Povești biblice: Regele David. Regele biblic David: istorie, biografie, soție, fii

Regele David - conducător israelian și evreu din secolele XI - X î.Hr., al doilea rege al poporului israelian după Saul.

Potrivit Bibliei, el a domnit patruzeci de ani. Pentru persoanele religioase, acest caracter este foarte important din două motive:

• în primul rând, el personifică conducătorul ideal („rege bun și drept”);
• în al doilea rând, un „mesia” – salvatorul rasei umane – ar trebui să iasă din familia sa.

Potrivit credințelor creștine, mesia a venit deja sub numele de Iisus Hristos, iar conform iudaismului, el trebuie să vină doar în viitor.

Între timp, istoricitatea regelui David (c. 1035 - 965 î.Hr.), ca multe alte personaje biblice, este o problemă discutabilă.

primii ani

David era fiul cel mai mic al lui Isai, un locuitor al Betleemului. În total, Jesse a avut opt ​​copii. Tânărul David era înalt, frumos, beokur, puternic fizic, cânta frumos la instrumente muzicale și avea darul elocvenței. Numele lui se traduce prin „iubit”.

Isai deținea o turmă mare, iar David de mic l-a ajutat în gospodărie - a păstorit vitele. Și-a tratat munca cu sârguință: protejând vitele, l-a protejat de atacurile unui leu și al unui urs.

În acest timp, regele Saul conducea poporul lui Israel. Cu comportamentul său, el nu s-a potrivit publicului israelian și, conform Bibliei, nici măcar lui Dumnezeu. Prin urmare, „din porunca lui Dumnezeu”, profetul Samuel a mers la David și l-a uns ca viitor rege.

La curtea lui Saul, Unsul a venit la palatul lui Saul, unde și-a început serviciul. La început a fost muzician de curte și a cântat special pentru rege. Frații săi în acest moment au devenit militari.

David a venit să-și viziteze frații. În acel moment, regele a decis să lupte cu filistenii, iar atunci viitorul succesor a decis să se dovedească, deoarece avea o putere mare. Când uriașul filistean Goliat i-a invitat pe israeliți să lupte cu el, David a ieșit să lupte. L-a doborât pe uriaș cu o praștie, iar Saul a fost în sfârșit convins că o astfel de persoană ar trebui dusă definitiv la palat.

Saul i-a dat-o în căsătorie pe fiica sa Mical lui David. Poporul l-a respectat pe David pentru puterea și neînfricarea lui, iar el a continuat să facă isprăvi militare, din cauza cărora gloria lui a devenit mai mare decât gloria lui Saul însuși. Apoi regele l-a urât, a încercat să-l omoare de mai multe ori și apoi i-a aranjat un test dezastruos. David a trebuit să fugă la Samuel, care l-a ascuns într-o peșteră.

Atunci David cu sabia lui Goliat a fugit la filisteni. Acolo s-a prefăcut nebun pentru a evita arestarea autorităților țariste. Saul și-a urmărit rivalul multă vreme, dar a scăpat constant. Și David a avut de mai multe ori ocazia să-l omoare pe Saul, dar el a refuzat în mod constant.

David hoțul

Așezându-se la filisteni, cu permisiunea conducătorului lor Anchus, el a ocupat orașul Tsiklag din deșertul Negev, pe care l-a transformat într-o groapă de tâlhari. Achiș a fost cel mai mare dușman al israeliților și, după ce l-a luat pe David în serviciu, el speră ca noul supus să comită jaf și raiduri asupra triburilor israeliene. Dar David a jefuit națiunile din sud ale amaleciților și chiar le-a ucis pentru ca înșelăciunea să nu fie dezvăluită. O parte din pradă a fost trimisă lui Achous.

David este rege

Curând războiul s-a terminat, filistenii au fost învingători. Saul și fiul său Jonotan sunt uciși. Rețineți că David era prieten cu fiul regelui, iar Ionofan l-a acoperit de mai multe ori și l-a salvat de Saul. Apoi, după ce a plecat cu Anchiș într-o campanie împotriva lui Israel, David a ocupat orașul Hebron, capitala lui Iuda, și acolo conducătorii locali l-au proclamat rege.

Astfel, Iuda s-a despărțit de împărăția lui Israel, în care fiul lui Saul, Ieboșet, a devenit noul conducător. După un alt război, David a cucerit Ierusalimul și și-a mutat capitala acolo. Noul rege s-a extins și și-a unit statul cu destul de mult succes. David a domnit între 1005 și 965 î.Hr.

Reformele religioase ale lui David

După ce a ocupat Ierusalimul, David l-a transformat în centrul religios al evreilor. Cu toate acestea, viața îndelungată în țara filistenilor a dus la faptul că noua tradiție religioasă diferă de riturile evreiești ortodoxe din acea vreme, ceea ce a condus poporul la nedumerire.

