Si ndryshon psikika e kafshëve nga psikika e njeriut? Psikika dhe vetëdija njerëzore

Ne histori krahasuese punimet shkencore një shtresë e veçantë, e madhe i kushtohet studimit të dallimeve në psikikën e njerëzve dhe kafshëve.

Trendi punë kërkimoreështë e tillë që me çdo bllok të ri studimi bëhet e qartë se gjithnjë e më shumë ngjashmëri zbulohen midis njerëzve dhe kafshëve.

Kush e quajti për herë të parë njeriun "kafshë shoqërore"?

Kush e përcaktoi njeriun si "kafshë shoqërore"?

Ende në punë Aristoteli, një filozof i lashtë, veprat e të cilit rilexohen edhe sot nga njerëz të kombeve, moshave dhe niveleve të ndryshme arsimore.

Mendimtari i lashtë grek në monografinë e tij "Politika" shkroi se "njeriu është një kafshë shoqërore (në një përkthim tjetër - politik)".

Por kjo thënie fitoi popullaritet shumë shekuj më vonë. Letrat Persiane u botuan në 1721. Charles Montesquieu, në letrën e 87-të, mjeshtri francez i fjalëve citoi me sukses dhe në mënyrë të përshtatshme Aristotelin.

Ndonjëherë njerëzit përdorin shprehjen "kafshë shoqërore" si një kombinim fjalësh në greqishten e lashtë roon politikon.

Dhe kuptimi i këtyre fjalëve është se një person mund të ketë sukses vetëm si person në shoqëri, midis llojit të tij. Jashtë shoqërisë, ai merr karakteristikat e një kafshe.

Dhe kjo mendim themelor shumë studime antropologjike.

Instinktet tek njerëzit

E thënë thjesht, truri i njeriut është i ndarë në dy pjesë funksionale.

Njëri është përgjegjës për të menduarit, dhe kjo është rreth 90%: që ajo të funksionojë, ju duhet shumë energji dhe të gjitha veprimet e kësaj pjese të trurit kërkojnë një kohë relativisht të gjatë.

10% e mbetur e trurit është e zënë nga truri i zvarranikëve(emër konvencional). Është ai që është përgjegjës për dëshirat e ulëta të një personi, për instinktet.

Truri i zvarranikëve funksionon më shpejt, por është primitiv në strukturë, përgjegjës, në pjesën më të madhe, për instinktet më të thjeshta dhe thjesht për mbijetesën.

Mendimi instinktiv nga zvarraniku, siç mund ta merrni me mend, kërkon më pak energji. Kjo pjesë e trurit vazhdimisht përpiqet të mbyt pjesën e vetëdijshme, e cila është përgjegjëse për logjikën dhe sjelljen e rregullt.

Merrni parasysh disa instinkte shtazore, duke mbetur në një person, mund të ilustrohet me shembuj të thjeshtë:

  • dëshira për vetë-ruajtje. Kafsha ka një instinkt të tillë dhe shprehet qartë. Një person gjithashtu e ka atë - ai fillon të trajtohet kur sëmuret, shmang ato vende dhe situata që e kërcënojnë me vdekje;
  • instinkti prindëror. Shumica e kafshëve kujdesen për pasardhësit e tyre, ashtu si njerëzit;
  • instinkt tufë.Është natyra njerëzore të shkosh me turmën, jo kundër saj;
  • instinkt ushqimor. Si njerëzit ashtu edhe kafshët marrin ushqim kur ndihen të uritur.

Instinktet e kafshëve duhet t'i nënshtrohet arsyes.

Vetëm evolucioni drejt zhvillimit të arsyes dhe vetëkontrollit çoi në shfaqjen e altruistëve, njerëzve shumë të moralshëm dhe humanistëve.

Tipare të tilla lëvizin përparimin e shoqërisë, qytetërimi në tërësi.

Origjina e formimit të formave më të ulëta të sjelljes dhe zhvillimi i funksioneve më të larta mendore

Psikika- Kjo koncept i përgjithshëm, kështu quhen shumë konstante subjektive që studiohen nga shkenca psikologjike.

Qeniet e gjalla, gjatë përmirësimit të tyre evolucionar, morën një organ që mori përgjegjësinë për menaxhimin e proceseve të rëndësishme.

Ky organ është sistemi nervor. Është optimizimi i strukturës dhe detyrave sistemi nervor u bë burimi themelor i zhvillimit mendor.

