Cili është ndryshimi midis psikikës së kafshëve dhe psikikës njerëzore? Psikika dhe vetëdija e njeriut

Ne histori krahasuese punimet shkencore një shtresë e veçantë, e madhe i kushtohet studimit të dallimeve në psikikën e njerëzve dhe kafshëve.

Trendi punë kërkimoreështë e tillë që me çdo bllok të ri studimi bëhet e qartë se ka gjithnjë e më shumë të përbashkëta midis njeriut dhe kafshës.

Kush e quajti për herë të parë njeriun "kafshë shoqërore"?

Kush e përcaktoi njeriun si "kafshë shoqërore"?

Ende në punë Aristoteli, një filozof antik, veprat e të cilit ende rilexohen nga njerëz të kombeve, moshave, niveleve të ndryshme arsimore.

Mendimtari i lashtë grek në monografinë e tij "Politika" shkroi se "njeriu është një kafshë shoqërore (në një version tjetër të përkthimit - politik)".

Por kjo thënie fitoi popullaritet pas shumë shekujsh. Më 1721 u botuan "Letra persiane". Charles Montesquieu, në letrën e 87-të, mjeshtri francez i fjalës me sukses dhe deri në pikën e cituar Aristotelin.

Ndonjëherë njerëzit përdorin shprehjen "kafshë shoqërore" në formën e një kombinimi fjalësh të greqishtes së lashtë roon-politicon.

Dhe kuptimi i këtyre fjalëve është se një person mund të zërë vend si person vetëm në shoqëri, në një mjedis të llojit të tij. Jashtë shoqërisë, ai fiton tiparet e një kafshe.

Dhe kjo mendim themelor shumë studime antropologjike.

instinktet e njerëzve

E thënë thjesht, truri i njeriut është i ndarë në dy pjesë funksionale.

Njëri është përgjegjës për të menduarit, dhe kjo është rreth 90%: që ajo të funksionojë, ju duhet shumë energji dhe të gjitha veprimet e kësaj pjese të trurit kërkojnë një kohë relativisht të gjatë.

10% e mbetur e trurit është truri i zvarranikëve(emër i kushtëzuar). Është ai që është përgjegjës për dëshirat e ulëta të një personi, për instinktet.

Truri i zvarranikëve funksionon më shpejt, por struktura e tij është primitive, është përgjegjës, në pjesën më të madhe, për instinktet më të thjeshta dhe thjesht për mbijetesën.

Mendimi instinktiv reptilian, siç mund ta merrni me mend, kërkon më pak energji. Kjo pjesë e trurit vazhdimisht përpiqet të mbyt pjesën e vetëdijshme, e cila është përgjegjëse për logjikën dhe harmoninë e sjelljes.

Merrni parasysh disa instinkte shtazore, duke mbetur në një person, mund të jenë shembuj të thjeshtë:

  • dëshira për vetë-ruajtje. Kafsha ka një instinkt të tillë, dhe ai është i theksuar. Një person gjithashtu e ka atë - ai fillon të trajtohet kur sëmuret, shmang ato vende dhe situata që e kërcënojnë me vdekje;
  • instinkti prindëror. Shumica e kafshëve kujdesen për pasardhësit e tyre, ashtu si njeriu;
  • instinkt tufë.Është natyra njerëzore të ndjekësh turmën, jo kundër saj;
  • instinkt ushqimor. Si njeriu ashtu edhe kafsha marrin ushqim kur ndihen të uritur.

instinktet shtazore duhet të jenë të ndërgjegjshëm.

Vetëm evolucioni drejt zhvillimit të arsyes dhe vetëkontrollit çoi në shfaqjen e altruistëve, njerëzve shumë moralë, humanistëve.

Tipare të tilla lëvizin përparimin e shoqërisë qytetërimi në tërësi.

Origjina e formimit të formave më të ulëta të sjelljes dhe zhvillimi i funksioneve më të larta mendore

Psikika- kjo është koncept i përgjithshëm, të ashtuquajtura shumë konstante subjektive që studiohen nga shkenca psikologjike.

Qeniet e gjalla në rrjedhën e përmirësimit të tyre evolucionar morën një organ që mori përgjegjësinë për menaxhimin e proceseve të rëndësishme.

Ky organ është sistemi nervor. Është optimizimi i strukturës dhe detyrave sistemi nervor u bë baza e zhvillimit mendor.

