Τι τρώτε τη Μεγάλη Εβδομάδα; Αναλυτικά η Μεγάλη Εβδομάδα: Πρέπει και Δεν πρέπει

Εντολή

Το Sorokoust είναι μια ειδική τελετή κατά την οποία διαβάζεται μια προσευχή για ένα συγκεκριμένο άτομο καθημερινά, για σαράντα ημέρες. Το Sorokoust είναι μια ιδιαίτερη, εντατική προσευχή της Εκκλησίας για υγεία ή για ανάπαυση των παιδιών τους. Επί σαράντα ημέρες - σαράντα Θείες Λειτουργίες - ο ιερέας στο Proskomedia τιμά τη μνήμη του προσώπου του οποίου το όνομα αναγράφεται στην Κίσσα. Το πόσο θα διαρκέσει αυτό το μνημόσυνο εξαρτάται από την ώρα των ακολουθιών. Εάν οι λειτουργίες στο ναό γίνονται καθημερινά, τότε το όνομα του αναφερόμενου ατόμου θα προφέρεται για ενάμιση μήνα. Εάν οι υπηρεσίες γίνονται σε συγκεκριμένες ημέρες, αντίστοιχα, η κίσσα θα διαρκέσει πολύ περισσότερο.

Το Sorokoust θεωρείται το πιο δυνατή προσευχή. Μετά από όλα, μια έκκληση στον Θεό με ένα αίτημα να βοηθήσει ένα άτομο να θεραπεύσει ή να ανακάμψει πνευματικά θα ακούγεται για σαράντα ημέρες. Το Sorokoust μπορεί να παραγγελθεί όταν απαιτείται εντατική προσευχή για κάποιον. Σοροκούστς διαταγή περί και για. Σχετικά με την υγεία, η κίσσα παραγγέλνεται κυρίως σε περίπτωση σοβαρής ασθένειας, προβλημάτων υγείας και όταν ένα άτομο έχει μόνο ελπίδα για τη βοήθεια του Θεού.

Οι ιερείς προσφέρουν συχνά για τον νεοεκοιμηθέντα (εκθανόντα). Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ψυχή ενός αποθανόντος δεν μπορεί να προσευχηθεί και να μετανοήσει για τις αμαρτίες του στην Εξομολόγηση. Και οι συγγενείς αυτής της ψυχής μπορούν να τη βοηθήσουν. Για να γίνει αυτό, αρκεί να παραγγείλετε μια κίσσα για την ανάπαυση. Αυτή η προσευχή έχει μεγάλη δύναμη. Ωστόσο, όπως και άλλες προσευχές που απευθύνονται στον Θεό.

Για να ενισχύσουν την προσευχή, οι Ορθόδοξοι παραγγέλνουν προσευχές (καρακάξα) ταυτόχρονα σε πολλές εκκλησίες. Πιστεύεται ότι μια προσευχή για ένα άτομο, που λέγεται πολλές φορές, είναι πολύ πιο αποτελεσματική από μια ενιαία ανάμνηση στο ναό. Αυτό το είδος προσευχής δίνει μεγαλύτερο αποτέλεσμα. Και μπορείτε να παραγγείλετε μια κίσσα όχι μόνο για 40 ημέρες, αλλά και για έξι μήνες και ακόμη και για ένα χρόνο. Ταυτόχρονα, μπορείτε να καθορίσετε πότε θα εορτάζετε τη μνήμη ενός ατόμου: σε όλες τις λειτουργίες ή όχι.

Ποια είναι η ιδιαιτερότητα αυτής της προσευχής; Στο γεγονός ότι καθημερινά στη Λειτουργία βγαίνει ένα μόριο από το πρόσφορο για τους μνημονευόμενους και βυθίζεται στο Ποτήριο με τα Ιερά Μυστήρια (το Σώμα και το Αίμα του Χριστού). Πιστεύεται ότι πρόκειται για ένα είδος θυσίας από έναν πιστό, για τον οποίο διαβάζεται μια προσευχή και έτσι λαμβάνει τη χάρη, τον αγιασμό και την άφεση των αμαρτιών. Υπάρχει ένας εκκλησιαστικός κανόνας να γίνεται μνημόσυνο σε σαράντα μέρες. Τέτοιες προσευχές βοηθούν τον αποθανόντα με τη δύναμη του Θεού να ξεπεράσει τους πειρασμούς του διαβόλου και να λάβει τη Βασιλεία των Ουρανών. Μπορείτε επίσης να υποβάλετε ένα σημείωμα για κίσσα με τα ονόματα των ζωντανών. Ταυτόχρονα, πρέπει να ζητήσει κανείς από τον Κύριο υγεία, κατανοώντας με αυτή τη λέξη όχι μόνο τη σωματική δύναμη και υγεία, αλλά και τη χάρη, τη φώτιση της ψυχής, την ευημερία στις κοσμικές υποθέσεις και την καθοδήγηση στο αληθινό μονοπάτι.

Μερικοί πιστεύουν ότι αν παραγγείλετε μια κίσσα "" σε τρεις εκκλησίες ταυτόχρονα, μπορείτε να σώσετε ένα άτομο από το κακό μάτι και τη ζημιά. Ωστόσο, υπάρχουν αυστηροί κανόνες που απαιτεί η Αγία Εκκλησία. Δεν μπορείτε να δεχτείτε ένα σημείωμα με αίτημα για σαράντα ημέρες μνήμης στη Λειτουργία για κάθε άτομο.

Έτσι, είναι αδύνατο να υποβάλουμε σημειώσεις για τον αποθανόντα εάν δεν εκκλησιάστηκε, πέθανε χωρίς μετάνοια ή δεν θάφτηκε η ψυχή του. Το ίδιο ισχύει και για τους αβάπτιστους (και ζώντες και αποθανόντες).

Στη Λειτουργία δεν μνημονεύονται οι αυτοκτονίες, καθώς και άλλοι που έχουν διαπράξει θανάσιμο αμάρτημα.

Δεν θα δεχτούν αίτημα για προσευχή για σεχταριστές, αιρετικούς, αλλόθρησκους, σχισματικούς και συνειδητούς βλάσφημους, των οποίων η εχθρότητα προς τον Θεό έχει φανερωθεί.

Σε ορισμένες εκκλησίες και μοναστήρια, δεν δέχονται αίτηση προσευχής για ενορίτες εκκλησιών διαφορετικών πατριαρχείων, αν και πιστοί της ίδιας ομολογίας.

Για να παραγγείλετε μια κίσσα, πρέπει να έρθετε στο ναό, συνιστάται να παρακολουθήσετε την υπηρεσία, να γράψετε τα ονόματα εκείνων για τους οποίους θέλετε να ζητήσετε προσευχές και να μεταφέρετε τις σημειώσεις στο βωμό της Εκκλησίας. Προτού μπορέσετε να κάνετε ερωτήσεις, θα πρέπει να τις απαντήσετε με ειλικρίνεια και ειλικρίνεια, γιατί η ευθύνη ενώπιον του Θεού ανήκει σε αυτόν που ρωτά.

Εάν δεν ξέρετε πώς να παραγγείλετε μια κίσσα, ζητήστε βοήθεια από έναν υπάλληλο του ναού. Γνώστης άνθρωποςπου έχει ανατεθεί να υπηρετήσει τον Θεό θα σας πει τι να κάνετε σε αυτή την περίπτωση.

Επιπλέον, σε ΠρόσφαταΈχουν εμφανιστεί πόροι του Διαδικτύου, χάρη στους οποίους ο καθένας μπορεί να παραγγείλει μια κίσσα για υγεία ή ειρήνη χωρίς να φύγει από το σπίτι του. Όπως διαβεβαιώνουν οι δημιουργοί τέτοιων έργων, πρόκειται για μια ομάδα ομοϊδεατών ανθρώπων που τιμούν τις παραδόσεις του ορθόδοξου λαού και βοηθούν στην παραγγελία των τελετών στην εκκλησία. Φυσικά, θα πρέπει να πληρώσετε ένα συγκεκριμένο ποσό για αυτήν την υπηρεσία. Ποιο θα είναι το συνολικό κόστος της παραγγελίας εξαρτάται από τον αριθμό των εκκλησιών στις οποίες σχεδιάζεται να υποβληθούν σημειώσεις για την κίσσα. Ωστόσο, δεν είναι γνωστό πόσο έντιμα είναι αυτά τα έργα και πώς αντιμετωπίζουν τέτοιους «βοηθούς». Ωστόσο, θα είναι καλύτερα να έρθετε εσείς οι ίδιοι στο ναό.

Εάν το αίτημά σας για μια κίσσα απορρίφθηκε, μπορείτε πάντα να προσευχηθείτε για όσους είναι αγαπητοί σε εσάς σε μια προσευχή, να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο ή να τους υποβάλετε στον Ψαλτήρι στα μοναστήρια. Και όμως, μην ξεχνάτε όχι μόνο τα ονόματα των κοντινών σας στο ναό, αλλά και να αγγίζετε τακτικά τα μυστήρια της Εκκλησίας μόνοι σας, να οδηγείτε έναν τρόπο ζωής ευάρεστο στον Θεό και να προσεύχεστε ακούραστα για τη συγχώρεση των αμαρτιών - τότε θα υπάρξει γίνετε περισσότερη δύναμη στις φιλοδοξίες σας!

Χρήσιμες συμβουλές

Ο αριθμός 40, με τον οποίο συνδέεται στενά το όνομα της υπηρεσίας προσευχής, έχει για τους πιστούς ιδιαίτερο νόημα. Ο Κατακλυσμός κράτησε 40 ημέρες. Ο Ιησούς Χριστός πέρασε 40 ημέρες στην έρημο. Έχουν περάσει 40 μέρες μέχρι την Ανάσταση του Χριστού. Επιπλέον, οι πιστοί πιστεύουν ότι οποιοδήποτε μαρτύριο διαρκεί 40 ημέρες, μετά τις οποίες εξαφανίζονται οι ασθένειες, οι αμφιβολίες, η ψυχή ηρεμεί και καθαρίζει και οι αποτυχίες τελειώνουν.
Προφανώς, οι πιστοί είναι σίγουροι ότι οποιοδήποτε μαρτύριο μπορεί να διαρκέσει μόνο 40 ημέρες, μετά από τις οποίες η ασθένεια περνά, η ψυχή ηρεμεί και οι αποτυχίες τελειώνουν.

Πηγές:

• Πώς να παραγγείλετε καρακάξα
• Να θυμάσαι πάντα. Ακολουθίες στην εκκλησία

Το «Για την Υγεία» είναι μια προσευχή που εκτελείται από την Εκκλησία καθημερινά για σαράντα ημέρες. Το "On Health" μπορεί να παραγγελθεί για την υγεία των δικών σας και των αγαπημένων σας. μπορεί να παραγγελθεί με τη σκέψη της επιτυχίας, υλική ευημερία, πνευματική ηρεμία.

