Çfarë kuptimi kanë sytë blu për vajzat? Karakteri i një vajze sipas ngjyrës së syve
Shkrimtar rus i shekullit të 19-të, bashkëpunëtor i rregullt i revistës "Bibliotekat për lexim" të Osip Senkovskit dhe revistës "Otechestvennye Zapiski".
Ajo lindi në një familje të madhe fisnike. Fëmijërinë dhe rininë e kaloi në Ekaterinoslav. Ajo i përkiste familjes së princave Dolgorukov, prindërit e saj ishin Andrei Mikhailovich Fadeev (1789-1867), Këshilltar i fshehtë, Guvernatori i Saratovit dhe Elena Pavlovna Dolgorukaya (nee). Motra e saj Ekaterina ishte e martuar me Yuliy Fedorovich Witte (1814-1867), nga martesa e të cilit lindi burrështetasi i ardhshëm rus, Ministri i Financave i Rusisë Sergei Yulievich Witte (1849-1915).
Elena Gan kishte kushëriri poetesha Evdokia Rostopchina dhe kujtesja Ekaterina Sushkova, një mike e Lermontovit, me të cilën Gan komunikoi në shtëpinë e saj. “Unë e njoh atë personalisht... Mendje e zgjuar! Një poete, elokuente”, i shkruante ajo familjes së saj (shih Enciklopedinë Lermontov). I afërmi i saj nga nëna ishte poeti i famshëm i asaj kohe, Ivan Mikhailovich Dolgorukov, nipi i autores së "Shënime të shkruara me dorë" Natalya Dolgorukaya dhe botuesi i tyre i parë, si dhe poeti F. I. Tyutchev.
Elena u martua në moshën 16-vjeçare me kapitenin Peter Alekseevich Gan (Peter von Hahn; 1798-1873), një ushtarak, pothuajse dyfishi i moshës së saj, i cili vinte nga familja aristokrate gjermane e Gan-Han von Rothergan.
Në 1831, Ganovët patën vajzën e tyre të parë, Elena (Helena Blavatsky), dhe në 1835, vajzën e tyre të dytë, Vera, shkrimtarja e ardhshme Zhelikhovskaya. Elena Gan, së bashku me fëmijët dhe burrin e saj të vegjël, udhëtuan në të gjithë Ukrainën gjatë gjithë kësaj kohe, vizituan Kursk dhe Tula. Në pranverën e vitit 1836, familja mbërriti në Shën Petersburg, ku do të jetonte deri në maj 1837. Këtu Elena Gan e pa Pushkinin në një ekspozitë, për të cilën ajo i shkroi familjes së saj: “E njoha Pushkinin! E imagjinoja si një brune të zezë dhe flokët e tij nuk ishin më të errët se të miat, të gjatë, të përthyer... I vogel ne shtat, me një fytyrë të rritur, ai nuk ishte i pashëm nëse jo për sytë e tij. Sytë shkëlqejnë si thëngjij dhe janë në lëvizje të vazhdueshme. Unë, natyrisht, harrova fotot për ta parë atë. Dhe ai, me sa duket, e vuri re këtë: disa herë, duke më parë, buzëqeshi... Me sa duket, ndjenjat e mia entuziaste m'u shfaqën në fytyrë”. Dihet se Pushkin vizitoi shtëpitë e Fadeev në Kishinau dhe Odessa gjatë mërgimit të tij jugor.
Veprimtari letrare
Në 1836, E. A. Gan botoi një përmbledhje nga romani i Bulwer-Lytton "Godolphin" në "Bibliotekën për Lexim" nga botuesi Senkovsky. Në 1839, tregimi i saj i parë "Ideal" u shfaq atje, me pseudonimin Zeneida R-va. Në 1837, ndërsa ishte në Kaukaz, ajo u takua me Decembristët e mërguar. Përshtypjet e kësaj njohjeje shërbyen si bazë për krijimin e një sërë veprash: "Kujtimet e Zheleznovodsk" dhe tregimet "Utballa" dhe "Jellaleddin", botuar në 1838 (në "Bibliotekën për Lexim"). Më pas (1839-1841) tregimet pasuan njëra pas tjetrës (botuar atje): "Medalion", "Oborri i Dritës", "Teofania e Abbiaggio". Vepra “Një dhuratë e kotë” u krijua në 1842 dhe u botua po atë vit në “Shënime të Atdheut” (pjesa e parë); pjesa e dytë u shfaq në veprat e mbledhura pas vdekjes (1843); "Lyubonka" (viti i krijimit - 1842 - gjithashtu përkon me vitin e botimit në "Otechestvennye Zapiski" dhe, në përputhje me rrethanat, kohën e shkrimit), "Shtëpia në Operën e Odessa" (botuar në almanakun "Daguerreotype") . Veprat e mbledhura të Elena Andreevna Gan u botuan dy herë në Shën Petersburg, në 1843 dhe 1905.
Familja
Vajza e madhe - Blavatsky, Elena Petrovna (1831-1893) - filozof, themelues i Shoqërisë Teozofike.
Vajza më e vogël është Zhelikhovskaya, Vera Petrovna (1835-1896) - një shkrimtare e famshme.
Djali - Leonid Petrovich Gan (1840 - ?)
Burri - Pyotr Alekseevich von Gan - një pasardhës i familjes aristokrite gjermane Gan-Gan von Rothergan.
Gjykata e botës
KOPJE E LETËS SË ZENAIDAS N***
"Vlodinsky, ti vrave vëllanë tim, baba, më vrave mua, por unë shkruaj jo për të të qortuar, por për të falur - për të falur me gjithë plotësinë e shpirtit tim, i cili nuk ka mbajtur asnjë qortim të vetëm ndaj të pafatit. Po, Vlodinsky, të fal. Ti je i verbër, jo kriminel; ti je vetëm i njëjti person si të gjithë njerëzit: më i dobët dhe joserioz se i keqi; u tërhoqët nga një pamje e rreme: Zoti në qiell të faltë ty dhe ndërgjegjen tënde në tokë , siç të fal!Kur vështrimi yt të bjerë në këto rreshta, hiri im tashmë do të pushojë me hirin e familjes sime, shpirtrat tanë do të bashkohen në një lutje përpara Zotit dhe ai, i mëshirshmi, do t'ju dërgojë paqen, e cila as zhurma e dritës dhe as bota e vetmisë nuk do t'ju japë më, gjithçka që doja të thoja, që do të doja të ngulitej në shpirtin tuaj kur njerëzit të më fshinin hirin nga toka dhe emrin tim nga kujtesa juaj; kjo është ajo që unë shkrova në kohën kur vdekja e babait dhe vëllait më ra si një akuzë mbi kokën time dhe unë, duke ndjerë sesi të gjitha parimet jetësore m'u prenë në zemër, nuk mendova t'i mbijetoja goditjes fatale... Providenca gjykoi ndryshe. . Ndërsa trupi, duke iu bindur ligjit të natyrës, luftoi me kokëfortësi kundër kalbjes, e gjithë fuqia e kujtesës dhe ndjenjave u ndez tek unë për herë të fundit. E kuptova se sa e vështirë është për shpirtin, edhe kur ndahet nga trupi, të shkëputet nga gjithçka tokësore, të pastrohet nga gjithçka që ishte jeta e jetës së tij. Po, Vlodinsky! Në buzë të varrit ende digjem nga dëshira për të justifikuar mendimin tim i vetmi person, që dinte të më kuptonte, me dëshirën për të lënë emrin tim të panjollosur në të paktën një shpirt fisnik. Për më tepër, më duket se kur të kalojë rinia, kur pasionet të qetësohen, atëherë edhe për ty justifikimi im do të jetë i kënaqshëm. Ti më ke dashur: e pashë dhe e ndjeva. Më kushtove gjithçka që ishte më e bukura në zemrën dhe në qenien tënde: a nuk do të ishte ëmbël për ty të shenjtërone kujtimin e të parës tënde, Dashuri e paster vetëdija për pafajësinë time? Kjo është ajo që më shtyn t'ju kthej tingullin e fundit të zërit tim: të kërkoj prej jush respekt edhe hirin e asaj që ishte aq krenare sa nuk mundi të justifikohej gjatë jetës së saj dhe të lutej për ndjenja të larguara prej saj me shpifje. . Këto rreshta përmbajnë një rrëfim të sekreteve më të dashura të shpirtit tim. Tani mund ta gjykoj veten me gjithë paanshmërinë e një të huaji, sepse jeta ime e kaluar tashmë është ndarë, është larguar nga unë, gati të zhytet në varr. Besoni fjalët e mia, Vlodinsky, më dëgjoni me durim, me përbuzje ndaj kërkesës së një gruaje që nuk do t'i kërkojë askujt tjetër për asgjë. Ishim dy prej nesh; jemi rritur në vetmi të thellë. Nuk e di cila ishte arsyeja e tjetërsimit të prindërve tanë nga bota dhe njerëzit; Mendoj se është lumturia e tyre. Ata nuk kishin çfarë të kërkonin jashtë rrethit të jetës familjare. Vitet tona të para kaluan nën mbikëqyrjen e tyre, të mbrojtur nga dashuria e nënës sonë. RRETH! çfarë dashurie!.. Nëse ju them se ajo ishte infermierja, dadoja, mentorja jonë, engjëlli ynë i së mirës në tokë, atëherë nuk do ta shpreh akoma atë dashuri të pafundme, vetëmohuese, gjithëflijuese me të cilën ajo e bëri të lumtur fëmijërinë tonë. Për mua, veçanërisht, përkëdheljet e saj ishin më të çmuara, sepse e gjithë butësia e babait tim ishte e drejtuar ndaj vëllait tim. Megjithatë, zilinë nuk e njihja, përkundrazi, kur filluan të zhvillohen konceptet e mia, rashë në dashuri me vëllain tim me dashurinë e dyfishtë, dashurinë e motrës dhe adhurimin për babain tim; sepse e adhuroja; sepse respekti i të gjithëve rreth nesh, fisnikëria e tij e lartë, vërtetësia më ngjallnin frikë, ndërsa fytyra e tij e ashpër e pa buzëqeshje dhe heshtja e vazhdueshme më bënin të dridhem para tij. Karakteri i nënës sime ishte saktësisht i kundërti i babait tonë. Një grua e re me një zemër besimtare, të dashur, me një mendje të gjallë dhe aktive, ajo i jepte gjithçkaje karakterin e pastërtisë së saj, ajo shihte te të gjithë një pasqyrim të mirësisë së saj; e gjithë bota i dukej e ndritshme dhe e bukur si shpirti i saj. Nën rrezet e këtij shpirti të ngrohtë e të mirë, ndjenjat e mia u zhvilluan dhe mendja ime u pjekur; e gjithë jeta ime rrodhi nën ndikimin e tij. Fillova të jetoj herët, sikur të kisha një parandjenjë se isha i destinuar për një jetë të shkurtër; Isha me nxitim për të shijuar jetën, mendova me instinkt se agimi im i bukur do të ngatërrohej nga stuhitë e mesditës. Nuk isha ende trembëdhjetë vjeç kur na vdiq nëna; me të morën fund gëzimet e mia... Para se të vdiste, më besoi një vëlla shumë më të vogël se unë, të dobët e të sëmurë që nga lindja dhe më la trashëgim