Macja e lashtë egjiptiane. Macet janë kafshë të shenjta
Egjiptianët e lashtë besonin me vendosmëri se çdo kafshë është e pajisur fuqia më e madhe Prandaj, qëndrimi i tyre ndaj tyre ishte i mbushur me respekt dhe frikë të shenjtë - sikur të ishin relike të ruajtura me kujdes. Sidoqoftë, kafsha më e nderuar ishte perëndeshë e maces egjiptiane.
Shfaqja e kultit të maceve
Tani është e vështirë të shpjegohet thellësia e adhurimit të maceve që përshkruan egjiptiani. Nëse e zvogëlojmë në më të thjeshtat, mund të themi se njerëzit që jetonin në ato kohë e lidhnin me shtëpinë e tyre, dashurinë, martesën dhe, natyrisht, një lloj mbrojtjeje nga djalli.
Hieroglifet e para që nënkuptojnë fjalët "mace" dhe "mace" deshifrohen përkatësisht si "nenexhik" dhe "miu". Në rusisht, transkriptimi i këtyre fjalëve është i ngjashëm me "mjaullinë" e njohur për veshët tanë.
Kanë mbijetuar mjaft figurina dhe vizatime macesh. Në shumë prej tyre mund të shihni se si një brumbulli i skarabit vendoset në gjoksin e kafshës së shenjtë. Ky është një tjetër simbol i nderuar në Egjipt, me të cilin lidhej koncepti i jetës.
Siç përshkruhet në film dokumentar"Macet e Egjiptit: nga hyjnia në mjerim", këto kafshë u sollën nga Nubia. Para se të bëheshin kafshë shtëpiake të zakonshme që njerëzit i adhurojnë për mirësinë, butësinë dhe hirin e tyre, macet ishin mbrojtëse. Ata gjuanin brejtës të vegjël dhe në këtë mënyrë ruanin ushqime të ruajtura në hambarë. Macet janë bartëse të infeksionit, si murtaja, dhe në këtë mënyrë parandalojnë epidemitë.
Kur u bë Egjipti shtet i fuqishëm, baza e prosperitetit të tij ishin hambarët. Të mbushura deri në buzë me grurë, ato shërbenin si garanci e begatisë. Për katër muaj të tërë, kur Nili përmbyti, nuk kishte pse të kishim frikë nga uria. Për të siguruar sigurinë e grurit, u kërkuan macet, duke shfarosur pa mëshirë minjtë dhe minjtë.
Kështu filloi hyjnizimi i këtyre kafshëve si krijesa që mishërojnë perëndi të veçanta në imazhet e tyre. A është për këtë arsye që perëndia supreme e diellit Ra u quajt "macja e madhe"? Zoti mace Ra mundi gjarprin e errësirës - Apophis, dhe shpesh perëndia suprem përshkruhej në formën e një kafshe, duke mbajtur një thikë me njërën puthë dhe duke shtypur kokën e një gjarpri me tjetrën.
Zmadhohet kur ekspozohet ndaj dritës nxënësit e maceve Egjiptianët e lidhën atë me lëvizjen e perëndisë së maceve Ra në një karrocë përgjatë lumenjve qiellorë dhe sytë e kafshës që shkëlqenin në errësirë me shenjën e një karroce të zjarrtë. Kur lind dielli, sytë e maces bëhen më të vogla; kur perëndon, ata bëhen më të mëdhenj.
Egjiptianët e krahasuan organin e shikimit të kësaj kafshe unike me dy diej të reduktuar. Për njerëzit, ato ishin dritare mistike në një botë tjetër, në të cilën njerëzit e thjeshtë nuk kishin akses.
Gjatë kohës së Egjiptit të Lashtë, macet konsideroheshin të huaj nga jeta e përtejme, kështu që banesa në të cilën jetonte kjo kafshë nuk do të shqetësohej kurrë nga një entitet i errët. Pse? Për shkak se macet i ndjejnë ato dhe i shohin ato edhe në errësirë, ata kurrë nuk do të lejojnë askënd në shtëpinë që mbrojnë nga djalli.
Vini re se si sfinksi egjiptian duket se ngrin dhe e drejton vështrimin në një pikë; ndoshta në atë moment është në kontakt me dikë që ka ardhur nga një botë e padukshme për njerëzit.
Perëndeshë Bastet dhe macet e saj të zeza të shenjta
Më e rëndësishmja në Egjipti i lashte Kishte një kult të perëndeshës së maceve Bastet, i cili zgjati deri në vitin 1 para Krishtit. e.
Macet e Egjiptit të Lashtë u bënë të famshme në të gjithë botën falë qëndrimit respektues të egjiptianëve ndaj këtyre kafshëve të lezetshme. Ata i pajisën me cilësi pozitive njerëzore. Besohej se macet kanë fuqi mistike dhe ata e dinë se çfarë sekretesh mbahen në botën tjetër. Macet ishin dëshmitare të ceremonive fetare. Ata mbronin pronarët dhe shtëpitë e tyre nga shpirtrat e këqij.
Ja çfarë shkruhet në një nga piedestalet në Luginën e Mbretërve:
"Ti, Macja e Madhe, je mishërimi i drejtësisë, mbrojtësi i udhëheqësve dhe shpirti i shenjtë. Ju jeni vërtet një mace e madhe."
