Kto stworzył katedrę św. Bazylego. Święty Błogosławiony Bazyli

Katedra nosząca imię św. Bazylego w stolicy Rosji, Moskwie, znajduje się na jej głównym placu - Placu Czerwonym. Na całym świecie uznawany jest za symbol Rosji, tak jak dla mieszkańców Stanów Zjednoczonych symbolem jest Statua Wolności, dla Brazylijczyków – posąg Chrystusa z rozpostartymi ramionami, a dla Francuzów – Wieża Eiffla, znajdująca się w Paryż. Obecnie świątynia jest jednym z oddziałów Rosyjskiego Muzeum Historycznego. W 1990 roku został wpisany na listę dziedzictwa architektonicznego UNESCO.

Opis wyglądu

Katedra to wyjątkowy zespół architektoniczny składający się z dziewięciu kościołów umieszczonych na jednej podstawie. Osiąga 65 metrów wysokości i posiada 11 kopuł – jest to dziewięć kopuł kościelnych, jedna wieńcząca dzwonnicę i jedna wznosząca się nad kaplicą. Katedra łączy w sobie dziesięć kaplic (kościołów), niektóre z nich są konsekrowane ku czci czczonych świętych. Dni, w których uczczono ich pamięć, zbiegły się z czasem decydujących bitew o Kazań.

Wokół świątyni zbudowano kościoły pod wezwaniem:

• Święta Trójca.
• Wjazd Pana w granice Jerozolimy.
• Świętego Mikołaja Cudotwórcy.
• Grzegorz z Armenii – oświeciciel, katolikos wszystkich Ormian.
• Święci Męczennicy Cyprian i Ustinia.
• Aleksander Svirsky - wielebny prawosławny święty, opat.
• Varlaam Chutynsky – nowogrodzki cudotwórca.
• Patriarchowie Konstantynopola, święci Paweł, Jan i Aleksander.
• Święty Bazyli – święty głupiec Moskwy.

Budowa katedra na Placu Czerwonym w Moskwie dekretem Iwana Groźnego rozpoczęło się w 1555 r., trwało do 1561 r. Według jednej wersji wzniesiono go na cześć zdobycia Kazania i ostatecznego podboju chanatu kazańskiego, według innej , w związku z prawosławnym świętem - wstawiennictwem Najświętszej Matki Bożej.

Istnieje wiele wersji budowy tej pięknej i wyjątkowej katedry. Jedna z nich mówi, że architekci świątyni byli znany architekt Postnik Jakowlew z Pskowa i mistrz Iwan Barma. Nazwiska tych architektów poznano w 1895 roku dzięki odnalezionemu zbiorowi rękopisów z XVII wieku. w archiwach Muzeum Rumiancewa, gdzie znajdowały się zapisy o mistrzach. Wersja ta jest powszechnie akceptowana, ale niektórzy historycy kwestionują ją.

Według innej wersji architektem katedry, podobnie jak większości wzniesionych wcześniej budynków Kremla Moskiewskiego, był nieznany mistrz z Europy Zachodniej, prawdopodobnie z Włoch. Uważa się, że dlatego pojawił się unikalny styl architektoniczny, który łączy architekturę renesansową i wykwintny styl rosyjski. Jednak do chwili obecnej nie ma dowodów popartych dokumentami potwierdzającymi tę wersję.

Legenda o oślepieniu i druga nazwa świątyni

Istnieje opinia, że ​​​​architekci Postnik i Barma, którzy zbudowali katedrę na zlecenie Iwana Groźnego, zostali oślepieni po zakończeniu budowy, aby nie mogli już zbudować czegoś podobnego. Ale ta wersja nie wytrzymuje krytyki, ponieważ Postnik po ukończeniu budowy Katedry wstawienniczej przez kilka lat był zaangażowany w budowę Kremla Kazańskiego.

Jak już wspomniano, katedra wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny, która znajduje się nad fosą, to prawidłowa nazwa świątyni, a kościół św. Bazylego to nazwa potoczna, która stopniowo zastępowała oficjalną. W nazwie Cerkwi Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny wspomina się o fosie, która w tym czasie biegła wzdłuż całego muru Kremla i służyła do obrony. Nazywał się Rów Alewizowski, jego głębokość wynosiła około 13 m, a szerokość około 36 m. Swoją nazwę otrzymał na cześć architekta Aloisio da Carezano, który działał w Rosji pod koniec XV - na początku XVI wieku. Rosjanie nazywali go Aleviz Fryazin.

Etapy budowy katedry

Do końca XVI wieku. Pojawiają się nowe figuralne kopuły katedry, ponieważ oryginalne zostały zniszczone przez pożar. W 1672 r. Po południowo-wschodniej stronie świątyni zbudowano niewielki kościółek, bezpośrednio nad miejscem pochówku św. Jana Błogosławionego (świętego głupca czczonego przez mieszkańców Moskwy). W 2. połowie XVII w. W wyglądzie katedry zachodzą istotne zmiany. Drewniany daszki nad krużgankami kościołów (gulbischi), które nieustannie płonęły w pożarach, zastąpiono dachem wspartym na łukowych ceglanych filarach.

Nad kruchtą (ganek przed głównym wejściem do kościoła) budowany jest kościół ku czci św. Teodozjusza Dziewicy. Nad białymi kamiennymi schodami prowadzącymi na wyższą kondygnację katedry zbudowano sklepione czterospadowe ganki, zbudowane na „pełzających” łukach. W tym samym czasie na ścianach i sklepieniach pojawiły się ozdobne polichromie. Stosuje się go również na słupy nośne, ściany galerii znajdujących się na zewnątrz i attyki. Na elewacjach kościołów znajduje się malowidło imitujące cegłę.

W 1683 roku wzdłuż górnego gzymsu całej katedry, która otacza świątynię, utworzono kaflowy napis. Duże żółte litery na ciemnoniebieskim tle płytek opowiadały o historii powstania i renowacji świątyni w 2. połowie XVII wieku. Niestety sto lat później napis uległ zniszczeniu podczas prac remontowych. W latach osiemdziesiątych XVII w. Trwa odbudowa dzwonnicy. W miejscu starej dzwonnicy na drugiej kondygnacji powstaje nowa, dwupoziomowa dzwonnica z otwartą przestrzenią dla dzwonników. W 1737 roku podczas silnego pożaru katedra, a zwłaszcza jej południowa część i znajdujący się tam kościół, uległa znacznemu zniszczeniu.

Znaczące zmiany podczas renowacji katedry w latach 1770-1780. Miało to wpływ również na program malarski. Ołtarze z drewnianych kościołów znajdujących się na Placu Czerwonym zostały przeniesione pod arkady katedry i na jej teren. Te kościoły rozebrano, aby uniknąć pożarów, które zdarzały się wówczas bardzo często. W tym samym okresie tron ​​Trzech Patriarchów Konstantynopola został przemianowany na cześć Jana Miłosiernego, a świątynia Cypriana i Justyny ​​otrzymała imiona świętych Adriana i Natalii. Pierwotne nazwy świątyń powróciły do ​​nich wraz z początkiem XX wieku.

Od początku XIX wieku. W świątyni wprowadzono następujące ulepszenia:

• Wnętrze kościoła pomalowano „fabularnym” obrazem olejnym, przedstawiającym twarze świętych i sceny z ich życia. Malowidło unowocześniono w połowie i pod koniec XIX wieku.
• Od strony frontowej ściany ozdobiono wzorem przypominającym mur wykonany z dużych, dzikich kamieni.
• Położono łuki niższej kondygnacji niemieszkalnej (piwnicy), a w jej zachodniej części urządzono mieszkania dla służby świątynnej (duchowieństwa).
• Budynek katedry i dzwonnicę połączono dobudówką.
• Kościół Teodozjusza Dziewicy, będący górną częścią kaplicy katedry, został przekształcony w zakrystię – miejsce, w którym przechowywano kapliczki i kosztowności kościelne.

W czasie wojny 1812 r. żołnierze armii francuskiej, okupującej Moskwę i Kreml, w podziemiach Kościoła wstawienniczego trzymali konie. Później Napoleon Bonaparte, zdumiony niezwykłym pięknem katedry, chciał przewieźć go do Paryża, upewniając się jednak, że jest to niemożliwe, dowództwo francuskie nakazało swoim artylerzystom wysadzić katedrę.

Poświęcenie po wojnie 1812 r

Ale wojska napoleońskie jedynie splądrowały katedrę, nie udało się jej wysadzić w powietrze, a zaraz po zakończeniu wojny została wyremontowana i poświęcona. Teren wokół katedry został zagospodarowany i otoczony żeliwnym płotem z kraty zaprojektowanym przez słynnego architekta Osipa Bove.

Pod koniec XIX wieku. po raz pierwszy poruszono kwestię odtworzenia katedry w jej pierwotnej formie. Powołano specjalną komisję do renowacji unikalnego zabytku architektury i kultury. W jego skład wchodzili znani architekci, utalentowani malarze i znani naukowcy, którzy opracowali plan badań i dalszej renowacji katedry. Jednak ze względu na brak środków finansowych, I wojnę światową i rewolucję październikową nie udało się zrealizować opracowanego planu restauracji.

Katedra z początku XX wieku

W 1918 roku katedra jako pierwsza została objęta ochroną państwa jako zabytek o znaczeniu światowym i narodowym. A od maja 1923 roku katedra została otwarta dla wszystkich, którzy chcieli ją odwiedzić jako muzeum historycznej architektury. Nabożeństwa w kościele św. Bazylego Błogosławionego odprawiano do godz przed 1929 rokiem. W 1928 roku katedra stała się filią muzeum historycznego, którym jest do dziś.

Po rewolucji październikowej nowe władze znalazły fundusze i rozpoczęły się prace na szeroką skalę, które miały nie tylko charakter restauratorski, ale także naukowy. Dzięki temu możliwe staje się przywrócenie pierwotnego wizerunku katedry oraz odtworzenie w niektórych kościołach wnętrz i dekoracji z XVI-XVII w.

Od tego momentu do naszych czasów przeprowadzono cztery renowacje na dużą skalę, które obejmowały zarówno prace architektoniczne, jak i malarskie. Oryginalny obraz, stylizowany na cegłę, odtworzono na zewnątrz kościoła wstawienniczego i kościoła Aleksandra Swirskiego.

Prace konserwatorskie w połowie XX wieku

W połowie XX wieku przeprowadzono szereg unikatowych prac restauratorskich:

• W jednym z wnętrz centralnej świątyni odkryto „kronikę świątynną”, to w niej architekci wskazali dokładna data zakończenie budowy Soboru wstawienniczego to data 12.07.1561 (w kalendarzu prawosławnym dzień św. Piotra i Pawła równych Apostołom).
• Po raz pierwszy pokrycie kopuł z blachy żelaznej zastąpiono miedzią. Jak czas pokazał, wybór materiału zamiennego okazał się bardzo udany, to pokrycie kopuł przetrwało do dziś i jest w bardzo dobrym stanie.
• We wnętrzach czterech kościołów zrekonstruowano ikonostas, który niemal w całości składał się z unikalnych starożytnych ikon z XVI – XVII wieku. Wśród nich znajdują się prawdziwe arcydzieła szkoły ikonografii starożytnej Rusi, jak na przykład „Trójca” napisana w XVI wieku. Za szczególną dumę uważane są zbiory ikon z XVI – XVII wieku. - „Nikola Velikoretsky w życiu”, „Wizje sekstona Tarazjusza”, „Aleksander Newski w życiu”.

