Datat kryesore në historinë e Romës së Lashtë. Kronologjia e historisë së Romës së lashtë Kronologjia e Romës së lashtë

• 753-715 para Krishtit Mbretërimi i Romulit në Romë
• 716-673 Num Pompilius mbretëron në Romë
• 673-641 Në Romë, mbretërimi i Tulla Gastilius
• 641-616 Në Romë, mbretërimi i Ancus Marcius
• 616-510 Roma u pushtua nga etruskët. Mbretërimi i mbretërve etruskë Tarquin në Romë.
• 616 - 578 Në Romë, mbretërimi i Tarquinius Priscus
• 578 - 534 Në Romë, mbretërimi i Servius Tullius, i famshëm për reformat që kreu: vendosja e çmimeve dhe ndarja në shekuj.
• 534 - 510 Mbretërimi i Tarquin Krenar filloi në Romë
• 524 ~ para Krishtit Etruskët u mundën në një betejë detare me grekët në brigjet e Kampanisë. Fillimi i rënies së etruskëve dhe ngritja e romakëve.
• (510)509 Përmbysja e sundimit etrusk. Vendosja e sistemit republikan. Pushteti ushtarako-politik kaloi te konsujt.
• 508 Marrëveshja ndërmjet Romës dhe Kartagjenës për ndarjen e interesave.
• 496-493 Lufta e Parë Latine e Qyteteve kundër hegjemonisë së Romës. Përfundoi me supremacinë e Romës.
• 494 Largimi i plebejve romakë, krijimi i një tribunati popullor.
• 486 Ligji agrar i Spurius Cassius mbi ndarjen e tokës për plebejtë në nevojë dhe aleatët latinë të Romës.
• 460-440 Revolta e Siculs.
• 451-450 Nën presionin e plebejve romakë, kolegji kreu fiksimin e parë të së drejtës romake - "Ligjet e Tabelave XII", baza e legjislacionit romak.
• 449 Largimi i përsëritur i plebejve. Konsujt miratojnë ligje që ulin ndjeshëm fuqinë e patricëve në Romë.
• 445 Leja e martesave midis patricëve dhe plebeve, - ligji i tribunës Canuleus.
• 444 Ngritja e gjashtë tribunave ushtarake me fuqi konsullore dhe pranimi i plebeve në këtë detyrë
• 443 Krijimi i zyrës së censurës në Romë.
• 439 Ekzekutimi i Spurius Melius, i akuzuar për përpjekje për autokraci.
• 409 Zgjedhja e kërkimeve nga plebejasit.
• 406-396 Lufta e tretë (e fundit) me qytetin etrusk të Veia. marrë
• 390 (ose 387) Humbja e Romakëve, kapja e Romës nga Galët.
• 367 Ligjet e Licinius-Sextius për vendosjen e një maksimumi tokësor, lehtësimin e detyrimeve të borxhit, pranimin e plebejve në konsullatë, vendosjen e pozicioneve të pretorit dhe të edilit të tymit. Zgjedhja e konsullit të parë plebeian Lucius Sextus Laternus.
• 356 Në Romë emërohet diktatori i parë plebeas.
• 351 Censori i parë plebeian u zgjodh në Romë.
• 350 Në Romë fillon prerja e monedhave prej bakri.
• 343-341 Lufta e Parë Samnite midis Romës dhe aleanca e fiseve të lashta italiane për dominim në Italinë Qendrore.
• 340-338 Lufta e Dytë Latine e qyteteve të Bashkimit Latin kundër hegjemonisë së Romës Fitorja e Romës
• 337 Plebejanë u pranuan në zyrën e pretorit
• 327-304 Lufta e Dytë Samnite
• 326 Ligji që ndalon skllavërinë e borxhit të romakëve, -ligji i tribunit Petelius
• 312 Reforma e censuruesit Apius Claudius mbi pranimin e plebejve në klasën e parë të organizatave centuriate. Ndërtimi i Rrugës Apiane dhe ujësjellësit të parë
• 306 Traktati i Romës me Kartagjenën për sferat e ndikimit (Roma - në Itali, Kartagjena - në ishullin e Siçilisë)
• 300(296) Ligji për pranimin e plebejve në postet priftërore të papës dhe agurit, ligji i tribunëve Ogulniev
• 298-290 Lufta e Tretë Samnite. Roma vendosi dominimin e saj në Italinë Qendrore.
• 287 Ligji për barazinë e plotë juridike të plebejve dhe patricëve (përfundimi i luftës së plebejve me patricët)
• 280-275 Lufta e mbretit të Epirit Pirro.
• 272 Pushtimi i Tarrentit nga Romakët. Ambasada e parë romake në Egjipt.
• 268 Fillimi i prerjes së monedhave prej argjendi.
• 265 Kapja e Volsiniumit, pushtimi përfundimtar i Gadishullit Apenin nga Romakët.
• 264-241 Lufta e Parë Punike midis Romës dhe Kartagjenës për dominim në Siçili (provinca e parë)
• 238 Kapja e ishujve që i përkasin Kartagjenës.
• 232 Ligjet agrare të Gaius Flaminius mbi ndarjen e tokave publike në Picenum dhe në Italinë veriore
• 229-228 Lufta e parë me ilirët. Fillimi i ekspansionit romak në Gadishullin Ballkanik.
• 227 Formohet provinca romake e Sicilisë dhe e Korsikës.
• 223-222 Hiking në Italinë Veriore.
• 220 U ndërtua Rruga Flaminiane. Ligji i tribunit të Klaudit, që kufizon veprimtaritë tregtare të fisnikëve
• 218-201 Lufta e Dytë Punike (fillimisht u mposht, por nga viti 212 nisma iu kalua romakëve).
• 215-205 Lufta e Parë Maqedonase për hegjemoninë në Greqi.
• 200-197 Lufta e Dytë Maqedonase, Greqia ra nën sundimin romak.
• 195-190 (192-188) Lufta me Antiokun III.
• 171-168 Lufta e Tretë Maqedonase, fitorja e Romës. Mbretëria maqedonase u shkatërrua
• 149-146 Lufta e Tretë Punike. Kapja e Kartagjenës.
• 149-146 Lufta. Nënshtrimi i Greqisë.
• 149 Ligji i Kalpurisë kundër zhvatjes në provinca.
• 146 Lufta Akeane. Lufta e Lidhjes Akeane me Romën. Kapja dhe djegia e Korintit, fundi i pavarësisë së Greqisë
• 138-132 Revolta e skllevërve në Siçili.
• 133-123 Lëvizja agrare e plebeve romake, reformat e Graçit.
• 123-121 Guy Gracchus doli me një program të gjerë dhe të menduar reformash demokratike dhe agrare që bien ndesh me interesat e fisnikërisë së Senatit.
• 113-101 Lufta kundër pushtimit të fiseve gjermane. Humbje dërrmuese 113-*105. Reforma radikale ushtarake e Gaius Marius (107-104). Krijimi i një ushtrie mercenare profesionale. Shfarosja e fiseve.
• 111 Miratimi i një ligji agrar që vendos pronësinë private mbi tokën nga fermerët e vegjël dhe të mesëm. Ligji i Spurius Thorius për heqjen e masave agrare të Gracchi-ve
• 111-105 Lufta me Numidinë, copëtimi i saj dhe rënia në varësi nga Roma.
• 107 Konsultimi i parë i Gaius Marius, reforma e tij ushtarake (reformat ushtarako-politike të kryera nga 107 oa 104)
• 103-100 Fjala e popullaristëve romakë me reforma të drejtuara kundër oligarkisë së Senatit.
• 100 Gjenerali romak Gaius Marius bëhet konsull për të gjashtën herë.
• 91-88 Kryengritja italiane kundër Romës u mposht, si rezultat popullsia mori të drejtat e nënshtetësisë romake.
• 90 Ligji i Juliusit që u jep të drejta të nënshtetësisë romake aleatëve italianë.
• 89 Ligji i tribunave popullore Plautius dhe Papirius për dhënien e nënshtetësisë italianëve që ulën armët brenda dy muajsh.
• 89-84 Lufta e Parë Mitridatike për Greqinë.
• 88 Lufta Civile. Konsulli Lucius Cornelius Sulla refuzoi t'i nënshtrohej asamblesë popullore dhe pushtoi Romën në betejë.
• 83-81 Lufta e Dytë Mitridatike.
• 82-79 Diktatura e Lucius Cornelius Sulla, dha dorëheqjen vullnetarisht.
• 78-77 Konsulli romak marshoi në Romë, i mundur nga ndjekësit e Sullës.
• 78 Revolta e Lepilus në Romë.
• 74-63 Lufta e Tretë Mitridatike.
• 73-71 Ngritja e Spartakut.
• 70 Rivendosja e kushtetutës para Sullanit.
• 67 Eliminimi i piraterisë në Detin Mesdhe.
• 64/63 Aneksimi i Sirisë në Romë. Rënia përfundimtare e Perandorisë Seleukide.
• 21.10.1963 Fjalimi i Ciceronit në Senat, i cili paracaktoi dështimin e komplotit të Katilinës.
• 60-53 Triumvirati i parë Pompeu, Crassus, Cezari. Një marrëveshje e pashprehur për të luftuar bashkërisht oligarkinë e Senatit.
• 59 Konsullata e Cezarit. Ligji kundër zhvatjes në provinca.
• 04/05/56 Forcimi i triumviratit.
• 53 Vdekja e Crassus, shembja e triumviratit të parë.
• 25.02.52 Konsulli Gnaeus Pompey u zgjodh për një vit me kompetenca të jashtëzakonshme.
• 01/10/49-45 Lufta civile në Romë, vendosja e diktaturës së Cezarit.

