Favorilere ekle

Konstantinopolis'i karakterize eden alıntı

“Yarın” demek ve terbiyeli bir tavır sergilemek zor değildi; ama eve tek başına gelmek, kız kardeşlerini, erkek kardeşini, anneni, babanı görmek, itirafta bulunmak ve namus sözü verdikten sonra hakkınız olmayan parayı istemek.
Henüz evde uyumuyorduk. Tiyatrodan dönen, akşam yemeği yiyen Rostov evinin gençleri klavikordun başına oturdu. Nikolai salona girer girmez, o kış evlerinde hüküm süren ve şimdi Dolokhov'un teklifi ve Iogel'in balosundan sonra, fırtına öncesi hava gibi Sonya'nın üzerinde daha da yoğunlaşan o sevgi dolu, şiirsel atmosferden etkilendi. ve Natasha. Sonya ve Natasha, tiyatroda giydikleri mavi elbiseleriyle, güzel ve bunu bilen, mutlu, gülümsüyor, klavikordun yanında duruyorlardı. Vera ve Shinshin oturma odasında satranç oynuyorlardı. Oğlunu ve kocasını bekleyen yaşlı kontes, evlerinde yaşayan yaşlı bir soylu kadınla solitaire oynuyordu. Denisov, gözleri parıldayan, saçları darmadağınık, bacağını klavikordun arkasına atmış oturuyor, kısa parmaklarıyla onları çırpıyor, akorları vuruyor ve gözlerini devirerek küçük, boğuk ama sadık sesiyle yazdığı şiiri söylüyordu. Müzik bulmaya çalıştığı "Büyücü".
Büyücü, söyle bana hangi güç
Beni terk edilmiş dizelere çekiyor;
Ne ateş yaktın yüreğine
Parmaklarımın arasından ne büyük bir zevk aktı!
Akik siyah gözleriyle korkmuş ve mutlu Natasha'ya parlayarak tutkulu bir sesle şarkı söyledi.
- Müthiş! Harika! – Natasha bağırdı. Nikolai'yi fark etmeden, "Başka bir ayet," dedi.
Nikolai, Vera'yı ve annesini yaşlı kadınla birlikte gördüğü oturma odasına bakarken, "Her şey aynı" diye düşündü.
- A! İşte Nikolenka geliyor! – Natasha ona doğru koştu.
- Babam evde mi? - O sordu.
– Gelmene çok sevindim! – Natasha cevap vermeden “Çok eğleniyoruz” dedi. Vasily Dmitrich bir gün daha benimle kalacak, biliyor musun?
Sonya, "Hayır, babam henüz gelmedi" dedi.
- Coco geldin, yanıma gel dostum! - oturma odasından kontesin sesi dedi. Nikolai annesine yaklaştı, elini öptü ve sessizce masasına oturarak ellerine bakmaya başladı, kartları dağıttı. Natasha'yı ikna eden kahkahalar ve neşeli sesler hala salondan duyuluyordu.
"Pekala, tamam, tamam" diye bağırdı Denisov, "artık bahane üretmenin bir anlamı yok, barcarolla arkanda, sana yalvarıyorum."
Kontes sessiz oğluna baktı.
- Sana ne oldu? – Nikolai'nin annesi sordu.
"Ah, hiçbir şey," dedi, sanki aynı sorudan çoktan bıkmış gibi.
- Babam yakında gelecek mi?
- Bence.
"Onlar için her şey aynı. Hiçbir şey bilmiyorlar! Nereye gitmeliyim?” diye düşündü Nikolai ve klavikorun bulunduğu salona geri döndü.
Sonya klavikordun başına oturdu ve Denisov'un özellikle sevdiği barcarolle'nin prelüdünü çaldı. Natasha şarkı söyleyecekti. Denisov ona sevinçli gözlerle baktı.
Nikolai odanın içinde ileri geri yürümeye başladı.
“Şimdi de ona şarkı söylettirmek mi istiyorsun? – ne şarkı söyleyebilir? Ve burada eğlenceli hiçbir şey yok” diye düşündü Nikolai.
Sonya başlangıcın ilk akorunu çaldı.
“Tanrım, kayboldum, ben sahtekâr bir insanım. Alnına bir kurşun sıkıldı, yapılacak tek şey şarkı söylememek, diye düşündü. Ayrılmak? ama nerede? Neyse, bırakın şarkı söylesinler!”
Odanın içinde dolaşmaya devam eden Nikolai kasvetli bir şekilde Denisov'a ve kızlara baktı ve bakışlarından kaçındı.
"Nikolenka, senin sorunun ne?" – diye sordu Sonya'nın bakışları ona sabitlenmişti. Başına bir şey geldiğini hemen anladı.
Nikolai ondan uzaklaştı. Natasha da duyarlılığıyla kardeşinin durumunu anında fark etti. Onu fark etti ama kendisi o anda o kadar mutluydu ki, kederden, üzüntüden, suçlamalardan o kadar uzaktı ki (gençlerde sıklıkla olduğu gibi) kasıtlı olarak kendini kandırdı. Hayır, artık başka birinin acısını paylaşarak eğlencemi bozamayacak kadar çok eğleniyorum, diye düşündü ve kendi kendine şöyle dedi:
“Hayır, yanılıyorum, o da benim kadar neşeli olmalı.” Pekala, Sonya," dedi ve salonun tam ortasına gitti, ona göre rezonansın en iyi olduğu yer burasıydı. Dansçıların yaptığı gibi başını kaldırıp cansızca sarkan ellerini indiren Natasha, enerjik bir şekilde topuktan parmak ucuna geçerek odanın ortasından geçti ve durdu.
"İşte buradayım!" sanki kendisini izleyen Denisov'un coşkulu bakışlarına yanıt veriyormuş gibi.
“Peki neden mutlu! - Nikolai kız kardeşine bakarak düşündü. Peki nasıl sıkılmıyor ve utanmıyor!” Natasha ilk notayı vurdu, boğazı genişledi, göğsü düzleşti, gözleri ciddi bir ifadeye büründü. O anda hiç kimseyi, hiçbir şeyi düşünmüyordu ve kapalı ağzından bir gülümsemeye dönüşen sesler akıyordu; herkesin aynı aralıklarda ve aynı aralıklarla çıkarabileceği ama sizi binlerce kez üşüten sesler, o sessizlikte. Binlerce kez seni ürpertiyorlar ve ağlatıyorlar.
Bu kış Natasha ilk kez ciddi bir şekilde şarkı söylemeye başladı, özellikle de Denisov onun şarkı söylemesine hayran olduğu için. Artık bir çocuk gibi şarkı söylemiyordu; şarkı söylerken daha önce sahip olduğu o komik, çocuksu çalışkanlık artık yoktu; ama onu dinleyen tüm uzman jüri üyelerinin söylediği gibi yine de iyi şarkı söyleyemiyordu. Herkes "İşlenmemiş ama harika bir ses, işlenmesi gerekiyor" dedi. Ama genellikle bunu sesinin kesilmesinden çok sonra söylerlerdi. Aynı zamanda bu ham ses, düzensiz özlemlerle ve geçiş çabalarıyla yankılanınca, uzman hakimler bile hiçbir şey söylemediler ve bu ham sesin tadını çıkardılar ve onu yeniden duymak istediler. Sesinde o bakir saflık, kendi gücüne dair cehalet ve hâlâ işlenmemiş kadife vardı; bunlar şarkı söyleme sanatının eksiklikleriyle o kadar birleşmişti ki, bu seste onu bozmadan herhangi bir şeyi değiştirmek imkansız görünüyordu.
"Bu nedir? - Nikolai onun sesini duyup gözlerini kocaman açarak düşündü. -Ona ne oldu? Bu günlerde nasıl şarkı söylüyor? - düşündü. Ve aniden tüm dünya ona odaklandı, bir sonraki notayı, bir sonraki cümleyi bekledi ve dünyadaki her şey üç tempoya bölündü: “Oh mio rawle affetto... [Ah benim zalim aşkım...] Bir, iki , üç... bir, iki... üç... bir... Oh mio rawle affetto... Bir, iki, üç... bir. Eh, hayatımız aptalca! - Nikolai düşündü. Bütün bunlar, talihsizlik, para, Dolokhov, öfke ve onur - bunların hepsi saçmalık... ama işte gerçek... Hey, Natasha, peki canım! Peki anne!... bunu nasıl karşılayacak? Onu aldım! Tanrı kutsasın!" - ve şarkı söylediğini fark etmeden bu si'yi güçlendirmek için yüksek notanın ikinciden üçüncüye kadarını aldı. "Tanrım! ne kadar iyi! Gerçekten aldım mı? ne kadar mutlu!” düşündü.
HAKKINDA! bu üçüncünün nasıl titrediğini ve Rostov'un ruhundaki daha iyi bir şeye nasıl dokunduğunu. Ve bu dünyadaki her şeyden bağımsız, her şeyin üstünde bir şeydi. Orada ne tür kayıplar var ve Dolokhov'lar ve dürüst olmak gerekirse!... Bunların hepsi saçmalık! Öldürebilirsin, çalabilirsin ve yine de mutlu olabilirsin...

