Desarrollo metodológico de una lección de literatura "El sueño de Ilya Ilich como centro artístico y filosófico de la novela. "Oblomov"

La novela "Oblomov" de I. A. Goncharov tardó más de diez años en crearse (1846 - 1858). Explora la personalidad dada en relaciones complejas con el entorno y el tiempo. Protagonista En la novela, Ilya Ilyich Oblomov yace entero en el sofá de su apartamento en la calle Gorokhovaya y no hace absolutamente nada. Su mundo está limitado únicamente por el espacio de su apartamento. Oblomov ha acumulado asuntos urgentes relacionados con la transformación de su patrimonio. Hace planes, pero no hace nada para implementarlos.

Una vida así no le conviene a Oblomov, pero no puede ni quiere cambiar nada en ella: es un maestro, "no es como todos los demás", tiene derecho a no hacer nada. Pero, al mismo tiempo, el héroe se da cuenta de la inferioridad de su vida. Lo atormenta la pregunta: "¿Por qué soy así?" El capítulo "El sueño de Oblomov" da la respuesta a esta pregunta. Describe en detalle la infancia del héroe. Fue allí donde comenzó el comienzo de su destino y el ideal de su vida.

Todo el patrimonio de Oblomov lleva el sello de la pereza y la satisfacción. Interesante e indicativo en este sentido es el episodio de una carta que una vez trajo un hombre que viajaba a la ciudad por negocios. La señora lo regaña por traer la carta, porque allí podría haber alguna noticia desagradable.

El pequeño Ilyusha se ve en un sueño como un niño de siete años. Es juguetón y juguetón, tiene curiosidad por todo lo que sucede a su alrededor. Pero la atenta supervisión de su madre y de su niñera le impide cumplir sus deseos: “¡Niñera! ¿No ves que el niño salió corriendo al sol?

Entonces Ilya Ilich se ve a sí mismo como un niño de doce o trece años. Y ahora le resulta más difícil resistirse, su mente casi ha comprendido que así es exactamente como viven sus padres, y así es como él debe vivir. No quiere estudiar porque, en primer lugar, tiene que abandonar su casa y, en segundo lugar, no hay motivo para hacerlo. Después de todo, lo principal que seguía su madre era que el niño fuera alegre, gordo y sano. Todo lo demás se consideraba secundario.

Esta forma de vida y, sobre todo, de pensar, es lo que el escritor llama “oblomovismo”. Esto está lejos de ser un concepto claro. Por un lado, este es sin duda un fenómeno negativo: en él se fusionan todos los vicios de la servidumbre. Por otro lado, se trata de un cierto tipo de vida rusa que puede describirse como patriarcal-idílica. Cerramiento del espacio, círculo de vida cíclico, predominio. necesidades psicologicas Y ausencia total espiritual: estas son las características de este mundo. tiene mucho aspectos positivos, que Goncharov poetiza: la gentileza, la bondad y la humanidad de los Oblomovitas, el amor por su familia, la hospitalidad generalizada, la calma y la tranquilidad.

Al salir de este mundo y pasar al frío y cruel mundo de San Petersburgo, donde tuvo que luchar por su "lugar bajo el sol", Oblomov sintió que no quería vivir como sus conocidos de San Petersburgo. En muchos sentidos, elige conscientemente su posición en la vida, sin querer "ensuciarse" en la suciedad de la vida cínica moderna. Pero, al mismo tiempo, Oblomov tiene miedo. vida real, es completamente inadecuado para ello. Además, la servidumbre estaba firmemente en su cabeza: soy un caballero, lo que significa que tengo derecho a no hacer nada. Todos juntos, sociales y filosóficos, dieron origen al carácter de Oblomov y a un fenómeno de la vida rusa como el oblomovismo.

"Oblomov" es la obra más importante de Ivan Aleksandrovich Goncharov, "una de las novelas más destacadas de la literatura clásica".

Esta novela refleja claramente las características principales del realismo: objetividad y confiabilidad de la descripción de la realidad, la creación de personajes históricos concretos típicos que encarnan las características de un determinado entorno social.

