Dlaczego śnisz o ludzkiej głowie - interpretacja snu z książek o snach.

Przez stulecia ludzie zastanawiali się, czy odcięta ludzka głowa może zachować świadomość i myśleć. Współczesne eksperymenty na ssakach i liczne relacje naocznych świadków dostarczają bogatego materiału do debaty i dyskusji.

Ścięcie głowy w Europie

Tradycja ścinania głów ma głębokie korzenie w historii i kulturze wielu narodów. Tak jest na przykład opowiedziana w jednej z biblijnych ksiąg deuterokanonicznych słynna historia Judytę, piękną Żydówkę, która ją zwiodła do obozu Asyryjczyków, którzy ją oblegali rodzinne miasto i zdobywszy zaufanie wodza wroga Holofernesa, w nocy odcięła mu głowę.

W największych państwach europejskich ścięcie głowy uznawano za jeden z najszlachetniejszych rodzajów egzekucji. Starożytni Rzymianie stosowali go na swoich obywatelach, ponieważ proces ścięcia głowy jest szybki i mniej bolesny niż ukrzyżowanie, którego dokonywano na przestępcach nieposiadających obywatelstwa rzymskiego.

W Średniowieczna Europaścięcie również cieszyło się szczególnym szacunkiem. Tylko szlachcie obcinano głowy; wieszano i topiono chłopów i rzemieślników.
Dopiero w XX wieku cywilizacja zachodnia uznała ścięcie głowy za nieludzkie i barbarzyńskie. Obecnie ścięcie głowy jest stosowane jako karę śmierci kara stosowana jest jedynie w krajach Bliskiego Wschodu: Katarze, Arabii Saudyjskiej, Jemenie i Iranie.

Judyta i Holofernes

Historia gilotyny

Głowy obcinano najczęściej toporami i mieczami. Co więcej, jeśli w niektórych krajach, na przykład w Arabii Saudyjskiej, kaci zawsze przechodzili specjalny trening, wówczas w średniowieczu do wykonywania wyroku często wykorzystywano prostych strażników lub rzemieślników. W rezultacie w wielu przypadkach nie udało się za pierwszym razem odciąć głowy, co wiązało się z straszliwymi torturami dla skazanych i oburzeniem tłumu gapiów.

Dlatego pod koniec XVIII wieku po raz pierwszy wprowadzono gilotynę jako alternatywne i bardziej humanitarne narzędzie egzekucji. Wbrew powszechnemu przekonaniu instrument ten nie otrzymał swojej nazwy na cześć swojego wynalazcy, chirurga Antouna Louisa.

Ojcem chrzestnym maszyny śmierci był Joseph Ignace Guillotin, profesor anatomii, który jako pierwszy zaproponował zastosowanie mechanizmu do dekapitacji, który jego zdaniem nie powodowałby u skazanego dodatkowego bólu.

Pierwszy wyrok z użyciem straszliwej nowości wykonano w 1792 roku w porewolucyjnej Francji. Gilotyna umożliwiła faktyczne przekształcenie ludzkiej śmierci w prawdziwy przenośnik taśmowy; dzięki niej w ciągu zaledwie jednego roku jakobińscy oprawcy dokonali egzekucji ponad 30 000 obywateli francuskich, siejąc wśród swego narodu prawdziwy terror.

Jednak kilka lat później maszyna do ścinania wydała uroczyste przyjęcie samych jakobinów, wśród radosnych okrzyków i pohukiwania tłumu. Francja stosowała tę karę jako karę śmierci do 1977 r., kiedy to na europejskiej ziemi odcięto ostatnią głowę.

Ale co dzieje się podczas dekapitacji z fizjologicznego punktu widzenia?

Jak wiadomo, układ sercowo-naczyniowy Poprzez tętnice krwi dostarcza tlen i inne niezbędne substancje do mózgu, które są mu niezbędne normalna operacja. Dekapitacja przerywa zamknięty układ krążenia, a ciśnienie krwi gwałtownie spada, pozbawiając mózg świeżego przepływu krwi. Mózg nagle pozbawiony tlenu szybko przestaje funkcjonować.

