Miért szent állat a macskák az egyiptomiak körében? A macska szent állat
BAN BEN Ókori világ Sok nemzet képviselői háziasítottak macskákat és tartottak házi kedvencként. Az egyiptomiak azonban kétségtelenül jobban csodálták őket, mint mások, és szent állatoknak nyilvánították őket.
BAST, ISTENNŐ MACSKAFEJJEL
Baet istennőt, akinek a neve szó szerint azt jelenti: „szétszakadás”, leggyakrabban nőként ábrázolták macskadaru. Akárcsak Hathor, Maat vagy Sekhmet, Baet is a nap lánya volt.
Megtisztelő pozíciót töltött be, Ra, a napisten szemeként szolgált, és így részt vett a teremtésben, fényt vetett a földre és harcot az alkonyat ellen. Az egyiptomiak gyakran kapcsolatba hozták Sekhmet oroszlánnal, a háború istennőjével, és mindketten, mivel a nap lányai, paradox módon a szelídséget és a melegeket egyaránt megtestesítették.
A palesztinai Jerikó helyén végzett régészeti ásatások során macskacsontokat tártak fel, amelyek a neolitikumból származnak. Egy macska csontváza a Kr.e. 6. évezredből. e., Cipruson találták meg.
A tudósok azonban nem juthatnak következtetésre általános vélemény a származás kérdésében házimacska. Egyes kutatók azt állítják, hogy az afrikai vadmacska (Felis sylvestris libyca) leszármazottja, és az ókori egyiptomiak háziasították mintegy ie 2 és fél ezer évvel, míg mások úgy vélik, hogy őse a vad ázsiai macska (Felis sylvestris manul) volt. Bárhogy is legyen, úgy tűnik, hogy a macskát körülbelül ie kétezer évvel háziasították, és ez az ókori Egyiptomban történt. Ezt megelőzően macskákat kizárólag a vadonban találtak.
Természetesen az ókori egyiptomiak nem csak és nem is annyira szép megjelenésük miatt háziasították a macskákat, hanem elsősorban azért, mert patkányokra és egerekre vadásztak, hatékonyan kiirtva ezeket a pestishordozókat, ami igazi katasztrófa a gabonatermés szempontjából.
A macska szerepe a mindennapokban
A Kr.e. második évezredtől kezdve vadmacskák, a házimacska ősei üldözték zsákmányukat, a rágcsálókat, egészen a Nílus völgyében élő emberekig, akiket vonzott az étel illata és a kandallók melege. Ez a vidék akkoriban különösen a fejlődésnek köszönhetően különösen jólétet ért el Mezőgazdaságés gabonamagtárak.
Kr.e. 1600 óta. e. Az egyiptomi tengerészek macskákat kezdtek magukkal vinni utakra, hogy megvédjék áruikat és készleteiket a mindenütt jelenlévő rágcsálóktól, megsértve ezzel a szigorú egyiptomi törvényt, amely szerint tilos volt őket halálfájdalommal kivinni az országból. Ezenkívül a tengerészek titokban macskákat szállítottak, hogy a pult alatt ékszerként kicserélhessék őket, ahol a tengeri kereskedelmi tőzsdék fejlődtek.
Így telepedtek le fokozatosan a macskák az egész part mentén Földközi-tenger. De az egyiptomiak nem csak rágcsálók fogására, hanem vadászatra is használták a macskákat. Valóban, ezek a kis ragadozók voltak nélkülözhetetlen asszisztensek a madárvadászatban. Pórázon tartották őket, míg a vadász bumeránggal ölte meg a madarakat, majd amikor a zsákmány a földre esett, leeresztették, hogy a madarat elhozzák gazdájukhoz.
És végül a macskáknak tulajdonították azt a képességet, hogy megvédjék az embereket a tűztől. Az ókori görög író, Hérodotosz azt mondta, hogy az egyiptomiak nem harcoltak a tűzzel, azzal érvelve, hogy ha hirtelen elkezdődik erős tűz, a macskák a helyszínre rohannak és a lángok közé rohannak, életüket adva a tűzbe került emberek megmentéséért. Minden jelenlévő gyászolja a macskát, a tűz pedig senki beavatkozása nélkül kialszik. Röviden: a macskák nem csak játszottak létfontosságú szerepet a gazdasági életben Az ókori Egyiptom, de valódi pozitív szimbólumok is voltak, amelyeket egy egész nép imádott.
