पावेल फ्लोरेंस्की: जीवनी, गतिविधियाँ और दिलचस्प तथ्य। पावेल फ्लोरेंस्की - दुखद भाग्य के विचारक

, लिब्रा (पत्रिका), क्रिश्चियन (पूर्व-क्रांतिकारी पत्रिका), थियोलॉजिकल बुलेटिन (पूर्व-क्रांतिकारी पत्रिका), पुट (प्रकाशन गृह), माकोवेट्स (पत्रिका)

1905 की क्रांति

उन्होंने मॉस्को स्टीनर सर्कल की बैठकों में भाग लिया। "के बारे में। पावेल फ्लोरेंस्की ने काफी रुचि दिखाई और, जैसा कि मुझे प्राप्त जानकारी से मुझे अच्छी तरह याद है, वह बार-बार इन बैठकों में शामिल हुए, जो साप्ताहिक होती थीं। उनमें स्टीनर के व्यक्तिगत व्याख्यानों का रूसी अनुवाद पढ़ना शामिल था,'' इस वर्ष फ्रीमेसन पावेल ब्यूरीस्किन ने रिपोर्ट किया।

नाम महिमा

उन्होंने एथोस की समस्याओं में भाग लिया, नाम-महिमा में एक समान जादू-टोना देखा। वर्ष के दिसंबर में फादर. पावेल फ्लोरेंस्की फादर के साथ पत्राचार में प्रवेश करते हैं। एंथोनी (बुलाटोविच)। उन्होंने अपनी गुमनाम प्रस्तावना, फादर की क्षमायाचना का संपादन और प्रकाशन किया। एंथोनी (बुलाटोविच)। धर्मनिरपेक्ष शोधकर्ता एन.एस. सेमेनकिन ने नोट किया कि फादर। पावेल फ्लोरेंस्की को एथोस मुसीबतों का "यदि एक संवाहक नहीं, तो निश्चित रूप से एक प्रेरक" माना जा सकता है।

समाचार पत्र "ज़ेमशचिना" शचरबोव के एक कर्मचारी के साथ मिलकर, उन्होंने नाम-गुलामों के बचाव में गुमनाम रूप से एक लेख प्रकाशित किया, जिसका शीर्षक था: "आर्कबिशप निकॉन" विधर्म "का वितरक है," जहां वह दावा करते हैं कि आर्कबिशप। वोलोग्दा के निकॉन "तथाकथित "विधर्म" के इर्द-गिर्द चर्च के जुनून को भड़काते हुए, खुद इसे फैलाते हैं।"

बेइलिस मामला

बेइलिस मामले के संबंध में, उन्हें गुमनाम रूप से वासिली रोज़ानोव के संग्रह "द ओलफैक्ट्री एंड टैक्टाइल एटीट्यूड ऑफ यहूदियों टू ब्लड" में प्रकाशित किया गया है, साथ ही उन्होंने घोषणा की: "मैं स्वीकार करता हूं कि एक यहूदी जो खून का स्वाद चखता है, वह किसी ऐसे व्यक्ति की तुलना में मेरे बहुत करीब है जो इसका स्वाद नहीं लेता... इसे चखने वाले पहले लोग यहूदी हैं, और दूसरे वाले यहूदी हैं। और यह भी: अगर मैं एक रूढ़िवादी पुजारी नहीं होता, बल्कि एक यहूदी होता, तो मैं खुद बेइलिस की तरह काम करता, यानी, मैंने युशिन्स्की का खून बहाया होता।

"सत्य का स्तंभ और भूमि"

मेट्रोपॉलिटन ने शोध प्रबंध की सकारात्मक समीक्षा भेजी। एंथोनी (ख्रापोवित्स्की)। इसके बाद, मुलाकात की. खार्कोव के शासक बिशप के रूप में एंथोनी (ख्रापोवित्स्की) ने फादर के विधर्म की निंदा करने वाले एक महत्वपूर्ण लेख के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया। पावेल फ्लोरेंस्की, एक प्रभावशाली पदानुक्रम द्वारा लिखित।

संपूर्ण रूसी शासक चर्च बेकार है। हर कोई गैर-चर्च संस्कृति से संबंधित है। संक्षेप में, हर कोई, यहां तक ​​कि चर्च के लोग भी, सकारात्मकवादी हैं (वर्ष)।

अपने आधुनिक स्वरूप में रूढ़िवादी चर्च अस्तित्व में नहीं रह सकता है और अनिवार्य रूप से पूरी तरह से नष्ट हो जाएगा; इसका समर्थन करना और इसके खिलाफ लड़ना दोनों ही उन नींवों को मजबूत करेंगे जो अतीत की बात बनने जा रही हैं, और साथ ही युवा शूटिंग के विकास को धीमा कर देंगे जो वहां बढ़ेंगे जहां अब उनकी सबसे कम उम्मीद है (एक वर्ष में) ).

जब मेट्रोपॉलिटन से घोषणा के प्रति उनके रवैये के बारे में पूछा गया। सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) ने उत्तर दिया: "अपने आप को दूसरों से बेहतर मानते हुए, युग से अलग होने की तुलना में उसके साथ पाप करना बेहतर है।"

वर्ष में फादर. पावेल फ्लोरेंस्की को निज़नी नोवगोरोड में निर्वासित किया गया है। उसी वर्ष, मैक्सिम गोर्की की पत्नी ई.पी. पेशकोवा के प्रयासों से, फादर। पावेल फ्लोरेंस्की निर्वासन से लौट आए हैं।

2009 में उन्हें वैज्ञानिक मामलों के लिए ऑल-यूनियन इलेक्ट्रोटेक्निकल इंस्टीट्यूट का सहायक निदेशक नियुक्त किया गया।

"इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग मैटेरियल्स साइंस" (- वर्ष) पुस्तक के बारे में एन. दो संस्कृतियाँ” और सामाजिक प्रक्षेपण। यहां फ्लोरेंस्की इस बात पर चर्चा करेंगे कि राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की इस शाखा को और अधिक कुशलता से काम करने के लिए "मानव सामग्री" को किन "मानव सामग्री" के माध्यम से पारित किया जाना चाहिए"...

