Γιατί ονειρεύεται το ανθρώπινο κεφάλι - ερμηνεία του ύπνου από βιβλία ονείρων.

Για πολλούς αιώνες, οι άνθρωποι αναρωτιούνται εάν ένα κομμένο ανθρώπινο κεφάλι είναι ικανό να διατηρήσει τη συνείδηση ​​και τη σκέψη. Σύγχρονα πειράματα σε θηλαστικά και πολυάριθμες μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων παρέχουν πλούσιο υλικό για διαφωνίες και συζητήσεις.

Αποκεφαλισμός στην Ευρώπη

Η παράδοση του αποκεφαλισμού έχει βαθιές ρίζες στην ιστορία και τον πολιτισμό πολλών εθνών. Για παράδειγμα, σε ένα από τα βιβλικά δευτεροκανονικά βιβλία, διάσημη ιστορία Judith, μια όμορφη Εβραία που την ξεγέλασε στο στρατόπεδο των Ασσυρίων που την πολιορκούσαν πατρίδακαι, έχοντας εισχωρήσει στην εμπιστοσύνη του εχθρού διοικητή Ολοφέρνη, έκοψε το κεφάλι του τη νύχτα.

Στα μεγαλύτερα ευρωπαϊκά κράτη, ο αποκεφαλισμός θεωρούνταν ένας από τους πιο ευγενείς τύπους εκτελέσεων. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι το χρησιμοποιούσαν σε σχέση με τους πολίτες τους, αφού η διαδικασία του αποκεφαλισμού είναι γρήγορη και όχι τόσο επώδυνη όσο η σταύρωση, η οποία υποβλήθηκε σε εγκληματίες χωρίς ρωμαϊκή υπηκοότητα.

ΣΤΟ Μεσαιωνική Ευρώπηο αποκεφαλισμός απολάμβανε επίσης ιδιαίτερη τιμή. Κεφάλια κόπηκαν μόνο στους ευγενείς. αγρότες και τεχνίτες κρεμάστηκαν και πνίγηκαν.
Μόνο τον 20ο αιώνα ο αποκεφαλισμός αναγνωρίστηκε από τον δυτικό πολιτισμό ως απάνθρωπος και βάρβαρος. Επί του παρόντος αποκεφαλισμός ως υπέρτατο μέτροΗ τιμωρία εφαρμόζεται μόνο στις χώρες της Μέσης Ανατολής: στο Κατάρ, τη Σαουδική Αραβία, την Υεμένη και το Ιράν.

Judith και Holofernes

Ιστορία της γκιλοτίνας

Τα κεφάλια συνήθως κόβονταν με τσεκούρια και σπαθιά. Ταυτόχρονα, αν σε κάποιες χώρες, για παράδειγμα, στη Σαουδική Αραβία, πάντα περνούσαν οι δήμιοι ειδική εκπαίδευση, τότε στο Μεσαίωνα, απλοί φρουροί ή τεχνίτες χρησιμοποιούνταν συχνά για την εκτέλεση της ποινής. Ως αποτέλεσμα, σε πολλές περιπτώσεις, δεν ήταν δυνατό να αποκοπεί το κεφάλι την πρώτη φορά, γεγονός που οδήγησε σε τρομερό μαρτύριο των καταδικασμένων και στην αγανάκτηση του πλήθους των θεατών.

Ως εκ τούτου, στα τέλη του 18ου αιώνα, η γκιλοτίνα εισήχθη για πρώτη φορά ως εναλλακτικό και πιο ανθρώπινο όργανο εκτέλεσης. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, αυτό το όργανο δεν πήρε το όνομά του από τον εφευρέτη του, τον χειρουργό Antun Louis.

Ο νονός της μηχανής του θανάτου ήταν ο Joseph Ignace Guillotin, ένας καθηγητής ανατομίας που πρότεινε πρώτος τη χρήση μηχανισμού αποκεφαλισμού, ο οποίος, κατά τη γνώμη του, δεν θα προκαλούσε επιπλέον πόνο στους κατάδικους.

Η πρώτη πρόταση με τη βοήθεια μιας τρομερής καινοτομίας πραγματοποιήθηκε το 1792 στη μεταεπαναστατική Γαλλία. Η γκιλοτίνα κατέστησε δυνατή τη μετατροπή των ανθρώπινων θανάτων σε πραγματικό αγωγό. χάρη σε αυτήν, σε μόλις ένα χρόνο, οι Ιακωβίνοι δήμιοι εκτέλεσαν περισσότερους από 30.000 Γάλλους πολίτες, δημιουργώντας πραγματικό τρόμο στον λαό τους.

Ωστόσο, μερικά χρόνια αργότερα, το μηχάνημα αποκεφαλισμού έδωσε μια πανηγυρική υποδοχή στους ίδιους τους Ιακωβίνοι στις χαρούμενες κραυγές και τις φωνές του πλήθους. Η Γαλλία χρησιμοποιούσε ως θανατική ποινή μέχρι το 1977, όταν κόπηκε το τελευταίο κεφάλι σε ευρωπαϊκό έδαφος.

Τι συμβαίνει όμως κατά τη διάρκεια ενός αποκεφαλισμού από άποψη φυσιολογίας;

Ως γνωστόν, το καρδιαγγειακό σύστημαδιά μέσου αρτηρίες αίματοςπαρέχει οξυγόνο και απαραίτητες ουσίεςστον εγκέφαλο, που είναι απαραίτητα για αυτόν κανονική λειτουργία. Ο αποκεφαλισμός διακόπτει το κλειστό κυκλοφορικό σύστημα, η αρτηριακή πίεση πέφτει γρήγορα, στερώντας τον εγκέφαλο από μια φρέσκια παροχή αίματος. Ο εγκέφαλος που στερείται ξαφνικά οξυγόνο σταματά γρήγορα να λειτουργεί.