Rostov uzun zamandır müzikten bu günkü kadar zevk almamıştı. Ancak Natasha barcarolle'sini bitirir bitirmez gerçekler yeniden aklına geldi. Hiçbir şey söylemeden çıkıp odasına gitti. Çeyrek saat sonra eski kont neşeli ve memnun bir halde kulüpten geldi. Gelişini duyan Nikolai ona gitti.
- Peki eğlendin mi? - dedi Ilya Andreich, oğluna sevinçle ve gururla gülümseyerek. Nikolai "evet" demek istedi ama yapamadı: neredeyse gözyaşlarına boğulacaktı. Kont piposunu yakıyordu ve oğlunun durumunu fark etmedi.
"Ah, kaçınılmaz olarak!" - Nikolai ilk ve son kez düşündü. Ve aniden, en sıradan bir ses tonuyla, sanki kendinden tiksinmiş gibi, sanki arabanın şehre gitmesini istiyormuş gibi babasına söyledi.
- Baba, sana iş için geldim. Unuttum. Paraya ihtiyacım var.
Oldukça neşeli bir ruh halinde olan baba, "İşte bu kadar" dedi. - Sana bunun yeterli olmayacağını söylemiştim. Çok mu?
"Çok," dedi Nikolai, kızararak ve aptal, dikkatsiz bir gülümsemeyle, uzun süre sonra kendini affedemedi. – Biraz, yani çok, hatta çok fazla kaybettim, 43 bin.
- Ne? Kim?... Şaka yapıyorsun! - diye bağırdı kont, aniden boynu ve başının arkası yaşlı insanların kızarması gibi felçli kırmızıya dönerek.
Nikolai, "Yarın ödeyeceğime söz verdim" dedi.
"Peki!..." dedi eski sayı, kollarını iki yana açarak çaresizce kanepeye çöktü.
- Ne yapalım! Bu kimin başına gelmedi? - dedi oğul küstah, cesur bir ses tonuyla, ruhunda kendisini bir alçak, tüm hayatı boyunca işlediği suçun kefaretini ödeyemeyen bir alçak olarak görüyordu. Babasının ellerini öpmek, dizlerinin üzerinde af dilemek isterdi ama umursamaz ve hatta kaba bir ses tonuyla bunun herkesin başına geldiğini söyledi.
Kont Ilya Andreich, oğlunun bu sözlerini duyunca gözlerini indirdi ve aceleyle bir şeyler aradı.
"Evet, evet" dedi, "korkarım zor, ulaşılması zor... kimsenin başına gelmedi!" evet, kim olmadı... - Ve Kont, oğlunun yüzüne kısaca baktı ve odadan çıktı... Nikolai karşılık vermeye hazırlanıyordu ama bunu hiç beklemiyordu.
- Babacığım! pa... kenevir! - ağlayarak arkasından bağırdı; Affedersin! “Ve babasının elini tutarak dudaklarını ona bastırdı ve ağlamaya başladı.

