Raskoljnikovljevi snovi i njihovo značenje u romanu. Noćna mora Rodiona Raskoljnikova

Analiza epizode "Raskoljnikovljev san" prema romanu F. Dostojevskog "Zločin i kazna"

Opisivanje sna književnog lika tehnika je koju često koriste pisci i pjesnici kako bi dublje otkrili sliku svog lika. Puškin vodi Tatjanu Larinu u njenom snu do čudne kolibe koja stoji u tajanstvenoj šumi, otkrivajući nam rusku dušu djevojčice koja je odrasla na bajkama i predanjima “obične antike”. Gončarov omogućuje Oblomovu povratak u djetinjstvo, u spokojni raj Oblomovku, posvećujući cijelo jedno poglavlje junakovom snu. U snovima Vere Pavlovne Černiševski utjelovljuje svoje utopijske snove. Snovi književnih junaka približavaju nam ih, pomažu nam da proniknemo u njihove unutrašnji svijet, razumjeti temeljne uzroke određenih radnji. Nakon čitanja romana “Zločin i kazna” F. M. Dostojevskog, shvatio sam da bi razumijevanje slike Raskoljnikova, njegove nemirne duše, bilo nepotpuno bez razumijevanja dubine njegove podsvijesti, koja se odražava u snovima ovog junaka.

“Zločin i kazna” opisuje četiri sna Rodiona Raskoljnikova, ali želim razmotriti i analizirati prvi san koji je junak imao nakon što je donio konačnu odluku kako bi potvrdio svoju teoriju o “drhtavim stvorenjima” i “onima s pravom” da je odluka da se ubije stari lihvar. Bojeći se same riječi “ubojstvo”, neprestano se pita: “...hoće li se to stvarno dogoditi?” Sama mogućnost da ostvari svoje planove baca ga u užas, ali, pokušavajući dokazati sebi da pripada kasti viša bića usuđujući se proliti “krv iz savjesti”, Raskoljnikov je hrabar i potiče svoj ponos mislima o spašavanju mnogih jadnika, kada će djelovati kao plemeniti spasitelj. Ali Rodionov san, koji je opisao Dostojevski, poništava sva cinična razmišljanja junaka, otkrivajući nam njegovu ranjivu dušu, bespomoćnu u svojoj zabludi.

Raskoljnikov sanja svoje djetinjstvo, svoj rodni grad. Djetinjstvo se obično povezuje s najbezbrižnijim razdobljem života, lišenim potrebe za donošenjem vitalnih odluka i preuzimanjem pune odgovornosti za svoje postupke. I nije slučajno što se Raskoljnikov u snu vraća u djetinjstvo. Već iz ovoga možemo procijeniti da problemi odrasli život potlačen je, želi ih napustiti, uopće ih ne poznavati. Osim toga, djetinjstvo podrazumijeva instinktivno razlikovanje dobra i zla. Simboličan je i lik oca s kojim mali Rodion hoda u snu. Uostalom, otac je tradicionalno simbol zaštite i sigurnosti. Kafana pored koje prolaze i pijani muškarci koji iz nje istrčavaju već su slika stvarni svijet, mučio je junaka. Jedan od muškaraca, Mikolka, poziva ostale da se provozaju njegovim kolima u koja je upregnut "mali, mršavi Savrasov seljački čopor". Svi se slože i sjednu. Mikolka tuče konja, tjera ga da vuče kola, ali zbog svoje slabosti ne može ni hodati. Dječak s užasom vidi kako je konj "išiban u oči, pravo u oči!" Među urlicima pijane gomile čuje se “Sjekirom, što!” Zatim vlasnik bijesno dokrajči zanovijet. Dijete Raskoljnikov gleda sve što se događa u strašnom strahu, a zatim, u napadu sažaljenja i ogorčenja, žuri zaštititi konja, ali, nažalost, prekasno je. Atmosfera oko onoga što se događa zagrijana je do krajnjih granica. S jedne strane, zlobna agresija pijane gomile, s druge nepodnošljivi očaj djeteta, pred čijim očima se odvija strašna po svojoj okrutnosti akcija, potresajući njegovu dušu sažaljenjem prema “jadnom konju” .” A u središtu svega su užas i suze završnog zanovijetanja. Da bi dočarao ekspresivnost epizode, pisac gotovo svaku rečenicu završava uskličnikom.

San nam, prije svega, pokazuje Raskoljnikovljevo odbacivanje ubojstva u naravi. A cijeli njegov smisao, na prvi pogled, jest otkriti pravo duševno stanje junaka, koji se, probudivši se, čak obraća Bogu s molitvom: „Gospode... pokaži mi put moj, i ja se odričem ovog prokletog. .. ... moji snovi! No, student će ipak ostvariti svoj strašni plan, a tu se nazire i drugo, skriveno značenje sna. Uostalom, u ovom snu, kao u stvaran život Raskoljnikova, govorimo o o mogućnosti upravljanja tuđim životom – u ovom slučaju životom konja. Konj je bezvrijedan i beskoristan stvor, zbog svoje slabosti: “... a ova kobila, braćo, samo mi srce para: pa, izgleda, ubio sam je, džaba kruha jede.” Baš kao “glupa, besmislena, beznačajna, zla, bolesna starica, nikome beskorisna i, naprotiv, svima štetna, koja ni sama ne zna za što živi i koja će sutra umrijeti sama od sebe”. Njezin je život, po Raskoljnikovljevu mišljenju, ravan "životu uši, žohara".

Dakle, Raskoljnikovljev prvi san, s jedne strane, otkriva junaku sav užas onoga što je planirao, s druge strane, gura ga na zločin. No, kako se radnja razvija, Dostojevski nas navodi na pomisao da je istinito samo prvo značenje sna – vapaj duše o nedopustivosti zvjerstava.

Uloga snova u romanu Dostojevskog "Zločin i kazna"

Snovi su u ruskoj književnosti više puta korišteni kao umjetničko sredstvo. A. S. Puškin mu je pribjegao u “Evgeniju Onjeginu”, M. Yu. Lermontov u “Junaku našeg doba”, I. A. Gončarov u “Oblomovu”.

Roman Dostojevskog socijalno je i filozofsko djelo. Ovo je briljantan polifoni roman, gdje je autor pokazao kako se teorija i stvarnost stapaju, tvoreći jedinstvo, kako lijepo koegzistiraju Različite vrste svijesti, što dovodi do polifonije. Najdublji psihologizam Dostojevskog u “Zločinu i kazni” očituje se u mnogočemu, a prije svega u načinu na koji autor suočava svoje junake s brojnim problemima stvarnosti, kako otkriva njihove duše kroz opis teške životne situacije, u kojoj se junaci nalaze. Tako autor omogućuje čitatelju uvid u samu bit likova, otkriva mu implicitne sukobe, mentalna kolebanja, unutarnje proturječnosti, mnogostranost i paradoksalnost unutarnjeg svijeta.

Za stvaranje točnijeg psihološki portret Rodion Raskolnikov, autor pribjegava korištenju različitih umjetničkih tehnika, među kojima snovi igraju važnu ulogu. Uostalom, u snu se otkriva suština osobe, ona postaje sama, zbacuje sve maske i tako slobodnije izražava svoje osjećaje i izražava svoje misli. Otkrivanje karaktera heroja kroz opis njegovih snova tehnika je koja vam omogućuje da dublje i točnije otkrijete karakteristike karaktera heroja, da ga prikažete onakvim kakav jest, bez uljepšavanja i bez laži.

