Pavel Florensky: biyografi, etkinlikler ve ilginç gerçekler. Pavel Florensky - trajik kaderin düşünürü

, Libra (dergi), Christian (devrim öncesi dergi), Theological Bulletin (devrim öncesi dergi), Way (yayınevi), Makovets (dergi)

1905 devrimi

Moskova Steiner çevresinin toplantılarına katıldı. "HAKKINDA. Pavel Florensky büyük ilgi gösterdi ve gelen raporlardan çok iyi hatırladığım kadarıyla bu haftalık toplantılara defalarca katıldı. Yılda Mason Pavel Buryshkin, Steiner'in bireysel derslerinin ... Rusça çevirisini okumaktan ibaretti ”dedi.

isim zaferi

Athos kargaşasına katıldı, isim-zaferinde akraba bir büyücülük gördü. Aralık ayında Fr. Pavel Florensky, Fr. Anthony (Bulatoviç). Anonim önsözü "Özür" ile Fr. tarafından düzenlendi ve yayınlandı. Anthony (Bulatoviç). Laik araştırmacı N. S. Semenkin, Fr. Pavel Florensky, Athos Troubles'ın "bir orkestra şefi değilse de kesinlikle bir yönlendiricisi" olarak kabul edilebilir.

Zemshchina gazetesi Shcherbov'un bir çalışanıyla birlikte, bir yıl içinde imyaslavtsy'yi savunmak için isimsiz bir makale yayınlıyor: "Başpiskopos Nikon," sapkınlığın "dağıtıcısıdır" ve burada başpiskopos olduğunu iddia ediyor. Vologda'lı Nikon "sözde" sapkınlık "etrafında kilise tutkularını kışkırtıyor, bunu kendisi yayıyor."

Beilis davası

Beilis davasıyla bağlantılı olarak, Vasily Rozanov'un “Yahudilerin Kana Karşı Olfaktör ve Dokunsal Tutumu” koleksiyonunda isimsiz olarak yayınlandı ve şunları söyledi: “Kan yiyen, tadı olmayan bir Yahudi'nin bana çok daha yakın olduğunu itiraf ediyorum. ... Yemek yiyen ilki Yahudi, ikincisi Yahudi. Ve ayrıca: Ortodoks rahip olmasaydım, Yahudi olsaydım, kendim Beilis gibi davranırdım, yani Yuşçinski'nin kanını dökerdim.

"Gerçeğin Sütunu ve Zemini"

Tezin olumlu bir incelemesi Met tarafından gönderildi. Anthony (Khrapovitsky). Daha sonra, Bay İktidardaki Kharkiv piskoposu Anthony (Khrapovitsky), Fr.'nin sapkınlığını kınayan eleştirel bir makalenin yayınlanmasını yasakladı. Etkili bir hiyerarşi tarafından yazılan Pavel Florensky.

Tüm Rus yönetici Kilisesi hiçbir işe yaramaz. Hepsi kilise dışı bir kültüre aittir. Özünde herkes, hatta kilise insanları bile aramızda pozitivisttir (yıl).

Mevcut haliyle Ortodoks Kilisesi var olamaz ve kaçınılmaz olarak tamamen çürüyecektir; hem ona destek hem de ona karşı mücadele, geçmişe gitme zamanı gelen temellerin güçlenmesine yol açacak ve aynı zamanda şimdi en az beklendikleri yerde büyüyecek olan genç sürgünlerin büyümesini geciktirecektir (yıl ).

Bildirgeye yönelik tutumla ilgili soruya, Met. Sergius (Stragorodsky) cevap verdi: "Kendinizi diğerlerinden daha iyi düşünerek, çağla günah işlemek ondan ayrılmaktan daha iyidir."

yılında Pavel Florensky, Nizhny Novgorod'a sürgüne gönderildi. Aynı yıl Maxim Gorky'nin eşi E.P. Peshkova'nın çabaları sayesinde Fr. Pavel Florensky sürgünden döner.

Aynı yıl All-Union Elektroteknik Enstitüsü'nün bilimsel bölümü için müdür yardımcılığına atandı.

N. K. Gavryushin, “Elektroteknik Malzeme Bilimi” (- yıl) kitabı hakkında şunları yazıyor: “Konunun tamamen teknik yönüyle ilgili her şey, iki veya üç yabancı referans kitabından alınan bilgilere dayanmaktadır, geri kalanı ise konuyla ilgili varyasyonlardır. “iki kültür” ve sosyal projeksiyon. Burada Florensky, ulusal ekonominin bu dalının daha verimli çalışabilmesi için “insan malzemesinin” ne tür “psikoteknik eleklerden” geçmesi gerektiğini tartışacak”…

Tutuklandı ve 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Sonuç olarak, "Gelecekte önerilen devlet yapısı" çalışmasını yazıyor.

Aynı yıl Çekoslovakya hükümetinden Fr.'nin serbest bırakılması için bir dilekçe alındı. Pavel Florensky ve ailesinin Çekoslovakya'ya taşınması, ancak SSCB hükümeti tarafından reddedildi.

