Kościół katolicki nie uznaje Chrystusa. Czym różni się Kościół katolicki od prawosławnego? główna różnica między katolicyzmem a ortodoksją

Katolicy i prawosławni - czym się różnią? Różnice między prawosławiem a katolicyzmem? W tym artykule - odpowiedzi na te pytania w krótkich prostych słowach.

Katolicy należą do jednego z 3 głównych wyznań chrześcijańskich. Na świecie istnieją trzy wyznania chrześcijańskie: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Najmłodszy jest protestantyzm, który powstał w XVI wieku w wyniku próby zreformowania Kościoła katolickiego przez Marcina Lutra.

Rozdział cerkwi katolickiej i prawosławnej nastąpił w 1054 r., kiedy to papież Leon IX sporządził akt ekskomuniki patriarchy Konstantynopola i całego Kościoła wschodniego. Patriarcha Michał zwołał jednak sobór, na którym ekskomunikowali i wstrzymali obchody upamiętniające papieży w kościołach wschodnich.

Główne przyczyny podziału cerkwi na katolicką i prawosławną:

• różne języki kultu grecki na wschodzie i łacina w kościele zachodnim)
• dogmatyczne, ceremonialne różnice między Wschodni(Konstantynopol) i Zachodni(Rzym) przez kościoły ,
• pragnienie papieża, aby zostać pierwszy, dominujący wśród 4 równych patriarchów chrześcijańskich (Rzym, Konstantynopol, Antiochia, Jerozolima).

W 1965 Głowa Cerkwi Prawosławnej w Konstantynopolu Ekumeniczny patriarcha Atenagoras i papież Paweł VI odwołali wzajemne anatemy i podpisane wspólna deklaracja. Jednak wiele sprzeczności między tymi dwoma kościołami niestety nie zostało jeszcze przezwyciężonych.

W artykule znajdziesz główne różnice w dogmatach i wierzeniach 2 kościołów chrześcijańskich – katolickiego i chrześcijańskiego. Ale ważne jest, aby zrozumieć, że wszyscy chrześcijanie: katolicy, protestanci i prawosławni nie są w żadnym wypadku „wrogami” dla siebie nawzajem, ale wręcz przeciwnie, są braćmi i siostrami w Chrystusie.

Doktryna Kościoła Katolickiego. Różnice między katolicyzmem a prawosławiem

Oto główne dogmaty Kościoła katolickiego, które różnią się od prawosławnego rozumienia prawdy Ewangelii.

• Filioque to dogmat o Duchu Świętym. Potwierdza, że ​​pochodzi zarówno od Boga Syna, jak i od Boga Ojca.
• Celibat jest dogmatem celibatu dla wszystkich duchownych, nie tylko mnichów.
• Dla katolików Świętą Tradycją są tylko decyzje podjęte po VII Soborze Powszechnym, jak również Listy Papieskie.
• Czyściec to dogmat, że między piekłem a niebem istnieje miejsce pośrednie (czyściec), w którym możliwe jest odkupienie grzechów.
• Dogmat o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny i Jej cielesnym wniebowstąpieniu.
• Dogmat o komunii duchownych z Ciałem i Krwią Chrystusa, a świeckich tylko z Ciałem Chrystusa.

Doktryny Cerkwi Prawosławnej. Różnice między prawosławiem a katolicyzmem

• Ortodoksyjni chrześcijanie, w przeciwieństwie do katolików, wierzą, że Duch Święty pochodzi tylko od Boga Ojca. Jest to stwierdzone w Credo.
• W ortodoksji celibat przestrzegają tylko mnisi, reszta duchowieństwa żeni się.
• Dla prawosławnych Święta Tradycja to starożytna tradycja ustna, dekrety pierwszych 7 soborów powszechnych.
• W ortodoksyjnym chrześcijaństwie nie ma dogmatu o czyśćcu.
• W prawosławiu nie ma nauczania o nadmiarze dobrych uczynków Maryi Panny, Jezusa Chrystusa, apostołów („skarbnicy łaski”), co pozwala „czerpać” zbawienie z tego skarbca. To właśnie ta doktryna pozwoliła na pojawienie się odpustów. * który stał się przeszkodą między protestantami a katolikami. Odpusty głęboko oburzyły Marcina Lutra. Nie chciał tworzyć nowego wyznania, chciał zreformować katolicyzm.
• Prawosławni świeccy i duchowni Komunia z Ciałem i Krwią Chrystusa: „Bierzcie, jedzcie: to jest Ciało Moje i pijcie z niego wszyscy: to jest Krew Moja”.

Kim są katolicy, w jakich krajach żyją?

Większość katolików mieszka w Meksyku (około 91% populacji), Brazylii (74% populacji), Stanach Zjednoczonych (22% populacji) i Europie (od 94% populacji w Hiszpanii do 0,41% w Grecji ).

Jaki procent ludności we wszystkich krajach wyznaje katolicyzm, można zobaczyć w tabeli na Wikipedii: Katolicyzm według krajów >>>

Na świecie jest ponad miliard katolików. Głową Kościoła katolickiego jest papież Rzymu (w ortodoksji patriarcha ekumeniczny Konstantynopola). Istnieje popularna opinia o całkowitej nieomylności papieża, ale to nieprawda. W katolicyzmie za nieomylne uważa się jedynie decyzje i wypowiedzi doktrynalne papieża. Teraz Kościołem katolickim kieruje papież Franciszek. Został wybrany 13 marca 2013 r.

Zarówno prawosławni, jak i katolicy są chrześcijanami!

Chrystus uczy nas kochać absolutnie wszystkich ludzi. A tym bardziej naszym braciom w wierze. Dlatego nie należy spierać się o to, która wiara jest bardziej poprawna, ale lepiej jest okazywać bliźnim, pomagać potrzebującym, cnotliwe życie, przebaczenie, nieosądzanie, łagodność, miłosierdzie i miłość do innych.