U V. poglavlju prvog dijela romana pojavljuje se opis prvog sna glavnog lika. Ovaj san podsjeća na pjesmu iz Nekrasovljevog ciklusa "O vremenu". Pjesnik slika svakodnevnu urbanu sliku: mršavi konj vukao je ogromna kola i odjednom se uspravio, jer nije imao snage da ide dalje. Vozač nemilosrdno tuče bičem konja, a zatim uzima balvan i nastavlja sa zlodjelima.

U romanu Dostojevski pojačava tragičnost prizora: u snu je nacrtan apsolutno odvratan portret vozača Mikolke koji nasmrt prebija malog konja. Dostojevski posebno naziva junaka iz sna istim imenom kao bojadžija koji je preuzeo Raskoljnikovljevu krivnju na sebe. Oba ova heroja nose ime svetog Nikole i simboliziraju dva moralna pola između kojih Raskoljnikov hrli - čistu vjeru i okrutno “ja imam pravo.” Mikolka, koja je ubila konja, iznosi bit Raskoljnikovljeve teorije, ali ovdje toj se teoriji suprotstavlja djetinjasta svijest junaka. Dostojevski naglašava vezu između Raskoljnikova koji se sprema na zločin i sedmogodišnjeg Rodaja. To se postiže posebnom likovnom tehnikom - ponavljanjem zamjenice “on” (“okupi ruke oko oca”, “želi doći do daha”, “probudio se obliven znojem”, “Hvala Bogu, to je samo san!” rekao je”).

Prije nego što će čitatelja upoznati s Rodionovim drugim snom, Dostojevski kaže da junak „drhti cijelim tijelom, kao potjerani konj. lezi na sofu." I opet čitatelj vidi sliku životinje iz sna, naglašavajući dualnost junakove prirode: on je i krvnik i žrtva u odnosu na sebe i na svijet.

Drugi san Raskoljnikovljev više podsjeća na zaborav: "Sanjao je sve, i svi su snovi bili čudni." Junaku se čini da je „u nekoj oazi“, „pije vodu ravno iz potoka“, što mu se čini divnim. Ovdje je jasno vidljiva veza između ovog odlomka i Lermontovljeve pjesme "Tri palme". Nakon opisa idile u oba djela, čitatelj vidi ubojstvo. Ali veza nije samo zaplet: ovdje sam žedan čisti život Junak je simboliziran slikama oaze i potoka.

U drugom poglavlju drugog dijela autor opisuje Raskoljnikovljev treći san. Vrlo je nejasno sličan snu, više poput halucinacije. Junaku se čini da njegovu ljubavnicu brutalno tuče pomoćnik okružnog upravitelja Ilya Petrovich: “Ilya Petrovich je ovdje i tuče ljubavnicu! Udara je nogama, lupa joj glavom o stepenice! Kada Raskoljnikov pita Nastasju zašto je ljubavnica pretučena, dobiva odgovor: "To je krv." Ispostavilo se da ljubavnicu nitko nije tukao, da se Rodionu sve to činilo, a Nastasja je samo mislila da je krv u Raskoljnikovu "vrištala" jer "za nju nema izlaza". Ali Raskoljnikov ne shvaća da Nastasja u ove riječi stavlja sasvim drugo značenje od njega, da ona znači bolest, već on ovdje vidi simbol prolivene krvi, grijeha, zločina. Za njega riječi “krv vrišti” znače “muke savjesti”. U ovom odlomku Dostojevski pokazuje da, budući da junaka muči savjest, to znači da još nije izgubio ljudsko lice.

Opisujući junakov četvrti san, Dostojevski nastoji pokazati kako Raskoljnikovljeva teorija gradi zid između njega i društva: “. “Svi su otišli i boje ga se, a tek povremeno malo odškrinu vrata da ga pogledaju, zaprijete mu, nešto se dogovore između sebe, smiju mu se i zadirkuju ga.” Čitatelj razumije da Raskoljnikov ne može pronaći uzajamni jezik s ljudima oko sebe. Jasno je da je junaku vrlo bolno uspostavljati odnose s ljudima, da se jako povukao od svih.

Raskoljnikovljev sljedeći, peti san, kao i prvi, košmaran je. U petom snu junak pokušava ubiti Alenu Ivanovnu, ali bezuspješno. Čini mu se da je “tiho pustio sjekiru iz omče i udario staricu po kruni, jednom i dvaput. Ali čudno: nije se ni pomaknula od udaraca, kao da je od drveta. On se uplaši, prigne bliže i stade je gledati; ali je i glavu još niže sagnula. Zatim se sasvim sagnuo do poda i pogledao joj lice odozdo, pogledao i ukočio se: starica je sjedila i smijala se.”

Dostojevski nastoji pokazati kako se Raskoljnikov pokazao ne vladarom, a ne Napoleonom, koji ima pravo lako gaziti preko tuđih života kako bi postigao svoj cilj. Strah od razotkrivanja i grižnja savjesti čine ga jadnim. Slika nasmijane starice zadirkuje Raskoljnikova i potpuno ga pokorava. Tijekom te noćne more, ili bolje rečeno, delirija, Raskoljnikov vidi Svidrigajlova, što je također vrlo važno. Svidrigailov postaje dio Raskoljnikovljeve teorije, odvratno utjelovljuje ideju ljudske samovolje. Govoreći o ovom posljednjem snu junaka, vidi se jasan početak kraha njegove teorije. Raskoljnikov sanja da je "cijeli svijet osuđen da bude žrtva neke strašne, nečuvene i neviđene pošasti koja dolazi iz dubina Azije u Europu". Pojavile su se neke nove “trihinele, mikroskopska bića koja su se nastanila u ljudskim tijelima”, a ljudi koji su ih prihvatili postali su “odmah opsjednuti i ludi”. Dostojevski uz pomoć slike ovog sna želi naglasiti posljedice širenja individualističke teorije glavnog junaka – zaraženost čovječanstva duhom revolucionarne pobune. Prema piscu (uvjerenom kršćaninu) individualizam, oholost i samovolja su ludilo, a toga se njegov junak tako bolno i polako oslobađa.

Raskoljnikov

Prvi san glavni lik“Zločini i kazne” gledaju se na otoku Petrovsky u Sankt Peterburgu. Taj san toliko šokira Rodiona da se, nakon buđenja, odriče "svog prokletog sna". Ovo je značenje samog sna u vanjsko djelovanje roman. Međutim, značenje ovog sna je mnogo dublje i značajnije.

Prvo, ovaj san predviđa buduće događaje: crvene košulje pijanih muškaraca; Mikolkino crveno, "poput mrkve" lice; žena "u crvenom"; sjekira koja se može koristiti za ubijanje nesretnog zanovijeta odjednom - sve to predodređuje buduća ubojstva, nagovještavajući da će krv još biti prolivena.