• David a pus Chivotul Legământului pe muntele Sion.
• Saul a instituit muzica și dansul în timpul închinării. Ca muzician și poet, el însuși a scris texte și muzică pentru ceremonii.
• Puterea spirituală era subordonată secularului; preoții erau numiți de judecători și cărturari în folosul statului, iar de două ori pe zi trebuiau să țină slujbe divine.
• De asemenea, intenționa să construiască o casă specială pentru „chivotul” - Templul, dar numai fiul său Solomon a adus această idee până la capăt, deoarece David a dedicat mult timp campaniilor militare.

Astfel, religia israelită a dobândit primul templu adevărat din istoria sa, care este și singurul templu evreiesc de până în vremea noastră. Evreii ortodocși l-au suspectat la început pe David de idolatrie și sacrificiu uman, cu toate acestea, aparent, regele nu s-a condescendent la acest lucru și s-a limitat la inovații pur estetice.

Nume: Regele David (David)

Data nașterii: 1035 î.Hr e.

Vârstă: 70 de ani

Data mortii: 965 î.Hr e.

Activitate: regele poporului lui Israel

Statusul familiei: a fost căsătorit

Regele David: biografie

Regele David este al doilea conducător al regatului Israelului, care a făcut din Ierusalim centrul pelerinajului spiritual. David era un conducător cu frică de Dumnezeu și înțelept, care, ca toți muritorii, era predispus la greșeli: monarhul a comis o crimă pentru care a trebuit să plătească mult timp.

Originea regelui David

Regele David s-a născut în jurul anului 1035 î.Hr., pe malul de vest al râului Iordan, în Betleem. Istoricitatea lui David este motivul discuțiilor care continuă până în zilele noastre, deoarece multe povești despre viața domnitorului sunt de natura legendelor și legendelor, totuși, unele dovezi arheologice dovedesc realitatea existenței liderului israelianului. oameni.

Școala din Copenhaga, înființată în 1990, are propria sa opinie în această chestiune. Adepții minimalismului biblic consideră personalitatea regelui David și realitatea existenței așa-numitului Regat al Israelului ca un concept ideologic unic creat de preoții din Ierusalim.

Scepticii credeau că David este la fel de istoric ca eroul romanelor cavalerești ale epopeei britanice - Regele Arthur. Biografia descendentului lui Isai, care este expusă în Sfintele Scripturi, spune că acesta provenea dintr-o familie de evrei veche (din care a venit Mesia Iisus Hristos) și a fost cel mai mic dintre cei opt fii ai tatălui său.

Tânărul David, lucrând ca păstor, s-a arătat a fi un om de încredere și curajos: își putea smulge oile din labele unui urs puternic sau putea face față unui leu feroce cu mâinile goale, deoarece era înzestrat cu putere eroică încă de la naștere. .

În timp ce tânărul lucra la pășune, pe tron ​​s-a așezat Saul, întemeietorul împărăției unite a lui Israel, care a devenit conducătorul poporului prin voia lui Dumnezeu, dar curând i s-a părut dezamăgitor Creatorului. Prin urmare, profetul Samuel, pocăit că l-a ales prin tragere la sorți pe „purtatorul neascultător al coroanei”, a început să caute un succesor pentru primul său uns.

Alegerea sa a căzut asupra lui David, care în acei ani l-a mulțumit monarhului cântând la un instrument muzical cu coarde - kinnor: melodiile curgătoare calmau furia regelui, care avea un temperament iute (conform legendei, a fost „deranjat de un spirit rău” ).

În tinerețe, tânărul David, care a ajuns în armata israeliană pentru a-și vizita frații, a fost marcat de o faptă eroică: viitorul rege l-a învins pe uriașul neobișnuit de puternic Goliat (în Coran - Jalut). Este de remarcat faptul că adversarul lui David era înarmat până în dinți, în timp ce tânărul avea cu el doar o praștie.

Saul, crezând în ingeniozitatea tânărului, a promis că va binecuvânta căsătoria lui David cu fiica sa Mical dacă va merge în campanie împotriva urmașilor lui Kasluchim. Întors de pe câmpul de luptă, „moștenitorul tronului” aducea un „dar” - o pungă cu două sute de virtuți masculine, căci așa era cerința unui crud despot.

Vitejosul urmaș al lui Isai a câștigat laurii onoarei, iar lupta lui strălucitoare cu filistenii necredincioși a stârnit invidia lui Saul, deoarece gloria lui David a umbrit toate onorurile regelui care acționa. Zelosul Saul a început să fie bănuitor față de tânăr, cu fiecare zi în care disprețul lui se intensifica. Prin urmare, nu este de mirare că gândul de a-și ucide subiectul i-a trecut prin capul lui Saul.

S-a ajuns la punctul în care regele israelian, neascunzându-și vrăjmașia, l-a pus în pericol pe David, aruncându-i o suliță în timpul sărbătorii. Dar din moment ce Saul s-a dus cu băuturi tari, pistolul a zburat pe lângă el. Dar, cu toate acestea, autocratul a amenințat că va pune inamicul în închisoare.

