Давньоруські мовні звороти. Приказки, приказки… старі російські висловлювання…

Грошові одиниці:

Алтин
Від татарськ.Алти - шість - старовинна російська рахунково-грошова одиниця.
Алтин – з XVII ст. - Монета, що складалася з шести московських грошей.
Алтин – 3 копійки (6 грошей).
П'ятиалтинник – 15 копійок (30 грошей).

Гривенник
- десятикопійкова російська монета, що випускається з 1701 р.
Двогривенний - 20 копійок

Грош
- дрібна мідна монета номіналом 2 копійки, карбувалась у Росії XVII в.
4 копійки - двогрошовик.

Гроші (денга)
- дрібна мідна монета в 1/2 копійки, карбувалась у Росії з 1849 по 1867 рр.

Золотий карбованець
- грошова одиниця Росії із 1897 по 1914 гг. Золоте зміст рубля становило 0.774 чистого золота.

Копійний гроші
Копійка
- Російська грошова одиниця, з XVI ст. карбувалося зі срібла, золота, міді. Назва "копійка" походить від зображення на оборотній частині монети вершника з списом.

Копійка
- З 1704 р. російська мідна розмінна монета, 1/100 частка рубля.

Полтіна
Полтинник
- Російська монета, 1/2 частка рубля (50 копійок). З 1654 р. півтинники карбувалися з міді, з 1701 р. - зі срібла.

Полушка - 1/4 копійки
Напівполівка - 1/8 копійки.
Напівпівниця (напівпівниця) чеканилася тільки в 1700 році.
рубль
- Фінансова одиниця Росії. Регулярне карбування срібного рубля почалося в 1704 р. чекали також мідні і золоті рублі. З 1843 рубль став випускатися у вигляді паперового казначейського квитка.

«Старовинні російські заходи».
Грошові одиниці:

Рубль = 2 полтин
півтину = 50 копійок
п'ятиалтинний = 15 копійок
гривеньник = 10 копійок
алтин = 3 копійкам
гріш = 2 копійки
2 гроші = 1/2 копійки
полушка = 1/4 копійки
У Стародавній Русі використовувалися іноземні срібні монети та срібні зливки – гривні.
Якщо товар коштував менше гривні, її розрубували навпіл – ці половини називали ТІН чи Рубль.
Згодом слова ТІН не використовували, вживали слово Рубль, а ось половину рубля називали пів-тина, чверть - пів-пів-тина.
На срібних монетах 50 копійок писали МОНЕТА ПОЛ ТИНА.
Стародавня назва РУБЛЯ-ТИН.

Допоміжні заходи ваги:

Пуд = 40 фунтів = 16.3804815 кг.
Безмін - старовинна російська одиниця виміру маси, що входила в російську систему заходів і вживалася на півночі Російської імперії та в Сибіру. 1 безмін = 1/16 пуди йди 1,022 кг.
Фунт = 32 лоти = 96 золотників = 0,45359237 кг.
(1 кг = 2,2046 фунтів).
Лот = 3 золотники = 12,797 грам.
Золотник = 96 часткам = 4,26575417 р.
Частка - найдрібніша староросійська одиниця виміру маси
= 44,43 мг. = 0,04443 грам.

Допоміжні заходи довгі:

Міля – 7 верст або 7,4676 км.

Верста – 500 саджань або 1 066,781 метрів

Саджень = 1/500 версти = 3 аршина = 12 п'ядей = 48 вершків

Вершок = 1/48 сажні = 1/16 аршина = 1/4 п'яди = 1,75 дюйма = 4,445 см = 44,45 мм. (Спочатку дорівнювала довжині основної фаланги вказівного пальця).

Аршин = 1/3 сажні = 4 п'яди = 16 вершків = 28 дюймів = 0,7112 м. 4 червня 1899 року «Положення про заходи і ваги» аршин був узаконений у Росії як основний захід довжини.

Пядь = 1/12 сажні = 1/4 аршина = 4 вершка = 7 дюймів = рівно 17,78 см. (Від староруського слова "п'ясть" - долоня, кисть руки).

Лікоть - одиниця виміру довжини, яка не має певного значення і приблизно відповідає відстані від ліктьового суглоба до кінця витягнутого середнього пальця руки.

Дюйм - у російській та англійській системах заходів 1 дюйм = 10 лініям («велика лінія»). Слово дюйм введено у російську мову Петром I на початку XVIII століття. Сьогодні під дюймом найчастіше розуміють англійський дюйм, що дорівнює 2,54 см.

Фут – 12 дюймів = 304,8 мм.

Стійкі вираження

Чути за версту.
Скаженій собаці сім верст не гак.
Милому дружку сім верст не околиця.
Верста коломенська.
Коса сажень у плечах.
Мірити всіх на свій аршин.
Проковтнути аршин.
Від горщика два вершки.

Сто пудів.
Сім п'ядей на лобі.
Мала штучка червінчик, а ціна велика.
Йти семимильними кроками.
Дізнатися, чому фунт лиха.
Ні п'яди землі (не поступитися).
Скрупульозна людина.
З'їсти пуд солі (разом із будь-ким).

Стандартні приставки СІ
(СІ - "Система Інтернаціональна" - міжнародна система метричних одиниць виміру)

Кратні приставки СІ

101 м декаметр дам
102 м гектометр гм
103 м кілометр км
106 м мегаметр Мм
109 м гігаметр Гм
1012 м тераметр Тм
1015 м петаметр Пм
1018 м ексаметр Ем
1021 м Зеттаметр Зм
1024 м йоттаметр Їм
Дольні приставки СІ
величина назва позначення
10-1 г дециграм дг
10-2 г сантиграм сг
10-3 г міліграм мг
10-6 г мікрограм мкг
10-9 г нанограм нг
10-12 г пікограм пг
10-15 г фемтограм фг
10-18 г аттограм аг
10-21 г зептограм зг
10-24 г йоктограм іг