Petrograd Raskoljnikova

Drugo, ovaj san odražava bolnu dvojnost junakove svijesti. Ako se sjetimo da je san izraz podsvjesnih želja i strahova osobe, ispada da Raskoljnikov, bojeći se vlastite želje, ipak je htio da se nesretni konj pretuče do smrti. Ispada da se u tom snu junak osjeća i Mikolkom i djetetom, čija čista, ljubazna duša ne prihvaća okrutnost i nasilje. Tu dvojnost i proturječnost Raskoljnikovljeve u romanu Razumihin suptilno uočava. U razgovoru s Pulherijom Aleksandrovnom, Razumikhin primjećuje da je Rodion “tmuran, sumoran, arogantan i ponosan”, “hladan i neosjetljiv do nečovječnosti”, a u isto vrijeme “velikodušan i ljubazan”. “Kao da se u njemu naizmjenično izmjenjuju dva suprotna lika”, uzvikuje Razumikhin. O Raskoljnikovljevoj bolnoj dvojnosti svjedoče i dvije suprotstavljene slike iz njegova sna - krčma i crkva. Kafana je ta koja uništava ljude, ona je centar pokvarenosti, bezobzirnosti, zla, tu se čovjek često gubi. ljudski oblik. Krčma je na Rodiona uvijek ostavljala “najneugodniji dojam”, tu je uvijek bila gužva, “vrištali su, smijali se, psovali... ružno i promuklo pjevali i tukli se; Uvijek su po krčmi lutale takve pijane i strašne face.” Konoba je simbol pokvarenosti i zla. Crkva u ovom snu personificira ono najbolje što postoji ljudska priroda. Karakteristično je da je mali Rodion volio crkvu i dvaput godišnje odlazio na misu s ocem i majkom. Svidjele su mu se stare slike i stari svećenik, znao je da se ovdje služe zadušnice za njega pokojna baka. Konoba i crkva ovdje, dakle, metaforički predstavljaju glavne smjernice čovjeka u životu. Karakteristično je da u ovom snu Raskoljnikov ne dolazi do crkve, ne ulazi u nju, što je također vrlo značajno. Odgađa ga prizor kraj krčme.

Raskoljnikovljeva sjekira

Ovdje je značajna i slika mršave seljanke Savras koja ne može izdržati nepodnošljiv teret. Ovaj nesretni konj simbol je nepodnošljive patnje svih “poniženih i uvrijeđenih” u romanu, simbol Raskoljnikovljevog beznađa i slijepe ulice, simbol nesreće obitelji Marmeladov, simbol Sonjine situacije. Ova epizoda iz herojeva sna odjekuje gorkim uzvikom Katerine Ivanovne prije smrti: „Otjerali su zanovijeta! Pretjerao sam!"

Slika Raskoljnikovljevog davno umrlog oca također je značajna u ovom snu. Otac želi odvesti Rodiona iz krčme i ne govori mu da gleda nasilje koje se događa. Otac ovdje kao da želi upozoriti junaka na njegov kobni čin. Prisjećajući se tuge koja je zadesila njihovu obitelj kada je Rodionov brat umro, Raskoljnikovljev otac ga vodi na groblje, do groba njegovog pokojnog brata, prema crkvi. Upravo je to uloga Raskoljnikovljeva oca u ovom snu.

U ovog sna postoji također ulogu oblikovanja radnje. Javlja se kao “svojevrsna jezgra cijeloga romana, njegov središnji događaj. Koncentrirajući u sebi energiju i snagu svih budućih događaja, san ima formativno značenje za druge priče , “predskazuje” ih (san je u sadašnjem vremenu, govori o prošlosti i predviđa buduće ubojstvo starice). Najpotpuniji prikaz glavnih uloga i funkcija („žrtva“, „mučitelj“ i „suosjećaj“ u terminologiji Dostojevski) pita san o ubijanju konja kao jezgra radnje, podložno proširenju teksta. Doista, niti iz ovog sna protežu se kroz cijeli roman. Književni znanstvenici identificiraju "trojke" likova u romanu, koji odgovaraju ulogama "mučitelja", "žrtve" i "suosjećajnog". U snu junaka to je "Mikolka - konj - Raskoljnikov dijete", u stvarnom životu to je "Raskoljnikov - starica - Sonya". Međutim, u trećoj "trojci" sam junak djeluje kao žrtva. Ova “trojka” je “Raskoljnikov - Porfirije Petrovič - Mikolka Dementjev”. U razvoju svih sižejnih situacija ovdje se čuju isti motivi. U sva tri zapleta počinje se odvijati ista tekstualna formula - "zapanjiti" i "kundakom u tjeme". Dakle, u Raskoljnikovljevu snu, Mikolka koristi pajser kako bi "svom snagom omamila svog jadnog konja". Otprilike na isti način, junak ubija Alenu Ivanovnu. “Udarac je pogodio sam vrh glave...”, “Onda je udario iz sve snage, jednom i dvaput, sve kundakom i sve u tjeme.” Porfirije također koristi iste izraze u razgovoru s Rodionom. “Pa dobro, recite mi tko od svih optuženika, pa i najskromnijeg seljaka, ne zna da će ga, na primjer, prvo početi uspavljivati ​​suvišnim pitanjima (kako vi to veselo kažete), a onda odjednom će ga udariti kundakom pravo u glavu – s...”, napominje istražitelj. Na drugom mjestu čitamo: “Naprotiv, trebao sam<…>odvratiti te, onako, u suprotnom smjeru, i odjednom, kao udarac u glavu (po vlastitom izrazu), i ošamutiti: “A što ste se, kažu, gospodine, udostojili učiniti u stanu ubijene žene. u deset navečer, a skoro u jedanaest"

Osim snova, roman opisuje tri vizije Raskoljnikova, tri njegova “snova”. Prije nego što počini zločin, sebe vidi “u nekoj oazi”. Karavana se odmara, deve mirno leže, a svuda okolo raskošne palme. U blizini žubori potok, a „tako divno, divno plava voda, hladan, trči po raznobojnom kamenju i po tako čistom pijesku sa zlatnim iskrima...” I u tim se snovima opet ukazuje bolna dvojnost junakove svijesti. Deva je ovdje - simbol poniznosti(Raskoljnikov se pomirio i odrekao “prokletog sna” nakon prvog sna), ali palma je “glavni simbol trijumfa i pobjede”, Egipat je mjesto gdje Napoleon zaboravlja vojsku. Nakon što je u stvarnosti odustao od svojih planova, junak im se vraća u snu, osjećajući se poput pobjedničkog Napoleona.

Druga vizija posjećuje Raskoljnikova nakon zločina. Kao da u stvarnosti čuje kako upravnik četvrti Ilja Petrovič strahovito tuče svoju (Raskoljnikovljevu) gazdaricu. Ova vizija otkriva Raskoljnikovljevu skrivenu želju da naudi gazdarici, junakov osjećaj mržnje i agresije prema njoj. Upravo zahvaljujući gazdarici našao se u policijskoj postaji, prisiljen da se objašnjava pomoćniku redara, proživljavajući smrtni strah i gotovo bez samokontrole. Ali Raskoljnikovljeva vizija ima i dublje značenje, filozofski aspekt. Ovo je odraz bolno stanje junak nakon ubojstva starice i Lizavete, odraz njegova osjećaja otuđenosti od svoje prošlosti, od “prijašnjih misli”, “prijašnjih zadataka”, “prijašnjih dojmova”. Gazdarica je ovdje očito simbol prošli život Raskoljnikov, simbol onoga što je toliko volio (priča o odnosu junaka s gazdaričinom kćeri). Kvartalni upravitelj lik je iz njegova “novog” života čije je odbrojavanje počelo njegovim zločinom. U tom “novom” životu “kao da se škarama odrezao od svih”, a ujedno i od svoje prošlosti. Raskoljnikov je u svom novom položaju neizdrživo opterećen, što mu je u podsvijest utisnuto kao šteta, zlo koje je herojevoj prošlosti nanijela njegova sadašnjost.

Raskoljnikovljev treći san

Raskoljnikovljeva treća vizija javlja se nakon susreta s trgovcem koji ga optužuje za ubojstvo. Junak zamišlja lica ljudi iz svog djetinjstva, zvonik V-ta crkva; “Biljar u jednoj krčmi i neki časnik na biljaru, miris cigara u nekoj podrumskoj trafiki, pionica, stražnje stubište... odnekud se čuje zvonjava nedjeljnih zvona...” Oficir u ova je vizija odraz stvarnih životnih dojmova junaka. Prije zločina, Raskoljnikov čuje razgovor između studenta i časnika u krčmi. Same slike ove vizije odjekuju slikama iz Rodionovog prvog sna. Tamo je vidio krčmu i crkvu, ovdje - zvonik Druge crkve, zvonjavu zvona i krčmu, miris cigara, piće. Simbolično značenje ove su slike ovdje sačuvane.

