Antonio Meneghetti - ανδρικό στυλ.

Αντόνιο Μενεγκέτι

Ανδρικό στυλ

1) Ο σκοπός δικαιώνει τα μέσα, διευκρινίζει και υποδεικνύει στυλ και τρόπους ζωής.

Τι ορθολογικότητα θα μας προσφέρει σε εμάς τους άνδρες, προσκεκλημένους ή εγκαταλειμμένους σε αυτόν τον πλανήτη, καλύτερη διαχείρισημακρά διαδικασία της υπαρξιακής του διαμόρφωσης; Ποιο είναι το πιο λειτουργικό μοντέλο συνύπαρξης, σχέσεων και συμπεριφοράς με μια γυναίκα, το πιο κοντινό ον που μας συμπληρώνει;

Αν ο στόχος της ζωής μας είναι η συνειδητοποίηση των δυνατοτήτων που ορμούν προς τα έξω, τότε μιλαμεσχετικά με τη διαδικασία της συνεχούς επιλογής: πώς να είναι κάποιος χρήσιμος και λειτουργικός για την οντική του ταυτότητα.

Φυσικά, αυτό έχει σημασία μόνο όταν είναι σημαντικό για ένα άτομο να βιώσει ένα αίσθημα πλήρους ευτυχίας και ικανοποίησης.

Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν ιδιότητες που διασφαλίζουν την καθημερινή εφαρμογή.

2) Αυτές οι ιδιότητες είναι η ευαισθησία, ο λόγος και η θέληση, συνεπείς με το βαθύ εγχείρημα: να ζεις για να είναι κανείς η ουσία του εαυτού του, αφού μόνο αυτή είναι συνεπής με το καθολικό του κόσμου της ζωής, ή του εαυτού του.

Αρχικά, η εικονική ποιότητα γίνεται μια συγκεκριμένη δεξιότητα που παρέχει ιστορική δράση.

Αν ένας άντρας δεν ξέρει πώς να διαχειριστεί μια σχέση με μια γυναίκα, τελικά γίνεται υπηρέτης της. Αυτό είναι το αποτέλεσμα των περισσότερων ανδρών. Στη συνέχεια, η ήττα τους προκαλεί πλήγμα σε όλη την ανθρωπότητα.

Στην περίπτωση που ένας άνδρας, λόγω της ωριμότητάς του, επισημοποιεί επιδέξια, μεταξύ άλλων, μια δυαδική συνάντηση με μια γυναίκα, ωφελείται ολόκληρη η κοινωνία.

Διαφορετικά, η εμμονική επανάληψη του βιολογικού ερωτικού κύκλου κρατά την ανθρώπινη φυλή σε ρόλο φυτωρίου και την κοινωνία - στο επίπεδο των μαζών.

Θα ήταν καλύτερα εάν ένα άτομο μάθαινε να ανταποκρίνεται στην οντική κλήση, την κοινότητα και την παρουσία του νου. Το πνεύμα που θέτει την a priori φύση της δημιουργίας του κόσμου, στην οποία ένα άτομο είναι υπεύθυνο άτομο.

3) Οι άνδρες είναι ένα μέρος του σύμπαντος της ανθρώπινης ζωής, οι γυναίκες είναι ένα άλλο: αυτά είναι δύο αιώνια διαλεκτικά και συμπληρωματικά μέρη. Υπό αυτή την έννοια, η ζωή μας βάζει σε μια πολύ ενδιαφέρουσα, αλλά δύσκολη κατάσταση. Επομένως, το να μιλάτε χωριστά για ένα από αυτά τα μέρη της ανθρώπινης ενότητας είναι ευκολότερο και θα σας επιτρέψει να καταλάβετε πολλά για τον εαυτό σας. Σε αυτό το βιβλίο, μιλάω με άντρες που έχουν αποφασίσει να κάνουν κάτι καλό στη ζωή.

Όλοι ζούμε σε μια υπαρξιακή πραγματικότητα που οδηγεί και ελέγχει κάθε άτομο. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος που επαναλαμβάνει τη ζωή (τον βιολογικό κύκλο) είναι ήδη καλός, αλλά στον βιολογικό κόσμο υπάρχουν άνδρες που έχουν μυαλό ανώτερης τάξης. Για παράδειγμα, στη δραστηριότητα, τη νοοτροπία και τη δράση του, το σπερματοζωάριο θα άφηνε τον συνηθισμένο άνθρωπο πολύ πίσω και το μυαλό, η συνείδηση και ο ορθολογισμός του πέους θα ξεπερνούσαν κατά πολύ την ιστορία και κοινή γραμμήσυμπεριφορά οποιουδήποτε άνδρα.

Η μέτρηση ενός αληθινού άνδρα παραμένει προνόμιο των σοφών, δεν είναι για όλους. Έτσι, στις συζητήσεις για την αισθητική, μπορεί κανείς συχνά να ακούσει ότι για να κατανοηθούν ορισμένες διαστάσεις, χρειάζεται μια ανώτερη ανδρική αίσθηση νοήματος (πάρτε, για παράδειγμα, τη φράση «Αυτό είναι αρσενικόςκρασί» ή μιλάμε για αληθινά ανδρικό ορθολογισμό). Σε μετρήσεις ανώτερους άνδρεςισχύουν και οι επιχειρήσεις.

Το ανδρικό νόημα είναι μια διανοητική θέση,ικανότητα, επιλογή και συνέπεια.

Onto In-se, ή πνεύμα, ψυχή, προικισμένη μεταφυσική ικανότητα:σκοπός του είναι μια ευεργετική και γλυκιά δράση στο μεταφυσικό επίπεδο. Είναι η ικανότητα να συλλαμβάνεις την ομορφιά, την τάξη και το αιώνιο νόημα που βρίσκεται ανάεξωτερικά εκδηλωμένα πράγματα. Τι κρύβεται πίσω από την ομορφιά μιας απολαυστικής θάλασσας ή ενός μαγευτικού ηλιοβασιλέματος, πίσω από το τρόμο και την ανάταση μιας αθλητικής νίκης και συμμετοχής στους Ολυμπιακούς Αγώνες ή πίσω από μια αίσθηση ικανοποίησης από μια καλή δουλειά και ένα σημαντικό εισόδημα; Τι κρύβεται πίσω από την εμπνευσμένη ομορφιά σπουδαία γυναίκα? Τικαι σε ποιονμεταφέρουν ομαλές γραμμές γυναικείο σώμασυγκεκριμένο είδος; Το σώμα μιας γυναίκας είναι ένα γράμμα που γράφτηκε από τον Θεό και τη ζωή και απευθύνεται σε όσους ξέρουν να διαβάσουν. Τι είδους άνθρωπος μπορεί να το κάνει αυτό;

Η ζωή είναι γυναίκα, αλλά ανήκει στον άντρα που μπορεί να τη διαβάσει.Το να κολυμπάς στη θάλασσα ή να κάνεις σεξ με μια γυναίκα δεν σημαίνει πάντα ότι ένα άτομο γνωρίζει τη ζωήκαι να το μεταβολίσετε με σύνεση. Αυτός που ξέρει να ελέγχει με σύνεση μεγαλώνει.Ένας κωφός μπορεί να αγγίξει ή ακόμα και να δημιουργήσει ένα πιάνο ή μια κιθάρα, αλλά δεν θα μπορεί να ακούσει τους ήχους τους.

Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει υλικό από δύο κατοικίες για άνδρες, η μία εκ των οποίων έλαβε χώρα στη Ρίγα τον Μάιο του 2002, η δεύτερη στην Αγία Πετρούπολη (Bernia) τον Φεβρουάριο του 2005.

Η ύπαρξη ενός ανθρώπου, «εγκαταλελειμμένου» στον κόσμο των πραγμάτων και των άλλων ανθρώπων, ακατανόητη στην απόκρυψή του, είναι μια από τις έννοιες του υπαρξισμού. Η έννοια της «εγκατάλειψης» (μερικές φορές μεταφράζεται ως «εγκατάλειψη») δεν σημαίνει ότι ένα άτομο εγκαταλείπεται, εγκαταλείπεται, εγκαταλείπεται από κάποιον, αλλά μόνο ότι αρχικά βυθίζεται σε Ειδικές καταστάσειςτης ύπαρξής του. Στον υπαρξισμό του Χάιντεγκερ, η εγκατάλειψη σημαίνει την αναπόφευκτη ανάθεση της ευθύνης για την ύπαρξη στο δικό του είναι-εντός-κόσμου, δηλαδή στον εαυτό του, στο αντικείμενο του φόβου.

Για τον Σαρτρ, η εγκατάλειψη του είναι-για-εαυτό είναι «μια συνεχής εξαφανιζόμενη συνέπεια του είναι-εαυτό-εαυτό, που ξεπερνά το είναι-για-εαυτό του και μέσω του οποίου συνδέεται με το Είναι-για-Εαυτό του, αλλά που δεν μπορεί ποτέ να κατανοηθεί . Ο G. Marcel, μεταφέροντας τη διάθεση της εγκατάλειψης, δημιούργησε μια μεταφορά: «Μας βάζουν σε ένα πλοίο» (Homo viator, 1945).

