Началото на 1905 г. е белязано от значително напрежение в общественото съзнание. Абсолютно всички слоеве от населението, всеки по свой начин, недоволни от външната и вътрешната политика на император Николай II, копнееха да разберат и разберат причините за неуспехите, които Русия претърпя както във военните, така и във вътрешните работи.
Събитията, от една страна, са внимателно подготвени от върховете на имперската опозиция, а от друга, възникват спонтанно поради социално напрежение. Причините и последствията от Кървавата неделя са много значими за руската история.

причини

1. Военно поражение.
Основната причина за спада на авторитета на царя и нарастващото общо недоволство е поражението на руската армия на 21 декември в Порт Артур. По това време се води Руско-японската война. Всички казаха, че царят започва безрезултатна война, която също струва много скъпо на Руската империя.
2. Стачка в Путиловския завод в Санкт Петербург (декември 1904 г.) Работниците, които поискаха 8-часов работен ден, обясниха искането си с липсата на време за сън и почивка и прекомерните обеми на военните поръчки във военно време.

Гапон: велик провокатор или спасител на народа от царизма?

Името на духовника Г. Гапон за много дълго време се възприема недвусмислено като име на човек, който извърши огромна провокация на широките маси от хора, които се бунтуват срещу монархическата система в Русия в началото на 20 век.
Но наскоро съвременните историци представиха Гапон като талантлив човек, надарен в ораторството и гений по свой начин. Смята се, че чрез действията си той произвежда своеобразна освободителна политика.
Известно е, че от ранна възраст Гапон изпитва чувство на състрадание към всички онези, които страдат и се стремят да помогнат във всяка беда. Така той дойде, за да посвети живота си на свещеничеството.
По-късно обаче тези чувства се изродиха в амбиция и гордост.
Преследвайки собствените си интереси и амбиции, Гапон започва активна образователна дейност сред широките маси, главно работническото и селското население на страната.
Всички „сбирки“, организирани от Гапон преди събитията от януари 1905 г., имаха културно-образователна цел.
Въпреки това дейността на Гапон изигра решаваща роля в организирането на работническата стачка на 9 януари 1905 г. Той проведе събрание, специално посветено на въпросите на живота и работата на хората. Мястото също не е избрано случайно - това е столицата Санкт Петербург, в която по това време са концентрирани големи маси от работници.
До 6 януари 1905 г. работническата стачка вече придобива внушителни размери. Петицията е изготвена компетентно от Гапон. Още в навечерието на 9 януари той пътува до заводи, където се провеждат събрания, чете го там и обяснява на работниците конкретната ситуация в страната. Идеята да се отиде при царя с петиция предизвика силен резонанс; хората веднага повярваха на Гапон и решиха да го изберат за духовен наставник.

Събитие за кърваво възкресение

Защо неделя?
Стачката се състоя в неделя, 9 януари 1905 г.
Основното място за събиране на бунтовниците беше Зимният дворец, официалната резиденция на императора. Хората носеха транспаранти с лозунги, прославящи автокрацията, а също така носеха икони и портрети, изобразяващи царя.
Петицията, формулирана от Гапон, съдържаше икономически и политически искания, които, наред с други неща, бяха мирни по природа.
Шествието беше мирно, мнозинството от хората все още вярваха в силата на монархията и запазиха вярата си в царя-баща.
Въпреки това, преди да стигне до двореца, тълпата видя полицейски барикади. В отговор на исканията за спиране на движението работническите маси все пак се придвижиха напред. Тогава охраната откри огън с пушки. Повечето от събралите се са ранени и убити. Броят на жертвите беше хиляди. Само няколко групи хора успяха да продължат атаката срещу Зимния дворец.
Тълпата от стреляни с оръжия хора буквално побесня - те разбиха витрини, изградиха барикадни укрепления, нападнаха служители на реда и военнослужещи, които просто минаваха.
Гапон вървеше с хората, но в бъркотията изчезна в неизвестна посока. Според предполагаемата информация той е напуснал Русия завинаги и е заминал за постоянно пребиваване в чужбина.
Ето как завърши един ден - работниците бяха невъоръжени, те просто искаха да предадат исканията си на императора, но бяха разстреляни. Това е едновременно трагедията и абсурдът на днешния ден.

Последствия

Така 9 януари започва да се нарича Кървавата неделя в страната. Това събитие подтиква страната към по-масови и организирани революционни въстания. Работниците започнаха да заграбват социално значими обекти и да издигат барикади по главните улици.
Последствията от 9 януари 1905 г. все още се обсъждат. Обществото до голяма степен е разделено на две групи. Някои от тях не разбират действията на цар Николай II и го осъждат за безразличие и бездействие. Други, напротив, оправдават мерките, предприети от правителството в опит да спре въоръжения преврат.
Основната последица от Кървавата неделя е началото на парламентаризма в страната. Абсолютната власт на монарха беше безвъзвратно премахната. Царят бил принуден да предприеме мерки, неблагоприятни за царската власт.
Но дори въвеждането на известните реформи на Столипин не донесе спокойствие в начина на живот на държавата. Либералната опозиция срещу съществуващото правителство се засили.
В. И. говори и пише много за резултатите от Кървавата неделя през онези години. Ленин: той признава поражението на първата руска революция, взема предвид всички грешки в организацията и въплъщава идеите си през 1917 г.
Чуждите държави внимателно наблюдаваха напрегнатите събития, които се случиха през 10-20-те години на ХХ век в Русия. Така външната намеса в руските работи подкопава всичко, което все още се държеше заедно.
Експлозия на социално недоволство - по-подготвена и добре планирана - повторена през 1917 г. Така първата руска революция от 1905 г. продължава през 1917 г.

Вечният въпрос: дали народът е мълчалива тълпа и само пионка в големите игри на властта, или могъща сила, която решава историята на държавата и дори на човечеството като цяло. Хрониките на времето отчитат много събития, които станаха повратни точки в историята, където основните участници бяха обикновени хора, които се обединиха в „тълпа“ от възмутени хора. Едно от значимите събития в историята на нашата държава е определено като „Кървавата неделя, 9 януари 1905 г.“. Доста е трудно да се говори накратко за тази повратна точка в историята - много възгледи и мнения на историци все още не могат да намерят точката на истината и истината.

Георги Гапон - гений или злодей?

Водещата роля в събитията от 1905 г. е дадена на духовника Георгий Гапон. Личността е много двусмислена. Родом от Украйна, той се отличаваше с необикновени способности, любопитство, артистичност и уникална способност да владее думите по такъв начин, че да „запалва сърцата“ за подвизи и постижения.

От ранна възраст, след като се увлича от книгите на Толстой, Георги се вдъхновява идеологически да следва „доброта и любов към ближния“. Неговото искрено желание да защити онези, които са се сблъскали с несправедливостта, се превърна в мощен стимул за обикновените работещи граждани да се доверят на своя защитник.

Постепенно, след успешни изяви пред народа, духовната идеология е заменена от нарцисизма и жаждата да станеш народен водач. Продължава да твори Руски срещифабричните работници да защитават правата на работещото население и в същото време намери свързващи нишки с представители на сегашното правителство.

Всичко това беше в полза и на двете страни на „барикадите“: властите бяха наясно с народните събития, а обикновените работещи хора имаха възможност да докладват своите проблеми и искания на по-висшите власти. Безусловно доверие в защитника изигра историческа роля в трагедията от 9 януари 1905 г.

Причините за кървавата трагедия в неделя 1905 г

В първите дни на 1905 г. вълна от възмущение от страна на работническата класа заля Санкт Петербург заради несправедливите съкращения, направени във фабриките. Много производствени предприятия започнаха да затварят поради вълни от протести на работниците.

Последният връх на възмущение за вече практически просящите и онеправдани граждани беше незабавното уволнение на много работници в Путиловския завод. Хората се разбунтуваха и тръгнаха да търсят възстановяване на справедливостта от своя защитник и воин за истината Гапон.

