कैथोलिक चर्च ईसा मसीह को मान्यता नहीं देता है। कैथोलिक चर्च रूढ़िवादी से कैसे अलग है? कैथोलिकवाद और रूढ़िवादी के बीच मुख्य अंतर

कैथोलिक और रूढ़िवादी - क्या अंतर है? रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर?इस लेख में - इन सवालों के जवाब कम सरल शब्दों में।

कैथोलिक ईसाई धर्म के 3 मुख्य संप्रदायों में से एक हैं। दुनिया में तीन ईसाई संप्रदाय हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। सबसे कम उम्र का प्रोटेस्टेंटवाद है, जो कैथोलिक चर्च में सुधार के मार्टिन लूथर के प्रयास के परिणामस्वरूप 16 वीं शताब्दी में उभरा।

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों का अलगाव 1054 में हुआ, जब पोप लियो IX ने कांस्टेंटिनोपल के कुलपति और पूरे पूर्वी चर्च के बहिष्कार का एक अधिनियम तैयार किया। हालाँकि, पैट्रिआर्क माइकल ने एक परिषद बुलाई, जिसमें उन्होंने पूर्वी चर्चों में चबूतरे का बहिष्कार किया और रोक दिया।

कैथोलिक और रूढ़िवादी में चर्च के विभाजन के मुख्य कारण:

• पूजा की विभिन्न भाषाएँ यूनानीपूर्व में और लैटिनपश्चिमी चर्च में)
• के बीच हठधर्मिता, औपचारिक मतभेद पूर्व का(कॉन्स्टेंटिनोपल) और वेस्टर्न(रोम) चर्चों द्वारा ,
• पोप बनने की इच्छा पहला, प्रभावशाली 4 समान ईसाई पितृपुरुषों (रोम, कॉन्स्टेंटिनोपल, एंटिओक, यरुशलम) के बीच।

में 1965 कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख विश्वव्यापी कुलपति एथेनागोरस और पोप पॉल VI ने पारस्परिक रूप से रद्द कर दिया अभिशाप और हस्ताक्षर किए संयुक्त घोषणा। हालाँकि, दो चर्चों के बीच कई विरोधाभास, दुर्भाग्य से, अभी तक दूर नहीं हुए हैं।

लेख में आपको 2 ईसाई चर्चों - कैथोलिक और ईसाई के हठधर्मिता और विश्वासों में मुख्य अंतर मिलेगा। लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि सभी ईसाई: कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी, एक-दूसरे के "दुश्मन" नहीं हैं, बल्कि इसके विपरीत, मसीह में भाई-बहन हैं।

कैथोलिक चर्च का सिद्धांत। कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच अंतर

यहाँ कैथोलिक चर्च के मुख्य हठधर्मिताएँ हैं, जो सुसमाचार सत्य की रूढ़िवादी समझ से भिन्न हैं।

• फिलिओक पवित्र आत्मा के बारे में एक हठधर्मिता है। वह पुष्टि करता है कि वह परमेश्वर पुत्र और परमेश्वर पिता दोनों से आगे बढ़ता है।
• ब्रह्मचर्य केवल भिक्षुओं के लिए ही नहीं, सभी पादरियों के लिए ब्रह्मचर्य का हठधर्मिता है।
• कैथोलिकों के लिए, केवल 7 विश्वव्यापी परिषदों के बाद लिए गए निर्णय, साथ ही पापल पत्र, पवित्र परंपरा हैं।
• पर्गेटरी एक हठधर्मिता है कि नरक और स्वर्ग के बीच एक मध्यवर्ती स्थान (पेर्गेटरी) है जहाँ पापों से मुक्ति संभव है।
• वर्जिन मैरी के बेदाग गर्भाधान और उसके शारीरिक उदगम की हठधर्मिता।
• मसीह के शरीर और रक्त के साथ पादरी के भोज के बारे में हठधर्मिता, और हठधर्मिता - केवल मसीह के शरीर के साथ।

रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांत। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर

• रूढ़िवादी ईसाई, कैथोलिकों के विपरीत, मानते हैं कि पवित्र आत्मा केवल परमेश्वर पिता से आती है। यह पंथ में कहा गया है।
• रूढ़िवादी में, ब्रह्मचर्य केवल भिक्षुओं द्वारा मनाया जाता है, बाकी पादरी विवाह करते हैं।
• रूढ़िवादी के लिए, पवित्र परंपरा एक प्राचीन मौखिक परंपरा है, पहली 7 विश्वव्यापी परिषदों के फरमान।
• रूढ़िवादी ईसाई धर्म में शुद्धिकरण के बारे में कोई हठधर्मिता नहीं है।
• रूढ़िवादी ईसाई धर्म में, वर्जिन मैरी, जीसस क्राइस्ट, प्रेरितों ("अनुग्रह का खजाना") के अच्छे कामों की अधिकता के बारे में कोई शिक्षा नहीं है, जो इस खजाने से "ड्राइंग" मोक्ष की अनुमति देता है। यह वह सिद्धांत था जिसने भोगों की उपस्थिति की अनुमति दी थी। * जो प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक के बीच एक बड़ी बाधा बन गया। Indulgences ने मार्टिन लूथर का गहरा विरोध किया। वह एक नया संप्रदाय नहीं बनाना चाहता था, वह कैथोलिक धर्म में सुधार करना चाहता था।
• मसीह के शरीर और रक्त के साथ रूढ़िवादी लोकधर्मी और पादरी भोज: "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है, और इसे तुम सब पियो: यह मेरा खून है।"

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कैथोलिक कौन हैं, वे किन देशों में रहते हैं?

अधिकांश कैथोलिक मेक्सिको (जनसंख्या का लगभग 91%), ब्राजील (आबादी का 74%), संयुक्त राज्य अमेरिका (जनसंख्या का 22%) और यूरोप (स्पेन में 94% जनसंख्या से ग्रीस में 0.41% से भिन्न) में रहते हैं। ).

कैथोलिक धर्म को मानने वाले सभी देशों में जनसंख्या का प्रतिशत कितना है, आप विकिपीडिया पर तालिका में देख सकते हैं: देश द्वारा कैथोलिकवाद >>>

दुनिया में एक अरब से अधिक कैथोलिक हैं। कैथोलिक चर्च का प्रमुख रोम का पोप है (रूढ़िवादी में, कांस्टेंटिनोपल का विश्वव्यापी कुलपति)। पोप की कुल अचूकता के बारे में एक लोकप्रिय राय है, लेकिन यह सच नहीं है। कैथोलिक धर्म में केवल पोप के सैद्धान्तिक निर्णयों और कथनों को ही अचूक माना जाता है। अब कैथोलिक चर्च का नेतृत्व पोप फ्रांसिस कर रहे हैं। उन्हें 13 मार्च 2013 को चुना गया था।

रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों ईसाई हैं!

मसीह हमें सभी लोगों से बिल्कुल प्यार करना सिखाता है। और इससे भी बढ़कर विश्वास में हमारे भाइयों के लिए। इसलिए, आपको इस बारे में बहस नहीं करनी चाहिए कि कौन सा विश्वास अधिक सही है, लेकिन अपने पड़ोसियों को दिखाना बेहतर है, जरूरतमंदों की मदद करें, एक पुण्य जीवन, क्षमा, गैर-न्याय, नम्रता, दया और दूसरों के लिए प्यार।

मुझे उम्मीद है कि लेख कैथोलिक और रूढ़िवादी - क्या अंतर है?आपके लिए उपयोगी था और अब आप जानते हैं कि कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच मुख्य अंतर क्या हैं, कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच क्या अंतर है।

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विषय: कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच समानताएं और अंतर।

1. कैथोलिक धर्म- ग्रीक शब्द कैथोलिकोस से - सार्वभौमिक (बाद में - सार्वभौमिक)।

कैथोलिक धर्म ईसाई धर्म का पश्चिमी संस्करण है। पश्चिमी और पूर्वी में रोमन साम्राज्य के विभाजन द्वारा तैयार चर्च विद्वता के परिणामस्वरूप दिखाई दिया। पश्चिमी चर्च की सभी गतिविधियों का मूल रोमन बिशप (पोप) के अधिकार के तहत ईसाइयों को एकजुट करने की इच्छा थी। कैथोलिकवाद ने आखिरकार 1054 में एक पंथ और चर्च संगठन के रूप में आकार लिया।