Δεδομένου ότι ο κυρίαρχος τρόπος διεξαγωγής της ανθρώπινης ζωής χαρακτηρίζεται από την εγκατάλειψη στον κόσμο της ύπαρξης και την «σύλληψη» από αυτόν τον κόσμο, υπάρχει πάντα ο πειρασμός να διαλυθεί στον ρυθμό της καθημερινής φασαρίας. Η αδυναμία να αποστασιοποιηθεί από αυτή τη διάλυση αποτελεί απειλή για την αυθεντικότητα της ζωής και αυτός ο κίνδυνος τείνει να επιδεινώνεται, υποκινούμενος από το ρυθμό σύγχρονη ανάπτυξηανθρωπότητα. Ως αποτέλεσμα αυτών των διαδικασιών, ένα άτομο αντιμετωπίζει την απειλή να χάσει την ακεραιότητα του σημασιολογικού ορίζοντα, ξεχνώντας την έννοια του είναι (Seinsvergessenheit). Η απόκτηση αυτού του χαμένου νοήματος, ο προσδιορισμός μιας θεμελιωδώς διαφορετικής έννοιας της σύγκρισης με την παραδοσιακή (μεταφυσική) προσέγγιση, είναι η καθοριστική ιδέα της φιλοσοφίας του Χάιντεγκερ.

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 9 σελίδες) [διαθέσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 2 σελίδες]

Αντόνιο Μενεγκέτι
Ανδρικό στυλ

* * *

Κεφάλαιο πρώτο
Εισαγωγή 1
Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει υλικό από δύο κατοικίες για άνδρες, η μία εκ των οποίων έλαβε χώρα στη Ρίγα τον Μάιο του 2002, η δεύτερη στην Αγία Πετρούπολη (Bernia) τον Φεβρουάριο του 2005.

1) Ο σκοπός δικαιώνει τα μέσα, διευκρινίζει και υποδεικνύει στυλ και τρόπους ζωής.

Τι θα μας προσφέρει ο ορθολογισμός στους άντρες, καλεσμένους ή εγκαταλειμμένους 2
Η ύπαρξη ενός ανθρώπου, «εγκαταλελειμμένου» στον κόσμο των πραγμάτων και των άλλων ανθρώπων, ακατανόητη στην απόκρυψή του, είναι μια από τις έννοιες του υπαρξισμού. Η έννοια της «εγκατάλειψης» (μερικές φορές μεταφράζεται ως «εγκατάλειψη») δεν σημαίνει ότι ένα άτομο εγκαταλείπεται, εγκαταλείπεται, εγκαταλείπεται από κάποιον, αλλά μόνο ότι αρχικά βυθίζεται στις ειδικές συνθήκες της ύπαρξής του. Στον υπαρξισμό του Χάιντεγκερ, η εγκατάλειψη σημαίνει την αναπόφευκτη ανάθεση της ευθύνης για την ύπαρξη στο δικό του είναι-εντός-κόσμου, δηλαδή στον εαυτό του, στο αντικείμενο του φόβου.
Για τον Σαρτρ, η εγκατάλειψη του είναι-για-εαυτό είναι «μια συνεχής εξαφανιζόμενη συνέπεια του είναι-εαυτό-εαυτό, που ξεπερνά το είναι-για-εαυτό του και μέσω του οποίου συνδέεται με το Είναι-για-Εαυτό του, αλλά που δεν μπορεί ποτέ να κατανοηθεί . Ο G. Marcel, μεταφέροντας τη διάθεση της εγκατάλειψης, δημιούργησε μια μεταφορά: «Μας βάζουν σε ένα πλοίο» (Homo viator, 1945).
Δεδομένου ότι ο κυρίαρχος τρόπος διεξαγωγής της ανθρώπινης ζωής χαρακτηρίζεται από την εγκατάλειψη στον κόσμο της ύπαρξης και την «σύλληψη» από αυτόν τον κόσμο, υπάρχει πάντα ο πειρασμός να διαλυθεί στον ρυθμό της καθημερινής φασαρίας. Η αδυναμία να αποστασιοποιηθεί από αυτή τη διάλυση αποτελεί απειλή για την αυθεντικότητα της ζωής και αυτός ο κίνδυνος τείνει να επιδεινώνεται, υποκινούμενος από το ρυθμό της σύγχρονης ανάπτυξης της ανθρωπότητας. Ως αποτέλεσμα αυτών των διαδικασιών, ένα άτομο αντιμετωπίζει την απειλή να χάσει την ακεραιότητα του σημασιολογικού ορίζοντα, λήθη του νοήματος της ζωής(Seinsvergessenheit). Η απόκτηση αυτού του χαμένου νοήματος, ο προσδιορισμός μιας θεμελιωδώς διαφορετικής έννοιας της σύγκρισης με την παραδοσιακή (μεταφυσική) προσέγγιση, είναι η καθοριστική ιδέα της φιλοσοφίας του Χάιντεγκερ.

Σε αυτόν τον πλανήτη, ο καλύτερος τρόπος για να διαχειριστείς τη μακρά διαδικασία του υπαρξιακού σου γίγνεσθαι; Ποιο είναι το πιο λειτουργικό μοντέλο συνύπαρξης, σχέσεων και συμπεριφοράς με μια γυναίκα, το πιο κοντινό ον που μας συμπληρώνει;

Αν ο στόχος της ζωής μας είναι να συνειδητοποιήσουμε τις δυνατότητες που ορμούν προς τα έξω, τότε είναι μια διαδικασία συνεχούς επιλογής: πώς να είμαστε χρήσιμοι και λειτουργικοί για την οντική μας ταυτότητα.

Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν ιδιότητες που διασφαλίζουν την καθημερινή εφαρμογή.

Αρχικά, η εικονική ποιότητα γίνεται μια συγκεκριμένη δεξιότητα που παρέχει ιστορική δράση.

3) Οι άνδρες είναι ένα μέρος του σύμπαντος της ανθρώπινης ζωής, οι γυναίκες είναι ένα άλλο 3
Ο άνθρωπος ως ψυχή δεν είναι ούτε άντρας ούτε γυναίκα. Το να είσαι άνδρας ή γυναίκα είναι ένα μεταγενέστερο φαινόμενο, ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της βιολογικής πτυχής του ανθρώπου. Η ψυχή ως τέτοια έχει μια καθολική μορφή, αλλά η λειτουργία της εξαρτάται πάντα από τους τρόπους του τόπου ύπαρξης. Στη συνέχεια, η ψυχή καθορίζεται σε έναν αρσενικό ή θηλυκό τρόπο, όχι επειδή ο ψυχισμός είναι άνδρας ή γυναίκα, αλλά επειδή χρησιμοποιείται σε αρσενικό ή θηλυκό τρόπο. Βλέπε Meneghetti A. Γυναίκα: σεξ, δύναμη, χάρη.- Μ.: NF «Antonio Meneghetti», 2015.

: πρόκειται για δύο αιώνια διαλεκτικά και συμπληρωματικά μέρη. Υπό αυτή την έννοια, η ζωή μας βάζει σε μια πολύ ενδιαφέρουσα, αλλά δύσκολη κατάσταση. Επομένως, το να μιλάτε χωριστά για ένα από αυτά τα μέρη της ανθρώπινης ενότητας είναι ευκολότερο και θα σας επιτρέψει να καταλάβετε πολλά για τον εαυτό σας. Σε αυτό το βιβλίο, μιλάω με άντρες που έχουν αποφασίσει να κάνουν κάτι καλό στη ζωή.

Όλοι ζούμε σε μια υπαρξιακή πραγματικότητα που οδηγεί και ελέγχει κάθε άτομο. Συνηθισμένος άνθρωπος που επαναλαμβάνει τη ζωή (βιολογικός κύκλος 4
Δείτε Βιολογικός και νοητικός κύκλος στο Meneghetti A. Εγχειρίδιο Οντοψυχολογίας. - Μ.: NF «Antonio Meneghetti», 2015.

), είναι ήδη καλό, αλλά στον βιολογικό κόσμο υπάρχουν άνδρες που έχουν μυαλό ανώτερης τάξης. Για παράδειγμα, στη δραστηριότητα, τη νοοτροπία και τη δράση του, το σπερματοζωάριο θα άφηνε τον συνηθισμένο άνθρωπο πολύ πίσω και το μυαλό, η συνείδηση και ο ορθολογισμός του πέους θα ξεπερνούσαν κατά πολύ την ιστορία και τη γενική γραμμή συμπεριφοράς οποιουδήποτε άνδρα.

Η μέτρηση ενός αληθινού άνδρα παραμένει προνόμιο των σοφών, δεν είναι για όλους. Έτσι, στις συζητήσεις για την αισθητική, μπορεί κανείς συχνά να ακούσει ότι για να κατανοηθούν ορισμένες διαστάσεις, χρειάζεται μια ανώτερη ανδρική αίσθηση νοήματος (πάρτε, για παράδειγμα, τη φράση «Αυτό είναι αρσενικόςκρασί» ή μιλάμε για αληθινά ανδρικό ορθολογισμό). Η επιχείρηση ανήκει επίσης στις διαστάσεις των ανώτερων ανδρών.

Το ανδρικό νόημα είναι μια διανοητική θέση,ικανότητα, επιλογή και συνέπεια.

Στο In-se 5
Στο In-se,ή Iso (it. In-Sé ontico (Iso) - ontic «in-self»), είναι το βασικό έργο της φύσης, ο θετικός λογικός πυρήνας ενός ατόμου (συνώνυμα: ψυχή, πνεύμα). Βλέπε κεφάλαιο Επιστημικό κριτήριο: ontoto In-seστη Μενεγκέτι Α. Εγχειρίδιο Οντοψυχολογίας. Διάταγμα. όπ.