Un gran logro de I. A. Goncharov es la creación de la imagen de Oblomov. Se trata de un héroe complejo, multifacético, contradictorio e incluso trágico. Su personaje ya predetermina un destino ordinario, poco interesante, desprovisto de movimiento externo, acontecimientos significativos y brillantes. Pero por el hecho de que el escritor priva la vida de su héroe de acontecimientos externos significativos, desvía la atención principal del lector hacia su intenso contenido interno.

El modo de vida patriarcal-local tuvo una influencia decisiva en el carácter y el estilo de vida de Oblomov. Esta influencia se expresó en una existencia perezosa y vacía, que para Ilya Ilich era una apariencia de vida. Su impotencia, sus inútiles intentos de revivir bajo la influencia de Olga y Stolz, su matrimonio con Pshenitsyna y la muerte misma se definen en la novela como "oblomovismo". El personaje de Oblomov en sí es más grande y ambicioso.

Goncharov sintió que las luchas del alma de Oblomov afectarían a muchos (como a él mismo), y por eso buscó dolorosamente el tono correcto de la novela, el punto de partida para revelar las experiencias y dudas del héroe. No es casualidad que el nacimiento de la obra esté asociado con la creación de una imagen idílica de la infancia de Ilya en "El sueño de Oblomov". Es ahí donde se esconde la clave para desentrañar la imagen.

Cálidos recuerdos de la vida en hogar paterno Encarnó a Goncharov en su héroe. El escritor incluso colocó a Oblomovka en lugares que le eran familiares, y los rasgos de Zakhar fueron tomados prestados de los sirvientes de la casa de Goncharov. Es como si las palabras de Ivan Aleksandrovich, escritas por él en su próxima visita a su tierra natal (durante la creación de la novela), hubieran sido tomadas de las páginas de la novela: “Estoy acostado, descansando, sin dejar mi vestidor. "Dos niños traviesos corren a mi alrededor... los hijos de mi hermano".

La novela de Goncharov tiene su origen en El sueño de Oblomov. Y no sólo porque fue a partir de este "episodio de una novela inacabada" que comenzó el conocimiento de la obra por parte del lector, sino sobre todo porque en ella se concentran los principales hilos artísticos de la obra.

El héroe pasó toda la primera parte de la novela, cubriendo un día de la vida de Oblomov, en el sofá, aunque a veces hizo intentos tímidos, melancólicos o impetuosos de levantarse de él. “El hecho de que Iliá Ilich se acostara no era ni una necesidad, como la de un enfermo o una persona que quiere dormir, ni un accidente, como el de alguien que está cansado, ni un placer, como el de un perezoso: era su Condicion normal". Pasatiempo ocioso, inactividad absoluta: natural y imagen consciente La vida de Oblomov.

A lo largo de su vida, Oblomov estuvo acompañado por tres atributos del bienestar burgués: un sofá, una bata y zapatos.

Habiendo recibido una educación buena, aunque no lo suficientemente profunda, Ilya Ilich se mudó a la edad de veinte años de una finca de terrateniente provincial a San Petersburgo, lleno del deseo de realizarse en el campo oficial, en la vida pública.

¿Cómo podría una persona dotada de habilidades, una mente extraordinaria, un corazón amable y noble caer tan bajo, resultar tan mezquino quisquilloso, infantilmente indefenso y ridículo, completamente insostenible en la vida? La solución al personaje de Ilya Ilich en su infancia, desde donde se extienden hilos directos hasta el héroe adulto. El carácter de un héroe es un resultado objetivo de las condiciones de nacimiento y crianza.

Y lo más importante, desde la infancia se sentaron en el héroe las bases de la dependencia moral, que predeterminó la tragedia de su vida. Y como consecuencia de la constante y mezquina supervisión, la constante introducción de la psicología del consumidor en la conciencia del joven. Su ideal (paz, almuerzo en el regazo de la naturaleza, una siesta por la tarde) privó para siempre al héroe de la capacidad de trabajar conscientemente.

Así, en el sueño de Oblomov, en su relación con Vida pasada Hay pistas sobre las acciones posteriores de Ilya Ilich. No se puede entender completamente a Oblomov si no se tiene en cuenta el carácter fabuloso y mitológico de su personaje, reproducido precisamente en "El sueño".