Baba oğluna açıklama yaparken, anne-kız arasında da bir o kadar önemli bir açıklama yaşanıyordu. Natasha heyecanla annesinin yanına koştu.
- Anne!... Anne!... bunu bana o yaptı...
- Ne yaptın?
- Yaptım, teklif ettim. Anne! Anne! - bağırdı. Kontes kulaklarına inanamadı. Denisov önerdi. Kime? Son zamanlarda bebeklerle oynayan ve şimdi ders alan bu minik kız Natasha.

İlk dalganın yerleşimleri yaklaşık 8,6 bin yıl önce Boğaziçi Burnu'nda, yani oluşumdan önce ortaya çıktı (Karadeniz sel teorisine göre, Karadeniz ve Akdeniz 5-7 bin deprem sonucu birbirine bağlandı). yıllar önce) ve sahilin bir kısmının sular altında kalması. Yunan sömürgecilerinin yayılmasının başlangıcında buradaki yerli halk Trakyalılardı. Efsaneye göre, Bizans Kralı (ya Haliç'teki Zeus'tan Io'nun oğlu olan Poseidon ve Keroessa'nın oğlu, ya da Megara'dan Nysus'un oğlu ki bu daha gerçekçi geliyor) Delphic kahininden nereye gideceği konusunda tavsiye istediğinde yeni bir koloni buldu ve “körlerin karşısında” inşa edilmesini emretti. Ve Haliç'in denizden korunan iki doğal limanı olan elverişli dar derin koyunda, Konstantinopolis'in öncülü olan Bizans ortaya çıktı. Görünüşe göre "kör", Trakyalıların düşmanlığına ve içme suyu kıtlığına rağmen daha önce bu kadar karlı bir yer görmemiş olan komşu Megara kolonilerinin (Astaka, Selymbria ve Chalcedon) kurucuları anlamına geliyordu. Yerel sakinlere gelince, onlar da boyun eğdirildiler ve Spartalı helotlar gibi tarım kölesi durumuna düşürüldüler.
Balkanlar ile Anadolu arasında ve Karadeniz ile Akdeniz arasında stratejik açıdan avantajlı bir konuma sahip olan kent, Avrupa ile Asya arasındaki ticareti kontrol edebilmiş ve bu sayede hızla gelişip zenginleşmişti. Fakat aynı sebepten dolayı Bizans defalarca kuşatıldı; Atina ve Sparta bunun için savaştı. MÖ 74'ten itibaren Roma'nın Gücü e. gümrük vergilerinden elde edilen gelirden mahrum kalmasına rağmen 200 yıldan fazla bir süre şehrin askeri savunmasını sağladı. Ve 193-197 iç savaşı sırasında. Septimius Severus'un emriyle şehir kuşatıldı, tüm tahkimatlar yıkıldı ve tüm siyasi ve ticari ayrıcalıklar elinden alındı, çünkü düşmanı Pescennius Niger'i dar görüşlü bir şekilde destekledi. Bundan sonra, Bizans artık toparlanamadı ve İmparator Konstantin (306-337 yılları arasında hüküm sürdü) yeni başkentini oluşturmak için burayı seçene kadar (o zamana kadar Roma, imparatorların ana ikametgahı olmaktan çıkmıştı) köhne bir Roma eyaleti olarak kaldı.
Yeni Roma'nın temeli 324 sonbaharında gerçekleşti ve İmparator Konstantin, hemen toprak bir surla çevrelenen sınırlarını bizzat işaretlemeye karar verdi. Tüm Roma İmparatorluğu'nun mali ve insan kaynaklarının katılımını gerektiren görkemli "yüzyılın inşası" başladı. Daha önce Roma'ya yönelik olan Mısır tahıl akışı Yeni Roma'ya yönlendirildi. İmparatorun emriyle ünlü mimarlar, ressamlar ve heykeltıraşlar, en iyi duvar ustaları, sıvacılar ve marangozlar Bizans'a getirildi (diğer devlet görevlerinden muaf tutuldular). Bizans'ı süslemek için Roma ve Atina'dan, Korint ve Delphi'den, Efes ve Antakya'dan sanat eserleri getirildi... Antik Hellas'ın, Antik Roma'nın ve Bizans'ın kültürel mirasının devamlılığı bir bakıma 19. yüzyılda birbirini takip eden yağmalarla gerçekleştirildi. bir sonraki ana güç ve nüfuz merkezinin lehine. Bu sefer Konstantinopolis lehine.
Konstantin'in yaşamı boyunca 30'a yakın saray ve tapınak, 4.000'den fazla soylu evi ve binlerce sıradan insan evi, yeni bir hipodrom, bir sirk ve iki tiyatro, çok sayıda hamam ve fırın ve sekiz su boru hattı inşa edildi. Yeraltı rezervuarı başladı. Konstantin, Hıristiyan rahipleri tercih etti ve Ayasofya Kilisesi'ni ve ana Augusteon meydanının yakınında birçok başka kiliseyi kurdu, ancak Yeni Roma Başkenti'ne yerleşen pagan rahiplere müdahale etmedi. Ve navigasyon ve ticaretin gelişmesine büyük önem verdi: uygun limanları donatmak, rıhtımlar, dalgakıranlar ve ticaret depoları inşa etmek, filoyu arttırmak. Çok geçmeden Konstantinopolis bir ticaret şehri olarak Yunan Bizans'ın görkemini aştı.