Ο χρόνος κατά τον οποίο το κεφάλι του εκτελεσθέντος μπορεί να παραμείνει συνειδητό σε αυτή την περίπτωση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη μέθοδο εκτέλεσης. Εάν ένας ανίκανος δήμιος χρειαζόταν πολλά χτυπήματα για να χωρίσει το κεφάλι από το σώμα, το αίμα έρεε από τις αρτηρίες ακόμη και πριν από το τέλος της εκτέλεσης - το κομμένο κεφάλι ήταν ήδη νεκρό για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Επικεφαλής της Charlotte Corday

Όμως η γκιλοτίνα ήταν το ιδανικό όργανο θανάτου, το μαχαίρι της έκοψε το λαιμό του εγκληματία με αστραπιαία ταχύτητα και πολύ προσεκτικά. Στη μεταεπαναστατική Γαλλία, όπου οι εκτελέσεις γίνονταν δημόσια, ο δήμιος σήκωνε συχνά το κεφάλι του, το οποίο είχε πέσει σε ένα καλάθι με πίτουρα, και το έδειχνε κοροϊδευτικά σε ένα πλήθος θεατών.

Έτσι, για παράδειγμα, το 1793, μετά την εκτέλεση της Charlotte Corday, η οποία μαχαίρωσε έναν από τους ηγέτες Γαλλική επανάστασηΟ Ζαν-Πολ Μαρά, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο δήμιος, παίρνοντας το κομμένο κεφάλι από τα μαλλιά, το χτυπούσε κοροϊδευτικά στα μάγουλα. Προς μεγάλη έκπληξη των θεατών, το πρόσωπο της Σάρλοτ έγινε κόκκινο και τα χαρακτηριστικά της στράφηκαν σε ένα μορφασμό αγανάκτησης.

Έτσι, συντάχθηκε η πρώτη αναφορά ντοκιμαντέρ από αυτόπτες μάρτυρες ότι ένα ανθρώπινο κεφάλι που κόβεται από γκιλοτίνα μπορεί να διατηρήσει τις αισθήσεις του. Μα μακριά από το τελευταίο.

Τι εξηγεί τους μορφασμούς στο πρόσωπο;

Η συζήτηση για το αν ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι ικανός να συνεχίσει να σκέφτεται μετά τον αποκεφαλισμό συνεχίζεται εδώ και πολλές δεκαετίες. Κάποιοι πίστευαν ότι οι γκριμάτσες που έκαναν τα πρόσωπα των εκτελεσθέντων οφείλονταν στους συνήθεις σπασμούς των μυών που ελέγχουν τις κινήσεις των χειλιών και των ματιών. Παρόμοιοι σπασμοί έχουν συχνά παρατηρηθεί σε άλλα κομμένα ανθρώπινα άκρα.

Η διαφορά είναι ότι, σε αντίθεση με τα χέρια και τα πόδια, το κεφάλι περιέχει τον εγκέφαλο, το νοητικό κέντρο που μπορεί συνειδητά να ελέγξει τις κινήσεις των μυών. Όταν το κεφάλι κόβεται, κατ' αρχήν, δεν προκαλείται τραυματισμός στον εγκέφαλο, επομένως είναι σε θέση να λειτουργήσει έως ότου η έλλειψη οξυγόνου οδηγήσει σε απώλεια συνείδησης και θάνατο.

κομμένο κεφάλι

Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που, μετά την αποκοπή του κεφαλιού, το σώμα ενός κοτόπουλου συνέχισε να κινείται στην αυλή για αρκετά δευτερόλεπτα. Ολλανδοί ερευνητές έχουν κάνει έρευνα σε αρουραίους. έζησαν άλλα 4 δευτερόλεπτα μετά τον αποκεφαλισμό.

Μαρτυρίες γιατρών και αυτόπτων μαρτύρων

Η ιδέα του τι μπορεί να βιώσει ένα κομμένο ανθρώπινο κεφάλι ενώ παραμένει πλήρως συνειδητό είναι, φυσικά, τρομακτική. Ένας βετεράνος του αμερικανικού στρατού που ήταν σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα με έναν φίλο του το 1989 περιέγραψε το πρόσωπο του συντρόφου του που του έκοψαν το κεφάλι: «Στην αρχή εξέφραζε σοκ, μετά φρίκη και στο τέλος ο φόβος αντικαταστάθηκε από τη θλίψη... ”

Μηχανισμός επιβολής θανατική ποινήκόβοντας το κεφάλι

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο Άγγλος βασιλιάς Κάρολος Α' και η βασίλισσα Anne Boleyn, αφού εκτελέστηκαν από τον δήμιο, κούνησαν τα χείλη τους, προσπαθώντας να πουν κάτι.
Ο Γερμανός επιστήμονας Σόμερινγκ, εναντιούμενος σθεναρά στη χρήση της γκιλοτίνας, αναφέρθηκε στις πολυάριθμες καταγραφές των γιατρών ότι τα πρόσωπα των εκτελεσθέντων συστράφηκαν από τον πόνο όταν οι γιατροί άγγιξαν το κόψιμο του σπονδυλικού σωλήνα με τα δάχτυλά τους.

Τα πιο διάσημα αυτού του είδους αποδεικτικά στοιχεία προέρχονται από το στυλό του Δρ Μποριέ, ο οποίος εξέτασε το κεφάλι του εκτελεσθέντος εγκληματία Henri Langil. Ο γιατρός γράφει ότι μέσα σε 25-30 δευτερόλεπτα μετά τον αποκεφαλισμό, κάλεσε τον Λανγκίλ δύο φορές με το όνομά του και κάθε φορά άνοιγε τα μάτια του και κάρφωσε το βλέμμα του στον Μπόριο.