Dar este de remarcat faptul că David îl venera pe Creator și nu îndrăznea să ridice mâna împotriva unsului Saul al lui Dumnezeu, dar el a avut o astfel de ocazie când erau singuri într-o peșteră. Tânărul s-a strecurat în liniște la adversarul său și a tăiat o bucată de material din mantie, arătându-i astfel lui Saul că nu este capabil să comită crimă și nu prezintă niciun pericol.

Acest act nu l-a scutit pe Saul de paranoia lui, așa că David a fugit la Samuel la Rama și a ajuns într-un loc în care prezența lui Dumnezeu era puternică. Acolo David a aflat că împăcarea cu Saul era imposibilă și că regele însuși era plin de Duhul lui Dumnezeu. Prin urmare, viitorul conducător al poporului ani lungi petrecut în emigrare, încercând să-și salveze viața și să-și adăpostească rudele de mânia primului uns.

Saul l-a urmărit furios pe dușman, așa că David, împreună cu numeroși asociați, a găsit sprijin din partea adversarilor - filistenii. În slujba acestui popor, David și tovarășii săi (600 de oameni) au jefuit locuitorii locali ai amaleciților și au trimis o parte din prada furată regelui Achiș.

Însoțitorii lui David, din cauza obiecției autorităților superioare, nu au participat la invazia filistenilor, care au pornit să cucerească pământurile lui Israel și au învins trupele lui Despot Saul. În bătălia de pe Muntele Ghilboa, soldații i-au ucis pe fiii regelui, iar Saul însuși a cerut supusului său să-și rănească inima cu o suliță.

Începutul domniei

David nu s-a bucurat de vestea morții persecutorului său, ci, dimpotrivă, a izbucnit în lacrimi amare. Apoi a ajuns în patria sa, la Hebron, unde a fost proclamat rege al lui Iuda de către urmașii lui Iuda.

În consecință, a avut loc o separare a lui Iuda de Israel (singurul fiu supraviețuitor al lui Ieboșet a devenit succesorul lui Saul), în urma căreia a început un război intestin de doi ani.

Două armate s-au opus, iar tovarășii lui David au ieșit învingători din această bătălie sângeroasă, dar, potrivit zvonurilor, trădarea a decis deznodământul, pentru că doi comandanți în război au fost uciși. În cele din urmă, David a fost ales de bătrâni ca rege peste tot Israelul, care mai târziu a unit cele două state.

Politica internă

Înainte de a deveni conducător, David, urmând un obicei crud, a scăpat de urmașii regelui Saul. Atunci comandantul a plecat la război împotriva iebusiților, cucerind cetatea Ierusalim. Ierusalimul cucerit a devenit capitala principatului și, concomitent, centrul sacru evreiesc, unde a fost transferat Chivotul Legământului, ceea ce a făcut din orașul principal centrul cultului național.

Apropo, Chivotul Legământului este cel mai mare altar al poporului evreu, care se află într-un cort păzit de preoți. Inițial, David a vrut să construiască un templu pentru altar, dar nu a putut, pentru că mâinile lui erau pătate de sângele dușmanilor. Prin urmare, descendenții lui Solomon s-au ocupat de construcția bisericii.

David, care a respins sacrificiile umane, a dus la îndeplinire o reformă religioasă și a devenit autorul unor psalmi înălțați. Slujbele divine au căpătat un caracter melodic, căci David nu și-a uitat pasiunea pentru a cânta la un instrument cu coarde.

Regele a subordonat viața spirituală secularului, iar preoții au început să se supună marilor preoți. David a fost, de asemenea, remarcat ca un comandant strălucit: popoarele învinse plăteau un tribut proprietarului tronului, așa că monarhul a organizat vistieria și a înființat un detașament de gărzi de corp de stat.

Se știe că David a început să-și întărească statul, după modelul egiptean, iar oficialii administrau proprietatea regală. Pe deasupra, David a fost angajat în recensământul populației, dar prin voia Domnului nu a finalizat niciodată ceea ce a început.

Politica externa

David și-a extins posesiunile teritoriale, luând pământuri din statele vecine. A cucerit regiunea istorică din vestul Iordaniei, i-a învins pe aramei în Siria, a anexat Idumea. În plus, regele a descoperit zăcăminte de cupru și a intrat în cooperare comercială cu fenicienii, care erau reputați a fi comercianți cu experiență.

Fenicienii cumpărau cereale și vite de la David, plătind prin troc. În schimb, regele a primit lemn și tehnologii avansate: însoțitorii lui David au adus statului scrisul și alfabetul inventat de ei, care mai târziu a fost împrumutat de evrei.

Viata personala

Povestea biblică spune că David era deștept, frumos și avea și un talent pentru oratorie. În ceea ce privește relațiile amoroase, fiica lui Saul, Michal, a fost căsătorită cu un alt tânăr. Dar, cu toate acestea, David iubitor de femei a avut multe soții și concubine, ceea ce, în principiu, era caracteristic regilor vremii.