Czas, w którym głowa straconego może zachować przytomność, zależy w dużej mierze od sposobu egzekucji. Jeśli nieudolny kat potrzebował kilku ciosów, aby oddzielić głowę od ciała, krew płynęła z tętnic jeszcze przed zakończeniem egzekucji – odcięta głowa była już dawno martwa.

Głowa Charlotte Corday

Ale gilotyna była idealnym narzędziem śmierci, jej nóż przeciął szyję przestępcy z szybkością błyskawicy i bardzo celnie. W porewolucyjnej Francji, gdzie egzekucje odbywały się publicznie, kat często podnosił głowę, która wpadła do kosza z otrębami i kpiąco pokazywał ją tłumowi gapiów.

Na przykład w 1793 r. po egzekucji Charlotte Corday, która dźgnęła nożem jednego z przywódców rewolucja Francuska Jean-Paul Marat, według naocznych świadków, kat, chwytając odciętą głowę za włosy, kpiąco chłostał ją po policzkach. Ku wielkiemu zdumieniu widzów twarz Charlotte poczerwieniała, a jej rysy wykrzywiły się w grymasie oburzenia.

W ten sposób sporządzono pierwszy dokumentalny raport naocznych świadków, że głowa osoby odcięta gilotyną była w stanie zachować przytomność. Ale daleko od ostatniego.

Co wyjaśnia grymasy na twarzy?

Debata na temat tego, czy ludzki mózg jest w stanie nadal myśleć po ścięciu, toczy się od wielu dziesięcioleci. Niektórzy wierzyli, że grymasy na twarzach straconych tłumaczono zwykłymi skurczami mięśni kontrolujących ruchy warg i oczu. Podobne skurcze często obserwowano w przypadku innych odciętych kończyn ludzkich.

Różnica polega na tym, że w przeciwieństwie do rąk i nóg, głowa zawiera mózg, ośrodek mentalny, który może świadomie kontrolować ruchy mięśni. Odcięcie głowy w zasadzie nie powoduje urazu mózgu, więc może on funkcjonować do czasu, gdy brak tlenu doprowadzi do utraty przytomności i śmierci.

Odcięta głowa

Znanych jest wiele przypadków, gdy po odcięciu głowy ciało kurczaka przez kilka sekund przemieszczało się po podwórzu. Holenderscy badacze przeprowadzili badania na szczurach; po dekapitacji żyły jeszcze pełne 4 sekundy.

Zeznania lekarzy i naocznych świadków

Pomysł, czego może doświadczyć odcięta ludzka głowa, pozostając w pełni przytomnym, jest oczywiście przerażający. Weteran armii amerykańskiej, który w 1989 roku uczestniczył z przyjacielem w wypadku samochodowym, opisał twarz swojego towarzysza, któremu oderwano głowę: „Najpierw wyrażał szok, potem przerażenie, a na końcu strach ustąpił miejsca smutkowi…”

Mechanizm wykonania kara śmierci poprzez odcięcie głowy

Według naocznych świadków angielski król Karol I i królowa Anna Boleyn po egzekucji z rąk kata poruszali ustami, próbując coś powiedzieć.
Kategorycznie sprzeciwiając się stosowaniu gilotyny, niemiecki naukowiec Sommering odniósł się do licznych zapisów lekarzy, jakoby twarze straconych były wykrzywione bólem, gdy lekarze dotykali palcami nacięcia kanału kręgowego.

Najsłynniejszy tego typu materiał dowodowy pochodzi z pióra doktora Borieux, który badał głowę straconego przestępcy Henriego Langille’a. Lekarz pisze, że w ciągu 25-30 sekund po dekapitacji dwukrotnie zwracał się do Langille'a po imieniu i za każdym razem otwierał oczy i wpatrywał się w Borjo.