Разумният водач, облечен в църковно расо, предложи на подопечните му да организират петиция до краля: да изложат своите искания и стремежи на хартия и да се обединят като единна сила, за да тръгнат към монарха за справедливост.

Решението на проблема изглеждаше доста хуманно и ефективно. Много граждани възприеха този ден като значима дата в личната си биография: измиха се, облякоха се в най-добрите си дрехи, взеха децата си със себе си - отиваха при царя!

След като преди това състави текста на петицията, Гапон очерта и условните знаци, които ще даде на хората след лична среща с Николай II:

• бял шал, хвърлен нагоре - победа за правдата, за народа;
• червен шал- монархът отхвърли петицията.

Гапон увери хората, че властите няма да предприемат насилствени и силови действия срещу тълпата, която е решена да вземе честно решение от страна на царя.

Какво донесоха хората на царя?

Струва си да се спомене отделно основните точки на петицията до краля. Какви искания бяха поставени? Нека изброим доминиращите стремежи на хората:

1. Личността трябва да бъде свободна и неприкосновена;
2. Образованието на народа се извършва за сметка на държавата;
3. Всички са равни пред закона;
4. Отделна църква и държава;
5. Премахване на инспекционните дейности във фабриките;
6. Работният ден е не повече от 8 часа;
7. Увеличете заплатите на работниците;
8. Косвените данъци трябва да бъдат премахнати;
9. Свобода за профсъюзите.

Това не е целият списък с посочени молби към самодържавния владетел. Но тези точки са достатъчни, за да разберем доколко хората бяха притиснати в ъгъла на безправието и отчаянието.

Жестоките събития от 9 януари 1905г

Писмото беше съставено, водачът вдъхнови хората и ясно планира времето, в което всяка част от населението да излезе от различни части на Санкт Петербург, за да проведе общо събрание на всички граждани, които излязоха в Зимния дворец . И никой от тълпата на демонстрантите не очакваше последващи действия от властите.

Защо хората са били посрещнати с жестока съпротива с оръжие - историците все още обясняват различно. Някои твърдят, че желанието за неограничено лидерство и самоутвърждаване е изиграло лоша игра с Гапон и той е уведомил „своите“ в съответните структури на закона и реда, за да достигне върховете на собственото си управление.

В допълнение към достоверността на своята гледна точка, тези исторически изследователи предоставят списък на някои от точките на петицията: свобода на печата, политически партии, амнистия за политическите затворници. Малко вероятно е хората да са помислили за важността на тези изисквания, т.к основното значение на техните искания беше да се отърват от бедността и да решат нуждите си. Това означава, че текстът е писан от някой по-заинтересован.

Други отхвърлят тази теория и са склонни да обвиняват „неактивния“ монарх. Наистина, по времето на общонационалното обединение в Петербург не е имало цар. Той и цялото му семейство напуснаха града предния ден. Отново възниква двойна ситуация.

Все още не е ясно на какво развитие на събитията е разчитал цар Николай II, дали това е била политика на самоелиминиране (по това време в страната вече е била създадена напрегната ситуация: дейността на революционните организации се активизира, индустрията спиране, се усети заплаха от политически преврат) или страх от заплаха за живота на семействата?

Във всеки случай отсъствието на главния вземащ решения по това време доведе до трагедия. От двореца не е дадена заповед за спиране на съпротивата на народа. Маршируващата тълпа използва не само заплашителни викове, но безмилостно използва и оръжия.

До момента не е установен точният брой на убитите и ранените цивилни. Много историци са склонни да твърдят, че броят на жертвите достига 1000. Официалните данни сочат 131 убити и 238 ранени.

Неделя, 9 януари 1905 г. - първите новини за революцията от 1905-1907 г.

Протестната демонстрация, която не предвещаваше тежки последици, се превърна в трагична кървава неделя на 9 януари 1905 г. Кратко и ясно е формулирана целта на народа на Русия - постигане на справедливост чрез сваляне на управляващата самодържавна сила в Русия.

В резултат на случилото се в една януарска неделя на 1905 г. протестни нотки срещу царя, който беше отстранен от власт в трудни моменти на държавата, отекнаха силно в цялата страна. Лозунгите започнаха да бъдат последвани от митинги и активни протести от всички покрайнини на Русия. Наближаваше.

Видео: Какво доведе до събитията от Кървавата неделя?

В това видео историкът Олег Романченко ще ви разкаже какво се случи в тази неделя:

Според нея Николай II е бил мил и честен човек, но без силен характер. Във въображението си Гапон създава образа на идеален цар, който няма възможност да се прояви, но от когото може да се очаква само спасението на Русия. "Мислех", пише Гапон, "че когато дойде моментът, той ще се покаже в истинската си светлина, ще изслуша народа си и ще го направи щастлив." Според свидетелството на меншевика А. А. Сухов още през март 1904 г. Гапон охотно развива идеята си на срещи с работници. „Длъжностните лица пречат на хората“, каза Гапон, „но хората ще се разберат с царя. Просто не трябва да постигате целта си със сила, а с искане, по старомодния начин. Приблизително по същото време той изрази идеята да се обърне към краля колективно, „целия свят“. „Всички трябва да питаме“, каза той на едно събрание на работниците. „Ще вървим мирно и те ще ни чуят.

март "Програма на петимата"

Първият проект на петицията е изготвен от Гапон през март 1904 г. и в историческата литература е наречен "Програми на пет". Още в края на 1903 г. Гапон установява отношения с влиятелна група работници от остров Василевски, известен като група Карелин. Много от тях преминаха през социалдемократическите кръгове, но имаха тактически различия със социалдемократическата партия. В опит да ги привлече да работят в своето „Асамблея“, Гапон ги убеди, че „Асамблеята“ е насочена към истинската борба на работниците за техните права. Работниците обаче бяха силно смутени от връзката на Гапон с полицейското управление и дълго време не можеха да преодолеят недоверието си към мистериозния свещеник. За да разберат политическото лице на Гапон, работниците го поканиха директно да изрази възгледите си. — Защо, другари, не помагате? - често ги питаше Гапон, на което работниците отговаряха: „Георгий Аполонович, кой си ти, кажи ми - може би ще бъдем твои другари, но досега не знаем нищо за теб.“

През март 1904 г. Гапон събра четирима работници в апартамента си и, задължавайки ги с честната си дума, че всичко, което ще се обсъжда, ще остане в тайна, им изложи програмата си. На срещата присъстваха работниците А. Е. Карелин, Д. В. Кузин, И. В. Василиев и Н. М. Варнашев. Според историята на И. И. Павлов, Карелин отново покани Гапон да разкрие картите си. „Да, най-накрая, кажи ни, о. Георги, кой си ти и какво си? Каква е вашата програма и тактика и къде и защо ни водите? „Кой съм аз и какво съм аз“, възрази Гапон, „Вече ти казах и къде и защо те водя... ето, виж“, и Гапон хвърли на масата хартия, покрита с червено мастило, която изброени артикулите от нужда работещи хора. Това е проектопетицията от 1905 г. и тогава се разглежда като програма на ръководния кръг на „Събранието“. Проектът включва три групи изисквания: ; II. Мерки срещу бедността на хоратаИ , - и впоследствие е включена изцяло в първото издание на петицията на Гапонов.