Ebedi Şehir'in varisine yakışan Konstantinopolis yedi tepe üzerinde büyüdü. Önce Konstantin'in toprak surları, ardından Theodosius Duvarı, Haliç'in güney kıyısında şehrin işgal ettiği burnu tamamen çevreledi.
1453 yılında Bizans başkentinin Osmanlı Türkleri tarafından ele geçirilmesi tüm Hıristiyan dünyasını şok etti.
Roma İmparatorluğu'nun başkentinin Konstantinopolis'e taşınmasından bir asırdan az bir süre sonra, imparatorluk 395 yılında Batı ve Doğu olmak üzere ikiye bölündü. Batı Roma İmparatorluğu 476'da birkaç barbar krallığa bölündü ve Doğu Bizans İmparatorluğu neredeyse bin yıl daha varlığını sürdürdü. Uzun süre Avrupa'nın en büyük, en müreffeh ve kültürel şehriydi.
Bizans İmparatoru I. Justinianus (527-565 yılları arasında hüküm sürdü) döneminde, imparatorluğu yeniden kurmak, yani eski Batı Roma İmparatorluğu'nun topraklarını yeniden ele geçirmek için bir girişimde bulunuldu ve bu kısmen başarılı oldu, ancak yine de imparatorluğu korumakta başarısız oldu. ele geçirilen bölgeler. Justinianus'un saltanatı, yalnızca askeri zaferler ve yeni Justinianus Roma Hukuku Kanunu'nun geliştirilmesiyle değil, aynı zamanda 532'de Konstantinopolis ve genel olarak Bizans tarihindeki en büyük "Nika isyanı" ve kaydedilen ilk Nika vakasıyla tarihe geçti. bir veba salgını. “Nick” ayaklanması, yarışlar sırasında taraftarların sıradan bir kavgası olarak hipodromda başladı (“maviler” - venetos, “yeşiller” - prasinler), ancak kışkırtıcıların infazından sonra, her iki hipodrom taraftar partisi de imparatora karşı birleşti. hem vergi baskısını hem de paganlara yönelik baskıyı hatırlatıyor. Sonuç olarak, yaklaşık 35.000 kişi öldü, birçok ev yandı (imparatorluk sarayı ve hemen yeniden inşa etmeye başladıkları ilk katedral binası dahil, eskisinden daha büyük ve daha görkemli). Görgü tanıkları şunları yazdı: "İmparatorluğun kendisi yıkımın eşiğinde görünüyordu." İsyancılar imparator adaylığını öne sürdüler, Justinianus kaçmaya hazırdı ve senatörlerin çoğuna hızla rüşvet veren nüfuzlu bir saray mensubunun hızlı müdahalesi sayesinde ayaklanma ancak bir mucizeyle bastırıldı. Ve “Justinianus Vebası” 541'de Etiyopya veya Mısır'dan gelen ticaret yolları üzerinden Konstantinopolis'e geldi, 544'te doruğa ulaştı ve şehir nüfusunun yaklaşık% 40'ını yok etti (çağdaşlara göre günde 5.000, bazen 10.000'e kadar kişi öldü); Hastalık uygar dünyanın tüm bölgesini kapsıyordu ve ayrı salgınlar halinde kendini göstererek 750 yılına kadar sürdü.
Konstantinopolis tarihindeki bir sonraki kritik an, IV. Haçlı Seferi sırasında Hıristiyan tapınakları da dahil olmak üzere pek çok kültürel varlığın kaybolduğu korkunç yağmalanmasıydı. O zamanlar Bizans İmparatorluğu Sarazenlerin elinden değil, Venedik Doge'nin sponsor olduğu Hıristiyan şövalyelerin elinden düşmüştü. Bu kısmen, Venedik mahallesinin yok edilmesinin ve 1171'de Konstantinopolis'te hapsedilen binlerce Venedikli tüccarın intikamını almak amacıyla yapılan bir cezalandırma seferiydi.
1204'ten 1261'e kadar olan dönemde Konstantinopolis Latin İmparatorluğu'nun başkenti oldu ve Ortodoks baş rahibinin yerini Katolik bir rahip aldı. Paleologos hanedanı ve Bizans İmparatorluğu'nun yeniden kurulmasından sonra, Konstantinopolis'teki Venedikli tüccarların yerini Cenevizliler aldı. Haliç'in kuzey kıyısındaki Gapat bölgesine yerleşerek yüksek bir kule inşa ettiler ve kendilerini bir duvarla çevrelediler. Orta Çağ'da Konstantinopolis ticaretinden elde edilen gelirin çoğu Cenevizlilerin eline geçti. Üstelik Konstantinopolis'in düşüşünden ve 1453'te Bizans İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra bile girişimci İtalyan tüccarlar Osmanlı İmparatorluğu ile saldırmazlık ve serbest ticaret konusunda pazarlık yapabildiler.
Osmanlı İmparatorluğu döneminde (1453-1922), Konstantinopolis İstanbul olarak anılmaya başlandı, ancak resmi olarak ancak 1930'da Atatürk'ün reformları sırasında yeniden adlandırıldı.