Jan.45 Reforma kalendarike.

• 15/03/44 Komploti i aristokracisë së Senatit, vrasja e Cezarit. Konsullata e Mark Antonit
• 43-31 Triumvirati i dytë. Rinisja e luftës civile në Romë.
• 30 Oktaviani pushtoi Aleksandrinë. Vetëvrasja e Mark Antonit dhe Kleopatrës VII. Pushtimi i Egjiptit nga Oktaviani dhe shndërrimi i tij në një provincë romake. Fundi i luftës civile, autokracia e perandorit Octavian
• 01/14/27 pes-14 pas Krishtit Perandori Augustus (deri në 27 - Octavian). Periudha e re e Perandorisë Romake. Shndërrimi i Greqisë në provincën romake të Akaisë. Dorëheqja e Oktavianit nga pushtetet emergjente, rivendosja formale e republikës dhe legalizimi i pushtetit të Oktavianit. Marrja e titullit të tij në gusht. Reformat administrative të Oktavian Augustit, ndarja e provincave në perandorake dhe senat
• 2 para Krishtit Një akt që kufizon dorëzimin e skllevërve me vullnet
• 4 Ligji i ri që kufizon lirimin e skllevërve.
• 14-37 Perandori Tiberius. Duke u mbështetur në pretorianët, ai ndoqi një politikë autokratike. Arrita një përmirësim në gjendjen time financiare.
• 14 Popullsia e perandorisë: rreth 5 000 000 qytetarë romakë dhe 54 000 000 popullsi të perandorisë.
• 10/18/31-(37?) Me vendim të Senatit Romak, komandanti i përgjithshëm i Gardës Pretoriane u ekzekutua.
• 03/16/37-01/24/41 Perandori Caligula, duke u përpjekur për pushtet të pakufizuar, i vrarë nga pretorianët.
• 41-54 Perandori Klaudi. Ai hodhi themelet e burokracisë perandorake, përmirësoi situatën financiare dhe rregulloi taksat. I helmuar.
• 54-68 Perandori Neron. Senati dhe Perandori u pajtuan para vitit 59. Ai ishte mizor dhe, përmes represionit, solli kundër vetes shtresa të ndryshme të shoqërisë. Pasi tradhtoi Gardën Pretoriane, ai kreu vetëvrasje.
• Qershor 68-Janar. 69 Perandori Galba. Revoltuar kundër Neronit. Vrarë nga Garda e pakënaqur pretoriane.
• 68-69 Pretorianët u rebeluan në Romë. Filloi lufta civile. Tre perandorë u zëvendësuan - Galba, Otho, Vitellius. Revolta e Anicetus në Trebizond
• 69-79 Perandori Vespasian. Wider zgjeroi të drejtat e nënshtetësisë romake tek provincialët.
• 79-13.09.81 Perandori Titus. Vazhdimi i politikës së Vespasianit.
• 81-96 Perandori Domitian. Forcimi i aparatit burokratik dhe cenimi i të drejtave të Senatit ngjalli kundërshtimin e aristokracisë. I vrarë si rezultat i një komploti pallati.
• 96-98 Perandori Nervus. Taksat janë ulur dhe toka është shpërndarë mes të varfërve.
• 98-117 Perandori Trajan. Luftërat pushtuese. Një sundimtar ideal në sytë e fisnikërisë skllavopronare.
• 100 Fuqia më e lartë e Perandorisë Romake. Përhapja e krishterimit.
• 117-138 Perandori Hadrian. Forcimi i pushtetit perandorak dhe centralizimi i institucioneve qeveritare. Mbrojtja e sigurisë së kufijve tuaj.
• 138-161 Perandori Antony Pius. Vazhdimi i politikës së Adrianit.
• 161-180 Perandori Marcus Aurelius. Marrëveshje me Senatin, forcimi i aparatit shtetëror.
• 180-192 Perandori Commodus. Ai u mbështet te pretorianët dhe i persekutoi senatorët. Ai kërkonte nderime si për një zot. Mori pjesë në betejat e gladiatorëve. I vrarë nga komplotistët.
• 193-197 Lufta për fronin perandorak.
• 193-211 Perandori Septimius Severus (ushtar). Ai u përpoq të krijonte një monarki ushtarake dhe të dobësonte Senatin. Ekzekutoi armiq të shumtë.
• 197 Represione ndaj senatorëve, konfiskime masive tokash në provinca, reforma në ushtri.
• 211-217 Perandori Karakalla. Vrau vëllanë tim. Presioni mbi Senatin, ekzekutimi i fisnikërisë. I vrarë nga komplotistët.
• 212 Edikt që i jepte të drejtat e nënshtetësisë romake gjithë popullsisë.
• 217-218 Perandori Macrinus.
• 218-222 Perandori Elagabalus. I vrarë si rezultat i një komploti.
• 222-235 Perandori Aleksandër Severus. Shteti drejtohej nga gjyshja dhe nëna e tij, politika bëhej në marrëveshje me Senatin dhe u morën masa për të forcuar pronësinë e madhe të tokës. Acarimi i marrëdhënieve me ushtrinë çoi në një kryengritje.
• 235-238 Perandori Maksimilian (ushtar). Ai kënaqte nevojat e ushtarëve në dëm të Senatit dhe pronarëve të mëdhenj. Vdiq si rezultat i rebelimit
• 238-244 Perandori Gordian III
• 244-249 Perandori Filip Arab.
• 249-251 Perandori Decius (ushtar). Organizoi persekutimin sistematik të të krishterëve
• 251-253 Luftë e ashpër për pushtet. Ndryshoi tre perandorë
• 253-259 Perandori Valerian. Persekutimi i të krishterëve
• 255-260 Lufta e dytë e Iranit sasanian me Romën
• 260-268 Periudha e anarkisë politike
• 260 Persekutimi i të krishterëve
• 268-270 Perandori Klaudi II. Periudha fillestare e rivendosjes së unitetit dhe pushtetit politik
• 270-275 Perandori Aurelian. U rivendos uniteti politik (274).
• 276-282 Perandori Prob. I vrarë nga luftëtarët.
• 284-1.05.305 Perandori Dioklecian. Vendosja e dominimit. Kryerja e reformës ushtarake, rritja e ushtrisë, monedha, reforma tatimore, zvogëlimi i madhësisë së provincave. Stabilizoi situatën. Hoqi dorë nga pushteti.
• 293 Reformat administrative
• 301 Dekret për çmimet maksimale për produktet ushqimore dhe artizanale. Reforma monetare
• 303-304 Persekutimi i të krishterëve
• 306-337 Perandori Konstandini I i Madh (pas shumë vitesh lufte). Centralizimi i aparatit shtetëror, mbështetja e kishës së krishterë, ruajtja e kulteve pagane
• 311 Dekreti antikristian kundër të krishterëve i vitit 306 u shfuqizua.
• 313 Edikti i Milanos në lidhje me ushtrimin e lirë të krishterimit
• 20.05.325 Koncili I Ekumenik i Kishës së Krishterë
• 05/11/330 Transferimi i kryeqytetit në Kostandinopojë
• 337-351 Lufta për pushtet e bijve të Kostandinit I
• 351-361 Perandori Konstandini II
• 361-363 Perandori Julian Apostati. Përkrahësi i fesë pagane, e reformoi atë
• 361 Rivendosja e paganizmit, persekutimi i të krishterëve
• 363-364 Perandori Jovian. Rivendos pozicionin dominues të krishterimit.
• 364 Nga viti 364 deri në vitin 375 pati dezertim masiv të ushtarëve, rritje të numrit të grabitësve, kryengritje të fshatarëve, kolonistëve dhe skllevërve.
• 379-395 Perandori Theodosius I i Madh. Në vitin 380 ai vendosi dominimin e krishterimit ortodoks
• 395 Ndarja e perandorisë midis djemve të Theodosius I
• 395-423 Perandori (perëndimor) Honorius. Deri në vitin 408 perandoria drejtohej nga një gjeneral, më pas nga oborrtarët
• 410 Kapja e Romës nga Visigotët
• 425-455 Perandori (perëndimor) Valentinian III. Deri në vitin 437 regjenti ishte nëna, deri në vitin 454 nën ndikimin e komandantit. I vrarë
• 440-461 Centralizimi i kishës rreth Romës

