Kiplik kategorileri ve dildeki rolü. Rus dilinin geniş ve modern bir açıklayıcı sözlüğünde modalite kelimesinin anlamı

Modalite kavramsal bir kategoridir. Konuşmacı tarafından kurulan (belirlenen) bildirilen ile gerçek uygulaması arasındaki ilişkiyi ifade eder. Rus dilinde bir ifadenin gerçeklikle ilişkisi, çeşitli araçlar kullanılarak ifade edilir - sözcüksel, morfolojik, sözdizimsel.
Bir ifadenin kipliğini ifade etmenin özel bir morfolojik yolu, çok çeşitli kipsel anlamlar ve tonlar taşıyan fiilin kip biçimleridir (bkz. § 143).
Kipliği ifade etmenin sözdizimsel araçları, her şeyden önce, çeşitli türde giriş ve ek sözcükler ve yapılardır (ifadeler ve cümleler), örneğin: İnanıyorum, gördüğümüz gibi, doğruyu söylemek için inanıyorum, sizi temin ederim, elbette, hiçbir şüphenin ötesinde, hatırladığım kadarıyla, hepimiz derinden ikna olduk, itiraf etmenin zamanı geldi, vb.
Anlatı (olumlu, olumsuz), sorgulayıcı, motive edici, ünlem cümlelerinin doğasında kipliğin çeşitli anlamları vardır. Bakınız: Kuşlar güneye uçar. Sabah oldu bile. Hava aydınlanıyor. Bana kimse gelmedi. Buna katılmıyorum. Çekip gitmek! Bu kim? Uyanmak! Uzanmalısın. Oturmak. Kendi kendine oturur. Seni nasıl seviyorum! Uyku zamanı. Ona güvenmek mümkün mü? Şimdi uyumak güzel olurdu. Sana ihtiyacım var!..
Kip anlamlar, konuşmanın çeşitli bölümleriyle ilgili birçok önemli kelimenin anlamsal içeriğinde yer alır. Bunlar, örneğin: 1) isimler: doğru, yanlış (doğru değil),
şüphe, varsayım, olasılık, vb. 2) sıfatlar: (değil) doğru, (değil) yanlış, (değil) mümkün, (isteğe bağlı, şüpheli; emin, gerekir, vb.; 3) zarflar: (not) ) doğru, ( imkansız, (zorunlu değil), şüpheli, kendinden emin, vb. 4) fiiller: iddia etmek, reddetmek, şüphe etmek, varsaymak, temin etmek vb. Bu tür kelimeler sözcüksel olarak kipliği ifade eder. Konuşmanın farklı bölümlerindeki bu kelimeler, ortak bir sözcüksel anlam türü olan kiplik tanımıyla tek bir sözcüksel-anlamsal grup halinde birleştirilir. Aynı zamanda, bu kelimeler dilbilgisi açısından heterojendir, her biri konuşma bölümünün tüm dilbilgisi özelliklerine sahiptir.
Bu tür kelimelerin arka planına karşı, konuşmanın bağımsız bir bölümüne ayrılmış sözde modal kelimeler öne çıkıyor. Ortak sözcüksel anlam ve gramer özellikleri ve işlevleri temelinde birleştirilirler.

Konu hakkında daha fazla bilgi § 189. Rusça'da kip ve ifade araçları.:

Rusça iletişimsel anlamları ifade etme araçları
22. İfadenin modal çerçevesi. Sübjektif modaliteyi ifade etme araçları.
SUBJEKTİF-MODAL ANLAMLARI İFADE ARACI OLARAK TONLAMA

"SURGUT DEVLET ÜNİVERSİTESİ

Khanty-Mansiysk Özerk Okrugu - Yugra"

DİL BİLİMLERİ FAKÜLTESİ

Dilbilim ve Kültürlerarası İletişim Bölümü

DERS ÇALIŞMASI

Konu: "Rusça ve İngilizce'de modalitenin karşılaştırmalı analizi (K. Mansfield'ın çalışmalarına ve bunların Rusça'ya tercümesine dayanarak)"

Surgut 2012

giriiş

Bölüm I. Kipliğin Teorik Yönleri

1 Genel modalite kavramı

2 Modalitenin tanımı

İngilizcede kipliği ifade etmenin 4 yolu

4.1 Ruh hali ve modalite

4.2 Modal kelimeler

4.3 Modal fiiller

Rusçada modaliteyi ifade etmenin 5 yolu

5.1 Ruh hali ve modalite

5.2 Modal kelimeler

5.3 Modal parçacıklar

Bölüm II. Modalitenin pratik yönleri

1 Karşılaştırmalı yöntem

2.2 Zorunluluk ve Zorunluluk fiili

3 Fiil Can ve Could

4 Fiil May ve Might

5 Should ve Ought to fiilleri

2.6 Modal kelimeler

Çözüm

Kullanılan literatür listesi

Uygulamalar

giriiş

Bu kurs çalışması, Rusça ve İngilizce olarak kiplik kategorisinin karşılaştırmalı bir çalışmasıdır. Dilbilimde, kiplik sorunu kapsamlı bir şekilde ele alınmıştır. Bu soruna Sh. Balli, V.V. Vinogradov, A.A. Potebnya, I. D. Arutyunova, A. J. Thomson, I. Heinrich, B.F. Matthias, SS Vaulina, NS Valgin ve diğerleri.

Bu çalışmanın alaka düzeyikipliğin 1940'lardan beri dilbilimsel araştırmaların merkezinde yer almasıdır. Modern araştırmacıların bu fenomene artan ilgisinden de anlaşılacağı gibi, özellikleri hala tam olarak anlaşılamamıştır.

çalışmanın amacımodern İngilizce ve Rusça dillerinde modalite.

çalışma konusumodal fiiller, kelimeler, fiillerin edatları ve kip biçimleridir.

Bu çalışmanın amacıkipliği Rusça ve İngilizce olarak ifade etmenin yollarını belirlemek ve bu konudaki mevcut bilgileri sistematik hale getirmektir. Araştırmamız sırasında aşağıdakileri belirledik: görevler:

.Genel olarak kiplik kavramını yorumlayınız;

.Dilbilimde var olan kiplik kategorisinin tanımına yönelik çeşitli yaklaşımları analiz edin;

.Modalite ve eğilim arasındaki farkı tanımlayın;

.Rusça ve İngilizce kiplik ifade etme araçlarını karakterize etmek;

.K. Mansfield'ın eserlerinin malzemesi üzerindeki kiplik ifadesini ve bunların Rusça'ya tercümesini düşünün.

Ders çalışmasını yazarken aşağıdakiler kullanılmıştır: yöntemler: analiz yöntemi, gözlem yöntemi, karşılaştırma yöntemi, istatistiksel işleme yöntemi.

pratik değerBu çalışmanın amacı, edebi bir metni incelerken, seçmeli dersler verirken ve seminerler düzenlerken (teorik dilbilgisi, işlevsel üslup ve diğer disiplinler üzerine), ders kitaplarını ve öğretim yardımcılarını karşılaştırırken çalışmanın sonuçlarını dilbilimsel alanda uygulama olasılığı ile belirlenir.

iş yapısı. Çalışma bir giriş, iki bölüm, bir sonuç ve bir referans listesinden oluşmaktadır.

Bölüm I. Kipliğin Teorik Yönleri

1 Genel modalite kavramı

Belki de hakkında bu kadar çok çelişkili bakış açısının ifade edileceği başka bir kategori yoktur. Birçok yazar, kiplik kategorisine özleri, işlevsel amaçları ve dil yapısının seviyelerine ait en heterojen anlamları dahil eder. Bu arada, kiplik sorunu ve onun ifadesinin dilbilimsel araçları, dilbilim ve mantıkta geniş çapta tartışılmaktadır, çünkü bu kategori, mantıksal yapı ve düşünme ile bağlantılarının en doğrudan olduğu dilbilimsel fenomenler alanına aittir. Kiplik, bir dil birimi olarak hareket ettiği bir cümlenin önemli bir özelliğidir ve diğer yandan, bir düşünme biçimi olarak bir yargının temel bir özelliği olarak kabul edilir. Bu nedenle, dilbilimsel kiplik kategorisinin analizi, yalnızca mantıksal kiplik kategorisinin analizi ile yakın bağlantılı olarak gerçekleştirilebilir.

2 Modalitenin tanımı

Dilbilim, mantık, göstergebilim ve psikolojinin kazanımlarına dayanan kiplik çalışmasında uzun ve dolambaçlı bir yol kat etti. Ancak kiplik, çok yönlülüğü, dilsel anlatımın özgüllüğü ve işlevsel özellikleri nedeniyle henüz tam olarak açıklanamamıştır. Araştırmacılar “modalite” kategorisine farklı tanımlar vermektedir. Bazı kavramları ele alalım.

İŞLETİM SİSTEMİ. Akhmanova, kipliği “konuşmacının ifadenin içeriğine karşı tutumunun anlamı ve ifadenin içeriğinin gerçeklikle ilişkisi (rapor edilenin gerçek uygulamasıyla ilişkisi), çeşitli sözcüksel ve dilbilgisi ile ifade edilen kavramsal bir kategori” olarak görüyor. örneğin, kip biçimleri, modal fiiller vb. anlamına gelir. Kiplik, ifadeler, emirler, dilekler, varsayımlar, güvenilirlik, gerçek dışılık vb. anlamlara sahip olabilir. O.S.'nin tanımında. Akhmanova, kipliğin birkaç anlamı olabileceğini söylüyor, bunlardan biri güvenilirlik. Bir cümlede, konuşmacı veya yazar, dinleyiciye veya okuyucuya iletmek istediği düşünceyi formüle eder. Cümleler, ifadenin amacı, duygusal renklendirme ve ayrıca içerdikleri bilgilerin doğruluk veya yanlışlık derecesi, yani güvenilirlik derecesi açısından birbirinden farklılık gösterir. Sübjektif modalite ile ayırt edilen bildirim ve soru cümlelerinin aksine, emir kipinde fiil-yüklemi olan teşvik cümleleri, iletilen içeriğin güvenilirlik derecesinde farklılık göstermez. Bu cümlede modal kelime kesinlik derecesini değil, dürtünün yoğunluğunu ifade eder.

Böylece, her biri kendi gerçeğine, kendi yalanlarına ve kendi belirsizliğine sahip, aynı tipte üç yapıya, üç seviyeye sahibiz. Bilgiden kesinliğe ve ardından belirsizlik alanına geçtikçe ifadenin kategoriklik düzeyi azalır.

Rusça yabancı kelimeler sözlüğü şu tanımı verir: modalite [fr. modalit< лат. Modus способ, наклонение] - грамматическая категория, обозначающая отношение содержания предложения к действительности и выражающаяся формами наклонения глагола, интонацией, вводными словами и так далее .

Büyük ansiklopedik sözlük "Linguistics" şu ifadeyi verir: kiplik [cf. lat. modalis - modal; lat. modus - ölçü, yöntem] - ifadenin gerçeklikle farklı ilişki türlerini ve bildirilen farklı öznel nitelik türlerini ifade eden işlevsel-anlamsal bir kategori. Kiplik dilsel bir evrenseldir, doğal dilin ana kategorilerine aittir.

M.Ya'ya göre. Bloch'a göre kiplik, ifadelerin gerçeklikle olan ilişkilerinin semantiğidir. Kiplik belirli bir cümle kategorisi olarak kabul edilmez. Bu, hem dilin gramer ve yapısal unsurları alanında hem de sözcüksel ve aday unsurları alanında tanımlanabilen daha geniş bir kategoridir. Bu anlamda, adı geçen tözün çevredeki gerçeklikle ilişkisine dair bazı değerlendirmeleri ifade eden herhangi bir kelime kip olarak kabul edilmelidir. Bu, kipsel-değerlendirmeli anlambilimin önemli sözcüklerini, yarı-işlevsel olasılık ve gereklilik sözcüklerini, sayısız değerlendirici anlam varyantlarıyla birlikte kipsel fiilleri içerir.

G.A. Zolotova'nın çalışmalarında elde edilen dilsel kiplik çalışmasının sonuçları özel bir ilgiyi hak ediyor. Kipliği, güvenilirliği, gerçekliği, uygunluğu veya gerçekle örtüşmemesi açısından ifade içeriğinin gerçeklikle öznel-nesnel ilişkisi olarak tanımlar. “Teklifin içeriği gerçeğe uygun olabilir veya olmayabilir. Bu iki temel kiplik anlamın karşıtlığı - gerçek (doğrudan) kiplik ve gerçek olmayan (gerçek olmayan, dolaylı, hipotetik, varsayımsal) kiplik, cümlenin kiplik özelliklerinin temelini oluşturur.

VV Vinogradov, “Rus Dilbilgisi Üzerine Araştırma” adlı çalışmasında, pratik kamu bilincinde gerçeği yansıtan bir cümlenin gerçeklikle ilişkiyi (tutumu) ifade ettiği kavramına bağlı kaldı, bu nedenle kiplik kategorisi cümleyle, çeşitlilikle yakından bağlantılıdır. türlerinden. Her cümle, temel bir yapıcı özellik olarak, kiplik bir anlam içerir, yani gerçeklikle ilişkinin bir göstergesini içerir. Kiplik kategorisinin, farklı sistemlerin dillerinde bulunan çeşitli biçimlerde ana, merkezi dil kategorilerine ait olduğuna inanıyordu. VV Vinogradov ayrıca, kiplik kategorisinin içeriğinin ve keşfedilme biçimlerinin tarihsel olarak değişken olduğunu kaydetti. Farklı sistemlerin dillerindeki anlamsal kiplik kategorisi, karışık bir sözcüksel ve dilbilgisel karaktere sahiptir. Avrupa sisteminin dillerinde, tüm konuşma dokusunu kapsar.

Sovyet dilbiliminde kiplik kavramının kurucusu V.V. Vinogradov ise, Batı Avrupa dilbiliminde bu rol S. Bally'ye aittir. İsviçreli bilim adamına göre “kiplik cümlenin ruhudur; düşünce gibi, esas olarak konuşan öznenin aktif işleyişinin bir sonucu olarak oluşur. Bu nedenle, en azından bir kiplik ifadesi içermiyorsa, bir cümlenin anlamı bir sözceye yüklenemez. S. Bally teorisi ışığında sözdizimsel kiplik kategorisinin içeriği, mantıkçı örneğini izleyerek, aramayı önerdiği iki anlamı birleştirir: 1) dictum (cümlenin nesnel içeriği) ve 2) modus ( düşünen öznenin bu içerikle ilgili konumunun ifadesi). “Konuşmacı düşüncelerine ya gerçeğe olabildiğince yakın nesnel, rasyonel bir biçim verir ya da çoğu zaman duygusal öğeleri çeşitli dozlarda ifadeye sokar; bazen ikincisi, konuşmacının tamamen kişisel güdülerini yansıtır ve bazen sosyal koşulların etkisi altında, yani diğer bazı kişilerin (bir veya daha fazla) gerçek veya hayali varlığına bağlı olarak değiştirilir.

Kiplerle ilgili sorularla İngiliz edebiyatına dönersek, bunların yalnızca gramer kitaplarında ele alındığını görürüz. İngiliz ve Amerikalı dilbilgisi uzmanları, kipliğin bir olaya veya eyleme karşı farklı öznel tutum türlerini ifade eden yardımcı fiiller tarafından aktarıldığına inanırlar. Zorunluluk, olasılıklar, olasılıklar, şüpheler, varsayımlar, istekler, izinler, dilekler ve diğerlerinin anlamları kipsel olarak kabul edilir.

Kiplik kavramı ilk olarak Aristoteles'in Metafizik'inde ortaya çıktı (üç ana kip kavramı seçti: gereklilik, olasılık ve gerçeklik), buradan klasik felsefi sistemlere geçti. Theophrastus ve Rodoslu Eudemus'ta, Aristoteles yorumcularında ve daha sonra ortaçağ skolastiklerinde kiplik hakkında çeşitli yargılar buluyoruz.

A.B. Shapiro, içlerinde bazı çeşitlerin kısmi seçimi ile iki ana modalite tipini adlandırır:

· cümlenin içeriğinin gerçeklikle örtüştüğü düşünülen gerçek (bu durumda, olumlu ve olumsuz cümlelerden bahsediyoruz);

· aşağıdaki çeşitleri ile gerçek dışı: a) gelenek; b) motivasyon; c) arzu edilebilirlik; d) yükümlülük ve ona yakın olanaklar - imkansızlık.

Bilim adamı, kiplik kategorisini içerik yönünden inceleyerek şu sonuca varır: “Konuşmacının duygularını ifade ettiği dilsel araçların yanı sıra ifadelerin ifade edici renklendirmesinin, kipliği ifade etme araçlarıyla hiçbir ilgisi yoktur. bir cümle. Duygusallığa çeşitli kipliklere sahip cümleler eşlik edebilir: olumlu ve olumsuz kiplikler neşe, sempati, dostluk duyguları ve tersine üzüntü, sıkıntı, pişmanlık duygularıyla renklendirilebilir; aynı ve diğer birçok duyguya motivasyon, zorunluluk kiplikleri eşlik edebilir.

V.V. Vinogradov, "Rus dilinde kiplik kategorisi ve kiplik kelimeler üzerine" adlı çalışmasında kipliği ifade etme araçlarını sınıflandırdı ve "işlevsel hiyerarşilerini özetledi". Şöyle yazıyor: "Gerçekliği pratik sosyal bilincinde yansıtan cümle, doğal olarak konuşma içeriğinin gerçeklikle ilişkisini (ilişkisini) yansıttığından, kiplik kategorisi cümleyle, türlerinin çeşitliliği ile yakından bağlantılıdır." Böylece, bu kategori, bilim adamları tarafından, konuşmacının konumundan gerçeklikle kipsel bir ilişki içinde kendini gösterdiği sözdizimi alanına dahil edilir. Eşanlamlı olarak, "konuşmacının gerçeğe karşı tutumu ile bağlantılı her şeyi" içeren "kipsel anlamlar", "kip tonları", "ifade edici-kipsel gölgeler" terimlerini kullanır. Aşağıdakiler modal olarak kabul edilir:

· arzu, niyet, gerçekleştirme arzusu veya bazı eylemleri gerçekleştirme anlamları;

· bazı eylemleri, istekleri, emirleri, emirleri yerine getirme iradesinin ifadesi;

· duygusal tutum, duygusal özellikler, ahlaki ve etik değerlendirme, bir eylemin duygusal ve istemli niteliği;

· gerçek dışılığın anlamları (varsayımsal);

· mesajın bileşiminden bireysel düşüncelerin niceliksel ve niteliksel değerlendirmesi.