Zakończenie renowacji

W latach 70. XX w. na emporce zewnętrznej, pod późniejszymi napisami, odkryto fresk z XVII w. Odnaleziony obraz stał się podstawą do odtworzenia oryginalnego malarstwa zdobniczego na fasadach Katedra św. Bazylego. Ostatnie lata XX wieku. stał się bardzo ważny w historii muzeum. Jak wspomniano wcześniej, katedra została wpisana na listę dziedzictwa kulturowego UNESCO. Po znacznej przerwie nabożeństwa w świątyni wznawiają się.

W 1997 r. w świątyni zakończono renowację wszystkich pomieszczeń wewnętrznych, malowideł sztalugowych i monumentalnych, która została zamknięta w 1929 r. Świątynia zostaje włączona do ekspozycji ogólnej katedry na fosie i rozpoczynają się w niej nabożeństwa. Na początku XXI wieku. całkowicie odrestaurowano siedem kościołów katedralnych, zaktualizowano malowidła elewacyjne i częściowo odtworzono malarstwo temperowe.

Będąc w Moskwie, zdecydowanie powinieneś odwiedzić Plac Czerwony i cieszyć się niezwykłym pięknem katedry św. Bazylego: zarówno jej wykwintnymi elementami architektonicznymi, jak i wystrojem wnętrz. Zrób także zdjęcie na pamiątkę na tle tej pięknej starożytnej budowli, uchwyć ją w całym jej majestatycznym pięknie.

Jednym z najbardziej uderzających, majestatycznych i tajemniczych zabytków architektury stolicy jest Bazylika św. Bazylego. Już w XVI wieku wędrowcy i odwiedzający tę katedrę byli na zawsze zafascynowani jej dostojnością i pięknem. Ale na świecie wciąż krąży kilka legend o tym, kto zbudował katedrę św. Bazylego.

Historia katedry św. Bazylego

Budowę katedry, jak ją nazywają, rozpoczęto w 1555 roku. W ciągu zaledwie 6 lat budowniczowie wznieśli kamienny pałac o niespotykanej urodzie. Rozkaz wzniesienia świątyni pochodzi od cara całej Rusi Iwana Groźnego na cześć zwycięstwa, jakie wojska rosyjskie odniosły nad Chanem Kazańskim. Wydarzenie to miało miejsce w jedno ze świąt prawosławnych - wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny, dlatego katedra ta często nazywana jest Kościołem wstawiennictwa Matki Bożej.

Historia katedry św. Bazylego jest wciąż tajemnicza i niejasna.

Legenda pierwsza

Świątynię zbudował architekt, którego prawdziwe nazwisko brzmi Postnik Jakowlew. Otrzymał ten przydomek, ponieważ pościł ostrożnie i przez długi czas. Był jednym z najzdolniejszych rzemieślników w Pskowie. Później został wysłany do Kazania, aby nadzorować budowę kamiennego miasta. Ciekawa przypowieść opowiada o zbieraniu pieniędzy na budowę parafii. Św. Bazyli Błogosławiony mieszkał i żebrał w Moskwie. Zebrane monety rzucił przez prawe ramię w jedno miejsce i nikt nie odważył się wziąć ani jednej. Z biegiem czasu, gdy wystarczyło pieniędzy, Wasilij dał je Iwanowi Groźnemu.

Ale fakty sugerują, że to tylko piękna bajka, ponieważ święty głupiec zmarł jeszcze zanim zdecydowano się na budowę katedry. Niemniej jednak to właśnie w miejscu wzniesienia budowli pochowano św. Bazylego Błogosławionego.

Legenda druga

Przy budowie katedry pracowało jednocześnie dwóch mistrzów - Postnik i Barma. Legenda głosi, że gdy tylko Iwan Groźny zobaczył ukończoną budowlę, uderzyła go jej niezwykłość i zespół. Aby architekci nie mogli już powtarzać takiego piękna, król nakazał architektom wyłupić oczy. Wersja ta nie jest jednak potwierdzona, gdyż imię Szybciej pojawia się w późniejszych kronikach. Okazuje się, że mistrz mógł zająć się budową innych budynków.

Legenda trzecia

Za najbardziej realistyczną wersję uważa się następującą: świątynię wzniesiono pod kierunkiem architekta pochodzącego z Europy Zachodniej. Za dowód tego uważa się niezwykły styl, w którym przeplatają się wzorce architektury rosyjskiej i zachodnioeuropejskiej. Ale ta wersja nie została nigdzie oficjalnie potwierdzona.

W swojej długiej historii świątynia mogła ulec zniszczeniu lub zniszczeniu. Ale jakiś cud zawsze ratował tę dumę Rosji.

W XVIII wieku podczas pożaru w Moskwie budowla stanęła w płomieniach, ale odważni Moskale uratowali świątynię najlepiej, jak potrafili. W rezultacie budynek został uszkodzony, ale przetrwał. Później odtworzono go w niemal takiej samej formie jak przed pożarem.

W XIX wieku, kiedy Napoleon wkroczył do stolicy Rosji, w katedrze zbudowano stodoły dla koni. Później, opuszczając Moskwę, cesarz wściekły nakazał nie zostawiać w tej katedrze ani kamienia. Wspaniałą konstrukcję trzeba było wysadzić w powietrze. I znowu bohaterscy Moskale i Pan Bóg pomogli w obronie świątyni. Kiedy francuscy żołnierze zaczęli zapalać knoty, które trafiały do ​​beczek z prochem, ludzie zaczęli gasić ogień kosztem życia. I wtedy z pomocą przyszedł im deszcz. Deszcz lał z taką miażdżącą siłą, że zgasił wszystkie iskry.

Już w XX wieku Kaganowicz, pokazując Józefowi Stalinowi model renowacji i przebudowy Placu Czerwonego, usunął figurę świątyni, decydując się na jej definitywne rozbiórkę. Ale najwyższy wódz powiedział groźnie: „Łazarzu, postaw go na swoim miejscu!”

W 1936 roku podczas budowy autostrad zdecydowano o zniszczeniu świątyni, gdyż utrudniała ona ruch. Ale moskiewski konserwator Baranowski stanął w jego obronie. Kreml otrzymał od niego telegram: „Jeśli zdecydujesz się wysadzić świątynię, wysadź ją razem ze mną!”

Z wyglądu ta malownicza budowla to zespół kościołów. W samym centrum stoi Kościół wstawienniczy, najwyższy ze wszystkich. Wokół niego znajduje się jeszcze 8 kaplic. Każda świątynia zwieńczona jest kopułą. Jeśli spojrzeć na katedrę z lotu ptaka, budynek ten wygląda jak pięcioramienna gwiazda. Jest to symbol niebiańskiego Jeruzalem.

Każdy kościół jest z natury wyjątkowy i niepowtarzalny. Nazwy otrzymali od nazw świąt, w które spadły decydujące bitwy o Kazań.

• Na cześć święta Trójcy.
• Mikołaja Cudotwórcy (na cześć obrazu Velikoreckiego).
• Niedziela Palmowa, czyli Wjazd Pana do Jerozolimy.
• Męczennicy Cyprian i Ustina. W przyszłości Adriana i Natalia.
• Święci Paweł, Aleksander i Jan z Konstantynopola – do XVIII w., następnie Jan Miłosierny.
• Aleksander Swirski.
• Warłaam Chutyński;
• Grzegorz z Armenii.

Później dobudowano kolejną kaplicę ku czci świętego głupca, św. Bazylego.

Każda kopuła ma swoje różne dekoracje - kokoshniki, gzymsy, okna i nisze. Wszystkie świątynie są połączone stropami i sklepieniami.

Szczególne miejsce zajmują obrazy przedstawiające portrety wybitnych osobistości i barwne szkice pejzażowe. Każdy może poczuć atmosferę czasów Iwana Groźnego, jeśli dokładnie przestudiuje ówczesne sprzęty kościelne.

Na samym dole znajduje się piwnica stanowiąca podstawę katedry. Składa się z odrębnych pomieszczeń, w których niegdyś ukryty był skarbiec, a bogaci mieszczanie przynosili tu nabyty majątek.

Nie sposób mówić o pięknie tej świątyni. Aby zakochać się w tym miejscu na zawsze, trzeba je odwiedzić. Wtedy w sercu każdej osoby pojawi się duma, że ​​ta wyjątkowa i tajemnicza katedra znajduje się tutaj, w Rosji. I nie ma znaczenia, kto zbudował katedrę św. Bazylego, ten fantastyczny i oszałamiająco piękny symbol naszej Ojczyzny.

(według jednej wersji)

Katedra wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny, na fosie (Katedra wstawiennicza, potoczny - Katedra św. Bazylego) - cerkiew na Placu Czerwonym w Moskwie, powszechnie znany zabytek architektury rosyjskiej. Do XVII wieku nosiła nazwę Trójcy, gdyż pierwotny drewniany kościół był poświęcony Trójcy Świętej. Nazywano ją także „Jerozolimą”, co wiąże się zarówno z poświęceniem jednej z jej kaplic, jak i z procesją do niej krzyża z katedry Wniebowzięcia na Kremlu w Niedzielę Palmową z „procesją na ośle” św. Patriarcha.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 5

✪ Katedra św. Bazylego. Zabytek kultowy z czasów Iwana Groźnego. Dziś uosabia Rosję

✪ Katedra św. Bazylego: 1 z 50 cudów Moskwy

✪ Tajemnica kopuł katedry św. Bazylego została ujawniona

✪ Sobór Wasyla Błogosławionego: spekulacje i fakty (opowiada Andriej Batałow)

✪ „Katedra św. Bazylego” / Całe miasto kościołów

Napisy na filmie obcojęzycznym

Status

Obecnie Katedra wstawiennicza jest oddziałem Państwowego Muzeum Historycznego. Wpisany na listę światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO w Rosji.

Katedra wstawiennicza jest jednym z najbardziej znanych zabytków w Rosji. Dla wielu jest symbolem Moskwy i Rosji. W 1931 r. do katedry, która od 1818 r. stoi na Placu Czerwonym, przeniesiono brązowy pomnik Kuźmy Minina i Dmitrija Pożarskiego.

