Suha glad u svrhu samousavršavanja. Ezoterična praksa posta

21-10-2012, 17:43

Opis

Učinci posta na um poznat je stoljećima i bio je predmet rasprave mnogih autora o postu. Prije nekoliko godina grupa mladića i djevojaka sa Sveučilišta u Chicagu provela je tjedan dana bez hrane. Za to su vrijeme pohađali nastavu i redovito se bavili sportom, slijedeći normalnu dnevnu rutinu. Njihova mentalna aktivnost bila je toliko veća nego inače da je njihov akademski napredak zabilježen kao izvanredan. Nekoliko ponavljanja ovog eksperimenta i uvijek s istim rezultatima pokazalo je da ni ovaj slučaj nije iznimka.

Tijekom posta pojačavaju se sve čisto mentalne sposobnosti. Povećava se sposobnost razmišljanja. Pamćenje se poboljšava, pozornost i asocijativne vještine postaju izraženije. Jačaju se takozvane duhovne moći osobe - intuicija, simpatija, ljubav i tako dalje.

Novi život stječu sve intelektualne i emocionalne kvalitete osobe. Ni u jednom se trenutku čovjekova intelektualna i estetska djelatnost ne razvija tako uspješno kao za vrijeme posta. Elton Sinclair je napisao: " Izišao sam iz kuće i cijeli dan ležao na suncu i čitao, treći i četvrti dan isto - i nastupila je teška tjelesna slabost. Ali s većom bistrinom uma; nakon petog dana osjećao sam se snažnije, puno sam hodao i počeo pomalo pisati. Nijedan aspekt mog eksperimenta nije me zadivio više od aktivnosti mog uma. Čitao sam i pisao više nego što sam se usuđivao prethodnih godina».

Ljudi očito brže uče kada su gladni i postižu bolje rezultate na testovima inteligencije kada su gladni nego kada im je želudac pun. To znači, kako su rekli stari Rimljani, " pun želudac ne voli razmišljati" Izreka dobro izražava stanje poznato svim mentalnim radnicima. “Puni obrok,” napisao je Sinclair, “čini ljude tromima, nesposobnima da jasno i kontinuirano razmišljaju, i često ih čini tupim i pospanim. Ljudi umnog rada naučili su jesti prvi lagani doručak, drugi (ručak) i obilan obrok navečer nakon završenog radnog dana. Kao student znao sam potpuno preskočiti obroke kad sam znao da se bliži ispit. U to vrijeme nikad nisam čuo za post, ali sam naučio da mogu bolje razmišljati na prazan želudac.”

Sve te činjenice imaju fiziološka opravdanja. Za asimilaciju hrane tijelo treba poslati veliku količinu krvi i živčane energije u probavne organe. A ako ta energija tamo nije potrebna, mozak je može koristiti za razmišljanje. Ali prema mom iskustvu posta s pacijentima, rijetko vidim povećanje mentalne aktivnosti na početku njihovog posta. To je zbog činjenice da se radi o bolesnim ljudima, a svi su oni “pijanci” – bilo pijanice, bilo kavopije, bilo čajopije, ljubitelji duhana ili alkoholnih pića. Nakon što im je sve to uskraćeno, prolaze kroz razdoblje depresije s glavoboljama i raznim drugim manjim bolnim manifestacijama. Nakon nekoliko dana, kada tijelo ima dovoljno vremena za prilagodbu, depresija se pobjeđuje i um se razvedri. Specifični osjećaji i osjećaji postaju akutniji.

Dr. Levanzin je napisao: “ Ako se tijekom posta ne gubi tjelesna snaga, umne sposobnosti i bistrina uma enormno se povećavaju. Pamćenje se savršeno razvija, mašta postaje maksimalna" Jedan od najznačajnijih aspekata posta, koji na pacijente ostavlja još jači dojam od povoljnih fizičkih osjeta, jest poboljšanje mentalnih sposobnosti. Jasnoća mišljenja, lakoća s kojom se mogu riješiti prethodno teški problemi, poboljšano pamćenje itd. - sve to zadivljuje i raduje pacijente. Ovo poboljšanje treba zahvaliti čišćenju tijela od toksina.

Gotovo svi postači svjedoče da im se um prosvjetljuje, a sposobnost razmišljanja i rješavanja složenih problema povećava. Oni su oštroumniji, hitriji, um im je otvoren prema novim područjima znanja. Ovo povećanje mentalne energije možda neće biti posve vidljivo u prvim danima posta, zbog činjenice da, kao što je navedeno, zbog uskraćivanja kave, čaja, alkoholnih pića i stimulativne hrane kod pacijenata, nešto slično fizičkom i mentalnom opaža se pad. Ali nakon nekoliko dana doživljavaju obrnutu reakciju, njihovo fizičko i psihičko stanje se poboljšava. To su pokazali eksperimenti sa studentima kratki postovi uvelike pojačavaju njihovu mentalnu percepciju.

Zašto post dovodi do poboljšanja mentalnih sposobnosti? Prvenstveno zato što mislim da omogućuje tijelu da se oslobodi gomile toksina, što omogućuje hranjenje mozga čišćim protokom krvi. Drugo, vjerujem, zato što druge vitalne funkcije stimulirane postom daju mozgu više energije za razmišljanje. Nema sumnje da suvremeni stilovi života slabe naše mentalne sposobnosti? Njihov pad posebno je potaknut našom nacionalnom ovisnošću o drogama i gotovo univerzalnim prejedanjem.

Duhovne moći. Ovdje bi možda bilo prikladno reći nešto o učinku posta na takozvane duhovne moći. Detaljno opisujući svoje iskustvo četrdesetodnevnog posta prije nekoliko godina, dr. Tanner je rekao: “Moje duhovne moći uvelike su porasle, na veliko iznenađenje mojih medicinskih pomoćnika, koji su stalno bili u potrazi za mojim mogućim kolapsom, koji se otvoreno predviđao. .. Usred mog prvog eksperimenta, također sam imao vizije: poput Paula, činilo mi se da sam uzašao na nebo i tamo sam vidio stvari koje čak ni pero Miltona i Shakespearea nije moglo opisati u svoj njihovoj živoj stvarnosti . Kao rezultat mog iskustva, počeo sam shvaćati zašto su drevni proroci i vidioci tako često pribjegavali postu kao sredstvu duhovnog prosvjetljenja.”

Već je gore rečeno da post ne umanjuje, već povećava umne sposobnosti postača. Ali ovdje želim stati kako bih izrazio svoje mišljenje o vizijama onih koji su gladni. One (vizije), mislim, posljedica su histerije ili samohipnoze i opažaju se kod ljudi koji se nazivaju ludima; to znači da su lako sugestibilni, osobito autohipnoza. Post ima tendenciju privremenog povećanja sugestibilnosti i zbog toga su ga koristile i koriste sve misterijske religije u svrhu "prosvjetljenja". Samohipnoza tijekom ovih vjerskih postova poprima oblik čestih i ponavljanih molitvi. Osim vjerske snage posta, tijekom posta nestaju spolni nagoni, a misli o seksu, u pravilu, prestaju dominirati umovima gladnih. U Indiji svećenici u svetim hramovima, prije nego što budu zaređeni, polažu zakletvu na strogu čednost. Hinduistički vrhovni svećenik mora proći dugo razdoblje obuke i pročišćavanja te izdržati mnoge teške testove kako bi dokazao da je u potpunosti pobijedio svoje seksualne želje i strasti te da čvrsto kontrolira više sile svog uma. U današnje vrijeme, kada su greške i zablude psihologije i psihoanalize na ustima i kada feminističke vođe objašnjavaju čistoću i suzdržanost kao nepoželjne i nerealne, tvrdeći da su štetne, metode postizanja samokontrole u pitanjima seksa su izopćene. Stoga ova strana posta možda neće biti upućena mnogima koji čitaju ove retke. Ali post doista povećava kontrolu nad svim željama i strastima, pa ga iz tog razloga koristi visoki kler i najstarije religije.

Ludilo. Blagotvoran učinak fiziološkog odmora za prosvjetljenje uma nigdje se jasnije ne očituje nego kod duševnih bolesnika za vrijeme njihova posta. Dr. Dewey govori o ludoj ženi koja je četrdesetodnevnim postom potpuno vraćena u normalnu psihu. O sličnim slučajevima govori dr. Ragabliati. Uobičajena je praksa da se neuropsihijatrijski pacijenti hrane svom "najhranjivijom hranom" na koju se mogu nagovoriti. Ako su takvi pacijenti, vjeruju liječnici, lišeni hrane i uobičajenih stimulansa, doživljavaju razdoblje depresije i povećane živčane razdražljivosti. Hrana i lijekovi omekšavaju i podmazuju te simptome, baš kao što doza morfija donosi olakšanje ovisniku o drogama. No, kao i u slučaju ovisnika o drogama i duševnih bolesnika, ovdje se ne radi o ništa više od samozavaravanja. Zapravo, ako se takvim pacijentima dopusti postiti nekoliko dana, doći će do primjetne promjene u njihovim mentalnim i živčanim simptomima.

Dovoljno je navesti jedan primjer. Jednog dana mlada žena koja je bila vrlo nervozna došla je k meni po savjet. Čim joj je muž pružio prst, rekavši: "Bu!" - Pala je u histeriju, čas od smijeha, čas od plača. Plašila ju je mala buka noću u ili u blizini kuće. Određen joj je post koji je trajao nekoliko dana (tjedan dana), ali je za to kratko vrijeme nervoza potpuno nestala. Ništa je više nije plašilo i ništa nije tjeralo u histeriju.

Prema dr. Benedictu, “Karakteristična značajka mnogih manija je averzija prema hrani i piću, toliko izražena da u mnogim slučajevima zahtijeva svu vještinu iskusnih psihijatara da je prevladaju. U vrlo velikom broju takvih slučajeva potrebno je pribjeći umjetnoj prehrani."

Ipak, dopustite mi da sa svom odlučnošću kažem da se, po mom mišljenju, protiv odbijanja pacijenata da jedu ne treba boriti, nego prihvatiti. Umjesto prisilnog hranjenja, treba ih pustiti da ostanu gladni.. Ovo ne govorim zato što znam za dobrobiti posta, već i zato što sam primijetio mnogo slučajeva kada je takvim pacijentima bilo dopušteno postiti, a tijekom procesa posta oni su povratili zdravu psihu. Averzija prema hrani je instinktivno kretanje u pravom smjeru, slično odbijanju hrane tijekom akutne bolesti.

Jednom sam stavio na post psihički bolesnu ženu koju su prethodno upozorili da će je post ubiti. Ali tijekom posta pokazala je stalno poboljšanje, a potom i dobro zdravlje. Bez oklijevanja propisujem post za živčane i duševne bolesti, i uvijek ima dobre rezultate. Dr. E. Moras izvještava da je stavio djevojku na dijetu procijeđenog soka od naranče koja je bila "nenormalna osam mjeseci i liječili su je eminentni neurolozi". Nakon sedam dana djevojčica je tražila hranu, a nakon šest tjedana ozdravila je. Ali bila je psihički bolesna.

Liječnici Lennon i Cobb (Medicinska škola Sveučilišta Harvard) eksperimentirali su s postom kod epilepsije i izvijestili da, s iznimkom jednog pacijenta, ima malo vidljivog učinka na "napadaje". Utvrdili su da su u većini slučajeva epileptični napadaji potpuno izostali ili tijekom posta su se naglo smanjile, ali su se vratile kada se nastavilo s hranjenjem.

Budući da ovi eksperimenti nisu nimalo u skladu s mojim vlastitim iskustvom, dat ću nekoliko komentara. Imao sam samo dva slučaja gdje su se epileptični napadi vratili nakon posta. Sjećam se, međutim, jedne zgode koja se dogodila u sanatoriju s kojim sam imao veze. Bolesnik je proveo dva posta od po dvadesetak dana. Nakon svakog posta dobivao je mliječnu dijetu. Utvrđeno je da ako je konzumirao više od šest litara mlijeka dnevno, rezultat je bio "napad". Također je utvrđeno da ako mu šest dana nije davao mlijeko, a sedmog nije uopće jeo, dugo nije imao problema. Ali čim je uzeo mlijeko, sedmi dan je imao "napad". Ovaj slučaj to vrlo uvjerljivo ilustrira veza između prehrane i "bolesti". U drugom slučaju, uz uobičajeni jedan ili dva "napada" tjedno, pacijent pod mojim nadzorom, nakon što je gladovao manje od tjedan dana, nije imao niti jedan napad tri mjeseca. Nakon posta, imao je pravilnu ishranu i način života.