Raskoljnikov, prikazan od strane djevojke umjetnice. Daleko od slike koju je slikao Dostojevski...

Raskoljnikov vidi svoj treći san nakon zločina. Ovaj san odražava podsvjesne želje junaka. Raskoljnikov je opterećen svojim položajem, želi nekome otkriti svoju "tajnu", teško mu je nositi je u sebi. Doslovno se guši u svom individualizmu, pokušavajući prevladati stanje bolne otuđenosti od drugih i sebe. Zato je u Raskoljnikovljevom snu mnogo ljudi pored njega. Njegova duša čezne za ljudima, želi zajednicu, jedinstvo s njima. U tom se snu ponovno javlja motiv smijeha koji junaka prati kroz cijeli roman. Nakon što je počinio zločin, Raskoljnikov osjeća da je "ubio sebe, a ne staricu". Smijeh u Raskoljnikovljevu snu "atribut je nevidljive prisutnosti Sotone", demoni se smiju i zadirkuju junaka.

Raskoljnikov vidi svoj četvrti san već u teškom trudu. Čini se da u tom snu preispituje događaje koji su se dogodili i svoju teoriju. Raskoljnikov zamišlja da je cijeli svijet osuđen da bude žrtva "strašne... kuge". Pojavila su se neka nova mikroskopska stvorenja, trihinele, koje su zarazile ljude i opsjednule ih. Zaraženi ne čuju i ne razumiju druge, smatrajući samo svoje mišljenje apsolutno istinitim i jedinim ispravnim. Napustivši svoja zanimanja, zanate i zemljoradnju, ljudi se međusobno ubijaju u nekom besmislenom bijesu. Počinju požari, počinje glad, sve okolo umire. U cijelom svijetu samo nekoliko ljudi, "čistih i odabranih", može se spasiti, ali ih nitko nikada nije vidio. Ovaj san predstavlja ekstremno utjelovljenje Raskoljnikovljeve individualističke teorije, koja pokazuje prijeteće rezultate štetan utjecaj nju na svijet i čovječanstvo.

Raskoljnikov na teškom radu

Karakteristično je da se individualizam sada u Rodionovom umu poistovjećuje s opsjednutošću demonima i ludilom. Zapravo, junakova ideja o jakim ličnostima, Napoleonima, kojima je “sve dopušteno” sada mu se čini kao bolest, ludilo, pomračenje uma. Štoviše, širenje ove teorije po cijelom svijetu ono je što Raskoljnikovu najviše brine. Sada junak shvaća da je njegova ideja suprotna samoj ljudskoj prirodi, razumu i božanskom poretku svijeta. Shvativši i dušom sve to prihvativši, Raskoljnikov doživljava moralno prosvjetljenje. Nije uzalud da nakon tog sna počinje shvaćati svoju ljubav prema Sonyi, što mu otkriva vjeru u život.

Raskoljnikovljev posljednji (četvrti) san. Težak rad

Dakle, Raskoljnikovljevi snovi i vizije u romanu prenose njegova unutarnja stanja, osjećaje, tajne želje i tajne strahove. Kompoziciono, snovi često prethode budućim događajima, postaju uzroci događaja i pokreću radnju. Snovi potiču miješanje stvarni i mistični planovi pripovijedanja: novi likovi kao da rastu iz junakovih snova. Osim, zapleti u tim vizijama odražavaju ideološki koncept djela, uz autorovu ocjenu Raskoljnikovljevih ideja.

Usporediti Raskoljnikova u doba Dostojevskog i u naše doba

Sjetite se ovoga u pravo vrijeme!

Ako vam je moj post bio koristan, podijelite ga s drugim ljudima ili se jednostavno povežite s njim.

Uvijek možete saznati više u našem Škola pisanja:

Snovi Rodiona Raskoljnikova F. M. Dostojevski
"Zločin i
kazna"
Danilina T.V.

Raskoljnikovljev prvi san. (1. dio, 5. poglavlje)

Bolan san koji nosi
veliko semantičko opterećenje. On
otkriva nam pravo stanje
duše Rodiona, pokazuje to
ubojstvo koje je planirao proturječi
njegovu prirodu. U snu su 2
suprotna mjesta: konoba i
crkva na groblju. Kabak je
personifikacija zla, nasilja, krvi i
Crkva je personifikacija čistoće, in
život tu počinje i završava
na tlu.

Raskoljnikovljev drugi san (1. dio, 6. poglavlje)

Raskoljnikov je sanjao da je u Africi
u Egiptu blizu neke oaze. Ovaj
mala oaza sreće među
beskrajna pustinja tuge,
nejednakosti i tuge. Raskoljnikov
snove u tom vječnom miru koji
Vidio sam to mnogo puta u svojim snovima.

Raskoljnikovljev treći san (2. dio, 2. poglavlje)

Rodion sanja nakon ubojstva
starice. U snu tromjesečnik
upravitelj Ilja Petrovič snažno
tuče gazdaricu
Raskoljnikov. Vizija otkriva
skrivena želja da naudi starici,
osjećaj mržnje, agresija junaka
prema njoj.

Raskoljnikovljev četvrti san (3. dio, 6. poglavlje)

Rodion sanja da ga progoni
trgovac. Prema knjizi snova to znači
spoznati vlastitu grešku,
što nažalost više nije moguće
ispraviti. On također sanja staricu,
koji mu se smije. Rodione
pokušava je ubiti, ali ona postaje sve glasnija
smije se. Rodion se uplaši:
ubrzava mu se broj otkucaja srca. Prije njega
užas počinje tonuti
djelo.

Raskoljnikovljev peti san (Epilog, II. glava)

Rodion sanja o teškom radu. Njemu
Sanjam da će cijeli svijet propasti
od bolesti da postoji virus koji
nastanjuje ljude čineći ih
lud, iako zaražen
smatraju se pametnima i zdravima.
Nakon posljednje Raskoljnikovljeve noćne more
ozdravio – i fizički i
duhovno.

San o konju koji su ubili ljudi.

Uoči zločina, Raskoljnikov ima san: ima sedam godina, šeta s ocem na praznik. Hodaju do groblja pokraj krčme, kraj koje stoji mršavi konj upregnut u velika kola. Iz konobe izlazi pijan čovjek.

Mikolka (isto ime kao farbar koji je preuzeo krivnju za Raskoljnikova). Sjeda bučnu publiku u kolica. Konj ne može pomaknuti kola. Mikolka je nemilosrdno tuče bičem, zatim batinom, dvojica bičuju konja sa strane. Dječak pokušava posredovati, plače, vrišti.

Mikolka dokrajčuje životinju željeznom pajserom. Rodion dotrčava "do Savraske, hvata je za mrtvu, krvavu njušku i ljubi je", a zatim se šakama baca na Mikolku. Raskoljnikov se “probudio obliven znojem, kose mokre od znoja, dahćući i ustao užasnut.” Značenje: pisac otkriva Raskoljnikovljevu pravu dušu, pokazuje da je nasilje koje je zamislio suprotno prirodi junaka.

Ovaj san odražava unutarnje stanje Rodion uoči zločina.

Simbolika sna o zaklanom konju.