Fabuła

Wersje tworzenia

Sama świątynia symbolizuje Niebiańskie Jeruzalem, jednak znaczenie kolorystyki kopuł do dziś pozostaje nierozwiązaną tajemnicą. Już w ubiegłym wieku pisarz N.A.Chaev zasugerował, że kolor kopuł świątyni można wytłumaczyć snem błogosławionego Andrzeja Błazna (z Konstantynopola), świętego ascety, z którym zgodnie z Tradycją kościelną przypada święto związane jest z wstawiennictwem Matki Bożej. Śniło mu się Niebiańskie Jeruzalem, a tam „było wiele ogrodów, w których rosły wysokie drzewa, kołyszące się wierzchołkami... Niektóre z drzew kwitły, inne były ozdobione złotymi liśćmi, inne miały różne owoce o nieopisanej pięknie”.

Katedra z końca XVI-XIX w.

Struktura katedry

Wysokość Katedry wstawienniczej wynosi 65 metrów.

Katedra wstawiennicza ma tylko jedenaście kopuł, dziewięć z nich znajduje się nad kościołami (według liczby tronów):

1. Wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny (w środku),
2. Trójcy Świętej (wschód),
3. Wjazd Pana do Jerozolimy (zachód),
4. Grzegorz z Armenii (północny zachód),
5. Aleksander Swirski (południowy wschód),
6. Warłaam Chutyński (południowy zachód),
7. Jan Miłosierny (dawniej Jan, Paweł i Aleksander z Konstantynopola) (północny wschód),
8. Mikołaj Cudotwórca z Wielikoreckiego (południe),
9. Adrian i Natalia (dawniej Cyprian i Justina) (północ).

Dwie kolejne kopuły znajdują się nad kaplicą św. Bazylego i nad dzwonnicą.

Katedra była kilkakrotnie odnawiana. W XVII wieku dodano asymetryczne dobudówki, namioty nad werandami, misterne dekoracyjne wykończenia kopuł (pierwotnie były złote) oraz ozdobne malowidła na zewnątrz i wewnątrz (pierwotnie sama katedra była biała).

W głównej świątyni wstawienniczej znajduje się ikonostas z kremlowskiej cerkwi Cudotwórców Czernihowa, rozebrany w 1770 r., a w kaplicy Wejścia do Jerozolimy ikonostas z katedry Aleksandra, rozebrany w tym samym czasie.

Pierwsze piętro

Podklet

W Katedrze wstawienniczej nie ma piwnic. Kościoły i galerie stoją na jednym fundamencie – piwnicy, składającej się z kilku pomieszczeń. Mocne ceglane ściany piwnicy (o grubości do 3 m) nakryte są sklepieniami. Wysokość lokalu to około 6,5 m.

Projekt piwnicy północnej jest unikalny dla XVI wieku. Długie sklepienie skrzynkowe nie posiada filarów podtrzymujących. Ściany są wycięte wąskimi otworami - przez duchy. Razem z „oddychającym” materiałem budowlanym – cegłą – zapewniają wyjątkowy mikroklimat w pomieszczeniu o każdej porze roku.

Wcześniej pomieszczenia piwniczne były niedostępne dla parafian. Znajdujące się w nim głębokie nisze służyły jako magazyny. Zamykane były drzwiami, z których zachowały się obecnie zawiasy. Do 1595 roku w podziemiach ukryty był skarbiec królewski. Bogaci mieszczanie również sprowadzali tu swój majątek.

Do piwnicy wchodziło się z górnego centralnego kościoła Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny poprzez wewnętrzne schody z białego kamienia. Wiedzieli o tym tylko wtajemniczeni. Później to wąskie przejście zostało zablokowane. Jednak podczas renowacji w latach trzydziestych XX wieku odkryto tajne schody.

W piwnicy znajdują się ikony. Najstarsza z nich, ikona św. Bazylego z końca XVI wieku, napisany specjalnie dla Katedry wstawienniczej. Na wystawie znajdują się także dwie XVII-wieczne ikony – „Ochrona Najświętszego Theotokos” i „Matka Boża Znakowa”. Ikona Matki Bożej Znakowej jest repliką ikony fasadowej znajdującej się na wschodniej ścianie katedry i została namalowana w latach 80. XVIII w. W XVIII-XIX w. ikona znajdowała się nad wejściem do kaplicy św. Bazylego Błogosławionego.

Kościół św. Bazylego Błogosławionego

Dolny kościół dobudowano do katedry w 1588 roku nad miejscem pochówku św. Św. Bazylego. Stylizowany napis na ścianie informuje o budowie tego kościoła po kanonizacji świętego na polecenie cara Fiodora Ioannowicza.

Świątynia ma kształt sześcianu, nakryta jest sklepieniem krzyżowym i zwieńczona niewielkim, lekkim bębnem z kopułą. Dach kościoła wykonany jest w tym samym stylu, co kopuły górnych kościołów katedry.

Obraz olejny kościoła powstał z okazji 350. rocznicy rozpoczęcia budowy katedry (1905). Kopuła przedstawia Zbawiciela Wszechmogącego, przodkowie są przedstawieni w bębnie, Deesis (Zbawiciel nie stworzony rękami, Matka Boża, Jan Chrzciciel) jest przedstawiony na celowniku sklepienia, a Ewangeliści są przedstawieni w żaglach skarbca.

Na ścianie zachodniej znajduje się obraz świątynny „Ochrony Najświętszej Maryi Panny”. W górnej kondygnacji znajdują się wizerunki patronów domu panującego: Fiodora Stratilatesa, Jana Chrzciciela, św. Anastazji i męczennicy Ireny.

Na ścianie północnej i południowej znajdują się sceny z życia św. Bazylego: „Cud zbawienia na morzu” i „Cud futra”. Dolną kondygnację ścian zdobi tradycyjny starożytny rosyjski ornament w postaci ręczników.

Ikonostas powstał w 1895 roku według projektu architekta A. M. Pawlinowa. Ikony zostały namalowane pod okiem słynnego moskiewskiego malarza i konserwatora ikon Osipa Chirikowa, którego podpis zachował się na ikonie „Zbawiciel na tronie”. W ikonostasie znajdują się wcześniejsze ikony: „Matka Boża Smoleńska” z XVI w. oraz lokalny obraz „Św. Święty Bazyli na tle Kremla i Placu Czerwonego” z XVIII wieku.

Nad miejscem pochówku św. Kościół św. Bazylego ma łuk ozdobiony rzeźbionym baldachimem. To jedno z czczonych moskiewskich świątyń.

Na południowej ścianie kościoła znajduje się rzadka, wielkoformatowa ikona namalowana na metalu - „Matka Boża Włodzimierska z wybranymi świętymi z kręgu moskiewskiego „Dziś najchwalebniejsze miasto Moskwa jaśnieje” (1904).

Podłoga pokryta jest żeliwnymi płytami Kasli.

Kościół św. Bazylego został zamknięty w 1929 roku. Dopiero pod koniec XX wieku przywrócono jej dekoracyjną dekorację. 15 sierpnia 1997 roku, w dniu wspomnienia św. Bazylego Błogosławionego, w kościele wznowiono nabożeństwa niedzielne i świąteczne.

Drugie piętro

Galerie i werandy

Zewnętrzna galeria obejściowa biegnie wzdłuż obwodu katedry wokół wszystkich kościołów. Początkowo było otwarte. W połowie XIX wieku szklana galeria stała się częścią wnętrza katedry. Łukowe otwory wejściowe prowadzą z empory zewnętrznej na platformy pomiędzy kościołami i łączą ją z przejściami wewnętrznymi.

Centralny Kościół Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny otoczony jest wewnętrzną emporą obejściową. Jej sklepienia skrywają górne partie kościołów. W drugiej połowie XVII wieku emporę pomalowano motywami roślinnymi. Później w katedrze pojawiły się narracyjne obrazy olejne, które były kilkakrotnie aktualizowane. Obecnie w galerii odsłonięte jest malarstwo temperowe. We wschodniej części galerii zachowały się obrazy olejne z XIX wieku – wizerunki świętych połączone z motywami roślinnymi.

Rzeźbione ceglane wejścia prowadzące do centralnego kościoła organicznie uzupełniają wystrój. Portal zachował się w stanie oryginalnym, bez późnych powłok, co pozwala zobaczyć jego dekorację. Detale reliefowe ułożono ze specjalnie uformowanych cegieł, a płytka dekoracja została wyrzeźbiona na miejscu.

Wcześniej światło dzienne wpadało do galerii przez okna umieszczone nad przejściami w chodniku. Dziś oświetlają ją latarnie mikowe z XVII wieku, które wcześniej wykorzystywano podczas procesji religijnych. Wielokopułowe szczyty latarni na wysięgnikach przypominają wykwintną sylwetkę katedry.

Podłoga galerii wykonana jest z cegły w jodełkę. Zachowała się tu cegła z XVI wieku – ciemniejsza i bardziej odporna na ścieranie niż współczesne cegły renowacyjne.

Sklepienie zachodniej części galerii nakryte jest płaskim stropem ceglanym. Pokazuje unikalną technikę inżynierską z XVI wieku: wiele małych cegieł jest mocowanych zaprawą wapienną w formie kesonów (kwadratów), których żebra wykonane są z cegieł figurowych.

W tym miejscu podłoga została ułożona w specjalny wzór „rozety”, a na ścianach odtworzono oryginalne malowidła imitujące cegłę. Rozmiar narysowanych cegieł odpowiada rzeczywistym.

Dwie galerie łączą kaplice katedry w jeden zespół. Wąskie wewnętrzne przejścia i szerokie platformy sprawiają wrażenie „miasta kościołów”. Po przejściu labiryntu galerii wewnętrznej można dostać się na tereny ganków katedry. Ich sklepienia to „kwiatowe dywany”, których zawiłości fascynują i przyciągają uwagę zwiedzających.

Na górnym podeście prawej kruchty przed kościołem Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy zachowały się podstawy filarów lub kolumn – pozostałości dekoracji wejścia. Wynika to ze szczególnej roli Kościoła w złożonym programie ideowym poświęceń katedry.

Cerkiew Aleksandra Swirskiego

Południowo-wschodni kościół został konsekrowany pod wezwaniem św. Aleksandra Swirskiego. W 1552 r., W dniu pamięci Aleksandra Swirskiego (30 sierpnia), miała miejsce jedna z ważnych bitew kampanii kazańskiej - porażka kawalerii Carewicza Japanchy na polu Arsk.

Jest to jeden z czterech małych kościołów o wysokości 15 m. Jego podstawa - czworokąt - przechodzi w niski ośmiokąt i kończy się cylindrycznym lekkim bębnem i sklepieniem (patrz Ośmiokąt na czworoboku).

Podczas prac konserwatorskich prowadzonych w latach 20. i 1979-80. XX w. przywrócono wnętrzu kościoła pierwotny wygląd: ceglana podłoga o wzorze jodełki, profilowane gzymsy, schodkowe parapety. Ściany kościoła pokryte są malowidłami imitującymi cegłę. Kopuła przedstawia spiralę „ceglaną” - symbol wieczności.