paqen e babait. Që nga ai moment m'u dha liri e plotë, e egër. Babai im, zemërthyer, iu përkushtua ekskluzivisht rritjes së vëllait të tij: unë ndoqa vullnetarisht të gjitha mësimet e tij dhe gjykimet e tij të rrepta për detyrat e qytetarit, për nderin, fisnikërinë dhe gatishmërinë për vetëmohim m'u zhytën thellë në shpirt. Pjesën tjetër të kohës lexoja pa dallim gjithçka që ishte në bibliotekën tonë, endesha nëpër korije, nëpër fusha ose, duke ndarë lojërat dhe ushtrimet e vëllait tim, hipa me të me kalë. Mendja ime u pasurua me njohuri, imagjinata ime u ndez nga studimi i kohërave heroike: u mësova ta shikoja botën në vëllime të mëdha, u njoha me ngjarjet e mëdha të historisë, me pasionet dhe bëmat e njerëzve që fisnikëruan njerëzimin, dhe mbeta i huaj vetëm për mozaikët e zbehtë të përditshmërisë, nuk i njihja legjendat dhe zakonet vetëm milingonat tona laike. Në mënyrë të padukshme, karakteri im u formua sipas përshtypjeve të mendjes sime, i kalitur në krenari, në vendosmëri, në dashuri për atdheun tim dhe duke marrë të gjitha nuancat e virtyteve burrërore. Në dritën e kukullës sate, kaq e vrazhdë me gjithë përsosjen e saj, mendja dhe zemra ime u pjekur nën ndikimin e koncepteve të epokës së artë; me to u maturuan dhe u forcuan. Në moshën pesëmbëdhjetë vjeçare kuptova gjithçka me mendje, kuptova gjithçka me zemër; tashmë në atë kohë mendimet dhe ndjenjat e mia ishin mbi të gjithë të tjerët ndikimet e jashtme ; Ishte e mundur t'i ndryshonim ato vetëm duke i shkrirë në zjarrin e një prej pasioneve të forta: atëherë a do t'u bindeshin përshtypjeve të reja dhe do të merrnin një formë tjetër? Motra e babait tim u shpërngul nga Moska në qytetin nga ku jetonim rreth shtatëdhjetë verstë. Ajo na vizitoi dhe, e habitur nga egërsia dhe ngathtësia ime, filloi të qortojë babanë tim, e njohu atë me rëndësinë e edukimit të jashtëm për një vajzë, foli atje shumë dhe me elokuencë, se ajo e bindi që t'i besonte vetes transformimin tim. Unë u transferova me familjen e saj. Ajo ishte një grua laike, e ftohtë, indiferente ndaj çdo gjëje, pa asnjë tipar të caktuar në karakterin e saj, pa vullnet, pa mendim dhe që vuri gjithë inteligjencën dhe të gjitha virtytet e saj në ekzekutimin e neneve më të vogla të statuteve të shoqërisë. Çdo mendim që nuk nxitej nga censura e dritës, jo i nxitur nga llaku i saj, i dukej asaj një krim; çdo ndjenjë origjinale është mëkat i vdekshëm. Ajo i rriti vajzat e saj me rregulla të tilla dhe në këtë pellg unë rashë nga vetmia ime paqësore; megjithatë, për një kohë të gjatë nuk i vura re humnerat dhe vorbullat e saj. Nga frika më trembi mendimi për të hyrë në botë, por në imagjinatën time më dukej si një teatër madhështor ku luheshin role brilante të njohura për mua nga historia dhe romanet. Të gjitha fytyrat, për mendimin tim, lëviznin harmonikisht në të, në marrëveshje; të gjitha incidentet po shkonin drejt një përfundimi të lavdishëm. Dhe në këtë botë solla me vete një zemër të pastër, të mbushur me dashuri dhe shpresë të ngrohtë për vullnetin e mirë të njerëzve, koncepte të shenjta për virtytet e tyre dhe besim të zjarrtë në të paktën një pjesë të vogël të lumturisë sime në tokë. Nuk kishte kaluar më pak se një vit që kur besimet e mia të pafajshme, ndjenjat e mia, të hapura për të gjithë, u shtypën, u dërrmuan nga mosmirësia e njerëzve, gjuha e tyre e keqe dhe inati, dëshira e tyre e vazhdueshme për të zbuluar gjithmonë arin në xhepin e fqinjit të tyre dhe të keqen e zezë në të. veprimet më të pafajshme. "Pse është kjo, pse është kjo?" - përsërita i hutuar, duke e krahasuar thelbin me historitë e nënës sime, me gjykimet e babait tim dhe kalova nga një ekstrem në tjetrin. U hidhërova kundër të gjithëve dhe të gjithëve. Njerëz të varfër! I fajësova për faktin se ishin njerëz, dhe jo qeniet qiellore që i pikturonte imagjinata ime. Megjithatë, nuk mund ta besoja se e gjithë bota ishte si ajo në të cilën filloi karriera e jetës sime; në turmën e njerëzve që më rrethonin, nuk doja ta njoh njerëzimin dhe me gjithë plotësinë e shpirtit tim e tradhtova me përbuzje. Ky ishte guri kryesor i të gjitha iluzioneve të mia. Në shtëpinë e tezes sime jetoja në shtypje dhe krejtësisht të tjetërsuar nga të gjithë. Askush nuk dinte dhe nuk donte të më kuptonte; Edhe unë, nga ana ime, nuk pajtohesha dot me mënyrën e të menduarit dhe të veprimeve të tyre: më persekutuan, më mbuluan me tallje dhe ma shpuan krenarinë në çdo hap; dhe, së fundi, ndrojtja ime, forca ime e karakterit, të cilën ata e quanin kokëfortësi, ashpërsia e mendimeve të mia, mosshoqërueshmëria ime - të gjithë ia atribuan mungesës së inteligjencës dhe më përkufizuan me fjalët: "ajo është budallaqe, prandaj e pashërueshme. ” Unë e pranova me ftohtësi verdiktin e tyre dhe me krenari refuzova të gjitha mjetet e justifikimit. Kur vëllai im ishte pesëmbëdhjetë vjeç, babai i tij, duke dashur të vëzhgonte hapat e parë të hyrjes së tij në botë, e caktoi si kadet në regjimentin, i cili kishte pushtuar së fundmi apartamente në qytetin tonë. Pastaj miqësia jonë e fëmijërisë me vëllanë tim u ripërtëri dhe u shtrëngua nga lidhjet e vulosura me gjakun e tij të çmuar. Mbi të bashkova gjithë butësinë e motrës sime, gjithë kujdesin e nënës sime dhe, ende i pashëruar nga plagët e shkaktuara nga lufta me shoqërinë, mblodha të gjitha forcat për t'i treguar gurët e fshehur mbi të cilët kisha thyer në verbëria e papërvojës sime, për të mbrojtur kokën e tij të dashur nga stuhia.që më dërrmoi shpirtin. Tani po vjen koha, për të cilën është e vështirë dhe e dhimbshme të flas. Në buzë të varrit bëra paqe me të gjithë: s'dua të ngarkoj askënd me akuza; por nuk mund të hesht për epokën kryesore të jetës sime. Komandanti i lartë i vëllait tim ishte gjeneralmajor N***, ai më kërkoi dorën; por e njihja aq pak, m’u duk aq e pamundur t’i jepja veten një njeriu të padashur, gati të panjohur, saqë, pa hezitim, refuzova nderin që më bëhej, me gjithë pasthirrmat e tezes. Por shpejt rrethanat ndryshuan. Vëllai im bëri një nga ato shaka për të cilat disiplina ushtarake është e paepur. Gjenerali kishte të drejtë dhe donte t'i tregonte atij një shembull solemn të ashpërsisë së tij. Të gjitha përpjekjet e të afërmve tanë mbetën të pasuksesshme. Dhe, duke fshehur krenarinë time, vendosa t'i drejtohem gjeneralit me një kërkesë! Mundësia u shfaq shpejt; Në sugjerimin tim të parë për vëllain tim, ai mori një vështrim të ftohtë; për të gjitha lutjet dhe magjitë e mia, ai u përgjigj me një ngritje të shpatullave ose një tërheqje: "Më vjen shumë keq", duke iu referuar detyrave të shefit, më në fund, kur, pasi kisha shteruar gjithë elokuencën time, qëndrova para tij. Në lot, me dëshpërim në zemër, gjenerali, papritmas ndryshoi tonin dhe zëri filloi të më tregonte për dashurinë e tij dhe përfundoi gjithçka me fjalët: "Shefi nuk mund t'i falë asgjë vartësit, por ai do t'i falë lehtësisht të gjitha ofendimet ndaj tij. vëlla!" - dhe më la me një hark të ulët. Fati i vëllait tim ishte në duart e mia, a mund të hezitoja? Por, duke reflektuar mbi veprimet e gjeneralit, besova se ai ishte në gabim kundër meje dhe e konsiderova detyrën time t'i zbuloja të vërtetën. "Ai më do mua," mendova Deshiroj posedimi i meje e detyroi atë të ishte pa dallim në mjetet për të arritur qëllimin e tij." Por, duke këmbëngulur kaq kokëfortë në dëshirën e tij, ai ndoshta më konsideroi një fëmijë me karakter i butë , i bindur ndaj të gjitha përshtypjeve të reja. Pasi u refuzua nga unë, N*** mund të shpresonte ende se zakoni do të zëvendësonte ndjenjën, se me kalimin e kohës dashuria e tij do të ngjallte reciprocitetin tim, pa të cilin ai, natyrisht, nuk do të kishte kërkuar dorën time. Por edhe për të shpëtuar vëllanë tim, a duhet ta lë në gabim, duke harruar nderin dhe ndërgjegjen? A nuk duhet t'ia hap shpirtin, ta siguroj për pamundësinë e supozimeve të tij?.. Mund të kisha lirinë time dhe ta sakrifikoja me gëzim për paqen e familjes sime; por nuk munda, nuk doja, të mashtroj një njeri duke përfituar nga pasioni i tij i verbër, edhe nëse edhe jeta e vëllait tim varej prej tij. Sapo hyra në botë, tashmë shumë më kërkonin dorën, por unë refuzova të gjitha ofertat, duke mos i lënë askujt as një hije shprese. E mësuar ta konsideroja dashurinë dhe martesën si të pandashme, i shikoja nga një këndvështrim i veçantë. Në mes të kolapsit të përgjithshëm të ideve të mia laike, vetëm një mbeti me gjithë forcën e saj - ideja e mundësisë së dashurisë së vërtetë të përjetshme. Unë i besova asaj, besova në realizimin e utopisë sime si në jetën time, dhe, duke mbajtur mikrobin e një ndjenje të shenjtë në gjoks, nuk e harxhova në lidhje të vogla, e vlerësova si një dhuratë nga qielli që mund të bënte jam i lumtur vetem nje here ne