Trupi fiton pronat më të fundit dhe trupat në rrjedhën e ndryshimeve që ndodhin në gjenotip: përshtatja ndaj mjedisi, mbijetesa përmes mutacioneve është bërë më e dobishme për sa i përket mbështetjes së jetës.

Zhvillimi i lartë funksionet mendore, çdo formim mendor i bazuar në përdorimin e shenjave, në faza.

Në të parën (d.m.th. fazë primitive) operacioni ndodh ashtu siç është zhvilluar në fazat ende primitive të sjelljes.

Faza e dytë quhet faza e psikologjisë naive, dhe në fazën e tretë personi e përdor shenjën në mënyrë të jashtme. Në fazën tjetër funksionimin e jashtëm shkon brenda.

Sistemet e shenjave janë një nga shpikjet më të rëndësishme të njerëzimit. Sistemi i dytë i sinjalizimit (d.m.th., fjalimi) u bë mjet i fuqishëm vetëqeverisje, vetërregullim.

Analiza krahasuese

Njeriu është kafsha e rendit të gjitarëve. Por ajo ka evoluar: një person ka dallime të rëndësishme, pavarësisht nga ngjashmëria e fiziologjisë dhe.

Pra, një person dallohet nga një kafshë:

Vlen të përmendet qëndrueshmëria e rritjes së nevojave. Të gjithë e vërejnë këtë nevojat njerëzore janë vazhdimisht në rritje. Ky nuk është vetëm një veçori, por një ndryshim domethënës midis një personi dhe një kafshe.

Kafshët kanë nevojë për mbrojtje nga i ftohti, ushqimi dhe të gjitha këto mos ndrysho me shekuj, psikika e tyre nuk është e përshtatur me zhvillimin e nevojave.

Por dëshira e njeriut për kushtet më të mira ekzistencësçoi në të madh zbulimet gjeografike, te arritjet e Njutonit dhe Ajnshtajnit, te niveli më i lartë i mjekësisë, te elektriciteti, shfaqja e internetit etj.

Por të njëjtat nevoja çojnë në Luftërat Botërore.

Sigurisht, shumë do ta mbajnë mend fiset, të cilat duket se janë goditur në antikitet. Ata udhëheqin të njëjtën mënyrë jetese si paraardhësit e tyre të lashtë, nuk do të zhvillohen, etj.

Shkencëtarët kanë shumë mendime për këtë çështje: nëse lexoni librin "Totem dhe Tabu" të Z. Frojdit, mund të kuptoni disa nga modelet e zhvillimit të njerëzimit dhe veçanërisht të njeriut.

Ndoshta fise të tilla nevojiten për ekuilibër proces historik Të paktën ka teori të tilla.

Por kureshtare janë edhe këto: disa fiset afrikane që të kujton fshatrat Potemkin. Ata janë krijoni në mënyrë të përsosur një performancë para turistëve, ndërkohë që ata vetë kanë celularë, dinë të drejtojnë makinën etj.

Si ndryshon aktiviteti njerëzor nga sjellja e kafshëve?

Veprimtaria e njeriut ka ndërgjegje, d.m.th. ajo është i qëllimshëm. Një person është qartë i vetëdijshëm për qëllimin, vlerëson mënyrat për ta arritur atë, planifikon, percepton rreziqet.

Dallimet në aktivitetin njerëzor:


Aktiviteti i kafshëve u jepet fillimisht, përcaktohet nga gjenotipi, zhvillohet sipas fiziologjisë së maturimit të organizmit.

Shprehja e emocioneve

Në vitin 1872 Çarls Darvini Shkroi "Shprehja e emocioneve te njeriu dhe te kafshët".

Dhe ky botim është bërë një revolucion në të kuptuarit e ngjashmërive midis psikikes dhe biologjikes.

Darvini veçoi tre parime duke shpjeguar gjestet dhe shprehjet që përdoren në mënyrë të pavullnetshme nga njerëzit dhe kafshët:

  • parimi i zakoneve të dobishme të lidhura;
  • parimi i antitezës;
  • parimi i veprimeve të shpjeguara nga struktura e Asamblesë Kombëtare, ato fillimisht janë të pavarura nga vullneti.

Dallimi i parë emocionet njerëzore nga emocionet e kafshës qëndron në faktin se emocionet e kësaj të fundit varen vetëm nga nevojat e tij biologjike. Emocionet njerëzore varen nga dhe.