Trupi fiton pronat me te reja dhe organeve gjatë ndryshimeve që ndodhin në gjenotip: përshtatja ndaj mjedisi, mbijetesa përmes mutacioneve është bërë më e dobishme për sa i përket mbështetjes së jetës.

Zhvillimi i lartë funksionet mendore, çdo edukim mendor i bazuar në përdorimin e shenjave, faza pas shkalle.

Në të parën (d.m.th. fazë primitive) operacioni ndodh ashtu siç është zhvilluar në fazat ende primitive të sjelljes.

Faza e dytë quhet faza e psikologjisë naive, dhe në fazën e tretë një person e aplikon shenjën në mënyrë të jashtme. Aktiv fazën tjetër funksionimin e jashtëm shkon brenda.

Sistemet e shenjave janë një nga shpikjet më të rëndësishme të njerëzimit. Sistemi i dytë i sinjalizimit (d.m.th. fjalimi) u bë mjeti më i fuqishëm vetëqeverisje, vetërregullim.

Analiza krahasuese

Njeriu është një kafshë e rendit të gjitarëve. Por ajo ka evoluar: dallime të rëndësishme janë shfaqur te njerëzit, pavarësisht ngjashmërive në fiziologji dhe.

Pra, një person dallohet nga një kafshë:

Vlen të përmendet rritja e vazhdueshme e nevojave. Të gjithë e vërejnë këtë nevojat njerëzore, janë vazhdimisht në rritje. Ky nuk është vetëm një veçori, por një ndryshim domethënës midis një personi dhe një kafshe.

Kafshët kanë nevojë për mbrojtje nga i ftohti, ushqimi dhe gjithçka tjetër nuk kanë ndryshuar me shekuj, psikika e tyre nuk është e përshtatur me zhvillimin e nevojave.

Por dëshira e njeriut për kushte më të mira ekzistencësçoi në gjëra të mëdha zbulimet gjeografike, te arritjet e Njutonit dhe Ajnshtajnit, te niveli më i lartë i mjekësisë, te elektriciteti, shfaqja e internetit etj.

Por të njëjtat nevoja çojnë në Luftërat Botërore.

Sigurisht, shumë do ta mbajnë mend fiset, të cilat duket se janë ruajtur në lashtësi. Ata udhëheqin të njëjtën mënyrë jetese si paraardhësit e tyre të lashtë, nuk do të zhvillohen, etj.

Shkencëtarët kanë shumë mendime për këtë çështje: nëse lexoni librin "Totem dhe tabu" të S. Freud, mund të kuptoni disa nga modelet e zhvillimit të njerëzimit dhe veçanërisht të njerëzve.

Ndoshta fise të tilla nevojiten për ekuilibër proces historik, të paktën ka teori të tilla.

Por interesante janë edhe këto: disa fiset afrikane që të kujton fshatrat Potemkin. Ata ata krijojnë një shfaqje të madhe për turistët, ndërkohë që ata vetë kanë celularë, dinë të drejtojnë makinën etj.

Si ndryshon aktiviteti njerëzor nga sjellja e kafshëve?

Veprimtaria e njeriut ka ndërgjegje, d.m.th. ajo i orientuar drejt qëllimit. Një person e kupton qartë qëllimin, vlerëson mënyrat për ta arritur atë, planifikon dhe percepton rreziqet.

Dallimet në aktivitetin njerëzor:


Aktiviteti i kafshëve u jepet fillimisht, përcaktohet nga gjenotipi dhe zhvillohet sipas fiziologjisë së maturimit të organizmit.

Shprehja e emocioneve

Në vitin 1872 Çarls Darvini shkroi veprën "Shprehja e emocioneve te njeriu dhe kafshët".

Dhe ky botim u bë një revolucion në kuptimin e ngjashmërive midis mendores dhe asaj biologjike.

Darvini i izoluar tre parime, duke shpjeguar gjestet dhe shprehjet që përdoren pa dashje nga njerëzit dhe kafshët:

  • parimi i zakoneve të dobishme të lidhura;
  • parimi i antitezës;
  • parimi i veprimeve të shpjeguara nga struktura e NS, ato fillimisht janë të pavarura nga vullneti.

Dallimi i parë emocionet njerëzore nga emocionet e kafshës është se emocionet e kësaj të fundit varen vetëm nga nevojat e tij biologjike. Emocionet njerëzore varen nga dhe.