455-475 Mbretërimi i një sërë perandorëve të pafuqishëm, nominalë në perëndim.

• 461 Vrasja e Julius Majorian, perandorit të fundit që u përpoq të mbante perandorinë nga kolapsi
• 476 Rënia e Perandorisë Romake Perëndimore

Roma ndodhej në qendër të kryqëzimit të rrugëve tregtare, rreth vendbanimeve përgjatë lumit Tiber. Historianët thonë se Roma u ngrit në shekullin e 9-të para Krishtit. e. si një fshat i vogël i krijuar nga dy fiset qendrore të latinëve dhe sabinëve. Periodizimi i Romës antike përfshin tre faza kryesore: mbretërore, republikane dhe perandorake.

Trashëgimia etruske

Etruskët janë një fis i lashtë që pushtuan një territor të gjerë të Gadishullit Apenin (Toskana moderne). Ata krijuan një qytetërim të madh dhe të zhvilluar që shtrihej midis lumenjve Tiber dhe Arno. Kultura etruske pati një ndikim të madh te romakët, të cilët trashëguan një pjesë të madhe të traditave dhe zakoneve të tyre. Ky qytetërim i parapriu atij romak dhe ishte shumë më i fortë se ai. Por ishin romakët ata që asimiluan dhe shkatërruan etruskët. Periodizimi i Romës së Lashtë pa Etruskët do të ishte i pamundur, sepse romakët përdorën të gjithë trashëgiminë e paraardhësve të tyre për të krijuar një shtet të fuqishëm.

Themelimi i Romës

Themelimi i Romës fillon me legjendën e Romulus dhe Remus - dy binjakë që rifituan vendin e tyre të duhur dhe u hakmorën për gjyshin e tyre Numitor.

Në mesin e mijëvjeçarit II para Krishtit. e. Fiset latino-sikuliane filluan të vendoseshin në fund të Tiberit. Latinët shënuan territorin e tyre me dy kodra - Palatine dhe Velia. Kodrat e mbetura u pushtuan nga Sabinët. Së shpejti, të dy fiset, siç pritej, u bashkuan si rezultat i synimeve demografike dhe egoiste. shekulli VIII para Krishtit e. u bë shekulli i bashkimit të dy fiseve, që hodhën themelet e një perandorie të madhe. Së bashku u ndërtua kalaja e Romës, e cila ndodhej në Kodrën Kapitolinë. Këtu zë fill periodizimi i Romës së Lashtë.

Nëse hyjmë në më shumë detaje në legjendë, duhet të themi se Virgjëresha Vestale Rhea ka jetuar në mesin e etruskëve. Fati doli që ajo lindi dy djem nga perëndia Mars - Romulus dhe Remus. Sipas legjendës, Rhea u urdhërua të hidhte fëmijët e saj në një shportë në lumë. Ata notuan me rrjedhën dhe shpejt iu afruan kodrës Palatine, ku u kapën nga një ujk. Data e themelimit të Romës është 753 para Krishtit. e. Këtë vit, Romulus ndërtoi Romën në kodër, dhe ujku u bë një kafshë e shenjtë dhe e nderuar.

Periudha cariste

Themelimi i Romës shënoi fillimin e periudhës mbretërore, gjatë së cilës shteti drejtohej nga 7 mbretër. Mbretërit sunduan në rendin e mëposhtëm: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus, Servius Tullius dhe Lucius Tarquinius Krenar. Periodizimi i Romës së Lashtë pa 7 mbretër është i paimagjinueshëm, sepse ishin ata që hodhën themelet kryesore të perandorisë së ardhshme.