Wniosek

Relacje naocznych świadków, a także liczne eksperymenty na zwierzętach dowodzą, że po odcięciu głowy osoba może zachować przytomność przez kilka sekund; potrafi słyszeć, patrzeć i reagować.
Na szczęście takie informacje mogą być nadal przydatne tylko dla badaczy z niektórych kraje arabskie, gdzie ścięcie głowy jest nadal popularne jako legalna kara śmierci.

Głowa człowieka waży około 5 kg. Ale kiedy się pochylimy, ciężar odcinka szyjnego kręgosłupa zaczyna wzrastać. Przy kącie 15 stopni waga ta wynosi około 12 kilogramów, przy 30 stopniach 18 kg, przy 45 stopniach 22 kg, a przy 60 stopniach 27 kg.

Jest to ładunek, który towarzyszy naszym smartfonom, tabletom i laptopom, z którym codziennie spotykają się miliony ludzi, ale z jakiegoś powodu nie jest on wskazany na opakowaniu.

Badanie opublikowane w „National”. biblioteka medyczna USA rozprzestrzeniły się już w całym Internecie, a nawet trafiły do ​​​​Washington Post. Na nowo definiuje te naprężenia jako „szyjkę tekstową” i stwierdza, że ​​mogą one prowadzić do przedwczesnego zużycia kręgosłupa, zwyrodnienia, a nawet operacji.

„To już jest epidemia” – mówi Hansraj, szef chirurgii kręgosłupa i rehabilitacji w Nowym Jorku. „Wystarczy się rozejrzeć, wszyscy ze spuszczoną głową”

Czy 27kg to dużo? Wyobraź sobie 8-letnie dziecko, które codziennie przez kilka godzin dziennie odczuwa tego rodzaju obciążenie szyi. Użytkownicy smartfonów spędzają średnio od 2 do 4 godzin dziennie w pozycji pochylonej. Grają, wysyłają wiadomości, siedzą w sieciach społecznościowych VKontakte, Facebook, Twitter, czytają e-mail lub obejrzyj film. Przekłada się to na 700 do 1400 godzin rocznie, a licealiści mogą siedzieć w tej zgarbionej pozycji aż do 5000 godzin.

Niektórzy lekarze twierdzą, że każdy centymetr pochylenia głowy do przodu powoduje podwojenie nacisku na kręgosłup.

„Po długotrwałym rozciąganiu tkanka ulega zapaleniu i staje się bolesna” – mówi dr Hansraj. Może również prowadzić do nadwyrężenia mięśni, ucisku nerwów, przepukliny dysku, a z czasem może nawet zmienić naturalną krzywiznę szyi.

U 58% dorosłych Amerykanów zdiagnozowano już tę chorobę.

Wiele osób skarży się na bóle szyi, głowy i kręgosłupa, jednak zła postawa może być przyczyną także innych problemów. Eksperci twierdzą, że może to zmniejszyć pojemność płuc nawet o 30%. Wiąże się to również z bólami głowy i problemy neurologiczne, depresja i choroby serca.

„Nie da się uniknąć technologii, ale musimy zwrócić uwagę na te problemy, a ludzie powinni dołożyć wszelkich starań, aby zmniejszyć obciążenie kręgosłupa podczas pracy z urządzenia mobilne i telefony, zamiast siedzieć cały dzień zgarbiony” – wynika z badania.

Spójrz na urządzenie bez zginania szyi, ale po prostu spuszczając wzrok. Podnieś ekran wyżej.

« Kocham technologię i wcale jej nie odrzucam– powiedział Hansraj. " Mój przekaz jest taki, że korzystając ze smartfonów należy uważać, aby głowa nie była przechylona».

ROZWIĄZANIE IMPULSOWE:

Dwa ćwiczenia z wychowania fizycznego Impulse:

1) przechylanie głowy do tyłu i do przodu (lokalne obciążenie mięśnia spenius szyi, jednocześnie lewego i prawego) 9-12 powtórzeń obciążenia symetrycznego = 30-40 sek.