Tisztelt állat
Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy minden állattal tisztelettel kell bánni. A macskákat azonban láthatóan sokkal jobban tisztelték, mint másokat, mert az egyiptomi törvények halálfájdalmakra tiltották a macskák szidását, rossz bánásmódját és különösen a megölését. Végtére is, az egyiptomi macskák nemcsak szeretett háziállatok voltak, hanem mindenekelőtt szent lények.
Kr.e. 1567 óta. e. a macska a nap, a macska pedig a hold szimbóluma volt, ezért az egyiptomiak istenként tisztelték ezeket az állatokat. Az egyiptomi macskák, Baet, a nőiesség és termékenység istennőjének megtestesítői, vagy a ragyogó macska, aki biztosítja a nap visszatérését az éjszaka után, irigylésre méltó helyet foglaltak el mind az élők világában, mind Ozirisz túlvilágán.
Baet istennőt a szelídség megtestesítőjének tartották, de ő is szereti igazi macska, elengedhette volna a karmait. Az egyiptomiak leplezetlen csodálattal bántak ezzel a macskafejű istennővel, akit mindig elkísért egy alom cicáiból. Minden évben fogolyáldozatokat hoztak Baet tiszteletére. Minden otthonban volt legalább egy macska, és amikor az elpusztult, a családtagok gyászuk jeléül leborotválták a szemöldöküket, és hetven napig gyászoltak. A vigasztalhatatlan családfő vászonba csavarta elhunyt kedvencét, és bevitte a balzsamozókhoz, majd eltemette.
Mivel a balzsamozás nagyon költséges volt, a családfőnek hetven napja volt, hogy összegyűjtse a szükséges mennyiséget. Az egyiptomiak ilyen imádatának egyik legszembetűnőbb bizonyítéka Beni Hasan városában található, ahol a régészek macskák egész temetőjét fedezték fel. Ezeknek a szent állatoknak a múmiái ezrei pihentek itt! Minden templomban éltek macskák, és a macskatartó pozíciója nagyon irigylésre méltó volt; öröklés útján apáról fiúra szállt.
Csak a nagyon sikeres egyiptomiak tarthattak otthon macskát, mert a gondozása drága volt. Nem csak egeret ettek! Valóban, ezeket az állatokat annyira tisztelték, hogy először etették őket, és ők kapták a legjobb hús- vagy haldarabokat. Ezen túlmenően, amikor az egyiptomi megpróbálta meghálálni Bayet istennővel, hogy az teljesítse kérését, legjobb hal ajándékként földi inkarnációinak – macskáknak.
Projekt munka
Bogdanova Julia
Akinek macskája van, annak nem kell félnie a magánytól. /Daniel Defoe/
Az ember olyan kulturált, amennyire meg tud érteni egy macskát. /Bernard Show/
Csak a macskák tudják, hogyan szerezzenek élelmet munka nélkül, otthont kastély nélkül, és hogyan szeressenek gond nélkül. /U.L. György/
Az állatok tisztelete az ókori világ összes főbb vallásában megfigyelhető. A szent állatokat az ókori Egyiptomban, Görögországban és Rómában tisztelték. Egyiptomban azonban egyedülálló hozzáállás volt a macskákhoz. Itt megbecsülték és istenítették őket. Miért lettek a macskák szent állatok?
Ez egyrészt az ország gazdaságának volt köszönhető, amely a gabonatermesztésre „szakosodott”, és a macska volt a legjobb választás a hatalmas istállók mindenféle rágcsálótól való megvédésére.
Egyiptom Kr.e. 1550-1425
Ám a macskákat figyelve az emberek odafigyeltek tisztaságára és utódainak megható törődésére, a macskákat pedig játékosságuk és emberhez való hozzábújó képességük is megkülönbözteti. Mindezek a tulajdonságok megfeleltek a termékenység, az anyaság és a szórakozás istennőjének - Bastnak. Ezért ezt az istennőt egy macskával személyesítették meg. BAST - az ókori Egyiptomban a termékenység istennőjének és a szerelem védőnőjének tartották. A Nap és a Hold szimbólumaként szolgált, védelmet nyújtott a túlvilágra jutott elhunytak lelkének, valamint felelős volt az állatok és emberek termékenységéért is. Az emberek sok betegség gyógyulásáért imádkoztak hozzá. Macskafeje volt és titokzatos macskaszemei.