वर्ष में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और 10 साल जेल की सजा सुनाई गई। अंत में, वह "भविष्य में प्रस्तावित सरकारी संरचना" कार्य लिखते हैं।

वर्ष में चेकोस्लोवाकिया सरकार को फादर की रिहाई के लिए एक याचिका प्राप्त हुई। पावेल फ्लोरेंस्की और उन्हें और उनके परिवार को चेकोस्लोवाकिया ले गए, लेकिन यूएसएसआर सरकार ने इसे अस्वीकार कर दिया।

एक वर्ष तक उन्हें सोलोवेटस्की शिविर में रखा गया। वर्ष के 25 नवंबर को, लेनिनग्राद क्षेत्र के एनकेवीडी के एक विशेष ट्रोइका को मृत्युदंड की सजा सुनाई गई और उसे मार दिया गया।

प्रभाव

इस बारे में। पावेल फ्लोरेंस्की आई. कांट (आंद्रेई बेली के माध्यम से), हेनरी बर्गसन और फ्रेडरिक नीत्शे से डार्विनवाद और "जीवन दर्शन", व्लादिमीर सोलोवोव की एकता के दर्शन, निकोलाई फेडोरोव के "सामान्य कारण", रूसी ब्रह्मांडवाद, से प्रभावित थे। व्याचेस्लाव इवानोव का प्रतीकवाद, वासिली रोज़ानोव का नैतिकतावाद, दिमित्री मेरेज़कोवस्की द्वारा "तीसरे नियम" का सिद्धांत। आर्कबिशप लिखते हैं, "उनका "सोफियोलॉजी"। फ़ोफ़ान पोल्टावस्की, - व्लादिमीर सोलोविओव के "सोफियोलॉजी" से विकसित हुआ, और वी. सोलोविओव का "सोफियोलॉजी" स्वयं जर्मन रहस्यवादियों के "सोफियोलॉजी" पर आधारित है, यानी चर्च नहीं।

सामान्य तौर पर ओ. पावेल फ्लोरेंस्की का प्रभाव अपेक्षाकृत कम था, उन्होंने अपने लिए जादुई दासता की मांग की, न कि अपने विचारों या किसी संप्रदाय के लिए। ओ. पावेल फ्लोरेंस्की ने एक दीक्षा अनुभव की पेशकश की जिसने आश्रित प्रकृतियों को आकर्षित किया।

उनके अनुयायी के बारे में - अलेक्सी लोसेव - फादर। पावेल फ्लोरेंस्की ने उन्हें "परावर्तक" कहते हुए बात की।

यह व्यक्ति एक उत्कृष्ट गणितज्ञ, दार्शनिक, धर्मशास्त्री, कला समीक्षक, गद्य लेखक, इंजीनियर, भाषाविद् और राष्ट्रीय विचारक थे। भाग्य ने उन्हें विश्व प्रसिद्धि और दुखद भाग्य के साथ तैयार किया। उनके बाद उनके शक्तिशाली दिमाग से पैदा हुए कार्य बने रहे। इस शख्स का नाम फ्लोरेंस्की पावेल अलेक्जेंड्रोविच है।

भविष्य के वैज्ञानिक के बचपन के वर्ष

21 जनवरी, 1882 को रेलवे इंजीनियर अलेक्जेंडर इवानोविच फ्लोरेंस्की और उनकी पत्नी ओल्गा पावलोवना को एक बेटा हुआ, जिसका नाम पावेल रखा गया। यह परिवार एलिसैवेटपोल प्रांत के येवलाख शहर में रहता था। अब यह अजरबैजान का क्षेत्र है। उनके अलावा, परिवार में बाद में पांच और बच्चे होंगे।

अपने शुरुआती वर्षों को याद करते हुए, पावेल फ्लोरेंस्की लिखेंगे कि बचपन से ही उनमें रोजमर्रा की जिंदगी के दायरे से परे हर असामान्य चीज़ को नोटिस करने और उसका विश्लेषण करने की प्रवृत्ति थी। हर चीज़ में वह "अस्तित्व की आध्यात्मिकता और अमरता" की छिपी हुई अभिव्यक्तियाँ देखने के इच्छुक थे। जहाँ तक बाद की बात है, इसके बारे में सोचा जाना ही कुछ स्वाभाविक और संदेह से परे माना गया था। वैज्ञानिक की स्वयं की स्वीकारोक्ति के अनुसार, यह उनकी बचपन की टिप्पणियाँ ही थीं जिन्होंने बाद में उनकी धार्मिक और दार्शनिक मान्यताओं का आधार बनाया।

विश्वविद्यालय में प्राप्त गहन ज्ञान के साथ, पावेल फ्लोरेंस्की VKHUTEMAS में प्रोफेसर बन गए और साथ ही उन्होंने GOELRO योजना के विकास में भाग लिया। पूरे बीस के दशक में, उन्होंने कई प्रमुख वैज्ञानिक रचनाएँ लिखीं। इस कार्य में ट्रॉट्स्की ने उनकी सहायता की, जिसने बाद में फ्लोरेंस्की के जीवन में एक घातक भूमिका निभाई।

रूस छोड़ने का अवसर बार-बार प्रस्तुत होने के बावजूद, पावेल अलेक्जेंड्रोविच ने रूसी बुद्धिजीवियों के कई प्रतिनिधियों के उदाहरण का पालन नहीं किया जिन्होंने देश छोड़ दिया। वह चर्च मंत्रालय और सोवियत संस्थानों के साथ सहयोग को संयोजित करने का प्रयास करने वाले पहले लोगों में से एक थे।

गिरफ़्तारी और कारावास

उनके जीवन में निर्णायक मोड़ 1928 में आया। वैज्ञानिक को निज़नी नोवगोरोड में निर्वासित कर दिया गया था, लेकिन जल्द ही वह मास्को लौट आया। सोवियत प्रिंट मीडिया में वैज्ञानिक के उत्पीड़न की अवधि शुरुआती तीस के दशक की है। फरवरी 1933 में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और पांच महीने बाद, एक अदालत के फैसले से, उन्हें कुख्यात अट्ठाईसवें अनुच्छेद के तहत दस साल जेल की सजा सुनाई गई।

जिस स्थान पर उन्हें अपनी सज़ा काटनी थी वह पूर्वी साइबेरिया में एक शिविर था, जिसका नाम "स्वोबोडनी" रखा गया था, मानो कैदियों का मज़ाक उड़ाया जा रहा हो। यहां, कांटेदार तार के पीछे, BUMLAG का वैज्ञानिक प्रबंधन विभाग बनाया गया था। जिन वैज्ञानिकों को जेल में डाल दिया गया था, उन्होंने हजारों अन्य सोवियत लोगों की तरह, इस क्रूर युग में वहां काम किया। उनके साथ, कैदी पावेल फ्लोरेंस्की ने वैज्ञानिक कार्य किया।

फरवरी 1934 में, उन्हें स्कोवोरोडिनो में स्थित एक अन्य शिविर में स्थानांतरित कर दिया गया। यहां एक पर्माफ्रॉस्ट स्टेशन स्थित था, जहां पर्माफ्रॉस्ट के अध्ययन पर वैज्ञानिक कार्य किया जाता था। उनमें भाग लेते हुए, पावेल अलेक्जेंड्रोविच ने कई वैज्ञानिक पत्र लिखे, जिनमें पर्माफ्रॉस्ट पर निर्माण से संबंधित मुद्दों की जांच की गई।