Zrekonstruowano ikonostas kościoła. Ikony z XVI – początków XVIII wieku umieszczone są pomiędzy drewnianymi belkami (tyablas) blisko siebie. Dolną część ikonostasu przykrywają wiszące całuny, umiejętnie haftowane przez rzemieślniczki. Na aksamitnych całunach tradycyjny wizerunek krzyża kalwaryjskiego.

Cerkiew Warłaama Chutyńskiego

Południowo-zachodnia cerkiew została konsekrowana w imieniu mnicha Warlaama z Chutyna – gdyż imię klasztorne na cześć tego świętego przyjął w chwili jego śmierci ojciec Iwana Groźnego, Wasilij III, a także dlatego, że w dniu pamięci tego świętego świętego 6 listopada odbył się uroczysty wjazd cara do Moskwy z kampanii kazańskiej.

Jest to jeden z czterech małych kościołów katedry o wysokości 15,2 m. Jego podstawa ma kształt czworoboku wydłużonego z północy na południe z przesuniętą w kierunku południowym absydą. Naruszenie symetrii w konstrukcji świątyni spowodowane jest koniecznością stworzenia przejścia pomiędzy małym kościołem a centralnym – Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny.

Czwórka zamienia się w niską ósemkę. Cylindryczny lekki bęben nakryty jest sklepieniem. Kościół oświetla najstarszy w katedrze żyrandol z XV wieku. Sto lat później rosyjscy rzemieślnicy uzupełnili dzieło mistrzów norymberskich głowicą w kształcie dwugłowego orła.

Ikonostas Tyablo został zrekonstruowany w latach dwudziestych XX wieku i składa się z ikon z XVI-XVIII wieku [ ] . Cecha architektury kościoła – nieregularny kształt apsydy – zadecydowała o przesunięciu Bram Królewskich w prawo.

Szczególnie interesująca jest osobno wisząca ikona „Wizja Sextona Tarasiusa”. Został napisany w Nowogrodzie pod koniec XVI wieku. Fabuła ikony opiera się na legendzie o wizji kościelnego klasztoru Chutyńskiego o katastrofach zagrażających Nowogrodowi: powodziom, pożarom, „zarazie”. Malarz ikon przedstawił panoramę miasta z topograficzną dokładnością. Kompozycja organicznie zawiera sceny łowienia ryb, orki i siewu, opowiadające o codziennym życiu starożytnych Nowogrodzków.

Kościół Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy

Kościół zachodni został konsekrowany na cześć święta Wjazdu Pana do Jerozolimy.

Jeden z czterech dużych kościołów to ośmiokątny, dwupoziomowy filar przykryty sklepieniem. Świątynia wyróżnia się dużymi rozmiarami i uroczystym charakterem zdobnictwa.

Podczas renowacji odkryto fragmenty dekoracji architektonicznej z XVI wieku. Zachowano ich pierwotny wygląd bez renowacji uszkodzonych części. W kościele nie odnaleziono żadnych starożytnych malowideł. Biel ścian podkreśla detale architektoniczne, wykonane przez architektów z dużą wyobraźnią twórczą. Nad wejściem północnym znajduje się ślad po pocisku, który uderzył w mur w październiku 1917 roku.

Obecny ikonostas został przeniesiony w 1770 roku ze rozebranej katedry Aleksandra Newskiego na Kremlu moskiewskim. Jest bogato zdobiona ażurowymi, złoconymi nakładkami z cyny, które dodają lekkości czterokondygnacyjnej konstrukcji. W połowie XIX wieku ikonostas uzupełniono drewnianymi detalami rzeźbionymi. Ikony w dolnym rzędzie opowiadają historię stworzenia świata.

W kościele znajduje się jedno z sanktuariów Katedry wstawienniczej – ikona „Św. Aleksander Newski w życiu XVII wieku. Ikona, unikalna w swojej ikonografii, pochodzi prawdopodobnie z soboru Aleksandra Newskiego. W centrum ikony przedstawiony jest szlachetny książę, a wokół niego znajdują się 33 znaczki ze scenami z życia świętego (cuda i wydarzenia historyczne: bitwa pod Newą, podróż księcia do siedziby chana, bitwa pod Kulikowem ).

Kościół Grzegorza z Armenii

Północno-zachodni kościół katedry został konsekrowany w imię św. Grzegorza, oświeciciela Wielkiej Armenii (zm. 335). Nawrócił króla i cały kraj na chrześcijaństwo i został biskupem Armenii. Jego wspomnienie obchodzone jest 30 września (13 października n.st.). W 1552 roku tego dnia miało miejsce ważne wydarzenie w kampanii cara Iwana Groźnego - eksplozja wieży Arsk w mieście Kazań.

Jeden z czterech małych kościołów katedry (wysokość 15 m) ma kształt czworoboku przechodzącego w niski ośmiokąt. Jej podstawa jest wydłużona z północy na południe z przesunięciem absydy. Naruszenie symetrii spowodowane jest koniecznością stworzenia przejścia pomiędzy tym kościołem a kościołem centralnym – Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny. Lekki bęben przykryty jest sklepieniem.

W kościele odtworzono wystrój architektoniczny z XVI wieku: zabytkowe okna, półkolumny, gzymsy, ceglaną podłogę ułożoną w jodełkę. Podobnie jak w XVII wieku, ściany zostały pobielone, co podkreśla surowość i piękno detali architektonicznych.

Ikonostas tyablovy (tyablas to drewniane belki z wgłębieniami, pomiędzy którymi przymocowano ikony) ikonostasu zrekonstruowano w latach dwudziestych XX wieku. Znajdują się w nim ikony z XVI-XVII wieku. Drzwi Królewskie przesunięte są w lewo – ze względu na naruszenie symetrii przestrzeni wewnętrznej. W lokalnym rzędzie ikonostasu znajduje się wizerunek św. Jana Miłosiernego, patriarchy Aleksandrii. Jej pojawienie się wiąże się z pragnieniem bogatego inwestora Iwana Kislińskiego, aby ponownie poświęcić tę kaplicę ku czci swego niebiańskiego patrona (1788). W latach dwudziestych XX wieku kościołowi przywrócono dawną nazwę. Dolna część ikonostasu pokryta jest jedwabnymi i aksamitnymi całunami przedstawiającymi krzyże kalwaryjskie.

Wystrój kościoła uzupełniają tzw. „chude” świece – duże drewniane malowane świeczniki o antycznym kształcie. W ich górnej części znajduje się metalowa podstawa, w której umieszczono cienkie świece. W gablocie znajdują się elementy szat kapłańskich z XVII w.: komża i felonion, haftowane złotymi nićmi. Szczególnej elegancji kościołowi nadaje XIX-wieczna lampa ozdobiona wielobarwną emalią.

Kościół Cypriana i Justyny

Północny kościół katedry ma niezwykłe poświęcenie dla kościołów rosyjskich w imieniu chrześcijańskich męczenników Cypriana i Justyny, którzy żyli w IV wieku. Ich pamięć obchodzona jest 2 października (15). Tego dnia 1552 roku wojska cara Iwana IV szturmem zdobyły Kazań.

Jest to jeden z czterech dużych kościołów Katedry wstawienniczej. Jego wysokość wynosi 20,9 m. Wysoki ośmiokątny filar uzupełnia lekki bęben i kopuła, która przedstawia Matkę Bożą Płonącego Krzaka. W latach 80. XVIII w. w kościele pojawiło się malarstwo olejne. Na ścianach sceny z życia świętych: w dolnej kondygnacji – Adriana i Natalii, w górnej – Cypriana i Justyny. Uzupełniają je wielopostaciowe kompozycje o tematyce przypowieści ewangelicznych i scen ze Starego Testamentu.

Pojawienie się na obrazie wizerunków męczenników Adriana i Natalii z IV wieku wiąże się ze zmianą nazwy kościoła w 1786 roku. Bogata inwestorka Natalia Michajłowna Chruszczowa przekazała fundusze na remont i poprosiła o poświęcenie kościoła ku czci swoich niebiańskich patronów. W tym samym czasie wykonano złocony ikonostas w stylu klasycyzmu. Jest to wspaniały przykład umiejętnej rzeźbienia w drewnie. Dolny rząd ikonostasu przedstawia sceny stworzenia świata (dzień pierwszy i czwarty).

W latach dwudziestych XX wieku, wraz z początkiem działalności muzeum naukowego w katedrze, kościołowi przywrócono pierwotną nazwę. Niedawno pojawił się, zanim goście zaktualizowali: w 2007 roku przy wsparciu charytatywnym Spółki Akcyjnej Kolei Rosyjskich odrestaurowano malowidła ścienne i ikonostas.

Kościół św. Mikołaja Wielikoreckiego

Południowy kościół został poświęcony pod wezwaniem Ikony Wielikoreckiej św. Mikołaja Cudotwórcy. Ikona świętego została znaleziona w mieście Chłynow nad rzeką Wielką i otrzymała później imię „Mikołaj z Wielkiego”.

W 1555 roku na rozkaz cara Iwana Groźnego cudowną ikonę przeniesiono w procesji religijnej rzekami z Wiatki do Moskwy. Wydarzenie o wielkim znaczeniu duchowym zadecydowało o poświęceniu jednej z kaplic budowanej Katedry wstawienniczej.

Jeden z dużych kościołów katedry to dwupoziomowy ośmiokątny filar z lekkim bębnem i sklepieniem. Jego wysokość wynosi 28 m.

Zabytkowe wnętrze kościoła zostało poważnie zniszczone podczas pożaru w 1737 roku. W drugiej połowie XVIII – na początku XIX w. rozwinął się jeden zespół sztuk zdobniczych i plastycznych: rzeźbiony ikonostas z pełnymi rzędami ikon oraz monumentalne tematyczne malowanie ścian i sklepień.

Dolna kondygnacja ośmiokąta przedstawia teksty Kroniki Nikona dotyczące sprowadzenia obrazu do Moskwy oraz ilustracje do nich. W górnej kondygnacji Matka Boża przedstawiona jest na tronie w otoczeniu proroków, powyżej apostołowie, na sklepieniu obraz Zbawiciela Wszechmogącego.

Ikonostas jest bogato zdobiony sztukatorską dekoracją roślinną i złoceniami. Ikony w wąskich profilowanych ramach malowane są farbą olejną. W lokalnym rzędzie obraz „Św. Mikołaja Cudotwórcy za życia” z XVIII w. Dolna kondygnacja ozdobiona grawerem gesso imitującym brokatową tkaninę.

Wnętrza kościoła uzupełniają dwie zewnętrzne dwustronne ikony przedstawiające św. Mikołaja. Odbyli procesje religijne wokół katedry.

Pod koniec XVIII wieku podłogę kościoła pokryto białymi płytami kamiennymi. Podczas prac konserwatorskich odkryto fragment pierwotnego pokrycia z kratki dębowej. Jest to jedyne miejsce w katedrze, w którym zachowała się drewniana podłoga.