συμπέρασμα

Μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων, καθώς και μια σειρά από πειράματα σε ζώα, αποδεικνύουν ότι μετά τον αποκεφαλισμό, ένα άτομο μπορεί να έχει τις αισθήσεις του για αρκετά δευτερόλεπτα. είναι σε θέση να ακούει, να κοιτάζει και να αντιδρά.
Ευτυχώς, τέτοιες πληροφορίες μπορεί να είναι χρήσιμες μόνο σε ερευνητές από ορισμένους αραβικές χώρεςόπου ο αποκεφαλισμός εξακολουθεί να είναι δημοφιλής ως νόμιμη θανατική ποινή.

Το ανθρώπινο κεφάλι ζυγίζει περίπου 5 κιλά. Όταν όμως σκύβουμε, το βάρος στην αυχενική μοίρα της σπονδυλικής στήλης αρχίζει να αυξάνεται. Στις 15 μοίρες, αυτό το βάρος είναι περίπου 12 κιλά, στις 30 μοίρες είναι 18 κιλά, στις 45 μοίρες είναι 22 κιλά και στις 60 μοίρες είναι 27 κιλά.

Αυτό είναι ένα φορτίο που έρχεται εκτός από τα smartphone, τα tablet και τους φορητούς υπολογιστές μας, που βιώνουν εκατομμύρια άνθρωποι καθημερινά, αλλά για κάποιο λόγο δεν αναγράφεται στη συσκευασία.

Έρευνα που δημοσιεύτηκε στο National ιατρική βιβλιοθήκηΟι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ήδη εξαπλωθεί σε όλο το Διαδίκτυο και έχουν χτυπήσει ακόμη και την Washington Post. Επαναπροσδιόρισε αυτές τις πιέσεις ως «λαιμό κειμένου» και υποστηρίζει ότι αυτό μπορεί να οδηγήσει σε πρόωρη φθορά της σπονδυλικής στήλης, εκφυλισμό, ακόμη και χειρουργική επέμβαση.

«Είναι ήδη μια επιδημία», λέει ο Hansraj, επικεφαλής της Χειρουργικής της Σπονδυλικής Στήλης και της Ιατρικής Αποκατάστασης στη Νέα Υόρκη. «Απλώς κοιτάξτε γύρω σας, κάθε άνθρωπος με το κεφάλι κάτω»

Είναι πολλά τα 27 κιλά; Φανταστείτε ένα παιδί 8 ετών με τέτοιο φορτίο στο λαιμό κάθε μέρα για αρκετές ώρες την ημέρα. Οι χρήστες smartphone ξοδεύουν κατά μέσο όρο 2 έως 4 ώρες την ημέρα καθισμένοι καμπουριασμένοι. Παίζουν, στέλνουν μηνύματα, χρησιμοποιούν κοινωνικά δίκτυα Vkontakte, Facebook, Twitter, διαβάζουν ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗή παρακολουθήστε βίντεο. Σε ένα χρόνο, αυτό μεταφράζεται σε 700 έως 1400 ώρες και οι μαθητές γυμνασίου μπορούν να κάθονται σε αυτή τη σκυμμένη θέση για έως και 5000 ώρες.

Μερικοί γιατροί υποστηρίζουν ότι για κάθε εκατοστό του κεφαλιού που γέρνει προς τα εμπρός, η πίεση στη σπονδυλική στήλη διπλασιάζεται.

«Μετά από παρατεταμένο τέντωμα, ο ιστός φλεγμονώνεται και πονάει», δηλώνει ο Δρ Hansraj. Μπορεί επίσης να οδηγήσει σε μυϊκή καταπόνηση, τσιμπημένα νεύρα, κήλη δίσκων και, με την πάροδο του χρόνου, μπορεί ακόμη και να αλλάξει τη φυσική καμπύλη του λαιμού.

Με μια τέτοια διάγνωση, το 58% των ενηλίκων Αμερικανών ήδη περπατούν.

Πολλοί άνθρωποι παραπονιούνται για πόνο στον αυχένα, το κεφάλι και τη σπονδυλική στήλη, αλλά η κακή στάση του σώματος μπορεί επίσης να προκαλέσει άλλα προβλήματα. Οι ειδικοί λένε ότι μπορεί να μειώσει την ικανότητα των πνευμόνων έως και 30%. Έχει επίσης συσχετιστεί με πονοκεφάλους και νευρολογικά προβλήματα, κατάθλιψη και καρδιακές παθήσεις.

«Είναι αδύνατο να αποφευχθεί η τεχνολογία, αλλά αυτά τα προβλήματα πρέπει να ληφθούν υπόψη και οι άνθρωποι πρέπει να καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να μειώσουν το φορτίο στη σπονδυλική στήλη τους όταν εργάζονται με κινητές συσκευέςκαι τα τηλέφωνα, αντί να κάθεστε σκυμμένοι όλη μέρα», λέει η μελέτη.

Κοιτάξτε τη συσκευή χωρίς να λυγίζετε το λαιμό σας, αλλά απλά με κατεβασμένα μάτια. Σηκώστε την οθόνη προς τα πάνω.

« Λατρεύω την τεχνολογία και σε καμία περίπτωση δεν τις απορρίπτω" είπε ο Hansraj. " Το μήνυμά μου είναι ότι όταν εργάζεστε με smartphone, φροντίζετε να μην γέρνει το κεφάλι σας».

ΛΥΣΗ ΠΑΡΟΡΘΗΣΗΣ:

Δύο ασκήσεις από το Physical Education Impulse:

1) κλίση της κεφαλής μπρος-πίσω (τοπική φόρτιση του μυός της ζώνης του λαιμού, αριστερά και δεξιά ταυτόχρονα) 9-12 επαναλήψεις συμμετρικού φορτίου = 30-40 sec.