Θα χρειαστείτε

• Πρέπει να πας στην εκκλησία.

Εντολή

Σημείωση

Το Σοροκούστ, όπως και άλλες εκδηλώσεις μνήμης της Εκκλησίας, γίνεται μόνο για βαπτισμένους.

Χρήσιμες συμβουλές

Μπορείτε να παραγγείλετε μια κίσσα ανά πάσα στιγμή.

Πηγές:

• Creed, τοποθεσία
• πώς να παραγγείλετε καρακάξα για την υγεία

Η χριστιανική κατανόηση του θανάτου δείχνει μεγαλύτερη αισιοδοξία από άλλες ονομασίες. Οι Χριστιανοί έχουν προσευχές για τους νεκρούς. Αν δεν ήταν δυνατό να επηρεαστεί το τι θα γίνει ένα άτομο μετά το θάνατό του, η Εκκλησία δεν θα τα είχε καθιερώσει. Προσευχόμενος για την ανάπαυση των αγαπημένων προσώπων, μνημονεύοντάς τους στην εκκλησία, ένα άτομο όχι μόνο βοηθά αόρατα τους αναχωρητές, αλλά και παρηγορεί τον εαυτό του στην κοινωνία με τον Κύριο.

Σχετικά με τη χριστιανική κατανόηση του θανάτου

ΣΕ σύγχρονη κοινωνίαΟ θάνατος γίνεται αντιληπτός αρκετά ξεκάθαρα - είναι πάντα ένα πένθος και μια μεγάλη δοκιμασία για τους συγγενείς και τους φίλους αυτού που πέθανε. Εν τω μεταξύ, σε πολλές θρησκείες, η στάση απέναντι στον θάνατο δεν είναι τραγική, αλλά σοβαρή. Ο θάνατος δεν είναι μια τραγωδία, αλλά η μετάβαση ενός ανθρώπου σε έναν άλλο κόσμο.

Η ζωή ενός ανθρώπου μετά θάνατον δεν τελειώνει, έρχεται μόνο το τέλος γήινο κέλυφοςσώμα, αλλά η ψυχή συνεχίζει να ζει. Επιπλέον, πολλοί άγιοι είναι πεπεισμένοι ότι ο θάνατος είναι ένα χαρούμενο γεγονός: ο Κύριος παίρνει την ψυχή στον εαυτό του την καλύτερη στιγμή γι' αυτό, όταν είναι ήδη σαφές ότι ένα άτομο έχει επιτύχει την εσωτερική αγιότητα. όταν ο Θεός συνειδητοποιεί ότι στην επίγεια ύπαρξή του σίγουρα δεν είναι, επομένως, παίρνει την ψυχή του για να αποτρέψει τη διάπραξη ακόμη μεγαλύτερων αμαρτιών.

Ο θάνατος στον Χριστιανισμό δεν είναι θλίψη, αλλά μόνο ένα από τα γεγονότα. Η θλίψη των αγαπημένων προσώπων για τους νεκρούς είναι κανονική κατάσταση, αλλά η υστερική θλίψη είναι θλίψη για τον εαυτό του και δυσπιστία στην Πρόνοια του Θεού.

Προσευχή για ειρήνη: ποιος τη χρειάζεται και γιατί

Αν ο θάνατος δεν είναι τραγωδία, τότε είναι απαραίτητος για όσους έχουν πάει σε έναν άλλο κόσμο; Συχνά οι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να βοηθήσουν τις ψυχές των αγαπημένων τους που αποχώρησαν, ποιο καθήκον πρέπει να εκπληρώσουν στους νεκρούς. Το πιο απλό πράγμα που μπορεί να κάνει ακόμη και ένας αδαής στη μνήμη είναι να τους θυμάται με προσευχή στον Κύριο, στην εκκλησία για ανάπαυση. Οι προσευχές για ειρήνη έχουν ιδιαίτερη σημασία για την ψυχή.

Η κίσσα για τους νεκρούς έχει μεγάλη ζήτηση. Εκτός από την κηδεία και τα μνημόσυνα για έναν νεκρό, μια άλλη προσευχή της Εκκλησίας για αυτούς είναι ιδιαίτερα χρήσιμη. Είναι στον κληρικό που μνημονεύει ξανά και ξανά το όνομα του εκλιπόντος και ζητά από τον Θεό άφεση των αμαρτιών του τελευταίου.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διακηρύσσει στους ανθρώπους εκείνους τους ζωντανούς ανθρώπους που έχουν ανάγκη διάφορες βοήθειες, θα είναι χρήσιμος και αυτός ο εορτασμός. ΣΕ σοβαρές ασθένειες, οικογενειακά προβλήματακαι άλλες ανάγκες, η προσευχή της Εκκλησίας για τον άνθρωπο αποκτά ακόμη μεγαλύτερη σημασία.

Αποδεικνύεται ότι η παραγγελία μιας κίσσας είναι απαραίτητη προκειμένου ο κλήρος να μνημονεύει τους ανθρώπους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό δείχνει τη σύνδεση μεταξύ της επίγειας και της ουράνιας Εκκλησίας.

Συμβουλή 5: Είναι υποχρεωτικό να παραγγείλετε μια κίσσα για τον αποθανόντα σε επτά ναούς

Η καλύτερη εκδήλωση αγάπης για έναν αποθανόντα γείτονα είναι η μνήμη του, που εκφράζεται σε μια προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής. ΣΕ Ορθόδοξη παράδοσηΣυνηθίζεται να παραγγέλνουμε ειδικές εκδηλώσεις μνήμης των νεκρών. Οι κίσσες είναι ένα από αυτά.

Στη Χριστιανική Ορθόδοξη παράδοση, συνηθίζεται να εκτελούνται προσευχές όχι μόνο ιδιωτικά (σπίτι ή με άλλο τρόπο), αλλά και στον καθεδρικό ναό, που προσφέρεται στο ναό. Υπάρχουν διάφοροι τύποι εορτασμού προσευχής, για παράδειγμα, προσευχές σε υπηρεσίες προσευχής, μνημόσυνα ή λειτουργίες. Ταυτόχρονα, οι Ορθόδοξοι πιστοί προσεύχονται όχι μόνο για τους ζωντανούς, αλλά και για τους κεκοιμημένους.

Αφού ένα άτομο ολοκληρώσει το δικό του γήινο μονοπάτι, οι πιστοί άνθρωποι όχι μόνο τιμούν τη μνήμη του νεκρού στο σπίτι, προσκαλώντας έναν ιερέα για μια κηδεία, αλλά επίσης υποβάλλουν σημειώσεις ανάπαυσης στο ναό. Μια από τις πιο κοινές προσευχές για τον αποθανόντα είναι μια παραγγελία. Το Sorokoust είναι μια προσευχή για τον νεκρό, που προσφέρεται από τον κληρικό στο βωμό κατά τη διάρκεια των προσκομιδών (μερικές φορές αυτά τα ίδια ονόματα μνημονεύονται και στην νεκρώσιμη λιτανεία στη λειτουργία). Ο ιερέας, διαβάζοντας τα ονόματα των νεκρών, βγάζει σωματίδια από το πρόσφορο στη μνήμη αυτών των ανθρώπων. Σχεδόν κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός που έχει επιζήσει από το θάνατο ενός συγγενή προσπαθεί να παραγγείλει μια κίσσα για ανάπαυση. Το Sorokoust μπορεί να παραγγελθεί για σαράντα ημέρες (ή σαράντα λειτουργίες), μισό χρόνο, ένα χρόνο. Στα μεγάλα μοναστήρια, οι κίσσες γίνονται δεκτές για αιώνια ανάμνηση.

Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε ισχυρές συστάσεις από πιστούς της παλαιότερης γενιάς σχετικά με την υποχρεωτική ανάγκη να παραγγείλετε μια κίσσα σε επτά εκκλησίες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, συνιστάται ακόμη και να κάνετε ένα ταξίδι σε άλλες πόλεις για την υποχρεωτική παραγγελία της κίσσας. Σχετικά με αυτή την κατάσταση, αξίζει να σημειωθεί ότι στην Εκκλησία δεν υπάρχει υποχρεωτική ένδειξη ότι η κίσσα πρέπει να παραγγέλνεται ακριβώς σε επτά εκκλησίες.

Η δημοφιλής άποψη για την τάξη της κίσσας για τους νεκρούς σε επτά ναούς βασίζεται σε κάποια ιερή, μυστικιστική κατανόηση του αριθμού επτά. Γεννιέται ένα λογικό ερώτημα: γιατί ακριβώς σε επτά ναούς; Ίσως οι άνθρωποι που έχουν μια τέτοια άποψη τελεσίγραφο να έχουν σχέση με τα επτά μυστήρια ή τις επτά Οικουμενικές Συνόδους. ΣΕ ορθόδοξη εκκλησίαμια τέτοια προσέγγιση στην προσευχή για τους νεκρούς είναι ακατάλληλη. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η προσευχή μέσω της κίσσας σε μία, δύο, έξι ή δέκα εκκλησίες θα αποδειχθεί λιγότερο αποτελεσματική και κάποιου είδους "λάθος".

Η Ορθοδοξία είναι ξένη προς την έννοια της «σωστής» τάξης της κίσσας σε επτά εκκλησίες. Σε πολλές πόλεις της Ρωσίας δεν υπάρχουν επτά ενορίες, συχνά σε περιοχές σε ορισμένες περιοχές υπάρχει μόνο μία εκκλησία για πολλά χωριά. Ένα άτομο απλά δεν είναι σε θέση να ταξιδέψει δεκάδες, και μερικές φορές εκατοντάδες χιλιόμετρα, σε άλλους ναούς για να συγκεντρώσει επτά από αυτούς. Αυτή η πρακτική δεν πρέπει να θεωρείται δεδομένη.

Στην προσευχή για τον αποθανόντα, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι δεν είναι οι ίδιοι οι αριθμοί που είναι σημαντικοί. Πως περισσότεροι άνθρωποιπροσεύχεται ο ίδιος, όσο περισσότερο (στο μέτρο του δυνατού) μνημονεύει τους συγγενείς του στις εκκλησίες, τόσο το καλύτερο. Επομένως, βέβαια, καλό είναι όταν τελείται η μνήμη του εκλιπόντος σε επτά ενορίες, αλλά είναι ακόμη καλύτερο όταν τέτοιες προσευχές γίνονται σε δέκα, είκοσι ενορίες κ.λπ. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει τίποτα ανησυχητικό εάν ένα άτομο τιμάται μόνο σε λίγες εκκλησίες. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η προσευχή για τους αναχωρητές πρέπει να πραγματοποιείται όχι μόνο μέσω της τάξης της κίσσας και της επακόλουθης λήθης του ατόμου. Οι ίδιοι οι ζωντανοί άνθρωποι πρέπει να κάνουν προσευχητικές εκδηλώσεις μνήμης στο σπίτι και στην εκκλησία.