Al definir el papel dominante del "Sueño de Oblomov" en toda la obra, A. Druzhinin escribió que el episodio "aclaró y poetizó inteligentemente todo el rostro del héroe, pero también lo conectó con mil lazos invisibles con el corazón de cada lector". En este sentido, "El sueño" es sorprendente en sí mismo como creación artística separada, pero es aún más sorprendente por su significado en toda la novela".

La estructura emocional y artística de “El sueño” es como un diapasón que marca el tono de toda la novela, elevando la narrativa a proporciones épicas.

La posición del autor en relación con la imagen de Oblomov es contradictoria. Al mostrar el vacío y la inercia del ya obsoleto medio patriarcal-terrateniente, el escritor contrasta al mismo tiempo la integridad moral de Oblomov y los "oblomovitas" con la falta de alma de la sociedad noble-burocrática representada por Alekseev, Zatertoy, Mukoyarov y otros.

Goncharov amplía los límites de la novela social y cotidiana, revelando las características de Oblomov no solo en la época, el entorno, sino también en lo más profundo del carácter nacional ruso.

Goncharov intentó encontrar los hilos conductores de fenómenos dispares de la vida rusa. Esta tradición continuará en las obras de Tolstoi y Dostoievski. La novela "Oblomov" de I. A. Goncharov no ha perdido su relevancia y su significado objetivo en nuestro tiempo, porque contiene un significado filosófico universal.

Ministerio de Educación de la Región de Penza Profesional Autónomo Estatal institución educativa Departamento de servicios públicos y gestión territorial del "Penza Multidisciplinary College" de la región de Penza

Grupo 14OKH02

fecha 14.11.14

Disciplina ODB.02 “Literatura”

Resumen de la lección No. 27

Sujeto« El sueño de Ilya Ilich como artístico y filosófico el centro de la novela. "Oblomov." Carácter contradictorio."

Compilado por: L.V. Zemskova,

profesora de lengua rusa

y literatura categoría más alta

Penza, 2014

Lección 27

Sujeto « El sueño de Ilya Ilich como centro artístico y filosófico de la novela. "Oblomov". Carácter contradictorio."

Tipo de lección: Estudio de la lección obra de arte.

Tipo de lección: una lección de trabajo en profundidad sobre el texto de una obra.

Formato de lección: lección - conversación (con elementos de lectura artística, discusión).

El propósito de la lección: analizar el "Sueño de Oblomov", identificando aquellos aspectos de la vida de los seguidores de Oblomov que influyeron en la formación de la naturaleza dual del héroe (por un lado, la conciencia poética, por el otro, la inactividad, la apatía, la pereza de la vida).

Tareas:

1. Cognitivo:

Recuerde con los estudiantes la función del sueño en una obra de arte; Dé ejemplos de obras previamente estudiadas en las que estuvieran presentes los sueños.

Presente a los estudiantes las características compositivas del uso de "El sueño de Oblomov".

Identificar aspectos positivos y rasgos negativos la vida de los Oblomovitas, que influyeron en el carácter de Ilya Ilyich.

2. De desarrollo:

Desarrollo de la atención.

Desarrollo del pensamiento.

Desarrollo de la imaginación.

Desarrollo del habla oral.

3. Educativo:

Cultivar el amor por las lecciones de literatura.

Fomentar el interés por las tradiciones rusas y las peculiaridades del carácter nacional ruso.

Equipo : retrato de I.A. Goncharov, casete con extractos de la película de N. Mikhalkov "Seis días en la vida de Oblomov", novela "Oblomov", Literatura. Grado 10. Tutorial a las 2 en punto. Ed. Korovina V.I.

Decoración : Adjunto al tablero hay un retrato de I.A. Goncharov y una tabla para completar.

Durante las clases:

I. Etapa introductoria:

Palabra del maestro: Hoy nos toca familiarizarnos con un capítulo muy importante en el contexto de la novela, que se llama "El sueño de Oblomov". Además, descubriremos las características compositivas de su uso, identificaremos las características de la vida de los Oblomovitas que influyeron en la formación del carácter de Ilya Ilyich.

Conversación (sobre la tradición de utilizar el sueño en la literatura):

Nota: U – pregunta del profesor; y es la respuesta del estudiante.

Palabra del maestro: Recordemos qué obras que estudiamos anteriormente contenían un sueño.

de: A.S. Pushkin "Eugene Onegin" - El sueño de Tatyana.