2) przechyla się w lewo-prawo (lokalne obciążenie bocznego mięśnia mostkowo-obojczykowo-sutkowego szyi) 9-12 asymetrycznych obciążeń naprzemiennych (9-12 powtórzeń na prawa strona+ 9-12 powtórzeń na lewa strona) = 50-80 sek.

Ćwiczenia naprzemiennie co drugi dzień (można mieć nawet dzień wolny na dwa dni treningowe), opór tworzony jest ręcznie – lekkość (bez fanatyzmu = 20-30% możliwych), amplituda – maksimum dostępne dla Twojego stan okolica szyjna(bez ból!!! - dyskomfort jest dozwolony).

Całkowity: 5-6 minut świadomego, kontrolowanego lokalnego obciążenia szyi tygodniowo!!!

Czy znajdziesz czas? I wtedy…

„Techno-epidemia” TWOJEJ szyi odwołana! 🙂

dlaczego śnisz ludzka głowa

Głowa, którą widzisz, zwiastuje chorobę. Jeśli głowa ma przyjemny kształt, to spotkanie z wpływowa osoba, dzięki czemu otrzymasz ważne wsparcie. Głowa dziecka obiecuje coś dobrego w życiu.
Jeśli głowa jest zakrwawiona lub oddzielona od ciała, twoje plany mogą zostać pokrzyżowane, a wysokie nadzieje i oczekiwania mogą nie zostać spełnione.
Widok dwóch lub więcej głów na ramionach może oznaczać sukces i szybki rozwój kariery, który może nie trwać długo.
Opuchnięta głowa - dobro w twoim życiu zwycięży nad złem.
Jeśli boli Cię głowa, przygotuj się na zmartwienia.
Umyj włosy we śnie - zwrócisz się o poradę do sławnej osoby.

Widząc cudzą głowę – spodziewaj się ważnego spotkania z autorytatywnymi osobami, które będą w stanie zapewnić Ci potrzebne wsparcie. Własna głowa oznacza chorobę. Odcięta i zakrwawiona głowa obiecuje smutek i frustrację.
Być właścicielem dwóch głów - wspaniały sen co oznacza znaczny sukces i szybki rozwój kariery. Ten sam dobra wartość oznacza główkę dziecka i spuchniętą główkę. Łysa głowa ostrzega przed robieniem głupich rzeczy.
Ból głowy obiecuje zmartwienia. Mycie włosów jest oznaką rozważnego i owocnego działania, dzięki zaangażowaniu zdrowego rozsądku.

ludzka głowa we śnie

Wymarzona głowa wskazuje na prymat osoby i jej kapitału. Duża głowa obiecuje wzrost honoru, a mały obiecuje jego zmniejszenie.
Opuszczona głowa pochylona przed władcą lub tłumem ludzi wskazuje na popełniony grzech, który powoduje żal u śpiącego.
Odcięta głowa oznacza możliwe bankructwo i oddzielenie od władcy. Widzenie we śnie, jak odcięta jest głowa śniącego, obiecuje wyleczenie chorób, spłatę wszystkich długów i wybawienie od udręk moralnych. Odcięte głowy innych ludzi obiecują władzę nad ludźmi. Obecność dwóch lub trzech głów obiecuje zwycięstwo nad wrogami i spełnienie wszystkich pragnień.
Latająca głowa zwiastuje wiele ciekawych podróży. Trzymaj głowę w dłoniach - dobry sen dla tych, którzy nie mają dzieci i nie planują wyjazdu. Głowa innej osoby w twoich rękach oznacza rozwój czegoś złego w tobie.
Jeśli głowa śniącego zamieni się w głowę zwierzęcia (wilka, lwa, tygrysa lub słonia), rozpoczęta przez niego praca będzie przytłaczająca i trudno będzie ukończyć to, co zaczął, po otrzymaniu korzystnych korzyści z tej pracy.

ludzka głowa według wymarzonej książki

Zraniona głowa kobiety oznacza wczesną miesiączkę. Uraz głowy mężczyzny - zbliżające się kontakty seksualne mogą wiązać się z kłopotami.