Bir yıl boyunca Solovetsky kampında tutuldu. 25 Kasım'da, Leningrad Bölgesi NKVD'sinin özel bir troykası ölüm cezasına çarptırıldı ve kurşuna dizildi.

etkilemek

Hakkında. Pavel Florensky, I. Kant (Andrei Bely aracılığıyla), Henri Bergson ve Friedrich Nietzsche'den Darwinizm ve "yaşam felsefesi", Vladimir Solovyov'un birlik felsefesi, Nikolai Fedorov'un "ortak davası", Rus kozmizmi, Vyacheslav Ivanov'un sembolist teurjisinden rastgele etkilendi. , Vasily Rozanov'un ahlaksızlığı, Dmitry Merezhkovsky'nin "Üçüncü Ahit" doktrini. Başpiskopos, "Onun 'sofyolojisi'" diye yazıyor. Poltava'lı Theophan, - Vladimir Solovyov'un "sofyolojisinden" doğdu ve V. Solovyov'un "sofyolojisi" kök saldı ve Alman mistiklerinin "sofyolojisine", yani kiliseye değil.

Genel olarak, yaklaşık Pavel Florensky'nin nispeten az etkisi vardı ve fikirlerine veya herhangi bir mezhebe değil, kendisine büyülü kölelik talep ediyordu. Peder Pavel Florensky, oldukça bağımlı doğaları çeken bir inisiyasyon deneyimi sundu.

Takipçisi - Alexei Losev - Fr. Pavel Florensky, ona "yansıtıcı" diyerek konuştu.

Bu adam seçkin bir matematikçi, filozof, ilahiyatçı, sanat eleştirmeni, nesir yazarı, mühendis, dilbilimci ve ulusal düşünürdü. Kader onun için dünya çapında bir ün ve trajik bir kader hazırladı. Ondan sonra onun kudretli aklından doğan eserler geldi. Bu kişinin adı Pavel Alexandrovich Florensky'dir.

Geleceğin bilim adamının çocukluk yılları

21 Ocak 1882'de demiryolu mühendisi Alexander Ivanovich Florensky ve eşi Olga Pavlovna'nın Pavel adında bir oğlu oldu. Aile, Elizavetpol eyaletinin Yevlah kasabasında yaşıyordu. Artık Azerbaycan toprağıdır. Ona ek olarak, daha sonra ailede beş çocuk daha görünecek.

Pavel Florensky, ilk yıllarını hatırlatarak, çocukluğundan beri olağandışı, günlük yaşamın kapsamının ötesindeki her şeyi fark etme ve analiz etme eğiliminde olduğunu yazıyor. Her şeyde, "varlığın ve ölümsüzlüğün maneviyatının" gizli tezahürlerini görmeye meyilliydi. İkincisine gelince, onun düşüncesi doğal bir şey olarak algılandı ve şüpheye tabi değildi. Bilim adamı, kendi itirafına göre, daha sonra dini ve felsefi inançlarının temelini oluşturan çocukların gözlemleriydi.

Üniversitede edinilen derinlemesine bilgiye sahip olan Pavel Florensky, VKhUTEMAS'ta profesör oldu ve aynı zamanda GOELRO planının geliştirilmesinde yer aldı. Yirmili yıllarda bir dizi temel bilimsel eser yazdı. Bu çalışmasında, daha sonra Florensky'nin hayatında ölümcül bir rol oynayan Troçki ona yardım etti.

Tekrarlanan Rusya'dan ayrılma fırsatına rağmen, Pavel Alexandrovich, ülkeyi terk eden Rus entelijansiyasının pek çok temsilcisi örneğini takip etmedi. Kilise hizmetini ve Sovyet kurumlarıyla işbirliğini birleştirmeye çalışan ilk kişilerden biriydi.

Tutuklama ve hapis

Hayatındaki dönüm noktası 1928'de geldi. Bilim adamı Nizhny Novgorod'a sürgüne gönderildi, ancak kısa süre sonra Moskova'ya döndü. Otuzlu yılların başında, Sovyet yazılı basınında bilim adamına yönelik bir zulüm dönemi vardı. Şubat 1933'te tutuklandı ve beş ay sonra mahkeme kararıyla kötü şöhretli 58. Madde uyarınca on yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Cezasını çekeceği yer, Doğu Sibirya'da, sanki mahkumlarla alay edercesine "Özgür" olarak adlandırılan bir kamptı. Burada dikenli tellerin arkasında BUMLAG yönetiminin bilimsel departmanı oluşturuldu. Bu acımasız dönemde, diğer binlerce Sovyet insanı gibi hapsedilen bilim adamları çalıştı, bir mahkum olan Pavel Florensky de onlarla birlikte bilimsel çalışmalar yürüttü.

Şubat 1934'te Skovorodino'da bulunan başka bir kampa transfer edildi. Burada, permafrostu incelemek için bilimsel çalışmaların yürütüldüğü bir permafrost istasyonu bulunuyordu. Bunlara katılan Pavel Alexandrovich, permafrost üzerinde inşaatla ilgili konuları ele alan birkaç bilimsel makale yazdı.