Bast istennő
Az egyiptomi papok azt hitték, és ez a hiedelem a mai napig fennmaradt, hogy a macskák képesek felvállalni az emberi karmát.
Egy ilyen csodálatos állat integritásának biztosítására az ókori világban egyetlen mód volt - szentnek nyilvánítani.
Egyiptom Kr.e. 664-380
Az ókori Egyiptom papjai a macskákat szentnek nyilvánították, és azóta az egyszerű halandóknak nem volt joguk hozzányúlni a macskákhoz, és csak a fáraó birtokolhatta őket. Így a macska az egyiptomiak vallási kultuszának tárgyává vált. Ez abban is megmutatkozott, hogy ezeket az állatokat szobrokon és festményeken örökítették meg, és istenségként tisztelték őket. A macskának okozott bántalmazást súlyos, az állat megölését pedig halállal büntették. Egy döglött macska miatt a tulajdonosnak több napig kellett volna gyászolnia, és le kellett volna borotválnia a szemöldökét a nagy szomorúság jeleként.
Macska múmia. Franciaország. Louvre.
Az elhunyt állat holttestét mumifikálták, majd egy összetett, ünnepélyes temetési szertartás után egy speciális macskatemetőben temették el. Ezt a régészeti adatok is megerősítik: 1890-ben az ásatások során ősi város Bubas-Tisa, Bast istennő temploma közelében, a tudósok több mint 300 jól megőrzött macska múmiát fedeztek fel.Az ókori Egyiptomban a macskák szinte ugyanolyan tiszteletet és tiszteletet élveztek, mint a fáraó (az állam uralkodója).
Ismert olyan eset is, amikor a tábornokok macskákat használtak az egyiptomiakkal vívott csatákban. Kambyssus perzsa király, tudva, hogy Egyiptom lakói hogyan tisztelik a szent állatokat, elrendelte, hogy az élő macskákat kössenek katonái pajzsára. Kegyetlen volt az állatokkal, de Egyiptom lakossága harc nélkül megadta magát, hogy ne sértse meg a macskákat.
Egyiptom Kr. e. 3. század
Tilos volt ezeket az állatokat Egyiptomon kívülre vinni, de a legendák szerint a görögök több pár macskát elloptak. Hamarosan az állatok elszaporodtak, és nagyon népszerűvé váltak Görögországban. Sikeresen helyettesítették a félvad menyéteket és görényeket, amelyeket korábban rágcsálókártevők elleni védekezésre használtak.
Falusiértékelték a macskák által nyújtott előnyöket, és megpróbálták megszelídíteni őket. Fokozatosan a macskák hozzászoktak az ember melletti élethez, és ezzel egyidejűleg fenntartják az állatokra jellemző függetlenséget.
Egyiptom Kr. e. 3. század
Tól től Ókori Görögország A macskák más európai országokba is eljutottak, ahol szintén megérdemelt tiszteletnek örvendtek, hiszen nemcsak kiváló vadásznak bizonyultak, hanem odaadó barátok személy. Ráadásul a görögök mindenben nagyra értékelték a szépséget, a macska pedig gyönyörű és kecses állat.
Olasz freskó Pompébanén i.sz. 70
Az ókori tudósok és filozófusok tudományos értekezésekben írtak a macskákról. Például a híres római történész Idősebb Plinius írta le először az anatómiai és élettani jellemzők macskák Természettörténet című könyvében.Európában a macskát kezdetben a kandalló őrzőjének tekintették, és megszemélyesítette a szabadságot és a függetlenséget. Bár az európaiak az ókori egyiptomiaktól eltérően nem tekintették szent állatnak a macskát, mégis nagy tisztelettel bántak vele. Aztán a macskát másképp kezdték felfogni, mert az obskurantisták az ördöggel és a boszorkánysággal társították, és a legtöbbekkel kiirtották. kegyetlen módokon, állítólag lerombolva sátáni erejüket. A fekete macskákat a Sátán cinkosainak tartották; a pletykák az emberekre veszélyes lények tulajdonságait tulajdonították nekik. Ez az egyházi lelkészek biztatására történt. Egy idő után a patkányok – hordozók – elterjedtek Európa-szerte. szörnyű betegség, a bubópestis, amely az európai országok lakosságának több mint felét megölte.