Ή πνεύμα, ψυχή, προικισμένη μεταφυσική ικανότητα:σκοπός του είναι να ενεργεί χαριτωμένα και γλυκά στο μεταφυσικό 6
Από ελληνικά. μετά - πέρα, φύσις - συγκεκριμένη φύση. Μεταφυσική: πέρα από το εξωτερικά εκδηλωμένο. Ο μεταφυσικός κόσμος είναι μια πραγματικότητα που βρίσκεται στην άλλη πλευρά των εξωτερικά εκδηλωμένων πραγμάτων, είναι ένα επίπεδο αιτιών, ένας αιώνιος κόσμος καθολικών και ενεργητικών αρχών οποιασδήποτε αιτιότητας του κόσμου-ζωής.

σχέδιο. Είναι η ικανότητα να συλλαμβάνεις την ομορφιά, την τάξη και το αιώνιο νόημα που βρίσκεται ανάεξωτερικά εκδηλωμένα πράγματα. Τι κρύβεται πίσω από την ομορφιά μιας απολαυστικής θάλασσας ή ενός μαγευτικού ηλιοβασιλέματος, πίσω από το τρόμο και την ανάταση μιας αθλητικής νίκης και συμμετοχής στους Ολυμπιακούς Αγώνες ή πίσω από μια αίσθηση ικανοποίησης από μια καλή δουλειά και ένα σημαντικό εισόδημα; Τι κρύβεται πίσω από την εμπνευσμένη ομορφιά μιας σπουδαίας γυναίκας; Τικαι σε ποιονμεταφέρω τις ομαλές γραμμές ενός συγκεκριμένου τύπου γυναικείου σώματος; Το σώμα μιας γυναίκας είναι ένα γράμμα που γράφτηκε από τον Θεό και τη ζωή και απευθύνεται σε όσους ξέρουν να διαβάσουν. Τι είδους άνθρωπος μπορεί να το κάνει αυτό;

Μια αντρική προσέγγιση πρέπει να παρέχει ικανότητα και συνειδητή κατανόηση του θαύματος της ζωής και των γυναικών: υπάρχει μια στιγμή για να μπείτε σε μια σχέση και υπάρχει μια στιγμή για να την αφήσετε.

Συχνά κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες ορισμένη στιγμήαναφωνώ:

Με βάση την εμπειρία μου, μπορώ να πω ότι για όλους σχεδόν τους ανθρώπους που σπαράσσονται από συναισθήματα, αυτή η κόλαση είναι μια καθημερινή ψυχολογική, ηθική πραγματικότητα. Το πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι, ζώντας μέσα στην ύπαρξή του, ένα άτομο χάνει τη συνάφεια του μεταφυσικού νοήματος, δηλαδή τη γνώση των αιτιών, των μέσων και των ρυθμών της απόλαυσης. Το άτομο που δεν το έχει η γνώση,δηλαδή ενδυνάμωση της γνώσης τη στιγμή του φαγητού, της εργασίας ή του σεξ υποχωρείτα ένστικτα, τις συνήθειές του, δηλαδή διαπράττει συνηθισμένα γενικές ενέργειες, διασφαλίζοντας την κοινωνική ισότητα, ζει η βιολογία της νιότης και της τρίτης ηλικίας. Στην ουσία, το υποκείμενο ζει τη ζωή του ως συνέπεια,χωρίς να το ξέρει από τις θέσεις δυνάμεις δράσης.

Το αληθινό σεξ είναι καθαρά μια ψυχική τάξη.Αυτό σημαίνει ότι ο νους, ή στο In-se, κυβερνά την αιτιότητα οποιασδήποτε ευχαρίστησης, δομεί τα μέσα, τον τρόπο και τον ρυθμό αυτού που θα ενσωματωθεί στη δράση και την ευχαρίστηση. Στη μεταφυσική διάσταση συνήθωςΤο onto In-se έχει τη δύναμη των αιτιών: χτίζει ένα έργο και δημιουργεί ένα αποτέλεσμα. Δεν έχει ρόλο εκτελεστή ή εξαρτημένου. Το in-se είναι μια θέση ενεργή δημιουργία,κάνει μια συνεχή επιλογή του βέλτιστου σε κάθε στιγμή, σύνδεση, πρόσωπο, δράση κ.λπ. Υπάρχει ένας κόσμος στον οποίο η νεότητα του νου είναι αιώνια: ο νους διατάζει, το μάτι ή το αυτί ανταποκρίνεται, το έργο εκτελείται, και το πέος κάνει τη δουλειά του εάν η δράση του συνεπάγεται τη βέλτιστη ικανοποίηση.

Ο τρόπος ζωής της πλειοψηφίας μπορεί να οριστεί ως ο ολοκληρωτικός καταναλωτισμός σε σχέση με τα συναισθήματά τους και η συνεννόηση σε σχέση με τις δυνατότητες. Ένα άτομο ξοδεύει το ποσό των δυνατοτήτων που του είναι προικισμένο βιολογικά. Στο μεταφυσικό επίπεδο, μπορεί κανείς να δημιουργεί συνεχώς. Η ευχαρίστηση, κατά την κατανόηση μου, δεν συνδέεται με βιολογική εξάντληση ή ζωικά ένστικτα που ζουν με δέος. Για μένα η ευχαρίστηση είναι βασικό συστατικό της ανθρώπινης ευτυχίας.

Οι θρησκείες ισχυρίζονται επίσης ότι η ψυχή έλκεται προς την ύψιστη ευτυχία, η οποία συνίσταται σε μια συνολική συνάντηση με τον Θεό. 8
Εκ. Τελικός στόχοςθέληση: ευτυχίαστη Μενεγκέτι Α. Βασικές αρχές της Φιλοσοφίας. - M .: BF "Ontopsychology", 2007.

Αυτό είναι δυνατό όταν ο νους εισέρχεται στη μεταφυσική διάσταση, στον κόσμο των αιτιών, όπου ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ Σειράυπαρξιακή δύναμη, και όταν έρχεσαι πρόσωπο με πρόσωπο με τη δική σου καταγωγή. Αυτός είναι ο αιώνιος παράδεισος του σοφού: ο σοφός είναι εδώ, αλλά ζει εκεί και απολαμβάνει όλες τις απολαύσεις που οι άλλοι προσπαθούν να επιτύχουν μέσω του καταναλωτισμού. Έτσι, ένα άτομο πρέπει να ξεκαθαρίσει την υπαρξιακή του θέση σε σχέση με τον κόσμο της ζωής. 9
κόσμος ζωής(Γερμανικά Lebenswelt) - όρος που ανάγεται στη θεωρία του Ε. Χούσερλ, είναι μια από τις κεντρικές έννοιες της φαινομενολογικής προσέγγισης. Ο κόσμος της ζωής υποδηλώνει ένα διυποκειμενικό και αρχικά προφανές δεδομένο, που προηγείται των επιστημονικών του θεματοποιήσεων.

Ποια σειρά πρέπει να ακολουθεί ένας άνθρωπος για να είναι η εσωτερική συνειδητοποίηση της ευτυχίας; Το να είσαι άντρας σημαίνει να μπορείς να μπεις, μεταξύ άλλων, μέσα πλερώμααπολαύσεις του κόσμου της ζωής, και όχι να ευνουχίζει κανείς τα συναισθήματά του: αυτή είναι η ανάπτυξη της ικανότητας για μια ολοκληρωμένη συνολική συνάντηση με την ύπαρξη. Στη φαινομενολογική ζωή σημαίνει επιτυχία, καλή υγεία, την ικανότητα να υποτάσσεις τα πάντα ανάπτυξη ηγεσίαςκαι μάλιστα φτάνοντας στη διάσταση των σοφών. Αν κάποιος θέλει ευχαρίστηση, πρέπει να γνωρίζει όλους τους ουσιαστικούς κανόνες του ηδονικού κόσμου για να κατανοήσει αυτή τη σειρά ζωής. Δεν αρκεί απλώς να πάρεις ένα γράμμα και να το κρατήσεις στο στήθος σου - πρέπει να ξέρεις πώς να το ανοίγεις και να το διαβάζεις. Στη συνέχεια, υπάρχει μια συνάντηση με αυτό που καλεί από μέσα. Ο άνθρωπος είναι σε περισσότερα ευνοϊκές συνθήκεςνα ζήσει την εμπειρία της εξέλιξης.

Γιατί η ζωή σημαίνει τον εαυτό τουστο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Η ζωή και η γυναίκα υπόκεινται σε επισημοποίηση από κάποιον που γνωρίζει τη σειρά και το σχέδιό τους.

Η επικοινωνία με το αντίθετο φύλο φέρει πολλά κολασμένα και ζωικά. επιδεινώθηκε διαδικτυακό παιχνίδικόμπλεξ - σεξ, χρήματα, φίλοι, έργα, έγκλημα, ψεύδος - στα οποία όλοι χάνουν στο τέλος.

Συχνά οι άντρες προσπαθούν να μπουν στον κόσμο της γυναίκας, αλλά, μη γνωρίζοντας ποιοι είναι οι ίδιοι, μη έχοντας κριτήριο, αντικειμενοποιούνται σε μια γυναίκα. Σε όλα αυτά, προορίζεται για έναν ρόλο από έναν αγγελικό χαλίφη μέχρι την Κίρκη, που εκθέτει ένα «γουρούνι» σε έναν άντρα. 10
Κίρκη- ένας μυθολογικός χαρακτήρας, η κόρη του Ήλιου και του Περσέα, μιας μάγισσας, ζούσε στο νησί Ey, στο οποίο ο Οδυσσέας εγκαταλείφθηκε κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του. μετέτρεψε τους συντρόφους του σε γουρούνια.