jete. Të gjitha shpjegimet në prozë dhe poezi të shkrimtarëve të mi m'u dukën mjerisht të varfëra, nuk vlejnë as edhe një shkëndijë nga zjarri im i bukur. Duke ndjerë se sa energji ishte fshehur në gjoksin tim, çfarë parajse dashurie mund t'i dhuroja të dashurit tim, nuk desha ta shes thesarin tim për marimangën e varfër të të varfërve; e konsideroi krim bashkimin e flakës së pastër me zjarrin e raketave të shpërndara në të gjitha udhëkryqet, dhe ajo më mirë do ta kishte mbytur këtë dhuratë të kotë në vetvete me të panjohurën, e cila as nuk mund të jepte e as të shëlbonte lumturinë, sesa t'ia premtonte atë në mënyrë hipokrite një kërkuesi sylesh dhe më pas. gropose në gjoksin e saj në mënyrë që të kënaqet me të thërrimet e pakta të gjysmë-reciprocitetit të ftohtë. Kështu e kuptova unë martesën, kështu doja t'ia paraqisja gjeneralit dhe t'ia lija gjykatës nëse ai mund të kërkonte lumturinë në një marrëdhënie ku nuk ka as shpresë për të frymëzuar simpati, jo thjesht dashuri. Nuk kam menduar për mirëqenien time që kur u hodh në peshore me faljen e vëllait tim. Të nesërmen në mëngjes mbërriti gjenerali - u përgatita për vizitën e tij - me kërkesën e tij mbetëm vetëm; pastaj, duke përmbushur qëllimin tim, i zbulova ndjenjat e mia, mënyrën e të menduarit, të gjitha gjërat e shenjta të shpirtit tim, të paarritshme për çdo të vdekshëm dhe prita verdiktin e tij. N*** më dëgjoi pa ndërprerë, me një buzëqeshje përçmuese të përvojës, pastaj tërhoqi karrigen e tij drejt meje dhe tha: “Të gjithë u argëtuam në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare me ëndrra të ngjashme; në moshën time i shikojnë si lodra kristali: të bukura, por jo të qëndrueshme! Pas kësaj, ai përsëriti ofertën e tij, unë e pranova; vëllai mori falje, duke mos dyshuar se me çfarë çmimi u shpengua e gjithë e ardhmja e tij. N*** kërkoi vetëm që Vsevolod të mos shërbente nën komandën e tij dhe mori përsipër të punonte për ta transferuar atë në roje. Vsevolod u nis menjëherë për në Shën Petersburg me letra rekomandimi nga gjenerali; babai im miratoi zgjedhjen time; U martova, duke justifikuar vendosmërinë e një N*** me përvojë me pasion për mua; por shpejt shqetësimi i tij për shpërndarjen e shpejtë të pajës sime të rëndësishme e shpërndau këtë ëndërr ngushëlluese. Fati im është realizuar! Nuk më kishte mbetur asgjë për të uruar, asgjë më shumë. A Te aktrosh; Çfarë mund të më sjellë koha? Ndërkohë, mendja delikate, e gëzuar e bashkëshortit tim, e kalitur me gjithë ashpërsinë dhe O nii, çdo ditë më vidhte një shpresë të ëmbël, një ndjenjë të pafajshme T në. Gjithçka që kisha adhuruar që nga fëmijëria ishte tallur nga mendja e tij e ftohtë; çdo gjë që e nderoja si të shenjtë më paraqitej në një formë të dhimbshme dhe vulgare. Nezame T por, së bashku me besimin tim te bukuria, sofistikimi dhe lexueshmëria e koncepteve të mia u zhdukën. Shakatë që më parë më kishin përlotur nuk më bënin më të qaja. në ëmbëlsi në faqet e mia. Jam mësuar me leximin e preferuar të burrit tim, me gjykimin e tij I neve, edhe me lojërat e vrazhda të të huajve që, duke u përpjekur të nënkuptojnë A për t'iu përshtatur tonit të të zotit të shtëpisë, ata konkurrojnë me njëri-tjetrin me mendjemadhësi, madje as të ndriçuara nga zgjuarsia e tij. Kohë më parë, edhe para martesës time, vura re se qëllimet e mia më të mira po interpretoheshin në mënyrë të keqe, që nga çdo veprim, nga çdo fjalë e imja njerëzit gjenin një mënyrë për të shtrydhur thelbin e të qeshurës, unë hodha zgjedhën. të mendimit të tyre. Tani më dukej edhe më përçmuese kur njerëzit që më quanin një vajzë budallaqe filluan të më quajnë një grua inteligjente dhe miqësore vetëm sepse rasti më kishte hedhur gradën e gruas së gjeneralit. Pa u lidhur nga respekti për shoqërinë, as nga frika e fjalive të saj, jetoja në dritë, si në një shkretëtirë, ku vetëm gurët dhe retë kalimtare ishin dëshmitarët e mi; Unë jetoja nën ndikimin e respektit tim për veten dhe shembullin e nënës sime dhe mendimet e njerëzve i konsideroja mirazh që nuk do të freskonte askënd, nuk do t'i shuante etjen askujt, por do të mashtronte vetëm ata që i shikojnë objektet nga larg, përmes kësaj. avull mashtrues. Kurrë nuk më ka ndotur një mendim kriminal, por nuk e detyrova veten të ndjek rreptësisht zakonet e pranuara përgjithësisht, nuk u maskova para turmës, nuk ndoqa lavdërimet e tyre, nuk u frikësova nga kritikat e tyre: me një fjalë, në të gjitha ndjenjat dhe veprimet i dhashë llogari vetëm gjykatësit suprem dhe përfaqësuesit të tij në tokë - ndërgjegjes time. Siç ndodh zakonisht, sa më pak kujdesesha për njerëzit, aq më shumë ata kujdeseshin për mua. Sytë dhe veshët e këtij Areopagu të gjithëpranishëm më vëzhguan me kujdes; Mospërfillja ime e dukshme për përkufizimet e tij e ngurtësoi shoqërinë kundër meje dhe më në fund mbolli në të opinionin që më vonë u bë gjykimi i botës dhe shkaku i vdekjes sime. Por në atë kohë nuk parashikoja asgjë të tmerrshme, ndoshta sepse, duke mos pritur asgjë, nuk më interesonte fare për të. Drita më luajti pa mëshirë, duke u tallur me të gjitha konceptet e fëmijërisë sime, duke shpërndarë të gjitha thesaret e shpresave të mia. Asnjë mendim i vetëm për të nuk u justifikua, asnjë pritshmëri e vetme nuk u realizua. E vetmja temë në të cilën nuk gjeta mashtrim ishte mendja njerëzore - mendja krijuese, lozonjare, e larmishme, të cilën e kam adhuruar prej kohësh në krijimet e tij. NË bote e madhe, ku edukimi i nevojshëm dhe vërshimi i vazhdueshëm i ideve të të tjerëve u japin një lloj shkëlqimi mendjeve më të parëndësishme, edhe një mendje vërtet brilante nuk është aq goditëse me shkëlqimin e saj sa në errësirën e plotë të një bote të vogël. Aty u tregon të tjerëve të tijën forcë jetëdhënëse , ndriçon mendjet e të tjerëve dhe në dritën e tij edhe ata shfaqen, duke pasqyruar shkëlqimin e huazuar prej tij. Dhe përveç kësaj, vëmendja e shoqërisë shpërqendrohet aq shumë nga shumëllojshmëria e objekteve përreth, sa mijëra kalojnë pranë gjeniut dhe nuk e vënë re. Përkundrazi, në jetën e përditshme, e përvijuar ngushtë nga zakonet e vjetra dhe përditshmëria e varfër, të cilat dërrmojnë dhe shpesh shkatërrojnë të gjitha aftësitë në embrion, në shkretëtirë, ku vetëm rrezja paradrite e iluminizmit vështirë se mund të depërtojë, një person me inteligjenca dhe dija shkëlqen si një meteor i mrekullueshëm. Unë vegjetova në një jetë të tillë dhe vetëm këta meteorë që shiheshin rrallë më tërhoqën vëmendjen dhe më ngjallën habi të vërtetë. Është e vërtetë që nganjëherë, i kënaqur që takova një person inteligjent, i magjepsur nga forca dhe shkëlqimi i mendjes së tij, isha i lumtur që pata një njohje të re dhe mundësinë për të derdhur idetë e mia në një imagjinatë të ndritshme, nuk isha as rreptësisht zgjedhës. për temat e bisedave tona; por, duke u mësuar në mënyrë të pavullnetshme me shprehjen e lirë të mendimeve të sheshta, vulgare, si të mos e justifikoja shprehjen e lirë te një njeri inteligjent, i ndërthurur me të gjitha ngjyrat e zgjuarsisë? Pastaj, duke kërkuar padashur në veten time atë që e nderoja aq shumë te të tjerët, nuk mund të mos vura re konfuzionin dhe pasigurinë e njohurive të mia, dhe për këtë arsye me një zjarr të ri fillova të lexoj, studioj dhe reflektoj. Në shoqëri filluan të më rrethonin me vëmendje dhe miratim të madh; Do të kisha refuzuar me përbuzje lajkat për pamjen time, për frizurën time, por, i shtypur prej kohësh nga parëndësia e përcaktuar më parë për mua, nuk isha i paarritshëm nga koret që lavdëronin mendjen time, lavdërimet e njerëzve që kishin fituar respektin tim. Mendja është bërë gëzimi im, krenaria ime, prona ime; dhe vetëm atij e pranova haraçin e ofruar kot, madje me kënaqësi. E megjithatë, a isha i lumtur? A më pëlqeu kjo festë e gjorë?.. Jo! Njëqind herë jo! Dehja e lajkave veproi vetëm për një moment dhe më pas veproi në njërën kokë. Zemra kërkonte bashkëpunim, jo komplimente; miqësi, jo lëvdata me zë të lartë. Mendja mund të mbushë ekzistencën e një njeriu: ai jeton më shumë nga një jetë e jashtme; dhe drita që derdhin rreth tij aftësitë e tij mendore mund të reflektohet tek ai nga fama, pasuria, respekti, madje edhe bekimet e njerëzve. Mendja e një gruaje, si drita e një fari të largët, shkëlqen, por nuk e shpërndan errësirën përreth; dhe nëse jeta e rrethon me të ftohtë, atëherë nuk është koka ime t'ia ngroh zemrën!.. Oh, sa herë, duke u kthyer nga shoqëritë e zhurmshme, ku vëmendja e të papunëve, lajkat e fjalëve të kota dhe madje edhe murmuritja biliare e ziliqari, solli ushqim të bollshëm në kotësinë time, sa herë, duke hedhur tutje me një kurorë ballore gjithçka që më dehte kokën për pak kohë, i rraskapitur, i dëshpëruar thellë, pjesën tjetër të natës pa gjumë e kalova në