एक वैज्ञानिक के जीवन का अंत

अगस्त 1934 में, फ्लोरेंस्की को अप्रत्याशित रूप से एक कैंप आइसोलेशन वार्ड में रखा गया था, और एक महीने बाद उन्हें सोलोवेटस्की कैंप में ले जाया गया। और यहाँ वे वैज्ञानिक कार्यों में लगे रहे। समुद्री शैवाल से आयोडीन निकालने की प्रक्रिया पर शोध करते हुए, वैज्ञानिक ने एक दर्जन से अधिक पेटेंट वैज्ञानिक खोजें कीं। नवंबर 1937 में, एनकेवीडी के विशेष ट्रोइका के निर्णय से, फ्लोरेंस्की को मौत की सजा सुनाई गई थी।

मृत्यु की सही तारीख अज्ञात है. रिश्तेदारों को भेजे गए नोटिस में जो तारीख 15 दिसंबर 1943 बताई गई थी, वह झूठी थी। रूसी विज्ञान की इस उत्कृष्ट हस्ती, जिन्होंने ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में अमूल्य योगदान दिया, को लेनिनग्राद के पास लेवाशोवा हीथ पर एक सामान्य अचिह्नित कब्र में दफनाया गया था। अपने आखिरी पत्रों में से एक में उन्होंने कटुतापूर्वक लिखा था कि सच्चाई यह है कि आप दुनिया को जो कुछ भी अच्छा देंगे, उसका प्रतिशोध कष्ट और उत्पीड़न के रूप में मिलेगा।

पावेल फ्लोरेंस्की, जिनकी जीवनी उस समय के कई रूसी वैज्ञानिक और सांस्कृतिक हस्तियों की जीवनी से काफी मिलती-जुलती है, को मरणोपरांत पुनर्वासित किया गया था। और उनकी मृत्यु के पचास साल बाद, वैज्ञानिक की आखिरी किताब प्रकाशित हुई। इसमें उन्होंने भविष्य के वर्षों की सरकारी संरचना पर विचार किया।

व्यक्ति के बारे में जानकारी जोड़ें

जीवनी

22 जनवरी, 1882 को गाँव के एक रेलवे इंजीनियर के परिवार में जन्म। येव्लाख (एलिज़ावेटपोल प्रांत, रूसी साम्राज्य, अब अज़रबैजान)।

1900 में उन्होंने द्वितीय तिफ्लिस जिमनैजियम से स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1904 में, प्रथम डिग्री डिप्लोमा के साथ, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय से स्नातक किया।

1904-1908 - एलएक्सIII पाठ्यक्रम के प्रथम मास्टर छात्र, प्रोफेसर के साथी के रूप में चले गए।

1908 से उन्होंने दर्शनशास्त्र के इतिहास विभाग में मॉस्को एकेडमी ऑफ साइंसेज में एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में कार्य किया।

अप्रैल 1911 के अंत में उन्हें ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा से 2.5 किमी उत्तर पश्चिम में एनाउंसमेंट गांव में एनाउंसमेंट चर्च में पुजारी नियुक्त किया गया।

05/28/1912 से 05/03/1917 तक वे "थियोलॉजिकल बुलेटिन" पत्रिका के संपादक रहे।

1914 में उनके कार्य "आध्यात्मिक सत्य पर" के लिए उन्हें धर्मशास्त्र में मास्टर डिग्री से सम्मानित किया गया। रूढ़िवादी थियोडिसिया का अनुभव" (मॉस्को, 1912)।

पी.ए. फ्लोरेंस्की - दर्शनशास्त्र के इतिहास विभाग में असाधारण (1914) प्रोफेसर।

1918-1921 में वह ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के स्मारकों के संरक्षण के लिए आयोग के वैज्ञानिक सचिव थे और साथ ही (1919 से) सर्जियस इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक एजुकेशन में एक शिक्षक थे।

1921 से वे मुख्य रूप से मॉस्को में रहे, VKhUTEMAS में प्रोफेसर और इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग के क्षेत्र में कई संस्थानों के कर्मचारी रहे, और 1927 से उन्होंने तकनीकी विश्वकोश के संपादकीय स्टाफ में काम किया।

05/21/1928 को गिरफ्तार किया गया, 06/08/1928 को मास्को प्रांत से 3 साल के लिए निर्वासन की सजा सुनाई गई।

वह निज़नी नोवगोरोड के लिए रवाना हुए, लेकिन ई. पेशकोवा के अनुरोध पर 09.1928 में वापस आ गए।

उन्होंने इलेक्ट्रोटेक्निकल इंस्टीट्यूट में काम करना जारी रखा।

26 मार्च, 1933 को पुनः गिरफ्तार कर लिया गया और शिविरों में 10 वर्ष की सजा सुनाई गई।

1934 में उन्हें सोलोवेटस्की शिविर में भेजा गया।

25 नवंबर, 1937 को लेनिनग्राद क्षेत्र के एनकेवीडी की एक विशेष ट्रोइका द्वारा उन्हें मृत्युदंड की सजा सुनाई गई थी।

सोलोव्की से लेनिनग्राद ले जाया गया, 8 दिसंबर, 1937 को लेवाशोव्स्काया हर्मिटेज में गोली मार दी गई और दफनाया गया।

निबंध

• पंथ का दर्शन // धार्मिक कार्य। वॉल्यूम. 17. एम., 1977. एस. 143-147
• नाम // अनुभव। साहित्यिक एवं दार्शनिक वार्षिकी. एम., 1990. पी. 351-412
• स्थानिकता का अर्थ // कला और पुरातत्व के इतिहास और दर्शन पर लेख और अध्ययन। एम., माइसल, 2000
• त्रिविमीय विश्लेषण<и времени>कलात्मक और दृश्य कार्यों में (VKHUTEMAS में व्याख्यान देने के बाद 1924-1925 में लिखी गई पुस्तक की पांडुलिपि) // फ्लोरेंस्की पी.ए., पुजारी। कला और पुरातत्व के इतिहास और दर्शन पर लेख और अध्ययन। एम.: माइस्ल, 2000. पी। 79-421
• स्वर्गीय संकेत: (फूलों के प्रतीकवाद पर विचार) // फ्लोरेंस्की पी.ए. इकोनोस्टैसिस। कला पर चयनित कार्य। सेंट पीटर्सबर्ग, 1993. पी.309-316
• उलटा परिप्रेक्ष्य // फ्लोरेंस्की पी.ए., पुजारी। ऑप. 4 खंडों में। टी.3(1). एम.:, 1999. पी.46-98
• भविष्य में अनुमानित सरकारी संरचना: अभिलेखीय सामग्रियों और लेखों का संग्रह। एम., 2009. आईएसबीएन: 978-5-9584-0225-0
• आदर्शवाद का अर्थ, सर्गिएव पोसाद (1914)
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• फ्लोरेंस्की पी.ए. कला पर चयनित कार्य। एम.: ललित कला, 1996. 286 पी. नोट्स में ग्रंथ सूची.
• प्रतीकात्मक वर्णन के रूप में विज्ञान
• बेटी ओल्गा के लिए अनुशंसा ग्रंथ सूची