Το κριτήριο είναι δική του ταυτότητα:όταν ένας άνθρωπος ξέρει ποιος και τι είναι, μπορεί να γίνει κριτήριο επιλογής στη ζωή και να επιλέξει το δικό του, αρνούμενος το αντίθετο. Η βάση του κριτηρίου της δικής του ταυτότητας κατευθύνεται αποκλειστικά προς το μεταφυσικό. Κατά συνέπεια, η είσοδος σε διάφορους τρόπους ζωής έγκειται κυρίως στη γνώση της ταυτότητάς του. Σε περίπτωση διαταραχής, λάθος ενέργειεςκαι οι απογοητεύσεις δεν φταίνε οι άλλοι, αλλά λανθασμένη ταυτότητα,φορέας και κατασκευαστής του οποίου είναι το ίδιο το υποκείμενο.

Αυτή η σύντομη εισαγωγή καθιερώνει μια στοιχειώδη αρχή που θα ρίξει φως στις σελίδες αυτού του βιβλίου.

Κεφάλαιο δυο
Η σειρά της ζωής ενός ανθρώπου: νοητικές αρχές 11
Διανοητικά, γιατί συνδέονται με τη σειρά που πρέπει να ακολουθήσει ένας άντρας για να πετύχει την απόλυτη ευτυχία. εσωτερικόςεκτέλεση. Για περιγραφικούς σκοπούς, τα διακρίνουμε από ιστορικές αρχές, που περιέχουν αυτό που δηλώνει η δεδομένη τάξη και η εσωτερική τελειότητα στην έξω πλευράφαινομενολογικά, επίπεδο,δηλαδή σταθερή ανάπτυξη ηγεσίας (βλ. Κεφάλαιο 1 αυτής της έκδοσης).

1. Ο άνθρωπος ως ενότητα δράσης

Ο άνθρωπος είναι μια ενότητα δράσης 12
Η ενότητα δράσης σημαίνει ότι αυτή η ενέργεια είναι τέλεια επειδή είναι σε θέση να διατηρήσει την ενότητα. βιολογικό κύτταροκαι το άτομο αντιπροσωπεύουν επίσης την ενεργειακή ενότητα της δράσης: είναι τέλειες μορφές ενέργειας.

Η αρχή, η αφετηρία, η βασική αιτία της οποίας βρίσκεται στο Είναι. Το ον με μια γενική έννοια είναι η θεμελιώδης αρχή, χάρη στην οποία υπάρχουν η ζωή, το σύμπαν και ο Θεός, που είναι η κρυμμένη πραγματικότητα του Είναι.

Η ύπαρξη είναι μια ιδιαίτερη και άπειρη διάσταση. Για να κατανοήσετε καλύτερα τον ορισμό του ανθρώπου ως μονάδα δράσης, σκεφτείτε, για παράδειγμα, πώς η τεχνολογική πραγματικότητα της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου και των κινητών τηλεφώνων παρέχει πρόσβαση στον χώρο πληροφοριών. Κινητό τηλέφωνοείναι μέρος του συνόλου που περιλαμβάνεται σε πληροφοριακά κύματασύμπαν. Η έννοια του "κύματος" αναφέρεται σε συνδέσμους ή διασυνδεδεμένα νήματα 13
Βλέπε «θεωρία χορδών» ή «θεωρία βράνης» στο Green M., Schwarz J., Witten E. θεωρία υπερχορδών.– Cambridge University Press, 1987. Σύνδεσμος(Αγγλική σύνδεση - επικοινωνία, σύνδεση) - είναι ένα κανάλι για τη μετάδοση πληροφοριών σε απόσταση για τη σύνδεση δύο σημείων στη Γη. γραμμή επικοινωνίας μέσω της οποίας μεταδίδονται τα σήματα πληροφοριών. Για τη μετάδοση ενός σήματος από το ένα σημείο στο άλλο (για παράδειγμα, από το ένα κινητό τηλέφωνο στο άλλο), απαιτείται μια γραμμή επικοινωνίας και ένας μετατροπέας σήματος και στα δύο άκρα της γραμμής. Το μήνυμα από τη μορφή με την οποία παρέχεται από την πηγή (ομιλία, εικόνα) μετατρέπεται σε σήμα (από την πλευρά του αποστολέα) και ξανά σε μήνυμα (από την πλευρά του παραλήπτη). Στην περίπτωση της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου, των κυψελοειδών επικοινωνιών, αυτό είναι δυνατό λόγω της παρουσίας ενός φυσικού μέσου όπου διαδίδονται ηλεκτρομαγνητικά κύματα.

Ολόκληρος δομέςσύμπαν. Το μάτι βλέπει τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια γιατί υπάρχει μια σύνδεση, κάτι που μεταφέρει ένα μήνυμα: το μάτι είναι το πιο εσωτερικό μέρος αυτού του άπειρου ολότητα,και επομένως ο τρόπος επικοινωνίας, ο άνθρωπος, αποτελεί μέρος της καθολικής επικοινωνίας. Ένα συνεχώς βελτιωμένο μικρό κινητό τηλέφωνο μπορεί να γίνει ένας ισχυρός διαγαλαξιακός υπολογιστής: εξαρτάται μόνο από τη φύση των συνδέσεων που δημιουργούνται μεταξύ του κινητού τηλεφώνου και του δικτύου πληροφοριών. Μπορεί να γίνει ενεργειακό στοιχείο μετάδοσης δεδομένων με βάση την αρχή του ματιού, του φωτογράμματος, των ακουστικών φαινομένων ή ενός απτού σημείου (Μπράιγ) 14
Ένα αλφάβητο που δημιουργήθηκε από τη Louise Braille (1809–1852) το 1837, στο οποίο κάθε γράμμα αντιπροσωπεύεται από ένα συγκεκριμένο σύνολο ανυψωμένων κουκκίδων. Καθώς διαβάζουν, οι τυφλοί τα ψηλαφίζουν με τα δάχτυλά τους. Είναι η κύρια μέθοδος ανάγνωσης που χρησιμοποιείται από τυφλούς και άτομα με προβλήματα όρασης σήμερα.

Αυτή η ενότητα δράσης είναι μέρος της αρχής και γεννιέται από την ύπαρξη. Ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλο και άπειρο είναι το σύμπαν της πληροφορίας, είναι πάντα μέρος της ύπαρξης. Όσο μεγαλύτερο είναι το άπειρο της ύπαρξης, τόσο ευρύτερες είναι οι δυνατότητες του μυαλού και του νου ενός ατόμου, το οποίο από μόνο του έχει την ικανότητα να βιώσει μια εμπειρία που υπερβαίνει κατά πολύ αυτή για την οποία έγραψαν οι μυστικιστές ή θρησκευτικά πρόσωπα. Όταν ένα άτομο επιμένει υγιεινές αρχέςη φυσική του ταυτότητα, συνειδητοποιεί τον εαυτό του, λαμβάνοντας στη συνέχεια σε αφθονία ό,τι θέλει. Εάν ένα άτομο, όπως κάνει η πλειοψηφία, περιορίζεται σε εξωτερικούς καρπούς, την τελική επίδραση των ενστίκτων και των συναισθημάτων, χάνει τα πάντα: δύναμη, χρήματα, σεξ και πρωτοκαθεδρία - αυτοί είναι τρόποι που οδηγούν ένα άτομο να χάσει οτιδήποτε πραγματικά πολύτιμο, ακόμα και τον εαυτό του. . Πρέπει να μπορεί να καταλάβει μυαλόσεξ, χρήματα, εξουσία και ζωή. Και τότε όλα βιώνονται με μια αίσθηση ευχαρίστησης και αφθονίας.

Κάθε άτομο είναι μια ενότητα δράσης που συμμετέχει στην ύπαρξη. Ένα κινητό τηλέφωνο λειτουργεί με συγκεκριμένο τρόπο επειδή σχεδιάστηκε με αυτόν τον τρόπο, ένα άτομο υπάρχει και υπάρχει με έναν συγκεκριμένο τρόπο επειδή σχεδιάστηκε έτσι: είναι ένα έργο που δημιουργήθηκε για έναν συγκεκριμένο σκοπό.

Από όσα ειπώθηκαν, προκύπτει ότι ένα άτομο, που συλλαμβάνεται ως ενότητα δράσης, μπορεί να είναι αποτελεσματικό και ευτυχισμένο, υπό την προϋπόθεση ότι το έργο εκτελείται σύμφωνα με τον δικό του στόχο.

2. Τρεις αρχές στη ζωή ενός άνδρα

Σε όλες τις γλώσσες και τις διαλέκτους του κόσμου, η έννοια του "άνθρωπος" εξακολουθεί να ισχύει ορισμένη αξίαπαρά το χάος που δημιούργησαν οι άντρες. Στα ιταλικά, η λέξη για τον "άνθρωπο" (uomo) 15
Στα ιταλικά, η λέξη "uomo" έχει δύο έννοιες: άνθρωπος και άνθρωπος.

Σημαίνει γένος, είδος. η λέξη «άνδρας» (maschio) δηλώνει το φύλο, αλλά ταυτόχρονα περιέχει μια βαριά, ποιοτική διαφορά.