1.1 विकास का इतिहास।

कैथोलिक धर्म के विकास का इतिहास सदियों से चली आ रही एक लंबी प्रक्रिया है, जहां उच्च आकांक्षाओं (मिशनरी कार्य, ज्ञानोदय), और धर्मनिरपेक्ष और यहां तक ​​​​कि विश्व शक्ति की आकांक्षाओं और खूनी पूछताछ के लिए जगह थी।

मध्य युग में, पश्चिमी चर्च के धार्मिक जीवन में शानदार और गंभीर सेवाएं, कई पवित्र अवशेषों और अवशेषों की पूजा शामिल थी। पोप ग्रेगरी 1 ने कैटेलिटिक लिटर्जी में संगीत को शामिल किया। उन्होंने पुरातनता की सांस्कृतिक परंपराओं को "बचत चर्च ज्ञान" के साथ बदलने की भी कोशिश की।

कैथोलिक मठवाद ने पश्चिम में कैथोलिक धर्म की स्थापना और प्रसार में योगदान दिया।

मध्य युग में धर्म ने एक सामंती समाज में संबंधों के सार को वैचारिक रूप से प्रमाणित, न्यायोचित और पवित्र किया, जहां वर्ग स्पष्ट रूप से विभाजित थे।

8वीं शताब्दी के मध्य में, एक स्वतंत्र धर्मनिरपेक्ष पापल राज्य का उदय हुआ, अर्थात। रोमन साम्राज्य के पतन के समय, यह एकमात्र वास्तविक शक्ति थी।

चबूतरे की धर्मनिरपेक्ष शक्ति के मजबूत होने ने जल्द ही न केवल चर्च, बल्कि दुनिया पर भी हावी होने की उनकी इच्छा को जन्म दिया।

13 वीं शताब्दी में पोप इनोसेंट 3 के शासनकाल के दौरान, चर्च अपनी सर्वोच्च शक्ति तक पहुँच गया, इनोसेंट 3 धर्मनिरपेक्षता पर आध्यात्मिक शक्ति का वर्चस्व हासिल करने में कामयाब रहा, कम से कम धर्मयुद्ध के लिए धन्यवाद।

हालाँकि, शहरों और धर्मनिरपेक्ष संप्रभु लोगों ने पापल निरपेक्षता के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिस पर पादरियों ने विधर्म का आरोप लगाया और पवित्र जिज्ञासा का निर्माण किया, जिसे "आग और तलवार से विधर्म को उखाड़ फेंकने" का आह्वान किया।

लेकिन आध्यात्मिक शक्ति के वर्चस्व का पतन अवश्यम्भावी था। सुधार और मानवतावाद का एक नया युग आ रहा था, जिसने चर्च के आध्यात्मिक एकाधिकार को कमजोर कर दिया, कैथोलिक धर्म की राजनीतिक और धार्मिक दृढ़ता को नष्ट कर दिया।

हालाँकि, फ्रांसीसी क्रांति के डेढ़ सदी बाद, 1814-1815 की वियना कांग्रेस। पापल राज्यों को बहाल किया। वर्तमान में, वेटिकन का एक धार्मिक राज्य है।

पूंजीवाद का विकास, औद्योगीकरण, शहरीकरण और मजदूर वर्ग के जीवन में गिरावट, श्रमिक आंदोलन के उदय ने धर्म के प्रति उदासीन दृष्टिकोण का प्रसार किया।

अब कलीसिया "संसार के साथ संवाद की कलीसिया" बन गई है। इसकी गतिविधियों में नया मानवाधिकारों का संरक्षण है, विशेष रूप से धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार, परिवार और नैतिकता के लिए संघर्ष।

चर्च की गतिविधि का क्षेत्र संस्कृति और सांस्कृतिक विकास है।

राज्य के साथ संबंधों में, चर्च राज्य को चर्च की अधीनता के बिना और इसके विपरीत, वफादार सहयोग प्रदान करता है।

1.2 हठधर्मिता, पंथ और संरचना की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म का धार्मिक संगठन।

2. कैथोलिक पवित्र धर्मग्रंथ (बाइबल) और पवित्र परंपरा को सिद्धांत के स्रोत के रूप में पहचानते हैं, जिसमें (रूढ़िवादी के विपरीत) कैथोलिक चर्च के विश्वव्यापी सभाओं के निर्णय और पोप के निर्णय शामिल हैं।

3. फिलिओक पंथ में जोड़ना पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता से आता है। इसके अलावा इस दावे में शामिल था कि पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता से और परमेश्वर पुत्र से आगे बढ़ता है (रूढ़िवादी फिलिओक को अस्वीकार करता है)।

4. कैथोलिक धर्म की एक विशेषता भगवान की माँ की उच्च पूजा है, उसकी माँ अन्ना द्वारा मैरी के बेदाग गर्भाधान की कथा की मान्यता, और मृत्यु के बाद स्वर्ग में उसका शारीरिक उत्थान।

5. पादरी ब्रह्मचर्य - ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं। यह पादरी के उत्तराधिकारियों के बीच भूमि के विभाजन को रोकने के लिए 13वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। ब्रह्मचर्य एक कारण है कि आज कई कैथोलिक पादरी अभिषेक करने से इनकार करते हैं।

6. शोधन के बारे में हठधर्मिता। कैथोलिकों के लिए, यह स्वर्ग और नरक के बीच का एक मध्यवर्ती स्थान है, जहाँ पापियों की आत्माएँ जिन्हें सांसारिक जीवन में क्षमा नहीं मिली है, लेकिन वे नश्वर पापों से बोझिल नहीं हैं, स्वर्ग तक पहुँचने से पहले एक सफाई की आग में जलती हैं। कैथोलिक इस परीक्षा को अलग तरह से समझते हैं। कुछ लोग अग्नि को एक प्रतीक के रूप में व्याख्यायित करते हैं, अन्य इसकी वास्तविकता को पहचानते हैं। शुद्धिकरण में आत्मा के भाग्य को कम किया जा सकता है, और उसके रहने की अवधि को "अच्छे कर्मों" से छोटा किया जा सकता है जो मृतक की याद में रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा किया जाता है जो पृथ्वी पर बने रहे। "अच्छे कर्म" - चर्च के पक्ष में प्रार्थना, जनता और भौतिक दान। (रूढ़िवादी चर्च शुद्धिकरण के सिद्धांत को खारिज करता है)।

7. कैथोलिकवाद की विशेषता एक शानदार नाट्य पंथ, अवशेषों की एक विस्तृत पूजा ("मसीह के कपड़े के अवशेष", "जिस क्रॉस पर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था", के टुकड़े "जिसके साथ उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था", आदि की विशेषता है। ।), शहीदों, संतों और धन्य का पंथ।

8. भोग - एक पापल पत्र, पैसे के लिए या कैथोलिक चर्च को विशेष सेवाओं के लिए जारी किए गए प्रतिबद्ध और अप्रतिबंधित दोनों पापों की छूट का प्रमाण पत्र। धर्मशास्त्रियों द्वारा भोग को इस तथ्य से उचित ठहराया जाता है कि कैथोलिक चर्च के पास मसीह, वर्जिन मैरी और संतों द्वारा किए गए अच्छे कामों का एक निश्चित भंडार है, जो लोगों के पापों को कवर कर सकता है।

9. चर्च पदानुक्रम दैवीय अधिकार पर आधारित है: रहस्यमय जीवन मसीह से उत्पन्न होता है और पोप और चर्च की संपूर्ण संरचना के माध्यम से अपने सामान्य सदस्यों तक उतरता है। (रूढ़िवादी इस दावे का खंडन करते हैं)।

10. कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी की तरह, 7 संस्कारों को मान्यता देता है - बपतिस्मा, अभिषेक, भोज, पश्चाताप, पुरोहिती, विवाह, एकता।