पावेल वासिलिविच फ्लोरेंस्की। पावेल फ्लोरेंस्की के मामले - XXI सदी (अभिलेखागार के माध्यम से क्रमबद्ध)

• 1892 - 1896. पी.ए. फ्लोरेंस्की के पहले पत्र
• 1897 पी.ए. फ्लोरेंस्की के रिश्तेदारों के पत्र
• 1898 पी.ए. फ्लोरेंस्की के रिश्तेदारों के पत्र
• 1899 रिश्तेदारों के साथ पी.ए. फ्लोरेंस्की का पत्राचार
• 1899 20 अक्टूबर. अलेक्जेंडर इवानोविच (पिता) का पावेल फ्लोरेंस्की को पत्र
• 1900 विश्वविद्यालय के प्रथम वर्ष का पहला सेमेस्टर।
• 1901 अलेक्जेंडर इवानोविच फ्लोरेंस्की से पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंस्की को पत्र।
• 19 मार्च, 1901 मॉस्को इंपीरियल यूनिवर्सिटी के महामहिम श्री रेक्टर को वक्तव्य
• 1902 पावेल फ्लोरेंस्की का पत्राचार
• 1904 पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंस्की का उनके परिवार को पत्र

मिश्रित

• पिता अलेक्जेंडर इवानोविच फ्लोरेंस्की रूसी हैं; माँ - अर्मेनियाई ओल्गा (सलोमिया) पावलोवना सपरोवा (सपरियन), एक प्राचीन अर्मेनियाई परिवार से।
• पावेल फ्लोरेंस्की का जीवन एक ऐसे व्यक्ति की महान आध्यात्मिक उपलब्धि है जिसने सबसे अमानवीय परिस्थितियों में भी सत्य सीखा।
• इटली में, हमारे हमवतन को "रूसी लियोनार्डो" कहा जाता है, जर्मनी में - "रूसी गोएथे", और उनकी तुलना या तो अरस्तू या पास्कल से की जाती है...

फादर की उत्पत्ति के बारे में पावेल फ्लोरेंस्की

पावेल फ्लोरेंस्की न केवल उन्हें दिए गए जीवन के लिए अपने पूर्वजों के प्रति आभारी थे, बल्कि अपने वंशजों में अपनी जड़ों के प्रति समान दृष्टिकोण पैदा करना अपना कर्तव्य मानते थे। वह जो कुछ भी पा सकता था उसे लगातार एकत्रित और व्यवस्थित करता रहा...

• "सपारोव लोग कराबाख से आए थे। 16वीं शताब्दी में, वहां एक प्लेग था, और वे अपने किसानों के साथ, इंची नदी के ऊपर एक गुफा में खजाने, संपत्ति और कागजात छिपाते हुए, तिफ्लिस प्रांत के बोलनिस गांव में चले गए... तब उनका अंतिम नाम भी मेलिक था- "द बेग्लारोव्स। जब प्लेग समाप्त हुआ, तो लगभग सभी मेलिक-बेग्लारोव काराबाख लौट आए। जॉर्जिया में रहने वाले तीन भाइयों के उपनामों से, एक-दूसरे से संबंधित उपनाम सातारोव, पानोव्स से आए और शेवरडोव्स।"

• "मेरी मां, ओल्गा पावलोवना सपरोवा, का नाम बपतिस्मा के समय सैलोम (अर्मेनियाई में सैलोम) रखा गया था। वह अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन धर्म की हैं। उनके पिता, पावेल गेरासिमोविच सपरोव... को चर्च से ज्यादा दूर, खोजीवन कब्रिस्तान में दफनाया गया था। .. और सिघनाग में, और तिफ़्लिस में उसके घर थे। सामान्य तौर पर, वह एक बहुत अमीर आदमी था, उसके पास, एक रेशम कारखाना था... वह एक ट्रेंडसेटर था। उसके भाइयों ने फ्रांसीसी महिलाओं से शादी की। लेकिन उसके दादा बहुत लापरवाह था। लगता है उसके क्लर्क ने उसे लूट लिया..."

• "मेरे दादाजी की एक बड़ी बहन, तातेला थी, जो अविवाहित रहीं। वह सिग्नख और तिफ़्लिस में रहती थीं, अक्सर अपने भतीजे, अरकडी (अर्शक) के परिवार में... अब उन्हें उनके अपने नाम से नहीं, बल्कि ममीदा उपनाम से जाना जाता था , जिसका जॉर्जियाई में अर्थ है - "चाची"।

• "माँ का भाई, गेरासिम सपारोव, अर्मेनियाई कॉलोनी में मोंटपेलियर में रहता था। मिनसिएंट्स परिवार उसे वहां अच्छी तरह से जानता था।"

• "मेलिक-बेग्लारोव्स की मुख्य वंशावली 9वीं शताब्दी के टॉलीशिन गॉस्पेल में पहले पन्नों पर दर्ज है। यह गॉस्पेल पारिवारिक चर्च में रखा गया था ... माउंट हरेक पर, जहां उनके महल के खंडहर अभी भी खड़े हैं, लेकिन एक किसान परिवार ने इसे चुरा लिया था, जो इसे शीट दर शीट तीर्थयात्रियों को बेचता था, इसी तरह वह रहता है।

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ग्रन्थसूची

• अर्मेनियाई लोग विदेशी सभ्यताओं के निर्माता के लोग हैं: विश्व इतिहास में 1000 प्रसिद्ध अर्मेनियाई / एस. शिरिनियन.-ईआर.: प्रामाणिक। संस्करण, 2014, पृष्ठ 281, आईएसबीएन 978-9939-0-1120-2
• वोल्कोव बी. हिडन फ्लोरेंस्की, या नोबल ट्विंकल ऑफ़ ए जीनियस // टीचर्स अख़बार। 1992. नंबर 3. 31 जनवरी. पी. 10
• फ्लोरेंस्की के अनुसार केड्रोव के. अमरता./ किताबों में: "समानांतर संसार।" - एम., एआईएफ़प्रिंट, 2002; "मेटाकोड" - एम., एआईएफप्रिंट, 2005
• पावेल फ्लोरेंस्की। सोलोव्की के पत्र। एम. और ए. ट्रुबाचेव, पी. फ्लोरेंस्की, ए. सांचेज़ द्वारा प्रकाशन // हमारी विरासत। 1988. चतुर्थ
• इवानोव वी.वी. पी.ए. फ्लोरेंस्की के भाषाई शोध पर // भाषाविज्ञान के प्रश्न। 1988. नंबर 6

पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंस्की। 22 जनवरी, 1882 को एलिसवेटपोल प्रांत के येवलाख में जन्मे - 8 दिसंबर, 1937 को मृत्यु हो गई (लेनिनग्राद के पास दफनाया गया)। रूसी रूढ़िवादी पुजारी, धर्मशास्त्री, धार्मिक दार्शनिक, वैज्ञानिक, कवि।

पावेल फ्लोरेंस्की का जन्म 9 जनवरी को एलिसैवेटपोल प्रांत (अब अज़रबैजान) के येवलाख शहर में हुआ था।

पिता अलेक्जेंडर इवानोविच फ्लोरेंस्की (30.9.1850 - 22.1.1908) - रूसी, पादरी वर्ग से आए थे; एक शिक्षित, सुसंस्कृत व्यक्ति, लेकिन जिसका चर्च और धार्मिक जीवन से नाता टूट गया है। उन्होंने ट्रांसकेशियान रेलवे के निर्माण पर एक इंजीनियर के रूप में काम किया।

माँ - ओल्गा (सैलोम) पावलोवना सपरोवा (सपेरियन) (25.3.1859 - 1951) एक सांस्कृतिक परिवार से थीं जो कराबाख अर्मेनियाई लोगों के एक प्राचीन परिवार से आई थीं।

फ्लोरेंस्की की दादी पाटोव परिवार (पाताश्विली) से थीं। फ्लोरेंसकी परिवार, अपने अर्मेनियाई रिश्तेदारों की तरह, एलिसवेटपोल प्रांत में संपत्ति रखते थे, जहां अशांति के दौरान स्थानीय अर्मेनियाई लोगों ने कोकेशियान टाटारों के हमले से भागकर शरण ली थी। इस प्रकार, कराबाख अर्मेनियाई लोगों ने अपनी बोली और विशेष रीति-रिवाजों को बरकरार रखा। परिवार में दो और भाई थे: अलेक्जेंडर (1888-1938) - भूविज्ञानी, पुरातत्वविद्, नृवंशविज्ञानी और एंड्री (1899-1961) - हथियार डिजाइनर, स्टालिन पुरस्कार विजेता; साथ ही बहनें: जूलिया (1884-1947) - मनोचिकित्सक-भाषण चिकित्सक, एलिज़ावेता (1886-1967) - कोनीवा (कोनियाशविली), ओल्गा (1892-1914) - लघु-चित्रकार और रायसा (1894-1932) - कलाकार, सदस्य से शादी की माकोवेट्स एसोसिएशन के.

1899 में उन्होंने द्वितीय तिफ्लिस जिमनैजियम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में प्रवेश लिया। विश्वविद्यालय में उसकी मुलाकात आंद्रेई बेली से होती है, और उसके माध्यम से ब्रायसोव, बालमोंट, डीएम। मेरेज़कोवस्की, जिनेदा गिपियस, अल। अवरोध पैदा करना। "न्यू वे" और "स्केल्स" पत्रिकाओं में प्रकाशित। अपने छात्र वर्षों के दौरान, उन्हें व्लादिमीर सोलोविओव और आर्किमंड्राइट सेरापियन (मैश्किन) की शिक्षाओं में रुचि हो गई।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, बिशप एंथोनी (फ्लोरेंसोव) के आशीर्वाद से, उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया, जहां उन्होंने निबंध "द पिलर एंड ग्राउंड ऑफ ट्रूथ" के विचार की कल्पना की, जिसे उन्होंने पूरा किया। उनकी पढ़ाई का अंत (1908) (उन्हें इस काम के लिए मकारिएव पुरस्कार से सम्मानित किया गया)। 1911 में उन्होंने पुरोहिती स्वीकार कर ली। 1912 में, उन्हें अकादमिक पत्रिका "थियोलॉजिकल बुलेटिन" (1908) का संपादक नियुक्त किया गया।

फ्लोरेंस्की को कुख्यात "बेइलिस केस" में गहरी दिलचस्पी थी - एक ईसाई लड़के की अनुष्ठानिक हत्या में एक यहूदी पर झूठा आरोप। आरोप की सच्चाई और यहूदियों द्वारा ईसाई शिशुओं के खून के इस्तेमाल की वास्तविकता के प्रति आश्वस्त होते हुए, उन्होंने गुमनाम लेख प्रकाशित किए। उसी समय, फ्लोरेंस्की के विचार ईसाई यहूदी-विरोधी से लेकर नस्लीय यहूदी-विरोधी तक विकसित हुए। उनकी राय में, "यहूदी खून की एक नगण्य बूंद भी" आने वाली पूरी पीढ़ियों में "आम तौर पर यहूदी" शारीरिक और मानसिक लक्षण पैदा करने के लिए पर्याप्त है।

वह क्रांति की घटनाओं को एक जीवित सर्वनाश के रूप में देखता है और इस अर्थ में आध्यात्मिक रूप से इसका स्वागत करता है, लेकिन दार्शनिक और राजनीतिक रूप से उसका झुकाव धार्मिक राजतंत्र की ओर बढ़ रहा है। वह वसीली रोज़ानोव के करीब हो जाता है और उसका विश्वासपात्र बन जाता है, सभी विधर्मी कार्यों के त्याग की मांग करता है। वह अधिकारियों को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा सबसे बड़ा आध्यात्मिक मूल्य है और इसे एक मृत संग्रहालय के रूप में संरक्षित नहीं किया जा सकता है। फ्लोरेंसकी को निंदा मिलती है जिसमें उन पर राजशाहीवादी घेरा बनाने का आरोप लगाया जाता है।