Συχνά μια προσευχή και μια καρακάξα που παραγγέλνεται σε μια μόνο ενορία είναι πιο αποτελεσματικές και ωφέλιμες για την ψυχή του αποθανόντος από τη διευθέτηση τέτοιων εορτασμών σε επτά ή και δέκα εκκλησίες (αν στην πρώτη περίπτωση το ίδιο το άτομο δεν ξεχνά τον νεκρό και συχνά προσεύχεται γι 'αυτόν, σε αντίθεση με τη δεύτερη περίπτωση, όταν το τάγμα της κίσσας είναι μια κοινότοπη απάντηση που βασίζεται σε μια μυστικιστική κατανόηση του αριθμού επτά).

Έτσι, είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την υποχρεωτική τάξη της κίσσας σε επτά ακριβώς ναούς.

Σχετικά βίντεο

Σήμερα, συχνά στο Διαδίκτυο, όταν ζητάτε «καρακάξα για υγεία σε τρεις εκκλησίες», υπάρχουν πολλές επιλογές για τις «σωστές» ιδιότητες αυτών των προσευχών: βοηθούν από τη διαφθορά και το κακό μάτι, σύμφωνα με παραδοσιακοί θεραπευτές, ανακουφίζουν σοβαρές ασθένειες, εξουδετερώνουν τους εχθρούς και τους κακούς με συγχώρεση, αποκαθιστούν ενεργειακά κελύφη, βασίζονται σε ισχυρή ενέργεια κ.λπ.

Όλα αυτά είναι πολύ λυπηρά.

Κάποτε, όταν ήμουν σέξτον, πριν τη Θεία Λειτουργία στην εορτή των Θεοφανείων του Κυρίου, ανέβηκα στο καμπαναριό για να χτυπήσω την καμπάνα για τη λειτουργία. Αφού κατέβηκε στο νάρθηκα, δεν μπόρεσε να στριμωχτεί μέσα στο ναό, αφού οι άνθρωποι έβγαιναν από αυτόν ομαδικά σε συνεχές ρεύμα. μπερδεύτηκα. Στη συνέχεια, όμως, αποδείχθηκε ότι ο ιερέας έκανε μια ανακοίνωση πριν από τη λειτουργία: πρώτα γίνεται η Λειτουργία, μετά μετά την προσευχή πίσω από τον αμβό, η μεγάλη ευλογία του νερού και ήδη στο δρόμο, μετά από αυτό, το ράντισμα του ιερού νερό.

Μετά από αυτό, οι μισοί άνθρωποι εγκατέλειψαν τον ναό! Ο κόσμος στεκόταν γύρω από την εκκλησία και περίμενε υπομονετικά (στην παγωνιά των Θεοφανείων!) μέχρι να τελειώσει αυτή η ακατανόητη πολύωρη λειτουργία, τελικά ο παπάς έβγαινε για δεκαπέντε λεπτά να τα ραντίσει και πιθάρια και θα γινόταν η επιστροφή στο σπίτι. Εκνευρίστηκαν, λέγοντας χλευάσματα στον ιερέα: λένε, γιατί αργεί τόσο πολύ, γιατί δεν μειώνει την υπηρεσία του, οι παγωμένοι άνθρωποι δεν λυπούνται κ.λπ.

Και εκείνη την εποχή, γι 'αυτούς, γινόταν η πιο σημαντική λειτουργία στο ναό - η Λειτουργία, και οι ουρανοί άνοιξαν, και η χάρη του Αγίου Πνεύματος για τη σωτηρία της ανθρωπότητας μετέστησε τα Ιερά Δώρα ...

Όλα αυτά είναι πολύ τρομακτικά.

Στην ιερατική μου πρακτική, υπήρχε περίπτωση, όταν στο τέλος της λειτουργίας, ένας άντρας μπήκε στο ναό που ήθελε να αγοράσει κεριά. Εκείνη την ώρα βρισκόμουν κοντά στο κατάστημα της εκκλησίας και κάτι φάνηκε να με ώθησε να ρωτήσω γιατί χρειαζόταν κεριά. Ειλικρινά απάντησε: Πάω στη γιαγιά μου, η ζωή με βασάνισε και ούτω καθεξής, γενικά, πρέπει να σωθούμε. Του είπα ότι έπρεπε να μπει στο ναό, να βάλει κεριά, να προσευχηθεί σιωπηλά στον Θεό για τα δικά του ή, αν θέλει, θα προσευχηθούμε μαζί, θα κάνουμε μια προσευχή. Αλλά ο άντρας δεν ήθελε να ακούσει, ήταν σε δύσκολη θέση. Η γιαγιά τον περίμενε! Τότε είπα ότι δεν θα του πουλήσω κεριά. Άρχισε να με φωνάζει, λέγοντας, τι είδους ιερέας είμαι, αν δεν μπορώ να βοηθήσω έναν πάσχοντα άρρωστο, στην προκειμένη περίπτωση, να πάω στη γιαγιά μου.

Ένα ακόμη παράδειγμα. Σε ένα από τα χωριά που υπηρετώ έγινε ο καθαγιασμός της εκκλησίας προς τιμή της Γέννησης του Αγίου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη. Πριν από τις διακοπές του ναού, αρκετά συχνά ακούω την ερώτηση: "Γιατί είναι σύντομα ιερό για εσάς - Ivan Kupala;" Και να είστε βέβαιος ότι στις 7 Ιουλίου, πρέπει να πάτε μαζικά στις γιορτές, να τηγανίσετε κεμπάπ, να πηδήξετε πάνω από τη φωτιά κ.λπ.

Γιατί τα λέω όλα αυτά; Υπάρχει μια αρκετά βαθιά ρίζα εδώ. Υπάρχει πολύ σοβαρό πρόβλημαγια αυτό πρέπει να συζητηθεί. Από τι αποτελείται; Σήμερα, ο αρχαίος σλαβικός παγανισμός δεν υπάρχει πλέον ως θρησκεία, αλλά εξακολουθεί να είναι ριζωμένος στη συνείδηση ​​του λαού ως ένα είδος αποτυπώματος-ίχνους, που αποτελεί συστατικό στοιχείο της εθνικής νοοτροπίας. Και, αυτό που είναι πιο δύσκολο να παραδεχτεί κανείς, αυτός ο παγανισμός συγχωνεύεται με την εκκλησιαστική ορθόδοξη τελετουργία, προκαλώντας μια πνευματική διαστρέβλωση, ένα είδος ασθένειας - «ψευδοεκκλησιαστική μαγεία».

Το Σοροκούστ σε τρεις εκκλησίες είναι φαινόμενο της ίδιας τάξης.

Ο παλιός σλαβικός παγανισμός είναι μια μάλλον άμορφη μη συστηματική θρησκεία με μη ανεπτυγμένη ιεραρχία. Χρησιμοποιήθηκε ανάλογα με τις ανάγκες (την ανάγκη για καλή συγκομιδή, την επιτυχία μιας στρατιωτικής εκστρατείας, την προστασία από κλιματικές καταστροφές) και βασίστηκε στη λατρεία εκείνων των δυνάμεων της φύσης από τις οποίες εξαρτιόταν άμεσα ο αρχαίος Σλάβος.

Επομένως, ο παγανισμός μεταξύ των προγόνων μας είναι ένα καθαρά υλικό, υλικό φαινόμενο. Δεν υπάρχει τίποτα πνευματικό σε αυτό. Ως εκ τούτου, η μαγεία, ως η πραγματοποίηση των παγανιστικών λατρειών σε μια τελετουργική μορφή, έχει τη δική της άκαμπτη δομή. Είναι απολύτως τυπικά μαθηματικό και δεν κατευθύνεται στην καρδιά και την ψυχή ενός ατόμου, αλλά προς τα έξω. Για παράδειγμα, για να αναπτυχθούν τα λαχανικά στον κήπο, χρειάζεται μόνο αυστηρά συγκεκριμένη ώρασηκωθείτε πριν το ξημέρωμα (αν κοιμηθήκατε, τίποτα δεν θα πάει καλά!), παρακάμψτε το δικό σας οικόπεδο, προφέροντας συγκεκριμένη συνωμοσία. Επίσης στην ψευδοορθόδοξη μαγεία: κίσσα σε τρεις εκκλησίες, τριάντα τρία κεριά πρέπει να βάλουμε για υγεία και ήρεμα να πάτε σπίτι, όλα θα πάνε καλά μαζί σας. Τελείται η επίσημη ιεροτελεστία, «καθαρίζεται η αύρα».

Γιατί εμφανίστηκε αυτή η ψευδοεκκλησιαστική μαγεία; Φυσικά, αυτά είναι τα κόλπα ενός ακάθαρτου πνεύματος. Πλέον μεγάλη επιθυμίαΣατανάς - να βεβηλώσει το ιερό. Γι' αυτό οι γιαγιάδες, οι μάντεις, οι μάντεις, με επικεφαλής τους δαίμονες, χρησιμοποιούν στα μαγικές τελετουργίεςεικόνες, συνωμοσίες με ανάμνηση ονομάτων αγίων κ.λπ. Αρκετά συχνά στην ιερατική πρακτική, ο ιερέας έρχεται αντιμέτωπος με την εξής πρόταση: «Βάπτισε το παιδί, αλλιώς πρέπει να πάμε στη γιαγιά, αλλά δεν δέχεται τον αβάπτιστο .» Γιατί μια γιαγιά δεν δέχεται έναν αβάφτιστο; Γιατί η Βασιλεία του Θεού είναι κλειστή σε τέτοιους ανθρώπους. Και δέχεται τον βαπτισμένο, γιατί το έργο του δαίμονα είναι να βεβηλώσει το ιερό. Στην προκειμένη περίπτωση, πάνω από το Μυστήριο του Βαπτίσματος.
Παρεμπιπτόντως, υπήρξε μια περίπτωση που μια μάντισσα δεν δέχτηκε ένα παιδί που βαφτίστηκε από έναν ιερέα του Πατριαρχείου Κιέβου, οι γονείς της προσπάθησαν να την πείσουν ότι το παιδί βαφτίστηκε, αλλά εκείνη στάθηκε πεισματικά στη θέση της - "το παιδί δεν είναι βαφτίστηκε».