След като прочетоха текста на програмата, работниците стигнаха до извода, че тя е приемлива за тях. „Тогава бяхме изумени“, спомня си А. Е. Карелин. - Все пак бях болшевик, не скъсах с партията, помогнах й, разбрах я; Кузин беше меншевик. Варнашев и Василиев, макар и безпартийни, бяха честни, предани, добри, разбрани хора. И така всички видяхме, че написаното от Гапон е по-широко от социалдемократите. Тогава разбрахме, че Гапон е честен човек и му повярвахме. Н. М. Варнашев добавя в мемоарите си, че „програмата не беше изненада за никого от присъстващите, защото отчасти те бяха тези, които принудиха Гапон да я разработи“. Когато работниците го попитаха как ще направи програмата си публично достояние, Гапон отговори, че няма да я направи публично достояние, но възнамерява първо да разшири дейността на своето „Асамблея“, така че колкото се може повече хора да се присъединят към него. Наброявайки хиляди и десетки хиляди души в своите редици, „Събранието“ ще се превърне в сила, с която непременно ще трябва да се съобразяват и капиталистите, и правителството. Когато възникне икономическа стачка на базата на всеобщо недоволство, тогава ще е възможно да се предявят политически искания към правителството. Работниците се съгласиха с този план.

След този инцидент Гапон успя да преодолее недоверието на радикалните работници и те се съгласиха да му помогнат. Присъединявайки се към редиците на „Асамблеята“, Карелин и неговите другари водят кампания сред масите за присъединяване към обществото на Гапон и броят му започва да расте. В същото време карелинците продължиха да гарантират, че Гапон не се отклонява от планираната програма и при всяка възможност му напомняха за задълженията му.

Земска петиционна кампания

През есента на 1904 г., с назначаването на П. Д. Святополк-Мирски за министър на вътрешните работи, в страната започва политическо пробуждане, наречено „пролетта на Святополк-Мирски“. През този период се активизира дейността на либералните сили, които настояват за ограничаване на автокрацията и въвеждане на конституция. Либералната опозиция се ръководи от Съюза на освобождението, създаден през 1903 г., който обединява широки кръгове от интелектуалци и земски лидери. По инициатива на Съюза за освобождение през ноември 1904 г. в страната започва мащабна кампания от земски петиции. Земствата и други обществени институции се обърнаха към висшите власти с петицииили резолюции, който призова за въвеждане на политически свободи и народно представителство в страната. Пример за такава резолюция е Резолюцията на Земския конгрес, проведен в Санкт Петербург на 6-9 ноември 1904 г. В резултат на отслабването на цензурата, разрешено от правителството, текстовете на земските петиции попаднаха в пресата и станаха обект на всеобщо обсъждане. Общият политически подем започва да се отразява на настроението на работниците. „В нашите кръгове слушаха всичко и всичко, което се случи, много ни тревожеше“, спомня си един от работниците. „Свежата струя въздух накара главите ни да се замаят и една среща следваше друга.“ Хората около Гапон започнаха да казват дали е време работниците да се присъединят към общия глас на цяла Русия.

През същия месец лидерите на Петербургския освободителен съюз установяват контакт с ръководството на Събранието на руските фабрично-заводски работници. В началото на ноември 1904 г. група представители на Освободителния съюз се срещат с Георги Гапон и ръководния кръг на Събранието. На срещата присъстваха Е. Д. Кускова, С. Н. Прокопович, В. Я. Яковлев-Богучарски и още двама души. Те поканиха Гапон и неговите работници да се присъединят към общата кампания и да се обърнат към властите със същата петиция като представителите на земствата. Гапон с ентусиазъм се хвана за тази идея и обеща да използва цялото си влияние, за да я осъществи на работническите събрания. В същото време Гапон и неговите другари настояха да се представят със своя специален работеща петиция. Работниците имаха силно желание да „предложат своето, от дъното“, спомня си участникът в срещата А. Е. Карелин. По време на срещата членовете на Освобождението, разглеждайки устава на „Събранието“ на Гапон, обърнаха внимание на някои от неговите съмнителни параграфи. В отговор Гапон заявява, „че хартата е само параван, че истинската програма на обществото е различна и помоли работниците да донесат резолюцията, която са разработили от политическо естество“. Това беше мартенската „Програма на петимата“. „Още тогава беше ясно“, спомня си един от участниците в срещата, „че тези резолюции съвпадат с резолюциите на интелигенцията“. След като се запознаха с програмата на Гапонов, хората от Освобождение казаха, че ако отидат с такава петиция, това вече е много. „Е, това е хубаво нещо, ще вдигне много шум, ще има голямо покачване“, каза Прокопович, „но ще ви арестуват“. - "Е, това е добре!" - отговорили работниците.

На 28 ноември 1904 г. се провежда среща на ръководителите на отделите на обществото на Гапон, на която Гапон излага идеята за представяне на работническа петиция. Събраните трябваше да приемат "Програмата на петимата" под името петиция или резолюция, с която да заявят публично исканията на работниците. Участниците в срещата бяха помолени да преценят сериозността на предприетата стъпка и поетата отговорност и ако не са съпричастни, спокойно да се отдръпнат встрани, давайки честната си дума да замълчат. В резултат на срещата беше решено да се издаде работна петиция, но въпросът за формата и съдържанието на петицията беше оставен на преценката на Гапон. Н. М. Варнашев, който ръководи срещата, в своите мемоари нарича това събитие „заговор за изказване“. След това събитие лидерите на „Асамблеята“ водят кампания сред масите за отправяне на политически искания. „Тихо въведохме идеята за представяне на петиция на всяка среща, във всеки отдел“, спомня си A.E. Карелин. На събранията на работниците започват да се четат и обсъждат земски петиции, публикувани във вестниците, а лидерите на „Асамблеята“ ги тълкуват и свързват политическите искания с икономическите нужди на работниците.

Борбата за подаване на петиция

През декември 1904 г. в ръководството на „Събранието“ настъпва разцепление по въпроса за подаването на петиция. Част от ръководството, водено от Гапон, виждайки провала на кампанията за земска петиция, започна да отлага подаването на петицията за бъдещето. Към Гапон се присъединиха работниците Д. В. Кузин и Н. М. Варнашев. Гапон беше убеден, че подаването на петиция, която не е подкрепена от въстание на масите, ще доведе само до закриването на „Асамблеята“ и ареста на нейните лидери. В разговори с работници той заяви, че петицията е „мъртъв въпрос, предварително осъден на смърт“ и призова поддръжници на незабавното подаване на петицията "скорополитици". Като алтернатива Гапон предложи да разшири дейността на „Асамблеята“, да разпространи влиянието си в други градове и едва след това да излезе с исканията си. Първоначално той планира да съвпадне с очакваното падане на Порт Артур, а след това го премести на 19 февруари, годишнината от освобождението на селяните при Александър II.

За разлика от Гапон, друга част от ръководството, водена от А. Е. Карелин и И. В. Василиев, настоява за ранно представяне на петицията. Към тях се присъедини вътрешната „опозиция“ на Гапон в „Асамблеята“, представена от групата на Карелин и работници, които имаха по-радикален начин на мислене. Те вярваха, че подходящият момент за петиция е настъпил и че работниците трябва да действат съвместно с представители на други класи. Тази група работници е подкрепяна активно от интелектуалци от Съюза "Освобождение". Един от пропагандаторите на идеята за петицията беше помощник-адвокатът И. М. Финкел, който изнесе лекции по въпроса за работата в „Асамблеята“. Като безпартиен, Финкел е свързан с петербургските меньшевики и лявото крило на Съюза на освобождението. В изказванията си той каза на работниците: „Жителите на Земството, адвокатите и други общественици съставят и подават петиции, очертаващи своите искания, но работниците остават безразлични към това. Ако те не направят това, тогава други, след като са получили нещо според техните искания, вече няма да помнят работниците и те ще останат без нищо.

Загрижен за нарастващото влияние на Финкел, Гапон настоява той и други интелектуалци да бъдат отстранени от заседанията на ръководния кръг на Асамблеята и в разговори с работници започва да ги настройва срещу интелигенцията. „Интелектуалците крещят само за да вземат властта, а след това ще седнат на врата ни и на селянина“, убеждава ги Гапон. "Ще бъде по-лошо от автокрацията." В отговор поддръжниците на петицията решиха да действат по свой начин. Според мемоарите на И. И. Павлов, опозицията създава заговор, насочен към „свалянето на Гапон от неговия пиедестал като „работнически лидер“. Беше решено, че ако Гапон откаже да представи петиция, опозицията ще продължи без него. Конфликтът в ръководството на „Асамблеята“ ескалира до краен предел, но беше спрян от събитията, свързани със стачката в Путилов.