Na przełomie XIX i XX wieku w Europie modne były tsanty Ameryka północna. Można je znaleźć w muzeach, domach aukcyjnych i kolekcjach prywatnych, wystawiane jakby w celu zademonstrowania barbarzyńskich zwyczajów złych dzikusów, którzy dla piekielnego trofeum zabijają setki swoich towarzyszy.

Rzeczywistość jak zwykle jest jeszcze bardziej brzydka: większość popytu na suszone ludzkie głowy stworzyli biali ludzie, którzy aktywnie lobbowali na rzecz tego rynku na oddanym Zachodzie.

W malowniczej okolicy nad brzegiem rzeki Pastaza, wzdłuż gór Cordillera de Cutucu, niedaleko granicy z Peru, od czasów starożytnych żyło małe plemię zwane Shuar. Bliscy im w tradycjach i cechy narodowe Achuarów i Shiviarów. Te Grupy etniczne a dziś w sposób święty zachowują tradycje swoich przodków. Jednym z nich jest wykonywanie amuletów z ludzkich głów.

Obszar znany jako Transcutuca był niegdyś zamieszkiwany przez plemiona spokrewnione kulturowo z Jivaro. Dziś ludy, które wybrały te ziemie, są najliczniejsze. Shuarowie pierwotnie osiedlili się w prowincji Zamora-Chinchipe. Stopniowo jednak poszerzali swoje terytoria. Było to w dużej mierze spowodowane faktem, że Inkowie i hiszpańscy konkwistadorzy zaczęli wypychać Shuarów od zachodu.

Pomimo tego, że z natury mieszkańcy Amazonii zawsze byli dzicy i bezwzględni, terytorium jest wyraźnie podzielone pomiędzy różne plemiona. Do połowy XX wieku Shuarowie byli ludem wojowniczym. Koloniści nazywali ich „Jivaro”, co oznaczało „dzikusów”. Często odcinali głowy swoim wrogom i suszyli ich.

„Nadal obcinają głowy, chociaż to ukrywają. Daleko w dżungli. I suszone, zredukowane do wielkości pięści. I robią to wszystko tak umiejętnie, że głowa zachowuje rysy twarzy niegdyś żyjącego właściciela. I taka „lalka” nazywa się tsantsa. Wykonanie go to cała sztuka, którą niegdyś uprawiali Indianie Shuar, znani jako najsłynniejsi łowcy głów w Ekwadorze i Peru. Dzisiaj, kiedy Shuarowie stali się „cywilizowani”, starożytne tradycje są kultywowane przez Achuarów i Shiviarów, bliskich im językiem i zwyczajami – ich zaprzysiężonych wrogów. I - nie mniej zaprzysiężonych wrogów między sobą. W dzisiejszych czasach dawna wrogość nigdzie nie zniknęła. To jest po prostu zawoalowane…” – to relacje naocznych świadków.

W stare czasy Europejczyków żywił patologiczny strach przed bezwzględnymi plemionami Amazonii. Dziś biali swobodnie przechadzają się po terytoriach groźnego Shuara, podejrzliwie spoglądając jedynie na bladych.

Wiadomo, że głowy sprzedawane w sklepach w Ekwadorze to podróbki. Prawdziwe tsantsa są dość drogie i cieszą się niesamowitym zainteresowaniem wśród prawdziwych kolekcjonerów. Dlatego Europejczycy często specjalnie przybywają do dżungli, aby zdobyć prawdziwą ludzką głowę wielkości pięści. Można na tym nieźle zarobić.

Wcześniej każde morderstwo było karane morderstwem. Rozkwitła krwawa waśń. Zatem każdy wojownik, który zabił wroga, wiedział na pewno, że jego krewni zemszczą się na nim.