Bir bilim insanının hayatının sonu

Ağustos 1934'te Florensky, beklenmedik bir şekilde kampın tecrit koğuşuna yerleştirildi ve bir ay sonra Solovetsky kampına götürüldü. Ve burada bilimsel çalışmalarla uğraştı. Deniz yosunundan iyot çıkarma sürecini araştıran bilim adamı, bir düzineden fazla patentli bilimsel keşif yaptı. Kasım 1937'de NKVD Özel Troykasının kararıyla Florensky ölüm cezasına çarptırıldı.

Kesin ölüm tarihi bilinmiyor. Yakınlarına gönderilen yazıda belirtilen 15 Aralık 1943 tarihi yanlıştır. En çeşitli bilgi alanlarına paha biçilmez bir katkı yapan Rus biliminin bu olağanüstü figürü, Leningrad yakınlarındaki Levashova Pustosha'da ortak bir işaretsiz mezara gömüldü. Son mektuplarından birinde acı bir şekilde, gerçek şu ki, dünyaya iyilik verdiğiniz her şey için, acı ve zulüm şeklinde bir intikamın sizi beklediğini yazdı.

Biyografisi o dönemin birçok Rus bilim adamının ve kültürel figürünün biyografilerine çok benzeyen Pavel Florensky, ölümünden sonra rehabilite edildi. Ve ölümünden elli yıl sonra bilim adamının son kitabı yayınlandı. İçinde gelecek yılların devlet yapısını düşündü.

Kişi hakkında bilgi ekleyin

Biyografi

22 Ocak 1882'de köyde bir demiryolu mühendisi ailesinde doğdu. Yevlah (Elizabethpol eyaleti, Rusya İmparatorluğu, şimdi - Azerbaycan).

1900 yılında 2. Tiflis Gymnasium'dan altın madalya ile mezun oldu. 1904'te 1. derece diploması ile - Moskova Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi.

1904-1908 - LXIII yılının 1. lisans öğrencisi, profesörlük bursu olarak ayrıldı.

1908 yılından itibaren MTA Felsefe Tarihi Kürsüsü'nde yardımcı doçent olarak görev yaptı.

Nisan 1911'in sonunda, Trinity-Sergius Lavra'nın 2,5 km kuzeybatısındaki Müjde köyündeki Müjde Kilisesi'ne rahip olarak atandı.

28.05.1912 - 05.03.1917 tarihleri ​​arasında İlahiyat Bülteni dergisinin editörlüğünü yaptı.

1914'te Ruhsal Gerçek Üzerine adlı çalışması nedeniyle teoloji alanında yüksek lisans derecesi aldı. Ortodoks Teodise Deneyimi” (M., 1912).

PA Florensky - Felsefe Tarihi Bölümünde Olağanüstü (1914) Profesör.

1918-1921'de Trinity-Sergius Lavra Anıtlarını Koruma Komisyonu'nun bilimsel sekreteri ve aynı zamanda (1919'dan beri) Sergius Halk Eğitimi Enstitüsü'nde öğretmen.

1921'den beri ağırlıklı olarak Moskova'da yaşadı, VKhUTEMAS'ta profesör ve elektrik mühendisliği alanında bir dizi enstitünün çalışanı, 1927'den beri Teknik Ansiklopedi'nin yazı işleri ofisinde çalıştı.

21.05.1928'de tutuklandı, 06.08.1928'de Moskova vilayetinden 3 yıl sürgüne mahkum edildi.

Nizhny Novgorod'a gitti, ancak 09.1928'de E. Peshkova'nın isteği üzerine iade edildi.

Elektroteknik Enstitüsünde çalışmaya devam etti.

26/03/1933 tarihinde tekrar tutuklanarak kamplarda 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

1934'te Solovetsky kampına gönderildi.

25 Kasım 1937'de, Leningrad Bölgesi NKVD'sinin özel bir troykası tarafından ölüm cezasına çarptırıldı.

Solovki'den Leningrad'a nakledildi, vuruldu ve 12/08/1937'de Levashovskaya İnziva Yeri'ne gömüldü.

