Hayvanların entelektüel eylemleri ve. Hayvanların entelektüel davranışlarının genel özellikleri

1. Çok yoğun bir dürtüye sahip olmak.

2. Etkileyici bir zevk deneyiminin eşlik ettiği bu dürtünün etkili bir şekilde tatmin edildiği gerçeğinin varlığı.

Baskı geri döndürülemez, yani. onu davranıştan uzaklaştırmak imkansızdır.

Fizyolojik olarak damgalama, beyin sapına gömülü gri madde çekirdeklerinin çekimden sorumlu olmasından kaynaklanmaktadır. Beyin sapındaki bazı çekirdekler yüklü değildir ve herhangi bir istek yaratmazlar. Hipotez: Bu çekirdekler yaşam boyunca dürtüleri (alkol, uyuşturucu vb.) kabul eder.

- Bir davranış biçimi olarak beceri. Beceri yapısı.

Hayvanların yaşamına ilişkin gözlemler, onların yalnızca doğuştan gelen davranış biçimlerine (koşulsuz refleksler ve içgüdüler) dayanarak değişen bir ortama başarılı bir şekilde uyum sağlayamadıklarını göstermektedir. Eski, doğuştan gelen formlar, yeni, edinilmiş davranış biçimleri - becerilerle tamamlanır.

Beceriler, içgüdülerin aksine, bireysel olarak edinilen hayvan davranışı biçimidir. Beceriler hayvanlarda hem doğal yaşam koşullarında hem de insanlar tarafından eğitilme sürecinde geliştirilir (Vladimir Vasilievich Bogoslovsky).

Yetenek Yaşam boyunca gelişen ve egzersizle otomatikleşme noktasına getirilen davranışlara davranış denir.

Hayvanlar becerilerini geliştiriyor Deneme ve hata . Bir eylemin tekrar tekrar tekrarlanması ve bir sonuca ulaşıldığında olumlu pekiştirme alınması, uygun tepkinin kademeli olarak oluşmasına yol açar.

Denemede tavuğun önüne U şeklinde bir ağ yerleştirildi ve ağın arkasına dane döküldü. Tavuk ağın içinden tahıla ulaşmak için birçok girişimde bulundu. Tavuk tesadüfen ağın etrafından dolaşıp taneye ulaşana kadar bu tür onlarca test yapıldı. Tekrarlanan deneylerde hatalı denemelerin sayısı giderek azaldı ve bu tavukta yeni bir davranış biçimi geliştirildi.

Beceri, hayvan davranışının değişen bir biçimidir, bu nedenle uygun pekiştirme olmadan yavaş yavaş kaybolur. Böylece, cam bölmeyle bölünmüş bir akvaryumun bir bölümüne turna balığı, diğer bölümüne de küçük balık yerleştirildi. Turna balığı yüzlerce kez balığı yakalamaya çalıştı ama cama çarptı. Zaman geçti ve turna balığı bir beceri geliştirdi: Balığa saldırmayı bıraktı. Bu beceri cam bölme kaldırıldıktan sonra da devam etti. Ancak beceri kısa süre sonra ortadan kayboldu ve turna her zamanki gibi davranmaya başladı.

Ayrıca becerideki değişim şu şekilde kendini gösterir: Aktar . Maymunlar, içinde muz bulunan kutunun mandalını sağ ön patileriyle açma becerisini geliştirdiler. Bu pençe vücuda bandajlıydı ve maymun, sol ön pençesiyle mandalı açtı. Onu da bandajladılar. Maymun arka pençesiyle mandalı açmaya başladı. Bunun mümkün olmadığı anlaşılınca dişler kullanıldı. Beceri aktarımı esas olarak yüksek düzeyde organize olmuş hayvanların karakteristik özelliğidir.

Hayvanlarda hem doğal yaşam koşullarında hem de özel eğitim ve öğretim yoluyla beceriler geliştirilebilir. Deneyimler, beceri kazanma yeteneğinin yalnızca yüksek hayvanlarda değil aynı zamanda düşük hayvanlarda da gözlemlendiğini göstermektedir. Bir hamamböceğinin becerisini geliştirmek nispeten kolaydır; yalnızca satranç tahtasının siyah karelerinden yiyecek alacak şekilde eğitilebilir. Bir arıyı belirli bir renkteki kağıdın üzerine oturacak şekilde eğitebilirsiniz. Ancak organizma ne kadar organize ve karmaşıksa, hayvanın sinir sistemi de o kadar gelişmişse, beceri geliştirme yeteneği de o kadar gelişmiş olur. Eğitmenlerin hayvanları nasıl evcilleştirdiğini ve eğittiğini hatırlayalım. (Durov, Kuklaçev)

Beceriler ve içgüdüler arasında çok yakın bir bağlantı vardır ve bu, içgüdülere karşılık gelen becerilerin en başarılı şekilde geliştirilmesiyle ifade edilir. Öte yandan beceriler içgüdüleri etkiler ve bazen onların tezahürünü engeller. İyi eğitimli bir köpek, yiyeceğini yalnızca sahibinin elinden alır. Burada beceri en güçlü içgüdülerden biri olan yemeği bastırır.

Evrimsel gelişim sürecinde, birçok hayvan neslinin yaşam koşullarına karşılık gelen beceriler yavaş yavaş pekiştirilir ve kalıtsal davranış biçimlerine dönüştürülür. Hayvanların mevcut yaşam koşullarına uyum sağlamasını sağlayan doğal seçilimin kendini gösterdiği yer burasıdır.

Beceriler üzerine en yoğun psikolojik araştırma Amerikalı davranışçılar tarafından yürütülmüştür. Düşündüler ders psikolojik araştırma davranış ve davranış bir dizi tepkiden oluşur.

Davranışçılar formüle etti beceri oluşumu yasaları:

1. hazır olma durumu;

2. etki (daha sonra bir etkiye yol açan testler daha sık meydana gelir ve etkisiz olanlar - daha az sıklıkla);

3. egzersiz (egzersiz ilerledikçe eylem gelişir ve otomatikleşir).

Yeteneğin özellikleri:

1. Beceriler yaşam boyunca kazanılır.

2. Eylemler otomatik olarak gerçekleştirilir.

3. Eylem basmakalıp bir şekilde gerçekleştirilir.

Beceri yapısı:

1. Teşvik (Hazırlık yasasında davranışçılar teşvik işlevini yerine getiren özel bir durum keşfettiler).

2. Uyaranı tetikleyin. (Egzersiz sırasında bulunur).

3. Yürütme programı (egzersiz sırasında geliştirilen ve bir koşullu refleks zincirini temsil eden).

Refleksin yapısı şunları içerir: uyarıcı Ve aksiyon. Ancak bu durum yalnızca belirli bir organ için tipiktir.

Pavlov, açlık dürtüsünün ve bütün bir eylem zincirinin yaratıldığı deneyler yaptı. V.S. Ivashkin'e göre bu bir refleks değil davranıştır. Refleks davranış yapısının bir parçasıdır.

İçgüdüsel davranış, damgalama ve becerideki eylemlerin ortak yetkileri vardır:

· motivasyon,

· oryantasyon,

· İstenilen etkiyi sağlayan işlemler.

- Akıllı davranış. Zeka ve yapısı.

Entelektüel davranış, hayvan davranışının en yüksek türüdür. Büyük maymunlarda ve yunuslarda görülür. Akıllı davranış, hayvanların değişen çevre koşullarına en eksiksiz ve doğru şekilde uyum sağlamasını sağlar. Çok sayıda deneye dayanarak I.P. Pavlov, maymunların yerleşik becerilerini değiştirme ve bunları dış ortamdaki değişikliklere uygun olarak yeni kombinasyonlarla birleştirme yeteneğine sahip olduğu sonucuna vardı. Bu hayvanlar, bireysel nesnelerin bütünsel bir yansımasının yanı sıra, doğrudan dış işaretlerle verilen aralarındaki bağlantılara da erişebilirler. I.P. Pavlov ve öğrencileri tarafından yürütülen araştırma, maymunların nesneler arasında bağlantı ve ilişkiler kurmayı, birleşik ve amaçlı eylemleri gerektiren entelektüel sorunları çözme yeteneğine sahip olduklarını gösteriyor.