2) κλίσεις αριστερά-δεξιά (τοπική φόρτιση του πλευρικού στερνοκλειδομαστοειδούς μυός του λαιμού) 9-12 ασύμμετρη εναλλακτική φόρτιση (9-12 επαναλήψεις ανά σωστη πλευρα+ 9-12 επαναλήψεις ανά αριστερή πλευρά) = 50-80 δευτ.

Οι ασκήσεις εναλλάσσονται κάθε δεύτερη μέρα (ακόμα και μια μέρα είναι δυνατή για δύο προπονήσεις), η αυτο-αντίσταση δημιουργείται με τα χέρια - εύκολη (χωρίς φανατισμό = 20-30% του δυνατού), πλάτος - το μέγιστο διαθέσιμο για την κατάστασή σας αυχένιος(χωρίς πόνος!!! - Επιτρέπονται άβολες αισθήσεις).

Σύνολο: 5-6 λεπτά συνειδητής ελεγχόμενης τοπικής φόρτισης για τον αυχένα ανά ΕΒΔΟΜΑΔΑ!!!

Βρείτε χρόνο; Και μετά…

Ακυρώνεται η «τεχνο-επιδημία» για τον λαιμό ΣΟΥ! 🙂

γιατί να ονειρεύομαι ανθρώπινο κεφάλι

Το κεφάλι που φαίνεται προμηνύει ασθένεια. Εάν το κεφάλι έχει ένα ευχάριστο σχήμα, τότε μια συνάντηση με άτομο με επιρροήπου θα σας προσφέρει σημαντική υποστήριξη. Το κεφάλι ενός παιδιού υπόσχεται κάτι καλό στη ζωή.
Εάν το κεφάλι είναι αιματηρό ή χωρισμένο από το σώμα, τότε τα σχέδιά σας μπορεί να ανατραπούν και οι υψηλές ελπίδες και προσδοκίες δεν θα πραγματοποιηθούν.
Το να βλέπεις δύο ή περισσότερα κεφάλια στους ώμους σου μπορεί να σημαίνει επιτυχία και γρήγορη απογείωση σταδιοδρομίας, που μπορεί να μην είναι πολύ.
Πρησμένο κεφάλι - το καλό στη ζωή σας θα υπερισχύσει του κακού.
Αν πονάει το κεφάλι σας, ετοιμαστείτε για ανησυχίες.
Πλύνετε τα μαλλιά σας σε ένα όνειρο - θα ζητήσετε συμβουλές από ένα διάσημο πρόσωπο.

Βλέποντας το κεφάλι κάποιου άλλου - περιμένετε μια σημαντική συνάντηση με έγκυρους ανθρώπους που θα είναι σε θέση να σας παρέχουν την απαραίτητη υποστήριξη. Το ίδιο το κεφάλι σημαίνει αρρώστια. Ένα κομμένο και ματωμένο κεφάλι υπόσχεται θλίψη και απογοήτευση.
Να είσαι ιδιοκτήτης δύο κεφαλιών - υπέροχος ύπνος, που σημαίνει σημαντική επιτυχία και γρήγορη ανάπτυξη σταδιοδρομίας. Το ίδιο καλή τιμήσηματοδοτεί το κεφάλι ενός μωρού και ένα πρησμένο κεφάλι. Ένα φαλακρό κεφάλι προειδοποιεί να μην κάνετε ανόητα πράγματα.
Ο πονοκέφαλος υπόσχεται ανησυχίες. Το λούσιμο των μαλλιών σας είναι μια συνετή και γόνιμη ενέργεια, χάρη στην κοινή λογική σας.

ανθρώπινο κεφάλι σε ένα όνειρο

Το κεφάλι που ονειρεύεται υποδηλώνει την υπεροχή ενός ατόμου και του κεφαλαίου του. Μεγάλο κεφάλιυπόσχεται αύξηση της τιμής, ενώ μια μικρή υπόσχεται μείωση τιμής.
Ένα πεσμένο κεφάλι, σκυμμένο μπροστά σε έναν άρχοντα ή ένα πλήθος ανθρώπων, υποδηλώνει μια διαπραχθείσα αμαρτία που προκαλεί λύπη στον κοιμισμένο.
Ένα κομμένο κεφάλι σημαίνει πιθανή χρεοκοπία και αποξένωση από τον άρχοντα. Βλέποντας σε ένα όνειρο πώς κόβεται το κεφάλι του ονειροπόλου υπόσχεται μια θεραπεία για την ασθένεια, την επιστροφή όλων των χρεών και την απελευθέρωση από το ηθικό μαρτύριο. Εξωγήινα κομμένα κεφάλια υπόσχονται εξουσία πάνω στους ανθρώπους. Η παρουσία δύο ή τριών κεφαλιών υπόσχεται νίκη επί των εχθρών και την εκπλήρωση όλων των επιθυμιών.
Ένα ιπτάμενο κεφάλι προμηνύει πολλά ενδιαφέροντα ταξίδια. Κράτα το δικό σου κεφάλι στα χέρια σου Καλό όνειρογια όσους δεν έχουν παιδιά και δεν σχεδιάζουν ταξίδι. Το κεφάλι κάποιου άλλου στα χέρια σου - η ανάπτυξη κάτι κακό μέσα σου.
Εάν το κεφάλι του ονειροπόλου μετατραπεί σε κεφάλι ζώου (λύκου, λιονταριού, τίγρης ή ελέφαντα) - η εργασία που ξεκίνησε θα είναι συντριπτική και θα είναι δύσκολο να ολοκληρώσετε αυτό που έχει ξεκινήσει, έχοντας λάβει αυτή την επιχείρηση τη νίκη εύνοια και όφελος.

βιβλίο ονείρων ανθρώπινο κεφάλι

Ένα τραυματισμένο γυναικείο κεφάλι σημαίνει πρόωρη έμμηνο ρύση. Αρσενικό τραυματισμένο κεφάλι - οι επερχόμενες σεξουαλικές επαφές μπορεί να φέρουν προβλήματα.

Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, η τσαντσα ήταν στη μόδα στην Ευρώπη και Βόρεια Αμερική. Μπορούν να βρεθούν σε μουσεία, οίκους δημοπρασιών και ιδιωτικές συλλογές, που εκτίθενται σαν να επιδεικνύουν τα βάρβαρα έθιμα των κακών αγρίων που σκοτώνουν εκατοντάδες συναδέλφους τους για χάρη ενός κολαστικού τροπαίου.

Η πραγματικότητα, ως συνήθως, είναι ακόμη πιο ελκυστική: το μεγαλύτερο μέρος της ζήτησης για αποξηραμένα ανθρώπινα κεφάλια δημιουργήθηκε από λευκούς που ασκούσαν ενεργά πιέσεις σε αυτήν την αγορά στην αφοσιωμένη Δύση.

Σε μια γραφική περιοχή στις όχθες του Pastaza, κατά μήκος των βουνών Cordillera de Cutucu, όχι μακριά από τα σύνορα με το Περού, μια μικρή φυλή που ονομάζεται Shuar ζει από την αρχαιότητα. Κοντά τους στην παράδοση και εθνικούς λόγους Achuars και Shiviars. Αυτά τα εθνικές ομάδεςκαι σήμερα τηρούν ιερά τις παραδόσεις των προγόνων τους. Ένα από αυτά είναι η κατασκευή φυλαχτών από ανθρώπινα κεφάλια.

Η περιοχή γνωστή ως Transkutuka κατοικούνταν κάποτε από φυλές που σχετίζονταν με τον πολιτισμό Khivaro. Σήμερα, οι εθνικότητες που έχουν επιλέξει αυτά τα εδάφη είναι οι πιο πολυάριθμες. Οι Shuar εγκαταστάθηκαν αρχικά στην επαρχία Zamora-Chinchipe. Σταδιακά όμως επέκτειναν τα εδάφη τους. Αυτό οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι οι Ίνκας και οι Ισπανοί κατακτητές άρχισαν να σπρώχνουν το Shuar από τα δυτικά.

Παρά το γεγονός ότι από τη φύση τους οι κάτοικοι του Αμαζονίου ήταν πάντα άγριοι και αδίστακτοι, η επικράτεια είναι σαφώς κατανεμημένη μεταξύ διαφορετικών φυλών. Μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα, οι Σουάρ ήταν ένας πολεμικός λαός. Οι άποικοι τους αποκαλούσαν «χιβάρο», που σημαίνει «άγριοι». Συχνά έκοβαν τα κεφάλια των εχθρών τους και τα στέγνωναν.

«Ακόμα κόβουν τα κεφάλια τους, αν και το κρύβουν. Μακριά στη ζούγκλα Και αποξηραμένο, μειωμένο σε μέγεθος γροθιάς. Και όλα αυτά τα κάνουν τόσο επιδέξια που το κεφάλι διατηρεί τα χαρακτηριστικά του προσώπου του κάποτε ζωντανού ιδιοκτήτη του. Και μια τέτοια «κούκλα» λέγεται τσάντσα. Η κατασκευή του είναι μια τέχνη που κάποτε ασκούνταν από τους Ινδιάνους Shuar, οι οποίοι ήταν γνωστοί ως οι πιο διάσημοι κυνηγοί κεφαλών στον Ισημερινό και το Περού. Σήμερα, όταν οι Shuar έχουν «πολιτιστεί», οι αρχαίες παραδόσεις διατηρούνται από τους Achuar και Shiviar, κοντά τους στη γλώσσα και τα έθιμα - τους ορκισμένους εχθρούς τους. Και - όχι λιγότερο ορκισμένοι εχθροί μεταξύ τους. Σήμερα, η παλιά έχθρα δεν έχει εξαφανιστεί πουθενά. Απλώς είναι καλυμμένο…», - αυτές είναι οι μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων.

ΣΤΟ παλιοί καιροίΟι Ευρωπαίοι βίωσαν έναν παθολογικό φόβο για τις αδίστακτες φυλές του Αμαζονίου. Σήμερα, οι λευκοί περιφέρονται ελεύθερα στα εδάφη του τρομερού Σουάρ, η ίδια μοναδική ματιά στο χλωμό πρόσωπο με καχυποψία.

Είναι γνωστό ότι τα κεφάλια που πωλούνται στα καταστήματα του Εκουαδόρ είναι πλαστά. Η πραγματική τσαντσά είναι αρκετά ακριβή και είναι απίστευτα περιζήτητη από τους αληθινούς συλλέκτες. Ως εκ τούτου, συχνά οι Ευρωπαίοι έρχονται ειδικά στο selva για να αποκτήσουν ένα πραγματικό ανθρώπινο κεφάλι στο μέγεθος μιας γροθιάς. Μπορείτε να κερδίσετε αρκετά καλά χρήματα κάνοντας αυτό.

Παλαιότερα, κάθε φόνος απαντούσε με έναν φόνο. Η αιματοχυσία άνθισε. Έτσι όποιος πολεμιστής σκότωνε τον εχθρό ήξερε σίγουρα ότι οι συγγενείς του τελευταίου θα τον εκδικούσαν.

Μάλιστα, μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα, και σε απομακρυσμένες περιοχές και αργότερα, ο Jibaro ζούσε σε συνθήκες συνεχών υποτονικών στρατιωτικών συγκρούσεων. Και τα σπίτια τους ήταν καλυμμένα με τοίχους από σπασμένους κορμούς φοίνικα, όπως κάνουν όταν περιμένουν μια επίθεση. Ωστόσο, στις μέρες μας ένας άνθρωπος που έχει κεφάλι μπορεί συχνά να ξεπληρώσει χωρίς να διακινδυνεύσει να χάσει το δικό του.