Genel bilgi

Konum: Boğaziçi Körfezi'nin Avrupa kıyısının burnunda (daha sonra Asya kıyısında alanlar ortaya çıktı).

İdari bağlantı: il İstanbul, Türkiye.
Ad seçenekleri: Bizans (330'a kadar), Yeni Roma (resmi olarak 450'ye kadar), Konstantinopolis / Konstantinopolis (resmi olarak 1930'a kadar), İstanbul / İstanbul (1453'ten beri, resmi olarak 1930'dan beri).

Durumu: MÖ 667'den beri Bizans'ın antik Yunan kolonisi. e. MS 324'e; 330'dan 395'e kadar Roma İmparatorluğu'nun başkenti Yeni Roma; Bizans veya Doğu Roma İmparatorluğu'nun başkenti: 395-1204 ve 1261-1453; Latin İmparatorluğu'nun başkenti: 1204-1261; Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti: 1453-1922; 1922'den beri - Türkiye Cumhuriyeti'nin bir şehri.
Diller: Antik çağlarda Yunancanın yanı sıra Latince, Ceneviz ve Bizans lehçeleri (şu anda Türkçe) baskın dildi.

Etnik kompozisyon: Antik çağda Megaralı Yunan koloniciler ve Konstantin yönetimindeki yerel Trakyalılar, Bizanslılar, Cenevizliler ve Yahudilerden (şimdiki Türkler) oluşan büyük diasporaları içeren çok uluslu bir Helenistik şehir.
Dinler: Antik Yunan dönemi - paganizm, Bizans dönemi - Ortodoksluk, Osmanlı dönemi - İslam.
Para birimi: Bizans parası, solidus, ducat (modern - Türk lirası).

Sayılar

Şehrin Theodosius surunun uzunluğu: 5630 m (üç sıra).
Şehir surlarının toplam uzunluğu: TAMAM. 16 km.

Duvarlardaki kule sayısı: 400.

Merkez yüksekliği: Deniz seviyesinden 100 m yüksekte. M.

1453'te Konstantinopolis'i savunanların sayısı: TAMAM. 5 bin kişi

Osmanlı kuşatanların sayısı: 150 ila 250 bin kişi. çeşitli kaynaklara göre.

Kuşatmaya katılan Osmanlı gemi sayısı: 80 askeri ve 300 ticari gemi.

İklim ve hava durumu

Temmuz ayında ortalama sıcaklık: +23,5°C.

Ortalama yıllık yağış: 850 mm.

Ekonomi

Gezilecek Yerler

Meraklı gerçekler

Tarihinde yeni bir dönemin yaratıcısı, “yeni Roma”nın kurucusu olmak istiyordu. Eski Roma, imparatorluğun yöneticilerinin artan gücünün iddialarını karşılayamadı. Cumhuriyetçi geleneklerin ve kurumların şehriydi; tüm zorunlu köleliğine rağmen eski gücünün anısını koruyan bir Senato'yu içeriyordu; Roma halkı küstahtı ve hükümetin eylemlerini yargılamayı seviyordu, onları kınamaya her zaman hazırdı, mahkemeye saygı duymuyorlardı. Diocletianus'un zamanından bu yana hükümdarlar Roma'ya başka ikametgahları tercih ettiler. Konstantin ancak ara sıra, terbiyeyi koruma zorunluluğu nedeniyle Palatine Tepesi'ndeki saraya geldi ve orada uzun süre kalmadı. (Roma'dan hoşlanmaması, Roma'yı Piskopos Sylvester'a verdiği efsanesini uydurmasının nedenlerinden biri olabilir; ancak bu efsane bir kurgudur ve dahası geç dönem kökenlidir).