Bağlantıların kurulması çok sayıda deneyle doğrulanmıştır. Yem yüksekte asılıydı ve maymun onu ancak birkaç parçadan oluşan bir sopayla yakalayabiliyordu. Çubuğun farklı bölümlerinin uçlarından birinin kare, üçgen veya daire şeklinde olması ve diğer ucunda buna karşılık gelen bir girintinin bulunması nedeniyle görev karmaşıktı. Çubuk ancak doğru parçalar seçilerek monte edilebilirdi. Çok sayıda deneme ve yanılmadan sonra maymun bu görevle başa çıktı ve yemi şekillendirilmiş bir çubukla devirdi.

Başka bir deneyde, içinde mandalina bulunan bir kupa, bir maymunun kafesinin önüne yerleştirildi. Kupanın sapından bir şerit geçirilmişti. Bandın uçları maymunun pençesiyle onlara ulaşamayacağı şekilde yerleştirildi. Bu, kafesin önüne yerleştirilen bir çubuk kullanılarak yapılabilir. Ancak maymun da bu sopaya pençesiyle ulaşamadı. Bu, kafeste duran kısa bir çubuk kullanılarak yapılabilir. Mandalinalı kupayı doğrudan almak, şeridin ucunu tutmak, büyük çubuğu almak için birçok başarısız girişimde bulunan maymun, sonunda gerekli eylemler zincirinin tamamını gerçekleştirdi: küçük bir çubukla büyük çubuğu itti, yardımıyla çok sayıda deneme ve yanılmadan sonra bu çubuğun her iki ucu için şerit (ilk başta maymun her zaman şeridin yalnızca bir ucunu aldı, çekti, şerit serbestçe sapından çıktı ve kupa yerinde kaldı) ) kupayı kendine doğru çekti ve mandalinayı aldı.

Bu deneylerden ilki, entelektüel davranış biçiminin, çeşitli nesne biçimleri arasında bağlantı kurulmasıyla karakterize edildiğini, ikincisi ise görsel bir durumda mekansal bağlantı kurma yeteneğini gösterir.

Yüksek hayvanların entelektüel davranışlarının bir diğer önemli özelliği olan "iki aşamalı problemleri" çözme becerisini belirtmekte fayda var. Bu görevlerin özü, hayvanın eylemlerinin ilk bölümünün doğrudan istenen sonuca ulaşmaya yol açmaması, yalnızca gerekli koşulları hazırlamasıdır. Bu, az önce verilen örneklerde gösterilmektedir. Ayrı bölümlerden çubuk oluşturmak doğrudan yemi ele geçirmeyi amaçlamaz, sadece bunun koşullarını hazırlar. İkinci deneyde maymun kısa bir sopa alıp uzun bir sopa aldığında, bu aynı zamanda asıl sorunu çözmeye yönelik bir hazırlıktır. Hazırlık aşaması özellikle aşağıdaki deneyde açıkça görülmektedir. Pençenizle ulaşamayacağınız uzun bir tüpün içine bir şeker yerleştirildi. Yakınlarda geniş bir tahta parçası yatıyordu; maymun hızla onu kullanmaya çalıştı ama şerit boruya sığmadı. Daha sonra maymun onu ısırmaya ve kırmaya başladı. Ancak bundan sonra şeker tüpten dışarı itilmeyi başardı. Hazırlık eylemlerini gerçekleştirme yeteneği, yalnızca insanlara özgü olan alet yapma prototipine yol açar.

Maymunlar “iki aşamalı problemleri” çözdüklerinde dışarıdan bakıldığında aynı zamanda alet de yapıyorlarmış gibi görünüyor. Ancak hayvanlar, sorunları çözmek için kullandıkları sopa ve çiplere alet işlevi görmezler. Bunun nedenlerinden biri, zaman içinde insanlar için alet üretiminin bu aletlerin kullanımından ayrılmasıdır. İlk hazırlık aşaması, kullanım aşamasından bağımsız ve özerk hale gelir. Hayvanlarda bu aşamalar hemen birbirini takip eder.

Batı'da davranışçılar hayvanların entelektüel davranışlarını incelediler. Köhler, sorunlu bir durumun güçlü bir dürtü olduğu ve sorunun çözümünün maymunun ruhunda gerçekleştirildiği sonucuna vardı. Ancak maymunun zekası sınırlıdır, ancak her iki nesne de görüş alanı içinde olduğunda soruna çözüm bulur.

Bu yüzden, entelektüel davranış biçimi, hayvanların değişen koşullara oldukça doğru bir şekilde adapte olmasını sağlamasıyla karakterize edilir; onunla sadece bireysel nesneleri değil aynı zamanda aralarındaki dış bağlantıları da yansıtmak mümkün hale gelir; bu davranış biçimi, asıl görevin başarılı bir şekilde çözülmesini sağlayan bir hazırlık aşamasını içerebilir.

Düşüncelerin yardımıyla ikinci sinyal konuşması zamansal bağlantılarının yokluğu, maymunları eylemlerini önceden düşünme ve planlama fırsatından mahrum bırakır. Bir kişinin eylemlerini planlama ve bilinçli olarak düşünme yeteneği yalnızca konuşan bir kişide ortaya çıkar.

Entelektüel davranışın özellikleri

1. Bir beceri gibi entelektüel davranış da yaşam boyunca kazanılır.

2. Davranış programı dahili testler sürecinde bulunur.

Entelektüel davranışın yapısı

1. Dürtü (açlık).

2. Yönelim (muz)

3. Yönetici programı (dahili çalışma sürecinde geliştirilmiştir).

Bu yüzden, Fikri eylem üç bileşenli bir yapıya sahiptir.

Ruh da üç bileşenlidir. O içerir:

· konuya deneyim olarak verilen motivasyon (motivasyon);

· bilgi biçiminde verilen yönlendirme;

· bir dizi işlem şeklinde yürütme.

Kişilik aynı zamanda üç bileşenin birliğidir:

ne istiyor

ne biliyor

· ne yapabilir?

Bu üç bileşenli ruh pedagojiye yansır. Herhangi bir pedagojik eylem, eğer bu üç bileşeni karşılıyorsa etkili olabilir..

Dolayısıyla, hayvan davranışının üç ana biçimi vardır: içgüdü, beceri ve entelektüel davranış biçimi. Biyolojik ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan ve koşulsuz reflekslere dayanan karmaşık davranış eylemlerine denir. içgüdüler. Bireysel olarak edinilen ve egzersizlerle pekiştirilen hayvan davranış kalıplarına denir. yetenekler. Entelektüel davranış, hayvanların zihinsel gelişiminin zirvesidir.

İçgüdüsel davranışın yapısı.

İştah Açıcı Çağırıcı doğuştan Otomatizm

durum programı Kalıplaşmış

(ihtiyaç) davranış Fizibilite

doğuştan gelen davranış programı.

İçgüdüsel davranış
Avantajları	Kusurlar
1. İçgüdü akışının göreceli eşitsizliği, varoluş koşullarında keskin bir değişiklik olması durumunda türün hayatta kalmasını sağlar.	1. Davranış, hedef bilincinden yoksundur (belirli bir dış uyarana veya belirli uyaranların birleşimine yanıt olarak ortaya çıkar).
	2. Standart koşullar değişirse içgüdüsel eylemler geçerliliğini kaybeder
3. Doğuştan gelen davranış şekli.	3. İçgüdüsel eylemler kesinlikle belirli koşullarla sınırlıdır.
	4. İçgüdüsel eylemler çok sayıda farklı uyaranın yansımasını sağlamaz.
	5. Hayvanların yansıtma yeteneklerini sınırlar.