Roli i lartë i kafshëve në shoqërinë egjiptiane deklarohet nga fakti se tregtia kryesore në shtet ishte bujqësia rurale. Kjo do të thoshte se kishte një nevojë të vazhdueshme për të luftuar infektimet e minjve, minjve dhe gjarpërinjve. Me sa duket, egjiptianët mësuan se macet mund të gjuanin mysafirë të paftuar dhe të mbollën ushqime posaçërisht për ta, në mënyrë që ata të vinin më shpesh në magazina dhe fusha.
E gjithë kjo ndodhi pranë vendbanimet, kështu që macet gradualisht filluan të mësohen me njerëzit dhe filluan të jetojnë me ta. Kotelet filluan të shfaqen në një strehë të sigurt - një shtëpi njerëzore. Macet përdoreshin për të interpretuar ëndrrat. Ata mund të parashikonin nëse korrja do të ishte e mirë.
Nuk kishte asnjë ndryshim midis maceve të egra dhe shtëpiake në Egjipt. Të gjithë quheshin “miu” ose “miut”. Origjina e këtyre fjalëve është e panjohur, por ka të ngjarë që ato të kenë lindur nga tingulli që bëjnë kafshët - mjaullimë. Edhe vajzat e vogla quheshin kështu, duke theksuar tiparet e tyre të shkëlqyera: butësinë e karakterit, dinakërinë dhe inteligjencën.
Macet në historinë e Egjiptit të Lashtë
Macet e Egjiptit të LashtëNë Egjiptin e lashtë, kishte dy raca macesh. "Macja Junge" dhe "Macja e egër afrikane". Ky i fundit kishte më shumë karakter i qetë dhe u zbutën. Ka dëshmi se e gjithë prejardhja e të gjitha maceve shtëpiake erdhi nga Egjipti.
Besohet se kafshët e para u sollën në Egjipt rreth vitit 2000 para Krishtit. nga Nubia gjatë Mbretërisë së Re. Edhe pse në fakt ky mendim është i gabuar, pasi arkeologët gjetën një burrë të varrosur me një mace në një tumë pranë Asyut në jug të vendit. Varrimi daton rreth vitit 6000 para Krishtit. Besohet se macet janë zbutur rreth vitit 2000 para Krishtit. Dhe qentë - afërsisht 3000 para Krishtit.
Gjatë Mbretërisë së Re, imazhet e maceve mund të gjenden në varret e njerëzve. Pronarët shpesh merrnin mace me vete në gjueti për të kapur zogj dhe peshq. Vizatimet më të zakonshme janë ato ku macja ulet poshtë ose pranë karriges së pronarit të shtëpisë, që do të thotë mbrojtje dhe miqësi.
Kur qyteti i Bubastis (Per-Bast) u ndërtua si rezidencë mbretërore për Shoshenq I (dinastia XXII), kulti i maces Bast ishte në qendër të administrimit të fuqisë së madhe.
Herodoti vizitoi Bubastin rreth vitit 450 para Krishtit. dhe vuri në dukje se edhe pse tempulli i Bastit nuk ishte aq i madh sa në qytetet e tjera, ai ishte dekoruar në mënyrë të pasur dhe paraqiti një pamje interesante.” Ai gjithashtu konfirmoi se festivali vjetor Bast u mbajt në një nga qytetet më të njohura në Egjipt.
Qindra mijëra pelegrinë erdhën nga e gjithë Egjipti për t'u argëtuar, për të pirë verë, për të kërcyer, për t'i kënduar dhe lutur maces. Festivali ishte aq i famshëm sa profeti Ezekiel paralajmëroi se "Të rinjtë e Avenit dhe Bubastines do të bien nga shpata dhe qytetet e tyre do të pushtohen" (Ezekieli 30:17, shekulli i 6-të para Krishtit). Bubastine u shkatërrua nga Persianët në 350 para Krishtit. Kulti i Bastit u ndalua zyrtarisht me dekret perandorak në 390 para Krishtit.
Kulti i maces në Egjiptin e lashtë
Kulti më i famshëm i maceve ishte Bast. Kishte gjithashtu disa idhuj të tjerë të lashtë të lidhur me kafshën. Nate ndonjëherë merrte formën e një mace. Macja ishte një nga simbolet e shenjta të Mut.
Libri i Portave dhe Libri i Shpellës tregojnë se macja përfaqësonte një kafshë të shenjtë të quajtur Miuti (Mati). Seksioni i 11-të i Duate in the Book of Gates (orët para agimit) i kushtohet asaj. Dhe koha kur Ra lufton armiqtë në Librin e Shpellave. Është e mundur që ky kult të ishte i lidhur me Mauti, i përshkruar në varrin e faraonit Seti II dhe i referuar si Mau ose Mau-Aa (" Mace e madhe") si një nga format e manifestimit të Ra.
Në kapitullin 17, Ra merr formën e një mace për të vrarë gjarprin Apep:
"Unë, macja Mai, nxitova në pemët e Perse natën e Anës, kur armiqtë e Neb-er-tcher" (një formë e Osiris) u shkatërruan!"
Macet u lidhën gjithashtu me "Syrin e Ra" dhe Isis, sepse ato perceptoheshin si nëna të shkëlqyera.