Dallimi i radhës: njeriu ka mendje, u jep kontroll emocioneve, i vlerëson, i fsheh, i shtiret. Një tjetër ndryshim— Është natyra njerëzore të mësojë, dhe kjo është arsyeja pse emocionet e tij ndryshojnë.

Si përfundim, vlen të thuhet se njeriu karakterizohet nga më të lartat ndjenjat morale, por kafshët nuk i kanë ato.

Por ka edhe ngjashmëri: si njerëzit ashtu edhe kafshët janë në gjendje të përjetojnë interes, gëzim, agresion, neveri, etj.

Krahasimi midis njeriut dhe kafshës është një temë e thellë, themelore.

Pavlov, Ukhtomsky, Bekhterev, vazhduan veprat e paraardhësve të tyre dhe zbuluan ligje të reja të psikologjisë dhe fiziologjisë.

Por njeriu nuk e ka gjetur çelësin për të kuptuar të gjitha sekretet e universit, duke përfshirë edhe teoritë antropologjike. Sa më interesante është më tej - evolucioni nuk mund të ndalet.

Llojet e strukturës mendore, ose si ndryshon një person nga një kafshë:

A.V. Petrovsky identifikon ndryshimet e mëposhtme domethënëse midis psikikës së kafshëve dhe njerëzve:

    Dallimet në të menduarit e njerëzve dhe kafshëve. Shumë eksperimente kanë vërtetuar se kafshët më të larta karakterizohen vetëm nga të menduarit praktik. Sjellja njerëzore karakterizohet nga aftësia për të abstraguar nga një situatë e caktuar specifike dhe për të parashikuar pasojat që mund të lindin në lidhje me këtë situatë. “Gjuha” e kafshëve dhe gjuha e njerëzve janë të ndryshme dhe kjo përcakton edhe ndryshimin në të menduarit.

    Dallimi i dytë midis njeriut dhe kafshës është aftësia e tij për të krijuar dhe ruajtur mjete. Jashtë situatë specifike kafsha nuk e veçon kurrë një mjet si mjet, nuk e ruan për përdorim. Njeriu krijon një armë sipas një plani të planifikuar paraprakisht.

    Dallimi i tretë është në ndjenja. Si kafshët ashtu edhe njerëzit nuk qëndrojnë indiferentë ndaj asaj që po ndodh rreth tyre. Sidoqoftë, vetëm një person është në gjendje të empatizojë në pikëllim dhe të gëzohet me një person tjetër.

    Dallimi më i rëndësishëm midis psikikës së kafshëve dhe psikikës njerëzore qëndron në kushtet e zhvillimit të tyre. Zhvillimi i psikikës së botës shtazore ndoqi ligjet e evolucionit biologjik. Vetë zhvillimi i psikikës njerëzore, vetëdija njerëzore, i nënshtrohet ligjeve të zhvillimit historik. Por vetëm një person është i aftë të përvetësojë përvojën sociale, e cila zhvillon psikikën e tij në masën më të madhe.

3.4. Vetëdija si niveli më i lartë i psikikës

Një nivel cilësisht i ri i zhvillimit të psikikës ishte shfaqja e vetëdijes njerëzore. Vetëdija - niveli më i lartë pasqyrimi i realitetit nga njeriu. Kushti kryesor për shfaqjen dhe zhvillimin e vetëdijes njerëzore është veprimtaria e përbashkët instrumentale e njerëzve të ndërmjetësuar nga fjalimi. Vetëdija interpretohet në psikologjinë ruse si forma më e lartë e reflektimit mendor të realitetit, e natyrshme vetëm për njerëzit në dritën e marrëdhënieve shoqërore të vendosura historikisht dhe përvojës sociokulturore. Së bashku me kushtëzimin sociokulturor, vetëdija karakterizohet nga aktiviteti, qëllimi (drejtimi drejt një objekti specifik), shkallë të ndryshme qartësie, karakteri motivues-vleror dhe aftësia për reflektim - introspeksion dhe reflektim i përmbajtjes së dikujt.

Sfera e interesave shkencore të psikologjisë përfshin dy probleme themelore të vetëdijes: 1) natyrën e kushtëzuar shoqërore të formimit të vetëdijes në ontogjenezë; 2) marrëdhënie dinamike ndërmjet nënstrukturave të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme në të gjithë sistemin psikikën njerëzore.