Beceri oluşumunun yasaları:

1) hazırlık kanunu - belirli bir beceriyi geliştirmek için vücudun belirli bir durumu - iştah açıcı - gereklidir;

2) egzersiz kanunu - pratik yaptıkça eylem gelişir ve otomatikleşir; En iyi oluşturulan davranış biçimi, en sık tekrarlanan davranış biçimidir;

3) etki kanunu- sonradan başarıya götüren denemeler daha sık, etkisiz olanlar ise daha az sıklıkta gerçekleşir; uygun sonucu veren davranış biçimi daha sık tekrarlanır.

Beceri yapısı.

İştah Açıcı Çağırıcı Edinilen Otomatizm

durum (değiştirildi) programı Kalıplaşmış

(çevresel koşullara ihtiyaç duyar) davranış Fizibilite

Diğer davranış biçimlerinden farkı:

Edinilmiş davranış programı.

Yetenek
Avantajları	Kusurlar
1. Adaptasyonu sağlar (yaşam boyunca tekrar tekrar).	1. Eğitim zaman alır.
2. Vücudu aşırı zorlanmalardan korur.

Entelektüel davranış –

Psişenin içsel süreçleri sayesinde, dışsal bir etkinlik olmadan bulunan bir çözüm.

Entelektüel davranışın ayırt edici özellikleri:

1) geliştirmenin daha düşük bir aşamasında, operasyonlar kademeli olarak deneme yanılma yoluyla oluşuyorsa, o zaman entelektüel davranış aşaması ilk önce tam bir başarısızlık dönemi ile karakterize edilir - hiçbiri başarılı olmayan birçok girişim ve sonra sanki aniden , hayvana bir karar gelir;

2) deney tekrarlanırsa, bulunan işlem yalnızca bir kez gerçekleştirilmiş olmasına rağmen nispeten kolay bir şekilde yeniden üretilecektir;

3) maymun, bulunan çözümü, çözümün ilk ortaya çıktığı koşullara benzer diğer koşullarda soruna kolayca uygular;

4) birincisi ikincinin uygulanmasını hazırlayan ardışık iki bağımsız operasyonu tek bir perdede birleştirme yeteneği (Maklakov Anatoly Gennadievich).

Entelektüel davranışın yapısı.

İştah Açıcı Çağırıcı Yol Fizibilite

durum (sorunlu ( arasındaki ilişki

durum) nesneler

çevre barış)

Diğer davranış biçimlerinden farkı:

yöntem (çevredeki dünyanın nesneleri arasındaki ilişkiler).

Bununla birlikte, bireysel olarak değişken davranışların açıklanan oluşum biçimleri, hayvanlar alemindeki davranışın evriminin en yüksek sınırı değildir.

Evrim merdiveninin en üstünde yer alan omurgalılarda, özellikle de primatlarda, haklı olarak "zeki" davranış olarak adlandırılabilecek, bireysel olarak değişken davranış biçimlerinin yeni biçimleri ortaya çıkar.

Hayvanların "akıllı" davranışının özelliği, görev koşullarında oryantasyon sürecinin motor testleri koşullarında meydana gelmemesi, ancak başlamasıdır. onlardan önce gelmeközel bir formda öne çıkıyor ön oryantasyon faaliyetleri, Bu sırada sorunun daha ileri çözümü için bir plan (program) geliştirilmeye başlanırken, hareketler

Ben bu karmaşık faaliyette yalnızca yönetici bir bağlantıyım. Böylece, evrimin daha yüksek aşamalarında, özellikle karmaşık davranış türleri oluşmaya başlar. karmaşık disseke yapı, içerir:

Bir problem çözüm planının oluşumuna yol açan gösterge niteliğindeki araştırma faaliyetleri;

Hedefe ulaşmayı amaçlayan plastik olarak değişken hareket programlarının oluşturulması;

Tamamlanan eylemlerin orijinal niyetle karşılaştırılması.

Bu karmaşık aktivite yapısının özelliği, kendi kendini düzenleyen karakter:

Eğer eylem istenilen etkiyi yaratıyorsa durur;

İstenilen etkiye yol açmazsa, hayvanın beyni, eylemlerin sonuçlarının asıl niyetle “tutarsız” olduğuna dair sinyaller alır ve sorunu çözmeye yönelik girişimler yeniden başlar.

Böyle bir “eylem kabul eden” mekanizma (77. K. Anokhin), yani eylemin dinamik kontrolü, bir hayvanın bireysel olarak değişken davranışının en önemli bileşenidir, ancak davranışın evriminin en karmaşık aşamasında - entelektüel davranışta - açıkça kendini gösterir.

Başlangıçları omurgalı evriminin en erken aşamalarında görülebilen iki önemli olgu, hayvan davranışının bu en yüksek biçiminin oluşmasından önce gelir. Bunlardan ilki, Sovyet araştırmacısının adını verdiği özel bir oryantasyon faaliyeti biçiminin ortaya çıkmasıdır. L. V. Krushinsky"ekstrapolasyon refleksi"; ikincisi ise daha karmaşık kalkınma biçimleri gerçeğidir hafıza hayvanlarda.

L.V. Krushinsky tarafından yapılan gözlemlerde, bazı hayvanların davranışlarında bir nesnenin doğrudan algısına uymama, hareketlerini izleme ve nesnenin beklenen hareketine odaklanma yeteneğini gösterdikleri tespit edilmiştir. Caddeyi geçen bir köpeğin doğrudan hareket eden bir arabanın altında koşmadığı, arabanın hareketini ve hatta geliştirdiği hızı dikkate alarak bir döngü yaptığı biliniyor. Gözlemlenen hareketi "tahmin eden" ve yer değiştirmeyi hesaba katan bu refleks, L. V. Krushinsky tarafından bir dizi deneyde izlendi.

Bu deneylerde hayvan, ortasında kırık olan bir borunun önüne yerleştirildi. Hayvan izlerken borunun içinden geçen bir tele bir yem bağlandı ve boru boyunca hareket ettirildi; borudaki kırılmada hayvanın gözleri önünde belirdi ve borunun ucuna gelinceye kadar daha da ilerledi. Hayvan, boru yırtığının önüne yerleştirildi ve yemin hareketini gözlemledi.

Bu gözlemler, evrimin daha düşük aşamasındaki hayvanların, özellikle de yalnızca hazır yiyecekleri (örneğin tavuk) toplama eğiliminde olan hayvanların, yemin ortaya çıktığı yere doğrudan tepki verdiğini ve onu terk etmediğini gösterdi. Buna karşılık ayakta duran hayvanlar

evrimin daha yüksek bir aşamasında ve özellikle yırtıcı bir yaşam tarzı sürdüren, avını takip eden ve onu kovalayan (kuzgun, köpek) hayvanlar, yemin hareketini takip etti ve hareketini "tahmin ederek" (açıkçası, davranışlarını gözleriyle yönlendirerek) hareketler), borunun etrafında koştu ve göründüğü yerde yemi bekledi.

Özel bir "öngörme" davranışı biçimine sahip olan "ekstrapolasyon refleksi", yüksek omurgalılarda bireysel olarak değişken davranışların en yüksek "akıllı" türlerinin oluşması için önemli kaynaklardan biridir.

Yüksek omurgalıların "zeki" davranışlarının oluşması için gerekli koşulları yaratan ikinci gerçeğin yukarıda belirtilmişti: algısal sürecin artan karmaşıklığı ve daha fazla hafıza gücü Hayvan evriminin birbirini izleyen aşamalarında.