Nekoliko koraka od konobe nalazi se crkva, a ta kratka udaljenost pokazuje da u svakom trenutku života čovjek može prestati griješiti i započeti čestit život. San ima kompozicijski dvojnik u romanu - to je smrt Katerine Ivanovne ("Otjerali su zanovijeta!.." - kaže ona umirući).

Cijeli tekst epizode "San br. 1"

Otišao je kući; ali već stigavši ​​do Petrovskog otoka, zaustavio se u potpunoj iscrpljenosti, skrenuo s ceste, ušao u grmlje, pao na travu i istog trenutka zaspao. U bolno stanje snovi se često odlikuju izuzetnom konveksnošću, svjetlinom i iznimnom sličnošću sa stvarnošću. Ponekad nastane čudovišna slika, ali mjesto radnje i cijeli proces cjelokupnog prikaza toliko su vjerojatni i s tako suptilnim, neočekivanim, ali umjetnički korespondirajućim cjelovitosti slike, detaljima da ih isti sanjar ne bi mogao izmisliti u stvarnosti, pa makar bio i takav umjetnik, poput Puškina ili Turgenjeva. Takvi snovi, bolni snovi, uvijek se dugo pamte i ostavljaju snažan dojam na uzrujano i već uzbuđeno ljudsko tijelo. Užasan san Raskoljnikov je sanjao o tome. Sanjao je svoje djetinjstvo, povratak u njihov grad. Ima oko sedam godina i šeta na praznik, navečer, s ocem izvan grada. Vrijeme je sivo, dan zagušljiv, predio je upravo onakav kakav mu je ostao u sjećanju: i u sjećanju mu je mnogo više izbrisan nego što se sada u snu zamišljao. Grad stoji otvoren, čist na otvorenom, ni vrbe okolo; negdje jako daleko, na samom rubu neba, crni se šuma. Nekoliko koraka od posljednjeg gradskog vrta nalazi se krčma, velika krčma, koja je na njega uvijek izazivala neugodan dojam, pa čak i strah kad bi pokraj nje prolazio u šetnji s ocem. Tamo je uvijek bila takva gužva, vikali su, smijali se, psovali, pjevali tako ružno i promuklo i tako se često tukli; Uvijek su po krčmi tumarala takva pijana i strašna lica... Kad bi ih sreo, stisnuo bi se uz oca i sav drhtao. Kraj konobe je cesta, seoska cesta, uvijek prašnjava, a prašina na njoj uvijek je tako crna. Hoda vijugajući, zatim oko tri stotine koraka zavija desno oko gradskog groblja. Među grobljem je i kamena crkva sa zelenom kupolom, u koju je s ocem i majkom dva puta godišnje odlazio na misu, kada se služio sprovod za njegovu baku, koja je davno umrla i koju nikada nije vidio. Pritom su kutju uvijek nosili sa sobom na bijeloj posudi, u ubrusu, a kutja je bila šećer napravljen od riže i grožđica, utisnut u rižu s križem. Volio je ovu crkvu i drevne slike u njoj, uglavnom bez okvira, i starog svećenika drhtave glave. U blizini bakinog groba, na kojem je bila ploča, nalazio se i mali grob njegovog mlađeg brata, koji je umro prije šest mjeseci, a kojeg također nije poznavao niti se mogao sjetiti; ali mu je rečeno da ima malog brata, i svaki put kad bi posjetio groblje, pobožno se i s poštovanjem prekrižio nad grobom, poklonio mu se i poljubio ga. A onda sanja: idu on i otac cestom prema groblju i prolaze kraj krčme; drži oca za ruku i sa strahom se osvrće na krčmu. Posebna mu okolnost privlači pozornost: ovoga puta kao da je ovdje zabava, gomila dotjeranih buržuja, žena, njihovih muževa i svakojake rulje. Svi su pijani, svi pjevaju pjesme, a kraj trijema krčme stoje kola, ali čudna kola. Ovo je jedno od onih velikih kola u koja se upregnu veliki tegleći konji i u njima prevoze roba i bačve za vino. Uvijek je volio gledati te goleme tegleće konje, duge grive, debelih nogu, kako hodaju mirno, odmjerenim korakom i noseći za sobom čitavu planinu, a da se nimalo ne umore, kao da im je još lakše s kolima. nego bez kolica. Ali sada je, začudo, u tako velika kola bio upregnut mali, mršavi, otrcani seljački drkadžija, jedan od onih koji - često je to viđao - katkad teško rade s nekim visokim kolima drva ili sijena, pogotovo ako se kola zaglave u blatu ili u kolotečini, a pritom je tako bolno, ljudi ih uvijek tako bolno tuku bičevima, ponekad čak i po samom licu iu očima, a njemu je tako žao, tako žao gledati na to da gotovo plače, ali majka ga uvijek odvaja od prozora. Ali odjednom postaje velika buka: krupni, pijani ljudi u crvenim i plavim košuljama, s šinjelima na sedlima, izlaze iz krčme, vičući, pjevajući, s balalajkama. “Sjednite, sjednite svi! - viče jedan, još mlad, tako debelog vrata i mesnatog, crvenog lica kao mrkva, "Sve ću uzeti, sjedite!" Ali odmah se čuje smijeh i uzvici: "Lucky nag!" - Jesi li ti, Mikolka, poludjela ili što: tako si kobilu zatvorila u takva kola! “Ali Savraska će sigurno imati dvadeset godina, braćo!” - Sjednite, povest ću sve! - viče opet Mikolka, skoči prvi u kola, primi uzde i stade na prednji dio u punoj visini. - Onaj zaljev koji je ostao s Matvejem - viče s kola - a ova ždrebica, braćo, samo mi srce slama: čini se da ju je on ubio, ona kruh jede zabadava. Kažem sjednite! Pusti me da galopiram! Idemo u galop! - I uzima bič u ruke, spremajući se da sa zadovoljstvom šiba Savrasku. - Da, sjedni, što! - smije se gomila. - Slušaj, on će galopirati! "Valjda nije skočila deset godina." - Skakanje! - Ne žalite, braćo, uzmite svakakve bičeve, pripremite ih! - I onda! Udari je! Svi se penju u Mikolkina kolica uz smijeh i dosjetke. Ušlo je šest ljudi, a ima ih još za sjedenje. Vode sa sobom jednu ženu, debelu i rumenu. Nosi crvene kapute, tuniku s perlama, mačke na nogama, krcka orahe i smije se. Smiju se i oni naokolo u gomili, i doista, kako se ne nasmijati: tako zapjenjena kobila i takav teret nosit će se u galopu! Dvojica u kolima odmah uzimaju svaki bič da pomognu Mikolki. Čuje se zvuk: “Pa!”, zanovijek vuče iz sve snage, ali ne samo da može galopirati, već jedva uspijeva i korak; samo mljacka nogama, hropće i čučne od udaraca triju bičeva. padajući po njoj poput graška. Smijeh u kolima i u gomili se udvostruči, ali se Mikolka naljuti i u bijesu zabija ždrebicu brzim udarcima, kao da je doista vjerovao da će ona u galopu. - Pustite i mene, braćo! - viče jedan presretan momak iz mase. - Sjedni! Sjednite svi! - viče Mikolka, - svi će imati sreće. Ja ću to uočiti! - A on šiba, šiba, i više ne zna čime bi od bijesa. "Tata, tata", viče ocu, "tata, što oni rade?" Tata, jadnog konja tuku! - Idemo, idemo! - veli otac, - pijani, šale se, budale: idemo, ne gledaj! - i htjede ga odvesti, ali mu se on otrgne iz ruku i ne sjetivši se potrči k konju. Ali jadni konj se loše osjeća. Ona dahće, staje, opet se trza, skoro pada. - Ubij ga šamarom! - viče Mikolka, - što se toga tiče. Ja ću to uočiti! - Što nemaš križ na sebi ili tako nešto, vraže jedan! - viče jedan starac iz gomile. “Jeste li ikada vidjeli da takav konj nosi takvu prtljagu”, dodaje drugi. - Umrijet ćeš od gladi! - viče treći. - Ne diraj to! Moj Bože! Radim ono što želim. Sjedni opet! Sjednite svi! Želim da bez greške krene u galop!.. Odjednom, smijeh prasne u jednom gutljaju i prekrije sve: mala ždrebica nije mogla podnijeti brze udarce i počela se nemoćno ritati. Čak ni starac nije mogao odoljeti i nacerio se. I doista: to je tako ritajuća ždrebica, i rita se! Dva momka iz gomile vade još jedan bič i trče do konja da ga bičuju sa strane. Svatko bježi sa svoje strane. - U lice, u oči, u oči! - viče Mikolka. - Pjesma, braćo! - vikne netko s kola, a pridružuju se svi u kolima. Čuje se raskalašena pjesma, zveči tambura, čuju se zvižduci u refrenima. Žena krcka orahe i smijulji se. ...Trči uz konja, trči naprijed, vidi kako se šiba u oči, pravo u oči! On plače. Srce mu se diže, suze teku. Jedan od napadača ga udara u lice; ne osjeća, krši ruke, vrišti, juri do sjedokosog starca sijede brade, koji odmahuje glavom i osuđuje sve to. Jedna ga žena uhvati za ruku i hoće da ga odvede; ali se on oslobodi i opet potrči do konja. Već ulaže posljednje napore, ali se opet počinje udarati. - I tim vragovima! - vrišti Mikolka od bijesa. Baci bič, sagne se i iz dna kola izvuče dugačku i debelu dršku, uhvati je objema rukama za kraj i s naporom zamahne preko Savraske. - Eksplodirat će! - viču naokolo. - Ubit će! - Moj Bože! - viče Mikolka i svom snagom spušta osovinu. Čuje se jak udarac. - Udari je, bičuj je! Što su postali? - viču glasovi iz gomile. I Mikolka drugi put zamahne, i još jedan udarac svom se snagom spusti na leđa nesretnog zanovijeta. Sva tone, ali skoči i povuče, povuče svom posljednjom snagom različite strane izvaditi; ali sa svih strana ga hvataju sa šest bičeva, a drška se opet diže i spušta po treći put, zatim po četvrti, odmjereno, uz zamah. Mikolka je bijesna što ne može ubiti jednim udarcem. - Uporno! - viču naokolo. - Sad će sigurno pasti, braćo, ovo je kraj! - viče jedan amater iz gomile. - Sjekira je, što! Odmah je dokrajči”, viče treći. - Eh, jedite te komarce! Napravite put! - bijesno vrisne Mikolka, baci motku, opet se sagne u kola i izvuče željeznu polugu. - Budi oprezan! - viče i svom snagom omamljuje svoga jadnog konja. Udarac se srušio; ždrebica zatetura, klonu i htjede potegnuti, ali se pajser opet svom snagom spusti na njena leđa, te ona pade na zemlju, kao da su joj odjednom sve četiri noge odsječene. - Završi s tim! - vikne Mikolka i skoči, kao da se ne sjeća, s kola. Nekoliko tipova, također crvenih i pijanih, grabe što god stignu - bičeve, palice, batine - i trče do umiruće ždrebice. Mikolka stoji sa strane i uzalud ga počinje udarati pajserom po leđima. Crnoglavica ispruži njušku, teško uzdahne i ugine. - Gotovo! - viču u masi. - Zašto nisi galopirao! - Moj Bože! - viče Mikolka, s pajserom u rukama i krvavih očiju. Stoji tamo kao da žali što nema koga drugoga pobijediti. - Pa stvarno, znaš, nemaš križa na sebi! - iz gomile već viču mnogi glasovi. Ali jadni dječak više se ne sjeća sebe. Uz vrisak se probija kroz gomilu do Savraske, zgrabi je za mrtvu, krvavu njušku i poljubi je, juri šakama na Mikolku. U tom trenutku njegov otac, koji ga je dugo jurio, konačno ga zgrabi i iznese iz gomile. - Idemo! idemo! - veli mu on, - hajdemo kući! - tatice! Zašto su... ubili jadnog konja! - jeca, ali mu zastaje dah, a riječi izbijaju u kriku iz stisnutih grudi. “Pijani su i šale se, to nas se ne tiče, idemo!” - kaže otac. Obavija ruke oko oca, ali prsa su mu stegnuta, stegnuta. Želi doći do daha, vrisnuti i probuditi se. Probudio se sav obliven znojem, kose mokre od znoja, hvatajući dah i užasnut sjeo.