Αγοράζουν ζώα. Αγελάδες που μεταφέρθηκαν στη ζούγκλα από ιεραποστόλους και αποίκους mestizo. Η τιμή ποικίλλει από οκτώ έως δέκα αγελάδες, η καθεμία κοστίζει οκτακόσια δολάρια. Όλοι στα δάση όπου ζουν οι Achuar γνωρίζουν την ύπαρξη μιας τέτοιας πρακτικής, αλλά δεν συνηθίζεται να τη διαφημίζουν. Έτσι, ο λευκός πελάτης, έχοντας πληρώσει τα λύτρα στον πολεμιστή, συν χρήματα για τη δουλειά, μπορεί να πάρει την πολυπόθητη τσάντσα, την οποία είτε κρατά είτε μεταπωλεί στη μαύρη αγορά με τεράστιο κέρδος για τον εαυτό του. Αυτή είναι μια παράνομη, επικίνδυνη, πολύ συγκεκριμένη επιχείρηση και σε κάποιους μπορεί να φαίνεται βρώμικη. Ωστόσο, υπάρχει τουλάχιστον τα τελευταία εκατόν πενήντα χρόνια. Μόνο η τιμή των κεφαλιών διαφορετικές εποχέςήταν διαφορετικό. Και, τουλάχιστον, βασίζεται σε αρχαίες στρατιωτικές παραδόσεις.

Πώς γίνεται το κεφάλι μικρότερο; Φυσικά, το κρανίο δεν μπορεί να αλλάξει το μέγεθός του. Τουλάχιστον σήμερα, οι κύριοι της φυλής Achuar δεν είναι ικανοί για αυτό, ωστόσο, οι ανθρώπινες φήμες υποστηρίζουν ότι κάποτε η δεξιοτεχνία τους ήταν τόσο μεγάλη που ήταν δυνατό να δημιουργηθεί κάτι τέτοιο. Γενικά, η διαδικασία παρασκευής της τσάντσας είναι αρκετά περίπλοκη και χρονοβόρα.

Στο κομμένο κεφάλι ενός ηττημένου εχθρού με αντιθετη πλευραγίνεται μια μακρά τομή, πηγαίνοντας από το στέμμα στο λαιμό προς τα κάτω, μετά την οποία το δέρμα τραβιέται απαλά από το κρανίο μαζί με τα μαλλιά. Είναι παρόμοιο με το πώς γδέρνονται τα ζώα για να τα ντύνουν αργότερα ή να τα γεμίσουν σε ομοιώματα. Το πιο υπεύθυνο και δύσκολο σε αυτό το στάδιο είναι να αφαιρέσετε προσεκτικά το δέρμα από το πρόσωπο, αφού εδώ είναι σταθερά συνδεδεμένο με τους μύες που κόβει ο πολεμιστής με ένα καλά ακονισμένο μαχαίρι. Μετά από αυτό, το κρανίο με τα υπολείμματα των μυών πετιέται όσο πιο μακριά γίνεται -δεν έχει αξία- και ο Ινδός προχωρά σε περαιτέρω επεξεργασία και παρασκευή τσάντσας.

Για να γίνει αυτό, το ανθρώπινο δέρμα δεμένο με μια λιάνα βυθίζεται σε μια κατσαρόλα με βραστό νερό για λίγο. Το βραστό νερό σκοτώνει μικρόβια και βακτήρια και το ίδιο το δέρμα συρρικνώνεται και συρρικνώνεται λίγο. Στη συνέχεια το τραβούν και το βάζουν στην άκρη ενός πάσσαλου κολλημένου στο έδαφος για να κρυώσει. Ένα δαχτυλίδι ίδιας διαμέτρου με τη μελλοντική, έτοιμη τσάντσα φτιάχνεται από το αναρριχητικό φυτό καπί και δένεται στο λαιμό. Χρησιμοποιώντας μια βελόνα και μια κλωστή από ίνα φοίνικα matau, ο πολεμιστής ράβει την τομή στο κεφάλι του που έκανε όταν ξεφλούδιζε το δέρμα.

Οι Ινδιάνοι Achuar αρχίζουν να μειώνουν το κεφάλι τους την ίδια μέρα, χωρίς καθυστέρηση. Στην όχθη του ποταμού, ο πολεμιστής βρίσκει τρία στρογγυλεμένα βότσαλα και τα λάμπει σε μια φωτιά. Μετά από αυτό, βάζει μια από τις πέτρες από την τρύπα στο λαιμό στη μελλοντική τσάντσα και την κυλάει μέσα έτσι ώστε να κάψει τις κολλημένες ίνες της σάρκας και να κάψει το δέρμα από μέσα. Μετά αφαιρείται η πέτρα και ξαναβάζεται στη φωτιά και η επόμενη μπαίνει στο κεφάλι στη θέση της.

Ο πολεμιστής παράγει άμεση μείωση του κεφαλιού με καυτή άμμο. Το παίρνουν από την όχθη του ποταμού, το χύνουν σε ένα σπασμένο πήλινο σκεύος και το ζεσταίνουν στη φωτιά. Και μετά το ρίχνουν μέσα στο «κεφάλι», γεμίζοντας το λίγο περισσότερο από το μισό. Η γεμισμένη με άμμο τσανσά αναποδογυρίζεται συνεχώς, έτσι ώστε η άμμος, που κινείται μέσα της, σαν γυαλόχαρτο, να σβήνει τα κολλημένα κομμάτια κρέατος και τους τένοντες και επίσης να λεπταίνει το δέρμα: στη συνέχεια είναι πιο εύκολο να τη μειώσεις. Αυτή η ενέργεια επαναλαμβάνεται πολλές φορές στη σειρά πριν το αποτέλεσμα είναι ικανοποιητικό.