Alt omurgalıların yalnızca belirli tepkimelere tepki verdiği bilinmektedir. işaretler Dış ortamdan gelen etkiler, daha yüksek omurgalıların tüm işaret komplekslerine veya işaretlere daha fazla tepki vermesini sağlar. Görüntülerçevreleyen nesneler. Hayvanların bu reaksiyonu Sovyet fizyolog akademisyen tarafından ayrıntılı olarak incelenmiştir. I. S. Beritov ve karmaşık davranış biçimlerinin evrimi için en önemli koşulu oluşturur.

Omurgalı evriminin daha yüksek aşamalarında figüratif algının oluşmasıyla eş zamanlı olarak artan bir figüratif hafızanın gücü. Bu gerçek, hayvanların "gecikmiş reaksiyonları" olarak adlandırılan deneylerde ayrıntılı olarak gözlemlendi.

Gecikmiş tepkilerle ilgili deneyler, bir Sovyet psikoloğu olan birçok Amerikalı araştırmacı tarafından gerçekleştirildi. N. Yu. Voitonis ve Polonyalı fizyolog. Yu.Konorsky. Deneyin özü aşağıdaki gibiydi.

Hayvan, hava geçirmez bir şekilde kapatılmış bir kutunun önüne yerleştirildi ve bu kutunun içine, hayvanın gözleri önünde yem yerleştirildi. Sehpaya bağlanan hayvan, belli bir süre tasmayla tutulduktan sonra serbest bırakıldı. Eğer hayvanın hafızası kutuya konulan yemin izini taşıyorsa hemen bu kutuya koşuyordu; eğer bu iz kaybolmuşsa hayvan kutuya koşmuyordu.

Hayvanın kalan izlerinin netliğini kontrol etmeyi amaçlayan daha karmaşık deneylerde, kutuya yerleştirilen yem sessizce değiştirildi. bir diğer. Hayvan ilk yemin izini sürdüyse, kutuya koşup başka bir yem bularak onu yedi. Bu, hayvanın gördüğü yemin seçici imajını koruduğunun bir işaretiydi.

Diğer deneylerde hayvan iki kutunun arasına yerleştirildi ve kutulardan birine hayvanın önüne yem yerleştirildi. Bir süre sonra hayvan tasmasından serbest bırakıldı. Kutulardan birine konulan yemin izi korunmuşsa hayvan bu kutuya doğru koşuyordu; iz korunmamışsa hayvanın yönsel hareketi yoktu.

Gecikmiş reaksiyonlarla yapılan deneyler, omurgalıların evrimsel gelişiminin birbirini izleyen aşamalarında, ilgili görüntülerin korunma süresinin arttığını göstermiştir (Tablo 1.5).

Tablo 1.5Çeşitli hayvanlarda tek bir uyarılmış figüratif hafızanın izlerinin tutulma süresi

Doğal olarak, beyin yapıları daha karmaşık hale geldikçe hafıza görüntülerinin uzun süreli korunması artar ve daha yüksek "entelektüel" hayvan davranışı biçimlerinin ortaya çıkması için ikinci önemli koşulu yaratır.

Yüksek hayvanların (maymunlar) “akıllı” davranışlarına ilişkin sistematik çalışmalar 20'li yıllarda başladı. Geçen yüzyılda ünlü Alman psikolog V. Köhler. Bu davranış biçimini incelemek için W. Köhler, maymunları (şempanzeleri) hedefe doğrudan ulaşmanın mümkün olmadığı koşullara yerleştirdi ve maymun, hedefin verildiği zor koşullarda gezinmek ve ya onu kullanmak zorunda kaldı. geçici çözüm, yem almak veya bu amaçla özel araçların kullanımına başvurmak.

W. Köhler'in araştırmasını yürüttüğü üç tipik durumu anlatalım.

maymunun “entelektüel” davranışı üzerine çalışmalar.

İlk durum bir "geçici çözüm" gerektiriyordu. Maymun yerleştirildi

yanına yem konulan büyük bir kafes

öyle bir mesafe ki maymunun eli ulaşamıyor. Başarı için

maymun doğrudan hedefe ulaşmaya çalışmaktan vazgeçmek zorunda kaldı

hedefleyin ve arkadaki kapıdan bir geçici çözüm kullanın

kafesin duvarı.

İkinci durum az önce anlatılana yakındı; yani maymun

bu sefer kapıları olan kapalı bir kafese yerleştirildi. Yem

ayrıca belli bir mesafede bulunuyordu ve maymun eliyle ona ulaşamıyordu.

Ancak ilk durumdan farklı olarak hücrenin önünde uzun bir mesafede

elinde bir sopa vardı. Maymun, çubuğa uzanarak yemi yakalayabilir.

ve onun yardımıyla hedefe ulaşmak. Daha karmaşık deneylerde yem

kısa olan kol uzunluğunda, uzun olan ise biraz daha uzaktadır. Çözüm

görev maymunun daha fazlasını yapması gerektiğiydi

karmaşık davranış programı. İlk önce en yakındakine ulaşın -

kısa çubuğu kullanın, ardından onu bulunan uzun çubuğa ulaşmak için kullanın

Son olarak deneylerin üçüncü versiyonunda yem askıya alındı, böylece

maymun ona doğrudan ulaşamadı. Ancak aynı sitede

kutular dağılmıştı; maymun kutuları sürüklemek zorunda kaldı

yemi üst üste koyun ve bu kutuların üzerine tırmanın,

yem

W. Köhler'in yürüttüğü araştırma onun gözlem yapmasına olanak sağladı

sonraki resim.

İlk başta maymun doğrudan yeme ulaşmaya çalıştı ama başarısız oldu.

ona uzandı ya da atladı. Bu başarısız girişimler devam edebilir

maymun bitkinleşip onları terk edene kadar uzun bir süre.

Daha sonra maymunun olduğu ikinci dönem geldi.

hareketsiz oturdu ve durumu inceledi; oryantasyon

durum aktarıldı

Burada genişletilmiş motor testlerden algının “görsel alanına” doğru ve uygun göz hareketleri yardımıyla gerçekleştirildi. Bundan sonra, W. Köhler'in "deneyimin" beklenmedik ortaya çıkışı olarak tanımladığı belirleyici an geldi. Maymun ya hemen kafesin arka duvarında bulunan kapıya gitti ve yemi "dolambaçlı bir şekilde" çıkardı ya da doğrudan yeme ulaşmayı bıraktı, bir sopayı kendine doğru çekip onu almak için kullandı ya da çekti bir sopayı kaldırdım ve onu ikinci, daha uzun bir sopayı almak için kullandım.Yemi almak için zaten bu sopayı kullanıyordum; nihayet, son durumda, maymun doğrudan yemi almaya yönelik tüm girişimleri durdurdu, etrafına baktı ve ardından hemen kutuları çekti, üst üste koydu ve üzerlerine tırmanarak yemi çıkardı.

Tüm bu deneylerin karakteristik özelliği, problemin çözümünün doğrudan denemeler döneminden gözlem girişiminden önceki döneme geçmesi ve maymunun hareketlerinin yalnızca önceden geliştirilmiş bir "çözüm planının" uygulanması için yürütme eylemi haline gelmesiydi. .”

W. Köhler'e maymun davranışını "entelektüel" davranışın bir örneği olarak görme gerekçesini veren de tam olarak budur.

W. Köhler'in deneylerindeki maymun davranışının açıklaması kapsamlıysa, o zaman hayvanın soruna "akıllı" bir çözüm bulma yollarının açıklanması çok zordur ve bu süreç, farklı araştırmacılar tarafından farklı şekilde yorumlanır.

Ünlü Amerikalı psikolog R.Yerkes, W. Köhler'in araştırmasını tekrarlayarak, bu maymun davranışı biçimlerini insan zekasına yaklaştırmanın mümkün olduğunu düşünüyor ve bunları antropomorfik olarak "yaratıcı içgörü"nün tezahürleri olarak görüyor.