Bizans İmparatorluğu'nun Tarihi (belgesel film)

Roma'da yaşamak istemiyordu ve isminin şanını sürdürmek ve her şeyi şehrin kurucusuna borçlu olan nüfusu korumak için yeni bir başkent kurma arzusunda olması şaşırtıcı değil. yaptığı iyiliklerin karşılığını fedakarlıkla öder, siyasette ve dinde hükümdarın kendisine emrettiği görüşlere bağlı kalırdı. Konstantin ilk olarak Roma halkının efsanevi vatanı olan Truva'nın bulunduğu yerde bir başkent kuracağına inandı (Aeneas efsanelerine göre); ancak çok geçmeden romantik fikirlerin onu gerçek faydaları unutacak kadar büyüleyecek güce sahip olmadığı ortaya çıktı. Karadeniz'i Propontis'e (Marmara Denizi) bağlayan boğaz üzerinde yer alan eski Yunan kolonisi Bizans kadar, kendi konumunda bir başkentin kurulmasına kolaylık sağlayacak bir alan yoktu. Dünyanın her yerinden malların taşındığı bir yol vardı, şekliyle “boynuz”, ticaretinin zenginliğiyle de “altın” olarak adlandırılan mükemmel bir liman vardı. Kentin çevresi üzüm bağları, meyve bahçeleri ve bunların arasında çok verimli vadilerle kaplı tepeler; bu bölge, düşman saldırılarına karşı bir duvarla kolaylıkla korunabilecek bir yarımada oluşturuyordu; Bizans birçok savaşın kaderini belirledi, surları birçok kuşatmaya dayandı, imparatorluğu en tehlikeli düşmanlardan korumak için birliklerin hem Tuna'ya hem de Fırat'a kolayca yürüyebileceği merkezi noktaydı. Efsane ayrıca Bizans'ın bulunduğu yerde yeni bir başkent kurma fikrinin Konstantin'e Tanrı'nın ilhamıyla verildiğini de söylüyor.

Konstantin döneminde ve ondan 100 yıl sonra, İmparator II. Theodosius döneminde antik Bizans ve Konstantinopolis kentinin kapladığı alan

Kurucusunun anısına Konstantinopolis adını alan yeni şehir çok hızlı bir şekilde inşa edildi. Batı duvarının temelinin törenle kutsanması 4 Kasım 326'da gerçekleşti ve dört yıldan kısa bir süre sonra (11 Mayıs 330) yeni konut kutsandı. Konstantin, Yeni Roma'nın hiçbir şekilde Eski Roma'dan aşağı olmamasını istiyordu, bu yüzden onu dikkatlice güçlendirdi ve muhteşem binalarla süsledi. İki büyük meydanın her tarafı sütunlarla sıralanmış ve heykellerle süslenmişti; bunlardan birine Augusta onuruna Augusta Meydanı adı verildi Elena, imparatorun annesi ve diğeri imparatorun adını almıştır. Konstantin Meydanı'nın ortasında uzun bir somaki sütun ve üzerinde ışınlarla çevrili bir çelenk bulunan güneş tanrısının bronz bir heykeli duruyordu; Kısa bir süre sonra bu heykel, Konstantin'in kendisinin bir görüntüsü haline gelecek şekilde değiştirildi. Efsane fantastik inançlarla bağlantılıydı. Yeni başkente gizlice taşınan Roma şehrinin paladyumunun sütunun mermer tabanının altına gömüldüğünü, Hayat Veren Haç'ın bir kısmının devasa heykelin içine yerleştirildiğini söylediler. Heykel, 5 Nisan 1101'de yıldırım çarpmasıyla kırıldı ve fırtınayla devrildi; ancak sütunun büyük bir kısmı günümüze kadar gelebilmiştir.

O zamanlar Türklere uzun süre asker yetiştirme hizmeti veren Konstantinopolis Hipodromu (sirk), yaklaşık 400 basamak uzunluğunda ve 100 adım genişliğinde, içi heykeller, dikilitaşlar ve üç bronzdan dokunmuş bir sütunla süslenmiş devasa ve görkemli bir yapıydı. Daha önce Delphi Tapınağı'nda duran altın tripodlu yılanlar: Plataea'daki zaferden sonra Yunanlıların Delphi Apollon'a bir hediyesiydi. Çürümeye yüz tutmuş Konstantin döneminin sanatı iyi eserler yaratamadığından, yeni başkenti süslemek için her yerden eski ünlü sanat eserleri götürüldü. Konstantin'in Hıristiyanlığa bağlılığına dair tüm ifadelere rağmen, yeni başkentin kutsanması, onun emriyle, Roma pagan kültünün baş rahiplerinden biri (papazlar) ve pagan ayinleriyle Neo-Platoncu Sopater tarafından gerçekleştirildi. Konstantin kentte Mutluluk Tanrıçası Tyche'ye ve Dioscuri'lere tapınaklar inşa ettirmiş; her yıl kuruluş gününde hipodromda ciddi bir geçit töreni yapılmasına karar verdi; burada, uzanmış sağ elinin avucunda yeni başkentin koruyucu dehasının imajının durduğu heykelini taşıdılar; haleflerinin bu heykelin önünde diz çökmeleri gerekiyordu. Konstantinopolis'e nakledilen tanrıların ve kahramanların heykellerinin Konstantin döneminde değiştirilmeden bırakıldığını varsaymak gerekir; ancak daha sonra, pagan olan her şeye karşı antipati yoğunlaşınca, bunlar yeniden yapıldı: görüntülerin pagan niteliklerinin yerini Hıristiyan sembolleri aldı. Konstantin, paganizm ile Hıristiyanlık arasında tarafsız bir konum işgal etmek istedi ve bu nedenle başkentinde kutsal havarilerin onuruna bir Hıristiyan kilisesi inşa etti. Çok renkli mermerden inşa edilmiş, sütunlar ve çeşitli ek binalarla çevrilidir; tüm bunlar bir araya gelerek muhteşem bir bütün oluşturuyordu.

