Caracteristicile psihologice ale satisfacției vieții. Satisfacția vieții: factori pozitivi și negativi

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Curs: 41 pagini, tabel, anexă, 12 surse.

Metode de cercetare: analiza teoretică, sistematizarea datelor științifice, utilizarea predării teoretice și metodologice asupra conținutului conceptului de satisfacție cu viața, testarea empirică.

Este necesară luarea în considerare a subiectului satisfacției vieții și a caracteristicilor sale socio-psihologice, astfel încât să știm cât de mulțumiți sunt oamenii din societatea noastră cu propria lor viață, ce factori și caracteristici le influențează sentimentul de satisfacție și dacă este posibil să ridicăm nivelul. a satisfacţiei lor cu ajutorul unei organizări rezonabile a vieţii.

În munca mea, am examinat conceptul de satisfacție în viață și de bunăstare ca termen mai constructiv al aspectului psihologic. Am examinat, de asemenea, nevoile ca caracteristici socio-psihologice ale satisfacției vieții, organizarea rezonabilă a vieții și satisfacția ca unul dintre criteriile sale. A efectuat un test pentru a identifica satisfacția de viață în rândul a 13 studenți din anul III care nu lucrează și nu sunt căsătoriți și a dezvăluit nivelul predominant de satisfacție cu viață în rândul lor.

INTRODUCERE

SECȚIUNEA 2. CARACTERISTICI SOCIO-PSIHOLOGICE ALE SATISFACȚIEI

2.1 Nevoile ca trăsături socio-psihologice ale satisfacției vieții

3.1 Analiza testelor efectuate si concluzia

3.2 Studiu privind satisfacția de viață a ucrainenilor în 2008

LISTA SURSELOR UTILIZATE

APLICARE

INTRODUCERE

Satisfacția sau nemulțumirea față de viață este de o importanță nu mică pentru o persoană; ele determină multe dintre acțiunile subiectului, diferite tipuri de activități și comportamente: cotidiene, economice, politice. Aceste experiențe sunt un factor semnificativ în starea de conștiință publică, stările de spirit de grup, așteptările și relațiile din societate. Fără a le lua în considerare, este imposibil să se construiască o politică socială bazată științific, management social și planificare socială.

Satisfacția vieții acționează ca cel mai important factor intern al unei persoane, determinând activitatea sa socială, relațiile cu alte persoane și atitudinea față de sine ca individ. Satisfacția cu viață are o serie de factori diferiți, dintre care cei mai importanți sunt orientările cu sensul vieții, atitudinile valorice și atitudinile față de sine.

De asemenea, relevanța cercetărilor pe această temă ne permite să analizăm măsura în care anumite nevoi ale oamenilor sunt îndeplinite și, prin urmare, cât de mulțumiți sunt oamenii de viață, motivele care le influențează sentimentul de satisfacție și posibilitatea creșterii nivelului de satisfacție. .

Obiectul studiului îl constituie studentele din anul III cu vârsta cuprinsă între 18-20 de ani, șomere și necăsătorite.

Subiectul studiului îl constituie caracteristicile socio-psihologice ale satisfacției vieții.

Scopul studiului este de a lua în considerare satisfacția de viață și caracteristicile socio-psihologice ale acesteia. Pentru a identifica nivelul de satisfacție cu viața în rândul elevilor din anul trei.

1. Analizați conceptele de satisfacție în viață și bunăstare.

2. Aflați ce rol joacă nevoile în satisfacția vieții.

3. Consideră organizarea rezonabilă a vieții ca o caracteristică a satisfacției vieții.

4. Efectuați un studiu experimental folosind un test pentru a identifica satisfacția de viață.

5. Aflați nivelul de satisfacție cu viața în rândul elevilor de anul trei cu vârsta cuprinsă între 18-20 de ani, care nu lucrează, nu sunt căsătorite.

SECȚIUNEA 1. CONCEPTE DE SATISFACȚIE DE VIAȚĂ ȘI BUNĂSTE

1.1 Esența conceptului de satisfacție în viață

Satisfacția vieții are un impact direct asupra stării de spirit, stării mentale și stabilității psihologice a individului. Semnificația acestui fenomen important este destul de bine înțeleasă atât în conștiința de zi cu zi, cât și în știință. În același timp, în multe lucrări științifice, satisfacția de viață este interpretată ca un fenomen destul de simplu, ca o anumită evaluare cu care o persoană își caracterizează situația actuală de viață. Fără a pune la îndoială posibilitatea obținerii unei astfel de evaluări de la un respondent (în cadrul unei anchete psihologice sau sociologice), trebuie menționat că în spatele acesteia se află o gamă largă de experiențe de bunăstare subiectivă a individului.

Pentru a caracteriza starea lumii subiective a unui individ sub aspectul favorabilității sale, se folosesc diverși termeni: experiență (sentiment) de fericire, satisfacție de viață, confort emoțional, bunăstare.

Satisfacție - (satisfacție în engleză) - o evaluare subiectivă a calității anumitor obiecte, condiții de viață și activități, viața în general, relațiile cu oamenii, oamenii înșiși, inclusiv pe sine (stima de sine). Un grad ridicat de satisfacție cu viața, evident, este ceea ce se numește fericire; un construct înrudit este bunăstarea psihologică (subiectivă).

„Satisfacție” este un termen cu un înțeles foarte larg, foarte comun și, prin urmare, are un domeniu de definire cu granițe neclare. Ei vorbesc și scriu despre satisfacția față de viață în general și despre satisfacția față de relațiile cu o anumită persoană, indiferent de gradul de semnificație al acestei persoane pentru individ. Satisfacția poate fi experimentată în urma unor evenimente cu semnificații foarte diferite pentru individ. De exemplu, se referă la experiența finalizării cu succes a unei cărți care a durat câțiva ani pentru a fi scrisă și la sentimentul după un prânz bun. În acest din urmă caz, cuvântul „bunăstare” este cu greu potrivit - nu spunem că, după ce am mâncat bine, experimentăm bunăstare. Acesta din urmă presupune experiențe generalizate care sunt deosebit de semnificative pentru individ. Bunăstarea fizică (corporală) nu poate apărea pur și simplu pentru că nu există o senzație acută de foame și stomacul funcționează bine sau pentru că pantofii sunt confortabili pentru picioare. Deși ambele pot fi satisfăcătoare și importante pentru bunăstarea generală a corpului. Bunăstarea corporală reunește multe sentimente determinate de existența fizică a individului și de senzațiile care apar în corp.

O trăsătură importantă a termenului „satisfacție cu viața” pentru un psiholog este incertitudinea acestuia în subiectul evaluării - în ceea ce anume satisface sau nu satisface respondentul. Subiectul evaluării scapă de foarte multe ori atenției cercetătorilor. Dar, în funcție de ce anume ia în considerare respondentul: circumstanțele externe ale vieții (doar într-o oarecare măsură schimbate de eforturile sale) sau își evaluează deciziile, acțiunile și faptele, propriul succes, evaluarea în sine depinde semnificativ.

În ciuda acestei incertitudini, nu este posibil să se abandoneze acest termen sau să-l înlocuiască complet cu altul, deoarece el ocupă un loc proeminent în mentalitatea atât a individului, cât și a societății în ansamblu.

În literatura științifică și populară despre subiectul în discuție, puteți găsi adesea sintagma „confort emoțional”, dar este mai bine să o înlocuiți cu conceptul de bunăstare.

Conceptul de bunăstare are un sens destul de clar; interpretările sale sunt în mare măsură similare sau coincid în diverse discipline științifice și conștiința de zi cu zi. Starea de bine și un sentiment de bunăstare sunt foarte semnificative pentru întreaga lume subiectivă (interioară) a individului. Potrivit experților OMS, bunăstarea este determinată mai mult de stima de sine și de sentimentul de apartenență socială decât de funcțiile biologice ale corpului. Este asociat cu realizarea potențialului fizic, spiritual și social al unei persoane.

Există indicatori obiectivi ai bunăstării și fiecare persoană cunoaște cel puțin unii dintre ei. Ideea propriei stări de bine sau bunăstarea altor persoane, evaluarea bunăstării se bazează pe criterii obiective de bunăstare, succes, indicatori de sănătate, bogăție materială etc. Aceștia din urmă au unul. sau o altă influență asupra experienței de bunăstare. Dar să subliniem încă o dată că această experiență este în mare măsură determinată de particularitățile relației individului cu el însuși, lumea din jurul lui ca întreg și aspectele sale individuale. Toți factorii externi ai bunăstării, cu orice caracteristică obiectivă, prin însăși natura psihicului, nu pot acționa asupra experienței bunăstării în mod direct, ci doar prin percepția subiectivă și evaluarea subiectivă, care sunt determinate de caracteristicile tuturor sferelor. de personalitate.

Cel mai puternic disconfort emoțional este cauzat de motive din interiorul individului însuși, în timp ce influențele mediului sunt mai puțin puternice. Motivul pentru o importanță atât de mare este cel mai probabil că interacțiunile interpersonale acționează ca verigi principale care mediază adaptarea socială a individului, realizând posibilitatea sprijinirii sociale în situații dificile de viață, în situații de depășire.

Oamenii care sunt mulțumiți de relațiile lor conjugale și de sănătate sunt mai mulțumiți de viața lor decât alții. Nu a existat nicio legătură între satisfacția de viață și așteptarea unor evenimente bune (sau rele) în viitor, sau cu caracteristicile locuinței (apartament individual sau comun).

Cu alte cuvinte, bunăstarea personală, prin însăși natura sa, este în primul rând subiectivă. Indicatorii obiectivi (externi) ai calității vieții unei persoane pot fi probabil suficienți pentru multe studii economice, dar, de exemplu, este imperativ ca un sociolog, în aproape orice anchetă, să țină cont nu numai de indicatorii obiectivi, ci și de cei subiectivi. opinia respondenților. Este clar că pentru un psiholog latura subiectivă a existenței unei persoane este de o importanță capitală ca subiect de cercetare.

Trebuie remarcat faptul că, în ciuda rolului semnificativ al factorilor subiectivi în bunăstarea (sau răul) unui individ, este greu de identificat complet conceptele de bunăstare și bunăstare subiectivă - în spatele lor există sunt realități diferite, deși apropiate. În consecință, nu se consideră inutil să adăugați definiția „subiectiv” la conceptul de „bunăstare”.

1.2 Conceptul de bunăstare personală

Experiența bunăstării (sau a stării de rău) este influențată de diferite aspecte ale existenței unei persoane; ea combină multe caracteristici ale relației unei persoane cu ea însăși și cu lumea din jurul său. Bunăstarea unui individ constă dintr-un număr de componente. Bunăstarea socială este satisfacția unui individ față de statutul său social și de starea actuală a societății căreia îi aparține. Aceasta este, de asemenea, satisfacția față de conexiunile interpersonale și statutul în mediul microsocial, un sentiment de comunitate (în înțelegerea lui A. Adler), etc.

Bunăstarea spirituală este un sentiment de apartenență la cultura spirituală a societății, conștientizarea oportunității de a se alătura bogățiilor culturii spirituale (satisface foamea spirituală); conștientizarea și experiența sensului vieții cuiva; prezența credinței - în Dumnezeu sau în sine, în soartă (predestinare) sau noroc pe calea cuiva în viață, în succesul propriei afaceri sau în cauza partidului căruia îi aparține subiectul; oportunitatea de a demonstra în mod liber angajamentul față de propria credință etc.

Bunăstarea fizică (corpului) este bunăstarea fizică bună, confortul corporal, un sentiment de sănătate și un tonus fizic satisfăcător pentru individ.

Bunăstarea materială este satisfacția cu partea materială a existenței cuiva (locuință, hrană, odihnă), completitatea securității și stabilitatea bogăției materiale.

Bunăstare psihologică (confort mental) - coerența proceselor și funcțiilor mentale, un sentiment de integritate, echilibru intern. Bunăstarea psihologică este mai stabilă atunci când personalitatea este în armonie. Armonia personală este consistența multor procese de dezvoltare și auto-realizare, proporționalitatea obiectivelor și oportunităților vieții. Conceptul de armonie este dezvăluit prin conceptele de coerență și armonie. Zvelt înseamnă „a avea proporția corectă între părțile sale”. Armonia personală este, de asemenea, proporționalitatea principalelor aspecte ale existenței unei persoane: spațiul persoanei, timpul și energia persoanei (potențiale și realizabile).

Toate aceste componente ale bunăstării sunt strâns interconectate și se influențează reciproc. Atribuirea multor fenomene uneia sau alteia componente a bunăstării este în mare măsură arbitrară. De exemplu, un sentiment de comunitate, conștientizarea și experiența sensului vieții pot fi numărate printre factorii care creează confort mental și nu doar bunăstare socială sau spirituală. În bunăstarea subiectivă (în general și în componentele sale), este recomandabil să distingem două componente principale: cognitive (reflexive) - idei despre aspectele individuale ale ființei cuiva și emoțional - tonul emoțional dominant al relațiilor față de aceste aspecte. Bunăstarea subiectivă (sau starea de rău) a unei anumite persoane constă în evaluări private ale diferitelor aspecte ale vieții unei persoane. Evaluările individuale se îmbină într-un sentiment de bunăstare subiectivă. Aceste aspecte ale vieții fac obiectul de studiu în diverse discipline științifice. Bunăstarea pare a fi un subiect de studiu interesant și o problemă presantă pentru psihologie.

Determinarea semnificației fenomenului analizat (mare sau mic) pentru obiectul unei anumite științe este, fără îndoială, importantă, dar este și mai valoroasă să relevăm totalitatea legăturilor sale cu alte fenomene, în cazul nostru, cu structurile și procesele care au loc în individ. Pentru psihologia personalității și psihologia în general, este deosebit de semnificativ faptul că experiența bunăstării este cea mai importantă componentă a stării de spirit dominante a individului. Prin starea de spirit, bunăstarea subiectivă, ca experiență integratoare, deosebit de semnificativă, are un impact constant asupra diferiților parametri ai stării mentale a unei persoane și, în consecință, asupra succesului comportamentului, productivității, eficacității interacțiunii interpersonale și multe alte aspecte ale activității externe și interne a individului. Personalitatea este integratorul întregii activități mentale a individului. Această influență constantă este rolul reglator al bunăstării subiective a individului.

SECȚIUNEA 2. CARACTERISTICI SOCIO-PSIHOLOGICE ALE SATISFACȚIEI DE VIAȚĂ

2.1 Nevoile realizate ca caracteristici socio-psihologice ale satisfacției vieții

Este imposibil să găsești o persoană care are totul și care nu are nevoie de nimic pentru a fi mulțumit de viața lui. În acest caz, satisfacerea nevoilor este o caracteristică a satisfacției vieții.

Nevoia este o stare de nevoie pentru anumite condiții de viață, activități, obiecte materiale, oameni sau anumiți factori sociali, fără de care un anumit individ experimentează o stare de disconfort. Nevoile sunt întotdeauna asociate cu sentimentul de nemulțumire al unei persoane, care este cauzat de lipsa a ceea ce este necesar pentru satisfacția sa cu viața.