Υπάρχει μια τέτοια περίπτωση στη ζωή του μακαριστού Αντρέι του Αγίου Ανόητου…

Η γυναίκα πήγε στον μάγο για να λύσει τα προσωπικά της προβλήματα. Ετοίμασε λίγο νερό, ψιθύρισε κάτι από πάνω, έριξε κάτι μέσα και είπε στη γυναίκα να ραντίσει με αυτό τις άγιες εικόνες στο σπίτι. Μετά από αυτό, η γυναίκα έγινε χειρότερη. Πήγε στον Άγιο Επιφάνιο, μαθητή του μακαριστού Ανδρέα του Οσίου Αντρή, και αυτός, αφού προσευχήθηκε, της έδειξε πνευματικά τι είχε κάνει η γυναίκα με τις άγιες εικόνες. Αποδεικνύεται ότι ήταν όλα ραντισμένα με λύματα.

Γι’ αυτό, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ας θυμηθούμε τα λόγια του αγίου ανώτατου αποστόλου Παύλου: «Δια τούτο πολλοί από εσάς αδύναμοι και άρρωστοι, και πολλοί πεθαίνουν» (Α’ Κορ. 11,30). Εν προκειμένω, ο άγιος απόστολος μίλησε για εκείνους τους ανθρώπους που κοινωνούν ανάξια, χωρίς τη δέουσα ευλάβεια και κατανόηση για τα άγια της Θείας Ευχαριστίας. Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχει η ακόλουθη ιστορία: «Ο Ναδάβ και ο Αμπιού, οι γιοι του Ααρών, πήραν ο καθένας το θυμιατήρι του, και έβαλαν μέσα τους φωτιά, και έβαλαν μέσα θυμίαμα, και έφεραν ενώπιον του Κυρίου μια παράξενη φωτιά, την οποία δεν έκανε. εντολή τους? και εξήλθε φωτιά από τον Κύριο και τους κατέφαγε, και πέθαναν ενώπιον του Κυρίου» (Λευιτ. 10:1-3).

Επομένως, ας μην φέρουμε ξένη φωτιά ενώπιον του Κυρίου.

Φυσικά, μπορείτε να παραγγείλετε κίσσες σε τρεις εκκλησίες, και σε δέκα, και μέσα περισσότερο. Αυτό είναι καλό και σημαντικό. Ως αποτέλεσμα, με προσευχή, μέσω του μεγάλου Μυστηρίου της Αναίμακτης Θυσίας, επικαλείται τη χάρη του Θεού στον άνθρωπο. Μα με τι, με τι συναίσθημα, με τι πνεύμα διατάσσεται η κίσσα; Με πνεύμα ευλαβικού φόβου για τον Θεό; Με πνεύμα τρέμουλο και πράου γιους αγάπης γι' Αυτόν; Είναι ο Υιός που φωνάζει στον Επουράνιο Πατέρα Του: «Πατέρα, βοήθησέ με. Είμαι χαμένος χωρίς εσένα!" Ή συμβαίνει κάτι άλλο - ένα εξωγήινο και μάλιστα εχθρικό στοιχείο ειδωλολατρίας, μια αναζήτηση δικαιολογίας για το δικό του αμάρτημα, μπαίνει στο θυμιατήρι της εκκλησίας; Τι παίρνει ένα άτομο σε αυτή την περίπτωση; Μόνο, όπως ο Naddab και ο Abihu, η οργή του Θεού. Άλλωστε, ένας άνθρωπος που πλησιάζει το Δισκοπότηρο (και η κίσσα έχει άμεση σχέση με τη Θεία Ευχαριστία) είναι ανάξιος, με τη σκέψη της γιαγιάς, μαγεία, ειδωλολατρικά τελετουργικά - βλάσφημο και βεβηλωτή του ιερού. Και τι χειρότερο από αυτό;!

Πρέπει λοιπόν να θυμόμαστε ότι στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού αναζητούμε και βρίσκουμε πρώτα απ' όλα τη χαμένη κοινωνία Θεού και ανθρώπου. Αυτός είναι ο μοναδικός και πιο σημαντικός στόχος της ανθρώπινης ζωής. Σε αυτό είναι η σωτηρία και των ψυχών και των σωμάτων μας.

Ας θυμηθούμε τα λόγια του Κυρίου: «Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Με το «όλα αυτά» εννοείται γήινο πλούτοςπου ο Θεός δίνει τόσο απλόχερα στον άνθρωπο.

Ιερέας Αντρέι Τσιζένκο

Συμβαίνει συχνά στη ζωή ένα άτομο να μην μπορεί να αντιμετωπίσει μια δυσμενή κατάσταση, να υποφέρει από προβλήματα που έχουν συσσωρευτεί και απλά να πνίγεται στη ρουτίνα των καθημερινών ανησυχιών. Φυσικά, οι περισσότερες αντιξοότητες και μικρά προβλήματα περνούν από μόνα τους, αλλά υπάρχουν και τέτοια σκαμπανεβάσματα που ένα άτομο δεν μπορεί να βρει διέξοδο από την τρέχουσα κατάσταση. Τι να κάνετε σε μια τέτοια κατάσταση; Πολλοί βρίσκουν παρηγοριά όταν έρχονται στην εκκλησία όταν κοινωνούν με τον Θεό μέσω προσευχής.

Μια από τις πιο αποτελεσματικές και αποτελεσματικές προσευχές αυτό είναι το Sorokoust για την υγεία. Ωστόσο, ένα άτομο που θέλει να παραγγείλει μια κίσσα για υγεία αντιμετωπίζει πολλά ερωτήματα: είναι δυνατόν να υποβάλετε αίτημα προσευχής στον εαυτό σας, αξίζει να παραγγείλετε μια υπηρεσία προσευχής σε τρεις εκκλησίες ή να κάνετε μία, είναι δυνατόν να υποβάλετε σημειώσεις που ζητούν την υγεία των εχθρών κάποιου, και πολλά άλλα.

Τι είναι το Sorokoust για την υγεία

Αρχικά, ας καταλάβουμε τι είναι το Sorokoust. Το Sorokoust είναι μια τέτοια ειδική εκκλησιαστική προσευχή που λειτουργεί ως έκκληση προς τον Θεό για την υγεία ενός ατόμου ή ζητώντας την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος. Πρέπει να ξέρετε ότι το Sorokoust για υγεία μπορεί να παραγγελθεί μόνο για βαφτισμένο άτομο.

Πώς γίνεται η λατρεία;

Σοροκούστη για την υγεία τελείται από κληρικό κατά σαράντα θείες ακολουθίες. Κάθε φορά κατά τη λειτουργία της λειτουργίας, ο κληρικός βγάζει ένα σωματίδιο από το πρόσφορο για κάθε άτομο, η απαίτηση του οποίου μεταφέρθηκε στο Sorokoust για υγεία. Περαιτέρω, διαβάζεται μια ειδική προσευχή με αίτημα να ξεπλυθούν οι αμαρτίες κάθε ατόμου που αναφέρθηκε και όλα τα αφαιρεμένα σωματίδια πέφτουν στο Δισκοπότηρο με το Αίμα του Χριστού.

Στη συνέχεια, όταν τελειώσει η λειτουργία, βγαίνει το δισκοπότηρο με σωματίδια και οι ενορίτες κοινωνούν από το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Σε περίπτωση που υποβάλατε αίτηση σε μια εκκλησία όπου η λειτουργία δεν τελείται κάθε μέρα, η ανάγνωση της κίσσας μπορεί να διαρκέσει αρκετούς μήνες.

Πώς να κάνετε αίτηση για μια κίσσα για την υγεία

Παραγγελία Σοροκούστ η υγείαμπορείτε να παραγγείλετε μια προσευχή με οποιαδήποτε συχνότητα και απεριόριστο αριθμό φορές, μπορείτε επίσης να παραγγείλετε μια προσευχή όχι μόνο για περίοδο σαράντα ημερών, αλλά και περισσότερες, για παράδειγμα, για μισό χρόνο ή ένα χρόνο, υπάρχει ακόμη και μια αιώνια μνημόσυνο Για να παραγγείλετε σωστά το Sorokoust, πρέπει να πάτε σε οποιαδήποτε εκκλησία της οποίας οι πόρτες είναι ανοιχτές για τους επισκέπτες και να πάτε στο κατάστημα της εκκλησίας και να κάνετε μια παραγγελία - γράψτε σε ένα κομμάτι χαρτί ποιον ζητάτε - πλήρες όνομαένα άτομο που του δόθηκε στο βάπτισμα, για το οποίο θα διαβαστούν οι προσευχές και οι ανάγκες του («άρρωστος», «πάσχει») ή βοήθεια σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής. Μια τέτοια σημείωση θα πρέπει να γράφεται με ευανάγνωστο χειρόγραφο, δίπλα στα ονόματα γράψτε διευκρινίσεις:

1. για παιδιά κάτω των επτά ετών: "μωρό"
2. για τα παιδιά μετά από επτά χρόνια: "παλικάρι"
3. .περί στρατιώτη: "πολεμιστής"
4. σχετικά με τον ασθενή: "άρρωστος" ή "πάσχει"

Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία, να θυμάστε ότι τα ρούχα σας πρέπει να είναι σεμνά και όχι προκλητικά, ενώ οι γυναίκες πρέπει επίσης να καλύπτουν το κεφάλι τους με ένα μαντήλι.

Για ποιους λόγους παραγγέλνουν μια κίσσα για την υγεία

Το Sorokoust για την υγεία παραγγέλνεται με διαφορετικούς στόχους και επιθυμίες:

Αν και θεωρώ τον εαυτό μου πιστό, δεν πήγαινα πολύ στην εκκλησία, αλλά στη συνέχεια όλα κατά κάποιον τρόπο συσσωρεύτηκαν - προβλήματα με τη δουλειά, διχόνοια με τον σύζυγό μου μετά από είκοσι χρόνια συμβίωσης - έτσι ένας φίλος με συμβούλεψε να πάω στην εκκλησία και να παραγγείλω ένα καρακάξα για την υγεία μου, λοιπόν, παράγγειλα και για την υγεία του συζύγου μου. Κάπως δεν ήλπιζα καν ότι θα βοηθούσε, με τον καιρό το ξέχασα, όταν ξαφνικά όλα άρχισαν να βελτιώνονται σταδιακά στη ζωή - συμφιλίωσα με τον σύζυγό μου, πρόσφερα άλλη θέση με υψηλότερο μισθό και το σημαντικότερο, ο σύζυγός μου και Σύντομα θα κάνω παιδί, αλλά έχω διαγνωστεί με στειρότητα πρώτου βαθμού εδώ και δέκα χρόνια. Σε ευχαριστώ Κύριε για όλα!

Το Sorokoust είναι ένα αίτημα στον Παντοδύναμο για βοήθειαστην επίλυση των προβλημάτων τους, τόσο πνευματικά όσο και φυσική ιδιοκτησία.