Dar, din cauza amorosului lui David, politica internă a regelui nu a fost fără nori. Conducătorul statului unit Israel l-a mâniat pe Dumnezeu întunecându-și viața cu un păcat de moarte - adulterul. Cert este că regele, mergând pe acoperișul palatului său, a fost orbit de frumusețea scăldării lui Bat-Șeba.

Cu toate acestea, femeia care i-a captivat mintea și sentimentele a fost căsătorită cu binefăcătorul Urie Hititul, care a slujit cu devotament armata lui David. Dar, în ciuda căsătoriei frumuseții, David a ordonat să o predea pe Bat-Șeba la palat. După un timp, iubitul domnitorului a rămas însărcinată, iar David i-a ordonat comandantului printr-o scrisoare să-l trimită pe Urie la moarte sigură.

Aflând despre acest act trădător, profetul Natan l-a blestemat pe David, condamnându-și viitorul la conflicte fratricide și pedepse severe. Astfel, a existat multă amărăciune și întristare în viața lui David.

Regele a început să se simtă rău din punct de vedere fizic, corpul său a fost acoperit de ulcere și au început revolte în palat. Fiul cel mare al conducătorului, Amnon, și-a violat sora vitregă Tamar și a fost ucis de fratele său Absalom.

Absalom însuși a mers împotriva tatălui său, dar armata lui a fost zdrobită în bucăți. În ciuda trădării, David și-a iubit descendenții și a așteptat întoarcerea lui acasă. Potrivit legendei, un tânăr a murit când părul lung i s-a încurcat în crengi de stejar. Această tragedie a întunecat viața lui David, care a plâns:

„Fiul meu Absalom, fiul meu, fiul meu Absalom! O, cine m-ar lăsa să mor în locul tău, Absalom, fiul meu, fiul meu!”

David a trebuit să ceară literalmente iertare de la Dumnezeu în genunchi. Creatorul l-a iertat pe regele păcătos, dându-i un fiu sănătos, Solomon, dar și-a amintit asta

„... căci un miel ar trebui să plătească de patru ori”.

După pocăință, viața autocratului nu a fost liniștită, deoarece celălalt urmaș al lui David, Adonia, moștenitorul real al tronului, a încercat să organizeze o conspirație împotriva tatălui său și să uzurpe puterea, pentru că a aflat că coroana era pregătită pentru Solomon.

Moarte

David a murit la vârsta de șaptezeci de ani, reușind să treacă coroana moștenitorului său. Succesorul a continuat politica tatălui său de întărire a statului, cu toate acestea, a condamnat războaiele sângeroase.

Celebra statuie de marmură a lui David de Michelangelo

Se știe că s-au scris cărți în memoria Regelui David, iar în 1997 a fost lansat un film de televiziune „King David: The Ideal Ruler”. Dar cel mai faimos monument cultural este statuia de marmură a lui David, realizată cu pricepere de un artist talentat.

În creștinism

În religia creștină, David apare ca un profet, din familia căruia a venit pe lume. Potrivit Ortodoxiei, David a devenit autorul psalmilor incluși în Psaltire, care este considerată parte integrantă a Vechiului Testament și a cultului creștin.

Se crede că icoana regelui David și rugăciunile adresate lui îi ajută pe oameni să dobândească cele mai bune virtuți omenești - blândețe, milă și castitate.

Sfântul rege și profet David a intrat în istorie ca un rege ideal, erou național și psalmist.

El este un descendent al tribului lui Iuda din care, conform profeției, ar trebui să vină Mesia. El a fost ales de Dumnezeu pentru a conduce poporul lui Israel pentru blândețea și credința sa.

A fost uns în împărăție de trei ori: în adolescență de către profetul Samuel, la vârsta de 27 de ani - în împărăția lui Iuda, iar la 30 - în regatul unit al lui Israel.

Viața lui David

David a fost fiul cel mai mic al unuia dintre bătrânii din Betleem, Isai. În tinerețe, a îngrijit turmele de oi, dând dovadă de neînfricare în luptele cu animalele sălbatice. Datorită caracterului său blând și credinței profunde, chiar și în adolescență a primit o binecuvântare de la Dumnezeu pentru a deveni regele lui Israel.

Saul, care conducea statul la acea vreme, a devenit inacceptabil și a fost abandonat de Domnul pentru neascultare, era obsedat de accese de mânie incontrolabilă. După ce a auzit de David, care a devenit un muzician priceput, l-a invitat la tribunal pentru a-și calma durerea.

Curând, la vârsta de 18 ani, l-a învins pe cel mai puternic războinic al filistenilor - Goliat, punând capăt războiului. După aceea, a fost numit o mie de oameni din armata evreiască și s-a căsătorit cu fiica cea mai mică a regelui, Mical. Cu curajul și succesele sale militare, a câștigat dragostea și respectul poporului, ceea ce a atras tentativele de asasinat și persecuția regelui Saul, care a continuat până la moartea acestuia din urmă.