NS Valgina, "Metin Teorisi" kitabında, metnin tüm birimlerini tek bir anlamsal ve yapısal bütün halinde bir arada tutan kipliği "metin oluşumunun ve metin algısının en önemli unsuru" olarak adlandırır. Konuşmacının ifadeye karşı tutumunu belirleyen öznel kip ile ifadenin gerçekliğe karşı tutumunu ifade eden nesnel kip arasındaki ayrıma da dikkat çekiyor. Metnin bir bütün olarak kipliği, yazarın mesaja karşı tutumunun, kavramının, bakış açısının, değer yönelimlerinin konumunun bir ifadesidir. Metnin kipliği, metnin bireysel birimlerin toplamı olarak değil, bütün bir çalışma olarak algılanmasına yardımcı olur. Metnin kipliğini belirlemek için, Valgina'ya göre, yazarın imajı ("metnin konuşma yapısında somutlaşan görüntünün konusuna karşı kişisel tutum") çok önemlidir ve bu, bağlayıcı bir rol oynar - hepsini birbirine bağlar metnin unsurları bir bütün halindedir ve herhangi bir çalışmanın anlamsal ve üslup merkezidir.

G.F.'ye göre. Musaeva'ya göre, kiplik kategorisi nesnel ve öznel olmak üzere iki türe ayrılır. Nesnel kiplik, herhangi bir ifadenin zorunlu bir özelliğidir, tahmin birimi oluşturan kategorilerden biri - bir cümle. Bu kiplik türü, bildirilenin gerçeklikle ilişkisini gerçeklik (olabilirlik veya olabilirlik) açısından ifade eder. Nesnel kiplik, zaman kategorisiyle organik olarak bağlantılıdır ve zamansal kesinlik - belirsizlik temelinde farklılaştırılır. Zamanın ve gerçekliğin anlamı - gerçekdışılık bir araya geldi; bu anlamların karmaşıklığına nesnel-kipsel anlamlar denir. Öznel kiplik, konuşmacının aktarılanla ilişkisidir. Nesnel kiplikten farklı olarak, sözcenin isteğe bağlı bir özelliğidir. Öznel kipliğin anlamsal hacmi, nesnel kipliğin anlamsal hacminden çok daha geniştir. Öznel kipliğin anlamsal temeli, yalnızca bildirilenin mantıksal (entelektüel, rasyonel) niteliğini değil, aynı zamanda çeşitli duygusal (irrasyonel) tepki türlerini de içeren, kelimenin geniş anlamıyla değerlendirme kavramı tarafından oluşturulur. Değerlendirici ve karakterize edici değerler, bildirilene yönelik öznel bir tutumun ifadesini, gerçeğin kendisinden, olaydan, niteliklerinden, özelliklerinden kaynaklanan, öznel olmayan olarak kabul edilebilecek bir özelliği ile birleştiren değerleri içerir. , zaman içindeki akışının doğasından veya bağlantılarından ve diğer gerçekler ve olaylarla olan ilişkilerinden.

Modalitenin kapsamı şunları içerir:

· iletişimsel tutumlarının doğasına göre ifadelerin muhalefeti;

· "gerçek - gerçek dışı" aralığındaki değer derecelendirmeleri;

· konuşmacının gerçeklik hakkındaki düşüncelerinin güvenilirliğine değişen derecelerde güven;

· özne ile yüklem arasındaki bağlantının çeşitli modifikasyonları.

G.A. Zolotova, üç ana kipsel düzlemi birbirinden ayırır: 1) konuşmacının bakış açısından ifadenin gerçeklikle ilişkisi; 2) konuşmacının ifadenin içeriğine karşı tutumu; 3) eylem konusunun eylemle ilişkisi. Aynı zamanda şöyle açıklıyor: "Kiplik meselelerine ayrılan son yıllardaki çalışmalarda, nesnel kiplik ve sübjektif kiplik terimlerine rastlanıyor." Tam olarak bu kavramları kullanmayı öneren G.A. Zolotova, ilişkiyi ilk formülasyonda nesnel bir kip olarak ve ikincisinde - öznel olarak tanımlar. Ancak üçüncü kiplik yönü (özne ile eylem arasındaki ilişki) cümlenin kiplik özellikleri açısından önemli değildir. Bizim görüşümüze göre, vardığı sonuçlar adildir: a) ana kiplik anlam veya nesnel kip, her cümlenin gerekli bir yapıcı özelliğidir, sübjektif kip isteğe bağlı bir özelliktir; b) sübjektif kiplik, cümlenin ana kiplik anlamını değiştirmeden bu anlamı özel bir ışık altında sunar.

O.S.'ye göre. Akhmanova aşağıdaki kiplik türlerini verir:

· varsayımsal (varsayımsal) modalite). Açıklamanın içeriğinin varsayımsal olarak sunulması;

· sözel modalite. Fiilin ifade ettiği kiplik;

· gerçek dışı modalite İfadenin içeriğinin imkansız, gerçekleştirilemez olarak sunulması;

· negatif modalite. Açıklamanın içeriğinin gerçek dışı olarak sunulması.

1980 Rus dilbilgisi, ilk olarak, kipliğin farklı dil seviyeleri aracılığıyla ifade edildiğini, ikinci olarak, nesnel kiplik kategorisinin yüklem kategorisi ile ilişkili olduğunu ve üçüncü olarak, fenomenlerle ilgili bir fenomen çemberi olduğunu belirtmektedir. modalite özetlenmiştir:

.gerçekliğin anlamı - gerçek dışılık: gerçeklik sözdizimsel bir gösterge ile gösterilir (şimdiki, geçmiş, gelecek zaman); gerçek dışı - gerçek dışı ruh halleri (dilek kipi, koşullu, arzu edilen, teşvik edici);

.öznel-kipsel anlam - konuşmacının rapor edilene karşı tutumu;

.kiplik alanı, sözcük anlamlarıyla olasılığı, arzuyu, zorunluluğu ifade eden sözcükleri (fiiller, kısa sıfatlar, yüklemler) içerir.

Bu nedenle, dilbilimsel materyal, dilbilimin (esas olarak Rusça) gelişiminin şu anki aşamasında, kipliğin evrensel bir işlevsel-anlamsal kategori, yani "dilin farklı düzeylerinde kendini gösteren bir gramer anlamları sistemi olarak" kabul edildiğini göstermektedir. " . “Dilsel kiplik, geniş ve en karmaşık dilbilimsel bir olgudur, geleneksel olarak bir kategori olarak adlandırılsa da, özellikleri, herhangi bir belirli gramer kategorisi olarak tek planlı bir bölme işlemi çerçevesine uymaz. Kiplik, bütün bir sınıftır, kendilerini farklı dil ve konuşma düzeylerinde gösteren bir dilbilgisi anlam sistemleri sistemidir. Kipliğin genişliği ve çok boyutlu işlevsel özü, onun bir kategori statüsünü haklı olarak belirler…” .

İngilizcede kipliği ifade etmenin 4 yolu

Modern İngilizcede, kipliği ifade etmenin gramer ve sözcüksel araçları vardır. Dilbilgisel araçlar, modal fiiller ve ruh hali biçimleridir. Modal fiiller, kesinliğin sınırındaki bir varsayımdan konuşmacının emin olmadığı bir varsayıma kadar değişen çeşitli kiplik tonlarını taşır.

Sözcüksel araçlar modal sözcüklerdir. Bazı dilbilimciler, modal kelimelerden konuşmanın bağımsız bir parçası olarak bahseder. Sözdizimsel işlevleri, cümlenin giriş üyesinin işlevidir. Modal kelimeler sorunu ilk olarak Rus dilbilimcileri tarafından Rus diliyle ilgili olarak gündeme getirildi. Yabancı dilbilimde bu tür not edildi, ancak özel bir kategori olarak seçilmedi.

Kiplik, ruh hali formlarında da ifade edilebilir. Ancak, bu kategoriler tanımlanmamalıdır. Kip, kipliği ifade etme araçlarından biri olan fiilin morfolojik bir kategorisidir. Modalite eğilimden daha geniştir.

4.1 Ruh hali ve modalite

Son 30 yılda, kiplik ve kipin dilbilgisi kategorileri olarak ele alındığı birçok eser ortaya çıktı. Bunlar arasında Lyons (1977), Coates (1983), Palmer (1986), Horn (1989), Traugott (1989), Sweetser (1990), Warner (1993), Bybee (1994) vb.

Plank'a (1984) göre kiplik ve ruh halini dilbilgisi açısından incelemenin ana nedeni, bu kategorinin dilbilgiselleştirme süreçleri gibi artzamanlı bir süreçteki dil değişikliklerini yansıtabilme yeteneğidir. Belirli konuşma durumlarında kullanılan sözcüksel birimler ve hatta yapılar, bir süre sonra özel bir gramer kategorisine veya daha gramer kategorisine dönüşebildiğinde ve daha sonra daha genel ve soyut hale geldiğinde dilbilgisi oluşur.

) ruh halinin kategorik anlambiliminin net bir tanımı yoktur;

) ruh hallerini vurgularken çeşitli kriterler kullanılır (biçimsel, anlamsal, işlevsel);

) geleneksel dilbilgileri, Latince, Yunanca ve Eski İngilizce dilbilgilerine benzer kip sistemlerini kullanır;

) kiplik anlam ifade eden fiil biçimlerinin eşadlılığı ve çok anlamlılığı konusunda farklı bakış açıları vardır.

Tanımın görünürdeki basitliğine rağmen, ruh hallerinin sayısı, anlamları ve ifade araçları (sentetik ve analitik) hakkındaki görüşler yine de çok çelişkilidir. Eğilimleri belirlemeye yönelik ana yaklaşımları ele alalım.

Geleneksel dilbilgisinde genel olarak kabul edilen, üç kipten oluşan bir sistemdir: gösterge, emir ve dilek kipi. Bu sistem Latince dilbilgisinden ödünç alınmıştır.

Belirleyici ruh hali, eylemi bir gerçeklik olgusu olarak sunar. Emir kipi, harekete geçme dürtüsünü ifade eder. Dilek kipi, bir eylemi bir gerçek olarak nitelendirmez, ancak anlamsal aralığı aynı zamanda kipsel olmayan anlamları da içerir (gerçek olmayan bir durum, gerçek olmayan bir koşulun sonucu, bir amaç, yerine getirilmemiş bir arzu, vb.). Bu temelde, dilek kipi, dilek kipi 1 ve 2'ye bölünmüştür. Alt sistemler en fazla beş ruh halini içerir. Ayrıca, dilek kipini ifade etme araçları da heterojendir: sentetik formlara ek olarak analitik formları içerirler. Bu nedenle, üç ruh hali sisteminin dezavantajları vardır.

L.S.'nin yorumuna göre. Barkhudarov'a göre, İngilizce'de iki kip ayırt edilmelidir: gösterge ve emir ve bu kiplerin karşıtlığı, geçmiş olmayan zamanın kategorik biçiminde gerçekleşir.

Emir kipinin biçimi anlamsal olarak yoğundur ve bir eylem çağrısını ifade eder.

Gösterge kipinin biçimi semantik olarak kapsamlıdır: özel anlamları, yalnızca farklı bir sözcüksel ve sözdizimsel ortam yoluyla yalnızca belirli bağlamsal koşullarda gerçekleştirilir. Aynı zamanda, bu formun önde gelen kipsel anlamının, ifadenin içeriğinin konuşmacı tarafından kurulan gerçekliğe karşılık gelmesi olduğu belirtilmelidir.

Modern İngilizcedeki subjektif kip, were ile temsil edilir ve dikkate alınmayabilir.

LS Barkhudarov, kendisi tarafından doğrulanan analitik formların anlaşılmasından yola çıkarak, "modal fiil + mastar" ın tüm kombinasyonlarını ruh hali formlarından hariç tutar ve bunları sözdiziminde özgür ifadeler olarak kabul eder.

Geçmiş zaman formları, L.S. Barkhudarov, anlamlarının özelliklerinin morfolojik yapı tarafından değil, kullanımlarının sözdizimsel koşulları tarafından belirlendiği gerekçesiyle ruh hallerinden oluşur. Gerçek olmama değeri, geçmiş zamanın kategorik formunun türev değeri olarak kabul edilir (Ek 1).

L.S.'nin eserlerinde ortaya konan ruh hali kategorisinin ve modal fiillerin mastarla kombinasyonlarının yorumlanması. Barkhudarov, bize gelişiminin şu anki aşamasında dilin gerçeklerini en makul ve gerçekçi bir şekilde yansıtan görünüyor.

modal fiil semantik ruh hali

1.4.2 Modal kelimeler

Modal sözcükler, konuşmacının cümlede ifade edilen düşünceye yönelik öznel tutumunu ifade eder. Kip sözcükler, cümlede ifade edilen düşüncede konuşmacının varsayım, şüphe, olasılık, güven anlamlarını taşır.

Kip sözcükler: belki, olabilir, elbette, kesinlikle, şüphesiz, aslında, gerçekte, vb. gibi sözcükleri ve ayrıca -1y sonekiyle zarflarla çakışan sözcükleri içerir: muhtemelen, muhtemelen, kesinlikle , doğal olarak, açıkça, açıkça, mutlu bir şekilde ve diğerleri.

Modal kelimeler cümle ile özel bir ilişki içindedir. Teklifin üyesi değiller, çünkü teklifte ortaya konan bütün durumun bir değerlendirmesini yaparak kendilerini teklifin dışında buluyorlar.

Kip sözcükler, evet ve hayır gibi olumlu ve olumsuz cümle sözcüklerine benzer şekilde cümle sözcükleri olarak işlev görebilir. Ancak B.A. İlyiş, Evet ve Hayır cümle kelimelerinin durumlarını asla değiştirmezken, modal kelimeler cümle kelimeleri (diyalogda) veya bir cümlede giriş kelimeleri olabilir.

Cümlenin giriş elemanı görevi gören kiplik bir sözcük, cümlenin başında, ortasında ve bazen de cümlenin sonunda yer alabilir.

Kip sözcüklerin çoğu zarflardan gelir ve -1y son ekine sahip eylem kipi zarflarıyla form olarak çakışır. Modal sözcükler, anlam ve sözdizimsel işlev açısından zarflardan farklıdır. Bir zarfın anlamı ve sözdizimsel işlevi, bir eylemin, özelliğin, işaretin nesnel bir tanımını vermesi veya eylemin gerçekleştirildiği koşulları belirtmesi ve cümlenin bir üyesine atıfta bulunmasıdır. Kip sözcük genellikle tüm cümleyi bir bütün olarak ifade eder ve konuşmacının ifade edilen düşünceye yönelik öznel tutumunu ifade eder.

4.3 Modal fiiller

Kip fiiller grubu, anlam, kullanım ve gramer şekillerinde bir takım karakteristik özelliklerle tüm fiiller arasında öne çıkan az sayıda fiil içerir. Bu fiillerin herhangi bir uygun sözel gramer kategorisi yoktur (sesin türü, zamansal referansı); sadece yüklemin göstergeleri olan ruh hali ve zaman biçimlerine sahip olabilirler. Bu nedenle ve ayrıca yüklemsel olmayan biçimlerden (mastar, ulaç, ortaçlar) yoksun oldukları için, modal fiiller İngilizce fiil sisteminin çevresindedir.

Cümledeki rolleri gereği, modal fiiller yardımcıdır. Anlamsal bir fiille ifade edilen bir eylemi gerçekleştirme olasılığını, yeteneğini, olasılığını, ihtiyacını belirtirler. Bir eylemi değil, yalnızca kipsel bir ilişkiyi ifade ettikleri için hiçbir zaman bir cümlenin ayrı bir üyesi olarak kullanılmazlar. Modal fiiller her zaman yalnızca mastarla birleştirilir, onunla kombinasyonlar oluşturur, ki bu cümlede karmaşık bir kipsel yüklemdir.

Etimolojilerine göre, çoğu modal fiil geçmiş zaman-mevcuttur. Modal fiiller, diğer fiillerin sahip olduğu tüm biçimlere sahip olmadıkları için Eksik Fiillerdir. Gösterge kipinin şimdiki zaman kipinin 3. tekil tekilinde -s çekimlerinin olmaması tarihsel olarak açıklanır: şimdiki zamanın modern biçimleri bir zamanlar geçmiş zamanın biçimleriydi ve geçmiş zamanın 3. tekil sayısı değildi. kişisel bir sonu var.

Must, should - should, will-would, can-could, may-might, need modal fiilleri varsayımın çeşitli tonlarını ifade edebilir. Bilim adamları, modal fiillerin nesnel gerçekliği ifade ederken, giriş kelimelerinin öznel gerçekliği ifade ettiğini öne sürüyorlar. Fiillerin, olası, amaçlanan eylemlerin aktarılmasında uzmanlaşabileceği ve uzmanlaşabileceği ve fiillerin, yükümlülüğün anlamına ek olarak, amaçlanan, olası eylemleri de iletmesi gerektiği, olması gerektiği, olabileceği ve bu nedenle yakından ilgili olduğu varsayılabilir. belki, muhtemelen, muhtemelen, kesinlikle gibi giriş kelimelerinin anlamı. Kip kelimeler ve giriş kelimeleri aynı anda kullanıldığında, bu tür durumlarda eşanlamlı yapılarla uğraşıyoruz.

Bir cümlede, modal fiiller her zaman bir mastarla (mükemmel ve mükemmel olmayan) birleştirilir ve onunla birleşik kipsel yüklem adı verilen bir kombinasyon oluşturur. Modal fiiller bir cümlenin ayrı üyeleri olarak kullanılmazlar.