Mam nadzieję, że artykuł Katolicy i prawosławni - czym się różnią? był dla ciebie przydatny i teraz wiesz, jakie są główne różnice między katolicyzmem a prawosławiem, jaka jest różnica między katolikami a prawosławnymi.

Życzę wszystkim dostrzegania dobra w życiu, cieszenia się wszystkim, nawet chlebem i deszczem, i dziękowania Bogu za wszystko!

Dzielę się z Wami przydatnym filmem CZEGO NAUCZYŁ MNIE FILM „OBSZARY CIEMNOŚCI”:

Temat: Podobieństwa i różnice między katolikami a prawosławnymi.

1. Katolicyzm- od greckiego słowa katholikos - uniwersalny (później - uniwersalny).

Katolicyzm to zachodnia wersja chrześcijaństwa. Powstał w wyniku schizmy kościelnej, przygotowanej przez podział Cesarstwa Rzymskiego na zachodnie i wschodnie. Sednem wszystkich działań Kościoła Zachodniego była chęć zjednoczenia chrześcijan pod zwierzchnictwem biskupa rzymskiego (papieża). Katolicyzm ostatecznie ukształtował się jako wyznanie i organizacja kościelna w 1054 roku.

1.1 Historia rozwoju.

Historia rozwoju katolicyzmu to długi proces rozciągający się na wieki, w którym było miejsce dla wzniosłych aspiracji (praca misyjna, oświecenie), i dla aspiracji świeckiej, a nawet światowej potęgi, i było miejsce dla krwawej inkwizycji.

W średniowieczu życie religijne Kościoła zachodniego obejmowało wspaniałe i podniosłe nabożeństwa, kult licznych świętych relikwii i relikwii. Papież Grzegorz 1 włączył muzykę do liturgii katalitycznej. Starał się także zastąpić tradycje kulturowe starożytności „ocaleniem kościelnego oświecenia”.

Monastycyzm katolicki przyczynił się do powstania i rozpowszechnienia katolicyzmu na Zachodzie.

Religia w średniowieczu ideologicznie uzasadniała, usprawiedliwiała i uświęcała istotę stosunków w społeczeństwie feudalnym, w którym istniały wyraźne podziały klasowe.

W połowie VIII wieku powstało niezależne świeckie Państwo Kościelne, tj. w czasie upadku Cesarstwa Rzymskiego była jedyną realną potęgą.

Umocnienie się świeckiej władzy papieży zrodziło wkrótce ich pragnienie dominacji nie tylko nad Kościołem, ale i nad światem.

Za panowania papieża Innocentego 3 w XIII wieku kościół osiągnął najwyższą potęgę, Innocentemu 3 udało się osiągnąć zwierzchnictwo władzy duchowej nad świecką, między innymi dzięki krucjatom.

Jednak miasta i świeccy władcy walczyli z papieskim absolutyzmem, którego duchowni oskarżyli o herezję i stworzyli Świętą Inkwizycję, wzywając do „wykorzenienia herezji ogniem i mieczem”.

Ale upadek supremacji władzy duchowej był nieunikniony. Nadchodziła nowa era reformacji i humanizmu, która podważyła duchowy monopol Kościoła, zniszczyła polityczną i religijną solidność katolicyzmu.

Jednak półtora wieku po rewolucji francuskiej, kongres wiedeński 1814-1815. przywrócił Państwo Kościelne. Obecnie istnieje teokratyczne państwo Watykan.

Rozwój kapitalizmu, uprzemysłowienie, urbanizacja i degradacja życia klasy robotniczej, powstanie ruchu robotniczego doprowadziły do ​​rozpowszechnienia się obojętnego stosunku do religii.

Teraz kościół stał się „kościołem dialogu ze światem”. Nowością w jej działalności jest obrona praw człowieka, zwłaszcza prawa do wolności religijnej, walka o rodzinę i moralność.

Obszarem działalności kościoła jest kultura i rozwój kulturalny.

W stosunkach z państwem Kościół proponuje lojalną współpracę, bez podporządkowania Kościoła państwu i odwrotnie.

1.2 Cechy dogmatu, kultu i struktury

religijna organizacja katolicyzmu.

2. Katolicy uznają Pismo Święte (Biblię) i świętą tradycję za źródło doktryny, która (w przeciwieństwie do prawosławia) obejmuje decyzje zgromadzeń ekumenicznych Kościoła katolickiego oraz orzeczenia papieży.

3. Dodanie do Filioque Credo Duch Święty pochodzi od Boga Ojca. Dodatek polegał na twierdzeniu, że Duch Święty pochodzi od Boga Ojca i od Boga Syna (prawosławie odrzuca filioque).

4. Cechą katolicyzmu jest wzniosły kult Matki Bożej, uznanie legendy o niepokalanym poczęciu Maryi przez jej matkę Annę i jej cielesnym wniebowstąpieniu po śmierci.

5. Duchowieństwo składa ślub celibatu - celibat. Powstał w XIII wieku, aby zapobiec podziałowi ziemi między spadkobiercami duchownego. Celibat jest jednym z powodów, dla których wielu katolickich księży odmawia przyjęcia święceń kapłańskich.

6. Dogmat o czyśćcu. Dla katolików jest to miejsce pośrednie między niebem a piekłem, gdzie dusze grzeszników, którzy nie otrzymali przebaczenia w życiu ziemskim, ale nie są obarczeni grzechami śmiertelnymi, płoną w oczyszczającym ogniu przed wejściem do nieba. Katolicy rozumieją ten test na różne sposoby. Niektórzy interpretują ogień jako symbol, inni uznają jego realność. Los duszy w czyśćcu można złagodzić, a okres jej pobytu w czyśćcu skrócić dzięki „dobrym uczynkom” spełnianym ku pamięci zmarłego przez krewnych i przyjaciół, którzy pozostali na ziemi. „Dobre uczynki” – modlitwy, msze i datki materialne na rzecz kościoła. (Kościół prawosławny odrzuca naukę o czyśćcu).