W rzeczywistości aż do połowy XX wieku, a na odległych obszarach nawet później, Jíbaro żyli w warunkach ciągłego konfliktu zbrojnego o niskiej intensywności. A ich domy były zamknięte ścianami z rozłupanych pni palmy uwi: tak robią, gdy spodziewają się ataku. Jednak w dzisiejszych czasach osoba, która zdobyła głowę, często może ją wykupić, nie ryzykując utraty własnej.

Płacą bydłem. Krowy sprowadzone do dżungli przez misjonarzy i kolonistów Metysów. Ceny wahają się od ośmiu do dziesięciu krów, każda kosztuje osiemset dolarów. Wszyscy w lasach, w których żyją Achuarowie, wiedzą o istnieniu takiej praktyki, jednak nie ma zwyczaju jej reklamowania. W ten sposób biały klient, płacąc wojownikowi okup plus pieniądze za pracę, może otrzymać upragnioną tsantsę, którą albo zatrzyma dla siebie, albo odsprzedaje na czarnym rynku z ogromnym zyskiem dla siebie. Jest to nielegalny, ryzykowny i bardzo specyficzny biznes i niektórzy mogą uznać go za brudny. Jednakże istnieje od co najmniej ostatnich stu pięćdziesięciu lat. Tylko cena bramek w Inne czasy było inne. A przynajmniej opiera się na starożytnych tradycjach wojskowych.

Jak głowa staje się mniejsza? Oczywiście czaszka nie może zmienić swojego rozmiaru. Przynajmniej dzisiaj panowie plemienia Achuar nie są do tego zdolni, jednak ludzka plotka głosi, że kiedyś ich umiejętności były tak wielkie, że można było coś takiego stworzyć. Ogólnie rzecz biorąc, proces wytwarzania tsantów jest dość złożony i pracochłonny.

Na odciętej głowie pokonanego wroga z Odwrotna strona wykonuje się długie nacięcie, biegnące od korony do szyi w dół, po czym ostrożnie ściąga się skórę z czaszki wraz z włosami. Przypomina to proces obierania zwierząt ze skóry, aby je następnie ubrać lub wypchać. Najważniejszą i najtrudniejszą rzeczą na tym etapie jest dokładne zdjęcie skóry z twarzy, ponieważ tutaj jest ona mocno połączona z mięśniami, które wojownik przecina dobrze naostrzonym nożem. Następnie czaszkę wraz z resztkami mięśni wyrzuca się w miarę możliwości – nie ma ona żadnej wartości – a Hindus rozpoczyna dalszą obróbkę i produkcję tsantów.

W tym celu ludzką skórę związaną winoroślą zanurza się na pewien czas w garnku z wrzącą wodą. Wrząca woda zabija zarazki i bakterie, a sama skóra kurczy się i lekko kurczy. Następnie jest wyciągany i umieszczany na czubku wbitego w ziemię pala, aby ostygł. Pierścionek o tej samej średnicy co przyszły, gotowy tsantsa wykonany jest z liany kapi i zawiązany na szyi. Używając igły i nici wykonanej z włókna palmowego Matau, wojownik zszywa rozcięcie na głowie, które zrobił, gdy zdarł skórę.

Indianie Achuar już tego samego dnia bezzwłocznie zaczynają ścinać głowy. Na brzegu rzeki wojownik znajduje trzy okrągłe kamienie i podgrzewa je w ogniu. Następnie wkłada jeden z kamieni przez otwór w szyi do przyszłej tsantsy i zwija go do środka, tak aby spalił przylegające włókna ciała i wypalił skórę od wewnątrz. Następnie kamień jest usuwany i umieszczany z powrotem w ogniu, a następny w jego miejsce wbijany jest w głowę.

Wojownik bezpośrednio zmniejsza głowę gorącym piaskiem. Pobiera się go z brzegu rzeki, wlewa do potłuczonego glinianego garnka i podgrzewa nad ogniem. A następnie wlewają go do „głowy”, wypełniając ją nieco ponad połowę. Tsantsa wypełniona piaskiem jest stale przewracana, dzięki czemu piasek poruszając się w jej wnętrzu niczym papier ścierny, usuwa przyklejone kawałki mięsa i ścięgien, a także rozrzedza skórę: łatwiej jest ją wtedy zredukować. Czynność tę powtarza się wiele razy z rzędu, zanim wynik będzie zadowalający.