Vrasja e një mace në Egjiptin e lashtë
Mumje mace në Egjiptin e lashtë Shumë kafshë, veçanërisht në periudha e hershme zhvillimin e qytetërimit, u caktuan fuqitë magjike, të tilla si krokodilët, skifterët dhe lopët. Çdo mace shoqërohej me botën tjetër dhe mbrojti njeri i zakonshëm me hyrjen e tij në Mbretërinë e të Vdekurve. Vetëm faraoni konsiderohej aq i fuqishëm sa të gjitha kafshët ishin nën kujdesin e tij.
Gjoba shumë të larta u vendosën për dëmtimin e saj gjatë gjithë historisë egjiptiane.
Gjatë popullaritetit të kultit Bast, vrasja e një mace dënohej me ekzekutim.
Diodorus Siculus shkroi:
« Kushdo që vret një mace në Egjipt do të dënohet me vdekje, pavarësisht nëse e ka kryer këtë krim me dashje apo aksidentalisht. Njerëzit do ta vrasin. Roman i pakënaqur, ai vrau aksidentalisht një mace, por jeta e tij nuk mund të shpëtohet. Kështu urdhëroi mbreti Ptolemeu i Egjiptit.".
Megjithatë, studimet e mumieve të maceve sugjerojnë se ato ose u plagosën ose u vranë qëllimisht në Bubastis.
Lulëzoi industria e kontrabandës e eksportimit të paligjshëm të maceve në qendër të vendit. Të dhënat e gjykatës konfirmojnë se ushtria e faraonit u dërgua për të shpëtuar kafshët e vjedhura.
Herodoti pohoi se kur kishte një zjarr në shtëpi, macet nxirreshin së pari. Kjo shpjegohej me faktin se, i frikësuar nga pamja i huaj macet mund të "kërcejnë në zjarr". Kjo histori mund të jetë e ekzagjeruar, por nxjerr në pah statusin e lartë të kafshës në shoqërinë egjiptiane.
Filozofi tregon një histori për dashurinë e egjiptianëve për macet. Me sa duket, Persianët kapën disa familje macesh dhe i çuan jashtë Pelusias. Kur trupat egjiptiane panë macet e frikësuara në fushën e betejës, ata u dorëzuan, duke ndihmuar miqtë e tyre besnikë.
Procesi i mumifikimit dhe varrosjes së maceve në Egjipt
Kur macja vdiq, familja e pronarit hyri në zi të thellë dhe rruani vetullat. Trupi i maces u mumifikua dhe u varros, duke ngritur një magazinë me minj, minj dhe qumësht. Disa varre janë zbuluar në Bubastis, Giza, Dendera, Beni Hassan dhe Abydos. Në 1888, në Beni Hassan u gjet një nekropol mace me 80 mijë mumie macesh.
Trupi i maces u balsamos. Diodorus shkroi:
« Të përpunuara vaj kedri dhe erëza për të shtuar erë e këndshme dhe ruajtja e trupit për një kohë të gjatë”.
Puna e projektit
Bogdanova Julia
Kushdo që ka një mace nuk duhet të ketë frikë nga vetmia. /Daniel Defoe/
Një person është aq i kulturuar sa mund të kuptojë një mace. /Bernard Show/
Vetëm macet dinë të marrin ushqim pa punë, një shtëpi pa kështjellë dhe dashuri pa shqetësim. / W.L. Gjergji/
Nderimi i kafshëve mund të shihet në të gjitha fetë kryesore të botës antike. Kafshët e shenjta nderoheshin në Egjiptin e Lashtë, Greqinë dhe Romën. Por kishte një qëndrim unik ndaj maceve në Egjipt. Këtu ata u vlerësuan dhe u hyjnizuan. Pse macet u bënë kafshë të shenjta?
Nga njëra anë, kjo ishte për shkak të ekonomisë së vendit, e cila "e specializuar" në rritjen e drithërave dhe macet ishin zgjidhja më e mirë për mbrojtjen e hambarëve të mëdhenj nga të gjitha llojet e brejtësve.
Egjipt 1550-1425 p.e.s
Por, duke parë macet, njerëzit i kushtuan vëmendje pastërtisë së saj dhe kujdesit prekës për pasardhësit e saj, dhe macet dallohen gjithashtu për lojën dhe aftësinë e tyre për t'u përqafuar me njerëzit. Të gjitha këto cilësi korrespondonin me perëndeshën e pjellorisë, amësisë dhe argëtimit - Bast. Prandaj, kjo perëndeshë ishte personifikuar me një mace. BAST - konsiderohej në Egjiptin e Lashtë perëndeshë e pjellorisë dhe mbrojtësja e dashurisë. Ajo shërbeu si një simbol i Diellit dhe Hënës, duke siguruar mbrojtje për shpirtrat e të vdekurve që binin në të bota e përtejme, dhe ishte gjithashtu përgjegjës për pjellorinë e kafshëve dhe njerëzve. Njerëzit i luteshin asaj për një kurë për shumë sëmundje. Ajo kishte kokën e një mace dhe sy misterioz mace.
Perëndeshë Bast
Priftërinjtë egjiptianë besonin, dhe ky besim ka mbijetuar deri më sot, se macet janë të afta të marrin karmën njerëzore.
Për të siguruar integritetin e një kafshe kaq të mahnitshme Bota e lashtë kishte vetëm një mënyrë - për ta shpallur atë të shenjtë.