Rusçada modaliteyi ifade etmenin 5 yolu

İfadenin içeriği olan gerçekliğin gerçekleri ve bağlantıları, konuşmacı tarafından bir gerçeklik, bir olasılık veya arzu edilirlik, bir zorunluluk veya zorunluluk olarak düşünülebilir. Konuşmacının, aktarılanın nesnel gerçeklikle ilişkisi açısından ifadesini değerlendirmesine kiplik denir. Rusça'daki kiplik, ruh hali biçimleri, özel tonlama ve ayrıca sözcüksel araçlar - modal sözcükler ve parçacıklar ile ifade edilir. Akademisyen A.A. Shakhmatov, dilde ruh hallerine ek olarak, kipliği ifade etmenin diğer araçlarının varlığını kararlı bir şekilde ilan etti. Doğası ve karakteri kaynağı olarak yalnızca konuşmacının iradesine, duygusal dürtülerine sahip olan kipliğin birkaç farklı sözlü ifadeyi alabileceğini yazdı: ilk olarak, kökünü ve sonlarını değiştirerek sözlü bir yüklem biçiminde; ikincisi, yükleme veya cümlenin ana üyesine eşlik eden özel işlevsel sözcüklerde; üçüncüsü, bir cümlede özel bir kelime sırasına göre; dördüncü olarak, tek parçalı bir cümlenin yükleminin veya ana üyesinin özel bir tonlamasında. Bu yazıda, Rus bilim adamlarının kiplik ve kip arasındaki ayrım, ayrıca kiplik sözcükler ve edatlar hakkındaki görüşlerini ele alacağız.

5.1 Ruh hali ve modalite

Konuşmada, somut ifadede, eylemin gerçeklikle ilişkisi konuşmacı tarafından kurulur. Bununla birlikte, gerçekliğe karşı belirli bir tür tutum, ruh halinin dilbilgisel biçiminde zaten ortaya konmuştur. Bu tür bir ilişki, dilin gramer sisteminin hücreleri olarak ruh hali formları sisteminde sabitlenmiştir. Konuşmacı, bu eylemin gerçeklikle olan ilişkisini ifade etmek için içsel gramer anlamını kullanarak yalnızca bir veya başka bir ruh hali biçimini seçer.

Ruh hali kategorisi, daha geniş bir işlevsel-anlamsal kiplik kategorisinin dilbilgisel (morfolojik) çekirdeğidir ve yalnızca morfolojik değil, aynı zamanda bir sözcenin gerçeklikle ilişkisini ifade etmenin sözdizimsel ve sözcüksel araçlarını da kapsar.

Fiil kiplerinin işlevlerine benzer kiplik tonları, cümlenin diğer öğeleriyle birlikte mastar ile ifade edilir: Millet, yakalarınızı indirin!

Katılımcı ve katılımcı biçimleri bağlamında "gösterge" kipliği ile bağlantılıdırlar. Örneğin: Bu çınlama - güçlü, güzel - odaya uçtu ve büyük yüksek pencerelerin tüm ayna camını titretti ve güneş tarafından parlak bir şekilde aydınlatılan kremsi perdeleri salladı.

Kiplik, dilbilgisel eğilim kategorisini değil, bir eylemin beklenmedik başlangıcını keyfi bir dokunuşla, motivasyon eksikliğiyle ifade eden say, tie vb. Neden. Bu formlar, anlamsal olarak onunla hiçbir şekilde ilişkili olmadıkları için, dışsal olarak örtüştükleri emir kipine atfedilemezler. Bu tür formlar, morfolojik özelliklerine (zamanlarda, kişilerde ve sayılarda değişkenlik) sahip olmadıkları için gösterge niteliğindeki ruh haline atfedilemez. VV Vinogradov, bu formları "özel, gönüllü bir ruh halinin embriyosu" olarak görüyor ve "göstergeye yakın, ancak parlak modal renklendirmede ondan farklı" olduğuna dikkat çekiyor. Tek başına modal renklendirme, özel bir ruh halini vurgulamak için yeterli bir temel değildir. Ele alınan formlar, onları bu sistemin diğer üyeleriyle belirli ilişkiler içinde olan kipler sistemine eşit bir üye olarak dahil edecek böyle bir anlamsal özelliğe sahip değildir. V.V. Vinogradov, yalnızca özel bir ruh halinin "embriyosundan" (embriyo) bahseder, yani. "gönüllü"yü iyi bilinen üç ruh haliyle aynı kefeye koymaz. Bu nedenle, kiplerin dilbilgisi sisteminin dışında kipliği ifade etmenin sözel araçlarından biri (“gösterge” kipliğinin tonlarından biri) say tipi biçimlerinin dikkate alınması uygun görünmektedir.

5.2 Modal kelimeler

Modern Rus dili ders kitabında, modal kelimeler, konuşmanın bağımsız bir parçası olarak öne çıkan, tüm ifadenin veya onun ayrı bir kısmının konuşmacının bakış açısından gerçeklikle ilişkisini gösteren, dilbilgisi ile ilgili olmayan değişmez kelimelerdir. cümledeki diğer kelimeler.

Bir cümlede, modal kelimeler sözdizimsel olarak izole edilmiş birimler olarak hareket eder - giriş kelimeleri veya kelime öbekleri ve ayrıca daha önce söylenenlerin güvenilirlik-güvenilmezlik açısından bir değerlendirmesini ifade eden cümle kelimeleri.

Sözlüksel anlamlarına göre, modal kelimeler iki büyük gruba ayrılır:

)bir ifadenin anlamı ile modal kelimeler: elbette, şüphesiz, şüphesiz, kesinlikle, şüphesiz, vb.;

5.3 Modal parçacıklar

Bu parçacık kategorisi, konuşmacının gerçekliğe, onunla ilgili mesaja bakış açısını ifade eder. Buna karşılık, modal parçacıklar aşağıdaki alt gruplara ayrılır:

)Olumlu parçacıklar: evet, kesinlikle, kesinlikle, yani, evet, vb.;

)Olumsuz parçacıklar: hayır, değil, hiçbiri, hiç, hiç, vb.;

)Soru parçacıkları: gerçekten, gerçekten, (l), gerçekten veya başka bir şey, gerçekten, vb.;

)Karşılaştırmalı parçacıklar: sanki, sanki, sanki;

)Başkasının konuşmasının bir göstergesini içeren parçacıklar: derler ki, sözde derler;

)Modal-istemli parçacıklar: evet, olur, izin verir, hadi.

Modern dilbilimde, kiplik kategorisinin doğası ve içeriği hakkında kesin bir görüş yoktur. Dilbilimde 20. yüzyılın sonu, dile sembolik olarak değil, amacı bir kişinin konuşma-bilişsel etkinliği olan antroposentrik bir sistem olarak artan ilgiyle işaretlendi. Bu bağlamda, bilişsel dilbilim, dilokültüroloji, etnopsikodilbilim, psikodilbilim, kültürlerarası iletişim ve diğerleri gibi birçok farklı bilim alanı ortaya çıkmıştır. Kiplik çok boyutlu bir olgudur ve bu nedenle dilbilim literatüründe bu olgunun özüne ilişkin çeşitli görüşler ve yaklaşımlar mevcuttur. Listelenen tüm dilsel yönler, sonucu insan konuşması olan zihinsel ve psikolojik süreçleri belirlemek için tek bir görev üstlenir. Bu zihinsel süreçler ayrılmaz bir şekilde modalite ile bağlantılıdır.

Kipliğin ya dilbilgisel ya da sözcük düzeyinde ya da tonlama düzeyinde gerçekleştiğine ve farklı ifade biçimlerine sahip olduğuna dikkat etmek önemlidir. Çeşitli dilbilgisel ve sözcüksel araçlarla ifade edilir: modal fiiller, kelimeler, parçacıklar, ünlemler, ruh halleri ve diğer araçlar.

Bölüm II. Modalitenin pratik yönleri

1 Karşılaştırmalı yöntem

Karşılaştırmalı yöntem, özgüllüğünü açıklığa kavuşturmak için bir dilin başka bir dille sistematik karşılaştırması yoluyla incelenmesi ve tanımlanmasıdır. Karşılaştırmalı yöntem öncelikle karşılaştırılan iki dil arasındaki farkları belirlemeyi amaçlar ve bu nedenle karşılaştırmalı olarak da adlandırılır ve karşılaştırmalı dilbilimin temelini oluşturur. Dillerin bir tür karşılaştırmalı çalışması olarak karşılaştırma, diğer dilbilimsel karşılaştırma türlerinden farklıdır, ancak genel olarak karşılaştırmalı yöntem, genetik ilişkilerine bakılmaksızın dillere uygulanabilir olan tipolojinin genel ilkeleriyle birleşir. Özünde karşılaştırmalı yöntem, genel tipolojik ve karakterolojik yaklaşımlardan tekniklerin özellikleriyle değil, çalışmanın amaçlarıyla ayrılır. Zıt özellikleri, benzer özelliklerin arka planına karşı en açık şekilde ortaya çıktığı için, özellikle ilgili dillerle ilgili olarak etkilidir. Bu bağlamda, karşılaştırmalı yöntem, karşılaştırmalı tarihsel yönteme, bir anlamda onun ters tarafı olarak yaklaşır: eğer karşılaştırmalı tarihsel yöntem, uygunlukların kurulmasına dayanıyorsa, o zaman karşılaştırmalı yöntem, tutarsızlıkların ve çoğu zaman artzamanlı olarak bir yazışmanın kurulmasına dayanır. uyumsuzluk olarak eşzamanlı olarak görünür. Karşılaştırmalı yöntem, farklı olanı filtrelemenin gerekli olduğu dillerdeki benzerlikleri bulmayı amaçlar. Amacı, var olanı aşarak eskiyi yeniden inşa etmektir. Karşılaştırmalı yöntem temelde tarihsel ve pragmatiktir. Karşılaştırmalı yöntem, protorealizmin yeniden inşası arayışında incelenen dilleri temelde bireyselleştirmemelidir.

B. A. Serebrennikov, karşılaştırmalı ve karşılaştırmalı yöntemler arasındaki farkı açıklayarak haklı olarak tüm bunlar hakkında yazdı: “Karşılaştırmalı dilbilgisinin özel yapım ilkeleri vardır. Onlarda, tarihlerini incelemek, mevcut formların ve seslerin eski görünümünü yeniden oluşturmak için ilgili çeşitli dillerin karşılaştırması yapılır. Karşılaştırmalı yöntem, aksine, yalnızca eşzamanlılığa dayanır, her dilin doğasında farklı olanı ayrı ayrı kurmaya çalışır ve bireyi seviye atlamaya ittiği ve başkasının kendi yerine geçmesine neden olduğu için benzerlere karşı dikkatli olmalıdır. Karşılaştırmalı bir dil incelemesinin meşru bir amacı, yalnızca kişinin kendisininki ile bir başkasınınki arasındaki karşıtlık ve farklılıkların tutarlı bir tanımı olabilir ve olmalıdır. “Yabancı bir dil öğrenmek, o dilde otomatik, aktif ustalık derecesine henüz ulaşmadığında, ana dil sistemi güçlü bir baskı uygular. Bir dilin gerçeklerinin başka bir dilin gerçekleriyle karşılaştırılması, her şeyden önce, ana dil sisteminin bu baskısının olanaklarını ortadan kaldırmak için gereklidir. "Bu tür gramerler, karşılaştırmalı gramerler yerine en iyi karşılaştırmalı gramerler olarak adlandırılır."

Karşılaştırmalı yöntemin tarihselliği, yalnızca dilsel verilmişliğin tarihsel ifadesinin tanınmasıyla sınırlıdır (genel olarak dil ve diller değil, tam olarak verilen dil ve verilen diller, tarihsel olarak eşzamanlı olarak verildikleri şekliyle).

Karşılaştırmalı yöntemden farklı olarak, karşılaştırmalı yöntem temelde pragmatiktir, belirli uygulamalı ve pratik hedeflere yöneliktir ve bu, sorunlarını ele almanın teorik yönünü hiçbir şekilde ortadan kaldırmaz.

Karşılaştırmalı yöntem, eşzamanlı dil incelemesinin özelliğidir; Karşılaştırılan diller arasında, seviyeye bağlı olarak, iki seslilik (fonolojik farklılıklar), iki biçimli (dilbilgisel sapma), diyataksi (sözdizimsel sapma), diasemia (anlamsal sapma), diyalektik (sözcük farklılıkları) olarak kendini gösteren bir zıtlık ilişkisi kurar. yalnızca sözcüksel bir eşleşmenin beklendiği durumlarda kaydedilir).

Karşılaştırmalı bir yöntem fikri teorik olarak I. A. Baudouin de Courtenay tarafından doğrulanmıştır. 18.-19. yüzyıl gramerlerinde de karşılaştırma unsurlarına rastlansa da belirli ilkeleri olan bir dilbilim yöntemi olarak 30'lu-40'lı yıllarda şekillenmeye başlamıştır. XX yüzyıl. SSCB'de karşılaştırmalı yöntemin teori ve pratiğine bu yıllarda E. D. Polivanov, L. V. Shcherba ve S. I. Bernshtein tarafından önemli bir katkı yapılmıştır. Klasik. Karşılaştırmalı yöntemin kullanımı, SSCB'de Polivanov (1933) tarafından yapılan araştırmaydı, III. Avrupa'da Balli (1935). Anadili olmayan dillerin öğretiminin dilbilimsel temellerine olan ilginin artması nedeniyle karşılaştırmalı yöntemin değeri artmaktadır.

2 Fiil Zorunlu ve Zorunlu

Yalnızca bir şimdiki zaman biçimi olmalıdır. Çoğu zaman modal fiil zorunluluk veya zorunluluk gösterir; yapılması gereken işlemler.

Bir çocuk gibi sendeliyor gibiydi ve bu düşünce Rosemary'nin aklına geldi ve geçti. insanlar onlara yardım etmek isterse mutlakbiraz cevap ver, sadece biraz, yoksa gerçekten çok zor olurdu.

Kız bir çocuk gibi sendeledi, hâlâ ayakları üzerinde sallanıyordu ve Rosemary, eğer insanlar yardım edilmek istiyorlarsa, kendilerinin de kendilerine yardım edileceğini düşünmekten kendini alamadı. mutlakaktif olun, en azından en küçüğü, aksi takdirde her şey çok karmaşık hale gelir.

Bu fiil, görev fiillerinin en kategorik olanıdır, bu nedenle, acil tavsiye veya daveti ifade ederken, şu kelimelerle Rusça'ya çevrilebilir: kesinlikle gerekir, kesinlikle gerekir.

Aşağıdaki örnekte, konuşmacı bir şeyin yapılması gerektiğine karar verdiğinde must fiili kullanılmıştır. Aynı zamanda, kararına bir iç zorunluluk neden oldu.

Onu sevdi; harika bir ördekti. O sahip olmalı.

Ondan gerçekten hoşlanıyor - ne kadar çekici! O mutlak satın al.

Böylece Must + Indefinite / Sürekli Mastar ile ilgili bir varsayımı ifade eder. Sunmakzaman . Genellikle Sürekli ile, eylemin konuşma anında veya şimdiki zaman diliminde gerçekleştiği varsayımını ifade eder. Ancak fiil Sürekli formda kullanılmıyorsa Belirsiz formda kullanılır. Yukarıdaki örnekte olduğu gibi. Rosemary sandığı gördü ve kesinlikle onu satın almak istedi.

Ayrıca fiil, acilen yerine getirilmesi gereken tavsiyeleri ifade etmelidir.

"Oh, lütfen" - Rosemary ileri koştu - "sen gerekirkorkma, Sen gerekirT, Gerçekten mi".

Ah lütfen! Rosemary ona doğru koştu. - Korkmana gerek yok, gerçekten, gerek yok.

Çevirmen, öykünün ana karakteri Rosemary'nin sokakta bir yabancıyla tanıştığını dikkate alarak, must fiilini şu şekilde çevirir: Gerek yok, ancak aynı zamanda bir giriş yapısı ekler Sağ. Rus kültüründe yabancılara katı ve güçlü tavsiyeler vermek alışılmış bir şey olmadığından, bu kasıtlı olarak yapılır.

Have to fiili, koşulların neden olduğu bir eylemi gerçekleştirme ihtiyacını ifade eder - gerekir, gerekir, gerekir. Anlam açısından, Have to fiili, modal fiile yakındır. mutlak(konuşmacı açısından zorunluluk veya gereklilik).

Bu anlamda, basit, mükemmel olmayan bir mastar (Belirsiz Infinitive) ile bir parçacık ile birlikte, her tür cümlede, tüm biçimlerde ve zamanlarda kullanılabilir. ile. Zaman biçimlerine sahiptir: sahip / sahip- şimdiki zaman vardı- geçmiş zaman, sahip olacak / olacak- Gelecek zaman .

Bekleme odası buna o kadar yüksek sesle güldü ki, zorundaiki elinizi de yukarıda tutun.

Herkes öyle bir kahkaha attı ki, zorundaiki elinizi yukarı kaldırın.

Şimdi, bugün yirmi sekiz bayan için bir telefon aldım, ama onlar zorundagenç olmak ve biraz zıplamak mümkün mü?

Bugün yirmi sekiz kız için başvuru yaptım ama sadecebacaklarını nasıl sallayacağını bilen gençlerde.

Ve on altı için başka bir aramam vardı - ama onlar zorundakum dansı hakkında bir şeyler bilmek.

Ve on altı kız için başka bir uygulama, ama sadeceakrobatlar için.

Yine tercüman bir dönüştürme yapar, kip fiilini kipsel bir sözcükle değiştirir.

Sen şanzorunda değil. BEN seninle ilgileneceğim

boşver. Ben seninle ilgileneceğim.

Burada mantıksal gelişme gibi bir öteleme dönüşümü var. Çevirmen, bir diyalog biçiminde gelen bağlama güvenir. shan'ın olumsuz şekli t have to zorunluluk veya gerekliliğin yokluğunu ifade eder ve şu kelimelerle Rusçaya çevrilir: gerekli değil, gerekli değil, gerekli değil. Bununla birlikte, önceki cümle yabancının artık böyle yaşayamayacağını söylüyorsa, o zaman have to fiilini şu şekilde çevirmek büyük bir üslup ve olgusal hata olur. gerekli değil. Yani:

Artık dayanamıyorum!