Sorokoust για την υγεία των εχθρών

Το πρόβλημα ήρθε από εκεί που δεν περίμεναν - ο γιος, ένας έξυπνος άντρας, ένας άριστος μαθητής, ένα αγόρι στο σπίτι, άρχισε να κάνει χρήση ναρκωτικών. Πόσα δάκρυα φώναξε, τα λόγια δεν μπορούν απλά να περιγράψουν, και ζήτησε, και παρακάλεσε, και στάθηκε στα γόνατά της και να οι καλύτεροι γιατροίάσκησε έφεση - όλα χωρίς αποτέλεσμα.

Τότε ο δαίμονας με μπέρδεψε - από απελπισία, άρχισα ήδη να τρέχω γύρω από μάντεις και κάθε είδους μάντεις, αλλά όλα έγιναν χειρότερα και η καρδιά της μητέρας μου πονάει και δεν υπάρχει κενό μπροστά, αλλά δόξα τω Θεώ, ένας με συμβούλεψε ηλικιωμένη γυναίκαπαραγγείλετε μια κίσσα για την υγεία του γιου μου. Και, ξέρετε, ακόμα κι αν όχι αμέσως, πολύ σταδιακά, όλα άρχισαν να βελτιώνονται - από μόνα τους, από μόνα τους δική του θέλησηξάπλωσε μέσα καλή κλινική, αντιμετωπίζονται, τώρα έχουμε σταθερή ύφεση. Κάθε μέρα προσεύχομαι για την υγεία της γυναίκας που με συμβούλεψε να παραγγείλω μια λειτουργία προσευχής και ευχαριστώ τον Θεό που άκουσε τις προσευχές μου.

Βαλεντίνος

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι μπορείτε να προσευχηθείτε όχι μόνο για συγγενείς και φίλους, αλλά και για τον εαυτό σας. αλλά και για τους εχθρούς. Ωστόσο, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι μπορείτε να υποβάλετε σημειώσεις μόνο όταν έχετε συγχωρήσει πλήρως το άτομο και μόνο με καλές προθέσεις. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη παρανόηση ότι μια τέτοια εκκλησιαστική προσευχή, που έχει διαταχθεί στον εχθρό, θα του επιστρέψει με μπούμερανγκ όλο το κακό που διέπραξε εναντίον του ατόμου που διέταξε την προσευχή. Αυτό είναι θεμελιωδώς λάθος και λάθος, δεν πρέπει να παραγγείλετε μια κίσσα για υγεία με τέτοιες σκέψεις, αφού η εκκλησιαστική προσευχή σε αυτή την περίπτωση θεωρείται ως ένα είδος μέσου εκδίκησης.

Ο αντίκτυπος της διάπραξης καρακάξας στη ζωή ενός ατόμου

Αλλαγές στη ζωή του ατόμου στο οποίο διαβάζεται η προσευχή συμβαίνουν μετά τις πρώτες δύο ή τρεις λειτουργίες. Πολλές ορθόδοξες γραφές και βιβλία λένε ότι όταν κάποιος παραγγέλνει μια υπηρεσία προσευχής για τον εαυτό του και τους άλλους, αυτή πρακτικά ανακοινώνει κακά πνεύματαανοιχτός πόλεμος. Επομένως, στην αρχή θα πρέπει να προετοιμαστείτε για μικρά προβλήματα, καυγάδες με άλλους και παρεξηγήσεις με αγαπημένα πρόσωπα. Αλλά, κατά κανόνα, όλα αυτά περνούν όταν επτά ολόκληρες μέρεςθείες υπηρεσίες.

Sorokoust για την υγεία σε 3 εκκλησίες

Υπάρχει η άποψη ότι για να ενισχυθεί η δύναμη και η αποτελεσματικότητα του Sorokoust για την υγεία, πρέπει να παραγγελθεί σε 3 εκκλησίες. Sorokoust για την υγεία σε 3 εκκλησίεςσυνήθως παραγγέλνεται για ένα σοβαρά άρρωστο άτομο ή για εκείνους που θέλουν να απαλλαγούν από μαγικά αποτελέσματα: αφαιρέστε ένα μάτι ή ζημιά. Τέτοιες κίσσες πρέπει να παραγγελθούν πριν από τη δύση του ηλίου. Η προσευχή που διαβάζεται σε τρεις ναούς έχει πιο έντονο αποτέλεσμα, αφού θετική επιρροήη καρακάξα ανά άτομο θα είναι πιο δυνατή, γιατί περισσότεροι άνθρωποι θα προσεύχονται γι 'αυτόν. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Χριστιανισμός είναι πρωτίστως ένα εσωτερικό νόημα παρά μια εξωτερική μορφή. Η εκκλησιαστική προσευχή σε καμία περίπτωση δεν ακυρώνει την ανάγκη εκκλησιασμού, την προσωπική μετάνοια και τον αγώνα για τον Θεό.

Αίτηση για την υγεία σας

Μπορείτε να υποβάλετε ένα σημείωμα ζητώντας προσευχή για τον εαυτό σας. Sorokoust για την υγεία μπορεί να διαβαστεί μόνο για βαφτισμένο άτομο -αυτή είναι η κύρια προϋπόθεση για την προσευχή. Εάν βρεθείτε σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής, αισθανθείτε ότι είστε μπερδεμένοι και δεν ξέρετε τι να κάνετε στη συνέχεια, πηγαίνετε στην εκκλησία και καταθέστε ένα σημείωμα για την κίσσα για υγεία για τον εαυτό σας. Αλλά να θυμάστε ότι η λατρεία δεν είναι σε καμία περίπτωση μια εσωτερική ιεροτελεστία. Εάν θέλετε οι προσευχές να σας βοηθήσουν πραγματικά: να πηγαίνετε συνεχώς στην εκκλησία, να εξομολογείτε και να κοινωνείτε. Η χάρη του Θεού κατεβαίνει πάνω μας αποκλειστικά μέσω της αγάπης για τον Θεό.

Ποσό δωρεάς για καρακάξα για την υγεία

Ποσό δωρεάς για την πραγματοποίηση προσευχήςεξαρτάται από τις ανάγκες και τις απαιτήσεις ενός συγκεκριμένου ναού. Είναι αδύνατο να πείτε ακριβώς πόσο θα σας κοστίσει για να παραγγείλετε μια υπηρεσία προσευχής. Σε ορισμένες εκκλησίες, η τιμή μπορεί να είναι λίγο μεγαλύτερη, σε άλλες λιγότερο, αλλά, σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχει καθολική, σταθερή τιμή και το ποσό αυτής της δωρεάς είναι στη διακριτική σας ευχέρεια. Στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, η ελάχιστη δωρεά κοστίζει περίπου 250-300 ρούβλια.

Υποφέρετε από αρρώστια, υποφέρετε δυσκολίες σε θέματα καρδιάς, αντιμετωπίζετε υλικές δυσκολίες, αισθάνεστε ότι μια προσευχή για υγεία σε αυτές και πολλές άλλες περιπτώσεις θα σας βοηθήσει να ξεπεράσετε τα προβλήματά σας.

Έβαλα μια κίσσα για την υγεία μου, καθώς πλησίαζε η ώρα του τοκετού, και η εγκυμοσύνη ήταν δύσκολη, και ο γιος μου καθόταν στο στομάχι με τα πόδια μπροστά. Οι γιατροί προέβλεψαν καισαρική τομή, αλλά ήθελα πολύ να γεννήσω μόνη μου. Και τώρα, την καθορισμένη ώρα, ήρθε η ώρα να γεννήσω και όλα πήγαν σαν ρολόι, όπως μου είπαν αργότερα οι γιατροί: μια τόσο εύκολη γέννα με την κύηση εγκύων γυναικών και στενή λεκάνηκανείς δεν περίμενε. Ευχαριστώ τον Θεό κάθε μέρα που ακούει τις προσευχές μου.

Το Sorokoust για την υγεία είναι ένα ιδιαίτερο είδος προσευχής και γι' αυτό έχει τόσο ισχυρό θετική επίδρασηγια την ανθρώπινη ζωή και υγεία. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που περπατούν καλές κριτικέςσχετικά με την κίσσα.

Τεράστιο σετάνθρωποι και νέοι και μεγάλοι, με εντελώς διαφορετικά προβλήματακαι κακουχίες, με διαφορετική κοινωνική και υλική υπόσταση, με απολύτως διαφορετικές απόψειςόσοι παρήγγειλαν καρακάξα παρατήρησαν τον θετικό αντίκτυπό της στην ανθρώπινη ζωή και υγεία, κάποιος που ανέρρωσε σοβαρή ασθένεια, κάποιος ήταν τυχερός στη δουλειά, κάποιος το κατάλαβε μόνος του, κάποιος βρήκε την προσωπική ευτυχία. Το πιο σημαντικό όμως είναι η υποστήριξη του Παντοδύναμου, η τέρψη της Χάριτος του Θεού, η βοήθεια του Κυρίου και η αγάπη του Θεού.

Σήμερα, συχνά στο Διαδίκτυο, όταν ζητάμε «σαράντα στόματα για υγεία σε τρεις εκκλησίες», υπάρχουν πολλές επιλογές για τις «σωστές» ιδιότητες αυτών των προσευχών: βοηθούν από τη διαφθορά και το κακό μάτι, σύμφωνα με τους παραδοσιακούς θεραπευτές, ανακουφίζουν σοβαρά. ασθένειες, εξουδετερώστε τους εχθρούς και τους κακούς με συγχώρεση, επαναφέρετε ενεργειακά κελύφη, με βάση την ισχυρή ενέργεια και ούτω καθεξής.

Όλα αυτά είναι πολύ λυπηρά.

Κάποτε, όταν ήμουν σέξτον, πριν τη Θεία Λειτουργία στην εορτή των Θεοφανείων του Κυρίου, ανέβηκα στο καμπαναριό για να χτυπήσω την καμπάνα για τη λειτουργία. Αφού κατέβηκε στο νάρθηκα, δεν μπόρεσε να στριμωχτεί μέσα στο ναό, αφού οι άνθρωποι έβγαιναν από αυτόν ομαδικά σε συνεχές ρεύμα. μπερδεύτηκα. Στη συνέχεια, όμως, αποδείχθηκε ότι ο ιερέας έκανε μια ανακοίνωση πριν από τη λειτουργία: πρώτα γίνεται η Λειτουργία, μετά μετά την προσευχή πίσω από τον αμβό, η μεγάλη ευλογία του νερού και ήδη στο δρόμο, μετά από αυτό, το ράντισμα του ιερού νερό.

Μετά από αυτό, οι μισοί άνθρωποι εγκατέλειψαν τον ναό! Ο κόσμος στεκόταν γύρω από την εκκλησία και περίμενε υπομονετικά (στην παγωνιά των Θεοφανείων!) μέχρι να τελειώσει αυτή η ακατανόητη πολύωρη λειτουργία, τελικά ο παπάς έβγαινε για δεκαπέντε λεπτά να τα ραντίσει και πιθάρια και θα γινόταν η επιστροφή στο σπίτι. Εκνευρίστηκαν, λέγοντας χλευάσματα στον ιερέα: λένε, γιατί αργεί τόσο πολύ, γιατί δεν μειώνει την υπηρεσία του, οι παγωμένοι άνθρωποι δεν λυπούνται κ.λπ.