Архаїзми

Архаїзми - це застарілі назви предметів та явищ, які мають інші, сучасні назви

Армяк - вид одягу
чування - неспання
лихоліття - важкий час
безгласний - боязкий
благовоління - доброзичливість
благоденствувати - процвітати
тлінний - минущий
велемовний - пишномовний
обурення - заколот
марно - даремно
провальний - великий
прийде - йде
яловичо - худоба
гонець – посланий
дієслово - слово
гурт - стадо великої рогатої худоби.
гумно - обгороджена ділянка землі в селянському господарстві, призначена для зберігання, молотьби та іншої обробки зерен хліба
щоб - щоб
донизу - внизу, донизу
дроги (дрожги) - легкий чотириколісний відкритий ресорний екіпаж на 1-2 особи
якщо - якщо
живіт - життя
заточувати - укладати
дзеркало - дзеркало
зипун (напівкафтан) - за старих часів - верхній одяг у селян. Являє собою каптан без коміра, виготовлений із грубого саморобного сукна яскравих кольорів зі швами, обробленими контрастними шнурами.
здавна - з давніх-давен
іменитий - високий
який - який, який
кацавейка - російський жіночий народний одяг у вигляді орної короткої кофти, підбитої або облямованої хутром.
конка - вид міського транспорту
крамола – зрада
куна - грошова одиниця
ланити - щоки
лихоимство - хабарництво
лобзання - поцілунок
ловець - мисливець
чоловік - людина
медоточивий - улесливий
мзда - нагорода, плата
наклеп - донос
називати - називати
обитель - монастир
одр - ліжко
овин (оvn - піч) - господарська споруда, у якій сушили снопи перед молотьбою.
той - той, вищезгаданий
помста - помста
перст - палець
пироскаф - пароплав
пищаль - вид вогнепальної зброї
смерть - загибель
згуба - загибель
перепон - перешкода
розверстий - відкритий
ратний - бойовий
цей - цей
знімати - знімати
поет - поет
смерд – селянин
таран - давня зброя для руйнування фортечних стін
тати - злодій
в'язниця - в'язниця
торг - ринок, базар
приготувати - приготувати
сподіватися - сподіватися
вуста - губи
чадо - дитя
сподіватися - чекати
їжа - їжа
яхонт - рубін
ярило - сонце
яру - весна
яскрава - молода овечка, що народилася навесні
ярий хліб - ярі сіються навесні

Архаїзми у складі прислів'їв і приказок:

Бити байдики
Бити байдики - спочатку розрізати поліно вздовж на кілька частин - плах, закруглювати їх зовні і видовбати зсередини. З таких плах - байдик - робили ложки та інший дерев'яний посуд. Заготівля баклуш, на відміну виготовлення виробів із них, вважалася легкою, простою справою, яка потребує особливого вміння.
Звідси й значення - нічого не робити, ледарити, пусто проводити час.

Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день!
Вираз прийшов із часу середньовічної Русі, коли селяни мали право, розрахувавшись із попереднім поміщиком, перейти до нового.
За законом, виданим Іваном Грозним, такий перехід міг відбуватися тільки після закінчення сільськогосподарських робіт, а саме за тиждень до Юр'єва дня (25 листопада за старим стилем, коли святкувався день Великомученика Георгія - покровителя землеробів) або через тиждень.
Після смерті Івана Грозного такий перехід було заборонено і відбулося закріплення селян до землі.
Тоді й народився вислів "Ось тобі, бабусю, і Юр'єв день" як вираз засмучення через обставини, що змінилися, про несподівано не здійснені надії, раптові зміни до гіршого.
Святого Георгія в народі називали Єгорієм, тому в цей же час виникло слово "об'їгорити", тобто обдурити, надути.

Догори ногами
1) шкереберть, через голову, вгору ногами;
2) вгору дном, у повному безладді.
Слово тормашки може сягати дієслова гальмувати, т. е. " смикати, перевертати " . Припускають також, що гальма походить від діалектного гальма - "ноги".
Згідно з ще однією гіпотезою, слово тормошки пов'язане зі словом гальмо (старе гальмо). Гальмами раніше називали залізні смуги під полозом саней, що застосовувалися, щоб сани менше розкочувалися.
Вираз догори дригом могло ставитися до саней, що перекинулися на льоду або на снігу.

У ногах правди немає – запрошення сісти.
Існує кілька варіантів походження цієї приказки:
1) за першою версією, поєднання пов'язане з тим, що у XV-XVIII ст. на Русі боржників жорстоко карали, били залізними лозинами по голих ногах, домагаючись повернення боргу, тобто "правди", проте таке покарання не могло змусити повернути борг тих, хто не мав грошей;
2) за другою версією, поєднання виникло у зв'язку з тим, що поміщик, виявивши зникнення чогось, збирав селян і змушував їх стояти, доки назвуть винного;
3) третя версія виявляє зв'язок висловлювання з правежем (жорстоким покаранням за несплату боргів). Якщо боржник рятувався від правежу втечею, казали, що у ногах правди немає, тобто обов'язок вибити неможливо; зі скасуванням правежу зміст приказки змінився.

Віжжа (шлея) під хвіст потрапила – про те, хто перебуває в неврівноваженому стані, виявляє химерність, незрозумілу завзятість.
Віжки – ремені для керування запряженим конем. У коня під хвостом частина крупа не вкрита шерстю. Якщо туди потрапляє віжка, кінь, боячись лоскоту, може понести, розбити візок і т.д.
З такою поведінкою коня і порівнюється людина.