lot, në mendime shpirtmadh. ! Zoti i dha një gruaje një fat të mrekullueshëm, megjithëse jo aq të lavdishëm, jo aq me zë të lartë sa i tregoi një burri - një fat për të qenë një penet shtëpiake, një ngushëllues për një mik të zgjedhur, nënën e fëmijëve të tij, për të jetuar jetën e të dashurve. dhe për të marshuar me një ballë krenare dhe një shpirt të ndritur drejt fundit të një ekzistence të dobishme. . A nuk është një pjesë e tillë e denjë për zili dhe bekime? Por të jetosh si jetim, në monotoni, të pandërprerë nga asgjë, në mjegull, nëpër të cilën nuk mund të depërtojë as një rreze dielli, as një pikë vesë e mëngjesit; por të ndjej se e vetmja lumturi e mundshme në jetën e një gruaje nuk ka qenë dhe nuk do të jetë kurrë fati im; por të mos kesh një dëshirë të vetme, të mos ushqesh një shpresë të vetme; të mos kapesh për shpirtin pas askujt nesër dhe, duke kaluar ditët e tua pa kuptim, të japësh në varr rezultatin e një jete të kotë, si kapitali i besuar më kot një njeriu të braktisur në shkretëtirë, ku ai nuk kishte nevojë për ar, por për një copë bukë - kjo është një situatë që ftoh shpirtin, duke dërrmuar në të gjithë aftësinë për aktivitet, të gjitha forcat e energjisë! Dhe në këto biseda të fshehta me veten, nuk mund të mos ndjeja se natyra më kishte krijuar për një jetë të qetë, të panjohur; se vetëm në rrethin familjar mund të njihja e të dalloja lumturinë rreth meje: vezullimet, lojërat, zhurma festive e dritës më rrëshqitnin, pa ma joshur shpirtin. Çfarë më duhet mua nga lëvdata dhe habia e njerëzve? Çfarë më duhet mendja dhe talenti im? E para jepet rastësisht, e dyta fitohet nga durimi: kushdo mund t'i ketë. Por zemra ime m'u dha vetëm mua! Ai përmban burimin e mirësisë, burimin e lumturisë; Në të fshiheshin thesare ndjenjash, një parajsë miqësie dhe dashurie, por askush nuk e pa, askush nuk e vuri re, askush nuk donte ta njihte ose ta vlerësonte: çfarë ka në përkulje, në buzëqeshje pikante pa simpati për mua? Dhe as një herë një mendim i kotë nuk më shkrepi në kokë, as një buzëqeshje nuk më ndriçoi fytyrën, në mënyrë që në të njëjtin moment zemra ime të mos mbushej me pikëllim dhe të mos e paguante momentin e gëzimit të kotë me një pushim të trishtuar. vetmia! Në prani të babait dhe të vëllait, qesha në gjemba, i frikësuar me një ankesë për të prishur qetësinë, i shpenguar me çmimin e jetës; por ajo nuk mundi, nuk gjeti forcën brenda vetes për të tharë lotët në burimin e tyre, për të shtypur psherëtimën që mezi ngrihej. Kjo është e vetmja ndjenjë që ka mposhtur të gjitha përpjekjet e arsyes dhe vullnetit tek unë; një ndjenjë në të cilën e qortova veten me hidhërim, duke dashur të mbaj me zjarr kryqin tim, jo vetëm me dorëheqje, por me gëzim, me gëzim. Zoti e di që askush nuk e ka parë ndonjëherë frikacakën time, por nuk dua t'jua fsheh; Duke të zgjedhur ty si gjyqtarin tim pas vdekjes, dua të të rrëfej gjithçka, çdo dridhje të vetme, çdo mendim të vetëm. .. Me lëvizjet e pandërprera të trupave e ndiqja burrin kudo; kudo, ajo ishte gjithmonë e njëjtë, nuk i ndryshonte as mendimet e as veprimet e saj. Njerëzit me inteligjencë kudo më kushtonin vëmendje; budallenjtë thurën shpikje absurde kundër meje. Por ka një klasë të tretë njerëzish, më të rrezikshmit për gjithçka që del nga rrethi i zakonshëm. Shpesh këta njerëz kanë inteligjencë dhe shumë virtyte, por mendja e tyre nuk është aq e fortë sa për të zbutur krenarinë që mbizotëron mbi ta, as e dobët aq sa, të verbuar nga vetëbesimi i guximshëm në vetvete, ta vendosin veten mbi pjesën tjetër të krijimit të dukshëm. Ata i ndjejnë të metat e veta dhe çdo epërsi të fqinjit të tyre e marrin si fyerje personale; ata nuk mund t'i falin tjetrit as një hije përsosmërie. Oh, këta njerëz janë më keq se murtaja! Ata qeshin me shpifjet vulgare të një budallai, por nuk mund të mos besohet shpifja e tyre e kujdesshme, shpifja e tyre e menduar dhe e besueshme. Këta kandidatë vullnetarë për gjeni, përbëjnë gjykatën supreme: ata ishin më të hidhurat kundër meje dhe prej tyre u shpërnda lajmi më helmues. Ka ardhur koha, këto lajme kanë mbërritur në veshët e mi; siç ndodh gjithmonë, ata më turrën papritmas, nga të gjitha anët, më shurdhuan, më bënë kokën të rrotullohej. Ndërsa shpifja më fërshëllej në këmbë, ndërsa ajo gërvishtej në pluhur, unë e shikoja me indiferent; por për të arritur te emri im, te zemra ime, duke më atribuar veprime që janë të huaja edhe për mendimet e mia, por duke më akuzuar për një shmangie të plotë nga detyrat e mia, nga besëlidhjet e besimit dhe nderit - kjo është ajo që më goditi me dhimbje, çfarë ka lagur më shumë se një minutë të jetës sime me biliare ... Që atëherë, u largova sa më shumë nga shoqëria: fillova t'i largoj edhe më shumë njerëzit; i zëvendësoi shqetësimet për shkëlqimin e mendjes me reflektim; ia nënshtroi jetën e saj të mëparshme gjykimit të rreptë; ajo e shikoi dritën jo nga prizmi i hidhërimit të saj të dikurshëm, por me gjithë paanshmërinë e një mendjeje të ftohur që nga ethet e para. Dhe gjithçka ndryshoi në sytë e mi! Unë pashë të njëjtën dritë, të njëjtët njerëz, por nga ana tjetër dhe, gjykatësi i dritës dhe i njerëzve, nga ana tjetër, i justifikova në shumë mënyra. Njerëzit janë fëmijë, gjithmonë të preokupuar, gjithmonë të zhurmshëm. Duke nxituar për të nesërmen e pakapshme, a e kanë kohën e lirë të çmontojnë dhe të zbërthejnë thelbin e gjësë që u bie në sy? pamje e jashtme dhe vetëm kujtimet e kësaj paraqitjeje janë marrë me to. Nuk kanë faj që vështrimi shpesh bie mbi një objekt jo nga pikëpamja reale: ashtu e panë, ashtu e gjykuan dhe e dënuan. Kanë të drejtë! Mjerë gruaja që rrethanat ose të papërvojët e saj do ta ngrenë në një piedestal që qëndron në udhëkryqin e kombeve që vrapojnë pas kotësisë! Mjerë, nëse vëmendja e njerëzve ndalet mbi të, nëse ata e kthejnë mendjelehtësinë e tyre drejt saj, ata e zgjedhin atë si objektivin e shikimit dhe gjykimit të tyre. Dhe mjerë, një mjerë e njëqindfishtë për të, nëse, e joshur nga lartësimi i saj i rrezikshëm, shikon me përbuzje turmën e trazuar para këmbëve të saj, nuk ndan me të lojërat dhe tekat dhe nuk ul kokën para idhujve të saj! Më në fund e kuptova këtë të vërtetë të madhe dhe me gjithë zemër bëra paqe me persekutorët e mi. Pasi u çlirova nga mashtrimi i përkohshëm, pastrova mendjen time nga mendimet krenare dhe të kota, dëbova nga zemra gjithçka që e bënte të dridhej nga ndjesitë armiqësore, kalova me shpirt në vitet e rinisë sime të parë, ringjalla porositë e nënës sime në shpirtin tim. , uroi sinqerisht, me gjithë zemër, t'i dua fqinjët me dashuri të palodhur, ta shikoj botën me sytë e saj. Nëse jeta është aq e varfër në thelb sa njeriu nuk mund të jetojë pa ëndërr, atëherë është më mirë, Zot, më lejo të mashtroj nga injoranca e së keqes në vetë grumbullimin e veseve, sesa nga dyshimi për vesin në dobësinë e thjeshtë! .. Për këtë u luta me besim, me lot, duke uruar Është e zjarrtë të derdh mbi të tjerët lumturinë që e njoha vetëm nga mungesa e saj... Mëshiruesi e dëgjoi lutjen time: shpirti i nënës sime më mbuloi, unë. gjeta paqen në heshtjen e vetmisë dhe gëzimin në shpirtin tim. Por ishte e pamundur të fshija gjurmët e gabimeve të mia të mëparshme në kujtesën e njerëzve, por t'i bëja ata të harronin të kaluarën. Me sa duket, fara e së keqes është më e frytshme se fara e së mirës, sepse kjo e fundit zakonisht ngec dhe harrohet, ndërsa filizat e së parës i kalojnë atij që i ka mbjellë. Kjo është e gjithë jeta ime, Vlodinsky; jeta sociale dhe mendore. Jua kam paraqitur nga të dyja anët; dhe tani që i di të gjitha fajet e mia, të gjitha deluzione të mia, krahasoji ato me ekzagjerimin monstruoz të “gjykatës së botës” dhe gjyko sa herë akuzat e kaluan fajin. Tani më mbetet vetëm të përmend një, të vetmen epokë të ndritur të ekzistencës sime, e cila më ndriçoi pak pasi u largova nga bota, si një shpërblim për vuajtjet e mia të kaluara, në shpengimin e të gjithë atyre që më prisnin në të ardhmen. Ishte një dhuratë ndarëse e jetës, një garanci e pajtimit tim të plotë me qiellin dhe njerëzit. Vlodinsky, a ju kujtohet koha kur fati na u përball kaq çuditërisht në një tokë të huaj, nën një çati të huaj? .. Ringjalleni në kujtesën tuaj, transportohuni në orët kur, duke harruar hallet e botës, kënaqeshim me aq qetësi në kënaqësinë reciproke të leximit në shpirtin e njëri-tjetrit; kur, nën ndryshkun e zakoneve dhe përshtypjeve laike, zbulova tek ju talente të tilla të mrekullueshme, aq shumë gatishmëri për gjëra të mëdha dhe këtë sekret, shpesh të panjohur për vetë njeriun, ndjenjën e sublime, të hijshme, këtë dëshirë për përsosmëri të jashtzakonshme, e cila, duke marrë formën e një fjale ose një imazhi në shpirtrat e disa të zgjedhurve dhe të pasqyruar në veprat