Και εκείνη την εποχή, γι 'αυτούς, γινόταν η πιο σημαντική λειτουργία στο ναό - η Λειτουργία, και οι ουρανοί άνοιξαν, και η χάρη του Αγίου Πνεύματος για τη σωτηρία της ανθρωπότητας μετέστησε τα Ιερά Δώρα ...

Όλα αυτά είναι πολύ τρομακτικά.

Στην ιερατική μου πρακτική, υπήρχε περίπτωση, όταν στο τέλος της λειτουργίας, ένας άντρας μπήκε στο ναό που ήθελε να αγοράσει κεριά. Εκείνη την ώρα βρισκόμουν κοντά στο κατάστημα της εκκλησίας και κάτι φάνηκε να με ώθησε να ρωτήσω γιατί χρειαζόταν κεριά. Ειλικρινά απάντησε: Πάω στη γιαγιά μου, η ζωή με βασάνισε και ούτω καθεξής, γενικά, πρέπει να σωθούμε. Του είπα ότι έπρεπε να μπει στο ναό, να βάλει κεριά, να προσευχηθεί σιωπηλά στον Θεό για τα δικά του ή, αν θέλει, θα προσευχηθούμε μαζί, θα κάνουμε μια προσευχή. Αλλά ο άντρας δεν ήθελε να ακούσει, ήταν σε δύσκολη θέση. Η γιαγιά τον περίμενε! Τότε είπα ότι δεν θα του πουλήσω κεριά. Άρχισε να με φωνάζει, λέγοντας, τι είδους ιερέας είμαι, αν δεν μπορώ να βοηθήσω έναν πάσχοντα άρρωστο, στην προκειμένη περίπτωση, να πάω στη γιαγιά μου.

Ένα ακόμη παράδειγμα. Σε ένα από τα χωριά που υπηρετώ έγινε ο καθαγιασμός της εκκλησίας προς τιμή της Γέννησης του Αγίου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη. Πριν από τις διακοπές του ναού, αρκετά συχνά ακούω την ερώτηση: "Γιατί είναι σύντομα ιερό για εσάς - Ivan Kupala;" Και να είστε βέβαιος ότι στις 7 Ιουλίου, πρέπει να πάτε μαζικά στις γιορτές, να τηγανίσετε κεμπάπ, να πηδήξετε πάνω από τη φωτιά κ.λπ.

Γιατί τα λέω όλα αυτά; Υπάρχει μια αρκετά βαθιά ρίζα εδώ. Εδώ υπάρχει ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα που πρέπει να συζητηθεί. Από τι αποτελείται; Σήμερα, ο αρχαίος σλαβικός παγανισμός δεν υπάρχει πλέον ως θρησκεία, αλλά εξακολουθεί να είναι ριζωμένος στη συνείδηση ​​του λαού ως ένα είδος αποτυπώματος-ίχνους, που αποτελεί συστατικό στοιχείο της εθνικής νοοτροπίας. Και, αυτό που είναι πιο δύσκολο να παραδεχτεί κανείς, αυτός ο παγανισμός συγχωνεύεται με την εκκλησιαστική ορθόδοξη τελετουργία, προκαλώντας μια πνευματική διαστρέβλωση, ένα είδος ασθένειας - «ψευδοεκκλησιαστική μαγεία».

Το Σοροκούστ σε τρεις εκκλησίες είναι φαινόμενο της ίδιας τάξης.

Ο παλιός σλαβικός παγανισμός είναι μια μάλλον άμορφη μη συστηματική θρησκεία με μη ανεπτυγμένη ιεραρχία. Χρησιμοποιήθηκε ανάλογα με τις ανάγκες (την ανάγκη για καλή συγκομιδή, την επιτυχία μιας στρατιωτικής εκστρατείας, την προστασία από κλιματικές καταστροφές) και βασίστηκε στη λατρεία εκείνων των δυνάμεων της φύσης από τις οποίες εξαρτιόταν άμεσα ο αρχαίος Σλάβος.

Επομένως, ο παγανισμός μεταξύ των προγόνων μας είναι ένα καθαρά υλικό, υλικό φαινόμενο. Δεν υπάρχει τίποτα πνευματικό σε αυτό. Ως εκ τούτου, η μαγεία, ως η πραγματοποίηση των παγανιστικών λατρειών σε μια τελετουργική μορφή, έχει τη δική της άκαμπτη δομή. Είναι απολύτως τυπικά μαθηματικό και δεν κατευθύνεται στην καρδιά και την ψυχή ενός ατόμου, αλλά προς τα έξω. Για παράδειγμα, για να αναπτυχθούν τα λαχανικά στον κήπο, χρειάζεται μόνο να σηκωθείτε πριν από την αυγή σε μια αυστηρά καθορισμένη ώρα (αν κοιμηθήκατε, τίποτα δεν θα λειτουργήσει!), να περιηγηθείτε στο οικόπεδό σας ορισμένες φορές, προφέροντας συγκεκριμένη συνωμοσία. Επίσης στην ψευδοορθόδοξη μαγεία: κίσσα σε τρεις εκκλησίες, τριάντα τρία κεριά πρέπει να βάλουμε για υγεία και ήρεμα να πάτε σπίτι, όλα θα πάνε καλά μαζί σας. Τελείται η επίσημη ιεροτελεστία, «καθαρίζεται η αύρα».

Γιατί εμφανίστηκε αυτή η ψευδοεκκλησιαστική μαγεία; Φυσικά, αυτά είναι τα κόλπα ενός ακάθαρτου πνεύματος. Η μεγαλύτερη επιθυμία του Σατανά είναι να βεβηλώσει έναν ιερό τόπο. Γι' αυτό οι γιαγιάδες, οι μάντεις, οι μάντεις, με επικεφαλής τους δαίμονες, χρησιμοποιούν εικόνες στα μαγικά τους τελετουργικά, συνωμοσίες με την ανάμνηση των ονομάτων των αγίων κ.λπ. Αρκετά συχνά, στην ιερατική πρακτική, ο ιερέας έρχεται αντιμέτωπος με την εξής πρόταση: «Βαφτίστε το παιδί, αλλιώς πρέπει να πάμε στη γιαγιά αλλά δεν δέχεται τον αβάφτιστο». Γιατί μια γιαγιά δεν δέχεται έναν αβάφτιστο; Γιατί η Βασιλεία του Θεού είναι κλειστή σε τέτοιους ανθρώπους. Και δέχεται τον βαπτισμένο, γιατί το έργο του δαίμονα είναι να βεβηλώσει το ιερό. Στην προκειμένη περίπτωση, πάνω από το Μυστήριο του Βαπτίσματος.
Παρεμπιπτόντως, υπήρξε μια περίπτωση που μια μάντισσα δεν δέχτηκε ένα παιδί που βαφτίστηκε από έναν ιερέα του Πατριαρχείου Κιέβου, οι γονείς της προσπάθησαν να την πείσουν ότι το παιδί βαφτίστηκε, αλλά εκείνη στάθηκε πεισματικά στη θέση της - "το παιδί δεν είναι βαφτίστηκε».

Υπάρχει μια τέτοια περίπτωση στη ζωή του μακαριστού Αντρέι του Αγίου Ανόητου…

Η γυναίκα πήγε στον μάγο για να λύσει τα προσωπικά της προβλήματα. Ετοίμασε λίγο νερό, ψιθύρισε κάτι από πάνω, έριξε κάτι μέσα και είπε στη γυναίκα να ραντίσει με αυτό τις άγιες εικόνες στο σπίτι. Μετά από αυτό, η γυναίκα έγινε χειρότερη. Πήγε στον Άγιο Επιφάνιο, μαθητή του μακαριστού Ανδρέα του Οσίου Αντρή, και αυτός, αφού προσευχήθηκε, της έδειξε πνευματικά τι είχε κάνει η γυναίκα με τις άγιες εικόνες. Αποδεικνύεται ότι ήταν όλα ραντισμένα με λύματα.

Γι’ αυτό, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ας θυμηθούμε τα λόγια του αγίου ανώτατου αποστόλου Παύλου: «Δια τούτο πολλοί από εσάς αδύναμοι και άρρωστοι, και πολλοί πεθαίνουν» (Α’ Κορ. 11,30). Εν προκειμένω, ο άγιος απόστολος μίλησε για εκείνους τους ανθρώπους που κοινωνούν ανάξια, χωρίς τη δέουσα ευλάβεια και κατανόηση για τα άγια της Θείας Ευχαριστίας. Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχει η ακόλουθη ιστορία: «Ο Ναδάβ και ο Αμπιού, οι γιοι του Ααρών, πήραν ο καθένας το θυμιατήρι του, και έβαλαν μέσα τους φωτιά, και έβαλαν μέσα θυμίαμα, και έφεραν ενώπιον του Κυρίου μια παράξενη φωτιά, την οποία δεν έκανε. εντολή τους? και εξήλθε φωτιά από τον Κύριο και τους κατέφαγε, και πέθαναν ενώπιον του Κυρίου» (Λευιτ. 10:1-3).

Επομένως, ας μην φέρουμε ξένη φωτιά ενώπιον του Κυρίου.

Μπορείς βέβαια να παραγγείλεις κίσσες σε τρεις εκκλησίες και σε δέκα και σε μεγαλύτερες ποσότητες. Αυτό είναι καλό και σημαντικό. Ως αποτέλεσμα, με προσευχή, μέσω του μεγάλου Μυστηρίου της Αναίμακτης Θυσίας, επικαλείται τη χάρη του Θεού στον άνθρωπο. Μα με τι, με τι συναίσθημα, με τι πνεύμα διατάσσεται η κίσσα; Με πνεύμα ευλαβικού φόβου για τον Θεό; Με πνεύμα τρέμουλο και πράου γιους αγάπης γι' Αυτόν; Είναι ο Υιός που φωνάζει στον Επουράνιο Πατέρα Του: «Πατέρα, βοήθησέ με. Είμαι χαμένος χωρίς εσένα!" Ή συμβαίνει κάτι άλλο - ένα εξωγήινο και μάλιστα εχθρικό στοιχείο ειδωλολατρίας, μια αναζήτηση δικαιολογίας για το δικό του αμάρτημα, μπαίνει στο θυμιατήρι της εκκλησίας; Τι παίρνει ένα άτομο σε αυτή την περίπτωση; Μόνο, όπως ο Naddab και ο Abihu, η οργή του Θεού. Άλλωστε, ένας άνθρωπος που πλησιάζει το Δισκοπότηρο (και η κίσσα έχει άμεση σχέση με τη Θεία Ευχαριστία) είναι ανάξιος, με τη σκέψη της γιαγιάς, μαγεία, ειδωλολατρικά τελετουργικά - βλάσφημο και βεβηλωτή του ιερού. Και τι χειρότερο από αυτό;!