Dallimi i radhës: njeriu ka mendje, u jep kontroll emocioneve, i vlerëson, i fsheh, i simulon. Një tjetër ndryshim- Është e natyrshme që njeriu të mësojë, prandaj edhe emocionet e tij ndryshojnë.

Vlen të thuhet në fund se një person karakterizohet nga më i lartë ndjenjat morale por kafshët jo.

Por ka edhe ngjashmëri: si njeriu ashtu edhe kafsha janë në gjendje të përjetojnë interes, gëzim, agresion, neveri, etj.

Krahasimi i njeriut dhe kafshës është një temë e thellë, themelore.

Pavlov, Ukhtomsky, Bekhterev, vazhduan veprat e paraardhësve të tyre dhe zbuluan ligje të reja të psikologjisë dhe fiziologjisë.

Por larg të gjitha sekreteve të universit, përfshirë teoritë antropologjike, një person ka gjetur çelësin e të kuptuarit. Sa më interesante më tej - evolucioni nuk mund të ndalet.

Llojet e strukturës së psikikës, ose si ndryshon një person nga një kafshë:

A.V. Petrovsky identifikon ndryshimet e mëposhtme domethënëse midis psikikës së kafshëve dhe njerëzve:

    Dallimet në të menduarit e njeriut dhe kafshëve. Është vërtetuar nga shumë eksperimente se vetëm të menduarit praktik është karakteristik për kafshët më të larta. Sjellja njerëzore karakterizohet nga aftësia për të abstraguar nga kjo situatë e veçantë dhe për të parashikuar pasojat që mund të lindin në lidhje me këtë situatë. “Gjuha” e kafshëve dhe gjuha e njeriut janë të ndryshme, dhe kjo përcakton edhe ndryshimin në të menduarit.

    Dallimi i dytë midis njeriut dhe kafshës qëndron në aftësinë e tij për të krijuar dhe ruajtur mjete. jashtë situatë specifike kafsha nuk e veçon kurrë një mjet si mjet, nuk e ruan kurrë për përdorim. Njeriu, nga ana tjetër, krijon një mjet sipas një plani të paracaktuar.

    Dallimi i tretë është në ndjenja. Si kafsha ashtu edhe personi nuk qëndrojnë indiferentë ndaj asaj që po ndodh përreth. Sidoqoftë, vetëm një person është në gjendje të empatizojë në pikëllim dhe të gëzohet me një person tjetër.

    Dallimi më i rëndësishëm midis psikikës së kafshëve dhe psikikës njerëzore qëndron në kushtet e zhvillimit të tyre. Zhvillimi i psikikës së botës shtazore vazhdoi sipas ligjeve të evolucionit biologjik. Zhvillimi i psikikës aktuale njerëzore, i vetëdijes njerëzore, i nënshtrohet ligjeve të zhvillimit historik. Por vetëm një person është në gjendje të përvetësojë përvojën sociale që zhvillon në masën më të madhe psikikën e tij.

3.4. Vetëdija si niveli më i lartë i psikikës

Një nivel cilësisht i ri i zhvillimit të psikikës ishte shfaqja e vetëdijes njerëzore. Vetëdija - niveli më i lartë pasqyrimi njerëzor i realitetit. Kushti kryesor për shfaqjen dhe zhvillimin e vetëdijes njerëzore është veprimtaria e përbashkët instrumentale e njerëzve të ndërmjetësuar nga fjalimi. Vetëdija interpretohet në psikologjinë shtëpiake si forma më e lartë e reflektimit mendor të realitetit, e natyrshme vetëm tek njeriu në dritën e marrëdhënieve shoqërore të vendosura historikisht dhe përvojës sociokulturore. Së bashku me kushtëzimin sociokulturor, vetëdija karakterizohet nga aktiviteti, qëllimi (përqendrimi në një objekt specifik), shkallë të ndryshme qartësie, karakteri motivues-vleror dhe aftësia për të reflektuar - vetë-vëzhgim dhe reflektim i përmbajtjeve të veta.

Dy probleme themelore të vetëdijes hyjnë në sferën e interesave shkencore të psikologjisë: 1) natyra e kushtëzuar shoqërore e formimit të vetëdijes në ontogjenezë; 2) raporti dinamik i nënstrukturave të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme në një sistem integral psikikën njerëzore.