[kolaps]

San o oazi u Egiptu.

Uoči zločina, Rodion sanja o idealnom svijetu koji će stvoriti on, briljantni spasitelj čovječanstva. Vidi Egipat, oazu, plavu vodu, šareno kamenje, zlatni pijesak i sanja o stvaranju male oaze sreće na zemlji među beskrajnom pustinjom tuge. Značenje: san u ime kojeg je smišljen zločin suprotstavljen je sivoj životnoj stvarnosti.

Simbolika sna o Egiptu.

Egipatska kampanja početak je Napoleonove karijere.

Cijeli tekst epizode "San br. 2"

Nakon večere opet se ispružio na sofi, ali više nije mogao zaspati, nego je nepomično ležao, licem prema dolje, s licem zarivenim u jastuk. Sanjao je svašta, i sve su to bili čudni snovi: najčešće je zamišljao da je negdje u Africi, u Egiptu, u kakvoj oazi. Karavana se odmara, kamile mirno leže; Uokolo rastu palme; svi ručaju. Vodu pije i dalje, ravno iz potoka, koji je tu, kraj njega, teče i žubori. I tako je cool, i tako divna, divna plava voda, hladna, teče preko raznobojnog kamenja i preko tako čistog pijeska sa zlatnim iskricama... Odjednom je jasno čuo da sat kuca. Stresao se, probudio se, podigao glavu, pogledao kroz prozor, shvatio koliko je sati i odjednom skočio, sasvim se pribravši, kao da ga je netko otrgnuo sa sofe. Na prstima je došao do vrata, tiho ih otvorio i počeo osluškivati ​​niz stepenice. Srce mu je užasno tuklo. Ali na stepenicama je sve bilo tiho, kao da svi spavaju... Činilo mu se divlje i divno što je mogao spavati u takvom zaboravu od prethodnog dana i još ništa nije učinio, nije ništa pripremio... I u međuvremenu je otkucalo možda šest sati... I umjesto sna i omamljenosti odjednom ga je obuzela neobična grozničava i nekakva zbunjena vreva. Međutim, priprema je bilo malo. Uložio je sve napore da sve shvati i ništa ne zaboravi; a srce mu je nastavilo kucati i lupati tako jako da mu je postalo teško disati. Prvo je bilo potrebno napraviti omču i prišiti je na kaput - nekoliko minuta. Posegnuo je ispod jastuka i u lanu ispod njega pronašao jednu od svojih starih, neopranih košulja, koja se potpuno raspala. Iz njezinih je krpica istrgnuo pletenicu široku centimetar i dugu osam centimetara. Presavio je tu pletenicu napola, skinuo svoj široki, čvrsti ljetni kaput od nekog debelog papira (jedina gornja haljina) i počeo šivati ​​oba kraja pletenice ispod lijevog pazuha s unutarnje strane. Ruke su mu se tresle dok je šivao, ali je nadvladao, tako da se izvana ništa nije vidjelo kad je ponovno obukao kaput. Igla i konac već su bili odavno pripremljeni i ležali na stolu, u komadu papira. Što se tiče omče, bio je to vrlo pametan vlastiti izum: omča je bila namijenjena sjekiri. Bilo je nemoguće nositi sjekiru u rukama ulicom. I ako ste ga sakrili ispod kaputa, ipak ste ga morali držati rukom, što bi se primijetilo. Sada, s omčom, samo trebate staviti oštricu sjekire u nju, i ona će mirno visjeti, ispod pazuha iznutra, do kraja. Stavivši ruku u bočni džep kaputa, mogao je držati kraj drške sjekire da ne visi; a pošto je kaput bio jako širok, prava torba, izvana se nije moglo primijetiti da nešto drži rukom kroz džep. Također je smislio ovu petlju prije dva tjedna.