Struktura psikologjike e ndërgjegjes përfshin këto karakteristika më të rëndësishme: karakteristika e parë e vetëdijes është dhënë tashmë në emër të saj: ndërgjegjja është njohuri për botën përreth nesh. Një person fiton njohuri përmes proceseve njohëse; Karakteristika e dytë e ndërgjegjes është dallimi ndërmjet subjektit dhe objektit të mishëruar në të, d.m.th., asaj që i përket "unë" të një personi dhe "jo-unë" e tij; Karakteristika e tretë e ndërgjegjes është sigurimi i aktivitetit njerëzor të përcaktimit të qëllimeve; Karakteristika e katërt është prania e vlerësimeve emocionale në marrëdhëniet ndërpersonale.

Karakteristikat e vetëdijes formohen në veprimtarinë e të folurit të njerëzve.

      Të pavetëdijshme

Jo të gjitha fenomenet mendore realizohen nga një person. Disa dukuri të realitetit që një person i percepton, por nuk është i vetëdijshëm për këtë perceptim, regjistrohen nga niveli më i ulët i psikikës, i cili nga ana tjetër formon të pandërgjegjshmen. E pavetëdijshmja kuptohet si një formë specifike e pasqyrimit të realitetit, në të cilën nuk jepet një përshkrim i veprimeve që kryhen, humbet tërësia e orientimit në kohë dhe në vendin e veprimit, dhe rregullimi i të folurit i sjelljes prishet. Parimi i pavetëdijshëm përfaqësohet pothuajse në të gjitha proceset mendore, vetitë dhe gjendjet e një personi. Sfera e të pandërgjegjshmes përfshin të gjitha fenomenet mendore që lindin në gjumë; disa dukuri patologjike; reagimet njerëzore që lindin si përgjigje ndaj ndjesive që prekin në të vërtetë një person, por nuk ndjehen prej tij; lëvizjet që ishin të vetëdijshme në të kaluarën, por përmes përsëritjes janë bërë të automatizuara dhe për këtë arsye nuk janë më të ndërgjegjshme.

Për herë të parë, pavetëdija në strukturën e personalitetit u identifikua nga S. Freud. Sipas teorisë së tij, struktura e personalitetit përfshin tre sfera: të pandërgjegjshmen (id - "ajo"), vetëdijen (ego - "unë"), superego ("super-unë"). Në zhvillimin e gjendjeve mendore, S. Freud identifikoi një sërë mekanizmash, të cilët ai i quajti mekanizmat mbrojtës të "Unë". Këto përfshijnë mekanizmat e mohimit, shtypjes, projeksionit, racionalizimit, përfshirjes, kompensimit, identifikimit, sublimimit. Mekanizmat e mbrojtjes psikologjike funksionojnë në kombinim.

Aktualisht, çështja e marrëdhënies midis të pandërgjegjshmes dhe të vetëdijshmes mbetet komplekse dhe nuk zgjidhet pa mëdyshje.

Disa ngjashmëri mund të shihen në psikikën e njerëzve dhe kafshëve. Për shembull, aftësia për të përjetuar emocione të ndryshme është e zakonshme. Megjithatë, ajo që është karakteristike për njeriun është diçka që mbetet e paarritshme edhe për kafshët më të larta, më të zhvilluara. Cili është avantazhi i njerëzve dhe si ndryshon psikika e njeriut nga psikika e kafshëve? Le të përpiqemi të gjejmë përgjigjen e këtyre pyetjeve.

Koncepti i përgjithshëm i psikikës

Termi "psikikë" i referohet aspekt i veçantë, i pranishëm në jetën e krijesave të tilla shumë të organizuara si kafshët dhe njerëzit. Ky aspekt qëndron në aftësinë për të bashkëvepruar me realitetin përreth dhe për ta pasqyruar atë me gjendjet e dikujt.

Ndër proceset dhe dukuritë që lidhen me psikikën janë: perceptimi, ndjesitë, synimet, emocionet, ëndrrat etj. Psikika e fiton atë formë më të lartë në formën e vetëdijes. Vetë njeriu, nga të gjitha qeniet e gjalla, ka vetëdije.