Struktura psikologjike e vetëdijes përfshin këto karakteristika më të rëndësishme: karakteristika e parë e vetëdijes është dhënë tashmë në emër të saj: ndërgjegjja është njohuri për botën përreth. Një person fiton njohuri përmes proceseve njohëse; Karakteristika e dytë e vetëdijes është ndryshimi midis subjektit dhe objektit, të fiksuar në të, domethënë, asaj që i përket "unë" të një personi dhe "jo-unë" e tij; Karakteristika e tretë e vetëdijes është sigurimi i aktivitetit njerëzor të përcaktimit të qëllimeve; Karakteristika e katërt është prania e vlerësimeve emocionale në marrëdhëniet ndërpersonale.

Karakteristikat e vetëdijes formohen në veprimtarinë e të folurit të njerëzve.

      Të pavetëdijshme

Jo të gjitha dukuritë mendore perceptohen nga njeriu. Disa dukuri të realitetit që një person i percepton, por nuk është i vetëdijshëm për këtë perceptim, fiksohen nga niveli më i ulët i psikikës, i cili nga ana tjetër formon të pavetëdijshmin. E pavetëdijshmja kuptohet si një formë specifike e pasqyrimit të realitetit, në të cilën nuk jepet llogari për veprimet e kryera, humbet tërësia e orientimit në kohë dhe në vendin e veprimit dhe shkelet rregullimi i të folurit i sjelljes. Parimi i pavetëdijshëm përfaqësohet pothuajse në të gjitha proceset mendore, vetitë dhe gjendjet e një personi. Sfera e të pandërgjegjshmes përfshin të gjitha fenomenet mendore që ndodhin në një ëndërr; disa dukuri patologjike; reagimet njerëzore që lindin si përgjigje ndaj ndjesive që prekin në të vërtetë një person, por nuk ndjehen prej tij; lëvizjet që ishin të vetëdijshme në të kaluarën, por përmes përsëritjes janë bërë të automatizuara dhe për këtë arsye nuk janë më të ndërgjegjshme.

Për herë të parë, pavetëdija në strukturën e personalitetit u veçua nga Z. Freud. Sipas teorisë së tij, struktura e personalitetit përfshin tre sfera: të pavetëdijshmin (id - "ajo"), vetëdijen (ego - "unë"), superego ("super - unë"). Në zhvillimin e gjendjeve mendore, Z. Freud veçoi një sërë mekanizmash, të cilët ai i quajti mekanizmat mbrojtës të "Unë". Këto përfshijnë mekanizmat e mohimit, represionit, projektimit, racionalizimit, përfshirjes, kompensimit, identifikimit, sublimimit. Mekanizmat e mbrojtjes psikologjike funksionojnë në një kompleks.

Aktualisht, çështja e marrëdhënies midis të pandërgjegjshmes dhe të vetëdijshmes mbetet komplekse dhe nuk zgjidhet pa mëdyshje.

Në psikikën e njeriut dhe kafshës, mund të vërehen disa tipare të ngjashme. Për shembull, aftësia për të përjetuar emocione të ndryshme është e zakonshme. Megjithatë, diçka është e natyrshme te njeriu që mbetet e paarritshme edhe për kafshët më të larta, më të zhvilluara. Cili është avantazhi i njerëzve dhe si ndryshon psikika e njeriut nga psikika e kafshëve? Le të përpiqemi të gjejmë përgjigjen e këtyre pyetjeve.

Koncepti i përgjithshëm i psikikës

Termi "psikikë" do të thotë aspekt i veçantë të pranishëm në jetën e krijesave të tilla shumë të organizuara si kafshët dhe njerëzit. Ky aspekt qëndron në aftësinë për të bashkëvepruar me realitetin përreth dhe për ta pasqyruar atë me gjendjet e tyre.

Ndër proceset dhe dukuritë që lidhen me psikikën janë: perceptimi, ndjesitë, synimet, emocionet, ëndrrat etj. Psikika e fiton atë formë më të lartë në formën e vetëdijes. Vetëm njeriu nga të gjitha qeniet e gjalla ka vetëdije.

