Κατάσταση απάθειας, αδυναμίας, κόπωσης, υπνηλίας: πώς να το αντιμετωπίσετε. Η σωστή διατροφή και η άσκηση είναι εξαιρετικές θεραπείες για την απάθεια

Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο που να μην έχει φτάσει στο κράτος απάθεια. Αυτή η κατάσταση είναι γνωστή σε πολλούς ανθρώπους. Δεν υπάρχει τίποτα τρομερό αν αυτή η κατάσταση εμφανίζεται σε εμάς περιστασιακά και για μικρό χρονικό διάστημα.

Αν όμως η απάθεια για πολύ καιρόδεν μας αφήνει, τότε θα πρέπει να ανησυχείτε και να επικοινωνήσετε με έναν ειδικό (αυτός θα μπορούσε να είναι ψυχολόγος, ψυχοθεραπευτής κ.λπ.).

Τι είναι λοιπόν η απάθεια; Απάθειαμετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει - αναισθησία .

Ένα άτομο που έχει πέσει σε απάθεια ξεχωρίζει αμέσως από τους γύρω του με την αδιάφορη στάση του σε αυτό που συμβαίνει, την έλλειψη συναισθημάτων και φιλοδοξιών. Παύει να ενδιαφέρεται για πράγματα που πρόσφατα είχαν μεγάλη σημασία για αυτόν. Τέτοιοι άνθρωποι περιορίζονται στην επικοινωνία και έχουν ελάχιστο ενδιαφέρον για τις επαγγελματικές τους δραστηριότητες. Μπορούν να περάσουν αρκετή ώρα ακίνητοι, καθισμένοι είτε στο χώρο εργασίας τους, είτε στο σπίτι, είτε κάπου αλλού. Αλλά η στάση του καθενός σε αυτήν την κατάσταση είναι διαφορετική. Κάποιος φοβάται την κατάστασή του και αρχίζει να «θεραπεύεται» εντατικά, ενώ άλλοι, όντας σε κατάσταση απάθειας, δεν κάνουν τίποτα, ελπίζοντας ότι η κατάσταση θα υποχωρήσει από μόνη της.

Τι προκαλεί την απάθεια;

Ένα επάγγελμα που προάγει τη συναισθηματική εξάντληση (σύνδρομο μάνατζερ).

Σοβαρή ασθένεια, ανεπάρκεια βιταμινών.

Παρατεταμένο συναισθηματικό στρες.

Αρνητικά γεγονότα (χωρισμός με αγαπημένο πρόσωπο, θάνατος αγαπημένου προσώπου, απειλή για τη ζωή, απώλεια εργασίας κ.λπ.)

Πτώση μετά από μια φωτεινή και μακρά συναισθηματική έξαρση κ.λπ.

Τα συναισθήματα είναι οι κινητήριες δυνάμεις της δραστηριότητας της ζωής.

Χάρη στα συναισθήματα, εργαζόμαστε με ευχαρίστηση, παρακολουθούμε λογομαχίες με συναδέλφους, απολαμβάνουμε ένα νόστιμο γεύμα, περιμένουμε το τέλος της εργάσιμης ημέρας και τις επόμενες συναντήσεις, βόλτες, ραντεβού και ξεκούραση. Αλλά ο άνθρωπος είναι σχεδιασμένος με τέτοιο τρόπο ώστε η πηγή ενέργειας να στεγνώνει, η δύναμη να εξαντλείται και τα συναισθήματα να γίνονται θαμπά. Και, αντίθετα, μια μακρά ζωή χωρίς θετικά συναισθήματα αργά ή γρήγορα οδηγεί σε κατάρρευση. Μερικές φορές υπερεκτείνουμε τα συναισθήματά μας και δημιουργείται ένα έλλειμμα ενέργειας στο σώμα και απαιτείται μια παύση για να το αναπληρώσουμε. Σε τέτοιες στιγμές συνήθως εμφανίζεται η απάθεια.

Φυσικά, μια προσωρινή συναισθηματική και σωματική πτώση είναι απολύτως φυσιολογική. Όλοι χρειαζόμαστε ένα είδος ψυχικού διαλείμματος από καιρό σε καιρό. Για πολλούς ανθρώπους, σε τέτοιες περιόδους συμβαίνει μια επαναξιολόγηση των αξιών, μια αλλαγή στις κατευθυντήριες γραμμές ζωής, η οποία στη συνέχεια τους επιτρέπει να λάβουν μια σημαντική απόφαση για τον εαυτό τους.

Δεν αξίζει και πολύ ακονίζωπροσέξτε την απάθειά σας!

Η τρέχουσα πορεία της ζωής μερικές φορές απαιτεί ένα διάλειμμα. Περιορίστε όσο το δυνατόν περισσότερο την επαφή με άλλους, αναβάλετε για λίγο προγραμματισμένες συναντήσεις και ταξίδια. Εάν η κατάσταση το επιτρέπει, πάρτε μερικές μέρες άδεια από τη δουλειά με δικά σας έξοδα.

Αλλά θα πρέπει επίσης να προσέξετε διάρκειααπάθεια!

Εάν η απάθεια ενός ατόμου διαρκεί περισσότερο από δύο έως τρεις εβδομάδες, τότε θα πρέπει να συμβουλευτεί αμέσως έναν ειδικό. Η αποτυχία άμεσης επικοινωνίας με ειδικούς (ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, ψυχιάτρους κ.λπ.) μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές ψυχικές συνέπειες.

Θα ήταν τεράστιο λάθος αν αρχίσετε να παίρνετε αντικαταθλιπτικά και άλλα φάρμακα (με τη συμβουλή φίλων) χωρίς συνταγή γιατρού. Και, σε καμία περίπτωση, μην προσπαθήσετε να «περιποιηθείτε» τον εαυτό σας με αλκοόλ.

Το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι να κοιμηθείτε καλά. Τα αφεψήματα από βότανα θα βοηθήσουν στην αποκατάσταση της ενέργειας, η μαύρη σοκολάτα θα αυξήσει την ορμόνη της χαράς και σε εύθετο χρόνο θα κερδίσετε νέα ενέργεια! Αντιμετωπίστε τα συναισθήματα και τα συναισθήματά σας με προσοχή! Καλή τύχη.

Τα άρθρα που σας ενδιαφέρουν θα επισημαίνονται στη λίστα και θα εμφανίζονται πρώτα!

Σχόλια

Θα ήταν τεράστιο λάθος αν αρχίσετε να παίρνετε αντικαταθλιπτικά και άλλα φάρμακα χωρίς συνταγή γιατρού.

Πώς να πέσει σε απάθεια

είκοσι χιλιάδες μπροστά στα μάτια μας

Μεταπολεμική Μόσχα. Μια ιστορία ντετέκτιβ για τη σύλληψη της συμμορίας της Μαύρης Γάτας. Η ταινία «The Meeting Place Cannot Be Changed» βασίστηκε σε αυτό το βιβλίο.

Ks kitty Ρίξε μου λίγη μουσική για να οδηγώ έτσι τρεις ώρες και να μην στεναχωριέμαι, δηλαδή δεν χρειάζεται να πετάω στενάχωρα.

Ήσουν/δεν ήσουν μαζί μας, δεν πειράζει, το κύριο πράγμα είναι να γνωρίσεις νέους ανθρώπους στην οικογένεια της μαφίας μας.

Τι θα ήθελες να δεις

Lal. Ένα νεαρό κορίτσι που ήξερα το πήγαν στην πρώτη δημοτικού. Οι γονείς της είναι τόσο αξιοπρεπείς, μεγαλώνουν την κόρη τους καθαρά και δεν λέγεται ούτε μια λέξη "άσεμνο". Γύρισε σπίτι από το σχολείο - το ξέρει.

Ανάθεμα, είμαι μέχρι το λαιμό μου σε αυτό το χάλι. Με πήρε τηλέφωνο ο διευθυντής του σχολείου. Εκεί είναι ο Σνέιπ. Παιδιά, ΒΟΗΘΕΙΑ!

Ετσι. Πρέπει να βάλω στον εαυτό μου κάποιου είδους στόχο. Εντάξει ναι. Μικρό. Ας πούμε ότι έχω ένα βιβλίο στα Αγγλικά, το οποίο σκοπεύω ακόμα να μάθω, αν υπάρχει λεξικό Αγγλο-Γερμανικά/Γερμανικά-Αγγλικά, που θα είμαι.

Παίζει κανείς σκοτεινές ψυχές? 2,3, αιματογενής;

Επιστροφή στο σπίτι μετά από 2 χρόνια Το Kyrat θα μείνει για πάντα στην καρδιά μου. Αυτό το παιχνίδι είναι ένα μέρος όπου είναι πάντα ωραίο να επιστρέφεις. Αυτή η ιστορία με χτύπησε τόσο πολύ που...

___________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ ____________________­ _______________.

πώς να πέσει σε απάθεια;

Παίξτε απευθείας στο πρόγραμμα περιήγησής σας!

Εάν θέλετε να παραπονεθείτε για το περιεχόμενο αυτής της σελίδας, παρακαλούμε γράψτε μας.

Πώς να πέσει σε απάθεια

Καθένας από εμάς γνωρίζει τη λέξη «απάθεια» και έχει βιώσει αυτήν την κατάσταση τουλάχιστον μία φορά στη ζωή μας. Μερικές φορές δεν διαρκεί πολύ και υποχωρεί γρήγορα, αλλά μερικές φορές μπορεί να γίνει σοβαρό πρόβλημα και ακόμη και να εξελιχθεί σε σοβαρή ασθένεια με την πάροδο του χρόνου.

Μπορείτε εύκολα να αναγνωρίσετε ένα άτομο που έχει πέσει σε κατάσταση απάθειας με πολλά σημάδια ταυτόχρονα:

Πρώτον, παύει να περιβάλλεται και να ενδιαφέρεται για τον κόσμο γύρω του.

Κανείς από εμάς δεν μπορεί να αποφύγει την απάθεια, επομένως οι άνθρωποι μπορούν να σχετιστούν με αυτήν την κατάσταση διαφορετικά. Μερικοί προσπαθούν να βρουν νόημα στην απάθεια και μαθαίνουν ακόμη και νέα πράγματα για τις καταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής, άλλοι τρομάζουν από τέτοιες καταστάσεις και άλλοι προτιμούν να αντιμετωπίζουν την απάθεια με όλους τους πιθανούς τρόπους. Πρέπει να γνωρίσετε έναν εχθρό ή έναν σύμμαχο εξ όψεως, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό να μάθετε από πού προέρχεται η απάθεια.

Πώς να αναγνωρίσετε μια επικίνδυνη περίπτωση απάθειας σε ένα αγαπημένο σας πρόσωπο:

1. Θα δείτε ότι η ομιλία και οι κινήσεις του ατόμου παρεμποδίζονται πολύ.

Το να γνωρίζετε τα πάντα για τη νόσο, από το Α έως το Ω, μερικές φορές δεν αρκεί. Να είστε προσεκτικοί και σε περίπτωση σοβαρής ασθένειας, φροντίστε να ζητήσετε από τον αγαπημένο σας να δει ψυχοθεραπευτή.

Είναι πολύ χρήσιμο για τα άτομα που πάσχουν από απάθεια και όσους τα φροντίζουν να γνωρίζουν ότι:

1. Η απάθεια μπορεί να διαρκέσει για διαφορετικές χρονικές περιόδους, ανάλογα με τον τύπο της προσωπικότητας και τον χαρακτήρα του ατόμου. Άνθρωποι με ισχυρή θέλησηΘα προσπαθήσουν να βγουν από την κατάσταση της απάθειας μόνοι τους, αλλά αυτό μπορεί να είναι επιβλαβές για την υγεία (η κατάθλιψη και μια κατάσταση πάθους είναι πιθανές).

Φυσικά, είναι καλύτερο να αποτρέψετε την ασθένεια εκ των προτέρων, οπότε θυμηθείτε τις πιθανές αιτίες της απάθειας:

1. Δύσκολη δουλειά που απαιτεί πολλή ενέργεια και δύναμη.

Είναι δυνατόν να ξεπεραστεί η απάθεια;

Χωρίς αμφιβολία, το κύριο πράγμα είναι να αναγνωρίσουμε τα συμπτώματα εγκαίρως και να λάβουμε τα κατάλληλα μέτρα. Αυξήστε τα επίπεδα ενέργειάς σας με πράσινο τσάι και σοκολάτα (περιέχουν τονωτικές ουσίες) και προσπαθήστε να κοιμάστε αρκετά για να επαναφέρετε γρήγορα την ενέργεια που χρειάζεστε.

Σχετικά υλικά:

Τα υλικά που παρουσιάζονται στον ιστότοπο feeling-good.ru αποτελούν έκφραση των απόψεων των συγγραφέων και χρησιμεύουν μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως οδηγός για ανεξάρτητη χρήση χωρίς διάγνωση από επαγγελματίες. Επομένως, ο επισκέπτης είναι πλήρως υπεύθυνος για οποιαδήποτε παρερμηνείες που μπορεί να προκύψουν ως αποτέλεσμα της προβολής, ανάγνωσης ή αντιγραφής του υλικού που περιέχεται σε αυτόν τον ιστότοπο και ως εκ τούτου κανένα νομικό πρόσωπο ή πρόσωπο δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνο για τη χρήση του εν λόγω υλικού σε καμία περίπτωση. Η ευθύνη για τις συνέπειες που προέκυψαν άμεσα ή έμμεσα από τη χρήση των πληροφοριών που δημοσιεύονται σε αυτόν τον ιστότοπο δεν μπορεί να ανατεθεί στους δημιουργούς του ιστότοπου.

Το απόφθεγμα της ημέρας

"Δεν έχει σημασία από πού έρχεσαι. Το μόνο που έχει σημασία είναι πού πας!"

Βιβλία

© Feeling Good Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος

πέφτουν σε απάθεια

Καθολικό Ρωσογερμανικό λεξικό. Akademik.ru. 2011.

Δείτε τι σημαίνει «πέφτω σε απάθεια» σε άλλα λεξικά:

απάθεια - και, f. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας. Πέσει σε απάθεια. □ Το άγχος έχει περάσει, αλλά η απάθεια παραμένει, παρόμοια με τη συνεχή κόπωση. Krymov, Tanker "Derbent". Αλλά ακόμη και η υπενθύμιση του φαγητού δεν τον έβγαλε [το αγόρι] από μια κατάσταση πλήρους απάθειας. Δεν έχει καν... Μικρό Ακαδημαϊκό Λεξικό

απαθής - ΑΠΑΘΙΑ, και, ζ. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας. Πέσει σε απάθεια. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

ΑΠΑΘΙΑ - ΑΠΑΘΙΑ, και, θηλυκό. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας. Πέσει σε απάθεια. | επίθ. απαθής, ω, ω. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

LOWER - LOWER, αισθάνομαι, ακούω? τσιμπημένο? Κυρίαρχος 1. ποιος (τι). Μετακινηθείτε σε χαμηλότερη θέση. Ο. σημαία. Ο. κουρτίνα. Ο. χέρια (μετάφραση επίσης: να χάσει την επιθυμία να ενεργήσει, να είναι ενεργός). 2. τι. Κλίση, κλίση. Ο. κεφάλι (μετάφραση επίσης: γίνετε... ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

απάθεια - και, μόνο μονάδες, ζ. Μια κατάσταση πλήρους αδιαφορίας, αδιαφορίας για το τι συμβαίνει, κατά την οποία τα εσωτερικά κίνητρα, τα ενδιαφέροντα και οι συναισθηματικές αντιδράσεις μειώνονται ή χάνονται εντελώς. Πλήρης απάθεια. Πέσει σε απάθεια. Για λεπτά κυριάρχησε μια οδυνηρή απάθεια,... ... Δημοφιλές λεξικό της ρωσικής γλώσσας

χαμηλότερα - αφήστε με να μπω, αφήστε με να μπω. χαμηλωμένο? κουτάβι, α, ο; Αγ. 1. ποιος τι. Γείρετε προς τα κάτω ή μετακινηθείτε σε χαμηλότερη θέση. Ο. σημαία. Ο. όπλο. Ο. παιδί στο πάτωμα. Ο. βιβλίο στην αγκαλιά σου. Τα λουλούδια κατέβασαν τα κεφάλια τους. Ο. φτερά (χάνουν ενέργεια, σφρίγος, γίνονται ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

παραλείπω - ας/, ας/στουσώνω; χαμηλωμένο? κουτάβι, α, ο; Αγ. δείτε επίσης χαμηλότερα, κατεβαίνω, χαμηλώνω, παραλείπω 1) α) κάποιος τι Κλίση προς τα κάτω ή μετακίνηση σε χαμηλότερη θέση ... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Ο Belinsky, Vissarion Grigorievich - - γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1811 στο Sveaborg, που προσαρτήθηκε πρόσφατα στη Ρωσία, όπου ο πατέρας του, Grigory Nikiforovich, υπηρέτησε ως κατώτερος γιατρός για το ναυτικό πλήρωμα. Ο Γκριγκόρι Νικιφόροβιτς έλαβε το επώνυμό του κατά την είσοδό του στο σεμινάριο από την εκπαιδευτική του... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

Olga Sergeevna Ilyinskaya ("Oblomov") - Δείτε επίσης Ήταν είκοσι ετών. Η Ο., με την αυστηρή έννοια, δεν ήταν ομορφιά, δηλαδή, δεν υπήρχε λευκότητα μέσα της, δεν υπήρχε φωτεινό χρώμα στα μάγουλα και τα χείλη της, και τα μάτια της δεν έκαιγαν με ακτίνες εσωτερικής φωτιάς. δεν υπήρχαν κοράλλια στα χείλη, ούτε μαργαριτάρια στο στόμα, ούτε... ... Λεξικό λογοτεχνικών τύπων

Pyotr Ilyich Tchaikovsky - gg.) συνθέτης Το μεγάλο ταλέντο απαιτεί μεγάλη σκληρή δουλειά. Υπάρχει άνευ όρων αλήθεια στον καλλιτέχνη, όχι με μια μπανάλ, πρωτόκολλη έννοια, αλλά με μια ανώτερη έννοια, που μας ανοίγει κάποιους άγνωστους ορίζοντες, μερικές απρόσιτες σφαίρες, όπου μόνο η μουσική μπορεί να πάει... ... Ενοποιημένη εγκυκλοπαίδεια αφορισμών

πνεύμα - a (y); μ. 1. Συνείδηση, σκέψη, νοητικές ικανότητες ενός ατόμου. ΣΕ υγιες σωμαυγιής δ. Ύλη και δ. Ιδιότητες του ανθρώπινου πνεύματος. // Στην υλιστική φιλοσοφία και ψυχολογία: σκέψη, συνείδηση ​​ως ειδική ιδιοκτησίαεξαιρετικά οργανωμένο... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη εμπειρία στον ιστότοπό μας. Συνεχίζοντας να χρησιμοποιείτε αυτόν τον ιστότοπο, συμφωνείτε με αυτό. Πρόστιμο

Τι σημαίνει ΑΠΑΘΙΑ;

Το "απάθεια" που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει "ανευαισθησία". Ένα άτομο που έχει πέσει σε απάθεια ξεχωρίζει αμέσως από τους γύρω του με την αδιάφορη στάση του σε αυτό που συμβαίνει, την έλλειψη συναισθημάτων και φιλοδοξιών. Παύει να ενδιαφέρεται για πράγματα που πρόσφατα είχαν μεγάλη σημασία για αυτόν. Ένα άτομο που πάσχει από απάθεια περιορίζει έντονα την επικοινωνία και τις επαγγελματικές δραστηριότητες. Περνά τον περισσότερο χρόνο του ακίνητος.

Ποιες είναι οι αιτίες της απάθειας;

* Πτώση ενέργειας λόγω σοβαρής ασθένειας, ανεπάρκειας βιταμινών, ανεπάρκειας ηλιακό φως,

* Παρατεταμένο σωματικό και συναισθηματικό στρες,

* Στρες μετά από ένα αρνητικό γεγονός (χωρισμός με αγαπημένο πρόσωπο, θάνατος αγαπημένου προσώπου, απειλή για τη ζωή),

* Πτώση μετά από μια φωτεινή και μακρά συναισθηματική έξαρση.

Φυσικά, η προσωρινή συναισθηματική και σωματική πτώση είναι απολύτως φυσιολογική. Όλοι χρειαζόμαστε λίγο χρόνο έξω από καιρό σε καιρό. Για πολλούς ανθρώπους, σε τέτοιες περιόδους συμβαίνει μια επαναξιολόγηση των αξιών, μια αλλαγή στις κατευθυντήριες γραμμές της ζωής και η έντονη εσωτερική εργασία, η οποία στη συνέχεια τους επιτρέπει να λάβουν μια σημαντική απόφαση.

Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, η απάθεια μπορεί να υποδηλώνει μια σοβαρή ασθένεια: σχιζοφρένεια, κατάθλιψη, οργανική εγκεφαλική βλάβη κ.λπ.

Επομένως, θα πρέπει να πείσετε το αγαπημένο σας πρόσωπο να επισκεφτεί έναν ψυχοθεραπευτή εάν:

* η κίνηση και η ομιλία του ασθενούς αναστέλλονται.

* Υπάρχουν κενά μνήμης και διαταραχές στη σκέψη.

* εξωτερικά ερεθίσματα προκαλούν αδύναμη και καθυστερημένη αντίδραση.

Ο χρόνος ανάρρωσης από την απάθεια εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το άτομο που πάσχει από απάθεια. Αν είναι φιλόδοξος, δραστήριος και πολύ απαιτητικός από τον εαυτό του, μπορεί να αρχίσει να παλεύει με την κατάστασή του, προσπαθώντας να βγει από αυτήν με τη δύναμη της θέλησης. Αυτό είναι γεμάτο με σοβαρές επιπλοκές - κατάθλιψη και κατάσταση πάθους.

Μην μένεις στην απάθεια σου. Πάρτε το ως ανάπαυλα από την ταραγμένη ροή της ζωής. Περιορίστε την επαφή με τους άλλους όσο το δυνατόν περισσότερο, αφήστε τα πράγματα στην άκρη για λίγο. Εάν η κατάσταση το επιτρέπει, πάρτε μερικές μέρες άδεια από τη δουλειά με δικά σας έξοδα.

Ποτέ μην παίρνετε αντικαταθλιπτικά ή άλλα φάρμακα χωρίς συνταγή γιατρού. Αντισταθείτε στον πειρασμό να «εξουδετερώσετε» την κατάστασή σας με το αλκοόλ.

Το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι να κοιμηθείτε καλά και έτσι να αποκαταστήσετε την ενέργεια που χρειάζεστε τόσο πολύ αυτή τη στιγμή. Το πράσινο τσάι και η σοκολάτα μπορούν επίσης να γίνουν σύμμαχοί σας: περιέχουν ουσίες που μπορούν να αυξήσουν τον τόνο σας.