Krahasimi

Aftësitë njohëse

Të dy njerëzit dhe kafshët perceptojnë atë që po ndodh dhe kujtojnë informacionin. Por një person ka një perceptim të veçantë - objektiv dhe kuptimplotë. Ekziston një debat rreth imazhit të perceptimit në kafshët më të larta. Kujtesa vetëm te njerëzit mund të jetë e vullnetshme dhe indirekte.

Për kafshët, njohja e realitetit siguron vetëm përshtatjen me kushtet mjedisore. Dhe ata që janë përshtatur më mirë mbijetojnë. Një person di të shohë modelet ekzistuese dhe të krahasojë faktet. Falë kësaj, ai mund të parashikojë ngjarje dhe madje të ndikojë në rrjedhën e tyre. Përveç kësaj, njerëzit kanë aftësinë për të vetë-njohur, gjë që u lejon atyre të kontrollojnë veten dhe të angazhohen në vetë-edukim dhe vetë-përmirësim.

Karakteristikat e të menduarit

Krijesat e të dy llojeve kanë të paktën të menduarit bazë praktik. Por ndryshimi midis psikikës njerëzore dhe psikikës së kafshëve është se vetëm njerëzit mendojnë dhe planifikojnë punët e ardhshme, vendosin qëllime dhe paraqesin rezultatin e pritur në kokën e tyre. Një kafshë mund të krijojë diçka që është e habitshme në korrektësinë e saj (për shembull, një huall mjalti), por këtu nuk flitet për paraqitjen e rezultatit.

Një kafshë, duke kryer ndonjë veprim, nuk është në gjendje të shkojë përtej situatës ekzistuese. Ai mendon në mënyrë specifike, bazuar në atë që sheh dhe ndjen ky moment. Një person, duke qenë në situatë të caktuar, mund të shkëputet prej saj në mendjen e tij, të llogarisë hapat dhe pasojat. Me fjalë të tjera, ai është i pajisur me aftësinë për të menduar në mënyrë abstrakte. Përveç kësaj, të menduarit njerëzor është i aftë të marrë një formë verbale-logjike, ndërsa kafshët nuk kanë qasje as në veprimet logjike dhe as në kuptimin e fjalëve.

Emocionet dhe ndjenjat

Është e zakonshme si për njerëzit ashtu edhe për kafshët të përjetojnë emocione. Dhe ata mund të manifestohen në një mënyrë të ngjashme. Por njeriu është e vetmja krijesë që ka edhe ndjenja. Kjo shprehet në aftësinë e njerëzve për të empatizuar, për të penduar diçka, për të qenë të lumtur për një tjetër, për të shijuar perëndimin e diellit, etj. Nëse emocionet janë të dhëna nga natyra, atëherë ndjenjat morale kultivohen pikërisht në kushtet shoqërore.

Gjuhe

Njerëzit komunikojnë duke përdorur fjalimin. Ky instrument kontribuon në transmetimin e përvojës sociale, e cila ka një histori shumë të gjatë. Falë fjalës, një person ka mundësinë të marrë informacion për fenomene që nuk i ka hasur kurrë personalisht. Kafshët bëjnë sinjale vokale. Sinjale të tilla mund të shoqërohen vetëm me fenomene të kufizuara në situatën aktuale ose emocionet e përjetuara në këtë moment.

Kushtet e zhvillimit

Ju mund të shihni se cili është ndryshimi midis psikikës njerëzore dhe psikikës së kafshëve duke analizuar se çfarë kërkohet për formimin e saj në secilin rast. Kështu, mekanizmat e zhvillimit të psikikës së kafshëve nuk shkojnë përtej kornizës biologjike, dhe në shoqëria njerëzoreçdo individ do të shfaqet vetëm si kafshë. Një person bëhet personalitet dhe psikika e tij zhvillohet vetëm midis njerëzve të tjerë, kur komunikon me ta, asimilon përvojën e gjithë njerëzimit. Në këtë rast, faktori socio-historik është vendimtar.