Η λέξη «άνθρωπος» ον βιολογική έννοια, στον τομέα της ηθικής και του πολιτισμού συνεπάγεται πάντα μια εξαιρετική αξία, ένα άτομο με αληθινή ηγετική δομή. Το ίδιο ισχύει και για το πέος, το οποίο σε πολλές παραδόσεις θεωρούνταν ως η βάση της γονιμότητας: στην πραγματικότητα, είναι μια αλληγορία του τι πρέπει, θεωρητικά, να είναι ένας άντρας ως ενσάρκωση του νου.

Ένας άντρας πρέπει να αποκτήσει την ικανότητα να έξυπνα κυβερνώαυτόν τον πλανήτη, διατηρώντας τις δικές του αξίες και τα οφέλη του περιβάλλοντος. Αν σκοπεύει να ακολουθήσει το μονοπάτι της ανάπτυξης ενός ανώτερου νου, πρέπει να μάθει πώς να επισημοποιεί και να κατανοεί απλές έννοιεςγια να μπορέσεις να διαχειριστείς τη ζωή σου πιο ήρεμα αργότερα.

Εάν ένας άνθρωπος θέλει να γίνει δημιουργός της πραγματικότητας και δημιουργός αξίας - πρώτα για τον εαυτό του, και μετά για τη ζωή και αυτούς που αγαπά - μπορεί να το κάνει χρησιμοποιώντας τις ακόλουθες μεθόδους.

Αν του εμπειρία ζωήςδιαφορετικά από αυτές τις αρχές, τότε δεν θα μπορέσει να μπει στην κατηγορία των αληθινών ανδρών της ανθρώπινης ιστορίας, να σταθεί στο ίδιο επίπεδο με τα μυαλά που έχουν γίνει η κορυφή της εξέλιξης και της υπέρβασης.

Πρώτη αρχή: επίσημη ενότητα δράσης.

Ο άντρας υπάρχει ως άντρας και ως γυναίκα. Όντας ένα ιστορικό έργο της ύπαρξης, είναι μυαλό ικανό να επισημοποιήσει:όντας σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, ένα άτομο είναι σε θέση να ορίσει, να επιλέξει και να διακρίνει αυτό που είναι παρόμοιο με το έργο του και να αφήσει στην άκρη ό,τι δεν του αντιστοιχεί.

Κάθε άνθρωπος είναι ένα σχέδιο ζωής. Πιο συγκεκριμένα, το αντικείμενο αυτού του έργου έγκειται στη φυσική ταυτότητα (στο In-se)θέμα. Τι περιμένει από εμένα να είμαι εδώ και τώρα; Τι χρειάζεται να κάνετε για να είστε ευτυχισμένοι; Ακολουθήστε το έργο που περιλαμβάνεται στη δομή, στη δομή Ταυτότητα.Για κάθε άτομο, ό,τι ισούται με τη φυσική του ταυτότητα είναι καλό και ό,τι διαφορετικό από αυτό είναι αρνητικό. Με βάση αυτό το κριτήριο, ένα άτομο επιλέγει διαφορετικές θέσεις σε όλη τη ζωή και την ιστορία του (μεταφυσικό κριτήριο στην ιστορία) 16
«Ιστορία»: κάθε στιγμή, κάθε στιγμή, η δική του σωματική εκδήλωση, εμφάνιση, κοινωνική θέση.

Από όλα αυτά προκύπτει ότι κάθε δράση του υποκειμένου πρέπει να είναι σε ενότητα με την ταυτότητά του,που αντιστοιχεί στο ον που το σχεδίασε.

Όντας σε μια τέτοια κατάσταση, ένα άτομο πρέπει να γίνει μια δράση σύμφωνη με το έργο του εαυτού.Η κοινωνία είναι επίσης μέρος αυτού του «εαυτού», επομένως, μιλώντας για ένα άτομο, είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για το κοινωνικό σώμα. Ο άνθρωπος γεννιέται μέσα στην κοινωνία, και όχι ως απόλυτο άτομο: γεννιέται μέσα σε ένα άλλο ον και αναπτύσσεται μέσω αυτής της σύνδεσης με το κοινωνικό σώμα. Χωρίς κοινωνία, ένας άνθρωπος που γεννιέται στον κόσμο πεθαίνει. Ως ενήλικας, μπορεί να πάει στο ερημητήριο, αλλά ακόμη και ως μοναχός, είναι πάντα στην κοινωνία. Ο μοναχισμός είναι η υψηλότερη κοινωνική εμπειρία, όπως το να είσαι δάσκαλος ή οποιοδήποτε επάγγελμα που σου επιτρέπει να υπηρετείς τους άλλους. 17
Εκ. Προέλευση της κοινωνίαςστη Μενεγκέτι Α. Κρίση της σύγχρονης δημοκρατίας.- M .: BF "Ontopsychology", 2009.

Σύμφωνοςσημαίνει εγωιστική δράση που δίνει ευχαρίστηση, φέρνει καλό, ανάπτυξη, ανάπτυξη. Έτσι, ένα άτομο είναι εργασία, ανάπτυξη, αυτοδημιουργία, δηλαδή ιστορική αυτοκτησία,πραγματοποίηση σύμφωνα με τον εαυτό της. Κάθε λεπτό που χρειάζεται να δημιουργείς και να ενσαρκώνεις τον εαυτό σου: μια χαμένη μέρα είναι μια μέρα που διαγράφεται από τη ζωή σου.

Επιπλέον, ένα άτομο είναι μια πράξη για χάρη τουαξίες και μαζίμε αξία. αξίασημαίνει «να γίνεις περισσότερο από τον εαυτό σου, να είσαι περισσότερο από το να είσαι», υπονοεί ποιότητα.Δεν μιλάμε δηλαδή για ένα απλό γέμισμα του στομάχου, αλλά για την ανάπτυξη ανώτερες λειτουργίες, για τη ζωή για χάρη της ύπαρξης (ζήσε για να είσαι)δηλαδή για την επιστροφή πανομοιότυπη στην αρχή, που είναι η ύπαρξη.

Αυτή η αρχή δημιουργεί τον λόγο για τον οποίο μπορεί κανείς να επιστρέψει στην κατανόηση και την αγάπη της ολότητας του όντος. Το ταξίδι είναι μέσα από την ύπαρξη, επομένως είναι απαραίτητο να εργαστούμε για να εξελιχθεί η ζωή σε αυτόν τον πλανήτη.

Για να συνοψίσουμε τα παραπάνω, στην πρώτη θέση για έναν άνδρα πρέπει να είναι δράση στο όνομα μιας τιμής που αντιστοιχεί πάντα στην οντική της ταυτότητα (onto In-se).Η Οντοψυχολογία χρησιμοποιεί το κριτήριο Onto Inse για να ελέγξει εάν το υποκείμενο αναπτύσσεται για δικό του όφελος ή χτίζει δική της ασθένεια. Αυτή η πρώτη έννοια σημαίνει ότι ένα άτομο πρέπει να πραγματοποιήσει τη δική του δράση ατομικής, κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης, να μπορεί να επισημοποιήσει τη ζωή του για να επιτύχει πλήρη ευημερία. Πρέπει να έχει την πληρότητα των εννοιών "να είσαι" και "να έχεις",να είσαι πρόσωπο και ενσαρκωμένη ιστορία: το ένα ενισχύει το άλλο. Αυτό σημαίνει ότι, μαζί με την τήρηση της εσωτερικής τάξης και τη συνεχή προσωπική ανάπτυξη, ένα άτομο πρέπει να έχει και τη δική του κοινωνική θέση, χρήματα, σπίτι, ό,τι του παρέχει την ιδιωτική ελευθερία να είναι άτομο.

Πρώτα από όλα υπάρχει δράση ως εργασίαυπευθυνότητα, η ικανότητα να κερδίζεις και να χτίζεις σημαντικές, πολύτιμες σχέσεις για να διατηρήσεις την αυτοεκτίμηση και να δημιουργήσεις μια κατάσταση που έχει αξία για τους άλλους. Το «να έχει» υποδηλώνει ένα εργαλείο για την οικοδόμηση πλούτου, κοινωνικής θέσης και της δικής του εικόνας: ένας ανίδεος, ένας φτωχός, ένας χαμένος ή ένας απλός καταναλωτής δεν μπορεί να πετύχει αυτό που εγωιστικά επιθυμεί βαθιά μέσα του.

Ένα άτομο πρέπει να είναι περήφανο για την ικανότητα να υπάρχει (υπερηφάνεια της ζωής),κάθε άνθρωπος πρέπει πρώτα να ενσαρκώσει την υπερηφάνεια της ζωής, του εαυτού του ως ζωντανού όντος, και αυτό πρέπει να αποδειχθεί μέσα από το στυλ, τα χρήματα, την ηθική, τη γνώση. Ένας άντρας πρέπει να το πετύχει και να μπορεί να το αποδείξει με υπεροχή σε όλους, συμπεριλαμβανομένης της γυναίκας. Το να μπορεί να καθιερωθεί στον ρόλο ενός κοινωνικά συνειδητοποιημένου «άνδρα» (και όχι απλώς ενός «αρσενικού») - αυτό είναι το δικό του ο κύριος στόχος. Υπάρχουν αρχές αξιών.Επομένως, ένας άνθρωπος, αν θέλει να είναι τέτοιος, πρέπει πρώτα από όλα να μπορεί να επισημοποιήσει τη δική του ανωτερότητα στην ιστορία. Για να γίνει αυτό, υπάρχει ο ορθολογισμός, που στο σύνολό του του παρέχει την κατηγορία του «έχω», κατοχή, πλούτο, υλικότητα, πολιτική: πρέπει να μπει στην ηγεσία της ιστορίας.