Fugând de persecuție, David și susținătorii săi (600 de soldați) au fugit pe pământurile foștilor lor dușmani - filistenii. Regele Achiș i-a permis să se stabilească în orașul Țiklag. David cu o mică armată a făcut raiune pe amaleciți care locuiau în district, o parte din pradă a fost dată lui Achiș. Michal a fost dat în căsătorie în absența lui.

Sabia lui David

După ce David i-a tăiat capul lui Goliat, acesta a intrat în posesia sabiei sale, dar nevrând să o folosească ca armă, i-o duce la Nova.

Pentru David, sabia este un simbol al victoriei credinței în Dumnezeu asupra armelor. De aceea, când a fugit de Saul, ia această sabie de la preotul Ahimelec.

Regele Saul a continuat în acest timp să lupte cu filistenii. După moartea lui și a fiului său cel mai mare Ionatan și înfrângerea israeliților, David a fost proclamat rege al regatului din sud, cu capitala lui la Hebron. Fiul cel mai mic al lui Saul, Ieboșefei, a purtat război cu David timp de doi ani, dar a fost ucis cu trădare de proprii comandanți. Din momentul în care David devine conducătorul întregului Israel.

Împărăția lui David

David a domnit 40 de ani, dintre care 7 - au condus Iuda, 33 - Israel. În secolul XI î.Hr. Israeliții au ocupat orașul Ierusalim.

Regele David a construit un palat pe locul vechiului oraș și a proclamat Ierusalimul capitala Israelului, extinzându-l foarte mult. Construcția tabernacolului și transferul Chivotului Legământului la acesta au servit scopului de a transforma Ierusalimul în principalul centru religios al statului. David a condus o serie de campanii de succes de cucerire, anexând Moabul, Siria și Idumea.

Pământurile regatului evreiesc se întindeau de la Eufrat până la Gaza. Domnia lui David a adus Israelului putere și prosperitate.

Regele David a fost un om profund religios, personalitatea lui capătă trăsături de sfințenie. El a stabilit ordinea slujbei templului, a introdus muzica în ea, a compus imnuri laudative - psalmi.

În extaz religios, a avut viziuni profetice despre evenimentele vieții și morții Mântuitorului. Aceste inovații nu au fost pe placul tuturor. Din acest motiv, răzvrătirile, care spre sfârșitul vieții lui David au fost organizate de fiii săi Absalom și Adonia, și-au găsit susținători. Pentru a pune capăt frământării, la sfatul bătrânilor, David a dat tronul fiului său cel mic, Solomon.

Cartea lui David

Regele David a creat o carte de psalmi - Psaltirea. Aceasta este o colecție de 150 de imnuri cu conținut religios și liric, care la un moment dat erau interpretate însoțite de un instrument de psalteriu ciupit cu coarde - de unde și numele.

Deși paternitatea este atribuită în mod tradițional lui David, este evident că acesta este rezultatul unei lucrări colective, multe dintre poezii fiind create mult mai târziu. Psalmii au fost introduși în ritualul templului sub regele David și, după ce au fost traduși în alte limbi, au devenit baza cultului creștin.

Psaltirea este împărțită în 20 de secțiuni, fiecare dintre ele, la rândul lor, împărțită în trei părți. În vremea noastră, se citește integral în templu o dată pe săptămână și de două ori în Postul Mare.

Soția regelui David

Regele Davd s-a căsătorit în mod repetat, cercetătorii sunt de acord că au fost 8 soții.Prima soție, fiica lui Saul, după urcarea lui David în Iudeea, i-a fost înapoiată de la al doilea soț. Dar curând regele și-a pierdut interesul pentru ea și a îndepărtat-o ​​de la el.

Odată lui David îi plăcea frumoasa Bat-Șeba, soția comandantului Urie, pe care a trimis-o la moarte sigură pentru a se căsători cu ea. Solomon, viitorul rege legendar al Israelului, se va naște din Bat-Șeba. Sunt cunoscute și numele lui Abigail, Ahinoam, Maahi, Aggif, Avital, Egla.

Copiii regelui David

Țarul a avut mulți copii de la soțiile sale și numeroase concubine. A avut șase fii la Hebron și șapte la Ierusalim. Și toți au pretins tronul și s-au certat între ei, dar al zecelea fiu, Solomon, născut din iubita lui soție Bat-Șeba, a devenit moștenitorul.

Descendenții regelui David

David a întemeiat o dinastie regală care a domnit peste regatul unit al lui Israel și al lui Iuda timp de 400 de ani.

Succesorul său, Solomon, era cunoscut pentru înțelepciunea și dreptatea sa. El a realizat planul tatălui său construind Templul din Ierusalim. Se crede că una dintre ramurile domniei în Etiopia încă din secolul al XIII-lea d.Hr.

Unde este îngropat regele David?

Regele David a murit la vârsta de 70 de ani și a fost înmormântat la Ierusalim, pe Muntele Sion. Domnia lui, ca și fiul său Solomon, este numită „epoca de aur” a statului Israel.

În cele trei religii principale ale lumii - iudaism, creștinism și islam, el este venerat ca un om drept și un profet.