Από πού προέρχεται η απάθεια και πώς να την αντιμετωπίσετε

Καθένας από εμάς έχει περάσει μια κατάσταση απάθειας τουλάχιστον αρκετές φορές στη ζωή του. Εάν δεν διαρκέσει πολύ και δεν έχει αξιοσημείωτο αντίκτυπο στη ζωή και τις πράξεις μας, δεν υπάρχει τίποτα τρομερό σε αυτό. Ωστόσο, εάν η απάθεια επιμένει για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα πρέπει να συμβουλευτείτε έναν γιατρό.

Η απάθεια διαρκεί περισσότερο από τρεις έως τέσσερις εβδομάδες.

Η κίνηση και η ομιλία του ασθενούς αναστέλλονται.

Υπάρχουν κενά μνήμης και διαταραχές στη σκέψη.

Τα εξωτερικά ερεθίσματα προκαλούν μια ασθενή και καθυστερημένη αντίδραση.

Ο χρόνος ανάρρωσης από την απάθεια εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το άτομο που πάσχει από απάθεια. Αν είναι φιλόδοξος, δραστήριος και πολύ απαιτητικός από τον εαυτό του, μπορεί να αρχίσει να παλεύει με την κατάστασή του, προσπαθώντας να βγει από αυτήν με τη δύναμη της θέλησης. Αυτό είναι γεμάτο με σοβαρές επιπλοκές - κατάθλιψη και κατάσταση πάθους.

Πτώση ενέργειας λόγω σοβαρής ασθένειας, ανεπάρκειας βιταμινών, έλλειψης ηλιακού φωτός,

Παρατεταμένο σωματικό και συναισθηματικό στρες,

Στρες μετά από ένα αρνητικό γεγονός (χωρισμός με αγαπημένο πρόσωπο, θάνατος αγαπημένου προσώπου, απειλή για τη ζωή),

Πτώση μετά από μια φωτεινή και μακρά συναισθηματική έξαρση.

Αμέσως μετά από ένα πολυαναμενόμενο γεγονός, ως αποτέλεσμα κούρασης και συναισθηματικού κενού.

Μετά από μεγάλες επίσημες αργίες, όταν ολόκληρη η πόλη βυθίζεται στην απάθεια υπνάκο, ειδικά αν είστε ευαίσθητοι σε αλλαγές στη διάθεση του κοινού.

Διαβάστε επίσης

Σχετικά με τις δίαιτες και άλλα

Με τα χρόνια, το ανθρώπινο σώμα συσσωρεύει όλο και περισσότερες επιβλαβείς ουσίες (τοξίνες) που χρειάζονται. περαιτέρω "

Σχεδόν κάθε μέρα εμφανίζεται μια νέα θαυματουργή δίαιτα που υπόσχεται ότι θα κερδίσεις τις παραμέτρους του μοντέλου. περαιτέρω "

Πώς να πέσει σε απάθεια

Η απάθεια είναι ένα συχνό φαινόμενο στη Ρωσία. Αυτό διευκολύνεται από τους πολέμους, τις επαναστάσεις και τον θρίαμβο της αναρχίας. Ωστόσο, τι γνωρίζει η κοινωνία μας για την απάθεια;

Η απάθεια παραδοσιακά νοείται ως η παθητικότητα, η απροθυμία να συμμετάσχει σε οτιδήποτε, η αδυναμία να είναι ενεργός, να ξεπεραστούν οι περιστάσεις και η αδιαφορία του ατόμου.

Αλλά η απάθεια έχει διάφορες μορφές. Ένας άνθρωπος δεν πηγαίνει στις κάλπες επειδή δεν θέλει (ο πρώτος τύπος απάθειας). Ή δεν πηγαίνει στις κάλπες επειδή είναι απαθής και δεν ξέρει γιατί (ο δεύτερος τύπος απάθειας).

Η Χαρούμενη Απάθεια της Δύσης

Αν και μας ενδιαφέρει η ρωσική απάθεια, είμαστε αναγκασμένοι να τη συγκρίνουμε με την απάθεια στη Δύση. Γιατί οι δυτικές ερμηνείες της απάθειας εννοιολογούν μια άπιαστη κατάσταση. Αυτό είναι επίσης απαραίτητο για να δείξουμε τις ιδιαιτερότητες της ρωσικής απάθειας.

Η Δύση χαρακτηρίζεται από «χαρούμενη απάθεια». Προκύπτει από τον κορεσμό. Δεν μένει τίποτα να ευχηθείς. Όλες οι συνθήκες έχουν δημιουργηθεί για τον άνθρωπο - σύμφωνα με την αμερικανική «Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας». Υπάρχει δικαίωμα στη ζωή, στην ελευθερία και στην αναζήτηση της ευτυχίας. Αλλά δεν υπάρχει η ίδια η ευτυχία.

Γενικά, η έννοια της «ευτυχίας» δεν είναι εντελώς δυτική. Επιπλέον, δεν μπορεί να φανταστεί κανείς κοινωνιολογικά. Αλλά όπως και να έχει, το θέμα είναι ότι φιλελεύθερη δημοκρατίαδεν προσφέρει ευτυχία.

Έτσι, μια μελέτη υποστηρίζει ότι οι πηγές της ψυχικής ασθένειας και της απάθειας βρίσκονται στους κοινωνικούς θεσμούς, ιδιαίτερα σε αυτούς της αγοράς: «Η πηγή της δυστυχίας και της κατάθλιψής μας είναι η τραγική πτώση της οικογενειακής αλληλεγγύης και των άλλων ανθρώπινων συνδέσεων, που επιδεινώνεται σε μια οικονομία της αγοράς και δεν γίνεται καλύτερα από πολιτικούς θεσμούς ... Οι οικονομικοί και πολιτικοί θεσμοί της εποχής μας είναι προϊόντα της ωφελιμιστικής φιλοσοφίας της ευτυχίας. Αλλά πιθανότατα μας οδήγησαν σε μια περίοδο μεγαλύτερης δυστυχίας, εν μέρει λόγω της φιλοσοφίας του Bentham για τα χρήματα...»

Ως αποτέλεσμα, αναφέρονται οι τομείς στους οποίους δεν υπάρχει «ευτυχία»: οικογένεια, εργασία, οικονομικά, τόπος διαμονής, αμοιβαία εμπιστοσύνη. Η πίστη στην πρόοδο δεν βοηθά επίσης· ο σεβασμός για τις δημόσιες αρχές χάνεται. Η «χαρούμενη απάθεια» μετατρέπεται στην ιδέα του ανέφικτου της ευτυχίας και της παγκοσμιοποίησης των τοπικών κακοτυχιών. Και το όριο της απάθειας για τη δυτική συνείδηση ​​είναι η απογοήτευση στα χρήματα. Αποδεικνύεται ότι τα χρήματα μπορούν να μετρήσουν όχι μόνο τη χαρά, αλλά και τον πόνο.

Αυτή η αίσθηση είναι τόσο έντονη που έχουν εμφανιστεί έργα που μιλούν για την ανάγκη νέων παραδειγμάτων στα οικονομικά. Υπάρχει ακόμη και ένα γράφημα της εξάρτησης της ευτυχίας από το χρήμα, πρώτα ευθέως ανάλογο με την ανάπτυξή του, και στη συνέχεια περιπλέκεται. Με λίγα λόγια, σύμφωνα με την παλιά ρωσική παροιμία: «Τα χρήματα δεν αγοράζουν την ευτυχία».

Έτσι, η απάθεια της καθημερινότητας στη Δύση είναι ένα υπαρξιακό και ψυχολογικό πρόβλημα.

Ένα ξεχωριστό θέμα είναι η πολιτική απάθεια στη Δύση. Στη Ρωσία είναι ένα ιστορικό και κοινωνικό πρόβλημα, και μόνο πολύ λίγοι έχουν την ίδια υπαρξιακή βάση για την απάθειά τους με τη Δύση.

Η πολιτική απάθεια (του πρώτου τύπου) προκύπτει λόγω της βαθιάς εμβάπτισης στις οικογενειακές υποθέσεις, τις σχέσεις στην κοινότητα και το πάθος για την καταναλωτική κουλτούρα και πρακτική. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι οι μόνιμες ευθύνες στην κοινωνία των πολιτών απομακρύνουν το ενδιαφέρον για τη μεγάλη πολιτική.

Ωστόσο, η απάθεια θεωρείται από τους δυτικούς μελετητές σε μεγάλο βαθμό πανομοιότυπη με την πολιτική απάθεια. Το πρόβλημα της πολιτικής συμμετοχής χαρακτηρίζεται ως κεντρική έννοια της δημοκρατίας. Και η μη συμμετοχή, η άρνηση συμμετοχής, η πολιτική αδιαφορία και η παθητικότητα ονομάζονται συνήθως απάθεια.

Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος Τσαρλς Ράιτ Μιλς θεώρησε την απάθεια ως μια κατάσταση αποξένωσης από την πολιτική που προκύπτει από υπαιτιότητα του κυρίαρχου υποκειμένου της πολιτικής - της «ελίτ της εξουσίας». Μια άλλη πηγή απάθειας ήταν το τέλος της ιδεολογίας ή, όπως είπε ο Raymond Aron, «το τέλος του αιώνα των ιδεολογιών». Ο Daniel Bell, ο Charles Wright Mills, ο Albert Camus γιόρτασαν το τέλος της ιδεολογίας στη Δύση, το τέλος της ουτοπίας της οικοδόμησης μιας τέλειας κοινωνίας, η οποία, αναμφίβολα, συνέβαλε στην ανάπτυξη της πολιτικής απάθειας. Η πολυπολιτισμικότητα και ο πλουραλισμός, που αντικατέστησαν την ιδεολογία, δεν μπορούσαν να αντικαταστήσουν το κοινωνικό νόημα και επιδείνωσαν τη διάθεση της απάθειας.

Ο ριζοσπαστισμός του Mills ήταν συνεπής με τη διάθεση της δεκαετίας του 1950, αλλά σύντομα αντικαταστάθηκε από τις λιγότερο ριζοσπαστικές ιδέες του Gabriel Almond και του Sidney Verba. Αρνήθηκαν τη δυνατότητα αναγωγής της πολιτικής κουλτούρας μιας δημοκρατικής κοινωνίας σε μια κουλτούρα συμμετοχής και δεν αντιλήφθηκαν τη μη συμμετοχή ή την απόσυρση από την πολιτική ως εσκεμμένη απάθεια.

Τόσο ο Almond όσο και ο Verba πίστευαν ότι τρεις τύποι πολιτικής κουλτούρας συνυπάρχουν στην αμερικανική δημοκρατική κοινωνία - η ενοριακή, η υποτελής και η συμμετοχική. Στην ερμηνεία τους, η ενοριακή πολιτική κουλτούρα βασίζεται στο αδιαίρετο των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων και είναι στενά συγχωνευμένη με άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις. Η υποτακτική κουλτούρα υπογραμμίζει πολιτικές προς τις οποίες ο πληθυσμός μπορεί να είναι παθητικά καλοπροαίρετος. Η κουλτούρα της συμμετοχής λειτουργεί ως δημοκρατική κουλτούρα με τη στενή έννοια της λέξης. Στη διαμόρφωση της πολιτικής κουλτούρας, σύμφωνα με τους Almond και Verba, δημιουργείται μια ισορροπία μεταξύ όλων των τύπων πολιτικής κουλτούρας που υπάρχει στη χώρα. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ή ακόμη και να ενθαρρύνει τη συμμετοχή όλων· αυτό θα στερούσε από την κοινωνία τη σταθερότητα και θα εντείνει τις αντιθέσεις και τις αντιπαραθέσεις.

ΣΕ με ευρεία έννοιαΗ δημοκρατική πολιτική κουλτούρα συνδυάζει τους τρεις κατονομαζόμενους τύπους πολιτικής κουλτούρας και δημιουργεί μια ισορροπία μεταξύ τους. Επομένως, η πολιτική μη συμμετοχή δεν μπορεί να ερμηνευθεί ξεκάθαρα ως απάθεια.

Το επαναστατικό κύμα νεολαιίστικων κινημάτων της δεκαετίας του 1960 έθεσε ξανά το ζήτημα της πολιτικής μη συμμετοχής ως απάθεια. Έτσι, ο Herbert Marcuse συνέχισε τις ριζοσπαστικές προσεγγίσεις της απάθειας ως «ηττημένης λογικής διαμαρτυρίας» που στρέφεται ενάντια στην εξουσία. Ήταν οι χειρισμοί των αρχών, που προσπαθούσαν να επιτύχουν μια παθητικά εγκριτική θέση του πληθυσμού, που θεωρήθηκαν ως σκόπιμη παραγωγή απάθειας, από την οποία άρχισαν να υποφέρουν οι ίδιες οι αρχές, χάνοντας την κοινωνική τους βάση.

Ποιος πέφτει σε απάθεια και πώς;

Με όλη την τεράστια δραστηριότητα των αρχών στη Ρωσία, αυτό είναι ένα σχέδιο εκσυγχρονισμού που προτάθηκε από τον Βλαντιμίρ Πούτιν, το οποίο περιλαμβάνει την καταπολέμηση της φτώχειας, τη μεταρρύθμιση του στρατού και τον διπλασιασμό του ΑΕΠ, τη διοικητική μεταρρύθμιση και τα θορυβώδη σκάνδαλα σχετικά με τη νομισματική αξιοποίηση των παροχών και τις απειλές. της μεταρρύθμισης της στέγασης και των κοινοτικών υπηρεσιών, και από τα πάνω προσπάθειες για την έναρξη της κατασκευής κοινωνία των πολιτών, γιατί οι αρχές αρχίζουν να αισθάνονται αυξανόμενη ευθύνη, ειδικά μετά τα γεγονότα στο Μπεσλάν - η κοινωνία στο σύνολό της βρίσκεται σε κατάσταση βαθιάς απάθειας.

Υπάρχουν ερμηνείες αυτής της συνθήκης που ανταποκρίνονται πλήρως στο ριζοσπαστικό Δυτική παράδοση, που θεωρεί την απάθεια ως συνέπεια της συνειδητής χειραγώγησης της εξουσίας.

Σύμφωνα με τους Tatyana Kutkovets και Igor Klyamkin, στη ρωσική πολιτική κουλτούρα υπάρχει μια πάλη μεταξύ της κυρίαρχης μοντερνιστικής κουλτούρας σήμερα (εστιάζεται στην ανάπτυξη των αναγκών και στον ελεύθερο ανταγωνισμό των ατομικών ικανοτήτων, στο δικαίωμα ατομικής λήψης αποφάσεων και αίσθησης του κανόνα του νόμος) και το «ρωσικό σύστημα» σχέσεων μεταξύ των αρχών και του λαού, στο οποίο ενθαρρύνεται η «μη απόκτηση» - χαμηλές ανάγκες και κρατική κηδεμονία, γραφειοκρατική κυριαρχία και απουσία κράτους δικαίου.

Οι Kutkovets και Klyamkin διεξήγαγαν μια κοινωνιολογική μελέτη, τα αποτελέσματα της οποίας ερμηνεύονται ως η επικράτηση του μοντερνιστικού πολιτισμού στη Ρωσία έναντι της παραδοσιακής σχέσης μεταξύ των αρχών και του λαού. Το 70% του πληθυσμού, κατά τη γνώμη τους, συμμερίζεται τις μοντερνιστικές αξίες, και ωστόσο το «ρωσικό σύστημα» συνεχίζει να λειτουργεί, υποβάλλοντας μόνο σε καλλυντικές επισκευές.

Αυτό το συμπέρασμα προκύπτει λόγω της κυριαρχίας των απαντήσεων στα ερωτηματολόγια στα οποία οι άνθρωποι αναγνωρίζουν τη σημασία των αξιών της οικονομικής ευημερίας και βάζουν την οικογένεια και τον ατομικισμό σε πρώτη θέση. Το ποσοστό είναι πολύ υπερβολικό· άλλοι κοινωνιολόγοι κάνουν λόγο για 30%. Δεν είναι όμως μόνο οι αριθμοί.

Ταυτόχρονα, σημειώνεται ότι μεταξύ των φορέων της μοντερνιστικής συνείδησης το μερίδιο των απολιτικών είναι 25%. Πηγαίνουν στην ιδιωτική ζωή. Δηλαδή, το πιο απαθές, αδιάφορο για οτιδήποτε εκτός της ιδιωτικής ζωής, σύμφωνα με αυτούς τους ερευνητές, είναι ακριβώς το δυνητικά πιο ενεργό μέρος του πληθυσμού.

Η κοινωνική απάθεια είναι προϊόν της έλλειψης ενός μοντερνιστικού σχεδίου στο κράτος, πιστεύουν οι Kutkovets και Klyamkin, σχολιάζοντας στο άρθρο «Νέοι άνθρωποι στο παλιό σύστημα (ένα σχέδιο μοντερνιστικής ανάπτυξης δεν έχει ακόμη προταθεί στη ρωσική κοινωνία)» την κοινωνιολογική τους μελέτη «Αυτοπροσδιορισμός των Ρώσων σε αρχές του XXIαιώνας."

Αυτή η δήλωση φαίνεται εύλογη. Συγκριτικά, ο Mills θεωρούσε ότι το πιο απαθές στρώμα στις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη της δεκαετίας του 1950 ήταν οι εργάτες του λευκού γιακά. Ερμηνεύοντας αυτή την άποψη με όρους Kutkovets και Klyamkin, μπορούμε να πούμε ότι ήταν εκπρόσωποι των πιο εκσυγχρονιστικών πολιτική συνείδηση, αλλά η άρχουσα ελίτ («το αμερικανικό σύστημα») τους απογοήτευσε και τους πήρε στην ιδιωτική ζωή.

Ωστόσο, ακόμη και αυτή η αναλογία δεν μας πείθει για την επάρκεια της αξιολόγησης του επιπέδου της μοντερνιστικής πολιτικής συνείδησης στη Ρωσία. Το υποδεικνυόμενο ποσοστό του απαθούς πληθυσμού μεταξύ των υποστηρικτών της μοντερνιστικής πολιτικής κουλτούρας θέτει υπό αμφισβήτηση την ίδια την κυριαρχία του έναντι του παραδοσιακού στη σημερινή πολιτική κουλτούρα της Ρωσίας. Η αντίληψη κάθε δηλωμένου ατομικισμού, που αναγνωρίζει την υπεροχή των συμφερόντων του ατόμου, των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του, της ιδιωτικής ζωής και της οικογένειάς του έναντι των συμφερόντων οποιωνδήποτε κοινοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του κράτους, είναι απαραίτητη, αλλά ανεπαρκές σημάδιμετάβαση της παραδοσιακής πολιτικής κουλτούρας στο σύγχρονο κράτος.

Ο ατομικιστής δεν αντιπροσωπεύει απαραίτητα τον μοντερνιστικό πολιτικό πολιτισμό. Στην περιγραφόμενη περίπτωση, εκφράζει συχνότερα αρχέγονες (πρωτογενείς, αρχέγονες - φυλετικές, φυλετικές, οικογενειακές) αξίες και αρχέγονη (αρχική, αρχική) ταυτότητα, χωρίς την οποία ένα άτομο απλά δεν υπάρχει και που δεν τον χαρακτηρίζουν καθόλου ως ένα αυτόνομο άτομο. Στη Ρωσία μπορεί πολύ συχνά να είναι εκπρόσωπος της αναρχικής πολιτικής κουλτούρας. Μπορεί να είναι άτομο της μάζας, τόσο απρόσωπο όσο και οι άλλοι εκπρόσωποί της. Και οι μάζες είναι προϊόν νεωτερικότητας, που αποτελούνται, ωστόσο, από άτομα που δεν έχουν εκσυγχρονιστική συνείδηση.

Οι Kutkovets και Klyamkin ερμηνεύουν τις αρχέγονες αξίες και την ταυτότητα ως μοντερνιστικές αξίες. Στην πραγματικότητα, αυτές δεν είναι καθόλου αξίες, αλλά συνθήκες προσαρμογής που κόβουν υψηλότερα επίπεδακοινωνική ύπαρξη - καθορισμός στόχων, κοινωνική διαφοροποίηση και ενσωμάτωση, ανάπτυξη πολιτισμικών προτύπων (ακολουθώντας τη λογική του Talcott Parsons) - ή χαρακτηρισμός των κατώτερων επιπέδων σε ένα σύνολο ατομικών αναγκών όπως φυσιολογικές: η ανάγκη για ασφάλεια και προστασία, πνευματική εγγύτητα και προσκόλληση σε άλλοι άνθρωποι (κοινωνικές ανάγκες), σεβασμός και αυτοεκτίμηση, αυτοπραγμάτωση (αν ακολουθείτε το σχέδιο ατομικών αναγκών του Abraham Maslow). Σε αρχέγονο επίπεδο, ένα άτομο μπορεί να είναι ένας «αρνητικός ατομικιστής», απορρίπτοντας όχι μόνο την κοινωνική σύνδεση, αλλά και αντιλαμβανόμενο τον άλλο ως κίνδυνο για τον εαυτό του.

Η άναρχη τάξη της δεκαετίας του 1990 δημιούργησε το άτομο που αντιλαμβανόταν την ελευθερία ως θέληση. Μετά την χρεοκοπία του 1998, που κατέστρεψε τις επιχειρήσεις και τις ελπίδες τέτοιων ανθρώπων, πολλοί από αυτούς χτυπήθηκαν από απάθεια. Η απάθεια έπληξε και το ίδιο το κράτος, το οποίο είχε βιώσει προηγουμένως, παραδόξως, μια άναρχη κατάσταση.

Τα στρώματα που επηρεάστηκαν λιγότερο από την απάθεια είναι εθνικές μειονότητες που εμπνέονται από την οικοδόμηση έθνους ή τις διαμαρτυρίες, άτομα από μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις (εκτός από την εποχή της χρεοκοπίας), που δεν έχουν πλέον λόγους για «δυστυχισμένη» οικονομική απάθεια και δεν έχουν έχουν όμως λόγους για «ευτυχισμένη» απάθεια υπερκατανάλωση. Οι πολιτικοί καριερίστες και οι εξτρεμιστές δεν έχουν μολυνθεί από απάθεια.

Όσον αφορά τους τρομοκράτες, η κατάσταση είναι πιο περίπλοκη. Υλικά που δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα Izvestia για Ρωσίδες που αποφάσισαν να γίνουν βομβιστές αυτοκτονίας μαρτυρούν την πλήρη απάθειά τους. Προκαλείται από την έλλειψη ουσιαστικών στόχων ζωής στην κοινωνία, την απάθεια των νέων, που εκδηλώνεται με τον εθισμό στα ναρκωτικά και τον αλκοολισμό, την απάθεια των Ρώσων που δεν έχουν σχέδια ζωής, σε αντίθεση με γεμάτος ενέργειαΤσετσένοι, υπό την επιρροή των οποίων έπεσαν.