Në fillim, Romulus sundoi së bashku me Tatius, mbretin e Sabines, por pas vdekjes së tij, Romulus vazhdoi të sundojë i vetëm (753-715 pes). Mbretërimi i tij është i rëndësishëm sepse ai krijoi Senatin, arriti të forconte Palatinën dhe të formonte komunitetin romak.

Mbreti i dytë u dallua nga devotshmëria dhe drejtësia e madhe. Tullus Hostilius ishte një mbret luftarak që luftoi me Fidenae, Sabines dhe Veii. Ancus Marcius zgjeroi kufijtë e Romës drejt detit, duke forcuar marrëdhëniet me etruskët. Ai nuk bëri asnjë luftë të vetme.

Tarquinius Priscus ishte një etrusk. Roma u pasurua me risi në gjuhë, politikë dhe fe. Tarquin rriti Senatin me 100 persona. Ai gjithashtu luftoi me fqinjët e tij dhe filloi procesin e gjatë të tharjes së zonave kënetore të qytetit. Servius Tullius ka qenë gjithmonë një person misterioz, pasi edhe origjina e tij mbetet një mister. djali i Tarquinius Priscus, mori pushtetin me vrasje. Ai vendosi mizorisht dhe nuk merrte parasysh mendimin e Senatit.

Mbretërimi i Tarquin Krenarit dhe gjithashtu lejueshmëria e Sextus Tarquin (djali i mbretit) çuan në rënien e pushtetit mbretëror. Në një masë të madhe, patricët latino-sabine kontribuan në këtë.

Themelimi i Republikës

Periudha e republikës ishte mjaft e zgjatur, kështu që historianët e ndajnë atë në dy pjesë: Republika Romake e Hershme dhe Republika Romake e Vonë. Republika e hershme Romake karakterizohej nga sundimi i aristokracisë dhe patricëve, të cilëve iu nënshtroheshin plebejasit, pasardhësit e popullit të mundur. Plebejtë nuk kishin të drejta: atyre u ndalohej të mbanin armë dhe martesat e tyre nuk njiheshin si të ligjshme. E gjithë kjo kishte për qëllim privimin e tyre nga mbrojtja nga të gjitha anët. Kriza e Republikës Romake u shkaktua pikërisht nga kjo përballje mes patricëve dhe plebejve.

Sistemi republikan nuk e ndryshoi shumë strukturën politike të Romës. Në vend të një mbreti të përjetshëm, pushteti iu dha dy konsujve të zgjedhur, të cilët sunduan vetëm për një vit. Në fund të mandatit të tyre, konsujt raportuan në Senat.

Gjatë Republikës së Hershme, Romakët luftuan në një seri luftërash që çuan në kapjen e Italisë. Tashmë nga 264 para Krishtit. e. Roma u bë fuqia më e fuqishme në të gjithë Mesdheun. Republika e Vonë u shënua nga një seri luftërash Punike, të cilat çuan në pushtimin romak të Kartagjenës. Megjithatë, kriza e Republikës Romake u rrit gjithnjë e më shumë.

Luftërat Romako-Samnite (343-290 para Krishtit)

Lufta Romako-Samnite përbëhet nga tre periudha dhe është një seri konfliktesh të armatosura. Arsyeja e luftës në dy luftërat e para ishte Kampania, një rajon i bukur dhe pjellor i Italisë. Episodi i tretë i luftës u shkaktua nga eliminimi i kërcënimit samnit në Italinë Qendrore.

Revolta e Spartakut (74-71 p.e.s.)

Në Romë, numri i skllevërve rritej vazhdimisht dhe pozita e tyre në shoqëri përkeqësohej proporcionalisht. Këta faktorë dhe sundimi brutal i Sullës janë dy arsyet kryesore të rebelimit të Spartakut. Filloi pas vdekjes së sundimtarit dhe mori përmasa të mëdha. Skllevërit e arratisur mbërrinin vazhdimisht në ushtrinë e Spartakut, të cilët mësuan luftën nga gladiatorët. Me ushtrinë e tij rebeli kaloi nëpër Itali dhe synonte të kalonte në ishullin e Siçilisë, por u mashtrua nga piratët. Ishte një kryengritje e madhe në numër dhe shtrirje, e cila tregoi guximin dhe etjen për liri të skllevërve.

Si rezultat, kryengritja u shtyp. Vetë Spartaku ra në betejë dhe të gjithë xhelatët e tij u kryqëzuan në kryqe përgjatë Rrugës Apiane si një paralajmërim për të tjerët.

Gaius Jul Cezari

Gaius Julius Caesar ishte alternuar diktator dhe konsull derisa u bë Pontifex Maximus i Perandorisë Romake. Ai pati një ndikim të madh në perandorinë në vitet e fundit të saj. Cezari vinte nga një familje patricësh, kështu që që nga lindja ai ishte i pajisur me një fuqi të caktuar.

Ai ishte një politikan dinak dhe i jepte ryshfet popullit në çdo mënyrë. Ajo funksionoi shumë dhe ai kishte mbështetje serioze në mesin e popullatës së zakonshme. Diktatura e Cezarit ishte e dëshiruar dhe e festuar nga të gjithë. Ai demonstroi talentin e tij si komandant dhe strateg i madh në Luftën Galike, duke mundur gjermanët.

Ai bëri shumë fushata, duke zgjeruar kufijtë e perandorisë. Cezari ishte dinak, por i kujdesshëm. Historianët e vënë në dukje dhuratën e tij si orator, sepse shumë herë ai ngriti moralin e ushtarëve me një fjalim të shkurtër. Cezari la pas disa vepra që njihen si klasike të prozës latine ("Shënime mbi Luftën Galike" dhe "Shënime mbi Luftën Civile"). Aktivitetet e tij patën një ndikim të madh në zhvillimin e Evropës Perëndimore.

Rënia e Republikës

Rënia e republikës ishte e pashmangshme, pasi pakënaqësia ndaj rendit të vjetër po rritej vazhdimisht. Pushteti i Senatit pushoi së qeni i drejtë; ai u përqendrua në duart e disa familjeve fisnike. Ishte e qartë se sistemi republikan nuk ishte i përshtatshëm për një fuqi të madhe. Nuk ishin vetëm njerëzit e thjeshtë ata që vuanin nga shtypja nga autoritetet. Si rezultat i pakënaqësisë gati një shekullore, republika ra. Ushtria luajti një rol të madh në këtë.

Perandoria

Perandori u njoh si sundimtari kryesor i Romës për faktin se qeveria e vjetër u rrëzua nga ushtria (më parë gjeneralët quheshin perandorë). Për tre shekujt e parë, rendi republikan u ruajt në Romë. Perandori ishte kreu i senatit dhe quhej "prince". Në fillim, Perandoria Romake ishte mjaft demokratike dhe i gjithë pushteti i mbetej ende Senatit. Ai përfundoi formimin e një ushtrie profesionale romake, e cila zgjati rreth një shekull. Ushtarët duhej të shërbenin për 20-25 vjet, duke mos pasur të drejtë të krijonin familje dhe të jetonin me përfitime të rregullta.