[kolaps]

Sanjaj o Ilji Petroviču.

Rodion sanja da Ilya Petrovich tuče svoju ljubavnicu. San je ispunjen strašnim zvucima: „zavijala je, cvilila i jaukala“, glas batinaša bio je promukao, „nikada nije čuo ni vidio takve neprirodne zvukove, takvo urlanje, vrištanje, škrgut, suze, udarce i psovke. ” U glavama junaka san se brka sa stvarnošću. Razmišlja o krvi koju je prolio, o ljudima koje je ubio. Čitavo junakovo biće opire se počinjenom ubojstvu. Kad Ilya Petrovich tuče ljubavnicu, u Raskoljnikovovoj glavi nastaju pitanja: "Ali za što, za što... i kako je to moguće!" Rodion razumije da je isti "genij" kao Ilya Petrovich.

Značenje sna o Ilji Petroviču.

Ubijanje je strano ljudskoj prirodi. San je uveo autor kako bi pokazao užas i nedosljednost Raskoljnikovljeve teorije.

Simbolizam: stubište, koje je poprište sna, simbolizira borbu između dobra i zla.

Cijeli tekst epizode "San br. 3"

Na svoje je mjesto stigao u večernjim satima, što znači da je tamo bio svega šest sati. Kuda i kako se vraćao, ničega se nije sjećao. Svukao se i drhteći cijelim tijelom, poput tjeranog konja, legao je na divan, navukao kaput na sebe i odmah zaboravio... Probudio se u potpunom sumraku od strašnog krika. Bože, kakav plač! Nikada nije čuo ni vidio takve neprirodne zvukove, takav urlik, vrištanje, škrgut, suze, udarce i psovke. Nije mogao ni zamisliti takvu grozotu, takvo ludilo. Užasnut je ustao i sjeo na svoj krevet, smrzavajući se i pateći svaki trenutak. Ali tučnjava, vriska i psovke postajale su sve jače i jače. A onda je, na svoje najveće čuđenje, odjednom začuo glas svoje ljubavnice. Urlala je, cičala i zapomagala, žurila, žurila, puštala riječi da se nije moglo razabrati, molila nešto - naravno, da je prestanu tući, jer su je tukli nemilosrdno na stepenicama. Glas batinaša je od ljutnje i bijesa postao toliko strašan da je bio samo promukao, ali ipak je i batinaš tako nešto rekao, i to isto tako brzo, nečujno, žurno i gušeći se. Odjednom Raskoljnikov zadrhta kao list: on prepozna ovaj glas; bio je to glas Ilje Petroviča. Ilya Petrovich je ovdje i tuče ljubavnicu! Udara je nogama, lupa joj glavom o stepenice - jasno je, čuje se po zvukovima, po vriscima, po udarcima! Što je ovo, svjetlo se okrenulo naglavačke ili što? Čulo se mnoštvo koje se skuplja na svim katovima, duž cijelog stubišta, glasovi, uzvici, ljudi prilaze, kucaju, lupaju vratima i trče. “Ali zbog čega, zbog čega i kako je to moguće!” - ponovio je ozbiljno misleći da je potpuno poludio. Ali ne, prejasno čuje!.. Ali, dakle, sad će mu doći, ako je tako, „jer... istina je, sve je ovo od istoga... zbog jučerašnjeg... Gospodine! ” Htio se zaključati na udicu, ali mu se ruka nije digla... i bilo je uzalud! Strah mu je poput leda okovao dušu, mučio ga, umrtvljivao... Ali konačno se sav taj metež, koji je trajao deset vjernih minuta, počeo postupno stišavati. Voditeljica je stenjala i stenjala, Ilja Petrovič je još prijetio i psovao... Ali napokon se, čini se, smirio; sada ga ne možete čuti; “Je li stvarno otišao? Bog!" Da, onda gazdarica odlazi, i dalje jaučući i plačući... a onda su joj se zalupila vrata... Pa se gomila razišla sa stepenica prema stanovima - dahću, svađaju se, dozivaju se, čas podižući govor do vriska, sada ga spuštajući do šapta. Sigurno ih je bilo mnogo; Dotrčala je gotovo cijela kuća. “Ali Bože, je li sve ovo moguće! A zašto, zašto je došao ovamo!« Raskoljnikov je bespomoćno pao na sofu, ali više nije mogao oka sklopiti; ležao je pola sata u takvoj patnji, u tako nepodnošljivom osjećaju bezgraničnog užasa, kakav nikada prije nije iskusio. Odjednom je jarka svjetlost obasjala njegovu sobu: Nastasja je ušla sa svijećom i tanjurom juhe. Gledajući ga pažljivo i vidjevši da ne spava, stavila je svijeću na stol i počela slagati ono što je donijela: kruh, sol, tanjur, žlicu. "Valjda nisam jela od jučer." Hodao je cijeli dan, a sam grozničav čovjek bije. - Nastasja... zašto su tukli gazdaricu? Ona ga je pozorno pogledala. - Tko je tukao gazdaricu? - Sad... prije pola sata, Ilja Petrovič, pomoćnica upravnika, na stepenicama... Zašto joj je to napravio?pretukao te? i... zašto je došao?..Nastasja ga je nijemo i namršteno gledala i dugo ga je tako gledala. Osjećao se vrlo neugodno zbog ovog pregleda, čak se i uplašio: "Nastasja, zašto šutiš?" - rekao je konačno bojažljivo slabašnim glasom. „Ovo je krv", odgovorila je konačno, tiho i kao da govori sama sa sobom. „Krv!.. Kakva krv?" promrmljao je, problijedio i udaljio se prema zidu. . Nastasja ga je i dalje nijemo gledala.« »Nitko nije tukao gospodaricu«, rekla je opet strogim i odlučnim glasom. Pogledao ju je, jedva dišući: „Čuo sam i sam... Nisam spavao... Sjedio sam“, rekao je još plašljivije. - Dugo sam slušao... Došao je pomoćnik upravnika... Svi su dotrčali na stepenice, iz svih stanova... - Nitko nije došao. I to je krv u tebi koja vrišti. Ono kad joj nema izlaza i već počne peći jetricu, a onda počne maštati... Hoćeš li jesti, ili što, nije odgovorio. Nastasja je i dalje stajala nad njim, pozorno ga je gledala i nije odlazila.“Daj mi piti... Nastasja.” Sišla je dolje i dvije minute kasnije vratila se s vodom u šalici od bijele gline; ali se više nije sjećao što se zatim dogodilo. Sjetio sam se samo kako sam otpio jedan gutljaj hladna voda i prolio se iz šalice na njegova prsa. Zatim je došla nesvijest.

[kolaps]

Sanjati staricu koja se smije.