Krahasimi

Aftësitë njohëse

Të dy njerëzit dhe kafshët perceptojnë atë që po ndodh dhe kujtojnë informacionin. Por një person ka një perceptim të veçantë - objektiv dhe kuptimplotë. Polemika është e vazhdueshme rreth imazhit të perceptimit në kafshët më të larta. Kujtesa vetëm te njerëzit mund të jetë arbitrare dhe e ndërmjetësuar.

Për kafshët, njohja e realitetit siguron vetëm përshtatjen me kushtet mjedisore. Dhe ata që janë përshtatur më mirë mbijetojnë. Një person mund të shohë modelet ekzistuese dhe të krahasojë faktet. Falë kësaj, ai mund të parashikojë ngjarje dhe madje të ndikojë në rrjedhën e tyre. Përveç kësaj, njerëzit kanë aftësinë për të vetë-njohur, gjë që u lejon atyre të kontrollojnë veten dhe të angazhohen në vetë-edukim dhe vetë-përmirësim.

Karakteristikat e të menduarit

Të paktën të menduarit elementar praktik zotërohet nga qeniet e të dy llojeve. Por ndryshimi midis psikikës njerëzore dhe psikikës së kafshëve qëndron në faktin se vetëm njerëzit mendojnë dhe planifikojnë punët e ardhshme, vendosin qëllime dhe nxjerrin rezultatin e pritur në kokën e tyre. Një kafshë, nga ana tjetër, mund të krijojë diçka të habitshme në korrektësinë e saj (për shembull, një huall mjalti), por nuk bëhet fjalë për paraqitjen e rezultatit.

Kafsha, duke kryer asnjë veprim, nuk është në gjendje të shkojë përtej situatës ekzistuese. Ai mendon konkretisht, bazuar në atë që sheh dhe ndjen ky moment. Personi, duke qenë brenda situatë të caktuar, mund të shkëputet mendërisht prej saj, të llogarisë hapat dhe pasojat. Me fjalë të tjera, ai është i pajisur me aftësinë për të menduar në mënyrë abstrakte. Përveç kësaj, të menduarit njerëzor është i aftë të marrë një formë verbalo-logjike, ndërsa kafshët nuk janë në dispozicion të veprimeve logjike dhe as të kuptuarit e fjalëve.

Emocionet dhe ndjenjat

Si njerëzit ashtu edhe kafshët janë të aftë të përjetojnë emocione. Dhe ato mund të shfaqen në një mënyrë të ngjashme. Por njeriu është e vetmja krijesë që ka edhe ndjenja. Kjo shprehet në aftësinë e njerëzve për të empatizuar, për t'u penduar për diçka, për t'u gëzuar për një tjetër, për të shijuar perëndimin e diellit etj. Nëse emocionet i jep natyra, atëherë ndjenjat morale rriten pikërisht në kushte shoqërore.

Gjuhe

Njerëzit komunikojnë përmes të folurit. Ky mjet lehtëson transferimin e përvojës sociale që ka një histori shumë të gjatë. Falë fjalës, një person ka mundësinë të marrë informacion për fenomene që nuk i ka hasur kurrë personalisht. Kafshët lëshojnë sinjale vokale. Sinjale të tilla mund të shoqërohen vetëm me fenomene të kufizuara në situatën aktuale, ose emocione të përjetuara në këtë moment.

Kushtet e zhvillimit

Ju mund të shihni ndryshimin midis psikikës njerëzore dhe psikikës së kafshëve duke analizuar atë që kërkohet për formimin e saj në secilin rast. Kështu, mekanizmat e zhvillimit të psikikës së kafshëve nuk shkojnë përtej kornizës biologjike, dhe në shoqëria njerëzoreçdo individ do të shfaqet vetëm si kafshë. Një person bëhet personalitet dhe psikika e tij zhvillohet vetëm midis njerëzve të tjerë, kur komunikon me ta, asimilon përvojën e gjithë njerëzimit. Në këtë rast, faktori socio-historik është vendimtar.