De: A.S. Pushkin "La hija del capitán": el sueño de Petrusha Grinev.

Palabra del maestro: Sí, tienes toda la razón. ¿Cuál crees que es la función del sueño en estos trabajos y por qué los autores lo utilizan?

1. Dormir: como revelación del estado espiritual del héroe, un medio. análisis psicológico.

2. Un sueño es como un idilio, un sueño.

3. Sueño: como predicción del futuro.

Palabra del maestro: El capítulo "El sueño de Oblomov" representa la infancia de Oblomov, pero Goncharov no comienza la novela con una descripción de la infancia, sino que la traslada al capítulo 9. Así, primero se nos presenta al héroe y luego sólo se nos revela su personalidad.

II. Análisis de la obra:

Palabra del maestro: Pasemos a mirar "El Sueño". Ahora escucharemos una descripción de Oblomovka, con la que se abre "El sueño". Intentemos encontrarlo palabras significativas, epítetos (definiciones que dan la expresión figuratividad y emotividad) con los que el autor transmite su actitud hacia este lugar.

Lectura artística de un pasaje por parte de un alumno:

"¿Dónde estamos? ¿A qué bendito rincón de la tierra nos llevó el sueño de Oblomov? ¡Qué tierra tan maravillosa! No, de verdad, allí hay mares, no. montañas altas, rocas y abismos, no hay bosques densos - no hay nada grandioso, salvaje y lúgubre...

El cielo allí, al parecer, se aprieta más cerca de la tierra, pero no para lanzar más flechas, sino quizás sólo para abrazarla más fuerte, con amor: se extiende tan bajo sobre tu cabeza, como el techo confiable de un padre, para proteger, al parecer, al elegido un rincón de toda adversidad.

El sol brilla allí con intensidad y calor durante unos seis meses y luego no se marcha de repente, como de mala gana, como si se volviera para mirar una o dos veces su lugar favorito y darle un día despejado y cálido en otoño. en medio del mal tiempo.

Las montañas allí parecen ser sólo modelos de esas terribles montañas erigidas en algún lugar que aterrorizan la imaginación. Se trata de una serie de suaves colinas, desde las que se acostumbra montar, retozando, boca arriba o, sentado en ellas, mirar pensativamente el sol poniente.

El río corre alegremente, retozando y jugando; O se derrama en un amplio estanque, luego corre como un hilo rápido, o se calla, como perdido en sus pensamientos, y se arrastra un poco sobre los guijarros, liberando juguetones arroyos a los lados, bajo cuyo murmullo duerme dulcemente.

Todo el rincón de quince o veinte millas a la redonda era una serie de bocetos pintorescos, paisajes alegres y sonrientes. Las orillas arenosas e inclinadas de un río brillante, los pequeños arbustos que suben desde una colina hasta el agua, un barranco curvo con un arroyo en el fondo y un bosque de abedules: todo parecía haber sido deliberadamente ordenado uno por uno y magistralmente dibujado.

Un corazón agotado por las preocupaciones o nada familiarizado con ellas pide esconderse en este rincón olvidado y vivir una felicidad desconocida para nadie. Todo allí promete una vida tranquila y duradera hasta que el cabello se vuelve amarillo y una muerte imperceptible, parecida al sueño”.

El alumno destaca epítetos y palabras significativas, el resto lo complementa: rincón bendito; tierra maravillosa; lugar favorito; bocetos pictóricos; paisajes alegres, sonrientes, todo está tranquilo y con sueño, etc.

U: Saque una conclusión sobre cómo era este lugar en la vida de Oblomov.

y: esto lugar perfecto, paraíso para Oblomov.

Palabra del maestro: Ahora pasemos a la vida real en Oblomovka y veamos si todo en ella es realmente tan ideal como se presenta en la descripción. Para recordar los aspectos clave de la vida de los Oblomov, veremos fragmentos de la película de N. Mikhalkov "Seis días en la vida de Oblomov" y complementaremos la información leyendo una obra de ficción. (ver una película, leer).

Palabra del maestro: ¿Crees que todo está bien en la vida de los Oblomovitas? ¿Qué función cumple el sueño en la novela?

Un sueño es una revelación del estado espiritual del héroe, al mismo tiempo que adquiere un significado simbólico especial: un sueño es un símbolo del todo. posición de vida héroe, su sueño espiritual.

