Alt kişilikler. Onlarla bağımsız çalışma

Alt kişilik (İngilizce) alt kişilik) - bilinç tarafından kendisinden ayrı bir şey ve bu unsurlara bağlı içsel bir görüntü olarak algılanır. Alt kişilikler, insan gelişiminin farklı aşamalarında ortaya çıkar ve onun korunmasını, ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlar ve yaşadığı gibi yaşamasına olanak tanır. Kişiliğin psikolojik araştırma yöntemi “Seslerle Diyalog” (İngilizce Sesli Diyalog, yazarlar: Sidra ve Hal Stone), bir kişinin kişiliğinin tek olmadığı, birçok ayrı “ben” den oluştuğu konumudur. alt kişilikler denir. (Şekil 1)

Alt kişilikler düşmanlık içinde olabilir, konuşabilir, müzakere edebilir, arkadaş olabilir...

Alt kişilik kavramı, İtalyan psikiyatrist ve psikolog R. Assagioli tarafından geliştirilen psikosentez (psikoterapötik sistem) çerçevesinde bilimsel kullanıma sunuldu. Onun düşüncelerine uygun olarak alt kişilik, göreceli olarak bağımsız bir varoluşa sahip olan kişiliğin dinamik bir altyapısıdır. Bir kişinin en tipik alt kişilikleri, hayatta üstlendiği sosyal (aile veya mesleki) rollerle ilişkili olanlardır; örneğin kız çocuğu, anne, oğul, baba, büyükanne, sevgili, doktor, öğretmen vb. rolleri. .

Alt kişilikler, örneğin bir kişinin kendi kendine konuşması veya dahili bir diyalog yürütmesi gibi dolaylı olarak kendilerini gösterirler. İnsanın iç dünyasında konuşan, soru soran ve cevap veren sesler onun alt kişiliklerinin tezahürüdür. Bir insanın hayatında sergilediği nitelikler, yetenekler ve beceriler aynı zamanda onun alt kişiliklerinin de tezahürleridir.

Bilincin yapısında “Seslerle Diyalog”un yaratıcıları üç seviyeyi ayırt eder:

• Gözlem veya farkındalık düzeyi.
• Alt kişiliklerin düzeyi.
• Ego düzeyi, kişinin “birincil benliği” (alt kişilik) ile “bağımsız benliği” (gözlem) arasında kalan altın ortalamadır.

Gözlem zihinden farklıdır, çünkü etrafımızdaki dünyayı bu düzeyde algılarken, kişi herhangi bir değerlendirme yapmaz veya herhangi bir sonuç çıkarmaz.

Sidra ve Hal Stone'un teorisine göre, insan ruhunun olgunlaşma sürecinde ortaya çıkan alt kişilikler, "içsel çocuğu" kırılganlıktan ve savunmasızlıktan korumaya hizmet eder ve kişinin yaşamda belirlenen hedeflere ulaşmasını sağlar. (İncir. 2)

Alt kişilik, büyük kişiliğinizin içinde birçok küçük canlı varlığın, birçok küçük kişiliğin bulunduğunu söyleyen popüler bir psikolojik metafordur. Kişisel özelliklere alt kişilikler demek, canlı varlıklarla olduğu gibi onlarla da çalışmayı mümkün kılar: onlarla kavga edin, onlarla konuşun, müzakere edin... Alt kişilikler, kişisel özelliklerin, arzuların, özlemlerin ve alışkanlıkların başka bir adıdır.

Terapötik uygulamada alt kişiliklere genellikle danışanın yeteneklerini ve avantajlarını önemli ölçüde aşan yetenekler ve avantajlar bahşedilir. Şöyle ki, psikologların ve psikoterapistlerin iradesine göre alt kişilik, geçmişe koşabilen, Bilinçdışının derinliklerine tırmanabilen, diğer alt kişiliklerle gayri resmi ve aktif bağlantılar kurabilen, neyin ne olduğunu bilme yeteneğine sahip, çok yaşayan, aktif ve yaratıcı bir varlıktır. Müşterinin kendisi bilmiyor, her zaman yalnızca olumlu niyetleri olan ve (bazen) “Bunun için değil, bunun için…” ilkesine göre hareket edebilen, müşteriyle ilgilenebiliyor.

"Alt kişiliklilik, kişiliğin itici güçleriyle baş etmemizi sağlayan kullanışlı bir model, ancak bunun sadece orijinalmiş gibi görünmeyen bir model olduğunu unutmamalıyız. Alt kişilikten bahsettiklerinde, belli bir takım kişilikleri kastediyorlar. yalnızca bilincimizde bütünsel, fark edilebilir bir biçim alan tutumlar, davranış kalıpları, inançlar, dürtüler vb.

Roberto Assagioli.

Alt kişiliklerin sayısı ve özellikleri farklı insanlar için farklı olabilir ve bu hem gerçek kişisel özelliklere hem de kişinin hayal gücüne, kişinin bir veya başka bir alt kişiliği üstlenmeye hazır olup olmadığına bağlıdır.

"Altkişilik" gibi işe yarayan bir metaforun kullanımı psikoterapötik çalışmalarda kök salmıştır. Metaforik düşünme yeteneği gelişmiş kişiler için alışkanlıkların ve kişisel özelliklerin alt kişilik olarak adlandırılması, zengin bir davranış kümesini tek kelimeyle kısa ve öz bir şekilde tanımlamayı mümkün kılmaktadır. Gelişmiş bir alt kişilik, kendi etiği ve estetiğinin yanı sıra kendi fizyolojisi, duruşu, hareketleri, tonlaması ve yüz ifadeleri özelliklerini de geliştirir. Bu, müşteride olup bitenlere karşı daha ciddi bir tutum yaratır ve onu daha fazla motive eder.

Baltık Pedagoji Akademisi Bülteni. 91, St. Petersburg, 2009

S.A.Strekalov

giriiş

Amerikalılar Hal Stone ve Sidra Winkelman tarafından geliştirilen “Seslerle Diyalog” (“Sesli Diyalog”, bundan sonra VD olarak anılacaktır) kişiliğin psikolojik araştırma yönteminin temel fikri, bir kişinin kişiliğinin bekar olmadığı, ancak alt kişilikler adı verilen birçok ayrı “ben”den oluşur. Alt kişilikler, insan gelişiminin farklı aşamalarında ortaya çıkan ve onun korunmasını, ihtiyaçlarının gerçekleşmesini sağlayan ve yaşadığı gibi yaşamasına izin veren insan ruhunun yapılarıdır.

Alt kişilikler kendilerini dolaylı olarak gösterirler, örneğin kendimizle konuştuğumuzda, bir iç diyalog yürüttüğümüzde. İnsanın iç dünyasında konuşan, soru soran ve cevap veren sesler onun alt kişiliklerinin tezahürüdür. Bir insanın hayatında sergilediği nitelikler, yetenekler ve beceriler aynı zamanda onun alt kişiliklerinin de tezahürleridir.

Bilincin yapısında VD'nin yaratıcıları üç seviyeyi ayırt eder. Birinci düzey gözlem, diğer bir deyişle farkındalık düzeyidir. Gözlem zihinden farklıdır; etrafımızdaki dünyayı bu seviyede algılarken, kişi herhangi bir değerlendirme yapmaz veya herhangi bir sonuç çıkarmaz.

Gözlem, kişinin algısında karşılaştığı şeyi ikinci bilinç düzeyine, alt kişilikler olan enerji yapıları düzeyine aktarır. Alt kişilikler genellikle üç gruba ayrılır. Birincisi, muhtemelen kişinin kırılganlığını, savunmasızlığını ve zayıflığını koruyan birincil alt kişiliklerdir. Bu grup aşağıdaki gibi alt kişilikleri içerir: Denetleyici-Koruyucu, İtici, Rasyonel Akıl, İç Eleştirmen, Aşık, Yargıç, Yasa Koyucu.

İkinci grup - birinci grubun alt kişiliklerine zıt olan bağımsız alt kişilikler. Bir kişi, kendisine zayıflık getiren bir şey olarak kendisine müstakil alt kişilikleri yasaklar. Örneğin alt kişilikler İtici alt kişilik ise tam tersidir - Tembel kişi. Eğer İtici Bir kişinin yaşamın farklı durumlarında aktif olarak hareket etmesine izin verirse, kişi karşıt kısmı ortadan kaldıracaktır - alt kişilik Tembel Onun yardımıyla tembeldir ve hiçbir şey başaramaz. Ve bu kopmaya başka bir alt kişilik - İç Eleştirmen yardımcı olacak, bu sayede kişi tembel olduğu için kendini azarlayacak.

Üçüncü alt kişilik grubuna gelişmemiş denir - bunlar bir kişinin kişiliğinin yalnızca potansiyel olarak mümkün olan kısımlarıdır, yani. henüz hayatımızda dokunmadığımız bir şey. Örneğin bir kadının henüz doğum yapmamış olması doğum yapamayacağı anlamına gelmez, sadece henüz yapmamıştır. Birinin Japonca bilmemesi, öğrenemeyeceği anlamına gelmez. Ve eğer kazandığım kadar param varsa, bu tam olarak o kadar para kazanabilen, daha fazlasını kazanamayan bir alt kişiliğim olduğu anlamına gelir. Ve daha fazla kazanabilmem için, ilkinden daha fazlasını kazanabilecek temelde farklı bir alt kişiliğe ihtiyacım var.

İnsan bilincinin yapısındaki gözlem düzeylerine ve alt kişiliklere ek olarak Taşlar üçüncü bir düzeyi tanımlar: benlik. Çoğu modern insan için ego, birincil alt kişiliklerden oluşur ve bir kişinin hayatında karşılaştığı belirli bir durumda eylem yönteminin seçimini belirler. Hangi insanların dost, hangilerinin düşman olacağını, hangi mesleği seçeceğini, ne giyeceğini, ne yiyeceğini, ne içeceğini, neyi kabul edeceğini, neyi reddedeceğini ego seçer.

Kişi ego gibi bir araca sahip olduğunda artık gözlem ve farkındalığa ihtiyaç duymaz, artık talep edilmeyen yetenek ve yeteneklere ihtiyaç duymaz. Bu nedenle, kişinin gelişiminin temeli olan bilincinin büyük bir kısmı sahiplenilmeden kalır. Ego yalnızca olağan yaşam tarzının sürdürülmesini sağlar.

VD yöntemi, yalnızca insan bilincinin yapısına değil, aynı zamanda bir kişinin kişiliğinin oluşumuna, kendini geliştirme olanaklarına da yeni bir bakış atmanıza olanak tanır.

Alt kişiliklerin ortaya çıkışı

Her insan çevresinde olup biten her şeyi görür, duyar, hisseder. Bu sayede kendisini çevreleyen şeyleri anlar.

Etrafındaki durum onun tarafından biliniyorsa, onu çevreleyenlere nasıl tepki vereceğini bilir. Sorun, bir şeyler değiştiğinde ve aniden başına gelen şeye nasıl tepki vereceğini bilemediğinde ortaya çıkar. Aynı zamanda kişinin güçlü bir iç deneyimi vardır. Güçlü bir deneyim, insan vücudunda akan enerjiyi değiştirir ve enerji girdabı gibi bir şeyin doğmasına neden olur. İşte şu anda yeni bir alt kişilik doğuyor. Bu nedenle, her bir alt kişilik, belirli bir kişinin hayatındaki belirli bir duruma karşılık gelir. Bazı alt kişiliklerle doğarız, diğerleri yaşamın ilk saatlerinde, haftalarda ve aylarda ortaya çıkar. Yaşadığımız hayat ne kadar çeşitli olursa, cephanemizde o kadar çok alt kişilik bulunur. Hayatta bir şeyi ne kadar çok öğrenirsek, bilincimizin yapısında o kadar çok altkişiliğe sahip oluruz.