Për të përjetuar emocione të pakëndshme, por në të njëjtën kohë vazhdon të funksionojë normalisht dhe nuk ka nevojë të vizitojë një psikiatër, mund të themi se ai mendërisht normale. Interpretimi i tretë lidhet me idetë ekzistenciale-humaniste për një person dhe ndryshon mendore dhe psikologjike shëndetin. Kur flasim për psikologjike shëndeti, nuk nënkuptojmë vetëm mungesën simptomat psikiatrike Për shembull, në formën e ankthit, depresionit, por edhe të caktuar ...

https://www.site/psychology/110730

https://www.site/navigator/psihicheskoe-napadenie.html

Të cilat nuk ishte e mundur të ndryshohej, ndonjëherë dukej e dobishme të shikoje nga ana tjetër. AT ndryshim nga folësit motivues, Johnny e shihte rrugën për të kapërcyer vështirësitë jo aq shumë në nxitjen e pacientit kur... shanse të veçanta. Në fakt, gjithçka ka ndryshuar është në rubrikën “arsim”, ai ka treguar se është diplomuar mendore... me falni, psikologjike Fakulteti i Universitetit Shtetëror të Moskës. Rezulton se njerëzit zakonisht vlerësojnë të tjerët dhe gjërat e rëndësishme që duhet t'u thonë, duke mos u fokusuar në qenien ...

https://www.html

Dhe forca e tyre, si dhe besimi në të ardhmen. Vala e dytë e kërkesës së nxituar për shërbime psikologjike trajnerët erdhën në mesin e viteve nëntëdhjetë: koha e zhvillimit aktiv marrëdhëniet e biznesit mes sipërmarrësve vendas dhe atyre perëndimor..., konsideron drejtori komercial i qendrës së trajnimit "Perspektiva" Maxim Cvetkov. Sipas tij, trajnimi është i dobishëm eshte ndryshe nga e thjeshta psikologjike konsultime pikërisht nga ajo që ju lejon të aplikoni menjëherë, në praktikë, njohuritë dhe aftësitë e fituara gjatë ...

https://www.site/journal/13302

Stimulon dhe lëviz, dhe nga ana tjetër pengon, pengon, irriton ose zmbraps, shpejt do të bëhet e qartë se psikologjike presioni shpesh lind kur ndjenja të ndryshme luftojnë me njëra-tjetrën. Formulimi "Unë do të doja të ... . Ajo që është e “rënduar” për një nuk perceptohet ndryshe për një tjetër. Pra në ndryshim nga fizike psikologjike presioni nuk mund të matet objektivisht. Secili person e përjeton presionin në mënyrën e vet. Perceptimi subjektiv i presionit...

https://www.site/psychology/12865

Zhvillimi i gjetur: teoria e përgjithshme psikologjike e veprimtarisë; problemet e zhvillimit të psikikës në filo-, antropo- dhe ontogjenezë; mekanizmat mendore proceset - perceptimi, vëmendja, kujtesa, të menduarit; problemet e ndërgjegjes njerëzore, personalitetit dhe shumë më tepër. ... detyrë) - D(oper.) Le të kalojmë te psikologjike përshkrimi i operacioneve. Prona e tyre kryesore është se janë pak ose aspak të realizuara. Ky operacion është në thelb të ndryshme nga veprimet që presupozojnë një qëllim të ndërgjegjshëm ...

https://www.site/psychology/17364

... eshte ndryshe nga e vjetra; vetëm pak ka ndryshuar emrin, në të mbeten ish-udhëheqësit dhe mbizotërojnë idetë e vjetra. Pavarësisht se çfarë ndodh në raste individuale, luftërat bëhen për të ndryshuar psikologjinë e armikut. Pra, luftrat bëhen për të arritur psikologjike.... Të urosh humbjen, qoftë edhe të pajtohesh me të, është një tragjedi e madhe për çdo njeri të arsyeshëm, mendërisht njeri normal. Gjermani që donte humbjen e Rajhut ishte një tradhtar i vendit të tij në të njëjtën mënyrë...

https://www.site/psychology/11908

Lindja psikike

Psikika, në mendjen e një personi, që ndodh gjatë tij mendore duke u pjekur. Mund të jepet edhe një përkufizim. Mendore Lindja e fëmijës është procesi i daljes së një personi nga psikologjike kujdestaria e prindërve dhe formimi i tij si një i pavarur, i vetë-mjaftueshëm ... për të kuptuar veten, dhe për të ndihmuar veten të lindë. Këtu janë disa çelësa për të ndihmuar mendërisht të lindë dhe të hapë derën e botës së një personi harmonik. Çelësi i parë për psikologjike lindja dhe maturimi i shpejtë qëndron në vetëdijen më të thellë dhe të ndershme...

KATEGORITË

ARTIKUJ POPULLOR

2022 "kingad.ru" - ekzaminimi me ultratinguj i organeve të njeriut