Kompozisyonlar

• Kült felsefesi // Teolojik eserler. Sorun. 17. M., 1977. S. 143-147
• İsimler // Deneyler. Edebi ve felsefi yıllık. M., 1990. S. 351-412
• Mekânsallığın anlamı // Sanat ve arkeoloji tarihi ve felsefesi üzerine makaleler ve araştırmalar. M., Düşünce, 2000
• Mekansal analiz<и времени>sanatsal ve görsel eserlerde (VKhUTEMAS "e" de ders verdikten sonra 1924-1925'te yazılmış bir kitabın el yazması) // Florensky P.A., rahip. Sanat ve arkeoloji tarihi ve felsefesi üzerine makaleler ve araştırmalar. M .: Düşünce, 2000. s. .79–421
• Göksel işaretler: (Çiçeklerin sembolizmi üzerine düşünceler) // Florensky P.A. İkonostaz. Sanat Üzerine Seçilmiş Eserler. SPb., 1993. S.309-316
• Ters perspektif // ​​Florensky P.A., rahip. 4 ciltte çalışır. T.3(1). M.:, 1999. S.46-98
• Gelecekte varsayılan devlet yapısı: arşiv materyalleri ve makalelerinden oluşan bir koleksiyon. M., 2009. ISBN: 978-5-9584-0225-0
• İdealizmin Anlamı, Sergiev Posad (1914)
• Düşünce havzalarında // Symbol, No. 28,188-189 (1992)
• Daha yüksek bilginin şerefine. (Arşim. Serapion Mashkin'in karakter özellikleri) // Din Soruları. M., 1906. Sayı. 1
• Archim'in verileri ve biyografisi. Serapion (Mashkin) // İlahiyat Bülteni. Sergiev Posad, Şubat-Mart. 1917
• Florensky P.A. İkonostaz. Moskova: Sanat, 1994. 256 s.
• Florensky P.A. Sanat Üzerine Seçilmiş Eserler. Moskova: Görsel Sanatlar, 1996. 286 s. Notlarda bibliyografya.
• Sembolik bir tanım olarak bilim
• Kızı Olga için referans bibliyografyası

Pavel Vasilievich Florensky. Pavel Florensky-XXI yüzyılın vakaları (arşivleri sıralamak)

• 1892 - 1896 yıl. P.A. Florensky'nin ilk harfleri
• 1897 P.A. Florensky'nin akrabalarından mektuplar
• 1898 P.A. Florensky'nin akrabalarından mektuplar
• 1899 P.A. Florensky'nin akrabalarıyla yazışması
• 1899 20 Ekim. Alexander Ivanovich'ten (baba) Pavel Florensky'ye mektup
• 1900 Üniversitenin ilk yılının ilk yarıyılı.
• 1901 Alexander Ivanovich Florensky'den Pavel Alexandrovich Florensky'ye mektuplar.
• 19 Mart 1901 Moskova İmparatorluk Üniversitesi Rektörü Ekselanslarına Açıklama
• 1902 Pavel Florensky'nin Yazışmaları
• 1904 Pavel Alexandrovich Florensky'den aileye mektuplar

Çeşitli

• Peder Alexander Ivanovich Florensky - Rusça; anne - eski bir Ermeni ailesinden Ermeni Olga (Salomia) Pavlovna Saparova (Saparyan).
• Pavel Florensky'nin hayatı, Gerçeği en insanlık dışı koşullarda öğrenen bir adamın büyük bir manevi başarısıdır.
• İtalya'da yurttaşımıza "Rus Leonardo", Almanya'da - Aristoteles veya Pascal ile karşılaştırıldığında "Rus Goethe" denir ...

kökeni hakkında Pavel Florensky

Pavel Florensky, atalarına kendisine verilen yaşam için minnettar olmakla kalmadı, aynı zamanda torunlarına da kendi köklerine karşı aynı tavrı aşılamayı görevi olarak gördü. Bulabildiği her şeyi sürekli olarak topladı ve sistemleştirdi ...

• "Saparovlar Karabağ'dan geliyorlar. 16. yüzyılda orada bir veba salgını vardı ve köylüleriyle birlikte İnça Nehri üzerindeki bir mağarada hazinelerini, mallarını ve evraklarını saklayarak Tiflis eyaletinin Bolnis köyüne taşındılar... Sonra soyadları da Melik-Beglyarov'du.Veba bittiğinde Melik-Beglyarov'ların neredeyse tamamı Karabağ'a döndü.Gürcistan'da kalan üç kardeşin takma adlarından birbiriyle ilişkili soyadları vardı - Satarovs, Panovs ve Shaverdovs. "

• "Annem Olga Pavlovna Saparova, vaftizde Salome adını aldı (Ermenice Salome). Ermeni-Gregoryen dinine mensup. Babası Pavel Gerasimovich Saparov ... kiliseden çok uzak olmayan Hocavan mezarlığına gömüldü. ... Ve Signakh'ta "ve Tiflis'te evleri vardı. Genel olarak çok zengin bir adamdı, diğer şeylerin yanı sıra bir ipek fabrikası vardı ... O bir trend belirleyiciydi. Kardeşleri Fransız kadınlarla evlendi. Ama onun dede çok dikkatsizmiş.. görünüşe göre katip onu soymuş.. ."

• "Büyükbabamın evli olmayan bir ablası Tatela vardı. Signakh ve Tiflis'te, genellikle yeğeni Arkady'nin (Arshak) ailesinde yaşıyordu ... artık kendi adıyla değil, Mamida takma adıyla biliniyordu. Gürcüce'de - "teyze" anlamına gelir.

• "Annemin erkek kardeşi Gerasim Saparov, Montpellier'de bir Ermeni kolonisinde yaşıyordu. Minasyants ailesi onu orada iyi tanıyordu."

• "Melik-Beglyarov'ların ana şeceresi, 9. yüzyılın Tolyshinsky İncili'nin ilk sayfalarında kayıtlıdır. Bu müjde, aile kilisesinde ... kalelerinin kalıntılarının hala ayakta durduğu Khrek Dağı'nda tutuldu, ancak bir köylü ailesi tarafından çalındı ​​ve onu çarşaflarla hacılara satarak böyle yaşıyor "...