Nevoile sunt dinamice, se schimbă și devin mai complexe. Dezvoltarea lor se bazează pe nevoi satisfăcute anterior, iar altele noi apar în procesul de includere a unei persoane în sfere de activitate mai complexe (un exemplu de nevoi și satisfacția lor în basmul despre „Peștele de aur”). Satisfacerea deplină a nevoilor umane este practic imposibilă, de aceea este necesar ca fiecare persoană să adopte o abordare deliberată și conștientă în alegerea și satisfacerea nevoilor. Conform uneia dintre cele mai răspândite teorii, precum teoria ierarhiei nevoilor a savantului englez Abraham Maslow, pe care a prezentat-o în anii 50 ai secolului nostru, există 5 grupuri sau niveluri de nevoi. Nivelul cel mai de jos este nevoile de bază sau fiziologice, cum ar fi nevoile de hrană, îmbrăcăminte, locuință etc., care sunt determinate de natura biologică a unei persoane. Un nivel superior este nevoia de protecție împotriva „lovirilor destinului”, precum accidente, boală, invaliditate, sărăcie etc., care pot perturba capacitatea de a satisface nevoile nivelului anterior - nevoi fiziologice. Un nivel și mai înalt îl reprezintă nevoile sociale, adică nevoia de comunicare și relații cu alte persoane. Potrivit lui Maslow, nevoile fiecărui nivel sunt asociate cu capacitatea de a satisface nevoile nivelului anterior, iar nevoile sociale sunt cauzate de dorința de a satisface mai pe deplin nevoile de securitate. Următorul nivel este nevoile de recunoaștere sau nevoile „Egoului”. Acestea sunt nevoile de prestigiu, respect din partea celorlalți, faimă etc. Cel mai înalt nivel de nevoi este nevoia de auto-îmbunătățire sau nevoile de dezvoltare.

Nevoile sunt supuse anumitor „legi ale dinamicii”:

1. Amânarea sau inaccesibilitatea nevoilor vitale și valoroase pentru individ provoacă apatie, depresie și nemulțumire față de viață în general.

2. Când anumite nevoi sunt satisfăcute, în individ apar noi nevoi.

3. Cu nemulțumirea sistematică, sistemul de nevoi se prăbușește, dorințele și aspirațiile se estompează, iar neîncrederea în posibilitatea schimbării crește.

Astfel, atunci când nevoile cuiva sunt satisfăcute, o persoană pare să devină mai mulțumită de viața sa în ansamblu. În acest caz, nevoile acționează ca trăsături socio-psihologice ale satisfacției vieții.

2.2 Organizarea rezonabilă a vieții și satisfacția ca unul dintre criteriile sale

Poți aborda viața în moduri diferite. Cel mai simplu mod este să trăiești așa cum trăiești și să nu te gândești la ceea ce nu are legătură directă cu problemele presante. Dar cu cât o persoană trăiește mai simplu, cu atât depune mai puțin efort pentru a-și organiza viața, cu atât devine mai incolor și mai neobservat pentru alți oameni. Pentru ca ceilalți să ne poată înțelege, avem nevoie de anumite calități umane, dar pentru ca ei să vrea să înțeleagă, nu este suficient să fii doar o persoană bună care să trezească o vagă simpatie. Este necesar să trezești interesul pentru tine, pentru planurile, acțiunile, realizările creative și sociale. Și dacă o persoană însuși nu poate înțelege de ce trăiește, este greu de așteptat ca sensul existenței sale să fie înțeles de alți oameni.

Incapabil să-și organizeze viața în așa fel încât să fie interesant pentru el însuși și pentru cei din jur, o persoană, de regulă, se referă la circumstanțe - necazuri de zi cu zi, neînțelegere a celor dragi, lipsa condițiilor necesare pentru realizarea de sine. Dar oricare ar fi condițiile exterioare, cuvântul decisiv în organizarea vieții aparține minții. „Nu poți trăi plăcut fără să trăiești înțelept”, spunea Epicur, filozoful grec antic.

Diogene din Sinope a luat o poziție ireconciliabilă față de cei care nu sunt capabili să urmeze vocea rațiunii: „Pentru a trăi corect, trebuie să ai fie rațiune, fie o buclă.”

Desigur, nu se poate lua pe gânditorii antici la propriu. Această întrebare aparține categoriei celor eterne. S-au certat despre asta în trecut și încă se ceartă acum. Singurul lucru care rămâne incontestabil este necesitatea de a determina acele principii și aprecieri de viață, fără de care existența umană își pierde sensul individual și semnificația socială.

Cu toată diversitatea ideilor individuale despre viață, se pot găsi întotdeauna în ele trăsături comune asociate cu cele mai tipice poziții de viață în perceperea, înțelegerea și stăpânirea realității. Dacă luăm în considerare atitudinea față de viață în general, atunci pe baza viziunii generale asupra lumii putem distinge două poziții: optimism și scepticism. Aceste poziții sunt de mare importanță pentru nivelul de satisfacție în viață. De exemplu, optimiștii văd mai ales partea bună a vieții. În cele mai dificile circumstanțe, un optimist găsește confort și sprijin în speranța unor vremuri mai bune.

Optimismul nu coexistă întotdeauna cu realismul. Acesta este beneficiul lui, dar aceasta este și slăbiciunea lui. Prin urmare, se poate presupune că optimiștii sunt predispuși la o mai mare satisfacție subiectivă a vieții. Dar scepticii sunt realiști până la bază. Crezul lor este îndoiala. Nici un singur defect, nici o singură dificultate, nici un singur motiv de îndoială nu va scăpa de privirea lor meticuloasă. Un sceptic vede adesea atât de multe dificultăți în drumul către cel mai atractiv obiectiv, încât începe să se îndoiască de necesitatea de a-l atinge. Scepticismul extrem transformă o persoană într-un pesimist, capabil să observe doar partea cea mai rea a vieții și să nu creadă că ceva se poate schimba în viitor. O astfel de persoană enervează oamenii din jurul său cu plângeri constante și plângeri despre existența lui fără speranță. Prin urmare, scepticismul, la fel ca și optimismul, afectează nivelul de satisfacție subiectivă a vieții umane. Cu toate acestea, scepticismul nu ajunge întotdeauna la extrem. Cu moderație, este la fel de necesar pentru o viață normală, ca și optimismul.

În căutarea sensului vieții, a locului, rolului și misiunii sale, o persoană trebuie să-și organizeze viața în așa fel încât caracteristicile și abilitățile sale individuale să fie dezvoltate și să poată fi dezvăluite și realizate pe deplin în produsele activității sale. La ce fel de rezultat, de fapt, se poate aștepta o persoană care cheltuiește eforturile rațiunii și voinței pentru a-și organiza viața? Pe ce criterii se pot trage concluzii despre caracterul rezonabil sau nerezonabil al principiilor de gestionare a propriei vieți, a abilităților și a capacităților obiective?

Unul dintre cele mai importante criterii este evaluarea socială a productivității vieții umane, ceea ce înseamnă tot ceea ce este creat de om în beneficiul altor oameni. De regulă, rezultatele activităților găsesc un răspuns binemeritat, sunt foarte apreciate de alții, ridică autoritatea unei persoane și inspiră respect pentru el.

Dar chiar și în acele cazuri în care contemporanii nu sunt capabili să aprecieze descoperirea unui om de știință sau munca unui maestru înaintea timpului său, gândul la descendenți recunoscători îl inspiră, rezultatele muncii sale sunt văzute de el ca fiind recunoscute și slujind umanitatea. . Fiecare persoană știe cum îi cresc puterea și entuziasmul atunci când știe că rezultatul muncii sale este într-adevăr nevoie de cineva și cum renunță la munca fără sens. Nu sloganurile formale precum „Pentru binele societății” măresc producția unei persoane, ci un sentiment de încredere personală că tot ceea ce a făcut astăzi, acum, în acest moment, are nevoie de cineva și cineva așteaptă cu nerăbdare. Vorbim despre necesitatea creării unor astfel de condiții economice și psihologice în care fiecare persoană să simtă că eforturile psihice, intelectuale și fizice pe care le depune sunt utile altora.

Gradul de satisfacție al unei persoane cu viața sa (atât în general, cât și diversele sale aspecte) este al doilea criteriu pentru auto-organizarea rezonabilă. După cum arată cercetările socio-psihologice, satisfacția vieții este strâns legată de productivitate. Și nu doar cea care a fost deja realizată, ci și cea planificată. Poate fi mulțumit de viața sa o persoană care și-a dedicat toată puterea pentru a obține bunăstarea materială sau a reușit să-și organizeze viața în așa fel încât petrecerea timpului liber să fie de o importanță capitală? Puteți avea diferite ipoteze, mai ales atunci când observați sau experimentați toate greutățile lipsei nu numai a unor condiții de viață confortabile, ci și mai mult sau mai puțin normale. Cu toate acestea, datele dintr-un sondaj efectuat pe mai mult de o mie de persoane în vârstă de pensionare arată că rolul decisiv în satisfacția vieții este jucat nu de factorii materiali și nu de condițiile favorabile pentru recreere și divertisment, ci de productivitatea vieții.

Pentru a evalua corect aceste date, este necesar să se facă distincția între sentimentele de satisfacție și plăcere. Sentimentul de plăcere acționează ca un fundal emoțional pozitiv al activității consumatorului, în urma căruia o persoană are posibilitatea de a-și satisface nevoile primare. Dar principala caracteristică a acestui sentiment, care îl deosebește de satisfacție, este durata sa scurtă. Satisfacția este o stare emoțională mult mai stabilă. Apare și se formează ca urmare a activității productive de transformare care vizează producerea de valori materiale și spirituale și nu este întotdeauna însoțită de un sentiment direct de plăcere. Stabilitatea sentimentului de satisfacție este generată, pe de o parte, de faptul că rezultatul muncii este o confirmare reală a valorii și lipsei de sens a propriei vieți.

Pe de altă parte, rezultatul muncii, mai ales dacă alți oameni sunt interesați de ea, evocă aprobare, laudă, recunoaștere a abilităților și aptitudinilor speciale, adesea nu numai în momentul realizării sale, ci și după un anumit timp. Cu cât produsul activității este pe termen mai lung, cu atât este mai lung răspunsul pozitiv din partea altor persoane (din ce în ce mai noi) pe care o experimentează o persoană. Acest lucru creează condiții pentru un sentiment stabil de satisfacție.

O persoană poate experimenta un sentiment de nemulțumire nu numai față de sine, ci și față de propria viață. Poate fi nemulțumit de munca sa, de oamenii cu care comunică, de calitățile lor de afaceri sau morale etc. Aceasta, de regulă, se bazează pe mecanismul psihologic protector al proiecției. De fapt, aceasta este o nemulțumire inconștientă față de propriile calități. Nemulțumirea traumatică la locul de muncă este, în esență, nemulțumirea față de capacitatea cuiva de a face față dificultăților care apar în procesul realizării acesteia. Nemulțumirea față de o altă persoană este în principal nemulțumirea față de propria linie de comportament față de ea. Într-adevăr, în situațiile în care a fost posibil să acordați o respingere demnă unui nedoritor sau pur și simplu unei persoane neplăcute, apare un sentiment de satisfacție profundă.

În mintea noastră se formează un model ideal al propriului nostru comportament - o idee despre cum să ne comportăm, să vorbim și să acționăm în diferite situații. Dacă cineva reușește să se comporte în conformitate cu acest ideal, o persoană experimentează un sentiment de mulțumire de sine. Dacă comportamentul real nu corespunde modelului, atunci sentimentul de nemulțumire este cel mai adesea transferat asupra obiectului față de care nu a fost posibil să ne comportăm corect. În general, acest mecanism îndeplinește o anumită funcție de protecție, deoarece persoanele predispuse la auto-acuzare constantă, potrivit celebrului expert polonez în domeniul psihologiei emoțiilor J. Reikowski, sunt mult mai susceptibile la bolile de stres.

Al treilea criteriu important pentru organizarea rezonabilă a vieții este un indicator atât de semnificativ pentru fiecare persoană, precum starea sănătății sale. Desigur, nu toți oamenii au același nivel de plecare: unii se nasc mai slabi, cu o predispoziție ereditară la o anumită boală, alții le subminează sănătatea din motive imperioase sau din propria neglijență. Cât de mult poate face o persoană și poate avea un grad ridicat de satisfacție în viață dacă sănătatea lui lasă de dorit? Desigur, există exemple de înalte exemple de curaj și voință, când, depășind o boală gravă, oamenii au creat creații minunate. Dar de cele mai multe ori, o persoană slăbită de boală este neproductivă și de puțin interes pentru ceilalți, care vor încerca să-l înțeleagă doar din politețe sau compasiune. Și el însuși, din motive naturale, își concentrează sfera intereselor, gândurilor și sentimentelor pe unde doare asta astăzi și ce a cauzat-o. Despre o organizare rezonabilă a vieții putem vorbi doar atunci când starea de sănătate, indiferent de nivelul inițial, se îmbunătățește sau nu se înrăutățește. Chiar și o încetinire a ratei de deteriorare în unele cazuri poate indica faptul că principiile organizării vieții au fost alese corect. Astfel, starea de sănătate și, chiar mai precis, bunăstarea unei persoane este un criteriu medical și biologic important pentru caracterul rezonabil al organizării vieții.

Rezumând experiența de cercetare și numeroase date socio-psihologice, sociologice și gerontologice, putem evidenția o serie de principii de bază pentru organizarea rezonabilă a vieții:

Perspectivă;

Certitudine;

Ritm;

Instruire;

Sociabilitate.

Perspectiva este principiul numărul unu și implică faptul că o persoană trebuie să aibă obiective de viață. Prin stabilirea obiectivelor pe termen lung pentru sine, o persoană determină acele linii directoare, străduindu-se pentru care, își umple viața cu sens individual, răspunde la întrebarea pentru ce trăiește. G. Selye notează că scopul îndepărtat pe care o persoană și-l stabilește îi permite să elimine îndoielile constante cu privire la corectitudinea deciziilor și acțiunilor sale care duc la suferință.

Conținutul specific al obiectivelor poate fi diferit; depinde de etapa de vârstă a căii de viață a unei persoane și de interesele sale personale, nivelul de cultură, abilitățile și orientarea spre viață. Dar există și câteva modele generale care indică modul în care prezența și conținutul obiectivelor vieții afectează productivitatea, satisfacția și bunăstarea.

În anii 1978-1979 și 1981-1983, a fost efectuat un studiu socio-psihologic asupra persoanelor cu vârsta cuprinsă între 50-70 de ani care locuiesc în Kiev. Datele din acest studiu convin că oamenii ale căror obiective de viață sunt de natură semnificativă din punct de vedere social sau reflectă interese spirituale individuale și un accent pe activități creative au rate semnificativ mai mari de satisfacție, bunăstare și dispoziție. Este mult mai puțin probabil să intre în conflicte cu cei dragi și să se plângă de neînțelegeri din partea celorlalți. Cu toate acestea, nu se poate să nu remarcă faptul alarmant că astfel de oameni erau foarte puțini - de la 4 la 13% în diferite grupuri sociale.

Un număr semnificativ mai mare de oameni au indicat ca obiectiv principal în viață că vor „să trăiască în pace” sau chiar „să moară în pace”. Lipsa perspectivei de viață afectează, de asemenea, în mod semnificativ atitudinea oamenilor față de longevitate. La întrebarea: „Vrei să trăiești până la 100 de ani?” 55% dintre femei și 39% dintre bărbați au dat un răspuns negativ. La întrebarea clarificatoare: „De ce?” oamenii, de regulă, au răspuns: „Nu vreau să fiu neajutorat”, „Nu vreau să fiu o povară pentru copii”, „Nu vreau să fiu o povară pentru mine însumi”, „Eu nu vreau să fiu o povară”, „Nu vreau să fiu o bătrână slabă” etc. p. Fără un scop de viață, neștiind la ce să-și dedice timpul liber, puterea și abilitățile, mulți încă practic oamenii sănătoși trăiesc mental în neputința viitoare, experiențe negative ale viitorului. Tocmai viitorul, nu prezentul.