Pestis Európában
Ilyen körülmények után a macska visszanyerte népszerűségét. Még az egyház is megváltoztatta hozzáállását ezekhez az állatokhoz, ami szintén hozzájárult a macskák iránti egyetemes vonzalom visszatéréséhez.
De még a vallási fanatizmus idején is voltak felvilágosult emberek, akik megőrizték a racionális gondolkodás képességét. Egyes kolostorok továbbra is macskákat tenyésztettek rágcsálók elfogására, ami továbbra is károsította az emberek táplálékkészletét. Talán ennek köszönhetően nem irtották ki teljesen a macskákat, amikor Európában jelentősen lecsökkent a számuk.
A macskát valóban misztikus állatnak nevezhetjük, mivel számos, a mai napig létező jelet társítanak hozzá, és ezeknek a jeleknek az értelmezése gyakran az ellenkezője a különböző országokban.
A macskák fokozatosan benépesítették Ázsia országait, amikor megkezdődött az Európa és Ázsia közötti kereskedelem aktív fejlődése.
Van egy verzió arról, hogy elég az eredeti módon, hogyan került Keletre az első macska: egy darab selyemszövetre cserélték.
Ősi Kína. Selyemhernyó-gubók feldolgozása
A keleti állathoz való hozzáállás meglehetősen sajátos volt. Egyrészt a macskák továbbra is védték a selyemhernyó-gubók betakarítását az egerektől és a patkányoktól, és a selyemkereskedelem fontos része Japán és Kína gazdaságának. De ezen kívül a macskák egy másik funkciót is elláttak - egyfajta talizmánként szolgáltak, amely mindig békét, jólétet és családi boldogságot hozott. A Kelet így értékelte ezeknek az állatoknak a varázsát. Még ma is sokan meg vannak győződve arról, hogy az élő talizmán misztikus tulajdonságai az életkorral nőnek: minél idősebb a macska, annál nagyobb boldogságot okoz gazdájának.
Minden kínainak rendelkeznie kellett egy kis kerámia macskafigurával, amely nemcsak a házat díszítette, hanem a gonosz szellemeket is elűzte lakóitól. Úgy gondolták, hogy ezen állatok jelenléte elősegíti a meditációt.
Talán egyetlen állat sem váltott ki olyan ellentmondásos érzéseket az emberekben, mint a macska – vagy istenség rangjára emelték, vagy gyűlölték, mint a pokol ördögét. Ha valaki létrehozna egy albumot, amely bemutatja az emberek és a macskák kapcsolatát a civilizáció történelme során, azzal valóban szédületes utazást tehetünk az őskortól a jelenig különböző korszakokon, országokon és kontinenseken keresztül.
De természetesen a macskák az ókori Egyiptomban érték el az imádat és a dicsőség csúcspontját. Ott az istenek közé sorolták őket, és a két fő égitest - a Hold és a Nap - megszemélyesítőjének tekintették.
Macska istennő Bast - az öröm, a szerelem és a termékenység szimbóluma
Egyiptom talán leghíresebb „macskaszereplője” a Bast vagy Bastet nevű macskaistennő (a második kiejtési lehetőség), sokan láthattuk már legalább képen az iskolai tankönyvekben. Bastet a szépség, a szerelem és a termékenység védőszentje volt. Kultuszának virágkora a Közép- és az Újbirodalom között volt, és Bubastis városa az istentisztelet központja lett. A neki szentelt Bubasteion templomot pedig Szakkarában emelték, nem messze Memphistől, az ókori királyság fővárosától.
Egyiptom szent macskái közvetlenül részt vettek az éves ünnepségekben, nem meglepő, hogy ebben az időszakban kifejezetten tenyésztették őket, a Nílusban fogott hallal és tejbe áztatott kenyérrel etették őket. A puszta halandók csak akkor vihették ajándékaikat a farkúaknak, amikor kirakták azokat. A Nílus áradása utáni második hónapban mindenki előtt megnyíltak a templom ajtajai, amelyekben kosarak voltak macskákkal. Ebben az időben került sor a bubasztidákra - Bastnak, mint a betakarítás védőnőjének szentelt fesztiválokra.