Görüntüler

Kaynakça

• Ermeniler yabancı uygarlıkların yaratıcısıdır: Dünya tarihinde 1000 ünlü Ermeni / S. Shirinyan.-Yer.: Auth. baskı, 2014, s.281, ISBN 978-9939-0-1120-2
• Volkov B. Hidden Florensky veya Bir Dahinin Soylu Titreşimi // Öğretmenin gazetesi. 1992. No.3. 31 Ocak. S.10
• Kedrov K. Florensky'ye göre ölümsüzlük. / Kitaplarda: "Paralel Dünyalar". - M., AiFprint, 2002; "Metakod" - M., AiFprint, 2005
• Pavel Florensky. Solovki'den mektuplar. M. ve A. Trubachev'in yayını, P. Florensky, A. Sanchez // Mirasımız. 1988 IV
• İvanov V.V. P.A.'nın Dil Çalışmaları Üzerine Florensky // Dilbilim Soruları. 1988. 6 numara

Pavel Alexandrovich Florensky. 22 Ocak 1882'de Elisavetpol eyaleti Yevlah'ta doğdu - 8 Aralık 1937'de öldü (Leningrad yakınlarında gömüldü). Rus Ortodoks rahibi, ilahiyatçı, din filozofu, bilim adamı, şair.

Pavel Florensky, 9 Ocak'ta Elizavetpol eyaleti (şimdi Azerbaycan) Yevlah kasabasında doğdu.

Peder Alexander Ivanovich Florensky (30 Eylül 1850 - 22 Ocak 1908) - Rus, manevi bir rütbeden geliyor; eğitimli, kültürlü, ancak kiliseyle, dini yaşamla bağını kaybetmiş bir insan. Transkafkasya demiryolunun yapımında mühendis olarak çalıştı.

Anne - Olga (Salome) Pavlovna Saparova (Saparyan) (25.3.1859 - 1951), Karabağ Ermenilerinin eski bir ailesinden gelen kültürel bir aileye mensuptu.

Florensky'nin büyükannesi Paatov ailesindendi (Paatashvili). Florensky ailesinin, Ermeni akrabaları gibi Elisavetpol vilayetinde mülkleri vardı ve burada yerel Ermeniler, ayaklanma sırasında Kafkas Tatarlarının saldırısından sığındılar. Böylece Karabağ Ermenileri lehçelerini ve özel geleneklerini korumuşlardır. Ailede iki erkek kardeş daha vardı: Alexander (1888-1938) - jeolog, arkeolog, etnograf ve Andrei (1899-1961) - silah tasarımcısı, Stalin Ödülü sahibi; kız kardeşlerin yanı sıra: Yulia (1884-1947) - psikiyatrist-konuşma terapisti Elizaveta (1886-1967) - Koniev (Koniashvili), Olga (1892-1914) - minyatürcü ve Raisa'nın (1894-1932) evliliğinde - bir sanatçı, "Makovets" derneği üyesi.

1899'da 2. Tiflis Spor Salonu'ndan mezun oldu ve Moskova Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ne girdi. Üniversitede Andrei Bely ile ve onun aracılığıyla Bryusov, Balmont, Dm ile tanışır. Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Al. Engellemek. "Yeni yol" ve "Ölçekler" dergilerinde yayınlandı. Öğrenci yıllarında Vladimir Solovyov ve Archimandrite Serapion'un (Mashkin) öğretileriyle ilgilenmeye başladı.

Üniversiteden mezun olduktan sonra Piskopos Anthony'nin (Florensov) onayıyla Moskova İlahiyat Akademisi'ne girdi ve burada çalışmalarının sonunda tamamladığı The Pillar and Ground of Truth'u yazma fikrini buldu. (1908) (bu çalışma için Makariev Ödülü'ne layık görüldü). 1911'de rahipliği aldı. 1912'de akademik dergi Theological Bulletin'in (1908) editörü olarak atandı.

Florensky, kötü şöhretli "Beilis davası"yla derinden ilgileniyordu - bir Yahudi'nin Hıristiyan bir çocuğun ritüel cinayetiyle ilgili asılsız suçlaması. Suçlamanın doğruluğuna ve Yahudilerin Hıristiyan bebeklerin kanını kullandığı gerçeğine ikna olarak isimsiz makaleler yayınladı. Aynı zamanda Florensky'nin görüşleri, Hıristiyan Yahudi karşıtlığından ırksal anti-Semitizme doğru evrildi. Ona göre, "önemsiz bir Yahudi kanı damlası bile" sonraki nesillerin tamamında "tipik Yahudi" bedensel ve zihinsel özellikleri uyandırmak için yeterlidir.