Вовчий квиток (вовчий паспорт)
У ХІХ столітті назва докмента, що закриває доступом на державну службу, навчальний заклад і т. п. Сьогодні фразеологізм використовується у значенні різко негативної характеристики роботи когось.
Походження цього обороту зазвичай пояснюють тим, що людині, яка отримала такий документ, не дозволялося жити на одному місці більше 2-3 днів і йому доводилося блукати, подібно до вовка.
Крім цього, у багатьох поєднаннях вовчий означає "ненормальний, нелюдський, звіриний", що посилює протиставлення між власником вовчого квитка та іншими "нормальними" людьми.
Бреше як сивий мерин
Є кілька варіантів походження фразеологізму.
1. Слово мерин походить від монгольського моріна "коня". В історичних пам'ятниках кінь сив, мерин сів досить типові, прикметник сивий "світло-сірий, сивий" показує старість тварини. Дієслово брехати мав у минулому інше значення - "говорити нісенітницю, пустословити; базікати". Сивий мерин тут - посивілий від довгої роботи жеребець, а переносно - чоловік, який уже замовляється від старості і несе докучливу нісенітницю.
2. Мерін - жеребець, сивий - старий. Вираз пояснюється звичайним хвастощом старих людей самотужки, ніби ще збереглися, як у молодих.
3. Оборот пов'язані з ставленням до сивого коня як до безглуздому существу. Російські селяни уникали, наприклад, прокладати першу борозну на сивому мерині, тому що він "брехав" - помилявся, неправильно прокладаючи її.
Дати дуба – померти
Оборот пов'язаний з дієсловом задубнути - "охолонути, втратити чутливість, стати твердим". Дубова труна завжди була знаком особливої ​​почесті померлому. Петро I запровадив податку дубові труни - як у предмет розкоші.
Живий, курилко!
Походження висловлювання пов'язане з грою "Курилкою", популярною у XVIII столітті в Росії на посиденьках у зимові вечори. Гравці сідали в гурток і передавали один одному лучину, що горіла, примовляючи "Живий, живий, Курилка, не помер, ніжки тоненькі, душа коротенька ...". Програвав той, у кого скіпка гасла, починала диміти, куритися. Пізніше ця гра була замінена "Горі, горі ясно, щоб не згасло".
Зарубати на носі
У давні часи майже все населення в російських селах було неписьменним. Для обліку зданого поміщику хліба, виробленої роботи тощо застосовувалися звані бирки - дерев'яні палиці довжиною до сажня (2 метрів), у яких ножем робили зарубки. Бірки розколювали на дві частини так, щоб зарубки були обома: одна залишалася у роботодавця, інша - у виконавця. За кількістю зарубок проводився розрахунок. Звідси вираз «зарубати на носі», що означає: добре запам'ятати, взяти до уваги майбутнє.
Грати у бірюльки
За старих часів на Русі була поширена гра в "бирюльки". Вона полягала в тому, щоб за допомогою невеликого гачка витягнути, не зачепивши решту, одну з іншої купи всі бірюльки - всілякі маленькі іграшкові штучки: топірці, чарочки, корзиночки, барило. Так проводили час у довгі зимові вечори не лише діти, а й дорослі.
Згодом вираз "грати в бірюльки" став означати порожнє проведення часу.
Лаптем щі сьорбати
Лапті - плетене взуття з лику (підкіркового шару лип), що охоплює лише ступню ніг, - на Русі були єдино доступним взуттям бідних селян, а щи - рід супу з капусти - найпростішою і найулюбленішою їх їжею. Залежно від достатку сім'ї та пори року щі могли бути або зеленими, тобто зі щавлем, або кислими – з квашеної капусти, з м'ясом чи пісними – без м'яса, які їли під час посту чи у разі крайньої бідності.
Про людину, яка не могла заробити собі на чоботи і більш вишукану їжу, говорили, що вона "лаптем щи сьорбає", тобто живе в страшній злиднях і невігластві.
Лебезити
Слово «лебезити» походить від німецької фрази «Iсh liebe sie» (їх лебе зі – я люблю вас). Бачачи нещирість у частому повторенні цього «лебе зи», російські люди дотепно утворили з цих німецьких слів російське слово «лебезити» - значить підлещуватися, підсилюватися до кого-небудь, лестощами добиватися чиєїсь прихильності, прихильності.
Ловити рибу в каламутній воді
Здавна одним із заборонених способів лову риби, особливо під час нересту, є її оглушення. Відома байка давньогрецького поета Езопа про рибалку, який каламутив воду навколо сіток, заганяючи туди засліплену рибу. Потім вираз вийшов за межі риболовлі і набув більш широкого значення - отримувати вигоду з неясної обстановки.
Відоме і прислів'я: "Перш ніж рибу ловити, [потрібно] воду каламутити", тобто "навмисно створити плутанину для отримання вигоди".
Дрібна сошка
Вираз прийшов із селянського побуту. У російських північних землях соха – це селянська громада від 3 до 60 дворів. А дрібною сошкою називали дуже бідну громаду, а потім її бідних мешканців. Пізніше дрібною сошкою стали називати і чиновників, які посідають низьке становище у структурі.
На злодії шапка горить
Вислів сходить до старовинного анекдоту про те, як знайшли на ринку злодія.
Після марних спроб знайти злодія люди звернулися по допомогу до чаклуна; той голосно крикнув: "Дивіться-но! На злодії шапка горить!" І раптом усі побачили, як якась людина схопилася за шапку. Так злодій був виявлений та викритий.
Намилити голову
Царський солдат за старих часів служив безстроково - до смерті або до повної інвалідності. З 1793 року запроваджено 25-річний термін військової служби. Поміщик мав право за провину віддавати своїх кріпаків у солдати. Так як рекрутам (новобранцям) збривали волосся і про них говорили: «забрили», «забрили лоба», «намилили голову», то вираз «намилю голову» став у вустах володарів синонімом загрози. У переносному значенні «намилити голову» означає: зробити сувору догану, сильно подолати.
Ні риба ні м'ясо
У Західній та Центральній Європі XVI століття у християнстві з'явився новий перебіг - протестантизм (лат. "протестувати, заперечувати"). Протестанти, на відміну від католиків, виступали проти Папи Римського, заперечували святих ангелів, чернецтво, стверджуючи, що кожна людина сама може звертатися до Бога. Їхні обряди були прості та недорогі. Між католиками та протестантами точилася запекла боротьба. Одні з них відповідно до християнських заповідей їли скромне - м'ясо, інші воліли пісне - рибу. Якщо ж людина не примикала ні до якого руху, то її зневажливо називали "ні риба, ні м'ясо". Згодом так почали говорити про людину, яка не має чітко вираженої життєвої позиції, не здатної на активні, самостійні дії.