7. Katolicyzm charakteryzuje się wspaniałym kultem teatralnym, szerokim kultem relikwii (pozostałości „szat Chrystusowych”, fragmentów „krzyża, na którym został ukrzyżowany”, gwoździ, „którymi został przybity do krzyża” itp. .), kult męczenników, świętych i błogosławionych.

8. Odpust - list papieski, zaświadczenie o odpuszczeniu grzechów zarówno popełnionych, jak i nie popełnionych, wydawane pieniężnie lub za szczególne zasługi dla Kościoła katolickiego. Odpust jest usprawiedliwiony przez teologów tym, że Kościół katolicki rzekomo posiada pewien zasób dobrych uczynków dokonanych przez Chrystusa, Maryję Pannę i świętych, które mogą zakryć grzechy ludzi.

9. Hierarchia kościelna opiera się na autorytecie boskim: życie mistyczne wywodzi się od Chrystusa i zstępuje poprzez papieża i całą strukturę kościoła do jego zwykłych członków. (Ortodoksja odrzuca to twierdzenie).

10. Katolicyzm, podobnie jak prawosławie, uznaje 7 sakramentów - chrzest, bierzmowanie, komunię, pokutę, kapłaństwo, małżeństwo, namaszczenie.

2. Prawosławie- jeden z kierunków chrześcijaństwa, ukształtował się w IV - VIII w., a niepodległość uzyskał w XI w. w wyniku schizmy kościelnej, przygotowanej przez podział cesarstwa rzymskiego na zachodnie i wschodnie (Bizancjum).

2.1 Historia rozwoju.

Prawosławie nie miało bowiem ani jednego ośrodka cerkiewnego. władza kościelna była skoncentrowana w rękach 4 patriarchów. Po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego każdy z patriarchów stanął na czele niezależnego (autokefalicznego) Kościoła Prawosławnego.

Początek ustanowienia prawosławia na Rusi jako religii państwowej położył książę kijowski Włodzimierz Światosławowicz. Z jego rozkazu w 988 r. duchowieństwo bizantyjskie ochrzciło mieszkańców stolicy starożytnego państwa rosyjskiego Kijowa.

Prawosławie, podobnie jak katolicyzm, usprawiedliwiało i uświęcało nierówności społeczne, wyzysk człowieka, wzywało masy do pokory i cierpliwości, co było bardzo wygodne dla władzy świeckiej.

Rosyjski Kościół Prawosławny przez długi czas zależał od Konstantynopola (bizantyjski). Dopiero w 1448 roku uzyskała autokefalię. Od 1589 r. w spisie miejscowych cerkwi prawosławnych rosyjska zajmowała zaszczytne 5 miejsce, które zajmuje do dziś.

Aby umocnić pozycję kościoła w państwie, na początku XVII wieku patriarcha Nikon przeprowadził reformę kościelną.

Poprawiono nieścisłości i niespójności w księgach liturgicznych, nieco skrócono nabożeństwo, łuki do ziemi zastąpiono pasami, zaczęto chrzcić nie dwoma, ale trzema palcami. W wyniku reformy nastąpił rozłam, który doprowadził do powstania ruchu staroobrzędowców. Rady lokalne Moskwy 1656 - 1667 przeklął (wyklął) stare obrządki i ich wyznawców, których prześladowano za pomocą państwowego aparatu represji. (Klątwa Staroobrzędowców została zniesiona w 1971 r.).

Piotra 1 przeorganizował Cerkiew prawosławną w integralną część aparatu państwowego.

Prawosławie, podobnie jak katolicyzm, aktywnie ingerowało w życie świeckie.

Podczas rewolucji i formowania się władzy radzieckiej wpływ kościoła został zredukowany do zera. Ponadto niszczono świątynie, prześladowano i represjonowano duchowieństwo. W Związku Sowieckim trzeba być ateistą – takie było stanowisko partii w kwestii wolności sumienia. Wierzący byli postrzegani jako słabi umysłowo, potępieni i uciskani.

Całe pokolenia dorastały w niewierze w Boga. Wiarę w Boga zastąpiła wiara w przywódcę i „świetlaną przyszłość”.

Po rozpadzie Związku Radzieckiego zaczęto odnawiać świątynie, ludzie spokojnie je odwiedzają. Zamordowanych duchownych zalicza się do świętych męczenników. Cerkiew zaczęła współpracować z państwem, które zaczęło zwracać zarekwirowane wcześniej ziemie kościelne. Z zagranicy wracają bezcenne ikony, dzwony itp. Rozpoczęła się nowa runda umacniania prawosławia w Rosji.

2.2 Doktryna prawosławia i porównanie z katolicyzmem.

Ich różnice i podobieństwa.

1. Prawosławie nie ma ani jednego ośrodka kościelnego, jak katolicyzm, i składa się z 15 autokefalicznych i 3 autonomicznych kościołów lokalnych. Ortodoksja odrzuca dogmat katolików o prymacie papieża Rzymu i jego nieomylności (patrz paragraf 1 o katolicyzmie).

2. Podstawą religijną jest Pismo Święte (Biblia) i tradycja sakralna (decyzje pierwszych 7 soborów powszechnych oraz dzieła Ojców Kościoła z II-VIII wieku.

3. Credo zobowiązuje do wiary w jednego Boga, działającego w trzech osobach (osobach): Boga Ojca, Boga Syna, Boga Ducha (Świętego). Mówi się, że Duch Święty pochodzi od Boga Ojca. Prawosławie nie przejęło Filioque od katolików (patrz paragraf 3).

4. Najważniejszy dogmat o wcieleniu, zgodnie z którym Jezus Chrystus, pozostając bogiem, narodził się z dziewicy Marii. Katolicki kult kultu Maryi nie jest uznawany w prawosławiu (patrz paragraf 4).