Deja prin natura răspunsurilor la întrebarea despre motivele pentru care nu vrei să trăiești mult, se poate observa impactul asupra evaluării perspectivelor de viață a relațiilor cu cei dragi. Aceasta nu este o coincidență. Faptul este că mulți oameni în vârstă își asociază strâns obiectivele vieții cu treburile și preocupările copiilor și nepoților lor: „Vreau ca fiul meu să-și schimbe locul de muncă”, „ca fiica mea să se despartă de soțul ei”, „ca nepoata mea să plece. la facultate” etc. Există un fel de compensare pentru lipsa obiectivelor de viață asociate cu realizarea de sine, obiectivele de organizare a vieții copiilor adulți. Cu toate acestea, acest tip de compensare, al cărei conținut este adesea în conflict cu planurile copiilor înșiși, duce adesea la tensiune în relațiile de familie.

Legăndu-și strâns obiectivele vieții de soarta copiilor lor, persoanele în vârstă încearcă practic să-și organizeze rațional, din punctul lor de vedere, nu propria lor viață, ci cea a altor membri ai familiei. În același timp, plângerile privind lipsa de independență a copiilor adulți (material, în gospodărie etc.) au fost tipice în acest studiu. În acest caz, există o atitudine foarte contradictorie: pe de o parte, dorința de a patrona, pe de altă parte, nemulțumirea față de lipsa de independență. Această stare psihologică, care predispune la conflicte, este adesea agravată de faptul că lipsa propriilor obiective de viață legate de autorealizarea în sine provoacă nemulțumire față de viață, deși motivele acestei nemulțumiri, de regulă, nu sunt realizate.

Atunci când vă stabiliți obiectivele vieții, trebuie în primul rând să vă ghidați de posibilitatea reală de a le atinge. În caz contrar, există probabil o amenințare de stres de „speranță prăbușită”. G. Selye subliniază că stresul „speranței prăbușite” este mult mai probabil să ducă la boli (ulcere de stomac, migrene, hipertensiune sau iritabilitate crescută) decât munca fizică excesivă. Prin urmare, este necesar să se evalueze cuprinzător fezabilitatea perspectivei planificate și să se concentreze eforturile pe ceea ce are temeiuri obiective pentru implementare în viitor.

O perspectivă semnificativă, realistă este necesară în fiecare etapă a călătoriei vieții. Și pentru prima dată o persoană învață să stăpânească perspectiva propriei vieți în adolescență. La studierea perspectivelor de viață ale elevilor de liceu, s-a constatat că marea majoritate a băieților și fetelor cu vârsta cuprinsă între 15-17 ani au obiective de viață destul de îndepărtate legate de munca viitoare, continuarea studiilor, progresul social, familia și consumul material. Principala problemă a formării perspectivelor de viață ale tinerilor nu este lipsa unei viziuni „promițătoare” asupra vieții viitoare, caracteristică reprezentanților generațiilor mai în vârstă, ci inconsecvența obiectivelor de viață îndepărtate cu situația actuală de viață și planurile de viață imediate - studiu și alegerea profesiei.

Descoperind realismul în succesiunea realizărilor viitoare ale vieții, băieții și fetele manifestă în același timp un optimism excesiv în determinarea momentului cu care sunt asociate aceste realizări. Literal, tot ceea ce plănuiesc, speră să aibă până la vârsta de 30-35 de ani. O sursă suplimentară la care tinerii iau în considerare să apeleze atunci când planifică achiziții materiale mari este, în primul rând, ajutorul părinților lor – majoritatea elevilor de liceu contează pe el. Aproximativ 80% dintre școlari iau în considerare chiar și ajutorul părinților viitorului soț în implementarea planurilor lor materiale. Deci plângerile generației mai în vârstă despre lipsa de independență a copiilor au o bază foarte specifică. O comparație a datelor cercetării între tineri și vârstnici ne permite să tragem o concluzie despre simbioza actuală nu foarte favorabilă a dependenței materiale a tinerilor și a dependenței spirituale a părinților care își concentrează obiectivele de viață pe organizarea vieții copiilor lor.

Organizarea rezonabilă a vieții în fiecare perioadă de vârstă necesită implementarea obligatorie a principiului perspectivelor, ținând cont de caracteristicile de vârstă ale unei persoane și de specificul situației de viață în care se află. Lipsa unei perspective dezvoltate este o condiție prealabilă pentru luarea unor decizii de viață impulsive, ducând la crize psihologice, degradare morală și fizică. Implementarea principiului perspectivelor este determinată de cât de consecvent în organizarea vieții o persoană aderă la principiul certitudinii, care caracterizează posibilitățile de atingere a obiectivelor vieții.

Certitudinea este prezența planurilor de viață ca programe specifice pentru atingerea scopurilor. Fiecare scop de viață mai mult sau mai puțin semnificativ necesită o anumită secvență de acțiuni care vizează atingerea acestuia și, prin urmare, este necesar un plan preliminar pentru aceste acțiuni.

De fapt, planurile ajută o persoană să evalueze realitatea obiectivelor. Cele mai înalte obiective nu vor avea nicio valoare dacă planurile pentru implementarea lor rămân incerte. Incertitudinea planurilor de viață duce la o scădere a productivității și afectează negativ satisfacția vieții oamenilor. Și invers, chiar și cel mai dificil de atins, la prima vedere, obiectivul este real dacă o persoană este destul de precisă cu privire la modul în care îl va atinge, ce abilități și calități trebuie dezvoltate, ce poate fi sacrificat în numele scopul propus.

După cum sa menționat deja, perspectiva vieții tinerețe se caracterizează printr-o consecvență insuficientă între obiectivele pe termen lung și planurile imediate legate de alegerea profesiei. Apare un fenomen deosebit de perspectivă inversă, când obiectele mai îndepărtate sunt vizibile mai clar decât cele apropiate. Incertitudinea planurilor, chiar și în prezența unui scop, privează o persoană de independență, o face dependentă de circumstanțe și reduce încrederea în capacitatea de a atinge obiectivele vieții.

Incertitudinea planurilor este mai mult o problemă socială decât una psihologică individuală. Dacă în societate nu s-au creat condiții obiective pentru realizarea anumitor scopuri, atunci este greu de așteptat ca majoritatea oamenilor să fie implicați în activități specifice. Abstracitatea intențiilor profesionale ale elevilor de liceu nu este atât o manifestare a frivolității lor, cât absența activității de orientare în carieră direcționată, absența unui sistem de îndrumare profesională a tinerilor. Dar tinerii, cel puțin, au o schemă generală de autorealizare în viață - absolvirea școlii, intrarea într-o universitate, școală tehnică sau școală profesională, începerea unui loc de muncă, avansarea profesională, întemeierea unei familii etc. În acest sens, mai în vârstă Cel mai mare dezavantaj se află persoanele, pentru care pensionarea le pune capăt perspectivelor, întrucât societatea nu dispune de un sistem instituționalizat de implicare a pensionarilor în diverse forme de activitate socială. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că majoritatea persoanelor în vârstă se caracterizează prin incertitudine în planurile lor de viață în legătură cu perioada de pensionare a vieții.

Societatea noastră a câștigat o atmosferă de deschidere și democratizare, de încurajare a inițiativei și a diferitelor forme de autoorganizare socială și creativă la un preț ridicat, una dintre componentele căreia este pasivitatea majorității oamenilor, inclusiv pasivitatea în raport cu propria viață. , incapacitatea și lipsa de dorință de a o lua în serios și cu interes.planificare.

Există, desigur, factori psihologici de incertitudine în planurile de viață - infantilism, încrederea copilărească a unui adult că totul în lume se întâmplă în conformitate cu dorințele și speranțele lui, o viziune fatalistă a ceea ce se întâmplă, care respinge inițial orice încercare. a influenţa propriul destin. Poate fi mai ușor să trăiești fără să-ți faci griji cu privire la viitor și să faci primul pas fără să te gândești la cât de mult mai trebuie să mergi pentru a-ți atinge obiectivul. Dar mai ales, o astfel de atitudine față de viață se bazează pe rațiune. Ghidat de dispoziții de moment, capricii și ingeniozitatea de zi cu zi, o persoană își poate aranja cumva viața, dar trebuie să plătească pentru asta prin principalul lucru - sensul vieții, care este dus cu mult dincolo de limitele motivelor imediate. O anumită secvență de planuri de viață necesită un ritm de viață corespunzător.

Ritmul este un regim temporar de implementare a planurilor de viață, facilitând coordonarea acestora. Planurile pentru atingerea diferitelor obiective de viață, de regulă, concurează, suprapunându-se în aceeași perioadă de timp. În plus, o persoană trebuie să rezolve în mod constant probleme neprevăzute și să îndeplinească sarcini neașteptate. Dacă o persoană nu are cel puțin o rutină zilnică aproximativă, atunci literalmente în fiecare oră trebuie să rezolve problema alegerii - ce să facă acum și ce să amâne pentru viitor. Fiziologii au stabilit experimental că situațiile de luare a deciziilor asociate cu posibilitatea de alegere conduc la o creștere bruscă a activării neuropsihice. Și dacă activarea se transformă într-o stare permanentă, provoacă suprasolicitare, plină de boli de stres. Pentru a reduce situațiile de alegere la minimum necesar, o serie de acțiuni planificate în mod constant ar trebui automatizate, adică ar trebui efectuate în mod regulat în același timp. În același timp, este necesară adaptarea acestora la ritmurile psihofizice individuale. Se știe că unii oameni sunt mai productivi dimineața, în timp ce alții sunt mai productivi seara. Pe baza acesteia, poti efectua cele mai simple actiuni, aduse pana la automatizare, in perioadele mai putin productive, lasand timp pentru performante mai bune pentru activitati creative.

Acest lucru nu înseamnă că o persoană se transformă treptat într-un automat care lucrează într-un mod strict de timp. Dimpotrivă, energia neuropsihică economisită în acest caz va fi direcționată suplimentar către rezolvarea problemelor creative și a problemelor de alegere care apar în mod neașteptat.

Ritmul nu este doar un mod situațional de activitate, o rutină zilnică. Acesta este, de asemenea, un anumit ritm de mișcare pe calea vieții. Conform observațiilor omului de știință sovietic N. Pern, de-a lungul vieții are loc o schimbare sub formă de val în activitatea creativă a unei persoane, cu perioade de creștere și scădere. Mai mult, odată cu vârsta, ritmul vieții se schimbă.

În tinerețe, o persoană se adaptează cu ușurință la schimbările ritmurilor vieții. De aici și dorința de a schimba locurile, lipsa stereotipurilor comportamentale stabile. Pentru tineri, scria S. Zweig, pacea este întotdeauna anxietatea însăși. De-a lungul anilor, devine din ce în ce mai dificil pentru o persoană să se adapteze la schimbările din ritmul obișnuit al vieții. Această trăsătură psihologică legată de vârstă a fost remarcată de M. Montaigne: „Nu sunt la vârsta aceea când nu ne pasă de schimbările bruște și nu mă pot obișnui cu un mod de viață nou și necunoscut.”

Încercările persoanelor în vârstă de a reproduce pe deplin ritmul de viață al tinerilor, de regulă, se termină cu distrugerea sănătății. Din punctul de vedere al problemei înțelegerii reciproce, încercările reprezentanților generației mai în vârstă de a-i forța pe tineri să-și accepte propriul ritm obișnuit de viață sunt la fel de nejustificate. Ecouri ale acestei tendințe particulare pot fi auzite în lupta obosită împotriva modei tinerilor, a comunicării libere și a dorinței de schimbări în propria viață și în viața societății.

La rândul lor, tinerii nu țin întotdeauna cont de caracteristicile legate de vârstă ale ritmului de viață și activității persoanelor în vârstă, ceea ce este unul dintre motivele apariției conflictelor între reprezentanții generațiilor tinere și mai în vârstă.

Menținerea unui ritm de viață rațional este o condiție prealabilă necesară pentru o activitate eficientă și un stil de viață rațional. Necesar, dar nu suficient. Depinde mult de nivelul de pregătire funcțională a unei persoane pentru o anumită activitate.

Următorul principiu al organizării vieții este principiul antrenamentului; sensul și semnificația sa acoperă nu numai condiția fizică a unei persoane, ci și capacitatea de a fi activ în alte domenii, inclusiv în sfera vieții spirituale.

Antrenamentul este un exercițiu constant care ajută la creșterea nivelului de pregătire funcțională a unei persoane pentru activitate. Succesul în orice domeniu al vieții necesită un anumit nivel de pregătire. Nimeni nu se îndoiește de utilitatea antrenamentului pentru menținerea și dezvoltarea activității fizice (musculare). Toată lumea știe că exercițiile fizice regulate ajută la prevenirea bolilor și la îmbunătățirea sănătății.

Deja în cultura antică, în cadrul conceptelor filozofice, s-au dezvoltat idei de construire a vieții conștiente, unul dintre principiile cărora era exercițiul regulat. „Există două tipuri de exerciții”, spunea Diogene din Sinope, „unul pentru suflet, celălalt pentru trup... Unul fără celălalt este imperfect: cei care luptă spre virtute trebuie să fie sănătoși și puternici atât la suflet, cât și la trup. .

Datele din multe studii moderne confirmă că exercițiul constant afectează o serie de funcții mentale, inclusiv intelectuale. De regulă, odată cu vârsta, oamenii își păstrează mai bine acele funcții care purtau povara principală atunci când desfășoară activități profesionale. De exemplu, acuitatea vizuală a șoferilor a scăzut mai puțin odată cu vârsta decât a altor persoane în general. Măsurarea nivelului intelectual al persoanelor în vârstă din diferite grupuri profesionale a relevat diferențe nu atât cantitative, cât și calitative: contabilii și profesorii de matematică au găsit rate mai mari de inteligență pe baza rezultatelor testelor de calcul, iar editorii și profesorii de literatură au primit scoruri mai mari la verbal (vorbire) teste. În consecință, antrenamentul anumitor funcții asigură dezvoltarea lor și conservarea în funcție de vârstă.

Rezistența la stres se obține și prin antrenament. Animalele care au suportat dureri ușoare (șocuri electrice ușoare) de mult timp vindecă rănile mai bine și se adaptează la stres mai repede decât animalele care nu au fost expuse la astfel de efecte. Există o presupunere că fanii sportului care se confruntă cu stres în timpul competiției experimentează mini-stres, iar acesta este un fel de antrenament de stres. Antrenamentul activ ca o oportunitate semnificativă de a preveni consecințele adverse stres sever formează baza metodei „terapie cu viteză”. Pacientul este încurajat să-și imagineze și să simtă mental o situație (periculoasă), iar în momentul apogeului, când apare o stare de panică, este învățat să se relaxeze și să respire profund, deoarece sub stres sever respirația este tăiată și apare hipoxia. . Antrenamentul permite organismului să se obișnuiască să lupte cu el, ceea ce crește rezistența la stres.