Bizans döneminde Konstantinopolis'in kuşbakışı görünümü (yeniden yapılanma)

Hipodromdan çok uzakta olmayan bir saray, neredeyse Roma Palatine Sarayı kadar büyük ve zengin bir şekilde dekore edilmiş, sütunlar, avlular ve bahçelerle çevrili devasa bir bina duruyordu. Hamamlar, tiyatrolar, nargileler, ekmek depoları, Augusta Meydanı'ndaki Senato toplantıları için güzel bir ev, senatörlerin muhteşem evleri ve hükümdarın ikametgahına yerleşen diğer soylular, aralarında sanayicilerin bulunduğu birkaç lüks bina grubu oluşturdu. tüccarlar ve armatörler, konumunun ticari faydaları ve imparatorun buraya taşınanlara sağladığı faydalar nedeniyle yeni başkentin ilgisini çekti. Kalabalık bir şehir olması için her türlü çabayı gösterdi. Senatörlere ve diğer soylulara, Roma'dan Konstantinopolis'e taşınmaları için hediyeler ve fahri mevkiler verdi. Birçoğu buna aldandı, diğerleri ödül olmasa bile imparatorluk sarayının yakınında yaşamak istediler.

Çok geçmeden Yeni Roma neredeyse Eski Roma kadar kalabalık hale geldi. Aynı ayrıcalıklara sahipti. Şehir yönetiminin üyeleri senatör rütbesini aldı, Konstantinopolis vatandaşları Roma şehri vatandaşlarının tüm haklarını aldı; ekmek, şarap ve yağ buradaki insanlara Roma'dakinden çok daha cömert bir şekilde dağıtılıyordu; Halk için halka açık oyunlar ve diğer eğlenceler, daha önce Roma'da gerçekleşenlerden daha az muhteşem değildi. İklim mükemmeldi, çevre güzeldi ve şehrin konumu ticarete çok elverişliydi. Böylece Roma gibi 14 parçaya bölünen Konstantinopolis, kısa sürede evrenin ikinci büyük şehri haline geldi. Ama kendi kendine büyümedi, sera bitkisiydi. Buradaki ihtişam ödünç alınmış, sanat eserleri başka şehirlerden alınmış, nüfus çok çeşitli bir karışımdan oluşuyordu, ne ulusal birliğe, ne vatanseverliğe, ne de şanlı bir geçmişe sahipti. İmparatorun terk ettiği Roma hâlâ Konstantinopolis'ten daha görkemli bir izlenim bırakıyordu. Zafer takları, tapınakları, tiyatroları, sirkleri, hamamları, heykellerle süslenmiş meydanları, vadiler ve tepeler boyunca pitoresk bir şekilde konumlanmış, bahçeler ve çeşmelerin mırıltısıyla hareketlenen, suyu yüksek kemerlerdeki 19 su borusuyla şehre akan çeşmeler, eski başkente öyle bir ihtişam verdi ki, yapay olarak yaratılan Konstantinopolis buna sahip olmaktan çok uzaktı. Ama Roma başkent olmaya uygun değildi Hıristiyan devlet: pagan bir şehir olarak kaldı ve Konstantin'in paganizminin Hıristiyanlığa galip gelmesinden çok sonra bile burada hakim oldu. Konstantin tarafından yaptırıldığını kesin olarak bildiğimiz tek Roma Hıristiyan kilisesi olan Lateran Bazilikası, görkem açısından Roma'daki pagan tapınaklarıyla kıyaslanamaz.

Konstantinopolis - dünyanın en güzel şehri
Konstantinopolis'in inşaatı 324'te başladı, 11 Mayıs 330'da şehir kutsandı / “İnancımız” / Mayıs 2017

Rusya'nın verimli toprakları, daha sonra manastır haline gelen mağaralara giren ilk münzevilerden, Bolşevik tüfekleri zoruyla imana ihanet etmeyi reddeden itirafçılara kadar sayısız azizin ortaya çıkmasına yol açtı. Bunlardan, Ortodoks Kilisesi'nin bugün nasıl yaşadığından ve Rus kutsallığının ruhunu nasıl koruduğundan "İnancımız" bölümünde bahsedeceğiz. Daha fazlası ve daha fazlası

Ivan Aivazovsky “Konstantinopolis ve Boğaziçi Görünümü”, 1856

Konstantin, 324'te Licinius'a karşı kazandığı zaferden sonra Küçük Asya'daki Nikomedia'ya taşındı ve neredeyse aynı zamanda, antik Bizans kentinin bulunduğu yerde imparatorluğun yeni bir başkentini inşa etmeye başladı. MÖ 660 civarında kurulan Bizans, Boğaz'ın Avrupa (Trakya) kıyısında yer alıyordu.