Inače, među tehnikama koje su stari koristili za epilepsiju istaknuto mjesto zauzimali su post i molitva. Dr. Ragabliati kaže da najbolji lijek za epilepsiju “leži u pažljivom ograničenju prehrane. Dugi niz godina u epilepsiji sam preporučivao ograničenje prehrane na dva obroka dnevno, a ponekad i na jedan, au akutnim slučajevima daljnje ograničenje na jednu i pol litru mlijeka dnevno kroz dugo vrijeme. Čini se da je post vrlo učinkovit u liječenju epilepsije."

Zaključno, želio bih napomenuti: Proveo sam više od trideset pet tisuća postova u trajanju od nekoliko dana do devedeset dana. Pod mojim nadzorom i uz moju brigu gladovali su muškarci, žene, djeca, flegmatičari i kolerici, ateisti i vjernici, živčani i duševni bolesnici itd., i nitko od tih ljudi nije mogao tvrditi da mu post šteti.

Kako bi se izbjegle komplikacije i zdravstveni problemi, toplo preporučam da se svi ovdje opisani postupci i prakse izvode pod nadzorom iskusnog liječnika koji zna puno o terapijskom gladovanju, kao i da ima potpune informacije o stanju vašeg organizma, njegove tegobe i opće stanje šljakanja.

Kao što sam već rekao, glad/post ili stanje nejedenja je prirodno stanje zdravog ljudskog tijela, slobodnog od svih vrsta bolesti i starenja.

Nažalost, ova informacija se iz očitih razloga skriva od ljudi i predstavlja se kao privremena zdravstvena mjera. Općenito, nema se čemu čuditi, jer ljudima je sve okrenuto naglavačke, uključujući i tablice normalne težine osobe u odnosu na visinu. Ove tablice kod mene izazivaju samo smijeh, jer su ih sastavile budale na temelju lažnih podataka o ljudskom tijelu i pravom zdravlju čovjeka.

U ovom članku želim vam govoriti o suhom postu koji postupnim prakticiranjem može vratiti vaše tijelo u prvobitno, prirodno bigu stanje.

Suhi post je odbijanje hrane i vode od 1 do 20 dana. U kontaminiranom, nepripremljenom tijelu takve se aktivnosti mogu provoditi do 3 dana bez štete po zdravlje.

Povećanje vremena provedenog u suhom režimu ima smisla samo u hitnim slučajevima reanimacije vlastitog organizma i samo pod nadzorom liječnika koji ima iskustva i dovoljno znanja o procesima koji se odvijaju tijekom posta i stanja nejedenja.

Napominjem da obični liječnici sa sveučilišnim znanjem o ljudima i bolestima ovdje uopće nisu prikladni, jer njihovo znanje rijetko daje cjelovitu sliku svijeta, a oni sami i dalje obolijevaju. Samo istinski upućena osoba, koja ima znanje ne samo u medicini, već i vlastito iskustvo suhog posta, to će učiniti.

Što se događa s ljudskim tijelom tijekom suhog posta

Za ljudsko tijelo zagađeno otrovima, suhi post je oštro protresanje i pojačan proces eliminacije otrova iz tijela. Stoga se potrebno unaprijed pripremiti za ulazak u suhi post, te neposredno dan prije ulaska potpuno odstraniti crijevnu mikrofloru i sve zle duhove.

Prvog dana suhog posta tijelo počinje stezati organe probavnog trakta, što ljudi osjećaju kao kruljenje želuca i osjećaj gladi. Na ovaj dan iz tijela se uklanja sav višak vode i ostataka hrane, osim ako, naravno, nisu uklonjeni unaprijed.

Prvo, tijelo jede glikogen, koji se proizvodi u jetri i pretvara ga u glukozu za mozak. Najvrjednije za naše tijelo su mozak i srce, stoga tijekom stresa, poput suhog posta, tijelo pokušava zaštititi te organe i prvo ih opskrbiti hranom.

U to vrijeme se pojačava osjećaj "gladi", mirisi i zvukovi iz kuhinje počinju iritirati, u većini slučajeva javlja se glavobolja i apatija, želite spavati.

Budući da voda ne ulazi u tijelo izvana, tijelo tu vodu počinje proizvoditi iz onoga što ima i prve se koriste naše masne rezerve. Masne rezerve nisu ništa drugo nego skladište otrova, toksina i otpada, koje tijelo odbacuje kada dođe do prekomjernog unosa stranih tvari u ljudsko tijelo, a to je sva hrana koju čovjek jede.

Sagorijevanjem ovih masnoća tijelo uklanja i otrove koje one sadrže, te stoga one ulaze izravno u krv i počinju slobodno cirkulirati tijelom, uključujući i mozak. Zbog toga osoba može doživjeti glavobolju i opće pogoršanje stanja.

Drugog i trećeg dana počinje proces čišćenja na intracelularnoj razini, koji također oslobađa tijelo od naslaga otrova. Općenito, dok se sva masnoća u tijelu potpuno ne sagori, a postoji i na unutarnjim organima čovjeka, nema potrebe govoriti o liječenju teških bolesti.

Četvrtog dana koncentracija otrova u krvi raste i tijelo se jako zakiseli, na jeziku se vidi prevlaka od bijele do crne boje, ovisno o zaraženosti probavnog trakta, jer jezik točno odražava njegovo stanje. U ustima se pojavljuje neugodan okus acetona i odgovarajući miris.

Općenito, proces čišćenja je u punom jeku i tijelo uklanja otrove iz svih organa koji su mu dostupni, uključujući i kožu.

Ako nečija tjelesna masnoća varira između 10-15 kilograma viška, tada do 5. dana ne bi trebalo biti glavobolje, a ukupno će se riješiti masnoće i vode oko 5 kg.

Zatim tijelo počinje sagorijevati i uklanjati mrtve i bolesne stanice, uključujući stanice raka. Ovih dana vaša žeđ se pojačava, a možda čak i sanjate da pijete vodu. Obično želja za jelom nestaje nakon 3. dana, a osjećaj žeđi se samo pojačava.

Sedmog dana možete osjetiti ozbiljne napore u izgovoru riječi, tako da ne trebate trošiti dodatnu energiju na razgovor, već je usmjerite prema ozdravljenju.

Budući da se restrukturiranje ne događa samo na fizičkom, već i na drugim tijelima (astralno, mentalno, ležerno, budhijalno, atmansko, eterično), misli se počinju pročišćavati, a um postaje pročišćen.

Od 8. do 11. dana nastavljaju se procesi pročišćavanja i nuliranja ljudskog informacijskog polja, ali su svi pokreti otežani i osoba uglavnom leži. Kada hodate, možete osjetiti slabost u koljenima i općenito "pijano" stanje. To je rezultat jake koncentracije otrova u ljudskoj krvi i mozgu.

Nije preporučljivo provoditi suhi post duže od 11 dana, jer tada može učiniti više štete nego koristi. Čak ću reći da se generalno ne preporuča ići na post od 7-11 dana bez prethodnog potpunog čišćenja svih glavnih ljudskih organa, jer će ti organi morati filtrirati svo smeće koje će početi izlaziti tijekom suhoće.

Uz potpuno čišćenje organizma, koje se postiže dugotrajnom praksom, tijelo vrlo lako može ući u bigu stanje i ostati u suhom stanju jako dugo.

Povratak na konzumaciju hrane treba započeti ispijanjem vode, napola ili čak manje razrijeđene prirodnim sokovima. Što duže ova faza traje, to bolje.

Ne slažem se s mnogim opisima načina izlaska iz posta na mrtvoj hrani općenito, jer to će izazvati jaku glad i povratak svega onoga što ste tako teško mučili svih ovih dana.

Uopće nema smisla provoditi post, pogotovo suhi, ako ne planirate promijeniti svoje prehrambene navike i način života, jer će to biti sizifovski posao.

Kako izaći iz suhog posta

Točnije bi bilo reći kako se vratiti sljedećoj kontaminaciji svog tijela. Dakle, put do hrane leži kroz postupno unošenje tekućine u organizam. Ako je suhi post trajao 7 dana, život na tekućini trebao bi se nastaviti još 14 dana. Ako su bila samo 3 suha pića, tada možete jedan dan popiti piće, a drugi dan pojesti voće. Ako ste bili na suhom postu 11 ili više dana, onda je prvi tjedan od početka prehrane bolje biti na vodi razrijeđenoj sa sokom od naranče 20/80, gdje je 20% soka. Postupno, svaki tjedan potrebno je povećavati postotak soka.

Tijekom cijelog vodeno-sokovog perioda tijelo će nastaviti s procesom izbacivanja otpada i toksina, pa će vam aceton u ustima pokazati pravi izlaz.

Ponavljam! Potrebno je jesti samo svježe iscijeđene sokove, jako razrijeđene vodom - inače ćete biti debeli. Provjereno iz vlastitog iskustva nekoliko puta i s različitim opcijama.

Zašto je neophodan suhi post?

Postoje samo 2 opcije zašto biste trebali raditi na suhom postu.

Prvi od njih je konačno poliranje zdravlja nakon potpunog čišćenja tijela, a ne obrnuto. I drugo, prijelaz na život bez hrane. U svim drugim slučajevima nema smisla forsirati svoje nezdravo tijelo dodatnim opterećenjima i stresom, ono već ima dovoljno posla da u ekstremnom režimu izbaci sve ono što u njega unosite svaki dan.

Suhi post možete prakticirati prema sljedećoj shemi:

Za frutarijance:

Možete započeti s tjednom praksom, gdje se prvi suhi post prakticira jedan cijeli dan u tjednu, strogo na određeni dan, a ulazak treba biti učinjen s mokrim. Dijagram izgleda ovako:

Pon - Nejestiv dan na vodi

Uto - Nejestiv dan bez vode

Srijeda - Nejestiv dan na vodi

Čet - Ned - Jestivi dani

Kada vam ovaj raspored postane navika i bude vam ugodno, možete dodati 1 nejestivi dan bez vode. Kada ovaj raspored postane udoban, potrebno je dodati još jedan nejestivi dan i jedan nejestivi dan na vodi, kao rezultat će ostati samo 3 jestiva i oni će se transformirati u vrlo lagane, sokove.

Zatim se dodaje još jedan suhi dan i koncentracija soka u vodi se smanjuje u jestivim danima, i postupno se prelazi na prana-jedenje. Evo napomene: ako emocionalni plan nije razrađen i tijelo ne apsorbira energiju, prijelaz se neće dogoditi.

Za sveždere:

Suhi post možete prakticirati kao dane posta, počevši s 1 punim danom, 1 puta mjesečno. Suhu glad mnogi ljudi podnose puno lakše nego s vodom, tako da u 1 danu osoba neće osjetiti nikakve posebno neugodne pojave.

Zatim morate promijeniti svoj sustav prehrane, očistiti tijelo i prakticirati suhi dan već 2 puta mjesečno. S vremenom i većim čišćenjem organizma, suhi dan se može početi prakticirati svaki tjedan. Ali bez promjene prehrane i stila života jednostavno je smiješno očekivati ​​ozbiljne rezultate u poboljšanju zdravlja organizma i povećanju energije. Osim toga, praksa 1 suhog dana za lijenu osobu koja sve jede daje se s velikim poteškoćama, u čemu često ne vidi rezultate, a samim time ni daljnju motivaciju.

Želio bih odmah upozoriti one koji žele smršaviti suhim postom. Drage žene, suhi post je ozbiljna praksa ozdravljenja cijelog tijela, uma i duha, čiji je nusprodukt dovođenje tijela u idealne forme. Za sve one koji žele smršaviti uz pomoć suhog posta, ali ne prakticiraju zdrav način života, dajem 100% jamstvo povrata svih kilograma, pomnoženih s 2.

Suhi post nije samo još jedna dijeta i ne bi se trebao prakticirati za mršavljenje, inače riskirate sebi izazvati prehrambenu psihozu, koja će brzo povećati pojas oko vašeg lijepog struka.