Avusturyalı psikolog K. Bühler Bu davranışı açıklamak için hayvanın önceki deneyimlerinden yararlanıyor ve maymunların alet kullanmasının bir sonuç olarak değerlendirilmesi gerektiğine inanıyor. Aktarönceki deneyim (ağaçlarda yaşayan maymunlar meyveleri dallardan kendilerine çekmek zorundaydı).

W. Köhler, maymunların "entelektüel" davranışında, durum analizinin hareket alanından algı düzlemine doğru ilerlediğini ve maymunun, durumu göz önünde bulundurarak, içinde yer alan nesneleri "bir araya getirdiğini" öne sürüyor. onları bilinen "görsel yapılara" kilitleyen "görsel alan" W. Köhler'e göre sorunun sonraki çözümü yalnızca "gerçek hareketlerdeki görsel yapıların" uygulanmasıdır. W. Köhler, bir maymunun sırayla ulaşması gereken bir sopa ve bir yem (meyve) veya iki çubuğun aynı görüş alanına düşmeyecek şekilde yerleştirilmesi durumunda, görevin çözülemez hale gelmesinde bu hipotezin doğrulandığını görüyor. maymun için.

W. Köhler, hipotezini bir maymunun yapması gereken deneylerle doğrulamaya çalışıyor. aşçı Daha sonra yemi almak için kullandığı aleti kullanan maymunun, meyveye ulaşmak için uzatmak amacıyla bir bambu çubuğunu diğerine sokması gerekir. Bu eylemlerin maymun için çok daha zor olduğu ortaya çıkıyor ve ancak her iki çubuğun uçları da görüş alanına düştüğünde gerçekleştirilebiliyor; W. Köhler'e göre her iki çubuğun tek bir görsel alanda böyle bir kombinasyonu, soruna istenen çözüme yol açabilir.

Bir maymunun "entelektüel" davranışının ortaya çıkmasının altında yatan mekanizmalar sorunu nihai olarak çözülmüş sayılamaz ve bazı araştırmacılar bunu hayvanların bireysel değişken davranışlarının daha temel biçimleriyle karşılaştırırken, diğerleri (örneğin, gözlemleri yürüten I.P. Pavlov) maymunların davranışları) ) bunu daha basit davranış biçimleriyle karşılaştırmamanın mümkün olduğunu düşünüyor ve maymunların "entelektüel" davranışını, deneme yanılma sürecinde gerçekleştirilen ve yalnızca daha zengin bir karakter kazanan bir tür "manuel düşünme" olarak değerlendiriyor çünkü maymunların yürüme işlevinden kurtulan elleri, en karmaşık yönlendirme faaliyetlerini gerçekleştirmeye başlıyor.

Yukarıda da bahsettiğimiz gibi hayvanlarda değişken davranış biçimlerinin içgüdüsel ve basit biçimlerinin yanında başka bir davranış biçimi daha vardır. Hayvanlar gerçekten zeki, zeki davranışların bazı biçimlerini sergilerler. Bireysel olarak değişken davranış biçimlerinin karmaşık biçimlerinin ön koşulu algıdır, yani karmaşık çevresel durumların tüm karmaşık biçimlerinin yansımasıdır. Yansıyan gerçekliğin bu imajına dayanarak, bireysel olarak değişken davranış biçimleri ortaya çıkar.

Bu aşamaya şartlı olarak, bireysel olarak değişken nesnel davranış biçimlerinin, yani çevresel koşullara uyarlanmış davranışın aşaması diyebiliriz.

Bireysel hayvan davranışının en karmaşık biçimlerinin, entelektüel davranışın temelini ne oluşturur? Entelektüel davranışın temeli, dış dünyadaki nesneler arasındaki karmaşık ilişkilerin algılanması gibi görünmektedir. İlk başta hayvan, bireysel özellikleri yansıtıyordu ve bu özellikler, doğadaki doğuştan gelen tür mekanizmalarına girişe izin veriyordu. Daha sonra hayvan, gerçeklik nesnelerinin tüm görüntülerini algılamaya ve onlara uyum sağlamaya başladı; Becerilerde gösterilebilecek, bireysel olarak değişken nesnel davranış biçimleri ortaya çıkmıştır. Ancak, daha aşağı seviyedeki hayvanlarda çok zayıf bir şekilde tanımlanan ve daha yüksek seviyedeki hayvanlarda giderek daha fazla ortaya çıkan üçüncü, çok önemli bir yansıma biçimi daha vardır. Bu, tek tek kelimelerin, tek tek nesnelerin ve durumların değil, tek tek nesneler arasındaki karmaşık ilişkilerin bir yansımasıdır. Entelektüel davranışın temelini oluşturur.

Sovyet fizyologunun deneyimi - L.V. Üniversitesi Sinir Aktiviteleri Bölümü Profesörü. Krushinsky'ye ekstrapolasyon refleksli bir deney denir. Bu durumda ilişkilerin zaman içindeki algısından bahsediyoruz. Bu deneyin gösterildiği aparat iki opak borudan oluşmaktadır. Bunlardan birine, hayvanın gözlerinin önünde, bir ip üzerine yem yerleştirilir - kuş için bir parça et veya bir paket tahıl. Bu yem kapalı bir tüp içinde hareket eder. Hayvan, yemin boruya girdiğini görür, yemin serbest deliğe çıktığını görür ve tekrar ikinci boruya doğru gözden kaybolur. Bu durumda hayvan nasıl davranıyor? Deneylerin gösterdiği gibi, farklı gelişim düzeylerine sahip hayvanlar farklı tepkiler verir. Daha düşük gelişim aşamasında olan hayvanlar (örneğin tavuklar) şu şekilde tepki verirler: boşluktan geçen yeme doğru koşarlar ve onu geçmesine rağmen yakalamaya çalışırlar, yani tepki verirler. sadece anında izlenime.

Buna karşılık daha yüksek seviyedeki hayvanlar tamamen farklı bir tepki verirler: boşluktan geçen yeme bakarlar, ardından borunun ucuna koşarlar ve yemin açık uçta görünmesini beklerler.

Yırtıcı kuşlar bunu kuşlarda yapar; Kediler ve köpekler bunu her zaman yaparlar.

Bu, tüm bu hayvanların doğrudan bir izlenime tepki vermedikleri, ancak tahminde bulundukları, yani belirli bir nesnenin hareket etmesi durumunda nerede görüneceğini hesaba kattıkları anlamına gelir. Bir nesnenin hareketini önceden tahmin ederler ve bu öngörme davranışı oldukça gelişmiş hayvanların bir özelliğidir.

Bu, doğrudan izlenimlere verilen tepkinin yanı sıra, yüksek omurgalıların belirli bir tür öngörücü davranışa, yani nesnenin o anda bulunduğu yer ile gelecekte nerede olacağı arasındaki ilişkiyi dikkate alan bir tepkiye sahip olduğu anlamına gelir.

Bu davranış zaten hem içgüdüsel hem de sıradan, bireysel olarak değişken davranışın daha temel biçimlerinden keskin bir şekilde farklı olan bir tür makul davranıştır.

Bu nedenle, filogenetik merdiven davranışının ilk aşamalarında temel, doğrudan nitelikteyse, ayrı bir özelliğin, sinyalin (sivrisinek için parlaklık, örümcek için titreşim) veya karmaşık bir yansımasının doğrudan algılanmasıyla belirlenirse doğrudan algılanan bir nesne (örneğin, gecikmeli deneyim reaksiyonlarında bir hayvan, yemin saklandığı kutuya doğru koştuğunda), burada hayvanın davranışı karmaşık bir karaktere bürünür ve birbirini takip eden bir döngüden oluşmaya başlar. karşılıklı alt bağlantılar. Araştırmacıların bu son aşamayı eylemi kabul etme aşaması olarak adlandırması ve bunu hayvanların öz düzenleme davranışındaki en önemli bağlantı olarak görmesi boşuna değildir.