Devrim olaylarını canlı bir kıyamet olarak algılar ve bu anlamda metafizik olarak hoş karşılar, ancak felsefi ve politik olarak teokratik monarşizme giderek daha fazla meyleder. Vasily Rozanov ile yakınlaşır ve tüm sapkın işlerden feragat edilmesini talep ederek onun itirafçısı olur. Yetkilileri Trinity-Sergius Lavra'nın en büyük manevi değer olduğuna ve ölü bir müze olarak korunamayacağına ikna etmeye çalışıyor. Florensky, monarşist bir çevre oluşturmakla suçlandığı ihbarlar alıyor.

1916'dan 1925'e kadar P. A. Florensky, Essays on the Philosophy of Cult (1918), Iconostasis (1922) dahil olmak üzere bir dizi dini ve felsefi eser yazdı ve anıları üzerinde çalışıyor. 1919'da P. A. Florensky, ikon boyama kanonunu dünya sanatı örnekleriyle geriye dönük bir tarihsel karşılaştırmada düşünürken, bir düzlemde bu alanı organize etme yönteminin fenomenini "yaratıcı bir dürtü" olarak anlamaya adanmış "Ters Perspektif" makalesini yazdı. bu tür özelliklere sahip; diğer faktörlerin yanı sıra, her şeyden önce, sanatçının dönemsel olarak ters perspektif kullanımına dönüşünün düzenliliğine ve zamanın ruhuna, tarihsel koşullara ve dünya görüşüne ve "yaşam duygusuna" uygun olarak bunu reddetmesine işaret ediyor.

Bununla birlikte mühendislik ve malzeme bilimi alanında da çalışarak fizik ve matematiğe geri döner. 1921'den beri Glavenergo sisteminde çalışıyor, GOELRO'da yer alıyor ve 1924'te dielektrikler üzerine geniş bir monografi yayınladı. Bilimsel faaliyeti, bir zamanlar enstitüye revizyon ve destek ziyaretiyle gelen ve belki de gelecekte Florensky'nin kaderinde ölümcül bir rol oynayan Leon Troçki tarafından destekleniyor.

Bu dönemdeki faaliyetinin bir başka yönü de sanat tarihi ve müze çalışmalarıydı. Aynı zamanda Florensky, Trinity-Sergius Lavra Sanat Anıtlarını ve Eski Eserleri Koruma Komisyonu'nda bilimsel sekreteri olarak çalışıyor ve eski Rus sanatı üzerine bir dizi eser yazıyor.

1922'de, masrafları kendisine ait olmak üzere, Matematiksel kanıtlar kullanarak, Güneş'in ve gezegenlerin Dünya'nın etrafında döndüğü yer merkezli dünya resmini doğrulamaya ve güneş merkezli fikirleri çürütmeye çalıştığı Geometride Hayaller kitabını yayınladı. Kopernik'ten beri bilimde kurulan güneş sisteminin yapısı hakkında. Bu kitapta Florensky, Uranüs ve Neptün'ün yörüngeleri arasında yer alan "Dünya ile Cennet arasındaki sınırın" varlığını da kanıtladı.

1928 yazında Nizhny Novgorod'a sürgüne gönderildi, ancak aynı yıl E. P. Peshkova'nın çabaları nedeniyle sürgünden döndü ve Prag'a göç etme fırsatı verildi, ancak Florensky Rusya'da kalmaya karar verdi. 1930'ların başında, Sovyet basınında ona karşı yıkıcı ve suçlayıcı makalelerle bir kampanya başlatıldı.

26 Şubat 1933'te tutuklandı ve 5 ay sonra 26 Temmuz'da 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 1 Aralık 1933'te geldiği Doğu Sibirya kampı "Svobodny" ye sahne tarafından gönderildi. Florensky, BAMLAG yönetiminin araştırma bölümünde çalışmak üzere görevlendirildi. Florensky hapishanedeyken "Gelecekte Muhtemel Devlet Yapısı" adlı eseri yazdı. Florensky, dış dünyadan izole edilmiş, mükemmel bir organizasyon ve kontrol sistemine sahip totaliter bir diktatörlük için en iyi devlet sistemini düşündü. Böyle bir diktatörlüğe parlak ve karizmatik bir lider başkanlık etmelidir. Florensky, Hitler ve Mussolini'yi böyle bir lidere doğru harekette geçiş, tamamlanmamış bir aşama olarak görüyordu. Bu çalışmayı, başkanı Fr. Davayı itiraf eden Pavel Florensky.

10 Şubat 1934'te Skovorodino'ya (Rukhlovo) deneysel bir permafrost istasyonuna gönderildi. Burada Florensky, daha sonra çalışanları N. I. Bykov ve P. N. Kapterev'in "Permafrost ve üzerindeki inşaat" (1940) kitabının temelini oluşturan bir araştırma yaptı.

17 Ağustos 1934'te Florensky, Svobodny kampının tecrit koğuşuna yerleştirildi ve 1 Eylül 1934'te özel bir refakatçiyle Solovetsky Özel Amaçlı Kampına gönderildi.

15 Kasım 1934'te, deniz yosunundan iyot ve agar-agar çıkarma problemiyle uğraştığı ve ondan fazla bilimsel keşfin patentini aldığı iyot endüstrisinin Solovetsky kamp fabrikasında çalışmaya başladı.