O da, i na kraju, najbolji dani za prakticiranje suhog posta su dani Ekadashi.

Toliko za mene, sretno i uspješno!

Povijesni podaci o suhom postu

Suhi terapeutski post danas se smatra jednom od novih metoda liječenja. U međuvremenu, ova metoda je rođena u zoru čovječanstva. Štoviše, može se pouzdano reći da su ga od samog početka razvoja trenutno postojećih oblika životinjskog života aktivno koristili svi predstavnici životinjskog carstva.

Proces posta bez vode poznat je odavno, tisućama godina, ali ga, nažalost, većina čovječanstva ne koristi, mnogi za njega i ne znaju. Razmotrimo je li ovaj proces prirodan?

Da, to je prirodan proces, zapisan je u genetskom kodu ljudi i životinja. Čim se životinja razboli, pogotovo ako je ozbiljno, odmah odbija hranu i vodu, a tako i ljudski organizam. Ali često osoba ne reagira na takvo stanje tijela, jede i pije na silu, često pije nešto što mu samo šteti, "hrani" se tabletama. Kada se tijelo razboli, ono počinje u potpunosti mobilizirati vitalne snage za spas, zaštitu i koriste se rezerve, ako ih, naravno, još ima. A kako organizam ne bi bio ometen radom s hranom i vodom, program spašavanja tijela uključuje “odbijanje” hrane i vode. Slične situacije mogu se dogoditi pod stresnim utjecajima. Što se tiče svjesnog uzdržavanja od hrane i vode u svrhu zdravlja, ono je vjerojatno rezultat promatranja ljudi i životinja na koje je post nehotice blagotvorno djelovao. Ova zapažanja, ponovljena mnogo puta, pamtila su se i zatim prenosila s koljena na koljeno zajedno s drugim znanjem. u ranom razdoblju prije pisane povijesti čovječanstva, iskustvo takvog liječenja bilo je usmena baština svih članova roda ili plemena, a samu praksu liječenja provodili su stariji kao najiskusniji članovi primitivnog društva.

I u običajima sjevernoameričkih Indijanaca suhi post je zauzimao važno mjesto. Američki Indijanci post su smatrali najvažnijim i nezaobilaznim ispitom u pretvaranju dječaka u ratnika. Mladića su doveli na vrh planine i tamo ga ostavili četiri dana i četiri noći bez hrane i vode. Post su bez iznimke smatrali svi američki Indijanci sredstvom za čišćenje i jačanje. Indijac je u raznim razdobljima života odlazio sam u divljinu, postio i meditirao. Post i meditacija dvije su bitne komponente svake obnove. Ako to nije tako, onda neminovno slijedi smrt - kako pojedinca, tako i cijelog naroda.

Kasnije, s pojavom i procvatom religija, liječenje bolesnika postupno prelazi u nadležnost službenika vjerskih kultova – šamana i svećenika, a samoliječenje bolesnika i školovanje liječnika koncentrirano je u hramovima. Zato su drevni recepti gladovanja vrlo često usko povezani s određenim mističnim vjerovanjima i dio su određenog vjerskog rituala. Tako su prvi kršćanski asketi često odbijali hranu i vodu, ali uglavnom iz vjerskih razloga. U istu svrhu perzijski štovatelji sunca podvrgavali su se višednevnom postu ili, drugim riječima, postu. Druidski svećenici keltskih plemena, kao i svećenici starog Egipta, morali su proći test dugog posta prije nego što su mogli biti primljeni na sljedeći stupanj inicijacije. Štoviše, u to je vrijeme riječ "post" značila potpunu apstinenciju od hrane i vode. a tek kasnije je ovaj pojam počeo označavati zamjenu jednih proizvoda drugima, recimo maslaca - biljnim uljem, mesa - ribom itd. kod svih starih naroda od kojih su pisani spomenici kulture ili tzv. sveti tekstovi ili spisi, spisima, može se naći mnogo pohvala za liječenje gladovanjem. Gotovo svi stari narodi su odbijanje hrane i vode smatrali najboljim načinom čišćenja organizma.

U spisima i uputama drevnih znanstvenika Egipta, Babilona, ​​Judeje, Indije, Perzije, Skandinavije, Kine, Tibeta, Grčke i Rima postoje mnogi higijenski savjeti i opisi nemedicinskog liječenja, među kojima je na prvom mjestu liječenje glađu.

Tibet... Surova zemlja obavijena legendama, okružena nepristupačnim planinama. Među ogromnim brojem rasprava i drvoreza tibetanske medicine ističe se veliko djelo u četiri sveska “Glavni vodič za medicinsku znanost Tibeta - Zhud-shi”, koje datira iz 4. stoljeća. PRIJE KRISTA e. sadrži 156 poglavlja, a jedno od njih je rječito naslovljeno: “O liječenju ishranom i liječenju postom”. Autor ove knjige je Tso-Zhed-Shonnu.

“Liječenje “iscrpljenosti” je za pacijente koji pate od probavnih smetnji, jedu mnogo ulja, pate od ukočenosti bedara, prehlade, unutarnje gnojnice, gihta, reumatizma, bolesti slezene, grla, glave, srca, krvavih proljeva i povraćanje, osjećaj težine u tijelu, gubitak apetita, zadržavanje mokraće, prekomjerna težina.

Bolesti povezane s povećanjem "žute vode", "sluzi" kod mladih muškaraca u naponu života trebaju se liječiti u prvoj polovici zime trodnevnim postom. Slabe bolesnike treba iscrpljivati ​​glađu i žeđu koliko god mogu podnijeti, a zatim im dati laganu i lako probavljivu hranu, na primjer tsambu i kašu. Najbrži način za otključavanje supermoći u tibetanskim samostanima bio je suhi post. Proveli su ga u špiljama, u potpunom mraku i tišini, ali uz učenika je uvijek bio njegov učitelj, koji mu je uvijek pomagao da prođe ovaj teški ispit.

Ne zaboravite da se čak iu kineskoj medicini učinak akupunkture povezuje s otvaranjem energetskih kanala u tijelu pacijenta. Problem s akupunkturom je u tome što, bez obzira na dijagrame koje crtaju, niti jedan stručnjak ne zna kamo ti kanali zapravo idu, čineći učinak akupunkture slučajnim. Terapeutski suhi glad čisti sve energetske kanale odjednom u cijelom tijelu, tako da nema potrebe za traženjem nekog posebnog kanala. Jedino ne treba pretjerivati ​​i ne začepiti energetske kanale toksinima.

Primjeri suhog posta često se spominju u dinastičkim povijestima. u “Povijesti kasnijeg Hana” u poglavlju “Biografija Fang Shua” kaže se: “Hao Mengze mogao je progutati koštice datulja i nakon toga ne jesti pet do deset godina. Također je mogao držati Qi i ne disati, ležati nepomično, pretvarajući se da je mrtav, do stotinu dana ili šest mjeseci.” Unutarnja poglavlja Bao Pu Tzua kažu:

“Vidio sam više puta ljude koji su prestali uzimati hranu i vodu, najčešće na tri ili dvije godine, svi su imali lagano tijelo i lijep izgled, lako su podnosili vjetar, hladnoću, vrućinu i vlagu, nitko nije bio debeo.” “Postojao je takav Feng Sheng. Jeo je samo Qi, nije jeo tri godine, nosio je rokere s prtljagom na planinu i nikad se nije umorio. Ponekad je potezao luk i jedva govorio, a ako je i govorio, bilo je to tihim glasom. Kada su ga pitali o tome, rekao je da oni koji su prestali jesti imaju dva najveća straha: da ne ubiju sjeme - jing i da ne protraće Qi.”

Umijeće posta, kojem su trojica starijih poučavali Wang Lipinga, bilo je podijeljeno u tri koraka prema stupnju dubine. Prvi korak: “Prestanite jesti žitarice.” To znači: nemojte jesti nikakve proizvode od žitarica, jedite u malim količinama samo povrće i voće - jednostavno da biste olakšali želudac i crijeva i uz pomoć ovih čistih proizvoda očistili unutarnje organe. Uvjet za ovaj posao je da se izvodi najmanje dva mjeseca, a ako više, onda i bolje. Tijekom takve nastave, Wang Liping je, kao i svi obični ljudi, učio i radio. Često je odlazio na osamljena mjesta gdje je bilo mnogo drveća, cvijeća i bilja, i tamo vježbao u položaju lotosa tijekom vremena miša, konja, zeca i pijetla kako bi ojačao pet unutarnjih pravih Qi-a. Ovaj korak obavio je za 98 dana, odnosno za više od tri mjeseca. Osjećao sam se ugodno, čisto i dobro raspoloženo. Drugi korak: “Prestanite hraniti”. To znači: ne uzimati nikakvu hranu, svako jutro i večer popiti samo čašu hladne vode. Nakon ovog rada u tijelu ne ostaje nikakva prljavština, čak ni mokraća. Priroda srca je već bila pročišćena, a sada je i tijelo također pročišćeno. Čim je došlo do razmjene istinskog Qi-ja s prirodom, pojavio se osjećaj da je tijelo već u drugom smjeru. Wang Liping je ostao u ovom stanju više od pedeset dana. Treći korak: “Suhi post”. Nakon prva dva koraka, tijelo Wang Lipinga počelo je nalikovati tijelu nekoga tko je upravo izašao iz kupatila, ružičasto, mokro, sjajno, potpuno prožeto čistom shen energijom i vedrim duhom qija. Tri starca, vidjevši da izgleda kao novorođenče, da je zahvaljujući samousavršavanju u topljenju, tijelo postalo poput čistog leda ili prekrasnog jaspisa, da je sav prljavi Qi, koji je upijao tolike godine iz uzaludnosti, svijet, bio očišćen do posljednje kapi, nije mogao a da se ne raduje. Četiri godine, natapajući se krvlju svojih srca, starci su uzgajali cvijet orhideje i konačno ga uzgojili, nakon fine obrade iz jaspisa je nastao dragi kamen. Ova stvar, neuobičajena za niži od tri svijeta, morala se podići i pustiti da poleti prema gore. toga dana starci su mu naredili: “Od danas ćeš započeti sa suhim postom, samo ćeš ovdje sjediti u položaju lotosa, bez ustajanja, nećeš više piti vodu.” Ovo je metoda treninga." Tada je, prema Xia kalendaru, bila godina Bing Wua, a prema suvremenoj kronologiji bila je zlatna jesen 1966., velika zemlja Huaxia već je počela "kipjeti". A četvero ljudi, ne obraćajući pažnju na činjenicu da se svemir okreće naglavačke, posvetili su sve svoje vrijeme učenju. Svaki dan ujutro, u podne i navečer učitelji su prskali pod čistom vodom da bi zrak u sobi bio vlažniji. Uz pomoć ovih isparljivih kapljica tekućine, Wang Liping je hidratizirao cijelo tijelo, a osim toga održavao je život samo s pravim Qi-jem. Dva oca-učitelja izmjenjivala su ga promatrajući, sjedeći sa strane. Prošao je jedan dan. Prošla su dva dana. Prošlo je tri i pet dana. Wang Liping je sjedio poput kamene statue, nijedna se linija nije pomaknula, u srcu mu je vladala mrtva tišina. Sunce, mjesec, zvijezde, planine, rijeke, jezera i mora, cvijeće, trave i drveće, roditelji, braća i sestre, učitelji i drugovi iz razreda, njegov djed učitelj i očevi učitelji, proljeće, ljeto, jesen i zima, bijeli dan i tamna noć, jug neba i sjever zemlje, gore, dolje, lijevo i desno, vrućina, toplina, mraz i hladnoća, rođenje, starenje, bolest i smrt, radosna zabava i žalosne tužbe, kiselo, slatko, gorko i začinjeno - sve - sve što je ikada vidio, čuo, osjetio na ovoj zemlji koja brzo propada među ljudima, događajima i stvarima donjeg od tri svijeta - sve, sve je bilo potpuno skriveno, nestalo iz njegova srca, mozga i tijelo, bio je u dubokoj meditaciji .

Stari Egipćani, prema starogrčkom povjesničaru Herodotu (425. pr. Kr.), smatrali su da je osnova sustavno (tri dana u mjesecu) post i čišćenje želuca emetikom i kliztom. A Egipćani su, primijetio je, najzdraviji među smrtnicima. Također postoje dokazi da su stari Egipćani uspješno liječili sifilis suhim postom. Gledajući unaprijed, recimo da su u 19. stoljeću, točnije 1882. godine, za vrijeme okupacije Egipta, Francuzi zabilježili brojne slučajeve rješavanja ove bolesti upravo na ovaj način.