5. Duchowieństwo prawosławne dzieli się na białych (proboszczów żonatych) i czarnych (mnisi ślubujący celibat). Wśród katolików ślub celibatu składa całe duchowieństwo (zob. paragraf 5).

6. Ortodoksja nie uznaje czyśćca (patrz paragraf 6).

7. W prawosławiu przywiązuje się wagę do rytuałów, kultu świętych, czczone są szczątki świętych - relikwie, ikony, tj. tak samo jak katolicy, jednak w prawosławiu nie ma relikwii (patrz paragraf 7).

8. W prawosławiu istnieje koncepcja odpuszczenia grzechów po spowiedzi i pokucie. Prawosławie nie uznaje odpustu katolików (patrz paragraf 8).

9. Prawosławie zaprzecza kościelnej hierarchii katolików, ich boskości, sukcesji od apostołów (patrz paragraf 9).

10. Podobnie jak katolicyzm, prawosławie uznaje wszystkie siedem chrześcijańskich sakramentów. Prawosławie i katolicyzm mają również wspólne normy życia cerkiewnego (kanony) oraz najważniejsze składniki rytualizmu: liczbę i charakter sakramentów, treść i kolejność nabożeństw, układ i wnętrze świątyni, strukturę duchowieństwa i jego wygląd, obecność monastycyzmu. Nabożeństwa odprawiane są w językach narodowych, a używane są języki martwe (łacina).

Bibliografia.

1. Protestanizm: słownik ateisty (Pod redakcją ogólną L.N. Mitrokhina. - M: Politizdat, 1990 - s. 317).

2. Katolicyzm: słownik ateisty (Pod redakcją ogólną L.N. Velikovich. - M: Politizdat, 1991 - s. 320).

3. Piecznikow B.A. Rycerze Kościoła. M: Politizdat, 1991 - s. 350.

4. Grigulewicz I.R. Inkwizycja. M: Politizdat, 1976 - s. 463

Do roku 1054 Kościół chrześcijański był jeden i niepodzielny. Rozłam nastąpił z powodu nieporozumień między papieżem Leonem IX a patriarchą Konstantynopola Michałem Cirulariusem. Konflikt rozpoczął się w związku z ostatnim zamknięciem kilku kościołów łacińskich w 1053 roku. W tym celu legaci papiescy ekskomunikowali Cirulariusa z Kościoła. W odpowiedzi patriarcha wyklął wysłanników papieskich. W 1965 roku zdjęto wzajemne przekleństwa. Jednak schizma Kościołów nie została jeszcze przezwyciężona. Chrześcijaństwo dzieli się na trzy główne obszary: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm.

Kościół wschodni

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem, ponieważ obie te religie są chrześcijańskie, nie jest bardzo znacząca. Jednak nadal istnieją pewne różnice w doktrynie, sprawowaniu sakramentów itp. O których z nich porozmawiamy trochę później. Najpierw zróbmy mały przegląd głównych kierunków chrześcijaństwa.

Prawosławie, nazywane na Zachodzie religią ortodoksyjną, wyznaje obecnie około 200 milionów ludzi. Każdego dnia ochrzczonych jest około 5000 osób. Ten kierunek chrześcijaństwa rozpowszechnił się głównie w Rosji, a także w niektórych krajach WNP i Europy Wschodniej.

Chrzest Rusi odbył się pod koniec IX wieku z inicjatywy księcia Włodzimierza. Władca ogromnego pogańskiego państwa wyraził chęć poślubienia córki cesarza bizantyjskiego Bazylego II, Anny. Ale w tym celu musiał zaakceptować chrześcijaństwo. Sojusz z Bizancjum był niezbędny do wzmocnienia władzy Rusi. Pod koniec lata 988 r. w wodach Dniepru ochrzczono ogromną liczbę mieszkańców Kijowa.

Kościół katolicki

W wyniku rozłamu w 1054 r. w Europie Zachodniej powstało odrębne wyznanie. Przedstawiciele Kościoła wschodniego nazywali ją „Catholicos”. W języku greckim oznacza „uniwersalny”. Różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega nie tylko na podejściu tych dwóch Kościołów do niektórych dogmatów chrześcijaństwa, ale także na samej historii rozwoju. Wyznanie zachodnie, w porównaniu ze wschodnim, uważane jest za znacznie bardziej sztywne i fanatyczne.

Jednym z najważniejszych kamieni milowych w historii katolicyzmu były na przykład krucjaty, które przyniosły wiele cierpień zwykłej ludności. Pierwsza z nich została zorganizowana na wezwanie papieża Urbana II w 1095 roku. Ostatni - ósmy - zakończył się w 1270 roku. Oficjalnym celem wszystkich krucjat było wyzwolenie „świętej ziemi” Palestyny ​​i „Grobu Świętego” od niewiernych. Rzeczywistym jest podbój ziem należących do muzułmanów.

W 1229 roku papież Jerzy IX wydał dekret powołujący Inkwizycję – sąd kościelny dla spraw odstępców od wiary. Tortury i palenie na stosie – tak wyrażano skrajny fanatyzm katolicki w średniowieczu. W sumie podczas istnienia Inkwizycji torturowano ponad 500 tysięcy osób.

Oczywiście różnica między katolicyzmem a prawosławiem (zostanie to pokrótce omówione w artykule) to bardzo obszerny i głęboki temat. Jednak w odniesieniu do stosunku Kościoła do ludności, w ujęciu ogólnym, można zrozumieć jego tradycje i podstawową koncepcję. Wyznanie zachodnie zawsze było uważane za bardziej dynamiczne, ale jednocześnie agresywne, w przeciwieństwie do „spokojnego” wyznania ortodoksyjnego.