Büyüyen bir çocuğun yolu

Her insanın doğduğunda sahip olduğu bir kişilik özü vardır; genel olarak ruh adı verilen psişenin bir parçası. Bir çocuk yeni doğduğunda, etrafındaki dünya hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyor, kendisine henüz hiçbir şey öğretilmedi, ancak şu anda savunmasızlık, kırılganlık ve kırılganlıkla ilişkilendirilen ruhuna mümkün olduğu kadar yakın. Ancak ne ailede ne de toplumda bu niteliklerle yaşanamaz. Modern toplumda hiçbir zayıflık hoş karşılanmaz; genç, sağlıklı, güçlü, zengin, seksi ve güzel olmanız gerekir. Bu nedenle aile ve toplum, her insanda zayıflığını koruyan ve kapatan belirli nitelikleri geliştirmeye çalışır. Zayıflığa karşı korumayı geliştirme sürecinde bir kişinin hayatında üç ana aşama ayırt edilebilir.

Yeni doğmuş bir bebeğin ilk saatleri, günleri, haftaları tam bir çaresizlik örneğidir. Anne babası olmadan hiçbir şey yapamaz: ne yer, ne içer, ne oturabilir, ne ayakta durabilir, ne de yürüyebilir. Ebeveynler, çocuğunun oturabilmesi, yürüyebilmesi, düşünebilmesi, bilinçli eylemler yapabilmesi ve dış ortama uyum sağlaması için mümkün olan en kısa sürede öğretmeye ve eğitmeye çalışırlar. Ve çocuk da bir süre önce olduğu kadar çaresiz kalmamak için mümkün olduğu kadar iyi hatırlamaya ve ebeveynlerinin ona öğrettiklerini yapmaya çalışır.

Zayıflık her şeyden önce bir şeyi bilmeme korkusudur. Dolayısıyla modern toplumda çocuğun dünyaya karşı ilk savunma hattı bilgili bir insan olmasıdır. Bunun için ebeveynler öncelikle onu sopayla ya da havuçla bilmesi gerekenleri öğrenmeye zorlar, ikinci olarak da gerçek eylemleriyle, becerileriyle, alışkanlıklarıyla, toplum yaşamının ne olduğuyla örnek oluştururlar.

Dolayısıyla, bir kişinin geliştirdiği zayıflığa karşı ilk koruma düzeyi, onu çevreleyen dünyaya ilişkin farkındalığın artmasıdır.

Çocuk büyüdükçe ve dünyaya karşı farkındalığı arttıkça vücudunun durumuyla ilgili ikinci aşama ortaya çıkar. Bu aşamanın başlangıcı çocuğun 6-7 yaşlarına atfedilebilir. Bu dönem çocuğun vücudunun büyümesine denk gelir. Fiziksel uygunluğunu, fiziksel gücünü tüm dünyaya göstermelidir. Bu, her çocuğun iyi yürümesi, koşması, zıplaması, dayanıklılığını ve fiziksel kondisyonunu geliştirmesi gerektiği ve sonuçta birisi ona saldırırsa karşılık vermesi gerektiği anlamına gelir. Ya zor bir durumdan kaçmayı ya da savaşmayı, konumunu savunmayı, sadece fiziksel değil duygusal gücü de kullanmayı öğrenmelidir. Bu aşamada kişinin duygusal alanının oluşumu büyük önem taşımaktadır. Kişi duygularını tanımaya ve farklılaştırmaya başlar. Şu anda dünyayla, insanlarla, karşı cinsle ilişkileri ilgi alanına giriyor. İnsan hangi duyguları yaşamak isteyeceğini, hangilerini asla yaşamak istemediğini kendisi seçer.

14 yaş civarında, çocuğun güçlü bir insana dönüşmesinin üçüncü aşaması başlar ve bu aşama genellikle kişinin hayatının ikinci on yılının sonunda sona erer. Bu aşamada, bir kişinin toplumdaki konumunu belirleyen üçüncü güç düzeyi oluşur - sosyal. Hepimiz sosyal, kamusal bir ortamda yaşıyoruz, belli bir millete aitiz, insanlarla bir tür ilişkimiz var. İnsanları hangi mesleğe sahip olduklarına veya ne kadar paraya sahip olduklarına göre ölçen bir toplumda yaşıyoruz. Bir dereceye kadar ergenlik döneminde ve daha sonra bu aşamada bir yetişkinde yaşanan süreçler, yeni doğmuş bir bebeğin aileye doğduğunda kendini içinde bulduğu süreçlere benzemektedir. Tek fark, ailenin birbirini tanıyan ve insanın içinde büyüdüğü küçük bir dünya oluşturan insanlardan oluşan dar bir çevre olmasıdır. Ve kendisini içinde bulduğu toplum, pek çok insanın bulunduğu büyük bir dünyadır. Pek çok insanın yaşadığı bu büyük dünyada zayıf kalmamak için çok şey bilmeniz ve yapabilmeniz gerekiyor.

Zayıflığa karşı korunma her insanın hayatı için basit ve pratiktir; bu güçtür. Ancak gücün toplumda birçok anlamı vardır.

Toplumdaki gücün yönleri

Yukarıda da belirtildiği gibi kişiyi koruyan ilk şey, etrafındaki dünyanın farkındalığı ve bunun sonucunda kişinin insanlara ne demek istediğini açıklama fırsatıdır. Kendinize ve insanlara neler olduğunu açıklama yeteneği ne kadar yüksek olursa, kişiye güç veren güvenilirlik, istikrar, güven o kadar artar. Sonuç olarak her yetişkin hafızasını eğitmeye başlar. Bunu yapmak için kitaplar, ansiklopediler okuruz, alıntıları, gerçekleri, formülleri ezberlemeye çalışırız. Doğal olarak, bir kişinin rasyonel savunması, dünyasında yaşadığı insanların genel rasyonelliğine dayanmalıdır. Örneğin Batı metropollerinden birinin Yeni Gine'de yaşayan Papualılara bilgisiyle övünmesi aptallıktır. Yani gücünüzü çevrenizdeki insanlara anlayacakları bir dille ve kavramları kullanarak kanıtlamanız gerekiyor. Bir kişi bunu nasıl yapacağını biliyorsa ve etrafındakiler de anlıyorsa kendini güçlü hisseder. Bu nedenle, bir kişinin savunmasızlığının ilk savunması onun rasyonellik.

Bir yetişkin için önemli bir güç yönü güç. Güç sadece kas gücü değildir. Çocuk gücü kullanmaya başlar. Gelişiminin belli bir noktasından itibaren çocuk, eğer gülümserse ebeveynlerinin onu sevmeye başlayacağını anlar. Bilinçli olarak kullanmaya başlar. Ve bu güçtür. Yetişkinler de bunu kullanıyor.

Toplumda gücün tezahürü çok yönlüdür. Bir kişiyi örneğin fiziksel güç, bilgi, para, seks yardımıyla kontrol edebilirsiniz. Bir kişi başkalarına mutlak savunmasızlığını gösterdiğinde ve böylece kendisine bakılması gerektiğini gösterdiğinde, güç zayıflıkla da gösterilebilir. Örneğin, birçok insan hasta olmaktan faydalanır; çoğu zaman bilinçsizce, diğer insanları kontrol etmek için hastalığın gücünü kullanırlar. Hasta olduklarında diğer insanlardan ilgi görürler, toplumdan bazı ayrıcalıklar alırlar. Bu tür insanların iyileşmesi ilaç almakla değil, bu yönetim yönteminin bilinçli olarak reddedilmesiyle belirlenir.

Toplumda güç kazanmanın en önemli yönü başarıya ulaşmak. Başarıya ulaşmak, hayatın farklı alanlarında farklı olabilir: işyerinde kariyer gelişimi, toplumda yüksek bir konum, iyi bir banka hesabı, gayrimenkul sahibi olmak, seks, modaya uygun kıyafetler veya piercing olabilir. Her ebeveyn, çocuk yetiştirirken onun bir insan olması gerektiğini söyler. Böylece çocuğun gelecekte ebeveynlerinin onu görmek istediği yöne doğru değişmesi için bir ön koşul yaratılmış olur. böylece bu yönde mutlaka başarıya ulaşacak, bunun sonucunda güçlü olacak, hayata daha da adapte olacaktır. Başarı veya başarıya doğru ilerleme, toplumdaki kişinin gücü deneyimlemesi için en önemli araçlardan biridir.

Güç, kişinin cinsiyetine bağlı olarak farklı yönlerde olabilir. Örneğin bir kadının gücü, kendini zayıf hissetmemek için çekiciliğini çok üst düzeyde tutması olabilir. Böyle bir kadının güçlü olabilmesi için son moda trendlerine göre giyinmesi, uygun makyaj kullanması ve modaya uygun aksesuarlara sahip olması gerekir. Aynı zamanda güç, güven, istikrar ve bağımsızlıkta bir artış yaşayacak. Bir erkek için güçlü olmak genellikle prestijli bir mesleğe, kariyere ve kendi takdirine bağlı olarak kullanabileceği bir banka hesabına sahip olmak anlamına gelir. Ancak aynı zamanda hem genç erkekler hem de genç kadınlar tek bir şey isterler: etraflarındaki tüm insanların onların gösterdiklerini, güç, bağımsızlık ve güven yaydıklarını görmeleri.

Bir kişinin kişilik yapısında güçlü ve zayıf yönler

Böylece, bir kişinin kişiliğinin veya bilincinin yapısında iki büyük parça ayırt edilebilir: zayıf ve güçlü. Her insanın her iki kısmı da vardır. Tek soru, zamanın belirli bir anında bunlardan hangisinin galip geldiğidir. Aynı zamanda zayıflık, doğduğumuz andan itibaren, hayatımızın ilk saatlerinden, günlerinden ve haftalarından itibaren bize tanıdık gelen koşullardır. Zayıf kısım, yardımıyla başarıya ulaştığımız ve gücümüzü gösterdiğimiz niteliklerden oluşan bir güç kuşağıyla çevrilidir. Her birimiz zayıflığımızı ve kırılganlığımızı farklı, bireysel yollarla koruruz. Bazıları fiziksel güç yardımıyla, bazıları zihin yardımıyla, bazıları ise güç, para, seks vb. yardımıyla koruma sağlar. Bu araçların herhangi biri tek bir amaç için tasarlanmıştır; hiçbir durumda dış dünyaya zayıf yönünüzü, kırılganlığınızı göstermemek.

Zayıflık veya kırılganlık yekpare bir yapıdır; daha küçük parçalara bölünemez, ancak zayıflığa karşı koruma, her birimizde farklı şekilde tezahür eden farklı niteliklere ayrılabilir. Örneğin, bazı insanlar paraları olduğunda güçlüdür, bazıları çocukları olduğunda, bazıları çok fazla zekaya sahip olduklarında ve diğerleri kariyerlerinde geliştiklerinde güçlüdürler. İç özümü koruduğum tüm nitelikler (zayıflık veya kırılganlık), genel olarak kendimi dış dünyadan koruduğum niteliklerdir. Sonuç olarak, üzerimde ne kadar çok dış etki uygulanırsa, kimsenin bir zayıflığım olduğunu anlamaması için belirli bir nitelik veya birkaç nitelik biçiminde korumayı o kadar geliştireceğim. Nitelikler yaşam boyunca yeniden gruplandırılabilir, ancak bunların amacı tek bir şeydir; beni içimdeki zayıflıkla temastan korumak.

Günlük hayatta bu nitelikleri “ben” dediğimiz şeyle ilişkilendirir, karakter gibi bir kavramla bütünleştiririz. Ve bizim algımızda bu "ben" birdir, bölünmez ve değişmezdir. Genellikle “Ben buyum, bu benim karakterim” deriz.

