii? A fi om înseamnă capacitatea de a intra, printre altele, în pleroma plăcerilor lumii vieții, și de a nu-și castra sentimentele: aceasta este dezvoltarea capacității de întâlnire integrală totală cu ființa. În viața fenomenologică înseamnă succes, bunăstare, capacitatea de a subordona totul dezvoltării leadershipului și chiar atingerea dimensiunii înțelepților. Dacă o persoană dorește plăcere, trebuie să cunoască toate regulile esențiale ale lumii hedoniste pentru a înțelege această ordine a vieții. Nu este suficient să iei o scrisoare și să o ții la piept - trebuie să știi să o deschizi și să o citești. Apoi are loc o întâlnire cu ceea ce cheamă din interior. Un om se află în condiții mai favorabile pentru a trăi experiența evoluției.

Pentru că viața se semnifică pe sine în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Viața și femeia sunt supuse formalizării de către cineva care le cunoaște ordinea și designul.

Comunicarea cu sexul opus poartă multe infernale și animale; se desfășoară un joc de rețea agravat de complexe – sex, bani, prieteni, proiecte, crimă, minciună – în care toată lumea pierde până la urmă.

Criteriul este propria identitate: când o persoană știe cine și ce este, el poate deveni un criteriu de selecție în viață și poate alege pe al său, refuzând contrariul. Baza criteriului propriei identităţi este îndreptată exclusiv spre metafizic. În consecință, intrarea în diferite moduri de viață se află în primul rând prin cunoașterea identității cuiva. Nu alții sunt vinovați pentru confuzie, acțiuni greșite și frustrare, identitate gresita, purtătorul şi constructorul căruia este însuşi subiectul.

Această scurtă introducere stabilește un principiu elementar care va face lumină în paginile acestei cărți.

Capitolul doi

Ordinea vieții unui om: principii mentale

1. Omul ca unitate de acțiune

Omul este o unitate de acțiune, un principiu, un punct de plecare, a cărui cauză principală se află în Ființă. Ființa în sens general este principiul fundamental, datorită căruia există viața, universul și Dumnezeu, care este realitatea ascunsă a Ființei.

Ființa este o dimensiune specială și infinită. Pentru a înțelege mai bine definiția omului ca unitate de acțiune, luați în considerare, de exemplu, modul în care realitatea tehnologică a televiziunii, radioului și telefoanelor mobile oferă acces la spațiul informațional. Un telefon mobil este o parte a întregului care este inclus în undele informaționale ale universului. Termenul „undă” se referă la legăturile, sau firele interconectate, ale întregii structuri a universului. Ochiul vede soarele, luna și stelele pentru că există o legătură, ceva care transmite un mesaj: ochiul este o parte intimă a acestei totalități infinite și, prin urmare, modul uman de a comunica este parte a comunicării universale. Un telefon mobil mic îmbunătățit constant poate deveni un computer intergalactic puternic: depinde doar de natura legăturilor stabilite între telefonul mobil și rețeaua de informații. Poate deveni un element energetic al transmisiei de date bazat pe principiul ochiului, fotogramei, fenomenelor acustice sau punctului tangibil (Braille).

Această unitate de acțiune face parte din început și se naște din ființă. Indiferent cât de mare și infinit este universul informațional, acesta este întotdeauna o parte a ființei. Cu cât infinititatea ființei este mai mare, cu atât potențialul minții și minții unei persoane este mai larg, care în sine are capacitatea de a experimenta o experiență mult superioară celei despre care au scris misticii sau figurile religioase. Când o persoană aderă cu fermitate la principiile sănătoase ale identității sale naturale, se realizează, apoi primește din abundență tot ceea ce își dorește. Dacă o persoană, așa cum o face majoritatea, se limitează la fructele exterioare, efectul final al instinctelor și sentimentelor, el pierde totul: putere, bani, sex și primatul - acestea sunt modalități care determină o persoană să piardă tot ce este cu adevărat valoros, chiar și el însuși. . Este necesar să poți înțelege mintea sexului, a banilor, a puterii și a vieții. Și apoi totul este trăit cu un sentiment de plăcere și abundență.

Din cele spuse, rezultă că o persoană, concepută ca unitate de acțiune, poate fi eficientă și fericită, cu condiția ca proiectul să fie realizat în conformitate cu propriul scop.

2. Trei principii în viața unui om

În toate limbile și dialectele lumii, conceptul de „om” are încă o anumită valoare, în ciuda mizeriei create de bărbați. În italiană, cuvântul „om” (uomo) înseamnă gen, specie; cuvântul „bărbat” (maschio) denotă gen, dar în același timp conține o diferență ponderală, calitativă.

Cuvântul „om”, fiind un concept biologic, în domeniul moralității și culturii implică întotdeauna o valoare remarcabilă, o persoană cu o adevărată structură de conducere. Același lucru este valabil și pentru penisul, care în multe tradiții a fost considerat ca fiind baza fertilității: în realitate, este o alegorie a ceea ce, în teorie, ar trebui să fie un bărbat ca întruchipare a minții.