Exercițiile fizice regulate sunt benefice nu numai din punctul de vedere al creșterii pregătirii fizice, emoționale și intelectuale pentru activitate. Nu mai puțin importantă este pregătirea în domeniul comunicării între oameni. Indiferent cât de rezonabil ar părea stilul de viață al unei persoane, dacă nu există loc pentru o comunicare completă, trauma mentală și golul interior profund sunt inevitabile. Prin urmare, sociabilitatea este unul dintre principiile cheie ale organizării raționale a vieții.

SECȚIUNEA 3. CERCETARE EXPERIMENTALĂ (TEST DE SATISFACȚIE DE VIAȚĂ)

3.1 Analiza testelor efectuate si concluzii

Acest test a fost deja efectuat de zeci de mii de oameni din diferite țări. Rezultatul final mediu pentru americanii mai în vârstă este de 28 de puncte pentru bărbați și 26 pentru femei; pentru studenții americani este de 23-25 de puncte. Rezultatul mediu pentru studenții chinezi și est-europeni este de 16-19 puncte. Deținuții bărbaților din închisoare și-au evaluat satisfacția de viață la 12 în medie. Pacienții din spital au ajuns la aceeași concluzie. Pacienții care vizitează psihologi în regim ambulatoriu au dat un scor de 14-18 puncte, iar femeile care au fost supuse violenței și îngrijitorii vârstnici, destul de ciudat, au arătat un rezultat destul de ridicat - aproximativ 21 de puncte în medie.

Am efectuat un test pentru a-mi determina nivelul de satisfacție în viață. Subiecții mei au fost 13 fete, de 18-20 de ani, care sunt eleve în anul III, nu muncesc și nu sunt căsătorite.

Testul a constat din cinci afirmații, fiecare dintre acestea trebuind să fie evaluată în ce măsură este adevărată pentru subiect, folosind următorul sistem de șapte puncte:

7 - complet de acord;

6 - de acord;

5 - oarecum de acord;

4 - Nu pot spune sigur;

3 - Nu prea sunt de acord;

2 - dezacord;

1 - absolut dezacord.

Declarațiile în sine arată astfel:

Viața mea este aproape de ideal în aproape toate privințele;

Condițiile de acasă sunt excelente;

Sunt complet mulțumit de viață;

Până acum am primit de la viață tot ce aveam nevoie;

Dacă mi-aș începe viața din nou, nu aș schimba nimic.

Înainte de a lua în considerare rezultatele, trebuie să presupun că răspunsurile subiecților mei pot depinde, într-o oarecare măsură, de judecățile subiective ale subiecților înșiși. Răspunsurile pot fi influențate de diverși factori, precum starea de spirit, afecțiunile, oboseala, a fi foarte ocupat, diverse situații de viață în care se află subiecții în prezent etc. Să ne uităm la rezultatele din următorul tabel:

Tabelul 3.1 Rezultatele cercetării obținute

								Rezultat

Acum să aruncăm o privire mai atentă la rezultatele obținute de la fiecare dintre subiecte:

1. Subiectul în vârstă de douăzeci de ani, student și coafor part-time, nu este de acord că viața ei este aproape de ideală în aproape toate privințele și nici nu este de acord că condițiile ei de acasă sunt excelente. Ea crede că nu este complet mulțumită de viață. Nu sunt de acord cu afirmația că, dacă ar începe viața din nou, nu ar schimba nimic, ceea ce înseamnă că există unele lucruri și situații pe care și-ar dori să le schimbe dintr-un motiv oarecare, pentru că... nu multumit de ele. Sunt parțial de acord că până acum am primit tot ce aveam nevoie de la viață. Conform datelor primite, putem spune că este nemulțumită de viața ei, rezultatul fiind net sub medie, doar 13 puncte.

2. Un subiect de optsprezece ani, o studentă, nu prea este de acord că viața ei este aproape de ideală în aproape toate privințele. Sunt parțial de acord că condițiile ei de acasă sunt excelente. Dacă este complet mulțumită de viață, nu poate spune cu siguranță. Ea crede că încă nu a primit tot ce are nevoie de la viață. Dar dacă mi-aș începe viața din nou, nu aș schimba nimic. Conform datelor obținute, care însumează un rezultat mediu de 20 de puncte, se poate presupune că subiectul este mai mult sau mai puțin mulțumit de viața ei.

3. O disciplină de optsprezece ani, studentă, nu poate spune cu certitudine că viața ei este aproape de ideală în aproape toate privințele, că până acum a primit tot ce îi trebuia de la viață și că dacă ar începe viața din nou, ar devenit nimic nu s-ar schimba. Nu sunt de acord că condițiile ei de acasă sunt excelente. Și sunt parțial de acord că ea este complet mulțumită de viață. Drept urmare, subiectul a obținut un punctaj mediu de 20 de puncte, ceea ce indică faptul că este mai mult sau mai puțin mulțumită de viața ei.

4. O studentă în vârstă de nouăsprezece ani este oarecum de acord că viața ei este ideală din aproape toate punctele de vedere, că condițiile ei de acasă sunt excelente și că este complet mulțumită de viață. Sunt de acord că până acum a primit tot ce îi trebuie de la viață. Dar ea nu poate spune sigur că dacă ar începe viața din nou, nu ar schimba nimic. Pe baza răspunsurilor ei, subiectul a obținut 25 de puncte, acesta este un rezultat peste medie, prin care putem spune că este foarte mulțumită de viața ei.

5. Subiectul elev de optsprezece ani este parțial de acord că viața ei este ideală în aproape toate privințele. Sunt de acord că condițiile ei de acasă sunt excelente. Sunt parțial de acord că este complet mulțumită de viață și că până acum a obținut tot ce are nevoie de la viață. Ea nu poate spune sigur că dacă ar începe viața din nou, nu ar schimba nimic. Acest subiect a obținut și el peste medie, 25 de puncte, ceea ce indică faptul că este foarte mulțumită de viața ei.

6. O studentă în vârstă de nouăsprezece ani este de acord cu afirmația că mediul ei de acasă este excelent și că viața ei este ideală în aproape toate privințele. Sunt parțial de acord cu afirmațiile care spun că este pe deplin mulțumită de viață și că până acum a primit tot ce avea nevoie de la viață. Dar ea nu poate spune sigur că dacă ar începe viața din nou, nu ar schimba nimic. Scorul acestui subiect este peste medie, cu un scor de 26 indicând că este foarte mulțumită de viața ei.

Documente similare

Personalitatea și îmbătrânirea în lumea modernă. Să te simți mulțumit de viață. Esența condițiilor de satisfacție la vârsta adultă târzie. Stabilitate, schimbare și etape de viață la bătrânețe. Determinarea satisfacției vieții la bătrânețe.

lucrare de curs, adăugată 14.12.2010

Un studiu al componentelor emoționale, comportamentale și cognitive ale relațiilor de echipă. Evaluarea satisfacției personale și de grup în muncă. Analiza relației dintre indicatorii de satisfacție în muncă și climatul socio-psihologic al echipei.

teză, adăugată 20.01.2016

Structura conștientizării de sine a personalității. Stima de sine și nivelul aspirațiilor ca factori ai personalității umane. Caracteristicile sociale și psihologice ale adolescenților crescuți într-un centru de reabilitare socială. Chestionar „Satisfacția vieții”.

teză, adăugată 30.09.2011

Caracteristicile psihologice ale adolescenței și rolul acesteia în alegerea strategiilor de viață. Organizarea și metodele de cercetare a strategiilor pentru atingerea satisfacției vieții în rândul studenților din anul I ai facultăților de fizică, matematică și geografie.

lucrare curs, adaugat 14.04.2014

Satisfacția față de căsătorie și viață, rolul acesteia în succesul socializării economice a soților. Factorii care influențează satisfacția conjugală. Chestionar de satisfacție în căsătorie V.V. Stolin. Metoda lui V. Coleman pentru determinarea satisfacției cu viața cuiva.

lucrare de curs, adăugată 04.04.2016

Analiza teoretică a aspectelor socio-psihologice ale satisfacției în muncă într-o echipă și a factorilor care o modelează. Caracteristicile eșantionului și metodele de cercetare. Munca socio-psihologica corectiva pentru cresterea satisfactiei in munca.

teză, adăugată 21.07.2015

Concepte de activitate și activitate antreprenorială în psihologia internă și străină. Relația dintre activitatea antreprenorială înaltă și un nivel ridicat de inteligență socială, educație, viață sigură material și autocontrol.

teză, adăugată 25.04.2014

Conceptul și istoria dezvoltării relațiilor conjugale. Factori socio-psihologici care influențează satisfacția conjugală. Studiul adaptării socio-psihologice. Corelații la bărbați și femei. Adaptare, autoacceptare și interioritate.

teză, adăugată 09.10.2013

Caracteristicile sociale și psihologice ale personalului militar de diferite categorii. Caracteristicile de personalitate socio-psihologică care influențează formarea identității profesionale a soldaților contractuali de diferite grupe de vârstă în condițiile Forțelor Armate moderne.

teză, adăugată 03.06.2012

Problema structurii personalității. Activități comune semnificative din punct de vedere social. Structura și principalele caracteristici ale procesului de motivare. Motive psihologice care influențează comportamentul uman într-o echipă. Componente ale climatului socio-psihologic al echipei.

Conceptul de satisfacție în viață este complex și multistratificat. Este posibil să-l definești într-un mod mai specific? Poate fi cuantificat și evaluat? Dacă da, ce rezultate se obțin pentru populația rusă? Ce îi îngrijorează cel mai mult pe ruși?

Una dintre domeniile tradiționale ale cercetării sociologice este studiul rolului și semnificației diferitelor aspecte ale vieții oamenilor. De mulți ani, lucrări la scară largă de acest fel au fost realizate atât de sociologii ruși, cât și de cei occidentali. Un alt domeniu de cercetare la fel de important este problema măsurării satisfacției populației față de viața lor. O astfel de activitate este efectuată în mod regulat, în special de sociologi din țările care participă la Spațiul Economic Comun. Cu toate acestea, în ciuda unității interne a acestor domenii de cercetare, unificarea lor metodologică nu a fost încă realizată. Între timp, necesitatea efectuării monitorizării operaționale a bunăstării sociale a populației impune rezolvarea acestei probleme. În acest articol vă propunem una dintre posibilele abordări de rezolvare a acesteia pe baza construcției unui indice integral de satisfacție cu viața.

1. Tipologia factorilor de satisfacție în viață. Satisfacția vieții este un concept complex, complex, care acumulează mulți factori și aspecte, fiecare dintre acestea fiind în mare măsură un fenomen independent. În acest sens, pentru a măsura cantitativ gradul de satisfacție cu viața, în opinia noastră, este recomandabil să se respecte următorul algoritm de calcul:

să formeze cel mai complet set de factori care influențează satisfacția în viață;
evaluarea nivelului de satisfacție a populației cu fiecare dintre acești factori (adică calcularea indicilor de satisfacție a factorilor);
evaluarea nivelului de importanță a fiecărui factor (adică calcularea indicilor de semnificație a factorilor, pe baza cărora se pot determina coeficienți de semnificație a factorilor);
calculați un indice generalizat de satisfacție cu viața, constând din suma indicilor de satisfacție a factorilor ajustați pentru coeficientul de semnificație a factorilor.

Să luăm în considerare mai detaliat prima etapă a acestui algoritm.

Construirea unui indice de satisfacție în viață necesită îndeplinirea a patru condiții esențiale.

În primul rând, factorii satisfacției vieții trebuie definiți în așa fel încât să acopere toate aspectele vieții umane, fără a omite niciun aspect semnificativ al existenței sociale a unui individ. În caz contrar, completitatea indicelui specificat se va pierde și se va transforma într-un fel de indicator social privat.

În al doilea rând, în proiectarea finală a indicelui de satisfacție cu viața, numărul de factori nu trebuie să fie prea mare (nu mai mult de 15), deoarece în acest caz se va pierde analiticitatea schemei, indicele în sine va deveni opac și interpretarea rezultatelor cantitative se va transforma într-o procedură intensivă în muncă. Aici mergem contrar unor tradiții de cercetare, care se concentrează pe construirea celor mai complete și detaliate liste de valori de bază, inclusiv până la 38 de poziții.

În al treilea rând, fiecare factor particular, indiferent de ce, trebuie să reprezinte un fenomen agregat în care „colapsul” primar, comprimarea informațiilor sociale a fost deja realizată. Deși indicatorii foarte detaliați sunt extrem de dinamici și sensibili, contopirea lor într-un indicator universal degenerează într-o procedură ilogică și eclectică.

În al patrulea rând, toți factorii de satisfacție cu viață trebuie să reprezinte anumite valori de bază, în raport cu care se pot face măsurători privind importanța acestora pentru respondenți și nivelul de satisfacție față de aceștia. În plus, aceste valori își asumă implicit antipozii sau așa-numitele „anti-valori”.

În acest sens, un set specific de factori poate fi prezentat după cum urmează:

Securitatea personală și familială (absența criminalității rampante, incriminarea vieții și arbitrariul autorităților, minimizarea dezastrelor provocate de om cu risc pentru viață și sănătate);
Bunăstare materială (disponibilitatea unei locuințe normale, îmbrăcăminte, hrană, capacitatea de a oferi educație și îngrijire medicală pentru tine și familia ta);
Bunăstarea familiei (relații armonioase cu membrii familiei, iubire și respect reciproc);
Atingerea obiectivelor stabilite (prezența libertății sociale și politice, prezența unor oportunități reale de realizare a potențialului mobilității sociale);
Autorealizarea creativă (posibilitatea de a se exprima la locul de muncă și în afara muncii, inclusiv în viața publică);
Disponibilitatea unui timp liber bun, fructuos (disponibilitatea timpului liber și modalități de utilizare eficientă, inclusiv relaxare în vacanțe și călătorii, acces la valori culturale etc.);
Climă bună și vreme bună (absența dezastrelor naturale, ploi prelungite, schimbări bruște de temperatură și presiune, vremea corespunde perioadei curente a anului, un număr suficient de zile însorite etc.).
Statut social decent (profesie respectată, poziție solidă, grade de calificare, titluri, grade, premii etc.).
Prezența unor contacte sociale informale eficiente (prietenie, comunicare, înțelegere reciprocă, sex etc.);
Stabilitate socială, încredere în viitor (absența revoltelor sociale și politice, absența unor reforme economice prost gândite și nepregătite, inflație moderată, șomaj etc.);
Mediu de viață confortabil (ecologie bună, infrastructură socială dezvoltată etc.);
Sănătate bună (fără boli cronice sau răni grave sau fatale).

Desigur, pe lângă factorii enumerați, există întotdeauna și alte aspecte nesocotite ale vieții sociale, dar influența lor, de regulă, poate fi neglijată fără pierderea concluziilor semnificative. În cercetările aplicative ulterioare, al 11-lea factor este împărțit în două aspecte independente ale vieții: o situație pozitivă de mediu; infrastructura socială dezvoltată.

Tipologia propusă a factorilor de satisfacție a vieții se bazează, în opinia noastră, pe propunerea incontestabilă că stabilitatea sistemului socio-economic este determinată de homeostazia societății, realizată în procesul de satisfacere a instinctelor umane de bază - autoconservare, sine -reproducerea (procrearea) si autorealizarea (autoexprimarea). Este ușor de verificat că setul de factori propus mai sus acoperă toate cele trei instincte de bază cu un grad suficient de completitudine.