2. रूढ़िवादी- ईसाई धर्म की दिशाओं में से एक, चौथी-आठवीं शताब्दी में बनाई गई थी, और 11 वीं शताब्दी में चर्च की विद्वता के परिणामस्वरूप स्वतंत्रता प्राप्त की, जो रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी (बीजान्टियम) में विभाजन द्वारा तैयार की गई थी।

2.1 विकास का इतिहास।

रूढ़िवादी के पास एक भी चर्च केंद्र नहीं था, क्योंकि। चर्च की शक्ति 4 पितृपुरुषों के हाथों में केंद्रित थी। जैसे ही बीजान्टिन साम्राज्य का पतन हुआ, प्रत्येक पितृसत्ता ने एक स्वतंत्र (ऑटोसेफ़लस) रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व करना शुरू कर दिया।

एक राज्य धर्म के रूप में रूस में रूढ़िवादी की स्थापना की शुरुआत कीव राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavovich द्वारा की गई थी। उनके आदेश से, 988 में, बीजान्टिन पादरियों ने प्राचीन रूसी राज्य कीव की राजधानी के निवासियों का नामकरण किया।

रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म की तरह, न्यायोचित और पवित्र सामाजिक असमानता, मनुष्य का शोषण, जनता को विनम्रता और धैर्य का आह्वान किया, जो धर्मनिरपेक्ष सत्ता के लिए बहुत सुविधाजनक था।

रूसी रूढ़िवादी चर्च कब काकॉन्स्टेंटिनोपल (बीजान्टिन) पर निर्भर था। केवल 1448 में उसे ऑटोसेफली प्राप्त हुई। 1589 के बाद से, रूसी को स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की सूची में सम्मानजनक 5 वां स्थान दिया गया था, जिस पर वह अभी भी काबिज है।

देश के भीतर चर्च की स्थिति को मजबूत करने के लिए, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में पैट्रिआर्क निकॉन ने एक चर्च सुधार किया।

लिटर्जिकल किताबों में अशुद्धियों और विसंगतियों को ठीक किया गया था, चर्च सेवा को कुछ हद तक छोटा कर दिया गया था, जमीन पर धनुष को कमर से बदल दिया गया था, वे दो नहीं, बल्कि तीन अंगुलियों से बपतिस्मा लेने लगे। सुधार के परिणामस्वरूप, एक विभाजन हुआ, जिसके कारण ओल्ड बिलीवर आंदोलन का उदय हुआ। मास्को स्थानीय परिषद 1656 - 1667 शापित (शापित) पुराने संस्कार और उनके अनुयायी, जिन्हें राज्य दमनकारी तंत्र का उपयोग करके सताया गया था। (1971 में पुराने विश्वासियों का अभिशाप समाप्त कर दिया गया था)।

पीटर 1 ने रूढ़िवादी चर्च को राज्य तंत्र के एक अभिन्न अंग में पुनर्गठित किया।

कैथोलिक धर्म की तरह, रूढ़िवादी ने धर्मनिरपेक्ष जीवन में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया।

क्रांति और सोवियत सत्ता के गठन के दौरान, चर्च का प्रभाव शून्य हो गया था। इसके अलावा, मंदिरों को नष्ट कर दिया गया, पादरियों को सताया गया और उनका दमन किया गया। सोवियत संघ में नास्तिक होना आवश्यक है - अंतःकरण की स्वतंत्रता के मुद्दे पर पार्टी की लाइन ऐसी थी। विश्वासियों को कमजोर दिमाग, निंदित और उत्पीड़ित के रूप में देखा जाता था।

पूरी पीढ़ियां ईश्वर के प्रति अविश्वास में पली-बढ़ीं। ईश्वर में विश्वास को नेता में विश्वास और "उज्ज्वल भविष्य" में बदल दिया गया।

सोवियत संघ के पतन के बाद, मंदिरों का जीर्णोद्धार होना शुरू हुआ, लोग शांति से उनसे मिलने जाते हैं। मारे गए पादरियों की गिनती पवित्र शहीदों में होती है। चर्च ने राज्य के साथ सहयोग करना शुरू कर दिया, जो चर्च की पहले से मांगी गई भूमि को वापस करना शुरू कर दिया। विदेश से अमूल्य चिह्न, घंटियाँ आदि लौट रहे हैं। रूस में रूढ़िवादी को मजबूत करने का एक नया दौर शुरू हुआ।

2.2 रूढ़िवादी का सिद्धांत और कैथोलिक धर्म के साथ तुलना।

उनके मतभेद और समानताएं।

1. रूढ़िवादी में कैथोलिक धर्म की तरह एक भी चर्च केंद्र नहीं है, और इसमें 15 ऑटोसेफ़ल और 3 स्वायत्त स्थानीय चर्च शामिल हैं। रूढ़िवादी रोम के पोप की प्रधानता और उनकी अचूकता के बारे में कैथोलिकों की हठधर्मिता से इनकार करते हैं (कैथोलिक धर्म पर पैरा 1 देखें)।

2. धार्मिक आधार पवित्र शास्त्र (बाइबल) और पवित्र परंपरा (पहली 7 पारिस्थितिक परिषदों के निर्णय और दूसरी-आठवीं शताब्दी के चर्च पिताओं के कार्य) से बना है।

3. पंथ एक ईश्वर में विश्वास करने के लिए बाध्य है, तीन व्यक्तियों (व्यक्तियों) में कार्य करता है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर आत्मा (पवित्र)। पवित्र आत्मा को परमेश्वर पिता से आने की घोषणा की गई है। रूढ़िवादी ने कैथोलिकों से फिलिओक को नहीं अपनाया (पैराग्राफ 3 देखें)।

4. अवतार का सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मिता, जिसके अनुसार यीशु मसीह, एक देवता रहते हुए, वर्जिन मैरी से पैदा हुए थे। मैरी की वंदना के कैथोलिक पंथ को रूढ़िवादी में मान्यता नहीं दी गई है (पैराग्राफ 4 देखें)।

5. रूढ़िवादी में पादरी सफेद (विवाहित पल्ली पुरोहित) और काले (मठवासी जो ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं) में विभाजित हैं। कैथोलिकों में, ब्रह्मचर्य का व्रत सभी पादरियों द्वारा दिया जाता है (पैराग्राफ 5 देखें)।

6. रूढ़िवाद शुद्धिकरण को नहीं पहचानता (पैराग्राफ 6 देखें)।

7. रूढ़िवादी में, संस्कारों को महत्व दिया जाता है, संतों का पंथ, संतों के अवशेष पूजनीय हैं - अवशेष, चिह्न, अर्थात्। कैथोलिकों के समान, हालांकि, रूढ़िवादी में कोई अवशेष नहीं हैं (पैराग्राफ 7 देखें)।

8. रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति और पश्चाताप के बाद पापों की क्षमा की अवधारणा है। रूढ़िवादी कैथोलिकों के भोग को नहीं पहचानते (पैराग्राफ 8 देखें)।

9. रूढ़िवादी कैथोलिकों के चर्च पदानुक्रम, उनकी दिव्यता, प्रेरितों के उत्तराधिकार से इनकार करते हैं (पैराग्राफ 9 देखें)।

10. कैथोलिक धर्म की तरह, रूढ़िवादी सभी सात ईसाई संस्कारों को मान्यता देते हैं। रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद में भी चर्च जीवन (कैनन) के सामान्य मानदंड और कर्मकांड के सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं: संस्कारों की संख्या और प्रकृति, सेवाओं की सामग्री और अनुक्रम, मंदिर का लेआउट और इंटीरियर, पादरी की संरचना और इसकी उपस्थिति, मठवाद की उपस्थिति। दिव्य सेवाएं राष्ट्रीय भाषाओं में आयोजित की जाती हैं, और मृत भाषाओं (लैटिन) का उपयोग किया जाता है।

ग्रंथ सूची।

1. प्रोटेस्टैनिज़्म: एक नास्तिक का शब्दकोश (एल.एन. मित्रोखिन के सामान्य संपादन के तहत। - एम: पोलितिज़दत, 1990 - पृष्ठ 317)।

2. कैथोलिकवाद: एक नास्तिक का शब्दकोश (एल.एन. वेलिकोविच के सामान्य संपादन के तहत। - एम: पोलितिज़दत, 1991 - पृष्ठ 320)।

3. पेचनिकोव बी.ए. चर्च के शूरवीरों। एम: पोलिटिज़डेट, 1991 - पी। 350.