Gerekli değil. Ben seninle ilgileneceğim.

2.3 Fiiller Can ve Could

Çoğu durumda, fiil, bir kişinin bir eylemi gerçekleştirme yeteneğini ifade edebilir.

"BEN olabilmekTböyle devam etme artık BEN olabilmekTkatlan. BEN olabilmekTkatlan. Kendimi yok edeceğim. BEN olabilmekTdaha fazla dayanma.

"Ben daha GelememBu yüzden. Dayanamıyorum! dayanamıyorum! Kendim için bir şeyler yapacağım. dayanamıyorum!"

Bu ifadede can fiili sadece şu şekilde çevrilmez: Gelememama aynı zamanda nasıl dayanamıyorum. Kız çay içtikten ve korkuyu unuttuktan sonra konuşmaya karar verdi. Çevirmenin bu tür fiilleri kullanması kadın kahramanın iç durumunu aktarmak içindir.

"Sevgili kızım" dedi Philip, "sen Oldukça kızgınsın, biliyorsun. Bu sadece olabilmekbitmedi».

"Bebeğim, sen sadece delisin. Mükemmel düşünülemez'.şeyler olabilmekTböyle devam edin Bayan Moss, hayır gerçekten onlar olabilmekT.

Unutmayın, Bayan Moss, Bu yüzdendevam et yapamamak.

Bu örnekte, diyaloğu özlü ve ev sahibine kızdırmak için kullanılan bir kısaltma tekniği görüyoruz. Ayrıca, hem bir modal fiil hem de bir modal kelime aktarılmıştır.

Aşağıdaki örnekte can fiili, koordinasyon zamanları (could) kurallarına göre geçmiş zamanda kullanılmış ve kesinliğe yakın bir olasılık durumunu ifade etmektedir.

O söyleyebilirdi: "Simdi ben Seni yakaladım", ağladığı küçük tutsağa bakarken.

Ağına düşen küçük tutsağa baktı ve bağırmak istedim: "Artık benden kaçamazsın!"

Bu tür bir dönüşüm oldukça sık meydana gelir, bu nedenle bir iç monologla uğraşıyoruz. Cümle bütünsel dönüşüm yöntemini kullanır, yani tek bir kelime değil, tüm cümle dönüşüme uğramıştır. Önce dönüşümle birlikte permütasyon ve ardından inşaat gelir. söyleyebilirdiciro ile değiştirildi bağırmak istedim, eylemin güvenini gösterir.

Bununla birlikte, Could fiili Perfect Infinitive ile birlikte kullanılırsa, böyle bir yapı, bazı eylem veya olguların olabileceğini, ancak asla gerçekleşmediğini gösterir.

"Sen izin verebilirdio odayı tekrar tekrar" diyor, "ve eğer insanlar kazanırsa Böyle zamanlarda kendilerine bakmayacak, başka kimse bakmayacak” diyor.

Sen zaten olabiliron kere geçmekbu oda," dedi. - Şimdi öyle zamanlar değil.

Tasarım izin verebilirdidilek kipi şeklinde Rusçaya iletilir abilir.

Cümle kurarken Can ve Could fiillerini de kullanırız. Could resmi durumlarda kullanılır.

« OlabilmekBir bardak çayım var mı, bayan? " diye sordu.

- Bu mümkün mübana bir fincan çay, bayan? diye sordu garsona dönerek.

Zarf yasaktırRusça'da bir istek, dilek veya talebi ifade etmek için kullanılır. OlabilmekVe Bu mümkün müişlevde çakışıyor, bu nedenle böyle bir değiştirme oldukça kabul edilebilir.

4 Fiil May ve Might

May/Might fiili izin istediğimizde kullanılır.

Biberiye, Mayısİçeri giriyorum? » Philip'ti. Elbette.

biberiye, Olabilmek? - Philip'ti. - Kesinlikle.

cesaret etmekdikkatinizi bu çiçeklere çekmek için hanımefendi, tam burada, küçük hanımın buketindeki çiçekler.

Çok iyi tanımadığımız birinden izin istemek için "May/Might I...?" yapılarını kullanırız.

"Madam, MayısSeninle bir dakika konuşur muyum? »

"Hanımefendi, Olabilmeksana sormalı mıyım?"

Mayıs ayının çok resmi bir fiil olduğunu ve günlük konuşmada kullanılmadığını hatırlamak önemlidir.

Şey, ben Bir dakika bekleyeceğim, eğer Mayıs.

Peki öyleyse beklerim izin vermek.

Bayan Moss, Kig ve Kejit'te beklemesine izin verilmesini ister, böylece odak noktası başka bir kişiye kayar.

O neydi - eğer ben Mayıssormak?

A Olabilmekbu yerin ne olduğunu öğrenmek mi?

May fiili, bir talebe rıza gösterdiğini, yani izni ifade edebilir.

Yirmi sekiz gineye mal oldu. MayısBende var? Sen Mayıs, biraz müsrif olan.

Yirmi sekiz gineye mal oluyor. Olabilmek, alayım mı? - Olabilmek, küçük makara.

Ayrıca May fiili olasılığı ifade eder. May / Might + Present Infinitive yapısı, şimdiki veya gelecekteki zamanda bir olasılığı veya olasılığı gösterir.

BEN belkiSadece sahip olmakşans eseri.

VE, Belki olmak, Şanslıyım.

Eğer oraya erken varırsam Kadgit sahip olabilirsabaha kadar bir şey gönderi…

eğer erken gelirsem Belki, Bay Kejit'in benim için bir şeyi olacak, sabah postasıyla bir şey ...

Bayan Moss'a tuhaf bir duygu verdi - bir batışı - senin gibi belkisöylemek.

Bayan Moss ona bakınca biraz tuhaf hissetti. beğenmekiçindeki her şey bir top haline geldi.

Tercüman bütünsel bir dönüşüm yapar ve fiil belkimodal kelime ile iletir beğenmek.

May/Might + Perfect Infinitive yapıları yardımıyla, geçmişte gerçekleşen olasılığı veya olasılığı gösteriyoruz.

"O sahip olabilirÜniversite eğitimi almış ve West End konserlerinde şarkı söylemiş", diyor, "ama Lizzie'niz ne derse doğru", diyor, "ve o kendi çamaşırlarını yıkayıp havlu askısında kurutuyor, parmağın nerede olduğunu görmek kolay işaret ediyor".

« İzin vermekorada en az yirmi müzik okulundan mezun oldu ve West End'deki konserlerde şarkı söyledi, ancak Lizzie'niz kıyafetlerini kendi yıkadığını ve odada bir havlu askısı üzerinde kurutduğunu söylediğinden, o zaman her şey zaten açık.

Tercüman sitem biçimini korumak için şu kelimeyi kullanır: izin vermek, şekillendirici parçacıkları ifade eder ve komuta etmeye hizmet eder.

Dükkan sahibi, aklının loş bir mağarasında, Mayısben de öyle düşünmeye cüret ettim.

Olmalıdır, antikacı, bilincinin en karanlık girintisinde de cesurca bu düşünceyi ortaya çıkardı.

5 Should ve Ought to fiilleri

Should ve Ought to fiilleri tavsiye, arzu edilirlik veya tavsiye ifade etmek için kullanılır.

Bir gerekirt içinonlara yol ver. Bir yapmalıeve git ve ekstra özel bir çay iç.

Yasaktırböyle anlara yenik düşmek acele etmek gerekeve git ve biraz çay iç.

Eğer ben ben daha şanslıyım, sen yapmalıbeklemek...

Ve eğer benim hayatım seninkinden daha iyi olursa, neyse belki bir gün...

Yukarıdaki cümlede mantıksal bir gelişme yapılmış ve fiil yapmalıgiriş sözü ile aktarılır NihayetVe tasarım Belki.

Sonuçta, neden olmamalıTbenimle geri gelir misin

Sonuçta neden istemekbana gelmeyecek misin

Fiil, dilek kipinin biçimini oluşturan biçimlendirici parçacığı aracılığıyla ifade edilmelidir.

kendine gelince o yapmadı yemek; o sigara içti ve nazikçe başka tarafa baktı, böylece diğeri meliutangaç olma

Kendisi bir şey yemedi. sadecesigara içmek, konuğu utandırmamak için nazikçe arkasını dönmek.

Dönüşüm, yani konuşma bölümlerinin değiştirilmesi, somutlaştırma ve ekleme gibi çeviri dönüştürme türlerini kullanır. Bu tür değişikliklere rağmen çevirmen, ana karakterin mevcut duruma karşı tutumunu korumayı başardı.

Should ve Ought to fiillerini Must fiiliyle karşılaştırırsak, Must güçlü bir tavsiyeyi ifade eder.

Should fiili, bir kesinlik ipucu ile bir varsayımı ifade etmek için kullanılır - muhtemelen, öyle olmalı, vb. Bu anlamda, should, mükemmel olmayan bir mastarla birlikte kullanılır (mustadan daha az yaygındır).

Başını bir yana eğdi ve mektuba belli belirsiz gülümsedi. "BEN olmamalıT sürpriz yapılmış."

Dilbilimde 20. yüzyılın sonu, dile sembolik olarak değil, amacı bir kişinin konuşma-bilişsel etkinliği olan antroposentrik bir sistem olarak artan ilgiyle işaretlendi. Bu bağlamda, birçok farklı bilim alanı ortaya çıkmıştır, örneğin: bilişsel dilbilim, linguokültüroloji, etnopsikodilbilim, psikodilbilim, kültürlerarası iletişim vb. bunun sonucu insan konuşmasıdır. Bu zihinsel süreçler ayrılmaz bir şekilde modalite ile bağlantılıdır.

Kiplik, sözcenin gerçeklikle farklı ilişki türlerini ve ayrıca konuşmacının sözcenin içeriğine karşı tutumunu ifade eden işlevsel-anlamsal bir kategoridir. Kiplik, ifadeler, emirler, dilekler vb. anlamına gelebilir ve özel eğilim biçimleri, tonlamalar, kip sözcükleri (örneğin, "olası", "gerekli", "gerekir") ile ifade edilir.

Ushakov D.N.'nin açıklayıcı sözlüğünde verilen tanım. (1996): kiplik - (eng. kiplik) konuşmacının ifadenin içeriğine karşı tutumunun anlamı ve ifadenin içeriğinin gerçeklikle ilişkisi (rapor edilenin gerçek uygulamasıyla ilişkisi) ile kavramsal bir kategori, ruh hali biçimleri, modal fiiller, tonlama vb. gibi çeşitli dilbilgisel ve sözcüksel araçlarla ifade edilir.

Kiplik, ifadeler, emirler, dilekler, varsayımlar, güvenilirlik, gerçek dışılık ve diğer anlamlara sahip olabilir.

- gerçekliğin anlamı - gerçek dışılık: gerçeklik sözdizimsel bir gösterge ile gösterilir (şimdiki, geçmiş, gelecek zaman); gerçek dışı - gerçek dışı ruh halleri (dilek kipi, koşullu, arzu edilen, teşvik edici);
- öznel-kipsel anlam - konuşmacının rapor edilene karşı tutumu;
- kiplik alanı, sözcük anlamlarıyla olasılığı, arzuyu, yükümlülüğü ifade eden sözcükleri (fiiller, kısa sıfatlar, yüklemler) içerir;

Kiplik bir dilsel evrenseldir, doğal dillerin ana kategorilerine aittir. Viktor Vladimirovich Vinogradov'a (1895 - 1969) göre Avrupa sisteminin dillerinde, tüm konuşma dokusunu kapsar. Kiplik, ifadenin gerçeklikle farklı ilişki türlerini ve bildirilen farklı öznel nitelik türlerini ifade eden işlevsel-anlamsal bir kategori olarak anlaşılmaktadır. "Kiplik" terimi, dilin farklı düzeylerinde anlam, gramer özellikleri ve biçimselleştirme derecesi bakımından heterojen olan çok çeşitli olguları ifade etmek için kullanılır. Kiplik, ifadelerin amaçlarına göre karşıtlığını (ifade - soru - motivasyon), "ifade - olumsuzlama" temelinde karşıtlığı, "gerçeklik - varsayımsal - gerçek dışı" aralığındaki değerlerin derecelendirmesini, farklı güven derecelerini içerir. ifadede ifade edilen konuşmacı, özne ile yüklem arasındaki bağlantının sözcüksel araçlarla ifade edilen çeşitli değişiklikleri (gerekir, ister, belki, ihtiyaç vb.).

Kiplik, bildirilen ile konuşmacı tarafından kurulan (belirlenen) gerçek uygulaması arasındaki ilişkiyi ifade eder. Farklı dillerde ifadenin gerçeklikle ilişkisi, çeşitli araçlar kullanılarak ifade edilir - morfolojik, sözdizimsel, sözcüksel. Bu temelde, kiplik kategorisi evrensel kabul edilmelidir.

Bir ifadenin kipliğini ifade etmenin özel bir morfolojik yolu, çok çeşitli kipsel anlamlar ve tonlar taşıyan fiilin kip biçimleridir.

Kipliği ifade etmenin sözdizimsel araçları, her şeyden önce, çeşitli giriş ve ek sözcük ve yapı türleridir (ifadeler ve cümleler).

Anlatı (olumlu, olumsuz), sorgulayıcı, motive edici, ünlem cümlelerinin doğasında kipliğin çeşitli anlamları vardır. Kip anlamlar, konuşmanın çeşitli bölümleriyle ilgili birçok önemli kelimenin anlamsal içeriğinde yer alır. Bu tür kelimeler sözlüksel olarak kipliği ifade eder. Konuşmanın farklı bölümlerindeki bu kelimeler, ortak bir sözcüksel anlam türü olan kiplik tanımıyla tek bir sözcüksel-anlamsal grup halinde birleştirilir. Aynı zamanda, bu kelimeler dilbilgisi açısından heterojendir, her biri konuşma bölümünün tüm dilbilgisi özelliklerine sahiptir.

Bu tür kelimelerin arka planına karşı, konuşmanın bağımsız bir bölümüne ayrılmış sözde modal kelimeler öne çıkıyor. Ortak sözcüksel anlam ve gramer özellikleri ve işlevleri temelinde birleştirilirler.

Bilindiği gibi, dilbilimde kiplik incelemesi uzun bir geleneğe sahiptir. Kiplik kavramının farklı şekillerde yorumlandığı kiplik problemlerine birçok çalışma ayrılmıştır.

Modalite teorisinin kurucusu V.V. Vinogradov; bu soruna adanmış çalışmaları (örneğin, "Rus dilinde kiplik kategorisi ve kiplik sözcükler üzerine") dilbilimciler için hala çok önemlidir. VV Vinogradov, kipliği öznel-nesnel bir kategori olarak gördü ve onu yapıcı özelliği olan cümlenin ayrılmaz bir parçası olarak adlandırdı. .

Kiplik sorunlarıyla uğraşan ve halen uğraşmakta olan İngiliz dilbilimi de dahil olmak üzere Batı Avrupa temsilcileri (J. Lyons, R. Kwerk, L.S. Barkhudarov, D.A. Shteling, F. Palmer, A. Vezhbitskaya ve diğerleri) çoğu Bu kategorinin doğasına ilişkin bakış açıları, heterojen olmalarına rağmen, S. Bally'nin kavramına dayanmaktadır; , ana içerikle ilgili olarak konuşmacının duygusal veya istemli yargısı ..

Dilsel), "farklı sistemlerin dillerinde bulunan çeşitli biçimlerde ..., Avrupa sisteminin dillerinde, tüm konuşma dokusunu kapsar" (V. V. Vinogradov). "Kiplik" terimi, farklı dil yapılarında anlamsal hacim, gramer özellikleri ve biçimselleştirme derecesi açısından heterojen olan geniş bir fenomen yelpazesine atıfta bulunmak için kullanılır. Bu kategorinin sınırları sorunu, farklı araştırmacılar tarafından farklı şekillerde çözülmüştür. Kiplik alanı şunları içerir: hedef belirlemelerinin doğasına göre ifadelerin karşıtlığı (ifade - soru - motivasyon); "ifade -" temelinde muhalefet; "gerçeklik - gerçek dışı" (gerçek - varsayımsal - gerçek dışı) aralığındaki değer derecelendirmeleri, konuşmacının gerçeklik hakkındaki düşüncelerinin güvenilirliğine farklı derecelerde güven; araçlarla ifade edilen ve arasındaki bağlantının çeşitli modifikasyonları (“istiyor”, “yapabilir”, “gerekir”, “gerekli”) vb.

Modalite kategorisi çoğu araştırmacı tarafından farklılaştırılmıştır. Farklılaştırmanın bir yönü, nesnel ve öznel kiplik arasındaki karşıtlıktır. amaç kiplik, - oluşturan kategorilerden biri olan herhangi bir ifadenin zorunlu bir özelliğidir. Nesnel kiplik, iletilen şeyin gerçeklikle olan ilişkisini gerçeklik (yapılabilirlik veya yapılabilirlik) ve gerçek dışılık (yerine getirilmeme) açısından ifade eder. Bu işlevde kipliği tasarlamanın ana yolu kategoridir. Düzeyde, nesnel kiplik, sözdizimsel gösterge kipi biçimlerinin sözdizimsel irreal kip biçimlerine (subjektif, koşullu, arzu edilen, teşvik edici, zorunlu) karşıtlığıyla temsil edilir. Gösterge niteliğindeki ruh hali (göstergesel) kategorisi, gerçekliğin nesnel-kipsel anlamlarını, yani zamansal kesinliği içerir: gösterge niteliğindeki biçimlerin oranı ("İnsanlar mutlu" - "İnsanlar mutluydu" - "İnsanlar mutlu olacak" ) mesajın içeriği üç geçici plandan birine atanır - şimdiki, geçmiş veya gelecek. Zamansal belirsizlikle karakterize edilen gerçek olmayan ruh hallerinin biçimlerinin oranı (“İnsanlar mutlu olur” - “İnsanlar mutlu olsun” - “İnsanlar mutlu olsun”), özel değiştiricilerin (sözel formlar ve) yardımıyla, aynı mesaj istenilen, gerekli veya gerekli olan plana atanır. Nesnel kiplik, organik olarak zaman kategorisine bağlıdır ve zamansal kesinlik/belirsizlik temelinde farklılaştırılır. Nesnel-kipsel anlamlar, gramer cümlesinde ortaya çıkan bir karşıtlıklar sistemi halinde düzenlenir.