Dinastia Julio-Klaudiane filloi nga Tiberius Claudius Nero, perandori i dytë i Romës, i cili zgjeroi ndjeshëm kufijtë e zotërimeve të tij. Më vete, duhet të theksojmë perandorin e tretë - Kaligula, i cili urdhëroi ta quante veten "zot" dhe futi një kult perandorak. Jetoi me stil madhështor dhe shpenzoi shumë para nga thesari për shfaqje për shtresat e ulëta të shoqërisë. Mbretërimi i tij shkaktoi indinjatë të gjerë dhe ai u vra si rezultat i një komploti tjetër.

Më pas në Romë erdhi në pushtet dinastia Flavian, e cila mbrojti denjësisht territorin e saj dhe zgjeroi kufijtë e saj. Ajo është gjithashtu e njohur për ndërtimin e teatrit të saj - Koloseun. Pastaj sunduan dinastitë Antonine dhe Severan.

Dinastia Flavian dhe Koloseu (69-96 pes)

Kjo dinasti ndërtoi ndërtesën me famë botërore - amfiteatrin e Koloseut, i cili ndodhet midis tre kodrave. Ndërtimi i ndërtesës kërkoi 8 vite punë të palodhur. Hapja u shënua nga lojëra gladiatorësh në shkallë të gjerë. Shumë historianë të lashtë e përshkruajnë hapjen e amfiteatrit si një shfaqje në shkallë të gjerë dhe spektakolare.

Duhet të theksohet se emri "Colosseum" u shfaq vetëm në shekullin e 8-të. Ekzistojnë dy versione të këtij emri. E para është madhësia dhe madhështia e strukturës, dhe versioni i dytë thotë se emri vjen nga statuja e madhe e Neronit, të cilën ai e ngriti për nder të tij.

Koloseu priti luftime gladiatorësh, lojëra detare dhe karreme kafshësh. E gjithë kjo organizohej për pushime ose për nder të ardhjes së mysafirëve të shquar. Në vitin 217, ndërtesa u dëmtua nga një zjarr i fortë, por me urdhër të Aleksandër Severus ajo u restaurua.

Dinastia Antonine

Mbretërimi i dinastisë Antonine konsiderohet pak a shumë i qëndrueshëm për Romën. Në histori, Antoninët njihen si "pesë perandorët e mirë". Perandoria Romake arriti kulmin e saj gjatë sundimit të dinastisë Antonine. Në marrëdhëniet me Senatin u arrit paqja dhe më në fund u njoh autokracia. Përsa i përket politikës së jashtme, Roma zgjeroi kufijtë e saj në maksimum.

Mbretërimi i Antoninus Pius (96-192 pes)

Mbretërimi i perandorit Antoninus Pius karakterizohet nga një lulëzim i paparë i vendbanimeve dhe provincave të vogla. Ai ishte i hapur dhe i arritshëm për secilin nga subjektet e tij, dhe kjo i tërhiqte shumë njerëzit tek ai. Veprimtaritë e tij në fushën e marrëdhënieve juridike kontribuan në faktin se në fillim të shekullit të III, e drejta romake filloi të zhvillohej me hapa të mëdhenj. Perandori u ndihmua nga 5 avokatë të famshëm, të cilët mundën ta ngrinin të drejtën romake në një nivel të ri. Ai prezantoi gjithashtu një parim të rëndësishëm, i cili thoshte se njerëzit nuk mund të konsideroheshin fajtorë për asgjë përpara gjykimit.

Pius ngriti edhe çështjen e pozitës së skllevërve në shoqëri, duke e barazuar vrasjen e një skllavi me një krim të zakonshëm. Për më tepër, skllevërit që kërkuan strehim brenda mureve të tempullit mund të mos ktheheshin te zotërinjtë e tyre. Perandori zbuti torturat për skllevërit dhe gjithashtu ndaloi marrjen në skllavëri të fëmijëve nën moshën 14 vjeç. Ai ka prezantuar edhe një ligj që thoshte se gjatë lidhjes së një kontrate martese duhet të merren parasysh preferencat e vajzës. Mbretërimi i Piut njihet si shumë njerëzor, gjë që u lehtësua nga ndikimi i filozofisë dhe stoicizmit grek.

Markus Aurelius

Mbretërimi i perandorit nga dinastia Antonine bazohej kryesisht në postulatet e Antoninus Pius. Marcus Aurelius gjithmonë theksoi respektin për Senatin dhe i kushtoi vëmendje të madhe ligjit. Ai mbështeti familjet me të ardhura të ulëta dhe zhvilloi filozofinë. Nga natyra ishte i qetë, por jeta e detyroi të merrte pjesë në armiqësi.

Rënia e Perandorisë

Rënia e Perandorisë Romake ndodhi në sfondin e rënies së Perandorisë Perëndimore, shkak për këtë ishin sulmet e barbarëve në të gjithë territorin e Romës. Viti 476 i rënies së Perandorisë Romake ishte një datë historike që shënoi përfundimin e plotë të historisë së Romës. Territori u pushtua në mënyrë aktive nga Visigotët dhe Ostrogotët, Burgundianët dhe Vandalët. Me kalimin e viteve, presioni mbi perandorinë nga fiset gjermane vetëm u intensifikua dhe viti 476, viti i rënies së Perandorisë Romake, u bë apogjeu i saj. Së shpejti froni romak u bë një lodër joshëse për udhëheqësit ushtarakë barbarë.

Kronologjia e historisë së Romës së Lashtë është plot me ngjarje të tmerrshme, të çuditshme dhe të përgjakshme. Por pa kaluar nëpër të gjitha këto faza, Roma nuk do të ishte bërë një perandori e fuqishme që ishte e aftë të ushtronte një ndikim të madh në të gjithë botën. Ai la një numër të madh monumentesh kulturore, si dhe vepra të paçmuara të perandorëve të tij filozofë më të mirë.

443 g. para Krishtit e.– zgjedhja e Perikliut si strateg i parë (komandant i përgjithshëm). Perikliu ishte në krye të shtetit nga viti 443 deri në 429 para Krishtit. e. (përveç 43). Ai bëri demokratizimin e mëtejshëm të sistemit politik të Athinës (heqjen e kualifikimeve pronësore dhe zëvendësimin e votimit me short gjatë zgjedhjes së shumicës së zyrtarëve, futjen e pagesës për zyrtarët, krijimin e një fondi të posaçëm për shpërndarjen e parave për qytetarët me të ardhura të ulëta për të vizituar teatër, krijimi i vendbanimeve ushtarako-bujqësore në territorin e shteteve vartëse ose aleate). Ndërtimi i Partenonit, Propileumit, Odeonit. Zgjerimi dhe forcimi i fuqisë detare të Athinës.

390-3 87 para Krishtit e. – Pushtimi gal i Romës; kapja dhe zjarri i Romës.

338 g. para Krishtit e.– Beteja e Keronesë (disfata e forcave aleate të Athinës dhe Beotisë nga ushtria maqedonase e mbretit Filipi II). Vendosja e hegjemonisë maqedonase në Greqi.

334–325 para Krishtit e.- fushata e ushtrisë maqedonase të udhëhequr nga Aleksandri i Madh në Lindje. Krijimi i fuqisë së Aleksandrit të Madh. 280 g. para Krishtit e.- fillimi i luftës midis romakëve dhe mbretit epirot Pirro.

Mesi i shekullit III para Krishtit e.- vendosja e sundimit romak mbi Italinë.