Premiul Regele David

Din 1963, în Israel a fost înființat Premiul Harp of David, care este acordat în funcție de rezultatele sondajelor publice celor mai buni actori, regizori, dansatori și cântăreți.

David- un băiat cioban care a devenit al doilea rege al Israelului. Povestea biblică despre această figură complexă și controversată este înconjurată de o masă de legende. Era liderul unei bande, un războinic, un om de stat; a unit Israelul într-un singur regat și a cucerit Ierusalimul, făcându-l capitala; a fost muzician și este considerat în mod tradițional autorul psalmilor.
David este o figură importantă în arta creștină, nu doar ca un tip al lui Hristos; după Matei, el a fost un strămoș direct al lui Hristos.

Există 8 intrigi principale ale poveștii lui David în artele vizuale:

- David și Samuel;
- David și Saul;
- David ucide un leu;
- David și Goliat;
- ofranda lui Abigail;
- David și Chivotul Legământului;
- David și Bat-Șeba;
- David și Absalom.

„Regele David”
(Pedro Berruguete)

1. Complotul lui „David și Samuel” (1 Regi, 16:1-13)

Samuel, profetul și conducătorul spiritual al israeliților, căuta pe cineva care să-i fie succesor. Luând cu el „o junincă din turmă” pentru jertfă, s-a dus la Betleem și l-a găsit pe Isai acolo. El i-a prezentat cei șapte fii ai săi, dar Samuel i-a respins pe toți. În cele din urmă, l-a trimis după cel mai tânăr - David, care era atunci pe câmp, păsind oile. Samuel l-a ales și l-a uns cu untdelemn dintr-un corn.

„Ungerea lui David în împărăție de către Samuel”
(Loggia lui Rafael)

2. Complotul „David cântând la harpă în fața lui Saul” (1 Sam., 16 – 23)

Uneori, David este înfățișat cântând la harpă într-o atmosferă pastorală în timp ce își îngrijește oile, o scenă care amintește de Orfeu care surprinde fiarele cu cântarea sa. Totuși, mai des poți găsi imaginea lui David jucându-se în fața regelui Saul. Regele suferea de melancolie, pe care David a atenuat-o cu piesa sa.

„David și Saul”
(Ernst Josephson)

3. Complotul „David care ucide un leu” (1 Sam., 17:32-37)

Dorind să-l convingă pe Saul că este suficient de matur pentru a lupta cu Goliat, David i-a spus lui Saul că, pe când era încă păstor, era obișnuit să lupte cu fiarele sălbatice care îi atacau turmele. Când un leu sau un urs scotea o oaie din turmă, David l-a urmărit repede după el, l-a prins și l-a ucis.

În acest complot, leul, simbol al neînfricării și al puterii, joacă rolul opus: complotul simbolizează, în înțelegerea teologilor creștini, victoria lui Hristos asupra Satanei. De obicei, această poveste poate fi găsită în psaltirile medievale și sculptura în piatră.

„David se luptă cu leul”
(Miniatura din Psaltire, 1088)

4. Comploturi „David și Goliat” (1 Sam., 17: 38 - 51); „Triumful lui David” (1 Sam. 18:6-7)

Armatele filistenilor și ale israeliților, pregătindu-se de luptă, și-au așezat tabăra unul împotriva celuilalt. Un singur combatant victorios Goliat, pus de filisteni la duel, avea o creștere enormă (după Biblie, aproximativ 2,5 metri), cu o cască de aramă pe cap, în armură solzoasă și genunchiere de aramă și „axul”. sulița lui era ca arcul unui țesător”.
David, pe de altă parte, a refuzat echipamentul pe care i-a oferit Saul (deși uneori este înfățișat cu armură), și a luat în schimb cinci pietre pentru praștia lui și le-a pus în sacul său de păstor.
Bătălia a fost scurtă. Cei doi rivali au mers unul spre celălalt, schimbând batjocuri. David a luat o piatră din geantă, a aruncat-o și l-a lovit pe Goliat în frunte, ucigându-l. Apoi și-a scos repede sabia din teacă și i-a tăiat capul. Acesta a fost semnalul de atac pentru israelieni, care au învins inamicul ca urmare.

Această poveste a devenit un tip al ispitei lui Hristos de către diavol în pustie. De asemenea, a fost folosit într-un context mai larg ca simbol al victoriei dreptății și dreptății asupra păcatului.

„David și Goliat”
(Osmar Schindler)

„Victoria lui David asupra lui Goliat”
(Caravaggio)

„David și Goliat”
(Michelangelo Buanarotti)

„David și Goliat”
(Titian)

Când David s-a întors din bătălia cu Goliat, femeile au ieșit în întâmpinarea lui cu cântece și dansuri, cântând la diferite instrumente muzicale. L-au lăudat, exclamând: „Saul a cucerit mii, dar David a cucerit zeci de mii”.
David în această scenă este înfățișat purtând în mâini capul lui Goliat sau este înțepat în țeapă pe o sabie sau o suliță. El poate merge însoțit de femei, călare sau într-un car într-o procesiune triumfală în maniera romană.