Πρέπει λοιπόν να θυμόμαστε ότι στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού αναζητούμε και βρίσκουμε πρώτα απ' όλα τη χαμένη κοινωνία Θεού και ανθρώπου. Αυτός είναι ο μοναδικός και πιο σημαντικός στόχος της ανθρώπινης ζωής. Σε αυτό είναι η σωτηρία και των ψυχών και των σωμάτων μας.

Ας θυμηθούμε τα λόγια του Κυρίου: «Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Με «όλα αυτά» εννοούνται τα επίγεια υλικά αγαθά, τα οποία ο Θεός ούτως ή άλλως δίνει απλόχερα στον άνθρωπο.

Ιερέας Αντρέι Τσιζένκο

Βρείτε τη σωστή διέξοδο δύσκολες καταστάσεις, για να αποκτήσει δύναμη για να ξεπεράσει τον πόνο, για να διατηρήσει τον άνθρωπο στην ψυχή που υποφέρει κάτω από το βάρος των ανησυχιών και των ασθενειών, το μίσος για τους γείτονες και τις προδοσίες των αγαπημένων προσώπων, ένας πιστός βοηθά έναν πιστό να στραφεί στον Θεό. Έτσι ήταν στους περασμένους αιώνες, έτσι είναι και τώρα. Σε περιόδους απόγνωσης και αγωνίας, οι άνθρωποι συχνά κατέφευγαν στην προσευχή. Για την εξασφάλιση της αιγίδας ανώτερες δυνάμεις, υπάρχουν πολλοί τρόποι. Εδώ είναι όπου οι εξομολογήσεις είναι συχνά χρήσιμες. αυστηρή ανάρτηση, εκκλησιαστικές λειτουργίες και ειλικρινή μετάνοια, συνομιλίες με ιερέα, αδελφούς και αδελφές με πίστη. Μία από τις επιλογές για να ακουστεί ο Θεός και να λάβει υποστήριξη από αυτόν είναι η κίσσα σε τρεις εκκλησίες. Αυτή η μέθοδος, η οποία απολαμβάνει πάντα άξια εμπιστοσύνης και δημοτικότητας μεταξύ του ορθόδοξου πληθυσμού, είναι γνωστή από αμνημονεύτων χρόνων.

Τι είναι η κίσσα

Αυτό το όνομα δόθηκε λόγω του ότι συνήθως κρατιέται για σαράντα ακριβώς ημέρες. Στην πραγματικότητα πρόκειται για λειτουργία, ειδικά ενισχυμένη και πολύ αποτελεσματική προσευχήσε εκκλησίες, οι οποίες μπορούν να παραγγελθούν τόσο για την υγεία όσο και για την ανάπαυση του ενδιαφερομένου, αλλά μόνο βαπτισμένο αναγκαστικά στην Ορθοδοξία, δηλαδή εκκλησιαζόμενου. Όμως κρατείται από τον κλήρο εντός των τειχών των ναών όχι μια φορά, αλλά για σαράντα ημέρες. Επομένως, αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια της υποδεικνυόμενης περιόδου το όνομα του πιστού εμφανίζεται καθημερινά ενώπιον του Θεού. Επομένως, ο Παντοδύναμος όλη αυτή την ώρα επηρεάζει τη ζωή ενός ατόμου και βοηθά στην επίλυση των προβλημάτων του.

Η κίσσα είναι ιδιαίτερα χρήσιμη σε τρεις εκκλησίες, γιατί σε αυτή την περίπτωση το σωστό όνομα θα αναφέρεται σε τρία μέρη ταυτόχρονα για σαράντα ημέρες. Κάθε μέρα σε αυτούς τους ναούς, ένα κομμάτι πρόσφορας θα βυθίζεται στο Ιερό Ποτήριο για αυτό το άτομο. Αυτή η ιεροτελεστία αντιπροσωπεύει το Αίμα και το Σώμα του Σωτήρα. Είναι μια θυσία για την οποία δίνεται άφεση αμαρτιών και χάρη.

Μπορείτε να παραγγείλετε μια υπηρεσία προσευχής όχι μόνο για μια καθορισμένη περίοδο, αλλά για έξι μήνες ή ακόμα και ένα χρόνο, ενώ ο ενορίτης έχει το δικαίωμα να επιλέξει τις ημέρες που πρέπει να γίνει ακριβώς η τελετή και πότε όχι.

Ειδικός αριθμός 40

Γιατί συνήθως επιλέγεται η περίοδος των σαράντα ημερών για την τελετή; Ο αριθμός 40 έχει συμβολική σημασία για τους πιστούς για κάποιο λόγο. Η Παναγία, έχοντας λάβει τα καλά νέα από τον Άγγελο, έφερε τον Σωτήρα-γιο κάτω από την καρδιά της για σαράντα ακριβώς εβδομάδες. Ο ίδιος ο Ιησούς προσευχήθηκε ισάριθμες μέρες στην έρημο για να μάθει την υψηλότερη αλήθεια και να τη μεταδώσει στους κατοίκους της Γης. Επί σαράντα ημέρες εμφανιζόταν στους μαθητές του μετά τη λαμπρή Ανάστασή του.

Ο αναφερόμενος αριθμός αναφέρθηκε και στην Παλαιά Διαθήκη, γιατί και η νηστεία του παγκοσμίου φήμης προφήτη Μωυσή κράτησε σαράντα ημέρες. Την ίδια περίοδο συνεχίστηκε ο Κατακλυσμός. Και παρόμοια παραδείγματα, παρμένα από την Αγία Γραφή, μπορούν να συνεχιστούν επ' αόριστον.

Γιατί όμως η κίσσα παραγγέλνεται σε τρεις εκκλησίες, γιατί είναι επιθυμητό να επιλέξουμε αυτόν τον συγκεκριμένο αριθμό εκκλησιών; Θα μιλήσουμε για αυτό περαιτέρω.

Το τρία είναι ένας ειδικός αριθμός

Στον Χριστιανισμό, αυτός είναι ο περίφημος αριθμός της τριάδας. Το νόημα εδώ είναι ότι ο Θεός είναι ουσιαστικά ένας, αλλά εμφανίζεται στον άνθρωπο σε τρία Πρόσωπα. Δεν υπάρχει άμεσος διαχωρισμός εδώ, και επομένως ένας τέτοιος γρίφος της τριάδας δεν είναι συνήθως εντελώς ξεκάθαρος στον κάτοικο του σαρκικού κόσμου. Η διαφορά εδώ είναι μόνο σε ορισμένες αφηρημένες ιδιότητες. Από αυτή την άποψη, ο αριθμός 3 φαίνεται σε οποιονδήποτε Ορθόδοξο να είναι ιδιαίτερος, συμβολικός, φέρει ιερό νόημα.

Θα πρέπει να προστεθεί σε αυτό ότι ο αριθμός 3 χρησιμοποιείται συχνά σε εκκλησιαστικές τελετές και, όπως και το 40, αναφέρεται συχνά στις γραφές, προσωποποιώντας τις Θεϊκές αποστάσεις, και επομένως θεωρείται ιερό. Εδώ είναι σκόπιμο να αναφέρουμε τις τριπλές δοξασίες που απευθύνονται στον Δημιουργό, τις εμφανίσεις τριών αγγέλων σε βιβλικούς ήρωες και πολλά άλλα. Εδώ βρίσκεται η ένδειξη γιατί παραγγέλνουν καρακάξα σε τρεις εκκλησίες: αυτό αντιστοιχεί σε αρχαία έθιμα, στα οποία αποδίδεται φόρος τιμής.

Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, με σοβαρές ασθένειες και τρομερές καταστάσεις ζωήςΣυνιστάται στους ενορίτες να παραγγείλουν μια υπηρεσία προσευχής αμέσως σε επτά (επίσης ιερό αριθμό) εκκλησίες. Αλλά αυτό είναι ένα πολύ υπεύθυνο μυστήριο, δεν επιτρέπεται σε όλους, και θα πρέπει κανείς να προετοιμαστεί πνευματικά και σωματικά για μεγάλο χρονικό διάστημα, τηρώντας τη νηστεία. Διαφορετικά, όπως λένε οι κληρικοί, το αποτέλεσμα δεν θα είναι μεγαλύτερο από μια κίσσα.

Γιατί είναι απαραίτητο το μυστήριο;

Για ποιον λόγο και ποιος πρέπει να παραγγείλει νεκρικές κίσσες είναι αρκετά κατανοητό. Αυτό μπορεί να είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τον πρόσφατα αποθανόντα. Πράγματι, στην Ορθοδοξία πιστεύεται ότι η ποινή της ψυχής εκφέρεται εντός 40 ημερών, και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αποφασίζεται η μοίρα του νεοθανόντος στον Παράδεισο. Και πριν από τη λήξη της καθορισμένης περιόδου, οι προσευχές των ζωντανών που παραμένουν στη Γη μπορούν να τον βοηθήσουν.

Είναι πιο δύσκολο να λυθεί το ερώτημα γιατί και σε ποιον η καρακάξα για την υγεία στις τρεις εκκλησίες μπορεί να είναι χρήσιμη και σημαντική. Μερικοί είναι ειλικρινά πεπεισμένοι ότι τέτοιες καθημερινές προσευχές που παραγγέλλονται στο ναό μπορούν να είναι χρήσιμες μόνο σε βαριά άρρωστους. Αλλά αυτό είναι μια αυταπάτη. Αυτό βοηθά επίσης σε άλλες δύσκολες συνθήκες ζωής: να ενισχύσει το πνεύμα των αδύναμων, να δημιουργήσει μια υλική βάση, να προχωρήσει μια καριέρα και να βελτιώσει τις σχέσεις με τους άλλους, καθώς και να προστατέψει από θανατηφόρα ατυχήματα.