öznel kiplik, yani konuşmacının aktarılanla ilişkisi, nesnel kipliğin tersine, ifadenin isteğe bağlı bir özelliğidir. öznel kiplik hacmi, nesnel kipliğin anlamsal hacminden daha geniştir; öznel kiplik kategorisinin içeriğini oluşturan anlamlar heterojendir ve düzen gerektirir; birçoğu doğrudan dilbilgisi ile ilgili değildir. Öznel kipliğin anlamsal temeli, yalnızca bildirilenin mantıksal (entelektüel, rasyonel) niteliğini değil, aynı zamanda çeşitli duygusal (irrasyonel) tepki türlerini de içeren, kelimenin geniş anlamıyla değerlendirme kavramı tarafından oluşturulur. Öznel kiplik, doğal dilde fiilen var olan ve aşağıdaki durumlarda uygulanan iletilenleri nitelendirmenin farklı görünüş ve farklı karakter yollarının tüm yelpazesini kapsar: 1) özel bir sözcüksel ve dilbilgisel sınıf ve işlevsel olarak onlara yakın cümleler tarafından ; bu araçlar genellikle sözcenin bileşiminde özerk bir konum işgal eder ve birimler olarak işlev görür; 2) örneğin belirsizliği ("gibi"), varsayımları ("eğer"), güvenilmezliği ("sözde"), sürprizi ("iyi"), korkuyu ("ne iyi") ifade etmek için özel modal parçacıkların tanıtılması, vb.; 3) yardımıyla (“ah!”, “oh-oh-oh!”, “ne yazık ki” vb.); 4) sürpriz, şüphe, güven, güvensizlik, protesto, ironi ve aktarılan şeye karşı öznel bir tutumun diğer duygusal tonlarını vurgulamak için özel araçlarla; 5) yardımla, örneğin, olumsuz bir tavrı ifade etmek için ana şeyi başa koymak, ironik inkar (“Seni dinleyecek!”, “İyi arkadaş!”); 6) özel yapılar - bir cümlenin özel bir yapısal diyagramı veya bileşenlerini oluşturmak için bir şema, örneğin, "Beklemeye hayır" (gerçekleşmeyen bir şey hakkında pişmanlık duymak için), "Al ve anlat" gibi yapılar ( hazırlıksızlığı, ani eylemi ifade etmek) vb.

Öznel kiplik araçları, sözel ruh hali tarafından ifade edilen ana kipsel niteliğin değiştiricileri olarak işlev görür, nesnel-kipsel özelliklerin üst üste binmesini sağlayarak, ifadenin kipsel hiyerarşisinde "son çare" niteliğini oluştururlar. Aynı zamanda, isteğe bağlı bir değerlendirmenin amacı, yalnızca tahmini bir temel değil, aynı zamanda rapor edilenin bilgilendirici açıdan önemli herhangi bir parçası olabilir; bu durumda, cümlenin çevresinde ek bir yüklem çekirdeğinin taklidi belirerek bildirilenin çok yüklemliliği etkisi yaratılır.

Öznel kiplik kategorisinde, doğal dil, insan ruhunun temel özelliklerinden birini yakalar: bir ifadede "Ben" ve "Ben-olmayan"ı (nötr-bilgilendirici bir arka plana kavramsal bir başlangıç) karşı karşıya getirme yeteneği. Bu kavram en eksiksiz haliyle, herhangi bir ifadede asıl içeriğin (dictum) ve belirtilen gerçeklerin (modus) bireysel değerlendirmesinin karşıtlığının gerçekleştiğine inanan S. Bally'nin çalışmalarına yansımıştır. Bally, kipliği, öznenin sözde yer alan temsil üzerinde gerçekleştirdiği aktif bir zihinsel işlem olarak tanımlar. İşlevsel kiplik aralığının ve özellikle, öznel kipliğin farklı düzeylerde belirli tezahür biçimlerinin derinlemesine bir analizi, Vinogradov'un "Rus Dilinde Kiplik ve Kiplik Kelimeler Kategorisi Üzerine" adlı çalışmasında sunulmuştur. kiplik çalışmasının uygun dilbilimsel yönlerini aramayı derinleştirmeyi amaçlayan bir dizi çalışma (mantıksal kipliğin aksine) ve ayrıca bu kategorinin tasarımının özelliklerinin belirli bir dil koşullarında incelenmesi, tipolojik özelliklerini dikkate alır. Birçok çalışma, nesnel ve öznel modalitenin karşıtlığının gelenekselliğini vurgulamaktadır. A. M. Peshkovsky'ye göre, kiplik kategorisi yalnızca bir ilişkiyi ifade eder - konuşmacının verilen ifadenin içeriği ile gerçeklik arasında kurduğu bağlantıya karşı tutumu, yani. Bu yaklaşımla kiplik, dilin diğer işlevsel-anlamsal kategorilerinin tüm sistemiyle aktif olarak etkileşime giren ve edimbilimsel düzeyin kategorileriyle yakından ilişkili olan karmaşık ve çok boyutlu bir kategori olarak incelenir (bkz.). Bu konumlardan, kiplik kategorisi dört faktör arasındaki karmaşık etkileşimlerin bir yansıması olarak görülür: konuşmacı, muhatap, ifadenin içeriği ve gerçeklik.

Vinogradov V. V., Rus dilinde kiplik ve kiplik sözcükler kategorisi üzerine, kitapta: SSCB Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü Bildiriler Kitabı, cilt 2, M.-L., 1950;
Ballı Sh., Genel dilbilim ve Fransız dilinin sorunları, çev. Fransızcadan, Moskova, 1955;
Peşkovski A. M., Bilimsel kapsamda Rusça sözdizimi, 7. baskı, M., 1956;
Jespersen O., Dilbilgisi Felsefesi, çev. İngilizceden, M., 1958;
Şvedova N. Yu., Rusça konuşma dilinin sözdizimi üzerine yazılar, M., 1960;
panfilov VZ, Dil ve düşünce ilişkisi, M., 1971;
Russian Grammar, cilt 2, M., 1980;
bally ch., Açık modalite sözdizimi, "Cahiers F. de Saussure", 1942, no.2;
Uroviç L., Modálnosť, Brat., 1956;
Jodlowski S., Istota, modal modalności'yi oluşturma ve oluşturma, kitabında: Studia nad częściami mowy, Warsz., ;
Otázky slovanské sözdizimi. III. Sborník sempozyumu "Modální výstavba výpovědi v slovanských jazycích", Brno, 1973.

M. V. Lyapon.

Dilsel ansiklopedik sözlük. - M.: Sovyet Ansiklopedisi. Ch. ed. V. N. Yartseva. 1990 .

Eş anlamlı:

Diğer sözlüklerde "Kiplik" in ne olduğuna bakın:

modalite- (enlem modus boyutundan, yönteminden, görüntüsünden) farklı konu alanlarında, eylem modunu veya eyleme karşı tutumu karakterize eden bir kategori. Kiplik (dil bilimi) Kiplik mantığı Kiplik (programlama) Kiplik (psikoloji) ... ... Wikipedia

modalite- Ayrıca. modalite f. Modal özellik. Krysin 1998. Bu kızı her zaman en alçakgönüllü olarak bildim ve hatta size söylememe izin verin, onun tarzı bana her zaman abartılı geldi. Geriye dönük fikir eğilimi ve eksikliği nedeniyle onu kınadım ... ... Rus Dilinin Galyacılığının Tarihsel Sözlüğü

ŞEKİL- (lat. modus ölçüsünden, yöntemden) ifadede kurulan bağlantının değerlendirilmesi, bir veya daha fazla t.zr ile verilir. Modal değerlendirme, modal kavramlar kullanılarak ifade edilir: “gerekli”, “olası”, “tesadüfi”, “kanıtlanabilir”, “çürütülebilir”, “zorunlu”, ... ... Felsefi Ansiklopedi

modalite- (Latince modus yönteminden) duyumların temel özelliklerinden biri, niteliksel özellikleri (görmede renk, işitmede ton ve tını, kokuda kokunun doğası vb.). Duyumların modal özellikleri, diğer özelliklerinin aksine ... ... Büyük Psikolojik Ansiklopedi

modalite- Modalite ♦ Modalite Birlikte çalıştığımız bir derginin çıkışını kutlamak için beş altı arkadaşımı bir restorana davet ettiğim gün oldu. Bunların arasında A. ve F. vardı - her ikisi de belirgin bir şekilde seçkin ... ... Sponville Felsefi Sözlüğü

ŞEKİL- (felsefede), konuşmacının yargının kendisinin güvenilirlik derecesini belirlediği bir yargıyı belirtir. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Pavlenkov F., 1907. Kiplik Felsefede böyle bir yargı, ... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.

http://www.allbest.ru/ adresinde barındırılmaktadır

İÇİNDEyürütmek

Belki de kiplik kategorisi kadar, hakkında bu kadar çok çelişkili bakış açısının ifade edileceği tikel anlamların dilsel doğası ve bileşimi hakkında başka bir kategori yoktur. Yazarların çoğu, özünde en heterojen olan anlamları, işlevsel amacı ve dil yapısının seviyelerine ait olan kompozisyonlarına dahil eder, böylece kiplik kategorisi herhangi bir kesinlikten mahrum kalır.

Kiplik, kipsel özelliğe göre cümlelerin biçimsel-gramer sınıflandırmasının temelidir. Sübjektif modaliteye göre bölünmüş çeşitli türlerdeki tümceler, biçimsel bir paradigmatik dizi oluşturur. Sübjektif modaliteye göre cümlelerdeki fark - cümlenin içeriğinin konuşmacının bakış açısından güvenilirlik derecesi - hem biçim hem de içerik bakımından farklılıklarıdır. Şu ya da bu gerçeklik fenomenini hedefleyen bilişsel süreçte, konuşmacı gerçeklik hakkında oluşturduğu düşüncenin güvenilirlik derecesini değerlendirir. Kategorik kesinliğin öznel kipi ile karakterize edilen herhangi bir yargı, yalnızca doğru değil, aynı zamanda yanlış da olabilir, çünkü karşılık gelen cümle tarafından ifade edilen düşüncenin güvenilirliğinin öznel değerlendirmesi, bu düşüncenin gerçekte ne ölçüde karşılık geldiği ile örtüşmeyebilir. gerçeklik.

Kurs araştırmasının amacı, Rus dilinde kiplik kategorisini incelemektir. Bu hedefe ulaşmak için, bir dizi görev çözülmelidir, yani:

Kiplik kavramını ve özünü ortaya koymak;

Kipliği anlamsal bir kategori olarak düşünün;

Hangi özel ruh hali biçimlerinin kipliği ifade edebileceğini incelemek;

I. Odoevtseva'nın "Neva kıyılarında" çalışmasındaki modal kelimeleri düşünün.

Görevlerin çözümü, aşağıdaki teorik ve ampirik araştırma yöntemleri kullanılarak gerçekleştirildi:

Teorik analiz ve sentez yöntemi;

indüksiyon yöntemi;

Nicel ve nitel veri işleme yöntemi;

karşılaştırma yöntemi;

Sınıflandırma yöntemi;

Genelleme yöntemi.

Kurs çalışmasının amacı ve malzemesi, seçimi içinde kullanılan çok sayıda modal kelime ile açıklanan I. Odoevtseva'nın eseridir.

Konu, bildirilen öznel değerlendirmeyi ifade etme aracı olarak modal kelimelerdir.

Çalışmanın bilimsel yeniliği, I. Odoevtseva'nın "Neva kıyılarında" çalışması örneğinde, modal kelimelerin sözcüksel-anlamsal özelliklerinin ve işlevsel-stilistik potansiyelinin dikkate alınması gerçeğinde yatmaktadır. Bu bilgi sadece I. Odoevtseva'nın eserlerinin dili ve üslubunun incelenmesinde değil, aynı zamanda metinde doğrudan kullanımlarında konuşmanın bir parçası olarak modal kelimelerin incelenmesinde de faydalı olacaktır.

Ders çalışmasının teorik önemi, kiplik kategorisini ve kiplik kelimelerin Rus dilindeki işleyişini dikkate almasıdır.

Çalışmanın pratik değeri, araştırma materyallerinin modern Rus dili üzerine ders kitaplarının ve öğretim yardımcılarının hazırlanmasında, "Morfoloji", "Biçimbilim" disiplinlerinin öğretilmesi sırasında kullanılabilmesi gerçeğinde yatmaktadır.

1. Fmodalitenin işlev-anlamsal kategorisi(KM) ve Rusça olarak uygulanması

1.1 Dil olarak modalitesiyah evrensel

kiplik (cf. lat. modalis - modal, lat. modus - ölçü, yöntem) - konuşmacının ifadesinin içeriğine, konuşmanın hedef ayarına, ifadenin içeriğinin tutumuna karşı tutumunu ifade eden anlamsal bir kategori gerçeklik. Kiplik evrensel bir dildir, doğal dilin ana kategorilerine aittir.

Kiplik, konuşmacının ifadenin içeriğine, ikincisinin gerçekliğe karşı tutumunu ifade eden bir kategoridir. Kiplik, ifadeler, emirler, dilekler vb. anlamlarına sahip olabilir. Kiplik, özel ruh halleri, tonlama, kip sözcükleri (örneğin, "belki", "gerekli", "gerekir") ile ifade edilir; mantıkta bu tür sözcüklere modal operatörler denir ve yargıların (ifadelerin) nasıl anlaşıldığını gösterirler.

Akademisyen V.V. Vinogradov (profesörler S.I. Abakumov, E.M. Galkina-Fedoruk ve diğerleri onunla hemfikirdir), Rus dilinin konuşma bölümleri sistemindeki modal kelimeleri seçti.

Modal kelimeler, bir cümlenin içeriğini gerçeklikle ilişkilendiren ve giriş kelimesi veya cümle kelimesi görevi gören kelimelerdir. Örneğin, Pokorsky, şüphesiz ondan kıyaslanamayacak kadar üstündür.(BT.) Muhtemelen hastaydı.(F. Ch.) İlk cümlede kipsel kelime tartışılmaz bir şekilde bildirilenin güvenilir olduğunu, gerçeğe karşılık geldiğini, ikincisinde kipli kelime muhtemelen gerçekte bildirilenin ancak mümkün olduğunu, yani olmayabileceğini belirtir. bir gerçek gerçeklik.

Modal kelimeler bir cümlede işlev görür. Bir cümlenin en önemli dilbilgisel özelliklerinden biri, sözce içeriğinin gerçeklikle nesnel olarak var olan ilişkisini ifade eden yüklem kategorisidir. Öngörü, herhangi bir dilde bir cümlenin zorunlu bir gramer özelliğidir. Bir sözcenin içeriğinin gerçeklikle ilişkisi kiplik, sözdizimsel zaman ve kişi kategorileri kullanılarak ifade edilir.

Kip ilişkileri, konuşmanın öznesi (konuşan), ifade ve nesnel gerçeklik arasındaki gerçek ilişkilere bağlıdır. Dilbilgisel bir kategori olarak kipliğin anlamı, bu ilişkilerin doğasında yatmaktadır.

İfade, konuşma konusu tarafından gerçek veya gerçek dışı (gerçek dışı), yani nesnel gerçekliğin olası, arzu edilen, gerekli bir gerçeği olarak düşünülebilir. Örneğin, ifade konuşmacı tarafından şimdiki zamanda, geçmişte veya gelecekte gerçek bir gerçek olarak tasarlanır: Kar yağıyor. Kar yağıyordu. Gerçeküstü bir gerçek gibi kar yağacak: Kar yağacaktı. Bırak kar yağsın. Bu durumda, Rusça'da dilbilgisel ruh hali, gerginlik ve tonlama kategorileriyle ifade edilen nesnel kipten bahsedebiliriz. Bununla birlikte, konuşmacının cümlenin nesnel (gerçek ya da gerçek olmayan) kipliğine karşı kendi öznel tutumu olabilir. Bu nedenle, nesnel gerçeklik olgusunun az ya da çok kesinliğini / güvenilmezliğini ifade eden bir öznel kiplik kategorisi seçilir. Rusça'da öznel modaliteyi ifade etmenin dil araçları çok çeşitlidir: tonlama, tekrarlar, bir cümledeki kelime sırası, modal kelimeler, modal parçacıklar ve ayrıca sözdizimi birimleri - giriş kelimeleri, deyimler ve cümleler. Bu nedenle, modal sözcükler, öznel kiplik kategorisini ifade etmenin dilsel araçlarından biridir. Öznel kipliğin gramer kategorisi, bir cümlenin zorunlu bir özelliği değildir. evlenmek: Tabii ki kar yağacak ve kar yağacak. Modal bir kelimenin yokluğunda ifadenin içeriği değişmedi.

Bu nedenle, kiplik, konuşmacının ifade edilen şeyin içeriğine, ifadenin gerçekliğe karşı tutumunu ifade eden dilbilgisel bir kategoridir.

Rus dilinde kipliğin farklı ifade araçları vardır: sözcüksel olanlar, konuşmanın farklı bölümlerine ait önemli kelimelerdir: gerçek, yalan, istemek, yapabilmek, şüpheli, kendinden emin vb. morfolojik - bunlar, fiilin gergin hali olan ruh hali biçimleridir; sözdizimsel - bunlar farklı cümle türleridir - anlatı, teşvik, soru ve olumsuz. Listelenen araçlar arasında, konuşmanın bağımsız bir bölümüne ayrılan ve öznel modal anlamı ifade eden modal kelimeler tarafından özel bir yer işgal edilir.

Konuşmacının bakış açısından, yargılar, doğru olduğunu düşündüğü yargılara ayrılır ("Bunu biliyorum" bkz. İki kez iki - dört), yanlış olarak gördüğü yargılar ("Öyle olmadığını biliyorum" bkz. İki kez iki - beş).

Dolayısıyla, kiplik kategorisini ifade etme yollarındaki farklılıkların kısmen sözdizimsel-anlamsal işlevlerindeki, işlevsel-anlamsal özündeki içsel farklılıklarla ilgili olduğu sonucuna varabiliriz.