Η απάθεια εκδηλώνεται με την κακή απόδοση ενός οικονομικού κινήτρου, όπου η αύξηση της αμοιβής δεν οδηγεί σε καλύτερες επιδόσεις.

Η απάθεια έπληξε τον παραδοσιακό πληθυσμό στον μεγαλύτερο βαθμό. Γιατί το κράτος αγνοεί την κατάστασή του, τις ανάγκες του και περνά από την αγνόηση στην εκμετάλλευση.

Μπορεί να προκύψει μια κατάσταση όταν η μετα-επαναστατική, μετα-αναρχική απάθεια (φαινόμενο χαρακτηριστικό της Ρωσίας) μετατραπεί ξανά σε αναρχική ή επαναστατική εξέγερση. Άλλωστε, δεν υπάρχουν νόμιμοι δίαυλοι για να επηρεάσει ο πληθυσμός τις αρχές. Η Δούμα, ανίκανη για συζήτηση, η κυβέρνηση, που δεν είναι πολιτική αλλά μάλλον τεχνική, και η έλλειψη εκτίμησης της πραγματικής κατάστασης στη χώρα δεν βοηθούν τον πληθυσμό να αντιληφθεί ενεργά την κατάσταση.

Η παγκοσμιοποίηση συνέβαλε επίσης σημαντικά στην εμφάνιση της απάθειας, η οποία δεν έφερε τη Ρωσία στη θέση που της αξίζει στο κλαμπ των πρωταθλητών ανάπτυξης.

Υπάρχουν δύο μοντέλα τάξης που θεωρούνται πιο σχετικά για την αξιολόγηση των μετακομμουνιστικών μετασχηματισμών. Σύμφωνα με το πρώτο μοντέλο, θεωρείται η ενοποίηση των περιεχομένων και των ενεργειών, ο σχεδιασμός των γεγονότων και η καταστολή όσων παρεμβαίνουν στην υλοποίηση των επιλεγμένων ιδανικών της τάξης. Σημάδια του δεύτερου μοντέλου είναι κάποιες αμετάβλητες αρχές οργάνωσης που διασφαλίζουν τα βασικά δικαιώματα των πολιτών, τις κεντρικές ρυθμιστικές τους αξίες, χωρίς ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την ποικιλία των διακυμάνσεων που υπάρχουν στην κοινωνία.

Αλλά μεταξύ αυτών των τύπων, που μπορούν να χαρακτηριστούν ως ολοκληρωτική και δημοκρατική τάξη, υπάρχει μια «κανένας χώρα» κακώς διαμορφωμένων κοινωνικών δομών, που συχνά εκλαμβάνεται ως αταξία, έλλειψη τάξης, στην οποία, ωστόσο, η κοινωνία υπάρχει και λειτουργεί για αρκετά πολύς καιρός.

Και στη «γη του κανενός», όπου αναπαράγονται τάξεις του κατώτερου επιπέδου, διακρίνουμε δύο τύπους τάξης - αναρχική και απαθή, καθώς και τάσεις στην εμφάνιση ενός νέου τύπου τάξης κατώτερου επιπέδου, που θα αποκαλούμε τυπικό-ορθολογικό (όπως το McDonaldization).

Τραυματίας

Οι μετακομμουνιστικοί μετασχηματισμοί περιγράφηκαν από διαδοχικές θεωρίες εκσυγχρονισμού, κρίσης, μετάβασης και, τέλος, τραύματος. Η τελευταία περιγραφή είναι η πιο βαθιά και ισχύει για οποιαδήποτε από τις μετακομμουνιστικές χώρες και την πλειοψηφία του πληθυσμού τους.

Αναπτύσσοντας την έννοια της κοινωνικής αλλαγής ως τραύμα, ο Piotr Sztompka έδειξε ότι η μετακομμουνιστική περίοδος τραυμάτισε τους Πολωνούς, παρά το γεγονός ότι το μεγαλύτερο τραύμα γι' αυτούς ήταν η έλευση του κομμουνισμού, από τον οποίο οι περισσότεροι από αυτούς ονειρευόντουσαν να φύγουν το συντομότερο δυνατό. Ρωσική κοινωνία, που συνειδητά και όχι ανεπιτυχώς διεξήγαγε ένα κομμουνιστικό πείραμα στον εαυτό του, συνέχισε να παραμένει πιο φιλελεύθερο-κομμουνιστικό όταν δέχτηκε το «χτύπημα» του καπιταλισμού, παρόμοιο με τις καρικατούρες περιγραφές της κομμουνιστικής προπαγάνδας. Τόσο η Πολωνία όσο και η Ρωσία κλονίστηκαν από αλλαγές που προκάλεσαν μεγάλη απογοήτευση.

Το τραύμα που προκύπτει, σύμφωνα με τον Sztompka, περιλαμβάνει: το σύνδρομο της δυσπιστίας. μια ζοφερή άποψη για το μέλλον. νοσταλγία για το παρελθόν? πολιτική απάθεια? τραύματα της συλλογικής μνήμης.

Τα ρωσικά σενάρια ανάπτυξης μπορούν να περιγραφούν αλλάζοντας τη στάση απέναντι στο τραύμα. Οι Πολωνοί παραλίγο να καταφέρουν να ξεπεράσουν τον τραυματισμό. Η απέχθειά τους για τον κομμουνισμό, η παρουσία μιας Πολωνικής διασποράς με δυτική εμπειρία, καινοτομία, ανθρώπινο κεφάλαιο, πατριωτισμός κ.λπ. στάδιο. Στην Πολωνία στα μέσα της δεκαετίας του 1990, οι περισσότερες αρνητικές τάσεις άλλαξαν και ορισμένα συμπτώματα τραύματος εξαφανίστηκαν. Οι πιο εμφανείς αλλαγές είναι στον τομέα της εμπιστοσύνης. Το σύνδρομο δυσπιστίας μετά το 1989 έδωσε τη θέση του σε μια αντίστροφη τάση, ιδιαίτερα την εμπιστοσύνη του κοινού στους θεσμούς της δημοκρατίας και της αγοράς. Η Πολωνία έχει μια μεγάλη, πλούσια μεσαία τάξη που νιώθει αυτοπεποίθηση. Εκτός από τις νέες μορφές προσωπικού και κοινωνικού κεφαλαίου, υπάρχουν παραδοσιακές πηγές που χρησιμοποιούνται με επιτυχία σε νέες συνθήκες. Ισχυρές φιλίες, συνεργασίες, δίκτυα γνωριμιών. ".

Εκτός από τον πολύ εύθραυστο τελευταίο παράγοντα, στη Ρωσία δεν περιγράφεται τίποτα από τον Sztompka.

Η εμβάθυνση του τραύματος είναι δυνατή λόγω νέων γύρων θεραπείας σοκ ή όταν η κατάσταση χειροτερεύει, νέους χειρισμούς στις εκλογές, λόγω φυσικών καταστροφών, τρομοκρατίας. Ο πληθυσμός διατηρεί την υψηλή βαθμολογία του Πούτιν, παρά τις καθυστερημένες προσδοκίες, κατανοώντας ότι η περαιτέρω εμβάθυνση του τραύματος είναι αδύνατη για την υγεία του έθνους.

Η διατήρηση του τραύματος αλλά η προσαρμογή σε αυτό είναι κάτι που συμβαίνει στη Ρωσία εδώ και πολύ καιρό και χαρακτηρίζει την απάθεια της κοινωνίας. Αυτό είναι ένα πολύ επικίνδυνο σενάριο, κάτι σαν ανοσοανεπάρκεια. Η μακροχρόνια διατήρηση και τροποποίηση του τραύματος είναι ήδη μια «πρόκληση του διαβόλου», όπως είπε ο Arnold Toynbee, στην οποία δεν υπάρχει απάντηση.

Την παραμονή της αυτοκτονίας

Το τραύμα προκάλεσε ανομία. Περιγράφεται από τον Emile Durkheim ως κατάσταση την παραμονή της αυτοκτονίας. Ανομία σημαίνει, πρώτα απ' όλα, ότι καταστρέφονται οι αξίες που οι άνθρωποι θεωρούσαν δεδομένες και η αναπαραγώγιμη τάξη πραγμάτων που επιτεύχθηκαν πρακτικά και συμπεριφορικά.

Οι άνθρωποι μόλις τώρα μιλούν για την ανομία ολόκληρων κοινωνιών.

Ο Ralf Dahrendorf στις αρχές της δεκαετίας του 1990 διέγνωσε μετακομμουνιστικές κοινωνίες: ανομία (έλλειψη κανόνων ή αναντιστοιχία τους) αντί για την προηγούμενη υπερνομία (υπερκανονικότητα της περιόδου των κομμουνιστικών καθεστώτων). Οι κοινωνικά αποδεκτές έννοιες έχουν γίνει διασκορπισμένες σε διαφορετικούς τομείς της κοινωνίας, δημιουργώντας αντίθετες πραγματικότητες και έλλειψη κοινών αξιών. Αυτό δεν δημιουργούσε πλέον διχασμό, αλλά χωρισμό σε κομμάτια.

Έχοντας βιώσει αυτήν την ανομία στη δεκαετία του 1990, η κοινωνία μας βρέθηκε στο επίπεδο της προσαρμογής, έχασε την κατανόησή της για τα πολιτισμικά πρότυπα, έχασε την κατανόησή της για το νόημα της ζωής και τα κοινωνικά αναγνωρισμένα ιδανικά. Και άρχισαν να αντιλαμβάνονται κάθε αξιακή ολοκλήρωση που κατασκευάζει την κοινωνία ως εκδήλωση ολοκληρωτισμού.

Η ιδέα της αρχής από το μηδέν, όπως στην Αμερική, έρχεται σε αντίθεση με την πραγματική κατανομή της κοινωνικής γνώσης (μνήμη, παράδοση, εμπειρία), η οποία δεν μπορούσε να απορριφθεί, αλλά μπορούσε μόνο να διαστρεβλωθεί. Ένα παρόμοιο σχέδιο θα οδηγούσε σε παρόμοιο αποτέλεσμα σε οποιαδήποτε χώρα.

Η ανομία στη Ρωσία τη δεκαετία του 1990 προέκυψε για τους ίδιους λόγους που εντόπισε ο Ντιρκέμ. Δηλαδή, λόγω της ραγδαίας αλλαγής των οικονομικών σχέσεων σε καπιταλιστικές, ελλείψει νέων ηθικών δικαιολογιών για αυτή τη δραστηριότητα.

Ένας άλλος λόγος ήταν, σύμφωνα με τον Durkheim, ότι η αναδυόμενη οργανική αλληλεγγύη υπήρχε παράλληλα και μαζί με τη μηχανική. Και αυτό δημιούργησε σοβαρές συγκρούσεις και αποδυνάμωση της αλληλεγγύης. Στην κοινωνία μας, η ανομία προέκυψε τόσο λόγω της ριζικής απόρριψης αξιών και κανόνων που είχαν προηγουμένως εγκριθεί συλλογικά όσο και λόγω της πλήρους καταστροφής του μηχανισμού κοινωνικής κατασκευής της πραγματικότητας κάτω από την άναρχη τάξη πραγμάτων της δεκαετίας του 1990.

Και σήμερα δεν έχουμε συλλογικές ιδέες για τη διαφορά μεταξύ του καλού και του κακού, για το τι είναι συμπόνια, δικαιοσύνη, οίκτο, έλεος, καλοσύνη, καλός τόνος, σωστή ομιλία, αυτοσεβασμός, σεβασμός για τους άλλους, η παραδοσιακή ρωσική έννοια της αλήθειας έχει χάσει το νόημά της κ.λπ.

Δεν πρόκειται για την επινόηση κανόνων για μια κοινωνία που τα έχει χάσει. Αλλά σε μια κατάσταση καταστροφής τους, να συσσωρεύονται όλα τα εναπομείναντα και υπάρχοντα νοήματα σε κάποια περιβάλλοντα, στο μυαλό πολλών ανθρώπων, στη σημερινή καθημερινότητα και πρακτική, και να τεκμηριώνονται θεωρητικά νέα. Να γίνουν αυτές οι έννοιες όχι μόνο ιδιοκτησία της «ελεύθερης» διανόησης, αλλά κοινωνικά αναγνωρισμένες σε όλη την κοινωνία.

Τάξη, αλλά άναρχη

Η Anomie δημιούργησε την άναρχη τάξη της δεκαετίας του 1990. Εάν το κράτος αρνηθεί να βοηθήσει, τότε το σύστημα κοινωνικής σύνδεσης και ασφάλειας καταρρέει και ο πληθυσμός μετακινείται στην αυτοβοήθεια εκτός κοινωνικών διασυνδέσεων.

Αυτό το είδος αυτοβοήθειας είναι αναρχία. Αυτήν τελικό αποτέλεσμα: πρωτόγονη προσαρμογή. Η αυτοβοήθεια δεν προστίθεται σε έναν κοινωνικό θεσμό. Το ζήτημα της ταυτότητας και της διαμόρφωσης των συμφερόντων της κοινωνίας δεν τίθεται σε αυτό το επίπεδο. Αυτή είναι μια τυπικά άναρχη κατάσταση όταν οι κοινωνικοί δεσμοί καταστρέφονται και δεν διαμορφώνονται ξανά.

Είναι λάθος να θεωρούμε την προσαρμοστική συμπεριφορά του πληθυσμού ως ερασιτεχνική συνεργατική συμπεριφορά, όπως την αντιλήφθηκαν ορισμένοι.

Η ουσία της αναρχικής τάξης καθοριζόταν από την αδυναμία της κεντρικής κυβέρνησης, την απουσία συλλογικών ιδεών, την αναποτελεσματικότητα κοινωνικούς θεσμούς(το οποίο είναι χαρακτηριστικό για ένα διεθνές σύστημα που έχει μια άναρχη τάξη), καθώς και συγκεκριμένα ρωσικά χαρακτηριστικά - αυτοβοήθεια και συνεργασία (απευθείας σύμφωνα με τον Peter Kropotkin) και ένα διάλειμμα «με την εξωγήινη κουλτούρα της διανόησης» (απευθείας σύμφωνα με Μιχαήλ Μπακούνιν).

Η αναρχία, η οποία παραδοσιακά αντιλαμβανόταν ως διαταραχή στη ρωσική μετακομμουνιστική κοινωνία της δεκαετίας του 1990, θα μπορούσε να γίνει ένα είδος τάξης λόγω της αδράνειας των προηγούμενων κοινωνικών θεσμών και δομών, που αναδύθηκε όχι επειδή οι άνθρωποι τους εκτιμούσαν στο παρελθόν, αλλά επειδή η λειτουργία του αναπαράγοντας ένα μοτίβο (σε αυτή την περίπτωση αυτο-επανάληψη) και έβαλε σε τάξη τη διαταραχή.

Η ερμηνεία ενός ατόμου που περιλαμβάνεται στην αναρχική τάξη ως επαρκής προς τη δυτική είναι απλώς αγράμματη. Το αστικό αυτόνομο άτομο είναι θεμελιωδώς διαφορετικό από αυτό το μοναχικό μοναχικό. Το δυτικό άτομο είναι αυτόνομο, ανεξάρτητο, οργανικά ορθολογικό και προσωπικά ενσωματωμένο. Ένα άναρχο, αρνητικά ελεύθερο άτομο δεν μπορεί να είναι αυτόνομο, είναι εξαρτημένο, περιορισμένο στην οργανική του ορθολογικότητα, αφού δρα σε μια θάλασσα χάους και είναι προσωπικά διαλυμένο.

Οι σχέσεις του αρνητικά ελεύθερου ατόμου που βοηθά τον εαυτό του με τους άλλους είναι ιδιαίτερα τεταμένες. Με όλη τη ρωσική τάση για συλλογικότητα και αυθόρμητα αναδυόμενη συνεργασία, ο «άλλος» φαίνεται όλο και περισσότερο να αποτελεί πηγή κινδύνου. Επομένως, η αυτονομία δεν νοείται ως ανεξάρτητος καθορισμός στόχων, αλλά ως απομόνωση.

Η αναρχία ως είδος τάξης δεν συνέβαλε στη διαμόρφωση ταυτοτήτων και συμφερόντων πέραν της προσαρμογής (επιβίωση ή εμπλουτισμός).

Η εδραίωση της εξουσίας ή η οικοδόμηση δημοκρατικών θεσμών παρέχει μια επίσημη δομή για την υπέρβαση της αναρχίας, αλλά δεν είναι αποτελεσματική έως ότου υπάρξει συλλογική κατανόηση των κοινών αξιών.

Οι αναρχικές πρακτικές βοήθησαν, κατά τη γνώμη μας, στην οριστική ανατροπή του κομμουνισμού, αλλά είναι επικίνδυνες. Πρώτον, επειδή δεν ήταν ούτε σύγχρονοι ούτε δημοκρατικοί, έριξαν τη χώρα πίσω σε πρώιμες φεουδαρχικές εμφύλιες διαμάχες. Δεύτερον, έχοντας υπάρξει για πολύ καιρό και με τον δικό τους σταθερό τρόπο, οι αναρχικές πρακτικές άρχισαν να αντιπροσωπεύουν μια δύναμη που εμπόδιζε τις θετικές αλλαγές.

Η απαθής τάξη πραγμάτων αναπτύχθηκε μετά την κατάρρευση της αναρχικής υπό την επίδραση της επιθυμίας των ανθρώπων να βρουν μια πιο σταθερή τάξη και την εκλογή του Βλαντιμίρ Πούτιν ως προέδρου σε αυτό το κύμα. Μέχρι τη δεύτερη θητεία της εκλογής του, είχε προκύψει μια ορισμένη συναίνεση αξιών, αντικαθιστώντας την προηγούμενη αποσύνθεση λόγω της πραγματικής κατάστασης της χώρας.

Αυτές είναι οι αξίες της σταθερότητας και της ασφάλειας, που αναγνωρίζονται από όλους σήμερα. Εμφανίστηκαν δίπλα σε αρχέγονες αξίες που λανθασμένα για φιλελεύθερες ή μοντερνιστικές. Στην ουσία, η σταθερότητα και η ασφάλεια δεν είναι τόσο αξίες όσο προϋποθέσεις προσαρμογής.

Μάζα και ήχος

Η κύρια μορφή σχέσεων μεταξύ των ρωσικών αρχών και της κοινωνίας ηχεί. Για παράδειγμα, διατυπώθηκε η ιδέα για το αναπόφευκτο της μεταρρύθμισης της στέγασης και των κοινοτήτων, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι ο πληθυσμός πρέπει να πληρώσει ολόκληρο το ποσό για την κακή στέγαση χωρίς επιδοτήσεις με αντάλλαγμα τη βελτίωση της ποιότητας των υπηρεσιών. Όλοι γνωρίζουν ότι τα υψηλότερα τέλη δεν βελτιώνουν την εξυπηρέτηση, ότι το ήμισυ της κατοικίας είναι τόσο φθαρμένο που πρέπει να αντικατασταθεί. Αν αρκετές χιλιάδες κάτοικοι του Voronezh, όπου ο κυβερνήτης άρχισε αμέσως να ανεβάζει τις τιμές, δεν είχαν βγει στους δρόμους, η μεταρρύθμιση θα είχε περάσει.

Ενα άλλο παράδειγμα. Η πρώτη πρόταση της ιδέας της περιφερειακής ενοποίησης έγινε από τον προεδρικό εκπρόσωπο στην περιοχή του Βόλγα σε σχέση με την περιοχή της Penza. Είναι δήθεν επιδοτούμενο, θαμπό κτλ (σημ., όπως κάθε ρωσική πόλη που δεν υπάρχει πετρέλαιο), και πρέπει να διαλυθεί, ενοποιώντας τις γειτονικές περιοχές. Αυτό το έργο ήταν η ενσάρκωση της φιλελεύθερης περιφρόνησης για τη ρωσική πόλη, αγνόησε τη σημασία της Penza ως πολιτιστικού κέντρου. Η διαμάχη στον Τύπο σταμάτησε αυτά τα σχέδια.

Μια νέα ιδέα είναι η ιδέα της ενοποίησης των περιφερειών. Και αν η κοινωνία δεν εκφράσει αρνητική στάση απέναντι στο έργο λόγω του γεγονότος ότι σήμερα είναι επικίνδυνο να αγγίξει το ευαίσθητο εθνικό νεύρο των αυτονομιών, ότι ένα τέτοιο σχέδιο θα μπορούσε να προκαλέσει ρωσικό αυτονομισμό στο Ντον, στο πετρελαιοφόρο Περιφέρειες, ότι η ενοποίηση σε συνθήκες ερήμωσης σημαίνει κατάρρευση της χώρας, τότε ποιος ξέρει πώς θα εξελιχθούν όλα αυτά. Στη Σιβηρία και Απω Ανατολή- αραιοκατοικημένες περιοχές - χρειαζόμαστε νέα υποκείμενα της Ομοσπονδίας, και όχι ενοποίηση παλαιών, τις δικές μας Silicon Valleys που παράγουν προϊόντα υψηλής τεχνολογίας.

Διερευνήθηκε η πειθαρχική δομή της πανεπιστημιακής διδασκαλίας. Υποτίθεται ότι θα άφηνε μόνο τέτοιους «ανθρωπιστικούς» κλάδους όπως η φυσική αγωγή και μια ξένη γλώσσα. Ο ακαδημαϊκός Vyacheslav Stepin και αρκετοί άλλοι επιστήμονες μπόρεσαν να αντιταχθούν και να υπερασπιστούν τη φιλοσοφία και την εθνική ιστορία ως υποχρεωτικά μαθήματα.

Αποφασίσαμε να μεταφέρουμε κάποια πανεπιστήμια στους τοπικούς προϋπολογισμούς, δηλαδή απλά να τα κλείσουμε. Η έρευνα παρέμεινε χωρίς σχόλια. Θα μεταφερθούν λοιπόν.

Συνταξιοδοτική μεταρρύθμιση. Ήταν τόσο δύσκολο να καταλάβει κανείς το νόημα των υποτιθέμενων ενεργειών των μεταρρυθμιστών που οι μάζες δεν ανταποκρίθηκαν στην έρευνα. Και άρχισε η μεταρρύθμιση.

Η νομισματικοποίηση των παροχών έχει επιβραδυνθεί υπό την πίεση των μαζών. Διότι έχει προκύψει μια απειλή ότι οι μάζες θα σταματήσουν να απαντούν σποραδικά και θα ξεχωρίσουν ένα στρώμα ικανό να συμμετάσχει σε ένα βιώσιμο κοινωνικό κίνημα.