Alt kişilikler

Alt kişiliklerin, bir kişinin kişiliğinin daha zayıf kısmını korumasına olanak tanıyan niteliklerle nasıl bir ilişkisi vardır?

Çocuğun yetişkin değil de hâlâ çocuk olduğunu anladığı anda, “alt kişilik” adı verilen bir alt kişilik ortaya çıkar. Sadece bir çocuk" veya "İç çocuk". İç çocuk zayıflık, kırılganlık, çaresizlik, kırılganlık, hiçbir şeyi anlayamama veya hiçbir şey yapamama gibi nitelikler verir. Çocuk, çocuk olduğunu anladığı anda, hâlâ kopuk olan ama ona çekilen başka bir alt kişiliğine sahip olur. İşte tam bu anda insan bilincinin ikiliği ortaya çıkıyor. İçinizdeki çocuk bir yetişkine dönüşmek için çabalar ve yetişkin her zaman kendini koruyabilen kişidir. Yetişkin devletin şu nitelikleri vardır: bağımsızlık, güç, güç, kendi başına ısrar etme yeteneği vb. Büyüyen bir çocuğun yolu, koruma ve bağımsızlık enerjilerini oluşturmakla ilişkilidir. Bu niteliklere, birlikte egoyu oluşturan belirli alt kişilikler neden olur.

Örneğin ebeveynlerin çocuklarına başarı sevgisini aşılama arzusunun iki sonucu vardır. Kişi öncelikle yapılması gerekli görülen şeyleri yapmaya kendini zorlamayı öğrenir. Beğenip beğenmemesi önemli değil ama yapılması gerekeni yapmanız, kendinizi zorlamanız, teşvik etmeniz gerekiyor. İkincisi, kişi, yapılması gerekeni yapmazsa kötü, zayıf bir insan olduğu yönünde bir tutum geliştirir. Sonuç olarak kişi bu zayıflığa karşı iki savunma geliştirir: taşıyıcı veya itici- kişiliğin bir kişiye bir şey yapmasını sağlayan kısmı ve iç eleştirmen Başarılı olmak için yeterince şey yapmadığını söyleyen. Kendini yeterince güçlü olmayan bir kişi olarak algılamasıyla başlar, yani. savunmasız, savunmasız ve zayıf bir kişi. Sayesinde iç eleştirmen Kişiyi koruyan diğer tüm alt kişilikler gelişmeye başlar. Bu savunmalar kişiyi başarıya götürecek niteliklere sahip olmaya teşvik eder ve bunların daha da geliştirilmesi gerekir. Tersine, başarıya ulaşmanızı engelleyen niteliklerin kendi içinizde üstesinden gelinmesi gerekir. Yani paraya ihtiyacınız varsa, o zaman bu tür yetenekleri ve yalnızca çok para kazanmanıza yardımcı olacak yetenekleri geliştirmeniz gerekir. Eğer kaslar başarıya ulaşmaya yardımcı olabiliyorsa, o zaman en güçlü ve en büyük olmaları gerekir; eğer zihin başarıya ulaşmanıza yardımcı olabiliyorsa, o zaman onu geliştirmeniz gerekir, vb.

İç eleştirmen Kendimi zayıflıktan koruduğum her alt kişiliği güçlendirir. Bu alt kişilik, kişiyi maksimum acıya sürükler. İç eleştirmen En zayıf noktalarımı bilir ve her zaman dürüsttür. Onunla iyi bir şey yapmak imkansızdır. Ancak başlangıçta iç eleştiri olumlu bir başlangıçtır, daha bağımsız olabilmek ve birinden veya bir şeyden daha fazla korunabilmek için kişiliğimde nelerin geliştirilmesi gerektiğini düşünür.

Başka bir örnek. Bir kişiyi zayıflığından korumanın diğer tarafı, başına kötü bir şey gelmemesi için onu kontrol etmektir. Aynı zamanda kişi hem kendisini hem de diğer insanları kontrol eder. Bunun için ihtiyacı var rasyonellik, her şeyi açıklama yeteneği. Bir çocuk hiçbir şeyi anlamaz, bir yetişkin her şeyi anlar, bir çocuk hiçbir şeyi kanıtlayamaz, bir yetişkin mantıksal yapılar sistemini kullanarak her şeyi kanıtlayabilir. Rasyonel alt kişilik geliştikçe, daha fazla öne çıkar ve kişiliğin tamamını ele geçirir, kişi kendisini tamamen onunla ilişkilendirmeye başlar. Ancak aynı zamanda kişi, bir şeyi bilmeme, aptal ya da aptal gibi görünme, birinin ondan daha fazlasını bildiği korkusuyla ilişkili olan alt kişiliği de ortadan kaldırır. Bundan korkuyor ve bu tür bir zayıflığa sahip olmak istemiyor. Buradaki paradoks şu ki, bu kadar rasyonel, zeki bir insan ne kadar çok bilgi ve hafıza biriktirirse, bir şeyi bilmeyeceğinden o kadar korkacaktır. Bu nedenle, kural olarak, yetişkinlerin bir şeyi bilmediklerini veya yapamadıklarını kabul etmeleri imkansızdır, ancak dünya sınırsız ve sonsuzdur, bu nedenle her şeyi bilmek gerçekçi değildir. Rasyonel alt kişilik büyüdükçe, “Ben bir aptalım” alt kişiliği de o kadar büyür ve bu gölge alt kişilik, kulağa kişinin bir şey bilmediğini, hafızasının kötü olduğunu, yavaş olduğunu söylemeye başlar. zeki vb. Her normal insan bu altkişiliği gölgede bırakmaya çalışır, bunun için açıkça aptal olan birini buluruz. Onunla karşılaştırıldığında biz çok akıllıyız, daha güçlüyüz, daha istikrarlıyız ve hem kendimiz hem de toplum için daha büyük değere sahibiz. Ancak ufukta bizden daha fazlasını bilme potansiyeline sahip bir kişi belirdiğinde, kendimizi rahatsız hissederiz ve roller değişir. Ve bu kişinin yeni başlayan ve kibirli bir insan olduğunu düşünmeye başladım, iletişim kurduğum insanlar arasında yeri yok. Bu kişinin karşısında kendimi sürekli zayıf hissetmeme izin veremem çünkü ondan daha az şey biliyorum.

Ayrıca çok önemli bir alt kişilik de var - yasa koyucu Her kişi için yaşaması gereken bireysel kurallar geliştiren. Kanun koyucu hakların ve sorumlulukların ne olduğunu biliyor ve hayatımın olması gerektiği çerçevesinde olmasını ve hiçbir durumda uygunsuz hareket etmememi sağlıyor. Örneğin, başka bir mesleğe değil, bu mesleğe sahip olmanız gerektiğini söyleyebilir. Sesini yükseltmemesi gerektiğini, karşıdan karşıya ancak yeşil ışık yandığında geçmesi gerektiğini bildiğini, bıçağı hangi elinde tutması gerektiğini, farklı insanlarla nasıl yüz ifadesine sahip olması gerektiğini bildiğini söylüyor. Kendimizi bu kişiyle ilişkilendirdiğimizde etrafımızdakiler için ideal bir vatandaş veya aile babası oluruz. Böyle insanlara imreniyoruz çünkü onlar işleri nasıl doğru yapacaklarını biliyorlar. Ama aynı zamanda onlardan kaçınıyoruz çünkü onlar başkalarını yapmaları gerekeni, doğru olanı yapmaya zorluyorlar, başka türlü değil.

Belirli bir alt kişiliğe olan takıntı, kişiyi belirli bir mesleği seçmeye yönlendirir. Örneğin, gelişmiş insanlar rasyonel zihin, soyut düşünmeniz gereken bir meslek seçin. Filozof, yazar, fizikçi, kimyager oluyorlar. Gelişmiş bir alt kişiliğe sahip kişiler itici, lider olurlar, ilerlerler, hareket sürecinde olmaları onlar için önemlidir, hedefin kendisiyle daha az ilgilenirler. Bunlar sürekli meslek veya iş değiştiren ya da evde bir şeyleri sürekli yeniden yapan insanlardır. Toplumda var olan tüm yenilikler sayesinde ortaya çıkıyor itici, ileri doğru hareket eder. Modernize edilmiş itici iyileştirici.

Avukat, savcı, hakim olmaktan mutlu olan insanlar var - bu alt kişilikten kaynaklanıyor yasa koyucu. İtici, yasa koyucu, iyileştiricinin bir çeşidi nazik insan. Herkese sürekli gülümseyen bu alt kişilik, herkesin bu kişiden hoşlanmasını sağlayacaktır. Ve tüm bu süreçler çocuklukta başlıyor.

Çözüm

Yukarıda gösterildiği gibi, tüm alt kişilikler korur iç çocuk, ve her biri bunu kendi yöntemiyle yapar. Birleştiklerinde, görevi kişiyi çevre koşullarından korumak olan belirli bir enerji olan egoyu oluştururlar. Her birimiz oldukça spesifik bir egoya sahibiz, çünkü her birimiz bir alt kişiliğe daha çok güveniriz ve bu alt kişiliğe karşılık gelen nitelikler daha büyük ölçüde ortaya çıkar. Sonuç olarak sahip olduğumuz karakterin bu olduğunu düşünüyoruz. Ama bu aynı zamanda bir yanılsamadır, çünkü... karakterimiz, eylemlerimiz, her biri farklı bir şeyi nasıl yapacağını bilen alt kişiliklerin nitelikleri tarafından belirlenir.

Özgür bir insana değil, egonun oluştuğu kendi alt kişiliklerimizin kölesine dönüşürüz. Özgür bir insan olmak mümkün mü? VD teorisi ve uygulaması bunun mümkün olduğunu göstermektedir.

Özgürlüğe giden yol, "ben"imin bölünmez tek bir bütün olmadığı, birçok alt kişilikten oluştuğu gerçeğinin kabul edilmesiyle başlar.

Özgürlüğe giden yolda bir sonraki adım kişinin alt kişiliklerini gözlemlemesinin gelişmesidir. VD seanslarında başarabileceğiniz, kendinizi değerlendirmeden, eleştirmeden gözlemleyerek alt kişiliklerinizi tanıyabilirsiniz.

Ve bir kişi için nihai özgürlük anı, bilinç yapısında yer alan alt kişiliklerden herhangi biriyle bilinçli olarak özdeşleşme yeteneğinin gelişmesidir. Yalnızca birincil alt kişiliklerde olmanın değil, aynı zamanda bağımsız ve gelişmemiş alt kişiliklerle temas kurmanın da güvenli olduğu gerçeğine kendinizi alıştırmanız önemlidir. Bu yaklaşım, insan bilincinin daha da gelişmesi, kişinin kendisiyle, diğer insanlarla ve etrafındaki dünyayla uyumlu ilişkiler kurması için önkoşulları yaratır. Bu yaklaşım kişinin ruhuna dönmesinin yolunu açar.

Referanslar:

1. Stone H., Winkelman S. İnsanın kendi “Ben”ini kabul etmesi: Seslerin Diyaloğuna Yönelik Bir Kılavuz / Çev. İngilizceden – M.: Eksmo Yayınevi; St. Petersburg: Domino, 2003. – 304 s.

Nesne

Bugün bize en yakın kişi olan kendimiz hakkında konuşacağız. Çoğu zaman farklı yönlere çekildiğimiz ve ne istediğimize karar veremediğimiz bir durumla karşılaşabilirsiniz. Daha doğrusu, birbirini dışlayan farklı şeyler istiyoruz ve bu arzular bizi farklı yönlere çekerek belirli bir şeye odaklanmamızı engelliyor. Bunun neden olduğuna bakalım.