Πώς να επιλέξετε τις σωστές εκκλησίες

Οι κληρικοί λένε ότι η καρακάξα για υγεία, που παραγγέλθηκε σε τρεις εκκλησίες, βάζει γύρω από ένα άτομο μια απίστευτα ισχυρή πνευματική προστασία από τα προβλήματα της ζωής, την ανθρώπινη κακία, το κακό μάτι και τη διαφθορά και αποκαθιστά το ηθικό του. Πολύ χρήσιμο, έτσι δεν είναι;

Για να υπηρετήσετε σωστά και σε συμμόρφωση με όλες τις θρησκευτικές απαιτήσεις σε τρεις εκκλησίες, πρέπει να κάνετε τα εξής. Επιλέξτε τρεις κατάλληλους ναούς. Είναι επιθυμητό να σχηματίζουν το πιο κανονικό τρίγωνο στη θέση τους. Αλλά αν αυτό είναι άβολο και δύσκολο, δεν πρέπει να κολλήσετε στην απαίτηση που μόλις αναφέρθηκε. Το κυριότερο είναι ότι σε αυτές τις εκκλησίες ή τα μοναστήρια γίνονται καθημερινά θείες λειτουργίες. Εάν στον ναό διατίθενται μόνο ορισμένες ημέρες για αυτό, είναι επίσης εντάξει. Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η υπηρεσία προσευχής σε αυτή την περίπτωση δεν θα διαρκέσει ενάμιση μήνα, αλλά μεγαλύτερη περίοδο. Επιπλέον, συνιστάται να περιηγηθείτε σε όλους τους επιλεγμένους ναούς πριν από τις 12:00 (μεσημέρι) και να παραγγείλετε μια κίσσα παντού.

Πως να παραγγείλει

Σερβίροντας καρακάξα, συνήθως βρίσκουν ένα εκκλησιαστικό κατάστημα. Αυτό μπορεί να είναι ένα δωμάτιο ή απλώς μια γωνία του ναού, ή ίσως ακόμη και έξω από αυτό. Εκεί, καλόγριες ή αρχάριες, σύμφωνα με το αίτημα του αιτούντος, καταχωρούν τα ονόματα των ατόμων για τα οποία προορίζεται η προσευχή, σε ειδικό βιβλίο. Μερικές φορές αυτές οι καταγραφές γίνονται από τους απλούς ενορίτες από μόνοι τους, και σε περίπτωση άγνοιας, μπορείτε να συμβουλευτείτε ενημερωμένους λειτουργούς της εκκλησίας ή πιστούς.

Είναι πολύ σημαντικό να θυμάστε ότι το βιβλίο πρέπει να είναι γραμμένο ολόκληρο ορθόδοξο όνομαπρόσωπο, που έλαβε κατά τη βάπτιση, και όχι κάτι άλλο. Εάν αυτό δεν πραγματοποιήθηκε είτε αμέσως μετά τη γέννηση είτε κατά τη διάρκεια της επόμενης περιόδου της ζωής (το άτομο δεν εκκλησιάστηκε), είναι άχρηστο να παραγγείλετε μια κίσσα σε τρεις εκκλησίες, επειδή η ιεροτελεστία δεν έχει νόημα. Άλλωστε, αιτήματα για αβάπτιστους, δυστυχώς, μένουν αναπάντητα από τον Θεό.

Ποιος μπορεί να παραγγείλει

Μια τέτοια αποτελεσματική υπηρεσία προσευχής μπορεί να παραγγελθεί όχι μόνο σε κάποιον άλλο, κοντινό ή εξωτερικό, αλλά και στον εαυτό του. Οι κληρικοί λένε ότι η κίσσα βοηθάει ιδιαίτερα γρήγορα, διαβάζεται σε τρεις εκκλησίες, αν μιλαμεγια μια έγκυο γυναίκα ή ένα παιδί, γιατί τέτοιες προσευχές φτάνουν στον Θεό πριν από άλλους. Το κύριο πράγμα δεν είναι μόνο να γνωρίζουμε, αλλά και να αναφέρουμε σωστά τα Ορθόδοξα ονόματά τους.

Δεν είναι απαραίτητο, αλλά πολύ επιθυμητό, ​​κατά την περίοδο που γίνονται οι προσευχές, αυτός που τις παρήγγειλε να επισκέπτεται τακτικά τους ναούς που έχει επιλέξει. Πιστεύεται επίσης ότι οι κίσσες που σερβίρονται στα γυναικεία μοναστήρια βοηθούν ιδιαίτερα τις γυναίκες και τα ανδρικά μοναστήρια είναι πολύ κατάλληλα για τους άνδρες.

Περί εχθρών και κακών

Οι προσευχές για υγεία δεν είναι μόνο δυνατές, αλλά και συνιστώνται να διαταχθούν από τους εχθρούς σας. Αυτό συχνά λειτουργεί και βοηθά στην εξουδετέρωση όλου του κακού που κατευθύνουν εναντίον ενός ατόμου που χρειάζεται την προστασία ανώτερων δυνάμεων. Και τέτοιες τελετουργίες του επιτρέπουν να βρει γαλήνη και πνευματική ηρεμία. Όπως αποδεικνύεται από κριτικές του Magpie, που παραγγέλθηκε σε τρεις εκκλησίες, συμβαίνει συχνά μισητές και μοχθηροί επικριτές, μετά από έντονες προσευχές για διαφορετικούς λόγουςφύγει από τη ζωή ενός ανθρώπου. Συμβαίνει να τους συμβαίνουν ασθένειες και ποικίλα προβλήματα. Αλλά δεν πρέπει να εύχεται κανείς το κακό στους εχθρούς, γιατί μόνο ο Θεός έχει το δικαίωμα να αποφασίσει τι είναι δίκαιο σε αυτή τη ζωή και τι όχι.

Ποια είναι η καλύτερη στιγμή για να επιλέξετε

Μερικοί ιδιαίτερες μέρεςγια να παραγγείλετε μια κίσσα (υποβάλετε αίτημα, όπως συνηθίζεται να λέγεται στην εκκλησιαστική γλώσσα), δεν παρέχεται. Δηλαδή, μπορείτε να εγγραφείτε σε αυτό το μυστήριο οποιαδήποτε στιγμή όταν μόνο ένα άτομο επιθυμεί να ζητήσει βοήθεια από τον Παντοδύναμο.

Η εφαρμογή ξεκινά από επόμενη μέραμετά την υποβολή αιτήματος. Γνωρίζοντας αυτό, είναι απαραίτητο να υπολογίσετε τον χρόνο της παραγγελίας, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση των υποθέσεων, τον προσωπικό χρόνο και τις ανάγκες ενός ή περισσότερων προσώπων που ενδιαφέρονται. Αν κάποιος κοντινός είναι να σημαντική λειτουργία, ένα υπεύθυνο γεγονός ή ένας δύσκολος δρόμος, συνιστάται να κάνετε εκκλησιαστική παραγγελία μια εβδομάδα ή πέντε ημέρες πριν σημαντικό γεγονός. Έτσι, θα είναι πολύ πιο εύκολο να εφαρμόσετε σχέδια σύμφωνα με τις δικές σας ιδέες. Θα πρέπει επίσης να υπολογίσετε σωστά τις δυνατότητές σας, να θυμάστε ότι τη στιγμή της αίτησης, θα πρέπει να πάτε σε τρεις εκκλησίες την ίδια μέρα. Το Sorokoust, άλλωστε, διατάσσεται με αυτόν τον τρόπο, όπως ήδη αναφέρθηκε.

Ποιος δεν μπορεί να παραγγείλει

Φυσικά, ο Θεός επιδιώκει να βοηθήσει όλους όσους υποφέρουν. Ωστόσο, προκύπτει επίσης ότι είναι απαραίτητο να προετοιμαστούμε για το περιγραφόμενο σημαντικό σοβαρό τελετουργικό με κάθε ευθύνη. Πρώτον, ο λόγος για την υποβολή μιας αίτησης δεν πρέπει να είναι ασήμαντος, αλλά εξακολουθεί να είναι σημαντικός. Αυτή η θεραπεία συνήθως καταφεύγει εάν ένα άτομο χρειάζεται πραγματικά βοήθεια. Δεύτερον, θα πρέπει να προετοιμαστείτε σοβαρά για το μυστήριο: πριν από αυτό, νηστέψτε για εννέα ημέρες, καθαρίστε τον εαυτό σας πνευματικά και ζήστε σύμφωνα με τις εντολές. Και μόνο μετά από αυτό ζητήστε μια κίσσα σε τρεις εκκλησίες.

Αλλά αυτό δεν είναι το μόνο που έχει σημασία. Ο κληρικός έχει το πλήρες δικαίωμα να αρνηθεί τον ενορίτη να πραγματοποιήσει την τελετή, εάν το άτομο που φροντίζει πρακτικά δεν εκκλησιάζεται, δεν πηγαίνει στην εξομολόγηση και δεν θεωρεί απαραίτητο να κοινωνήσει. Και φυσικά δεν γίνονται προσευχές για σεχταριστές και άθεους, καθώς και για μη Ορθοδόξους, δηλαδή εκπροσώπους άλλων θρησκειών. Το ίδιο ισχύει για εκείνους τους ανθρώπους που βιώνουν την απόρριψη του Θεού, μη αναγνωρίζοντας την επιρροή του Παντοδύναμου επίγεια ζωήκαι επίσης αγνοεί τις εντολές του.

Τι αλλαγές να περιμένουμε

Τι βελτιώσεις όμως μπορούμε να περιμένουμε; Άλλωστε, αν δεν υπάρχουν, γιατί οι κίσσες γίνονται σε τρεις εκκλησίες; Σύμφωνα με τους πιστούς, αλλαγές στο ηθικό και τις συνθήκες ζωής σε ορισμένες περιπτώσεις μπορούν να αναμένονται αφού περάσουν λίγες μέρες από την έναρξη του μυστηρίου. Μερικές φορές μόνο δύο ή τρεις υπηρεσίες είναι αρκετές. Και από πιο επικίνδυνη ασθένειακαι όσο πιο σοβαρό είναι το πρόβλημα, τόσο πιο εμφανές είναι συχνά το αποτέλεσμα. Αλλά αν λάβετε υπόψη τις κριτικές, δεν είναι πάντα όλα τόσο απλά και ομαλά.

Πώς να εξηγήσετε το γεγονός ότι οι επιθυμητές αλλαγές στη μοίρα δεν συνέβησαν (και τέτοιες περιπτώσεις είναι γνωστές); Μερικές φορές είναι χρήσιμο να αναζητήσετε την αιτία στον εαυτό σας. Και δεν είναι απαραίτητο να αρχίσει αμέσως να μετανοεί κανείς για την αμαρτωλότητά του, αν και η διαφωνία με τον Θεό είναι αρκετά ικανή να γίνει σημαντικό εμπόδιο στην εκπλήρωση του σχεδίου. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα άτομο απλά δεν είναι έτοιμο να δεχτεί τη βοήθεια ανώτερων δυνάμεων με τη μορφή με την οποία έρχεται. Εξάλλου, είναι δύσκολο να κρίνουμε αμέσως ποιες αλλαγές πρέπει να θεωρούνται θετικές και ποιες όχι. Και συμβαίνει συχνά ακόμη και ένας αληθινά πιστός άνθρωπος να ζητά από τον Παντοδύναμο κάτι που δεν του ταιριάζει καθόλου.