Bir ön yönlendirme temeli olan ve birbirini takip eden bir dizi birbirini takip eden işlemlere ayrılan bir eylemin bu kadar karmaşık doğasına, entelektüel davranışın yapısı denilebilir.

Bir hayvanın entelektüel davranışının en temel biçimlerinden başlayıp bir kişinin en karmaşık entelektüel davranışı biçimlerine kadar uzanan entelektüel eylemler, her zaman eylem için böyle bir gösterge temelinin, böyle bir strateji ve taktiğin varlığıyla ayırt edilir.

Hayvanların entelektüel davranışlarının niteliksel özelliklerinin tanımlanması, en karmaşık davranış biçimlerinin yapısının anlaşılması açısından büyük önem taşımaktadır. Hayvanların entelektüel davranışları hiçbir şekilde bir sorunu çözmek için yapılan rastgele, kaotik girişimlerin birleşimi olarak anlaşılamaz.

Hayvanların zeki davranışlarına bilimsel açıdan yaklaşmaya çalıştığımızda nereden başlıyoruz? Her şeyden önce, bir hayvanın çevresel koşullara her türlü adaptasyonunun belirli bir aktif aktivite olduğu, ancak refleks yasalarına göre ilerlediği gerçeğinden yola çıkıyoruz. Yani hayvanın bilinen ihtiyaçları vardır, dış ortamın koşullarını yansıtır, önceki davranışının programını saklar, belirli yönlendirilmiş testleri yapar, bu testler istenilen etkiyi vermiyorsa düzeltir, ancak her zaman ortama uyum sağlar. belirli pratik faaliyetlerde, başka bir deyişle belirli motor hareketlerde dış ortamın koşulları. Hayvan, bir şeyi daha sonra aktivitede uygulamak için önce zihninde çözmez; çevreye aktif uyum sağlama sürecinde sorunları çözmeye çalışır.

Dolayısıyla entelektüel faaliyete yaklaşımımızın ilk önermesi, dış çevreye her türlü adaptasyonun aktif refleks faaliyeti sürecinde onlar tarafından gerçekleştirilmesidir.

İkinci konum, evrimin farklı aşamalarındaki bu aktif aktivitenin yapısının aynı olmadığının ve yüksek hayvanlarda entelektüel davranış biçimlerinin oluşumuna yalnızca evrim açısından yaklaşılabileceğinin kabul edilmesidir.

Evrimin ilk aşamalarında, dış koşulların etkisi altında protoplazmada doğrudan bir değişiklikle uğraşıyoruz. Bunlar, protoplazmada yavaş yavaş meydana gelen ve yalnızca kısa bir süreyi koruyan, yavaş, kısa vadeli plastik değişim biçimleridir.

Bir sonraki aşamada - duyusal ruh, dış çevre koşullarına uyum, çevreye etki eden ve içgüdüsel davranış programlarına neden olan bireysel sinyallerin veya bireysel özelliklerin yansımasıyla harekete geçirilir.

Son derslerde tartışılan ileri aşamalarda, dış çevrenin duyusal, temel yansıması, karmaşık bir algısal karmaşık yansımayla meşgul olur ve hayvan, onu dış hedefe uygun hale getirerek bireysel olarak değişken davranış biçimleri geliştirmeye başlar. dünya.

Çevrenin nesnel koşullarına karşılık gelen edinilmiş faaliyet biçimlerinin bu gelişimi, karmaşık bireysel davranış biçimlerinin gelişimi için önemli bir aşamadır. Bu davranış biçimlerinin mekanizması, yüksek sinir aktivitesinin fizyolojisi ile incelenir.

Yukarıda da belirtildiği gibi burada yalnızca bireysel özellikler veya nesneler değil, aynı zamanda nesneler arasındaki tüm ilişkiler de yansıtılmaktadır. Ancak nesneler arasındaki ilişkilerin bu yansıması pasif bir şekilde ortaya çıkmaz, her zaman hayvan faaliyeti sürecinde ortaya çıkar. Karmaşık ilişkilerin yansımasının ortaya çıktığı bu faaliyete gösterge niteliğinde veya geçici araştırma faaliyeti denir. Bu yönlendirme-araştırma faaliyeti omurgalı gelişiminin alt aşamalarında hala çok az ifade edilmektedir; serebral korteksin karmaşık yapılarının oluşumuyla birlikte gelişerek, yalnızca evrimin sonraki aşamalarında artan bir yer işgal etmeye başlar.

Maymun, Pavlov'un söylediği gibi, sürekli olarak "ilgisiz" yönlendirme faaliyetleriyle meşguldür: yalnızca yemeğe uygun, ağza konulabilen ve yenilebilen şeylerle değil, aynı zamanda hissettiği, kokladığı, kokladığı her şeyle de ilgilenir. ve kendisini yönlendirdiği pratik olarak analiz eder.

Bu nedenle, nesnelerin basit bir izlenimi değil, entelektüel davranışın geliştiği temel olan bu yönlendirme ve araştırma faaliyetidir.

Pavlov maymunlar üzerinde bir dizi deney yaptı. Deneyimlerinden biri şu şekildedir. Maymuna yemin saklandığı bir kutu verildi; kutunun içinde üçgen bir yuva vardı. Maymuna farklı bölümleri olan yuvarlak, kare, üçgen çubuklar verildi. Ve Pavlov, üçgen deliğe karşılık gelen kilidi açmak için bir sopa seçmesini izledi. Bu tür deneyler, maymunun ilk başta spesifik olmayan girişimlerde bulunduğunu, ardından nesneleri koklamaya ve hissetmeye başladığını ve son olarak, aktiviteyi yönlendirme sürecinde yeterli bir nesnenin doğru seçiminin gerçekleştiğini gösterir.

Doğru bir kararın ortaya çıkmasının maymundaki bir ön zihinsel eylemin sonucu olmadığını, "manuel düşünme" sürecinde, yani doğrudan yönlendirme faaliyeti sürecinde gerçekleştiğini düşünmek için her türlü neden vardır.

Bu inşa şeması fizyologları ve psikologları yeni bir hayvan davranışı kavramına yönlendirdi. Bu kavram klasik kavram olan üç katlı refleks arkından (uyaran, iç tepki ve işleme) farklıdır. Hayvanların davranışını açıklamak için yeterli olan, üç üyeli bir yay değil, dört üyeli bir diyagram veya hayvanın karmaşık yönelim-keşif aktivitesini içeren karmaşık bir refleks halkasının bir diyagramıdır.

Çevrenin ortaya çıkardığı bilinen görevler, maymunda karmaşık yönlendirme aktivitelerini harekete geçirerek bir dizi denemeye yol açar; bu testler, başlangıç ​​koşullarıyla aşamalı olarak karşılaştırılan bir dizi operasyonla sonuçlanır. Geliştirilen yollar başlangıç ​​koşullarıyla tutarlı ise görev çözümlenir ve eylem sonlandırılır. Eğer böyle bir tutarlılık gerçekleşmezse ve eylem başlangıçtaki olguya karşılık gelmiyorsa devam eder. Sonuç olarak, böylesine karmaşık bir süreç ortaya çıkar: numuneler orijinal olanlara karşılık geliyorsa numune alma, işlem, karşılaştırma ve çıkış. Amerikalı psikologlar bu şemaya T-O-T-E diyorlar, yani deneme-işlem-deneme-sonucu. Tanınmış bir Sovyet fizyoloğu olan Profesör Anokhin, bunu bir eylemi kabul eden mekanizma olarak adlandırıyor. Bu son fikre göre, belirli çevresel koşullar hayvana karşılık gelen bir görev teşkil etmektedir ve hayvan, bu görevin nasıl çözülmesi gerektiğine dair belirli bir imaja sahiptir. Eğer eylem amaçlanan hedefe uymuyorsa, operasyon ile orijinal ölçüm arasında bir uyumsuzluk meydana gelir; bu durumda beyin, eylemin tutarsızlığına ilişkin geri bildirim sinyalleri alır ve eylem yeniden devam eder. Eylemin asıl niyetle tutarlı olduğu ortaya çıkarsa sonraki girişimler durdurulur.