Ochłodzony piasek wylewa się, ponownie podgrzewa w ogniu i ponownie wlewa do głowicy. Podczas przerw wojownik szoruje do czysta powierzchnia wewnętrzna tsantsa nożem. Podczas suszenia w ten sposób skóra z głowy zabitego wroga, stale się kurczy i wkrótce zaczyna przypominać głowę krasnoluda. Przez cały ten czas wojownik koryguje zniekształcone rysy twarzy rękami: ważne jest, aby tsantsa zachowała wygląd pokonanego wroga. Proces ten może trwać kilka dni lub nawet tygodni. Pod koniec skóra głowy kurczy się do jednej czwartej normalnego rozmiaru, staje się całkowicie sucha i trudna w dotyku.

W usta, równolegle do siebie, wkłada się trzy pięciocentymetrowe patyczki wykonane z wytrzymałego drewna palmy uwi, które pomalowane są na czerwono farbą z nasion krzewu ipyak. Wokół niego przewiązany jest bawełniany pasek, również zabarwiony na czerwono. Następnie całe ciało, łącznie z twarzą, czernie się węglem.

Naturalnie podczas suszenia skóra głowy kurczy się. Ale długość włosów pozostaje taka sama! Dlatego włosy tsantsa wydają się nieproporcjonalnie długie w stosunku do wielkości głowy. Zdarza się, że ich długość sięga jednego metra, ale to nie znaczy, że tsantsa została wykonana z głowy kobiety: wśród Achuarów wielu mężczyzn nadal nosi więcej długie włosy niż kobiety. Jednak choć nie tak często, można spotkać także obniżone głowy kobiece.

Niewiele osób wie, że Shuarowie w stare czasy Na headhunty wysyłano także kobiety. To był swego rodzaju równość płci. Ponadto kobiety mogły brać udział w licznych nalotach.

Pod koniec XIX wieku headhunterzy przeżyli renesans: tsants cieszyły się dużym zainteresowaniem zarówno w Europie, jak i Ameryce. Najprostszym sposobem na wysuszenie głów było napadanie na rodzime wioski – a z każdym miesiącem przeprowadzano ich coraz więcej.

Europejscy osadnicy dopiero zaczynali przemieszczać się w kierunku nizin Amazonii. Ludzie przybywali na tę pustynię w poszukiwaniu szybkich pieniędzy: wydobywano tu kauczuk i korę chinowca. Kora pozostała głównym składnikiem chininy, leku stosowanego od wieków w leczeniu malarii. Misjonarze nawiązali kontakt z plemionami zamieszkującymi dżunglę i nawiązali minimalne stosunki handlowe.

Europejczycy początkowo praktycznie nie wymieniali broni palnej, słusznie obawiając się uzbroić półnagich dzikusów, którzy mieli zwyczaj odcinania głów wrogom. Ale osadnicy i robotnicy zostali oczarowani: przedsiębiorczy europejscy kupcy zaczęli oferować Hindusom nowoczesną broń w zamian za dziwaczną pamiątkę. Na tym terenie natychmiast wybuchły wojny międzyplemienne, na których skorzystali jednak także Europejczycy.

Aby zaspokoić stale rosnące apetyty rynku, a jednocześnie zarobić łatwe pieniądze, niektórzy przebiegli ludzie zajęli się produkcją tanich podróbek. W kostnicach kupowano głowy zwłok, wykorzystywano nawet części ciała leniwców. Zawód podrabiania okazał się tak prosty i przyniósł takie dochody, że zaczęły się nim zajmować tłumy ludzi. Europa jest zalana podróbkami – tak naprawdę eksperci twierdzą: 80% tsanów istniejących na świecie to podróbki.