Un sueño muestra el sueño del héroe, pero su paradoja es que no está dirigido al futuro, sino al pasado. El héroe sueña con Oblomovka, en su sueño se crea una imagen claramente idílica de ella.

Palabra del maestro: ¿Cuál es la composición de este capítulo?

¿De cuántas partes consta (relativamente hablando)? ¿Comó determinaste esto?

- "El sueño de Oblomov" consta de 4 partes:

“Bendito Rincón de la Tierra” (exposición).

Oblomov, de siete años, en casa de sus padres. Cronograma. Criar a un niño. Percepción del mundo circundante.

Maravilloso país. Cuentos de la niñera.

Oblomov tiene entre 13 y 14 años. La educación de Oblomov. Las opiniones de los oblomovitas sobre la vida).

Palabra del maestro:¿Cómo nos ayuda esta disposición de partes del capítulo de la novela a comprender el carácter del héroe?

Cada parte es una serie de vívidos episodios de la infancia de Oblomov, de temática completamente diferente, pero conectados por una idea común, la tarea del escritor: mostrar los orígenes del personaje del héroe; cómo la naturaleza, el estilo de vida familiar, la visión de la vida y la educación influyeron en la formación del carácter del protagonista).

Palabra del maestro:¿Con qué medios se crea la imagen idílica de Oblomovka?

el aislamiento de Oblomovka del resto del mundo, la percepción que tenían los oblomovitas del resto del espacio como extraño y fantástico;

tener el tuyo propio poder mágico(dormir) y tu ley en este mundo (ociosidad);

personajes favoritos de este mundo magico- Emelya, Militrisa Kirbitevna, Ilya Muromets.

Tranquilidad, ausencia de malas inclinaciones entre los Oblomovitas;

Generosidad espiritual;

Naturalidad;

Y abundancia;

Juventud, belleza, longevidad; La muerte en Oblomovka se percibe como una transición natural de un tipo de sueño a otro: el sueño eterno.

Palabra del maestro:¿Qué imagen es central en el capítulo "El sueño de Oblomov", que une todos sus fragmentos?

La imagen de la madre (como madre-mujer y madre-naturaleza) une todos los elementos del capítulo y crea la imagen del espacio natal, donde todo es calentado por el amor y el cuidado maternal, donde todo vive según las leyes del seguimiento. las tradiciones de los padres (preste atención a la carga semántica del nombre del héroe: Ilya Ilyich - un signo de repetición del padre, su vida).

Palabra del maestro:Así, Oblomovka en la mente del héroe adquiere los rasgos de un ideal absoluto, Oblomovka es un sueño utópico.

¿Qué lectura adicional recibe la imagen de Oblomovka en el contexto de la lucha de ideas de mediados del siglo XIX en Rusia, que se discutió en clase?

Oblomovka en este contexto se percibe como un modelo idílico de Rusia patriarcal.

Entonces, el ideal moral de Oblomov es una personalidad integral y armoniosa, el ideal social es una Rusia patriarcal e inmutable. Oblomovka, modelo de Rusia patriarcal.

Palabra del maestro: En este sentido, llamamos la atención sobre la semántica del apellido del héroe: Oblomov - "un fragmento", parte del todo. No armonía, no un todo, sino una parte del todo, un fragmento de armonía.

Palabra del maestro: Les pido que se dividan en dos equipos, la tarea de un equipo será encontrar puntos positivos en la vida de Oblomov, y el otro – momentos negativos, negativos. Y para que te resulte más fácil resaltar aspectos, te sugiero que prestes atención a 3 áreas:

Imagen del mundo.

Filosofía de vida.

Educación Infantil.

Utilizando ejemplos de la película y complementándolos con ejemplos del texto, responderemos a la pregunta: "¿Podemos realmente llamar a Oblomovka un paraíso y por qué?"

Discusión entre dos grupos de estudiantes. Los resultados de la discusión se presentan en un cuaderno y en la pizarra en forma de la siguiente tabla.