25 Kasım 1937'de Leningrad Bölgesi NKVD'nin özel bir troykası tarafından idam cezasına çarptırıldı ve kurşuna dizildi.

NKVD tarafından Leningrad yakınlarında ("Levashovskaya Wasteland") idam edilenlerin ortak mezarına gömüldü.

5 Mayıs 1958 (1933 kararıyla) ve 5 Mart 1959'da (1937 kararıyla) rehabilite edildi.

Pavel Florensky'nin ailesi:

1910'da Anna Mihaylovna Giatsintova (1889-1973) ile evlendi. Beş çocukları oldu: Vasily, Kirill, Mikhail, Olga, Maria.

İkinci oğul Kirill, bir jeokimyacı ve gezegen bilimcisidir.

Pavel Vasilievich Florensky (d. 1936), Rusya Petrol ve Gaz Üniversitesi'nde profesör, Uluslararası Slav Bilimler, Sanat ve Kültür Akademisi akademisyeni, Rusya Doğa Bilimleri Akademisi akademisyeni, Rusya Yazarlar Birliği üyesi, Rus Ortodoks Kilisesi Sinodal İlahiyat Komisyonu Mucizeler Uzman Grubu başkanı.

Hegumen Andronik (Trubachev) - Rahip Pavel Florensky'nin Mirasını Araştırma, Koruma ve Restorasyon Merkezi Direktörü, Sergiev Posad şehrinde Rahip Pavel Florensky Müzesi Direktörü, Rahip Pavel Florensky Müzesi'nin kurucusu ve yöneticisi Moskova'da.

Rus dini filozofu, bilim adamı, rahip ve ilahiyatçı, Vl. S. Solovyova. Ana eseri Gerçeğin Sütunu ve Temeli'nin (1914) ana konuları, toplam birlik kavramı ve Solovyov'dan gelen Sofya doktrini ile Ortodoks dogmasının, özellikle üçlü, çileciliğin mantığıdır. ve simgelere hürmet.

Seçkin bir matematikçi, filozof, ilahiyatçı, sanat eleştirmeni, nesir yazarı, mühendis, dilbilimci, devlet adamı, 9 Ocak 1882'de Elizavetpol eyaletinin (şimdi Azerbaycan) Yevlah kasabası yakınlarında, demiryolu mühendisi bir ailede doğdu. Transkafkasya demiryolu.

2. Tiflis spor salonundaki çıraklık yıllarını hatırlatan Florensky, "Bilgi tutkusu tüm dikkatimi ve zamanımı aldı" diye yazdı. Çoğunlukla fizik ve doğa gözlemi ile uğraştı. Spor salonu kursunun sonunda, 1899 yazında Florensky manevi bir kriz yaşadı. Fiziksel bilginin ortaya çıkan sınırlamaları ve göreliliği, onu mutlak ve bütünsel olan Hakikat hakkında ilk kez düşündürdü.

Ebeveynler eğitime devam etmekte ısrar etti ve 1900'de Florensky, Moskova Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesine girdi. Florensky, matematik eğitiminin yanı sıra Tarih ve Filoloji Fakültesi'ndeki dersleri dinledi, bağımsız olarak sanat tarihini inceledi. 1904 yılında üniversiteden mezun olduktan sonra P.A. Florensky, mektuplarından birinde yazdığı gibi, “dini ve seküler kültürün bir sentezini üretmek, Kilise ile tamamen birleşmek, ancak herhangi bir taviz vermeden, tüm olumlu öğretileri dürüstçe algılamak dileğiyle Moskova İlahiyat Akademisine giriyor. Kilise ve sanatla birlikte bilimsel ve felsefi dünya görüşü ... "1908'de Akademi'den mezun olduktan sonra Florensky, Felsefe Tarihi Bölümü'nde öğretmen olarak kaldı. MTA'da öğretmenlik yaptığı yıllarda (1908-1919), antik felsefe tarihi, Kantçı problemler, ibadet felsefesi ve kültür üzerine bir dizi orijinal kurs oluşturdu. Devrim, Florensky için sürpriz olmadı. Dahası, burjuva uygarlığının derin krizi hakkında çok şey yazdı, sık sık hayatın olağan temellerinin yaklaşan çöküşünden bahsetti. Florensky, onu Batı'da parlak bir bilimsel kariyer ve muhtemelen dünya çapında ün beklemesine rağmen, Rusya'dan ayrılma niyetinde değildi. Kiliseye hizmet ederken Sovyet kurumlarında çalışmaya başlayan ilk din adamlarından biriydi.