W Europie i Ameryce Północnej głowy były wysoko cenione. Bogaci ludzie gromadzili całe prywatne kolekcje tsanów na ścianach swoich salonów, podczas gdy muzea rywalizowały ze sobą o najbardziej odrażający zakup. Nikt tego nie wziął pod uwagę mówimy o o zbieraniu suszonych ludzkich głów – jakoś tak nie było.

Chociaż tsansa pozostaje wyjątkową cechą kulturową plemion Indian Amazonii, inne ludy również miały własne wariacje na temat przygotowania suszonej głowy. Maorysi nazywali je toi moko – w Europie wzrost zainteresowania tymi czaszkami nastąpił już w 1800 roku. Wytatuowane głowy przywódców cieszyły się szczególną popularnością wśród handlarzy; Maorysi, dowiedziawszy się o tym, zaczęli masowo tatuować i zabijać niewolników, podając ich za swoich władców. Przedsiębiorczy Maorysi próbowali nawet rozszerzyć asortyment: po strąceniu kilkunastu misjonarzy i zrobieniu im z głowy toi moko, Hindusi doszli do kolejnego targowiska. Mówią, że Europejczycy chętnie wykupywali głowy swoich braci.

To samo wydarzyło się w Nowej Zelandii i Amazonii. Plemiona wyposażone w nowoczesną broń rzuciły się na wzajemną rzeź - a wszystko po to, aby zaspokoić zapotrzebowanie na suszone głowy. W 1831 roku gubernator Nowej Południowej Walii Ralph Darling zawetował handel toi moko. Od początku XX wieku większość krajów zakazała polowań na suszone głowy.

Jivaro starannie chroni technologię wytwarzania tsantsa, ale mimo to doszło do wycieku informacji. Świadczy o tym fakt, że kiedyś „wysuszone głowy” Negroidów wyprodukowane w Afryce zaczęto sprzedawać na czarnym rynku. Co więcej, stworzono kanał, którym te talizmany docierają z Afryki do Londynu, a stamtąd do wszystkich krajów europejskich. Kolekcjonerzy różne kraje rywalizują ze sobą o prawo do posiadania kolejnego strasznego tsantsu.

Co więcej, tsants nie są robione Plemiona afrykańskie, ale w dużych strzeżonych willach. Pod koniec ubiegłego wieku w stolicy Republiki Środkowoafrykańskiej złapano członków grupy, którzy przenosili proces gotowania tsantsa na przenośnik taśmowy. Do położonej na obrzeżach miasta willi przywieziono tysiące zwłok z całego kraju, nie tylko czarnych, ale także Europejczyków; Głowy kobiet były wysoko cenione. Członkowie grupy znali jednak jedynie przybliżony przepis na wykonanie tsantsy, gdyż sprzedawane przez nich głowy po pewnym czasie zaczęły gnić i znikać (tylko kilka przetrwało).

Zainteresowanie Zachodu egzotycznymi suszonymi głowami osłabło na przestrzeni dziesięcioleci, ale nigdy nie zniknęło całkowicie. Na przykład były reklamy sprzedaży tsantów normalne zjawisko w londyńskiej gazecie w 1950 r.

Tymczasem dzisiaj te plemiona Amazonii są masakrowane. W latach 60. w wyniku badań sejsmicznych naukowcy odkryli na tych terenach bogate złoża ropy. Zaczęto masowo wycinać lasy, kładziono rurociągi do transportu ropy, a wiele gatunków zwierząt zniknęło. Ci, którzy próbowali stawić opór potężnym bladym twarzom, również zostali bezlitośnie zabici. Jednak Achuars, Shuars, Shiviars kontynuują ciągła walka z firmami naftowymi i gazowymi. Często przedstawiciele plemion powtarzają: „Jeśli przyszedłeś tu, żeby nam pomóc, to nie ma sensu marnować czasu. Jeśli kieruje Was przekonanie, że wasza i nasza wolność są ze sobą powiązane, to współpracujmy”. Niewiele osób wyraża jednak chęć pomocy tubylcom.