e tyre, mahnit botën me mrekullitë e poezisë, harmonisë, pikturës, realizimit të hyjnores qoftë në mermer, qoftë në pëlhurë të vdekshme... të pashë me sytë e mi shpirtëror, të kuptova me simpati; dhe tani, kur të gjitha lidhjet e mia me botën janë ndërprerë, të gjitha marrëdhëniet janë shkatërruar, tani mund të rrëfej, pa ofenduar as qiellin e as nderin, rashë në dashuri me ty!.. Po Vlodinsky, të kam dashur me gjithë forcën e dashurisë sime të parë, të virgjër; u ngjit pas teje me të gjitha ndjenjat e saj, e refuzuar, e mashtruar, e tallur nga gjithçka që ata u ngjitën në botë. Në strehën e krijuar për mua nga dashuria jote, shpirti im, i djegur në shkretëtirën e zjarrtë të botës, i rraskapitur nga bredhja e urryer, mbijetoi dhe pa përjetuar asnjë minutë jetë të plotë, pushoi dhe freskohet. Dashuria juaj e pastër, e ndrojtur nuk e trembi, por e pëllumboi, nuk e prishi virtytin tim, përkundrazi, e përforcoi dhe e lartësoi atë me një dëshirë të re për qielloren. Pasioni e deh mendjen, i pushton ndjenjat, i dërrmon dhe i djeg, si një vorbull arabe djeg një lule delikate që u rrit rastësisht mbi një gur. Pasioni nuk mund të japë dhe as të forcojë lumturinë. Shpirti yt i bukur e refuzoi atë, pasi kishte kuptuar lumturinë e vërtetë të dashurisë së butë të qiellorëve. Dhe unë iu dorëzova asaj me besim, nuk thirra as detyrën dhe as ndërgjegjen për ta luftuar: zjarri i saj i shenjtë ishte kujdestari i saj më i mirë, gardhi im më i sigurt nga vesi. Ka katër muaj që s’më ke ndryshuar prokurën as me fjalë e as me shikim; Asnjë çast nuk ma prishën parajsën, në të cilën mora një jetë kaq të plotë, duke harruar botën me zbrazëtinë dhe armiqësinë e saj, duke harruar gjithë varfërinë dhe mjerimin e ekzistencës sime... Faleminderit Vlodinsky! Faleminderit që realizove ëndrrën time më të bukur! Faleminderit për dashurinë tuaj, për ndjenjat e mia, për lotët e gëzimit, i vetmi gëzim që më lejoi parajsa mbi tokë! Mos u gaboni duke menduar se ashpërsia e hollë e trajtimit tim ndaj jush është hipokrizi; mos më akuzoni për karakter të rremë, nëse në atë kohë nuk isha ajo që më shihte bota më parë: po e përsëris, mendja ime ishte e korruptuar, por zemra ime mbeti gjithmonë në pastërtinë e saj primitive. Me të tjerët jetoja me një mendje dhe ata panë reflektimet e saj të papastra, por me ty, por me ty, konceptet e shenjta të fëmijërisë sime u ringjallën dhe zjarri i zemrës pastroi e ndriçoi mendjen, e cila më parë ishte transformuar nga përvoja. ; në praninë tënde nuk mund të isha një grua laike dhe e kotë: u përpoqa të zbutja në shpirtin tim gjurmët e inatit, dyshimit, hidhërimit, për të përjashtuar prej saj vetë kujtesën e jetës sime të dikurshme të pamëkat, por tepër të testuar. Do të doja të rikrijoja veten, të vishem me pastërtinë e injorancës infantile, të shkëlqej me shkëlqimin e pafajësisë engjëllore, për të hyrë me krenari dhe pa frikë në parajsën, dyert e së cilës u hapën për herë të parë për mua. Tona dashuri reciproke, të fshehur thellë nga vetja, e nderova si faltore; E ruajta, si një nënë që mbron integritetin e vajzës së saj të dashur. Shakaja më e vogël, duke i fryrë asaj një dritë të rëndë, pak zgjuarsi, më trembi si një krim. Edhe për mesazhet tona të përditshme, për të shprehur mendimet dhe ndjenjat, do të doja të gjeja një gjuhë të re, jo të ndotur nga përdorimi vulgar... A e dini se nëse në atë kohë ndonjë incident, duke ma kthyer lirinë, na lejonte të hapnim ndjenjat para syve tanë të gjithë botës, do të refuzoja bashkimin me ty nga frika e publicitetit të dashurisë sime, vetëm nga frika, se mos e folura e paqartë e njerëzve, vështrimi i tyre ziliqar ta ndotin pastërtinë e saj, në mënyrë që buzëqeshjet e tyre jomodeste, edhe pakujdesia e rastësishme, nuk do të ofendonte pastërtinë e saj? Aq lart e ngrita ndjenjën e kësaj dashurie, me çfarë nderimi e rrethova! Dhe në atë moment, kur vura re se mendimet tokësore kishin ngulur në shpirtin tonë në krahët e artë të rinisë, unë pa hezitim preferova ndarjen e përjetshme sesa hijen më të lehtë që mund të hidhte pasioni i lindur në ty në agimin e pastër të së parës sonë. marrëdhënie. Doja të merrja me vete ndjenjën e dashurisë me gjithë forcën e saj, në të gjithë plotësinë e saj, një ndjenjë të patrazuar nga pasioni, të mos shtypur nga asnjë lot pendimi! Doja që mendimi për mua të shkëlqejë në memorien tënde si një shkëndijë qiellore, që në kujtesën tënde të ngulitej një takim i minutë me mua. gjithë jetën brezi juaj i ndritshëm, i ndarë nga të gjitha mendimet për kënaqësitë e dashurisë së kaluar dhe të ardhshme - dashuria, e cila kaq shpejt digjet te gratë e tjera... Mos kini frikë të ringjallni në shpirtin tuaj ndjenjat e dedikuara për mua. Përzë shpejt prej saj përbindëshat e krijuar nga gjykata e botës rreth imazhit tim; më duaj me të njëjtën dashuri nderuese: nuk kam pushuar për asnjë moment të jem i denjë për të! Dhe kujtimi për mua, falja ime, dëshira juaj e vazhdueshme për të zbutur dhimbjet e të tjerëve, për të bërë të lumtur gjithçka rreth jush, le të largojë nga ndërgjegjja juaj barrën e mëkatit që e rëndon atë, t'ju pajtojë me Zotin, të ndriçojë jetën tuaj. me një rreze hiri qiellor... Gjykimi i botës tani rëndon rëndë mbi ne të dy: mua, grua e dobët, e shtypi si një kallam të brishtë; ti, o ti, një burrë i fortë i krijuar për të luftuar dritën, fatin dhe pasionet e njerëzve, ai jo vetëm do të të justifikojë, por edhe do të të lartësojë, sepse anëtarët e kësaj gjykate të tmerrshme janë të gjithë njerëz frikacakë. Nga skela e turpshme mbi të cilën më vuri kokën, kur hekuri fatal i vdekjes tashmë është ngritur mbi qafën time të pafajshme, unë ende ju bëj thirrje fjalët e fundit goja ime: “Mos ki frikë prej tij!.. ai është rob i të fortit dhe shkatërron vetëm të dobëtin...”
SHËNIME
Tregimi "Oborri i Botës" është botuar nga: Dacha në rrugën Peterhof: Proza e shkrimtarëve rusë të gjysmës së parë të shekullit të 19-të - M.: Sovremennik, 1986. F. 210. ..." Revue etrangere".-- Kjo i referohet “Revista e huaj e letërsisë, Shkencave dhe Arteve” (“Revue etrangere de la litteralure, des sciences et de arts”); Ky botim u botua në Shën Petersburg dhe përmbante ribotime nga revistat franceze). F. 215. mërgimi i Bornholmit- një personazh në tregimin e N. M. Karamzin "Ishulli Bornholm"; Për shkak të dashurisë që kishte për një të afërm, ai u dëbua dhe u vendos në një vend të huaj. F. 215. ...Childe Harold dhe Lara -- heronjtë e veprave të poetit anglez Xhorxh Gordon Bajronit “Pelegrinazhi i Çajld Haroldit” dhe i poezisë “Lara”. F. 217. Ramena -- supet. F. 225. Mathradur -- valle e vjetër. F. 226. "Midis luginës së sheshtë" - këngë nga A.F. Merzlyakov. F. 229. Statuja e Memnonovit -- emri grek për një statujë të faraonit egjiptian Amenhotep III, e cila në lindjen e diellit bënte një tingull që të kujtonte një zë njeriu. F. 237. Vestalet -- priftërinjtë e perëndeshës së vatrës Vesta, të detyruar të bëjnë një betim beqarie (mit romak.). F. 239. Penelopa sentimentale...-- këtu: një grua besnike dhe e butë; emëruar pas gruas së Odiseut Penelope, e cila i qëndroi besnike të shoqit. F. 245. ...vuajtja e Tantalit.- Mbreti Tantalus, për fyerjen e perëndive, u hodh në botën e krimit, ku u ngrit deri në qafë në ujë, por nuk mundi të pinte një gllënjkë dhe u torturua nga etja, degët me fruta vareshin sipër tij, por u largua sapo. donte t'i zgjidhte (greq. mit.) F. 263. ...Areopagus -- këtu: shoqëria, një takim i autoriteteve; në Athinën e lashtë - një organ qeveritar që ushtronte funksione kontrolli, gjyqësore dhe të tjera; përbëhej nga përfaqësues të aristokracisë familjare.
Elena Andreevna Gan
Elena Andreevna GAN
shkrimtar, nëna e H. P. Blavatsky
Faleminderit per jetë e shkurtër juaji: jo më kot dhe jo më kot lulëzoi me një ngjyrë të harlisur e aromatike ndjenja të thella dhe mendime të larta... Në këtë ngjyrë është shpirti juaj... do të jetë i gjallë... për këdo që dëshiron të shijojë aromën e tij
V.G. Belinsky
Në vitet 30 të shekullit XIX. Talenti i një prej shkrimtareve të para ruse, Elena Andreevna Gan, lulëzoi. Në një kohë, veprat e saj u njohën si një "dukuri e jashtëzakonshme" në letërsinë ruse. V.G. Belinsky i kushtoi asaj artikuj, dhe I.S. Turgenev shkroi: "Kjo grua kishte një zemër të ngrohtë ruse, një përvojë të jetës së grave, dhe pasionin e bindjeve dhe ato tinguj të thjeshtë dhe të ëmbël në të cilët shprehet me gëzim jeta e brendshme." .
Elena Fadeeva lindi në 11 (23) janar 1814 në qytetin Rzhishchev, provinca e Kievit. Në 1815, babai i saj, Andrei Mikhailovich Fadeev, u dërgua në Yekaterinoslav, ku familja jetoi për gati njëzet vjet. Këtu, në pasurinë e prindërve të saj në rrugën Peterburgskaya (tani Leningradskaya, 11/13) Elena kaloi fëmijërinë dhe rininë e saj.