Kao što i sami razumijete, da ljudi dugo nisu poznavali pročišćavajuću i ljekovitu vrijednost suhog posta, ne bi u svim kulturama i religijama s takvom ustrajnošću inzistirali na postu. Terapeutska vrijednost smislenog posta za ljudski život oduvijek je bila prikrivena njegovim vjerskim značenjem. I što je, strogo govoreći, iznenađujuće u činjenici da priroda bolje poznaje svoje dobrobiti od čovjeka? Ako ikada prođete tečaj terapijskog suhog gladovanja, tada ćete i sami shvatiti kako će vam se otvoriti vrata zatvorenog društva koje je priroda pročistila. Da, svi su ljudi izvana jednaki, svi imaju dvije ruke, dvije noge i glavu. No, kao što izvana identične boce mogu u jednoj biti izvrsno vino, au drugoj ocat, tako je i unutarnji sadržaj ljudi bitno različit. Kvaliteta nekih ljudi očito je vrjednija i iskusnija od drugih, osobito kako stare.

Stari zavjet, koji se u židovskoj književnosti naziva Tanah, izvještava o postu 75 puta. u Izlasku, drugoj knjizi Starog zavjeta i židovskog Petoknjižja, kaže se da je Mojsije, prije nego što je od Boga primio Deset zapovijedi, postio na planini Sinaj 40 dana i noći (Izl 34,28), a tek tada je Bog čast Mojsijevoj pažnji. Biblija također spominje post. Dakle, Mojsije je gladovao bez vode na planini 40 dana, i to više puta. Nakon posta, "lice mu se poče obasjati zrakama", tako da su se "bojali prići mu". Nakon takve prevencije Krist je otkrio nadnaravne sposobnosti. Buda je gladovao 40 dana, Muhamed je gladovao 40 dana. i ništa se nije dogodilo, bilo je samo dobro. nagrada je veza s nebom, razgovor izravno s Bogom. Ali naša medicina to ipak ne želi uzeti u obzir. Vi čistite i perete suđe, zašto ne želite svom tijelu pružiti istu priliku? Ako nas bolesti napadaju, onda mora postojati prirodan, prirodan način da ih se riješimo. Svaka sila mora imati protusilu. U vrijeme opasnosti ili javne nesreće za Židove je bio običaj i smatrana vjerskom obvezom postiti, odnosno suzdržavati se od hrane i vode, moliti se i prinositi žrtve. Postove su Židovi držali posebno strogo i odlikovali su se ne samo suzdržavanjem od hrane, nego čak i od svih drugih osjetilnih potreba. Dakle, riječ "post" znači "zabrana". u našem smislu to znači odbijanje uzimanja bilo kakve hrane određeno vrijeme. U tom razdoblju nije bilo govora o nemasnoj hrani. Prehrana nemasnom hranom tijekom razdoblja posta grubo je kršenje i iskrivljavanje ovog koncepta.

Post je bio bitan dio judaizma. Jedna cijela rasprava iz 64 toma židovskog Talmuda, “Megillat Taamit”, što u prijevodu znači “Svitak o postu”, posvećena je isključivo postu. Ova rasprava detaljno ispituje približno 25 dana tijekom kojih Židovi moraju postiti. Kad se opasnost približila ljudima, Veliko vijeće sionskih mudraca imalo je moć nametnuti opću glad kako bi potražili spas. Ti su masovni postovi obično trajali nekoliko dana, do tjedan dana. Do sada ortodoksni Židovi, slaveći dane tragičnih događaja u židovskoj povijesti, uopće ne piju alkohol, ali uvijek poste. Svi moderni religiozni Židovi poste na najsvetiji dan judaizma, Yom Kippur, dan pomirenja koji se događa krajem rujna kada ne jedu i ne piju 24 sata.

U kršćanstvu je svima poznata legenda da je Isus Krist, poput Mojsija, prije nego što je počeo propovijedati Božju poruku otišao u pustinju i nije jeo ni pio 40 dana i noći. Isus Krist je postio u potpunosti u skladu sa zakonima judaizma, kojemu je i sam rođenjem pripadao iu čijem je okviru odgajan. U to je vrijeme post bio od velike važnosti u životu zemlje Judeje, a članovi farizejske stranke redovito su postili dva dana tjedno. Na kraju svog 40-dnevnog posta Isus Krist je rekao:

„Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o onome što mu govori Gospodin Bog“ (Evanđelje po Mateju 4,4), čime, poput Mojsija, svojim osobnim iskustvom potvrđuje da sam Gospodin Bog počinje govoriti gladnima.

U Rusiji se u srednjem vijeku post uveliko prakticirao u samostanima. u ono doba, kao što smo već rekli, post je najčešće značio potpuno uzdržavanje od hrane, a često i od vode. u 14. stoljeću u Rusiji su se pojavile takozvane pustinje, od kojih su mnoge kasnije pretvorene u samostane. Oko njih su se naseljavali seljaci, osobito sjeverno od Moskve, daleko od opasnosti od Tatara. Suvremenici Sergija Radonješkog opisali su kako je i sam vrlo često gladovao i poticao monahe na post, ali oni su bili jaki tijelom i snažni duhom.

Ali u isto vrijeme razumni post bez ekstrema ne šteti zdravoj osobi. Ovdje se možemo prisjetiti primjera iz Svetog pisma (najmanje tri mladića koji su, jedući samo povrće u babilonskom ropstvu bili jači i zdraviji od svojih vršnjaka koji su jeli meso), ali još su upečatljiviji primjeri iz života svetih podvižnika pravoslavnih Crkva, koja je uistinu pokazala cijelom svijetu da se tijelo može podložiti duhu.

vlč. U korizmi je Makarije Aleksandrijski jeo (kruh i povrće) samo jednom tjedno. Živio je 100 godina. vlč. Šimun Stolpnik u korizmi nije ništa jeo. Živio 103 godine. vlč. Anthimus također nije ništa jeo tijekom cijele Svete Pedesetnice, a živio je još duže - 110 godina.

No, generalno, u kršćanskoj sredini post se izrodio u svojevrsno samožrtvovanje, primjereno samo i jedino posebnim ljudima – redovnicima, a koje, kažu, običnom čovjeku nije potrebno. Ispostavilo se da su u kršćanstvu neki “profesionalci” bili zaduženi za okajanje za tuđe grijehe, dok su se ostali mogli opustiti bez osvrtanja. Ta svrhovita politika, da, kažu, postoje posebni ljudi koji će okajati svoje grijehe i, naravno, neće biti besplatno, oprostiti, dovela je kršćanski svijet do potpunog propadanja. Podsjetnik na nekoć ozbiljan odnos prema postu među kršćanima je razdoblje korizme, kada se kršćanski vjernici pridržavaju određenih ograničenja u hrani, nakon što su prethodno pojeli tonu palačinki za Maslenicu.

Muslimani se strogo pridržavaju jednomjesečnog posta - ramazana. U ovom mjesecu svi muslimani strogo ne jedu i ne piju od zore do zalaska sunca. Početak i kraj ramazana su veliki državni praznici. Ramazan je toliko ozbiljan da osobe koje ga zbog bolesti ili trudnoće nisu u mogućnosti dočekati moraju ramazan dočekati kasnije, odnosno vratiti dug. Strogo govoreći, u vrijeme ramazana ništa ne smije ući u gastrointestinalni trakt – ne smijete čak ni gutati slinu. Privatne muslimanske menze i restorani otvoreni su, ali prazni tijekom ramazana. Međutim, nakon zalaska sunca, muslimani konzumiraju skromnu hranu kao što su grah, začinjena juha od leće i datulje. Stoga su tokom ovog mjeseca dućani u kojima prodaju muslimani ispunjeni hurmama. Muslimani vjeruju da post pomaže čovjeku da izbjegne grijeh. Stoga je prorok Muhamed vjerovao da se pravi musliman treba suzdržavati od jela dva dana u tjednu (kao i farizeji).

Američki istraživači neizravno su potvrdili dobrobit muslimanskog posta. Uspjeli su otkriti stanični mehanizam koji objašnjava vezu između posta i životnog vijeka kod ljudi i drugih sisavaca. Islam propisuje uzdržavanje od hrane i tekućine tokom dana tokom mjeseca Ramazana. Znanstvenici David Sinclair i njegovi kolege otkrili su da se tijekom posta aktiviraju geni SIRT3 i SIRT4 koji produljuju život stanicama. Možda se ove informacije mogu koristiti za stvaranje lijekova za bolesti povezane sa starenjem.

U hinduizmu i raznim religijama Indije, razni pokreti i sekte aktivno koriste post kao sredstvo čišćenja, a posebno je post sastavni dio prakticiranja joge. O suhom postu među yogijima pisao sam u poglavlju “Suhi post u prirodi”.

| |

Metoda potpunog odbijanja hrane i vode na određeno vrijeme, koja se koristi za čišćenje organizma i mršavljenje, naziva se suhi post. Tijekom navedenog razdoblja svaki kontakt ljudi s vodom je ograničen. Ne možete oprati lice, oprati zube ili se tuširati. Metoda se temelji na šok tresenju tijela. U stvorenim uvjetima može se očekivati ​​ne samo razgradnja masnog tkiva, već i uništavanje patoloških tkiva. Prema recenzijama, terapeutski rezultati takvog štrajka glađu mogu biti nevjerojatni, ali liječnici ne podržavaju uvijek takve radikalne mjere.

Korist

Iako su recenzije stručnjaka o suhom postu krajnje kontradiktorne, postoji mišljenje da je uz poštivanje svih pravila i kompetentan pristup moguće vratiti unutarnju harmoniju tijela i postići blagotvoran učinak na procese u njemu. Prednosti suhog gladovanja s povremenom uporabom tehnike su sljedeće:

• uklanjanje štetnih tvari iz tijela;
• uklanjanje ostataka hrane iz crijeva i vlage nakupljene u tijelu;
• pomlađivanje, regeneracija tkiva;
• prevencija bolesti srca i krvnih žila;
• oslobađanje od metaboličkih poremećaja, alergija;
• ubrzanje metabolizma.

Šteta

Suha dijeta među liječnicima ima više protivnika nego pristalica. Apsolutni post može jako naškoditi tijelu. Glavna šteta suhog posta je slabljenje imunološkog sustava, što dovodi do povećane osjetljivosti na infekcije i bolesti. Osim toga, mogu se spomenuti sljedeće moguće negativne posljedice tehnike:

• pogoršanje kapilara;
• gladovanje kisikom zbog nedostatka vode;
• poremećaji spavanja, smanjena količina sna;
• loš osjećaj.

Tehnike suhog gladovanja

Zagovornici alternativnog liječenja razvili su nekoliko shema prema kojima se provodi suhi post. Tijekom terapijskog posta primjenom bilo koje od metoda, optimalno razdoblje apstinencije je od jednog dana do tjedan dana. Uvježbani i predani ljudi mogu izdržati bez vode i hrane do 7-10 dana, ali za postizanje ovog rezultata trebat će dugo pripremno razdoblje.

Prema Shchennikovu

Post bez vode po Shchennikovu je cijela škola koja postoji i razvija se 27 godina. Ova metoda mršavljenja i poboljšanja zdravlja provodi se postupnim prijelazom na post i povećanjem vremena provedenog bez vode i hrane. Započinju štrajk glađu u 36 sati, zatim prave pauzu od 1-2 dana, zatim idu na trodnevnu suhu dijetu, pa postupno izlaze. Tijekom posta dopušteno je tuširati se i prati, za razliku od drugih metoda čišćenja organizma suhom prehranom.

Prema Lavrovoj

Jednu od popularnih metoda kojom se provodi suhi post razvila je autorica Lavrova. Prema njezinoj teoriji, otvaranje “drugog vjetra” i samočišćenje tijela događa se petog dana odbijanja vode i hrane. Kako bi svi mogli pribjeći kaskadnom postu prema Lavrovoj, razvijeno je nekoliko shema za različite razine treninga:

1. nježan. Počinje jednodnevnim postom, zatim 1-3 tjedna normalne prehrane, nakon 2 dana posta pauza, 3 dana posta i tako sve do 5 dana.
2. Obični. U početku se izmjenjuje između 1 dana posta i normalne prehrane. Zatim 2 dana suhog posta i 2 dana hrane. Razdoblje se postupno povećava na 5 dana.
3. Skraćeno. 3 dana štrajka glađu, 15 dana normalne prehrane, 5 dana posta i izlaz.