Σήμερα υπάρχει μια έρευνα στην Ακαδημία Επιστημών - το έργο του Πέτρου, το καμάρι της ρωσικής επιστήμης. Τι θα μας μείνει αν καταστρέψουμε τη ΝΑ;

Η ιδιαιτερότητα του ήχου είναι ότι επικοινωνεί με τις μάζες. Η μάζα μερικές φορές ανταποκρίνεται στην ανίχνευση, μερικές φορές όχι. Όμως οι αρχές δεν έχουν άλλο τρόπο επικοινωνίας με τον πληθυσμό. Η επικοινωνία μέσω της ανίχνευσης παράγει μάζα ακόμα και εκεί που δεν υπήρχε πριν.

Ο Jacques Baudrillard, ένας αναγνωρισμένος ερευνητής της μαζικής κοινωνίας, αναγνωρίζει ότι η μάζα δεν είναι πάντα σιωπηλή και είναι ικανή μόνο να απορροφά επιρροές. Η σιωπή των μαζών, κατά τη γνώμη του, επιβάλλει την απαγόρευση να μιλάει εκ μέρους της. Ωστόσο, αμφιβάλλει για την ικανότητα των μαζών του σήμερα να κινηθούν: «Η φαντασία των μαζών φαίνεται να ταλαντεύεται κάπου ανάμεσα στην παθητικότητα και τον αχαλίνωτο αυθορμητισμό... σήμερα είναι ένα σιωπηλό αντικείμενο, αύριο, όταν παίρνουν τον λόγο και παύουν να είναι η «σιωπηλή πλειοψηφία», το κύριο πράγμα είναι ηθοποιόςιστορίες. Ωστόσο, οι μάζες δεν έχουν ιστορία άξια περιγραφής – ούτε παρελθόν ούτε μέλλον. Δεν έχουν ούτε κρυφές δυνάμεις να απελευθερωθούν, ούτε φιλοδοξίες να πραγματοποιηθούν. Η δύναμή τους είναι πραγματική, είναι εξ ολοκλήρου εδώ, είναι η δύναμη της σιωπής τους».

Η εμπειρία της ιστορίας δεν διδάσκει τέτοια ερμηνεία. Σχηματίστηκε νέου τύπουΗ μαζική παραγωγή όχι σε ένα μέρος, αλλά εξ αποστάσεως μέσω των μέσων ενημέρωσης, είναι νέα. Δεν έχει παρελθόν και επομένως δεν είναι ξεκάθαρο ποιο θα είναι το μέλλον του.

Από όλα αυτά προκύπτει ότι η απαθής τάξη χαρακτηρίζει τη στάση των αρχών απέναντι στον πληθυσμό ως μάζα με την οποία επικοινωνούν μέσω διερεύνησης.

Μαζική και μαζική κουλτούρα

Η μαζική κοινωνία συνδέεται με το φαινόμενο της μαζικής κουλτούρας.

Εξήγηση της κατάστασης στο πολιτικούς όρουςΗ έλλειψη δημοκρατίας ξεχνά την εποχή της δημοκρατίας σε σύγκριση με την εποχή της ρωσικής ιστορίας, η οποία μας επιτρέπει να δούμε μια άλλη πτυχή - την ένταση των πόλων, τη διαλεκτική τους σύνδεση, την παρουσία «φαινομένων προηγουμένου» (πολιτιστικοί δεσμοί) ή « πολιτισμικές σταθερές», όπως λένε οι φιλόλογοι, και αυτό είναι ο άλλος πόλος. Αυτή η αντίφαση έχει την έννοια, σύμφωνα με τα λόγια του Baudrillard, ότι «όλα εδώ είναι μια δομή που υποστηρίζει τα διακυβεύματα της πολιτικής και τις διάφορες αντιφάσεις, εδώ το κοινωνικό νόημα εξακολουθεί να ισχύει... Στο ζεύγος διερευνητική/σιωπηλή πλειοψηφία... δεν υπάρχουν αντιτιθέμενα ή έστω μεμονωμένα στοιχεία... όχι, κατά συνέπεια, η κοινωνική ροή: η εξαφάνισή της είναι αποτέλεσμα μιας μετατόπισης στους πόλους...»

Αυτό σημαίνει ότι αν εφαρμόσουμε αυτή τη δήλωση του Baudrillard στη Ρωσία, η καταστροφή των πόλων του πολιτισμού εδώ είναι γεμάτη με την καταστροφή της κοινωνικότητας. Με αυτόν τον τρόπο, σύμφωνα με το σχήμα των μεταβαλλόμενων πόλων, δρα η καταναλωτική μάζα - όχι μια κοινότητα, όχι ένα στρώμα, αλλά η ιδιοκτησία ανθρώπων διαφορετικών στρωμάτων σε μια απαθή αντίληψη της πραγματικότητας.

Οι μάζες σήμερα έχουν εισβάλει στην κοινωνία με πολιτιστικές αξιώσεις. Η συζήτηση για το αν είναι προϊόν των μέσων ενημέρωσης, και ειδικά της τηλεόρασης, ή εάν η τηλεόραση προσαρμόζεται στη δική της ουσία και ανταποκρίνεται σε αυτήν, μπορεί να επιλυθεί μόνο με την κατανόηση των μηχανισμών της πολιτιστικής παραγωγής τόσο γενικά όσο και στην ίδια τη Ρωσία.

Η εμφάνιση μιας μαζικής κοινωνίας, της οποίας η ζωή είναι απάθεια και η σχέση της με την εξουσία είναι η σιωπή της εξουσίας, που μερικές φορές ξυπνά από κραυγές που προκαλούνται από την ανίχνευση της εξουσίας, είναι η υψηλότερη ενσάρκωση της απαθούς τάξης. Σύμφωνα με αυτήν την τάξη, τα πάντα υπόκεινται σε απάθεια, συμπεριλαμβανομένου του πολιτισμού.

Η απαθής τάξη που ήρθε μετά την αναρχική δεν ξεπέρασε την κρίση ταυτότητας. Η ταυτότητα καθορίζεται όχι μόνο και όχι τόσο από την εξουσία, αλλά από ολόκληρο το σύνολο των πρακτικών. Η ρωσική και δυτική κλασική λογοτεχνία, η κλασική τέχνη και η θεμελιώδης εκπαίδευση ήταν μεταξύ αυτών των πρακτικών μαζί με την κομμουνιστική πρακτική, αν και σε κάποια εσωτερική αντίφαση με αυτήν.

Αυτές οι δομές ταυτότητας δημιούργησαν ένα στρώμα σοβιετικής διανόησης ικανής να ζήσει οπουδήποτε στον κόσμο, όχι μόνο στην ΕΣΣΔ, ικανή να συνεχίσει τις δραστηριότητές της στη μετακομμουνιστική περίοδο.

Η άναρχη τάξη εξασφάλισε την ήττα της διανόησης στην πολιτιστική αγορά και την πολιτιστική εξέγερση των μαζών. Η απαθής τάξη δημιούργησε και έφερε στη δημόσια σκηνή τις ακραίες μορφές πολιτιστικής απάθειας, όλα τα είδη της ποπ μουσικής.

Η παραγωγή καλλιέργειας πραγματοποιείται τόσο σε μη εξειδικευμένη μορφή όσο και σε εξειδικευμένη. Οι μορφές της λαϊκής τέχνης είναι μη εξειδικευμένες. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο λαός και οι μάζες δεν είναι το ίδιο πράγμα. Οι άνθρωποι έχουν μια ορισμένη ακεραιότητα μυθολογικού και ποιητικού οράματος και εκδηλώνονται κυρίως σε παραδοσιακές κοινωνίες, όπου ενεργούν ως μια μάλλον αδιαίρετη κοινότητα, φορέας παραδόσεων.

Η εξειδικευμένη παραγωγή πολιτισμού είναι έργο εκπαιδευμένων ελίτ, των οποίων η ύπαρξη και ο δημιουργικός χαρακτήρας υποστηρίζονται θεσμικά με τον ίδιο τρόπο που συμβαίνει στην επιστήμη ή την τεχνολογία μέσω του ελέγχου από την επιστημονική ή τεχνική κοινότητα. Όπως γράφει ο Γερμανός καθηγητής Igor Smirnov, «η κοινωνικότητα... δημιουργεί τέτοιες συνθήκες για δημιουργική, ιστορικά σχετική εργασία που εμποδίζουν κάθε άτομο να συμμετέχει σε αυτήν όπως θα ήθελε, που φιλτράρουν τους υποψηφίους... Στην κοινωνία υπάρχουν επίσης θεσμοί στους οποίους συγκεντρώνεται η δημιουργική πρωτοπορία (είτε πρόκειται για πριγκιπική αυλή, μοναστήρι, ακαδημία, πανεπιστήμιο, ιδρύματα δημόσιας αναψυχής με τη μορφή θεάτρων κ.λπ.). Αναστολή της αυθόρμητης δημιουργικότητας που προέρχεται από τις μάζες. συνοδεύει... την ενθάρρυνση της δημιουργικής δραστηριότητας σε ειδικά διαμορφωμένους θύλακες. Το πιο σημαντικό αποτέλεσμα αυτής της τοποθέτησης των δημιουργών πρέπει να φανεί στο γεγονός ότι, λόγω της ένταξής τους στην ομάδα, υποβάλλουν ο ένας τον άλλον σε αμοιβαίο έλεγχο. Οι ίδιοι εξαφανίζουν ιδέες που για κάποιο λόγο τους φαίνονται ότι δεν αξίζουν να είναι πολιτιστικό κεφάλαιο».

Αυτός ο μηχανισμός στη σημερινή Ρωσία έχει καταστραφεί ολοσχερώς. Η ήττα της διανόησης στην εθνική πολιτιστική αγορά και ο θρίαμβος των μαζών εδώ, που έσπασαν με την «εξωγήινη πνευματική κουλτούρα» κατά τη διάρκεια της άναρχης τάξης του 1990, κατά τη γνώμη μας, διαμόρφωσαν μια κοινωνική τάξη για εξαιρετικά απλουστευμένες μορφές μαζικής κουλτούρας , παραμερίζοντας τις προηγούμενες μορφές του ρωσικού, ρωσικού και παγκόσμιου πολιτισμού (τότε υπάρχουν σημαντικά πολιτιστικά φαινόμενα που ήταν πολιτιστικοί δεσμοί, πολιτισμικές σταθερές και εξακολουθούν να είναι χαρακτηριστικά του ρωσικού πολιτισμού στο εξωτερικό) σε θύλακες.

Η ρωσική κλασική λογοτεχνία, γνωστή στους περισσότερους Ρώσους πολίτες τουλάχιστον από το σχολικό πρόγραμμα και χρησιμεύει ως προηγούμενο για την κατανόηση της ρωσικής κουλτούρας γενικά, υπάρχει σήμερα σε τέτοια περίχωρα του πολιτισμού που τίθεται το ερώτημα: είναι μέρος της κουλτούρας του λαού μας; Η ρωσική λογοτεχνική ελίτ έχει κάνει μόδα να στοχάζεται τη συνείδηση ​​των μαζών, να την επιδεικνύει και να μοντελοποιεί το αρχαϊκό σε γκροτέσκο μορφή. Το αποτέλεσμα δεν είναι μια προσέγγιση πολιτιστικών πόλων και όχι η αλληλοδιείσδυση της μαζικής και της ελίτ κουλτούρας, αλλά μια άγρια ​​βεβήλωση των μαζών, των οποίων η συνείδηση ​​δεν αντιτίθεται σε κανένα πολιτισμικό μοντέλο.

Ένα σημαντικό μέρος των δημιουργικών δυνάμεων που διατίθενται από την κοινωνία παίζει μαζί με τις μάζες, διαμορφώνοντάς το όπως δεν ήταν ακόμη πριν από την ιδέα τους για αυτήν και τις προσπάθειες που καταβλήθηκαν για να γίνει επαρκής στις ιδέες τους.

Ας συγκρίνουμε δύο θλιβερά κείμενα: την ιστορία του Mikhail Kuraev "Captain Dickstein", που δημοσιεύτηκε στα χρόνια της περεστρόικα και την ιστορία του Valery Popov "The Third Wind", που δημοσιεύτηκε το 2003.

Η πλήρης απορρόφηση σε μια δύσκολη ζωή, η επιβίωση, ο αγώνας για ύπαρξη, η απάθεια ενυπάρχει στους ήρωες και των δύο ιστοριών. Αλλά στη ζωή του καπετάνιου Dickstein υπάρχει ένα σημαντικό παρελθόν, φωτεινές μέρες. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή του ήρωα του Ποπόφ εκτός από την τελική ηθική αποφασιστικότητα να μην πάει η αλκοολική γυναίκα του στο νοσοκομείο και να συνεχίσει να υποφέρει. Οι χαρακτήρες δεν διακατέχονται από ακαταλόγιστο φόβο και κρυφό άγχος, που χαρακτηρίζει ο Baudrillard τις μάζες και τους εκπροσώπους τους, αλλά μάλλον από πραγματικό φόβο και άγχος, που προκαλούνται από την αφόρητη βαρύτητα της ζωής. Δεν πρόκειται για πολιτική απάθεια, αν και ο χρόνος και η πολιτική έχουν διαμορφώσει τον σημερινό τύπο συμπεριφοράς των ηρώων.

Και πόσα εκατομμύρια άνθρωποι βρίσκονται σε απάθεια για έναν παρόμοιο λόγο: το αφόρητο της ζωής, τη φτώχεια και την ανεξαρτησία της ζωής από τον εαυτό του.

Το φαινόμενο της μαζικής παραγωγής τόσο από τη βιομηχανική παραγωγή όσο και από τα ΜΜΕ ενισχύει σήμερα σημαντικά την άποψη της απάθειας ως συνέπεια της κυριαρχίας των μαζών.

Πράγματι, η μάζα της βιομηχανικής κοινωνίας στο δρόμο προς την κατανάλωση αποδείχτηκε ανικανοποίητη και της επετράπη να καταναλώσει τη χυδαιότητα, την οποία άρπαξαν λαίμαργα, χωρίς να αφήσουν μια κατάσταση αδιαφορίας, απάθειας και αόριστης ανησυχίας. Ποιος όμως έδωσε αυτή τη χυδαιότητα, που περιγράφεται ως η αληθινή ουσία των αναδυόμενων μαζών σήμερα; Αυτοί που μιλάνε, σε αντίθεση με τη σιωπηλή πλειοψηφία. Η απελευθέρωση των μαζών αποδείχθηκε ότι συνίστατο στο να γίνουν αυτό που περιγράφονταν.

Τι είναι μπροστά;

Οι δυσκολίες της σημερινής ρωσικής ανάπτυξης είναι τέτοιες που δεν μπορούν να επιλυθούν στο πλαίσιο μιας επιλογής μεταξύ καλού και ακόμη καλύτερου. Η μομφή των δυτικών αναλυτών στον Πούτιν ότι περιορίζει τη δημοκρατία στο όνομα του αυταρχισμού δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Θα μπορούσε να είχε εκφραστεί σε οποιοδήποτε στάδιο της μετακομμουνιστικής ανάπτυξης. Έτσι, οι επιστήμονες που είχαν κατακτήσει τη γεωμετρία του Lobachevsky ή του Riemann θα μπορούσαν να κατηγορήσουν τον Ευκλείδη για άγνοια.

Η Δύση δεν θα καταλάβει τις πραγματικότητες άλλων λαών, επιβαρυμένων και εμπλουτισμένων δική του ιστορία. Ανακατεύουμε σε απλοϊκούς τύπους παραγγελίας. Και η απάθεια μπορεί να θεωρηθεί ακόμη και επίτευγμα σε σύγκριση με την αναρχία, έτοιμη να καταρρεύσει στο χάος.

Τι συνέβη στο τα τελευταία χρόνια? Πολλά από αυτά που συνέβησαν έχουν ένα πρόσημο συν και ένα πρόσημο μείον: κοινές αξίες προέκυψαν μετά την ανομία - σταθερότητα και ασφάλεια. Αλλά αυτές είναι οι αξίες της προσαρμογής, όχι της ανάπτυξης. Εγκατέλειψε την έννοια της καθολικής πολιτικής συμμετοχής, αναγνωρίζοντας την ποικιλομορφία των πολιτικών πολιτισμών σε μια δημοκρατική κοινωνία. Αυτό όμως συνέβαλε στο σχηματισμό μιας απαθούς μάζας. Βρήκαμε ένα συγκεκριμένο σύνολο στόχων. Αλλά αυτό το σετ είναι τυχαίο. Οι αρχές άρχισαν να δείχνουν ενδιαφέρον για τη δημιουργία μιας κοινωνίας πολιτών, καθώς άρχισαν να αισθάνονται το βάρος της ευθύνης που ήθελαν να μοιραστούν με άλλους. Υπάρχει όμως ο κίνδυνος να διαμορφωθούν αυτοί οι θεσμοί ως κλάδοι της κυβέρνησης. Η συλλογικότητα έχει καταστραφεί. Αλλά αντικαταστάθηκε όχι από ένα αυτόνομο άτομο, αλλά από ένα μαζικό άτομο, με μια αρχέγονη ταυτότητα. Τα προβλήματα της επιστημονικής και τεχνολογικής πολιτικής, της ανταγωνιστικότητας, της ερήμωσης και της απειλής εδαφικής αποσύνθεσης, του ρωσικού αυτονομισμού στην εφαρμογή του σχεδίου για την ενοποίηση των περιφερειών κ.λπ. δεν επιλύονται.

Ταυτόχρονα, η απάθεια, ένας σταθεροποιητικός τύπος τάξης, όπως η αναρχία, δεν βρέθηκε μέσα δραστηριότητες του έργουαρχές, αλλά σε ένα συγκεκριμένο παιχνίδι ιστορικών συνεπειών της πορείας της ρωσικής ιστορίας τόσο με τις αρχές όσο και με τον λαό. Για να το κατανοήσουμε αυτό, δεν χρειαζόμαστε μια απλοποιημένη ιδεολογία, αλλά σοβαρή επιστημονική ανάλυση.

Για να μιλήσουμε για τη μετατροπή αυτής της τάξης σε νέα, είναι απαραίτητο, ακολουθώντας τη μεθοδολογία μας, να ανιχνεύσουμε τη δυναμική των αξιών, τις οποίες αξίες προσεγγίζουν ως γενικά έγκυρες.

Οι σημερινές αξίες της σταθερότητας και της ασφάλειας δεν διασφαλίζονται επαρκώς. Οι άνθρωποι αρχίζουν να απαιτούν αποτελεσματικότητα. Βλέπουμε και πάλι μοντερνιστικές υπερβολές σε αυτό το σημείο, φιλελεύθερες ελπίδες.

Υπάρχει μια νέα τάση να εξετάζονται απλοποιημένα τυπικά-ορθολογικά σχήματα τάξης με οριζόντια ολοκλήρωση, βασισμένα στη βάση της εξαιρετικής αποτελεσματικότητας, υπολογισιμότητας - αγάπη για την ποσοτικοποίηση της επιτυχίας, ταλέντου, προόδου και οτιδήποτε άλλο, προβλεψιμότητα - συνήθης συμπεριφορά σε αντίθεση με προβληματική φορές. Αυτό το μοτίβο ονομάζεται McDonaldization. Για το εστιατόριο γρήγορου φαγητού McDonald's ενσαρκώνει αυτή τη φόρμουλα τάξης, πρωτόγονη σε περιεχόμενο, αλλά την υψηλότερη από την άποψη της επισημοποίησης του ορθολογισμού. Αυτό οδηγεί σε μια τυπική-ορθολογική τάξη που είναι ουσιαστικά φτωχή: αποτελεσματικότητα, προβλεψιμότητα (σταθερότητα), υπολογισμός (διπλασιασμός του ΑΕΠ) και έλεγχος (ασφάλεια).

Θέλουμε να ζήσουμε σε μια τέτοια μελλοντική τάξη; Όχι, φυσικά, αν προκύψει για χάρη του. Ναι, αν η επιλογή είναι ανάμεσα στο «να ζήσεις ή να μη ζήσεις».

Το να περάσουμε από μια σειρά από προπαραγγελίες έγινε η μοίρα μας, γιατί δεν ξέραμε τι κάναμε, καταστρέφοντας την κοινωνικότητα στο όνομα ενός φωτεινού αύριο.

Valentina Gavrilovna Fedotova – Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Καθηγήτρια, Επικεφαλής. Τομέας Κοινωνικής Φιλοσοφίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών.

Αρχικά, η έννοια της λέξης «απάθεια» υπονοούσε μια εξαιρετικά χρήσιμη και θετική κατάσταση του ατόμου. Ένας όρος δανεισμένος από τους αρχαίους Έλληνες - οπαδούς του στωικισμού ( απάθεια – απάθεια), χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει την ικανότητα των σοφών ανθρώπων να ζήσουν μια ζωή στην οποία δεν υπάρχουν αντιηθικά πάθη και αρνητικά συναισθήματα. Αυτή είναι μια κατάσταση στωικού τρόπου σκέψης και δράσης, όταν ένα άτομο δεν βιώνει χαρά και ταλαιπωρία από φαινόμενα που προκαλούν τέτοια συναισθήματα σε έναν κοινό θνητό.

Σήμερα, ο όρος «απάθεια» είναι συνώνυμος με την αθυμία και την ανορμία, υποδηλώνοντας την παρουσία κυρίαρχων ιδιοτήτων: συναισθηματική παθητικότητα, βαθιά απόσπαση από αυτό που συμβαίνει, μια απελπιστική έλλειψη ζωντάνιας. Η απάθεια είναι μια ανθρώπινη κατάσταση που μπορεί να περιγραφεί με τις λέξεις: " Δεν θέλω τίποτα, όχι επειδή είμαι τεμπέλης, αλλά επειδή όλη μου η ζωή είναι ξενέρωτη, αδιανόητη, ανόητη, βαρετή».

Ταυτόχρονα, η απροθυμία να κάνεις οτιδήποτε και να ενεργήσεις με κάποιο τρόπο δεν είναι καθόλου στιγμιαία ιδιοτροπίες μιας εκκεντρικής και κακομαθημένης προσωπικότητας. Η συνεχής απάθεια είναι μια συγκεκριμένη κατάσταση του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου, μια ειδική δομή της ψυχής. Λήθαργος σκέψης, ψυχρότητα συναισθημάτων, απόσπαση εμπειριών μπορεί να προκύψει σταδιακά ή απότομα. Το άτομο δεν κατανοεί τη φύση τέτοιων αισθήσεων και δεν είναι σε θέση να τις ελέγξει, δηλαδή, δεν μπορεί να αλλάξει την αντίληψή της για τον κόσμο μέσω συνειδητών προσπαθειών.