Raskoljnikov u snu odlazi u staričin stan za nekim trgovcem koji ga tamo zove. Ovo je drugo proživljavanje zločina koji je počinio junak. Rodion pokušava ubiti zalagaonicu - udara je sjekirom po glavi, ali "ona se nije ni pomaknula od udaraca, kao komad drveta." “Pogledao joj je lice odozdo, pogledao i ukočio se: starica je sjedila i smijala se.”

Raskoljnikov pokušava pobjeći, ali nema kamo pobjeći - ljudi su posvuda. Želio je biti iznad ove gomile (“drhtavih stvorenja”), ali oni se smiju njegovom jadnom pokušaju da ubojstvom promijeni svijet. Starica je živa i također mu se smije, jer ubivši nju Raskoljnikov je ubio sebe – svoju dušu.

Značenje sna o starici koja se smije.

Junakova podsvijest govori o besmislenosti ubojstva, ali on još nije spreman za pokajanje.

Simbolizam: Smijeh starice koristi se kao način da se razotkrije napoleonski element u junaku.

Cijeli tekst epizode "San br. 4"

Zaboravio je; Činilo mu se čudnim što se ne sjeća kako je mogao završiti na ulici. Bila je već kasna večer. Sumrak se produbio, pun mjesec sve više svjetlio; ali nekako je zrak bio posebno zagušljiv. Ljudi su ulicama hodali u gomilama; obrtnici i zaposleni ljudi otišli kući, drugi su hodali; smrdjelo je na vapno, prašinu i ustajalu vodu. Raskoljnikov je hodao tužan i zabrinut: dobro se sjećao da je iz kuće izašao s nekom namjerom, da mora nešto učiniti i požuriti, ali je zaboravio s čime. Odjednom je stao i vidio da s druge strane ulice, na pločniku, stoji muškarac i maše mu. Krenuo je prema njemu preko ulice, ali se ovaj čovjek odjednom okrenuo i krenuo kao da se ništa nije dogodilo, pognute glave, ne okrećući se i ne dajući nikakav znak da ga zove. “Ma daj, je li zvao?” - pomisli Raskoljnikov, ali ga poče sustizati. Ni deset koraka dalje, iznenada ga prepozna i prestraši se; bio je to trgovac iz davnih vremena, u istoj halji i onako pogrbljen. Raskoljnikov je hodao izdaleka; srce mu je tuklo; Skrenuli smo u uličicu - on se i dalje nije okrenuo. "Zna li da ga pratim?" - pomisli Raskoljnikov. Trgovac je ušao na vrata velike kuće. Raskoljnikov je brzo prišao vratima i počeo gledati: hoće li se osvrnuti i pozvati ga? Zapravo, nakon što je prošao cijeli prolaz i već izašao u dvorište, odjednom se okrenuo i opet kao da mu je mahnuo. Raskoljnikov je odmah prošao kroz prolaz, ali trgovca više nije bilo u dvorištu. Stoga je sada ušao ovdje na prvom stubištu. Raskoljnikov pojuri za njim. Zapravo, dvije stepenice gore, čuli su se tuđi odmjereni, neužurbani koraci. Čudno, stepenice su se činile poznato! Na prvom katu je prozor; kroz staklo je tužno i tajanstveno prolazila mjesečina; ovdje je drugi kat. Bah! Ovo je isti stan u kojem su radnici mazali... Kako nije odmah saznao? Koraci čovjeka ispred su utihnuli: „znači da je stao ili se sakrio negdje“. Ovdje je treći kat; da idemo dalje? A kako je tiho, čak je i strašno... Ali on je otišao. Buka njegovih vlastitih koraka uplašila ga je i zabrinula. Bože, kako mračno! Trgovac se sigurno skriva negdje u kutu. A! stan je širom otvoren prema stepenicama; pomislio je i ušao. Hodnik je bio vrlo mračan i prazan, ni duše, kao da je sve izneseno; Tiho, na prstima, ušao je u dnevnu sobu: cijela je soba bila jarko osvijetljena mjesečina; ovdje je sve isto: stolice, ogledalo, žuta sofa i uokvirene slike. Ogromni, okrugli, bakrenocrveni mjesec gledao je ravno u prozore. "Bilo je tako tiho mjesec dana", pomisli Raskoljnikov, "sad vjerojatno postavlja zagonetku." Stajao je i čekao, čekao dugo, i što je mjesec bio tiši, to mu je srce jače kucalo, pa čak i bolno postajalo. I sve tišina. Odjednom se odmah začuo suhi prasak, kao da je iver razbijen, i sve se opet zaledilo. Probuđena muha odjednom je udarila o staklo i sažalno zazujala. U tom trenutku u kutu, između malog ormara i prozora, ugledao je ogrtač koji kao da visi na zidu. “Zašto je ovdje ogrtač? - pomislio je, "uostalom, nije ga prije bilo..." Polako se približio i pogodio da se netko krije iza ogrtača. Pažljivo je rukom povukao ogrtač i vidio da tu stoji stolica, a u kutu na stolici sjedi starica, sva pogrbljena i pognute glave, tako da joj nije mogao vidjeti lice, ali to je bila ona. Stajao je nad njom: "Bojim se!" - pomisli, tiho pusti sjekiru iz petlje i udari staricu po kruni, jednom i dvaput. Ali čudno: nije se ni pomaknula od udaraca, kao da je od drveta. On se uplaši, prigne bliže i stade je gledati; ali je i glavu još niže sagnula. Sagnuo se tada sasvim do poda i zagledao joj se u lice odozdo, pogledao i ukočio se: starica je sjedila i smijala se - prasnula je u tihi, nečujni smijeh, trudeći se svom snagom da je on ne čuje. Odjednom mu se učini da su se vrata od spavaće sobe lagano otvorila i da i tamo kao da se smije i šapuće. Obuzeo ga je bijes: iz sve snage je počeo udarati staricu po glavi, ali svakim udarcem sjekire smijeh i šapat iz spavaće sobe čuo se sve glasnije, a starica se sva tresla od smijeha. Pojurio je da pobjegne, ali je cijeli hodnik već bio pun ljudi, vrata na stepenicama širom otvorena, a na odmorištu, na stepenicama i dolje - svi ljudi, glava do glave, svi su gledali - ali svi sakrio se i čekao, šutio... Srce mu je bilo posramljeno, noge se ne miču, smrznute su... Htio je vrisnuti i probudio se.

[kolaps]

Sanjati trihinelu.

Raskoljnikovljev posljednji san pokazuje rezultat njegove teške i duge unutarnje borbe sa samim sobom. Događaji iz sna odvijaju se u svijetu mašte.

Junak vidi strašne slike kraja svijeta, koji se približava zbog strašna bolest, uzrokovan novim mikrobima – trihinima. Prodiru u mozak i nadahnjuju
osobi da je samo ona u pravu u svemu. Zaraženi ljudi ubijaju jedni druge.

Gube se moralne smjernice. Međutim, postoji nekoliko ljudi koji su imali ovu bolest i uspjeli su preživjeti. Oni su ti koji mogu spasiti čovječanstvo, ali ih nitko ne vidi i ne čuje. Značenje: Dostojevski pokazuje izlaz - moramo prevladati moralni nihilizam, i tada će ljudi moći razumjeti Boga i otkriti istinu. Junak napušta svoju teoriju i shvaća do čega može dovesti permisivnost.

Simbolizam: spavanje – pročišćenje i ponovno rođenje junaka.

Značenje snova. Snovi pomažu razumjeti psihologiju junaka i pokazuju kako se Raskoljnikovljev svjetonazor mijenja.

Analiza Raskoljnikovljevih snova

1,5 (29,65%) 114 glasova