Ніде проби ставити - несхвально про розпусну жінку.
Вираз, заснований на порівнянні із золотою річчю, що переходить від одного господаря до іншого. Кожен новий господар вимагав перевірити виріб у ювеліра та поставити пробу. Коли виріб побував у багатьох руках, на ньому не залишалося місця для проби.
Не миттям, то катанням
До винаходу електрики важку чавунну праску розжарювали на вогні і, поки вона не охолоне, гладили їм білизну. Але цей процес був важким і вимагав певної вправності, тому часто білизну "прокатували". Для цього випрану і майже висушену білизну закріплювали на спеціальній качалці - круглій деревині на кшталт тієї, якою розкочують тісто. Потім за допомогою рубеля - вигнутої рифленої дошки з ручкою - качалку разом з білизною, що накручується на неї, котили по широкій плоскій дошці. При цьому тканина натягувалася та випрямлялася. Професійні прачки знали, що добре прокатана білизна має свіжіший вигляд, навіть якщо прання пройшло не зовсім вдало.
Так з'явився вираз "не миттям, так катанням", тобто добиватися результату не одним, так іншим способом.
Ні пуху ні пера - побажання удачі в чомусь.
Вираз, спочатку використовувалося як «заклинання», покликане обдурити нечисту силу (цим виразом наказували вирушають на полювання; вважалося, що прямим побажанням удачі можна було «наврочити» видобуток).
Відповідь «До біса!» мав ще більше убезпечити мисливця. До біса – це не лайка типу «Пішов до біса!», а прохання вирушити до біса і сказати йому про це (про те, щоб мисливцеві не дісталося ні пуху, ні пера). Тоді нечистий зробить навпаки, і буде те, що треба: мисливець повернеться «з пухом та пером», тобто зі здобиччю.
Перекуємо мечі на репетування
Вислів сходить до Старого Заповіту, де говориться, що "настане час, коли народи перекують мечі репетування і списи на серпи: не підніме народ на народ меча, і більше не навчатимуться воювати".
У старослов'янській мові "орало" - знаряддя для обробітку землі, щось на зразок плуга. Мрія встановлення всесвітнього світу образно виражена у скульптурі радянського скульптора Є.В. Вучетича, що зображує коваля, що перековує меч у плуг, встановлену перед будівлею ООН у Нью-Йорку.
Потрапити в халепу
Просак - це барабан із зубами в машині, за допомогою якого чухали шерсть. Потрапити в просак - означало скалічитися, втратити руки. Потрапити в просак - потрапити в біду, у незручне становище.
Збити з толку
Збентежити, заплутати.
Панталик - спотворене Пантеліком, гора в Аттиці (Греція) зі сталактитовою печерою та гротами, в яких було легко заблукати.
Солом'яна вдова
Зв'язка соломи у росіян, німців та інших народів служила символом укладеного договору: видачі заміж чи купівлі-продажу. Зламати солому означало розірвати договір, розійтися. Існував і звичай стелити ліжко нареченим на житніх снопах. З квітів соломи плели й весільні вінки. Вінок (від санскритського слова "вене" - "зв'язка", у значенні зв'язування волосся) був символом укладання шлюбу.
Якщо чоловік кудись надовго їхав, то казали, що жінка залишилася при одній соломі, так з'явився вираз "солом'яна вдова".
Танцювати від грубки
Вираз став популярним завдяки роману російського письменника ХІХ століття В.А. Слєпцова «Хороша людина». Головний герой роману "неслужащий дворянин" Сергій Теребенєв повертається до Росії після довгих мандрівок Європою. Він згадує, як його у дитинстві вчили танцювати. Всі рухи Сергій починав від грубки і якщо помилявся, вчитель казав йому: "Ну, іди до грубки, починай спочатку". Теребенєв зрозумів, що його життєве коло замкнулося: починав він із села, потім Москва, Європа і, дійшовши до краю, він знову повертається до села, до грубки.
Тертий калач
На Русі калач – це пшеничний хліб у формі замку із дужкою. Тертий калач випікався із крутого калачного тіста, яке довго м'яли та терли. Звідси з'явилося і прислів'я "Не терт, не м'ят, не буде калач", що в переносному значенні означає: "біди людини вчать". А слова "тертий калач" стали крилатими - так говорять про досвідчену людину, яка багато побачила, яка багато "терлася між людьми".
Тягти канітель
Канитель - дуже тонкий, сплющений, кручений золотий або срібний дріт, що вживається для вишивання. Виготовлення канітелі полягає у витягуванні її. Робота ця, що виконується вручну, стомно-одноманітна і забирає багато часу. Тому вираз «тягнути канитель» (або «розводити канитель») у переносному значенні став означати: робити щось однакове, нудне, що викликає прикру втрату часу.
У біса на паличках
У давнину кулігами називали галявини в дрімучих лісах. Язичники вважали їх зачарованими. Пізніше люди розселялися в глиб лісу, шукали куліги, поселялися там з усім сімейством. Звідси і пішов вираз: у чорта на паличках, тобто дуже далеко.
Надто
У слов'янській міфології Чур чи Щур - предок, родоначальник, бог домівки - домовик.
Спочатку "чур" означало: межа, кордон.
Звідси вигук: «чур», що означає заборону торкатися чогось, переходити за якусь межу, за якусь межу (у заклинаннях проти «нечистої сили», в іграх тощо), вимога дотриматись якоїсь умови , Договор.
Від слова "чур" народилося слово "занадто", що означає: перейти через "чур", вийти за межу. «Занадто» - значить занадто, надмірно, надмірно.
Шерочка з машерочкою
До XVIII століття жінки здобували домашню освіту. 1764 року в Петербурзі при Воскресенському Смольному жіночому монастирі було відкрито Смольний інститут шляхетних дівчат. Навчалися у ньому дочки дворян із 6 до 18 років. Предметами навчання були закон божий, французька мова, арифметика, малювання, історія, географія, словесність, танці, музика, різні види домоводства, а також предмети світського обходження. Звичайним зверненням інституцій один до одного було французьке ma chere. Від цих французьких слів виникли російські слова " шерочка " і " машерочка " , які у час вживаються назви пари, що з двох жінок.
Ходити козирем
У давній Русі бояри, на відміну простолюдинів, пришивали до коміра парадного каптана розшитий сріблом, золотом і перлами комір, який називався козирем. Козир переконливо стирчав угору, надаючи горду поставу боярам. Ходити козирем – ходити важливо, а козиряти – хвалитися чимось.