Τι είναι η απάθεια; Περιγραφή

Στην πραγματικότητα, η προκύπτουσα απάθεια προς τη ζωή είναι ένα είδος μοχλού του νευρικού συστήματος, που χρησιμοποιείται για την προστασία και τη διάσωση της ψυχής από το συσσωρευμένο στρες, προειδοποιώντας για την εξάντληση των πόρων του σώματος. Μια κατάσταση αδιαφορίας και αδιαφορίας εμφανίζεται σε μια περίοδο που τα αποθέματα ψυχικής ενέργειας έχουν εξαντληθεί λόγω της επίδρασης ψυχοτραυματικών παραγόντων. Η αποκόλληση από τα γεγονότα της πραγματικότητας είναι συνέπεια της παρατεταμένης διέγερσης του κεντρικού νευρικού συστήματος: για να σταθεροποιήσει τη λειτουργία του σώματος, ο εγκέφαλος ξεκινά διαδικασίες αναστολής των λειτουργιών. Αυτός ο φυσικός μηχανισμός έχει σχεδιαστεί για να αποτρέπει την μη αναστρέψιμη εξάντληση των ψυχικών πόρων. Αυτή είναι μια συγκεκριμένη αξιόπιστη «ασφάλεια» για το σώμα ενάντια στην υπερβολική νευρική ένταση.

Ωστόσο, για πολλούς ανθρώπους, η απάθεια δεν είναι ένα μεμονωμένο και βραχυπρόθεσμο φαινόμενο, αλλά καταλαμβάνει ένα άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάνει αλλαγές στον χαρακτήρα, γίνεται μια μοναδική προσωπική ιδιοκτησία. Η κοινωνική απάθεια με τη μορφή παθητικότητας και έλλειψης πρωτοβουλίας μπορεί να είναι χαρακτηριστικό χαρακτήρα των ατόμων σε ορισμένα στάδια ανάπτυξης, που εκδηλώνεται με χαμηλή επαγγελματική δραστηριότητα και κοινωνική αδράνεια.

Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει διάγνωση «απάθειας» στην ψυχιατρική. Κατά την κατανόηση των κλινικών γιατρών, αυτό είναι ένα σύμπτωμα της ύπαρξης ενός συγκεκριμένου προβλήματος στην ανθρώπινη ψυχή, το οποίο μπορεί να περιγραφεί ως «απόλυτη αδιαφορία». Είναι αυτό το σημάδι που αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη θέση ενός ατόμου αυτή τη στιγμή. Αξίζει να σημειωθεί ότι η αδιαφορία δεν επεκτείνεται σε κανένα συγκεκριμένο τομέα της ζωής: ένα άτομο είναι αδιάφορο για όλες τις εκδηλώσεις της ζωής.

Η απάθεια μεταφέρεται καλά από την κατασκευή του λόγου " δε με νοιάζει" Δηλαδή, είναι το ίδιο για έναν άνθρωπο: ο ήλιος λάμπει ή βρέχει, πήρε μπόνους ή έχασε το πορτοφόλι του, θα πάει σε ένα φιλικό πάρτι ή θα μείνει μόνος στο σπίτι, θα φάει μια νόστιμη μπριζόλα ή θα πάρει λουκάνικα σόγιας για δείπνο. Για ένα άτομο με απάθεια, δεν υπάρχει θεμελιώδης διαφορά μεταξύ χαρούμενων και θλιβερών γεγονότων, επιτευγμάτων και αποτυχιών, κερδών και απωλειών. Οποιοδήποτε φαινόμενο, ανεξάρτητα από το πρόσημά του: "συν" ή "πλην" δεν θα προκαλέσει συναισθηματική αντίδραση.

Ωστόσο, αξίζει να διακρίνουμε την απάθεια από μια σχετική ανωμαλία - την αβουλία, που συχνά πάνε χέρι-χέρι. Η απάθεια είναι αναισθησία και η αβουλία είναι αδράνεια. Αν με απάθεια ένα άτομο συνεχίζει να υπάρχει σαν από αδράνεια, χωρίς να νιώθει κανένα συναίσθημα, τότε με την αβουλία η παρόρμησή του να κάνει οτιδήποτε απλά εξαφανίζεται.

Η κατάσταση της στοχαστικής αδράνειας είναι σημάδι.Η αδιαφορία για τον περιβάλλοντα κόσμο είναι αρνητική εκδήλωση διαφόρων σωματικών, νευρολογικών και ψυχικών παθολογιών, όπως: άνοια λόγω της νόσου του Pick, γεροντική άνοια τύπου Alzheimer, βορρελίωση που μεταδίδεται από κρότωνες, λοίμωξη HIV. Μπορεί να αναπτυχθεί απάθεια κατά τη λήψη ορισμένων φαρμακολογικούς παράγοντες, για παράδειγμα: αντιψυχωσικά.

Η απάθεια μπορεί να είναι συγκεκριμένη κλινικό σύμπτωμαστο πλαίσιο των καταθλιπτικών διαταραχών.Η απάθεια και η κατάθλιψη είναι συγγενικά πνεύματα. Αλλά εάν με «καθαρή» κατάθλιψη ένα άτομο είναι εξαντλημένο αρνητικά συναισθήματα, τότε με την απάθεια οι αντικρουόμενες έννοιες εξαφανίζονται. Ένα άτομο δεν αισθάνεται τη διαφορά μεταξύ "λυπημένου - χαρούμενου", "λυπημένου - χαρούμενου". Με μια λέξη, όλα είναι «τίποτα» για αυτόν.

Ωστόσο, η απουσία εξωτερικών εκδηλώσεων συναισθημάτων σε ένα υποκείμενο με απάθεια δεν σημαίνει πάντα ότι το άτομο έχει χάσει εντελώς την ικανότητα να νιώσει κάτι. Απλώς οι αληθινές αισθήσεις συχνά κρύβονται στα βαθιά μέρη του υποσυνείδητου και δεν αποδεικνύονται σε συνειδητό επίπεδο. Επιπλέον, η απάθεια στερεί τον πλούτο και τη φωτεινότητα των εμπειριών, οπότε φαίνεται ότι ένα άτομο δεν έχει καθόλου συναισθήματα.

Συμπτώματα απάθειας

Ένα άτομο σε κατάσταση απάθειας μπορεί εύκολα να διακριθεί από τους άλλους, καθώς τα συμπτώματα αυτής της ανωμαλίας είναι σαφώς ορατά εξωτερικά. Η κύρια ουσία της απάθειας είναι η πλήρης αδιαφορία για το τι συμβαίνει, η οποία εκδηλώνεται με μια αισθητή μείωση της ζωτικής δραστηριότητας. Ένα άτομο χάνει το ενδιαφέρον του για τα χόμπι, δεν εκτελεί προηγουμένως αγαπημένες δραστηριότητες και μειώνει τον αριθμό των επαφών με φίλους. Ένα άτομο χάνει το ενδιαφέρον του όχι μόνο για χαρούμενα γεγονότα, αλλά δεν δείχνει αντιδράσεις σε φαινόμενα που συνήθως προκαλούν εχθρότητα, αηδία και θυμό.

Όταν περιβάλλεται από κόσμο, τον διακρίνει ο απόλυτα απαθής λόγος και η αδιάφορη συμπεριφορά του. Καθιερώνεται η πλήρης αποξένωση του ατόμου από την κοινωνία. Τείνει να αγνοεί ερωτήσεις που του απευθύνονται ή να τις απαντά μονοσύλλαβα.Ένα αξιοσημείωτο σημάδι απάθειας: έλλειψη συμπάθειας για τα προβλήματα των αγαπημένων προσώπων, εξαφάνιση της ενσυναίσθησης για τις δυσκολίες των συγγενών, αδυναμία να χαρούν για τις επιτυχίες τους. Συχνά φταίει που οι οικογενειακές σχέσεις γίνονται εχθρικές. Επιπλέον, όσο περισσότερη προσοχή του δίνει ένας συγγενής, τόσο περισσότερο το άτομο με απάθεια τείνει να απομακρύνεται από αυτόν.

Το άτομο προτιμά να είναι αδρανές, να περνάει χρόνο άσκοπα. Ένα άτομο συνεχίζει να πηγαίνει στη δουλειά ή να παρακολουθεί μαθήματα, αλλά το κάνει αυτό από αδράνεια. Δεν δείχνει καμία πρωτοβουλία και εκτελεί τα καθήκοντά του, όχι προσπαθώντας να πάρει κάποιο άξιο αποτέλεσμα, αλλά εκτελώντας τα, μόνο και μόνο για να κάνει κάπως τη δουλειά του.

Η στάση του ατόμου με απάθεια είναι στατική, σαν άψυχο, το κεφάλι χαμηλωμένο, το βλέμμα θαμπό. Τα οπτικά συμπτώματα της απάθειας είναι η πλήρης εξαφάνιση των αντιδράσεων του προσώπου σε ορισμένα φαινόμενα. Το πρόσωπο ενός ατόμου δεν αντικατοπτρίζει ούτε συμπάθεια ούτε αντιπάθεια, ούτε λύπη ούτε χαρά. Η ομιλία του υποκειμένου στερείται οποιασδήποτε συναισθηματικής διαμόρφωσης. Η αφήγηση αποκαλύπτει αδιάφορες νότες σε σχέση με όλα τα αντικείμενα της πραγματικότητας.

Σημάδι απάθειας, αντιληπτό με γυμνό μάτι, είναι η εξαφάνιση οποιασδήποτε βλαστικής αντίδρασης σε ένα γεγονός, δηλαδή, το πρόσωπο ενός ατόμου ούτε κοκκινίζει ούτε χλωμίζει εάν το άτομο γίνει μάρτυρας μιας αντικειμενικά ανησυχητικής κατάστασης. Υπάρχει επίσης σημαντική έλλειψη χειρονομιών, πλήρης απουσίατυχόν αυθόρμητες κινήσεις.

Μπορεί να υπάρχουν σημάδια προχειρότητας και ακαθαρσίας, ακόμη και πλήρης αδιαφορία για τα μέτρα προσωπικής υγιεινής. Πολλά άτομα με απάθεια βιώνουν παράλογες εμμονικές ενέργειες, για παράδειγμα: χτυπώντας τα δάχτυλά τους στο τραπέζι, κουνώντας ρυθμικά τα πόδια τους, τρίβοντας τα χέρια τους και κοιτάζοντας τα χέρια τους για πολύ καιρό.

Αιτίες απάθειας

Απάθεια– ένα σύμπτωμα που μπορεί να υποδηλώνει ασθένειες σωματικού, νευρολογικού, νοητικού επιπέδου. Πριν ξεκινήσετε τη θεραπεία για μια μη φυσιολογική κατάσταση, θα πρέπει να αποκλειστούν οι ακόλουθες αιτίες:

• σχιζοφρένεια;
• καταθλιπτικές διαταραχές?
• ασθένειες του κεντρικού νευρικού συστήματος οργανικής αιτιολογίας.
• άνοια ποικίλης προέλευσης·
• AIDS;
• ογκολογικές βλάβες του εγκεφάλου.
• αλκοολισμός και εθισμός στα ναρκωτικά·
• ενδοκρινική δυσλειτουργία.

Πολύ συχνά, οι αιτίες της απάθειας είναι η χρήση ορισμένων φαρμάκων, όπως: ηρεμιστικά βενζοδιαζεπίνης, υπνωτικα χαπια, τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά, αντιβιοτικά, από του στόματος αντισυλληπτικά. Επομένως, εάν αισθάνεστε κόπωση, υπνηλία, αδυναμία και αδιαφορία κατά τη λήψη οποιωνδήποτε φαρμάκων, θα πρέπει να συμβουλευτείτε έναν γιατρό για να αλλάξετε φάρμακα.

Αναμεταξύ ψυχολογικούς λόγουςη απάθεια κρατά την παλάμη ψυχαναλυτική έννοια, σύμφωνα με την οποία η απάθεια είναι ένας προστατευτικός μηχανισμός της ψυχής, σχεδιασμένος να εξουδετερώνει έντονες προσωπικές εμπειρίες. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές αυτής της διδασκαλίας, η απάθεια βοηθά να μειώσει προσωρινά τη σημασία των επιθυμιών και των αναγκών του ατόμου, γεγονός που σας επιτρέπει να αλλάξετε την κοσμοθεωρία σας, εξαλείφοντας έτσι την εσωτερική σύγκρουση.

Μια άλλη ομάδα ψυχολόγων πιστεύει ότι η αιτία της απάθειας είναι συνέπεια υπερβολικών προσωπικών εμπειριών και καθήκον της είναι να μειώσει την ένταση των εκδηλώσεων της συναισθηματικής σφαίρας. Δεδομένου ότι η διαδικασία της εμπειρίας των συναισθημάτων συνδέεται με μια σημαντική δαπάνη ψυχικής ενέργειας, έρχεται μια στιγμή για κάθε άτομο που οι πόροι του σώματος απλά δεν επαρκούν για συναισθηματικές αντιδράσεις. Η απάθεια είναι ένα είδος «διακόπτη» της σφαίρας των συναισθημάτων για να λειτουργήσει σε λειτουργία εξοικονόμησης ενέργειας.

Μια άλλη άποψη είναι ότι η απάθεια είναι ένας τρόπος για να αποτραπεί μια νευρική κρίση, συγκρατώντας υπεύθυνα και σκόπιμα άτομα από υπερβολικά επιτεύγματα εργασίας. Συχνά, εμφανίζεται ξαφνική αναισθησία σε θέματα πρωτοβουλίας και επιχειρηματικότητας που τολμούν στον επαγγελματικό τομέα 24 ώρες την ημέρα. Λόγω της ανάπτυξης της αδιαφορίας για το τι συμβαίνει, το σώμα του εργασιομανούς λαμβάνει την απαραίτητη ανάπαυση.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι αρκετά δύσκολο να προσδιοριστούν οι αιτίες της απάθειας, καθώς οι ένοχοι του ζωτικού λήθαργου ενός ατόμου κρύβονται στα βαθιά μέρη της ψυχής - στο υποσυνείδητο. Βυθίζοντας το άτομο σε μια υπνωτική έκσταση, είναι δυνατό να διαπιστωθεί ότι οι λόγοι για την τρέχουσα ψύξη στη ζωή είναι ψυχικά τραύματα του παρελθόντος. Δηλαδή, στο προσωπικό ιστορικό υπήρχε κάποιο είδος ψυχοτραυματικής κατάστασης που προκαλούσε στο άτομο σοβαρή ταλαιπωρία. Δημιουργώντας απάθεια, το υποσυνείδητο προσπαθεί να προστατεύσει το άτομο από νέα ψυχική αγωνία.

Τα αισθήματα άγχους είναι μια κοινή κατάσταση που εμφανίζεται όταν εκτίθεται σε τραυματικούς παράγοντες ή στην προσμονή του προβλήματος.

Η απάθεια είναι ένα σύμπλεγμα ψυχολογικές καταστάσεις, στο οποίο ένα άτομο νιώθει αδιαφορία για κάτι. Αυτή η ασθένεια χαρακτηρίζεται από μάζα συνοδά συμπτώματαπου κάνουν τη ζωή δύσκολη. Παρόμοια παθολογίαέχει μελετηθεί στην ψυχολογία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπάρχει ένας σημαντικός αριθμός προκλητικών παραγόντων που μπορούν να ωθήσουν ένα άτομο σε μια τέτοια κατάσταση.

Η ασθένεια μπορεί να είναι βραχυπρόθεσμη ή να διαρκέσει πολλά χρόνια. Είναι πολύ πιο δύσκολο να απαλλαγούμε από μια παρατεταμένη παθολογία παρά ένα νέο πρόβλημα. Οι δυσκολίες στη θεραπεία έγκεινται στην πολυπλοκότητα της διάγνωσης, καθώς οι αιτίες μερικές φορές κρύβονται βαθιά στο υποσυνείδητο ενός ατόμου.

Οι έμπειροι ειδικοί χρησιμοποιούν μια ολόκληρη σειρά προσεγγίσεων. Η ψυχοθεραπεία στις περισσότερες περιπτώσεις συνδυάζεται με τη χρήση φαρμάκων που βελτιώνουν τη διάθεση και έχουν τονωτική δράση. Οι απαθείς άνθρωποι χάνουν το κέφι τους για ζωή. Σταματούν να ενδιαφέρονται για οτιδήποτε. Αυτή η κατάσταση συχνά συνδυάζεται με καταθλιπτικές και συμπεριφορικές διαταραχές. Έγκαιρη διάγνωσηεξαιρετικά σημαντικό.

Τι είναι η απάθεια;

Τι είναι η απάθεια και πώς εκδηλώνεται; Αυτός ο ψυχολογικός όρος σημαίνει μια κατάσταση απόσπασης που δεν φέρνει ικανοποίηση. Ένας απαθής άνθρωπος ζει με έλλειψη κινήτρων. Η ασθένεια μπορεί να επιδεινωθεί με την πάροδο του χρόνου. Με μια τέτοια παθολογία, ένα άτομο παύει να αντιλαμβάνεται τον κόσμο οδυνηρά και φαίνεται να χάνει όλα τα χρώματά του. Ο ασθενής φαίνεται ληθαργικός.

Μια απαθής κατάσταση μπορεί να αναπτυχθεί σταδιακά και να γίνει απάντηση στο παρελθόν ψυχολογικό τραύμα. Η απογοήτευση ή ένα σοβαρό σοκ που αφήνει ένα αποτύπωμα στο υποσυνείδητο μπορεί να συμβάλει στην ανάπτυξη της νόσου.

Η απαθής κατάσταση από ιατρική άποψη έχει ένα σύνθετο χαρακτηριστικό. Η ασθένεια εκδηλώνεται ως ένα σύνδρομο που επιτρέπει σε ένα άτομο να δει τον κόσμο μέσα από έναν πυκνό φακό, χάνεται η ευαισθησία και η αντίληψη.

Η κατάσταση της απάθειας πρέπει να διαφοροποιείται από την κατάθλιψη. Αν και και οι δύο αυτές ασθένειες συχνά συνδυάζονται, εξακολουθούν να έχουν θεμελιώδεις διαφορές. Με την κατάθλιψη, ένα άτομο αισθάνεται κατάθλιψη και θλίψη. Το σύνδρομο απάθειας δεν εκδηλώνεται με κανένα συναίσθημα, αλλά μάλλον με αδιαφορία. Ένα άτομο μπορεί να αρνηθεί να φάει, η όρεξή του και η γενική του κατάσταση να επιδεινωθούν.

Η απάθεια, τι είναι, πώς να την αντιμετωπίσουμε, ενδιαφέρει όλους τους ασθενείς. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Αυτοθεραπειαείναι απαραίτητο μαζί με τη βοήθεια επαγγελματία. Ο όρος απάθεια στην ψυχολογία σημαίνει εκδηλώσεις μειωμένης αντίληψης του περιβάλλοντος κόσμου. Ταυτόχρονα, συχνά παρατηρείται τεμπελιά και έλλειψη επιθυμίας για οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Η έννοια της λέξης απάθεια συνδέεται από πολλούς με την πλήρη απώλεια νοήματος στη ζωή. Η παθολογία μπορεί να εμφανιστεί στο πλαίσιο του συνδρόμου χρόνιας κόπωσης. Υπάρχει εξάντληση συναισθημάτων, συναισθημάτων και φιλοδοξιών.

Η απάθεια είναι μια κατάσταση που δεν φέρνει ικανοποίηση σε ένα άτομο. Πολλοί σημειώνουν το μόνο συν - την απουσία αρνητικά συναισθήματα. Απαθής διάθεση, επαναλαμβανόμενη περιοδικά, αρκετά προειδοποιητική πινακίδα, που θα πρέπει να είναι ανησυχητικό. Η ασθένεια δεν μπορεί να αγνοηθεί, διαφορετικά μπορεί να γίνει χρόνια.

Αιτίες της νόσου

Οι αιτίες της απάθειας μπορεί να είναι διαφορετικές. Η κορύφωση των παροξύνσεων εμφανίζεται συχνά κατά τις περιόδους του φθινοπώρου και της άνοιξης. Ταυτόχρονα γίνεται αισθητή αδυναμία. Η ασθένεια μπορεί να προκληθεί από πολλούς παράγοντες, οι κυριότεροι από τους οποίους είναι:

• μακροχρόνιο ψυχολογικό τραύμα.
• θάνατος αγαπημένων προσώπων?
• προβλήματα που δεν μπορούν να λυθούν·
• πολλή δουλειά και λίγη ξεκούραση.
• οικογενειακά προβλήματα;
• η γέννηση ενός παιδιού (ειδικά σε νεαρή ηλικία).
• σύνδρομο χρόνιας κόπωσης;
• σοβαρές ασθένειες?
• λήψη ορισμένων φαρμάκων που επηρεάζουν τη διάθεση.
• εφηβεία;
• εγκυμοσύνη.

Η αδιαφορία για τα πάντα εμφανίζεται συχνά μετά από έναν χωρισμό. Αυτή η κατάσταση είναι χαρακτηριστική τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες. Η απάθεια, τα αίτια της οποίας είναι ποικίλα, είναι χαρακτηριστικό των εργασιομανών και των ατόμων που ασχολούνται με δραστηριότητες που απαιτούν αυξημένη ευθύνη.

Η απάθεια προς τα πάντα και η αδυναμία που τη συνοδεύει είναι συχνά χρόνια διαδικασία, επαναλαμβάνεται σε συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα και εκδηλώνεται παρουσία προκλητικών παραγόντων. Όταν δεν θέλετε να κάνετε τίποτα, υπάρχει κόπωση που δεν μπορεί να ξεπεραστεί, συνιστάται να δώσετε προσοχή σε αυτή την προδιαθεσική κατάσταση.

Η ψυχολογία προσδιορίζει αυτή την ασθένεια ως ξεχωριστή ομάδα, καθώς έχει μια πολύπλοκη αιτιολογία. Όταν εμφανίζεται απάθεια, τα πρώτα σημάδια είναι η απώλεια δύναμης και αδυναμίας. Αυτή η κατάσταση εμφανίζεται όταν ένα άτομο εκτίθεται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η ψυχή απλά δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τέτοιες υπερφορτώσεις.

Η απάθεια μπορεί να είναι όχι μόνο μια προσωρινή κατάσταση, αλλά και ένα διαρκώς παρόν σύνδρομο. Ταυτόχρονα, μερικοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν μόνοι τους τα αρχικά σημάδια παθολογίας, ενώ άλλοι πρέπει να αναζητήσουν βοήθεια από ειδικούς.

Η προκύπτουσα αδυναμία κατά τη διάρκεια της απάθειας χαρακτηρίζεται όχι μόνο από υποτονική σκέψη, αλλά και από ανασταλμένες ψυχολογικές διεργασίες. Αρκετά συχνά, ο πρόδρομος της νόσου είναι η έντονη δραστηριότητα ή η μάχη ενάντια σε κάτι που τελειώνει ανεπιτυχώς.

Το αποτέλεσμα του συνδρόμου απάθειας δεν είναι μόνο αδυναμία, αλλά και έλλειψη συναισθημάτων. Ένα άτομο μπορεί να περάσει από μια κατάσταση κατάθλιψης σε κατάθλιψη και αδιάφορο.