Obecnie katolicyzm jest religią państwową w większości krajów Europy i Ameryki Łacińskiej. Ponad połowa wszystkich (1,2 miliarda ludzi) współczesnych chrześcijan wyznaje tę konkretną religię.

protestantyzm

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega również na tym, że ten pierwszy pozostaje zjednoczony i niepodzielny od prawie tysiąclecia. W Kościele katolickim w XIV w. nastąpił rozłam. Było to związane z reformacją - ruchem rewolucyjnym, który powstał w tym czasie w Europie. W 1526 r. na prośbę niemieckich luteranów Reichstag szwajcarski wydał dekret o prawie swobodnego wyboru wyznania przez obywateli. W 1529 roku został jednak zniesiony. W rezultacie doszło do protestu wielu miast i książąt. Stąd pochodzi słowo „protestantyzm”. Ten chrześcijański kierunek dzieli się na jeszcze dwie gałęzie: wczesną i późną.

Obecnie protestantyzm rozprzestrzenia się głównie w krajach skandynawskich: Kanadzie, USA, Anglii, Szwajcarii, Holandii. W 1948 roku powstała Światowa Rada Kościołów. Całkowita liczba protestantów wynosi około 470 milionów ludzi. Istnieje kilka wyznań tego chrześcijańskiego kierunku: baptyści, anglikanie, luteranie, metodyści, kalwini.

W naszych czasach Światowa Rada Kościołów Protestanckich prowadzi aktywną politykę pokojową. Przedstawiciele tej religii opowiadają się za odprężeniem napięć międzynarodowych, wspierają wysiłki państw w obronie pokoju itp.

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem

Oczywiście w ciągu wieków schizmy w tradycjach kościołów pojawiły się znaczące różnice. Podstawowej zasady chrześcijaństwa – przyjęcia Jezusa jako Zbawiciela i Syna Bożego – nie dotykali. Jednak w odniesieniu do pewnych wydarzeń Nowego i Starego Testamentu często występują wręcz wykluczające się różnice. W niektórych przypadkach metody prowadzenia różnego rodzaju obrzędy i sakramenty.

Krzyż chrześcijański: różnice

Nieporozumienia dotyczące zesłania Ducha Świętego są główną różnicą między prawosławiem a katolicyzmem. Tabela pokazuje również wiele innych, choć niezbyt znaczących, ale jednak rozbieżności. Powstały dawno temu i najwyraźniej żaden z kościołów nie wyraża szczególnego pragnienia rozwiązania tych sprzeczności.

Istnieją różnice w atrybutach różnych obszarów chrześcijaństwa. Na przykład krzyż katolicki ma prosty czworokątny kształt. Prawosławni mają ośmioramienne. Prawosławny Kościół wschodni uważa, że ​​ten typ krucyfiksu najdokładniej oddaje kształt krzyża opisanego w Nowym Testamencie. Oprócz głównego poziomego paska zawiera jeszcze dwa. Górna przedstawia przybitą do krzyża tabliczkę z napisem „Jezus Nazarejczyk, Król Żydowski”. Dolna ukośna poprzeczka – podpórka pod stopy Chrystusa – symbolizuje „sprawiedliwą miarę”.

Tabela różnic krzyżyków

Wizerunek Zbawiciela na krucyfiksie używany w sakramentach to także coś, co można przypisać tematowi „różnicy między prawosławiem a katolicyzmem”. Krzyż zachodni nieco różni się od wschodniego.

Jak widać, w odniesieniu do krzyża jest też dość zauważalna różnica między prawosławiem a katolicyzmem. Tabela pokazuje to wyraźnie.

Jeśli chodzi o protestantów, uważają krzyż za symbol papieża i dlatego praktycznie go nie używają.

Ikony w różnych kierunkach chrześcijańskich

Tak więc różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem (potwierdza to tabela porównań krzyży) w odniesieniu do akcesoriów jest dość zauważalna. Jeszcze większe rozbieżności w tych kierunkach występują w ikonach. Zasady przedstawiania Chrystusa, Matki Bożej, świętych itp. Mogą się różnić.

Poniżej znajdują się główne różnice.

Główna różnica między ikoną prawosławną a katolicką polega na tym, że jest ona napisana w ścisłej zgodności z kanonami ustanowionymi jeszcze w Bizancjum. Zachodnie wizerunki świętych, Chrystusa itp., ściśle mówiąc, nie mają nic wspólnego z ikoną. Zwykle takie obrazy mają bardzo szeroką fabułę i są malowane przez zwykłych, niekościelnych artystów.

Protestanci uważają ikony za atrybut pogański i w ogóle ich nie używają.

monastycyzm

Jeśli chodzi o odejście od życia doczesnego i oddanie się służbie Bogu, istnieje również istotna różnica między prawosławiem a katolicyzmem i protestantyzmem. Powyższa tabela porównawcza pokazuje tylko główne różnice. Ale są też inne różnice, również dość zauważalne.

Na przykład w naszym kraju każdy klasztor jest praktycznie autonomiczny i podlega tylko własnemu biskupowi. Katolicy mają pod tym względem inną organizację. Klasztory zrzeszone są w tzw. Zakonach, z których każdy ma swoją głowę i statut. Stowarzyszenia te mogą być rozproszone po całym świecie, ale zawsze mają wspólne przywództwo.

Protestanci, w przeciwieństwie do prawosławnych i katolików, całkowicie odrzucają monastycyzm. Jeden z inspiratorów tej nauki – Luter – ożenił się nawet z zakonnicą.

Sakramenty Kościoła

Istnieje różnica między prawosławiem a katolicyzmem w odniesieniu do zasad przeprowadzania różnego rodzaju rytuałów. W obu tych Kościołach przyjmuje się 7 sakramentów. Różnica polega przede wszystkim na znaczeniu, jakie przypisuje się głównym obrzędom chrześcijańskim. Katolicy wierzą, że sakramenty są ważne niezależnie od tego, czy dana osoba jest z nimi zgodna, czy nie. Według Kościoła prawosławnego chrzest, bierzmowanie itp. będą skuteczne tylko dla wierzących, którzy są do nich całkowicie usposobieni. Ortodoksyjni księża nawet często porównują obrzędy katolickie do jakiegoś pogańskiego rytuału magicznego, który działa niezależnie od tego, czy dana osoba wierzy w Boga, czy nie.