Икономически изисквания на работниците

На 3 януари е обявена стачка в Путиловския завод, а на 5 януари тя е разширена и в други предприятия в Санкт Петербург. До 7 януари стачката обхваща всички заводи и фабрики в Санкт Петербург и се превръща в обща. Първоначалното искане за възстановяване на уволнените работници отстъпи място на списък от широки икономически искания, отправени към ръководството на завода и фабриката. По време на стачката всяка фабрика и всеки цех започват да поставят свои собствени икономически искания и да ги представят на своята администрация. За да обедини исканията на различните фабрики и фабрики, ръководството на „Асамблеята“ състави стандартен списък с икономически искания на работническата класа. Списъкът е размножен чрез хектографиране и в този вид, подписан от Гапон, е разпространен до всички предприятия в Петербург. На 4 януари Гапон, начело на депутация от работници, дойде при директора на Путиловския завод С. И. Смирнов и го запозна със списъка на исканията. В други фабрики депутати от работници представиха подобен списък с искания към администрацията си.

Стандартният списък на икономическите изисквания на работниците включва елементи: осемчасов работен ден; за определяне на цените на продуктите съвместно с работниците и с тяхно съгласие; относно създаването на съвместна комисия с работниците за разглеждане на жалбите и жалбите на работниците срещу администрацията; за увеличаване на заплащането на жените и неквалифицираните работници до една рубла на ден; относно премахването на извънредния труд; относно уважителното отношение към работниците от страна на медицинския персонал; за подобряване на санитарните условия на работилниците и др. Впоследствие всички тези искания са възпроизведени в уводната част на петицията от 9 януари 1905 г. Тяхното представяне беше предшествано от думите: „Искахме малко, искахме само това, без което нямаше да има живот, а тежък труд, вечни мъки“. Нежеланието на животновъдите да изпълнят тези искания мотивира обръщението към царя и цялата политическа част на петицията.

Резолюция на работниците относно техните спешни нужди

На 4 януари на Гапон и неговите служители стана окончателно ясно, че животновъдите няма да изпълнят икономическите изисквания и че стачката е загубена. Загубената стачка беше катастрофа за "Асамблеята" на Гапон. Ясно беше, че работническите маси няма да простят на лидерите неизпълнените очаквания и правителството ще закрие „Събранието“ и ще наложи репресии върху ръководството му. Според заводския инспектор С. П. Чижов Гапон се оказал в положението на човек, който няма къде да отстъпи. В тази ситуация Гапон и неговите помощници решават да предприемат крайна мярка - да поемат по пътя на политиката и да се обърнат за помощ към самия цар.

На 5 януари, говорейки в един от отделите на събранието, Гапон каза, че ако собствениците на фабрики надделяват над работниците, това е защото бюрократичното правителство е на тяхна страна. Следователно работниците трябва да се обърнат директно към царя и да поискат той да премахне бюрократичния „медиастинум“ между него и неговия народ. „Ако съществуващото правителство се отвърне от нас в критичен момент от живота ни, ако не само не ни помогне, но дори застане на страната на предприемачите“, каза Гапон, „тогава трябва да поискаме унищожаването на политическата система в което само едно нещо се пада на нашата участ.” липса на права. И нека отсега нататък нашият лозунг да бъде: „Долу бюрократичното управление!“ От този момент нататък стачката придоби политически характер и на дневен ред излезе въпросът за формулиране на политически искания. Ясно беше, че привържениците на петицията имат предимство и оставаше само да се подготви тази петиция и да се представи на царя. От 4-5 януари Гапон, който се противопоставяше на незабавното подаване на петицията, стана неин активен поддръжник.

В същия ден Гапон започна да подготвя петиция. Според споразумението петицията трябваше да се основава на мартенската „Програма на петимата“, която изразяваше общите искания на работническата класа и отдавна се смяташе за тайна програма на „Асамблеята“ на Гапон. На 5 януари „Програмата на петимата“ е оповестена за първи път и е прочетена на работнически събрания като проект на петиция или резолюция за обжалване пред царя. Програмата обаче имаше съществен недостатък: тя съдържаше само списък с исканията на работниците без никакви предисловия или обяснения към тях. Беше необходимо списъкът да се допълни с текст, съдържащ описание на тежкото положение на работниците и мотивите, които ги подтикнаха да отправят исканията си към царя. За тази цел Гапон се обърна към няколко представители на интелигенцията, като ги покани да напишат чернова на такъв текст.

Първият човек, към когото се обърна Гапон, беше известният журналист и писател С. Я. Стечкин, който пише в "Руская газета" под псевдонима Н. Строев. На 5 януари Стечкин събра група партийни интелектуалци от меншевиките в апартамента си на улица Гороховая. Според мемоарите на И. И. Павлов, пристигайки в апартамента на Гороховая, Гапон заявява, че „събитията се развиват с невероятна скорост, процесията до двореца е неизбежна и засега това е всичко, което имам...“ - с тези думи, той го хвърли на масата три листа хартия, покрити с червено мастило. Това беше проект на петиция или по-скоро същата „Програма на петимата“, която беше запазена непроменена от март 1904 г. След като се запознаха с проекта, меньшевиките обявиха, че такава петиция е неприемлива за социалдемократите и Гапон ги покани да направят промени в нея или да напишат своя собствена версия на петицията. В същия ден меньшевиките, заедно със Стечкин, изготвиха своя проект на петиция, наречена „Резолюции на работниците за техните неотложни нужди“. Този текст, в духа на партийните програми, беше прочетен същия ден в няколко отдела на събранието и под него бяха събрани няколко хиляди подписа. Централният момент в него беше искането за свикване на Учредително събрание, съдържаше и искания за политическа амнистия, прекратяване на войната и национализация на фабрики, фабрики и земевладелски земи.

Изготвяне на петицията на Гапон

„Резолюцията на работниците за техните неотложни нужди“, написана от меншевиките, не задоволи Гапон. Резолюцията е написана на сух, делови език, няма призив към царя, а исканията са представени в категорична форма. Като опитен проповедник Гапон знаеше, че езикът на партийните революционери не намира отклик в душите на обикновените хора. Затова в същите дни, 5-6 януари, той се обръща към още трима интелектуалци с предложение да напишат проектопетиция: един от лидерите на Освободителния съюз В. Я. Яковлев-Богучарски, писателят и етнограф В. Г. Тан-Богораз и журналист вестник „Нашите дни” на А. И. Матюшенски. Историкът В. Я. Яковлев-Богучарски, който получи проектопетицията от Гапон на 6 януари, отказа да направи промени в нея с мотива, че вече са събрани най-малко 7000 подписа на работниците. Впоследствие той си припомни тези събития, говорейки за себе си в трето лице:

„На 6 януари, в 7-8 часа вечерта, един от активистите на Освобождението, който познаваше Гапон (да го наречем NN), след като получи информация, че Гапон дава на работниците да подпишат някаква петиция, отиде в отдела от страната на Виборг, където се срещна с Гапон. Последният незабавно даде на NN петицията, като го информира, че под нея вече са събрани 7000 подписа (много работници продължиха да дават подписите си в присъствието на NN) и го помоли да редактира петицията и да направи промени в нея, които NN ще намери за необходими . След като занесе петицията в дома си и я проучи внимателно, Н. Н. беше напълно убеден - на което той настоява сега по най-решителен начин - че тази петиция е само развитие на онези тези, които Н. Н. видя в писмената форма на Гапон през ноември 1904 г. Петицията наистина се нуждаеше от промени, но поради факта, че подписите на работниците вече бяха събрани под нея, Н. Н. и неговите другари не се смятаха за право да правят дори най-малки промени в нея. Затова петицията беше върната на Гапон (на Церковная, 6) на следващия ден (7 януари) до 12 часа на обяд в същия вид, в който беше получена от Гапон предния ден.