1916 से 1925 तक, पी. ए. फ्लोरेंस्की ने कई धार्मिक और दार्शनिक रचनाएँ लिखीं, जिनमें "पंथ के दर्शन पर निबंध" (1918), "आइकोनोस्टैसिस" (1922) शामिल थे, और संस्मरणों पर काम कर रहे थे। 1919 में, पी. ए. फ्लोरेंस्की ने एक लेख "रिवर्स पर्सपेक्टिव" लिखा था, जो एक विमान पर अंतरिक्ष को व्यवस्थित करने की इस तकनीक की घटना को "रचनात्मक आवेग" के रूप में समझने के लिए समर्पित था, जब विश्व कला के उदाहरणों के साथ पूर्वव्यापी ऐतिहासिक तुलना में आइकनोग्राफ़िक कैनन पर विचार किया गया था। ऐसे के गुण; अन्य कारकों के बीच, सबसे पहले, यह कलाकार के समय-समय पर रिवर्स परिप्रेक्ष्य के उपयोग और समय की भावना, ऐतिहासिक परिस्थितियों और उसके विश्वदृष्टि और "जीवन की भावना" के अनुसार इसे छोड़ने के पैटर्न की ओर इशारा करता है।

इसके साथ ही, वह भौतिकी और गणित में अपनी पढ़ाई के लिए लौट आए, प्रौद्योगिकी और सामग्री विज्ञान के क्षेत्र में भी काम किया। 1921 से वह ग्लैवेनेर्गो प्रणाली में काम कर रहे हैं, GOELRO में भाग ले रहे हैं, और 1924 में उन्होंने डाइलेक्ट्रिक्स पर एक बड़ा मोनोग्राफ प्रकाशित किया। उनके वैज्ञानिक कार्य को लियोन ट्रॉट्स्की का समर्थन प्राप्त है, जो एक बार ऑडिट और समर्थन के दौरे के साथ संस्थान में आए थे, जिसने, शायद, भविष्य में फ्लोरेंस्की के भाग्य में एक घातक भूमिका निभाई।

इस अवधि के दौरान उनकी गतिविधि की एक अन्य दिशा कला आलोचना और संग्रहालय कार्य थी। उसी समय, फ्लोरेंस्की ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के कला और पुरातनता के स्मारकों के संरक्षण के लिए आयोग में काम करते हैं, इसके वैज्ञानिक सचिव हैं, और प्राचीन रूसी कला पर कई रचनाएँ लिखते हैं।

1922 में, उन्होंने अपने स्वयं के खर्च पर "इमेजिनरीज़ इन ज्योमेट्री" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें गणितीय प्रमाणों की मदद से, उन्होंने दुनिया की भूकेन्द्रित तस्वीर की पुष्टि करने की कोशिश की, जिसमें सूर्य और ग्रह पृथ्वी के चारों ओर घूमते हैं, और सौर मंडल की संरचना के बारे में हेलियोसेंट्रिक विचारों का खंडन करना, जो कोपरनिकस के बाद से विज्ञान में स्थापित किए गए हैं। इस पुस्तक में, फ्लोरेंस्की ने यूरेनस और नेपच्यून की कक्षाओं के बीच स्थित "पृथ्वी और स्वर्ग के बीच की सीमा" के अस्तित्व को भी साबित किया।

1928 की गर्मियों में, उन्हें निज़नी नोवगोरोड में निर्वासित कर दिया गया था, लेकिन उसी वर्ष, ई.पी. पेशकोवा के प्रयासों से, उन्हें निर्वासन से वापस लौटा दिया गया और प्राग में प्रवास करने का अवसर दिया गया, लेकिन फ्लोरेंस्की ने रूस में रहने का फैसला किया। 1930 के दशक की शुरुआत में, सोवियत प्रेस में विनाशकारी और निंदात्मक प्रकृति के लेखों के साथ उनके खिलाफ एक अभियान चलाया गया था।

26 फरवरी, 1933 को उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और 5 महीने बाद, 26 जुलाई को उन्हें 10 साल जेल की सजा सुनाई गई। उन्हें काफिले द्वारा पूर्वी साइबेरियाई शिविर "स्वोबोडनी" भेजा गया, जहां वे 1 दिसंबर, 1933 को पहुंचे। फ्लोरेंस्की को BAMLAG प्रबंधन के अनुसंधान विभाग में काम करने के लिए नियुक्त किया गया था। जेल में रहते हुए, फ्लोरेंस्की ने "भविष्य में प्रस्तावित राज्य संरचना" नामक कृति लिखी। फ्लोरेंस्की का मानना ​​था कि सबसे अच्छी सरकारी प्रणाली एक पूर्ण संगठन और नियंत्रण प्रणाली के साथ एक अधिनायकवादी तानाशाही थी, जो बाहरी दुनिया से अलग थी। ऐसी तानाशाही का नेतृत्व एक प्रतिभाशाली और करिश्माई नेता द्वारा किया जाना चाहिए। फ्लोरेंस्की ने हिटलर और मुसोलिनी को ऐसे नेता के प्रति आंदोलन में एक संक्रमणकालीन, अपूर्ण चरण माना। उन्होंने यह काम "राष्ट्रीय-फासीवादी केंद्र" "रूस के पुनरुद्धार की पार्टी" के खिलाफ एक मनगढ़ंत मुकदमे के ढांचे के भीतर जांच के सुझाव पर लिखा था, जिसके प्रमुख कथित तौर पर फादर थे। पावेल फ्लोरेंस्की, जिन्होंने मामले में कबूलनामा दिया।

10 फरवरी, 1934 को, उन्हें एक प्रायोगिक पर्माफ्रॉस्ट स्टेशन पर स्कोवोरोडिनो (रुखलोवो) भेजा गया था। यहां फ्लोरेंस्की ने शोध किया जो बाद में उनके सहयोगियों एन.आई. बायकोव और पी.एन. कपटेरेव की पुस्तक "पर्माफ्रॉस्ट एंड कंस्ट्रक्शन ऑन इट" (1940) का आधार बना।

17 अगस्त, 1934 को, फ्लोरेंस्की को स्वोबोडनी शिविर के आइसोलेशन वार्ड में रखा गया था, और 1 सितंबर, 1934 को उन्हें एक विशेष काफिले के साथ सोलोवेटस्की विशेष प्रयोजन शिविर में भेजा गया था।

15 नवंबर, 1934 को, उन्होंने सोलोवेटस्की कैंप आयोडीन उद्योग संयंत्र में काम करना शुरू किया, जहां उन्होंने समुद्री शैवाल से आयोडीन और अगर-अगर निकालने की समस्या पर काम किया और दस से अधिक वैज्ञानिक खोजों का पेटेंट कराया।

25 नवंबर, 1937 को लेनिनग्राद क्षेत्र के एनकेवीडी की एक विशेष ट्रोइका द्वारा, उन्हें मृत्युदंड की सजा सुनाई गई और फाँसी दे दी गई।

उन्हें लेनिनग्राद ("लेवाशोव्स्काया पुस्टोश") के पास एनकेवीडी द्वारा मारे गए लोगों की एक आम कब्र में दफनाया गया था।