Egjipt 664-380 para Krishtit
Priftërinjtë e Egjiptit të Lashtë i shpallnin macet të shenjta, dhe që atëherë njerëzit e thjeshtë nuk kishin të drejtë të preknin macet dhe vetëm faraoni mund t'i zotëronte ato. Kështu, macja u bë objekt i kultit fetar për egjiptianët. Kjo u reflektua në faktin se këto kafshë u përjetësuan në skulptura dhe piktura dhe u nderuan si hyjni. Dëmi i shkaktuar një mace dënohej me dënim të rëndë dhe vrasja e një kafshe dënohej me vdekje. Për një mace të ngordhur, pronari duhej të mbante zi për disa ditë dhe të rruante vetullat në shenjë trishtimi të madh.
Mumje mace. Franca. Luvri.
Trupi i kafshës së vdekur u mumifikuar dhe, pas një ceremonie komplekse, solemne funerali, iu nënshtrua varrosjes në një varrezë të veçantë macesh. Kjo konfirmohet nga të dhënat arkeologjike: në vitin 1890, gjatë gërmimeve të qytetit antik të Bubas-Tisa, pranë tempullit të perëndeshës Bast, shkencëtarët zbuluan më shumë se 300 mumje macesh të ruajtura mirë.Në Egjiptin e Lashtë, macet gëzonin pothuajse të njëjtin nder dhe respekt si faraoni (sundimtari i shtetit).
Ekziston edhe një rast i njohur kur gjeneralët përdorën macet në betejat me egjiptianët. Duke ditur sesi banorët e Egjiptit i nderonin kafshët e shenjta, mbreti pers Cambyssus urdhëroi që macet e gjalla të lidheshin në mburojat e ushtarëve të tij. Ishte mizore ndaj kafshëve, por popullsia e Egjiptit u dorëzua pa luftë për të mos dëmtuar macet.
Egjipt shekulli III para Krishtit
Ishte e ndaluar të nxirreshin këto kafshë jashtë Egjiptit, por sipas legjendave, grekët vodhën disa palë mace. Shumë shpejt kafshët u shumuan dhe u bënë shumë të njohura në Greqi. Ata kanë zëvendësuar me sukses nusellat dhe ferret gjysmë të egra, të cilat më parë përdoreshin për të kontrolluar dëmtuesit e brejtësve.
Fshatar vlerësoi përfitimet që sillnin macet dhe u përpoq t'i zbuste ato. Gradualisht, macet u mësuan të jetonin pranë njerëzve dhe në të njëjtën kohë të ruanin pavarësinë karakteristike të këtyre kafshëve.
Egjipt shekulli III para Krishtit
Nga Greqia e lashte macet gjetën rrugën e tyre në vendet e tjera evropiane, ku ata gjithashtu filluan të gëzojnë respekt të merituar, pasi ata rezultuan të ishin jo vetëm gjuetarë të shkëlqyer, por edhe miq të përkushtuar person. Për më tepër, grekët e vlerësuan shumë bukurinë në gjithçka, dhe macja është një kafshë e bukur dhe e këndshme.
Afresk italian në PompeUnë 70 pas Krishtit
Shkencëtarët dhe filozofët e lashtë shkruan për macet në traktatet shkencore. Për shembull, historiani i famshëm romak Plini Plaku fillimisht përshkroi anatomike dhe karakteristikat fiziologjike macet në librin e tij Historia Natyrore.Në Evropë, macja fillimisht u konsiderua si rojtari i vatrës dhe personifikonte lirinë dhe pavarësinë. Megjithëse evropianët, ndryshe nga egjiptianët e lashtë, nuk e konsideronin macen një kafshë të shenjtë, ata e trajtuan atë me shumë respekt. Pastaj macja filloi të perceptohej ndryshe, sepse obskurantistët e lidhën atë me djallin dhe magjinë dhe e shfarosën atë më së shumti. në mënyra mizore, gjoja duke shkatërruar fuqinë e tyre satanike. Macet e zeza konsideroheshin bashkëpunëtorë të Satanait; thashethemet u atribuonin atyre cilësitë e krijesave të rrezikshme për njerëzit. Kjo ndodhi me inkurajimin e shërbëtorëve të kishës. Pas ca kohësh, minjtë - bartës - u përhapën në të gjithë Evropën. sëmundje e tmerrshme, murtaja bubonike, e cila vrau më shumë se gjysmën e popullsisë së vendeve evropiane.
Murtaja në Evropë
Pas rrethanave të tilla, macja rifitoi popullaritetin. Edhe kisha ndryshoi qëndrimin e saj ndaj këtyre kafshëve, gjë që kontribuoi gjithashtu në kthimin e dashurisë universale për macet.
Por edhe në kohën e fanatizmit fetar, kishte njerëz të ndritur që ruanin aftësinë për të menduar në mënyrë racionale. Disa manastire vazhduan të mbarështonin mace për të kapur brejtës, të cilët vazhduan të dëmtonin furnizimet ushqimore të njerëzve. Ndoshta falë kësaj, macet nuk u shfarosën plotësisht kur numri i tyre në Evropë u zvogëlua shumë.
Macja mund të quhet një kafshë vërtet mistike, pasi me të lidhen shumë shenja që ekzistojnë edhe sot e kësaj dite, dhe interpretimi i këtyre shenjave është shpesh i kundërt në vende të ndryshme.
Macet gradualisht populluan vendet e Azisë kur filloi zhvillimi aktiv i tregtisë midis Evropës dhe Azisë.
Ekziston një version për mjaft mënyrë origjinale, si erdhi macja e parë në Lindje: u këmbye me një copë pëlhure mëndafshi.