Други двама представители на интелигенцията, които получиха проектопетицията, се оказаха по-сговорчиви от Богучарски. Според някои сведения една от версиите на текста е написана от В. Г. Тан-Богораз, но съдържанието и по-нататъшната му съдба остават неизвестни. Последната версия на текста е написана от журналиста А. И. Матюшенски, служител на „Нашите дни“. Матюшенски е известен като автор на статии за живота на работниците в Баку и стачката на работниците в Баку. На 6 януари той публикува във вестниците интервюто си с директора на Путиловския завод С. И. Смирнов, което привлече вниманието на Гапон. Някои източници твърдят, че именно текстът, написан от Матюшенски, е взел Гапон за основа при изготвянето на петицията си. Самият Матюшенски впоследствие заяви, че петицията е написана от него, но историците имат силни съмнения относно това твърдение.

Според изследователя на петицията А. А. Шилов, текстът й е написан в стила на църковната реторика, което ясно показва авторството на Гапон, който е свикнал с подобни проповеди и разсъждения. Авторството на Гапон се установява и от свидетелствата на участници в събитията от 9 януари. Така работникът В. А. Янов, председател на Нарвския отдел на „Срещата“, отговори на въпроса на следователя за петицията: „Тя е написана от ръката на Гапон, винаги е била с него и той често я преправя.“ Председателят на Коломненския отдел на „Колекция“ И. М. Харитонов, който не се раздели с Гапон в дните преди 9 януари, твърди, че е написан от Гапон, а Матюшенски само коригира стила в началото и в края на текст. А ковчежникът на „Асамблеята“ А. Е. Карелин в мемоарите си посочи, че петицията е написана в характерен стил на Гапонов: „Този ​​стил на Гапонов е особен. Тази сричка е проста, ясна, точна, грабваща душата, като гласа му.” Възможно е обаче Гапон все още да е използвал черновата на Матюшенски, когато е съставял своя текст, но няма преки доказателства за това.

По един или друг начин, в нощта на 6 срещу 7 януари, Гапон, след като се запозна с възможностите, предложени му от интелектуалците, ги отхвърли всички и написа своя собствена версия на петицията, която влезе в историята под името Петиция на 9 януари 1905 г. Петицията се основаваше на мартенската „Програма на петимата“, която беше включена в първото издание на текста без промени. В началото към него беше добавен обширен предговор, съдържащ обръщение към царя, описание на тежкото положение на работниците, неуспешната им борба със собствениците на фабрики, искане за премахване на властта на чиновниците и въвеждане на народно представителство в форма на Учредително събрание. И накрая беше добавен призив към царя да отиде при народа и да приеме петицията. Този текст беше прочетен в отделите „Събиране” на 7, 8 и 9 януари и под него бяха събрани десетки хиляди подписи. По време на обсъждането на петицията на 7 и 8 януари в нея продължиха да се правят някои изменения и допълнения, в резултат на което окончателният текст на петицията придоби по-популярен характер. На 8 януари този последен редактиран текст на петицията беше напечатан в 12 екземпляра: един за самия Гапон и един за 11 отдела на Асамблеята. Именно с този текст на петицията работниците отиват при царя на 9 януари 1905 г. Едно от копията на текста, подписано от Гапон и работника И. В. Василиев, впоследствие се съхранява в Ленинградския музей на революцията.

Структура и съдържание на петицията

Свещеник Георгий Гапон

Според структурата си текстът на петицията на Гапонов беше разделен на три части. Първа частПетицията започва с обръщение към царя. В съответствие с библейската и древноруската традиция петицията се обръща към царя с „Вие“ и го информира, че работниците и жителите на Санкт Петербург са дошли при него да търсят истина и защита. Освен това в петицията се говори за тежкото положение на работниците, тяхната бедност и потисничество и се сравнява положението на работниците с положението на робите, които трябва да изтърпят горчивата си съдба и да мълчат. Говореше се също, че работниците издържали, но положението им ставало все по-лошо и търпението им свършило. „За нас настъпи този ужасен момент, когато смъртта е по-добра от продължаването на непоносими мъки.

След това петицията излага историята на съдебните спорове на работниците със собствениците на фабрики и собствениците на фабрики, които се наричат ​​колективно майстори. Беше разказано как работниците са напуснали работата си и са казали на работодателите си, че няма да работят, докато не изпълнят исканията им. След това изложи списък с искания, отправени от работниците срещу техните работодатели по време на януарската стачка. Говореше се, че тези искания са незначителни, но собствениците отказаха дори да задоволят работниците. Освен това в петицията се посочва причината за отказа, която е, че исканията на работниците се оказват несъвместими със закона. Говореше се, че от гледна точка на собствениците всяко искане на работниците се е оказвало престъпление, а желанието им да подобрят положението си е недопустима наглост.

След това петицията премина към основната теза - към посочване на липса на праваработници като основната причина за тяхното потисничество от техните работодатели. Беше казано, че на работниците, както и на целия руски народ, не се признава нито едно човешко право, дори правото да говорят, да мислят, да се събират, да обсъждат нуждите си и да вземат мерки за подобряване на положението си. Споменаха се репресии срещу хора, защитаващи интересите на работническата класа. Тогава петицията отново се обърна към царя и му посочи божествения произход на царската власт и противоречието, което съществуваше между човешките и божествените закони. Твърдеше се, че съществуващите закони противоречат на божествени постановления, че са несправедливи и че е невъзможно обикновените хора да живеят под такива закони. „Не е ли по-добре да умрем — да умрем за всички нас, трудещите се на цяла Русия? Нека живеят и се радват капиталистите и чиновниците – иманяри, грабители на руския народ.” Накрая беше посочена и причината за несправедливите закони - господството на чиновници, узурпирали властта и превърнали се в медиастинуммежду краля и неговия народ.

След това петицията премина към своя втора част- да представи исканията, с които работниците дойдоха пред стените на царския дворец. Обявено е основното искане на работниците унищожаване на властта на чиновниците, която се превърна в стена между царя и неговия народ, и допускането на хората да управляват държавата. Говореше се, че Русия е твърде голяма и нейните нужди са твърде разнообразни и многобройни, за да могат да я управляват сами служители. От това се направи изводът за необходимостта от народно представителство. „Необходимо е самите хора да си помогнат сами, защото само те знаят истинските си нужди. Царят беше призован незабавно да свика народни представители от всички класи и всички съсловия - работници, капиталисти, чиновници, духовенство, интелигенция - и да избере Учредително събрание на основата на всеобщо, пряко, тайно и равно избирателно право. Това изискване беше обявено основна молбаработници, „в които и на които се основава всичко“, и основният лек за техните възпалени рани.

Освен това искането за народно представителство беше допълнено от списък с допълнителни изисквания, необходими за излекуване на раните на хората. Този списък беше изявление на мартенската „Програма на петимата“, която беше включена в първото издание на петицията без промени. Списъкът се състоеше от три параграфа: I. Мерки срещу невежеството и беззаконието на руския народ, II. Мерки срещу бедността на хоратаИ III. Мерки срещу потисничеството на капитала над труда.