Ya Allah bizi bu şekilde yaratmıştır, ya da evrim süreciyle ama insan beyni öyle tasarlanmıştır ki, hayatımızın farklı zamanlarında bambaşka şeyler istememizi sağlar. Bu genellikle yaşımıza bağlıdır, ancak her zaman değil. 60 yaşında bile çocuk gibi davrananların olduğunu söylemeleri boşuna değil. Yaşamlarımız boyunca, geleneksel olarak çocuk, yetişkin ve ebeveyn olarak adlandırılan alt kişiliklerimiz bize eşlik eder. Bunlar her yaşta her birimizde mevcuttur ve toplumdaki temel davranışımızı belirleyen, belirli bir anda hangi alt kişiliklerin baskın olduğudur.

Her bir alt kişilik, kişilik türlerinden ne ister?

Çocuk istiyorÖncelikle eğlenin ve eğlenin. Sevilmek istiyor, ona oyuncak almak istiyor, başkalarının hayatının sorumluluğunu üstlenmiyor, kendi hayatını bile yönetemiyor. Gerçekleşmesi doğrudan bizimle ilgili olmayan tüm hayallerimiz bir çocuğun arzularıdır.

Yetişkin dilekleri elbette farklıdır. Her şeyden önce bu, toplumun gerekli bir parçası olduğunuzu çevrenizdeki herkese kanıtlama arzusudur. Sosyal merdivende daha yükseğe tırmanma arzusu, kariyer gelişimi, zenginlik, karşı cins arasında talep görmek, diğer insanlar tarafından ihtiyaç duyulmak - bunlar bir yetişkinin arzularıdır. Bu alt kişilik hakim olduğunda kişi hayatının, yaptığı işin sorumluluğunu almaya başlar.

Ebeveynin öncelikleri var değişiyor. Önemli olan güvenlik, maddi güvenlik (zenginliğin aksine), saygı haline gelir. Yalnızca kendisinin değil, diğer insanların da hayatlarının sorumluluğunu üstlenmeye istekli olmak, bir ebeveynin temel ayırt edici özelliğidir. Ve bunun çocuk olması şart değil, başka akrabalar ya da tamamen yabancılar da olabilir; önemli değil.

Aynı hedefin, farklı alt kişiliklerin hakimiyetindeki farklı insanlara nasıl görüneceğini görmek için bir örnek alalım. Bir çocuk bunu şöyle hayal edebilir: “İyi bir evde yaşamak istiyorum.” Bir yetişkin için bu şu şekilde gelebilir: "Para kazanmak ve iyi bir ev satın almak istiyorum." Bu durumda kişinin hayallerini gerçekleştirme konusunda üzerine aldığı sorumluluğu görebilir. Ancak bir ebeveyn için bu şöyle bir şey olabilir: “Ailem için güzel bir ev inşa etmek istiyorum.”

Bütün bunlara neden ihtiyacımız var? Her şeyden önce, şu veya bu alt kişilikten arzularınızın neyin sorumlu olduğunu anlamak. Kendinizi diğerlerinden soyutlamaya çalışın ve her birinin ne istediğini ayrı ayrı belirleyin; arzuları tamamen farklı olacak ve çoğu zaman birbirine zıt olacaktır. Ve yapmanız gereken tek şey onların kendi aralarında anlaşmaları ama aynı zamanda kendinize yalan söylememeniz. Şu anda hangi alt kişiliğin ana olduğunu belirleyin ve ona en uygun hedeflere odaklanın. Bu, belirli bir zamanda bu tür arzuların gerçekleşmesinin sizin için daha rahat ve etkili olacağı anlamına gelir. O zaman her şey değişebilir, bu olduğunda kendiniz anlayacaksınız.

Dün içimdeki çocuklarla ilgili bir paylaşımdan sonra bazı insanlar öfkelendi: “İçimdeki bu insanlar kim ve neden bu kadar çoklar? Ve genel olarak, ne kadar ileri giderseniz o kadar çok olurlar. Burada zaman zaman kişisel bütünlükten bahsediyoruz, yani içimizde alt kişilikleri izole edersek kendimizi parçalara ayırmış olmuyor muyuz? Bu dürüstlük fikriyle çelişmiyor mu?” Cevap vereceğim: "Hayır, çelişmiyor."

"Altkişilik" teriminin biraz kafa karıştırıcı göründüğüne katılıyorum. Yani, Tanrı'nın içinizde kimin yaşadığını bildiği garip bir karınca yuvası gibi görünüyor. Bütün bu karakterler bir şeyler istiyor ve bir şeyler yapıyor ve hemen şu soru ortaya çıkıyor: “Ben burada neredeyim?” Burada “içimizdeki çocuk”tan bahsediyoruz. Orada bir şeyler istiyor ve bir şekilde bu çocuğun içinde kendi hayatını yaşayan bir tür iblis olduğunu hissediyor.

Bu kısmen doğrudur ve doğru değildir. Aslında tüm bu alt kişilikler, her zamanki gibi çalışan sinir ağlarıdır. Bu rejim yaşamın bir noktasında gelişmiştir ve prensip olarak, eğer doğru bir şekilde inşa edilirse ve tüm parçaları belirli bir fizyolojik dengenin var olması için yeterli enerji (kimyasal ve elektriksel vb.) alırsa kendi kendine yeterli olur. Bu düzende bir bozukluk varsa o zaman yanlış çalışır, arızalanır ve dışarıdan müdahale edilerek dengeyi sağlayacak bir şeyler yapılması gerekir.

İçimizde buna benzer kaç tane plan var? Bunu söylemek imkansız. Muhtemelen sahip olduğumuz her beceri ve hatta yeni bir içgörü yeni bir şemadır. Bazı şemalar ve ağlar belirli bir anda oluşumunu tamamlayıp ömrünün sonuna kadar aynı durumda kalırken, bazıları da oluşmaya devam ediyor. Bir planın oluşumunun sonunun, edinilen belirli bir beceriden artık hiçbir şeyin çıkarılamayacağı bir durumla çakışması muhtemeldir. Örneğin masada yemek yeme becerisi. Veya planın inşasını tamamlamak için kaynak ve fırsat yok. Yine örneğin empatiyi daha da geliştirebilirsiniz ama çevrenizde buna yardımcı olabilecek kimse yok.

Ancak tamamlanmış devrelerin bile hala enerjiye ihtiyaç duyduğunu unutmayın. Şemalar, daha karmaşık sistemlerin tuğlaları gibi inşa edilir ve bunlar da bir bütün olarak kişiliğe dönüşür. Ve eğer daha düşük bir seviyede bir başarısızlık varsa, o zaman tüm sistem kötü çalışacak ve tüm kişilik bozulabilecektir.

Belki "kişiliği çarpıtmak" yine kulağa sert geliyor. Aslında tüm insan kişiliğinin güzelliği, sistemin diğer bölümlerinin gelişmesi nedeniyle kendisini çarpıklığa karşı oldukça ustaca savunabilmesidir. Bir şeyler ters giderse, diğer parçalar daha çok çalışacak ve değişen derecelerde başarı ile belirli işlevleri üstlenecektir.

Peki neden “alt kişilikler” aslında tüm bu nöronal yollara bağlı? Gerçek şu ki, bu yollar ve ağlar çok karmaşıktır ve kesinlikle onları sadece tanımlamakla kalmıyoruz, hatta tamamen anlayamıyoruz. Onları dışsal tezahürlerinden biliyoruz. Sanki bedenin altında çalışan makinenin sesini duyabiliyoruz. Bir şeyler vızıldıyor, bir şeyler çarpıyor, bir şeyler gürlüyor. Nasıl çalıştığını görmek için mekanizmaya erişim anahtarına ihtiyacınız var. Peki psişenin erişim kodu nedir? Bu bir dizi kraniyotomi aleti, hatta bir elektron mikroskobu ya da bir pozitron emisyon tomografı bile değil. Bu, devrelerimizin konuştuğu bir tür dildir.
Oluşumlarına ilişkin bilgilerin dışarıdan geldiği göz önüne alındığında, bir zamanlar yapılarında kullanılan bilgilerin aynısı kullanılarak onlara ulaşılabilir. Evet, farklı kombinasyonlarda ve değişen karmaşıklıkta aynı "görsel-işitsel-kinestetik". Ve eğer onlarla doğru dilde konuşursanız size cevap vereceklerdir. Ayrıca dengesizliklerinin olduğunu ve bir şeye ihtiyaç duyduklarını da size bildireceklerdir.

Bize nasıl cevap verecekler? Tıpkı onlara sorduğumuz gibi. Onlara dış bilgileri tanıtıyoruz, beyinde kodlanıyor ve gerekli bölümlere iletiliyor. Bize cevap veriyorlar ve bilgilerin kodu, talebin yapıldığı formda çözülüyor. (Prensip olarak, bir kişinin kendisi için oldukça kullanıcı dostu bir arayüzü vardır, ancak başarısızlıklara karşı bağışık değildir).

Doğru istek nasıl yazılır ve cevap nasıl anlaşılır? “Alt kişilikler” metaforunun bize yardımcı olduğu yer burasıdır. Aynı iç şemanın parametrelerini, şu veya bu niteliklere sahip metaforik, koşullu bir kişi biçiminde hayal etmek bizim için daha kolaydır. Bu yüzden kendisine gerekli dilde bir talepte bulunuyoruz.

Metafor da cevaba çok yardımcı oluyor. Gerçek şu ki dışarıdan bakıldığında kendimizi çok kötü görüyoruz. Kişiliğimizin yalnızca %5’inin farkında olduğumuza inanılıyor. Kendinizi başka bir kişi olarak görmek ve tarafsız bir şekilde gözlemlemek için çok karmaşık bir soyutlamaya ihtiyacınız var. Ve bu, ruhla etkili çalışmanın temelidir. Ancak belli bir “altkişilik” ile konuştuğumuzu hayal ettiğimizde mesafemizi korumamız ve her şeyi bir gözlemci konumundan görmemiz daha kolay olur. Çalışma çok daha verimli.
Böylece ruhta herhangi bir parçalanma meydana gelmez. Alt kişiliklerle çalışma tekniği, kendinizin bireysel şemalarını-bileşenlerini görmenize ve onlarla iletişim kurmanıza olanak tanır. Kendinizde bu tür kalıpları ne kadar çok tanırsanız, genel sistemdeki küçük aksaklıkları bulmanız da o kadar kolay olur. Örneğin bir zamanlar Persona ve Shadow ayırt ediliyordu. Bunlar sunulan ve gizli alt kişilikleri tanımlayan 2 grup şemadır. Gölge'yi bilmek ve onun hakkında konuşmak harika çünkü o, kahretsin, her türlü sorunun kaynağıdır. Ancak onunla çalışmak zor çünkü aslında bu, karmaşık bir kadere ve karaktere sahip çok büyük bir alt kişilik grubudur. Bazıları tamamen reddediliyor, bazıları bastırılıyor, bazıları ise farklı varoluş nüanslarına sahip. Çok şey isteyebilirler, hatta bazen tam tersini bile isteyebilirler. Bu nedenle onu bir anda tatmin etmek neredeyse imkansızdır.

Gölge'deki bastırılmış alt kişilikler grubundan bir "çocuk" seçilebilir (çoğunluk için ne yazık ki onun bulunduğu yer burasıdır). Ama onunla çalışmak da zor çünkü burası 0'dan ergenliğe kadar bir anaokulu. Çocukların da farklı ihtiyaçları vardır, ekiplerinin farklı liderleri vardır ve farklı şekillerde etkileşime girerler.