W latach 2005-2006 przy wsparciu Moskiewskiej Międzynarodowej Kantoru Walutowego odrestaurowano ikonostas i monumentalne malowidło kościoła.

Katedra św. Bazylego (Katedra wstawiennicza na fosie).

Katedra św. Bazylego, czyli Katedra Wstawiennictwa Matki Bożej nad Fosą, jak brzmi jej kanoniczna pełna nazwa, została zbudowana na Placu Czerwonym w latach 1555-1561. Katedra ta jest słusznie uważana za jeden z głównych symboli nie tylko Moskwy, ale całej Rosji. I nie chodzi tylko o to, że powstał w samym centrum stolicy i na pamiątkę bardzo ważnego wydarzenia. Katedra św. Bazylego jest także po prostu niesamowicie piękna.

W miejscu, gdzie obecnie stoi katedra, w XVI wieku stał kamienny kościół Trójcy Świętej, „który jest nad fosą”. Rzeczywiście znajdował się tu rów obronny, ciągnący się wzdłuż całego muru Kremla wzdłuż Placu Czerwonego. Rów ten zasypano dopiero w 1813 roku. Obecnie na jego miejscu znajduje się radziecka nekropolia i mauzoleum.

A w XVI wieku, w 1552 r., w pobliżu kamiennego kościoła Trójcy Świętej pochowano błogosławionego Wasilija, który zmarł 2 sierpnia (według innych źródeł zmarł nie w 1552 r., ale w 1551 r.). Moskiewski „głupiec na litość boską” Wasilij urodził się w 1469 r. we wsi Ełochow i od młodości obdarzony był darem jasnowidzenia; przepowiedział straszliwy pożar Moskwy w 1547 r., który zniszczył prawie całą stolicę.

Iwan Groźny szanował błogosławionego, a nawet się go bał. Po śmierci św. Bazylego pochowano go z wielkimi honorami na cmentarzu przy kościele Trójcy Świętej (prawdopodobnie na polecenie cara). Wkrótce rozpoczęła się tu wspaniała budowa nowej Katedry wstawienniczej, do której później przeniesiono relikwie Wasilija, przy którego grobie zaczęły odbywać się cudowne uzdrowienia.
Budowę nowej katedry poprzedziła długa historia budowy. Były to lata wielkiej kampanii kazańskiej, której nadano ogromne znaczenie: dotychczas wszystkie kampanie wojsk rosyjskich przeciwko Kazaniu kończyły się niepowodzeniem. Iwan Groźny, który osobiście dowodził armią w 1552 r., Przysiągł, że jeśli kampania zakończy się pomyślnie, zbuduje na Placu Czerwonym na pamiątkę wspaniałą świątynię w Moskwie.

W czasie wojny, ku czci każdego większego zwycięstwa, obok kościoła Świętej Trójcy wzniesiono niewielki drewniany kościółek ku czci świętego, w dniu którego odniesiono zwycięstwo. Kiedy armia rosyjska triumfalnie powróciła do Moskwy, Iwan Groźny postanowił wznieść jeden duży kamienny kościół w miejscu ośmiu drewnianych kościołów, które budowano przez wieki.

Wokół budowniczego (lub budowniczych) katedry św. Bazylego istnieje wiele kontrowersji. Tradycyjnie wierzono, że Iwan Groźny zlecił budowę mistrzom Barmy i Postnikowi Jakowlewowi, jednak obecnie wielu badaczy zgadza się, że była to jedna osoba – Iwan Jakowlewicz Barma, nazywany Postnikiem.

Istnieje również legenda, że ​​​​po budowie Grozny nakazał oślepić rzemieślników, aby nie mogli już budować czegoś takiego, ale to nic innego jak legenda, ponieważ dokumenty wskazują, że po wybudowaniu Soboru wstawienniczego na Fosie mistrz Postnik „według Barmy” (czyli zwanej Barmą) zbudował Kreml Kazański. Opublikowano także szereg innych dokumentów, w których wspomina się o niejakim Postniku Barmie. Badacze przypisują temu mistrzowi budowę nie tylko soboru św. Bazylego i Kremla Kazańskiego, ale także katedry Wniebowzięcia i kościoła św. Mikołaja w Swijażsku, soboru Zwiastowania na Kremlu moskiewskim, a nawet (według niektórych wątpliwych źródeł) kościoła Jana Chrzciciela w Dyakowie.
Katedra św. Bazylego składa się z dziewięciu kościołów na jednym fundamencie. Wchodząc do świątyni, trudno nawet zrozumieć jej układ, nie zataczając jednego lub dwóch kółek wokół całej budowli. Ołtarz centralny świątyni poświęcony jest Święcie Wstawiennictwa Matki Bożej. To właśnie tego dnia mur twierdzy Kazań został zniszczony przez eksplozję, a miasto zostało zdobyte. Oto pełna lista wszystkich jedenastu ołtarzy, które istniały w katedrze przed 1917 rokiem:
* Centralny – Pokrowski
* Wschodnia - Trójca
* Południowy wschód - Aleksander Svirsky
* Południe - św. Mikołaj Cudotwórca (Ikona Świętego Mikołaja Cudotwórcy w Wielikorecku)
* Południowo-zachodni - Varlaam Chutynsky
* Zachodnia – Wjazd do Jerozolimy
* Północno-zachodni - św. Grzegorz z Armenii
*Północne – Św. Adrian i Natalia
* Północny wschód – Św. Jan Miłosierny
* Nad grobem Jana Błogosławionego znajduje się kaplica Narodzenia Najświętszej Marii Panny (1672), sąsiadująca z kaplicą św. Bazylego Błogosławionego
* W dobudowie z 1588 r. - kaplica św. Bazylego Błogosławionego

Katedra jest zbudowana z cegły. W XVI wieku materiał ten był całkiem nowy: wcześniej tradycyjnymi materiałami do budowy kościołów był biały ciosany kamień i cienka cegła - cokół. Część centralną zwieńcza wysoki, okazały namiot z „ognistą” dekoracją niemal do połowy jego wysokości. Namiot jest otoczony ze wszystkich stron kopułowymi kaplicami, z których żadna nie jest podobna do drugiej.
Różni się nie tylko wzór dużych kopuł cebulowych; Jeśli przyjrzysz się uważnie, z łatwością zauważysz, że wykończenie każdego bębna jest wyjątkowe. Początkowo kopuły miały najwyraźniej kształt hełmów, lecz pod koniec XVI wieku już zdecydowanie stały się bulwiaste. Ich obecna kolorystyka została ustalona dopiero w połowie XIX wieku.
Najważniejsze w wyglądzie świątyni jest to, że brakuje jej wyraźnie określonej fasady. Niezależnie od tego, z której strony podejdziesz do katedry, wydaje się, że jest to strona główna. Wysokość katedry św. Bazylego wynosi 65 metrów. Przez długi czas, aż do końca XVI wieku, był to najwyższy budynek w Moskwie. Początkowo katedrę malowano „jak cegła”; Później został przemalowany, badacze odkryli pozostałości rysunków przedstawiających fałszywe okna i kokoszniki oraz wykonane farbą pamiątkowe napisy.
W 1680 roku katedra została znacznie odrestaurowana. Krótko przed tym, w 1672 r., dobudowano do niego małą kaplicę nad grobem innego czcigodnego moskiewskiego błogosławionego – Jana, pochowanego tu w 1589 r. Renowacja z 1680 roku znalazła swoje odzwierciedlenie w zastąpieniu drewnianych emporów ceglanymi, zamiast dzwonnicy zainstalowano namiotową dzwonnicę i wykonano nowe pokrycie.
W tym samym czasie do podziemi świątyni przeniesiono trony trzynastu lub czternastu kościołów, które stały na Placu Czerwonym wzdłuż fosy, gdzie przeprowadzano publiczne egzekucje (wszystkie te kościoły miały przedrostek „na krwi”). W 1683 roku na całym obwodzie świątyni ułożono fryz kaflowy, na którego płytkach zarysowano całą historię budowli.
Katedrę przebudowano, choć w mniejszym stopniu, w drugiej połowie XVIII wieku, czyli w latach 1761-1784: założono łuki piwnic, usunięto fryz ceramiczny, a wszystkie ściany świątyni od zewnątrz i wewnątrz, pomalowano „trawiastymi” ozdobami.
Podczas wojny 1812 r. katedrze św. Bazylego po raz pierwszy groziło zniszczenie. Opuszczając Moskwę, Francuzi go wydobyli, ale nie mogli go wysadzić, jedynie splądrowali.
Zaraz po zakończeniu wojny odrestaurowano jeden z najbardziej ukochanych kościołów Moskali, a w 1817 r. O.I. Bove, który zajmował się odbudową po pożarze Moskwy, wzmocnił i ozdobił ścianę oporową świątyni od strony rzeki Moskwy z żeliwnym płotem.
W XIX wieku katedra była kilkakrotnie restaurowana, a pod koniec stulecia podjęto nawet pierwszą próbę jej badań naukowych.
W 1919 r. rektor katedry ks. Jan Wostorgow został rozstrzelany „za propagandę antysemicką”. W 1922 r. z katedry wywieziono kosztowności, a w 1929 r. katedrę zamknięto i przekazano do Muzeum Historycznego.

Wydawałoby się, że w tej kwestii można się uspokoić. Ale najgorszy czas miał jeszcze nadejść. W 1936 roku wezwano Piotra Dmitriewicza Baranowskiego i zaproponowano wykonanie pomiarów kościoła wstawienniczego na fosie, aby można go było spokojnie rozebrać. Według władz świątynia utrudniała ruch samochodów na Placu Czerwonym...

Baranowski zachował się w sposób, jakiego chyba nikt się po nim nie spodziewał. Mówiąc bezpośrednio urzędnikom, że zburzenie katedry jest szaleństwem i zbrodnią, obiecał, że w takim przypadku natychmiast popełni samobójstwo. Nie trzeba dodawać, że po tym Baranowski został natychmiast aresztowany. Kiedy sześć miesięcy później została wyzwolona, ​​katedra nadal stała na swoim miejscu...

Istnieje wiele legend o tym, jak katedra została zachowana. Najbardziej popularna jest historia o tym, jak Kaganowicz, przedstawiając Stalinowi projekt przebudowy Placu Czerwonego dla wygody organizowania parad i demonstracji, usunął z placu model katedry św. Bazylego, do którego Stalin mu rozkazał: „Łazar , odłóż go na swoje miejsce!” To zdawało się przesądzić o losie wyjątkowego zabytku...
Tak czy inaczej, katedra św. Bazylego, przetrwawszy wszystkich, którzy próbowali ją zniszczyć, pozostała na Placu Czerwonym. W latach 1923-1949 przeprowadzono w nim zakrojone na szeroką skalę badania, które umożliwiły przywrócenie galerii pierwotnego wyglądu. W latach 1954-1955 katedrę ponownie pomalowano na wzór cegły, jak w XVI wieku. W katedrze mieści się oddział Muzeum Historycznego, a napływ turystów nie ustaje.