Për të përjetuar emocione të pakëndshme, por në të njëjtën kohë vazhdon të funksionojë normalisht dhe nuk ka nevojë të vizitojë një psikiatër, mund të themi se ai mendërisht normale. Interpretimi i tretë lidhet me idetë ekzistenciale-humaniste për njeriun dhe ndryshon mendore Dhe psikologjike shëndetin. Kur flasim për psikologjike shëndeti, nuk nënkuptojmë vetëm mungesën simptomat psikiatrike Për shembull, në formën e ankthit, depresionit, por edhe të caktuar...

https://www.site/psychology/110730

https://www.site/navigator/psihicheskoe-napadenie.html

Të cilat nuk ishte e mundur të ndryshonin, ndonjëherë më dukej e dobishme t'i shikoje nga ana tjetër. NË dallimi nga folësit motivues, Johnny e pa mënyrën për të kapërcyer vështirësitë jo aq shumë në nxitjen e pacientit kur... shanse të veçanta. Në fakt, gjithçka ka ndryshuar është se në rubrikën “arsimi” ka treguar se është diplomuar mendore... me falni, psikologjike Fakulteti i Universitetit Shtetëror të Moskës. Rezulton se njerëzit zakonisht vlerësojnë të tjerët dhe gjërat e rëndësishme që duhet t'u thonë, duke mos u fokusuar në thelbin...

https://www..html

Dhe forca juaj, si dhe besimi në të ardhmen. Vala e dytë e kërkesës së nxituar për shërbime psikologjike trajnerët ranë në mesin e viteve nëntëdhjetë: një kohë e themelimit aktiv marrëdhëniet e biznesit mes sipërmarrësve vendas dhe atyre perëndimor..., thotë Maxim Tsvetkov, drejtor komercial i qendrës së trajnimit Perspektiva. Sipas tij, trajnimi është i dobishëm eshte ndryshe nga e thjeshta psikologjike konsultime që ju lejojnë të zbatoni menjëherë, në praktikë, njohuritë dhe aftësitë e fituara në...

https://www.site/journal/13302

Stimulon dhe lëviz, dhe nga ana tjetër, pengon, ndërhyn, irriton ose zmbraps, shpejt do të bëhet e qartë se psikologjike presioni shpesh lind kur ndjenja të ndryshme luftojnë kundër njëra-tjetrës. Formulimi “Do të doja... . Ajo që është "e rëndë" për një person nuk perceptohet ndryshe për një tjetër. Pra, në dallimi nga fizike psikologjike presioni nuk mund të matet objektivisht. Secili person e përjeton presionin ndryshe. Perceptimi subjektiv i presionit...

https://www.site/psychology/12865

Ne gjetëm një zhvillim: teoria e përgjithshme psikologjike e veprimtarisë; problemet e zhvillimit mendor në filo-, antropo- dhe ontogjenezë; mekanizmat mendore proceset - perceptimi, vëmendja, kujtesa, të menduarit; problemet e ndërgjegjes njerëzore, personalitetit dhe shumë më tepër. ... detyrë) - D(oper.) Le të kalojmë te psikologjike karakteristikat e operacioneve. Prona e tyre kryesore është se janë pak ose aspak të realizuara. Ky operacion është në thelb ndryshojnë nga veprimet që presupozojnë një qëllim të ndërgjegjshëm...

https://www.site/psychology/17364

... eshte ndryshe nga e vjetra; vetëm pak ka ndryshuar emrin, të njëjtët drejtues mbeten dhe idetë e vjetra dominojnë. Pavarësisht se çfarë ndodh në raste individuale, luftërat bëhen me qëllim ndryshimin e psikologjisë së armikut. Kështu, luftrat bëhen për të arritur psikologjike.... Të dëshirosh humbjen, qoftë edhe të pajtohesh me të, është një tragjedi e madhe për çdo njeri të arsyeshëm, mendërisht njeri normal. Gjermani që donte humbjen e Rajhut ishte tradhtar edhe i vendit të tij...

https://www.site/psychology/11908

Lindja psikike

Psikika, në vetëdijen e një personi, që ndodh gjatë tij mendore maturimit. Mund të jepet edhe një përkufizim. Mendore lindja është procesi i daljes së një personi nga poshtë psikologjike kujdesi prindëror dhe bërja e tij e pavarur, e vetë-mjaftueshme... për të kuptuar veten dhe për të ndihmuar veten të lindë. Këtu janë disa çelësa për të ndihmuar mendërisht të lindë dhe të hapë derën e botës së një personi harmonik. E dhëna e parë për psikologjike Lindja dhe rritja e shpejtë qëndron në vetëdijen më të thellë dhe më të sinqertë...

KATEGORITË

ARTIKUJ POPULLOR

2023 "kingad.ru" - ekzaminimi me ultratinguj i organeve të njeriut