Първи параграф - Мерки срещу невежеството и беззаконието на руския народ- включваше следните точки: свобода и неприкосновеност на личността, свобода на словото, свобода на печата, свобода на събранията, свобода на съвестта по въпросите на религията; общо и задължително народно образование на държавна сметка; отговорност на министрите пред народа и гарантиране на законността на управлението; равенство пред закона за всички без изключение; незабавно връщане на всички жертви на техните присъди. Втори параграф - Мерки срещу бедността на хората- включва следните точки: премахване на косвените данъци и замяната им с преки, прогресивни и подоходни данъци; премахване на изкупните плащания, евтин кредит и постепенно прехвърляне на земите на хората. И накрая, в третия параграф - Мерки срещу потисничеството на капитала над труда- включени елементи: защита на труда по закон; свобода на потребителско-производителни и професионални профсъюзи; осемчасов работен ден и нормализиране на извънредния труд; свобода на борбата между труда и капитала; участие на представители на работническата класа в разработването на законопроект за държавно осигуряване на работниците; нормална заплата.

Във втория и последен вариант на петицията, с която работниците отидоха при царя на 9 януари, към тези искания бяха добавени още няколко точки, по-специално: отделяне на църквата от държавата; изпълнение на поръчки от военните и военноморските ведомства в Русия, а не в чужбина; прекратяване на войната по волята на народа; премахване на институцията на фабричните инспектори. В резултат на това общият брой на исканията се увеличи до 17 пункта, като някои от исканията бяха подсилени с добавянето на думата „незабавно“.

Списъкът с искания беше последван от последното, заключителна частпетиции. Той съдържаше още един призив към царя с призив да приеме петицията и да изпълни нейните искания, а царят трябваше не само да приеме, но и да се закълне в тяхното изпълнение. „Заповядай и се закълни да ги изпълниш и ще направиш Русия щастлива и славна и ще запечаташ името Си в сърцата на нас и нашите потомци завинаги.“ В противен случай работниците изразиха готовност да умрат пред стените на царския дворец. „Ако не заповядаш, не откликни на молитвата ни, ще умрем тук, на този площад, пред твоя дворец. Няма къде другаде да отидем и няма нужда! Имаме само два пътя – или към свободата и щастието, или към гроба.” Тази част завършва с израз на готовност да пожертват живота си за изстрадалата Русия и твърдението, че работниците не съжаляват за тази жертва и я правят доброволно.

Четене и събиране на подписи под петиция

„Гапон чете петиция на събрание на работниците“. Рисунка от неизвестен художник.

От 7 януари петицията на Гапон беше прочетена във всички отдели на работническото събрание. По това време в Санкт Петербург имаше 11 отдела на „Колекцията“: Виборг, Нарвски, Василеостровски, Коломенски, Рождественски, Петербург, Невски, Москва, Гавански, Колпински и на Обводния канал. В някои отдели петицията беше прочетена от самия Гапон, на други места четенето беше извършено от председатели на отдели, техни помощници и обикновени активисти на „Асамблеята“. Тези дни отделите на Гапон се превърнаха в място за масово поклонение на работниците в Санкт Петербург. Хората идваха от всички региони, за да слушат речи, в които за първи път в живота им се разкриваше политическа мъдрост с прости думи. Тези дни се появиха много оратори от работната среда, които знаеха как да говорят на език, разбираем за масите. Опашки от хора идваха в отделите, слушаха петицията и слагаха подписите си, след което си тръгваха, отстъпвайки място на други. Департаментите стават центрове на трудовия живот в Санкт Петербург. Според очевидци градът приличал на едно масово събрание, на което царувала такава широка свобода на словото, каквато Санкт Петербург никога не е виждал.

Обикновено четенето на петицията се извършва по следния начин. Следващата група хора беше допусната в помещенията на отдела, след което един от ораторите направи встъпителна реч, а другият започна да чете петицията. Когато четенето достигна до определени точки от петицията, ораторът даде подробно тълкуване на всяка точка и след това се обърна към публиката с въпроса: „Така ли е, другари?“ или „И така, другари?“ - „Така е!.. Така!..“ – отговори тълпата в един глас. В случаите, когато тълпата не дава единодушен отговор, спорната точка се тълкува отново и отново, докато публиката не постигне съгласие. След това се тълкува следващата точка, след това третата и така до края. След като постигна съгласие по всички точки, ораторът прочете последната част от петицията, в която се говори за готовността на работниците да умрат пред стените на кралския дворец, ако исканията им не бъдат изпълнени. След това се обърна към публиката с въпроса: „Готови ли сте да отстоявате тези искания докрай? Готови ли сте да умрете за тях? Кълнеш ли се в това? - И тълпата отговори в един глас: „Кълнем се!.. Всички ще умрем като един!..” Такива сцени се разиграха във всички отдели на „Събранието”. Според многобройни свидетелства в отделите цари атмосфера на религиозна екзалтация: хората плачеха, удряха юмруци по стените и се заклеха да дойдат на площада и да умрат за истината и свободата.

Най-голямо вълнение цареше там, където говореше самият Гапон. Гапон пътува до всички отдели на „Асамблеята“, поема контрол над публиката, чете и тълкува петицията. Завършвайки четенето на петицията, той каза, че ако царят не излезе пред работниците и не приеме петицията, тогава той вече не е цар: „Тогава аз ще бъда първият, който ще каже, че ние нямаме крал.“ Изпълненията на Гапон се очакваха много часове в лютия студ. В Невския отдел, където той пристигна вечерта на 7 януари, се събра многохилядна тълпа, която не можеше да се побере в помещенията на отдела. Гапон, заедно с председателя на отдела, излязоха в двора, застанаха на резервоар с вода и при светлината на факлите започнаха да тълкуват петицията. Тълпа от хиляди работници слушаше в гробно мълчание, страхувайки се да пропусне дори една дума на оратора. Когато Гапон завърши четенето с думите: „Нека животът ни бъде жертва за страдаща Русия. Не съжаляваме за тази жертва, правим я с готовност!“ - цялата тълпа, като един човек, избухна с гръм: „Пусни го!.. Не е жалко!.. Ще умрем!..” И след думите, че ако царят не приеме работниците , след което „не ни трябва такъв цар“, чу се рев на хиляди: „Да!.. Недей!..“

Подобни сцени се разиграха във всички отдели на „Асамблеята“, през които тези дни минаха десетки хиляди хора. Във Василеостровския отдел един възрастен оратор каза: „Другари, помните ли Минин, който се обърна към народа да спаси Русия! Но от кого? От поляците. Сега трябва да спасим Рус от чиновниците... Аз ще отида първи, в първите редици, а когато паднем, вторите редици ще ни последват. Но не може той да заповяда да стрелят по нас...” В навечерието на 9 януари във всички отдели вече се говореше, че царят може да не приеме работниците и да изпрати срещу тях войници. Това обаче не спира работниците, а придава на цялото движение характер на някакъв религиозен екстаз. Във всички отдели на „Събранието” до 9 януари продължи събирането на подписи под петицията. Работниците толкова много вярваха в силата на своя подпис, че му придаваха магическо значение. Болни, стари хора и инвалиди бяха донесени на ръце до масата, където се събираха подписи за извършване на това „свято дело“. Общият брой на събраните подписи е неизвестен, но става въпрос за десетки хиляди. Само в един отдел журналистът Н. Симбирски преброи около 40 хиляди подписа. Листовете с подписите на работниците се пазят от историка Н. П. Павлов-Силвански и след смъртта му през 1908 г. са конфискувани от полицията. По-нататъшната им съдба е неизвестна.