264–241 para Krishtit e.- lufta e parë e Romës me Kartagjenën (Lufta e Parë Punike) për dominim në Mesdhe. Ajo përfundoi me fitoren e Romës dhe vendosjen e dominimit romak në Siçili.

218–201 para Krishtit e.- lufta e dytë e Romës me Kartagjenën (Lufta e Dytë Punike). Vendosja e dominimit romak në të gjithë Mesdheun.

168 g. para Krishtit e.- Beteja e Pydnës midis ushtrive romake dhe maqedonase. Shkatërrimi i mbretërisë maqedonase.

146 g. para Krishtit e.- Shkatërrimi romak i Korintit dhe nënshtrimi i Greqisë.

146 g. para Krishtit e.– Shkatërrimi i Kartagjenës nga Roma gjatë Luftës së Tretë Punike (149–146 para Krishtit).

133 g. para Krishtit e.– ligji i tokës i Tiberius Gracchus në Romë, që kufizon përdorimin e tokës shtetërore, tërheqjen e tepricave për një shpërblim të veçantë dhe transferimin e parcelave të vogla qytetarëve të varfër pa të drejtë shitjeje). Qëllimi i reformës: ndalimi i rrënimit të fshatarësisë romake të bazës shoqërore dhe ushtarake të shtetit romak).

123–122 para Krishtit e.- Tribunati i Gaius Gracchus. Rivendosja e legjislacionit agrar të Tiberius Gracchus, rifillimi i aktiviteteve të komisionit agrar; kryerjen e reformave demokratike. Gaius Gracchus propozoi një ligj që u jepte aleatëve italianë të drejtat e nënshtetësisë romake.

74–71 para Krishtit e.- Kryengritja e skllevërve të udhëhequr nga Spartaku.

59 g. para Krishtit e.- Zgjedhja e Gaius Jul Cezarit si konsull.

58–56 para Krishtit e.- pushtimi i Galisë nga Gaius Julius Caesar.

49–31 para Krishtit e.- luftërat civile në shtetin romak.

49–44 para Krishtit e.- diktatura e Gaius Julius Caesar në Romë vitet e jetës së Cezarit - 100-44. para Krishtit e.). Ai kishte kompetencat e diktatorit të përjetshëm, të censurës, të pushtetit konsullor, të pushtetit të përhershëm të tribunit, të kreut të fesë romake, të prefektit të moralit etj. Ai ruajti formën republikane romake të qeverisjes.

45 g. para Krishtit e.- reforma kalendarike e kryer nga Gaius Julius Caesar.

31 g. para Krishtit e.- Beteja e Kepit Actium gjatë Luftës Civile Romake. Rezultati i humbjes së flotës së Anthony dhe mbretëreshës egjiptiane Kleopatra ishte vendosja e dominimit të pandarë të Oktavianit dhe shpallja e Perandorisë Romake.

30 g. para Krishtit e. – 14 pas Krishtit e.- mbretërimi i Oktavian Augustit në Romë (Principati i Augustit). Ruajtja formale e disa institucioneve republikane duke përqendruar të gjithë pushtetin në duart e princave.

30 g. para Krishtit e.- Pushtimi i Egjiptit nga Roma dhe shndërrimi i tij në një provincë romake.

shekulli I n. e.- shfaqja e krishterimit.

54–68 n. e.- mbretërimi i perandorit romak Neron. Ai ndoqi një politikë shtypjeje dhe konfiskimi, dogji pjesën më të madhe të Romës dhe persekutoi të krishterët. Kryen vetëvrasje.

79 g. n. e.– shpërthimi i malit Vezuv, shkatërrimi i qyteteve Pompei, Herculaneum dhe Stabia.

98-117 n. e.- mbretërimi i perandorit romak Trajan. Zgjerimi maksimal i kufijve të Perandorisë Romake si rezultat i luftërave pushtuese (u pushtuan Dakia, Arabia, Armenia e Madhe, Mesopotamia).

284–305 n. e.- mbretërimi i perandorit romak Dioklecian. Vendosja e regjimit të monarkisë - dominimit të pakufizuar. Zhdukja e institucioneve të vjetra republikane, përqendrimi i administratës së perandorisë në duart e disa departamenteve kryesore. Kryerja e reformave për stabilizimin e perandorisë. Rritja e persekutimit të të krishterëve.

306–337 n. e.- mbretërimi i perandorit romak Kostandini i Madh. Përfundimi i formimit të regjimit dominues, forcimi i pushtetit perandorak.

313 g. n. e.- Dekreti i perandorit romak Konstandin që u jep qytetarëve të perandorisë lirinë e besimit. Krishterimi bëhet një "fe e lejuar".

330 g. n. e.– transferimi i kryeqytetit të Perandorisë Romake në Kostandinopojë (Stambolli i sotëm).

395 g. n. e.- ndarja e Perandorisë Romake në Perandorinë Romake Perëndimore dhe Perandorinë Romake të Lindjes.

410 g. n. e.- kapja e Romës nga vizigotët e udhëhequr nga Alaric.

455 g. n. e.- Kapja e Romës nga vandalët.

476 g. n. e.- Rënia e Perandorisë Romake Perëndimore. Fundi i Botës së Lashtë dhe fillimi i Mesjetës.

KRONOLOGJIA E HISTORISË SË GREQISË TË LASHTË

(të gjitha datat janë para epokës së re)

2. Numa Pompilius;

3. Tullus Hostilius;

4. Ankh Marcius;

5. Tarquinius Priscus (I lashtë);

6. Servius Tullius;

7. Tarquin Krenar.

Vendndodhja e Romës është paraqitur në Fig. 10, 11.

Për Periudha "cariste". Roma e lashtë (753 p.e.s.) u karakterizua nga procesi i dekompozimit të sistemit primitiv komunal të fiseve që u vendosën pranë lumit Tiber. Bashkimi përmes luftërave të tre fiseve (latinëve të lashtë, sabinëve dhe etruskëve) çoi në formimin e një komuniteti në Romë. Roma në atë kohë ishte arsimi parashtetëror me elemente demokracisë ushtarake(Fig. 14).

E gjithë popullsia e plotë e Romës - popull romak, populus romanus - pjesëtueshëm me 3 fise - fise(bashkimi i dhjetë kurieve). Fiset u ndanë në lindja - gents(njëqind në çdo fis, 300 gjithsej) dhe u vendosën në kuria(vendbanimi i dhjetë klaneve, kishte gjithsej 30 curiae).

Në të përfshiheshin pleqtë e klaneve senatit- një këshill pleqsh, i përbërë, sipas legjendës, nga treqind senatorë nga Romulus. Kompetenca e Senatit përfshinte diskutimin paraprak të të gjitha çështjeve që u paraqitën për vendim nga asambleja kombëtare, si dhe zhvillimin e çështjeve aktuale në qeverisjen e Romës. Gradualisht, Senati u bë autoriteti kryesor i qeverisë.

Kreu i komunitetit romak, sundimtari civil dhe komandanti suprem ushtarak ishte rex- "mbret", i cili zgjidhej në asambletë popullore të mbajtura në curiae. Vetëm patricët, anëtarë të familjeve më të lashta romake aristokrate. Fillimisht, vetëm ata i përkisnin popullatës së plotë.