Böylece, hayvanın en karmaşık davranışının dört üyeli yapısı ortaya çıkar: Uyaran, aktiviteyi yönlendirme sürecinde ortaya çıkan merkezi işlemdir - bilinen bir çözüm şemasının oluşturulması - istenen görevin varlığına yeterli bir eylem. Kendi kendini düzenleyen bir sistem olarak karmaşık davranışlar bu şekilde ortaya çıkar.

Hayvan zekası insan zekasından farklıdır ve geleneksel IQ testleriyle ölçülemez. Hayvanların içgüdüsel davranışlarını rasyonel davranışlarla karıştırmamak için içgüdünün doğuştan gelen bir yetenek olduğu, zekanın ise günlük deneyimlerle kazanılan bir yetenek olduğu anlaşılmalıdır.

Entelektüel yetenekleri göstermek için bir hayvanın belirli bir hedefe ulaşma yolunda engellere ihtiyacı vardır. Ancak örneğin bir köpek hayatı boyunca her gün kasesinden yiyecek alıyorsa, bu durumda entelektüel yetenekler kendini göstermeyecektir. Bir hayvanda entelektüel eylem, yalnızca bir hedefe ulaşmak için yeni bir eylem yöntemi icat etmek amacıyla ortaya çıkabilir. Üstelik bu yöntem her hayvan için ayrı olacaktır. Hayvanlar aleminde evrensel kurallar yoktur.

Hayvanların entelektüel yetenekleri olmasına rağmen hayatlarında önemli bir rol oynamazlar. İçgüdülerine daha çok güvenirler, zaman zaman zekayı kullanırlar ve bu onların yaşam deneyimlerinde sabit değildir ve kalıtsal olarak aktarılmaz.

Akıllı hayvan davranışı örnekleri

Köpek, insanın evcilleştirdiği ilk hayvandır. Tüm evcil hayvanlar arasında en akıllısı olarak kabul edilir. Geçtiğimiz yüzyılda yaşamış ünlü bir cerrah, bir gün kapısının altında uzuvları hasarlı bir köpek buldu. Hayvanı iyileştirdi ve köpeğin bir minnettarlık göstergesi olarak yanında kalacağını düşündü. Ancak hayvanın farklı bir sahibi vardı ve ilk bağlanma ortaya çıktı ve köpek gitti. Ancak bir süre sonra evinin eşiğinde aynı köpeği bulduğunda, cerrahın sürprizi ne oldu; o da doktorun ona da yardım etmesi umuduyla bacağı kırık başka bir köpeği kendisine getirdi.

Ve zekanın bir tezahürü değilse, yaya geçidinde düzenli bir şekilde yolu geçen bir köpek sürüsünün davranışını açıklayabilir ve doğuştan zekaya sahip olan insanlar onun üzerinden koşarken ne açıklayabilir?

Sadece köpekler değil, diğer hayvanlar da zekalarını ortaya koyuyor. Karıncalar bile, zengin bir besin kaynağının hatırlanması ve ilgili bilginin akrabalarına aktarılması konusunda çok karmaşık problemleri çözme yeteneğine sahiptirler. Ancak zihinsel yeteneklerinin tezahürü bununla sınırlıdır. Diğer durumlarda istihbarat söz konusu değildir.

Kırlangıçların, yuvaya bir insan yaklaştığında, yumurtadan çıkma anında civcivlerini uyardıkları gözlemlenmiştir. Civciv, ebeveynlerinin sesinden tehlikenin geçtiğini anlayana kadar gagasıyla kabuğa vurmayı bırakır. Bu örnek, hayvanlarda zekanın yaşam deneyimi sonucunda geliştiğinin kanıtıdır. Kırlangıçlar insanlardan korkmayı ebeveynlerinden öğrenmediler; onlardan korkmayı yaşamları boyunca öğrendiler.

Aynı şekilde kaleler silahlı bir kişiden kaçınır çünkü... barut kokusu. Ancak bunu atalarından alamadılar çünkü barut, kalelerin ortaya çıkmasından daha sonra icat edildi. Onlar. korkuları aynı zamanda yaşam deneyiminin bir sonucudur.

Her kedi, köpek, papağan veya fare sahibi, evcil hayvanının zeki olduğuna dair onaya sahiptir. Hayvanların insanlardan daha akıllı olmadığı açıktır ancak insanlar için değerli olan başka niteliklere de sahiptirler.

Evrim merdiveninin en üstünde yer alan omurgalılarda, özellikle de primatlarda, bireysel olarak değişken davranışların yeni biçimleri ortaya çıkar. "entelektüel" davranış.

Becerilerin oluşumu, yeni hareketlerin ve eylemlerin az çok uzun süreli tekrarının sonucudur. Ancak hayvanlar egzersiz yoluyla değil, kendi pratiğinde karşılaşılmayan bir durumun doğru yansıtılması yoluyla çözüm gerektiren bu tür görevlerle karşı karşıya kalabilirler. Entelektüel davranış biçimlerinin önkoşulu algıdır, yani ortamdaki karmaşık durumların tüm karmaşık biçimlerinin yansımasının yanı sıra bireysel nesneler arasındaki karmaşık ilişkilerin yansımasıdır. Bu tür davranışların bir örneği, L.V. Krushinsky'nin deneyindeki hayvanların davranışıdır.Deneyin gösterildiği aparat iki opak borudan oluşur. Bunlardan birine, hayvanın gözlerinin önünde, bir ip üzerine bir yem yerleştirilir - bir parça et veya kümes hayvanları için bir paket tahıl; bu yem kapalı bir boru içinde hareket eder. Hayvan, yemin boruya girdiğini görür, yemin serbest deliğe çıktığını görür ve tekrar ikinci boruya doğru gözden kaybolur. Deneylerin gösterdiği gibi, farklı gelişim düzeylerine sahip hayvanlar farklı tepkiler verir. Daha düşük gelişim aşamasında olan hayvanlar (örneğin tavuklar) şu şekilde tepki verirler: boşluktan geçen yeme doğru koşarlar ve onu geçmesine rağmen yakalamaya çalışırlar, yani tepki verirler. sadece anında izlenime.

Buna karşılık daha üst gelişim düzeyindeki hayvanlar ise tamamen farklı bir tepki verirler: Boşluktan geçen yeme bakarlar, ardından borunun ucuna koşarlar ve yemin bu açık uçta görünmesini beklerler.

Yırtıcı kuşların yaptığı budur: Kedi ya da köpek bunu her zaman yapar.

Bu, tüm bu hayvanların doğrudan bir izlenime tepki vermedikleri, ancak tahminde bulundukları, yani belirli bir nesnenin hareket etmesi durumunda nerede görüneceğini hesaba kattıkları anlamına gelir. Daha yüksek omurgalılarda, anlık izlenimlere verilen tepkinin yanı sıra, bilinen bir tür öngörücü davranış, yani nesnenin o anda nerede olduğu ile gelecekte nerede olacağı arasındaki ilişkiyi dikkate alan bir tepki vardır.

Bu davranış zaten hem içgüdüsel hem de sıradan, bireysel değişken davranışın daha temel biçimlerinden keskin bir şekilde farklı olan bir tür rasyonel davranıştır.