5 मई, 1958 (1933 के फैसले के तहत) और 5 मार्च, 1959 (1937 के फैसले के तहत) को पुनर्वासित किया गया।

पावेल फ्लोरेंस्की का परिवार:

1910 में उन्होंने अन्ना मिखाइलोव्ना गियात्सिंटोवा (1889-1973) से शादी की। उनके पांच बच्चे थे: वसीली, किरिल, मिखाइल, ओल्गा, मारिया।

दूसरा बेटा, किरिल, एक भू-रसायनज्ञ और ग्रह वैज्ञानिक है।

पावेल वासिलिविच फ्लोरेंस्की (जन्म 1936), रूसी तेल और गैस विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, अंतर्राष्ट्रीय स्लाव विज्ञान अकादमी, कला और संस्कृति के शिक्षाविद, रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, रूस के लेखक संघ के सदस्य, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सिनोडल थियोलॉजिकल कमीशन में चमत्कारों पर विशेषज्ञ समूह के प्रमुख।

हेगुमेन एंड्रोनिक (ट्रुबाचेव) पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की की विरासत के अध्ययन, संरक्षण और पुनर्स्थापना केंद्र के निदेशक हैं, सर्गिएव पोसाद शहर में पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की के संग्रहालय के निदेशक, पुजारी पावेल संग्रहालय के संस्थापक और निदेशक हैं। मॉस्को में फ्लोरेंस्की।

रूसी धार्मिक दार्शनिक, वैज्ञानिक, पुजारी और धर्मशास्त्री, वीएल के अनुयायी। एस सोलोव्योवा। उनके मुख्य कार्य "द पिलर एंड ग्राउंड ऑफ ट्रूथ" (1914) के केंद्रीय मुद्दे एकता की अवधारणा और सोलोविओव से आने वाले सोफिया के सिद्धांत, साथ ही रूढ़िवादी हठधर्मिता का औचित्य, विशेष रूप से त्रिमूर्ति, तपस्या और प्रतीक की पूजा हैं। .

एक उत्कृष्ट गणितज्ञ, दार्शनिक, धर्मशास्त्री, कला समीक्षक, गद्य लेखक, इंजीनियर, भाषाविद्, राजनेता, का जन्म 9 जनवरी, 1882 को एलिसैवेटपोल प्रांत (अब अज़रबैजान) के येवलाख शहर के पास एक रेलवे इंजीनियर के परिवार में हुआ था, जिन्होंने ट्रांसकेशियान का निर्माण किया था। रेलवे.

दूसरे तिफ्लिस व्यायामशाला में अपने वर्षों के प्रशिक्षुता को याद करते हुए, फ्लोरेंस्की ने लिखा: "ज्ञान के जुनून ने मेरा सारा ध्यान और समय अवशोषित कर लिया।" वह मुख्य रूप से भौतिकी और प्रकृति अवलोकन में शामिल थे। व्यायामशाला पाठ्यक्रम के अंत में, 1899 की गर्मियों में, फ्लोरेंसकी को एक आध्यात्मिक संकट का अनुभव हुआ। भौतिक ज्ञान की प्रकट सीमाओं और सापेक्षता ने पहली बार उन्हें पूर्ण और समग्र सत्य के बारे में सोचने पर मजबूर किया।

उनके माता-पिता ने उनकी शिक्षा जारी रखने पर जोर दिया और 1900 में फ्लोरेंस्की ने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में प्रवेश लिया। गणित का अध्ययन करने के अलावा, फ्लोरेंस्की ने इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में व्याख्यान में भाग लिया और स्वतंत्र रूप से कला के इतिहास का अध्ययन किया। 1904 में, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, पी.ए. फ्लोरेंस्की ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया, जैसा कि उन्होंने अपने एक पत्र में लिखा था, "चर्च और धर्मनिरपेक्ष संस्कृति का एक संश्लेषण तैयार करना, चर्च के साथ पूरी तरह से एकजुट होना, लेकिन बिना किसी समझौते के, ईमानदारी से सभी सकारात्मक शिक्षाओं को समझना।" चर्च और कला के साथ वैज्ञानिक और दार्शनिक विश्वदृष्टि... “1908 में अकादमी से स्नातक होने के बाद, फ्लोरेंस्की को दर्शनशास्त्र के इतिहास विभाग में एक शिक्षक के रूप में छोड़ दिया गया था। मॉस्को एकेडमी ऑफ साइंसेज (1908-1919) में अध्यापन के वर्षों के दौरान, उन्होंने प्राचीन दर्शन के इतिहास, कांटियन मुद्दों, पंथ और संस्कृति के दर्शन पर कई मूल पाठ्यक्रम बनाए। फ़्लोरेंस्की के लिए क्रांति कोई आश्चर्य की बात नहीं थी। इसके अलावा, उन्होंने बुर्जुआ सभ्यता के गहरे संकट के बारे में बहुत कुछ लिखा और अक्सर जीवन की सामान्य नींव के आसन्न पतन के बारे में बात की। फ़्लोरेन्स्की का रूस छोड़ने का कोई इरादा नहीं था, हालाँकि पश्चिम में एक शानदार वैज्ञानिक कैरियर और, शायद, विश्व प्रसिद्धि उनका इंतजार कर रही थी। वह उन पहले पादरियों में से एक थे, जिन्होंने चर्च की सेवा करते हुए, सोवियत संस्थानों में काम करना शुरू किया।

1921 में, फ्लोरेंस्की को उच्च कला और तकनीकी कार्यशालाओं का प्रोफेसर चुना गया। विभिन्न नए आंदोलनों (भविष्यवाद, रचनावाद, अमूर्ततावाद) के उद्भव और उत्कर्ष की अवधि के दौरान, उन्होंने संस्कृति के सार्वभौमिक रूपों के आध्यात्मिक मूल्य और महत्व का बचाव किया। उनका मानना ​​था कि मौजूदा आध्यात्मिक वास्तविकता को प्रकट करने के लिए एक सांस्कृतिक व्यक्ति को बुलाया जाता है। अपनी युवावस्था की तरह, वह दो दुनियाओं के अस्तित्व के प्रति आश्वस्त है - दृश्यमान और अदृश्य, अतिसंवेदनशील, जो केवल "विशेष" की मदद से खुद को महसूस करता है। विशेष रूप से, सपने बहुत खास होते हैं जो मानव अस्तित्व की दुनिया को परे की दुनिया से जोड़ते हैं। फ्लोरेंस्की ने "आइकोनोस्टैसिस" ग्रंथ की शुरुआत में सपनों की अपनी अवधारणा प्रस्तुत की है। 1919 में, उन्होंने "द ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा एंड रशिया" लेख प्रकाशित किया - रूसी संस्कृति का एक प्रकार का दर्शन। यह लावरा में है कि रूस को समग्र रूप से महसूस किया जाता है, यहां रूसी विचार का एक दृश्य अवतार है, जो बीजान्टियम की विरासत के रूप में प्रकट होता है, और इसके माध्यम से, प्राचीन हेलास।