Desigur, există și alte clasificări ale valorilor umane de bază. De exemplu, în tradiția psihologică a sufiților, există cinci bunuri fundamentale spre care gravitează o persoană: viață, putere, fericire, cunoaștere și pace. Este ușor de observat că aceste valori se corelează într-un mod foarte definit cu cele trei instincte de bază. În orice caz, cele 12 grupuri de factori de satisfacție cu viața propuse acoperă în mod egal atât cele trei instincte de bază, cât și cele cinci valori de bază sufite. Astfel, 12 factori ai satisfacției cu viață reflectă suficient întreaga diversitate a vieții sociale.

2. Metodologia de evaluare a indicelui generalizat de satisfacție cu viața. Să luăm în considerare celelalte trei etape ale algoritmului de evaluare a indicelui generalizat de satisfacție cu viața propus în secțiunea anterioară. Pentru a face acest lucru, în primul rând, este necesar să se evalueze nivelul de satisfacție al populației cu fiecare dintre cei 13 factori. Această sarcină presupune calcularea indicilor de satisfacție a factorilor Dj. Informația inițială este întrebarea: cât de mulțumit ești de al-lea factor al activității vieții? Se utilizează următorul format standard pentru posibilele răspunsuri:

Aproape satisfăcut;
Mai degrabă mulțumit decât nemulțumit;
Mai mult nemulțumit decât mulțumit;
deloc mulțumit;
Îmi este greu să răspund.

Apoi, este recomandabil să se calculeze indicele de satisfacție cu al j-lea factor al vieții folosind următoarea formulă, care este instrumentul cel mai adecvat pentru diagnosticarea situației sociale:

unde j este indicele factorului de satisfacție cu viața; i este indicele răspunsului respondenților la întrebarea privind satisfacția cu al-lea factor; n este numărul total de opțiuni oferite pentru a răspunde la întrebare (în cazul nostru 5); x ji - proporția respondenților (în procente) care au indicat varianta i-a de răspuns pentru al-lea factor de satisfacție cu viața; un i- coeficientul de greutate al variantei de răspuns i-a (pentru toți factorii de viață, se utilizează o scală unificată de coeficienți de greutate; 0≤ un i≤1); k este un coeficient de normalizare, a cărui valoare este determinată în timpul experimentelor de calcul.

În raport cu problema noastră, sistemul de coeficienți de ponderare pentru toți factorii este același și are următoarea structură: a 1=1,0; a 2=0,6; a 3=0,4; a 4=0. Uneori, în cercetarea aplicată, pe lângă grupul de oameni cărora le-a fost greu să răspundă, se ia în considerare un grup de oameni care nu au dat deloc răspuns. La calcularea indicilor de satisfacție cu viața parțială (factorială), ambele grupuri pot fi combinate și considerate ca un „factor de risc” colectiv care se poate răspândi în oricare dintre cele patru grupuri principale de respondenți.

Obținerea unui vector de valori pentru indici factori ai satisfacției cu viața implică agregarea ulterioară a acestora într-un indicator final folosind o procedură tradițională de ponderare. În acest caz, coeficienții de ponderare ar trebui să reflecte importanța relativă a factorilor. Pentru implementarea acestei proceduri este necesar să se efectueze două operații: calcularea indicilor de semnificație a factorilor W j , pe baza cărora se determină apoi coeficienții de pondere a semnificației b j pentru toți factorii. Informația inițială pentru determinarea gradului de importanță a fiecărui factor de satisfacție cu viață este următoarea formă de întrebare: cât de important este factorul j al activității de viață pentru tine? Formatul posibilelor răspunsuri este identic cu cel utilizat la evaluarea nivelului de satisfacție cu diverși factori ai vieții:

Destul de important;
Mai important decât nu important;
Mai mult neimportant decât important;
Nu este deloc important;
Îmi este greu să răspund.

Apoi, indicele de importanță al fiecărui factor este calculat folosind o formulă similară cu (1):

unde, ca în formula (1), j este indicele factorului de satisfacție cu viața; i este indicele răspunsului respondenților la întrebarea privind importanța factorului j; n este numărul total de opțiuni oferite pentru a răspunde la întrebare (în cazul nostru 5); y ji - proporția respondenților (în procente) care au indicat varianta i-a de răspuns pentru al-lea factor de activitate vitală; un i- coeficientul de pondere al variantei de răspuns i-a (pentru toți factorii se utilizează o singură scară de coeficienți de pondere; 0≤ un i≤1); k este un coeficient de normalizare, a cărui valoare este determinată în timpul experimentelor de calcul. Pentru indicatorul (2), precum și pentru indicatorul (1), sistemul de coeficienți de ponderare pentru toți factorii este același și are următoarea structură: a 1=1,0; a 2=0,6; a 3=0,4; a 4=0.

Identificarea indicilor (2) ne permite să stabilim o ierarhie a factorilor activității de viață, totuși, pentru „fuziunea” ulterioară a tuturor factorilor într-un indice agregat de satisfacție cu viață, este necesar să trecem de la valori (2) la ponderare. coeficienții importanței fiecărui factor, care se calculează folosind o formulă simplă:

unde m este numărul total de factori de satisfacție cu viața (în cazul nostru 13).

Procedura (3) ne permite să normalizăm toți factorii în așa fel încât să fie îndeplinită condiția clasică de echilibru:

Având estimări ale valorilor indicilor de satisfacție a factorilor D j și a coeficienților de importanță a factorilor b j, indicele generalizat de satisfacție cu viața D se calculează ușor folosind formula:

Indicatorul social (5) este evaluarea necesară, cu ajutorul căreia se poate diagnostica rapid nivelul de bunăstare socială a populației. Totodată, forma agregată a structurii (5) aduce aspecte pozitive importante practicii de monitorizare și analiză a climatului social.

În primul rând, orice modificare a indicelui generalizat de satisfacție cu viața poate fi interpretată în mod semnificativ prin „dezvăluirea” compoziției acestuia. Ideea este că analistul poate identifica clar care factor specific al activității de viață a fost responsabil pentru creșterea sau scăderea observată a indicelui general de satisfacție cu viața. Acest fapt face posibilă identificarea aproape automată a „blocurilor” în bunăstarea socială a populației, care la rândul lor pot avea o semnificație practică importantă în dezvoltarea politicii sociale de stat.

În al doilea rând, devine posibilă efectuarea unei analize factoriale aprofundate, „împărțind” schimbările care apar în starea de spirit a populației în trei componente: din cauza schimbărilor în situația socială; din cauza schimbărilor în sistemele de valori ale oamenilor; datorită schimbărilor comune ale dispoziției și sistemului de valori al populației. Din punct de vedere formal, o astfel de schemă analitică corespunde dinamizării relației (5) prin următoarea extindere:

Prima componentă a părții drepte a ecuației (6) reflectă modificări ale indicelui general de satisfacție cu viață ca urmare a schimbărilor în situația socială (ΔD j), a doua componentă - ca urmare a schimbărilor în sistemele de valori ale oamenilor (Δb j), a treia componentă - datorită schimbărilor comune ale dispoziției și ale sistemului de valori al populației (ΔD j și Δb j).

Astfel, relațiile (5) și (6) fac posibilă legarea între problemele legate de clarificarea rolului și semnificației diferitelor aspecte ale vieții oamenilor și a problemelor legate de măsurarea satisfacției cu viața.

Privind puțin în perspectivă, subliniem că indicii introduși (1), (2) și (5) sunt proiectați în așa fel încât sensibilitatea lor să fie ușor redusă față de indicatorii tradiționali. Aceasta înseamnă că chiar și schimbările minore ale amplorii lor ar trebui percepute ca schimbări sociale semnificative. La prima vedere, poate părea că sensibilitatea redusă a structurilor analitice propuse este dezavantajul metodologic al acestora. Cu toate acestea, o privire mai atentă a problemei sugerează că nu este cazul. Cert este că indicatorii care sunt prea „maleabili” surprind adesea schimbări sociale aleatorii, un fel de „zgomot alb”, care nu face decât să dezorienteze analistul. Indicii (1), (2) și (5) nu au acest dezavantaj, deoarece nu sunt atât de sensibili la zgomotul alb social și nu sunt supuși unor fluctuații aleatorii excesiv de puternice ale stării de spirit a populației.

Un alt aspect al metodologiei propuse merită o mențiune specială. Cert este că indicele generalizat de satisfacție cu viața include mulți factori între care pot apărea conexiuni stabile. De exemplu, o creștere a satisfacției cu situația financiară este de obicei însoțită de o creștere a realizării de sine creative. Pot exista destul de multe astfel de combinații perechi în cadrul modelului cu 13 factori al indicelui generalizat. În consecință, indicele generalizat se modifică nu numai ca rezultat al creșterilor în oricare dintre factorii particulari, ci ca urmare a modificărilor lor sincrone și interdependente. Rețineți că efectul „interdependenței cablate” a factorilor privați amintește în esență de efectul multicolinearității în analiza de regresie. Cu toate acestea, trebuie subliniat aici că acesta nu este un dezavantaj al schemei noastre de calcul și nu contrazice logica și puritatea analizei sociale. Într-adevăr, modelul unui indice generalizat de satisfacție cu viața, fiind un construct factorial complex, nu este totuși o dependență econometrică și, prin urmare, nu este supus limitărilor care sunt inerente modelelor statistice.

3. Evaluarea empirică a satisfacției cu viața. Metodologia de evaluare a indicelui generalizat de satisfacție cu viața dezvoltată în secțiunile anterioare a fost testată folosind datele unui sondaj realizat de VTsIOM în iulie 2005. Rezultatele calculelor pentru factori individuali sunt prezentate în Tabelul 1. Valoarea coeficientului de normalizare în calcule a fost k=0,001 (un parametru similar a fost utilizat în). Pe lângă indicatorii indicați în secțiunile anterioare, Tabelul 1 prezintă valorile contribuției V j a fiecărui factor la formarea valorii finale a indicelui generalizat de satisfacție cu viața: V j =b j D j /D. Valoarea finală a indicelui generalizat de satisfacție cu viața a fost de 53,1%.

Cum se clasifică cifrele obținute?

În primul rând, sistematizăm concluziile generale.

Tabelul 1. Componentele indicelui generalizat de satisfacție cu viața.

Factorul vital	Indicele de satisfacție (D j), %	Indicele de semnificație (W j), %	Factorul de ponderare (b j)	Contribuția (ponderea) unui factor la satisfacția cu viață (V j), %
1. Siguranța personală și a familiei	54,4	93,9	0,0876	8,97
2. Situația financiară a familiei	39,8	94,6	0,0883	6,61
3. Relații de familie	75,3	94,4	0,0880	12,48
4. Oportunitatea de a-ți atinge obiectivele	50,6	78,7	0,0734	6,99
5. Disponibilitatea timpului liber și posibilitatea implementării efective a acestuia	52,8	70,8	0,0660	6,58
6. Autorealizarea creativă la locul de muncă și în afara muncii	50,0	66,8	0,0623	5,87
7. Climă confortabilă și vreme bună	61,6	73,6	0,0686	7,96
8. Statutul social	56,3	73,4	0,0685	7,26
9. Prietenie, comunicare	72,1	82,4	0,0768	10,44
10. Situația economică și politică din țară	36,2	83,5	0,0778	5,31
11. Ecologie	44,2	84,5	0,0788	6,55
12. Infrastructura socială	42,8	79,7	0,0743	5,99
13. Starea de sănătate a persoanei și a membrilor familiei acesteia	53,2	95,9	0,0894	8,97

1. Estimarea rezultată a indicelui generalizat de satisfacție cu viața de 53,1% se află în general în zona valorilor realiste și este confirmată de studiile sociologice anterioare. De exemplu, cercetarea de către VTsIOM folosind o schemă de anchetă simplificată, când nivelul de satisfacție cu viața a fost determinat imediat (fără împărțirea în factori individuali și însumarea lor ulterioară), pentru Rusia în 2004-2005. dați cifre de la 45,6 la 47,8%. Astfel, aceste estimări sunt de aceeași ordine, ceea ce indică continuitatea ambelor abordări. În același timp, estimarea noastră se dovedește a fi oarecum supraestimată față de cele anterioare, ceea ce poate fi din două motive. Fie tipologia factorilor utilizată în indicele generalizat de satisfacție cu viață nu este completă și sunt excluși din aceasta unii factori care sunt „gâtele de sticlă” ale activității de viață, fie atunci când răspund la întrebarea agregată despre satisfacția cu viață, respondenții, dimpotrivă, nu luați în considerare unele aspecte pozitive ale vieții, care se reflectă în tipologia noastră de factori . Având în vedere că majoritatea oamenilor au tendința psihologică de a dramatiza excesiv viața de zi cu zi, al doilea motiv ar trebui considerat mai probabil. Dacă este așa, atunci o mică ajustare ascendentă a indicelui de satisfacție cu viața este în sine un rezultat important.

2. Calculele arată că indicii factorilor de satisfacție cu viața sunt mai flexibili decât indicii factorilor de importanță. De exemplu, polarizarea absolută pentru indicii factorilor de satisfacție cu viața (diferența dintre valorile maxime și minime) este de 39,1 p.p., iar pentru indici factori de importanță - 29,1 p.p. (Tabelul 1). Polarizarea relativă (raportul dintre polarizarea absolută și valoarea minimă) este și mai mare: pentru indicii factorilor de satisfacție cu viața este de 108%, iar pentru indicii factoriali de importanță este de 44%. Astfel, diferențele în mediul social sunt mai semnificative decât diferențele în gradul de importanță a anumitor aspecte ale vieții oamenilor. Acest rezultat este destul de logic și indică faptul că proiectarea analitică a indicelui generalizat de satisfacție cu viața (5) reflectă corect imperativele sociale existente.

3. Datele din tabelul 1 arată că valorile indicilor de semnificație a factorilor sunt deplasate la marginea dreaptă a scalei, adică la 100%. Acest lucru duce la faptul că coeficienții de ponderare a diferiților factori bj nu diferă atât de semnificativ pe cât s-ar putea aștepta. La prima vedere, acest rezultat pare ciudat. Cu toate acestea, din punct de vedere metodologic, acest lucru este destul de normal, deoarece toți factorii înșiși sunt în mare măsură agregați și, prin urmare, la nivel calitativ, aproximativ la fel de importanți (fără niciunul dintre ei, viața, s-ar putea spune, își pierde sensul) . În plus, în multe studii dedicate comparării diferitelor aspecte ale activității economice și ale vieții sociale, sunt utilizate aceleași valori ale ponderilor factorilor. În acest sens, metodologia pe care o folosim ne permite să facem o calibrare mai precisă a coeficienților de ponderare și să reconstruim ierarhia diferitelor aspecte ale vieții oamenilor.

4. Valoarea indicelui generalizat de satisfacție cu viața de 53,1% se află în așa-numita „zonă de incertitudine”. Nota de 50% servește drept graniță naturală pentru dihotomia bunăstării sociale a populației: dacă indicele este mai mare de 50%, atunci populația este mai mulțumită de viața sa decât nemulțumită; dacă indicele este mai mic de 50%, atunci populația este mai probabil să fie nemulțumită de viață decât mulțumită. În acest sens, valoarea indicelui de 53,1% indică faptul că populația rusă gravitează în continuare spre „zona de satisfacție” mai degrabă decât spre „zona de nemulțumire”. Cu toate acestea, ținând cont de eventualele erori statistice, o astfel de tendință pozitivă cu o marjă de 3 puncte procentuale. arată atât de slab încât starea de sănătate a rușilor ar fi evaluată mai corect ca limită - „50x50”. Se va putea vorbi despre o predominanță clară a unei tendințe pozitive doar atunci când indicele generalizat de satisfacție cu viața depășește pragul de 60 la sută. Trebuie remarcat faptul că valoarea agregată a indicelui de 53% corespunde bine stării actuale a economiei ruse, caracterizată de o incertitudine completă a viitorului și o paritate aproximativă a realizărilor și înfrângerilor de 15 ani de reforme.