Secili prej patricëve kishte të drejtat e mëposhtme:

E drejta e një trualli që i është caktuar atij dhe familjes së tij (duke qenë kështu pjesëmarrës në pronësinë e përbashkët të tokës);

E drejta për të trashëguar këtë truall dhe pronën familjare në përgjithësi;

E drejta për të marrë ndihmë dhe mbrojtje nga familja;

E drejta për të marrë pjesë në ceremoni fetare, festime etj.

U thirr pjesa tjetër e popullsisë që qëndronte jashtë organizatës klanore plebejsh Plebejasit ishin personalisht qytetarë të lirë të Romës, kryen shërbimin ushtarak së bashku me patricët, por nuk morën pjesë të barabartë të plaçkës ushtarake dhe gjatë periudhës "mbretërore" u privuan plotësisht nga aftësia juridike politike (Fig. 15).

Gradualisht, patricët formuan klasën sunduese, duke zotëruar ngastra të mëdha toke dhe skllevër, si dhe klientët. Klientët - të afërm të varfër, të pushtuar ose të sapoardhur - duke qenë personalisht të lirë, por të kufizuar në të drejta, ishin nën patronazhin e patronëve patricianë, merrnin prej tyre parcela toke, si dhe mbiemrin e tyre, për të cilin duhej të kryenin detyra të ndryshme për përfitimet e tyre, kryesisht ushtarake.

Me kalimin e kohës, numri i plebsit u rrit dhe ai u shndërrua në një forcë të fuqishme politike dhe ekonomike që kundërshtonte patricët. Historia politike e Romës për disa shekuj është shënuar nga piketa në luftën e plebejve për të barazuar të drejtat e tyre me patricët (diagrami 16).

Statusi juridik i personave në të drejtën romake

Statusi juridik i personave në të drejtën romake përcaktohej në bazë të tre kritereve – lirisë, shtetësisë dhe familjes.

Statusi i lirisë e ndau të gjithë popullsinë e Romës në të lirë dhe skllevër. Vetëm popullsia e lirë kishte të drejta të plota. Burimet e skllavërisë ishin zakonisht: robëria, tregtia e skllevërve, lindja nga skllevër, shitja dhe vetëshitja për borxhet, dënimi për një krim. Një skllav konsiderohej si pronë e zotërisë së tij, i cili kishte pushtet të pakufizuar mbi të. Megjithatë, statusi ligjor i skllevërve ndryshoi disa herë. Fillimisht, skllavëria në Romën e Lashtë ishte e natyrës patriarkale. Skllevërit kishin mundësinë të fitonin pronë, megjithëse formalisht ajo konsiderohej pronë e zotërisë së tyre. U njohën lidhjet familjare midis skllevërve. Skllevërit ishin personalisht përgjegjës për veprat penale që kryenin, megjithëse ndaj tyre zbatoheshin dënime më të rënda.

Gjatë periudhës republikane, skllavëria u bë baza e ekonomisë antike, kështu që pozita juridike e skllevërve u përkeqësua. Skllavi bëhet objekt i ligjit. Më në fund humbet të drejtat e tij për familjen dhe pronën. Gjatë periudhës së perandorisë, kriza e skllavërisë detyroi kërkimin e formave të reja të shfrytëzimit të skllevërve, kështu që situata e tyre u përmirësua disi. Skllevërit filluan të merrnin peculium- pjesë e pasurisë së zotërisë, e cila i jepej skllavit për veprimtari të pavarur ekonomike.

Me këtë pronë, skllavi mund të hynte në transaksione dhe të përgjigjej personalisht për detyrimet. Me kalimin e kohës, peculium filloi të trashëgohej. Njihet e drejta e skllevërve për familje. Edhe martesa e një qytetareje romake me një skllave lejohej, por në këtë rast ajo u bë skllave. Pushteti i zotërisë mbi skllavin është i kufizuar: është e ndaluar të vrasësh skllevërit e tij dhe vrasja e një skllavi është e barabartë me vrasjen e një personi të lirë.

Një kategori e veçantë e popullsisë së lirë përbëhej nga të liruarit- skllevërit që e morën lirinë ligjërisht, d.m.th. në bazë të një akti juridik, me testament, për shkak të përfshirjes në listën e censurës. Statusi juridik i të liruarit varej nga statusi juridik i ish-pronarit. Ata që liroheshin nga pronari i Kuirit u bënë qytetarë romakë (me përjashtim të atyre që më parë ishin dënuar për krime), dhe ata që liroheshin në bazë të ligjit pretorian morën nënshtetësi latine. Megjithatë, fitimi i lirisë personale nuk nënkuptonte barazimin me qytetarët e plotë. Kishte një ndalim për martesën e një të liri me një të lindur të lirë. Të lirët mbetën të varur nga ish-zotëria e tyre dhe u bënë klientët ose kolonistët e tij.

Institucioni i klientelës është një nga më të lashtët në të drejtën romake. Edhe gjatë periudhës cariste, klientët përfshinin të huaj, të afërm më të rinj dhe ish skllevër. Ata formuan bazën e plebsit romak. Klientët ishin në varësi të patronit (kryetari i klanit ose familjes), merrnin një truall prej tij dhe kryenin detyra të caktuara materiale në favor të tij dhe ofronin shërbime, në veçanti kryenin shërbimin ushtarak me mbrojtësin. Klienti nuk mund të thirrni mbrojtësin në gjykatë. Nëse klienti vdiq pa fëmijë, atëherë prona e tij trashëgohej nga mbrojtësi.

Gjatë epokës së perandorisë, u formua një kategori tjetër e popullsisë jo të lirë - kolonat. Fillimisht, një koloni ishte një qira e tokës. Nga shekulli I Latifondistët preferuan të jepnin me qira tokën në parcela të vogla për qytetarët e lirë me kushtet e pagesës së qirasë në para, dhe nga shek. - pagesa në natyrë (një e treta e të korrave). Me kalimin e kohës, marrëdhënia kontraktuale midis zorrës së trashë dhe pronarit të tokës mori karakterin e varësisë joekonomike. Kolonitë humbasin lirinë ligjore: në shek. Atyre u ndalohej ligjërisht të linin parcelat e tyre nën kërcënimin e dënimit penal dhe toka mund të shitej vetëm me koloni. Megjithëse kolonët ruanin të drejtën për një familje dhe pronën e tyre, liria e tyre personale ishte gjithashtu në dyshim.

Pronarët e tokave bëhen përgjegjës për lëshimin e kolonëve në gjykatë dhe furnizimin e rekrutëve nga numri i tyre për shërbimin ushtarak. Vija midis dy pikave dhe skllevërve bëhet mezi e dallueshme: ata u nënshtrohen të njëjtave ndëshkime; atyre u ndalohet të dëshmojnë kundër zotërinjve të tyre në gjykatë. Për më tepër, pozicioni i zorrës së trashë mori një karakter të përjetshëm dhe trashëgues. Ata u bënë kolonë jo vetëm në bazë të një kontrate (ish skllevër, të lirë të varfër), por edhe në bazë të kohëzgjatjes së qëndrimit në tokën e dikujt tjetër dhe pagesës së qirasë (debitorët që morën një ngastër toke me kushtin e pagesës detyra të mira). Kolonët mund të liroheshin vetëm në bazë të emancipimit nga pronari ose pas skadimit të afatit të parashkrimit (për më shumë se 30 vjet ai nuk kishte paguar huamarrjen dhe drejtonte shtëpinë e tij).