Συμπτώματα παθολογίας

Η πλήρης απάθεια προς τη ζωή εκδηλώνεται με μια σειρά από χαρακτηριστικά σημάδια. Μερικές φορές οι άνθρωποι που έχουν συνηθίσει να ελέγχουν τα συναισθήματά τους δεν δείχνουν σημάδια που να είναι αισθητά στους άλλους, αλλά αυτό μόνο επιδεινώνει το πρόβλημα.

Η απάθεια, η σημασία της οποίας συχνά υποτιμάται, είναι μια ασθένεια που προκαλεί όχι μόνο ψυχολογικά συμπτώματα, αλλά και φυσιολογικά. Οι ασθενείς συχνά εμφανίζουν διαταραχές των κοπράνων και υποτονική πεπτική λειτουργία.

Τα κύρια συμπτώματα της απάθειας:

1. Έλλειψη συναισθηματικής αντίδρασης σε αυτό που συμβαίνει. Το άτομο βιώνει αδυναμία, λήθαργο και δεν δίνει σημασία σε τίποτα.
2. Συνεχής επιθυμία να ξαπλώσετε ή να καθίσετε σε μια θέση. Μερικές φορές είναι πολύ δύσκολο για έναν άρρωστο να σηκωθεί το πρωί. Μια ληθαργική κατάσταση μπορεί να σας συνοδεύει όλη την ημέρα.
3. Επιδείνωση της εμφάνισης και της ευεξίας. Τα σημάδια απάθειας συμπληρώνονται από την αδιαφορία ενός ατόμου για την υγιεινή, την εργασία και οποιαδήποτε δραστηριότητα. Ακόμη και με παθητική συμπεριφορά, ο ασθενής εμφανίζει συμπτώματα κόπωσης.
4. Απροθυμία να κάνουμε σχέδια για το μέλλον, παντελής έλλειψη οποιωνδήποτε ενδιαφερόντων. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά αποσύρονται στον εαυτό τους· ουσιαστικά δεν επικοινωνούν με κανέναν.
5. Διαταραχή της μνήμης και των διαδικασιών σκέψης. Είναι πολύ δύσκολο να βγάλεις έναν άνθρωπο από μια τέτοια κατάσταση.

Η ασθένεια μπορεί να οδηγήσει σε άλλες συνακόλουθες παθολογίες. Μια ασθένεια όπως η απάθεια έχει μεγάλη ποικιλία συμπτωμάτων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ασθενής βιώνει κρίσεις επιθετικότητας και εκνευρισμού όταν ένα άλλο άτομο προσπαθεί να τον βγάλει από τη ζώνη άνεσής του. Με βάση τις συστάσεις του θεράποντος ιατρού, άλλα μέλη της οικογένειας μπορούν να συμμετέχουν στη διαδικασία σταθεροποίησης της κατάστασης.

Η ασθένεια είναι ιδιαίτερα σοβαρή σε άτομα με καρκινικές παθολογίες και σε όσους υποφέρουν ψυχολογικές ασθένειεςσε χρόνια μορφή. Οι περισσότεροι άνθρωποι φοβούνται να παραδεχτούν τα συμπτώματα μιας απαθούς κατάστασης, επειδή αυτό υποδηλώνει αστάθεια στη συναισθηματική σφαίρα. Έτσι, απλώς επιδεινώνουν την πορεία της νόσου.

Οι ασθενείς συχνά παρουσιάζουν χαμηλή αρτηριακή πίεση. Τέτοιοι άνθρωποι τείνουν να κοιμούνται συνεχώς ή να κοιμούνται. Οποιαδήποτε δραστηριότητα, ακόμη και αυτή που δεν απαιτεί προσπάθεια, οδηγεί σε κόπωση. Το σπίτι ενός ανθρώπου είναι σε αταξία. Στο πλαίσιο της αδιαφορίας, μπορεί να προκύψουν οικογενειακές συγκρούσεις.

Εάν δεν δοθεί προσοχή στην ασθένεια, μπορεί να οδηγήσει σε κατάθλιψη. Την ίδια στιγμή, χρόνιες ασθένειες. Ο γαστρεντερικός σωλήνας υποφέρει και διαταράσσεται εγκεφαλική κυκλοφορία. Μπορεί να εμφανιστεί βλαστική-αγγειακή δυστονία.

Επιλογές θεραπείας

Ένας γιατρός μπορεί να καθορίσει πώς να θεραπεύσει την απάθεια. Στις περισσότερες περιπτώσεις φαρμακευτική θεραπείαυποβιβάζεται στο παρασκήνιο. Όταν τίθεται το ερώτημα πώς να ξεπεραστεί η απάθεια, οι σύγχρονες μέθοδοι ψυχοθεραπείας έρχονται στη διάσωση.

Ωστόσο, σε σοβαρές περιπτώσεις, η φαρμακευτική θεραπεία είναι μια βοηθητική μέθοδος. Κύρια ομάδα φαρμάκων:

1. Αντικαταθλιπτικά - βοηθούν στη βελτίωση της διάθεσης του ασθενούς, τον τόνο και την ελαφρά αύξηση της απόδοσης πίεση αίματος. Έχουν μια σειρά από αντενδείξεις και οδηγούν σε εθισμό.
2. Νοοτροπικά φάρμακα. Βελτιώνει την εγκεφαλική κυκλοφορία. Ρυθμίστε τον τόνο του αγγειακού τοιχώματος. Βελτιώνοντας τη διατροφή του εγκεφάλου, αυξάνεται η αντίσταση του οργανισμού στο στρες.
3. Αγχολυτικά. Χρησιμοποιείται λιγότερο συχνά. Χρησιμοποιείται όταν η απάθεια συνοδεύεται από αγχώδεις διαταραχές.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αναρωτιούνται πώς να ξεφύγουν από αυτό, γιατί δεν είναι πάντα τόσο απλό. Στα αρχικά στάδια της νόσου, είναι πολύ πιο εύκολο να καταπολεμηθεί η ασθένεια. Οι ατομικές διαβουλεύσεις με έναν ψυχοθεραπευτή είναι πολύ χρήσιμες. Παράλληλα μελετώνται διεξοδικά οι προκλητικοί παράγοντες: τραύμα, προβλήματα, συγκρούσεις. Ομαδικά μαθήματαδίνουν επίσης πολύ θετικά αποτελέσματα.

Καταπολέμηση της απάθειας μέσα εφηβική ηλικίαπεριλαμβάνει παραμυθοθεραπεία, μόντελινγκ, αμμοθεραπεία. Το κύριο πράγμα που πρέπει να γίνει είναι να βγάλει το άτομο από την κατάστασή του. Μερικές φορές προκύπτουν δυσκολίες όταν τίθεται το ερώτημα πώς να αντιμετωπίσουμε την απάθεια. Δεν είναι πάντα εύκολο να μεταφέρεις σε ένα άτομο την καταλληλότητα της θεραπείας. Μερικοί ασθενείς αρνούνται βασικές μεθόδους θεραπείας, θεωρώντας τους εαυτούς τους απολύτως υγιείς.

Όλοι πρέπει να γνωρίζουν πώς να αντιμετωπίζουν την απάθεια που εξελίσσεται. Εκτός από τις σύγχρονες μεθόδους ψυχοθεραπείας, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και μεθόδους στο σπίτι.

Πρόσθετες θεραπείες

Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια μόνοι σας; Η θεραπεία στο σπίτι σε σοβαρές περιπτώσεις αποκλείεται. Η θεραπεία πρέπει να γίνεται σε ψυχονευρολογική κλινική. Ωστόσο, ένας ειδικός θα σας βοηθήσει να καταλάβετε πώς να αντιμετωπίσετε την ήπια απάθεια.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να αλλάξετε τον τρόπο ζωής σας. Αρχικά, δεν πρέπει να υπάρχουν δραστικές αλλαγές. Νέες συνήθειες πρέπει να εισαχθούν σταδιακά. Πρέπει να λαμβάνεται τακτικά κρύο και ζεστό ντους, που θα αυξήσει την κυκλοφορία του αίματος και θα σας βοηθήσει να φτιάξετε τη διάθεση. Στην αρχή, ακόμη και ένα τόσο εύκολο έργο θα προκαλέσει δυσκολίες.

Για να απαντήσετε στο ερώτημα πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια, συνιστάται πρώτα να αξιολογήσετε τη σοβαρότητα του προβλήματος. Είναι απαραίτητο να διευθετηθεί η ουσία της αρνητικής κατάστασης, με βάση τις ακόλουθες συστάσεις:

1. Εκφράστε το αίσθημα της απάθειας σε ένα κομμάτι χαρτί χρησιμοποιώντας χρωματιστά μολύβια. Σχεδιάστε τα συναισθήματά σας όσο πιο ζωντανά γίνεται.
2. Καταλάβετε τι ακριβώς σας εμποδίζει να αλλάξετε τη συμπεριφορά σας.
3. Αναλύστε τον λόγο για αυτό που συμβαίνει.
4. Επαναπλαισίωση μιας αρνητικής στάσης σε θετική.

Η απάντηση στο ερώτημα πώς να ξεπεράσετε την απάθεια δεν είναι πάντα εύκολη. Πριν επιχειρήσετε πολύπλοκες τεχνικές, συνιστάται να επεξεργαστείτε τον πυρήνα του προβλήματος. Η θεραπεία της απάθειας στοχεύει κυρίως στην υπέρβαση του φραγμού που σας εμποδίζει να φύγετε από το κράτος.

Είναι απαραίτητο να αποσυντεθεί το πρόβλημα στα συστατικά του μέρη και να κατανοηθεί γιατί προστατεύει τον ασθενή. Ίσως μια ασθένεια επιτρέπει σε ένα άτομο να κάνει ένα διάλειμμα από την βαρετή δουλειά. Πριν μιλήσετε για το πώς να βγείτε από μια κατάσταση απάθειας, θα πρέπει να κατανοήσετε τα οφέλη της ασθένειάς σας για το ασυνείδητο. Εξάλλου, εάν ένα άτομο δεν προσέχει τη συναισθηματική του κατάσταση για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε η ψυχή αρχίζει να εκδηλώνεται, αλλά μόνο με αρνητικές στάσεις και εικόνες.

Ο καθένας θέλει να μάθει πώς να αντιμετωπίζει την απάθεια που προκαλείται από τη δυσαρέσκεια με τον εαυτό του ή τις συνθήκες της ζωής του. Η απαραίτητη μέθοδος θεραπείας είναι η αύξηση της αυτοεκτίμησης και της αυτοεκτίμησης. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να πάρετε ένα λευκό φύλλο χαρτιού και να γράψετε όλες τις αρνητικές σας πεποιθήσεις σε αυτό. Στη συνέχεια, επαναδιατυπώστε τα σε αντίθετες, παρακινητικές στάσεις.

Πώς να απαλλαγείτε από την απάθεια με αυτόν τον τρόπο; Απλά χρειάζεται να απαγγέλλετε θετικές στάσεις 3 φορές την ημέρα κάθε μέρα. Σταδιακά, το ασυνείδητο θα θυμάται τις πληροφορίες και η σκέψη θα αρχίσει να αλλάζει.

Αυτοθεραπεια

Για να μάθετε πώς να ξεπεράσετε την απάθεια, θα πρέπει να αναλύσετε προσεκτικά το παρελθόν σας. Εάν το πρόβλημα είναι γνωστό, τότε αυτό διευκολύνει την εργασία. Το ερώτημα πώς να το αντιμετωπίσουμε ανησυχεί όλους ανεξαιρέτως. Πρέπει να φανταστείτε τον εαυτό σας από έξω με αυτό το πρόβλημα, να το νιώσετε και να ακούσετε τους ήχους, ίσως θα είναι μια φωνή. Για να απαλλαγείτε από το πρόβλημα πρέπει να το αντικαταστήσετε με θετική εικόναο ίδιος.

Η απάθεια, η θεραπεία της οποίας είναι πολύπλοκη, προσφέρεται για πολλές τεχνικές. Η παρουσιαζόμενη μέθοδος βασίζεται στην αντικατάσταση μιας αρνητικής εικόνας με μια θετική. Αφού ένα άτομο παρουσιάσει μια αρνητική εικόνα σε όλα της τα χρώματα, πρέπει να κάνετε το ίδιο πράγμα, αλλά λίγο διαφορετικά. Το εμπόδιο δεν πρέπει να ξεπεραστεί, αλλά σταδιακά να αντικατασταθεί. Θα πρέπει να σχηματίσετε μια θετική εικόνα, να την κάνετε φωτεινή στις σκέψεις σας, με ήχους και να βλέπετε τον εαυτό σας από έξω ως υγιή. Αντικαταστήστε διανοητικά την αρνητική εικόνα με μια θετική. Κάντε αυτό 3 φορές. Η άσκηση πρέπει να εκτελείται τακτικά.

Καταπολεμούμε την απάθεια με τη βοήθεια της αυτο-ύπνωσης. Ωστόσο, λιγότερα λόγια, περισσότερες πράξεις. Γιατί το ασυνείδητο δεν αντιλαμβάνεται καλά τις λέξεις. Είναι καλύτερα να φανταστείτε τα πάντα, βυθίζοντας διανοητικά τον εαυτό σας σε μια υγιή ατμόσφαιρα.

Αν νιώθετε απάθεια προς τα πάντα, τι πρέπει να κάνετε; Φυσικά, πρέπει να επισκεφτείτε έναν ψυχοθεραπευτή. Και μην ξεχνάτε την αυτοθεραπεία. Όταν εμφανίζεται απάθεια, το τι να κάνετε αν δεν θέλετε να κάνετε τίποτα είναι ενδιαφέρον για πολλούς. Το πρώτο πράγμα είναι να μην πιέζεις τον εαυτό σου. Μην επιπλήξετε τον εαυτό σας σε καμία περίπτωση, αλλά, αντίθετα, επικεντρωθείτε στα πλεονεκτήματά σας.

Το σχέδιο, το μόντελινγκ και το κολύμπι είναι χρήσιμα. Ένας γιατρός που έχει βγάλει ένα άρρωστο άτομο από την απάθεια δεν μπορεί να δώσει εγγυήσεις για το μέλλον, επομένως συνιστάται να αναλύετε συνεχώς τις σκέψεις σας, εκτοπίζοντας τις αρνητικές.

Η απάθεια της νόσου, πώς να απαλλαγείτε από αυτήν σωστά και τι να κάνετε εάν τα συμπτώματα επιδεινωθούν, μπορούν να βρεθούν μόνο μετά την ανάλυση της γενικής κατάστασης του ατόμου. Ένα πρόβλημα μπορεί να αξιολογηθεί μόνο αν το προσεγγίσουμε από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Ένας ψυχοθεραπευτής ή ψυχολόγος θα σας πει πώς να βγείτε από την απάθεια και να την ξεπεράσετε.

Πολλές ψυχικές διαταραχές είναι αποτέλεσμα συμπερασμάτων και πράξεων που έχει κάνει ένα άτομο σε όλη του τη ζωή. Μπορείς να παραμείνεις ψυχικά υγιής, αλλά στη διαδικασία της ζωής μπορείς να αρρωστήσεις επειδή έκανες λάθος πράγματα ή διαμόρφωσες μια αρνητική κοσμοθεωρία. Αυτές οι προϋποθέσεις οδηγούν σε απάθεια, τα σημεία, τα συμπτώματα, οι αιτίες και η θεραπεία της οποίας θα συζητηθούν στο άρθρο.

Η απάθεια μπορεί να χτυπήσει οποιαδήποτε στιγμή στη ζωή. Οι στρεσογόνες περίοδοι, για παράδειγμα, η απάθεια κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, γίνονται ιδιαίτερα επικίνδυνες. Συχνά συγχέεται με άλλα φαινόμενα όπως τεμπελιά, κατάθλιψη, κόπωση, υπνηλία κ.λπ. Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια; Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για αυτήν την πάθηση θα συζητηθούν παρακάτω.

Τι είναι η απάθεια;

Τι είναι η απάθεια; Οι ψυχολόγοι θεωρούν ότι η απάθεια είναι μια σοβαρή ψυχική κατάσταση που απαιτεί εξάλειψη. Η απάθεια είναι μια ψυχική κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο είναι απολύτως αδιάφορο για όλα όσα τον περιβάλλουν. Σε αυτή την κατάσταση δεν υπάρχει ενέργεια ακόμη και για να σηκωθείτε από το κρεβάτι ή να βάλετε τάξη. Ένα άτομο «δεν νοιάζεται», τίποτα δεν τον ευχαριστεί ούτε τον ενθαρρύνει να αναλάβει δράση. Σε ορισμένες θρησκείες αυτό το κράτοςθεωρείται ότι πεθαίνει.

Ένα απαθές άτομο αναγνωρίζεται πολύ εύκολα. Δεν θέλει τίποτα, δεν δείχνει συναισθήματα και συχνά παίρνει μια στάση. Τις περισσότερες φορές μένει στο σπίτι γιατί δεν έχει ούτε την επιθυμία ούτε την ενέργεια να κινηθεί. Όλα τα ενδιαφέροντα και οι φιλοδοξίες απουσιάζουν, ακόμα κι αν υπήρχαν πριν.

Η απάθεια συχνά συγκρίνεται με απώλεια νοήματος στη ζωή. Μόνο ένας υγιής άνθρωπος αισθάνεται χαμένος στον κόσμο όταν δεν ξέρει πού να πάει ή τι να κάνει. Ένα απαθές άτομο δεν ανησυχεί πλέον για το γεγονός ότι δεν έχει τίποτα να αγωνιστεί. Δεν τον νοιάζει, κάτι που συχνά εκφράζεται ως «Είμαι σε κατάθλιψη». Ωστόσο, αυτές οι καταστάσεις είναι διαφορετικές μεταξύ τους.

Η απάθεια εκδηλώνεται σε δύο κατευθύνσεις:

• Έλλειψη ενέργειας για να κάνετε οτιδήποτε - abulia.
• Η απουσία οποιωνδήποτε επιθυμιών.

Αυτά τα σημάδια είναι αλληλένδετα. Η έλλειψη επιθυμιών οδηγεί σε έλλειψη ενέργειας και όταν ένα άτομο δεν καταφέρνει τίποτα, δεν μπορεί να έχει επιθυμίες. Αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος που πρέπει να σπάσει το ίδιο το άτομο με κάθε μέσο.

Τα συναισθήματα, που είναι γεννήτριες ενέργειας και επιθυμιών, γίνονται σημαντικά. Μπορούν να είναι θετικά και αρνητικά. Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό - η εμπειρία των συναισθημάτων προκαλεί ορισμένες επιθυμίες σε ένα άτομο και αυτές, με τη σειρά τους, προκαλούν την παραγωγή ενέργειας που απαιτείται για την εκτέλεση ενεργειών. Έτσι, η απάθεια μπορεί να ονομαστεί μια μη συναισθηματική κατάσταση, αδιαφορία και αδιαφορία.

Κατάθλιψη και απάθεια

Η κατάθλιψη και η απάθεια είναι διαφορετικές καταστάσεις. Ωστόσο, η απάθεια μπορεί να εξελιχθεί σε κατάθλιψη, όπως η κατάθλιψη μπορεί να είναι ένα από τα σημάδια της απάθειας. Αυτά τα κράτη δεν πρέπει να συγχέονται με χρόνια κόπωση, που συνδέεται με τη σωματική κόπωση του οργανισμού. Το άτομο θα ξεκουραστεί και θα δράσει ξανά. Η απαθής εκδοχή της κατάθλιψης εκδηλώνεται με μειωμένη δραστηριότητα, επιβράδυνση της σκέψης, συναισθηματική δυσφορία και χαμηλή διάθεση. Μπορεί να εμφανιστούν σωματικές διαταραχές, π.χ. εντερικές διαταραχές, πονοκέφαλος.

Ποιες διαφορές μπορούν να φανούν σε αυτές τις δύο καταστάσεις;

1. Η κατάθλιψη μπορεί να συνοδεύεται από την εμπειρία αρνητικών συναισθημάτων. Με την απάθεια, ένα άτομο δεν αισθάνεται καθόλου συναισθήματα - ούτε θετικά ούτε αρνητικά.
2. Η κατάθλιψη μπορεί να είναι ένα προσωρινό φαινόμενο από το οποίο ένα άτομο μπορεί να αναρρώσει μόνο του. Η απάθεια είναι συχνά μια προχωρημένη μορφή κατάθλιψης, η οποία μπορεί να εξαλειφθεί μόνο με τη βοήθεια ενός ψυχοθεραπευτή.
3. Η κατάθλιψη δεν στερεί από ένα άτομο επιθυμίες. Προσωρινά μπορεί κανείς να αισθάνεται απώλεια δύναμης, αλλά το άτομο δεν υποφέρει λόγω της απώλειας των επιθυμιών, αλλά λόγω του ανέφικτός τους. Με την απάθεια, ένα άτομο δεν έχει ούτε επιθυμίες ούτε δύναμη, δεν εμφανίζονται.

Η πιο ενδιαφέρουσα διαφορά μεταξύ κατάθλιψης και απάθειας είναι η κατάσταση της ευτυχίας. Ένα άτομο με κατάθλιψη είναι a priori δυστυχισμένο. Καταλαβαίνει τι θέλει, συνειδητοποιεί το ανέφικτο των στόχων του, ανησυχεί αρνητικά συναισθήματα- μια κατάσταση δυστυχίας. Ένα άτομο σε κατάσταση απάθειας μπορεί να είναι ευτυχισμένο. Είναι αδιάφορος, τίποτα δεν τον ενοχλεί. Μπορεί να είναι ευτυχισμένος μόνο επειδή ξαπλώνει στο κρεβάτι και δεν κάνει τίποτα.

Και οι δύο καταστάσεις μπορούν να μεταμορφωθούν το ένα σε άλλο και επίσης να αλληλοσυμπληρώνονται. Εάν η κατάθλιψη μιλά επίσης για την παρουσία νοήματος στη ζωή, τότε στην απάθεια ένα άτομο δεν βλέπει πλέον κανένα νόημα της ύπαρξής του.

Τεμπελιά και απάθεια

Είναι πολύ εύκολο να συγχέουμε την απάθεια με την τεμπελιά. Και στις δύο καταστάσεις, ένα άτομο βρίσκεται σε παθητική θέση. Δεν θέλει να ενεργήσει. Ωστόσο, ενώ η τεμπελιά μπορεί να είναι σύμπτωμα απάθειας, τότε η απάθεια δεν είναι μέρος της τεμπελιάς.