"+" de la vida de Oblomov	"-" La vida de Oblomov.
imagen del mundo
1. La unidad del hombre con la naturaleza, la naturaleza es antropomorfa, la gente no le teme. 2. La unidad de las personas entre sí, el amor de los padres por Ilya.	1. Cerrar Oblomovka del mundo exterior, incluso el miedo a Oblomovka ante él (la historia del barranco, la galería; no hay calendario en Oblomovka; miedo a escribir).
Filosofía de vida.
1. Vida mesurada y tranquila, donde, como en la naturaleza, no hay desastres. Por proceso natural También se percibe la muerte, que pasa desapercibida. 2. En Oblomovka no hay lugar para el mal, el mayor mal es "el robo de guisantes de los huertos".	La rutina diaria de Oblomov”. Muestra que la vida es una repetición mecánica de comer y dormir (equivalente a la muerte), tardes vacías y conversaciones infructuosas. 2. Detalles que alteran la regularidad de la vida de los oblomovitas (porche inestable, cabaña de Anisim Suslov, galería derrumbada). Todo esto muestra la incapacidad de los Oblomovitas para trabajar, su actitud hacia el trabajo como castigo, su esperanza en todo "tal vez".
Educación Infantil
1. Amor de madre. 2. Formación de una espiritualidad poética en un niño con la ayuda de cuentos de hadas y folclore.	1. Amor excesivo, que conduce a la protección de las propias actividades. 2. Los cuentos de hadas dan lugar a sueños infructuosos de que un milagro puede ocurrir sin dificultad en la vida, y esto conduce a la total pasividad del héroe. 3. La educación de Oblomov "a la manera de Oblomov"

Palabra del maestro: Entonces, usted y yo hemos reflejado en nuestra mesa los lados opuestos de la vida de Oblomovka. Y la mayoría de las veces, el héroe de la novela fue evaluado solo teniendo en cuenta un lado que influyó en su vida.

Ahora veamos en qué se diferencia la educación del amigo de Oblomov, A. Stolz. e intentaremos descubrir por qué Goncharov utiliza el método educativo alemán en la novela (ver extracto).

Discusión.

Daré dos declaraciones de los críticos: ¿de qué lado tomaron Oblomov?

N. Dobrolyubov: “En el libro de Goncharov vemos un tipo ruso moderno vivo, acuñado con rigor y corrección despiadados. ¿Cuáles son las características del personaje de Oblomov? En completa inercia, fruto de la apatía hacia todo lo que sucede en el mundo…”

AV. Druzhinin: “El somnoliento Oblomov, originario de la soñolienta pero poética Oblomovka, está libre de enfermedades morales... No está infectado con la depravación cotidiana. Niño por naturaleza y según las condiciones de su desarrollo, Ilya Ilich dejó en gran medida tras de sí la pureza y la sencillez de un niño, que sitúan al soñador excéntrico por encima de los prejuicios de su época”.

W: ¿Cuál de estos investigadores crees que tiene razón?

Los estudiantes llegan a la conclusión de que ambos lados existen en la personalidad de Oblomov y que ni uno ni el otro pueden ser excluidos o absolutizados.

III. Resumen de la lección:

Prueba de consolidación de temas.

IV. Tarea. Trabajando con el artículo de N. Dobrolyubov "¿Qué es el oblomovismo?"

El sueño del protagonista de la novela "Oblomov" puede percibirse como autobiográfico, que habla de la infancia y adolescencia de Ilyusha, y simbólico, que explica cuáles son los fundamentos morales del personaje del héroe y cómo resultó su destino. En cualquier caso, el papel del sueño de Oblomov en el contexto de toda la obra es muy grande: este episodio muestra cómo se formó un personaje tan inusual y cuáles son las razones del oblomovismo que se apoderó del país.

Cada persona tiene sus propias “raíces”. La naturaleza suave y amplia de Ilya Ilich se formó bajo la influencia directa no solo de su familia, sino también de la naturaleza rusa, que se convirtió en parte de su alma. Los oblomovitas no conocieron tormentas ni inundaciones, que trajeron problemas y sufrimiento. La naturaleza cuidó de los aldeanos como si fueran sus propios hijos: llegaron lluvias y tormentas tiempo específico. Nada perturbó la vida mesurada. A primera vista reinaba la gracia y la completa armonía. Pero había una mosca en el ungüento del tarro de miel. Condiciones cómodas la vida dejó su huella en las personas: la pereza, la lentitud, la pasividad, el “no hacer nada” se convirtieron en la norma y la forma de vida.