Петиция и царското правителство

Гробовете на жертвите на Кървавата неделя

Царското правителство научи за съдържанието на петицията на Гапон не по-късно от 7 януари. На този ден Гапон дойде на среща с министъра на правосъдието Н. В. Муравьов и му връчи един от списъците с петицията. Министърът изненада Гапон със съобщението, че вече има такъв текст. Според спомените на Гапон министърът се обърнал към него с въпроса: „Какво правиш? Гапон отговори: „Маската трябва да бъде премахната. Народът не може повече да търпи такъв гнет и неправда и утре отива при царя, а аз ще отида с него и ще му кажа всичко. След като прегледа текста на петицията, министърът възкликна с жест на отчаяние: "Но вие искате да ограничите автокрацията!" Гапон заяви, че такова ограничение е неизбежно и ще бъде в полза не само на народа, но и на самия цар. Ако правителството не даде реформи отгоре, в Русия ще избухне революция, „борбата ще продължи години и ще причини ужасни кръвопролития“. Той призова министъра да падне в краката на краля и да го помоли да приеме петицията, като обеща името му да бъде записано в аналите на историята. Муравьов се замисли, но отговори, че ще остане верен на дълга си. Същия ден Гапон се опита да се срещне с министъра на вътрешните работи П. Д. Святополк-Мирски, с когото се свърза по телефона. Той обаче отказа да го приеме с думите, че вече знае всичко. Впоследствие Святополк-Мирски обясни нежеланието си да се срещне с Гапон с факта, че не го познава лично.

На следващия ден, 8 януари, се проведе правителствено заседание, което събра най-високите служители на държавата. По това време всички членове на правителството се запознаха с текста на петицията на Гапон. Няколко екземпляра са предадени в управлението на МВР. На срещата министърът на правосъдието Муравьов информира присъстващите за срещата си с Гапон. Министърът характеризира Гапон като пламенен революционер и убеден до фанатизъм социалист. Муравьов предложи да се арестува Гапон и по този начин да се обезглави нововъзникващото движение. Муравьов беше подкрепен от министъра на финансите В. Н. Коковцов. Министърът на вътрешните работи Святополк-Мирски и кметът И. А. Фулон слабо възразиха. В резултат на срещата беше решено да се арестува Гапон и да се издигнат бариери от войски, за да се попречи на работниците да стигнат до кралския дворец. Тогава Святополк-Мирски отива при цар Николай II в Царское село и го запознава със съдържанието на петицията. Според Муравьов министърът характеризира Гапон като „социалист“ и докладва за предприетите мерки. Николай пише за това в дневника си. Съдейки по записите на царя, съобщенията на министъра са имали успокояващ характер.

Според многобройни свидетелства никой в ​​правителството не е предполагал, че работниците ще трябва да бъдат разстреляни. Всички бяха уверени, че тълпата може да бъде разпръсната с полицейски мерки. Въпросът за приемане на петицията дори не беше повдигнат. Съдържанието на петицията, която настояваше за ограничаване на автокрацията, я направи неприемлива за властите. Правителствен доклад описва политическите искания в петицията като „дръзки“. Самата поява на петицията беше неочаквана за правителството и го изненада. Заместник-министърът на финансите В. И. Тимирязев, който участва в срещата на 8 януари, припомни: „Никой не очакваше такова явление и къде се е видяло за двадесет и четири часа да се събере тълпа от сто и половина хиляди, за да двореца и че след двадесет и четири часа им е дадено Учредително събрание, - все пак това е нещо безпрецедентно, дайте всичко наведнъж. Всички бяхме объркани и не знаехме какво да правим." Властите не са взели предвид нито мащаба на събитията, нито последствията от евентуална стрелба по невъоръжени хора. Поради объркването на правителството инициативата преминава в ръцете на военните власти. Сутринта на 9 януари 1905 г. маси работници, водени от Гапон, се придвижват от различни части на града към Зимния дворец. На подстъпите към центъра те бяха посрещнати от военни части и разпръснати с кавалерийски и пушки огън. Този ден влиза в историята под името „Кървавата неделя“ и бележи началото на Първата руска революция. Година по-късно, през януари 1906 г., в писмо до министъра на вътрешните работи Георги Гапон пише: „9 януари, за съжаление, се случи не за да послужи като отправна точка за обновяването на Русия по мирен път, под ръководството на Суверен, чийто чар се е увеличил стократно, но за да послужи като отправна точка за началото на революцията."

Петицията в оценките на съвременниците

Петицията от 9 януари 1905 г. не е публикувана в нито едно легално руско издание. Изготвянето на петицията се състоя по време на обща стачка, в която бяха въвлечени всички предприятия в Санкт Петербург. На 7 януари стачкуват всички печатници, а в столицата спря производството на вестници. На 7 и 8 януари Гапон преговаря с издателите, като обещава да наеме печатници, ако издателите се съгласят да отпечатат петицията. Предполагаше се, че ще се появи във всички вестници и ще се разпространи в Петербург в хиляди екземпляри. Този план обаче не беше изпълнен поради липса на време. След 9 януари, когато започнаха да излизат вестници, правителството им забрани да публикуват всякакви материали за случилите се събития, с изключение на официалните съобщения.

В резултат на това съдържанието на петицията остава неизвестно за мнозинството от руското население. По спомени на един от служителите заповедта да не се отпечатва петицията е дошла от министъра на вътрешните работи. Служителят отбеляза със съжаление, че непубликуването на петицията породи слухове, че работниците отиват при царя с оплакване за ниските си доходи, а не с политически искания. В същото време текстът на петицията в първата редакция е публикуван в редица нелегални издания - в сп. "Освобождение", във вестниците "Искра", "Напред" и "Революционна Русия", както и в чуждата преса. Представители на революционната и либералната интелигенция обсъждат петицията и й дават различни оценки.

Либералите в своите коментари посочиха идентичността на исканията на петицията с исканията на решенията на земството от края на 1904 г. Според либералите петицията отбелязва присъединяването на работниците към гласа на обществеността, изисквайки народно представителство и политически свободи. Представителите на революционните партии, напротив, откриха влиянието на революционната пропаганда в петицията. Социалдемократическите вестници твърдят, че политическите искания на петицията са идентични с програмата минимум на социалдемократите и са написани под тяхно влияние. В. И. Ленин нарече петицията „изключително интересно пречупване в съзнанието на масите или техните малко съзнателни лидери на програмата на социалдемокрацията“. Предполага се, че петицията е резултат от споразумение между Гапон и социалдемократите, които настояват за включване на политически искания в замяна на тяхната лоялност към движението на Гапон. За разлика от либералите, социалдемократите подчертаха революционния характер на исканията на петицията. Л. Д. Троцки пише, че в тържествените бележки на петицията „заплахата на пролетариите заглушава искането на поданиците“. Според Троцки „петицията не само контрастира неясната фразеология на либералните резолюции с изисканите лозунги на политическата демокрация, но също така им придава класово съдържание с исканията си за свобода на стачката и осемчасов работен ден.“

В същото време революционерите подчертават двойствения характер на петицията, противоречието между нейната форма и съдържание. В листовката на Петербургския комитет на РСДРП от 8 януари се посочва, че исканията на петицията предполагат свалянето на автокрацията, и следователно няма смисъл да се свързвате с царя с тях. Кралят и неговите служители не могат да се откажат от своите привилегии. Свободата не се дава напразно, тя се печели с оръжие в ръка. Анархистът В. М. Волин отбеляза, че петицията в окончателната си форма представлява най-големият исторически парадокс. „С цялата си лоялност към царя, това, което се изискваше от него, беше нищо повече или по-малко от това да позволи – и дори да извърши – революция, която в крайна сметка щеше да го лиши от власт... Определено това беше покана за самоубийство.“ Подобни преценки бяха направени и от либералите.