Η δεύτερη αρχή: σχέσεις που βασίζονται στη θεματική επιλογή.

Στην ψυχολογία των επιφανών επιτυχημένους άνδρεςκάθε εποχή κεντρική στιγμήπάντα είναι μια δράσηέχουν την τάση να βελτίωσημέσα τους τις ζωές όλων των άλλων. Όλοι οι μεγάλοι άνδρες έχουν προσπαθώντας για συνεχή δράση για να είσαι αποτελεσματικός, ικανός και να γίνει μια πιο ολοκληρωμένη ενσάρκωση της ύπαρξης.Η ανάγκη και το ερέθισμα που κάνει τον καθένα να νιώθει ενστικτωδώς το ένα και το καλύτερο είναι το φαινόμενο της φόρτισης, της δύναμης, του μεταφυσικού σχεδίου που είναι το καθένα. Το να προσπαθείς να είσαι καλύτερος από τους άλλους είναι καλό από μόνο του, αλλά πραγματικό πρόβλημαείναι ότι πρέπει ακόμα να αποδειχθεί. Χρησιμοποιώντας τη γλώσσα της θρησκείας, μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός γεννά αυτό το ερέθισμα, την επιθυμία για μεταφυσικό Είναι σε κάθε άνθρωπο, ώστε να φτάσει σε μια διάσταση όπου η ζωή γιορτάζει μέσα Του, γιατί υπάρχει ικανοποίηση, ειρήνη, υπερηφάνεια της πρωτοκαθεδρίας.

Αυτή η φάση (στην οποία υπάρχει ολόκληρος ο άνθρωπος, κατανοητή ως το μεγαλύτερο τυπικό νόημα στην ιστορία) είναι αιώνια, σταθερή και δεν τελειώνει ποτέ. Ο άνθρωπος είναι έτσι συγκροτημένος που κάθε ύψος που παίρνει απαιτεί ένα άλλο, όπως κάθε απώλεια, έλλειψη κάτι ή ενέργεια εναντίον του εαυτού του φέρνει το υποκείμενο στην κόλαση της καταναλωτικής ύπαρξης. Εάν ένα άτομο ενεργεί σωστά, γίνεται πιο έξυπνο, διαφορετικά γίνεται ανόητο: αυτό είναι το υλικό αποτέλεσμα. Όταν, για παράδειγμα, το υποκείμενο αναμένει άμεσες εξωτερικές στερεότυπες ανταμοιβές, μοιάζει με μαθητή που ελπίζει να προαχθεί στην επόμενη τάξη χωρίς εξετάσεις ή κάποιος που διεκδικεί πολλά χρήματα, αλλά δεν καταλαβαίνει. εμπορικές δραστηριότητες. Ουσιαστικά, πίσω από την πρόωρη απόλαυση των γενικά αποδεκτών στερεοτύπων, χάνεται η ικανότητα να χτίζει κανείς τη δική του ευτυχία.

Μετά την πρώτη αρχή (τυπική ενότητα δράσης) έρχονται σχέσεις βασισμένες σε θεματική επιλογή:είναι απαραίτητο να αναζητούν σχέσεις, φιλία, κοινωνία μόνο εκείνων που είναι η ενσάρκωση των δικών τους βασική δραστηριότητα18
βασική δραστηριότητα(Αγγλικά) - η κύρια επιχείρηση ή δραστηριότητα. Δείτε τους Zouk Chris και Allen James για λεπτομέρειες. Στρατηγικές ανάπτυξης της εταιρείας σε μια εποχή αστάθειας.- Μ .: LLC "Ι. D. Williams, 2007.

Δηλαδή τη δική του υπαρξιακή ταυτότητα. Ο πρωταρχικός κύκλος σχέσεων και επικοινωνίας κάθε ατόμου θα πρέπει να περιλαμβάνει άτομα σύμφωνα με την επιλογή που ενισχύει την ποιότητα του ενδιαφέροντός του. Για έναν πραγματικό άντρα, το πρώτο δεν είναι οι βιολογικές σχέσεις, αλλά οι σχέσεις που βασίζονται στη σύγκριση με αυτούς που αγωνίζονται για την υπαρξιακή υπεροχή. Για παράδειγμα, εάν θέλετε να γίνετε Ολυμπιονίκης, πρέπει να επισκεφτείτε μέρη όπου προπονούνται οι Ολυμπιονίκες του αθλήματος που σας ενδιαφέρει. αν είσαι καλός μουσικός, τότε πρέπει να μάθεις από άλλους σπουδαίους μουσικούς. Ουσιαστικά πρέπει κανείς να χτίζει και να βελτιώνει συνεχώς τις δικές του σχέσεις, πάντα με βάση την επιλογή, η οποία συμβάλλει στην απόκτηση του δικού του συμφέροντος και ταυτότητας.

Η τρίτη αρχή: εσωτερική επαλήθευση των δικών του ατομικών αποτελεσμάτων.

Με άλλα λόγια, είναι η φροντίδα της υγείας, των ανέσεων και των αναγκών κάποιου, δηλαδή ό,τι διευκολύνει τη λειτουργία της υποκριτικής και της συνειδητοποίησης της δικής του ιστορικής υπεροχής.

Αντόνιο Μενεγκέτι

Ανδρικό στυλ

* * *

Κεφάλαιο πρώτο

Εισαγωγή

1) Ο σκοπός δικαιώνει τα μέσα, διευκρινίζει και υποδεικνύει στυλ και τρόπους ζωής.

Ποιος ορθολογισμός θα διασφαλίσει ότι εμείς, οι άντρες που προσκλήθηκαν ή εγκαταλείφθηκαν σε αυτόν τον πλανήτη, θα είμαστε καλύτερα σε θέση να διαχειριστούμε τη μακρά διαδικασία του υπαρξιακού μας γίγνεσθαι; Ποιο είναι το πιο λειτουργικό μοντέλο συνύπαρξης, σχέσεων και συμπεριφοράς με μια γυναίκα, το πιο κοντινό ον που μας συμπληρώνει;

Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν ιδιότητες που διασφαλίζουν την καθημερινή εφαρμογή.

Αρχικά, η εικονική ποιότητα γίνεται μια συγκεκριμένη δεξιότητα που παρέχει ιστορική δράση.

Όλοι ζούμε σε μια υπαρξιακή πραγματικότητα που οδηγεί και ελέγχει κάθε άτομο. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος που επαναλαμβάνει τη ζωή (τον βιολογικό κύκλο) είναι ήδη καλός, αλλά στον βιολογικό κόσμο υπάρχουν άνθρωποι που έχουν μυαλό ανώτερης τάξης. Για παράδειγμα, στη δραστηριότητα, τη νοοτροπία και τη δράση του, το σπερματοζωάριο θα άφηνε τον συνηθισμένο άνθρωπο πολύ πίσω και το μυαλό, η συνείδηση και ο ορθολογισμός του πέους θα ξεπερνούσαν κατά πολύ την ιστορία και τη γενική γραμμή συμπεριφοράς οποιουδήποτε άνδρα.

Η μέτρηση ενός αληθινού άνδρα παραμένει προνόμιο των σοφών, δεν είναι για όλους. Έτσι, στις συζητήσεις για την αισθητική, μπορεί κανείς να ακούσει συχνά ότι για να κατανοηθούν ορισμένες διαστάσεις, χρειάζεται μια ανώτερη αρρενωπή αίσθηση-αίσθηση (πάρτε, για παράδειγμα, τη φράση "Αυτό είναι ένα αρσενικό κρασί" ή μιλήστε για πραγματικά ανδρικό ορθολογισμό). Η επιχείρηση ανήκει επίσης στις διαστάσεις των ανώτερων ανδρών.

Το ανδρικό νόημα είναι μια διανοητική θέση,ικανότητα, επιλογή και συνέπεια.

Onto In-se, ή πνεύμα, ψυχή, προικισμένη μεταφυσική ικανότητα:σκοπός του είναι μια ευεργετική και γλυκιά δράση στο μεταφυσικό επίπεδο. Αυτή είναι η ικανότητα να συλλαμβάνει την ομορφιά, την τάξη και το αιώνιο νόημα πίσω από τα εξωτερικά εκδηλωμένα πράγματα. Τι κρύβεται πίσω από την ομορφιά μιας απολαυστικής θάλασσας ή ενός μαγευτικού ηλιοβασιλέματος, πίσω από το τρόμο και την ανάταση μιας αθλητικής νίκης και συμμετοχής στους Ολυμπιακούς Αγώνες ή πίσω από μια αίσθηση ικανοποίησης από μια καλή δουλειά και ένα σημαντικό εισόδημα; Τι κρύβεται πίσω από την εμπνευσμένη ομορφιά μιας σπουδαίας γυναίκας; Τι και σε ποιον μεταδίδουν οι λείες γραμμές ενός συγκεκριμένου τύπου γυναικείου σώματος; Το σώμα μιας γυναίκας είναι ένα γράμμα που γράφτηκε από τον Θεό και τη ζωή και απευθύνεται σε όσους ξέρουν να διαβάσουν. Τι είδους άνθρωπος μπορεί να το κάνει αυτό;

Η ζωή είναι γυναίκα, αλλά ανήκει στον άντρα που μπορεί να τη διαβάσει.Το να κολυμπήσετε στη θάλασσα ή να κάνετε σεξ με μια γυναίκα δεν σημαίνει πάντα ότι ένας άνθρωπος γνωρίζει τη ζωή και τη μεταβολίζει με σύνεση. Αυτός που ξέρει να ελέγχει με σύνεση μεγαλώνει.Ένας κωφός μπορεί να αγγίξει ή ακόμα και να δημιουργήσει ένα πιάνο ή μια κιθάρα, αλλά δεν θα μπορεί να ακούσει τους ήχους τους.