Astfel, dacă rezumăm rezultatele identificării cantitative a indicelui generalizat de satisfacție cu viața, putem afirma următoarele: Rusia se află într-o stare limită atunci când întrebarea despre ce tendință în bunăstarea socială a populației va predomina - pozitivă sau negativ - se decide. În limba modernă, țara se află într-un punct de bifurcație, când este determinată însăși direcția dezvoltării ulterioare a societății interne. Condițiile de acest fel, când societatea se transformă într-un așa-zis cazan de bifurcație, sunt extrem de periculoase, deoarece orice impact negativ, chiar și minor, poate deranja echilibrul instabil și poate provoca o criză prelungită.

4. Ierarhizarea factorilor de satisfacție în viață. Indicii factorilor de satisfacție cu diverse aspecte ale vieții sunt construiți în așa fel încât să aibă cel puțin trei „sfaturi”: 40, 50 și 60%. Dacă valoarea indicelui este mai mică (mai mult de) 50%, atunci aceasta înseamnă o situație în general nesatisfăcătoare (satisfăcătoare) în bunăstarea socială a populației. Dacă valoarea indicelui de satisfacție scade sub 40%, atunci aceasta indică un climat social extrem de sărac; dacă indicele de satisfacție este mai mare de 60%, atunci aceasta indică o predominare clară a evaluărilor pozitive ale vieții curente în rândul populației. Pe baza unor astfel de criterii cantitative simple, este posibil să facem o imagine a stării de lucruri care s-a dezvoltat în viața populației ruse până în iulie 2005. Factorii „dureroși” formează un grup cu valori ale indicelui de satisfacție mai mici de 40%; factorii „favorabili” au o valoare a indicelui specificat mai mare de 60%; alţi factori pot fi consideraţi mai mult sau mai puţin neutri.

Doi factori sunt considerați „dureroși”: situația economică și politică din țară (36,2%); situaţia financiară a familiei (39,8%). Ambii acești factori depind într-o anumită măsură de acțiunile autorităților și de situația economică actuală și au o dependență redusă de indivizi. Imposibilitatea de a influența activ situația actuală cu o conștientizare simultană a blocajului acesteia duce la formarea unor sentimente pesimiste cu privire la acești doi factori.

Pe partea opusă a ierarhiei sociale se află factori atât de „favorabili” ai satisfacției cu viața ca: relațiile de familie (75,3%); prietenie, comunicare (72,1%); climă, vreme (61,6%). Un tipar complet diferit este vizibil aici și anume: relațiile de familie și contactele sociale pozitive depind aproape în totalitate de persoana însuși, ceea ce face posibilă construirea lor în așa fel încât să crească nivelul de satisfacție față de aceste aspecte ale vieții. Clima și vremea, dimpotrivă, sunt fenomene naturale care nu depind nici de individ, nici de autorități. În consecință, oamenii se adaptează la ele în primul rând, adesea chiar din momentul nașterii, ceea ce le permite să reziste mai mult sau mai puțin eficient acestui factor și să formeze un nivel de satisfacție complet acceptabil cu acesta.

În general, dihotomia existentă în indicii de satisfacție a factorilor este în favoarea unei dezvoltări favorabile a evenimentelor: din 13 factori, doar 4 au valori sub 50%. Între timp, nu se poate ignora faptul că un nivel scăzut de satisfacție cu majoritatea aspectelor vieții îi provoacă pe ruși într-o existență închisă în grupuri sociale înguste (familie și prieteni). Dezvoltarea pe termen lung a acestei tendințe duce la o scădere a activității politice, de afaceri și creatoare a oamenilor, care, la rândul său, păstrează și mai mult mediul social negativ. Dacă în viitorul apropiat nu există un punct de cotitură în nivelul de satisfacție față de mediul înconjurător (44,2%) și infrastructura socială (42,8%), atunci condițiile naturale pentru manifestarea unui instinct uman atât de elementar precum autoexprimarea vor dispărea.

Concluzia trasă despre impactul distructiv al mediului social actual asupra calităților creative ale rușilor este confirmată de configurația ierarhică a indicilor de semnificație a factorilor. Astfel, dintre cei 13 factori studiați, ultimul loc în importanță a fost factorul autorealizării creative (66,8%) (Tabelul 1). Aceasta înseamnă că populația rusă împinge setea de creativitate în plan secund și concentrează atenția asupra problemelor suportului vieții primitive. Putem spune că instinctele de autoconservare și de procreare au suprimat în mare măsură manifestările instinctului de autoexprimare. Din punct de vedere economic, un astfel de dezechilibru în sistemul de valori al rușilor este plin de distrugerea treptată a capitalului uman național, o scădere a calității forței de muncă și o scădere a competitivității țării pe scena mondială.

5. Diferențierea satisfacției vieții pe grupuri sociale. Tabloul general desenat în secțiunile anterioare cu privire la satisfacția rușilor față de viața lor trebuie detaliat din punctul de vedere al păturilor sociale care alcătuiesc societatea rusă. În primul rând, să ne concentrăm pe modele mai universale. În acest caz, vom folosi o tehnică de analiză simplificată: pentru toate grupurile sociale vom compara o singură caracteristică - proporția respondenților care sunt complet mulțumiți de factorul corespunzător al activității de viață. Vom cultiva o abordare similară atunci când vom analiza importanța relativă a factorilor de viață studiați.

1. Datele obținute arată în mod convingător că satisfacția de viață în rândul bărbaților este, în medie, mai mare decât în rândul femeilor. Pentru toți factorii de satisfacție cu viața studiați, proporția respondenților care sunt complet mulțumiți de starea de fapt este mai mare la bărbați decât la femei. Singura excepție este factorul de comunicare cu prietenii, unde cotele indicate sunt aproape egale cu un avantaj nesemnificativ în favoarea femeilor de 0,1 puncte procentuale. Concluzia rezultată pare destul de logică, deoarece partea masculină a populației este în mod tradițional mai puțin capricioasă și mai puțin scrupuloasă în ceea ce privește chiar și standardele cheie ale suportului vieții, ca să nu mai vorbim de „micile” bucurii ale vieții. Ceea ce pare cu adevărat neașteptat este, poate, doar absența oricăror excepții de la această regulă.

2. Distribuția factorilor de susținere a vieții după nivelul de importanță între bărbați și femei demonstrează o diferență destul de interesantă: pentru femei, factorii care vizează direct sprijinul vieții sunt mai importanți decât pentru bărbați, iar pentru bărbați, factorii sunt mai importanți într-un fel sau alta legată de autorealizarea creativă. Astfel, comparativ cu bărbații, femeile acordă mai multă atenție siguranței personale, situației financiare, relațiilor de familie, condițiilor meteo și climatice de viață, ecologiei, infrastructurii sociale și sănătății. Bărbații acordă o atenție mai mare capacității de a-și atinge obiectivele, disponibilității timpului liber eficient, realizării de sine creative, statutului social, comunicării cu prietenii și situației economice și politice din țară. Cu alte cuvinte, sistemul de valori al femeilor este în mod vizibil deplasat către instinctele de autoconservare și procreare, în timp ce la bărbați este îndreptat către instinctul de auto-realizare creativă. Acest model confirmă în general diferențele funcționale ale populației în funcție de gen. Cu toate acestea, trebuie remarcat imediat că toate distorsiunile observate sunt foarte nesemnificative, astfel încât să putem vorbi despre un sistem de valori fundamental diferit pentru bărbați și femei.

3. Una dintre forțele stabilizatoare ale societății este un grup de oameni bogați. De regulă, pe măsură ce bunăstarea unei persoane crește, nivelul de importanță al tuturor factorilor vieții crește. De exemplu, pentru grupul „oamenilor săraci” care abia își găsesc capacitățile, ponderea persoanelor care notează importanța factorului autorealizării creative este de 26,9%, în timp ce pentru grupul „bogaților” care sunt capabili. pentru a cumpăra apartamente, dachas și alte beneficii scumpe de viață, ajunge la 72,7%. Astfel, are loc următorul model: cu cât venitul (bogăția) unei persoane este mai mare, cu atât toate valorile vieții sunt mai semnificative pentru el. În consecință, clasa oamenilor bogați este interesată de păstrarea și consolidarea valorilor de bază. Și, dimpotrivă, pe măsură ce o persoană devine sărăcită, lumpenizarea sa socială, rolul și sensul majorității valorilor pentru el se transformă din ce în ce mai mult în ficțiune. În plus, sistemul de valori mai „convex” al grupurilor sociale cu venituri mari este susținut și de un nivel mai ridicat de satisfacție cu viața. Astfel, ponderea persoanelor care raportează deplină satisfacție față de situația lor financiară în rândul celor „săraci” este de 2,4%, iar în rândul celor „bogați” - 45,5%. În raport cu relațiile de familie, aceste cifre sunt de 39,2, respectiv 63,4%, la posibilitățile de realizare a obiectivelor - 4,7 și 45,5%, la disponibilitatea timpului liber efectiv - 7,6 și 54,6%, la autorealizarea creativă - 7,7 și 24,8% , la sănătate - 9,9 și 54,6%, la vreme - 21,9 și 36,4%, la mediu - 7,6 și 13,6% etc. Cu alte cuvinte, concluzia generală despre necesitatea creșterii nivelului de trai al populației în vederea reducerii tensiunii sociale din țară este pe deplin confirmată de datele obținute.

4. O altă forță stabilizatoare în societate este tineretul. Sondajele sociologice arată că pe măsură ce o persoană îmbătrânește, importanța tuturor factorilor vieții scade pentru el. De exemplu, pentru grupul de persoane cu vârsta cuprinsă între 18-24 de ani, ponderea respondenților care notează importanța atingerii obiectivelor lor este de 66,1%, în timp ce pentru persoanele peste 60 de ani - 31,5%. Cu alte cuvinte, odată cu vârsta, sistemul de valori al unei persoane devine mai puțin „convex”, iar nivelul de indiferență față de valorile de bază ale vieții crește. Acest fapt corespunde teoriei instinctelor, conform căreia instinctele de bază sunt suprimate odată cu vârsta. Mai simplu spus, până la pensionare, o persoană a trăit suficient de mult încât să nu-și mai facă griji prea mult pentru viața sa (adică, instinctul de autoconservare a „funcționat” într-o măsură suficientă) și să nu fie împovărat cu îngrijirea copiilor care au crescut deja până în acest moment (adică instinctul de reproducere „a funcționat”) și să nu fie chinuiți de lipsa succesului creativ, care fie există deja (adică a „elaborat” instinctul). de autorealizare), sau oricum nu vor exista. O astfel de eliberare de instinctele de bază subminează activitatea socială a unei persoane, ceea ce este confirmat de datele sondajului.

5. Orașele mari, precum Moscova și Sankt Petersburg, au un impact devastator asupra tuturor aspectelor satisfacției vieții unei persoane. În schimb, așezările urbane mari cu o populație de peste 0,5 milioane de oameni au un efect benefic. Din păcate, structura chestionarului este de așa natură încât este imposibil să se determine linia dintre un oraș mare prosper și o metropolă defavorabilă din punct de vedere social. Cu toate acestea, acest model nu este supus discuției. De exemplu: ponderea persoanelor care raportează deplină satisfacție față de nivelul de siguranță personală pentru locuitorii mega-oraselor rusești (Moscova și Sankt Petersburg) este de 6,8%, în timp ce pentru locuitorii orașelor mari (mai mult de jumătate de milion de oameni) este de 30,3 %. Pentru alți factori de satisfacție cu viață, diferența dintre indicatorii indicați este de asemenea mare: situația financiară - 6,1 față de 14,3%; relațiile de familie - 42,9 față de 58,2%; posibilitatea atingerii obiectivelor - 9,2 versus 19,2%; disponibilitatea timpului liber efectiv - 12,9 versus 23,0%; autorealizarea creativă - 7,9 versus 21,9%; clima si vremea - 18,4 fata de 29,4%; situația economică și politică - 2,5 față de 10,1% etc. De regulă, dintre toate tipurile de așezări, aceste estimări pentru megaorașe sunt minime, iar pentru orașele mari - maxime. Efectul identificat este clar: condiții bune de viață sunt create în principal în orașele mari cu o populație de peste 0,5 milioane de locuitori; supraacumularea excesivă de oameni în megaorașe uriașe distruge realizările pozitive ale unui oraș mare.

6. Când se studiază diferențele de satisfacție în viață între diferitele grupuri sociale, sunt relevate „șocuri de vârstă” foarte interesante, care sunt schimbări bruște ale dispoziției între grupele de vârstă din apropiere. Astfel, ponderea persoanelor care raportează satisfacție totală față de comunicarea cu prietenii pentru grupul de 18-24 de ani este de 52,1%; la următoarea grupă de vârstă de 25-44 de ani, această cifră scade cu aproximativ 10 puncte procentuale, după care pentru persoanele de 45-59 de ani scade cu încă 10 puncte procentuale. Aparent, acest efect este asociat cu o scădere a nivelului de „contact” al oamenilor pe măsură ce îmbătrânesc și cu o creștere a cerințelor pentru acest tip de contact. Un efect la fel de interesant se observă în dinamica ponderii respondenților care raportează satisfacție deplină față de mediu: pentru grupul de 18-24 de ani este de 17,4%, apoi în următoarea grupă de vârstă de 25-44 de ani scade cu aproape 10 puncte procentuale, după care crește încet. Astfel de efecte sunt observate destul de des și sunt aparent asociate cu trecerea de la euforia tinerească la o evaluare sobră a situației în timpul tranziției la viața independentă.

7. Diferențele de satisfacție în viață între diferitele grupuri sociale sugerează prezența unui efect de „avantaj profesional”, atunci când reprezentanții unor profesii primesc un avantaj extrem de mare față de reprezentanții altora. De exemplu, doar 13,9% dintre șomeri au arătat deplină satisfacție cu factorul siguranței personale, comparativ cu 36,0% dintre „siloviki” (adică, angajații agențiilor de aplicare a legii). Când se studiază factorul timpului liber efectiv, aceeași cifră pentru gospodine a fost de 10,6%, iar pentru „siloviki” - 32,0%. Doar 22,8% dintre antreprenori au arătat deplină satisfacție față de statutul lor social, față de 32,0% dintre funcționarii de securitate. În acest caz, în Rusia există o poziție tradițională privilegiată pentru reprezentanții forțelor de securitate. O analiză a relațiilor de familie arată că satisfacția completă față de acest factor este tipică doar pentru 38,0% dintre lucrătorii necalificați, față de 63,4% pentru managerii de întreprinderi și specialiștii șefi. Aparent, abilitățile profesionale de management dobândite la locul de muncă sunt transplantate cu succes în familie, ceea ce ajută la eficientizarea relațiilor de familie, ceea ce explică aceste diferențe.

Pentru a rezuma, trebuie subliniat că diferențele interfactoriale atât în ceea ce privește gradul de importanță a diferiților factori de viață, cât și nivelul de satisfacție față de aceștia sunt, de regulă, mult mai mici decât dezechilibrele intrafactoriale dintre diferitele grupuri sociale.