Тлумачний словник старовинних російських слів А Алатир - Центр Космосу. Центр Мікрокосмосу (Людини). Те, навколо чого відбувається кругообіг Життя. Варіанти перекладу: ала - строкатий (сніжений), тир<тур>- вершина, палиця або стовп з навершием, священне дерево, гора, що «піднімається» Варіації: Латир, Алтир, Златир, Златар Постійний епітет - "білий горючий (гарячий, іскристий)" - (білий - "блискучий"). У російських текстах зустрічається золотий, златий, гладкий, залізний камінь. Латир-камінь - центр координат світу та людини у слов'янській міфології. Альфа і омега. Те, з чого все починається і кудись повертається (локус). Точніше зміст і значення слів передано в билинах... Алконост - від давньоруського слова «алкіон є (птах)», від грецького alkyon – зимородок (грецький міф про Алкіона, перетвореної богами на зимородка). Зображується на лубочних картинах напівжінкою-напівпівкою з великими різнокольоровими пір'ям і дівочою головою, осіненною короною і ореолом. У руках тримає райські квіти та розгорнутий сувій із висловом про відплату в раю за праведне життя на землі. На відміну від птаха Сіріна, завжди зображалася з руками. Алконост, як і птах Сирін, полонить людей своїм співом. У переказах сказано про дні алконостні - сім днів, коли Алконост відкладає яйця в морську глибину і висиджує їх, сидячи на поверхні води і утихомирюючи бурі. Алконост сприймаємо як "прояв божественного промислу" і є позначенням божественного слова. Б Баса - краса, прикраса, чепурність. Кнут - палиця. Баять, пробаяти – говорити, сказати. Вагітник - ноша, оберемок, скільки можна обхопити руками. Бояри - багаті та знатні люди, наближені царя. Лайка - битва; Бронне поле – поле битви. Братим – побратим. Броня - одяг із металевих пластинок або кілець; захищала воїна від ударів меча, списа. Бритоуси - старовіри іменували так голених, без бороди Булат - сталь особливої ​​вичинки. Зброю із цієї сталі теж називали булатом. Бути - багатіти, збільшувати достаток. Булиця – правдива розповідь. Билина - російська народна епічна (виконана величі та героїзму) пісня - оповідь про богатирів У Ватажитися - знатися, спілкуватися, дружити, вести знайомство. Ведатися – знатися. Верея – стовп, на який навішувалися ворота. Вертеп – печера, підземелля. Згуртувати - нашуміти. Голдіти (галтети) = шуміти. "Не голди!" = не галасуй! Голк = шум, гул,< гулкий >відгук. Ошалений - втратив усяке почуття міри. Витязь – хоробрий воїн, богатир. Влеготку - легко, вільно, без особливих зусиль, безпечно. Витримати - витримати, терпіти, перенести. Г Гарнець - старовинна міра сипких тіл, хліба (~3 літри) Гой єси (від слова гоїти - зцілювати, живити; гой - світ< , в его развитии, в движении и обновлении >, достаток) - велич, побажання здоров'я, що відповідає за значенням сьогоднішньому: "Будьте здорові! Здрастуйте!". Гой єси = будь здоров<есть>"Гой" - російське побажання здоров'я, удачі та благополуччя, добре слово. Варіанти: "Гой є" - здорові будьте, у значенні вітання, бажання співрозмовнику здоров'я, добра. "Ой же ви" - вітання, з безліччю значень, залежно від інтонації того, хто говорить. Горазд - уміє, умілий Горниця - так, по-старому, називали верхню кімнату з великими вікнами. Гумно, гуменце – місце, де молотять, а також – сарай для зберігання снопів. Д Давіча - нещодавно (до моменту розмови) Душгрейка - тепла коротка кофта або стьоба без рукавів, зі збірками ззаду. Дереза ​​- колючий чагарник, "чепижник". Стародавнім штибом - старим способом Дрімучий - "дремучий ліс" - темний, густий, непрохідний; неписьменна людина Е Елань, еланка - трав'яниста галявина в лісі Ендова - широка посудина з носиком. Єства – страви, їжа. Жалейка - сопілка з вербової кори. Збан - глечик з кришкою. Живіт – життя. Животи - маєток, багатство, худобу З Завсе<гда>- Постійно. Заговитися - почати говіти, постити. Застава – загородження з колод, пункт контролю на в'їзді І Іменитий – багатий, знатний Інок – у церкві. «пострижений в ченці, потім посвячений у диякони...» Хата – будинок, тепле приміщення. Назва «хата» походить від слова «витопити» (вихідний варіант – «витобка» /з берестяної грамоти, XIV століття – Новгород, Дмитрівська вулиця, розкопки/). Будинок = "дим" із пічної труби. Калиновий (про вогонь) - яскравий, жаркий. Карга – ворона. Діжка - ємність циліндричної форми (боченя), зібрана з дерев'яних клепок (дощечок), стягнутих металевими обручами. Касатка / касатик - ласкаве поводження. Початкове значення - "має красиві коси" Кічка, кіка - старовинний жіночий головний убір, що прикрашає вигляд і надає стати. Кліть - комірка, окрема кімната Кліттю в давньоруському будинку називалося холодне приміщення, а хатою - тепле. Підклети - нижній холодний поверх будинку Клюка - палиця із загнутим верхнім кінцем. Книш – хліб, випечений із пшеничного борошна, який їдять гарячим. Кокора, кокорина - корч, пень. Колимага - старовинна прикрашена карета, де їздили знатні люди. Коляда – святкове величання на честь господарів будинку; за коляду віддарювалися подарунком. Колядка - різдвяна пісня, що виконувалася на святвечір і першого дня святок сільською молоддю. Для стародавніх колядок характерні елементи - співи та укладання з кондачка - не підготувавшись. Походження (варіант): вихідне слово - Кондак (kondakia, kontakia) - паличка (зменшувальна від "спис"), на яку намотувався сувій пергаменту. Кандаком називався і сам пергаментний лист або сувій, списаний з обох боків. Згодом словом До. стали