Nap macska
Mit tettek a macskák, hogy ilyen becsületet és hírnevet érdemeljenek? Végül is Bast, nem több, sem kevesebb, maga Ra lányának tartotta – a napistennek, aki képes volt minden új nap hajnalát előidézni, és testvérével, Sekhmettel együtt A mindent látó szem. Kiderült, hogy ennek az imádatnak az alapja... a macska vadászajándéka. Pontosabban a macskák azon képessége, hogy sikeresen küzdjenek a kígyók ellen. Hiszen az egyiptomi mitológia szerint Apophis kígyó volt az iszonyat és a sötétség megszemélyesítője, a macska pedig, az ókori Egyiptom szent állata, legyőzte őt, megszabadítva ezzel a Napot az éjszaka dermesztő hidegétől, neki a lehetőséget, hogy megvilágítsa a világot.
A legenda szerint a sötétség és a fény harca éjszakáról éjszakára megismétlődött. A fényhozó Ra 12 órán keresztül vitorlázott egy csónakon az égen, megvilágítva a földet, és közelebb az alkonyathoz, amikor a fáradt isten elaludt, a csónak átlépte a halottak birodalmának határát, hogy a következő 12 órát ott töltse. a túlvilágot. A döntő órában a mozdulatlan Ra-val tartó hajó útján Apophis felemelkedett a félhomályból, de a kígyó minden alkalommal találkozott a bátrak visszautasításával. szent macska- Atuma. A halottak lelkéhez szólva a Fény farkú védelmezője megígérte, hogy elűzi a gonosz szellemeit az alvilágba, és lefejezi a kígyót, lehetőséget adva a napelemes hajónak, hogy folytathassa útját.
A mitikus macskák, a sötétség hódítói egyébként még a „Halottak könyve” illusztrációin is szerepelnek: a képek egy macskát ábrázolnak, aki a szörnyű Apep ellen készül visszavágni. Leírja a szent platánfa alatti csatát is a kígyó és Ra isten között, aki vörös macska álcáját öltötte magára.
Az ikonikus senet-botokon egy bajuszos kígyóharcos képe is megtalálható. Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy a macska közvetlen kapcsolatban áll a napfény kultuszával az Újbirodalom kövein. Csak egy következtetés van: az egyiptomiak biztosak voltak abban, hogy kizárólag a macskák éberségének és bátorságának köszönhetően világunk minden nap élvezheti a Nap éltető fényét.
Macska hold
Érdekesség, hogy ugyanakkor Bast kultusza is az éjszakai lámpatesthez kapcsolódott, hiszen úgy tartották, hogy a Hold a megtermékenyítésért felelős, a várandós anyák és gyermekek védőszentje. Plutarkhosz az „Íziszről és Oziriszról” című művében említi a macskaistennő és a holdkorong közötti kapcsolatot. Az egyiptomiak biztosak voltak abban, hogy egy macska élete során 7 alkalommal képes teherbe esni, és 28 cicát szülni. És pontosan ennyi napból áll a holdnaptár.
Figyelemre méltó, hogy a Hold megszemélyesítése, görög istennő Artemisz, aki a szörnyű Python kígyó elől menekül, szintén macskává változott, és elbújt üldözője elől... Egyiptomban!
Egyiptom szent macskái - imádat tárgya
A macskák egyiptomiak általi vak tisztelete a város szóbeszédévé vált. Tehát a család minden tagjának, amelyben egy kisállat meghalt, le kellett borotválnia a szemöldökét a gyász és a gyász jeleként. Egy másik tény, amely megerősíti az egyiptomiak tiszteletét a farkú lények iránt, Ptolemaiosznak köszönhetően ismert. A történész leírta, hogy a Kr.e. 6. században Perzsia uralkodójának, II. Kambüszésznek a harcosai hogyan folyamodtak ravaszsághoz, és ostromolták a határ menti várost, Pelusiumot. Az első sorban haladó katonák macskákat vittek maguk elé, ellenfeleiknek pedig nem volt más választásuk, mint megadni magukat, nehogy kárt tegyenek imádatuk tárgyaiban.
A macska megölése teljes mértékben büntetendő volt a tettes halálával, és ezzel a törvénnyel még a fáraó sem tudott vitatkozni. Tehát a legenda szerint ie 47-ben az egyik római katona megölt egy macskát Alexandriában, amiért a helyi lakosok meglincselték. XII. Ptolemaiosz Auletes, a híres Kleopátra apja nem tudta megvédeni a macskagyilkost.