Od 1990 roku czasami odprawiane są tu nabożeństwa, przez resztę czasu jest to jednak nadal muzeum. Ale najważniejsze, prawdopodobnie nie jest to nawet to. Najważniejsze, że na placu nadal stoi jeden z najpiękniejszych kościołów moskiewskich i w ogóle rosyjskich i nikt inny nie ma pomysłu, jak go stąd usunąć. Chciałbym mieć nadzieję, że to już na zawsze.

Ikonostas kościoła Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny. Fragment

Katedra wstawiennicza na fosie (katedra św. Bazylego) na Placu Czerwonym w Moskwie. 1555-1561. Kościół wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny. Namiot z centralnym filarem

Kościół św. Bazylego -

Pomnik rosyjskich zwycięstw!

Wciąż stoisz na Placu Czerwonym,

Najpiękniejszy z rosyjskich kościołów!

12 lipca 2016 roku minęła 455. rocznica powstania jednego z najsłynniejszych zabytków architektury Moskwy - Soboru wstawienniczego Najświętszej Maryi Panny na Fosie, znanego jako Katedra św. Bazylego, a dziś uważanego za jeden z symboli Moskwy. Rosji i jest zabytkiem o znaczeniu światowym, będącym jednym z obiektów chronionych przez UNESCO.

Nie ma wątpliwości, że Sobór Wasyla Błogosławionego jest symbolem Moskwy. Często widzimy go w telewizji i filmach, w magazynach podróżniczych i ozdobnych pamiątkach przywiezionych ze stolicy Rosji. Ponadto Katedra św. Bazylego to jedno z najpiękniejszych miejsc w Rosji! A długa historia moskiewskiego sanktuarium, związana z ciekawymi faktami i legendami, corocznie przyciąga 500 000 turystów do najpiękniejszej świątyni w Rosji.

Katedra ta jest słusznie uważana za jeden z głównych symboli nie tylko Moskwy, ale całej Rosji. I nie chodzi tylko o to, że powstał w samym centrum stolicy i na pamiątkę bardzo ważnego wydarzenia. Katedra św. Bazylego jest także po prostu niesamowicie piękna.

Oficjalnie katedra nosi zupełnie inną nazwę – Katedra wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny, która znajduje się nad fosą. Katedra św. Bazylego to raczej „ludowa” jej nazwa.

W miejscu, gdzie obecnie stoi katedra, w XVI wieku stał kamienny kościół Trójcy Świętej, „który jest nad fosą”. Rzeczywiście znajdował się tu rów obronny, ciągnący się wzdłuż całego muru Kremla od Placu Czerwonego. Rów ten zasypano dopiero w 1813 roku. Obecnie na jego miejscu znajduje się radziecka nekropolia i mauzoleum.

Z historii budowy katedry św. Bazylego:

Katedra św. Bazylego, czyli Katedra Wstawiennictwa Matki Bożej nad Fosą, jak brzmi jej kanoniczna pełna nazwa, została zbudowana na Placu Czerwonym w latach 1555-1561.

Budowę nowej katedry poprzedziła długa historia budowy. Były to lata wielkiej kampanii kazańskiej, której nadano ogromne znaczenie: dotychczas wszystkie kampanie wojsk rosyjskich przeciwko Kazaniu kończyły się niepowodzeniem. Iwan Groźny, który osobiście dowodził armią w 1552 r., Przysiągł, że jeśli kampania zakończy się pomyślnie, zbuduje na Placu Czerwonym na pamiątkę wspaniałą świątynię w Moskwie. W czasie wojny, ku czci każdego większego zwycięstwa, obok kościoła Świętej Trójcy wzniesiono niewielki drewniany kościółek ku czci świętego, w dniu którego odniesiono zwycięstwo. Kiedy armia rosyjska triumfalnie powróciła do Moskwy, Iwan Groźny postanowił wybudować jeden duży kamienny kościół na miejscu ośmiu drewnianych kościołów budowanych przez wieki i nazwać go Wstawiennictwem, gdyż w święto wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny odniosło ostateczne zwycięstwo w długiej wojnie został wygrany. Tak więc w 1555 r. Na rozkaz cara Iwana IV Groźnego w pobliżu murów Kremla moskiewskiego położono kamienną katedrę - Świątynię Wstawiennictwa Matki Bożej.

Skąd wzięła się nazwa „Katedra św. Bazylego”?

Pomimo tego, że katedra została zbudowana na cześć zwycięstw Iwana Groźnego nad Złotą Ordą, popularnie nazywano ją Bazyli, od nazwy kaplicy dołączonej do katedry od strony północno-wschodniej w 1588 roku. Został zbudowany na polecenie syna Iwana Groźnego - Fiodora Ioannowicza nad grobem błogosławionego Wasilija, zmarłego w 1557 roku i został pochowany w pobliżu murów budowanej katedry. Święty głupiec chodził nago zimą i latem, nosząc żelazne łańcuchy; Moskale bardzo go kochali za jego łagodne usposobienie. W 1586 r. za Fiodora Ioannowicza miała miejsce kanonizacja św. Bazylego. Wraz z dobudowaniem kościoła św. Bazylego nabożeństwa w katedrze stały się codzienne. Wcześniej katedra nie była ogrzewana, ponieważ była w dużej mierze pomnikiem, a nabożeństwa odprawiano w niej tylko w ciepłym sezonie. A kaplica św. Bazylego była ciepła i przestronniejsza. Od tego czasu Katedra wstawiennicza znana jest bardziej jako katedra św. Bazylego. Już w trakcie budowy świątynię zaczęto nazywać imieniem świętego głupca św. Bazylego, czczonego przez Moskali, pochowanego w pobliżu murów starego kościoła. Jego relikwie, które zapewniały uzdrowienie z wielu chorób, po zakończeniu jej budowy zostały przeniesione do Katedry wstawienniczej. Inna nazwa Świątyni to Jerozolima, nadano ją na cześć jednej z kaplic Kościoła wstawienniczego. Katedra wstawiennicza została zbudowana szybko, jak na standardy XIV wieku – w ciągu zaledwie pięciu lat.

Budowę powierzono stolarzom Barmie i Postnikowi, choć wielu badaczy skłonnych jest wierzyć, że „Postnik” to najprawdopodobniej pseudonim stolarza Iwana Barmy.

Dokumenty z XVI wieku wyraźnie stwierdzają, że mistrz ten po pracy przy katedrze w Moskwie brał udział w budowie Kremla Kazańskiego.

Katedra jest zbudowana z cegły. W XVI wieku materiał ten był całkiem nowy: wcześniej tradycyjnymi materiałami do budowy kościołów był biały ciosany kamień i cienka cegła - cokół. Część centralną zwieńcza wysoki, okazały namiot z „ognistą” dekoracją niemal do połowy jego wysokości. Namiot jest otoczony ze wszystkich stron kopułowymi kaplicami, z których żadna nie jest podobna do drugiej. Różni się nie tylko wzór dużych kopuł cebulowych; Jeśli przyjrzysz się uważnie, z łatwością zauważysz, że wykończenie każdego bębna jest wyjątkowe. Początkowo kopuły miały najwyraźniej kształt hełmów, lecz pod koniec XVI wieku już zdecydowanie stały się bulwiaste. Ich obecna kolorystyka została ustalona dopiero w połowie XIX wieku.

W czasie swojego istnienia świątynia przeszła wiele zmian: ukończono kaplice, zmieniono kopuły, dużą galerię nakryto sklepieniem i pomalowano ozdobami, dobudowano ganki nad schodami, a elewacje zmodernizowano kaflami.

Wymieniono także kopuły: początkowo miały one kształt hełmowy, wydłużony ku górze, jednak pod koniec XVI wieku zastąpiono je cebulowatymi kopułami o wyjątkowej dekoracji. Kolor kopuł ustalono dopiero w XIX wieku, wcześniej one, podobnie jak ściany zewnętrzne i wewnętrzne, często były przemalowywane, zmieniając projekt. Katedra św. Bazylego była kilkakrotnie odnawiana.

Podczas wojny 1812 r. katedrze św. Bazylego po raz pierwszy groziło zniszczenie. Opuszczając Moskwę, Francuzi go wydobyli, ale nie mogli go wysadzić, jedynie splądrowali. Zaraz po zakończeniu wojny odrestaurowano jeden z najbardziej ukochanych kościołów Moskali.

W 1680 roku katedra została znacznie odrestaurowana. Krótko przed tym, w 1672 r., dobudowano do niego małą kaplicę nad grobem innego czcigodnego moskiewskiego błogosławionego – Jana, pochowanego tu w 1589 r. Renowacja z 1680 roku znalazła swoje odzwierciedlenie w zastąpieniu drewnianych emporów ceglanymi, zamiast dzwonnicy zainstalowano namiotową dzwonnicę i wykonano nowe pokrycie. W tym samym czasie do podziemi świątyni przeniesiono trony trzynastu lub czternastu kościołów, które stały na Placu Czerwonym wzdłuż fosy, gdzie przeprowadzano publiczne egzekucje (wszystkie te kościoły miały przedrostek „na krwi”). W 1683 roku na całym obwodzie świątyni ułożono fryz kaflowy, na którego płytkach zarysowano całą historię budowli.

Katedrę przebudowano, choć w mniejszym stopniu, w drugiej połowie XVIII wieku, czyli w latach 1761-1784: założono łuki piwnic, usunięto fryz ceramiczny, a wszystkie ściany świątyni od zewnątrz i wewnątrz, pomalowano „trawiastymi” ozdobami.

Odbudowa i renowacja budowli była konieczna po strasznym pożarze Moskwy w 1737 r., zdobyciu stolicy przez wojska francuskie i splądrowaniu przez nie świątyni, w tym samym czasie zaminowano i prawie zniszczono katedrę, a na początku XX w. wymagał solidnego remontu i wzmocnienia.

W 1817 r. O.I. Bove, który zajmował się odbudową po pożarze Moskwy, wzmocnił i ozdobił mur oporowy świątyni od rzeki Moskwy żeliwnym płotem.

W XIX wieku katedra była kilkakrotnie restaurowana, a pod koniec stulecia podjęto nawet pierwszą próbę jej badań naukowych.

Oto pełna lista wszystkich jedenastu ołtarzy, które istniały w katedrze przed 1917 rokiem:

Plan katedry św. Bazylego:

*Centralny – Pokrovsky

*Wschód - Trójca

*Południowo-wschodni - Aleksander Swirski

*Południowa - św. Mikołaj Cudotwórca (Ikona Świętego Mikołaja Cudotwórcy w Wielikorecku)

*Południowo-zachodni - Warłaam Chutyński

*Zachodnia – Wjazd do Jerozolimy

*Północno-zachodni - Św. Grzegorz z Armenii

*Północ – Św. Adrian i Natalia

*Północny wschód – Św. Jan Miłosierny

*Nad grobem św. Jana Błogosławionego znajduje się kaplica Narodzenia Najświętszej Marii Panny (1672),

* Przylega do kaplicy św. Bazylego.