1921'de Florensky, Yüksek Sanatsal ve Teknik Atölyelerde profesör seçildi. Çeşitli yeni eğilimlerin (fütürizm, yapılandırmacılık, soyutlamacılık) doğuşu ve gelişmesi döneminde, evrensel kültür biçimlerinin manevi değerini ve önemini savundu. Mevcut manevi gerçekliği ortaya çıkarmak için bir kültür görevlisinin çağrıldığına ikna olmuştu. Gençliğinde olduğu gibi, iki dünyanın varlığına ikna olmuştur - görünen ve görünmeyen, duyular üstü, ancak "özel" in yardımıyla kendini hissettirir. Özellikle insan varoluş dünyasını öte dünyayla birleştiren rüyalar çok özeldir. Florensky, rüya kavramını "İkonostasis" incelemesinin başında ortaya koyuyor. 1919'da, bir tür Rus kültürü felsefesi olan "Trinity-Sergius Lavra ve Rusya" makalesini yayınladı. Rusya'nın bir bütün olarak hissedildiği yer Lavra'da, işte Bizans'ın ve onun aracılığıyla eski Hellas'ın mirası olarak görünen Rus fikrinin görsel bir düzenlemesi.

Florensky, eski Rus resminin teorisyenidir. İkonografinin üzerine inşa edildiği "ters bakış açısının" meşruiyetini kanıtlayan oydu.

P.A.'nın kültürel mirasını koruma çalışmaları ile eş zamanlı olarak. Florensky, bilimsel ve teknik faaliyetlerde bulundu. Uygulamalı fiziği kısmen devletin pratik ihtiyaçları tarafından dikte edildiği için ve GOELRO planıyla bağlantılı olarak, kısmen de anladığı şekliyle teorik fizik çalışmasına izin verilmeyeceğinin çok geçmeden anlaşıldığı için seçti. 1920'de Florensky, Moskova Karbolit fabrikasında çalışmaya başladı, ertesi yıl RSFSR Yüksek Ekonomik Konseyi Glavelectro'da araştırma işine geçti ve GOELRO planının tartışıldığı VIII Elektroteknik Kongresine katıldı. 1924'te Glavelectro Merkez Elektroteknik Konseyi üyeliğine seçildi ve Moskova Elektroteknik Normlar ve Kurallar Ortak Komitesi'nde çalışmaya başladı. 1927'den beri Florensky - 127 makale yazdığı "Teknik Ansiklopedi" nin ortak editörü ve 1931'de All-Union Enerji Komitesi'nin elektrik yalıtım malzemeleri bürosu başkanlığına seçildi, 1932'de SSCB Çalışma ve Savunma Konseyi altındaki terim ve sembollerin bilimsel ve teknik tanımlarının standartlaştırılması komisyonuna dahil edilmiştir.

"Imaginations and Geometries" (1922) adlı kitabında Florensky, genel görelilik kuramından, Dünya ve insanın yaradılışın odağı haline geldiği sonlu bir evren olasılığını çıkarır. Burada Florensky, Aristoteles, Ptolemy ve Dante'nin dünya görüşüne geri dönüyor. Ona göre, birçok matematikçi ve fizikçinin aksine, Evrenin sonluluğu, evrensel insan dünya görüşünden hareketle matematiksel hesaplamalara dayanmayan gerçek bir gerçektir.

1928 yazında Florensky, Nijniy Novgorod'a sürgüne gönderildi. Üç ay sonra E.P.'nin talebi üzerine iade edilerek görevine iade edilmesine rağmen. Peşkova.

26 Şubat 1933'te Florensky, OGPU'nun Moskova bölge şubesinin emriyle tutuklandı ve 26 Temmuz 1933'te özel bir troyka tarafından 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve Doğu Sibirya kampına gönderildi. 1 Aralık'ta BAMLAG yönetiminin araştırma bölümünde çalışmak üzere görevlendirildiği kampa geldi.

10 Şubat 1934'te Skovorodino'ya deneysel bir permafrost istasyonuna gönderildi. Burada Florensky, daha sonra işbirlikçileri N.I.'nin kitabının temelini oluşturan bir araştırma yaptı. Bykov ve P.N. Kapterev "Permafrost ve üzerindeki inşaat" (1940).

17 Ağustos 1934'te Florensky, beklenmedik bir şekilde Svobodny kampının tecrit koğuşuna yerleştirildi ve 1 Eylül'de özel bir refakatçiyle Solovetsky Özel Amaçlı Kampına gönderildi.

15 Kasım'da, deniz yosunundan iyot ve agar-agar çıkarma problemiyle uğraştığı ve ondan fazla patentli bilimsel keşif yaptığı iyot endüstrisinin Solovetsky kamp fabrikasında çalışmaya başladı.

25 Kasım 1937 Florensky, "yazışma hakkı olmaksızın" ikinci kez mahkum edildi. O günlerde ölüm cezası anlamına geliyordu. Resmi ölüm tarihi - 15 Aralık 1943 - başlangıçta akrabalara bildirildi, hayali olduğu ortaya çıktı. Hayatın trajik sonu P.A. Evrensel manevi yasanın bir tezahürü olarak Florensky: "Işığın, dünyaya ancak acı ve zulümle ödeyerek verilebilecek şekilde düzenlendiği açıktır" (13 Şubat 1937 tarihli bir mektuptan) ).

Florensky ölümünden sonra rehabilite edildi ve öldürülmesinden yarım yüzyıl sonra, devlet güvenlik arşivlerinden aileye hapishanede yazılmış bir el yazması teslim edildi: "Gelecekte önerilen devlet yapısı" - büyük düşünürün siyasi vasiyeti.