Συχνά κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες αναφωνούν κάποια στιγμή:

"Ω Θεέ μου!". Πού είναι όμως ο Θεός; Για να καταλάβει κανείς το νόημα και το έργο απαιτεί την ικανότητα μιας ανώτερης νοητικής τάξης. Αν δεν υπάρχει τέτοια κατανόηση και επαφή, η ζωή ενός ανθρώπου γίνεται σαν να βρίσκεται στην κόλαση. Με βάση την εμπειρία μου, μπορώ να πω ότι για όλους σχεδόν τους ανθρώπους που σπαράσσονται από συναισθήματα, αυτή η κόλαση είναι μια καθημερινή ψυχολογική, ηθική πραγματικότητα. Το πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι, ζώντας μέσα στην ύπαρξή του, ένα άτομο χάνει τη συνάφεια του μεταφυσικού νοήματος, δηλαδή τη γνώση των αιτιών, των μέσων και των ρυθμών της απόλαυσης. Ένα άτομο που δεν έχει αυτή τη γνώση, δηλαδή γνώση που δίνει δύναμη, τη στιγμή που τρώει, εργάζεται ή κάνει σεξ, διοχετεύει τα ένστικτα, τις συνήθειές του, δηλαδή κάνει συνηθισμένες κοινές πράξεις που διασφαλίζουν την κοινωνική ισότητα, ζει η βιολογία της νεότητας και της ηλικίας. Στην ουσία, το υποκείμενο ζει τη ζωή του ως συνέπεια, χωρίς να το γνωρίζει από τη σκοπιά της δύναμης της δράσης.

Το αληθινό σεξ είναι καθαρά μια ψυχική τάξη.Αυτό σημαίνει ότι ο νους, ή στο In-se, κυβερνά την αιτιότητα οποιασδήποτε ευχαρίστησης, δομεί τα μέσα, τον τρόπο και τον ρυθμό αυτού που θα ενσωματωθεί στη δράση και την ευχαρίστηση. Στη μεταφυσική διάσταση, το ontoto In-se έχει συνήθως τη δύναμη των αιτιών: χτίζει ένα έργο και δημιουργεί ένα αποτέλεσμα. Δεν έχει ρόλο εκτελεστή ή εξαρτημένου. Το in-se είναι μια θέση ενεργή δημιουργία,κάνει μια συνεχή επιλογή του βέλτιστου σε κάθε στιγμή, σύνδεση, πρόσωπο, δράση κ.λπ. Υπάρχει ένας κόσμος στον οποίο η νεότητα του νου είναι αιώνια: ο νους διατάζει, το μάτι ή το αυτί ανταποκρίνεται, το έργο εκτελείται, και το πέος κάνει τη δουλειά του εάν η δράση του συνεπάγεται τη βέλτιστη ικανοποίηση.

Ο τρόπος ζωής της πλειοψηφίας μπορεί να οριστεί ως ο ολοκληρωτικός καταναλωτισμός σε σχέση με τα συναισθήματά τους και η συνεννόηση σε σχέση με τις δυνατότητες. Ένα άτομο ξοδεύει το ποσό των δυνατοτήτων που του είναι προικισμένο βιολογικά. Στο μεταφυσικό επίπεδο, μπορεί κανείς να δημιουργεί συνεχώς. Η ευχαρίστηση, κατά την κατανόηση μου, δεν συνδέεται με βιολογική εξάντληση ή ζωικά ένστικτα που ζουν με δέος. Για μένα η ευχαρίστηση είναι βασικό συστατικό της ανθρώπινης ευτυχίας.

Οι θρησκείες ισχυρίζονται επίσης ότι η ψυχή έλκεται προς την ύψιστη ευτυχία, η οποία συνίσταται σε μια συνολική συνάντηση με τον Θεό. Αυτό είναι δυνατό όταν ο νους εισέρχεται στη μεταφυσική διάσταση, στον κόσμο των αιτιών, όπου τίθενται διάφοροι τύποι τάξης υπαρξιακής δύναμης, και όταν κάποιος έρχεται πρόσωπο με πρόσωπο με τη δική του καταγωγή. Αυτός είναι ο αιώνιος παράδεισος του σοφού: ο σοφός είναι εδώ, αλλά ζει εκεί και απολαμβάνει όλες τις απολαύσεις που οι άλλοι προσπαθούν να επιτύχουν μέσω του καταναλωτισμού. Έτσι, ένα άτομο πρέπει να ξεκαθαρίσει την υπαρξιακή του θέση σε σχέση με τον κόσμο της ζωής.

Ποια σειρά πρέπει να ακολουθεί ένας άνθρωπος για να είναι η εσωτερική συνειδητοποίηση της ευτυχίας; Το να είσαι άντρας σημαίνει την ικανότητα να μπαίνεις, μεταξύ άλλων, στο πλήρωμα των απολαύσεων του κόσμου της ζωής και να μην ευνουχίζεις τα συναισθήματά σου: αυτή είναι η ανάπτυξη της ικανότητας για μια ολοκληρωμένη συνολική συνάντηση με την ύπαρξη. Στη φαινομενολογική ζωή, σημαίνει επιτυχία, ευημερία, ικανότητα υποταγής των πάντων στην ανάπτυξη της ηγεσίας, ακόμα και στην επίτευξη της διάστασης των σοφών. Αν κάποιος θέλει ευχαρίστηση, πρέπει να γνωρίζει όλους τους ουσιαστικούς κανόνες του ηδονικού κόσμου για να κατανοήσει αυτή τη σειρά ζωής. Δεν αρκεί απλώς να πάρεις ένα γράμμα και να το κρατήσεις στο στήθος σου - πρέπει να ξέρεις πώς να το ανοίγεις και να το διαβάζεις. Στη συνέχεια, υπάρχει μια συνάντηση με αυτό που καλεί από μέσα. Ένας άντρας βρίσκεται σε πιο ευνοϊκές συνθήκες για να ζήσει την εμπειρία της εξέλιξης.

Γιατί η ζωή δηλώνεται στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Η ζωή και η γυναίκα υπόκεινται σε επισημοποίηση από κάποιον που γνωρίζει τη σειρά και το σχέδιό τους.

Η επικοινωνία με το αντίθετο φύλο φέρει πολλά κολασμένα και ζωικά. ξεδιπλώνει ένα οξυμένο δικτυακό παιχνίδι συμπλεγμάτων - σεξ, χρήματα, φίλοι, έργα, έγκλημα, ψεύδος - στο οποίο όλοι χάνουν στο τέλος.

Το κριτήριο είναι δική του ταυτότητα:όταν ένας άνθρωπος ξέρει ποιος και τι είναι, μπορεί να γίνει κριτήριο επιλογής στη ζωή και να επιλέξει το δικό του, αρνούμενος το αντίθετο. Η βάση του κριτηρίου της δικής του ταυτότητας κατευθύνεται αποκλειστικά προς το μεταφυσικό. Κατά συνέπεια, η είσοδος σε διάφορους τρόπους ζωής έγκειται κυρίως στη γνώση της ταυτότητάς του. Δεν φταίνε οι άλλοι για τη σύγχυση, τις λανθασμένες ενέργειες και την απογοήτευση, λανθασμένη ταυτότητα,φορέας και κατασκευαστής του οποίου είναι το ίδιο το υποκείμενο.

Αυτή η σύντομη εισαγωγή καθιερώνει μια στοιχειώδη αρχή που θα ρίξει φως στις σελίδες αυτού του βιβλίου.

Κεφάλαιο δυο

Η σειρά της ζωής ενός ανθρώπου: νοητικές αρχές

1. Ο άνθρωπος ως ενότητα δράσης

Ο άνθρωπος είναι μια ενότητα δράσης, μια αρχή, μια αφετηρία, η βασική αιτία της οποίας βρίσκεται στο Είναι. Το ον με μια γενική έννοια είναι η θεμελιώδης αρχή, χάρη στην οποία υπάρχουν η ζωή, το σύμπαν και ο Θεός, που είναι η κρυμμένη πραγματικότητα του Είναι.

Η ύπαρξη είναι μια ιδιαίτερη και άπειρη διάσταση. Για να κατανοήσετε καλύτερα τον ορισμό του ανθρώπου ως μονάδα δράσης, σκεφτείτε, για παράδειγμα, πώς η τεχνολογική πραγματικότητα της τηλεόρασης, του ραδιοφώνου και των κινητών τηλεφώνων παρέχει πρόσβαση στον χώρο πληροφοριών. Ένα κινητό τηλέφωνο είναι ένα μέρος του συνόλου που περιλαμβάνεται στα κύματα πληροφοριών του σύμπαντος. Ο όρος «κύμα» αναφέρεται στους συνδέσμους, ή τα διασυνδεδεμένα νήματα, ολόκληρης της δομής του σύμπαντος. Το μάτι βλέπει τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια γιατί υπάρχει μια σύνδεση, κάτι που μεταφέρει ένα μήνυμα: το μάτι είναι ένα οικείο μέρος αυτής της άπειρης ολότητας, και επομένως ο ανθρώπινος τρόπος επικοινωνίας είναι μέρος της καθολικής επικοινωνίας. Ένα συνεχώς βελτιωμένο μικρό κινητό τηλέφωνο μπορεί να γίνει ένας ισχυρός διαγαλαξιακός υπολογιστής: εξαρτάται μόνο από τη φύση των συνδέσεων που δημιουργούνται μεταξύ του κινητού τηλεφώνου και του δικτύου πληροφοριών. Μπορεί να γίνει ενεργειακό στοιχείο μετάδοσης δεδομένων με βάση την αρχή του ματιού, του φωτογράμματος, των ακουστικών φαινομένων ή ενός χειροπιαστού σημείου (Braille).