Prema Filonovu

Filonov preporučuje "generalno čišćenje" tijela uz pomoć suhog frakcijskog posta. Proces je podijeljen u cikluse (frakcije) tijekom kojih se određenim redoslijedom izmjenjuju post i dijeta na biljnoj hrani i žitaricama. Dopušteni su postupci vode pomoću ove metode. Klistiri za čišćenje također se provode pomoću ovog sustava za čišćenje crijeva.

Prema Anni Yakubi

Ako vam je teško nositi se s dugotrajnom suhom glađu, obratite pozornost na metodu Anne Yakube. Prema njezinom sustavu, jedan dan odbijanja hrane i vode izmjenjuje se s dvotjednom kurom prehrane sirovom hranom. Konzumiranje voćnih sokova, zelenih frapea, orašastih plodova i sušenog voća također je preliminarna faza dijete. Na ovoj dijeti trebali biste izdržati od 15 do 30 dana. Nakon toga slijedi 1 dan posta i opet jelovnik sirove hrane 2 tjedna. Post zahtijeva prestanak pušenja, pijenja alkohola i uzimanja lijekova.

Priprema za suhi post

Sve učinkovite metode suhe prehrane zahtijevaju obaveznu pripremu za proces. Idealna opcija je jesti isključivo biljnu hranu 2 tjedna. Dijeta može uključivati ​​kašu s vodom bez ulja. Ako ne možete odmah prijeći na takav sustav prehrane, djelujte postupno: prvo izbacite sve masno i što sadrži šećer, a zatim prijeđite na biljnu prehranu. Postoji još nekoliko pravila za pripremnu fazu:

• dnevno morate piti najmanje 2 litre vode i biljnih čajeva;
• Dijeta treba uključivati ​​svježe voće, povrće, kao i jela od povrća i gljiva koja su kuhana;
• dijeta se može mijenjati s orasima i medom;
• U pripremnoj fazi zabranjeni su alkohol i cigarete.

Kako pravilno izaći iz suhog posta

Kod jake suhe gladi, jedna od najvažnijih faza je prevladavanje ovog odbijanja jela. Ispravnost procesa temelj je dobrobiti i zdravlja. Stručnjaci preporučuju pridržavanje sljedećih pravila:

1. Završetak maratona čišćenja trebao bi biti zakazan u isto vrijeme kada je i počeo.
2. Prvo provode vodene postupke, peru zube (ako je to zabranjeno sustavom prehrane), zatim piju čašu tople prokuhane vode. Pijte tekućinu u malim gutljajima, polako.
3. Za prvi obrok bolje je odabrati fermentirane mliječne proizvode - svježi sir, jogurt, fermentirano pečeno mlijeko, jogurt.
4. Prvih nekoliko dana u prehranu se uvodi juha od pilećih prsa bez soli.
5. 3-4 dana nakon štrajka glađu jedite proteinsku hranu (jaja, mliječni proizvodi, riba), pijte vodu. Obroci su česti, porcije male.
6. Važno je svaki komad hrane temeljito sažvakati i piti vodu malim gutljajima.
7. Nakon nekoliko dana u prehranu se postupno uvode kaše, povrće i sokovi.
8. Šećer i sol u prehrani ne smiju se koristiti što je duže moguće.

Post i duhovne prakse New Agea

Nove duhovne prakse, koje se ponekad nazivaju New Age religijama, zapravo su mješavina raznih drevnih tradicija koje su danas dobile novi život. Mnogi ljudi koji sebe smatraju sljedbenicima new age religija ispovijedaju filozofiju globalnije ili univerzalne duhovne prakse.

Svjetske religije imaju mnogo toga zajedničkog i, unatoč individualnim razlikama u mišljenjima o nekim pitanjima, mnogi danas vjeruju da je svaka religija potraga za istinom, koja se provodi u skladu s kulturnim tradicijama. Svaka religija i svaka kultura sadrži sjeme mudrosti, među nositeljima tih kultura postoje muškarci i žene koji imaju poseban dar vizije, a svaka od ovih religija definira glavne ciljeve za osobu, koji uključuju samospoznaju, postizanje jedinstva tijela, uma i duha. Praksa posta u najvećoj mogućoj mjeri doprinosi razvoju takve osjetilne percepcije, pa se čak može reći da bi post mogao postati jedan od značajnih čimbenika duhovnog jedinstva ljudi diljem svijeta danas kada bi ga prakticirala većina narod. Ima li boljeg načina za promicanje mira, jednakosti i jedinstva među ljudima od univerzalne prakse usmjerene na fizički, mentalni i duhovni razvoj.

Suhi post je dio ne samo vjerske, već i državne prakse u mnogim kulturama. Među Chibcha Indijancima iz Kolumbije, osoba koja je trebala biti nominirana za ulogu vođe ili monarha morala je proći dugo razdoblje probnog rada. tijekom pripremnog razdoblja, budući čelnik države mora biti lišen zemaljskih zadovoljstava na razdoblje od pet godina. Tijekom tog razdoblja morao je živjeti u izolaciji u hramu, gdje je bio prisiljen na suhi post, dok je u razmacima između postova bio bičevan i podvrgnut raznim lišavanjima i poniženjima. Jer Indijanci su vjerovali da je samo osoba koja je iskusila sve poteškoće i nedaće života sposobna obnašati važnu državnu funkciju. Čini se da su stare kulture znale tajnu školovanja državnika, koja je kasnije izgubljena. Nepotrebno je reći da je to bila praksa u obuci državnika vrijedna trenutačnog usvajanja, budući da se obuka modernih državnika temelji na suprotnim standardima obrazovanja o porocima, luksuzu, ekscesu i umiješanosti u zločine.

Prije više od 100 godina, jedan od stanovnika Šleske, Johann Schroth, razvio je metodu liječenja žeđi. Štedljivi, škrti Schroth, primijetivši da su konji ozbiljno bolesni i da se ne oporavljaju, odlučio ih je jahati dok ne uginu: kod kuće će ih oderati, a lešine baciti na odlagalište. i prestao ih hraniti pa čak i pojiti. Očito je bio tvrda srca. srećom. Isti princip: svaki oblak ima srebrnu oblogu. Da je bio sentimentalno human, stajao bi konje, obilno ih hranio i vjerojatno bi umrli. Ali Schroth je odlučio postupiti okrutno. Jahao je dan, dva, tri, a nenapojeni i nenahranjeni konji ne samo da nisu uginuli, nego su ozdravili. "Sretno otkriće!" - pomislio je Schroth i odlučio na sebi isprobati tako jeftinu i zgodnu metodu liječenja. Rezultat je prekrasan. Preporučio ga je i svojim susjedima. a završila je pojavom učinkovitog sustava liječenja koji je protutnjao cijelim svijetom. Zatim je polirana i usavršavana mnogo godina. Pacijenti su dobivali vrlo jednostavnu hranu, bez životinjskih bjelančevina. Tvrdo kuhana kaša, ustajale kiflice, krekeri. Bez mesa, bez ribe, bez jaja, bez mliječnih proizvoda, umjesto vode - jedna ili dvije čaše dnevno laganog domaćeg vina od grožđa.

Moderni naturopati preporučuju istu količinu soka od povrća ili ljekovitog bilja umjesto vina. Možete uvarak jestivog bilja - podbjel, knotweed, lišće trpuca, kopriva, kvinoja, korijenje i lišće maslačka, lišće lipe, potočarka, cikla vrhova. I, naravno, kopar, peršin, celer. S vremena na vrijeme neke gorke biljke: pelin, stotinjak. Klistiranje svakodnevno ili svaki drugi dan. Bolesnik tako živi tjednima, osjeća žeđ, ali se rješava mnogih bolesti. Naravno, ovo je vrlo opuštena verzija suhog posta, ali i ova opcija daje rezultate.

Kad sam pisao ovo poglavlje, naravno, želio sam vam ispričati nevjerojatnu legendu o grofu Cagliostru. Prema nekim verzijama, grof Cagliostro bavio se postom kako bi produžio vlastitu mladost. I, prema nekim izjavama, tijekom takvih postova posipao se nekom vrstom praha, zbog čega je užasno patio. Od tih prskanja koža mu je popucala i ogulila se, kao u zmije. No nakon posta izgledao je star oko 25 godina.Grof Cagliostro je svakih 50 godina provodio takve egzekucije na sebi i zahtijevao isto od svoje okoline.

Sada je teško odvojiti istinu od fikcije u ovim legendama. Ali s logičnog stajališta, ovdje je sve besprijekorno. s jedne strane, suhi četrdesetodnevni post je sam po sebi faktor mobilizacije unutarnjih rezervi u situaciji hiperstrpljivosti koju smo već spomenuli. s druge strane, prah (nepoznatog sastava) kojim se veliki čarobnjak posipao, ako nije bio nekakav kemijski reagens koji potiče pomlađivanje, onda je, dodajući suhoću tijelu, već pridonio mobilizaciji čak i većoj nego jednostavno s suhog posta, pa stoga takav Prah je pridonio boljem pomlađivanju tijela. Uostalom, grof je u danima gladi morao svu svoju volju usmjeriti na strpljenje i time doslovno iz tijela izbrisati starost i oronulost, a o bolestima, infekcijama i štetnim bakterijama da i ne govorimo. To je, najvjerojatnije, rješenje misterija vječne mladosti grofa Cagliostra, koji je prema nekim tvrdnjama živio 5000 godina, prema drugima - živi vječno. Inače, grof je za svoje društvo odabrao ljude koji su bili ljubazni, uravnoteženi i voljni, štoviše, prakticirati povremeni post, poput samog grofa. Post Cagliostra i njegovih suradnika nije bio nekakav cilj sam po sebi, bio je samo sredstvo za postizanje izvrsnog zdravlja, koje je pak bilo potrebno za užurban, aktivan život s gozbama i gozbama.

Najznačajniji doprinos znanosti u proučavanju eksperimentalnog suhog posta dao je profesor V.V. Pašutin (1902.) sa svojim učenicima. Učenik poznatog terapeuta tog vremena, profesora S.P. Botkina V.V. Pašutin je u uvjetima Vojno-medicinske akademije carske Rusije proveo mnogo eksperimenata o gladovanju na raznim životinjama i kao rezultat toga uspio je formulirati fiziološku bit mehanizama gladovanja. V.V. Pashutin je prvi skrenuo pozornost na činjenicu da se tijekom prvog razdoblja fiziološkog posta događa brz gubitak težine. Zatim se doslovno nakon nekoliko dana to mršavljenje, pod jednakim fiziološkim uvjetima, značajno usporava. Mehanizmi koji štede energiju ili smanjuju gubitak težine još nisu bili jasni. Međutim, utvrđeno je da se potrošnja tjelesnih bjelančevina u tom razdoblju održava na minimalnoj razini, dok fiziološke stanice, posebice stanice živčanog tkiva, endokrinog sustava, ne trpe.

Kao rezultat prelaska granica fiziološkog gladovanja kod životinja dolazi do trećeg stadija - to više nije fiziološko gladovanje. Tijekom tog razdoblja dolazi do oštrog smanjenja tjelesne težine s iscrpljivanjem ljudskih kompenzacijskih mehanizama i padom srčane aktivnosti. Identifikacija tri razdoblja potpunog gladovanja sisavaca, uključujući prva dva fiziološka stadija, daje razlog za razmatranje V.V. Pašutin je utemeljitelj teorije posta, odnosno endogene prehrane. Njegovi eksperimenti do danas nisu izgubili na značaju. Naknadnim pokusima na raznim živim bićima utvrđeno je da prva dva fiziološka stupnja gladovanja kod različitih živih bića imaju različita razdoblja, te se upravo zahvaljujući tim razdobljima gladi život produljuje u odnosu na redovite hrane jedinke. na primjer, na taj se način život crva može produžiti 19 puta, miševa 4 puta, a visokorazvijenih velikih sisavaca 1,5–2 puta.