Ve en önemli şey, bu alt kişiliklerin tümünün büyük çoğunluğunun normal şekilde çalışmasıdır. Dengededirler ve hiçbir şeye ihtiyaçları olmadığı için bunları bilmiyoruz. Çok azı havayı bozar. Çoğunlukla psikoterapi sırasında onlarla çalışılır.
Böylece, alt kişiliklerle konuşarak aslında beyninizin işleyişini değiştiriyor, işlevsellik sorunlarını düzeltiyorsunuz. Evet, kulağa iddialı geliyor ama temelde hayatta yaptığınız her şey beyninizin çalışmasına yansıyor. Bir şey etkinleştirilir, bir şey sönümlenir. Ayrıca, bir erişim anahtarı aracılığıyla, bireysel sistemlerin olağan kalıplaşmış işleyişine keyfi olarak müdahale edebilir ve onu değiştirebilirsiniz. Bu kolay değildir çünkü süreç, gevşek vidaları anahtarla sıkmaktan daha karmaşıktır, ancak mümkündür.

Ve bu kadar büyülü olan yalnızca "alt kişilikler" tekniği değildir. Aslında her psikoterapötik etkinin bu çalışma prensibi vardır. Sadece farklı metaforlar ve farklı erişim anahtarları kullanılıyor.

Parametre adı	Anlam
Makale konusu:	ALT KİŞİLİK TÜRLERİ
Değerlendirme listesi (tematik kategori)	Psikoloji

Oradaki kim? - Tavşan'a sordu.

"Benim" diye yanıtladı Pooh.

Tavşan, "Farklı "ben"ler var" diye belirtti.

A. Milne

Ne kadar anlaşılır bir “ben”. Konuşmasında "ben" zamirini kullanırken, kişi genellikle onu kullandığı tam anlamı düşünmez - bunun açık olması gerektiği anlaşılıyor. "İşte buradayım, tam karşınızda duruyorum - burada anlaşılmaz olan ne?" Ancak pek çok anlaşılmaz şey var ve bununla yalnızca profesyonel psikoterapistler değil, sıradan insanlar da sıklıkla karşılaşıyor. İşte “Ben” kavramının ilk bakışta göründüğü kadar basit olmadığını gösteren birkaç yaygın açıklama.

Bunu neden yaptığımı bilmiyorum; muhtemelen ben değildim.

Kendime hiçbir bahane üretmiyorum.

Bunu yapmayı kendime kesinlikle yasaklayacağım.

Kendimi suçüstü yakaladım.

Bu konuda hala kendimle bir anlaşmaya varmam gerekiyor.

Maalesef kendimi takip edemedim.

Kendimi iyi anlamıyorum.

Sonra kendi kendime şunu söyledim: Bunu bir daha yapmayacağız!

Dün kendime dışarıdan baktım ve çok şey fark ettim.

"Sıradan" bir kişinin gözünden son söz genellikle oldukça tuhaf geliyor: Onun için neden tamamen anlaşılmaz Orası anlamayabilirsin. Aynı zamanda, bilinçli olsun ya da olmasın iç dramalar, bir kişinin yalnızca içsel değil, aynı zamanda dış yaşamının da ana içeriğidir (ve tamamen dışsal bir taslak değildir). Buradaki zorluk esasen bu dramanın konularının çoğu zaman gereğinden fazla tanımlanmaması ve bilinçaltında, bazen oldukça derinlerde saklanmasında yatmaktadır ve bu çalışma, okuyucunun bunları - en azından kısmen - bilincinin ışığına çıkarmasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. .

Alt kişilik. Hikayemizin kahramanı, kişiliğinin, insan ruhunda sürekli olarak var olan ve çoğu durumda bir kişinin bir rolü, eylem programı veya temel niteliği ile ilişkilendirilen bir hipostazıdır (yönü); böyle bir hipostazı belirtmek için terimini kullanırız alt kişilik ; anlamı yavaş yavaş netleşecek ve daha da ortaya çıkacak.

Alt kişilik, belirli bir insan bilinci durumuna veya bu durumların açıkça tanımlanmış bir alanına karşılık gelir; Gelişmiş bir alt kişilik, kendi etiği ve estetiğinin yanı sıra kendi fizyolojisi, duruşu, hareketleri, tonlaması ve yüz ifadeleri özelliklerini de geliştirir. Alt kişilik, dünyayı belirli bir şekilde görme ve onu etkileme biçiminin yanı sıra bu vizyonun çerçevesi ve dünyayı etkileme araçlarıyla karakterize edilir.

Alt kişilik farkındalığı. Alt kişilikler bir kişi tarafından değişen derecelerde algılanabilir. Farkındalık düzeylerinin bağımlılığını dikkate alarak iki tür alt kişiliği ele alıyoruz: bariz(bilinçli) ve gölge(bilinçsiz).

Açık(bilinçli) alt kişilik, bir kişinin düzenli olarak bilinçli olarak tanımlandığı (tanımlandığı) bir rol, program veya niteliktir ve bu tür ifadelerde ifade edilir, örneğin:

Artık bir babayım!

Ben temelde bir egoistim.

Hoşgörülü bir insan olarak bunu senden alacağım.

Peki benden ne istiyorsun: Ben küçük bir insanım!

Ben büyük bir hayalperestim, bunu biliyorum.

Açık bir alt kişilik, bir kişinin onu sunarken kullandığı bir isme sahip olmasıyla ayırt edilir ve gelecekte bu ismi örneğin büyük harfle yazacağız (yukarıdaki kişisel sunumlara bakın): Baba, Egoist, Hoşgörülü Adam, Küçük Adam, Uzman Doktor, Hayalperest.

Aynı zamanda, açık bir alt kişiliğin adının doğrudan belirtilmesi gerekli değildir: çoğu durumda durumsal olarak dahil edilir ve bir kişinin belirli bir rol içinde kendini gösterdiğini veya bir karakter sergilediğini gösteren tonlama veya diğer stilistik araçlarla belirtilir. karşılık gelen kalite:

- (acıklı bir şekilde) Anne, bir mandalina daha yiyebilir miyim? (Çocuk)

Tamam, izin veriyorum, reddetmenin benim için ne kadar zor olduğunu biliyorsun. (Nazik kadın)

Bu durumda dürüstlük gösterip seni kovmak zorunda kalacağım, belki de bir aylık kıdem tazminatıyla. (Adil Şef)

Gölge alt kişiliği- bu, yalnızca bir kişinin bilinçaltında var olan ve ona (kendisi tarafından fark edilmeden) yaşam boyunca dış ve içsel olarak düzenli olarak rehberlik eden, ancak henüz bunun farkında olmayan veya varlığını tahmin eden bir rol, program veya niteliktir. bu gölge altkişilik yalnızca tamamen dolaylı nedenlerle işaret eder. Dahası, gölge alt kişiliği kendisi tarafından fark edildiğinde, kendisini kontrol ettiği durumların çeşitliliğini geriye dönük olarak oldukça doğru bir şekilde gösterebilir. Gölge alt kişiliğinin etkinliği genellikle bir kişi tarafından aşağıdaki ifadelerde açıklanmaktadır:

Bunu neden yaptığımı bilmiyorum; üzerime bir şey geldi.

İçimde bir şeylerin yükseldiğini hissediyorum ve sanki kızgınım ama ne ve neden olduğu belli değil.

Gölge alt kişilikler (birçok insan için) Ahlak Karşıtı, İç Huzuru Bozan, Sol Ayak, Gül Renkli Gözlükler, Kaybeden, Aptal ve diğerleri gibi alt kişilikleri içerir.

Gölge altkişilik, kişi tarafından bariz olana göre çok daha az kontrol edilir, ancak bazen kişi üzerinde - yaşam tercihleri, ruh halleri ve hatta refahı üzerinde - büyük bir güce sahiptir. Aynı zamanda, bir kişinin etik "ben" i bu alt kişiliği onaylamıyorsa veya prensip olarak onun var olma olasılığını reddediyorsa, farkındalığı zor olmalıdır. Ancak benzer bilinç durumlarının düzenli tekrarı, psişede bunlara neden olan ve onları destekleyen bir alt kişiliğin varlığını akla getirir. Açık alt kişilikler genellikle bir kişinin kendi adına sahiptir (örneğin, bir rol veya karakter kalitesiyle ilişkili), gölge olanlar ise yalnızca bir kişinin bilincinin benzer durumlarında bir dizi tezahüre sahiptir. Bazen, gölge alt kişiliğinin tezahürlerini zihinsel olarak bir araya toplayan kişi, bunun farkına varır ve daha sonra ona, kendine özgü tutumları, değerleri, tercihleri ​​vb. ile birlikte bilinçaltının ayrı olarak var olan bir programı olarak bir isim ve niteliksel bir tanım verebilir. Ancak bu gerçekleşmeyebilir veya ilgili farkındalık, bu alt kişilik çoktan öldüğünde, kişiye çok daha sonra gelebilir.

Uyumlu kişilik kişi veya onun katedral "ben", onun tüm alt kişiliklerinin (ortalama bir insan için oldukça karışık ve eklektik) bir koleksiyonudur: açık ve gölge. Bir kişi genellikle kolektif bir kişiliği adıyla ilişkilendirir (bazen, istisnasız bir kişinin tüm alt kişiliklerine "yapışmış"larsa, bazen doğum yeri veya ikamet yeri ile birlikte):

Merhaba ben Barsanuphius.

Ve ben Mogilev'den Leva.

Uyumlu bir kişilik, birbirleriyle çok zor ilişkilere giren bireysel alt kişiliklerin yer aldığı bir aşama olarak hayal edilebilir: ilgi çekici, sevgi dolu, küçümseyen, birbirlerine hayranlık duyan, çeşitli geçici ve kalıcı koalisyonlara giren vb. Bu çarpışmalar çoğunlukla kişinin farkında olmadan meydana gelir, ancak özünde bunlar kişinin zihinsel varlığının temelini temsil eder. Sahnede de var Ana mikrofon (ve birkaç ek ). Şu anda Ana mikrofona çıkan kişilik gerçekleşir, yani kendisini kişinin "Ben" inin bir temsilcisi olarak ilan eder - ancak öncelikle bunun başka herhangi bir alt kişilikle değiştirilmesi gerektiği ve ikinci olarak bunun yerine geçmesi gerektiği unutulmamalıdır. O zaman performansını nasıl yürüttüğünü ve kişi tarafından nasıl fark edildiğini, bu sefer diğerlerinin onu desteklediğini veya tam tersine sahnede arkasından ilgisini çektiğini.

Ruhun genel resmi. Ruhta, genellikle bir kişi için temel olarak önemli olan ve bir kişinin hayatını kendi aralarında bölen (barışçıl olmaktan çok çatışma halinde), kural olarak kendilerini gösteren az sayıda (üç veya dört) iyi gelişmiş alt kişilik vardır. dış ve iç koşullarla doğrudan bağlantı. Bunlar, ruhun açıkça görülebilen figürleridir. ana alt kişilikler; bunlar genellikle açıktır ve kural olarak, bir kişinin hayatında esasen güvendiği çok spesifik rollere veya temel karakter niteliklerine karşılık gelirler; örneğin: Ailenin Babası, Şirket Çalışanı, Kişisel Arabanın Sürücüsü, Güvenilir Arkadaş, İvedik Tembel Kişi, İlginç Kız, Profesyonel Asker, Lider, Nomenklatura İşçisi, Koşulların Kölesi, vb.

Bazen temel alt kişiliklerden biri, bir kişi için en önemli olanıdır ve onun için önemi bakımından diğer herhangi bir alt kişiliği aşar - böyle bir alt kişilik genellikle denir. baskın . Her insanın baskın bir alt kişiliği yoktur; bu, kendisini tamamen belirli bir davaya veya duruma adamış fanatik insanların tipik bir örneğidir; Aşırı durumlarda, baskın alt kişilik zihinsel yetersizliğe ve hatta takıntı gibi zihinsel hastalıklara yol açar. Baskın alt kişilik, bir kişinin diğer tüm alt kişiliklerini aşağı, kendisine bağlı veya tamamen önemsiz olarak görür.