Kina e lashtë. Përpunimi i fshikëzave të krimbit të mëndafshit
Qëndrimi ndaj kësaj kafshe në Lindje ishte mjaft i veçantë. Nga njëra anë, macet vazhduan të mbronin të korrat e fshikëzave të krimbit të mëndafshit nga minjtë dhe minjtë, dhe tregtia e mëndafshit është një pjesë e rëndësishme e ekonomive të Japonisë dhe Kinës. Por përveç kësaj, macet kryenin një funksion tjetër - ato shërbyen si një lloj hajmali që sillte pa ndryshim paqe, prosperitet dhe lumturi familjare. Kështu e vlerësoi Lindja sharmin e këtyre kafshëve. Edhe sot, shumë njerëz janë të bindur se cilësitë mistike të një hajmali të gjallë rriten me moshën: sa më e vjetër të jetë macja, aq më shumë lumturi u sjell pronarëve të saj.
Çdo kinez duhej të kishte një figurinë të vogël qeramike të një mace, e cila jo vetëm që dekoronte shtëpinë, por edhe largonte shpirtrat e këqij nga banorët e saj. Prania e këtyre kafshëve besohej se nxiste meditimin.
Mbishkrimi i lashtë egjiptian në obelisk në Nebra thotë: "Oh, mace e mrekullueshme, e dhuruar përgjithmonë". Kulti i kësaj grabitqar i vogël filloi gjatë Mbretërisë së Vjetër dhe zgjati për shumë shekuj. Asnjëherë në asnjë shtet të botës kjo kafshë e hijshme nuk është nderuar aq shumë sa në vendin e piramidave. Macet në Egjiptin e Lashtë nuk ishin vetëm anëtarë të plotë të familjeve egjiptiane dhe kafshë shtëpiake të preferuara të faraonëve, njerëzit u caktuan atyre statusin hyjnor dhe ndërtuan tempuj dhe madje edhe qytete të tëra për nder të tyre. Ishte një epokë e artë në historinë e maceve.
Roli i maces në Egjiptin e Lashtë: pse u hyjnizuan këto kafshë?
Figurina të maceve të lashta egjiptiane
E kaluara e Egjiptit të Lashtë dhe Historia e Domestication macet e egra janë të lidhur pazgjidhshmërisht, pasi paraardhësit ishin në vendin e piramidave macet moderne për herë të parë filluan të jetojnë pranë njerëzve. Këtë e dëshmojnë shumë burime që datojnë në mijëvjeçarin III para Krishtit.
Edhe atëherë, në pikturat në varret e qytetarëve fisnikë dhe madje edhe të vetë faraonit, kafshët me gëzof përshkruheshin që jetonin në shtëpi si anëtarë nderi të familjes dhe mbanin jakë të veçantë. Artistët egjiptianë u përpoqën të pikturonin kafshën e shenjtë në çdo formë dhe të pozonin në pllaka varrimi ose papirus. Skulptorët i skalitën nga ari, bronzi, guri ose druri, i skalitën nga balta dhe i gdhendën nga tufa elefantësh. Të rejat egjiptiane mbanin gjithmonë amuletë me imazhe macesh, të cilat quheshin "uchat" dhe ishin simbol i lindjes së fëmijëve.
Falë afreskeve dhe objekteve të tjera të artit të zbukuruara me figurina të këndshme të maces, u bë e ditur gjithashtu se egjiptianët i quanin kafshët e tyre "miu" ose "miut". Ekziston një supozim se macet e kanë marrë këtë pseudonim për shkak të tingujve të mjaullimit që bëjnë. Ky emër iu dha edhe vajzave për të theksuar bukurinë, hirin dhe butësinë e tyre.
Banorët e vendit të piramidave i nderonin shumë kafshët me gëzof. Ata e admironin pastërtinë dhe hirin e tyre. Një mister i veçantë për njerëzit ishte stili i fshehtë i jetës së maces në muzg, sytë e saj shkëlqenin në errësirë, ecja e heshtur dhe disponimi i pavarur. Këto cilësi të pazakonta dhe të pashpjegueshme i mahnitën njerëzit e lashtë dhe rrënjosën në zemrat e tyre respekt të pakufishëm për kafshën liridashëse. Për më tepër, macja iu besua edhe aftësive mistike - sipas egjiptianëve, ajo mund të vizitonte botën tjetër.
Prandaj, macet ishin mysafirë të mirëpritur në shumë komplekse tempujsh të Egjiptit të Lashtë. Aty ushqeheshin me peshq të freskët, të cilët edukoheshin posaçërisht në pellgje. Kujdesi për kafshët e tempullit kryhej nga priftërinjtë - "kujdestarët e maceve" dhe ishte një nga shërbimet më të nderuara në shtet. Për më tepër, ky profesion i respektuar u transmetua me krenari nga babai te fëmijët. Egjiptianët supersticiozë besonin se kafshët e tempullit ishin në gjendje të parashikonin të ardhmen. Prandaj, priftërinjtë vëzhguan me kujdes çdo gjest të tyre, dhe më pas interpretuan shenjat, duke besuar se kjo ishte mënyra se si vetë perënditë komunikonin me ta.