Ali prije stotinu godina, na temelju dugotrajnih dubinskih istraživanja, akademik V. V. Pashutin je otkrio da se tijekom posta troše patološki promijenjena tkiva. Oslobađanje tijela od starih, bolesnih, mrtvih, slabih, mlohavih, raspadajućih stanica i tkiva određuje snažan terapeutski učinak za široku lepezu bolesti. Uostalom, zdrava tkiva ne samo da ne pate, već se čini da se obnavljaju, što uzrokuje učinak pomlađivanja koji svi bilježe, a suho gladovanje sada se smatra jednom od novih metoda liječenja. U međuvremenu, ova metoda je rođena u zoru čovječanstva. Štoviše, može se pouzdano reći da su ga od samog početka razvoja trenutno postojećih oblika životinjskog života aktivno koristili svi predstavnici životinjskog carstva.

Najopćenitiji obrazac za sve vrste posta je korištenje "tkivnih rezervi" (V.V. Pashutin) ili, prema riječima F. Benedicta, prijelaz na "endogenu prehranu", tj. korištenje energije i plastičnih tvari koje se oslobađaju tijekom spora atrofija pojedinih dijelova vlastitog tkiva i struktura u tijelu.

Atrofične promjene (jednostavna atrofija) u različitim organima i tkivima šire se lakunarno, a njihova je težina uglavnom proporcionalna trajanju gladovanja.

Utvrđeno je da tijekom posta dolazi do promjene smjera unutarnje prehrane između organa. Glavni dokaz za ovo stajalište je činjenica da se do trenutka kada životinje umiru od gladi otkriva izrazita neujednačenost u gubitku težine različitih organa i tkiva. Najveće gubitke uzrokuje masno tkivo - 97% početne težine, jetra i slezena - 53-60%, skeletni mišići - 30%, krv - 26%, bubrezi - 25%, koža - 20%, crijeva - 18% , kosti - 13%, živčani sustav - 3,9%, srce - 3,6%, moždano tkivo praktički ne gubi vlastitu težinu. Tako je otkriven obrazac od iznimne važnosti: trošenje unutarnjih rezervi raznih organa i tkiva nije ujednačeno – što su organ i tkivo važniji za život, manje gube na težini i obrnuto, tj. vitalni organi i tkiva postoje na račun sekundarnih organa i tkiva. Dubinsko preustroj metaboličkih procesa tijekom posta usmjeren je na bolje korištenje rezervnih tvari, maksimalno ograničavanje potreba onih organa i tkiva koji su manje važni za očuvanje života, te uz preraspodjelu tvari iz manje vitalnih u vitalnije organe. uočeno je smanjenje gubitka tjelesne težine; prilikom tova nakon ponovljenog posta, životinje su postigle veću tjelesnu težinu, njihova su tkiva postala gušća u sastavu nego prije. Naglo povećanje metaboličkih procesa također je zabilježeno tijekom tova životinja nakon kratkotrajnog ponovljenog posta. V.V. Pašutin primjećuje sljedeće: „Tkivo živčanih centara i osjetilni organi obilato koriste rezerve drugih dijelova tijela, održavajući svoju težinu status quo do posljednjih trenutaka posta. Značenje takvog stabilnog stanja živčanog aparata je jasno. Ovaj aparat namijenjen je razvoju specijalnih snaga pomoću kojih kontrolira rad gotovo svih elemenata tijela, pa je prirodno da uz tako važnu funkciju ovog aparata nema niti jednu drugu, tj. govoreći, čisto u prehrambene svrhe, u smislu opskrbe krvi jednim ili drugim tvarima."

Dakle, održavanje homeostaze tijekom posta općenito se svodi na održavanje "tvrdih konstanti" tijela na konstantnoj razini promjenom "labilnih konstanti".

Radovi domaćih i inozemnih fiziologa potvrdili su sljedeće: količina rezervi koje tijelo može koristiti tijekom posta do potpune iscrpljenosti iznosi 40-45% njegove težine. Također je utvrđeno da s potpunim gladovanjem s gubitkom tjelesne težine do 20-25%, ne uočavaju se nepovratne patološke promjene u organima i tkivima životinja.

Navedena činjenica postala je osnova za podjelu posta na dvije vrste: dozirani post i patološki post. Kod doziranog gladovanja koristi se onaj fiziološki stadij procesa uskraćivanja prehrane tijelu, kada još nisu nastupile patološke promjene (reverzibilni stadij), pa se stoga uopće ne može uspoređivati ​​s prisilnim dugotrajnim postom, što dovodi do distrofija ili smrt (patološki ireverzibilni stadij). Dakle, dozirano i patološko gladovanje bitno se razlikuju jedno od drugog.

Jedan od utemeljitelja jedinstvenog sustava liječenja, čiji je dio bio i suhi post, bio je Porfirij Ivanov. na samom kraju devetnaestog stoljeća u rudarskoj obitelji u Ukrajini rođen je dječak kojemu su roditelji dali ime Porfirije. Završio je četiri razreda župne škole i otišao u službu. Do 36. godine života živio je običnim životom, no stalno ga je svladavala misao kako pomoći ljudima da bolje žive, naučiti ih da ne obolijevaju i ne umiru tako rano. 1934. nekoliko je puta usnio san iz kojeg je shvatio da se čovjek ne mora boriti protiv negativnih utjecaja prirode, već ih naučiti koristiti u svoju korist. Počeo je provoditi prve pokuse otvrdnjavanja na sebi - hodanje bez šešira, hodanje bos tijekom cijele godine, zatim je počeo hodati tijekom cijele godine bez vanjske odjeće, zalivajući se hladnom vodom. Ubrzo je razvio fenomenalne sposobnosti - mogao je dva tjedna bez vode i hrane, a zimi je mogao ići pod vodu u moru 2-3 sata. Kako bi se testirao, izašao je u stepu po snježnoj mećavi nekoliko sati u gaćama, pretrčao stotine kilometara izvan ceste, a zimi se bez odjeće nekoliko sati vozio na parnoj lokomotivi. Za vrijeme okupacije Nijemci su ga golog zakopavali u snijeg ili su ga satima vozili na motociklu - čak mu nije curio nos.

Osim zdravlja, razvio je vrlo jake ekstrasenzorne i bioenergetske sposobnosti, koje su mu pomogle u liječenju najsloženijih bolesti, uključujući dugotrajnu paralizu nogu, psorijazu, čir, tuberkulozu, rak želuca i još mnogo toga. Nije živio u najbolje vrijeme za ispoljavanje takvih izvanrednih sposobnosti - bile su to godine revolucije, terora Čeke, Domovinskog rata i kasnijih godina totalitarne vladavine Komunističke partije. Bio je mnogo puta uhićen, ukupno 12 godina proveo je na psihijatrijskim bolnicama, ali to ga nije slomilo. Svoje ideje pokušavao je prenijeti ljudima putem tiska, ali to je u tim godinama stroge administrativne kontrole bilo gotovo nemoguće. imao je stotine sljedbenika kojima je prenosio svoje znanje. Umro je u 85. godini života 1982. godine.

Porfirij Ivanov je svoje učenje nazvao "Beba". Glavne ideje 12 točaka ocrtane su u njegovom pismu koje je poslao mnogima. Osim toga, vodio je bilješke i razmišljanja u bilježnicama, od kojih su neke objavljene tek posljednjih godina.

Što je bit učenja P. Ivanova? Smatrao je da je uzalud čovjek se otrgnuti od prirode, samo u komunikaciji s njom može se postati potpuno zdrav čovjek. “Priroda je sve. ima zrak, vodu, zemlju - tri najvažnija tijela, koja su nam u jednom trenutku dala sve.” Učenje P. Ivanova je jednostavno i materijalističko u obliku, ali uzima u obzir prisutnost u okolnom svijetu određenih sila koje pomažu osobi živjeti u zajednici s prirodom.

Zanima nas što se događa kada postimo prema “Bebi”. Energetski to ispada ovako: tijekom posta tijelo ne troši energiju na neutralizaciju hrane i vode. Sva energija se koristi za uništavanje mrtvih stanica iz kojih nastaje vezivno tkivo, priraslice, tumori i sl. te njihovo uklanjanje iz tijela. Obično, kada ljudi poste, dobiju glavobolju, a zatim osjećaju glad. Prema medicini, ako nešto boli, znači da je loše. To znači da morate prestati postiti, što mnogi ljudi obično čine. Ali boli jer tu počinje teći energija, tu se odvijaju burni procesi – obnavljajući, ali u početku su destruktivni – zato boli. Kada glavobolja prestane, počinje uklanjanje toksina (neki ljudi osjećaju okus krvi u ustima, loš zadah). Prolazi cijelim tijelom, ali glava ga prva osjeti. Mali detalj: morate postiti “na suho”, odnosno ne popiti ni kap vode. Voda nam je uglavnom potrebna za uklanjanje toksina. Ako ne jedemo hranu s kojom se tijelo bori, koju neutralizira, onda ćemo nakon nekog vremena slobodno tolerirati želju za pijenjem vode. Nećemo biti žedni. Naš organizam se posebno teško bori s namirnicama životinjskog podrijetla i umjetnim proizvodima.

Dan suhog gladovanja približno je jednak tri dana gladovanja na vodi. Loš zadah tijekom suhog gladovanja pojavljuje se na kraju prvog dana, a tijekom "normalnog" posta - na kraju trećeg dana. Trebamo postiti 42 sata, odnosno moramo ići u krevet gladni, provesti cijeli naredni dan i cijelo jutro narednog dana gladni. Jedite tek treći dan za ručak. U početku, post mora biti težak. Post jednom tjedno je malo “Dijete”, a puno “Dijete” je tri puta tjedno. srijedom i subotom po 42 sata, a dodanim ponedjeljkom 24 sata, odnosno 108 sati tjedno. S velikom "Bebom" dolazi do trostrukog cikličkog čišćenja tijela. Što se događa u tijelu u takozvanim "danima jela" u tjednu (utorak, četvrtak, nedjelja)? Ostaje za pretpostaviti da su ti dani u početku povezani s akumulacijom energetskih rezervi. Zatim se raspoređuju prema zahtjevima svake stanice do kromosoma. Zatim se korigiraju metabolički procesi, uzimajući u obzir dodijeljene resurse i izračun viška potencijala koje je tijelo uhvatilo, što uzrokuje potrebu za čišćenjem i omogućuje mu, u prijašnjim životnim uvjetima, stjecanje vještina i psihologije novog način života bez potrošnje i zaštite od bilo kakvih uvjeta prirode.

Rad s fizičkim tijelom

Kao osoba daleko od raznih vrsta duhovnih potraga, P. Ivanov je posebnu pozornost posvetio radu na kaljenju fizičkog tijela. “Ne želimo otvrdnuti, stalno smo u toplom, “ukapljenom” stanju. zbog toga se bolesti šire po našem tijelu, zdravlje slabi, srce slabi, svijest blijedi, dolazi do bezvolja. i nikakve tablete tu neće pomoći, jer ljudsko tijelo nalikuje ustajaloj močvari.”

Njegov sustav uključuje svakodnevne šetnje ili stajanje bosih nogu na tlu ili snijegu, polivanje stopala, a zatim i cijelog tijela hladnom vodom, kupku, plivanje u hladnoj prirodnoj vodi dva puta dnevno, suhi post (bez vode) od petka navečer do 12 sati u nedjelju. Njegov sustav ne sadrži posebne vježbe za zagrijavanje tijela, ali unatoč tome ljudi koji su ga se pridržavali pokazali su vrlo dobre rezultate u sportskim natjecanjima. Nije dao posebne preporuke o prehrani, osim savjeta da se ne prejeda i izbjegava višak hrane. Svojedobno su on i grupa sljedbenika postili četiri dana u tjednu, odnosno 200 dana u godini. a pritom su svi živjeli i radili kao i inače.

Jedan od važnih uvjeta bio je zahtjev da se odmah prestane piti i pušiti. I sam je pomagao onima koji to nisu mogli.

Neke od njegovih preporuka jasno se razlikuju od drugih zdravstvenih sustava. Na primjer, preporučio je da nikada ne pljujete ili izbacujete sluz, već da je gutate. Nikada se nije šišao jer je vjerovao da naš mozak time dobiva dodatnu prehranu.