Acest complot în teologia creștină a fost interpretat ca un prototip al Intrării lui Hristos în Ierusalim.

„Triumful lui David”
(Matteo Roselli)

„Triumful lui David”
(Nicolas Poussin)

„Triumful lui David”
(Nicolas Poussin)

5. Complotul „Ofranda lui Abigail” (1 Sam., 25)

În timpul șederii lor în deșertul Iudeii, David și poporul său au obținut provizii pentru ei înșiși prin „metode militare”, adică prin jefuirea populației locale. Un fermier bogat a refuzat să le ofere hrană și a fost condamnat la moarte. Dar soția sa Abigail, „o femeie foarte inteligentă și frumoasă”, a ieșit în întâmpinarea lui David cu „o jertfă de pace din pâine și vin”. Acest lucru a fost acceptat cu recunoștință.
Soțul lui Abigail a aflat despre asta după sărbătoare, când s-a trezit, și „inima i s-a cufundat în el și a devenit ca o piatră”. La scurt timp după aceea, el a murit, iar Abigail s-a căsătorit cu David.

De obicei, Abigail este înfățișată în genunchi în fața lui David. În spatele ei sunt servitoare, măgari încărcați și însoțitorii ei care poartă coșuri cu provizii.

„Abigea îi aduce cadouri lui David”
(Simon de Vos)

6. Complotul lui „David și chivotul legământului” (2 Regi, 6)

Chivotul Legământului a fost odată capturat de filisteni, dar le-a cauzat atât de multe probleme încât au preferat să-l returneze israeliților. David, împreună cu o mulțime de oameni ai săi, l-a purtat la Ierusalim „cu exclamații și sunete de trâmbițe”, în timp ce regele, într-o bucurie nestăpânită, a sărit și a dansat în fața Chivotului.
Una dintre soțiile lui, Michal, l-a văzut prin fereastră și „l-a disprețuit în inima ei”. Ulterior, în prezența servitorilor, ea i-a reproșat sarcastic un astfel de comportament.

„David dansează înaintea Chivotului Legământului”
(Francesco Salviati)

7. Complotul lui „David și Bat-Șeba” (2 Regi, 11: 2 - 17)

Într-o seară, în timp ce mergea pe acoperișul palatului său, David a văzut o femeie frumoasă făcând baie dedesubt. Aceasta era Bat-Șeba, soția lui Urie, hetitul, care în vremea aceea slujea în armata lui David, departe de casă. David a ordonat ca ea să fie adusă la palat, unde a intrat într-o aventură cu ea, în urma căreia ea a rămas însărcinată.
Mai târziu, David i-a scris comandantului armatei în care slujea Urie, o scrisoare în care poruncea: „Pune-l pe Urie acolo unde va fi cea mai puternică bătălie... ca să fie doborât și să moară”. Și așa s-a întâmplat, iar David s-a căsătorit ulterior cu Bat-Șeba.

Artiștii Renașterii timpurii o înfățișează pe Bat-Șeba îmbrăcată și pur și simplu spălându-și mâinile sau picioarele, adesea înconjurată de servitorii ei. Mai târziu, Bat-Șeba este cel mai adesea înfățișată în diferite grade de nuditate.

În ciuda faptului extrem de nepotrivit al lui David, Biserica medievală a găsit totuși paralele tipologice pentru acest complot: l-au văzut ca un prototip al lui Hristos, iar în Bat-Șeba - Biserica.

„David și Bat-Șeba”
(Lucas Cranach cel Bătrân)

„Scăldat la Bat-Șeba”
(Francesco Hayes)

"Batseba"
(Jan Masseys)

„David și Bat-Șeba”
(Hans von Aachen)

8. Complotul lui „David și Absalom” (2 Regi, 13 – 19)

Absalom, fiul lui David, avea o soră pe nume Tamar. A fost dezonorata de Amnon, fratele vitreg al fiilor lui David. Regele nu a vrut să-și pedepsească fiul, iar Absalom a pus în secret un plan pentru doi ani, cum să-și răzbune sora. Odată l-a invitat pe Amnon la ceremonia de tuns oile și l-a omorât în ​​cortul său în timpul unei sărbători.
În timp ce David îl plângea pe Amnon, Absalom se ascundea într-un alt trib tribal. Dar regele a suferit fără fiul său iubit, Absalom, și după un timp s-au împăcat.
Cu toate acestea, Absalom a plănuit să preia puterea și pentru aceasta a adunat oameni din diferite triburi ale Israelului pentru o răscoală. Trupele lui David au învins oastea lui Absalom și el însuși și-a întâmpinat moartea călare pe un catâr sub un stejar: părul i s-a încurcat în crengile unui copac și a fost o pradă ușoară pentru soldații lui David.
Dar totuși, David sa întristat pentru Absalom mult timp.

„Moartea lui Absalom”
(Gustave Dore)

„David plânge moartea lui Absalom”
(Gustave Dore)

Vă mulțumesc pentru atenție.
Va urma.