Kościół protestancki praktykuje tylko dwa sakramenty: chrzest i komunię. Wszystko inne jest uważane za powierzchowne i odrzucane przez przedstawicieli tego nurtu.

Chrzest

Ten główny sakrament chrześcijański jest uznawany przez wszystkie kościoły: prawosławie, katolicyzm, protestantyzm. Różnice dotyczą jedynie sposobu przeprowadzenia ceremonii.

W katolicyzmie zwyczajowo spryskuje się lub oblewa niemowlęta. Zgodnie z dogmatami Kościoła prawosławnego dzieci są całkowicie zanurzone w wodzie. Ostatnio nastąpiło pewne odstępstwo od tej zasady. Jednak teraz RKP ponownie powraca w tym rycie do starożytnych tradycji ustanowionych przez księży bizantyjskich.

Różnica między prawosławiem a katolicyzmem (krzyże noszone na ciele, podobnie jak duże, mogą zawierać wizerunek Chrystusa „prawosławnego” lub „zachodniego”) w odniesieniu do sprawowania tego sakramentu nie jest więc bardzo znacząca, ale nadal istnieje.

Protestanci zwykle dokonują obrzędu chrztu także wodą. Ale w niektórych wyznaniach nie jest używany. Główna różnica między chrztem protestanckim a chrztem prawosławnym i katolickim polega na tym, że jest on wykonywany wyłącznie dla dorosłych.

Różnice w sakramencie Eucharystii

Rozważaliśmy główne różnice między prawosławiem a katolicyzmem. Jest to stosunek do zesłania Ducha Świętego i do dziewictwa narodzin Najświętszej Maryi Panny. Takie znaczące rozbieżności pojawiły się na przestrzeni wieków schizmy. Oczywiście są też obecni podczas celebracji jednego z głównych sakramentów chrześcijańskich – Eucharystii. Księża katoliccy przyjmują komunię tylko z chlebem i przaśnikami. Ten produkt kościelny nazywa się opłatkiem. W prawosławiu sakrament Eucharystii celebruje się winem i zwykłym chlebem drożdżowym.

W protestantyzmie nie tylko członkowie Kościoła, ale także każdy, kto sobie tego życzy, może przyjmować komunię. Przedstawiciele tego odłamu chrześcijaństwa celebrują Eucharystię w taki sam sposób jak prawosławni – winem i chlebem.

Współczesne stosunki kościelne

Rozłam chrześcijaństwa nastąpił prawie tysiąc lat temu. W tym czasie kościoły różnych kierunków nie doszły do ​​porozumienia w sprawie zjednoczenia. Nieporozumienia dotyczące interpretacji Pisma Świętego, parafernaliów i obrzędów, jak widać, przetrwały do ​​dziś, a nawet nasiliły się na przestrzeni wieków.

Stosunki między dwoma głównymi wyznaniami, prawosławnym i katolickim, również w naszych czasach są dość niejednoznaczne. Do połowy ubiegłego wieku między tymi dwoma kościołami utrzymywały się poważne napięcia. Kluczowym pojęciem w związku było słowo „herezja”.

Ostatnio ta sytuacja nieco się zmieniła. O ile wcześniej Kościół katolicki uważał prawosławnych za niemal bandę heretyków i schizmatyków, o tyle po Soborze Watykańskim II uznał prawosławne sakramenty za ważne.

Księża prawosławni nie ustalili oficjalnie takiego stosunku do katolicyzmu. Ale całkowicie lojalna akceptacja zachodniego chrześcijaństwa zawsze była tradycją naszego kościoła. Jednak, oczywiście, nadal utrzymuje się pewne napięcie między wyznaniami chrześcijańskimi. Na przykład nasz rosyjski teolog A. I. Osipow nie ma zbyt dobrego stosunku do katolicyzmu.

Jego zdaniem istnieje więcej niż godna uwagi i poważna różnica między prawosławiem a katolicyzmem. Osipow uważa wielu świętych Kościoła zachodniego za niemal szalonych. Ostrzega też Rosyjską Cerkiew Prawosławną, że np. współpraca z katolikami grozi prawosławnym całkowitym poddaniem się. Wielokrotnie jednak wspominał, że wśród zachodnich chrześcijan są wspaniali ludzie.

Tak więc główna różnica między prawosławiem a katolicyzmem polega na stosunku do Trójcy Świętej. Kościół wschodni wierzy, że Duch Święty pochodzi tylko od Ojca. Zachodni - zarówno od Ojca, jak i od Syna. Istnieją inne różnice między tymi wyznaniami. Jednak w każdym razie oba kościoły są chrześcijańskie i przyjmują Jezusa jako Zbawiciela ludzkości, którego przyjście, a zatem życie wieczne dla sprawiedliwych, jest nieuniknione.

Oficjalnie podział Kościoła chrześcijańskiego na wschodni (prawosławny) i zachodni (rzymskokatolicki) nastąpił w 1054 r., przy udziale papieża Leona IX i patriarchy Michała Cerulariusza. Stał się on finałem długo oczekiwanych sprzeczności między dwoma ośrodkami religijnymi Cesarstwa Rzymskiego, które upadło w V wieku – Rzymem i Konstantynopolem.

Dochodziło między nimi do poważnych nieporozumień zarówno na polu dogmatów, jak i organizacji życia kościelnego.

Po przeniesieniu stolicy z Rzymu do Konstantynopola w 330 r. duchowieństwo zaczęło wysuwać się na pierwszy plan w życiu społeczno-politycznym Rzymu. W 395 roku, kiedy imperium faktycznie upadło, Rzym stał się oficjalną stolicą jego zachodniej części. Jednak niestabilność polityczna wkrótce doprowadziła do tego, że rzeczywista administracja tymi terenami znalazła się w rękach biskupów i papieża.