Valójában ez egy esemény, még ha nem is az történelmi tény, nagyon szimbolikus jelentése van. Valóban, ekkor Caesar és serege már a Nílus partja felé közeledett, és nagyon hamar egy győztes háború eredményeként Egyiptomot Róma hatalmának uralta. A birodalom számos tartományának egyikeként ősi állam elvesztette erejét, és ezzel együtt az egyiptomi istenségek, köztük Bast macskaistennő is belehalványultak a történelembe.
Melyik konzerv ízlik a legjobban a macskáknak?
KUTATÁS FIGYELEM! Te és macskád is részt vehetsz benne! Ha Moszkvában vagy a moszkvai régióban él, és készen áll arra, hogy rendszeresen megfigyelje, hogyan és mennyit eszik a macskája, és ne felejtse el leírni az egészet, elhozzák INGYENES NEDVES ÉTEL SZETT.
Projekt 3-4 hónapig. Szervező - Petkorm LLC.
"Ó csodálatos macska, örökre ajándékozva"
Felirat az obeliszken Nebrában, az ókori Egyiptomban.
Sehol és soha, a világ egyetlen országában sem tisztelték annyira a macskát, mint az ókori Egyiptomban. Valójában ez egy aranykor volt ennek az állatnak a történetében, a tisztelet és az istenítés ideje. A macskaimádás kultusza az egyik legtöbbben jelent meg korai időszakokókori egyiptomi történelem. Az ősi királyságok második dinasztiája idején említést tesznek istenségükről. A macskákat nagyon-nagyon sokáig tisztelték.
Kicsit később, Felső- és Alsó-Egyiptom egy király uralma alatt történő egyesülése után alakult ki a napfény és a holdfény megszemélyesítőjeként is számon tartott Bastet (Bast) macskaistennő igen jelentős és befolyásos kultusza. Macskafejű nőként ábrázolták, és egyike volt a „szent kilenc” (Egyiptom kilenc legfőbb istenének).
Bast, vagy Bastet, az ókori Egyiptomban az öröm, a szórakozás és a szerelem istennője, női szépség, termékenység és tűzhely
A naphoz hasonlítva és holdfény, a királyi Bast egy új nap hajnalát nyitó erővel ruházta fel. Obeliszkekre és az istennő szobrainak talapzatára szent imaszövegeket faragtak: „Macska vagyok, az élet anyja. Életet és erőt tud adni, a szív minden egészségét és örömét.”
Az egyiptomiaknak volt egy másik istennőjük is, aki közvetlen rokonságban állt a macskákkal. Ez az oroszlán Sokhmet (vagy Muut), a sivatag hatalmas, nagy úrnője. A háború és a tűző nap félelmetes és könyörtelen istennője. Dühében minden ellenséget felülmúlt. Fegyverei a simoom fülledt szelei és a nyilak voltak, amelyekkel megütötte ellenségei szívét.
Sekhmet, Sakhmet, Sokhmet („hatalmas”). Olyan karaktere volt, amelyet nem lehetett irányítani. Az egyik ősi mítoszban az engedetlen emberek Isten általi megbüntetéséről, Ra Sokhmet túllépett minden megengedett határon, és könyörtelenül lemészárolta az embereket. Attól tartva, hogy Sokhmet minden embert elpusztít, az istenek vörösbort öntöttek a földre. Sokhmet vérrel tévesztve lecsapott rá, részeg lett és elaludt, megállítva a mészárlást.
Dühös természete ellenére a béke őre és az emberek védelmezője volt. A veszély pillanataiban imádkoztak Sokhmethez, és védelmet kértek az ellenségektől.
A macskaistennő imádatának vallási központja Bubastis városa volt a Nílus-delta közelében. Az ókori görög történész, Hérodotosz leírása szerint ott volt Egyiptom legszebb temploma, amelyet Bastnak szenteltek. És Saqqara templomkomplexumában, nem messze Djoserra lépcsős piramisától, a Bast-templom fő szentélyét emelték fel tiszteletére. Ott állt az istennő hatalmas szobra, amelyet drága asszuáni márványból faragtak. Az éves vallási ünnepek alkalmával a szobrot kivitték a templomból, és ünnepélyesen elszállították egy hajón a Nílus partja mentén.