1.2 Seme olarak modalitenistik kategori

F. de Saussure'ün çalışmalarıyla ortaya çıkan "işlevsel-anlamsal alan" kavramı, modern dilbilimin önde gelen kavramlarından biridir. Büyük dilbilimcinin fikirlerinin takipçileri, en büyüğü Prag, Londra ve Kopenhag olan bir dizi dil okulunda temsil edilen işlevsel bir dilbilim dalı oluşturdu. Ülkemizde işlevsel yön A.V. Bondarko, NA Slyusareva, G.S. Shchur, V.S. Khrakovsky ve araştırmalarını Rus dilbiliminin aydınlatıcılarının fikirlerine dayandıran diğerleri V.V. Vinogradova, K.S. Aksakov, I.I. Meshçaninova, A.A. Potebni, AM Peshkovsky, A.A. Shakhmatova.

Bildiğiniz gibi, işlevsel-anlamsal yaklaşımın yöntemi, dilbilimsel fenomenlerin anlamsal yönüne özel bir ilgiden oluşur, anlam ve biçim arasında bir bağlantı arayışı vardır ve işlevsel dilbilgisi, anlamsal unsuru ana öğe olarak alır. A.V. Bondarko, dilbilimin bu yönünde tümellerin tanımlanmasının, belirli bir dilin gerçek hayattaki yapısal organizasyonunun bir yansıması ile ilişkili olduğuna işaret eder. Dil yapılarının incelenmesindeki bu tutarlılık ilkesi, işlevsel dilbilgisinin zorunlu bir gerekliliğidir. Böyle bir yapısal yaklaşım, tek tek seslerin, sözcüklerin ve yapıların rastgele bir birikimi değil, içsel olarak bağlantılı, organize bir bütün olan dilin doğasını tam olarak yansıtır. Dilsel gerçekler derinden birbirine bağlıdır, birbirine nüfuz eder ve incelenen sistemdeki bir veya başka bir olgunun kapladığı yeri belirtmek için bu dikkate alınmalıdır. Bu yaklaşım, dil yapılarını birkaç yönden ele almamıza izin verdiği için özellikle yakından ilgiyi hak ediyor. Nitekim dil sistemindeki her olgunun sadece kendi anlam ve nitelikleri değil, diğer yapılarla olan ilişkisinden kaynaklanan anlamları da vardır. Dolayısıyla, bu yaklaşım bize işimizde en kabul edilebilir görünüyor, çünkü söz konusu dilbilimsel fenomen, yani kiplik, diğer dil sistemlerine göre yeri çeviri problemlerinin çözümünde belirleyici bir faktör olan karmaşık bir yapıdır.

İşlevsel-anlamsal alan kavramı, işlevsel dilbilgisinde merkezi olanlardan biridir. Belirli bir anlamsal kategoriye dayanan ve dilbilgisi ve "savaş" sözcüksel birimlerin birliğini ve ayrıca anlamsal işlevlerinin ortaklığı temelinde etkileşime giren çeşitli birleşik araçları temsil eden bir fenomen olarak tanımlanır.

Kiplik FSP'sinin özü, kipliği ifade etmenin morfolojik araçlarıdır. Kipliğin FSP'sinin yüklem çekirdeğinde kipsel fiiller vardır; çevre üzerinde - sözdizimsel ifade araçlarıyla ilgili ruh hali kategorisi, ardından kipliği ifade etmenin sözcüksel araçlarıyla ilgili deyimsel birimler. Bu alan, bir bütünleşik tahmini çekirdeğe sahip tek merkezlidir.

Semantik alanların incelenmesi ve inşası, ortak bir anlamsal işleve sahip olan dilsel unsurları sistemleştirmeye ve birleştirmeye ve bu anlamsal özelliğin baskın olduğu unsurları anlamsal alanın çekirdeğine yerleştirmeye yardımcı olduğu için çok önemlidir. Bu özelliğin zayıflama derecesine göre çevrede kalanlar. . Anlamsal alanların kullanılması, herhangi bir insan düşüncesinin daha geniş, daha doğru ve daha duygusal olarak ifade edilmesini mümkün kılar.

Modern dilbilimde, işlevsel-anlamsal kategorilerin tanımı ve işlevsel-anlamsal kiplik kategorisinin tanımı da dahil olmak üzere, işlevsel-anlamsal alan çerçevesinde bunların sözelleştirilmesinin çok düzeyli araçları, dilbilimin önde gelen yöntemlerinden biri haline geliyor. araştırma.

1.3 modalite kategorilerive Rusça

Objektif ve sübjektif modaliteyi ayırt edin.

Nesnel kiplik, herhangi bir ifadenin zorunlu bir özelliğidir, tahmin birimi oluşturan kategorilerden biri - bir cümle. Nesnel kiplik, iletilen şeyin gerçeklikle olan ilişkisini gerçeklik (yapılabilirlik veya gerçeklik) ve gerçek dışılık (gerçekleşmeme) açısından ifade eder. Böyle bir modalite tasarlamanın ana yolu, sözel ruh hali kategorisinin yanı sıra bazı durumlarda sözdizimsel parçacıklardır - cümlenin ana üyelerinin dilbilgisi açısından önemli sırası. Somut bir ifadede, bu araçlar zorunlu olarak şu veya bu tonlama yapısıyla etkileşime girer. Bütün bunlar, söz diziminde sözdizimsel gösterge kipi (gösterge) biçimlerinde ve sözdizimsel gerçek dışı kipler (subjektif, koşullu, arzu edilir, teşvik edici, zorunlu) biçimlerinde ifade bulur. Nesnel kiplik de organik olarak zaman kategorisine bağlıdır. Bununla birlikte, kip ve zaman, sözel ve sözdizimsel kategoriler olarak ayırt edilmelidir.

Pek çok dilde yalnızca sözlü değil, fiilsiz cümleler de yaygın olarak temsil edildiğinden, morfolojik kategorileriyle fiil, cümlede bu anlamların tek taşıyıcısı olarak kabul edilemez: bu çok önemli bir araçtır, ancak yine de en önemli araçlardan biridir. oluşum ve ifade araçları - yukarıda belirtilen diğer dilbilgisi araçlarıyla birlikte. Fiilin morfolojik biçimlerinde, ruh halinin (ve gerginin) anlamları yoğunlaşır ve soyutlanır ve bu, onları tüm form sisteminde fiilin kendisinin anlamları olarak temsil etmek için sebep verir. Fiilin kipinin ve kipinin morfolojik anlamları, aynı ismin sözdizimsel anlamlarını ifade etmenin diğer yolları ile etkileşime girer. Kendi zaman ve ruh hali değerlerine sahip fiil, sözdizimsel zamanların ve ruh hallerinin oluşumu için cümleye daha geniş bir araç sistemine dahil edilir ve sözdizimsel anlamları ifade eden tek bir sistemde bu sözdizimsel araçlarla etkileşime girer.

Öznel kiplik, yani, nesnel kipin aksine, konuşmacının aktarılana karşı tutumunun ifadesi, sözcenin isteğe bağlı bir özelliğidir. Öznel kipliğin anlamsal hacmi, nesnel kipliğin anlamsal hacminden daha geniştir. Öznel dilsel kiplik, yalnızca bildirilen şeyin mantıksal niteliğini değil, aynı zamanda duygusal bir tepkiyi ifade etmenin farklı sözcüksel ve dilbilgisel yollarını da içerir. Olabilir:

1) özel bir sözcük-dilbilgisel sözcük sınıfının üyeleri ve ayrıca işlevsel olarak onlara yakın olan tümceler ve cümleler; bu üyeler genellikle giriş birimleri olarak işlev görür;

2) belirsizliği, varsayımı, güvenilmezliği, şaşkınlığı, korkuyu vb. ifade etmek için özel modal parçacıklar;

3) ünlemler;

4) sürpriz, şüphe, güven, güvensizlik, protesto, ironi vb. vurgulamak için özel tonlama;

5) kelime sırası, vurgulu yapılar;

6) özel tasarımlar;

7) ifade edici kelime dağarcığı birimleri.

V.V.'nin adil sözüne göre. Vinogradov'a göre, tüm modal parçacıklar, kelimeler, deyimler anlamları ve etimolojik yapıları bakımından son derece çeşitlidir. Vinogradov V.V. Rusçada kiplik ve kiplik sözcükler kategorisi üzerine, Tr. SSCB Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü. T.2. M.; L., 1950. Öznel kiplik kategorisinde, doğal dil, insan ruhunun temel özelliklerinden birini yakalar - bir ifade çerçevesinde "Ben" ve "Ben olmayan" a karşı çıkma yeteneği. Her bir dilde, kiplik, tipolojik özellikleri dikkate alınarak oluşturulur, ancak her yerde dört iletişim faktörü arasındaki karmaşık bir etkileşimi yansıtır: konuşmacı, muhatap, ifadenin içeriği ve gerçeklik.

Dolayısıyla, iki tür kipliği ele alabiliriz: nesnel ve öznel, ancak her halükarda kiplik, konuşmacı, muhatap, ifadenin içeriği ve gerçeklik arasındaki karmaşık bir etkileşimdir.

2. İLERusçada modaliteyi ifade etme yolları

2.1 İfade kipliği özelliklerisosyal eğilim biçimleri

Kiplik ayrıca özel ruh halleri biçimleriyle de ifade edilir. Eğilim, sözcenin belirli bir kipliğini, yani sözcenin konuşmacı tarafından kurulan gerçeklikle ilişkisini ifade eden sözel bir kategoridir. Geleneksel dilbilgisi, 4 kipin varlığını kurar: gösterge niteliğinde, zorunlu ve subjektif ve bağımsız mastar. Ancak en sık kullanılan yöntem emir kipidir.

2.1.1 İfade etmekeğim

Gösterge ruh hali (lat. modus indicativus), sanki eylem üzerinde tefekkür ediyormuş gibi, şu veya bu zamanda koşulsuz (nesnel) bir eylemin varlığını veya yokluğunu ifade eder; öznenin bu eyleme yönelik çeşitli tutumları, kendisi tarafından belirlenmez ve zaten başka ruh halleri tarafından aktarılır.

Gösterge kipinin özel morfolojik özellikleri yoktur ve her zaman belirli bir zamana (şimdiki, geçmiş, gelecek) dayalı olarak ona uygun sonlar eklenerek oluşturulur. Bu sonla ifade edilen kişi, diğer tüm kipler gibi (gerçek bir kip olmayan emir kipi ve belirsiz kip dışında), yalın durumda anlaşılır. Gösterge kipi bazen emir kipi biçimlerine de sahiptir.

Gösterge havası, konuşmacı tarafından oldukça gerçek olarak tasarlanan, aslında zamanda (şimdiki, geçmiş ve gelecek) gerçekleşen bir eylemi ifade eder: Urallar iyi hizmet ediyor, Anavatanımıza hizmet etti ve hizmet edecek. Kipliğin belirtici ruh hali ile ifadesi, biçimini kipsel kelimeler ve parçacıklarla birleştirerek de gerçekleştirilebilir: sanki adım atmış gibi, sanki değişmiş gibi. Gösterge kipi, zaman biçimlerine sahip olması bakımından diğer kiplerden farklıdır.

2.1.2 emretmekladin eğimi

Zorunlu ruh hali (Latince modus imperativus; ayrıca zorunluluk), iradeyi (sipariş, istek veya tavsiye) ifade eden bir eğilim biçimidir. Örneğin: "git", "hadi gidelim", "konuş".

Hint-Avrupa proto dilinin en eski çağında bile, başka insanları belirli bir eyleme teşvik etme amacına sahip olan bir fiil biçimi vardı. Vedik Sanskritçe'de, emir kipi yalnızca olumlu anlamda kullanılır ve ancak daha sonra klasik Sanskritçe'de mv parçacığıyla birlikte yasağı ifade etmeye başlar (Yunanca mu - değil, evet değil ...). Emir kipinin aynı olumlu kullanımı Avesta'nın en eski bölümlerinin dilinde bulunurken, Yunancada olumsuz kullanımı oldukça yaygındır. Emir kipi öncelikle sadece bir emri değil, aynı zamanda bir arzuyu, bir ricayı da ifade ediyordu. Böylece, Rig Veda'daki tanrılara yapılan çağrı, sürekli olarak emir kipinin biçimleriyle ifade edilir: "atlarınızı koşun, gelin ve kurban yatağına oturun, kurban içkisini için, duamızı duyun, bize hazineler verin, yardım edin. Genellikle emir kipi, ani bir başlangıç, eylem beklentisini ifade eder, ancak bazen aynı zamanda, ancak bir başkasının bitiminden sonra gerçekleşmesi gereken bir eylem anlamına da gelir.

Emir kipi, konuşmacının iradesini ifade eder - fiil tarafından belirtilen eylemi gerçekleştirme talebi, emri veya teşviki ve özel bir emir tonlaması ile karakterize edilir: İçten arkadaş, istenen arkadaş, gel, gel: Ben senin kocanım ! (P.). Emir kipinin ana anlamı - bir eylemi gerçekleştirme motivasyonu - genellikle muhatabı ifade eder, bu nedenle bu kipin ana biçimi 2. tekil veya çoğul kişinin biçimidir.

Emir kipi, şimdiki zamanın temelinden oluşturulur ve aşağıdaki üç çeşidi vardır:

Ünlülerden sonra son -y ile (saf kök): inşa et, hadi, tükürme;

Biten -ve ünsüzlerden sonra: taşı, kes, tekrarla;

Son bir yumuşak ünsüzün yanı sıra sert bir w ve w (saf kök) ile: bırakın, saklayın, sağlayın, lekeleyin, yiyin.

2.1.3 sürgüneğim

Dilek kipi (subjunctive, subjunctive, lat. modus conjunctivus veya subjunctivus), öznel bir ilişki yoluyla olası, varsayımsal, arzu edilen veya tanımlanmış bir eylemi ifade eden, çoğu Hint-Avrupa dilindeki sözel kipin bir dizi özel biçimidir.

Hint-Avrupa dillerinde var olan dilek kipi, ortak Hint-Avrupa dönemine kadar uzanır ve zaten Hint-Avrupa ana dilinin karakteristiğiydi. Bununla birlikte, dilek kipi adı altında bilinen biçimlerin tümü, dilek kipinin eski orijinal Hint-Avrupa biçimlerine geri dönmez; birçoğu, yalnızca dilek kipinin işlevlerine sahip olan çeşitli neoplazmalardır.

Dilek kipi, anlam olarak arzu edilen, buyruk kipi ve gelecek zamanın göstergesi kiplerine yakındır. Arzu edilenden farklıdır, çünkü o, iradeyi, genellikle konuşmacının talebini gösterirken, arzu edilen sadece onun arzusunu ifade eder. Dilek kipi, uygulanması belirli belirli koşullara bağlı olan bir niyeti ifade etmesi bakımından emir kipinden ve esas olarak konuşmacının niyetini, iradesini ifade etmesiyle gelecek zamanın gösterge niteliğindeki kipinden farklıdır. gelecek zamanın belirleyici ruh hali, esas olarak eylemin öngörüsünü ifade eder. Bununla birlikte, bazen dilek kipi, gelecek zamanın gösterge niteliğindeki ruh hali anlamına gelir. Buna göre, iki tür subjektif ruh hali ayırt edilir: subjektif irade veya arzu ruh hali (Conjunctivus volitivus) ve subjektif öngörü ruh hali (Conjunctivus prospektivus). İlki, görünüşe göre, emir kipi gibi, öncelikle yalnızca olumlu cümlelerde kullanılıyordu. Dilek kipi aynı zamanda gerçekleşmek üzere olan bir şey hakkında soru sormak için de kullanılır. Dilek kipinin bir örneği, irade: lat. hoc quod coepi primum enarrem (Terentius: "Önce size ne yaptığımı söylemek istiyorum"); olası dilek kipi örneği (gelecekteki zamanın anlamı ile): Skt. uv soshv uchv c sa n u - “şafak göründü ve şimdi görünecek” (R.V.I, 48,3); Yunan kbya rpfe fyt erzuy - "ve eğer biri söylerse", vb.

2.1.4 bağımsızsonsuz

Bağımsız bir mastar, iki parçalı bir cümlenin öznesi veya yüklemi işlevi olmayan bir mastardır ve tek parçalı (mastar) bir cümlenin ana üyesinin işlevinde, cümlenin diğer üyelerine bağlı olmayan bir mastardır. . Sigara içmek yasaktır. Ardıç kuşu - yas tut, pamukçuk - özle. İpte bir boğa ol.

İçmek, dövmek, dökmek, döndürmek fiilleri, drink, beat, lei, wei biçimlerini oluşturur; yalan fiilinin zorunlu bir formu vardır, uzan, uzan ve ye fiili - ye, ye; yemek fiili ile birlikte emir formları git - git şeklinde kullanılır. 2. çoğul kişinin emir kipi, tekil biçime -te ekinin eklenmesiyle oluşturulur: inşa et, taşı, bırak. Dönüşlü fiiller, zorunluluğun belirtilen oluşumlarına -sya (ünsüz ve -th'den sonra) ve -s (-i ve -te'den sonra) eklerini oluşturur: inatçı olmayın, inşa edin, saçınızı kesin, saçınızı kesin.

Emir kipinin 2. tekil ve çoğul şahıs temel şeklinin yanı sıra 3. şahıs ve 1. çoğul şahsın eylemini ifade eden şekilleri vardır. 3. kişinin biçimleri, şimdiki zamanın ve gelecekteki basitin 3. tekil ve çoğul 3. kişinin biçimiyle let, let, yes edatlarının birleşimiyle (analitik olarak) ifade edilir: Yüz sabahın şafak gibi yansın. (Kolts.); Servis yapmasına ve kayışı çekmesine izin verin (P.); Yaşasın Müzler, yaşasın akıl! (P.).

Emir kipinin 1. çoğul kişisi, şimdiki zamanın 1. çoğul kişisi şeklinde veya daha sık olarak, davetin özel bir tonlaması ile telaffuz edilen gelecekteki basit kişi şeklinde ifade edilir: Haydi başlayalım, belki (P.). Bu forma -te ekinin eklenmesi, birçok kişiye bir çağrıyı ifade eder veya ifadeye bir nezaket dokunuşu verir: Siz, kardeşlerim, kan dostlarım, son ayrılık için öpün ve sarılın (L.).