Pod wieloma względami było to powodem roszczeń tronu papieskiego do prymatu całego Kościoła chrześcijańskiego. Twierdzenia te zostały odrzucone przez Wschód, chociaż od pierwszych wieków chrześcijaństwa autorytet papieża na Zachodzie i Wschodzie był bardzo duży: bez jego aprobaty żaden sobór powszechny nie mógł się otworzyć ani zamknąć.

Tło kulturowe

Historycy Kościoła zauważają, że w zachodnich i wschodnich regionach imperium chrześcijaństwo rozwijało się inaczej, pod silnym wpływem dwóch tradycji kulturowych - helleńskiej i rzymskiej. „Świat helleński” postrzegał doktrynę chrześcijańską jako pewną filozofię, otwierającą drogę do jedności człowieka z Bogiem.

To tłumaczy obfitość dzieł teologicznych Ojców Kościoła Wschodniego, zmierzających do zrozumienia tej jedności, osiągnięcia „przebóstwienia”. Często wykazują wpływy filozofii greckiej. Taka „teologiczna ciekawość” czasami prowadziła do heretyckich odchyleń, które były odrzucane przez sobory.

Świat chrześcijaństwa rzymskiego, jak mówi historyk Bołotow, doświadczył „wpływu romańskiego na chrześcijanina”. „Świat rzymski” postrzegał chrześcijaństwo w sposób bardziej „prawno-prawny”, metodycznie budując Kościół jako swego rodzaju instytucję społeczno-prawną. Profesor Bołotow pisze, że teologowie rzymscy „rozumieli chrześcijaństwo jako objawiony przez Boga program organizacji społecznej”.

Teologię rzymską charakteryzowało „prawoznawstwo”, w tym stosunek Boga do człowieka. Wyrażało się to w tym, że dobre uczynki rozumiane były tu jako zasługi człowieka przed Bogiem, a pokuta nie wystarczała do odpuszczenia grzechów.

Później ukształtowała się koncepcja odkupienia, wzorując się na prawie rzymskim, które opierało relację między Bogiem a człowiekiem na kategoriach winy, odkupienia i zasługi. Te niuanse dały początek różnicom w dogmatyce. Ale oprócz tych różnic banalna walka o władzę i osobiste roszczenia hierarchów po obu stronach ostatecznie stały się przyczyną podziału.

Główne różnice

Dzisiaj katolicyzm ma wiele rytualnych i dogmatycznych różnic w stosunku do prawosławia, ale rozważymy te najważniejsze.

Pierwsza różnica polega na odmiennym rozumieniu zasady jedności Kościoła. W Cerkwi prawosławnej nie ma jednej ziemskiej głowy (za jej głowę uważa się Chrystusa). Ma „naczelnych” – patriarchów lokalnych, niezależnych od siebie Kościołów – rosyjskiego, greckiego itp.

Kościół katolicki (z greckiego „katholikos” – „powszechny”) jest jeden, a obecność widzialnej głowy, jaką jest Papież, uważa za podstawę swojej jedności. Ten dogmat nazywa się „prymatem (prymatem) papieża”. Opinia Papieża w sprawach wiary jest uznawana przez katolików za „nieomylną” – czyli nieomylną.

Symbol wiary

Również Kościół katolicki dodał do tekstu Credo, przyjętego na Soborze Powszechnym w Nicei, zdanie o zesłaniu Ducha Świętego od Ojca i Syna („filioque”). Cerkiew prawosławna uznaje procesję tylko od Ojca. Chociaż poszczególni święci ojcowie Wschodu uznawali „filioque” (na przykład Maksym Wyznawca).

Życie po śmierci

Ponadto katolicyzm przyjął dogmat o czyśćcu: przejściowym stanie, w którym dusze pozostają po śmierci, niegotowe do raju.

Dziewica Maryja

Istotną sprzecznością jest także to, że w Kościele katolickim istnieje dogmat o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny, który potwierdza pierworodny brak grzechu pierworodnego u Matki Bożej. Prawosławni, wychwalający świętość Matki Bożej, wierzą, że był w Niej nieodłączny, jak wszyscy ludzie. Ponadto ten katolicki dogmat stoi w sprzeczności z faktem, że Chrystus był w połowie człowiekiem.

Wyrozumiałość

W średniowieczu, w katolicyzmie, ukształtowała się doktryna o „nadprzyrodzonych zasługach świętych”: „zasobie dobrych uczynków”, które spełniali święci. Kościół zarządza tą „rezerwą” w celu uzupełnienia braku „dobrych uczynków” skruszonych grzeszników.

Stąd wyrosła nauka o odpustach – wyzwoleniu od kary doczesnej za grzechy, za które człowiek żałował. W okresie renesansu istniało błędne rozumienie odpustu jako możliwości odpuszczenia grzechów za pieniądze i bez spowiedzi.

Celibat

Katolicyzm zabrania zawierania małżeństw przez duchownych (kapłaństwo w celibacie). W Cerkwi prawosławnej małżeństwo jest zabronione tylko księżom zakonnym i hierarchom.

zewnętrzna część

Jeśli chodzi o obrządki, katolicyzm uznaje zarówno kult obrządku łacińskiego (Msza Święta), jak i bizantyjskiego (grekokatolicy).

Liturgia w Cerkwi prawosławnej sprawowana jest na prosforze (chleb na zakwasie), kult katolicki - na przaśnym chlebie (przaśnym chlebie).

Katolicy praktykują Komunię pod dwoma postaciami: tylko Ciało Chrystusa (dla świeckich) oraz Ciało i Krew (dla duchownych).

Katolicy czynią znak krzyża od lewej do prawej, prawosławni - odwrotnie.

Postów w katolicyzmie jest mniej i są one łagodniejsze niż w prawosławiu.

Organy są używane w kulcie katolickim.