Temel alt kişiliklere ek olarak, her insanın ruhunda hala az sayıda alt kişilik vardır. ek bir kişinin hayatında zaman zaman ortaya çıkan ve görünüşte küçük ama yine de varoluşunun resmindeki önemli nesneleri temsil eden alt kişilikler, örneğin: Büyük Mağaza Ziyaretçisi; Uçak Yolcusu; Yedek subay; İlk Karısının Eski Kocası, Macera Romanları Okuyucusu, Baharatlı Durumların Aşığı, Yanlış Anlamaların Kaynağı, Küçük Provokasyonlarda Uzman vb. Yardımcı alt kişilikler, bir kişinin ruhuna ve yaşamına destek görevi görmez, ancak yine de parçaları temsil ederler. onun için önemli olan şeyler: onu süslüyorlar, bazen bozuyorlar, ama her durumda ona özgünlük veriyorlar: bunların hiçbiri olmadan, hayatı özgünlüğünün bir kısmını kaybedecek ve ortak kişilik, benzersizliğinin ve bütünlüğünün bir kısmını kaybedecek. .

Son olarak, bir alt kişiliğin (şu anda) bir kişi için önemli bir anlamı olmayabilir - bu rastgele alt kişilik. Aynı zamanda hayatta hiçbir şey tesadüfen olmaz, bu bakımdan rastgele bir alt kişilik bir gün bir nedenden dolayı gerekli olabilir ve yardımcı, hatta asıl alt kişilik haline gelebilir.

Ve son olarak, yaşam resminin arka planı kalır - ana, yardımcı ve rastgele alt kişilikler tarafından işgal edilmeyen insan varoluş alanı - kısmen gölge alt kişilikler tarafından kontrol edilir ve kısmen kişinin dışındaki güçlere tabidir - örneğin , diğer kişiler veya gruplar.

Bir kişinin hayatı kendi alt kişiliklerinin kontrolü altında devam eder ve her zaman birbirleriyle ortak bir dil bulamazlar ve kendi dünya görüş türlerini ve onun üzerindeki etkilerini koordine edemezler, bu da bir kişi için, doğa için pek çok zorluk yaratır. çoğu zaman onun için anlaşılmaz olan şeyler. Aynı zamanda, farklı alt kişiliklerin çoğu zaman farklı hedefleri ve gerçeklik değerlendirmeleri vardır - hem dış hem de iç ve bu, bir kişinin hayatında büyük bir kaosa yol açar ve ondan çok büyük enerji harcaması gerektirir.

Ana alt kişilikler birlikte insan ruhunun temelini oluşturur. Teorik olarak birbirlerine saygı duymaları ve birlikte hareket etmeleri gerekir, ancak pratikte durum her zaman böyle değildir ve aralarındaki karşılıklı yanlış anlamalar ve çatışmalar, kişi için önemli bir iç ve dış sorun kaynağıdır. Her biri bir kişi tarafından yeri doldurulamaz olarak algılanıyor, ancak asıl değil - büyük bir şirketin büyük departmanlarının başkanları gibiler.

Yardımcı alt kişilikler bir kişinin hayatını süsleyebilir, onu karmaşıklaştırabilir, az ya da çok kontrol edilebilir olabilirler, ancak yeri doldurulamaz değildirler ve en önemlisi, zaman zaman sanki varmış gibi görünerek kişinin sürekli dikkatini çekmezler - ama oldukça düzenli olarak. Temel yaşam programlarında bunlara ciddi şekilde güvenmiyor - ancak bu programları yürütmede ona önemli ölçüde yardımcı olabilirler (veya engel olabilirler).

Rastgele alt kişilikler bir kişinin hayatında önemli bir rol oynamaz - ancak bu durum değişebilir. Bu, yetiştirmeye çalışabileceğiniz (veya ayıklayabileceğiniz) bir hammaddedir, ancak genellikle ondan ne çıkacağını bilemezsiniz.

1. Egzersiz. Baskın bir alt kişiliğiniz var mı? Hangi alt kişiliklerinizin sizin için ana, yardımcı ve tesadüfi olduğunu düşünün. Uygun bir tablo yapın (solda alt kişiliğin adı, sağda sizin için anlamı vardır).

Alıştırma 2. Aşağıdaki ifadelerden, gerçek alt kişiliğinin bir kişinin bilincinde (yani onun adına söz söylediği kişi) hangi rolü oynadığını belirlemeye çalışın: onun için baskın mı, ana mı, yardımcı mı, tesadüfi mi yoksa gölge mi?

1. - Ben bir sanatçıyım ve hayatımda değerli hiçbir şey yok.

2. - Ben senin annenim Philidor ve bundan kaçacak hiçbir yerim yok.

3. - Ben bir patronum, ancak çok büyük bir patron değilim ve ne kadar süreceğini bilmiyorum.

4. - Bazen üzülüyorum - ama uzun sürmüyor ve ciddi bir şekilde değil.

5. - Prensip olarak mizah sahibi bir insanım ama işin zararına değil.

6. - Bunu neden söylediğimi bilmiyorum - görünüşe göre ruh halindeydi.

7. - Peki, ben senin oğlunum - ama çoktan tavana kadar büyüdüm!

8. - Kendimi hasta hissediyorum - buna alışkın değilim.

9. - Ah, benim sorunum ne?

10. - Kendimi neden bu kadar küçük düşürdüğüm benim için belirsiz.

Alıştırma 3. Aşağıdaki ifadeleri ve seçtiğiniz beş ifadeyi, şu kişiden geldikleri açık olacak şekilde değiştirin: a) baskın alt kişilik, b) ana alt kişilik, c) yardımcı alt kişilik, d) tesadüfi alt kişilik ve e) gölge altkişiliği.

1. - Ben güzel bir kadınım.

2. - Yeni bir arabaya ihtiyacım var

3. - Beni gücendiriyorsun.

4. - Bugün kötü bir ruh halindeyim.

5. - Beni dinle anne.

Örnek.

1 A). - Ben her zaman ve her şeyde güzel bir kadınım.

1b). - Gençliğimden beri başkalarının gözünde hep güzel oldum.

1c). - İhtiyacım olduğunda güzel bir kadın olduğumu her zaman başarılı bir şekilde hatırlıyorum.

1d). - Bazen olur, elbette, birisi benden etkilenir ve gereksiz uzun bir süre ona güzelim gibi görünecektir - o zaman onu rahatsız etmiyorum.

1d). - Hayal edebiliyor musun, Nikifor dün bana güzel bir kadın olduğumu ve bir aptal olduğumu söyledi! - Bunda bir şeyler olması gerektiğini düşündüm.

Alt kişilik: program ve tezahürleri. Ruh açısından alt kişilik, belirli bir kendini tanımlamayı (bariz alt kişilik durumunda) ve bir bilinç durumunu, özellikle dünyayı algılama ve dünyayı etkileme yollarını destekleyen bir bilinçaltı programıdır. .
ref.rf'de yayınlandı
Bu açıklama, kişinin kendisi tarafından örneğin aşağıdaki sözlerle ifade edilen alt kişilik fikrine karşılık gelir:

Ben aslında güzel bir kadınım.

Üniversite eğitimi almış bir gemi inşa mühendisiyim.

Üstelik kişi (bazen) altkişiliğini bir şekilde kelimelerle tanımlamasının yanı sıra, bunu çeşitli durumlarda tezahür ettirmeye, yani bazı eylemlerini, sözlerini ve duygularını onunla ilgili olarak algılamaya ve dahası, onun tezahürü olarak hizmet eder:

Bir baba olarak sana şunu söyleyeceğim: Pantolonunu çıkarmak için acele etme!

İşte onu orada çiviledim; sizi temin ederim ki, yalnızca derin şefkatimden dolayı!

Bağımsız düşünce yapısına sahip biri olarak artık seni dinlemeyeceğim bile Tikhon!

Bununla birlikte, ruhun her anında bir alt kişilik aktiftir (daha az sıklıkla - iki, ancak bu durumda bunlardan biri asıl olandır) ve biz buna adını vereceğiz. ilgili alt kişilik.

Maalesef araştırmacılar için insanlar mevcut alt kişiliklerini konuşmada her zaman açık ve net bir şekilde isimlendirmezler (bazen bu gerçeği çok daha sonra fark ederler). Aynı zamanda, psikolojik açıdan bakıldığında, hangi alt kişiliğin şu anda alakalı olduğu, yani Ana mikrofonun önünde durduğu sorusu büyük önem taşımaktadır ve gerçek alt kişilikteki bir değişiklik bazen dramatik bir dönüşüme yol açmaktadır. kişinin davranışı ve durumu. Bu nedenle kişinin kendisinin ve başkalarının alt kişiliklerinin zihinde oluşması ve gerçek alt kişiliklerin hızlı ve doğru bir şekilde farkına varması, gelişimi insan evriminde büyük bir aşamayı işaret eden önemli bir beceridir ve bu konuda harcanan çalışmalar yüz katıyla ödüllendirilir.

Alıştırma 4. Kendinize dikkat edin - şu anda hangi alt kişiliğin sizin için uygun olduğunu her zaman kolayca belirleyebilir misiniz? Mevcut alt kişiliğinizi değiştirdiğinizde kendinizde değişiklikler fark ediyor musunuz? Bu vardiya sırasında ne kadar özgürsünüz?

Özellikle, gerçek alt kişiliklerde aşağıdaki değişikliklerin sizin için ne kadar kolay gerçekleştiğini gözlemleyin:

Katı Yargıç - Hayatın Mütevazı Öğrencisi;

Kırbaçlanan Oğlan (Kız) - Sorumlu Evrimsel İşçi;

Alaycı - Sevgi Dolu Arkadaş;

Sorumlu Ebeveyn - Neşeli Yol Arkadaşı;

Rahatlatıcı Yelek - Hayatın Ayık Bir Gözlemcisi.

Mevcut alt kişiliklerinizde hangi değişikliklerin sizin için yaygın olduğunu ve sorunsuz ilerlediğini, hangilerinin zor ve hangilerinin stresli olduğunu düşünün. Aynı soru arkadaşlarınız için de geçerlidir.

Alıştırma 5. Aşağıda sıralanan alt kişiliklerin ve seçtiğiniz beş alt kişiliğin (mutlaka sizinki olması gerekmez) partnerinize yönelik aşağıdaki çağrıların nasıl duyulacağını düşünün. Sadece metinleri değil aynı zamanda tonlamaları ve jestleri de hayal edin.

1. - Temiz havada yürüyüş yapmak istiyorum.

2. - Lütfen bana zaman verin!

3. - Bu soru ciddi düşünmeyi gerektirir.

4. - Her şeyi yapacağım ama hemen değil.

5. - Doğru değil!

Alt Kişilikler: a) İtaatkar Çocuk, b) İnatçı Karı, c) Katı Patron, d) Büyük Figür, e) Kronik Tembel.

Alt kişiliğin kendini sunumu. Alt kişiliğin gerçekleşmesi, yani mecazi anlamda, katedral "Ben" sahnesinin Ana mikrofonuna çıkışı, ruh için çok önemli bir olaydır. Aynı zamanda, alt kişilik, gerçekleştirirken kendisini farklı şekillerde adlandırabilir (sunabilir): doğrudan (isim yoluyla), kendisini bağlamsal veya üslupsal olarak belirtebilir veya kendisini tamamen gizleyebilir, yani sanki aşılmaz bir şekilde görünebilir. yüzü kapatan kapüşonlu pelerin.