4. ग्रिगुलेविच आई.आर. पूछताछ। एम: पोलिटिज़डैट, 1976 - पी। 463

1054 तक ईसाई चर्च एक और अविभाज्य था। विभाजन पोप लियो IX और कांस्टेंटिनोपल माइकल सिरुलरियस के संरक्षक के बीच असहमति के कारण हुआ। 1053 में कई लैटिन चर्चों के आखिरी बंद होने के कारण संघर्ष शुरू हुआ। इसके लिए, पापल ने चर्च से सिरुलरियस को बहिष्कृत कर दिया। जवाब में, पितृ पक्ष ने पापल दूतों को अनात्मवाद दिया। 1965 में आपसी श्राप हटा लिया गया। हालाँकि, चर्चों की विद्वता अभी तक दूर नहीं हुई है। ईसाई धर्म को तीन मुख्य क्षेत्रों में बांटा गया है: रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद।

पूर्वी चर्च

रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद के बीच का अंतर, क्योंकि ये दोनों धर्म ईसाई हैं, बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। हालांकि, सिद्धांत, संस्कारों के प्रदर्शन आदि में अभी भी कुछ अंतर हैं। किसके बारे में हम थोड़ी देर बाद बात करेंगे। सबसे पहले, आइए ईसाई धर्म की मुख्य दिशाओं का एक छोटा सा अवलोकन करें।

रूढ़िवादी, जिसे पश्चिम में एक रूढ़िवादी धर्म कहा जाता है, वर्तमान में लगभग 200 मिलियन लोगों द्वारा प्रचलित है। प्रतिदिन लगभग 5,000 लोग बपतिस्मा लेते हैं। ईसाई धर्म की यह दिशा मुख्य रूप से रूस के साथ-साथ सीआईएस और पूर्वी यूरोप के कुछ देशों में फैली हुई थी।

प्रिंस व्लादिमीर की पहल पर 9वीं शताब्दी के अंत में रूस का बपतिस्मा हुआ। एक विशाल बुतपरस्त राज्य के शासक ने बीजान्टिन सम्राट वसीली द्वितीय, अन्ना की बेटी से शादी करने की इच्छा व्यक्त की। लेकिन इसके लिए उन्हें ईसाई धर्म स्वीकार करना पड़ा। रस के अधिकार को मजबूत करने के लिए बीजान्टियम के साथ गठबंधन आवश्यक था। 988 की गर्मियों के अंत में, नीपर के पानी में बड़ी संख्या में कीवियों का नामकरण किया गया।

कैथोलिक चर्च

1054 में विभाजन के परिणामस्वरूप, पश्चिमी यूरोप में एक अलग स्वीकारोक्ति उत्पन्न हुई। पूर्वी चर्च के प्रतिनिधियों ने उसे "कैथोलिकोस" कहा। ग्रीक में इसका अर्थ है "सार्वभौमिक"। रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद के बीच का अंतर न केवल इन दो चर्चों के ईसाई धर्म के कुछ हठधर्मिता के दृष्टिकोण में है, बल्कि विकास के इतिहास में भी है। पश्चिमी स्वीकारोक्ति, पूर्वी की तुलना में, बहुत अधिक कठोर और कट्टर मानी जाती है।

कैथोलिक धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मील के पत्थरों में से एक, उदाहरण के लिए, धर्मयुद्ध था, जिसने आम जनता को बहुत दुःख पहुँचाया। इनमें से पहला 1095 में पोप अर्बन II के आह्वान पर आयोजित किया गया था। अंतिम - आठवां - 1270 में समाप्त हुआ। सभी धर्मयुद्धों का आधिकारिक लक्ष्य फिलिस्तीन की "पवित्र भूमि" और काफिरों से "पवित्र कब्र" की मुक्ति थी। वास्तविक एक भूमि की विजय है जो मुसलमानों की थी।

1229 में, पोप जॉर्ज IX ने धर्मत्यागियों के मामलों के लिए एक सनकी अदालत - न्यायिक जांच की स्थापना के लिए एक डिक्री जारी की। यातना और दाँव पर जलाना - इस तरह मध्य युग में चरम कैथोलिक कट्टरता व्यक्त की गई थी। कुल मिलाकर, पूछताछ के अस्तित्व के दौरान, 500 हजार से अधिक लोगों को प्रताड़ित किया गया था।

बेशक, कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच का अंतर (लेख में इस पर संक्षेप में चर्चा की जाएगी) एक बहुत बड़ा और गहरा विषय है। हालाँकि, जनसंख्या के प्रति चर्च के रवैये के संबंध में, सामान्य शब्दों में, इसकी परंपराओं और मूल अवधारणा को समझा जा सकता है। पश्चिमी संप्रदाय को हमेशा अधिक गतिशील माना गया है, लेकिन एक ही समय में आक्रामक, "शांत" रूढ़िवादी के विपरीत।

वर्तमान में, अधिकांश यूरोपीय और लैटिन अमेरिकी देशों में कैथोलिक धर्म राजकीय धर्म है। आधे से अधिक (1.2 बिलियन लोग) आधुनिक ईसाई इस विशेष धर्म को मानते हैं।

प्रोटेस्टेंट

रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद के बीच का अंतर इस तथ्य में भी निहित है कि पूर्व लगभग एक सहस्राब्दी के लिए एकजुट और अविभाज्य रहा है। XIV सदी में कैथोलिक चर्च में। एक विभाजन हुआ। यह सुधार से जुड़ा था - एक क्रांतिकारी आंदोलन जो उस समय यूरोप में पैदा हुआ था। 1526 में, जर्मन लूथरन के अनुरोध पर, स्विस रीचस्टैग ने नागरिकों द्वारा धर्म के स्वतंत्र चुनाव के अधिकार पर एक फरमान जारी किया। हालांकि, 1529 में इसे समाप्त कर दिया गया था। परिणामस्वरूप, कई शहरों और राजकुमारों से विरोध हुआ। यहीं से "प्रोटेस्टेंटिज्म" शब्द आया है। यह ईसाई दिशा दो और शाखाओं में विभाजित है: प्रारंभिक और देर से।

फिलहाल, प्रोटेस्टेंटवाद ज्यादातर स्कैंडिनेवियाई देशों में फैला हुआ है: कनाडा, अमेरिका, इंग्लैंड, स्विट्जरलैंड, नीदरलैंड। 1948 में चर्चों की विश्व परिषद बनाई गई थी। प्रोटेस्टेंटों की कुल संख्या लगभग 470 मिलियन है। इस ईसाई दिशा के कई संप्रदाय हैं: बैपटिस्ट, एंग्लिकन, लूथरन, मेथोडिस्ट, कैल्विनिस्ट।

हमारे समय में, प्रोटेस्टेंट चर्चों की विश्व परिषद एक सक्रिय शांति-निर्माण नीति का अनुसरण कर रही है। इस धर्म के प्रतिनिधि अंतर्राष्ट्रीय तनाव की वकालत करते हैं, शांति की रक्षा में राज्यों के प्रयासों का समर्थन करते हैं, आदि।

कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद से रूढ़िवादी के बीच अंतर

बेशक, सदियों की विद्वता के दौरान, चर्चों की परंपराओं में महत्वपूर्ण अंतर उत्पन्न हुए। ईसाई धर्म का मूल सिद्धांत - यीशु को उद्धारकर्ता और ईश्वर के पुत्र के रूप में स्वीकार करना - उन्होंने छुआ नहीं। हालाँकि, नए और पुराने नियम की कुछ घटनाओं के संबंध में, अक्सर परस्पर अनन्य मतभेद भी होते हैं। कुछ मामलों में, आचरण के तरीके कुछ अलग किस्म कासंस्कार और संस्कार।

रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच मुख्य अंतर

	ओथडोक्सी		रोमन कैथोलिक ईसाई	प्रोटेस्टेंट
नियंत्रण	पैट्रिआर्क, कैथेड्रल			विश्व चर्च परिषद, बिशप परिषद
संगठन	बिशप पितृसत्ता पर ज्यादा निर्भर नहीं होते हैं, वे मुख्य रूप से परिषद के अधीनस्थ होते हैं		पोप के अधीनता के साथ एक कठोर पदानुक्रम है, इसलिए नाम "यूनिवर्सल चर्च"	ऐसे कई संप्रदाय हैं जिन्होंने कलीसियाओं की विश्व परिषद बनाई है। पवित्र शास्त्र को पोप के अधिकार से ऊपर रखा गया है
पवित्र आत्मा	ऐसा माना जाता है कि यह केवल पिता से आता है		एक हठधर्मिता है कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र दोनों से आता है। यह रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच मुख्य अंतर है।
	यह कथन स्वीकार किया जाता है कि मनुष्य स्वयं अपने पापों के लिए जिम्मेदार है, और पिता परमेश्वर पूरी तरह से भावहीन और अमूर्त प्राणी है।		ऐसा माना जाता है कि मनुष्य के पापों का फल भगवान को भुगतना पड़ता है।
मोक्ष की हठधर्मिता	सूली पर चढ़ने के द्वारा, मानव जाति के सभी पापों का प्रायश्चित किया गया। केवल मूल रहता है। अर्थात्, एक नया पाप करते समय, एक व्यक्ति फिर से भगवान के क्रोध का पात्र बन जाता है।		वह व्यक्ति, मानो, क्रूस पर चढ़ने के द्वारा मसीह द्वारा "फिरौती" लिया गया था। परिणामस्वरूप, परमेश्वर पिता ने मूल पाप के प्रति अपने क्रोध को दया में बदल दिया। अर्थात्, एक व्यक्ति स्वयं मसीह की पवित्रता से पवित्र है।
	कभी-कभी अनुमति दी जाती है		निषिद्ध	अनुमति दी लेकिन पर सिकोड़ी
वर्जिन का बेदाग गर्भाधान	ऐसा माना जाता है कि भगवान की माँ को मूल पाप से नहीं बख्शा जाता है, लेकिन उनकी पवित्रता को मान्यता दी जाती है		वर्जिन मैरी की पूर्ण पापहीनता का प्रचार किया जाता है। कैथोलिकों का मानना ​​​​है कि वह स्वयं मसीह की तरह बेदाग रूप से कल्पना की गई थी। इसलिए, भगवान की माँ के मूल पाप के संबंध में, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच भी काफी महत्वपूर्ण अंतर हैं।
वर्जिन को स्वर्ग ले जाना	यह अनौपचारिक रूप से माना जाता है कि यह घटना हो सकती है, लेकिन यह हठधर्मिता में निहित नहीं है।		भौतिक शरीर में भगवान की माँ को स्वर्ग में ले जाना एक हठधर्मिता है	वर्जिन मैरी के पंथ को नकारा गया है
	केवल मुकदमेबाजी आयोजित की जाती है		दोनों मास और बीजान्टिन-जैसे रूढ़िवादी मुकदमेबाजी आयोजित की जा सकती है	मास खारिज कर दिया गया था। ईश्वरीय सेवाएं मामूली चर्चों या यहां तक ​​​​कि स्टेडियमों, कॉन्सर्ट हॉल आदि में भी आयोजित की जाती हैं। केवल दो संस्कारों का अभ्यास किया जाता है: बपतिस्मा और भोज
पादरी का विवाह	अनुमत		केवल बीजान्टिन संस्कार में अनुमति है	अनुमत
विश्वव्यापी परिषदें	पहले सात के निर्णयों के आधार पर		निर्णय 21 द्वारा निर्देशित (अंतिम बार 1962-1965 में पारित)	सभी सार्वभौम परिषदों के निर्णयों को पहचानें, यदि वे एक-दूसरे और पवित्र शास्त्रों का खंडन नहीं करते हैं
	नीचे और ऊपर क्रॉसबीम के साथ आठ-नुकीले		एक साधारण चार-नुकीले लैटिन क्रॉस का उपयोग किया जाता है	पूजा में उपयोग नहीं किया जाता। सभी धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा नहीं पहना जाता है
	बड़ी मात्रा में उपयोग किया जाता है और पवित्र शास्त्रों के साथ समान होता है। चर्च के कैनन के अनुसार सख्त बनाया गया		उन्हें केवल मंदिर का श्रंगार माना जाता है। वे एक धार्मिक विषय पर साधारण चित्र हैं।	उपयोग नहीं किया
पुराना वसीयतनामा	हिब्रू और ग्रीक के रूप में मान्यता प्राप्त है		केवल ग्रीक	केवल यहूदी विहित
मुक्ति	समारोह एक पुजारी द्वारा किया जाता है			अनुमति नहीं
विज्ञान और धर्म	वैज्ञानिकों के दावे के आधार पर हठधर्मिता कभी नहीं बदलती।	हठधर्मिता को आधिकारिक विज्ञान के दृष्टिकोण के अनुसार समायोजित किया जा सकता है

ईसाई क्रॉस: मतभेद

पवित्र आत्मा के वंश के संबंध में असहमति रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच मुख्य अंतर है। तालिका कई अन्य विसंगतियों को भी दिखाती है, भले ही वे बहुत महत्वपूर्ण न हों, लेकिन फिर भी विसंगतियां हैं। वे बहुत पहले उठे थे, और, जाहिर है, कोई भी चर्च इन विरोधाभासों को हल करने की विशेष इच्छा व्यक्त नहीं करता है।

ईसाई धर्म के विभिन्न क्षेत्रों की विशेषताओं में अंतर हैं। उदाहरण के लिए, कैथोलिक क्रॉस का एक साधारण चतुष्कोणीय आकार है। रूढ़िवादी के पास आठ-नुकीले हैं। रूढ़िवादी पूर्वी चर्च का मानना ​​​​है कि इस प्रकार का क्रूस नए नियम में वर्णित क्रॉस के आकार को सबसे सटीक रूप से व्यक्त करता है। मुख्य क्षैतिज पट्टी के अलावा, इसमें दो और शामिल हैं। ऊपरी भाग एक गोली को क्रूस पर चढ़ाया गया है और जिसमें "यहूदियों के राजा नासरी के यीशु" का शिलालेख है। निचला तिरछा क्रॉसबार - मसीह के पैरों के लिए एक सहारा - "धर्मी उपाय" का प्रतीक है।

क्रॉस के मतभेदों की तालिका

संस्कारों में प्रयुक्त क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि भी कुछ ऐसी है जिसे "रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद के बीच अंतर" विषय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। पश्चिमी क्रॉस पूर्वी से थोड़ा अलग है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, क्रॉस के संबंध में रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद के बीच काफी ध्यान देने योग्य अंतर भी है। तालिका इसे स्पष्ट रूप से दर्शाती है।

प्रोटेस्टेंट के रूप में, वे क्रॉस को पोप का प्रतीक मानते हैं, और इसलिए व्यावहारिक रूप से इसका उपयोग नहीं करते हैं।

विभिन्न ईसाई दिशाओं में चिह्न

तो, विरोधाभास के संबंध में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद (क्रॉस की तुलना की तालिका इसकी पुष्टि करती है) के बीच का अंतर काफी ध्यान देने योग्य है। आइकनों में इन दिशाओं में और भी बड़ी विसंगतियां हैं। मसीह, भगवान की माता, संतों आदि को चित्रित करने के नियम भिन्न हो सकते हैं।

नीचे मुख्य अंतर हैं।

एक रूढ़िवादी आइकन और एक कैथोलिक के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह बीजान्टियम में वापस स्थापित कैनन के अनुसार सख्त रूप से लिखा गया है। संतों, ईसा आदि की पश्चिमी छवियों का, कड़ाई से बोलते हुए, आइकन से कोई लेना-देना नहीं है। आमतौर पर इस तरह के चित्रों में बहुत व्यापक कथानक होता है और इन्हें साधारण, गैर-चर्च कलाकारों द्वारा चित्रित किया जाता है।