Ez az istenítés megmutatta az egyiptomiak csodálatát a macska tisztasága és a cicái iránti törődése iránt. Ezen kívül egy titokzatos éjszakai életmód, a sötétben izzó szemek és hihetetlen képesség azonnal és némán eltűnnek és megjelennek, némán lépkednek lágy mancsokkal. Mindez félelemmel vegyes meglepetést okozott. Talán a macska kivívta a tiszteletet szabadságszerető karakterével és függetlenségével. Hiszen bár egy ember mellett él, egyúttal önállóan jár, és egy másik, túlvilági világba lép.
A templomi macskák boldogan éltek, táplálkoztak a legtöbben a legjobb étel. A halakat kifejezetten számukra tenyésztették a tavakban, és kirendelt rabszolgák őrizték és vigyázták őket éjjel-nappal. farkú istennők. Saját papjaik szolgálták őket, és számos tisztelője imádta őket.
A macska gondozása tiszteletreméltó és különösen tisztelt ügynek számított. Bast papjai gondosan figyelték a templomi macska minden mozdulatát, hogy értelmezzék azokat a jeleket, amelyeket az istennő így adott földi megtestesülése révén.
Szinte minden hétköznapi egyiptomi családnak volt otthon macskája. Úgy vigyáztak rá, mintha a legértékesebb teremtmény lenne. Ha ne adj isten, tűz keletkezett a házban, a macskákat vették ki először a tűzből, a gyerekek előtt. Ha egy macska meghalt, a temetését nagy tisztelettel tartották meg. Az elvesztését gyászoló családtagok gyászruhát viseltek, temetési énekeket énekeltek, és a gyász jeléül leborotválták fejüket és szemöldöküket. Az elhullott macskákat vászonba csomagolták, illatos olajokkal kenték be és balzsammal mumifikálták. Csak akkor, a hiedelmek és elképzelések szerint kb túlvilág, kedvencük lelke a halál után új testben születhetett újjá. Annak érdekében, hogy a macska jól érezze magát a túlvilágon, olyan játékokat helyeztek a sírjába, amelyeket élete során szeretett, sőt egérmúmiákat is.
A gazdagok macskáit mintákkal, szent szövegekkel szőtt vászonba burkolták, fejükre aranymaszkot helyeztek. A múmiát fa vagy mészkő szarkofágba helyezték, olykor arannyal díszítve. Még a cicákat is kis bronzdobozokba temették el.
A Bubastis közelében 1980-ban végzett régészeti ásatások eredményeként egy temetőt fedeztek fel, egyfajta macskát. A halottak városa, amelyen macskák százezrei pihentek. Legtöbbjüket gazdagon díszített szarkofágokba temették el. Összességében a régészek mintegy 300 ezer macska múmiát fedeztek fel, amelyek a második-negyedik dinasztia (Kr. e. III. évezred) idejéből származnak.
fotó egy ősi macska múmiáról, amelyet Egyiptomban találtak A törvény is ennek a szent állatnak az oldalán állt. Egy macska megölése, még ha nem is szándékosan, súlyos büntetéssel járt, beleértve a halálbüntetést is.
A macskaimádat egyszer kudarcot vallott az egyiptomiak előtt. Ptolemaiosz történész szerint Kr.e. 525-ben. e. A macskák döntően befolyásolták a határ menti város, Pelusium II. Kambüszes perzsa király csapatai általi ostromának kimenetelét. A perzsák nem tudták, hogyan kell megrohamozni az erődített városokat, és kénytelenek voltak megállni a városfalaknál. Cambyses perzsa király azonban jól tudta, hogy a macska milyen hatással volt az egyiptomiakra. Azt a parancsot kapták, hogy keressenek macskákat a területen, és kössék őket az elöl haladó harcosok pajzsához, hogy mindegyik jól látható legyen. (Egy másik változat szerint a macskákat egyszerűen a katonák festették a pajzsukra.)
Amikor a perzsa hadsereg megkötözött macskákkal ellátott pajzsokkal védve haladt előre, a fáraó nem merte nyilakat és lándzsákat fordítani ellenségeire, mert félt, hogy megöli a szent állatokat. Zavar és zűrzavar volt. A csata elveszett. Az egyiptomi macskák azonban nem veszítették el magas pozíciójukat egészen addig, amíg a görögök meg nem hódították az országot.