Всички коментатори отбелязаха голямата вътрешна сила на петицията, нейното въздействие върху широките маси. Френският журналист Е. Авенард пише: „Резолюциите на либералните банкети, дори резолюциите на земствата изглеждат толкова бледи до петицията, която работниците ще се опитат да представят на царя утре. Той е изпълнен с благоговение и трагична важност." Петербургският меншевик И. Н. Кубиков си спомня: „Тази петиция беше съставена талантливо в смисъл на адаптиране на стила й към нивото и настроението на петербургските работнически маси от онова време и нейният неустоим ефект върху най-сивия слушател беше очевидно отразено върху лицата на работниците и техните съпруги. Болшевикът Д. Ф. Сверчков нарече петицията „най-добрият художествен и исторически документ, който отразява като в огледало всички настроения, обзели работниците по това време“. „В този исторически документ се чуха странни, но силни нотки“, спомня си социалистическият революционер Н. С. Русанов. А според социалистическия революционер В. Ф. Гончаров, петицията е „документ, който има огромно, революционно въздействие върху трудещите се маси“. Мнозина подчертаха практическото значение на петицията. „Историческото му значение обаче не е в текста, а във факта“, отбелязва Л. Троцки. „Петицията беше само въведение към действие, което обедини трудещите се маси с призрака на идеална монархия – обединени, за да противопоставят незабавно пролетариата и истинската монархия като два смъртни врагове.“

Историческо значение на петицията

Събитията от 9 януари 1905 г. поставят началото на Първата руска революция. И само девет месеца по-късно, на 17 октомври 1905 г., император Николай II подписва манифеста, който дава политически свободи на народа на Русия. Манифестът от 17 октомври удовлетворява основните искания, направени в петицията от 9 януари. Манифестът предоставя на населението лична неприкосновеност, свобода на съвестта, свобода на словото, свобода на събранията и свобода на сдружаване. Манифестът установява народно представителство под формата на Държавната дума и дава право на глас на всички класи. Той признава правото на народните представители да одобряват закони и да наблюдават законността на действията на властите. Съвременниците отбелязват връзката между събитията от 9 януари и Манифеста от 17 октомври. Журналистът Н. Симбирски пише по повод годишнината от „Кървавата неделя“: „На този ден работниците отидоха да извоюват свобода за руския народ с гърдите си... И я получиха, като осеяха улиците на Санкт Петербург с трупове от техните най-добри бойци...” Колумнист на вестник “Слово” отбелязва: “Не тази маса носеше със себе си смърт, не унищожение готвеха тези герои - те носеха петиция за свобода, тази свобода, която е сега само малко по малко се реализира.” А основният автор на петицията Георгий Гапон в отворено писмо до гражданите напомни, че работниците, героите на 9 януари, „със своята кръв проправиха за вас, граждани на Русия, широк път към свободата“.

Съвременниците отбелязват историческата уникалност на петицията от 9 януари 1905 г. От една страна, това беше направено в духа на лоялна молба, отправена към монарха. От друга страна, той съдържаше революционни искания, чието изпълнение означаваше цялостна трансформация на социално-политическата система на държавата. Петицията се превърна в исторически крайъгълен камък между двете епохи. Това беше последната петиция в руската история и в същото време първата революционна програма, изнесена на площада от стотици хиляди хора. Болшевикът Д. Ф. Сверчков, сравнявайки петицията с програмата на Социалдемократическата партия, пише:

„И сега, за първи път в историята на света, програмата на революционната работническа партия е написана не в прокламация, насочена срещу царя, а в смирена петиция, пълна с любов и уважение към този цар. За първи път тази програма беше изнесена на улицата от стотици хиляди работници, не под червените знамена на революцията, а под църковни знамена, икони и кралски портрети; за първи път по време на процесията на работниците, които подписали тази петиция, се чуваше пеене не на „Интернационала” или на работническата Марсилеза, а на молитвата „Спаси, Господи.” , Твоите люде...”, за първи път, начело на тази демонстрация, безпрецедентна в броя на участниците, революционни по същество и мирни по форма, свещеник вървеше в одежди и с кръст в ръце... Такова шествие никога не е виждано от никоя страна или една епоха."

Публицистът И. Вардин отбеляза радикализма на социалните искания на петицията, които предшестваха лозунгите на Октомврийската революция от 1917 г. Програмата, изложена в петицията, не беше обикновена, буржоазна програма, а безпрецедентна социална революция на работниците и селяните. Тази програма беше насочена не само срещу автократичния бюрократичен политически гнет, но в същото време и с еднаква сила - срещу икономическия гнет, срещу всевластието на земевладелците и капиталистите. „На 9 януари 1905 г. в Русия започна най-напредналата, най-завършената революция от всички, случили се преди това. Ето защо тя шокира целия свят”.

Петицията нарече един от лидерите на съюза "Освобождение" Е. Д. Кускова Руската народна харта. „Хартата изброява подробно онези права на хората, които трябваше да им бъдат осигурени като неотменими права... Родена под куршумите на една безстрастна армия, Руската народна харта оттогава следва всякакви пътища към своето прилагане ... Мъчениците на 9 януари тихо спят в гробовете си . Споменът за тях дълго ще живее в съзнанието на хората и дълго те, мъртвите, ще показват пътя на живите: към народната грамота, която са носили и за която са умирали...”

Текст на петицията

• // Червена хроника. – Л., 1925. – № 2. – С. 30-31.
• // Червена хроника

Бележки

1. Адрианов П.Последна петиция // Ленинградская правда. – Л., 1928. – № 19 (22 януари). - С. 3.
2. Карелин А. А.Девети (22) януари 1905 г. - М., 1924. - 16 с.
3. Шилов А. А.За документалната история на петицията от 9 януари 1905 г. // Червена хроника. - Л., 1925. - № 2. - С. 19-36.
4. // Червена хроника. – Л., 1925. – № 2. – С. 33-35.
5. Доклад на директора на полицейското управление А. Лопухин за събитията от 9 януари 1905 г. // Червена хроника. - Л., 1922. - № 1. - С. 330-338.
6. Павлов-Силвански Н. П.История и съвременност. Лекция // История и историци: Историографски годишник. 1972. - М., 1973.
7. Гуревич Л. Я. // Минало. - Санкт Петербург. , 1906. - № 1. - С. 195-223..
8. Святловски В.В.Професионално движение в Русия. - Санкт Петербург. : Издателство на М. В. Пирожков, 1907. - 406 с.
9. Гапон Г. А.Историята на моя живот = Историята на живота ми. - М.: Книга, 1990. - 64 с.
10. Сухов А. А.Гапон и гапоновизъм // Е. Авенар. Кървава неделя. - Харков, 1925. - С. 28-34.
11. Манасевич-Мануилов И. Ф. // Ново време. - Санкт Петербург. , 1910. - No от 9 ян.
12. Карелин А. Е.От спомените на участник в организацията на Гапонов // 9 януари: Сборник изд. А. А. Шилова. - М.-Л., 1925. - С. 26-32.
13. Павлов И. И.Из спомени за „Работническия съюз“ и свещеника Гапон // Минали години. - Санкт Петербург. , 1908. - № 3-4. - С. 21-57 (3), 79-107 (4).
14. Варнашев Н. М.От началото до края с организацията на Гапонов // Исторически и революционен сборник. - Л., 1924. - Т. 1. - С. 177-208.
15. Карелин А. Е.Девети януари и Гапон. Спомени // Червена хроника. – Л., 1922. – № 1. – С. 106-116.
16. // И. П. Белоконский. Земско движение. - Санкт Петербург. , 1914. - С. 221-222.
17. И. П. БелоконскийЗемско движение. - М.: "Задруга", 1914. - 397 с.
18. Потолов С.И.Георгий Гапон и либералите (нови документи) // Русия през XIX-XX век. Сборник статии за 70-годишнината от рождението на Р. Ш. Ганелин. - Санкт Петербург. , 1998.
19. Петров Н.П.Бележки за Гапон // Световен бюлетин. - Санкт Петербург. , 1907. - № 1. - С. 35-51.
20. Колоколников П. Н. (К. Дмитриев).Откъси от спомени. 1905-1907 // Материали за историята на професионалното движение в Русия. - М., 1924. - Т. 2. - С. 211-233.
21. Протокол за разпит на В. А. Янов / За историята на „Срещата на руските фабрични работници в Санкт Петербург“. Архивни документи // Червена хроника. - Л., 1922. - № 1. - С. 313-322.
22. // Ново време. - Санкт Петербург. , 1905. - № 10364 (5 януари). - С. 4.