Pomimo tych i innych różnic, które nagromadziły się na przestrzeni wieków, prawosławni i katolicy mają ze sobą wiele wspólnego. Co więcej, coś zostało zapożyczone przez katolików ze Wschodu (na przykład doktryna o wniebowstąpieniu Marii Panny).

Prawie wszystkie lokalne cerkwie (z wyjątkiem rosyjskiej) żyją, podobnie jak katolicy, według kalendarza gregoriańskiego. Oba wyznania uznają nawzajem swoje sakramenty.

Podział Kościoła jest historyczną i nierozwiązaną tragedią chrześcijaństwa. Chrystus modlił się przecież o jedność swoich uczniów, którymi są wszyscy, którzy starają się wypełniać Jego przykazania i wyznają, że jest Synem Bożym: „Niech wszyscy będą jedno, jak Ty Ojcze we Mnie, a Ja w Tobie. , aby byli w Nas jedno – Niech świat uwierzy, że Ty Mnie posłałeś”.

Katolicyzm jest jednym z trzech głównych wyznań chrześcijańskich. W sumie są tu trzy wyznania: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Najmłodszy z nich to protestantyzm. Powstała z próby zreformowania Kościoła katolickiego przez Marcina Lutra w XVI wieku.

Podział na prawosławie i katolicyzm ma bogatą historię. Początkiem były wydarzenia, które miały miejsce w 1054 roku. Wtedy właśnie legaci ówczesnego papieża Leona IX sporządzili akt ekskomuniki na patriarchę Konstantynopola Michała Cerullarego i na cały Kościół wschodni. Podczas liturgii w Hagia Sophia posadzili go na tronie i wyszli. W odpowiedzi patriarcha Michał zwołał sobór, na którym z kolei ekskomunikował ambasadorów papieskich. Papież stanął po ich stronie i od tego czasu w kościołach prawosławnych zaprzestano wspominania papieży podczas nabożeństw, a łacinników uważano za schizmatyków.

Zebraliśmy główne różnice i podobieństwa między prawosławiem a katolicyzmem, informacje o założeniach katolicyzmu i cechach wyznania. Należy pamiętać, że wszyscy chrześcijanie są braćmi i siostrami w Chrystusie, więc ani katolicy, ani protestanci nie mogą być uważani za „wrogów” Kościoła prawosławnego. Istnieją jednak kontrowersyjne kwestie, w których każde wyznanie jest bliżej lub dalej od Prawdy.

Cechy katolicyzmu

Katolicyzm ma ponad miliard wyznawców na całym świecie. Głową Kościoła katolickiego jest papież, a nie patriarcha, jak w prawosławiu. Papież jest najwyższym władcą Stolicy Apostolskiej. Wcześniej w Kościele katolickim tak nazywano wszystkich biskupów. Wbrew powszechnemu przekonaniu o całkowitej nieomylności papieża, katolicy za nieomylne uznają jedynie wypowiedzi doktrynalne i decyzje papieża. Papież Franciszek jest obecnie głową Kościoła katolickiego. Został wybrany 13 marca 2013 roku i jest to pierwszy od wielu lat papież, który. W 2016 roku papież Franciszek spotkał się z patriarchą Cyrylem, aby omówić kwestie krytyczne dla katolicyzmu i prawosławia. W szczególności problem prześladowań chrześcijan, który istnieje w niektórych regionach nawet dzisiaj.

Doktryna Kościoła Katolickiego

Szereg dogmatów Kościoła katolickiego różni się od odpowiedniego rozumienia prawdy Ewangelii w prawosławiu.

• Filioque jest dogmatem, że Duch Święty pochodzi zarówno od Boga Ojca, jak i od Boga Syna.
• Celibat jest dogmatem celibatu duchowieństwa.
• Święta Tradycja katolików obejmuje decyzje podjęte po siedmiu soborach powszechnych i listach papieskich.
• Czyściec to dogmat o pośredniej „stacji” między piekłem a niebem, gdzie można odpokutować za swoje grzechy.
• Dogmat o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny i Jej cielesnym wniebowstąpieniu.
• Komunia świeckich tylko z Ciałem Chrystusa, duchownych z Ciałem i Krwią.

Oczywiście to nie wszystkie różnice w stosunku do prawosławia, ale katolicyzm uznaje te dogmaty, które nie są uznawane za prawdziwe w prawosławiu.

Kim są katolicy

Najwięcej katolików, osób praktykujących katolicyzm, mieszka w Brazylii, Meksyku i Stanach Zjednoczonych. Co ciekawe, w każdym kraju katolicyzm ma swoje własne cechy kulturowe.

Różnice między katolicyzmem a prawosławiem

• W przeciwieństwie do katolicyzmu prawosławie wierzy, że Duch Święty pochodzi tylko od Boga Ojca, jak stwierdza Credo.
• W ortodoksji tylko mnisi przestrzegają celibatu, reszta duchowieństwa może się żenić.
• Święta tradycja prawosławnych nie obejmuje, oprócz starożytnej tradycji ustnej, decyzji pierwszych siedmiu soborów powszechnych, decyzji kolejnych soborów cerkiewnych, orędzi papieskich.
• W ortodoksji nie ma dogmatu o czyśćcu.
• Prawosławie nie uznaje doktryny „skarbnicy łaski” – nadmiaru dobrych uczynków Chrystusa, apostołów, Najświętszej Maryi Panny, które pozwalają „czerpać” zbawienie z tego skarbca. To właśnie ta doktryna dopuszczała możliwość odpustów, które kiedyś stały się przeszkodą między katolikami a przyszłymi protestantami. Odpust był jednym z tych zjawisk w katolicyzmie, które głęboko oburzały Marcina Lutra. Jego plany nie obejmowały stworzenia nowego wyznania, ale reformację katolicyzmu.
• W prawosławiu świeccy Komunia z Ciałem i Krwią Chrystusa: „Bierzcie i jedzcie: to jest Ciało moje, i pijcie z niego wszyscy: to jest Krew moja”.