позначати особливу групу церковних піснеспівів, у середині першого тисячоліття - довгі (гімни, поеми), сучасні - невеликі (в одну-дві строфи, у складі канону) Короб, короби - велика луб'яна коробка або ящик, в якому зберігали різне добро. Коче, кочеток - півень. Хреститися - хреститися, осяяти себе хрестом. "Вокстись!" - схаменись! Курган – високий земляний пагорб, який насипали давні слов'яни над могилою. Кут, кутничок - кут у хаті, прилавок, скриня, в якій взимку тримали курей. Кутья - крута солодка ячмінна, пшенична чи рисова каша з родзинками Круг-оберег - розвинувся з кругового обходу тієї місцевості, де збиралися заночувати чи оселитися надовго; такий обхід був необхідний, щоб переконатися у відсутності лігва хижаків, або змій. Ідея кола служила образом<своего> світу. Л Лади! - Вираз згоди, схвалення. Добре! ін-рус. Гаразд - слово має багато значень залежно від інтонації. Лати - залізна чи залізна броня, яку одягали воїни. М Маківка - верхівка. Матиця – середня стельова балка. Світ – селянська громада. Н Надія-воїн - досвідчений, надійний, сильний, вмілий боєць. Надісь - нещодавно, днями. Тираж - відсотки. "Ненакладно буде" – недорого, вигідно Замість – замість. Нарікся - назвався; називати - давати ім'я, називати. Тиждень – день, коли "не роблять" – день відпочинку. У дохристиянський період на Русі субота та неділя називалася – попередник та тиждень (або седмиця) відповідно. Недоїмка – не сплачений у строк податок чи оброк Ніколи – ніколи. Оборка - зав'язка біля лаптя. Велика кількість - багато чого-небудь. Так у Новгороді називався хліб Оброк - данина Оклематься - прийти до тями, одужати. Оприч, крім - окрім. Кричати - орати. Останній - останній Вісьма - восьма (восьма) частина = 1/8 - "восьмушка чаю" ​​(~ 40 або 50 грам) Оприч - окрім ("окрім") П Палиця - кийок з окованим набалдашником. Парун - спекотний день після дощу. Вітрильник - матроський одяг. Парча – шовкова тканина, заткана золотом чи сріблом. Пелена - те, що закриває з усіх боків (тканина, туман і т.д.) Нарікати - докоряти, дорікати. Перст – палець. Полати - дощатий поміст для спання, влаштований під стелею. Полба – особливий сорт пшениці. Порадіти - постаратися; багато поїсти. Посад – село, в якому жили торговці та ремісники. Престол - трон, особливе крісло на піднесенні, де сидів цар в урочистих випадках. Пряник друкований - пряник з відтиснутим (віддрукованим) малюнком або літерами. Пудівка – пудова міра ваги. Пуща – заповідний, непрохідний ліс. Треба подумати - подумати, збагнути, обмозгувати цю справу, обговорити щось з кимось; розуміти, розуміти, розсудити про що-небудь. Половий (колір) - світло-жовтий Полуденні - південні Р Ратні - військові. Рать – військо. Дбайливий - старанний, старанний Рушник - вишитий рушник. Рядити - домовитися, домовитися. Розперезатися - ходити без пояса, втратити всякий сором Річки (дієслово) - говори Репище - город Рубище - рваний, зношений одяг Світлиця (Пуш.) - світла, чиста кімната. Скіф = скит (початкове) - від слів "блукати", "блукання", отже, "скіфи-скити" - "блукати" ("кочівники"? ). Нове значення - чернечий скит "Скатертиною дорога" - первісний зміст... Яблучний врятував Слобода - селище біля міста, передмістя. Солові - коні жовтувато-білої масті. Сороківка – бочка на сорок відер. Сорочин, сарачин - сарацин, арабський вершник. Одяг справний - тобто непоганий. Стариця - старе (чи висохле) русло річки. Стовпова дворянка - дворянка старовинного та знатного роду. Супостат – противник, ворог. з прибабах - часом, неадекватно. Сурм'яний - пофарбований у чорний колір. Сусальний – вкритий тонкою плівкою золота, срібла, міді чи олова. Позолочений Сусек, засік<а>- місце, де зберігають борошно, зерно. Сити – їжа, їжа. Седмиця – тиждень Т Терем – високі, з вежею нагорі, будинки. Тіми – взуття з козячої шкіри. Дуже цінувалися, продавалися юфтами, тобто парами. Пізніше стали називатися «саф'яном» (перс.-е слово).<тута>, а толі там... - слова із сучасної пісні про складність вивчення російської мови. Алюр три хреста - надшвидке виконання будь-якого доручення: один хрест на пакетах з донесеннями - звичайна швидкість кінної доставки в 8-10 км/год, два - до 12 км/год, три - максимально можлива. Толокно - товчене (немеле) вівсяне борошно. Потяг - витрачати У Уділ - володіння, князівство, доля Увал... - Урал (?) - Хурал (пояс, тюркськ.) ... Росія, підперезана Уралом, стоїть Сибіром... Ф Фініфть - емаль у розписі металевих виробів і самі вироби Фіта - літера старого російського алфавіту (у словах "Федот", "фіміам") Фут - старовинна міра довжини рівна 30,48 см Х Хітон - нижній одяг з лляної або вовняної тканини у вигляді сорочки, як правило, без рукавів. На плечах скріплюється спеціальними застібками чи зав'язками, на талії перетягується поясом. Хітон носили і чоловіки, і жінки. Хмара - хмара Пярун - грім Цатра (чатра, чатор) - тканина з козячого пуху (підшерстка) або з вовни. Цілковий - розмовна назва металевого рубля. Ч Чоло – лоб, по сучасному. За старих часів, лоб - верх голови Чадо - син або дочка до 12 років. Чаяти – чекати, сподіватися. Чапижник - зарості<колючего> чагарник. Чоботар – шевець, черевичок. Чоботи - високе закрите взуття, чоловіче та жіноче, чоботи або черевики з гострими, загнутими догори шкарпетками чалий кінь - строкатий, з білими вкрапленнями на сірій (і іншій, основній) шерсті або іншого кольору грива та хвіст Челядь - прислуга в будинку. Черволений - червоний Чоло - чоло