Ana praktike e çështjes
Nderimi i maceve në Egjiptin e Lashtë kishte edhe parakushte ekonomike, përveç atyre mistike. Në ato kohë të largëta, shteti merrej ekskluzivisht me aktivitete bujqësore dhe ishte i famshëm në të gjithë botën për të korrat e pasura të drithërave. Në fakt, jeta e vendit të piramidave varej drejtpërdrejt nga sasia e grurit të rritur dhe siguria e tij.
Por të korrat shpesh shkatërroheshin plotësisht nga një luzmë e panumërt brejtësish. Ishte atëherë që egjiptianët e lashtë i kushtuan vëmendje kafshëve me gëzof, secila prej të cilave ishte në gjendje të kursente deri në dhjetë tonë drithë në vit. Kështu, macet ishin kafshë jetike për mbijetesën e një kombi të tërë.
Grabitqarët e vegjël shkatërruan me mjeshtëri edhe nepërkat helmuese me brirë, nga të cilat kishte një numër të madh në ato vende. Macet gjithashtu u morën për gjueti si kafshë të gjahut; ata kapnin zogj dhe peshq.
Falë mumjeve të maceve që kanë mbijetuar deri më sot, arkeologët dhe shkencëtarët ishin në gjendje të zbulonin se si dukeshin këto kafshë në ato kohë të largëta. Ato ishin të vogla në përmasa, të holla, të hijshme dhe kryesisht me ngjyrë të kuqërremtë të fortë.
Kuptimi i perëndeshës Bastet në kultin fetar
Arkeologët sugjerojnë se panteoni i lashtë egjiptian përmbante emrat e disa qindra perëndive. Por një nga hyjnitë më të njohura të përfshira në "nëntë të shenjta" (nëntë hyjnitë supreme) u konsiderua një vajzë e re dhe e bukur me kokën e një mace - perëndeshë Bastet (Bast).
Statujat e saj ishin gdhendur nga guri dhe ishin prej ari ose bronzi. Në duar ajo mbante një motër ( instrument muzikor), dhe katër kotele u gëzuan para këmbëve të perëndeshës. Mbi bazat e këtyre statujave dhe obelisqeve ishin gdhendur lutjet e shenjta: “Unë jam macja, nëna e jetës. Ajo mund të japë jetë dhe forcë, gjithë shëndetin dhe gëzimin e zemrës.”
Macet e Egjiptit nderoheshin gjithashtu në dy forma: vetë Zoti i Diellit shpesh përshkruhej në formën e një mace të kuqe (forma mashkullore e Bastet). Dhe në Librin e lashtë Egjiptian të të Vdekurve përshkruhet Matu i Madh - një mace të bardhë, i cili shpëtoi njerëzimin nga gjarpri Apep.
Ndonjëherë perëndesha përshkruhej me kokën e një luani për të theksuar dualitetin e natyrës. Kjo është për shkak të një legjendë interesante për vajzën e perëndisë supreme Ra, e cila mund të merrte formën e një luaneshe - Sekhmed (ose Muut). Ajo ishte zonja e shkretëtirës, perëndeshë e frikshme dhe e pamëshirshme e luftës dhe e diellit përvëlues. Si armë ajo kishte erërat e zjarrta të simomit dhe shigjetat që i goditnin armiqtë deri në zemër.
Me gjithë karakterin e saj grindavec, Sekhmed u konsiderua si roje e paqes dhe mbrojtëse e racës njerëzore. Mijëra besimtarë iu lutën asaj në momente rreziku dhe kërkuan mbrojtje nga keqbërësit.
Sipas mitit, Ra dërgoi Muut në tokë për të ndëshkuar njerëzit e pabindur. Por sapo ajo arriti te njerëzit e thjeshtë, perëndeshë mizore shijoi gjakun e njeriut, u çmend dhe kaloi të gjithë kufijtë e lejuar. Ajo filloi të shfaroste pa mëshirë njerëzimin. Atëherë perëndia Onuris vendosi të mashtrojë luaneshën dhe lau tokën me birrë të lyer me ngjyrë të kuqe (sipas një versioni tjetër, verë e kuqe).
Duke ngatërruar pijen me gjak, ajo filloi ta fuste në prehër dhe shpejt u deh. Ishte atëherë që perënditë e kthyen kafshën e egër gjakatare në një mace miniaturë me gëzof. Prandaj, përveç thelbit të rafinuar të maces, Bast kishte edhe një natyrë të dytë të errët të grabitqarit mizor Sekhmed. Me kalimin e kohës, ky mit u harrua, dhe pas vitit 2000 para Krishtit, imazhet e Bastet ndryshuan ndjeshëm - ajo filloi të përshkruhet ekskluzivisht në formën e një mace të këndshme.
Në vendin e piramidave, Bast personifikoi vetë jetën, pjellorinë e grave dhe tokës, dhe ishte mbrojtësi i vatrës dhe mbrojtësi i faraonit dhe familjes së tij. Përveç kësaj, perëndeshë mbretërore ishte e lidhur me diellore dhe drita e hënës. Asaj iu dha fuqia për të hapur agimin e një mëngjesi të ri.
Gjithashtu, perëndesha e maces nderohej si patronazhi i vajzave shtatzëna dhe lindëse, pasi këto janë kafshët që kotele bëjnë lehtësisht. Egjiptianët e lashtë besonin se Bast i mbronte fëmijët nga kafshimi. gjarpërinjtë helmues dhe akrepat, si dhe sëmundje të rënda. Prandaj, amuletat me imazhin e një mace u bënë për të sapolindurit, dhe tatuazhet përkatëse u aplikuan për fëmijët më të rritur.