Najważniejsze w wyglądzie świątyni jest to, że brakuje jej wyraźnie określonej fasady. Niezależnie od tego, z której strony podejdziesz do katedry, wydaje się, że jest to strona główna. Wysokość katedry św. Bazylego wynosi 65 metrów. Przez długi czas, aż do końca XVI wieku, był to najwyższy budynek w Moskwie. Początkowo katedrę malowano „jak cegła”; Później został przemalowany, badacze odkryli pozostałości rysunków przedstawiających fałszywe okna i kokoszniki oraz wykonane farbą pamiątkowe napisy.

W 1918 roku katedra oficjalnie stała się zabytkiem, choć nie uchroniło jej to przed katastrofalną, opuszczoną sytuacją i konfiskatą kosztowności przez nowy rząd. + Mimo że świątynia była oddziałem Państwowego Muzeum Historycznego i obowiązywał zakaz nabożeństw, podejmowano próby rozbiórki budowli, ale szczęśliwie nie doszły one do skutku.

W 1919 r. rektor katedry ks. Jan Wostorgow został rozstrzelany „za propagandę antysemicką”. W 1922 r. z katedry wywieziono kosztowności, a w 1929 r. katedrę zamknięto i przekazano do Muzeum Historycznego. Wydawałoby się, że w tej kwestii można się uspokoić. Ale najgorszy czas miał jeszcze nadejść.

W 1936 roku wezwano Piotra Dmitriewicza Baranowskiego i zaproponowano wykonanie pomiarów kościoła wstawienniczego na fosie, aby można go było spokojnie rozebrać. Świątynia zdaniem władz utrudniała ruch samochodów na Placu Czerwonym... Baranowski zachował się w sposób, jakiego chyba nikt się po nim nie spodziewał. Mówiąc bezpośrednio urzędnikom, że zburzenie katedry jest szaleństwem i zbrodnią, obiecał, że w takim przypadku natychmiast popełni samobójstwo. Nie trzeba dodawać, że po tym Baranowski został natychmiast aresztowany. Kiedy sześć miesięcy później została wyzwolona, ​​katedra nadal stała na swoim miejscu.

Tak czy inaczej, katedra św. Bazylego, przetrwawszy wszystkich, którzy próbowali ją zniszczyć, pozostała na Placu Czerwonym. W latach 1923-1949 przeprowadzono w nim zakrojone na szeroką skalę badania, które umożliwiły przywrócenie galerii pierwotnego wyglądu. W latach 1954-1955 katedrę ponownie pomalowano na wzór cegły, jak w XVI wieku. W katedrze mieści się oddział Muzeum Historycznego, a napływ turystów nie ustaje. Od 1990 roku czasami odprawiane są tu nabożeństwa, przez resztę czasu jest to jednak nadal muzeum. Ale najważniejsze, prawdopodobnie nie jest to nawet to. Najważniejsze, że na placu nadal stoi jeden z najpiękniejszych kościołów moskiewskich i w ogóle rosyjskich i nikt inny nie ma pomysłu, jak go stąd usunąć. Chciałbym mieć nadzieję, że to już na zawsze. +Dziś katedra jest w wspólnym użytku Państwowego Muzeum Historycznego i Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Nabożeństwa w Katedrze św. Bazylego odprawiane są co tydzień w niedziele oraz w święta patronalne – 15 sierpnia, w dzień wspomnienia św. Bazylego, i 14 października, w dzień wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny.

Katedra św. Bazylego składa się z dziewięciu kościołów na jednym fundamencie. Wchodząc do świątyni, trudno nawet zrozumieć jej układ, nie zataczając jednego lub dwóch kółek wokół całej budowli. Centralny ołtarz świątyni poświęcony jest Święcie Wstawiennictwa Matki Bożej, ponieważ w tym dniu w wyniku wybuchu zniszczono mur twierdzy Kazańskiej, a miasto zostało zdobyte.

Na podstawie wyników badań wykazano, że w tej słynnej katedrze, z jej potężnymi murami i sklepieniami, tworzono kryjówki. W ścianach piwnicy wybudowano głębokie nisze, do których wejście zamykały metalowe drzwi. Były tam ciężkie kute skrzynie, w których bogaci mieszczanie przechowywali swój cenny majątek – pieniądze, biżuterię, naczynia i książki. Mieścił się tam także skarbiec królewski.

Jakie inne legendy i tajemnice skrywa dziś ta świątynia, którą nazywamy katedrą św. Bazylego?

Mity i prawda o katedrze św. Bazylego:

1) Iwan Groźny wyłupił oczy budowniczym świątyni.Najczęstszym mitem o katedrze jest mrożąca krew w żyłach historia naiwnych dusz, że car Iwan IV rzekomo nakazał oślepić budowniczych Postnika i Barmę, aby nigdy nie mogli zbudować cokolwiek innego, co mogłoby przyćmić nowo wzniesione arcydzieło architektury. Tymczasem nie ma prawdziwych dowodów historycznych. Tak, budowniczowie świątyni naprawdę nazywali się Postnik i Barma. W 1896 r. Arcykapłan Jan Kuzniecow, który służył w świątyni, odkrył kronikę, w której powiedziano, że „Pobożny car Jan przybył ze zwycięstwa Kazania do panującego miasta Moskwy... I Bóg dał mu dwóch rosyjskich mistrzów o imieniu Postnik i Barma i był mądry i wygodny do tak wspaniałej pracy…” W ten sposób po raz pierwszy znane stały się nazwiska budowniczych katedry. Ale w kronikach nie ma ani słowa o ślepocie. Ponadto Iwan Jakowlewicz Barma po zakończeniu prac przy budowie soboru św. Bazylego brał udział w budowie Soboru Zwiastowania na Kremlu Moskiewskim, Kremlu Kazańskim i innych kultowych budowli, o których wspominają kroniki.

2) Katedra pierwotnie miała być taka kolorowa.Nie, to błędna opinia. Obecny wygląd Katedry wstawienniczej bardzo różni się od jej pierwotnego wyglądu. Miał białe ściany, pomalowane ściśle na wzór cegły. Całość polichromii i malarstwa kwiatowego katedry pojawiła się dopiero w latach siedemdziesiątych XVII wieku. W tym czasie katedra przeszła już znaczną przebudowę: dodano dwie duże kruchty - po stronie północnej i południowej. Zewnętrzna empora również została przykryta sklepieniami. Dziś w dekoracji Katedry wstawienniczej można zobaczyć freski z XVI wieku, malarstwo temperowe z XVII wieku, monumentalne malarstwo olejne z XVIII-XIX wieku oraz rzadkie zabytki rosyjskiego malarstwa ikonowego.

3) Napoleon chciał przenieść świątynię do Paryża. Podczas wojny 1812 r., kiedy Napoleon zajął Moskwę, cesarzowi tak spodobała się Katedra Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny, że zdecydował się przenieść ją do Paryża. Ówczesna technologia na to nie pozwalała. Następnie Francuzi najpierw zbudowali w świątyni stajnie, a później po prostu podłożyli materiały wybuchowe w podstawie katedry i podpalili lont. Zgromadzeni Moskale modlili się o ocalenie świątyni i wydarzył się cud - zaczął się ulewny deszcz, który zgasił knot.

4) Stalin uratował Katedrę przed zagładą.Katedra cudem przetrwała Rewolucję Październikową – na jej ścianach długo pozostały ślady po pociskach. W 1931 r. Do katedry przeniesiono pomnik z brązu Minina i Pożarskiego - władze oczyściły teren z niepotrzebnych budynków na parady. Lazar Kaganowicz, któremu udało się z takim sukcesem zniszczyć Sobór Kazański na Kremlu, Sobór Chrystusa Zbawiciela i szereg innych kościołów w Moskwie, zaproponował całkowite zburzenie Soboru wstawienniczego, aby jeszcze bardziej oczyścić miejsce na demonstracje i defilady wojskowe. Legenda głosi, że Kaganowicz zlecił wykonanie szczegółowego modelu Placu Czerwonego z wyjmowaną świątynią i przyniósł go Stalinowi. Próbując udowodnić przywódcy, że katedra ingeruje w samochody i demonstracje, niespodziewanie zerwał z placu model świątyni. Zdziwiony Stalin rzekomo w tym momencie wypowiedział historyczne zdanie: „Łazarzu, postaw go na swoim miejscu!”, w związku z czym kwestię zburzenia katedry odłożono na później. Według drugiej legendy Katedra wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny swoje ocalenie zawdzięcza słynnemu konserwatorowi P.D. Baranowskiego, który wysłał telegramy do Stalina, wzywając do nieniszczenia świątyni. Legenda głosi, że Baranowski, zaproszony w tej sprawie na Kreml, uklęknął przed zgromadzonymi członkami KC, prosząc o zachowanie ikonicznej budowli, co przyniosło nieoczekiwany skutek.

5) Czy katedra pełni obecnie wyłącznie funkcję muzeum? Muzeum historyczno-architektoniczne w katedrze zostało założone w 1923 roku. Jednak nawet wtedy, w czasach sowieckich, nabożeństwa w katedrze nadal były kontynuowane. Trwały one do 1929 r., a wznowiono je w 1991 r.

25 ciekawostek na temat katedry św. Bazylego:

1. Uważa się, że Katedra św. Bazylego znajduje się pod szczególną opieką Najświętszej Bogurodzicy. O szczególnej opatrzności Bożej świadczy fakt, że katedra przetrwała do dziś, pomimo wszelkich kataklizmów – pożarów, wojen, chęci władców wysadzenia świątyni w powietrze itp.

2. Początkowo świątynię zwieńczono 25 złoconymi kopułami, które symbolizowały Pana i starszych na jego tronie. Dziś pozostało 10 kopuł, z których każda jest wyjątkowa pod względem dekoracji i kolorystyki.

3. Kamieniem milowym w historii katedry był rok 1990, w którym sanktuarium zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

4. Katedra, która niedawno skończyła 455 lat, powinna

miał zniknąć więcej niż raz. Przetrwał pożary, wojska napoleońskie, które wykorzystywały go jako stodołę, a nawet plan rozbiórki sztabu Stalina, który uważał, że św. Bazyli zajmuje dużo miejsca potrzebnego na defilady.

6. Starożytne kroniki wspominają, że Napoleon podczas zdobywania Moskwy w 1812 r. wyraził chęć przeniesienia rosyjskiej świątyni do Paryża. Ponieważ życzenia cesarza nie były wówczas możliwe do zrealizowania ze względu na brak technologii, Napoleon zdecydował się wysadzić katedrę. Moskale modlili się o zbawienie świątyni, przyszedł deszcz i zgasił knot.