людини, склепінчастий отвір у російській печі, вхідний отвір барлоги Четамі - парами, попарно. Чета - пара, два предмети або особи Четвертушка - четверта частина чогось Чорна (одяг) - груба, буденна, робоча. Чікати - вдаряти Чавунка - залізниця. Ш Шелом – шолом, гостра залізна шапка для захисту від ударів меча. Шлик - блазнева шапка, ковпак, чепець. Штоф - скляна пляшка на 1,23 л (1/10 відра) Щедроти душевні - великодушність. Людина з великим серцем, що виявляє шляхетну широту душі Е Ю Юшка - вуха або рідка юшка. Юр'єв день (26 листопада) - визначений законом термін, коли в Московській Русі оселився на панській землі і уклав з власником "порядну" селянин мав право піти від господаря, виконавши попередньо всі свої зобов'язання щодо нього. Це був єдиний час року, після закінчення осінніх робіт (тиждень до і після 26 листопада), коли залежні селяни могли переходити від одного власника до іншого. Я Яйце-райце - яйце-щастя, чарівне яйце. Страви - їжа, їжа, страва. Ярило - давнє ім'я Сонця Ясен пень - у значенні: "Звичайно! Ну звісно!" У такому вигляді вираз - з'явився, порівняно, нещодавно Яхонт - ін.-рус. назв. нек-рих дорогоцінного каміння, частіше рубіна (корунд темно-червоного кольору), рідше сапфіра (синій) та ін. перм'яки, зиряни, вотяки полуденні – південні фрязьких – італійських. "Фрязьке" лист - вид живопису, як результат переходу від іконопису до натурного живопису, наприкінці XVII ст. німці – ті, хто говорить незрозуміло (німий). голландці – з території, де нині розташоване Королівство Нідерландів. сорочининъ - араб мови - народи (загальна назва) Людина Чоло - лоб Одеську - праворуч або сторну Ошуюю - ліворуч або бік. Шуй – лівий. Шуйця – ліва рука. Десниця і Шуйца - права і ліва рука, права і ліва сторона («які стоять праворуч і шию біля входу...») Зв'язок ткацтва з космологічними мотивами Виття та плетіння в ткацтві постає як форма моделювання світу. Якщо нитка – доля, життєвий шлях; то полотно, що постійно виробляється і відтворюється - це весь світ. Обрядові рушники (рушники, довжина яких більша за ширину в 10-15 разів) і квадратні хустки з орнаментом у вигляді моделі (мандали) Світобудови. Давньослов'янська писемність («російські письмена», до початку другого тисячоліття н.е.) - Слов'янські Руни та "Вузликовий лист" У народних казках часто зустрічається вузликовий клубок-путівник, що вказує Шлях. Розмотуючи і читаючи його, людина дізнавалася підказки - куди треба йти і що робити, зчитував слова-образи та числа. Вузликова (вузолковолінійна) В'язь змотувалась, для зберігання, у книги-клубочки (або на спеціальну дерев'яну паличку - Усть; звідси повчання від старших - "Намотаю собі на вус") і забиралася в шкатулку-короб (звідки, пішло поняття "Наговорити з три короба"). Кріплення нитки до усті (центр клубка) – вважалося початком запису. Багато букв-символи стародавньої Глаголиці - стилізоване відображення двовимірної проекції на папір Вузликової В'язі. Буквиці (великі літери старовинних текстів на Кирилиці) - зазвичай зображені у вигляді орнаменту Вузличної В'язі. Пітельні техніки застосовувалися і передачі, зберігання інформації й у створення захисних амулетів і оберегів (зокрема і заплітання волосся коси). Приклади слів і словосполучень, що згадують наузи: "зав'язати вузлик на згадку", "узи дружби / шлюбу", "хитросплетіння сюжету", "зав'язати" (припинити), союз (від соуз<ы>), "проходить червоною ниткою (Алью) через всю розповідь". "Ріси та Рези" - "берестяний лист" (спрощений варіант слов'янських рун), що повсюдно використовувався для побутових записів і коротких повідомлень між людьми. Слов'янські Руни - священні символи, кожен із яких передавав фонетичне значення (звучання знака рунічного алфавіту), сенс-образ (наприклад, літера «Д» означала "добро", "благополуччя").< дары Богов, "хлеб насущный" >, Дерево< в узелковом письме может соответствовать перевёрнутой петле "коровья" (схватывающий узел) / Дерево >і пряжці ременя) і числове відповідність. Для шифрування або скорочення запису - застосовувалися в'язані руни (поєднані, переплетені, вбудовані в мальовничий орнамент). Вензель, літерна монограма - з'єднання в одне зображення початкових літер імені та/або прізвища, зазвичай переплетені і утворюють візерунковий в'язок. Житло Головний стовп у будинку - центральний, що підтримує хату. Община Повсякденні предмети - спільні (тобто - нічиї; приналежність всім і нікому окремо) речі, важливі всім однаковою мірою, при загальних обрядах. Віра в чистоту (цілі, здорові) та святість спільних ритуальних трапез, братчин, спільних молінь, складчин. Звичайний предмет чистий, новий, він має величезну силу цілої, незайманої речі. Основні елементи слов'янської міфології Латир-камінь, Алатир - центр координат світу та людини у слов'янській міфології. Альфа та Омега (початкова сингулярна Точка росту та кінцевий об'ємний Світ< всё наше Мироздание, есть и другие, но очень далеко, со всех сторон >у вигляді майже нескінченної кулі). Те, з чого все починається і куди повертається (крапка, локус). Чудодійний камінь (у російських народних повір'ях). в билинах... Алатир - Центри Космосу (Світобудови) та Мікрокосмосу (Людини). Фрактальна Точка Зростання, тривимірна< / многомерная >лінія сингулярності ("Сходи" що з'єднує світи), казкова "чарівна паличка-виручалочка" / жезл / палиця з навершием або стаціонарний Магічний Вівтар. Те, з чого починається і куди повертається Суще, навколо чого відбувається кругообіг