फ्लोरेंस्की प्राचीन रूसी चित्रकला के सिद्धांतकार हैं। यह वह था जिसने "रिवर्स परिप्रेक्ष्य" की वैधता की पुष्टि की, जिस पर आइकन पेंटिंग बनाई गई है।

इसके साथ ही पी.ए. की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने का काम भी चल रहा है। फ्लोरेंस्की वैज्ञानिक और तकनीकी गतिविधियों में शामिल थे। उन्होंने व्यावहारिक भौतिकी को आंशिक रूप से चुना क्योंकि यह राज्य की व्यावहारिक आवश्यकताओं और GOELRO योजना के संबंध में निर्धारित था, आंशिक रूप से क्योंकि यह जल्द ही स्पष्ट हो गया: उन्हें सैद्धांतिक भौतिकी का अध्ययन करने की अनुमति नहीं दी जाएगी, जैसा कि उन्होंने इसे समझा था। 1920 में, फ्लोरेंस्की ने मॉस्को कार्बोलिट संयंत्र में काम करना शुरू किया, अगले वर्ष वह आरएसएफएसआर के ग्लैवेलेक्ट्रो वीएसएनकेएच में शोध कार्य में चले गए, और आठवीं इलेक्ट्रोटेक्निकल कांग्रेस में भाग लिया, जिसमें GOELRO योजना पर चर्चा की गई। 1924 में, उन्हें ग्लैवेलेक्ट्रो की सेंट्रल इलेक्ट्रोटेक्निकल काउंसिल का सदस्य चुना गया और इलेक्ट्रिकल मानकों और नियमों की मॉस्को संयुक्त समिति में काम करना शुरू किया। 1927 से, फ्लोरेंस्की टेक्निकल इनसाइक्लोपीडिया के सह-संपादक रहे हैं, जिसके लिए उन्होंने 127 लेख लिखे, और 1931 में उन्हें ऑल-यूनियन एनर्जी कमेटी के इलेक्ट्रिकल इंसुलेटिंग मैटेरियल्स ब्यूरो के प्रेसीडियम के लिए चुना गया, 1932 में उन्हें शामिल किया गया। यूएसएसआर की श्रम और रक्षा परिषद के तहत नियमों और प्रतीकों के वैज्ञानिक और तकनीकी पदनामों के मानकीकरण के लिए आयोग में।

"इमेजिनरीज़ एंड ज्योमेट्रीज़" (1922) पुस्तक में, फ्लोरेंसकी, सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत से, एक सीमित ब्रह्मांड की संभावना का अनुमान लगाते हैं, जब पृथ्वी और मनुष्य सृजन का केंद्र बन जाते हैं। यहां फ्लोरेंस्की अरस्तू, टॉलेमी और दांते के विश्वदृष्टिकोण पर लौटता है। उनके लिए, कई गणितज्ञों और भौतिकविदों के विपरीत, ब्रह्मांड की परिमितता एक वास्तविक तथ्य है, जो गणितीय गणनाओं पर आधारित नहीं है, बल्कि सार्वभौमिक मानव विश्वदृष्टि से उत्पन्न होती है।

1928 की गर्मियों में, फ्लोरेंस्की को निज़नी नोवगोरोड में निर्वासित कर दिया गया था। हालाँकि तीन महीने बाद महामहिम के अनुरोध पर उन्हें वापस लौटा दिया गया और बहाल कर दिया गया। पेशकोवा।

26 फरवरी, 1933 को, फ्लोरेंस्की को ओजीपीयू की मॉस्को क्षेत्रीय शाखा से एक वारंट पर गिरफ्तार किया गया था, और 26 जुलाई, 1933 को, उन्हें एक विशेष ट्रोइका द्वारा 10 साल की सजा सुनाई गई और पूर्वी साइबेरियाई शिविर में भेज दिया गया। 1 दिसंबर को, वह शिविर में पहुंचे, जहां उन्हें BAMLAG प्रशासन के अनुसंधान विभाग में काम करने के लिए नियुक्त किया गया था।

10 फरवरी, 1934 को, उन्हें एक प्रायोगिक पर्माफ्रॉस्ट स्टेशन पर स्कोवोरोडिनो भेजा गया था। यहां फ्लोरेंस्की ने शोध किया जिसने बाद में उनके सहयोगियों एन.आई. की पुस्तक का आधार बनाया। बायकोवा और पी.एन. कपटेरेव "पर्माफ्रॉस्ट और उस पर निर्माण" (1940)।

17 अगस्त, 1934 को, फ्लोरेंस्की को अप्रत्याशित रूप से स्वोबोडनी शिविर के आइसोलेशन वार्ड में रखा गया था, और 1 सितंबर को उन्हें एक विशेष काफिले के साथ सोलोवेटस्की विशेष प्रयोजन शिविर में भेजा गया था।

15 नवंबर को, उन्होंने सोलोवेटस्की कैंप आयोडीन उद्योग संयंत्र में काम करना शुरू किया, जहां उन्होंने समुद्री शैवाल से आयोडीन और अगर-अगर निकालने की समस्या पर काम किया और दस से अधिक पेटेंट वैज्ञानिक खोजें कीं।

25 नवंबर, 1937 को, फ्लोरेंस्की को दूसरी बार दोषी ठहराया गया - "पत्राचार के अधिकार के बिना।" उन दिनों इसका मतलब मृत्युदंड था। मृत्यु की आधिकारिक तारीख - 15 दिसंबर, 1943 - शुरू में रिश्तेदारों को बताई गई रिपोर्ट काल्पनिक निकली। जीवन के दुखद अंत का एहसास पी.ए. को हुआ। फ्लोरेंसकी ने सार्वभौमिक आध्यात्मिक कानून की अभिव्यक्ति के रूप में कहा: "यह स्पष्ट है कि प्रकाश की संरचना इस तरह से की गई है कि कोई व्यक्ति केवल पीड़ा और उत्पीड़न के साथ इसकी कीमत चुकाकर ही दुनिया को दे सकता है" (13 फरवरी, 1937 के एक पत्र से)।

फ्लोरेंस्की को मरणोपरांत पुनर्वासित किया गया था, और उनकी हत्या के आधी सदी बाद, परिवार को राज्य सुरक्षा अभिलेखागार से जेल में लिखी एक पांडुलिपि दी गई थी: "भविष्य में प्रस्तावित राज्य संरचना" - महान विचारक का राजनीतिक वसीयतनामा।