Αυτή η ενότητα δράσης είναι μέρος της αρχής και γεννιέται από την ύπαρξη. Ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλο και άπειρο είναι το σύμπαν της πληροφορίας, είναι πάντα μέρος της ύπαρξης. Όσο μεγαλύτερο είναι το άπειρο της ύπαρξης, τόσο ευρύτερες είναι οι δυνατότητες του μυαλού και του νου ενός ατόμου, το οποίο από μόνο του έχει την ικανότητα να βιώσει μια εμπειρία που είναι πολύ ανώτερη από αυτή για την οποία έγραψαν οι μυστικιστές ή οι θρησκευτικές προσωπικότητες. Όταν ένα άτομο τηρεί σταθερά τις υγιείς αρχές της φυσικής του ταυτότητας, συνειδητοποιεί τον εαυτό του και στη συνέχεια λαμβάνει σε αφθονία ό,τι θέλει. Εάν ένα άτομο, όπως κάνει η πλειοψηφία, περιορίζεται σε εξωτερικούς καρπούς, την τελική επίδραση των ενστίκτων και των συναισθημάτων, χάνει τα πάντα: δύναμη, χρήματα, σεξ και πρωτοκαθεδρία - αυτοί είναι τρόποι που οδηγούν ένα άτομο να χάσει οτιδήποτε πραγματικά πολύτιμο, ακόμα και τον εαυτό του. . Είναι απαραίτητο να μπορούμε να κατανοήσουμε το μυαλό του σεξ, του χρήματος, της εξουσίας και της ζωής. Και τότε όλα βιώνονται με μια αίσθηση ευχαρίστησης και αφθονίας.

2. Τρεις αρχές στη ζωή ενός άνδρα

Σε όλες τις γλώσσες και τις διαλέκτους του κόσμου, η έννοια του "άνθρωπος" εξακολουθεί να έχει μια ορισμένη αξία, παρά το χάος που δημιουργούν οι άνδρες. Στα ιταλικά, η λέξη "man" (uomo) σημαίνει γένος, είδος. η λέξη «άνδρας» (maschio) δηλώνει το φύλο, αλλά ταυτόχρονα περιέχει μια βαριά, ποιοτική διαφορά.

Η λέξη «άνθρωπος», ως βιολογική έννοια, στον τομέα της ηθικής και του πολιτισμού υποδηλώνει πάντα μια εξαιρετική αξία, ένα άτομο με αληθινή ηγετική δομή. Το ίδιο ισχύει και για το πέος, το οποίο σε πολλές παραδόσεις θεωρούνταν ως η βάση της γονιμότητας: στην πραγματικότητα, είναι μια αλληγορία του τι πρέπει, θεωρητικά, να είναι ένας άντρας ως ενσάρκωση του νου.

Αντόνιο Μενεγκέτι

Ανδρικό στυλ

* * *

Κεφάλαιο πρώτο

Εισαγωγή

1) Ο σκοπός δικαιώνει τα μέσα, διευκρινίζει και υποδεικνύει στυλ και τρόπους ζωής.

Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν ιδιότητες που διασφαλίζουν την καθημερινή εφαρμογή.

Αρχικά, η εικονική ποιότητα γίνεται μια συγκεκριμένη δεξιότητα που παρέχει ιστορική δράση.

Όλοι ζούμε σε μια υπαρξιακή πραγματικότητα που οδηγεί και ελέγχει κάθε άτομο. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος που επαναλαμβάνει τη ζωή (τον βιολογικό κύκλο) είναι ήδη καλός, αλλά στον βιολογικό κόσμο υπάρχουν άνθρωποι που έχουν μυαλό ανώτερης τάξης. Για παράδειγμα, στη δραστηριότητα, τη νοοτροπία και τη δράση του, το σπερματοζωάριο θα άφηνε τον συνηθισμένο άνθρωπο πολύ πίσω και το μυαλό, η συνείδηση και ο ορθολογισμός του πέους θα ξεπερνούσαν κατά πολύ την ιστορία και τη γενική γραμμή συμπεριφοράς οποιουδήποτε άνδρα.

Η μέτρηση ενός αληθινού άνδρα παραμένει προνόμιο των σοφών, δεν είναι για όλους. Έτσι, στις συζητήσεις για την αισθητική, μπορεί κανείς συχνά να ακούσει ότι για να κατανοηθούν ορισμένες διαστάσεις, χρειάζεται μια ανώτερη ανδρική αίσθηση νοήματος (πάρτε, για παράδειγμα, τη φράση «Αυτό είναι αρσενικόςκρασί» ή μιλάμε για αληθινά ανδρικό ορθολογισμό). Η επιχείρηση ανήκει επίσης στις διαστάσεις των ανώτερων ανδρών.

Το ανδρικό νόημα είναι μια διανοητική θέση,ικανότητα, επιλογή και συνέπεια.

Onto In-se, ή πνεύμα, ψυχή, προικισμένη μεταφυσική ικανότητα:σκοπός του είναι μια ευεργετική και γλυκιά δράση στο μεταφυσικό επίπεδο. Είναι η ικανότητα να συλλαμβάνεις την ομορφιά, την τάξη και το αιώνιο νόημα που βρίσκεται ανάεξωτερικά εκδηλωμένα πράγματα. Τι κρύβεται πίσω από την ομορφιά μιας απολαυστικής θάλασσας ή ενός μαγευτικού ηλιοβασιλέματος, πίσω από το τρόμο και την ανάταση μιας αθλητικής νίκης και συμμετοχής στους Ολυμπιακούς Αγώνες ή πίσω από μια αίσθηση ικανοποίησης από μια καλή δουλειά και ένα σημαντικό εισόδημα; Τι κρύβεται πίσω από την εμπνευσμένη ομορφιά μιας σπουδαίας γυναίκας; Τικαι σε ποιονμεταφέρω τις ομαλές γραμμές ενός συγκεκριμένου τύπου γυναικείου σώματος; Το σώμα μιας γυναίκας είναι ένα γράμμα που γράφτηκε από τον Θεό και τη ζωή και απευθύνεται σε όσους ξέρουν να διαβάσουν. Τι είδους άνθρωπος μπορεί να το κάνει αυτό;

Συχνά κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες αναφωνούν κάποια στιγμή:

"Ω Θεέ μου!". Πού είναι όμως ο Θεός; Για να καταλάβει κανείς το νόημα και το έργο απαιτεί την ικανότητα μιας ανώτερης νοητικής τάξης. Αν δεν υπάρχει τέτοια κατανόηση και επαφή, η ζωή ενός ανθρώπου γίνεται σαν να βρίσκεται στην κόλαση. Με βάση την εμπειρία μου, μπορώ να πω ότι για όλους σχεδόν τους ανθρώπους που σπαράσσονται από συναισθήματα, αυτή η κόλαση είναι μια καθημερινή ψυχολογική, ηθική πραγματικότητα. Το πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι, ζώντας μέσα στην ύπαρξή του, ένα άτομο χάνει τη συνάφεια του μεταφυσικού νοήματος, δηλαδή τη γνώση των αιτιών, των μέσων και των ρυθμών της απόλαυσης. Το άτομο που δεν το έχει η γνώση,δηλαδή ενδυνάμωση της γνώσης τη στιγμή του φαγητού, της εργασίας ή του σεξ υποχωρείτα ένστικτα, τις συνήθειές του, δηλαδή κάνει συνηθισμένες κοινές ενέργειες που διασφαλίζουν την κοινωνική ισότητα, ζει τη βιολογία της νιότης και της τρίτης ηλικίας. Στην ουσία, το υποκείμενο ζει τη ζωή του ως συνέπεια,χωρίς να το ξέρει από τις θέσεις δυνάμεις δράσης.

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

Προβολή

Υπερηχογράφημα άκρων

Τύποι υπερήχων

υπερηχογράφημα κοιλίας

υπερηχογράφημα θώρακα

Δημοφιλή ΑΡΘΡΑ

	Η άρνηση όχι με ρήματα (σε προσωπική μορφή, σε αόριστο, με τη μορφή γερουνδίου) γράφεται χωριστά: δεν παίρνω, δεν ήταν, δεν γνωρίζω, αργά
	Παρουσίαση, αναφορά βασικά χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας της αναγέννησης
	Στυλ μυθοπλασίας
	Παιδιά της γης Παρουσίαση είμαστε τα παιδιά της γης για τον κήπο
	Παρουσίαση με θέμα τα εμπόδια στην επικοινωνία η εργασία έγινε από μαθητές Χωρίς επικοινωνία κλειδωνόμαστε.

2022 "kingad.ru" - υπερηχογραφική εξέταση ανθρώπινων οργάνων