Життя (осьова точка). Російська літера А, грецька – «Альфа». Символ Сходи - молитовні чётки («лесниця» = сходи, що зв'язують верх і низ Світобудови) / «східниця»). У храмі – Аналой (високий стіл, у центрі, для ікон та богослужбових книг). Варіанти перекладу: ала - строкатий, тир<тур>- вершина, стовп або палиця з потрійним навершшям, казкова "чарівна паличка", скіпетр, священне дерево або гора, стовбур Світового Древа, «піднімається» Варіанти - Латир, Алтир, Златир, Златар, Альва Постійний епітет - "біл горю світиться, гарячий, іскристий)" - (білий - сліпуче блискучий). У російських текстах зустрічається золотий, злат (бурштин?), гладок (відшліфований руками тих, хто молиться), залізний (якщо метеорит або викопна магнітна руда) камінь. Меркаба - зоряний тетраедр, замкнутий обсяг енергоінформаційного кристала-колесниці для піднесення Духа, Душі та тіла Людини. "Перший Камінь"< Краеугольный, Замковый >- Вихідна, осьова точка якого-небудь творіння. «пуп Землі» - енергетичний центр планети, в якому, за легендами, завжди присутній кристал ("неземна Дорогоцінність"), чарівний Алатир< подземный Китеж-Град, Ковчег, неземной Храм >. Народні оповіді поміщають його в різні точки на Землі, зазвичай - у реальні енергетичні центри/вузли (місця Сили), такі, як на околицях села Окуневе, на річці Тара, у Західному Сибіру. Історії про ці краї, на перший погляд, нереально казкові, але сучасні вчені досі не можуть до ладу пояснити всіх аномалій і чудес, що відбуваються в подібних місцевостях, на тамтешніх озерах. У відкритій пресі є інформація, що Олена та Микола Реріх, у двадцяті роки минулого століття, проїжджаючи Росію, везли з собою якусь старовинну скриньку з незвичайним каменем усередині (? -<Ш>Чинтамані, Lapis Exilis, "блукаючий у світі", частина Священного Каміння Грааля / Мудрості, в скриньці-ковчезі), надіслану ним Махатмою. Скринька ця, не випадково показана на відомій картині "Портрет Н.К. Реріха", написаної його сином, Святославом Реріхом. Головна частина цього Каміння (звана "Скарбом Світу" - Норбу Рімпоче, космічним магнітом з центру нашого Всесвіту, з енергетичним ритмом її Життя) - знаходиться в легендарній Шамбалі (Тибет, у горах Гімалаїв). Історія дивовижна, майже неймовірна. Докладніше інформація є на інших сайтах в Інтернеті. Святий Грааль (Чаша Будди) – символ джерела< волшебного >еліксиру. Де зараз знаходиться - достеменно не відомо, якщо не рахувати, майже казкових, фантастично НЛО-шних легенд, часів середини минулого століття, що публікуються зараз сучасними дослідниками в інтернеті і в книжках, про німецьку базу (за номером 211) в Антарктиді (де- то поблизу нинішнього Південного географічного полюса, на узбережжі Землі Королеви Мод, з боку Атлантичного океану, в теплих карстових печерах з підземними річками та озерами, де довгий час, після Другої світової війни, мешкали, ховалися сотні, а може й тисячі німецьких військових, фахівців та цивільних, які припливли туди на підводних човнах). З великою ймовірністю, у тих гротах і катакомбах-лабораторіях (штучно створених за допомогою, доставленого туди на кораблях, декількома роками раніше, гірничопрохідного обладнання) - нацистами були приховані якісь особливо цінні артефакти та джерела Стародавніх Знань, здобуті ними по всьому світу та знайдені, відкриті дома. І майже напевно, все це там надійно і ретельно заховано, з численними пастками, знешкодити і пройти які, можливо, в не дуже далекому майбутньому люди< или, опередившие их - пришельцы, инопланетяне >зможуть за допомогою роботів. Філософський камінь мудрості< эликсир жизни >- для отримання золота (просвітлення людини, безсмертя (вічної молодості))<тела>-душі-<духа>у тому синтезі). Хребет (спинний мозок) - "гора Меру", з вершиною в голові (епіфіз (м) та гіпофіз (ж) - на фізичному плані, німби та сяйва - на наступних, вищих планах). Стародавня назва Балтійського моря - "Алатирське" Рус - корінний житель землі Російської Алатир-камінь у казках і билинах зустрічається у вигляді фрази: "На морі на океані, на острові на Буяні лежить Камінь-алатир". Простір мікрокосмосу в слов'янській міфології Першим, зовнішнім колом концентрично влаштованого "світу" (історії, події) найчастіше виявляється море або річка. Чисте поле – перехідна область між світами. Друга область, що йде за морем, - острів (або відразу камінь) або гора (або гори). Центральний локус міфологічного світу представлений безліччю всіляких об'єктів, з яких власними іменами можуть мати камені або дерева. Усі вони зазвичай перебувають на острові чи горі, тобто. так чи інакше включені в попередній локус як центральну і максимально сакральну точку. Море (іноді - річка) у слов'янській міфології являє собою той водний простір (у південних районах, так само - великі піщані та кам'янисті пустелі, наприклад - монгольська Гобі), яке, за традиційними уявленнями, лежить на шляху до царства мертвих і в інший світ . старослов'янське «океан», а також - Окіян, Окіан, Океан, Океян. Море-океян - абсолютна периферія світу (антилокус); Його неможливо оминути. Синє море – локус Чорне море – антилокус Хвалинське море – Каспій або Чорне море. Антилокус Хорезмійське – Аральське море. Антилокус Річка Смородіна – міфічний прообраз усіх річок. Виступає водним рубежем «світу іншого». На ній – калиновий міст. Острів Буян У фольклорі Буян співвідноситься з потойбічним світом, шлях куди, як відомо, лежить через водний простір. Острів може бути ареною казкової дії.