Bazı fiiller, semantik nedenlerle, 2. kişinin emir kipini oluşturmaz, örneğin, kişisel olmayan fiiller, algı anlamında (görmek, duymak), durum anlamında (çürümek, hasta olmak) bireysel fiiller.

2.2 modalitenin ifadesive modal kelimeler

2.2.1 wvobu zarflar

Kip sözcüklerin diğer dilbilgisi kategorileri arasındaki kendine özgü konumu, 19. yüzyılın başından beri Rus dili kılavuzlarında belirtilmiştir. Ancak orada bu tür kelimelerin net bir gramer tanımını bulmak imkansızdır. Modal kelimeler uzun süre bağımsız bir kategori olarak öne çıkmadı. Zarflarla karıştırdılar. Doğal olarak. 17. yüzyılın sonuna kadar Slav-Rus gramerlerinde sebepsiz değil. ünlemler bile zarflar sınıfına dahil edildi. Çok eski zamanlardan beri zarf kategorisi, tüm sözde "değişmez" kelimeler için bir çöplük alanı olmuştur. Bununla birlikte, kipli sözcükleri zarflara göndermenin daha yakın tarihsel başka nedenleri de vardı: pek çok kipli sözcük zarflardan türemiştir. Modal kelimelerin gramer özgünlüğü uzun zamandır dikkat çekicidir. Ancak, XIX yüzyılın Rus dilbilimcileri, eski dilbilgisi teorisi tarafından zincirlendi. onları özel bir kategori olarak zarfların bir parçası olarak kabul etti. Bu nedenle Vostokov, "eylemin ve durumun gerçekliğini tanımlayan" modal sözcükleri zarflar olarak adlandırır. Bunları zarflar ve edatlarla karıştırarak, kipsel çağrışımlara sahip beş "zarf" grubunu birbirinden ayırır.

"1. Sorgulayıcı; gerçekten, gerçekten, gerçekten.

2. Olumlu: gerçekten, gerçekten, aslında, gerçekten, vb.

3. Varsayımsal: belki, belki, hiçbir şekilde, neredeyse, neredeyse, neredeyse, vb.

4. Olumsuz: hayır, hayır.

5. Kısıtlayıcı: sadece, sadece, sadece, sadece" (2).

N.I. Grech ayrıca, varlığın özelliğini ve görüntüsünü, bir nesnenin varlığını tanımlayan zarfları özel bir kategoride tanımladı, yani:

a) ifade ile: gerçekten, gerçekten, tartışılmaz bir şekilde, kesin olarak, hatasız;

b) olasılığın bir göstergesi ile: belki, belki, muhtemelen, neredeyse, neredeyse, neredeyse, vb.;

c) olumsuzlama ile: hiç, hiç, hiç, hiç değil;

d) sorunun ifadesiyle: gerçekten mi?

2.2.2 Modafiiller

Kip fiiller, bir eylem veya durumu ifade etmeyen, bir zamir veya öznenin cümledeki işlevini taşıyan bir isimle gösterilen bir kişinin, mastarla ifade edilen eylem veya durumla olan ilişkisini ifade eden fiillerdir. Bir mastarla birleştirilen modal bir fiil, bir cümlede bir bileşik fiil yüklemi oluşturur. Modal fiiller olasılık, gereklilik, olasılık, arzu edilirlik vb. anlamlarını ifade eder.

Rus dilinin ana modal fiillerinin sözlük yorumları:

CAN, can, can, can; olabilir, olabilir; güçlü; mogi (bazı kombinasyonlarda; konuşma dili versiyonu); nesov., neopr ile. Muktedir olmak, muktedir olmak (bir şeyi yapabilmek). Yardımcı olabiliriz. Anlayamıyorum. İyi çalışabilir. Olamaz, çünkü asla olamaz (şaka şeklinde).*

Belki ya da belki -

1) belki de düşünülebileceği gibi giriş kelimesi olarak. Belki de ancak akşam dönecektir;

2) muhtemelen, görünüşe göre belirsiz bir onay ifadesi. O gelecek? - Belki. Bilemiyorum (eski konuşma dili) - anlamında kibar bir resmi cevap. Bilmiyorum, bilmiyorum (genellikle orduda). olamaz! - şaşkınlık ve güvensizlik ifade eden bir ünlem, bir şey hakkında şüphe. Bir kardan adam gördük. - Olamaz! Yalvarma! (eski ve günlük) - yapmayın, bir şey yapmaya çalışmayın. Zayıf olanı gücendiremezsin (aforizma). Patronun önünde ciyak bile ciyaklayamazdın. Ve düşünemezsin! (katı yasak). Nasıl yaşayabilirsin? (konuşma dili) - nasılsın, nasılsın? Yapamam (yapamam, bir şey yapamam) (konuşma dili) aracılığıyla - imkansızlığın üstesinden gelmek, güç eksikliği. || baykuşlar can, can, can, can; olabilir, olabilir; sis.

ZORUNLU, -zhna, -zhno, anlamda. skaz.

1) belirtilmemiş Bir şeyler yapmak zorunda. Emirlere uymak zorundadır.

2) belirtilmemiş Kesinlikle, kaçınılmaz olarak veya muhtemelen ne olacağı hakkında. Yakında gelmek için d. Önemli bir şey olmalı.

3) kime. Ödünç alınmış, borcunu ödemekle yükümlü

4) Bana yüz ruble borcu var. * Giriş niteliğinde olmalıdır. sl. - muhtemelen, büyük olasılıkla.

GEREKLİ (-sizin, -sizin, 1 ve 2 litre kullanılmaz.), -sizin, -sizin; nesov. (kitap). Vadesi gelmek, takip etmek (5 anlamda). Kabul etmelisin. Uygun eylemi gerçekleştirin. || isim yükümlülük, -i, bkz.

İSTİYORUM, istiyorum, istiyorum, istiyorum, istiyorum, istiyorum, istiyorum; bakış açısı (konuşma dilinde) hoti; nesov.

1. birisi-bir şey, neodef ile biri (özel isimle, konuşma dilinde). veya "to" birliği ile. Arzu, niyet (bir şeyi yapmaya) sahip olmak, birinin bir şey yapmasına ihtiyaç duymak. X. yardım (yardım etmek için). Çay. Onun. şeker ister misin İstediğiniz kişiyi arayın (herhangi birini) İstediğiniz her şey var (her şey).

2. birisi-bir şey ve sendika ile "to". Bir şey için çabalamak, bir şey elde etmek, bir şey elde etmek. Barış. X. muhataptan anlayış. Her şeyin yolunda olmasını istiyor. * Dilerseniz (isterseniz) girin, yiyin. - belki, elbette. O, biliyorsun, haklı. İstediğiniz gibi (istediğiniz) -

a) istediğiniz gibi;

b) itirazla girin, yedim: ama yine de her şeye rağmen. İstediğini yaparsın ama ben buna katılmıyorum. Hoşunuza gitsin ya da gitmesin (konuşma dili) - istemeden yapmalısınız. Beğen ya da beğenme, sen git. İstemiyorum aracılığıyla (konuşma dili) - isteksizliğin üstesinden gelmek. Yemek (içmek, almak vb.) - İstemiyorum (konuşma dili) - bakış açısı biçimiyle birlikte. dahil sınırsız bir şey yapma yeteneği, hareket özgürlüğü anlamına gelir.

Bu nedenle, modal fiiller, arzu, niyet, failin bir eylemi gerçekleştirme yeteneği anlamına gelen fiillerdir: istemek, yapabilmek, arzulamak, varsaymak, niyet etmek, çabalamak, karar vermek, başarmak, vb. Genellikle bir bileşik fiil yükleminin yapısında kullanılırlar.

3. Meserde odal sözlerVE.HAKKINDADoevtseva"NbankalardaHhavva»

modalite Odoevtseva Rus dili

I. Odoevtseva'nın "Neva Kıyılarında" çalışmasındaki modal kelimeleri analiz ederek ve bunları sistematik hale getirerek, bu çalışmada V.V. Babaitseva, N.M. Shansky, A.N. Tikhonov, P.P. Kürk. Böylece, tüm modal kelimeleri ifade ettikleri kiplik değerine göre aşağıdaki kategorilere ayıracağız:

1) güvenilirlik, itimat, kanaat kipi;

2) rapor edilen şeyin belirsizliği, varsayımı, olasılığı veya imkansızlığı;

3) gerçeklik fenomenine karşı duygusal bir tutumu ifade eden kiplik;

4) ifadenin biçimini veya başka bir kişiyle ilişkisini karakterize eden modal kelimeler.

"Neva'nın kıyısında" metninin 09 ila 114 sayfalık bir bölümünü analiz ettik.

Metnin bu pasajında sadece 89 modal kelime tespit edilmiştir. İşte bunların tam listesi:

I) Kesinlik, güven, kanaat derecesini ifade eden kiplik sözcükleri içeren cümleler:

"Hafızam gerçekten harika";

"Bunun onunla ilgili olduğunu anlıyorum, tabii ki Akhmatova onun hakkında yazdı ...";

"Hayır, gerçekten, hepsi daha çok bir intihar gibi görünüyordu";

"Elbette edebiyat bölümüne girdim";

"Tabii ki, Timofeev'i" çağların tüzüğü "ne çekmeyi başaramadı;

"Doğal olarak Gumilyov, aramızda hangi yeteneklerin olduğunu tahmin bile edemez";

"El yazısı gerçekten çok güzel";

"Erken çocukluktan beri ata binerdim ama tabii ki araba kullanmak hakkında hiçbir fikrim yoktu";

"Elbette Gumilyov'un derslerine gitmedim";

"Vsevolodsky, bana ve başka bir başarılı dalcrozist'e, dalcroze için bir yıllığına İsviçre'ye gitmeyi kabul edip etmediğimizi bile sordu - tabii ki, kamu pahasına";

"Tabii ki, bu tamamen retorik bir soruydu - Yaşayan Söz'den hiç kimse Dalcroze'ye gönderilmedi";

"Elbette şairdik, öğrenci değil";

"O gün elbette çok zayıf mısralar da okundu ama Gumilyov alaycı ve öldürücü cümlelerden kaçındı";

"Ve tabii ki stüdyoyu seçtim";

"Tabii ki acıktım";

"Aslında, 'Lozin'in gözü' her zaman bir şeyler fark etti";

"Elbette duydun mu?";

"Ama Mayakovski elbette duymadı";

"Elbette onun arkadaşı değildim";

"Ve şimdi gerçekten de fırsatı bekliyorum";

"Ama elbette birçok taklit komediden yoksundu ve Gumilyov ve öğrencilerinin eğlenmesine neden olmadı";

"Tabii gel! Çok sevindim";

"Ama elbette bazen bu önsezi yanıltıcıdır";

"Elbette şaka yapıyordu";

"Elbette bana gülüyor";

"Bütün bunlar elbette tamamen hayal ürünü ve Gumilyov'u iyi tanıyan Otsup'un nasıl bu kadar mantıksız bir teori yaratabildiğini merak ediyorum";

"Ama tabii ki çok zekiydi, hatta bazen parlak bakışlarla ve bu da en sıradan şeylerin ve kavramların başarısızlıkları ve yanlış anlamalarıyla gizlenemez";

"Elbette küstahça hayal ediyorum";

"Elbette, bu yalnızca Gumilyov'un bir pozu olabilir, ancak Mandelstam bana alaycı bir şekilde göz kırptı ve yalnız kaldığımızda ..." dedi;

"Doğru, "Cat Mine" çevirisinin iyi bilinen gerçeği buna tanıklık etmiyor";

"Chat Minet'i, elbette Fransız Katolik kadının hiçbir şekilde okuyamadığı Ortodoks Cheti-Minei ile nasıl karıştırabileceği açık değil";

"Tabii," Lütfen bana pancar çorbası, pirzola ve pasta verin "deseydim, hoşnutsuzluk göstermezdi";

"Elbette ne ben, ne o, ne de Larisa Reisner'ın kendisi böyle bir" yüceltmenin "benim için trajik bir şekilde sona erebileceği fikrine sahip değildik";

"Ve bu, elbette, Petersburg şairlerinin çoğunu memnun edemezdi";

"Ve tabii ki aşk";

"Zirvede, Kızıl Ordu'nun temsilcilerine iftira atan, açıkça karşı-devrimci bir "zarif şairin" varlığını öğrendikten sonra, elbette onunla ilgilenebilirler ... ";

"Ama, gerçekten de, 3 Mayıs akşamından itibaren, St. Petersburg'un edebiyat çevrelerinde - ve sadece edebiyatta değil - tanınmaya başladım";

"Tabii. Bunu sık sık hissediyorum. Özellikle dolunay gecelerinde";

"Hayır tabii değil";

II) Bildirilen şeyin belirsizliğini, varsayımını, olasılığını veya imkansızlığını ifade eden modal sözcükleri içeren cümleler:

"Hepsi kısa sürede düştü ve muhtemelen The Living Word'de aradıklarını alamadıkları için başka kurslara geçtiler";

"Belki daha fazla, belki daha az";

"Gözünü kırpmıyor bile";

"Belki birisi bana bir soru sorabilir?";

"Eski hayalim gerçek oldu - sadece gerçek okuyucular değil, hatta belki gerçek şairler oluşturmak";

"Benimle ilk tanıştığında, muhtemelen beni daha enerjik bir şekilde çalışmaya zorlamak istediğini söyledi ...";

“Evet, şiirin bitmediği, şairlikten “salon şairliğine” dönüştüğüm gerçeğiyle yüzleşmiş gibiyim;

"O, gerçekten benimkinden daha kötü değil";

"Onunla bizim aramıza boş bir kayıtsızlık ve hatta belki de düşmanlık duvarı yükseldi";

"Sadece bir an sürmüş olmalı, ama bana çok uzun bir zamanmış gibi geldi";

"Basseynaya'nın sonunda mı yaşıyorsun?";

"Çok gergin ve çok hassas olmamalısın";

"Bir sazandan bile daha cahil, görünüşe göre hiçbir şey anlamıyorum";

"Ve çok eğlenceli bir görünüme sahip olmalısın";

"O zamanlar gerçekten çirkin olmalıyım - çok zayıf ve sakardım";

"Görünüşe göre hiçbiri kananderin ne olduğunu keşfetmemiş";

"Yalnızca gençliğinde değil, öyle görünüyor ki şimdi bile Nikolai Stepanovich, - alaycı bir şekilde söylüyorum";

"Kendilerinden kurtulmuş olmalılar";

"Bu söylenti, hiç de onlara yönelik olmayan kulaklara ulaşmış olabilir";

"Gerçekten hissetmiş olmalıyım";

"Belki gerçekten fark etmemiştir";

"Ama belki de bende erkeksi bir özellik var?";

"Ama anlıyor gibi görünüyor";

"Ama görünüşe göre Bely bana çok fazla belagat yaptı";

"Benden utanıyor olmalı";

"Muhtemelen" Gumilyov'un öğrencisini "tüm ayrıntılarıyla görmek ve hatırlamak istiyor";

"Görünüşe göre uzun süre sessiz kalmaktan bıkmış...";

"Ne olduğunun farkında görünmüyorsun";

"Belki sadece boynuzları değil, toynakları da vardır?";

"Diğer üç yüz altmış dört kişi onun gibi olmalı";

"Belki göller gibi değil, içinde kurbağaların, semenderlerin ve yılanların bulunduğu göletler gibi";

"Muhtemelen bugün, doğum gününde onun için dua edecek tek kişi biziz";

"Rahibin neşeli ve saygılı "Teşekkürler!"

"Sanırım gerçekten çok fazla buza içtim ve şerbetçiotu başıma geldi";

III) Gerçeklik fenomenine karşı duygusal bir tutumu ifade eden modal sözcükleri içeren cümleler:

"Maalesef İspanya'da zaman bir ok gibi uçup gidiyor";

"Ne yazık ki bir kadın, ne kadar yetenekli olursa olsun her zaman kadındır!";

"Ama ne yazık ki Ada Onoshkovich, Mayakovsky'nin şiirlerini beğendiğinin neredeyse farkına varmadı";

"Neyse ki hepsi benimle aynı sınıfta değildi ve onlardan kaçınmak benim için zor olmadı";

IV) İfadenin biçimini veya başka bir kişiye göndermesini karakterize eden modal kelimeler içeren cümleler:

"Ancak bence bunda şaşırtıcı bir şey yok";

"Ancak, önemli değil";

"Ancak, kendi hatasıyla değil, kendi hatasıyla";

"Şiirlerimden, ancak onlar ve ben, özellikle birini sevdim";

"Bununla birlikte, aynı derecede önemli, ciddiyetle ve kendinden emin bir şekilde kendini taşıdı";

"Ancak, belki bir şair için pek uygun değil";

"Yine de yoldaş, korkmana gerek yok";

"Ancak, ressamların aksine öğrencilerden birçoğu insanlara ve hatta büyük insanlara açıldı";

"Ancak çok iyi huylu, zararsız ve neşeyle güldüler";

I. Odoevtseva'nın "Neva Kıyılarında" adlı çalışmasının metnini inceleyerek, konuşmacının öznel tutumunu, herhangi bir gerçek veya olaya ilişkin değerlendirmesini ve ayrıca güvenilirliğini, gerçekliğini, güvenilmezliğini, varsayımını ifade eden modal kelimeler belirledik. bildirildi. Verilen örnekler, aktarılanın güvenilirliğinin / güvenilmezliğinin modal sözcüklerle ifade edilmesinin yanı sıra konuşmacının aktarılanla ilişkisinin bir örneği olarak hizmet edebilir.

Bu eserin metninde her yerde modal kelimeler bulunur. Bireysel modal kelimelerin kullanım sıklığı tabloda gösterilmiştir (ORPAL Ek).

Yukarıdaki verilere dayanarak, güvenilirlik, güven, inanç anlamına gelen modal kelimelerin en sık kullanıldığını görüyoruz. Yazar, bu sözlerin yardımıyla, bahsettiği şeye olan güven derecesini ifade eder. Örneğin, "Biz elbette öğrencilere değil, şairlere aittik" cümlesinde - yazar, öğrencilere ait olma konusundaki güvenini ifade eder.