Η κρύα άμμος ξεχύνεται, ξαναθερμαίνεται στη φωτιά και ξαναχύνεται στο κεφάλι. Ενδιάμεσα, ο πολεμιστής καθαρίζει εσωτερική επιφάνειατσαντσα με μαχαίρι. Ενώ το δέρμα από το κεφάλι ενός σκοτωμένου εχθρού στεγνώνει με αυτόν τον τρόπο, συρρικνώνεται συνεχώς και σύντομα αρχίζει να μοιάζει με το κεφάλι ενός νάνου. Όλο αυτό το διάστημα, ο πολεμιστής διορθώνει τα παραμορφωμένα χαρακτηριστικά του προσώπου με τα χέρια του: είναι σημαντικό η τσαντσα να διατηρεί την εμφάνιση ενός ηττημένου εχθρού. Αυτή η διαδικασία μπορεί να διαρκέσει αρκετές ημέρες ή και εβδομάδες. Στο τέλος, το τριχωτό της κεφαλής συρρικνώνεται στο ένα τέταρτο του κανονικού του μεγέθους, γίνεται εντελώς ξηρό και σκληρό στην αφή.

Στα χείλη μπαίνουν τρία ραβδιά πέντε εκατοστών από ανθεκτικό ξύλο φοίνικα uwi, το ένα παράλληλα με το άλλο, τα οποία είναι βαμμένα κόκκινα με χρώμα από τους σπόρους του θάμνου ipyak. Γύρω του δένεται μια βαμβακερή λωρίδα, επίσης βαμμένη κόκκινη. Μετά από αυτό, όλη η τσάντσα μαζί με το πρόσωπο, μαυρίζει με κάρβουνο.

Φυσικά, κατά τη διαδικασία ξήρανσης, το δέρμα από το κεφάλι συρρικνώνεται. Όμως το μήκος των μαλλιών παραμένει αναλλοίωτο! Αυτός είναι ο λόγος που τα μαλλιά της τσάντσας φαίνονται δυσανάλογα μακριά σε σχέση με το μέγεθος του κεφαλιού. Συμβαίνει το μήκος τους να φτάνει το ένα μέτρο, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η τσαντσα φτιάχτηκε από το κεφάλι μιας γυναίκας: μεταξύ των Achuar, πολλοί άνδρες εξακολουθούν να φορούν περισσότερα μακριά μαλλιάπαρά γυναίκες. Ωστόσο, αν και όχι τόσο συχνά, υπάρχουν και μειωμένα γυναικεία κεφάλια.

Λίγοι γνωρίζουν το γεγονός ότι το Shuar παλιοί καιροίκαι γυναίκες στέλνονταν στο «κυνήγι κεφαλιού». Ήταν ένα είδος ισότητας των φύλων. Επιπλέον, οι γυναίκες μπορούσαν να συμμετάσχουν σε πολλές επιδρομές.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι κυνηγοί επικηρυγμένων γνώρισαν τη δική τους αναγέννηση: η τσαντσά είχε μεγάλη ζήτηση τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Αμερική. Οι επιδρομές σε χωριά των ιθαγενών ήταν ο ευκολότερος τρόπος για να αποκτήσετε ξερά κεφάλια - και κάθε μήνα πραγματοποιούνταν όλο και περισσότερες από αυτές.

Οι Ευρωπαίοι άποικοι εκείνη την εποχή μόλις άρχιζαν να κινούνται προς τα πεδινά του Αμαζονίου. Οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτή την έρημο για γρήγορα χρήματα: εδώ εξορύσσονταν καουτσούκ και φλοιός κιγχόνας. Ο φλοιός παρέμεινε το κύριο συστατικό της κινίνης, ενός φαρμάκου που χρησιμοποιείται για αιώνες για τη θεραπεία της ελονοσίας. Οι ιεραπόστολοι ήρθαν σε επαφή με τις φυλές της ζούγκλας και δημιούργησαν ελάχιστες εμπορικές σχέσεις.

Στην αρχή, οι Ευρωπαίοι ουσιαστικά δεν αντάλλαξαν τα πυροβόλα όπλα τους, φοβούμενοι δικαίως να οπλίσουν ημίγυμνους άγριους, που έχουν τη συνήθεια να κόβουν τα κεφάλια του εχθρού. Όμως η τσανσά μάγεψε τους αποίκους και τους εργάτες: οι επιχειρηματίες Ευρωπαίοι έμποροι άρχισαν να προσφέρουν στους Ινδούς σύγχρονα όπλα με αντάλλαγμα ένα περίεργο αναμνηστικό. Αμέσως ξέσπασαν φυλετικοί πόλεμοι στην συνοικία, οι οποίοι, όμως, έπαιξαν και στους Ευρωπαίους.

Για να ικανοποιήσουν τις διαρκώς αυξανόμενες ορέξεις της αγοράς και ταυτόχρονα να κερδίσουν εύκολα χρήματα, κάποιοι πονηροί πήγαν στην παραγωγή φτηνών πλαστών. Από τα νεκροταφεία λούζονταν τα κεφάλια των πτωμάτων, χρησιμοποιούνταν ακόμη και μέρη του σώματος των νωθρών. Η ψεύτικη επιχείρηση αποδείχθηκε τόσο απλή και κερδοφόρα που πλήθη ανθρώπων άρχισαν να ασχολούνται με αυτήν. Η Ευρώπη πλημμύρισε από ψεύτικα - στην πραγματικότητα, οι ειδικοί λένε: το 80% των τσαν που υπάρχουν στον κόσμο είναι ψεύτικοι.

Στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική, τα κεφάλια εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα. Οι πλούσιοι συγκέντρωσαν ολόκληρες ιδιωτικές συλλογές τσάνσας στους τοίχους των σαλονιών τους, ενώ τα μουσεία ανταγωνίζονταν μεταξύ τους για την πιο απεχθή αγορά. Κανείς δεν το έλαβε υπόψη του μιλαμεσχετικά με τη συλλογή αποξηραμένων ανθρώπινων κεφαλιών - όλα κατά κάποιο τρόπο δεν ανταποκρίνονταν σε αυτό.

Αν και οι Tsansa παραμένουν ένα μοναδικό πολιτιστικό χαρακτηριστικό των φυλών των Ινδιάνων του Αμαζονίου, άλλοι λαοί είχαν επίσης τις δικές τους παραλλαγές στην παρασκευή του αποξηραμένου κεφαλιού. Μεταξύ των Μαορί, ονομάζονταν toi moko - ένας Ευρωπαίος βίωσε μια επίθεση ενδιαφέροντος για αυτά τα κρανία πίσω στο 1800. Τα τατουάζ κεφάλια ηγετών ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στους εμπόρους. Οι Μαορί, έχοντας μάθει γι 'αυτό, άρχισαν να κάνουν μαζικά τατουάζ και να σκοτώνουν σκλάβους, περνώντας τους ως κυβερνήτες τους. Οι επιχειρηματίες Μαορί προσπάθησαν μάλιστα να επεκτείνουν τη γκάμα: αφού χτύπησαν μια ντουζίνα ή δύο ιεραποστόλους και έκαναν το toi moko από τα κεφάλια τους, οι Ινδοί ήρθαν στην επόμενη αγορά. Λένε ότι οι Ευρωπαίοι αγόρασαν τα κεφάλια των συντρόφων τους με ευχαρίστηση.

Το ίδιο συνέβη στη Νέα Ζηλανδία όπως και στον Αμαζόνιο. Φυλές με σύγχρονα όπλα έσπευσαν να κόψουν η μία την άλλη - όλα για να καλύψουν τη ζήτηση για ξερά κεφάλια. Το 1831, ο κυβερνήτης της Νέας Νότιας Ουαλίας, Ραλφ Ντάρλινγκ, άσκησε βέτο στο εμπόριο toi moko. Από τις αρχές του εικοστού αιώνα, οι περισσότερες χώρες έχουν απαγορεύσει το κυνήγι αποξηραμένων κεφαλιών.

Το Khivaro φυλάσσει προσεκτικά την τεχνολογία για την παρασκευή τσάντσας, ωστόσο, τελικά διέρρευσαν πληροφορίες. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι κάποτε άρχισαν να πωλούνται στις μαύρες αγορές νεγροειδή «αποξηραμένα κεφάλια» που κατασκευάζονταν στην Αφρική. Επιπλέον, έχει δημιουργηθεί ένα κανάλι μέσω του οποίου αυτά τα φυλαχτά έρχονται από την Αφρική στο Λονδίνο και από εκεί σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Συλλέκτες διαφορετικές χώρεςανταγωνίζονται μεταξύ τους για το δικαίωμα να κατέχουν ένα άλλο τρομερό τσαντσού.

Και tsantsy μην μπείτε αφρικανικές φυλές, αλλά σε μεγάλες φυλασσόμενες βίλες. Στα τέλη του περασμένου αιώνα, μέλη της ομάδας πιάστηκαν στην πρωτεύουσα της Κεντροαφρικανικής Δημοκρατίας, τα οποία έβαλαν τη διαδικασία του μαγειρέματος της τσάντσας στον μεταφορέα. Χιλιάδες πτώματα παραδόθηκαν στη βίλα, που βρίσκεται στα περίχωρα της πόλης, από όλη τη χώρα, όχι μόνο νέγρους, αλλά και Ευρωπαίους. τα γυναικεία κεφάλια εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα. Ωστόσο, παρόλα αυτά, τα μέλη της ομάδας γνώριζαν μόνο μια κατά προσέγγιση συνταγή παρασκευής τσάντσας, αφού τα κεφάλια που πούλησαν άρχισαν να σαπίζουν και εξαφανίστηκαν μετά από λίγο (λίγα επέζησαν).

Το ενδιαφέρον της Δύσης για τα εξωτικά αποξηραμένα κεφάλια μειώθηκε με τις δεκαετίες, αλλά ποτέ δεν εξαφανίστηκε εντελώς. Για παράδειγμα, οι διαφημίσεις για την πώληση τσαντών ήταν κανονικόςσε μια εφημερίδα του Λονδίνου του 1950.

Εν τω μεταξύ, σήμερα αυτές οι φυλές του Αμαζονίου σφαγιάζονται. Στη δεκαετία του 1960, μέσω της σεισμικής εξερεύνησης, οι επιστήμονες ανακάλυψαν πλούσια κοιτάσματα πετρελαίου σε αυτές τις περιοχές. Τα δάση άρχισαν να κόβονται μαζικά, τοποθετήθηκαν αγωγοί πετρελαίου για τη μεταφορά πετρελαίου και πολλά είδη ζώων εξαφανίστηκαν. Όσοι προσπάθησαν να αντισταθούν στα ισχυρά χλωμά πρόσωπα σκοτώθηκαν επίσης ανελέητα. Ωστόσο, οι Achuars, Shuars, Shiviars συνεχίζονται συνεχής αγώναςμε εταιρείες πετρελαίου και φυσικού αερίου. Συχνά, οι εκπρόσωποι των φυλών επαναλαμβάνουν: «Αν ήρθατε εδώ για να μας βοηθήσετε, τότε μην χάνετε το χρόνο σας. Εάν σας έχει οδηγήσει η πεποίθηση ότι η ελευθερία σας και η ελευθερία μας είναι αλληλένδετες, τότε ας εργαστούμε μαζί». Ωστόσο, λίγοι άνθρωποι εκφράζουν την επιθυμία να βοηθήσουν τους ιθαγενείς.