Egyiptomi Mau macska Érdekes módon. A macskák országon kívüli terjedését maguk az egyiptomiak akadályozták meg. Szigorúan tilos volt macskákat kivinni az ókori Egyiptomból. Ez a fáraó tulajdonának ellopását jelentette, és súlyos bűncselekménynek számított. Szerintem nem érdemes beszélni arról, hogy miért büntették meg. Amikor az egyiptomiak hadjáratra indultak, vagy kereskedelmi karavánokat szereltek fel, és házimacskákat találtak más országokban, megvették vagy ellopták azokat, hogy visszavigyék Egyiptomba, ahova úgy gondolták, hogy valók.
Az egyiptomi művészek megpróbálták a szent állatot bármilyen formában ábrázolni a sírtáblákon és a papiruszokon. Bronzból, aranyból, kőből és fából faragták, agyagból készítették, elefántcsontból faragták. Fiatal egyiptomi nők macskaképekkel ellátott amuletteket viseltek, amelyeket „uchat”-nak neveztek, és a termékenység szimbóluma volt. Fiatal lányok szenvedélyesen imádkoztak Bast istennőhöz, hogy teljesüljön vágyuk, hogy annyi gyermeket szüljenek, amennyit az amulettjükön ábrázoltak.
KotoDigest
Köszönjük feliratkozását, ellenőrizze a beérkezett üzeneteket: kapni fog egy e-mailt, amelyben meg kell erősítenie feliratkozását
Több verziót is olvastam már arról, hogy miért kapta a macska a szent állat címet Egyiptomban. Az egyiptomiak voltak az elsők, akik háziasították a macskát, és meg is tudták értékelni. A macska kultusza ebben az országban elérte a csúcspontját, és ennek számos oka van, vallási és gazdasági egyaránt.
A macskakultusz okai az ókori Egyiptomban
1. A tudósok felvetették, hogy a macska rendkívüli termékenysége jelentős szerepet játszott a kultusz kialakulásában. Az ókori egyiptomiak az anyaság és a termékenység tisztelt istennőjét, Bastet (Bastet) macskafejű nőként ábrázolták. Néha a Nap legfőbb istene, Ra egy macska formájában jelent meg, aki kígyóval szállt harcba. Még a macska azon képességét is a legnagyobb ajándéknak tekintették, hogy képes megváltoztatni a pupilláját; ugyanezt a képességet írta le a mítoszokban Ra isten.
2. A macskák segítettek az egyiptomiaknak megvédeni terményeiket a rágcsálók által okozott károktól. A macskafogók segítettek elkerülni a pestist, és a kígyókkal szembeni ellenségeskedésük az isteni alapelvhez is kapcsolódott: a legenda szerint Ra Isten minden este lement a börtönbe, hogy elpusztítsa a kígyót Apophist.
3. Az egyiptomi papokat mindig is a világ mágikus művészeteinek és értelmezéseinek legjobb szakembereinek tartották. Az ő szempontjukból egy családban élő macska hozzájárult ennek a családnak a jólétéhez, és ellátta a család karmikus kirakodásának funkcióját. Az egyiptomiak a macskát egy elhunyt rokon lelkének megtestesítőjének tekintették, így a véletlenül eltévedt cicát tisztelték, és gonddal és odafigyeléssel vették körül.
4. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a macskák képesek szagolni és védekezni ellene gonosz szellemek otthonukról azt feltételezték, hogy még a vámpírok is képesek leesni egy macska puha mancsai közül.
A macska szent állat
Az egyiptomiak tisztelték a macskákat, etették és gondozták őket, haláluk után mumifikálták és gyászolták őket, hosszú idő tilos volt kivinni őket az országból. Egy macska megölése szörnyű cselekedetnek számított, és halállal büntették. Még egy természeti katasztrófa idején is a macskát sikerült elsőként kimenteni a házból. Egy napon az egyiptomiak elpusztították a görög negyedet, elpusztítva és szétszórva lakóit, csak azért, mert az egyik görög vízbe fojtotta a cicákat.
A kultusz betiltása után Bast macskák megszűntek az istentisztelet tárgya lenni, de még most is Egyiptomban igyekeznek nem megbántani őket, nyilván őseik genetikai emlékezete is érezteti magát.