Mësuesja dhe edukatorja kryesore e shkrimtares së ardhshme, dy motrat dhe vëllai i saj ishte Elena Pavlovna Fadeeva. “Nëse ju them se ajo (nëna) ishte infermierja jonë, engjëlli ynë i së mirës në tokë, atëherë nuk do ta shpreh atë dashuri të pafundme, vetëmohuese, gjithësakrifikuese me të cilën ajo e bëri të lumtur fëmijërinë tonë.”, shkruan heroina e tregimit të saj “Oborri i dritës”, dhe këto rreshta janë padyshim të natyrës autobiografike.
Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, një vajzë e bukur, erudite, letrare dhe e talentuar muzikore u martua me një kapiten artilerie kuajsh, një vendas i një familjeje të vjetër gjermane, baron tridhjetë e dy vjeç Pyotr Alekseevich Gan. I zgjedhuri i saj ishte një burrë shumë i arsimuar, ironik, pragmatik. Fatkeqësisht, ai nuk ishte në gjendje të ndante plotësisht interesat e gruas së tij të re, edukuar mbi idealet romantike të një epoke të mbushur me fantazi krijuese dhe ëndrra poetike, të mishëruara më vonë në tregimet e saj. Në njërën prej tyre ajo pranon me hidhërim: “Martesa ishte e pakënaqur jo sepse burri nuk mund të krijonte lumturi për familjen, por vetëm sepse ai ishte një person me një karakter dhe mënyrë krejtësisht të ndryshme të të menduarit nga gruaja e tij.” .
Në 1831, fëmija i parë u shfaq në familje - vajza Elena. Vitet do të kalojnë dhe emri i saj - Helena Petrovna Blavatsky - do të bëhet i njohur për të gjithë botën. Vdekja e fëmijës së saj të dytë, djalit të Sashës, u bë një dramë për Elena Andreevna Gan dhe ndikoi seriozisht në shëndetin e saj. Por jeta vazhdoi. Në 1835, në familje lindi një vajzë, Vera (Vera Petrovna Zhelikhovskaya), emri i së cilës do të bëhej gjithashtu i famshëm.
Natyra krijuese e E.A. Gan kërkonte zbatim, dhe në 1836, me rekomandimin e redaktorit të revistës së Shën Petersburg "Biblioteka për Lexim" O.I. Senkovsky, ajo provoi veten si përkthyese, dhe më pas krijoi tregimin e parë "Ideal". duke e nënshkruar me pseudonimin Zeneida R-va.
Historia u botua në 1837 në revistën "Biblioteka për Lexim". Komploti i tij bazohet në një histori për një martesë të dështuar dhe tallje dashuri femërore. Por rëndësia kryesore e tregimit, si dhe veprat e saj të mëvonshme, nuk është në komplot: "Për zonjën Gan, komploti ka kuptimin e një libreto opere, të cilës ajo i shkruan më pas muzikën e ndjenjave dhe mendimeve të saj.", - V.G. Belinsky foli për të. Historia ishte një sukses.
Gjatë pak më shumë se pesë viteve, njëmbëdhjetë tregime të shkrimtarit u botuan njëra pas tjetrës. Midis tyre janë "Utballa" (1838), "Medalion" (1839), "Theophany of Abbiaggio" (1841) e të tjera. Të gjitha veprat e E.A. Gan-it kanë natyrë autobiografike. Në to vështrimi i lexuesit paraqitet me jetën shpirtërore të një gruaje të ndritur të epokës së Pushkinit me madhështinë e saj. Bota e brendshme, nga elementi i ndjenjave, "muzikë e ndjesive dhe mendimeve". Filluan ta krahasojnë me francezen e famshme, duke e thirrur "Rusi George Sand".
Në fund të viteve 1830, emri i Elena Gan u bë i njohur gjerësisht, veprat e saj ishin të njohura, por në të njëjtën kohë me famë dhe admirim erdhi dënimi dhe zilia. Në provincën e largët ku familja jetonte në pjesën më të madhe (bateria e P.A. Gan-it shpesh transferohej nga një vend në tjetrin dhe gjithnjë e më shumë në qoshet dhe qytetet e largëta provinciale), shkrimtarit shpesh i duhej të bëhej objekt i kureshtjes së kotë dhe trillimeve të trashë. Kjo e rëndon dhe e mërzit Elena Ganin. Vajza e shkrimtarit flet për këtë: “Nëna ime e varfër duhej të paguante për faktin se ishte përpara kohës së saj: gruaja shkrimtare në atë kohë ishte ende e mrekullueshme! Në Francë, George Sand, në Rusi, ajo dhe një i afërm i kushërinjve të saj Sushkov - kontesha Rastopchina - kjo është pothuajse e gjithë rrëfimi i pionierëve të guximshëm përgjatë rrugës me gjemba, të cilën ata ia zbutën, me koston e tyre, për shumë njerëz. qindra ndjekës.” .
Vështirësitë në marrëdhëniet me burrin e saj, humbja e një fëmije dhe puna intensive intelektuale minuan shëndetin e E. A. Gan-it. Sëmundja përparoi me shpejtësi. Megjithatë, sa më shumë që forca e saj fizike e linte, aq më e fortë ndikonte dëshira e saj për rritje morale dhe shpirtërore. Në 1842, pjesa e parë e tregimit "Një dhuratë e kotë" u botua në faqet e revistës Otechestvennye zapiski, por shkrimtari nuk ishte në gjendje ta përfundonte këtë vepër.
Elena Gan vdiq në Odessa në qershor 1842 në moshën njëzet e tetë vjeçare. Fjalët e marra nga vepra e fundit e Zeneida R-voy ishin gdhendur në gurin e varrit:
"Fuqia e shpirtit vrau jetën..."
“Ajo i ktheu lotët dhe psherëtimat e saj në këngë”
Në ato ditë, numrat e revistës "Biblioteka për Lexim", ku botoheshin tregime nga E.A. Gan, ishin shumë të kërkuara. Një bashkëkohës shkroi: "Suksesi i madh që i ndodhi veprave të saj nuk mund të shpjegohet me meritat e tyre artistike; ajo kishte pikërisht talentin e nevojshëm për të shprehur atë që ishte në ajër... dhe ato pak gra ruse, ndjenjat e të cilave ajo shprehu, e mirëpritën me ngrohtësi performancën e saj".. Kjo kohëzgjatje idesh i jep të drejtën Elena Gan-it për një vend në historinë e letërsisë.
Në 1843, revista "Shënime shtëpiake" botoi një artikull nga V.G. Belinsky "Veprat e Zeneida R-voy", i cili edhe sot e kësaj dite është një nga vlerësimet më të mira kushtuar veprës së shkrimtarit, dhe më pas dukej gjithashtu si një epitaf: “Paqja qoftë mbi hirin tënd, zemër fisnike, e copëtuar para kohe nga forca e ndjenjave të tua. Paqja qoftë mbi ty, grua e jashtëzakonshme, viktimë e dhuratave të pasura të natyrës sate sublime! Të falënderojmë për jetën tënde të shkurtër: jo më kot dhe jo më kot lulëzoi me ngjyrën e harlisur, aromatike të ndjenjave të thella dhe mendimeve të larta... Në këtë ngjyrë është shpirti yt dhe nuk do të ketë vdekje për të. , dhe do të jetë e gjallë për të gjithë ata që duan të shijojnë aromën e saj.” .
“Ka shkrimtarë që jetojnë të ndarë nga krijimet e tyre; Ka shkrimtarë, personaliteti i të cilëve është i lidhur ngushtë me veprat e tyre. Duke lexuar të parën, kënaqesh me artin hyjnor pa menduar për artistin; duke lexuar të dytën, kënaqesh me soditjen e së bukurës personalitetit njerëzor, ju mendoni për të, e doni dhe dëshironi ta dini atë dhe detajet e jetës së saj. Zeneida R-va jonë e talentuar i përket kësaj kategorie të dytë.” .
LITERATURA:
- Alivantseva O.V. Olena Gan. Dëshmi e një portreti letrar // Gjuha, kultura dhe filozofia e Francës. Dëshmi nga shkollat e mëdha të Ukrainës dhe vendeve të tjera të SND. Konferenca 1 Ndërkombëtare - Dnipropetrovsk, 1994. - F.3.
- Belinsky V.G. Veprat e Zeneida R-voy / Mbledhur. op. në 9 vëllime - M., 1979 -T.5. - Fq.243 – 272.
- Gan E.A. Koleksioni i plotë op. - Shën Petersburg, 1905.
- Dacha në rrugën Peterhof: Proza e shkrimtarëve rusë të gjysmës së parë të shekullit të 19-të - M., 1986.
- M.G. Materiale mbi historinë e letërsisë dhe kulturës ruse//Mendimi rus, 1911, nr. 12
- Histori romantike ruse - M., 1980.
- Historia laike ruse e gjysmës së parë të shekullit të 19-të - M., 1990.
Mund të thuhet shumë për një person jo vetëm nga fjalët dhe veprimet e tij, por edhe nga të ashtuquajturat manifestime joverbale - qëndrimet, gjestet, lëvizjet, qëndrimi, ecja, shprehja e fytyrës, preferencat në veshje dhe hairstyle. Por, krahas këtyre manifestimeve, ka edhe të dhëna fizike me të cilat merret fizionomia. Kushtet e ndryshme të trupit, forma e hundës, ballit, natyra e rrudhave në fytyrë - e gjithë kjo pasqyron disa cilësi të personalitetit. Dhe sytë luajnë një rol të madh në këtë - pasqyra e shpirtit. Le të flasim se si kjo apo ajo ngjyrë sysh ndikon në karakterin tonë. Me këtë njohuri, ju jo vetëm që mund ta kuptoni veten më mirë, por edhe t'i kuptoni njerëzit më thellë. Përveç kësaj, nuk është aspak e vështirë - ngjyra e syve është gjithmonë e dukshme. Thjesht duhet të përcaktoni saktë ngjyrën dhe hijen. Ka rregulla të thjeshta - sa më i pasur dhe më intensiv të jetë pigmentimi i trupit dhe, rrjedhimisht, ngjyra e syve - aq më fort të shprehura tek një person janë pasionet, shkëlqimi, forca, energjia dhe aktiviteti. Sa më e lehtë të jetë ngjyra, aq më romantik dhe më i prekshëm është shpirti. Sa më shumë ngjyra në iris, aq më interesant dhe kreativ është personi. Sa më e ngrohtë të jetë hija e syve, aq më i butë është personi. Dhe, përkundrazi - se ngjyrë më të ftohtë syri - karakteri më i ftohtë. Le të flasim për këtë në më shumë detaje.