Diğer modal kelimelerin yardımıyla, belirli bir nesneye, eyleme, fenomene karşı öznel bir tutum ifade edilir. Örneğin, "Hafızam gerçekten mükemmel" cümlesinde - yazar, hafızasının bir değerlendirmesini kendi bakış açısından verir ve bu, okuyucuyu tam da bu hafızanın olasılıklarına inandırır. Bir gerçeği doğrulamanın anlamı da bu kelimeyle ifade edilir, örneğin: "Gerçekten," Lozinsky'nin gözü "her zaman bir şeyi fark etti" - yazar yalnızca birinin fikrini onaylar.

Metinde tartışılmaz bir ifadeye sahip cümleler de vardır. Yani, örneğin: "Ama elbette çok zekiydi, hatta bazen parlak bakışlarla ve bu da en sıradan şeylerin ve kavramların başarısızlıkları ve yanlış anlamalarıyla gizlenemez" - cümle şüphelerin olmadığını ifade eder Gerçekliği ve güvenilirliği hakkında bildirilenler, doğruluk ve güvenilirlik bilgileri taşır. "Koşulsuz olarak" modal sözcüğü, yükseltici bir karaktere sahiptir.

Bir cümlede:

Cümlede: "Elbette, bu yalnızca Gumilyov'un bir pozu olabilir, ancak Mandelstam bana alaycı bir şekilde göz kırptı ve dedi ki, biz yalnızken ..." - varsayımın kendisinin güvenilirliği tam olarak sayesinde ifade edilir. modal kelime "elbette".

Korkunun anlamı, "tabii ki bana gülüyor" cümlesinde "elbette" kelimesi kullanılarak ifade edilir. Umudun anlamı şu cümlede geliyor: "Onları ve tabii ki beni, yazarlarını değerlendirin" - I. Odoevtseva, takdir edileceğini umuyor.

Kip kelimelerin anlamlarını göz önünde bulundurarak, yüksek derecede kesinlik, doğruluk ifade ettiklerini ve kategorik kesinliğe atıfta bulunduklarını söyleyebiliriz. Yazar, bu modal kelimeleri, yargısının doğruluğundan tamamen emin olduğu bağlamda kullanır.

Metinde belirsizlik, varsayım, olasılık ve hatta anlatılanın imkansızlığı anlamına gelen modal kelimeler daha az yaygın değildir. Yani cümlede: "Hepsi kısa süre sonra ortadan kayboldu ve muhtemelen Yaşayan Söz'de aradıklarını alamadıkları için başka kurslara geçtiler" - "aradıklarını" alamama olasılık derecesi tam olarak ifade edilir. giriş yapısı sayesinde "olmalı".

Bu yapı aynı zamanda varsayımın anlamını da ifade edebilir. Örneğin:

"Benimle ilk görüşmede, muhtemelen beni daha enerjik bir şekilde çalışmaya zorlamak isteyerek, bana dedi ki ..." - yazar yalnızca Gumilyov'un sözlerinin amacını öne sürüyor, ancak bunu onaylamıyor.

Anlatılanın belirsizliğinin anlamı "görünüyor" kipliği ile ifade edilir. Örneğin: "Görünüşe göre gözünü bile kırpmıyor" - yazar yalnızca varsayar, ancak ifadede kesinlik yoktur.

Tartışılan şeyin olabilirliğinin veya arzu edilebilirliğinin anlamı "belki" kipliği kullanılarak ifade edilebilir. Örneğin: "Eski hayalim gerçek oldu - yalnızca gerçek okuyucular değil, hatta belki gerçek şairler oluşturmak" - burada yazar gerçek şairler oluşturma arzusunu ifade ediyor, ancak bunun olasılığı hakkında bir miktar belirsizlik var.

Varsayımın anlamı "belki" modal kelimesini içerir: "Onunla bizim aramızda boş bir kayıtsızlık duvarı ve hatta belki de düşmanlık yeniden yükseldi" - yoğunlaşıyor.

Neyin aktarıldığına dair belirsizlik, "muhtemelen, görünüşe göre öyle olmalı" sözleriyle ifade edilir: "Ve muhtemelen çok komik bir bakışınız vardı" - varsayımın çağrışımı olumlu değildir ve kolayca sorgulanabilir.

Cümlede: "Belki de gerçekten fark etmedi" - "belki" modal kelimesi, gerçeğin kendisindeki belirsizlik anlamına gelir, yazar yalnızca varsayar, ancak iddia etmez.

Böylece, bu grubun modal sözcükleri, önermenin varsayımını, belirsizliğini ve olasılığını ifade etmeye hizmet eder. İfadenin daha doğru olması için yazar, bahsettiği şeyin olasılığına atıfta bulunur. Şu veya bu olaydaki belirsizlik, tam olarak bu tür modal kelimelerin yardımıyla ifade edilir.

İşin metninde nadiren bulunan, gerçeklik fenomenine duygusal bir tavrı ifade eden modal kelimelerdir. Bu modal sözcük grubu esas olarak yalnızca iki yapıyla temsil edilir: Neyse ki, ne yazık ki. Bu kelimelerin yardımıyla, ifadeye karşı duygusal bir tutum ifade edilir: ya bir neşe ya da keder duygusu. Örneğin: "Maalesef İspanya'da zaman bir ok gibi uçuyor" - yazar zamanın geçişinden pişmanlık duyuyor ve bunu "maalesef" giriş yapısının yardımıyla ifade ediyor.

Ve şu cümlede: "Neyse ki, hepsi benimle aynı sınıfta değildi ve onlardan kaçınmak benim için zor olmadı" - "neyse ki" inşaatın yardımıyla yazarın belirtilenlerle ilgili sevinç duygusu ifade ediliyor. hakikat.

İfadenin biçimini veya başka bir kişiyle ilişkisini karakterize eden dördüncü modal kelime grubu, metinde esas olarak yalnızca bir tür modal kelime ile temsil edilir: "ancak" - mantıksal nitelikteki modal bir kelime. Bilgileri tamamlamanın ve genelleştirmenin bir yolu olarak hareket eder, örneğin: "Ancak çok iyi huylu, zararsız ve neşeyle güldüler" - yazar, gülmelerine rağmen kahkahalarının tamamen zararsız olduğunu ekliyor.

Açıklamanın anlamı şu cümlede geliyor: "Ancak şiirlerimden, onlar ve ben kendim, özellikle birini sevdim" - burada yazar, olduğu gibi, fikrini ifade ediyor ve buna karşı tutumunu şiirin yardımıyla açıklıyor. modal kelime "ancak".

Önemsizliğin anlamı, isteğe bağlılık da bu kelime kullanılarak ifade edilebilir, örneğin: "Ancak önemli değil" - gerçekliğin gerçeklerini anlatan yazar, bunun artık o kadar önemli olmadığı sonucuna varıyor.

"Bence" modal kelimesi, bilginin güvenilirliğini kaynağına bağlayan bir yetkilendirme göstergesidir. Örneğin: "Bununla birlikte, bence bunda şaşırtıcı bir şey yok" - yazar, "bence" modal kelimesini kullanarak bunun tam olarak onun öznel görüşü olduğunu belirtiyor.

Modal kelimelerin kullanım dinamiklerini ve sıklığını takip ettikten sonra, I. Odoevtseva'nın çalışmasındaki modal kelimelerin en çok yazarın belirli bir konudaki düşüncelerini, görüşlerini ifade ettiği bağlamlarda, yani iç monologlarda-muhakemelerde bulunduğunu bulduk. ve ayrıca diyalog halinde

kahramanlar arasında. Bu, yazarın düşüncesinin hareketini ve yönünü, iç mücadelesini ortaya çıkarır. Kategorik olarak olumlu yargılar, modal onaylama, güvenilirlik, inanç sözcükleri yardımıyla güçlendirilir. Belirsizlik, yazarın şüpheleri varsayım, olasılık, imkansızlık kipsel sözcükleri yardımıyla ifade edilir ve vurgulanır. Duygusal durum, "neyse ki, ne yazık ki" gibi modal kelimeler kullanılarak aktarılır. Kip sözcükler, ifadenin anlamını pekiştirir, özgünlüğü/güvenilmezliği, varsayımları/inançları ifade etme aracı olarak hizmet eder, konuşmayı daha duygusal olarak ifade edilmiş, hayata daha yakın, daha yoğun hale getirir. Modal kelimelerin yardımıyla yazar sadece fikrini ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda okuyucunun fikrini de etkiler.

Yazar, okuyucuyu etkilemek için kişisel bir dünya vizyonunu, dilinin ve kültürünün tüm çeşitliliğini kullanarak herhangi bir eser (kurgu, gazetecilik) yaratır. Modal kelimelerin kullanımının ona yardımcı olduğu yer burasıdır. Okuyucu, ifadeyi farklı şekillerde değerlendirebilir: söylenen şey ya gerçek bir şey olarak ya da gerekli olarak - mutlaka gerçekleşmesi gereken bir şey olarak sunulabilir.

"Neva Nehri'nin kıyısında" adlı eserin yazarı doğrudan bir kadın olduğu için, cinsiyet yönünün belirli modal kelimelerin kullanım sıklığı üzerinde büyük bir etkisi olduğuna dikkat edilmelidir. Cinsiyet kimliği, eserdeki belirli temaların, olay örgüsünün, kahraman imgelerinin görünümünü belirler, karakterlerin ve yazarın konuşmasının psikolojik analizinin ve konuşma özelliklerinin özgünlüğünü belirler. "Konuşan kadın" sadece imgenin nesnesi değil, aynı zamanda konuşmanın öznesi, dünyadaki sesinin taşıyıcısı, talihsizliğinin ve kaderinin anlatıcısı olur. Kendisiyle içsel bir diyalog, belirsizlik, şüpheler, yetersiz ifade, tutarsızlık ve bazen saçmalık ile karakterize edilen, dünyanın kadın vizyonudur. Bütün bunlar, I. Odoevtseva'nın eserinin metnindeki modal kelimelerin yardımıyla kendini gösterir.

Wçözüm

Çalışmamızın amaç ve hedeflerine uygun olarak, modaliteyi, türlerini dikkate aldık ve ayrıca bildirilen güvenilirliği / güvenilmezliği ifade etme araçlarını belirledik. Bu nedenle, modal kelimeler, niceliksel olarak önemsiz bir grup oluşturmalarına rağmen, o kadar tuhaf özelliklere sahiptir ki, abartılmadan konuşmanın eski zamanlardan beri tanınan bölümlerine atfedilemezler ve konuşmanın diğer önemli bölümlerinden farklı olarak özel bir kategori olarak kabul edilmelidirler. , çünkü bir cümlenin üyeleri olarak görev yapmazlar ve cümleyi oluşturan kelimelerle dilbilgisi açısından birleşmezler.

Çeşitli dilbilimcilerin eserlerinde kiplik kelimelerin karakterizasyonundaki anlaşmazlıklar, esas olarak, konuşmanın özel bir parçası olan kiplik kelimelerin henüz yeterince çalışılmamış olmasıyla açıklanmaktadır. Kip kelimelerin anlamsal ve sözdizimsel doğası, farklı kelime türlerinin biçimlerinin kip kelimelere geçiş yolları dikkatle incelenmelidir.

Modalitenin nesnel ve öznel olarak farklılaşmasını dikkate aldık. Her cümle için zorunlu nesnel-kipsel anlama ek olarak, belirli bir cümle, "yalnızca bildirilenin mantıksal (entelektüel, rasyonel) niteliğini değil, aynı zamanda değerlendirme kavramını oluşturan" ek bir öznel-kipsel anlam taşıyabilir. farklı duygusal tepki türleri." Ayrıca, bu ders çalışmasının temeli olarak, V.V. Babaitseva, N.M. Shansky, A.N. Tikhonov, P.P. Kürk. Kanaatimizce, sözcüksel ve anlamsal özelliklerini en doğru şekilde yansıtan kiplik sözcüklerin bu tasnifidir.

I. Odoetseva'nın "Neva Kıyılarında" adlı çalışmasında öznel kiplik hakimdir, çünkü bu çalışmanın metni yazarın kendisinin görüşünü, düşüncelerini ve anılarını içerir. Eserde modal kelimelerin en sık kullanımı, iç muhakeme monologları ve kişilerarası diyaloglar bağlamında tarafımızca kaydedilmiştir. Bu durumlarda, yazarın kendisinin anlattığı şeyde güven veya belirsizlik derecesi ifade edilir. Modal kelimeler, ifadenin güvenilirlik/güvenilmezlik derecesini vurgular ve böylece okuyucuyu etkilemeye, onu bir şeye ikna etmeye veya tersine, bu olgunun olasılığının gerçekliğini inkar etmeye izin verir. I. Odoevtseva, şu veya bu fenomene, gerçeklik konusuna karşı kişisel tutumunu modal kelimelerin yardımıyla ifade eder. Bunda önemli bir rol cinsiyet yönü tarafından oynanır: kadınların çevrelerindeki dünyaya ilişkin vizyonu ve algısı, şu veya bu durumu değerlendirmesi, gerçeklik olgusuna karşı tutumu, eserin dilinin özel deposunu, duygusallığını, doygunluğunu belirler. öznel değerlendirmenin modal sözleriyle.

Dolayısıyla, bu sorun üzerine yapılan araştırmaya dayanarak, konuşmanın herhangi bir bölümünde çeşitli kiplik araçlarının kullanıldığını gözlemleyebileceğimiz sonucuna varabiliriz. Aynı zamanda, bu kategoriyi ifade etme yollarındaki farklılıklar, kısmen sözdizimsel-anlamsal işlevlerindeki, işlevsel-anlamsal özündeki içsel farklılıklarla ilgilidir. İfadenin içeriği olan gerçeklik olguları ve bunların bağlantıları, konuşmacı tarafından gerçeklik ve kesinlik, bir olasılık veya arzu edilirlik, bir yükümlülük veya gereklilik olarak düşünülebilir.

...

Benzer Belgeler

Dilbilimde var olan kiplik kategorisinin tanımına yönelik çeşitli yaklaşımların analizi. İngilizce ve Rusça dillerinde kipliği ifade etme yollarının incelenmesi. Modal sözcüklerin, fiillerin, parçacıkların, kip semantiğinin kullanım özelliklerine genel bir bakış.

dönem ödevi, 06/13/2012 eklendi

Kipliği ifade etmenin morfolojik bir aracı olarak eğilim. Modalite kategorisinin tanımının özellikleri. İngilizcede kip sayısı sorunu. W.S.'nin hikayelerinde İngiliz dilinin ruh hali kategorisindeki fiillerin özellikleri. Maugham.

tez, 25.11.2011 eklendi

Modern dilbilimde kiplik kategorisinin içerik yapısının özellikleri. Durumsal modalitenin mikro alanlarının ifadesi. I. Grekova'nın nesirinde olasılık ve imkansızlığın kipsel anlamlarının ifadesinin işlevsel-anlamsal analizi.

dönem ödevi, 02/10/2016 eklendi

Dilsel kipliğin yapısal-içerik doğasını belirleme sorunu. Alan seçme ilkesi. Durumsal modalitenin mikro alanlarının özellikleri. Bir çalışma nesnesi olarak folklor dili. Sübjektif modalitenin açıklayıcılarının işleyişi.

tez, 18.05.2013 eklendi

I. Odoevtseva'nın "Neva kıyılarında" çalışmasında Rusça'da özel bir sözcüksel ve dilbilgisel sözcük kategorisi olarak modal sözcüklerin kavramının, sözcüksel ve anlamsal özelliklerinin, oluşum yollarının, işlevsel ve stilistik potansiyelinin ele alınması.

dönem ödevi, 05/21/2010 eklendi

İşlevsel-anlamsal bir kategori olarak dilsel kiplik, kipsel anlamların yapısal-anlamsal hiyerarşisindeki yeri. Dilbilimsel analizin bir nesnesi olarak gazetelerin dili. Teşvik kipini İngilizce ve Rusça ifade etme yolları.

dönem ödevi, 11/15/2009 eklendi

Öznel ve nesnel kiplik kavramının gözden geçirilmesi. Modal kelimelerin kullanım özelliklerinin özellikleri. Dilbilgisel-sözcüksel alanın analizi. Almanca'da modal fiillerin incelenmesi ve öznel ve nesnel değerlendirme anlamındaki rolleri.

dönem ödevi, 07/28/2015 eklendi

Modern dilbilimde kiplik kategorisinin dilbilimsel durumu. Öznel ve nesnel kipleri ayırt etmek ve bunların değerlendirme kategorisiyle bağlantısı. Olumsuz değerlendirme anlamı ile öznel kipliğin ifadesinde bağlam ve durum.

tez, 06/14/2014 eklendi

Modalitenin sınıflandırılmasını incelemek. Almanca'da modal kelimelerin kullanımının analizi. Dilbilgisel-sözcüksel alanın tanımı. Max Frisch'in "Homo Faber" romanında modal fiillerin incelenmesi; öznel ve nesnel değerlendirme anlamındaki rolleri.

dönem ödevi, 27.07.2015 tarihinde eklendi

Nesnel ve öznel kiplik kavramı ve anlamı, modern medyada kullanım örnekleri. Amerikan ve İngiliz gazete makalelerinin siyasi beyanlarında öznel kiplerin uygulama kalıplarının tanımlanması ve tanımlanması.

KATEGORİLER

Tarama

Ekstremitelerin ultrasonu

Ultrason türleri

karın ultrasonu

göğüs ultrasonu

POPÜLER MAKALELER

	Fiillerle olmayan olumsuzlama (kişisel biçimde, mastar biçiminde, ulaç biçiminde) ayrı yazılır: alma, değildi, bilmeden, yavaşça
	Sunum, rönesans felsefesinin ana özelliklerini rapor edin.
	kurgu tarzı
	Dünyanın çocukları Sunum biz bahçe için dünyanın çocuklarıyız
	İletişimin önündeki engeller konulu sunum, çalışma öğrenciler tarafından yapıldı, iletişim olmadan kendimizi kilitliyoruz.

2023 "kingad.ru" - insan organlarının ultrason muayenesi