Bununla birlikte, bir kişi, az ya da çok, yalnızca alt kişilikle özdeşleşmekle kalmaz, aynı zamanda tezahür ettiği anda onunla özdeşleşir, yani aslında ve aynı zamanda belirleyebilir (etiketleyebilir) bunu kendisi ve partneri için kastedebilir, genel veya spesifik bir bağlama güvenerek veya belirli bir alt kişiliğin karakteristik stilini kullanarak bunu kastetebilir veya bunun "yazarlığından" tamamen uzaklaşarak o andaki kontrol rolünü gizlemeye çalışabilir. Bu eylem veya olayda alt kişilik, hatta bir bütün olarak kişiliği. Böylece, alt kişiliğin kendini temsilinin dört stilini ayırt ediyoruz: doğrudan , dolaylı Ve gizlenmiş .

Doğrudan Gerçek alt kişiliğin öz sunumu, bu alt kişiliğin genellikle isim veya rol ile anıldığı açıklamalarda fark edilebilir:

sana bunu söylüyorum baba olarak- Artık evlenemezsin!

Bana saygı duymuyorsun Nikifor ama ben seninim müdür!

Senin içini görüyorum Kondraty, çünkü ben deneyimli psikoterapist!

Bir lider olarak size de tavsiyelerde bulunuyorum dikkatli düşün, Nikodim.

Bir anne olarak seni affetmeliyim ve affediyorum Filofey.

Tamam Tertius ama makul bir lider olduğumu varsayalım.

- (düşünceli bir şekilde) Ve yine de özümde nazik, bağışlayıcı, pek çok şeyi anlayabilen bir insanım.

Dolaylı Gerçek bir alt kişiliğin belirlenmesi, rollerin halihazırda dağıtıldığı ve ortaklar tarafından iyi bilindiği durumlar için tipiktir:

- (patrondan astına) Sen özgürsün, Timolai. (Patron)

- (hayran - ünlü) (konserden sonra bir buket krizantem uzatır) Bu senin için, eşsiz! (Sadık Hayran)

Gerçek bir alt kişiliğin dolaylı olarak belirlenmesinin bir başka örneği, bir kişi tarafından bu alt kişiliği açıkça belirten stilistik araçların kullanılmasıdır:

- (öfkeyle) Defol git, seni piç! (Dokunma bana)

- (aşağıdan yukarıya, aşağılanmış) Senden küçük bir iyilik isteyebilir miyim, Onufriy Seliverstovich? (Sadık Ast)

Gizlenmiş Gerçek bir alt kişiliğin kendini sunumu biçim olarak farklı olabilir, ancak her durumda, kişi, bağlamdan ve dedikleri gibi seçeneklerden belirsiz olmalarına rağmen, adına konuştuğu rolünü veya niteliğini belirlemekten kaçınır. örneğin mümkündür:

- (bir talebe yanıt olarak) Muhtemelen, belirli koşullar altında size yardımcı olabilirim.

Korkarım kiminle konuştuğun hakkında hiçbir fikrin yok.

Bu adıma kimsenin karar vermesi pek mümkün değildir.

Aslında yanılıyorsun Akınfiy, benim düşünceme göre son on yılda çok değişti.

Tanrı senin bu davranışından hoşlanmıyor Georges; meleklerimden biri bana bunu söylüyor.

Gerçek bir alt kişiliği gizlemenin yaygın bir yöntemi, onu duruma daha uygun olan, dışarıdan bir kişinin davranışını kontrol ediyormuş gibi görünen, ancak esasen hizmete yönelik bir alt kişilikle gizlemektir:

- (sokakta genç bir kadınla tanışmak için yaklaşarak) Gerçekten iyi fotoğraflarla ilgileniyor musunuz? Deneyimli bir fotoğrafçı olarak hizmetlerimi sunabilirim.

- (bir erkek olarak partnerim üzerinde güçlü bir izlenim bırakmaya çalışıyorum) (gururla) Böyle durumlarda zalimlik derecesinde güçlü olabiliyorum!

Son iki açıklamada, Fotoğrafçı ve Zalim Sporcunun alt kişilikleri sırasıyla sosyal (resmi) olarak sunuluyor ve bu da Lovelace'in alt kişiliğini maskeliyor.

Alıştırma 6.Genellikle hangi alt kişiliklerinizi vurgulama, doğrudan veya dolaylı olarak sunma ve gizleme eğiliminde olduğunuzu düşünün. Bu alışılmış davranışınız hangi durumlarda yanlıştır?

Egzersiz 7. Aşağıdaki açıklamalarda ve seçtiğiniz beş açıklamada alt kişiliğin kendini sunma türünü belirleyin, yani gerçek alt kişiliğin sunumunun doğrudan mı, dolaylı mı yoksa gizli mi olduğunu belirleyin. İlgili alt kişiliği adlandırın.

1. - Emrinizdeyim patron.

2. - Bir yönetici olarak iddialarınızın şirket çıkarlarına aykırı olduğunu düşünüyorum. Tekrar ediyorum - nasıl gözetmen bizim şirketimiz.

3. - (çapkın bir şekilde gülümseyerek) A-796 marka kamyonların rulmanlarıyla ilgileniyorum.

4. - Tanrı'nın isteği buysa, bırakın evine gitsin.

5. - Anne, artık bu kadar ağırlık taşımana gerek yok!

6. - Peki deniz kenarında havanın düzelmesini bekleyeceğiz.

7. - Ben bir sanatçıyım - bu yüzden manzara resimleri yapıyorum çünkü insanlara güzel şeyler vermek bir sanatçı olarak görevimdir!

8. - Evet, ben senin annenim - ve yirmi yıldır tüm sümüklerini siliyorum!

9. - Mevcut koşullardaki rolüm benim için net değil.

10. - (öfkeyle) Şimdi ve genel olarak benden ne istiyorsun ve beni hangi pozisyona koyuyorsun Teofilakt?

Egzersiz 8. Açıklamalarınızda aşağıdaki alt kişilikleri ve seçtiğiniz beş alt kişiliği sunun: vurgulanmış, doğrudan, dolaylı ve gizli.

1. Aşık.

2. Talepkar patron.

3. Küçümseyen Patron.

4. Melankolik.

5. Nevrotik.

6. Gezgin.

7. Sevgili Yoldaşına Gülüyor.

8. Mütevazı İşçi.

9. Amatör sporcu.

10. Parlak Bir Geleceğin Tasarımcısı.

Gerçek alt kişilikte bir değişiklik, alt kişiliğin mikrofona doğrudan sözlü sunumu olmadan meydana gelirse, o zaman görünüşü hem kişinin kendisi hem de iletişim ortakları (şu anda varsa) için fark edilmeyebilir, ancak stil Kişinin duruşu, jestleri, vücut hareketleri, tonlaması, konuşma hızı vs. kesinlikle gerçek alt kişilikteki değişimi yansıtır ve deneyimli bir gözlemci bu değişimi her zaman fark edebilir. Çoğu zaman, kişinin ruh halindeki, arzularındaki, düşüncelerindeki ve davranış tarzındaki "açıklanamaz" değişimin arkasında alt kişilikteki bir değişiklik vardır ve bunu görebilme yeteneği, partnerinizi (ve kendinizi) anlamada önemli bir noktadır.

Egzersiz 9. Kendinize dikkat edin: hangi alt kişilikleriniz kendilerini doğrudan sunmayı seviyor ve hangileri gerçekleştiğinde dış dünyayı (ve muhtemelen kendinizi) bu konuda bilgilendirmeye çalışmıyor. Aynı soruyu arkadaşlarınız ve düzenli iletişim ortaklarınız için de yanıtlamaya çalışın.

Alt kişilikle özdeşleşme. Ünlü Fransız yazar Gustav Flaubert bir keresinde şöyle demişti: "Madam Bovary benim." Oscar Wilde da ünlü romanı Dorian Gray'in Portresi'nde benzer bir düşünceyi dile getirmişti. Bir yazarın kahramanıyla özdeşleşmesi, belirli sınırları aşmadığı sürece muhtemelen normal bir olgudur. Aynı şekilde, kişinin alt kişilikleriyle özdeşleşmesi de (teoride) çok spesifik sınırlar içinde olmalıdır: Aşağıdaki gibi ifadelerde “ben” zamirini kullanırken, kişi kendi “ben”inin böyle olduğuna inanmak konusunda ne ikiyüzlü ne de aşırı ciddi olmamalıdır. Bitkin kendilerine verilen tanım gereği:

Ben seninim anne!

Ben pek çok kişinin aksine cesur bir adamım!

Eski yoldaşınız olarak hayatıma katılımınızı daha çok hak ediyorum.

Bu hayatta bir şeyler yapıyorum Ö Yu!

Aynı zamanda, çok az kişi, belirli bir alt kişiliğin insan ruhundaki rolüne karşılık gelen doğru aksanı korumayı başarır. Burada iki uç nokta mümkün. Bazen bir kişi gerçek "ben" ini, yani şu anda aktif olan alt kişiliğini abartır, öyle ki onun için en önemli olan, yani daha yüksek "ben" in yetkili temsilcisi gibi görünür - böyle bir alt kişilik olabilir isminde önemli . Önemli bir alt kişilik, mikrofona karşı kendinden emin davranışla karakterize edilir: orada olmak, diğer alt kişiliklere çok düşük değer verir ve onu mikrofondan uzaklaştırır ( gerçek dışı hale getirmek ) oldukça zordur - açıkçası başının belaya girdiği ve kendisinden hızla kaçtığı durumlar dışında.

Tam tersine, tereddütle uzlaşmacı "ben"in mikrofonuna giden ve orada kalan, orada kalışının geçici doğasının son derece farkında olan bir altkişilik, doğal olarak adlandırılabilir. mütevazı . Gerçekleştirilmiş (mikrofona gelen) mütevazı bir alt kişilik, diğer alt kişiliklere sürekli bakışlarla ve kendini onlarla değiştirmeye yönelik girişimlerle karakterize edilir. Aynı zamanda, mütevazı bir alt kişiliğin zararsız olduğu da bir gerçek değil - örneğin, bir Provokatörün alt kişiliğinin mütevazı olduğu ve kirli eylemini gerçekleştirdikten sonra şu sözlerle hemen ortadan kaybolduğu durumlar sıklıkla vardır: "Ben neyim - iyiyim, tesadüfen buraya geldim." , - ve onun eylemleri tamamen diğer alt kişilikler tarafından, muhtemelen önemli olanlar tarafından - örneğin Sorumlu Çalışan, Yulaf Çözücü, Günah keçisi vb.

"Parlak kişilikler" kategorisine ait insanlar ağırlıklı olarak önemli alt kişiliklere sahiptirler: Bir gün içinde (veya bir saniyede) zıt bir şey söyleyecekleri gerçeğinden çok fazla endişe duymadan, her zaman gerçek "Ben"lerini güçlendirme ve vurgulama eğilimindedirler. veya aşağıdaki diyaloğun kahramanı olarak dikey:

- (gururla) Ben bir finansçıyım!

Paranızı nereye yatıracağınızı biliyor musunuz?

Ah, sadece bu değil! Ekonomi, pratik ekonomi - bu benim gençliğimden beri aşkım, bu benim ekmeğim, gururum, hayattaki otoritem!

Ailen yok herhalde?

Ne diyorsun, harika bir eşim ve üç çocuğum var. Bu çokçocuklar - onların ne tür çocuklar olduğu hakkında hiçbir fikriniz yok!

Peki onları büyütmek için hâlâ vaktin var mı?

Ve sen bunu mu soruyorsun? Evet, hayatımda onları büyütmekten başka hiçbir şey yapmıyorum - kelimenin tam anlamıyla sabahtan akşama!

Tam tersine, "ifade edilemeyen" veya daha doğrusu, kişiliklerinin zayıf bir şekilde ifade edilmiş veya tezahür ettirilmiş duygusuna sahip insanlar, "Ben" zamirini kullansalar veya başka bir şekilde gerçek kişiliklerini gösterseler bile, çoğunlukla güçlü bir şekilde özdeşleşme eğiliminde olmadıkları mütevazı alt kişiliklere sahiptirler. altkişilik, Vikenty'nin aşağıdaki diyalogda olduğu gibi:

Vincent, benimle evlenmek ister misin?