Συχνά οι άνθρωποι κάνουν λάθος τρόπο ζωής. Συνεχώς κουρασμένοι να κάνουν δουλειές που δεν τους αρέσουν, να κάνουν πράγματα που δεν τους ενδιαφέρουν, να λύνουν ζητήματα που δεν τους ενδιαφέρουν, χάνουν ζωτικής ενέργειαςκαι κίνητρο. Η σωματική κόπωση είναι τόσο φυσική όσο και η τεμπελιά. Αν κάποιος έχει δουλέψει σκληρά, είναι κουρασμένος. Εάν ένα άτομο δεν βλέπει το νόημα στις πράξεις του ή στην επίλυση οποιουδήποτε προβλήματος, τότε γίνεται τεμπέλης.

Η απάθεια και η τεμπελιά είναι παρόμοια στο ότι ένα άτομο δεν θέλει να κινηθεί. Η διαφορά είναι ότι με την τεμπελιά ο άνθρωπος έχει επιθυμίες. Απλώς δεν έχει το κίνητρο να δράσει και να πετύχει τις επιθυμίες του. Με την απάθεια, ένα άτομο δεν κινείται λόγω έλλειψης επιθυμίας και έλλειψης κινήτρων και δεν μπορεί πλέον να θυμηθεί την ενέργεια.

Οι ψυχολόγοι λένε ότι είναι απολύτως φυσιολογικό να είσαι κουρασμένος και τεμπέλης για λίγο. Μοντέρνο αρνητική συμπεριφοράστην τεμπελιά είναι αβάσιμη. Οι άνθρωποι τείνουν να κουράζονται και να χάνουν το κίνητρο για δράση. Η τεμπελιά και η απάθεια δείχνουν την ανάγκη να ξεκουραστείτε, σκεφτείτε την καταλληλότητα της καθημερινότητάς σας και την ανάγκη να την αλλάξετε. Συχνά, η τεμπελιά εξαφανίζεται εάν ένα άτομο ξεκουράζεται και αποσπάται λίγο η προσοχή του από άλλα πράγματα που τον παρακινούν να δράσει (αυτή είναι η δεύτερη διαφορά από την απάθεια - ένα άτομο χάνει το κίνητρο για έναν τύπο δραστηριότητας, αλλά έχει ενδιαφέρον για έναν άλλο. η απάθεια, τα κίνητρα και οι επιθυμίες χάνονται σε όλους τους τομείς της ζωής). Με την απάθεια, όσο και να ξεκουράζεσαι, η ενέργεια δεν θα εμφανιστεί, αφού λείπει ο σημαντικότερος παράγοντας - επιθυμίες και στόχοι, που δίνουν στον άνθρωπο ενέργεια.

Απάθεια κατά την εγκυμοσύνη

Η απάθεια γίνεται αρνητική εάν εκδηλωθεί σε μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Οι αιτίες της μπορεί να είναι οι ορμονικές ανισορροπίες, η εκδήλωση χρόνιων ασθενειών, καθώς και ο φόβος για τη μητρότητα ή η αδυναμία παροχής μελλοντικής διατροφής για ένα παιδί. Συχνά αυτή η κατάσταση εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης· εάν μια γυναίκα μείνει μόνη, ο άνδρας την εγκαταλείπει.

Η απάθεια δεν θα προκαλέσει βλάβη εάν μια γυναίκα λάβει όλα τα μέτρα για να την εξαλείψει. Είναι φυσιολογικό να νιώθετε κατάθλιψη για λίγο. Αν υπάρχουν προβλήματα ζωής, τότε φυσικά προκαλούν αρνητικά συναισθήματα. Απάθεια είναι η καταστολή των συναισθημάτων για να μην προκαλούν δυσάρεστες σκέψεις και εμπειρίες.

Η απάθεια θα γίνει επικίνδυνη κατάσταση εάν μια γυναίκα την επιδεινώσει με την εσωτερική της διάθεση. Έλλειψη εξωτερικής υποστήριξης στη φόρμα αγαπημένος άνθρωπος(ο πατέρας του αγέννητου παιδιού) ή συγγενείς, φίλοι θα προκαλέσουν επίσης μια παρατεταμένη απαθή διάθεση. Σε αυτή την περίπτωση, είναι προτιμότερο να ζητήσετε βοήθεια από ψυχολόγους, αφού οι παράγοντες μπορεί να είναι πολύ ισχυρότεροι από τη θέληση της εγκύου.

Εδώ, χρησιμοποιούνται ενεργά τέτοιες μέθοδοι εξάλειψης της απάθειας όπως το να κάνεις αυτό που αγαπάς, να πηγαίνεις βόλτες. καθαρός αέρας, επίσκεψη σε ενδιαφέροντα και όμορφα μέρη που θα προκαλέσουν θετικά συναισθήματα, ελαφριά γυμναστική, επικοινωνία με ωραίους ανθρώπους, συνάντηση νέων φίλων. Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, μια γυναίκα δεν πρέπει να εγκαταλείπει τα νόστιμα πιάτα, την αρωματοθεραπεία (αναπνέοντας ήρεμες και ευχάριστες μυρωδιές) και το κέντημα. Η υγιεινή διατροφή και τα ταξίδια, που θα εμπνεύσουν, θα δώσουν νέες εντυπώσεις και θα θυμούνται για πολύ καιρό, γίνονται σημαντικά.

Η απάθεια κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είναι επικίνδυνη επειδή μια γυναίκα σταματά να παρακολουθεί την υγεία της. Αυτή όμως φυσική κατάστασηεπηρεάζει πλήρως το πώς αναπτύσσεται το μωρό μέσα της. Είναι καλό αν μια γυναίκα θυμάται τουλάχιστον το μωρό, στο οποίο εύχεται υγεία, αν δεν σκέφτεται πλέον τίποτα θετικό για τον εαυτό της.

Κατάσταση απάθειας

Οι ψυχολόγοι ηρεμούν πολλούς ανθρώπους που περιοδικά πέφτουν σε κατάσταση απάθειας. Λένε ότι για ένα ζωντανό ον που βιώνει συναισθήματα, είναι φυσιολογικό μερικές φορές να μην τα βιώνει καθόλου. Αυτό είναι αποτέλεσμα τόσο ισχυρών συναισθημάτων όσο και συνεχούς αποτυχίας.

• Ένα άτομο καίγεται συναισθηματικά όταν βιώνει κάποιες εκρήξεις συναισθημάτων. Εδώ μπορούμε να μιλήσουμε τόσο για αρνητικά όσο και για θετικά συναισθήματα. Ένα άτομο δεν μπορεί να είναι συναισθηματικό όλη την ώρα. Το όριο έρχεται όταν μπαίνει η «σιωπή» - ένα άτομο δεν αισθάνεται ούτε θετικά ούτε αρνητικά συναισθήματα.
• Ένα άτομο κουράζεται συναισθηματικά από τις αποτυχίες που τον ξεπερνούν. Το συνεχές άγχος, η δυσαρέσκεια με τον εαυτό και ο εκνευρισμός οδηγούν σε απάθεια. Η απώλεια νοήματος στη ζωή είναι κούραση από συνεχή αγώνα που καταλήγει σε αποτυχία.

Εδώ μιλάμε γιαγια την απάθεια ως μια περίοδο που μερικές φορές εμφανίζεται για όλους. Είτε ένας άνθρωπος είναι επιτυχημένος είτε ο πιο φτωχός και δυστυχισμένος, μερικές φορές τείνει να πέσει σε κατάσταση απάθειας. Αυτό είναι ένα είδος ανάπαυσης για να σκεφτεί, να ξεκουραστεί και να ηρεμήσει, που είναι μια χρήσιμη ψυχική ιδιότητα όταν ένα άτομο αναγκάζεται να απομακρυνθεί από όλα όσα του προκαλούσαν συναισθήματα.

Η κατάσταση χειροτερεύει όταν ένα άτομο ενισχύει την αρνητική του στάση απέναντι στην απάθεια με δυσαρέσκεια για την προσωπικότητά του. Αρχίζει να επικρίνει τον εαυτό του, γεγονός που καθυστερεί την ημέρα της εξόδου από την απάθεια για μεγάλο χρονικό διάστημα. Όσο περισσότερο ένα άτομο βρίσκεται σε μια κατάσταση απάθειας, τόσο πιο βαθιά εδραιώνεται, γεγονός που οδηγεί στην ανάγκη αναζήτησης βοήθειας από ψυχοθεραπευτές για να βγει από αυτήν.

Εάν υπάρχει μια «προσωρινή ανάπαυλα», δεν πρέπει να επικρίνετε τον εαυτό σας. Αυτό είναι ένα διάλειμμα για να επανεξετάσετε τις δικές σας ενέργειες που οδήγησαν σε " συναισθηματική κόπωση" Ταυτόχρονα, δεν ξεχνάμε το νόημα της ζωής μας και εξετάζουμε σχέδια για την επίτευξη των στόχων μας.

Σημάδια απάθειας

Με ποια σημάδια μπορείτε να αναγνωρίσετε την απάθεια; Τα σημαντικότερα από αυτά είναι:

1. "Παράλυση των συναισθημάτων" - αδιαφορία, αδιαφορία, έλλειψη συναισθηματικών εκδηλώσεων.
2. Η Abulia είναι μια μείωση της δραστηριότητας με έλλειψη πνευματικών κινήτρων.
3. Αδράνεια.
4. Έλλειψη πρωτοβουλίας.
5. Λυοθυμία - η ομιλία είναι αργή, αδιάφορη, ανασταλτική.
6. Απώλειες μνήμης.
7. Αργή σκέψη.

Μεταξύ των ανθρώπων, ένα απαθές άτομο μπορεί να αναγνωριστεί από δύο σημάδια:

1. Αδιαφορία για όλα όσα συμβαίνουν τριγύρω.
2. Αυτοκαταστροφή μέσω αυτοτραυματισμού ή απόπειρες αυτοκτονίας.

Μια καταθλιπτική και ζοφερή διάθεση είναι φυσιολογική εάν διαρκέσει αρκετές ημέρες. Ωστόσο, εάν αυτή η κατάσταση διαρκεί για εβδομάδες, συνοδευόμενη από απελπισία, κατάθλιψη, απελπισία, βαθιά θλίψη, απώλεια ενδιαφέροντος για ενεργό ζωή, τότε θα πρέπει να ηχήσετε το ξυπνητήρι.

Ένα απαθές άτομο διακρίνεται από την απεριποίητη εμφάνισή του. Συχνά το διαμέρισμα ενός τέτοιου ατόμου είναι βρώμικο. Ο ίδιος δεν πλένεται, δεν φτιάχνεται, δεν χτενίζεται κτλ. Είναι συχνές οι περιπτώσεις ενός απαθούς ανθρώπου που θέλει να απομονωθεί εντελώς από τη γύρω κοινωνία. Νιώθει καλά μόνος του, όπου δεν μπορεί να αναγκάσει τον εαυτό του να ενεργήσει όταν είναι σε απάθεια.

Η ζωή ενός απαθούς ατόμου εξελίσσεται ακριβώς όπως τη σκέφτεται. Δεν ενεργεί όχι λόγω τεμπελιάς, αλλά επειδή η ζωή, κατά τη γνώμη του, είναι βαρετή, χωρίς ενδιαφέρον, κουραστική, γκρίζα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα άτομο σε απάθεια αρχίζει να ζει μια τέτοια ζωή.

Συμπτώματα απάθειας

Η απάθεια χαρακτηρίζεται από τα διακριτικά της συμπτώματα, τα οποία είναι ορατά στους άλλους. Εκδηλώνεται:

• Ελλείψει πρωτοβουλίας.
• Στην αδιαφορία για τον κόσμο γύρω μας και τα όσα συμβαίνουν.
• Μόνος.
• Στην τεμπελιά.
• Σε απομόνωση.
• Στη θλίψη.
• Σε κακη διαθεση.
• Μισοκοιμισμένος.
• Χαζος.
• Ελλείψει συναισθημάτων και όρεξης.
• Περιορισμός της επικοινωνίας.
• Στην παθητικότητα.
• Στην απροθυμία να αγαπήσεις και να αγαπηθείς.
• Ελλείψει χαράς από μικροπράγματα.
• Στην προσέλκυση ταλαιπωρίας.
• Στην απαξίωση των πάντων στον κόσμο. Ένα άτομο δεν γνωρίζει ούτε πόνο ούτε ευτυχία, επομένως στερείται εντελώς συναισθημάτων και προσκολλήσεων.
• Στην εξάλειψη της βούλησης.
• Ελλείψει σχεδίων για το μέλλον, αφηρημάδα.
• Ελλείψει ενσυναίσθησης, συμπάθειας.

Το πιο αξιοσημείωτο σύμπτωμα είναι η απώλεια ενδιαφέροντος για πράγματα που σας ενθουσιάζανε. Προσπαθήστε να προσκαλέσετε το άτομο να κάνει κάτι που παλαιότερα ήταν το χόμπι του. Η άρνηση με μια φωτεινή έκφραση θλίψης στο πρόσωπο μιλάει για απάθεια.

Εξωτερικά, ένα άτομο φαίνεται άψυχο, χωρίς συναισθήματα, αναίσθητο και αδιάφορο για τα πάντα (χωρίς επιθυμίες). Οι πράξεις του είναι στατικές και χωρίς συναισθήματα. Δεν υπάρχουν εκδηλώσεις συναισθημάτων ή συναισθημάτων στο πρόσωπο. Αν του κάνετε ερωτήσεις, μπορεί να τις αγνοήσει ή να τις απαντήσει μονοσύλλαβες. Ένα απαθές άτομο απορρίπτει κάθε εκδήλωση ενδιαφέροντος για αυτόν με τη μορφή προσοχής και επιθυμίας να τον δει.

Ένα άτομο δεν δείχνει πρωτοβουλία σε δραστηριότητες. Μπορεί να δουλέψει και να κάνει κάτι, αλλά όλα γίνονται σε επίπεδο αδράνειας. Απλώς κάνει κάποια δουλειά με τις συνήθεις πράξεις του, χωρίς να τον ενδιαφέρει τίποτα.

Εκτός από την έλλειψη υγιεινής και την προχειρότητα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει εμμονικές κινήσεις: χτύπημα, προσήλωση του βλέμματος σε κάτι κ.λπ. Ο άνθρωπος χάνει την όρεξή του και μπορεί να κοιμάται για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο προκαλείται από κόπωση, σωματική και συναισθηματική.

Αιτίες απάθειας

Ποιοι λόγοι οδηγούν σε μια τέτοια γκρίζα ύπαρξη όπως η απάθεια; Γνωρίζοντας τους παράγοντες που το οδηγούν, μπορείτε να πραγματοποιήσετε προληπτικά μέτρα για την εξάλειψή τους εκ των προτέρων:

1. Κατάθλιψη.
2. Σοβαρό άγχος λόγω απόλυσης από την εργασία, θανάτου αγαπημένου προσώπου, πολέμου, χωρισμού κ.λπ.
3. Εγκεφαλική δυσλειτουργία.
4. Κληρονομικότητα.
5. Επιρροή φάρμακα: υπνωτικά χάπια, αντισυλληπτικά χάπια, αντιβιοτικά, φάρμακα για την καρδιά, στεροειδή.
6. Ενδοκρινική δυσλειτουργία.
7. Χρόνιες ασθένειες που είναι σωματικά και συναισθηματικά εξαντλητικές για θεραπεία.
8. PMS ( προεμμηνορροϊκό σύνδρομο) από το δίκαιο μισό.
9. Αλκοολισμός και εθισμός στα ναρκωτικά.
10. Απραγματοποίηση, αποτυχίες.
11. Έλλειψη αυτοέκφρασης, ηθική καταστολή.
12. Ηλικιωμένη ηλικία.
13. Συναισθηματική εξουθένωση ως αποτέλεσμα του γρήγορου ρυθμού της επαγγελματικής δραστηριότητας.
14. Έλλειψη βιταμινών, έλλειψη ηλιακού φωτός.
15. Πτώση ενέργειας.
16. Σωματικό και συναισθηματικό στρες.
17. Σοβαρή ασθένεια.
18. Ψυχικές ασθένειες: καταθλιπτική διαταραχή, σχιζοφρένεια κ.λπ.

Η απάθεια θεωρείται μια ψυχολογική προστατευτική αντίδραση του οργανισμού σε εξωτερικά ερεθίσματα που προκαλούν αρνητικές εμπειρίες ισχυρής έντασης. Τα προβλήματα επηρεάζουν έναν άνθρωπο γιατί δίνει μεγάλη σημασία σε συγκεκριμένα πράγματα. Εάν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να εξαλείψει γρήγορα το πρόβλημα και να ικανοποιήσει τις επιθυμίες και τις ανάγκες του, τότε η ψυχή αμύνεται μέσω της απάθειας - πλήρης αδιαφορία για το πρόβλημα. Αυτός είναι ένας τρόπος για να επανεξετάσετε την κοσμοθεωρία και τις στάσεις σας, που προηγουμένως προκαλούσαν έντονα συναισθήματα.

Μερικές φορές η απάθεια γίνεται ένα μέσο πρόκλησης ανάπαυσης. Σε σύντομο χρονικό διάστημα το άτομο βίωσε έντονα συναισθήματα που εξάντλησαν το σώμα. Για να τα απενεργοποιήσετε, πρέπει να δημιουργήσετε μια κατάσταση απάθειας.

Οποιαδήποτε κρίση ζωής μπορεί να προκαλέσει απάθεια - όταν πρέπει να αναθεωρήσετε τη ζωή σας και να βρείτε έναν σκοπό ή να αφήσετε τους προηγούμενους στόχους σας, αλλά να τους πετύχετε με άλλους τρόπους. Σε κάθε περίπτωση, η απάθεια είναι μια μορφή επανεκκίνησης εάν ένα άτομο βοηθήσει τον εαυτό του να βγει από αυτήν.

Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια;

Είναι πολύ εύκολο να πέσεις σε απάθεια. Η απόρριψη του κόσμου, οι καταστάσεις, η συνεχής δυσαρέσκεια με τον εαυτό σας και άλλες αρνητικές εκδηλώσεις - όλα αυτά σας επιτρέπουν να σταματήσετε να ζείτε με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, αλλά μόνο να υπάρχει, εκπληρώνοντας τα βασικά φυσιολογικές λειτουργίες. Η απάθεια δεν απέχει πολύ από την κατάθλιψη και χαρακτηρίζεται από την ίδια έλλειψη επιθυμίας να κάνει οτιδήποτε, να φανταστεί τον εαυτό του ευτυχισμένο και να μην βλέπει χαρά στη ζωή. Πώς να αντιμετωπίσετε την απάθεια;

Πρώτον, θα πρέπει να σταματήσετε να συγκρίνετε τον εαυτό σας με οποιονδήποτε άλλον. Εσείς - μοναδικό πρόσωπο, που δεν χρειάζεται να είναι σαν τους ανθρώπους γύρω του. Το καθένα έχει τα δικά του χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά που το διακρίνουν σημαντικά από τα υπόλοιπα. Και αυτό είναι καλό, παρά το γεγονός ότι μπορεί να φαίνεται διαφορετικά. Σημασία δεν έχει ποιες ιδιότητες έχεις, αλλά πώς τις χρησιμοποιείς. Άλλωστε ακόμη και αρνητικές πλευρέςΗ προσωπικότητά σας μπορεί να ελεγχθεί με τέτοιο τρόπο που θα φέρουν καλό. Αυτό πρέπει να μαθευτεί, και όχι να εξαλειφθεί μόνο και μόνο επειδή το πιστεύουν άλλοι άνθρωποι.

Μην συγκρίνετε τον εαυτό σας με κανέναν. Είσαι μοναδική και αυτό είναι υπέροχο. Είναι καλύτερα να βρεις μια νέα χρήση για τις ικανότητές σου παρά να σε πιάνει κατάθλιψη για το γεγονός ότι δεν μπορείς να εξαλείψεις κάτι από τον εαυτό σου.

Συγκρίνετε τον εαυτό σας μόνο με τον προηγούμενο εαυτό σας, τι ήσασταν προηγουμένως και τι έχετε επιτύχει. Πρέπει να αναπτυχθείς όχι σε σύγκριση με άλλους ανθρώπους, αλλά πάνω από τον εαυτό σου. Αν καταλαβαίνεις ότι κάτι δεν σου βγαίνει, μπόρεσες να διορθώσεις την κατάσταση; Αν θέλετε να αλλάξετε κάτι στον εαυτό σας, καταφέρατε να το πετύχετε με ηθελημένες προσπάθειες; Συγκρίνετε τον εαυτό σας μόνο με τον εαυτό σας: έχετε γίνει καλύτερος από ό, τι ήσασταν πριν ή έχετε πέσει σε χαμηλότερο επίπεδο;

Για να ξεφύγεις από την απάθεια, πρέπει να αρχίσεις να θέλεις. Δεν έχει σημασία τι ακριβώς θέλετε, το κύριο πράγμα είναι ότι είναι η ειλικρινής σας επιθυμία. Δεν χρειάζεται να θέλεις αυτό που θέλουν οι άλλοι. Ωστόσο, είναι χρήσιμο για εσάς να έχετε εκείνες τις επιθυμίες που δεν έχετε πραγματοποιήσει ακόμα στη ζωή σας και που μπορούν πραγματικά να σας ευχαριστήσουν. Αρχίστε να θέλετε αυτό που πραγματικά θέλετε και τότε θα αρχίσετε να έχετε την ενέργεια για να προχωρήσετε προς τον στόχο σας. Και αυτό θα σας κάνει να ξεχάσετε την απάθεια.

Η φιλοδοξία θα βοηθήσει στην καταπολέμηση της απάθειας - η επιθυμία να ζήσετε καλύτερα από ό, τι έχετε αυτή τη στιγμή. Πρέπει ειλικρινά να θέλετε να απαλλαγείτε από την απάθεια, γιατί δεν θέλετε να ξαπλώνετε σαν λαχανικό στο κρεβάτι. Θέστε νέους στόχους και αναλάβετε δράση. Απαλλαγείτε από την ιδέα ότι τίποτα σε αυτή τη ζωή δεν μπορεί να αλλάξει. Όσο δεν κάνεις τίποτα, δεν θα γίνουν αλλαγές.

Ο βοηθός σας πρέπει να είναι η ιδέα ότι έχετε το δικαίωμα να κάνετε λάθη και να είστε ατελείς. Οι αποτυχίες ξεπερνούν όλους όσους ενεργούν. Μόνο όσοι δεν κάνουν τίποτα δεν βιώνουν την ήττα. Η απάθειά σας έχει γίνει ένας αμυντικός μηχανισμός ενάντια στα συναισθήματα αποτυχίας σας. Σταματήστε να υποφέρετε και ήρθε η ώρα να βγείτε ξανά στο δρόμο, ατρόμητοι.