Los habitantes de Oblomovka no conocían el precio del tiempo y, lo más importante, del hombre. Esperaban con ansias nuevos eventos, pero después de asistir a una boda o despedir a una persona en su último viaje, se olvidaban de ella. La apatía es un estado del que sólo algo inusual puede sacarlos. No todas las personas nuevas podían deshacerse del efecto de un alma "vítrea" y volver a entrar en el mundo de los vivos en los corazones de los habitantes.

El amor maternal, el cariño, los besos interminables, la generosidad y el encanto de la diversión campesina suenan al unísono en un sueño. Oblomovka es la tierra natal que crió a Ilya Ilyich. Los recuerdos del hogar de sus padres son sagrados para él; su corazón vive en ellos.

Oblomov se parece a la ingenua Ivanushka de los cuentos de hadas: un perezoso sabio y cauteloso, sospechoso de todo lo inestable y apresurado. vida móvil no para él. Deja que otra persona haga esto y no deberías sacarlo de su zona de confort. Preferiría simplemente tumbarse y pensar. Éxito secular y vulgaridad. actividad literaria- ¿Podría ser éste realmente el sentido de la vida? No. El significado del sueño de Oblomov es mostrar que la inacción del héroe no es solo pereza. Su corazón retrocede ante la comprensión de la inutilidad de la existencia y empuja su mente a una protesta pasiva contra la modernidad. Ve un sueño para revivir una vez más la época despreocupada de la infancia y esos sentimientos que le ayudarán a no quebrarse y ser fiel a sus principios morales.

El sueño de Oblomov no es sólo una distopía, sino también una utopía. ¿Por qué? Ilya Ilich parece estar atado a la almohada con hilos de seda por su sueño del pasado. En un sueño, dibuja un idilio ingenuo, indefenso, pero atractivo. Pero, al no encontrar salida, quema al héroe por dentro, pasando del bien al mal destructivo.

El sueño es un recordatorio de un paraíso perdido, que se convirtió en el centro artístico y filosófico de la novela. No se puede vivir en el pasado, de lo contrario una persona frenará su futuro. Solo necesita tomar lo mejor "en el camino", convirtiéndolo en un punto de apoyo, y usarlo en el futuro en beneficio de su autodesarrollo.

Ilya Ilich siente dolorosamente que algo bueno y brillante vive en él. Pero se desconoce si está destruido o, como un tesoro, yace en los rincones más recónditos de su alma.

¿Interesante? ¡Guárdalo en tu muro!

"es la obra más importante de Ivan Aleksandrovich Goncharov, "una de las novelas más destacadas de la literatura clásica".

Esta novela refleja claramente las características principales del realismo: objetividad y confiabilidad de la descripción de la realidad, la creación de personajes históricos concretos típicos que encarnan las características de un determinado entorno social.

Un gran logro de I. A. Goncharov es la creación de la imagen de Oblomov. Se trata de un héroe complejo, multifacético, contradictorio e incluso trágico. Su personaje ya predetermina un destino ordinario, poco interesante, desprovisto de movimiento externo, acontecimientos significativos y brillantes.

Pero por el hecho de que el escritor priva la vida de su héroe de acontecimientos externos significativos, desvía la atención principal del lector hacia su intenso contenido interno.

El modo de vida patriarcal-local tuvo una influencia decisiva en el carácter y el estilo de vida de Oblomov. Esta influencia se expresó en una existencia perezosa y vacía, que para Ilya Ilich era una apariencia de vida. Su impotencia, sus inútiles intentos de revivir bajo la influencia de Olga y Stolz, su matrimonio con Pshenitsyna y la muerte misma se definen en la novela como "oblomovismo". El personaje de Oblomov en sí es más grande y ambicioso.

Sentí que las luchas del alma de Oblomov afectarían a muchos (como a él mismo), y por eso busqué dolorosamente el tono correcto de la novela, el punto de partida para revelar las experiencias y dudas del héroe. No es casualidad que el nacimiento de la obra esté asociado con la creación de una imagen idílica de la infancia de Ilya en "El sueño de Oblomov". Es ahí donde se esconde la clave para desentrañar la imagen.