Tempujt e ndërtuar për nder të gruas me kokë mace
Në fenë e Egjiptit të Lashtë, macja hyjnore kishte një rëndësi dhe ndikim të madh. Për nder të saj, jo shumë larg nga delta e Nilit, u ndërtua një qendër fetare e adhurimit - qyteti i Bubastis, në të cilin kishte një tempull të bukur kushtuar perëndeshë mace, sipas përshkrimit të historianit të lashtë grek Herodot. Pikërisht këtu u zhvilluan festimet fetare të përvitshme të lidhura me kultin e maceve, ku u dyndën shumë pelegrinë nga i gjithë vendi. Arkeologët madje kanë gjetur qytet antik vendvarrimi më i madh i kafshëve me gëzof të mumifikuar (rreth treqind mijë mumie).
Dihet gjithashtu se në kompleksin e tempullit të Saqqara, jo shumë larg piramidës së shkallëve të Djoserra, egjiptianët ngritën një vend të shenjtë të madh për nder të maces. Në qendër të saj qëndronte një statujë gjigante e Bastet, e bërë nga mermeri i shtrenjtë Aswan. Gjatë festimeve fetare, statuja u nxor nga tempulli, u ngarkua në një varkë dhe u transportua përgjatë brigjeve të lumit.
Historianët e lidhin një ngritje të tillë të perëndeshës me kokë mace me ndryshime serioze politike në vendin e piramidave, kur pushteti qendror u zhvendos nga Mbretëria e Epërme në Mbretërinë e Poshtme, dhe shteti kishte një kryeqytet të ri - Per-Bast (shtëpia e Bastit ). Kulti i Bastetit zgjati në tokën egjiptiane deri në shekullin e IV pas Krishtit.
Fakte pak të njohura
Pasardhësit e maceve të shenjta nubiane janë Mau moderne egjiptiane, e cila u bë e famshme në të gjithë botën falë ngjyrës së saj natyrale të leopardit. Ekziston gjithashtu një version që macet e para të vendit të piramidave ishin pasardhës të maceve të kallamit dhe stepës. Rol të veçantë Në oborrin e faraonit luanin edhe kafshë pa flokë - sfinks, të cilat përfundimisht u zhdukën nga territori i Egjiptit dhe u ringjallën në Kanada vetëm në vitet '70 të shekullit të 20-të.
Fakte interesante për macet e lashta egjiptiane, të cilat vetëm theksojnë rëndësinë e tyre për banorët e vendit të piramidave:
- Pothuajse të gjithë egjiptianët e zakonshëm kishin të preferuarin e tyre me gëzof. I lanë peshk të freskët si kënaqësi, kujdeseshin për të si anëtarja më e nderuar e familjes dhe besonin se për këtë ajo do të mbronte të gjithë banorët e shtëpisë. Nëse papritmas fillonte një zjarr, fillimisht nxirrej nga ndërtesa që digjej kafshën shtëpiake dhe vetëm më pas fëmijët.
- Egjiptianët mbroheshin mace e shenjtë dhe pengoi eksportin e saj jashtë vendit, pasi kafsha ishte pronë e vetë faraonit. Shkelja e këtij rregulli dënohej me vdekje dhe kafshët që largoheshin nga shteti ktheheshin në shtëpi nëpërmjet shpërblimit ose rrëmbimit.
- Edhe për vrasjen pa dashje të një kapëse të vogël miu, krimineli pagoi jetën e vet. Historiani grek Diodorus Siculus dëshmoi për rastin se si një nga romakët kaloi aksidentalisht mbi një kafshë në një karrocë dhe u shqye copa-copa nga egjiptianët e zemëruar për këtë.
- Nëse një kafshë me gëzof ngordhte, funerali i saj bëhej me nderime të mëdha dhe këngë funerali, dhe pronarët rruanin vetullat dhe flokët në kokë në shenjë nderimi dhe u zhytën në një zi të gjatë 70-ditore.
Kafshët e ngordhura mumifikoheshin duke u mbështjellë me rroba liri me zbukurime dhe lutje të shenjta dhe duke e lyer trupin me temjan dhe vajra. Besohej se falë këtij rituali, shpirti i kafshës shtëpiake do të fitonte aftësinë për të rilindur në një trup të ri. Qytetarët e pasur vendosën një maskë ari mbi mumje, e vendosën në një sarkofag prej druri, bronzi ose ari dhe lanë lodrat e tyre të preferuara dhe balsamosën kufomat e miut në varr.
Foto e një mumie mace e ekspozuar në Luvër
Por adhurimi i kafshës me gëzof dikur luajti një shaka mizore me egjiptianët. Sipas të dhënave të historianit Ptoleme, në vitin 525 p.e.s. macet ndikuan negativisht në rezultatet e rrethimit të qytetit kufitar të Pelusium nga trupat persiane. Rrethanat i detyruan Persianët të qëndronin nën mure, pasi ata nuk njiheshin për aftësinë e tyre për të sulmuar qytetet e mbrojtura mirë.