Sy jeshil.Njerëzit me sy të gjelbër karakterizohen nga këmbëngulja, qëndrueshmëria, kokëfortësia, qëndrueshmëria, qëndrueshmëria, integriteti dhe vendosmëria. Ata janë të prirur të punojnë shumë; nëse vendosin një qëllim, ata shkojnë drejt tij, pavarësisht se çfarë, duke kapërcyer me këmbëngulje të gjitha pengesat gjatë rrugës. Organizatorët e mirë kanë autoritet. Atyre, si të gjithë njerëzve me sy të lehtë, u mungon energjia dhe vitaliteti. Ata nuk përpiqen realisht për lidership, por duan të jenë të respektuar dhe profesionistët më të mirë në fushën e tyre. Dhe shpesh ata kanë sukses. Ata janë realistë, të drejtë, peshojnë me kujdes gjithçka dhe dinë të gjejnë rrugën e duhur për të dalë nga një situatë. I rregullt, i rreptë, i saktë, jo i folur. Misterioze dhe enigmatike - tani ata janë vetëm, dhe nesër do të jenë krejtësisht të ndryshëm. Ata i ndiejnë njerëzit në mënyrë delikate, janë dinakë, të shkathët, por mund të jenë tinëzarë. Ata preferojnë të shmangin konfliktet dhe të manipulojnë me mjeshtëri njerëzit. Ato mund të jenë të buta, të cilat mund të përdoren nga njerëz jo plotësisht të ndërgjegjshëm. Sidoqoftë, është e pamundur të ulesh mbi kokën e tyre - ata janë krenarë dhe nuk e falin një qëndrim të tillë. Ata janë të vazhdueshëm në dashuritë e tyre dhe të aftë për besnikëri. Por vetëm nëse ata gjejnë idealin e tyre dhe bien vërtet në dashuri. Dhe kjo nuk është e lehtë - në fund të fundit, ata bëjnë kërkesa të larta ndaj vetes dhe njerëzve të tjerë, përpiqen për përsosmëri dhe kërkojnë të njëjtët partnerë. Pavarësisht pavarësisë së tyre të jashtme, përmbajtjes dhe ashpërsisë, ata janë shumë të butë, të sjellshëm, të dashur dhe të prekshëm në ndjenjat e tyre. Ata janë të ngjashëm në karakter me macet. Nga pamja e jashtme janë të paarritshëm dhe të pavarur, por vetëm për aq kohë sa nuk ka besim.
Sytë kafe, të zinj
Ata janë aktivë, pasionantë, impulsivë, njerëz energjikë. Bixhoz, iniciativë, proaktive - ata nuk mund të ulen ende. Ata gjithmonë duhet të arrijnë disa lartësi. Ata janë të fuqishëm dhe udhëheqës nga natyra. Ata kanë një temperament të nxehtë, janë seksi dhe sensualë. Ata rrezatojnë bukuri dhe ngrohtësi. Ata dinë të kënaqin. Ata pëlqejnë të jenë në qendër të vëmendjes, shumë prej tyre e marrin si të mirëqenë. Është e rëndësishme që ata të jenë të parët në gjithçka. Por për këtë ata kërkojnë miratim të vazhdueshëm, përndryshe pse të përpiqemi përpara nëse kjo nuk njihet nga askush? Ato karakterizohen nga konflikti dhe temperamenti. Ata mund të jenë agresivë. Por më shpesh, ankesat harrohen shpejt. I sigurt në vetvete, vendimtar, i patrembur. Ata janë të mprehtë dhe të shoqërueshëm, lehtë shkojnë mirë me njerëzit. I dashuruar. Njerëzit trajtohen në mënyrë selektive - ata që janë të dashur janë me fat, ata që urrehen nuk janë për t'u pasur zili. Sa më e errët të jetë ngjyra e syve, aq më të theksuara janë të gjitha këto cilësi.
Njerëzit me sy kafe të çelur kanë një karakter krejtësisht të ndryshëm nga pronarët sy kafe të errët. Sa më i lehtë të jetë irisi, aq më shumë pavendosmëri, izolim dhe drojë tek një person. Shpesh, njerëz të tillë kënaqen me ëndrrat me sy të hapur, duke i preferuar ato veprim aktiv. Të prirur ndaj dembelizmit dhe pasivitetit. Ata janë mbresëlënës dhe të butë, të prekshëm dhe të ndjeshëm. Ata dallohen nga puna e palodhur, modestia, fleksibiliteti, besueshmëria dhe zelli. Ata mund të kenë një mentalitet praktik, megjithëse ndonjëherë ata ende fluturojnë në re. Megjithë drojën, butësinë dhe fleksibilitetin e tij të jashtëm, në zemër ai është mjaft kokëfortë dhe ende përpiqet të bëjë gjithçka sipas mënyrës së tij. Nëse mbështeten vetëm tek vetja, mund të arrijnë sukses të madh në jetë. Ata duhet të mësojnë vendosmërinë dhe vetëbesimin nga ata me sy të errët dhe gjithçka do të jetë mirë.
Këta janë romantikë dhe ëndërrimtarë. Ata ëndërrojnë shumë për dashurinë. Ata shpesh shpikin ndjenja dhe fantazojnë. Femrat preferojnë miqësi të bukur dhe galante nga meshkujt. E prekshme dhe e ndjeshme. Ata ofendohen lehtësisht dhe i mbajnë mend fyerjet për një kohë të gjatë. Të gjithë e marrin për zemër. Ata mund të shqetësohen shumë dhe të bien në depresion. I prirur ndërrime të shpeshta disponimet, tekat. Megjithatë, me gjithë sentimentalitetin e tyre, ata mund të mos kenë një thellësi të madhe ndjenjash. Ngjyra blu është një ngjyrë e ftohtë, dhe sa më e akullt të jetë hija, aq më pak ngrohtësi ka në shpirtin e një personi të tillë. Njerëzit me sy blu mund të jenë të ftohtë dhe madje të ashpër. Përveç kësaj, nën ndikimin e humorit, ata shpesh janë nervoz dhe të zemëruar. Shumë varet nga pëlqimet dhe mospëlqimet e tyre. Ata janë të paqëndrueshëm në dashuritë e tyre dhe e duan shumëllojshmërinë. Ata shpesh janë modestë dhe kërkues ndaj vetvetes. Këmbëngulës dhe i qëllimshëm. I ndërgjegjshëm, bujar, lundroni shpejt situatën. Njerëzit që janë të talentuar në art, krijuesit, shpikësit dhe estetët shpesh kanë sy blu. Ata kanë një imagjinatë të mirë dhe imagjinatë të zhvilluar. Njerëzit me sy blu të errët i plotësojnë këto karakteristika në një masë më të madhe. Nëse sytë blu kanë një nuancë të ngrohtë paksa të dukshme (për shembull, në përfaqësuesit e një të ngrohtë gamë ngjyrash- Pranverë ose Vjeshtë), atëherë një person i tillë është i aftë për dashuri të madhe të thellë dhe ka një karakter më fleksibël dhe konstant, të lehtë.
Njerëzit me sy blu janë simpatikë, emocionalë, sensualë, sentimentalë dhe romantikë. Të aftë për pasion të madh, ata mund të bien thellë në dashuri. Por ata vendosin edhe kërkesa të mëdha ndaj partnerit. Ngjyra blu është një kombinim i të ftohtit dhe hije të pasura, prandaj, emocionaliteti i njerëzve me sy blu reflektohet jo vetëm në dashuri të zjarrtë, por edhe në antipati të furishme - nëse nuk e pëlqejnë dikë, ata janë në gjendje të bëjnë një luftë me të për një kohë të gjatë dhe me këmbëngulje. Ata janë të patrembur, shpesh futen në telashe, të shtyrë nga emocionet. Edhe nëse i dëmton dhe nuk është praktik. Në fund të fundit, ata udhëhiqen nga ndjenjat. Mund të jetë subjektiv. Ata kërkojnë të vërtetën dhe drejtësinë në çdo gjë. Arrogant, arrogant, konfliktual, hakmarrës. Ata janë debatues të zjarrtë. Njerëz të fortë, të vendosur. I aftë për aventurë. Ata mund të jenë udhëheqës, por kryesisht në hije. Ata duhet të mësojnë të mendojnë veprimet e tyre më me kujdes dhe të mos i nënshtrohen veprimeve impulsive nën ndikimin e emocioneve. Ju gjithashtu duhet të jeni më empatikë, besnikë dhe bujarë ndaj të tjerëve.
Njerëzit me sy gri janë punëtorë të palodhur nga natyra. Ata janë të zgjuar, të arsyeshëm, të zhytur në mendime, kureshtarë. Praktik, realist, i plotë, i besueshëm, i ndërgjegjshëm, i durueshëm, këmbëngulës, vendimtar dhe i vendosur në këmbë. Mes tyre ka shumë mendimtarë dhe intelektualë. Ata janë jo modest në jetën e përditshme, të qetë dhe jo ambiciozë në komunikim. I pavarur, i vetë-mjaftueshëm dhe i qetë. Ata mund të quhen njerëz miqësorë, paqësorë. Ju gjithmonë mund të mbështeteni tek ata. Ata mund të kenë mungesë fleksibiliteti dhe ndjeshmërie në marrëdhëniet e tyre me njerëzit. Ato janë të thata dhe të rezervuara. Pigmenti i ftohtë dhe akromatik i syve nuk kontribuon në thellësinë e ndjenjave dhe butësisë. Por ata dallohen nga qëndrueshmëria dhe besnikëria. Dhe pas tyre ndiheni si pas një muri guri - ata do të ndihmojnë, këshillojnë, kujdesen. Ata nuk fshihen nga problemet, ata peshojnë me kujdes gjithçka, duke thirrur të gjithë njohuritë dhe zgjuarsinë e tyre për të ndihmuar dhe për të kapërcyer pengesat. Prandaj, ata janë gjithmonë në maksimumin e tyre nëse mund të zbatojnë inteligjencën e tyre. Sidoqoftë, ata kanë një kohë të vështirë në situata ku mendja nuk është gjëja kryesore - ata kanë vështirësi me emocionet dhe intuitën, dhe forca fizike nga natyra mund të mos ketë shumë. Si rregull, ata janë të ndershëm, të sjellshëm dhe dashamirës. Ata do të jenë mirënjohës ndaj një partneri më të lojërave të fatit, i cili do t'i frymëzojë ata për shfrytëzime. Sepse atyre vetë u mungon pasioni dhe frymëzimi. Sytë gri të errët Ata zbulojnë një person shumë të vendosur, të fortë, të guximshëm dhe kokëfortë. Njerëz të tillë janë me vullnet të fortë, të fuqishëm, xhelozë dhe posesiv nga natyra. Por ata janë shumë të përkushtuar ndaj të dashuruarve të tyre dhe nuk ka gjasa të shkojnë "në të majtë".