Goncharov encarnó en su héroe los cálidos recuerdos de la vida en la casa de sus padres. El escritor incluso colocó a Oblomovka en lugares que le eran familiares, y los rasgos de Zakhar fueron tomados prestados de los sirvientes de la casa de Goncharov. Es como si las palabras de Ivan Alexandrovich, escritas por él en su próxima visita a su tierra natal (durante la creación de la novela), hubieran sido tomadas de las páginas de la novela: “Estoy acostado, descansando, sin dejar mi bata. . Hay dos niños traviesos corriendo a mi alrededor... los hijos de mi hermano”.

La novela de Goncharov tiene su origen en El sueño de Oblomov. Y no sólo porque fue a partir de este "episodio de la novela inacabada" que comenzó el conocimiento de la obra por parte del lector, sino sobre todo porque en ella se concentran los principales hilos artísticos de la obra.

El héroe pasó toda la primera parte de la novela, cubriendo un día de la vida de Oblomov, en el sofá, aunque a veces hizo intentos tímidos, melancólicos o impetuosos de levantarse de él. “El hecho de que Ilya Ilich se acostara no era ni una necesidad, como la de un enfermo o una persona que quiere dormir, ni un accidente, como el de alguien que está cansado, ni un placer, como el de un perezoso: era su estado normal." Pasatiempo ocioso, inactividad absoluta: el modo de vida natural y consciente de Oblomov.

A lo largo de su vida, Oblomov estuvo acompañado por tres atributos del bienestar burgués: un sofá, una bata y zapatos.

Habiendo recibido una educación buena, aunque no lo suficientemente profunda, Ilya Ilich se mudó a la edad de veinte años de una finca de terrateniente provincial a San Petersburgo, lleno del deseo de realizarse en el campo oficial, en la vida pública.

¿Cómo podría alguien dotado de habilidades, una mente extraordinaria, un corazón bondadoso y noble caer tan bajo, resultar tan mezquino quisquilloso, infantilmente indefenso y ridículo, completamente insostenible en la vida? La solución al personaje de Ilya Ilich en su infancia, desde donde se extienden hilos directos hasta el héroe adulto. El carácter de un héroe es un resultado objetivo de las condiciones de nacimiento y crianza.

Y lo más importante, desde la infancia se sentaron en el héroe las bases de la dependencia moral, que predeterminó la tragedia de su vida. Y como consecuencia de la constante y mezquina supervisión, la constante introducción de la psicología del consumidor en la conciencia del joven. Su ideal (paz, almuerzo en el regazo de la naturaleza, una siesta por la tarde) privó para siempre al héroe de la capacidad de trabajar conscientemente.

Así, en el sueño de Oblomov, en su actitud hacia su vida pasada, hay pistas sobre las acciones posteriores de Ilya Ilich. No se puede entender completamente a Oblomov si no se tiene en cuenta el carácter fabuloso y mitológico de su personaje, reproducido precisamente en "El sueño".

Al definir el papel dominante del "Sueño de Oblomov" en toda la obra, A. Druzhinin escribió que el episodio "aclaró y poetizó inteligentemente todo el rostro del héroe, pero también lo conectó con mil lazos invisibles con el corazón de cada lector". En este sentido, "El sueño", que destaca en sí mismo como una creación artística separada, sorprende aún más por su significado en toda la novela".

La estructura emocional y artística de “El sueño” es como un diapasón, marcando el tono de toda la novela, elevando la narrativa a proporciones épicas.

La posición del autor en relación con la imagen de Oblomov es contradictoria. Mostrando el vacío y la inercia del ya obsoleto entorno pat?igarh-1gomeshchich, el escritor contrasta al mismo tiempo la integridad moral de Oblomov y los "oblomovistas" con la falta de alma de la sociedad noble-burocrática en la persona de Alekseev, Zatertoy, Mukoyarov y otros.

Goncharov amplía los límites de la novela social y cotidiana, revelando las características de Oblomov no solo en la época, el entorno, sino también en lo más profundo del carácter nacional ruso.

Goncharov intentó encontrar los hilos conductores de fenómenos dispares de la vida rusa. Esta tradición continuará en las obras de Tolstoi y Dostoievski. La novela "Oblomov" de I. A. Goncharov no ha perdido su relevancia y su significado objetivo en nuestro tiempo, porque contiene un significado filosófico universal.