Evet iyi olacak gibi...

Hayır, sana genel olarak sormuyorum ama kişisel olarak soruyorum: Benimle evlenmek ister misin?

Ben... Sanırım öyle... Sanırım... Evlenmek bizim için güzel olurdu!

Dinle Vikenty, kararlı bir eyleme geçebilecek kapasitede misin? Ya da değil?!

- (uzun bir aradan sonra; düşünceli bir şekilde) Bir keresinde patronumun ağzına yumruk atmak zorunda kalmıştım...

Önemli bir alt kişiliğin mutlaka bir kişinin partnerlerine göre üstünlüğünü iddia etmediğini belirtelim - kendisini diğer tüm alt kişiliklerin üzerinde sunar ve bu hiç de aynı şey değildir. Benzer şekilde, mikrofona alçakgönüllü bir alt kişilik salıveren kişi, kelimenin genel anlamıyla "alçakgönüllü" davranmak zorunda değildir.

Bir kişinin alt kişilikleriyle özdeşleşme veya özdeşleşmeme eğilimi, büyük ölçüde genel psikotipin bir özelliğidir - ancak yine de her kişi, büyük ölçüde kendi "gerçek" benliği olarak kabul ettiği en yakından anlamlı alt kişiliklere sahiptir. Bazı insanlar için bu onların mesleki enkarnasyonudur, diğerleri için sivil bir enkarnasyondur, diğerleri için estetiktir, diğerleri için aşktır, diğerleri için ebeveynliktir, diğerleri için ise çocuktur... okuyucu bu listeye bağımsız olarak devam edebilir. .

Egzersiz 10. Kişinin aşağıdaki ifadelerinde hangi alt kişiliğin (önemli veya mütevazı) gerçekleştiğini belirleyin. Bu alt kişiliğin adını (en azından yaklaşık olarak) belirleyin.

1. - Şimdi size gerçeği söyleyeceğim - ve bundan asla pişman olmayacağım!

2. - (emin değilim) Sanırım sana aşık oldum - ama yine de anneme danışmam gerekiyor.

3. - Ben Paphnutius, seni bunun için asla affetmeyeceğim - ne eş olarak, ne çocuklarının annesi olarak, ne de başka bir şey olarak!

4. - Size kesin olarak söz veriyorum - ve emin olabilirsiniz ki, maliyeti ne olursa olsun, bir veya iki yılımı alsa bile bunu yapacağım!

5. - Tanrım, şimdi senden nasıl nefret ediyorum! Eğer favorim olmasaydın seni oracıkta çivilerdim!

Egzersiz 11. Kendinize iyi bakın ve önemli alt kişiliklerinizi, yani gerçekleştiklerinde tam olarak özdeşleşme eğiliminde olduğunuz alt kişiliklerinizi, yani diğer alt kişiliklerinizi unutmuş gibi göründüğünüz veya size önemsiz göründükleri anda tanımlayın. Ayrıca, mikrofona yaklaşırken katedral "Ben" tiyatrosundaki tek kişi olmadıklarını ve yakında başkalarının yerini alacağını çok net bir şekilde hatırlayan mütevazı alt kişiliklerinizi de tanımlayın.

Egzersiz 12. Aşağıdaki ifadeleri tamamlayın:

1. - Ne zaman kendim gibi hissediyorum...

2. - Sadece rolde kendim oluyorum...

3. - Bu hayatta kendimi yerimde hissediyorum...

4. - Kimin umrunda ama ben gerçekten şunu yapmak için yaşıyorum...

5. - Kendimi iyi hissettiğim tek zaman...

Aldığınız yanıtların hangi alt kişiliğinize karşılık geldiğini belirleyin. Bu alt kişiliklerin hayatınızda nasıl bir rol oynadığını düşünün; ister ana ister yardımcı, açık, örtülü veya (kim bilir - belki şimdi bunu fark edeceksiniz) gölge.

Yakın arkadaşlarınızı bu cümleleri tamamlamaya davet edin ve karşılık gelen alt kişiliklerin onların ruhlarında nasıl bir rol oynadığını anlamaya çalışın.

Negatif alt kişilikler. Sevmediği ancak şu ya da bu nedenle kendisini düzenli olarak içinde bulduğu durumlar, konumlar ve eylemler her insan için önemli bir rol oynar. Bu tür düzenli tekrarlar, kişide bu istenmeyen durumları hayata geçiren (henüz bilinçli olmaması gereken, yani gölge) bir alt kişiliğin varlığını akla getirmektedir. Örneğin, sözlü konuşmada düzenli kelime eksikliği, yani kişinin düşüncelerini bir diyalogda açıkça ifade edememesi, ya kişiyi bütünüyle ya da bir partner için değerini inkar eden bazı alt kişiliklerin aktivasyonuyla ilişkilendirilmelidir; bu altkişilik, Kişisel Şüpheci veya Kişisel Nihilist olarak adlandırılabilir ve yaşam konumu şöyle bir şeydir: "Ben gerçekten hiçbir şeye değmiyorum, hiçbir şey yapamam, kimsenin bana ihtiyacı yok. Bir şey yapmaya başlarsam, anında şu ortaya çıkacak: "Ben inşa etmiyorum, yıkıyorum. En iyi niyetim hemen korkunç sonuçlara yol açıyor ve her durumda yapabileceğim en iyi şey, herhangi bir şeyi mümkün olduğu kadar çabuk bırakmaktır."

Muhtemelen her insanda böyle bir Kişisel Şüpheci vardır, ancak etkili ve neşeli insanlar asla onunla tam olarak özdeşleşmezler ve nadiren (ve yalnızca iş için) onu dış yaşam alanına salıverirler.

Egzersiz 13. Takip eden cümleleri tamamlayın.

1. Dünyadaki hiçbir şeyden daha fazla hiçbir şeyi sevmiyorum...

2. Bu kendimi içinde bulmak istemeyeceğim bir durum, bu...

3. Bir insana en zararlı nitelikler...

4. Partnerlerimde katlanamadığım şey...

5. Ve neden beni düzenli olarak iğrenç ve bana yabancı bir duruma sokan yalnızca patronum (anne, baba, erkek kardeş, kız kardeş, çocuk) oluyor?

Hangi alt kişiliklerinizin bu durumları hayata geçirdiğini düşünün. Bu alt kişiliklerin hangi yaşam konumları ve tutumları var? Onlara katılıyor musun? Bu alt kişiliklere güveniyor musunuz, güvenmiyor musunuz? Dış ve iç dünyadaki aktivasyonlarını kontrol ediyor musunuz?

Alt kişilikler: neden bunlar? Bireysel alt kişiliklere iletilen iç “Ben” in gücü (yazarın “Kişiliğin Evrimi” kitabına bakın), bir kişiye yaşam boyunca rehberlik eden ve ona dünyayı dolaşma, kendisi için görevler belirleme fırsatı veren ana güçtür. ve bunları çözün, acil ve uzun vadeli hedefleri ve bunların başarılarını belirleyin ve ayrıca küçük ve büyük başarısızlıklardan sonuçlar çıkarın. Alt kişiliklerin bolluğu ve aralarındaki ilişkilerin karmaşıklığı, muhtemelen bir kişinin dış ve iç yaşamında karşılaştığı görevlerin çokluğu ve çeşitliliğinden kaynaklanan bir olgudur ve alt kişilikler, kişisel olarak yaratılan ve kullanılan kişisel olarak renkli araçlardan başka bir şey değildir. bu görevleri çözecek bir kişi. Aynı zamanda, bu araçların önemli, bazen uygunsuz bir özelliği vardır: canlıdırlar ve kendi iradelerine sahiptirler, bu da çoğu zaman bir kişinin iradesiyle çelişir (şu anda anladığı şekliyle). Aynı zamanda oldukça hantal olabilirler ve değişen derecelerde insanların karşılaştığı sorunların çözümünde uygulanabilirler. Herhangi bir araç gibi, bunları oluşturmak (ve yok etmek) için belirli maliyetler ve bunları başarılı bir şekilde yönetmek için beceriler gerekir - ve bu kitabın birçok sayfası bu konuya ayrılacaktır. Aynı zamanda okuyucu, bir kişi için kendini ifade etme ve kendini gerçekleştirme gibi önemli süreçlerin, yeterince güçlü ve etkili alt kişilikler gelişmeden imkansız olduğu konusunda muhtemelen hemfikir olacaktır.

Alçakgönüllü bir kişi, diyalogda olduğu gibi bilgilendirici olduğu durumlar dışında “ben” zamirini hiç kullanmamanın daha iyi olacağını düşünebilir:

Çocuklar, tabağı kim kırdı?

Aynı zamanda, bir nedenden dolayı, bir kavram olarak kişiliğimiz var - ve en mütevazı ve göze çarpmayan insanlar için bile işe yarıyor - bu arada, özellikle arkadaşları ve sevdikleri tarafından özellikle sevilenler onlardır. Mütevazı bir kişi, "ben" i göstermemesiyle ayırt edilir - ancak bu, onun alt kişiliklerine sahip olmadığı anlamına gelmez. Bir kişide benzer tepkilere neden olan, periyodik olarak tekrarlanan herhangi bir durum veya pozisyon, bir alt kişiliğin oluşmasına yol açar, ancak farklı insanlarda alt kişilikler, değişen derecelerde tanınır ve bilinçli olarak kullanılır. Aynı zamanda “ben”inden ve onun niteliklerinden yoksun bırakılan kişi, kelimenin doğal anlamıyla bir kişi değil, yanlış ellerde bulunan, dünyadaki eşsiz yerinden, bireysel yaşam misyonundan ve benzersizliğinden yoksun bırakılmış bir kukladır. Dünya sürecindeki rolü.

Alt kişiliğin ana işlevi, uygun bilinç durumundaki bir kişinin davranışının organizasyonudur (dış ve iç). Düzensiz davranışın ne olduğu ve bir kişinin neden örgütlenmesi gerektiği, herhangi bir anaokulu öğretmeninin yanı sıra, hayatında zaman ve diğer kaynakların yetersizliği sorunlarıyla karşı karşıya kalan herkes tarafından iyi bilinir. Sorunun karmaşıklığı esas olarak, kişi ne kadar gelişmişse ve kendine koyduğu görevler ne kadar karmaşık ve yaratıcıysa, bu organizasyonun da o kadar benzersiz olması gerçeğinde yatmaktadır.

Alt kişiliğin daha az önemli olmayan bir başka işlevi de, kişinin kendini gerçekleştirmesini desteklemek, gizli potansiyelinin belirli yönlerinin ortaya çıkmasına yardımcı olmaktır. Kişisel olarak onunla ilgilenmeden, yani ilgili projeyi hissetmeden ciddi bir şey yapmak imkansızdır. bana ait yani samimi, içsel bir hedefin gerçekleştirilmesi. Ve içsel "ben" tarafından desteklenen samimi-kişisel, önemli (buddiyal veya atmanik) hedefin gerçekleştirilmesine her zaman karşılık gelen bir alt kişiliğin yaratılması eşlik eder. Bir kişi, bu dünyayı (bir bütün olarak veya bir parça ve yönüyle) daha iyi, daha parlak, daha nazik veya daha temiz hale getirmesi gerektiğini hissediyorsa ve bunun için uzun vadeli ve etkili çabalar gösteriyorsa, kaçınılmaz olarak bununla özdeşleşen bir alt kişilik geliştirir. e

ALT KİŞİLİK TÜRLERİ - kavram ve türleri. "ALT KİŞİLİK TÜRLERİ" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.