Konstantin buranın eşsizliğini ve coğrafi avantajını Licinius'la yaptığı savaş sırasında takdir etti. Konstantin'in Hıristiyanlığı kabul etmesinden sonra putlar ve pagan tapınaklarıyla dolu Ebedi Şehir Roma, gölgelere gitmek zorunda kaldı. İmparatorun kendisi gibi imparatorluk da hızla değişiyordu. Yeni bir başkente ihtiyaç vardı ve İstanbul Boğazı ile Haliç Körfezi arasındaki engebeli yarımadanın arazisi buna çok uygundu.

Ayrıca Karadeniz'den Akdeniz'e uzanan ticaret yolları da buradan başarıyla geçmiştir. Burası Asya ile Avrupa arasında bir köprü görevi görüyordu.

Konstantin şehri, imparatorluğun en iyi ustaları ve aralarında 40 bin Got'un da bulunduğu çok sayıda işçi tarafından inşa edilmiştir. Kısa sürede kale duvarları inşa edildi, geniş caddeler döşendi, birçok kamu binası inşa edildi - Senato, imparatorluk sarayı, tapınaklar, 30 bin seyirci için hipodrom, forum, su kemerleri ve revaklar.

Yeni başkent, Akdeniz'in dört bir yanından getirilen ünlü sanat eserleriyle süslendi. Yeni başkentin Hıristiyan piskoposlar tarafından kutlanması 11 Mayıs 330'da gerçekleşti. On asırdan fazla bir süre boyunca bu tarih şehrin sakinleri için bir bayram haline geldi, özel bir ölçekte kutlandı.

Başkent aydınlatıldığında Yeni Roma adını aldı, ancak çok geçmeden şehrin sakinleri ana inşaatçıya haraç ödeyerek ona Konstantinopolis - Konstantin şehri adını vermeye başladı. Eski Roma'nın aksine Yeni, bir paganın değil, bir Hıristiyan imparatorluğunun başkentiydi. İmparatorun kendisinin henüz vaftiz edilmemiş olması ilginçtir; katkümen statüsüne sahipti (vaftiz için hazırlanıyor). Konstantin'in kendisi Nikomedia'da vaftiz edildi, ancak kraliyet şehri birçok halk için manevi bir yazı tipi haline geldi; buradan kutsal Havarilere Eşit kardeşler Cyril ve Methodius'un misyonu Slavlara gitti ve Kiev halkı tarafından vaftiz edildi. Dinyeper'in sularındaki Yunan rahipleri.

Konstantin'in şehri güçlendirme, genişletme ve güzelleştirme çalışmaları ardılları tarafından da sürdürüldü ve Yeni Roma kısa sürede Avrupa ve Asya'nın en büyük merkezi haline geldi. Dünyanın her yerinden büyükelçiler, tüccarlar ve hacılar buraya akın etti. Başkentte çarpıcı bir kariyer yapmak mümkündü, sosyal statü ve cüzdanın kalınlığı önemli değildi, basit bir asker veya memur imparator olabilirdi. Konstantinopolis, Akdeniz'in en çok arzu edilen şehri haline geldi.

Bizanslı yazar Theodore Metokhites'in 14. yüzyılda bu şehre "Yaşadığı tüm dünyanın kıyaslanamayacak kadar güzel merkezi" dediği yer.

Tanrı'nın yardımıyla şehrin savunucuları Gotlar, Araplar ve Slavlar tarafından yapılan sayısız baskını püskürtmeyi başardılar. Bizans tarihinin sonunda, siyasi iktidar dönemi artık geride kalmışken, Konstantin şehri 1453'te Türkler tarafından ele geçirilene kadar kültürel ve dini önemini korumaya devam etti ve Türkler bu ismi koruyacaktı. 1930 yılına kadar şehrin

Bugün Konstantinopolis'in ana sembolü böyle görünüyor - Ayasofya

19. yüzyıldaki Rus-Türk savaşları sırasında, Ruslar birden fazla kez şehri ele geçirmeye ve özgürleştirmeye yaklaştı; Mart 1807'de Koramiral Dmitry Senyavin'in Rus filosu Konstantinopolis'i deniz ablukasına başlattı; Şubat 1878'de Rus birlikleri neredeyse duvarlarının altında duruyordu ama şehre girmedi. Boğaz'a asker çıkarma konusunda başka planlar da vardı, maalesef çeşitli nedenlerden dolayı hayata geçirilemedi.

Ancak pek çok Yunan hâlâ Ayasofya'nın üzerine haçı dikenin Ruslar olduğuna inanıyor.

POPÜLER MAKALELER

Fiillerle olmayan olumsuzluk (kişisel biçimde, mastar halinde, ulaç biçiminde) ayrı ayrı yazılır: almamak, değildi, bilmemek, yavaş yavaş Sunum, canlanma felsefesinin temel özelliklerini rapor edin Kurgu tarzı Anaokulu için Dünyanın Çocukları Sunumu Biz Dünyanın Çocuklarıyız İletişim engelleri konulu sunum öğrenciler tarafından tamamlandı.İletişim olmazsa kendimizi içeri kapatırız

2023 “kingad.ru” - insan organlarının ultrason muayenesi

Kişiler Site Haritası