7. W latach 30. XX w. podczas prac konserwatorskich odkryto tajne przejście. W starożytności piwnice (podstawa) katedry nie były publicznie dostępne; zewnętrzne klatki schodowe prowadziły ludzi bezpośrednio do górnych kościołów; wielu nawet nie zdawało sobie sprawy z istnienia tajnych schodów prowadzących do wnętrz budowli. Skrytki umieszczone w niszach dolnej kondygnacji służyły bogatym mieszczanom jako magazyny bogactwa, do końca XVI wieku przechowywano tu skarbiec królewski.

8. Świątynia ta może nam również przypominać grę Tetris, którą stworzył w 1984 roku rosyjski inżynier komputerowy Aleksiej Pajitnow i która zawsze zaczynała się od obrazów przedstawiających symbole ZSRR, w tym Sobór Wasyla Błogosławionego.

9. Obecnie katedra jest użytkowana jednocześnie przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną i Państwowe Muzeum Historyczne.

10. Sobór Wasyla Błogosławionego symbolizuje zwycięstwo armii rosyjskiej nad Chanatem Kazańskim.

11. Katedra jest niedokładną kopią meczetu Kul-Sharif. Według legendy Grozny podczas szturmu na miasto rozwścieczył się oporem mieszkańców, a po zdobyciu osady nakazał rozbiórkę meczetu.

14. Katedra ma nie tylko walory architektoniczne, skarbami sanktuarium jest 400 ikon z XVI-XIX w., obrazy z XIX w. oraz unikatowe sprzęty kościelne. W świątyni znajduje się 9 ikonostasów, ściany katedry zdobią freski z XVII wieku.

15. Patrząc na świątynię z góry, widać, że kościoły, które rozmieszczone są wzdłuż obwodu wokół kościoła centralnego, tworzą wyraźną figurę geometryczną – Gwiazdę Betlejemską, symbol Najświętszej Maryi Panny.

16.Moskiewska świątynia została objęta ochroną państwa już w 1918 roku.

17.W 1923 roku katedra została otwarta jako muzeum.

18. Jest jedna ciekawa historia: mówią, że osoba odpowiedzialna za generalny plan odbudowy Moskwy, Łazar Kaganowicz, udał się do Stalina z modelem Placu Czerwonego w ręku i zaproponował zburzenie katedry. Odpowiedź Stalina była prosta: „Łazarzu, postaw go na swoim miejscu!”

19. Katedra wstawiennicza zwycięzcą konkursu „7 Cudów Rosji”. W 2007 roku świątynia została nominowana w ogólnorosyjskim konkursie. Konkurs przebiegał w trzech etapach, a jego wyniki ogłoszono 12 lipca 2008 roku. Wśród zwycięzców ogłoszono także Katedrę św. Bazylego.

20. Zespół Katedry obejmuje osiem kościołów, a główny dziewiąty kościół wraz z wznoszącym się nad nimi namiotem symbolizuje wstawiennictwo.

21. W katedrze św. Bazylego od 1991 roku odprawiane są nabożeństwa. W kościele odprawiane są nabożeństwa patriarchalne i pańskie w dni wstawiennicze i św. Bazylego Błogosławionego.

22. Podczas budowy sanktuarium architekci zastosowali specjalne techniki, aby stworzyć wewnątrz budowli niepowtarzalny dźwięk akustyczny. W ścianach umieszczono gliniane garnki, których szyje skierowane były w stronę wnętrza budynków.

23. W świątyni zachował się relikwiarz z relikwiami św. Bazylego. Znanych jest nie jeden przypadek cudownego uzdrowienia parafian po oddaniu czci świętym relikwiom Bazylego.

24. Istnieje opinia, że ​​Bazyli Błogosławiony był jedyną osobą, której bał się Iwan Groźny, dlatego car pochował go w kościele Świętej Trójcy.

25. Katedra składa się z dziewięciu oddzielnych kaplic, z których każda poświęcona jest jednemu ze świętych, w święto którego Iwan Groźny wygrał bitwę.

Wiersze o katedrze św. Bazylego:

*Z mostu na rzece Moskwie

Widzimy Zejście Wasiljewskiego.

Jest tam świątynia, wysoka jak góra,

Stoi nie strząsając ciężaru śniegu...

To obciążenie może być całkowicie symboliczne -

Ozdobione kopuły zimą.

Przecież świątynia wyróżnia się pięknem,

Na próżno matka zima rzucała śnieg...

Każdy naoczny świadek ci powie,

Ten czas nie ma nad nim władzy.

Św. Bazyli Błogosławiony – widzący,

Utrzymuje go swoim światłem... (Swietłana Milovidova)

*Pałac jest wspaniały i arogancki,

Stworzenie mistrzów chiroptera,

Zarzucając swą złotą okładkę...

Stał majestatycznie, dumnie, wspaniale;

Nieodparcie wzywał do bajki -

I jak we śnie nagle zacząłem słyszeć...

Jakby dzwonek zadzwonił w moim sercu.

Ile razy dzwonił w ciągu trzystu lat?

Obraz wydawał się cudem pędzla,

Autograf, który powstawał przez wieki.

I piękno nieziemskiego odbicia

Zadziwiłem się i byłem pełen podziwu,

I nie wiem, kto był bardziej błogosławiony

W tym momencie łącznikiem jest katedra czy ja?..

I patrząc na wspaniałe freski,

Zapomniałem, wierząc w cuda,

Jaka jest zemsta genialnych mistrzów?

Według legendy król wyłupił sobie oczy...

Katedra stała, cicha i błogosławiona,

I chciałem, patrząc w niebo,

Zbuduj w swojej duszy świątynię, która będzie niezniszczalna,

Dopóki śmierć nie wydziobuje Ci oczu... (Karpenko Aleksander)

* Urzekają ludzi pięknem,

Pozostając wiernym Bogu,

Duch Święty wykonuje rytuał, Świątynia Cudów stoi w Moskwie.

Zamieszki zieleni, kwiatów,

Słońce świeci na swoich krzyżach.

Życie jest długie i wieczne,

Dłoń mocno zbudowana...

Sam Straszny Car przemówił:

Nasz władca całej Rusi:

„W stolicy będzie świątynia,

Musi być jak cudowny ptak.

Przestraszysz go trochę, a on odejdzie,

Będzie latać po czystym niebie.

Czy są tu jacyś rzemieślnicy?

Kto zbuduje cudowną świątynię,

Albo został tu, w Rosji,

Obdarty, nagi i pełen wszelkiego rodzaju hańby”?

Z tłumu wyłaniają się dwie osoby,

I idą na wezwanie króla

Zgięta podwójnie w talii,

I kłaniają się królowi.

Postnik Jakowlew, Barma,

Plotka o nich jest wysoka.

A w życiu nie są przebiegli,

A w budownictwie są mądrzy.

Dwóch mistrzów pskowskich,

Każdy jest gotowy na wyczyn.

Nie gniewaj się, Panie,

W Rosji są mistrzowie.

Zbudujemy świątynię Panu,

Zrób nam ten zaszczyt.

Król skinął im głową,

Ziemie władcy rosyjskiego.

I praca rozpoczęła się w Moskwie,

Ile ludzi, ile potu.

Zaczęli budować tę świątynię,

Najwyraźniej tak będzie.

Tam w pobliżu Bramy Spaskiej,

Nasza świątynia rośnie na naszych oczach!

Dużo lub mało czasu

Od tego momentu uciekł

Ale wtedy zabłysnął cud,

Przynieśli mu prezenty.

Cudzoziemcy są zaskoczeni

Ludzie dokończyli budowę.

Świątynia stała jak ptak,

A kopuły błyszczały.

W stolicy zapanowała cisza,

Jak dwa magiczne skrzydła.

Nagle ludzie zaczęli hałasować:

Dzwonienie rozległo się z dzwonnic.

Wszyscy zaśpiewali „Alleluja”

Świątynia stała, świeciła.

Pospieszył z krzyżami,

Pod kopułami było pięknie.

Ściany są jak chmury

Będzie trwać w Moskwie przez stulecia.

Co się stało z mistrzami!

Nie mogę powstrzymać radości,

Duma rozdzierała mi serce,

Dreszcz tego uczucia wziął górę.

Wszystko ściska mnie w gardle,

Moje oczy stały się pochmurne.

Dusza wzdrygnęła się natychmiast,

Popłynęła łza.

Oj, niełatwe zwycięstwo,

Włożono wiele wysiłku

Doświadczywszy moich umiejętności,

Każdy język wielbił Boga.

Pełne słońca,

Świątynia unosiła się w powietrzu jak cudowny sen.

Radość przepełniła się,

Żyj, nigdy nie umieraj.

Iwan Groźny zbliżył się

Chodziłem po świątyni ze swoją świtą.

Uderzał kijem w ściany,

Testowałem je pod kątem wytrzymałości.

Zbliżył się do mistrzów,

I sam zadał im pytanie:

Odpowiedz mi, królu

Lepiej zbudować świątynię.

Jaka jest twoja odpowiedź, zbudujesz to czy nie?

Postnik Jakowlew, Barma,

W odpowiedzi prorokowali następujące słowa:

„Czy nie ma dla nas krzyża?

Pokaż nam króla tego miejsca.

Zbudujemy, zamówimy

Zróbmy to lepiej, powiedz mi.

Twoja wola, panie,

„Wielki car całej Rusi”.

Ech, Słowianie - prostota,

A piękno żyje w Tobie.

Król stał przed świątynią,

W jego oczach pojawił się drapieżny błysk.

Spojrzenie jest ciężkie, a on milczał,

Zdecydowałem się na trudną myśl.

„Postnik Jakowlew, Barma,

Mówiono do nich słowa,

Zrobię ci mój honor.

Jestem zadowolony z tego, co mam

Nie potrzebuję niczego więcej

To jest moja nagroda dla ciebie.

Piękno pod niebem

Nie mogło być lepiej,

Rozstaniesz się ze swoimi oczami,

Żeby nie widzieć białego światła.

I niech dusza się raduje,

W nagrodę opuszczę jej życie.

Ręka królewska jest hojna,

Bądź przeklęty na zawsze.

Król nagrodził mistrzów

Oślepił mnie z wdzięczności.

Aby uniknąć bycia na całym świecie

Lepsza świątynia niż ta.

Cudowna świątynia patrzy na Boga -

Stoi w Moskwie od pięciu stuleci. (Bogatyrew Jurij Nikołajewicz)

*Nadal stoisz na Placu Czerwonym,

Opowiadając światu o naszej potężnej mocy,

Na cześć zwycięstw militarnych wzniesiono katedrę,

Najpiękniejszy z rosyjskich kościołów!

Symbol Moskwy i dusza ukryta,

Wieczny dziedzicu chwały i kłopotów,

Kościół św. Bazylego -

Pomnik rosyjskich zwycięstw!

W imię Chrystusa do bicia dzwonów

Pobłogosławił Cię metropolita Makary,

Niski ukłon dla architektów Barmy i Postnika,

I carowi za arcydzieło władców! (Marachin Władimir)