Rad s energetskim tijelom

Vrlo velik dio sustava usmjeren je na jačanje energetskog tijela. Svakodnevno polijevanje hladnom vodom iz kante na ulici u bilo kojem vremenu snažno je energetsko potresanje tijela, tijekom kojeg sva strana energija (zlo oko, oštećenje) izlazi iz njega i obnavlja se prirodni ljudski obrambeni sustav.

P. Ivanov je veliku pozornost posvetio disanju. Preporučio je tri puta duboko udahnuti svjež zrak svaki dan, ujutro i navečer. Štoviše, zrak je trebalo mentalno provući kroz grkljan iz gornjih slojeva atmosfere. P. Ivanov je znao da zrak sadrži energiju koja nam daje život: "U zraku koji okružuje osobu nalazi se hrana - to je eter, koji se kreće sa zrakom i prodire kroz ljudsko tijelo." On je sam znao kako koristiti tu energiju i tome je učio druge.

Rad s emocionalnim i mentalnim tijelima

P. Ivanov je savršeno dobro razumio da ako je osoba ispunjena negativnim mislima i emocijama, onda teško može tvrditi da je dobro zdravlje. u svojim je bilješkama i razgovorima iznio moralne i etičke standarde kojima bi se čovjek trebao rukovoditi. Poučavao je: „Pomažite ljudima koliko god možete, osobito siromašnima, bolesnima, uvrijeđenima, potrebitima. Učinite to s radošću. Odgovorite na njegovu potrebu dušom i srcem. U njemu ćeš steći prijatelja! Pobijedite pohlepu, lijenost, samozadovoljstvo, sticanje interesa, strah, licemjerje, ponos. Vjerujte ljudima i volite ih. Ne govorite nepravedno o njima i ne uzimajte k srcu ružna mišljenja o njima. Oslobodite glavu od misli o bolesti, bolesti, smrti. Ovo je tvoja pobjeda." Kao što vidimo, ovi redovi sadrže prekrasne misli i kada bi ih svi ljudi slijedili, naš bi svijet bio nešto drugačiji. Sam P. Ivanov u njima se pojavljuje kao veliki entuzijast i nepopravljivi romantičar, koji vjeruje da se ljudi mogu usavršavati i živjeti u jedinstvu s prirodom.

Prednosti i mane sustava P. Ivanova

Uvjetne prednosti sustava P. Ivanova uključuju činjenicu da je vrlo jednostavan i sadrži preporuke koje su razumljive svima. To je vrlo daleko od filozofskih zvona i zviždaljki istočnjačkih zdravstvenih sustava, i to je razumljivo. Sam P. Ivanov imao je samo osnovno obrazovanje, iako je bio samouk. Živio je u čisto materijalističkoj zemlji u vrlo teško vrijeme, komunicirao uglavnom s radnicima i namještenicima, a njegova metodologija bila je usmjerena upravo na ovaj segment stanovništva. Da je rođen ranije ili kasnije, ili u nekoj drugoj zemlji, onda je sa svojim supermoćima za liječenje bolesnih mogao postati duhovni vođa puno veće skupine stanovništva. Ali, očito, bilo mu je suđeno da ide upravo svojim putem.

Uvjetni nedostaci sustava poboljšanja zdravlja P. Ivanova uključuju njegovu orijentaciju na ruralni način života. Stanovniku modernog grada, čak i ako poželi svaki dan hodati bos po zemlji i polijevati se hladnom vodom, to neće biti nimalo lako. Teško je pronaći mjesto u gradu gdje je sigurno hodati bos. A svi okolni stanovnici najvjerojatnije će se okupiti na cirkusu polivanja vodom na ulici. A raspored rada od jutra do večeri ostavlja malo mogućnosti za ovaj postupak. Naravno, to možete učiniti vikendom, ali sustav predviđa svakodnevno tuširanje. Hladan tuš ostaje, ali ovo je sasvim drugačiji postupak. I sam sustav je usmjeren na ljude koji su jaki u duhu. Neće se svaka osoba odlučiti ispuniti sve zahtjeve sustava u cjelini. Ali oni koji nađu snage za to, dobit će izvrsne rezultate.

U naše vrijeme, najveći doprinos razvoju metode suhog terapijskog posta dao je L.A. Shchennikov (“Ljekovita apstinencija od tekućine i hrane”) i V.P. Lavrova. (“Suhi kaskadni post”). Pokušao sam jasnije opisati te metode.

O metodi iscjeljivanja apstinencije L.A. Shchennikov je poznat iz prve ruke u mnogim gradovima ne samo u Rusiji, već iu inozemstvu.

LA. Shchennikov je profesor alternativne medicine, naturopat i tradicionalni iscjelitelj. Već 30 godina dokazuje visoku učinkovitost ljekovite apstinencije na staničnoj razini tijela, što potvrđuju rezultati pokusa na istraživačkim i medicinskim institutima, kao i recenzije sljedbenika ove tehnike i jednostavno ljudi koji krenuli putem samoiscjeljenja i samospoznaje i stekli zdravlje i novu kvalitetu percepcije postojanja.

Ljekovita apstinencija je sustavna metoda za ozdravljenje od raznih bolesti i duhovni razvoj. Jedinstvenost metode iscjeljivanja apstinencije nije samo u tome što je dostupna svima, već iu tome što otkriva tajne postojanja i zdravlja sve do BESMRTNOSTI, o čemu znanost i vjera raspravljaju već stoljećima.

U novom tisućljeću ovo će djelo nedvojbeno pomoći na putu zdravlja, razvoja i usavršavanja te će čovjeku otvoriti nove horizonte za moguću životnu realizaciju. Kako se osloboditi bolesti i upoznati sebe? Kako uskladiti tijelo, duh i um? Autor čitateljima otvara nove aspekte odgovora na ova i druga pitanja koja ih zanimaju. Ova izuzetna osoba s punom odgovornošću tvrdi da naše zdravlje i život ovisi samo o nama samima, da neizlječive bolesti ne postoje, te poziva sve da ne vjeruju, već da provjere ove riječi!

Na primjer, ovako reagiraju pacijenti iz L.A. Shchennikov, koji je izumio metodu potpunog suhog gladovanja (Patent br. 2028160 za izum pod nazivom “Metoda rehabilitacije tijela”). Izdano mu je posebno uvjerenje za pravo na rad bioenergoterapeuta br.1068.

Stanovnik Stavropoljskog kraja, O., bolovao je od čira na želucu i metaboličkih poremećaja. Postio sam 10 dana i zaboravio na svoje bolesti. na Krimu, pacijent Yu. je imao čitav niz bolesti, uključujući cirozu jetre. Držao je suhi post 10 dana, a nakon još 10 dana otišao je na posao. Moskvich G. je od djetinjstva bolovao od tuberkuloze kostiju i astme. Postio je 11 dana i potpuno se oporavio. Majka i sin iz Krasnodarskog kraja po drugi su put prošli tečaj suhog gladovanja. Nakon prvog, moj sin se osjećao puno bolje, iako se njegovoj dijagnozi i patnji ne može pozavidjeti. u potvrdi regionalne bolnice crno na bijelo piše: leukemija, limfosarkom. Majka je prolila mnogo suza, skrivajući od sina nesretni papirić. Ali tugu ne možete sakriti, tim više što se naši liječnici ne opterećuju etikom u odnosima s teškim bolesnicima. Sergej je svojim ušima čuo kako je medicinska sestra o njemu rekla prijatelju: "Još je mlad, ali već je hodajući leš." Teško je i izbrojati koliko je kemoterapija ubrizgano mom sinu, koliko je punkcija urađeno. Doze lijekova mogle su srušiti bika. Sin je teško dolazio od kreveta do WC-a i natrag. Misli o samoubojstvu postajale su sve češće. Tijelo se treslo i udaralo, a onda su kosti postale krte i oštre. U glavi mi je odzvanjala presuda liječnika: ne mogu živjeti. Prvi put Sergej je samo kratko vrijeme uspio izdržati bez hrane i vode, no rezultati su šokirali i liječnike. Rezultati krvnih pretraga dramatično su se poboljšali, au tijelu se pojavila snaga. Mjesec dana kasnije tijek posta je ponovljen. Da bi uzdržavala sina, majka je i sama gladovala s njim. Nije bilo lako održati post, a ponekad je bilo jednostavno bolno. Ali učinak se javlja odmah bez ikakvih lijekova ili operacija. Sin, koji se ranije bojao slabog propuha, sada se kupa u ledenoj vodi. Na mjeraču snage stišće 45 kg desnom i lijevom rukom. Ne sjeća se uzimanja tableta, postao je pokretan, pojavio se interes za život.

Stanovnik Kislovodsk D. je u drugoj skupini invaliditeta. Tijekom posta je noću plakala od samosažaljenja i također se molila. No poslije sam osjetio psihičko olakšanje - lakoću u tijelu, smanjio sam unos jakih lijekova, a tlak mi se stabilizirao. Nakon što je nestala "psihološka ljuska" - krivac njezina lošeg zdravlja - i ona se promijenila u kvalitativno drugačiju osobnost, svijet se pred njom pojavio potpuno drugačiji. “Znate, čak sam osjetila i novi stav prema životu općenito”, kaže ona. “Čini se da sunce jače sja, i lišće je zelenije, a zrak je nekako opojan...”

On sam priča kako je Leonid Aleksandrovič Shchennikov došao do metode suhog posta.

Od malena sam se pitao što je život? Jedan živi 70-80 godina, drugi 100. Dakle, negdje se krije tajna dugovječnosti? Odlučio sam ovo sam istražiti. Studirao je anatomiju, radio u bolnici, zanimao se za homeopatiju i upijao narodne mudrosti. 1971. odlučio je krenuti putem samospoznaje. Odlučio sam živjeti po principu – što gore, to bolje. Svakodnevno sam navikavala tijelo na hladnoću, a želudac na glad. Ujutro, zimi i ljeti, bez obzira na vrijeme, tijelo polijevam hladnom vodom. Navikao sam se na post bez tekućine nakon 3 dana četvrtog. Zatim 5 dana zaredom. u ožujku 1981. prvi put je postio 10 dana bez tekućine. Noću je primao vlagu iz zraka, a danju ju je asimilirao kroz kožu, povremeno sjedeći u vodi, poput žabe. Izgubio 20 kg težine, oporavio se u tjedan dana. Toliko sam se pomladio da me ljudi nisu prepoznavali. Najduži post koji sam izdržao trajao je 18 dana, što je više od svjetskog rekorda koji je uvršten u Guinnessovu knjigu rekorda.

A evo i opisa suhog kaskadnog posta od samog autora, kontaktera Valentine Lavrove (iz knjige “Ključevi tajni života”):

Nitko, pa ni Bog, ne može postići eru besmrtnosti bez biljne prehrane i posta. I sam će, kako je rekao, voditi svoj narod na živa vrela, odnosno osobno će pratiti preventivu zdravlja. Jedna od metoda takve prevencije je kaskadni post. Dobar je za početnike i iskusne. Prvo, morate razumjeti ovo pravilo: prije nego što počnete postiti, bolje je sjediti na biljnoj prehrani nekoliko dana, bez jedenja proteinske hrane životinjskog podrijetla. Također isključite ribu. Hrana bi trebala biti čisto biljna, kako savjetuje korizma. Čak i bez ikakvog posta, ako često budete na takvim dijetama, ispravit ćete dosta toga u tijelu. Posude za kašu kuhane u vodi i bez ulja, čak i biljnog, posebno dobro očistite. u velikim količinama je i štetan. Zašto biste inače trebali koristiti biljnu prehranu 30 ili 60 dana uz post? Jedno bez drugog ne ide. Da se ne bi razvili gladni geni. Ali mogu se razviti i tada vas post neće spasiti. Jest ćeš puno. Od njih neće biti koristi, samo štete, a uz to će biti i straha. Prestanite nakon jednog ili dva pokušaja. Dakle, sve bi trebalo biti integrirano.

Prva faza kaskadnog posta. Kaskadni post se provodi bez vode. Prvo morate savladati prvu fazu. Dan za danom. Što to znači? Morat ćete jesti svaki drugi dan neko vrijeme. na dan posta nemojte piti vodu. Ali prije ovog dana trebali biste se napiti. Možete ostati na ovoj kaskadi koliko god želite. Može se kombinirati s biljnom prehranom. Čak i ako izdržite mjesec dana, dobit ćete 15 dana posta.