प्रोटेस्टेंट आइकन को एक बुतपरस्त विशेषता मानते हैं और उनका उपयोग बिल्कुल नहीं करते हैं।

मोनेस्टिज़्म

सांसारिक जीवन को छोड़कर खुद को ईश्वर की सेवा में समर्पित करने के संबंध में, रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच भी एक महत्वपूर्ण अंतर है। ऊपर दी गई तुलना तालिका केवल मुख्य अंतर दिखाती है। लेकिन अन्य अंतर भी हैं, जो काफी ध्यान देने योग्य हैं।

उदाहरण के लिए, हमारे देश में, प्रत्येक मठ व्यावहारिक रूप से स्वायत्त है और केवल अपने बिशप के अधीन है। इस संबंध में कैथोलिकों का एक अलग संगठन है। मठ तथाकथित आदेशों में एकजुट होते हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना प्रमुख और अपना चार्टर होता है। ये संघ दुनिया भर में फैले हुए हो सकते हैं, लेकिन फिर भी उनके पास हमेशा एक सामान्य नेतृत्व होता है।

प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी और कैथोलिक के विपरीत, मठवाद को पूरी तरह से अस्वीकार करते हैं। इस शिक्षण के प्रेरकों में से एक - लूथर - ने एक नन से शादी भी की।

चर्च संस्कार

विभिन्न प्रकार के अनुष्ठानों के संचालन के नियमों के संबंध में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर है। इन दोनों चर्चों में 7 संस्कारों को स्वीकार किया जाता है। अंतर मुख्य रूप से मुख्य ईसाई संस्कारों से जुड़े अर्थ में है। कैथोलिक मानते हैं कि संस्कार मान्य हैं चाहे कोई व्यक्ति उनके अनुरूप हो या नहीं। रूढ़िवादी चर्च के अनुसार, बपतिस्मा, अभिषेक, आदि केवल उन विश्वासियों के लिए प्रभावी होंगे जो उनके प्रति पूरी तरह से इच्छुक हैं। रूढ़िवादी पुजारी भी अक्सर कैथोलिक संस्कारों की तुलना किसी प्रकार के बुतपरस्त जादुई अनुष्ठान से करते हैं जो इस बात की परवाह किए बिना संचालित होता है कि कोई व्यक्ति ईश्वर में विश्वास करता है या नहीं।

प्रोटेस्टेंट चर्च केवल दो संस्कारों का अभ्यास करता है: बपतिस्मा और साम्यवाद। बाकी सब कुछ सतही माना जाता है और इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों द्वारा खारिज कर दिया जाता है।

बपतिस्मा

यह मुख्य ईसाई संस्कार सभी चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त है: रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद। मतभेद केवल समारोह करने के तरीकों में हैं।

कैथोलिक धर्म में, बच्चों पर छिड़काव या पानी डालने की प्रथा है। रूढ़िवादी चर्च के हठधर्मिता के अनुसार, बच्चे पूरी तरह से पानी में डूबे हुए हैं। हाल ही में, इस नियम से कुछ विचलन हुआ है। हालाँकि, अब आरओसी फिर से इस संस्कार में बीजान्टिन पुजारियों द्वारा स्थापित प्राचीन परंपराओं की ओर लौट रहा है।

इस संस्कार के प्रदर्शन के संबंध में रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद (शरीर पर पहने जाने वाले क्रॉस, बड़े लोगों की तरह, "रूढ़िवादी" या "पश्चिमी" मसीह की छवि हो सकती है) के बीच का अंतर बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन यह अभी भी मौजूद है।

प्रोटेस्टेंट आमतौर पर पानी से भी बपतिस्मा का संस्कार करते हैं। लेकिन कुछ संप्रदायों में इसका उपयोग नहीं किया जाता है। प्रोटेस्टेंट बपतिस्मा और रूढ़िवादी और कैथोलिक बपतिस्मा के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह विशेष रूप से वयस्कों के लिए किया जाता है।

यूचरिस्ट के संस्कार में अंतर

हमने रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद के बीच मुख्य अंतर पर विचार किया है। यह पवित्र आत्मा के वंश और वर्जिन मैरी के जन्म के कौमार्य के प्रति एक दृष्टिकोण है। सदियों के विद्वता के दौरान इस तरह के महत्वपूर्ण मतभेद सामने आए हैं। बेशक, वे मुख्य ईसाई संस्कारों में से एक - यूचरिस्ट के उत्सव में भी मौजूद हैं। कैथोलिक पादरी केवल रोटी और अखमीरी के साथ भोज लेते हैं। इस चर्च उत्पाद को वेफर्स कहा जाता है। रूढ़िवादी में, यूचरिस्ट का संस्कार शराब और साधारण खमीर की रोटी के साथ मनाया जाता है।

प्रोटेस्टेंटवाद में, न केवल चर्च के सदस्य, बल्कि जो कोई भी इच्छा करता है, उसे कम्युनिकेशन प्राप्त करने की अनुमति है। ईसाई धर्म की इस शाखा के प्रतिनिधि यूचरिस्ट को उसी तरह मनाते हैं जैसे रूढ़िवादी - शराब और रोटी के साथ।

समकालीन चर्च संबंध

ईसाई धर्म का विभाजन लगभग एक हजार साल पहले हुआ था। और इस समय के दौरान, विभिन्न दिशाओं के चर्च एकीकरण पर सहमत होने में विफल रहे। जैसा कि आप देखते हैं, पवित्र शास्त्र, सामग्री और अनुष्ठानों की व्याख्या के बारे में असहमति आज तक बनी हुई है और यहां तक ​​​​कि सदियों से भी तेज हो गई है।

दो मुख्य स्वीकारोक्ति, रूढ़िवादी और कैथोलिक के बीच संबंध भी हमारे समय में अस्पष्ट हैं। पिछली सदी के मध्य तक इन दोनों चर्चों के बीच गंभीर तनाव बना रहा। रिश्ते में मुख्य अवधारणा "विधर्म" शब्द था।

हाल ही में, यह स्थिति थोड़ी बदल गई है। यदि पहले कैथोलिक चर्च ने रूढ़िवादी ईसाइयों को लगभग विधर्मियों और विद्वानों का एक समूह माना था, तो द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद रूढ़िवादी संस्कारों को मान्य माना।

रूढ़िवादी पुजारियों ने आधिकारिक तौर पर कैथोलिक धर्म के प्रति ऐसा रवैया स्थापित नहीं किया। लेकिन पश्चिमी ईसाई धर्म की पूरी तरह से निष्ठावान स्वीकृति हमेशा हमारे चर्च के लिए पारंपरिक रही है। हालाँकि, निश्चित रूप से, ईसाई संप्रदायों के बीच कुछ तनाव अभी भी बना हुआ है। उदाहरण के लिए, हमारे रूसी धर्मशास्त्री ए. आई. ओसिपोव का कैथोलिक धर्म के प्रति बहुत अच्छा रवैया नहीं है।

उनकी राय में, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच उल्लेखनीय और गंभीर अंतर है। ओसिपोव पश्चिमी चर्च के कई संतों को लगभग पागल मानते हैं। वह रूसी रूढ़िवादी चर्च को भी चेतावनी देता है कि, उदाहरण के लिए, कैथोलिकों के साथ सहयोग रूढ़िवादी को पूरी तरह से प्रस्तुत करने की धमकी देता है। हालाँकि, उन्होंने बार-बार उल्लेख किया कि पश्चिमी ईसाइयों में अद्भुत लोग हैं।

इस प्रकार, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच मुख्य अंतर ट्रिनिटी के प्रति दृष्टिकोण है। पूर्वी चर्च का मानना ​​है कि पवित्र आत्मा पिता से ही आगे बढ़ता है। पश्चिमी - पिता और पुत्र दोनों से। इन संप्रदायों के बीच अन्य अंतर हैं। हालाँकि, किसी भी मामले में, दोनों चर्च ईसाई हैं और यीशु को मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, जिसका आना, और इसलिए धर्मियों के लिए अनन्त जीवन अपरिहार्य है।