Serghei Vorobyov.

Unul dintre cei mai faimoși regi ai Israelului, cel mai mare om drept, psalmist și muzician. David a devenit fondatorul dinastiei regale. Potrivit tradiției, salvatorul evreu - Mashiach (Mesia) - va fi un descendent direct al lui David. Sub David, imperiul Israelului a atins apogeul. Regele David, fiind un războinic curajos și un lider militar priceput, a învins dușmanii poporului evreu și a unit cele 12 triburi ale Israelului. David a cucerit Ierusalimul, unde a mutat capitala și unde a creat un singur centru spiritual și politic. Nu mai puțin mare este contribuția lui David la viața spirituală a poporului: David a editat cartea Tehilim - o colecție de Psalmi (Psaltire), mulți dintre Psalmi au fost scrisi chiar de David. Se crede că regele David a fost cel care a ales locul pentru Templul din Ierusalim și a pus temelia acestuia, pe care fiul lui David, înțeleptul Rege Shlomo (Solomon) a construit magnifica clădire a Primului Templu.

Anii de viață: 2854-2924 (906-836 î.Hr.).

Născut în orașul Beit Lehem. Din partea tatălui, el descendea din judecătorul principal Ivtzan-Boaz, care era un descendent direct al conducătorului tribului lui Iuda - Nakhshon, fiul lui Aminadab. Și străbunica lui David a fost soția lui Ivtzan-Boaz, moabita Rut ( Rut 4:20-21, Târgum; I Divrey Ayamim 2:10-11).

David în Tanah

Multe capitole din ambele cărți ale lui Shmuel sunt dedicate vieții lui David. Ei povestesc despre tinerețea eroului, despre duelul său cu uriașul filistin [Goliath, sau Galyat], despre conflictul cu regele de atunci, Shaul.

David a trăit o viață dificilă și periculoasă, a rătăcit mult și a fost adesea urmărit. A supraviețuit și discordie în familie, conspirații între asociați și revolte civile.

Timp de mulți ani, David a fost un păstor, ca odinioară strămoșii poporului evreu, precum și profetul Moise. Într-o viață nomade în sânul naturii, David a căpătat o dexteritate și o putere excepționale: protejându-și oile, tânărul cioban a învins leii și urșii într-o luptă ( Midrash Shmuel 2:20:5; Otzar Ishey a Tanakh, David).

Ungerea regală și urcarea lui David

ÎN 2883 anul / 877 î.Hr. / în soarta păstorului de douăzeci și nouă de ani a avut loc o schimbare radicală neașteptată. Într-o zi, a fost chemat în grabă acasă de la o pășune îndepărtată. Acasă îl aștepta profetul Shmuel, care, fără să dea nicio explicație, și-a luat cornul cu untdelemn și l-a uns în împărăție în locul regelui Saul - căci așa era voia lui Dumnezeu ( I Shmuel 16:11-13; Seder olam Rabba 13; Seder adorot).

Uns rege de profetul Shmuel, regele David [a devenit oficial recunoscut ca rege doar câțiva ani mai târziu].

ÎN 2884 an, poporul tribului lui Iuda l-a pus rege peste ei ( II Şmuel 2:1-4; Seder olam zuta 5:2; Seder adorot). Si in 2892/868 î.Hr./, reprezentanți ai tuturor triburilor și l-au înălțat pe David la regat peste toată țara.

Întărirea regatului centrat în Ierusalim

David a cucerit și a reconstruit Ierusalimul, făcându-l capitala unui stat evreu mare și puternic. A locuit într-un palat de pe Muntele Sion și a pregătit totul pentru construirea Templului din Ierusalim, dar nu a primit permisiunea pentru aceasta, pentru că a vărsat mult sânge uman. Primul Templu a fost construit de fiul său Bat Sheva, cel mai mare și mai înțelept rege Shlomo (Solomon).

Regele David a reușit să devină centrul vieții poporului său. Un conducător înnăscut, a avut capacitatea de a-i câștiga pe toți cei cu care avea de-a face. Dificultățile extraordinare pe care a avut de depășit i-au forjat caracterul, dezvăluind într-o tinerețe visătoare geniul manevrelor politice.

David a trăit doar șaptezeci de ani, dar aceștia au fost ani de muncă incredibilă și de asceză sfântă. El a domnit patruzeci de ani, îngropat într-o peșteră săpată în stânca de la poalele dealului, cunoscută acum sub numele de orașul lui David.

Măreția lui David și rolul în istorie

Multe legende sunt asociate cu numele lui David. Potrivit unuia dintre ei, ar fi trebuit să moară imediat după naștere, dar Adam, primul bărbat, a fost de acord să-i dea șaptezeci de ani, după ce a trăit restul de 930 de ani.

David nu și-a pierdut măreția nici după moartea sa: în ziua judecății de pe urmă, când va fi aranjată o mare sărbătoare pentru tzadiki [drepți] din toate generațiile, el este cel care va spune