Druga faza kaskadnog posta će zahtijevati da jedete svaki drugi dan dva dana, itd. Također, nemojte piti vodu u dane posta. Ali tu već mora biti ispunjeno zlatno pravilo. Kako izaći iz posta? Nakon ta dva dana treba piti vodu, pa nakon par sati početi jesti kefir. Hrana bi trebala biti proteinska, ali ne biljna, odnosno kefir jedite bez kruha. Nekoliko sati nakon uzimanja kefira možete jesti sve. Zašto ne možete jesti kruh, povrće i voće odjednom? Gušterača je vrijedna toga. Ovaj organ je inertan, teško je raditi i ne može se nositi s opskrbom inzulina u krvi odjednom u takvom volumenu. Stoga ga nema potrebe preuzimati. Bolje postupno. Ako to ne uzmete u obzir nakon posta, bolje je ne vježbati. Možete potkopati rad gušterače. Ako kod kuće nemate kefir, možete piti kuhano mlijeko ili, u najgorem slučaju, riblju juhu; mlijeko se može zamijeniti skušenim mlijekom, riblja juha s pilećom juhom, ali sve treba kuhati bez povrća. a nema kruha. Beskrajno poštujem Paula Bragga, ali ne mogu se složiti s njim oko izlaza iz posta. On savjetuje izlaz iz posta pijenjem razrijeđenih sokova, ja se protivim tome i smatram da je to u osnovi pogrešno, pa čak i štetno.

Sudimo zajedno. Dijete se rađa i prelazi na mliječnu i proteinsku hranu. Svaki sisavac radi isto. Neuhranjeno tijelo novorođenčeta odmah prihvaća ovu hranu. U redu, okrenimo se pticama. Roditelji također počinju donositi proteinsku hranu svojim pilićima. i nikada im neće donijeti nikakve bobice ili sjemenke; po prirodi, u početku to ne bi trebalo. Možete se okrenuti štrajkovima glađu za životinje. Zimi grabežljivci dugo gladuju, ništa strašno. Odmah će početi s proteinskom hranom. Ali što se tiče biljojeda, nema čiste gladi. Čak i vlat trave, čak i vlat trave, čak i komadić grančice završit će vam u ustima, odnosno rad gušterače praktički ne prestaje. Pa, kako objasniti zimski san medvjeda? Životinja može jesti i biljnu i životinjsku hranu. Sve je također jednostavno objašnjeno. Prije hibernacije medvjed napuni trbuh korom jasike. Gorko, baktericidno, ostaje tu tijekom cijele zime. Biljni proizvod. Gušterača ne izlazi iz načina rada, uvijek je spremna.

Treća faza kaskadnog posta. Tri dana po tri itd. Isto tri dana nemoj piti ni jesti pa tri dana jesti i opet tri dana ne piti ni jesti itd. Koliko možeš podnijeti i imati dovoljno. snaga. Izlaz iz posta je isti. Teško je preživjeti tri dana bez vode. Tu počinju testovi duha. već sam žedan. Gledajte, slijedite zlatno pravilo prekida posta. Nema potrebe raditi klistir za čišćenje. Ako sve radite ispravno, želudac će se sam očistiti. Ali ako pijete vodu, možda će vam trebati klistiranje. Tijekom suhog posta nisu potrebni.

Četvrta faza kaskadnog posta. Četiri dana kasnije, četiri dana kasnije itd. Sve je potpuno isto. Nemoj jesti ni piti. Postaje sve teže izdržati, žeđ muči. Izlaz iz posta je isti. Nema potrebe za klistiranjem ako ne pijete vodu. Ali ako ne možete podnijeti i napijete se, trebat će vam. U ovom slučaju moguć je zatvor. Ovo je već teško razdoblje, pojavit će se bare, bunari i izvorska voda. Koža se može ljuštiti s usana i desni, a usta mogu postati suha.

Peta faza kaskadnog posta. Zadnji. Pet dana kasnije, itd. Sve je potpuno isto kao što je gore opisano. Izlaz iz posta je isti. Ovo je najteži dan. Nemoguće je spavati. Želim svjež zrak. Tijelo ispušta neugodan miris. Svi kristali teku u tijelu. Pore ​​na tijelu se otvaraju, kroz njih se uklanja ono što bubrezi nikada ne bi bacili. Teško je govoriti, usta mi se suše. Ne želim jesti, samo želim piti. Zapamtite zlatno pravilo. Prvo voda i tek nakon 2 sata kefir. Samo proteinska, lagana i tekuća hrana. a samo 2 sata nakon toga možete pažljivo, malo po malo, jesti sve ostalo. Nemojte pretjerivati ​​s hranom. Nakon tri, četiri i pet dana posta morate početi pomalo jesti.

Nemojte počinjati s petom fazom, četvrtom ili trećom, to je nepraktično, pa čak i štetno. Svladajte prvo i prvo drugo. Ako takvom postu posvetite mjesec dana, tada ćete u bilo kojem od ovih koraka dobiti jednak broj dana posta. unutar 30 dana - pet dana nakon pet - dobit ćete još 15 dana posta, isto kao da ste postili svaki drugi dan.

Još jedna bitna okolnost. Tijekom dana posta bolje je ne kupati se, ne prati lice, ne prati zube – ukratko, bez kontakta s vodom. To je potrebno kako ne bi dali vodu niti jednom dijelu tijela i kako se stanice, kada su u kontaktu s vodom, ne bi hranile njome. U suprotnom, ta mjesta neće biti ažurirana i popravljena. Naravno, teško je odoljeti smočenju ruku. Ima svakakvih poslova po kući, pranje suđa i sl., ali tada se koža ruku neće obnoviti, odaberite jedno od to dvoje.

Možda nećete moći dobiti četvrti ili peti korak, nemojte očajavati. Nakon ponovljenih pokušaja sigurno će uspjeti. i zapamti još jednu stvar. Nakon posta nemojte piti gazirana pića, samo vodu - čistu i po mogućnosti hladnu.

Kada se pravilno izađe iz posta, ova metoda je bezopasna za tijelo. Uz pravilnu prehranu u petoj fazi, možete se, ako želite, iz dobi za umirovljenje vratiti u svoje dvadesete. Malo je teško, ali ko ne leti nije orao.

U kaskadi od 5 dana, nakon 5 dana možete liječiti bilo koju bolest. i nema bolesti koja se ne može liječiti na ovaj način. AIDS, rak i dijabetes - sve se može liječiti. Također se liječe sve zarazne i spolne bolesti. Ako je potrebno, ovom metodom možete prekinuti neželjenu trudnoću. Ako je sve po pravilima, nema tu ništa grešno. Svaka osoba treba regulirati rađanje djece. Njihov broj i vrijeme rođenja igraju važnu ulogu za nas. Čak su i bogovi regulirali natalitet. Ali to treba učiniti u prvom ili drugom mjesecu trudnoće. a ako ste već počeli, slijedite do kraja. i zapamtite da post od 5 dana nakon 5 dana s vodom neće dati željeni rezultat. Samo bez vode. u davna vremena ova se metoda naširoko koristila u zemljama južne Azije, ali onda su iz nekog razloga zaboravili.

Apsolutna restrikcija hrane i vode (apsolutni post) počela se koristiti u kliničkoj praksi tek posljednjih godina (V.A. Zakharov - 1990, I.E. Khoroshilov - 1994), iako je preporučljivost ograničenja vode tijekom potpunog posta pisao patofiziolog V.V. Pašutin. (1902.), M.I. Pevzner. (1958.) Metoda “suhog posta” znanstveno je dokazana. Lenjingradski istraživački institut za pulmologiju izdao je smjernice za liječenje plućnih bolesti suhim gladovanjem.

Klinički eksperiment proveden sredinom 90-ih na Ivanovskoj medicinskoj akademiji pokazao je da apsolutno terapeutsko gladovanje (bez hrane i vode) ima ozbiljne izglede u liječenju raka i teških imunodeficijencija. Suhim postom postižu se veće koncentracije biološki aktivnih tvari, hormona, imunokompetentnih stanica i imunoglobulina u tjelesnim tekućinama. Ova tehnika se koristi prema vrlo strogim indikacijama, kada je vitalna snaga oboljelog od raka dovoljno očuvana, a preporučljivo ju je koristiti u početnim stadijima bolesti, jer je kod detoksikacije organizma potrebno imati rezerve za njegovu obnovu. U protivnom dolazi do pretjeranog stresa za tijelo - post može oslabiti preostalu energiju tijela i ubrzati tužan kraj, osobito nakon kemoterapije, zračenja ili u prisustvu popratnih bolesti.

Mentalna i duhovna snaga Sve navedene zdravstvene aktivnosti ne samo da jačaju tjelesno zdravlje, nego jačaju i volju, daju čovjeku snagu i daju mu snažan i zdrav živčani sustav. Da biste bili zdravi, morate biti jaki mentalno i duhovno.

Iz knjige Ljekovitost emocija by Emrika Padus

8.1. Energija novog svijeta Moderni uvjeti pojavili su se na našem planetu prije otprilike pola milijuna godina nakon što je drugo Sunce postalo nevidljivo ljudima. Pokušat ću opravdati nadolazeće promjene sa znanstvenog gledišta, tempirajući objavu članka bliže god.

Iz knjige dr. Bob i slavni veterani Autor Anonimni alkoholičari

Duhovni upravitelji, svećenici i rabini Neke obitelji ili pojedinci navikli su obraćati se za pomoć svećenstvu. Na primjer, kad dijete umre, religiozni roditelji često se obraćaju pastoru da im pomogne nositi se s tugom, ljutnjom na Boga i osjećajima

Iz knjige Filozofija i nastava Autor Swami Sivananda

XXVI. Njegova duhovna potraga Dr. Bob je bio čovjek koji je tražio Boga, au tom je području, poput Billa Wilsona, vjerojatno bio najmanje konzervativan. To ne čudi ako se sjetimo da je Nova Engleska, koliko god politički i financijski konzervativna, još uvijek

Iz knjige Istezanje za sve autora Boba Andersona

# Duhovne poslovice

Iz knjige Zdravlje kralježnice Autor Viktorija Karpuhina

Što je novo u ovom izdanju? Prije 25 godina vlastitim smo rukama izradili malu knjigu – vodič za ljubitelje istezanja. Pet godina kasnije, 1980., izdanje Shelter Publications pomoglo je objaviti revidiranu i revidiranu verziju Strija.

Iz knjige Liječnici koji su promijenili svijet Autor Kiril Sukhomlinov

Duhovni temelji gimnastike Osnova “Ruskog zdravlja” je praćenje ritma života koji nam diktira sama priroda. U suvremenom svijetu ovaj uvjet se pokazuje teško ispuniti. Međutim, ako ste za sebe odabrali ovaj sustav iscjeljivanja, morate se truditi

Iz knjige Revival bez senzacija Autor Albert Julijevič Akselrod

Iz knjige Formula za apsolutno zdravlje. Disanje po Buteyku + “Beba” Porfirija Ivanova: dvije metode protiv svih bolesti Autor Fjodor Grigorijevič Kolobov

Prije početka novog dana 6.30 ujutro. Posljednje zapise u anamnezu upisuje dežurni reanimator. I iako nije spavao 24 sata, ovi rani jutarnji sati nisu mu najteži. Nesanicu je najteže podnositi od 2 ujutro do 4 ujutro: čini se kao da je snaga na izmaku i snaga naglo opada.

Iz knjige Alkemija zdravlja: 6 “zlatnih” pravila Nishi Katsuzou

Poglavlje 2 Znanost novog stoljeća Znanost o liječenju duše je filozofija, ali njena pomoć ne dolazi izvana, kao pomoć protiv tjelesnih bolesti - ne, mi sami moramo staviti u djelo sve svoje snage i sredstva kako bismo ozdravili sebe. Ciceron Moje učenje traži vrijeme. Ovaj

Iz autorove knjige

Mentalna i duhovna snaga Sve navedene zdravstvene aktivnosti ne samo da jačaju tjelesno zdravlje, nego jačaju i volju, daju čovjeku snagu i daju mu snažan i zdrav živčani sustav. Da biste bili zdravi, morate biti jaki mentalno i duhovno.