Θεραπεία απάθειας

Η θεραπεία της απάθειας είναι η χρήση ψυχοδιεγερτικών, που επηρεάζουν τη λειτουργία του νευρικού συστήματος. Ωστόσο, τα κύρια εδώ εξακολουθούν να παραμένουν αντισυμβατικές μεθόδουςβελτίωση της διάθεσής σας: πίνοντας αφεψήματα από βότανα, λιχουδιές, χαλάρωση, περπάτημα, επικοινωνία με ενδιαφέροντα άτομα, επίσκεψη σε συναρπαστικά μέρη. Τα χόμπι με τα οποία έχει ασχοληθεί στο παρελθόν ένα άτομο ή που θα γίνουν καινούργια, καθώς και η εγκατάλειψη των ναρκωτικών και του αλκοόλ, γίνονται πολύ σημαντικά εδώ.

Ο πιο σημαντικός μηχανισμός για να απαλλαγούμε από την απάθεια παραμένει η ψυχοθεραπεία, όπου ένα άτομο εργάζεται μέσα από τα δικά του προβλήματα, εξαιτίας των οποίων μπήκε σε αυτή την κατάσταση. Αυτό θα απαιτήσει πολλή δύναμη θέλησης, αφού το να ζεις χωρίς δράση και εκτός δημόσιας κριτικής και αξιολόγησης είναι πολύ πιο εύκολο από το να αντιμετωπίζεις συνεχώς κάποιου είδους καταστάσεις σύγκρουσης.

Είναι σημαντικό για έναν άνθρωπο να συνειδητοποιήσει τη δική του αξία, καθώς και τη σημασία της ζωής του. Τα προβλήματα δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το να ζεις και μερικές φορές να πετυχαίνεις. Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι η ζωή δεν χρειάζεται πάντα να συνεχίζεται χωρίς διακοπή. Είναι φυσιολογικό να νιώθετε απαθείς από καιρό σε καιρό. Εάν έχετε πέσει σε απάθεια για αρκετές ημέρες, τότε επιτρέψτε στον εαυτό σας να το κάνει - ίσως με αυτόν τον τρόπο ο ψυχισμός σας ηρεμεί και προστατεύεται από το άγχος ή σας κάνει να ξεκουραστείτε.

Τα κύρια φάρμακα που συνταγογραφούνται από τους γιατρούς για απαθή άτομα είναι:

1. βιταμίνες Β.
2. Νοοτροπικά.
3. Ψυχοδιεγερτικά.
4. Παρασκευάσματα για τη βελτίωση του μεταβολισμού των ιστών.
5. Φυσικά προσαρμογόνα.
6. Νευροληπτικά για σοβαρή απάθεια.

Η σωματική δραστηριότητα, το μασάζ και τα ντους αντίθεσης μπορούν επίσης να είναι τρόποι για να ξεφύγετε από την απάθεια ή τουλάχιστον να αφυπνιστείτε από τη «συναισθηματική παράλυση».

Μερικές φορές η αλλαγή της ζωής σας βοηθά στην αντιμετώπιση της απάθειας. Εάν καείτε στη δουλειά, θα πρέπει να το αλλάξετε. Αν οι φίλοι σου σε προδώσουν, θα πρέπει να φτιάξεις νέους. Αν μια σχέση έχει χαλάσει, πρέπει να το βρεις καινούρια αγαπη. Η απουσία του σημαντικού προκαλεί επιδείνωση της κατάστασης. Ήρθε η ώρα να βρεις τουλάχιστον κάποιο αντικαταστάτη για αυτό που έχασες.

Συμπέρασμα

Η απάθεια δεν θεωρείται επικίνδυνη κατάσταση, εκτός εάν ένα άτομο παραμείνει σε αυτήν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, προστατεύει την ψυχή και σας επιτρέπει να κάνετε ένα διάλειμμα από αποτυχίες και απογοητεύσεις. Ωστόσο, μια μακρά παραμονή στην απάθεια δείχνει ότι ένα άτομο μόνοι μαςανίκανος να βγει από αυτό. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι βαρετό και ζοφερό, αφού ένας απαθής άνθρωπος στερείται τις χαρές της ζωής, το νόημα και την επαφή με τους άλλους.

Πολλοί άνθρωποι συνδέουν την απάθεια με την απώλεια νοήματος στη ζωή. Ωστόσο, αν προσέξετε, αυτό συμβαίνει μόνο όταν ένα άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με αποτυχία. Το να αναζητάς το νόημα της ζωής είναι σαν να βιώνεις την επιθυμία να αποκτήσεις κάτι, αλλά να μην καταλαβαίνεις τι ακριβώς. Η αναζήτηση για κάτι που δεν καταλαβαίνετε τι ακριβώς θέλετε να βρείτε οδηγεί στο γεγονός ότι δεν βρίσκετε τίποτα. Υπάρχουν δύο τρόποι εξόδου από αυτήν την κατάσταση:

1. Πρώτα, κατανοήστε την απάντηση σε ποια ερώτηση θέλετε να λάβετε, ώστε να την αναζητήσετε αργότερα.
2. Σταματήστε να ψάχνετε για οτιδήποτε και απλώς ακολουθήστε το μονοπάτι της ζωής. όταν κάτι τραβήξει την προσοχή σας, θα αναζητήσετε απαντήσεις στις ερωτήσεις σας σε αυτό.

Το νόημα της ζωής δεν είναι να το βρεις, αλλά να βάλεις στόχους και μετά να τους πετύχεις. Η ίδια η ζωή είναι άσκοπη. Και μόνο το ίδιο το άτομο το γεμίζει με νόημα με τους στόχους που θέλει να πετύχει. Το νόημα της ζωής βρίσκεται στο πώς ζεις, τι προσπαθείς και ποιες μεθόδους χρησιμοποιείς για να πετύχεις κάτι. Επομένως, κάθε άτομο έχει το δικό του νόημα ζωής, το οποίο συνίσταται στο είδος της ζωής που ζει.

Δεν χρειάζεται να ψάχνετε για το νόημα της ζωής, πρέπει να το δημιουργήσετε, να το δημιουργήσετε μόνοι σας, να το επινοήσετε. Είτε το νόημα της ζωής σας έγκειται στο να το αναζητάτε συνεχώς, είτε στο να προσδιορίζετε για τι ζείτε θέτοντας συγκεκριμένους στόχους για τον εαυτό σας και μετά να ψάχνετε, να προσπαθείτε, πώς να πετύχετε πιο αποτελεσματικά αυτό που θέλετε να έχετε.

Ψάχνετε για κάτι χωρίς να ξέρετε τι σας οδηγεί απλώς να σημειώσετε χρόνο. Δεν χρειάζεται να ψάξεις, αλλά να δημιουργήσεις μόνος σου το νόημα της ζωής σου (βρίσκεται σε αυτό που θα έχεις). Μην ρωτάτε τι μπορεί να σας δώσει η ζωή, αλλά καθορίστε τι θέλετε να πάρετε από αυτήν και κάντε τα κατάλληλα βήματα για να το αποκτήσετε. Αυτό θα σας σώσει όχι μόνο από την απάθεια, αλλά και από την κατάθλιψη και άλλες μορφές κατάθλιψης.

Ο όρος απάθεια, που χρησιμοποιείται συχνά στην ψυχιατρική πρακτική, νοείται ως μια ψυχοπαθολογική κατάσταση, που εκφράζεται σε μια επίμονη έλλειψη ενδιαφερόντων, ένα καταπιεσμένο συναισθηματικό υπόβαθρο και την πλήρη αδιαφορία για τα τρέχοντα γεγονότα και τους γύρω ανθρώπους. Η οδυνηρή αδιαφορία αποθαρρύνει το άτομο και το πετάει έξω από την κοινωνική σφαίρα της κοινωνίας. Χωρίς να ληφθούν δραστικά μέτρα, τα εσωτερικά αποθέματα εξαντλούνται γρήγορα και η κατάσταση χειροτερεύει.

Προκλητικοί παράγοντες

Όταν επισημαίνουν τους λόγους που οδηγούν στην εμφάνιση αυτού του ψυχοπαθολογικού συνδρόμου, οι γιατροί δίνουν προσοχή στο γεγονός ότι η απάθεια είναι μια κατάσταση που τις περισσότερες φορές σηματοδοτεί ένα ολόκληρο σύμπλεγμα σωματικών και νευρολογικών διαταραχών στο σώμα. Πριν ξεκινήσετε τη θεραπεία για μια ψυχική διαταραχή, Πρέπει να αποκλειστούν οι ακόλουθες διαγνώσεις:

Συχνά ο ένοχος της απάθειας είναι η λήψη φαρμάκων.

Εάν κατά τη διάρκεια μιας πορείας θεραπείας φαρμακευτική αγωγήΕάν εμφανιστούν συμπτώματα όπως γενική αδιαθεσία, λήθαργος, νωθρότητα των συναισθημάτων ή το ενδιαφέρον για το μέλλον έχει εξαφανιστεί, τότε θα πρέπει να συζητήσετε αυτά τα σημεία με το γιατρό σας.

Την κυρίαρχη θέση μεταξύ όλων των αιτιών της απάθειας κατέχει η έννοια σύμφωνα με την οποία η διαταραχή είναι αμυντική αντίδρασηψυχή, σχεδιασμένη για να ρετουσάρει τις καταθλιπτικές εμπειρίες ενός ατόμου. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές αυτής της ψυχαναλυτικής θεωρίας, μια απαθής κατάσταση είναι ικανή να ελαχιστοποιήσει για κάποιο χρονικό διάστημα τη σημασία των αναγκών και των επιθυμιών του υποκειμένου, γεγονός που επιτρέπει σε κάποιον να επανεξετάσει τη στάση του απέναντι στη ζωή γενικά, εξαλείφοντας έτσι τις εσωτερικές αντιφάσεις.

Ορισμένοι ειδικοί στην ψυχολογία βλέπουν την απάθεια ως έναν προσιτό τρόπο προστασίας από μια νευρική κρίση. Ακούγεται παράδοξο, αλλά συχνά η παθολογική αδιαφορία καταλαμβάνει τα πιο υπεύθυνα και σκόπιμα άτομα που τα δίνουν όλα στον επαγγελματικό τομέα. Χάρη στην απάθεια, ο εργασιομανής λαμβάνει την ανακούφιση που χρειάζεται.

Σε μεμονωμένα κλινικά επεισόδια, η διάγνωση της ακριβούς αιτίας της διαταραχής είναι αρκετά προβληματική, αφού το έναυσμα της παθολογίας κρύβεται σε ένα κρυφό μέρος της ψυχής - στο υποσυνείδητο. Με άλλα λόγια, στο μονοπάτι της ζωής του ένα άτομο έπρεπε να αντιμετωπίσει μια τραυματική κατάσταση που του προκάλεσε έντονο ψυχικό πόνο. Το υποσυνείδητο προστατεύει έτσι ένα άτομο από μια νέα μερίδα εμπειριών.

Η ανάπτυξη επίμονης αδιαφορίας έχει επίσης συνδεθεί με την επαγγελματική εξουθένωση. Μια τέτοια ανώμαλη κατάσταση είναι μια απάντηση στη μονότονη και σκληρή δουλειά, στην έλλειψη της δέουσας αναγνώρισης για την εργασία που επενδύθηκε.

Μορφές και σύνδεση με την κατάθλιψη

Συμβατικά, η διαταραχή μπορεί να χωριστεί σε διάφορες κύριες μορφές. Οι ακόλουθοι τύποι απάθειας περιγράφονται σε βιβλία αναφοράς ψυχιατρικής:

Υπάρχει επίσης ένας τέτοιος όρος όπως η κοινωνική απάθεια, η οποία χαρακτηρίζεται από απώλεια ενδιαφέροντος για το σύστημα κοινωνικών σχέσεων. Μια τέτοια παθολογική παθητικότητα μπορεί να βιωθεί είτε από ένα άτομο είτε από μια ξεχωριστή ομάδα ανθρώπων.

Η σύνδεση μεταξύ μιας κατάστασης πλήρους αδιαφορίας και της καταθλιπτικής διαταραχής είναι αναμφισβήτητη. Η απάθεια μπορεί να προκαλέσει κατάθλιψη και μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως ένα από τα σημάδια της, αλλά η παρουσία της στη συμπτωματική εικόνα δεν αρκεί για να γίνει ακριβής διάγνωση.

Οι κλινικές εκδηλώσεις της κατάθλιψης είναι πιο ποικίλες. Χαρακτηρίζεται από συμπτώματα όπως καταθλιπτική διάθεση, προβλήματα ύπνου, μειωμένη νοητική λειτουργία κ.λπ.

Ωστόσο, μια αποστασιοποιημένη στάση απέναντι στον έξω κόσμο υποδηλώνει μερικές φορές άμεσα την παρουσία κατάθλιψηκαι οδηγεί στην ανάπτυξη του λεγόμενου απαθούς τύπου κατάθλιψης. Σε μια τέτοια κατάσταση, η απάθεια καθορίζει την ιδιαιτερότητα μιας καταθλιπτικής ψυχικής κατάστασης, συνδέεται στενά με άλλες συναισθηματικές διαταραχές αυτής της παθολογίας και επηρεάζει την πορεία τους.

Ομάδα κινδύνου

Δυστυχώς, κανείς δεν είναι απρόσβλητος από την απάθεια. Ούτε η ηλικία ούτε η κοινωνική θέση παίζουν απολύτως κανέναν ρόλο σε αυτό το θέμα. Λόγω του μεγάλου φάσματος των λόγων που οδηγούν στην εξαθλίωση των συναισθημάτων, δεν είναι δυνατό να ξεχωρίσουμε κάποια κατηγορία ανθρώπων που είναι επιρρεπείς στην απάθεια. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να μην πει για άτομα που έχουν ελαφρώς μεγαλύτερη προδιάθεση σε αυτό ψυχική παθολογία. Αυτά περιλαμβάνουν:

Ένας ψυχικά ισορροπημένος άνθρωπος προσπαθεί να ομαλοποιήσει την κατάστασή του όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να επαναφέρει τη ζωή στο φυσιολογικό. Είναι πολύ πιο δύσκολο για εκείνους τους ανθρώπους που είναι εγγενώς παρακάτω ιδιότητεςχαρακτήρας:

Κλινική εικόνα

Ένα άτομο σε κατάσταση απόλυτης αδιαφορίας είναι πολύ εύκολο να εντοπιστεί, αφού οι εκδηλώσεις μιας τέτοιας ψυχικής διαταραχής είναι ορατές στους άλλους ακόμη και με γυμνό μάτι. Τα τυπικά συμπτώματα της απάθειας περιλαμβάνουν:

Η συνολική εντύπωση που δημιουργεί ένα άτομο βυθισμένο στην απάθεια είναι αρκετά καταθλιπτική. Μια συζήτηση με ένα τέτοιο άτομο είναι δύσκολη και χωρίς ενδιαφέρον. Αν δεν ληφθούν μέτρα για να επανέλθει στο φυσιολογικό, ο ασθενής αντιμετωπίζει μια άχαρη μοίρα.

Διάγνωση της διαταραχής

Δεν μπορεί κάθε άτομο να καταλήξει ανεξάρτητα στο συμπέρασμα ότι υπήρξε δυσλειτουργία στην ψυχή, επομένως ένας ειδικός με την κατάλληλη εκπαίδευση πρέπει να διαγνώσει την παθολογία. Παρά την κολοσσιαία πρόοδο στην ιατρική και στον τομέα της πληροφορικής, πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να μην βρίσκουν το κουράγιο να ζητήσουν βοήθεια από έναν γιατρό, η συμβουλή του οποίου θα μπορούσε να σώσει έναν ασθενή που έχει παγιδευτεί στο δίκτυο της ύπουλης απάθειας από ζοφερές σκέψεις και αποστασιοποίηση.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό προκαλείται από τον φόβο της δημόσιας επίπληξης. Ωστόσο, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ένα απλό πράγμα: ένας ψυχολόγος είναι ακριβώς το ίδιο με έναν γιατρό, του οποίου οι μέθοδοι επηρεασμού όχι του σώματος, αλλά της ψυχής μπορούν να προστατεύσουν τον ασθενή από μια θανάσιμη απειλή. Θα πραγματοποιηθεί συνομιλία με τον ασθενή, κατά την οποία ο γιατρός θα προσπαθήσει να προσδιορίσει την αιτία της απαθούς διαταραχής. Η διαβούλευση καθιστά επίσης δυνατό τον προσδιορισμό του βαθμού παραμέλησης της απάθειας και της μορφής της. Για να αποκτήσει μια πιο λεπτομερή εικόνα της ψυχοσυναισθηματικής κατάστασης του ασθενούς, ο γιατρός διεξάγει ειδικά σχεδιασμένα ψυχολογικά τεστ.

Οι εσωστρεφείς, κατά κανόνα, δεν προσπαθούν να ανοίξουν την ψυχή τους σε αγνώστους, ακόμα κι αν ένας έμπειρος ψυχολόγος είναι μπροστά τους, οπότε σε αυτήν την κατάσταση το μόνο πράγμα η σωστή απόφασηθα υπάρξει βαθιά ενδοσκόπηση. Όταν εξασκείτε αυτήν την πολύτιμη τεχνική, είναι εξαιρετικά σημαντικό να είστε απόλυτα ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Είναι απαραίτητο να σκεφτείτε τους λόγους που προκάλεσαν την ψυχική διαταραχή, καθώς και να δώσετε μια νηφάλια αξιολόγηση της κατάστασής σας και της ικανότητάς σας να καταπολεμήσετε την ασθένεια χωρίς εξωτερική βοήθεια.

Θεραπευτική στρατηγική

Σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο στερείται κάθε επιθυμία να κάνει οτιδήποτε και εμπλέκεται συναισθηματικά στην κοινωνική ζωή, απαιτούνται έκτακτα μέτρα, τα οποία αναπτύσσονται λαμβάνοντας υπόψη τους λόγους που προκάλεσαν την απάθεια. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι μια τέτοια ψυχική διαταραχή δεν αντιπροσωπεύει πάντα μια σοβαρή ασθένεια που απαιτεί σοβαρή ιατρική παρέμβαση.

Εάν είναι γνωστό ότι η απάθεια προέκυψε μετά από έκθεση σε κάποιο τραυματικό παράγοντα, τα βιαστικά και αλόγιστα βήματα μπορεί να έχουν τον χειρότερο αντίκτυπο στην απαθή κατάσταση. Η περίοδος αποκατάστασης μπορεί να διαρκέσει αρκετές ημέρες ή εβδομάδες, κατά τις οποίες ένα άτομο χρειάζεται ηρεμία, σωματική και συναισθηματική ξεκούραση, καθώς και απαλλαγή από τις καθημερινές ανησυχίες.

Θαυματουργά φάρμακα που μπορούν να ομαλοποιήσουν το συναισθηματικό υπόβαθρο ενός ασθενούς εν ριπή οφθαλμού απλά δεν υπάρχουν.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η διαβούλευση με έναν ψυχολόγο ή ψυχοθεραπευτή είναι τόσο σημαντική. Η αναγκαιότητα ενός τέτοιου βήματος καθορίζεται από το γεγονός ότι μόνο ένα μικρό ποσοστό των ανθρώπων είναι σε θέση να διαγνώσει ανεξάρτητα την απάθεια και να ανακουφίσει από μόνο του τα συμπτώματά της. Η πρόληψη μιας χρόνιας μορφής ψυχικής διαταραχής βασίζεται στις ακόλουθες εκδηλώσεις:

• σωστή εναλλαγή εργασίας και ανάπαυσης.
• αποφυγή αγχωτικών καταστάσεων.
• συμμόρφωση με την καθημερινή ρουτίνα.

Όταν αντιμετωπίζετε απάθεια, πρέπει να ισορροπήσετε τη διατροφή σας. Ο πίνακας πρέπει να περιέχει τροφές πλούσιες σε βιταμίνες και μέταλλα. Μεταξύ άλλων δραστηριοτήτων που θα συμβάλουν αποτελεσματική θεραπείααπάθεια, αξίζει να τονιστεί:

• τακτική παραμονή στο δρόμο?
• ενεργή φυσική αγωγή και αθλητισμός·
• επίσκεψη στην πισίνα?
• μασάζ και βελονισμός.

Η χρήση φαρμακολογικών παραγόντων καταφεύγει μόνο σε ιδιαίτερα προχωρημένες περιπτώσεις.

Μεταξύ των πιο αβλαβών φαρμάκων, χρησιμοποιούνται φυσικά προσαρμογόνα και σύμπλοκα που περιέχουν μια δόση φόρτωσης βιταμίνης Β. Για την εξάλειψη των σοβαρών συμπτωμάτων, μπορεί να χρειαστούν ψυχοδιεγερτικά, αντιψυχωσικά και νοοτροπικά. Η επιλογή των φαρμάκων θα πρέπει να γίνεται αποκλειστικά από γιατρό.

Παθολογική κατάσταση κατά την εγκυμοσύνη

Ενώ κρατά ένα παιδί, μια γυναίκα βιώνει ακραίο σωματικό και συναισθηματικό στρες. Κατά τη διάρκεια αυτής της κρίσιμης περιόδου της ζωής της, αρχίζουν οι ορμονικές αλλαγές και πραγματοποιείται μερική επανεκτίμηση των κατευθυντήριων γραμμών ζωής, επομένως δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η μέλλουσα μητέρα αρχίζει να υποφέρει από απάθεια.

Η κατάσταση μιας εγκύου γυναίκας πρέπει να παρακολουθείται συνεχώς. Λόγω της μειωμένης κρισιμότητας της αντίληψης, μπορεί να χάσει ανησυχητικά συμπτώματα. Συνήθως συναισθηματικές, δραστήριες γυναίκες που προσωρινά άδεια μητρότηταςΈχασαν τον συνηθισμένο κοινωνικό τους κύκλο. Τα συμπτώματα της διαταραχής είναι κλασικά· μπορεί να συνοδεύονται από σκέψεις για τη μελλοντική μοίρα του μωρού και τη θέση του σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο.

Αυτή η κατάσταση κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης απαιτεί υποχρεωτική διόρθωση. Δεν πρέπει να περιμένετε να εξαφανιστεί η παθητικότητα - η υγεία δύο ανθρώπων κινδυνεύει ταυτόχρονα.

Χωρίς αμφιβολία, η απάθεια είναι η πραγματική μάστιγα της εποχής μας. Η αίσθηση του ανούσιου της ύπαρξης στο φόντο της νεύρωσης είναι γνωστή σε σχεδόν κάθε δεύτερο άτομο. Το να αντιμετωπίσεις την απάθεια σημαίνει να δοκιμάσεις τη δύναμη του νευρικού σου συστήματος. Το κύριο πράγμα είναι να μην αφήσετε τη διαταραχή να πάρει την πορεία της και να ακολουθήσετε αυστηρά όλες τις οδηγίες των γιατρών και ακόμα καλύτερα, να λάβετε προληπτικά μέτρα και τότε δεν θα χρειαστεί να απαλλαγείτε από την οδυνηρή ψυχολογική κατάσταση.