आधिकारिक तौर पर, ईसाई चर्च का पूर्वी (रूढ़िवादी) और पश्चिमी (रोमन कैथोलिक) में विभाजन 1054 में पोप लियो IX और पैट्रिआर्क माइकल सेरुलरियस की भागीदारी के साथ हुआ। यह रोमन साम्राज्य के दो धार्मिक केंद्रों के बीच लंबे समय से चले आ रहे अंतर्विरोधों का समापन बन गया, जो 5 वीं शताब्दी - रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल तक ढह गए थे।

हठधर्मिता के क्षेत्र में और चर्च जीवन के संगठन के संदर्भ में उनके बीच गंभीर मतभेद थे।

330 में राजधानी को रोम से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित करने के बाद, रोम के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में पादरी सामने आने लगे। 395 में, जब साम्राज्य वास्तव में ढह गया, तो रोम इसके पश्चिमी भाग की आधिकारिक राजधानी बन गया। लेकिन राजनीतिक अस्थिरता ने जल्द ही इस तथ्य को जन्म दिया कि इन क्षेत्रों का वास्तविक प्रशासन बिशप और पोप के हाथों में था।

कई मायनों में, यह संपूर्ण ईसाई चर्च की प्रधानता के लिए पापल सिंहासन के दावों का कारण था। इन दावों को पूर्व द्वारा खारिज कर दिया गया था, हालांकि ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से, पश्चिम और पूर्व में पोप का अधिकार बहुत महान था: उनकी स्वीकृति के बिना, एक भी पारिस्थितिक परिषद खुल और बंद नहीं हो सकती थी।

सांस्कृतिक पृष्ठभूमि

चर्च के इतिहासकार ध्यान देते हैं कि साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में, दो सांस्कृतिक परंपराओं - हेलेनिक और रोमन के शक्तिशाली प्रभाव के तहत, ईसाई धर्म अलग-अलग विकसित हुआ। "हेलेनिक दुनिया" ने ईसाई सिद्धांत को एक निश्चित दर्शन के रूप में माना, जो भगवान के साथ मनुष्य की एकता का मार्ग खोलता है।

यह पूर्वी चर्च के पिताओं के धार्मिक कार्यों की प्रचुरता की व्याख्या करता है, जिसका उद्देश्य इस एकता को समझना, "देवता" प्राप्त करना है। वे प्राय: यूनानी दर्शन के प्रभाव को प्रदर्शित करते हैं। इस तरह की "धार्मिक जिज्ञासा" कभी-कभी विधर्मी विचलन का कारण बनती है, जिसे परिषदों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था।

रोमन ईसाई धर्म की दुनिया, इतिहासकार बोलतोव के शब्दों में, "ईसाई पर रोमनस्क्यू के प्रभाव" का अनुभव करती है। "रोमन दुनिया" ने ईसाई धर्म को अधिक "न्यायिक-कानूनी" तरीके से माना, चर्च को एक प्रकार की सामाजिक और कानूनी संस्था के रूप में व्यवस्थित रूप से बनाया। प्रोफेसर बोल्तोव लिखते हैं कि रोमन धर्मशास्त्री "ईसाई धर्म को सामाजिक संगठन के एक ईश्वर-प्रदत्त कार्यक्रम के रूप में समझते हैं।"

रोमन धर्मशास्त्र को "न्यायशास्त्र" द्वारा चित्रित किया गया था, जिसमें ईश्वर का मनुष्य से संबंध शामिल है। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि अच्छे कर्मों को यहाँ भगवान के सामने एक व्यक्ति की योग्यता के रूप में समझा गया था, और पापों को क्षमा करने के लिए पश्चाताप पर्याप्त नहीं था।

बाद में, रोमन कानून के उदाहरण के बाद, मोचन की अवधारणा का गठन किया गया, जो अपराध, मोचन और योग्यता की श्रेणियों पर भगवान और मनुष्य के बीच संबंध पर आधारित था। इन बारीकियों ने हठधर्मिता में मतभेदों को जन्म दिया। लेकिन, इन मतभेदों के अलावा, सत्ता के लिए तुच्छ संघर्ष और दोनों पक्षों के पदानुक्रमों के व्यक्तिगत दावे अंततः विभाजन का कारण बन गए।

मुख्य अंतर

आज, कैथोलिकवाद में रूढ़िवादी से कई अनुष्ठान और हठधर्मिता हैं, लेकिन हम सबसे महत्वपूर्ण पर विचार करेंगे।

पहला अंतर चर्च की एकता के सिद्धांत की एक अलग समझ में है। रूढ़िवादी चर्च में एक भी सांसारिक सिर नहीं है (मसीह को इसका प्रमुख माना जाता है)। इसमें "प्राइमेट्स" हैं - स्थानीय के कुलपति, एक दूसरे से स्वतंत्र चर्च - रूसी, ग्रीक, आदि।

कैथोलिक चर्च (ग्रीक "कैथोलिकोस" - "सार्वभौमिक" से) एक है, और एक दृश्यमान सिर की उपस्थिति को मानता है, जो पोप है, इसकी एकता का आधार है। इस हठधर्मिता को "पोप की प्रधानता (प्रधानता)" कहा जाता है। विश्वास के मामलों पर पोप की राय को कैथोलिकों द्वारा "अचूक" - यानी अचूक के रूप में मान्यता प्राप्त है।

विश्वास का प्रतीक

इसके अलावा, कैथोलिक चर्च ने क्रीड के पाठ में जोड़ा, जो कि निकेन इकोनामिकल काउंसिल में अपनाया गया था, पिता और पुत्र ("फिलिओक") से पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में वाक्यांश। रूढ़िवादी चर्च पिता से ही जुलूस को पहचानता है। यद्यपि पूर्व के अलग-अलग पवित्र पिताओं ने "फिलिओक" (उदाहरण के लिए, मैक्सिमस द कन्फेसर) को मान्यता दी थी।

मौत के बाद जीवन

इसके अलावा, कैथोलिक धर्म ने शुद्धिकरण की हठधर्मिता को अपनाया है: एक अस्थायी स्थिति जिसमें आत्माएं मृत्यु के बाद रहती हैं, स्वर्ग के लिए तैयार नहीं होती हैं।

वर्जिन मैरी

एक महत्वपूर्ण विसंगति यह भी है कि कैथोलिक चर्च में वर्जिन मैरी के बेदाग गर्भाधान के बारे में एक हठधर्मिता है, जो भगवान की माता में मूल पाप की मूल अनुपस्थिति की पुष्टि करती है। रूढ़िवादी, भगवान की माँ की पवित्रता का गुणगान करते हुए, मानते हैं कि वह सभी लोगों की तरह उनमें निहित थी। साथ ही, यह कैथोलिक हठधर्मिता इस तथ्य के विरोध में है कि ईसा मसीह आधे मनुष्य थे।

आसक्ति

मध्य युग में, कैथोलिक धर्म में, "संतों के अति-योग्य गुण" के सिद्धांत ने आकार लिया: "अच्छे कर्मों का भंडार" जो संतों ने किया। पश्चाताप करने वाले पापियों के "अच्छे कामों" की कमी को पूरा करने के लिए चर्च इस "रिजर्व" का प्रबंधन करता है।

यहीं से भोग का सिद्धांत विकसित हुआ - पापों के लिए लौकिक दंड से मुक्ति जिसमें एक व्यक्ति ने पश्चाताप किया। पुनर्जागरण में, पैसे के लिए और बिना स्वीकारोक्ति के पापों की क्षमा की संभावना के रूप में भोग की गलतफहमी थी।

अविवाहित जीवन

कैथोलिक धर्म पादरी (ब्रह्मचर्य पुरोहितवाद) के विवाह की मनाही करता है। रूढ़िवादी चर्च में, केवल मठवासी पुजारियों और पदानुक्रमों के लिए विवाह निषिद्ध है।

बाहरी भाग

संस्कारों के लिए, कैथोलिक धर्म लैटिन संस्कार (मास) और बीजान्टिन (ग्रीक कैथोलिक) दोनों की पूजा को मान्यता देता है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च में लिटर्जी को प्रोसेफोरा (खमीर वाली रोटी), कैथोलिक पूजा - अखमीरी रोटी (बिना खमीर वाली रोटी) पर परोसा जाता है।