Atëherë mbreti Kambis II urdhëroi të kapeshin shumë mace dhe t'i lidhnin me armaturën dhe mburojat e ushtarëve që ecnin përpara gjithë ushtrisë. Duke parë këtë, egjiptianët nuk guxuan të përdornin shtiza dhe shigjeta, për të mos lënduar asnjë kafshë të shenjtë. Si rezultat, beteja u humb. Por pavarësisht gjithçkaje, macet vazhduan të hyjnizoheshin në Egjipt deri në pushtimin e vendit nga grekët, dhe pak më vonë nga legjionet romake.
Banorët e Egjiptit të Lashtë besonin se universi ishte krijuar nga një panteon perëndish - të gjithëfuqishëm dhe mizor të papajtueshëm ndaj mosbindjes. Kafshët dhe bimët - mishërime të shumta fuqitë më të larta, mishin e tyre dhe madje edhe pjesët e trupit të tyre. Kafshët e konsideruara të shenjta ishin "akorduar" në një kanal të caktuar përmes të cilit ata mund të komunikonin me perënditë, të cilët, nga ana tjetër, mund të shikonin njerëzimin përmes tyre. Zoti Ra dhe perëndesha Bastet e panë botën përmes syve të maceve, dhe ishte përmes maceve që dikush mund t'u drejtohej në lutje krijuesve dhe kujdestarëve të të gjitha gjërave.
Por jo vetëm macja është një kafshë e shenjtë e Egjiptit. Përveç gjuetarëve të hijshëm, egjiptianët e konsideronin të shenjtë demin e zi, skifterin, krokodilin, çakalin, ibisin, dashin dhe disa kafshë dhe zogj të tjerë. Sidoqoftë, macja ishte me fat që ishte afër Bastet dhe Ra, dhe për këtë arsye këtyre kafshëve iu dhanë nderime të veçanta. Kush tjeter? Në fund të fundit, Ra është perëndia supreme, dhe Bastet është perëndeshë e pjellorisë dhe mbrojtëse e parimit të familjes.
Në kapitullin 17 të Librit të të Vdekurve thuhet: “Unë jam Atum, i vetmi, ekzistuesi. Unë jam perëndia e diellit Ra në lindjen e tij të parë. Unë jam një zot i madh që krijoi veten…” Atum dikur ishte perëndia e perëndive, duke krijuar nëntë hyjnitë e mëdha nga trupi i tij, duke sunduar botën. Ndër nëntë kokat e panteonit ishte perëndia egjiptian Ra, i cili më pas hoqi "prindin" nga froni qiellor. Ra u bë hyjni suprem; njerëzit gërshetuan në tregimin e tij shumë ngjarje nga legjendat për Atum, të harruara gjatë Mbretërisë së Vjetër (3200-2060 pes). Për shembull, perëndia e diellit Ra, si Atum, krijoi nga trupin e vet nëntë perëndi supreme.
Macet në historinë egjiptiane shpesh identifikoheshin me Ra. Ndoshta banorët me mustaqe janë kaq të nderuar shteti më i lashtë u dhanë për shkak të strukturës së syve. Sipas Librit të të Vdekurve, perëndia Ra ndryshoi sytë në varësi të kohës së ditës (syri i Ra është dielli ose hëna). Macet gjithashtu kryejnë këtë "mashtrim" - në dritë të ndritshme, bebëzat e tyre ngushtohen, duke u kthyer në të çara pothuajse të padukshme. Besohej se gjatë ditës një mace thith rrezet e diellit sytë, dhe natën, duke u dhënë favorin e Ra njerëzve, jep rrezet e diellit - padyshim ne po flasim për rreth dridhjes së natës sy mace. Macet konsideroheshin si lajmëtarët e Ra edhe sepse këto kafshë i urrejnë gjarpërinjtë, duke shkatërruar të gjithë ata që u vendosën në territorin e tyre. Sipas mitologjisë, Ra zbret çdo natë në botën e nëndheshme, ku vret armikun e tij të betuar, gjarprin Apophis, dhe më pas kthehet përsëri në ujërat e Nilit qiellor (d.m.th., vjen mëngjesi). Një kafshë e shenjtë e lidhur me Ra është brumbulli i skarabit, i cili mund të lexohet në gjoks ose në ballin e një maceje me ngjyrë tabby (përkatësisht me vija dhe macet me pika jetonin në Egjiptin e Lashtë, duke trashëguar këtë ngjyrë nga paraardhësit e tyre të egër). Ndonjëherë perëndia egjiptian Ra, kur vret Apep, vepron në formën e një mace të kuqe të madhe (një kafshë që urren gjarpërinjtë, plus e kuqja është ngjyra e diellit).
Rreth vitit 2060 BC (Mbretëria e Re), Faraoni Mentuhotep, që sundon Egjiptin e Sipërm, kërkon bashkimin e vendit duke nënshtruar Egjiptin e Poshtëm. Formohet një fe e vetme dhe si rezultat i shkrirjes së dy kulturave, "lind" Amon Ra, perëndia e diellit e egjiptianëve. Ai bashkoi dy perëndi - Ra dhe Amon të përshkruar më sipër, i cili ishte perëndia kryesore e Mbretërisë së Epërme. Për të bashkuar njerëzit, priftërinjtë pajisën një hyjni të re supreme veçoritë e përgjithshme Amon dhe Ra. Aktiv faza fillestare Amon Ra, perëndia e diellit, përshkruhej ende në formën e një mace dhe konsiderohej mbrojtësi i këtyre kafshëve, por me kalimin e kohës, Amon "mori": Amon-Ra u përshkrua si një njeri i veshur me një kurorë të artë ose me kokë dash.