Abordarea unei evaluări cuprinzătoare a satisfacției cu viața dezvoltată în acest articol a depășit până acum doar etapa inițială a testării. Capacitățile indicative și analitice inerente indicelui generalizat de satisfacție cu viața se pot manifesta mai pe deplin doar cu acumularea de rețele spațio-temporale de date de raportare. Cu toate acestea, este deja posibil să se formuleze un program de utilizare a noului indicator social.

Este recomandabil să monitorizați indicele generalizat de satisfacție cu viața într-un mod de observare lunară. În acest caz, în mod ideal, în fiecare lună este necesar să se recalculeze atât indicii factori de satisfacție cu viața, cât și indici factori de semnificație. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți utiliza o schemă trunchiată, când indicii factorilor de importanță sunt reevaluați doar o dată pe trimestru, iar indicii factorilor de satisfacție cu viața - în fiecare lună. Într-un trimestru, se presupune că indicii de semnificație a factorilor vor rămâne neschimbați. Pe baza evaluărilor lunare (sau trimestriale) ale indicelui generalizat de satisfacție cu viața, este necesar să se obțină valoarea medie anuală a acestuia. Formarea „istoriei” acestui indicator va face ulterior posibilă integrarea acestuia în studii macroeconomice mai generale.

Literatură

Rukavishnikov V., Halman L., Esther P. Culturi politice și schimbări sociale. Comparații internaționale. M.: COINCIDENTĂ, 1998.
Petukhov V.V. Rusia, Belarus, Ucraina: ce ne unește și ce ne desparte? // „Monitorizarea opiniei publice”, nr. 2, 2004.
Balatsky E.V. Eterogenitatea socială a spațiului economic comun // „Monitorizarea opiniei publice”, nr. 2, 2005.
Valorile de bază ale rușilor: atitudini sociale. Strategii de viață. Simboluri. Mituri. M.: Casa Cărților Intelectuale. 2003.
Ivleva G.Yu. Transformarea sistemului economic: trecerea în revistă a conceptelor și schițelor teoriei generale // „Societate și economie”, nr. 10, 2003.
Hazrat Inayat Khan. Alchimia fericirii. M.: Sferă. 2003.
Balatsky E.V. Metode de diagnosticare a bunăstării sociale a populaţiei // „Monitorizarea opiniei publice”, nr. 3, 2005.

De obicei, productivitatea este înțeleasă ca un anumit set de realizări de viață, succese și realizări ale unui individ. În cercetarea științifică și psihologică, poate apărea ca o variabilă care se măsoară pe baza unor indicatori obiectivi și subiectivi. Din punct de vedere al fiabilității măsurării, sunt preferați indicatorii obiectivi, dar psihologia și alte științe sociale și umane care studiază personalitatea ca subiect al propriei vieți „nu au elaborat încă criterii suficient de stricte pe baza cărora o măsurare integrativă a productivitatea vieții umane ca întreg ar deveni reală și etapele sale individuale”. Între timp, pentru analiza psihologică, indicatorii subiectivi ai productivității, care se formează ca urmare a autoevaluării de către o persoană a activității individuale a vieții în funcție de criterii interne de succes și eșec, nu au mai puțină valoare. În esență, ele sunt forme ale experienței subiective ale unei persoane despre propria sa viață, ca succes sau nereușit, productiv sau neproductiv, realizat sau nerealizat. Aceste experiențe se desfășoară în conștiința de sine a individului și, prin urmare, studiul empiric al nivelului de productivitate a vieții se poate baza pe metode de auto-raportare formalizată și gratuită.

Au fost propuși diferiți indicatori subiectivi pentru analiza productivității activității individuale de viață. În psihologia rusă, abordarea psihobiografică cauzometrică este populară, în cadrul căreia productivitatea este evaluată prin gradul de saturație a imaginii subiective a căii de viață cu evenimente semnificative din trecut, prezent și viitor. În psihologia străină, conceptul de satisfacție cu viața, dezvoltat de E. Diener și colegii săi în conformitate cu cercetările privind bunăstarea subiectivă a unui individ, a primit o largă recunoaștere. În acest concept, satisfacția de viață este considerată ca o componentă cognitivă a bunăstării subiective, nu amestecată cu componente afective - un maxim de stări emoțional pozitive și un minim de stări emoțional negative. Satisfacția este definită ca o evaluare globală a vieții reale prin prisma standardelor subiective ale unei „vieți bune”, care sunt construite independent sau dobândite gata făcute din mediul social. Nivelul general de satisfacție la un moment dat indică gradul de discrepanță dintre realitatea vieții și standardele personale ale unei „vieți bune”.

Studiul relației dintre sensul vieții și componentele bunăstării subiective ale individului formează una dintre liniile principale ale psihologiei existențiale și pozitive moderne. O serie de studii străine și interne au documentat o corelație directă între nivelul de semnificație și satisfacția vieții, care este interpretată ca o dovadă a nevoii de sens pentru bunăstarea subiectivă a unui individ. Sensul vieții este considerat în două moduri: unii cercetători îl văd ca pe un fenomen independent, acționând ca o condiție externă, un determinant exogen al bunăstării subiective, în timp ce alți autori îl includ în structura internă a bunăstării psihologice a unui individ. ca una dintre componente. În general, această corelație este interpretată ca o confirmare faptică a ideii lui V. Frankl despre primatul dorinței de sens și derivarea din aceasta a fenomenelor pozitive ale existenței umane - fericirea, satisfacția, autoactualizarea. Trebuie menționat că o idee similară a fost exprimată de filozofii și psihologii ruși cu gândire existențială, de exemplu, S.L. Rubinstein: „Transformarea unui rezultat derivat într-un scop direct imediat al acțiunii și vieții, transformarea vieții într-o căutare a plăcerii, care îndepărtează o persoană de a-și rezolva problemele vieții, nu este viața, ci pervertirea ei, care duce la devastarea sa inevitabilă.

Dimpotrivă, cu cât urmărim mai puțin fericirea, cu atât suntem mai ocupați cu munca vieții noastre, cu atât găsim mai multe satisfacții și fericire pozitive.” Sensul vieții este astfel considerat o condiție importantă care contribuie la atingerea unui nivel acceptabil de satisfacție personală cu viața.

Aceasta este o explicație corectă, dar departe de a fi exhaustivă, a tuturor relațiilor posibile dintre sensul vieții și satisfacția vieții. Ceea ce scapă adesea atenției cercetătorilor este că sensul vieții este „încorporat” în interiorul mecanismului psihologic care asigură formarea și menținerea unui sentiment de satisfacție față de viață. În conștiința individuală, este încadrat sub forma unui model subiectiv al viitorului dorit, sau al idealului de viață, și servește ca un standard intern cu care individul este comparat atunci când își evaluează viața actuală. Cu alte cuvinte, îndeplinește o funcție evaluativă în raport cu realizările de viață ale individului. Experiența subiectivă de satisfacție sau insatisfacție este derivată din funcția evaluativă a sensului vieții și, așa cum ar fi, „resumează” productivitatea globală a activității individuale de viață. Semnalează modul în care individul se descurcă cu realizarea practică a sensului vieții; cât de mult progresează și reușește în activitățile individuale ale vieții; în ce măsură s-a apropiat ea de starea ideală, care este „proiectată” de sensul vieții. De aici rezultă logic că satisfacția vieții este o experiență subiectivă a unui individ în ceea ce privește productivitatea activității individuale de viață, evaluată prin prisma sensului vieții.

Luarea în considerare a funcției evaluative ajută la înțelegerea de ce sensul și satisfacția sunt strâns legate și, în același timp, fenomene relativ independente. La urma urmei, o viață plină de sens nu este întotdeauna satisfăcătoare, iar o viață satisfăcătoare nu implică neapărat prezența sensului. Faptul este că prezența sensului în viață este importantă și necesară, dar în sine nu este o bază suficientă pentru satisfacția subiectivă a vieții. O viață plină de sens devine satisfăcătoare și fericită numai dacă o persoană își dă seama în mod productiv de sensul ei. Dacă o persoană nu este capabilă să realizeze în mod productiv sensul existent, se transformă dintr-un factor de satisfacție într-o sursă de nefericire și suferință. Sensul suboptim al vieții reprezintă de fapt cazul în care sensul vieții servește ca o condiție prealabilă nu pentru un sentiment de satisfacție profundă și un sentiment stabil de fericire, ci pentru experiențe incomode, traumatice. În această situație, prezența sensului în viață se dovedește a fi nu un beneficiu, ci o povară psihologică pentru individ. Sensul suboptim al vieții împovărează viața cu astfel de contradicții care împiedică și inhibă autorealizarea individului și, prin urmare, îl privează de oportunitatea de a se bucura de succes în viață, de a se simți mulțumit de viață și de sine însuși.

Astfel, experiențele subiective de satisfacție sau nemulțumire față de viață reflectă dinamica realizării practice de către o persoană a sensului propriei sale vieți. Gradul de satisfacție este determinat de cât de mult progresează o persoană în realizarea sensului propriei sale vieți și a obiectivelor, planurilor și programelor de viață derivate din aceasta. Diverse tipuri de sens suboptimal în viață afectează negativ ritmul și productivitatea acestei progrese, în urma cărora nivelul de satisfacție a vieții scade și apare amenințarea unei crize de sens.

Potrivit proverbului: fericirea este de scurtă durată, nefericirea este nesfârșită.
Există o „filozofie de zi cu zi a minimalismului util”, care cere să trăiești fără lucruri inutile. Desigur, acest lucru este posibil și dacă vă limitați nevoile și nevoile.
Mulți dintre cei cu venituri mici și pensionari spun: „Nu sunt sărac, sunt o persoană săracă fericită.” Încerc să cumpăr cantitatea minimă de lucruri de care am nevoie.”
Desigur, sărăcia este o rețea din care e greu să scapi. Dar absolut real și posibil. Principalul lucru este să-ți aduni voința într-un pumn și să acționezi. Nu sta pe loc, nu plânge și nu suporta starea tristă a lucrurilor. Orice schimbare de viață oferă cel puțin o șansă de a pune capăt unei poziții sociale de neinvidiat, spre deosebire de apatie completă, lipsă de inițiativă și pasivitate.

„Sărăcia este o caracteristică a situației economice a unui individ sau a unui grup social, în care aceștia nu pot satisface o anumită gamă de nevoi minime necesare vieții, menținerea capacității de muncă, de procreare. Sărăcia este un concept relativ și depinde de nivelul general de trai. într-o societate dată.”

Oamenii săraci fericiți sunt oameni mulțumiți de situația lor economică.
Mulțumirea este una dintre componentele principale ale fericirii.
Bucuria este emoțională, satisfacția este o reprezentare figurativă a fericirii și o judecată despre cât de reușit a fost și rămâne totul.
Poți fi mulțumit de viață în general sau de unele domenii specifice, de exemplu, sănătate, muncă, viață de familie și acasă, bani și prețuri, relații sociale, valori și norme sociale, condiții de viață.
Satisfacția în viață a unui individ este adesea determinată de modul său de gândire și este condusă de comparații cu trecutul sau cu alți oameni.
Oamenii care sunt mulțumiți de viață există și printre cei care sunt clasificați în categoria de venituri mai mici, aceștia sunt „săracii fericiți”. S-au adaptat situației lor și s-au obișnuit cu lipsa de apărare, deoarece multă vreme și-au simțit incapacitatea de a schimba situația.
Să luăm în considerare cât de multă satisfacție este determinată de factorii interni ai unei persoane, ca mod de gândire. Uneori, evaluările satisfacției sunt conduse de comparații cu trecutul sau cu alte persoane. În plus, judecata este influențată de starea emoțională imediată, precum și de un simplu obicei - adaptarea la circumstanțe și viziuni diferite asupra evenimentelor. Mulțumirea este o iluzie care apare atunci când oamenii se înșeală crezând că sunt complet mulțumiți de viața lor. Sau depinde satisfacția de obiectivele pe care o persoană și-a stabilit pentru sine? Însăși prezența unui scop poate fi sursa acestuia. În același timp, eșecul în atingerea unui scop se dovedește a fi o cauză de nemulțumire. Unele fenomene de insatisfacție pot fi considerate atât ca erori de judecată (care ar trebui evitate), cât și ca surse de judecăți neautentice de satisfacție.
Însă satisfacția poate fi crescută nu numai prin schimbarea situației actuale, ci și prin schimbarea unei opinii negative într-una pozitivă (de exemplu, în timpul consultației psihologice, psihoterapiei).
Un basm spune: „Trăia odată un om sărac. Nu se plângea niciodată de nimeni, plăcea tuturor, nu ascundea minciuni. Dar oricât a muncit, oricât s-a străduit, nu a putut. nu ies din saracie. A avut multi copii, dar a avut o sotie. amabil si muncitor..
Bietul om cânta cântece cu copiii săi în timp ce lucra seara, iar acele cântece curgeau ca un râu prin casă. Oamenii erau fericiți de cântece.
Se pare că pentru o persoană săracă, relațiile sociale și prieteniile influențează puternic fericirea și alte aspecte ale bunăstării. Este posibil ca acestea să fie cea mai importantă sursă de fericire. Bucuria relațiilor sociale și a comunicării prietenoase se datorează activităților plăcute pe care le fac prietenii și cunoștințele atunci când se întâlnesc, petrecând timpul liber împreună.De obicei, într-o companie prietenoasă oamenii dansează, se joacă, comunică confidențial și se plimbă. O astfel de distracție pare obișnuită, dar aduce o bucurie aparte, fiind un factor de sprijin reciproc.
Esența evenimentelor sociale care provoacă bucurie este percepția indiciilor nonverbale, în special a zâmbetelor și a tonurilor prietenoase.
Rolul pozitiv al comunicării prietenoase se manifestă în diferite moduri. S-a constatat că adulții aflați în relații apropiate sunt mai preocupați de nevoile celorlalți decât de propria lor bunăstare – un comportament care a fost numit relații „comunale”. Altruismul și ajutorul persoanelor aflate în nevoie sunt o sursă de emoții pozitive. Sociabilitatea presupune cooperare, adică luarea în considerare a intereselor celorlalți ca ale propriilor interese. Extrovertiții au mai multe șanse să aibă această trăsătură decât introvertiții. Dar atât altruismul, cât și caritatea au anumite costuri: o persoană poate dezvolta anxietate și dependență, povara și dezamăgirea.
Interacțiunea socială cu femeile oferă o mare plăcere ambelor jumătăți ale umanității. Cel mai bun mod de a judeca cât de singură este o persoană este cât de des comunică cu femeile; timpul petrecut cu bărbați nu joacă un rol (Wheeler și colab., 1983).

Material https://ru.wikipedia.org/wiki/Poverty
Sărăcia este o consecință a unor cauze diverse și interdependente, care sunt grupate în următoarele grupe:
economic (șomaj, inegalitate socială, inclusiv salarii mici, productivitate scăzută a muncii, necompetitivitate a industriei),
socio-medicale (dizabilitate, bătrânețe, morbiditate ridicată),
demografice (familii monoparentale, număr mare de persoane aflate în întreținere în familie, suprapopulare),
calificări educaționale (nivel scăzut de educație, pregătire profesională insuficientă),
politice (conflicte militare, migrație forțată),
regional-geografice (dezvoltarea neuniformă a regiunilor).
religios, filozofic și psihologic (asceză ca mod de viață, prostie)
Potrivit experților organizației umanitare internaționale Oxfam, motivele creșterii sărăciei și inegalității sociale în lume din 2010 sunt următoarele:
evaziune fiscală de către oamenii bogați
reducerea salariilor muncitorilor,
creșterea diferenței dintre nivelul salariului minim și cel maxim.