Ata që kanë sy të këtyre dy nuancave të akullta në të njëjtën kohë - dhe në karakterin e tyre - kombinojnë cilësitë e njerëzve me sy blu dhe sy gri. Një person i tillë është ambicioz, vendimtar, i drejtë, i qëllimshëm, i vendosur dhe i vendosur. Në të njëjtën kohë, ai rrallë e humb durimin, është i qetë dhe i sinqertë. Në mesin e njerëzve me sy gri-blu shpesh mund të gjeni vërtet njerëz të mençur- në fund të fundit, inteligjenca e tyre është e kombinuar me intuitën, fleksibilitetin e të menduarit dhe zgjuarsinë. Në dashuri mund të jenë të përkushtuar, megjithëse nuk janë shumë sentimentalë. Shumë varet nga cila nga dy nuancat mbizotëron - blu ose gri. Njerëz të tillë u mungon sinqeriteti dhe ngrohtësia emocionale. Por ata janë shpirtërorë, të drejtë dhe dinë të gjejnë një rrugëdalje nga një situatë e vështirë, të mbrojnë, ndihmojnë, japin këshilla të dobishme. Ata janë të pavarur, por kanë nevojë për njerëz vërtet të përkushtuar dhe miratim.
Nëse keni Sytë gri-jeshile- me të drejtë mund të quhesh shumë i ndërgjegjshëm, punëtor, i drejtë, realist dhe person pragmatik. Ju jeni qëndrueshmëri, durim dhe vendosmëri. Pavarësisht ngurtësisë së tij dhe kokë e ftohtë, në situatat ku kërkohen vendime të paanshme, ju gjithashtu dini të ndiheni në mënyrë delikate. Mendja është e kombinuar me ndjenjat, fleksibilitetin dhe intuitën. Ju jeni në gjendje t'i kuptoni mirë njerëzit. Të kujdesshëm, të prirur për simpati dhe mbështetje. Njerëzit duan të qajnë në jelekun tuaj. Ju kombinoni butësinë, ndjeshmërinë dhe ashpërsinë, vullnetin. Megjithatë, nëse dikush kalon rrugën tuaj, ju mund të jeni të pamëshirshëm dhe këmbëngulës në përballjen me të.
Tigri, ose siç quhen edhe gjarpri, me fjalë të tjera, sytë e verdhë gjenden te individë të jashtëzakonshëm. Në fund të fundit, nuk ka shumë njerëz me sy të tillë. Janë origjinale të shkëlqyera. Pigmenti i ngrohtë i verdhë i syve i bën ata artistikë, simpatikë dhe rrezatojnë ngrohtësi dhe bujari. Ata janë të shkathët, fleksibël, shpikës. Megjithatë, ato mund të jenë tinëzare dhe të paparashikueshme. Prandaj, nuk do të jetë e ëmbël për atë që i zemëron. Të udhëhequr nga ndjenjat, ata janë në gjendje të luftojnë për të dashurit dhe miqtë e tyre deri në fund. Ata janë të vështirë për t'u frikësuar. Por nëse një person i tillë ju ka zgjedhur, ai do të jetë besnik dhe i sjellshëm me ju dhe do t'ju mbrojë gjithmonë. Njerëzit me sy të verdhë nuk tolerojnë të binden, janë gjaknxehtë dhe kanë vështirësi të kontrollojnë veten nën ndikimin e emocioneve. Canny. I zgjuar dhe dinak. Ata ndihen gjithmonë të rremë.
Njerëz të tillë karakterizohen nga pavendosmëria - ata kanë shumë gjëra të përziera në to, dhe është e vështirë të zgjedhësh se çfarë të preferosh në një situatë të caktuar. Nga njëra anë, kjo jep përshtatshmëri më të madhe, por nga ana tjetër, forcë e pamjaftueshme karakteri, pasi secila prej ngjyrave nuk mund të shprehet plotësisht në sy të tillë, dhe, rrjedhimisht, cilësia e karakterit. të cilën ngjyra e tregon nuk është e pranishme në masë të madhe. Prandaj, njerëz të tillë shpesh janë të turpshëm dhe të pasigurt. Ata preferojnë partnerë më të fortë dhe me vullnet të fortë, të cilët mund t'i ndjekin dhe të mos dyshojnë për asgjë. Një person me sy gri-kafe-jeshile do ta falënderojë një person të tillë me dashuri, ndjeshmëri, kujdes dhe përkushtim. Pronarët e syve të tillë janë të durueshëm, të besueshëm dhe të përgjegjshëm. Por ata janë të kujdesshëm, të frikësuar, të paqëndrueshëm dhe të çorganizuar.
Yana Novikova
(c) Të gjitha të drejtat e rezervuara. Kopjimi i plotë ose i pjesshëm i artikullit lejohet vetëm me shënimin e autorit dhe një lidhje aktive në faqen tonë të internetit
Ngjyra e syve blu konsiderohet standardi i bukurisë në shumë vende, dhe kjo nuk është për t'u habitur - kjo ngjyrë është me të vërtetë tepër e bukur. Njerëzit me sy blu jetojnë në pjesët veriore të planetit tonë, dhe në pjesët jugore, njerëzit kanë ngjyrën e syve kafe. Gjithçka ka të bëjë me melaninën, e cila është shumë më e bollshme në sytë kafe - mund të mbrojë nga dielli përvëlues. Çfarë do të thotë sytë blu, përveç kësaj veçoritë biologjike?
Të gjithë fëmijët lindin me sy kalter. Me kalimin e kohës, ngjyra e syve të foshnjës merr një nuancë tjetër, por me rritjen e tyre, ngjyra e syve bëhet më e hapur.
Sytë blu nuk ekzistonin gjithmonë. Ka informacione se personi i parë me sy blu u shfaq rreth 10,000 vjet më parë. Ai kishte një mutacion në irisin e tij, si rezultat i të cilit u bë blu. Nga ai vijnë të gjitha të tjerat njerëz me sy blu.
Është më e zakonshme tek njerëzit me sy blu.
Të gjithë njerëzit janë në të vërtetë me sy blu. Vetëm ky pigment fshihet nën një shtresë të ngjyrës kryesore tek disa njerëz - me sy kafe ose me sy të gjelbër. Ky fakt u vërtetua gjatë një studimi gjatë të cilit njerëzit kishin të tyren shtresa e sipërme irises. Fundi i të gjithëve doli të ishte blu!
99% e banorëve të Estonisë kanë sy blu.
Besohet se njerëzit me sy blu kanë nivel të lartë inteligjencës. Mbani mend vetëm Albert Einstein ose Stephen Hawking.
Ndikimi në karakterin e një personi
Ekziston një besim se njerëzit me sy blu janë individë të ftohtë, ashtu si ngjyra e syve të tyre. Dhe kjo është pjesërisht e vërtetë - këta njerëz madje mund të jenë mizorë, por gjithçka varet nga situatë specifike, njerëzit me sy blu nuk janë mizorë pa arsye. Brenda, këta janë njerëz romantikë dhe sentimentalë që përpiqen në çdo mënyrë të mundshme ta fshehin këtë veçori nga të tjerët. Në përgjithësi, këta njerëz karakterizohen nga paqëndrueshmëri emocionale - është e vështirë të parashikohet se si një person me sy blu do të reagojë ndaj kësaj apo asaj rrethane; humori i tyre ndryshon, si moti pranë detit.
Njerëzit me sy blu janë shumë të zgjuar dhe shpesh marrin vendime të jashtëzakonshme. Natyra i ka pajisur me talente të mrekullueshme, veçanërisht krijuese dhe mendore. Për të arritur qëllimin e tyre, këta njerëz do të bëjnë gjithçka, dhe vetë - ata nuk janë shpesh me fat, nuk kanë lidhjet e nevojshme, vetëm mendjen e tyre dhe karakterin kokëfortë.
Nën ndikimin e disponimit të tyre, njerëzit me sy blu shpesh prishin planet e tyre dhe mund të shtrihen në shtrat gjatë gjithë ditës për shkak të "mungesës së frymëzimit". Nëse një ide e çmendur i ka pushtuar, ata do të zhduken nga të gjithë radarët derisa të realizojnë ëndrrën e tyre të dashur.
Në dashuri, këta njerëz janë shumë të matur, rrallë zhyten në pishinë me kokë, duke preferuar që së pari të peshojnë të mirat dhe të këqijat. Sidoqoftë, ata janë shumë romantikë, objekti i vëmendjes së tyre definitivisht nuk do të mbetet indiferent ndaj tyre, ata dinë t'i bëjnë njerëzit të dashurohen me ta dhe nuk është vetëm bukuria e syve të tyre.
Gratë me sy blu
Modelja ruse Sasha Pivovarova na mahnit me shikimin e saj me sy blu.Vajzat me sy blu pëlqejnë të jenë në qendër të vëmendjes, veçanërisht nga meshkujt. Këto janë joshëse të aftë; flirtimi dhe përparimet u sjellin kënaqësi të madhe. Megjithatë, ata shpesh mund të kalojnë kufijtë dhe të ofendojnë njerëz të tjerë, si partnerët e tyre, me këtë sjellje. Fakti është se gratë me sy blu nuk kërkojnë të tradhtojnë, thjesht kujdesen për interesin mashkullor, por duke qenë tashmë në një lidhje, ato ende nuk e humbasin mundësinë për të flirtuar. Kjo mund t'u kushtojë atyre humbjen e një njeriu të dashur.
Mirësia, dashuria, feminiteti - një vajzë me sy blu ka të gjitha këto cilësi të karakterit, por nëse nuk e vlerësoni këtë, prisni të fshiheni nga jeta e këtij personi. Ajo kurrë nuk do të falë tradhtinë dhe tradhtinë. Vetë vajzat duhet të sigurohen që të tjerët të mos përfitojnë nga sinqeriteti dhe ndërgjegjshmëria e saj e tepruar.
Burra me sy blu
Aktori amerikan Patrick Dempsey ka sy blu mahnitës. Këta burra konsiderohen të egër dhe jo të besueshëm, pasi në zemër mbeten gjithmonë djem. Humori i tyre shpesh ndryshon, ashtu si edhe shoqëruesit e tyre. Rrallëherë meshkujt me sy blu i qëndrojnë besnikë të tjerëve të tyre të rëndësishëm, por meshkujt monogamë gjenden gjithashtu mes femrave me sy blu.
Burrat me sy blu i përkushtohen plotësisht punës dhe përpiqen për sukses me të gjitha forcat. Megjithatë, shpesh rruga e tyre drejt majës së suksesit nuk është e lehtë, por më shpesh janë ata që i rrethojnë ata që vuajnë sesa ata vetë.
Hije
Sytë gri-blu
Nëse sytë tuaj kanë nuanca gri, kjo tregon një dëshirë për liri. Është e vështirë që njerëz të tillë të ekzistojnë në kushte izolimi dhe nënshtrimi. Kjo mund t'i bëjë ata në depresion dhe madje edhe agresivë.
Këta njerëz gjithashtu pëlqejnë të befasojnë të gjithë, të vendosin qëllime të pazakonta për veten e tyre dhe t'i ndjekin ato me këmbëngulje. E vetmja pengesë e tyre është dashamirësia dhe mendjelehtësia e tepruar, nga të cilat njerëzit e tjerë mund të përfitojnë. Megjithatë, edhe nëse digjen përgjatë rrugës së tyre në jetë, ata nuk e humbin besimin në të gjitha të mirat që ekzistojnë tek njerëzit.