Yüksek hayvanlar arasında primatlara (maymunlar) özel bir yer verilmiştir. Primatlar, diğer memelilerin çoğundan farklı olarak, yalnızca yiyecek nesneleriyle değil, aynı zamanda her türlü nesneyle (Pavlov'a göre "çıkarsız" merak, "keşif dürtüsü") manipülasyona ilgi duyarlar.

Hayvanların entelektüel davranışlarının incelendiği birkaç klasik deneye dönelim. Bu deneyler Köhler tarafından gerçekleştirildi ve alet kullanımıyla yapılan temel deneyler olarak bilinmeye başlandı. Aletlerin kullanımı her zaman tipik bir entelektüel eylemdir.

Deney şu şekilde kuruldu.

İlk basit deney: Kafesteki bir maymun, ön duvar bir kafes. Kafesin dışında maymunun eliyle ulaşamayacağı bir yem vardır; yan tarafta ise yeme daha yakın olan bir çubuk bulunmaktadır. Bir maymun yem almak için sopa kullanabilir mi? Deneyler şunu gösterdi: İlk başta maymun eliyle yemi almak için mümkün olan her yolu denedi - henüz bir strateji yok, yemi almak için doğrudan girişimler var; daha sonra bu girişimler boşa çıkınca durur ve bir sonraki aşama başlar: Maymun etrafına bakar, bir sopa alır, kendine doğru çeker ve sopayı kullanarak yemi dışarı çıkarır.

İkinci deneyim daha karmaşıktır. Yem daha da uzakta. Bir tarafta yemi alamayacağınız kısa bir çubuk, diğer tarafta ise biraz daha ileride yemi almaya uygun uzun bir çubuk bulunmaktadır. Araştırmacı bir soru sorar: Bir maymun önce kısa bir sopayı alabilir, sonra kısa bir sopayı kullanarak uzun bir sopa alabilir ve yemi almak için de uzun bir sopa kullanabilir mi? Bir maymun için bu görevin çok daha zor ama yine de erişilebilir olduğu ortaya çıktı. Maymun çok uzun bir süre doğrudan yemi yakalamaya çalışır, bitkin düşer, sonra etrafına bakar ve Köhler'in anlattığı gibi ilk sopayı alır, onun yardımıyla ikinciyi alır ve ikinci sopayla - tuzak. Açıkçası, Köhler, şu anda maymunun gelecekteki eyleme yönelik bir şemasına, karara yönelik bir şemaya ve eyleme yönelik genel bir stratejiye sahip olduğunu söylüyor. Hatta Köhler, bizim "aha, anladık" dediğimizde maymunun da benzer bir şey yaşadığını söylüyor ve bu eylemi "aha, kurtulacağız" olarak adlandırıyor.

Üçüncü deneyim daha da zordur. İkinci deneyle aynı şekilde inşa edilmiştir; tek fark, çubuğun farklı görüş alanlarında olmasıdır. Maymun bir çubuğa baktığında ikincisini görmez, ikincisine baktığında ise birincisini görmez. Bu durumda maymunun görevi neredeyse çözülemez hale geliyor. Köhler, aralarındaki ilişkinin açıkça algılanabilmesi için hem sopanın hem de yemin aynı görüş alanında olması gerektiğini söylüyor. Ancak bu koşullar altında, eğer maymun üç nesnenin tamamının ilişkisini görsel olarak algılarsa, çözüme ilişkin görsel bir hipotez geliştirebilir ve buna karşılık gelen bir strateji ortaya çıkabilir.

I.P. Pavlov'un deneylerinde şempanze Raphael, yemlere ulaşmasını engelleyen yangını suyla söndürmeyi öğrendi. Su deposu başka bir sal üzerine kurulduğunda Raphael, yangını söndürmek için cılız yürüyüş yolları boyunca komşu sallara doğru koştu. Hayvan öğrenilen eylem yöntemini (beceri) yeni bir duruma aktardı. Elbette böyle bir eylem pratik görünmüyor (salın etrafında su var!). Ancak bu arada biyolojik olarak haklı. Maymunun sallantılı yürüyüş yolları boyunca hareketi aşırı fiziksel çaba gerektirmiyor ve bu nedenle deneyde verilen durum şempanze için entelektüel olarak çözmek zorunda kalacağı sorunlu bir durum haline gelmedi. İçgüdüler ve beceriler, tepki vermenin daha basmakalıp bir yolu olarak, hayvan vücudunu aşırı zorlanmaya karşı korur. Hayvan, yalnızca bir dizi başarısızlık durumunda en üst düzeyde tepki verir; akıllı problem çözerek.

Hayvanların zihinsel davranışlarına bilimsel açıdan yaklaşmak için deneyden yola çıkmak için ne gereklidir? Her şeyden önce, bir hayvanın çevreye her türlü adaptasyonunun belirli bir aktif aktivite olduğu, ancak refleks yasalarına göre ilerlediği gerçeğinden hareket etmek gerekir. Hayvan, bir şeyi daha sonra aktivitede uygulamak için önce zihninde çözemez; çevreye aktif uyum sağlama sürecinde sorunları çözmeye çalışacaktır.

İkinci konum, evrimin farklı aşamalarındaki bu aktif aktivitenin yapısının aynı olmadığının ve yüksek hayvanlarda entelektüel davranış biçimlerinin oluşumuna yalnızca evrim açısından yaklaşılabileceğinin kabul edilmesidir. Bir maymunun entelektüel davranışı, gerekli işaretleri tanımlayıp karşılaştırdığı geçici araştırma faaliyetleriyle açıklanır. Bu işaretler gerekli olanlara uyuyorsa eylem başarılı olur ve sona erer, gerekli olanlara uymuyorsa eylem devam eder.

Bir hayvanın bir soruna entelektüel çözüme nasıl ulaştığını açıklamak oldukça zordur ve bu süreç farklı araştırmacılar tarafından farklı şekilde yorumlanmaktadır. Bazıları bu maymun davranışı biçimlerini insan zekasına yaklaştırmanın mümkün olduğunu düşünüyor ve bunları yaratıcı içgörünün bir tezahürü olarak görüyor. Avusturyalı psikolog K. Bühler, maymunların alet kullanımının önceki deneyimlerin aktarımının bir sonucu olarak değerlendirilmesi gerektiğine inanıyor (ağaçlarda yaşayan maymunlar, meyveleri dallardan kendilerine çekmek zorunda kalıyorlardı). Modern araştırmacıların bakış açısına göre entelektüel davranışın temeli, bireysel nesneler arasındaki karmaşık ilişkilerin yansımasıdır. Hayvanlar nesneler arasındaki ilişkileri kavrayabilir ve belirli bir durumun sonucunu tahmin edebilir. Maymunların davranışlarını gözlemleyen I.P. Pavlov, maymunların entelektüel davranışlarını "manuel düşünme" olarak adlandırdı.

Bu nedenle, daha yüksek memelilerin özelliği olan ve özellikle maymunlarda yüksek gelişmeye ulaşan entelektüel davranış, ruhun gelişiminin üst sınırını temsil eder; bunun ötesinde, tamamen farklı, yeni bir türdeki ruhun gelişim tarihi, yalnızca karakteristiktir. insanın başlangıcı - insan bilincinin gelişiminin tarihi. İnsan bilincinin tarihöncesi, gördüğümüz gibi, hayvan ruhunun uzun ve karmaşık bir gelişim sürecidir. Bu yola şöyle bir baktığınızda, bu yolun ana aşamaları ve bunları yöneten kanunlar açıkça ortaya çıkar. Hayvanların ruhunun gelişimi, biyolojik evrim sürecinde meydana gelir ve bu sürecin genel yasalarına tabidir. Zihinsel gelişimin her yeni aşaması, temel olarak hayvanların yeni dış varoluş koşullarına geçişinden ve fiziksel organizasyonlarının karmaşıklığında yeni bir adımdan kaynaklanır.