कैथोलिक दो प्रकार के तहत कम्युनियन का अभ्यास करते हैं: केवल मसीह का शरीर (सामान्य लोगों के लिए), और शरीर और रक्त (पादरी के लिए)।

कैथोलिक क्रॉस का चिन्ह बाएं से दाएं बनाते हैं, रूढ़िवादी - इसके विपरीत।

कैथोलिक धर्म में उपवास कम हैं, और वे रूढ़िवादी की तुलना में नरम हैं।

कैथोलिक पूजा में एक अंग का उपयोग किया जाता है।

इन और अन्य मतभेदों के बावजूद जो सदियों से जमा हुए हैं, रूढ़िवादी और कैथोलिकों में बहुत कुछ समान है। इसके अलावा, पूर्व से कैथोलिकों द्वारा कुछ उधार लिया गया था (उदाहरण के लिए, वर्जिन के स्वर्गारोहण का सिद्धांत)।

ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार लगभग सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्च (रूसी को छोड़कर) कैथोलिक की तरह रहते हैं। दोनों संप्रदाय एक दूसरे के संस्कारों को पहचानते हैं।

चर्च का विभाजन ईसाई धर्म की एक ऐतिहासिक और अनसुलझी त्रासदी है। आखिरकार, मसीह ने अपने शिष्यों की एकता के लिए प्रार्थना की, जो सभी उनकी आज्ञाओं को पूरा करने का प्रयास करते हैं और उन्हें ईश्वर का पुत्र होने का अंगीकार करते हैं: "वे सभी एक हो सकते हैं, जैसा कि आप, पिता, मुझ में और मैं आप में , ताकि वे हम में एक हों - संसार विश्वास करे कि तू ही ने मुझे भेजा है।"

कैथोलिक धर्म तीन मुख्य ईसाई संप्रदायों में से एक है। कुल मिलाकर तीन स्वीकारोक्ति हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद। तीनों में सबसे छोटा प्रोटेस्टेंटवाद है। यह 16वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर द्वारा कैथोलिक चर्च में सुधार के प्रयास से उत्पन्न हुआ।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन का एक समृद्ध इतिहास रहा है। शुरुआत 1054 में हुई घटनाओं की थी। यह तब था जब तत्कालीन शासन करने वाले पोप लियो IX के दिग्गजों ने कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क माइकल सेरौलेरियस और पूरे पूर्वी चर्च के खिलाफ बहिष्कार का एक अधिनियम तैयार किया। हागिया सोफिया में मुकदमेबाजी के दौरान, उन्होंने उसे सिंहासन पर बिठाया और छोड़ दिया। पैट्रिआर्क माइकल ने एक परिषद बुलाकर प्रतिक्रिया दी, जिसके बदले में, उन्होंने पोप के राजदूतों को बहिष्कृत कर दिया। पोप ने उनका पक्ष लिया, और तब से रूढ़िवादी चर्चों में दैवीय सेवाओं में चबूतरे का स्मरणोत्सव बंद हो गया, और लातिन को विद्वतावादी माना गया।

हमने रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद के बीच मुख्य अंतर और समानताएं एकत्र की हैं, कैथोलिक धर्म के सिद्धांतों और स्वीकारोक्ति की विशेषताओं के बारे में जानकारी। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सभी ईसाई मसीह में भाई-बहन हैं, इसलिए न तो कैथोलिक और न ही प्रोटेस्टेंट को रूढ़िवादी चर्च का "दुश्मन" माना जा सकता है। हालाँकि, ऐसे विवादास्पद मुद्दे हैं जिनमें प्रत्येक संप्रदाय सत्य के करीब या उससे आगे है।

कैथोलिक धर्म की विशेषताएं

कैथोलिक धर्म के दुनिया भर में एक अरब से अधिक अनुयायी हैं। कैथोलिक चर्च का प्रमुख पोप है, न कि पितृसत्ता, जैसा कि रूढ़िवादी में है। पोप परमधर्मपीठ का सर्वोच्च शासक है। पहले, कैथोलिक चर्च में, सभी बिशपों को वह कहा जाता था। पोप की कुल अचूकता के बारे में आम धारणा के विपरीत, कैथोलिक केवल पोप के सैद्धांतिक बयानों और निर्णयों को ही अचूक मानते हैं। पोप फ्रांसिस वर्तमान में कैथोलिक चर्च के प्रमुख हैं। वह 13 मार्च, 2013 को चुने गए थे, और यह कई वर्षों में पहला पोप है जो। 2016 में, पोप फ्रांसिस ने कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के लिए महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा करने के लिए पैट्रिआर्क किरिल से मुलाकात की। विशेष रूप से ईसाइयों के उत्पीड़न की समस्या, जो आज भी कुछ क्षेत्रों में विद्यमान है।

कैथोलिक चर्च का सिद्धांत

कैथोलिक चर्च के कई हठधर्मिता रूढ़िवादी में सुसमाचार की सच्चाई की इसी समझ से भिन्न हैं।

• फिलिओक सिद्धांत है कि पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र दोनों से आता है।
• ब्रह्मचर्य पादरी के ब्रह्मचर्य की हठधर्मिता है।
• कैथोलिकों की पवित्र परंपरा में सात सार्वभौम परिषदों और पापल पत्रों के बाद लिए गए निर्णय शामिल हैं।
• यातना नरक और स्वर्ग के बीच एक मध्यवर्ती "स्टेशन" के बारे में एक हठधर्मिता है, जहाँ आप अपने पापों का प्रायश्चित कर सकते हैं।
• वर्जिन मैरी के बेदाग गर्भाधान और उसके शारीरिक उदगम की हठधर्मिता।
• केवल मसीह के शरीर के साथ लोकधर्मियों का साम्य, शरीर और रक्त के साथ पादरी।

बेशक, ये सभी रूढ़िवादी से अंतर नहीं हैं, लेकिन कैथोलिक धर्म उन हठधर्मिता को पहचानता है जिन्हें रूढ़िवादी में सच नहीं माना जाता है।

कैथोलिक कौन हैं

कैथोलिक धर्म का अभ्यास करने वाले कैथोलिकों की सबसे बड़ी संख्या ब्राजील, मैक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहती है। दिलचस्प बात यह है कि प्रत्येक देश में कैथोलिक धर्म की अपनी सांस्कृतिक विशेषताएं हैं।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच अंतर

• कैथोलिक धर्म के विपरीत, रूढ़िवादी का मानना ​​​​है कि पवित्र आत्मा केवल ईश्वर पिता से आता है, जैसा कि पंथ में कहा गया है।
• रूढ़िवादी में, केवल मठवासी ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, बाकी पादरी शादी कर सकते हैं।
• रूढ़िवादी की पवित्र परंपरा में प्राचीन मौखिक परंपरा के अलावा, पहले सात पारिस्थितिक परिषदों के निर्णय, बाद की चर्च परिषदों के निर्णय, पापल संदेश शामिल नहीं हैं।
• रूढ़िवादी में शुद्धिकरण के बारे में कोई हठधर्मिता नहीं है।
• रूढ़िवादी "अनुग्रह के खजाने" के सिद्धांत को मान्यता नहीं देते हैं - मसीह, प्रेरितों, वर्जिन मैरी के अच्छे कर्मों की अधिकता, जो हमें इस खजाने से "उद्धार" करने की अनुमति देते हैं। यह वह सिद्धांत था जिसने भोग की संभावना की अनुमति दी, जो एक समय में कैथोलिक और भविष्य के प्रोटेस्टेंट के बीच एक ठोकर बन गया था। कैथोलिक धर्म में भोग उन घटनाओं में से एक था जिसने मार्टिन लूथर को गहराई से विद्रोह कर दिया था। उनकी योजनाओं में एक नए स्वीकारोक्ति का निर्माण नहीं, बल्कि कैथोलिक धर्म का सुधार शामिल था।
• रूढ़िवादी में, मसीह के शरीर और रक्त के साथ आम जनता का भोज: "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है, और तुम सब इसमें से पीओ: यह मेरा खून है।"