În practica mondială, există trei concepte principale pentru definirea sărăciei:
Absolut
Conceptul de sărăcie absolută este strâns legat de conceptul de prag de sărăcie. Pragul de sărăcie (pragul de sărăcie) este nivelul venitului disponibil, al venitului brut sau al consumului sub care o persoană este considerată săracă. Sărăcia absolută este adesea măsurată ca numărul de persoane sau gospodării al căror nivel de consum sau venit este sub pragul sărăciei.
Dacă luăm pragul sărăciei drept mijloc necesar pentru a susține viața, atunci putem defini toate fondurile de deasupra acestui prag drept venit discreționar. Uneori sunt folosite mai multe praguri de sărăcie: pentru sărăcia însăși și pentru sărăcia extremă.
Banca Mondială stabilește pragul sărăciei absolute pentru a trăi cu mai puțin de 1,25 dolari SUA pe zi (rata este calculată folosind PPP).În 2015, Banca Mondială a crescut pragul sărăciei la 1,9 dolari pe zi.
Pragul sărăciei ca indicator are un dezavantaj semnificativ: nu ia în considerare numărul de gospodării situate direct deasupra acestuia cu o marjă mică. De asemenea, trebuie remarcat faptul că acest lucru permite să existe o situație în care sărăcia și inegalitatea sunt în creștere și numărul persoanelor sub pragul sărăciei este în scădere.
Relativ
Sărăcia relativă este în contrast cu sărăcia absolută. Măsurile sărăciei relative stabilesc un prag de sărăcie relativă și măsoară venitul populației în raport cu acesta. În cazul în care veniturile reale ale întregii populații cresc, dar distribuția lor nu se modifică, sărăcia relativă rămâne aceeași. Astfel, conceptul de sărăcie relativă face parte din conceptul de inegalitate. Totuși, acest lucru nu înseamnă că mai puțină egalitate înseamnă întotdeauna mai puțină sărăcie relativă sau invers.
O măsură a sărăciei relative ar putea arăta, de exemplu, câți oameni câștigă mai puțin de un sfert din venitul mediu. Această abordare este utilă în special atunci când se identifică sărăcia în societăți necunoscute sau în care este dificil să evaluezi un anumit set de bunuri. Compararea veniturilor cu cota de mod și cu media armonică sunt instrumente suplimentare pentru studierea stratificării societății.
Fondatorul conceptului relativ de sărăcie este (Robert M.?) P. Townsend, care a considerat sărăcia ca o condiție în care, din cauza lipsei de resurse economice, menținerea unui stil de viață familiar majorității membrilor unei societăți date devine imposibil. El și-a bazat analiza sărăciei pe conceptul unui set de privațiuni experimentate, privare multidimensională, pe care a înțeles-o ca „o stare de dezavantaj observabil și demonstrabil al unui individ, familie sau grup în raport cu comunitatea, societatea sau națiunea în ansamblu. ”
Conceptul de privare multidimensională a fost introdus de P. Townsend deoarece, alături de privarea materială, incluzând indicatori precum hrana, îmbrăcămintea, condițiile de locuit, bunurile de folosință îndelungată, locul și starea mediului de viață, condițiile și natura muncii, a folosit și indicatori. de deprivare socială, inclusiv natura locului de muncă, caracteristicile timpului liber, educație etc.
În prezent, în cadrul acestei definiții a sărăciei, au apărut două direcții.
Primul se concentrează pe mijloacele de trai, capacitatea de a cumpăra bunuri necesare pentru satisfacerea nevoilor de bază. În acest caz, la construirea pragului de sărăcie relativă, se utilizează indicatorul venitului personal disponibil median. În SUA, pragul de sărăcie relativă corespunde cu 40% din venitul mediu, în majoritatea țărilor europene - 50%, în Scandinavia - 60%.
În cea de-a doua direcție, numită teoria dreptului civil a sărăciei, sărăcia este măsurată prin privare în sensul larg al cuvântului. În acest caz, se analizează dacă mijloacele disponibile permit participarea deplină în societate, pe baza anumitor seturi de bază de privațiuni luate în considerare.
Scara sărăciei relative nu coincide cu scara sărăciei absolute. Sărăcia absolută poate fi eliminată, dar sărăcia relativă persistă întotdeauna, datorită faptului că inegalitatea este un atribut indispensabil al societăților stratificate. Sărăcia relativă persistă și chiar crește pe măsură ce nivelul de trai pentru toate clasele sociale crește.
Sărăcia subiectivă este un concept de sărăcie bazat pe credința că doar un individ poate determina dacă este sărac. Există multe abordări pentru a determina nivelul sărăciei subiective: poți afla câți oameni se consideră săraci sau își consideră prietenii săraci. Este posibil să se identifice un prag de sărăcie absolut subiectiv pe baza opiniei publice și apoi să se compare veniturile populației cu aceasta.

INTRODUCERE

Îmbătrânirea este un proces inevitabil însoțit de anumite schimbări legate de vârstă.

În lumea modernă, se înregistrează o creștere a speranței medii de viață, ceea ce duce la un rol crescut al persoanelor în vârstă și senile în toate sferele societății, ceea ce determină relevanţă a acestui studiu.

Cercetarea I.I. este dedicată problemei dezvoltării psihosociale a persoanelor în vârstă. Mechnikova, P.A. Bogomolets, V.V. Boltenko, A.G. Nagorny, E. Erickson, G. Craig, V.D. Shapiro.

Cu toate acestea, această zonă a problemei psihologiei dezvoltării și a vârstei nu a fost suficient studiată, ceea ce necesită o analiză mai aprofundată a caracteristicilor esențiale, mai ales în perioada de tranziție.

Baza metodologică a studiului este poziția filozofică asupra rolului condițiilor sociale în formarea statutului social și schimbarea acestuia.

Noutatea științifică a cercetării este de a determina condiţiile satisfacţiei vieţii la bătrâneţe.

Semnificație practică constă în capacitatea de a aplica materialul de cercetare în activități independente.

Obiect de studiu– satisfacția vieții la bătrânețe ca fenomen psihosocial.

Subiect de studiu– condiții de satisfacție a vieții la bătrânețe.

Scopul studiului– să studieze caracteristicile satisfacției de viață a persoanelor în vârstă.

Obiectivele cercetării :

1. Studierea surselor teoretice asupra problemei de cercetare.

2. Dezvăluie esența condițiilor pentru satisfacția vieții la vârsta adultă târzie.

Metode de cercetare:

1. Analiza literaturii.

2. Chestionar „Ești mulțumit de viață?”

3. Interpretarea cantitativă și calitativă a rezultatelor.

Structura muncii: introducere, partea principală (3 capitole), recomandări psihologice, concluzie, aplicații, listă de referințe.

Volum cursuri – pagini.

1. Personalitatea și îmbătrânirea în lumea modernă

Perioada maturității târzii este adesea numită gerontogeneză sau perioada de îmbătrânire și bătrânețe, care este asociată cu un întreg complex de motive biologice, socio-economice și psihologice, prin urmare această vârstă este studiată de diverse discipline - biologie, neurofiziologie, demografie. , psihologie etc. Majoritatea cercetătorilor împart persoanele care au atins această vârstă în trei grupe: bătrânețe (pentru bărbați - 60-74 de ani, pentru femei - 55-74 de ani), bătrânețe (75-90 de ani) și centenarii (90 de ani și peste). Cu toate acestea, această clasificare nu este singura. De exemplu, Burnside și coautorii au împărțit această vârstă în patru perioade: presenil (60-69 ani), senil (70-79 ani), senil târziu (80-89 ani), fragilitate (90-99 ani).

Există o creștere a speranței medii de viață în întreaga lume. Aceasta înseamnă că bătrânețea se transformă într-o perioadă de viață independentă și lungă, cu propriile caracteristici sociale și psihologice. Îmbătrânirea generală a populației este un fenomen demografic modern: proporția grupurilor de persoane cu vârsta peste 60-65 de ani este de 1/6 sau 1/8 din întreaga populație mondială.

Aceste tendințe demografice conduc la un rol sporit al persoanelor în vârstă și senile în toate sferele societății și necesită o analiză a caracteristicilor esențiale ale dezvoltării umane în această perioadă a vieții.

1.1 Să te simți mulțumit de viață

Un sentiment de satisfacție cu viața la bătrânețe este un indicator important al sănătății psihologice a unei persoane, care se manifestă în interesul său pentru viață și nevoia de a trăi mai departe.

După cum au arătat studiile psihologice, satisfacția unei persoane cu viața la bătrânețe și succesul adaptării la aceasta depind de mulți factori. Acestea includ: sănătatea, starea economică și civilă, funcționarea pozitivă, nivelul de comunicare cu ceilalți și chiar capacitatea de a folosi vehicule (vezi Anexa 1).

Dintre toți factorii care influențează satisfacția unei persoane cu viața și succesul adaptării la aceasta, cel mai important este considerat sănătate .

Un număr mare de persoane în vârstă, indiferent de propria dorință, părăsesc locul de muncă din cauza unor probleme de sănătate. O deteriorare bruscă a sănătății nu permite unei persoane să-și realizeze planurile și o obligă să-și limiteze sfera activităților. Acest lucru duce adesea o persoană în vârstă la un sentiment de neputință și inutilitate în viața viitoare, mai ales dacă problemele de sănătate se dovedesc a fi globale și duc la dizabilitate. În acest caz, o persoană experimentează o slăbire bruscă a puterii nevoilor, o lipsă de dorință nu numai de a face ceva, ci și de a trăi mai departe.

Conform rezultatelor studiilor psihologice, satisfacția față de propria sănătate depinde foarte puțin de vârstă. Atât la 60, cât și la 80 de ani, persoanele în vârstă pot experimenta satisfacție doar prin faptul că corpul lor continuă să funcționeze corect. Dorința de a menține sănătatea cât mai mult timp este un stimulent puternic care încurajează o persoană în vârstă să ducă un stil de viață sănătos (angajarea în exerciții fizice, cultură nutrițională, implicarea în diverse teorii ale nutriției etc.).

Un alt factor important care influențează gradul de satisfacție al unui pensionar cu viața sa este situatia economica .

Situația economică este înțeleasă ca o condiție financiară satisfăcătoare (o sumă suficientă de bani pentru a satisface nevoile de bază ale unei persoane), prezența condițiilor sociale și de locuință care sunt pregătite de persoană în prealabil. O persoană în vârstă așteaptă atenție și grijă de la stat. Posibilitate de utilizare preferenţială a vehiculelor, plata ajutoarelor sociale, asistenţă în servicii sociale etc. – toți acești factori creează o anumită atmosferă în societate care le permite oamenilor să se simtă nevoiți și să continue să funcționeze pozitiv.

Funcționarea pozitivă la vârsta adultă târzie determină satisfacția unei persoane cu viața sa din punctul de vedere că bătrânii își împart în mare parte viața între perioada de dinainte și cea de după pensionare. Folosind mecanismul comparației sociale, bătrânii își compară situația în aceste două perioade, precum și cu modul în care trăiau pensionarii atunci când persoana încă lucra, sau cu ceea ce se aștepta când se pregătea să iasă la pensie. Gradul de satisfacție depinde de rezultatul acestei comparații.

Un rezultat comparativ negativ reflectă incapacitatea de a satisface pe deplin nevoile persoanelor în vârstă. Disonanța rezultată determină o persoană să o elimine schimbându-și propriul comportament, revizuindu-și nevoile, modificându-și obiectivele, comparând situația sa cu situația altor persoane în vârstă (va exista întotdeauna acea persoană care trăiește sau se simte mai rău).

Cercetările psihologice arată că un astfel de mecanism de apărare psihologică precum compararea socială a situației cuiva cu situația altor persoane în vârstă permite unei persoane să rămână optimistă în ceea ce privește viitorul și să se adapteze mai bine la boală. Mai mult decât atât, comparația socială în combinație cu integrarea socială (menținerea rolurilor semnificative, a punctelor de referință sociale și a grupurilor de referință) atenuează efectele negative ale sănătății fizice precare și are un impact pozitiv asupra satisfacției vieții, reducând suferința psihologică asociată îmbătrânirii și facilitând realizarea viitorului. obiective de dezvoltare.

1.2 Stabilitate, schimbare și etape de viață la bătrânețe

Majoritatea oamenilor de știință moderni cred că dezvoltarea personalității continuă de-a lungul vieții și, prin urmare, văd adaptarea la îmbătrânire ca o dezvoltare a stilurilor de viață anterioare. Susținătorii dezvoltării scenice cred că la această vârstă apar noi structuri sau formațiuni, care se bazează pe structurile și formațiunile etapelor anterioare.

Levinson consideră debutul bătrâneții prin analogie cu debutul maturității timpurii și vârstei mijlocii, deoarece în acest caz există o perioadă de la 60 la 65 de ani, care leagă structura vieții anterioare (la vârsta adultă mijlocie) cu stadiul inițial al organizarea vieții la vârsta adultă târzie [, p. ].

E. Erikson consideră perioada de îmbătrânire a personalității în contextul căii sale de viață holistice, pe care se construiește o succesiune de etape de dezvoltare a personalității, caracterizate printr-o nouă formare specială. Fiecare dintre ele se formează în procesul de rezolvare de către o persoană a unui conflict psihosocial între două tendințe opuse (integritatea ego-ului versus disperare), dintre care una promovează dezvoltarea progresivă a personalității, cealaltă o încetinește. Aceste tendințe într-o anumită formă includ atât o trăsătură de personalitate, cât și relația unei persoane cu lumea, cu viața sa, cu sine.

Pentru o persoană care rezolvă cu succes crizele normative, echilibrul este deranjat calități pozitive. Cu un rezultat nefavorabil al crizelor, o persoană are o suprapondere a proprietăților negative.

E. Erickson numește formațiunile epigenetice ale fiecărei etape Speranță, Voință, Intenție, Competență, Loialitate, Iubire, Grija și Înțelepciune. Fiecare dintre ele include două calități opuse. Opusele calității în structura „Eului” indică caracteristicile „Eului” ideal și real (vezi Anexa 2).

După cum remarcă L.I. Antsiferov, sarcina etapei integratoare a înțelepciunii este ca o persoană să-și găsească sensul vieții, să integreze toate etapele prin care a trecut și să câștige integritatea „Eului” său. Soluția la această problemă ar trebui să se bazeze pe capacitatea unei persoane de a fi competentă în construirea propriei vieți, în dezvoltarea programelor de viață fezabile, organizarea timpului său viitor, evaluarea adecvată a realității sociale etc. Miezul înțelepciunii este atitudinea spirituală și morală a unei persoane față de lume și viață.

CATEGORII

Screening

Ecografia extremităților

Tipuri de ultrasunete

Ecografia abdominală

Ecografia toracelui

ARTICOLE POPULARE

	Rețete din bucătăria națională tătară cu fotografii
	Nuci cu lapte condensat: retete pentru o delicatesa preferata din copilarie
	Cum să gătești corect friptura de somn într-o tigaie
	Champignons marinați acasă pentru iarnă
	Aluat pentru pizza delicioasă cu drojdie uscată

2024 „kingad.ru” - examinarea cu ultrasunete a organelor umane