Statusi i nënshtetësisë e ndante popullsinë e lirë në qytetarë romakë dhe peregrin (të huaj). Shtetësia fitohej në bazë të lindjes nga shtetas romakë të martuar ligjërisht me mbushjen e moshës 17 vjeç, kur i riu u përfshi në listën e kualifikimeve dhe u regjistrua në fis. Gratë nuk kishin shtetësi të plotë, sepse ishin gjithmonë nën autoritetin e burrave, dhe për këtë arsye kishin aftësi të kufizuara juridike.

Shtetësia mund t'i jepet një të huaji "për merita të veçanta". Të liruarit njiheshin gjithashtu si qytetarë, me kusht që të ishin në pronësi sipas ligjit Quirite dhe të merrnin lirinë e tyre në bazë ligjore. Shtetësia pushonte nëse një romak kapej nga një popull armik, por pas kthimit në shtetin romak, të gjitha të drejtat u rivendosën. U bë e mundur heqja e shtetësisë romake me vendim gjykate për vepra të rënda penale ose për shkak të humbjes së statusit të personit të lirë, gjë që çoi në uljen e aftësisë juridike.

Prania e shtetësisë përcaktoi shtrirjen e të drejtave politike dhe personale, si dhe privilegjet juridike. Të drejtat politike përfshinin: të drejtën për të marrë pjesë në tubime publike, të drejtën për të mbajtur poste dhe për të shërbyer në ushtri. Vetëm qytetarët mund të lidhnin një martesë të plotë romake në aspektin ligjor dhe fetar dhe të hartonin testamente. Statusi i një qytetari jepte të drejtën për të kryer transaksione, për të tjetërsuar dhe për të fituar pronë. Pjesëmarrja në qarkullimin civil rregullohej me ligj civil, i cili nuk zbatohej për peregrinët. Një qytetar mund të vepronte si mbrojtës në raport me banorët e pafavorizuar. Qytetarët romakë gëzonin mbrojtje të veçantë gjyqësore: ata kishin privilegjin të padisnin vetëm në Romë para bashkëqytetarëve të tyre. Qytetarët nuk mund t'i nënshtroheshin ndëshkimit trupor.

Me zgjerimin e territorit të shtetit romak, u shfaq një kategori qytetarësh latinë - banorë të Italisë që nuk ishin pjesë e komunitetit romak. Ata kishin të drejta pronësie, të drejtën për të folur në gjykatë dhe për t'u martuar me qytetarë romakë, por latinët nuk lejoheshin të merrnin pjesë në asambletë publike dhe në administratën qeveritare. Në shekullin I para Krishtit. Si rezultat i luftërave aleate, banorët e Italisë arritën dhënien e të drejtave të qytetarëve romakë. Të lirët, të cilët më parë ishin pronë bonitare, konsideroheshin qytetarë latinë.

Banorët e lirë të provincave romake - peregrinët - nuk kishin të drejtat e romakëve apo latinëve, por ruanin shtetësinë e tyre. Marrëdhëniet e tyre me romakët rregulloheshin në bazë të "ligjit të popujve". Peregrinët njiheshin se kishin të drejta pronësore dhe gëzonin mbrojtje gjyqësore. Me kalimin e kohës, peregrinët ishin në gjendje të merrnin statusin e qytetarëve romakë nëse zgjidheshin magjistratë provincialë ose shërbenin për 25 vjet në trupat ndihmëse të ushtrisë romake. Në shekullin III. Karakalla u dha shtetësinë romake të gjithë banorëve të lirë të perandorisë, por pa të drejtën e zgjedhjes së magjistratëve romakë.

Statusi familjar u jepte zotësi të plotë juridike kryefamiljarëve të familjeve romake (pater familias). Familja përfshinte të afërm (gruaja, fëmijët dhe familjet e tyre), të liruarit, klientët dhe skllevër. Në kohët e lashta, fuqia e të zotit të shtëpisë në raport me anëtarët e familjes ishte e madhe dhe barazohej me pushtetin mbi gjërat. Ai dispononte pasurinë e familjes dhe personalitetet e anëtarëve të familjes (mund t'i shiste në robëri, t'i dëbonte nga shtëpia). I zoti i shtëpisë ishte përgjegjës për shkeljet e anëtarëve të familjes përpara komunitetit (ose ekstradonte fajtorin ose kompensonte dëmin).

Kreu i familjes konsiderohej autokratik (që kishte "të drejtën e tij"), dhe ata që ishin nën autoritetin e tij i nënshtroheshin "të drejtës së dikujt tjetër". Ata që ishin nën autoritetin e babait të tyre u bënë autokratikë vetëm pas vdekjes së tij ose në rast të privimit të kryefamiljarit nga të drejtat e një qytetari romak dhe dëbimit nga Roma. Ndërsa themelet patriarkale u dobësuan, subjektet u njohën në të drejtën private. Kështu, lindi mundësia për t'u çliruar nga pushteti i pronarit gjatë jetës së tij përmes mancipimit - një shitje imagjinare.

Pra, zotësia e plotë juridike e një personi presupozonte praninë e të gjitha këtyre statuseve: lirinë, shtetësinë romake, pozicionin e pavarur në familje. Humbja e një statusi të caktuar ndryshoi ndjeshëm statusin juridik të një personi dhe mund të çonte në një humbje të plotë të aftësisë juridike. Humbja më e vogël e aftësisë juridike ndodhi kur statusi familjar i një personi ndryshoi (pas birësimit, martesa e një gruaje, mancipimi). Kjo u pasua nga një rënie e aftësisë juridike për shkak të humbjes së shtetësisë. Humbja më e madhe e zotësisë juridike pasoi në rast të humbjes së lirisë dhe shtetësisë.

Sipas informacioneve të besueshme, një nga reksët, Servius Tullius (mesi i shekullit VI p.e.s.), kaloi reforma e strukturës shoqërore dhe politike, si rezultat i së cilës plebejasit u përfshinë zyrtarisht në populus romanus. Reforma u bazua në dallimet pronësore të popullsisë dhe në ndarjen e re territoriale të Romës së lashtë, e cila intensifikoi procesin e dobësimit të lidhjeve farefisnore që qëndronin në themel të organizimit komunal primitiv.

Pjesa e parë e reformës ishte ndarja e të gjithë popullsisë së lirë mashkullore të Romës në gjashtë kategoritë e pronave dhe për qindra ushtarakë - shekuj. Ndarja bazohej në madhësinë e truallit në pronësi të një personi. Më vonë, me ardhjen e parave në shek. pes, u prezantua vlerësimi monetar i pronës - bythë, monedhë e vogël bakri. Personat që zotëronin një pjesë të plotë toke u përfshinë në kategorinë e parë, tre të katërtat e ndarjes - në të dytën, etj. Përveç kësaj, nga kategoria e parë u veçua një grup i veçantë i qytetarëve më të pasur - kalorës, dhe pa tokë - proletarët- të bashkuar në rreshtin e gjashtë.

Numri i përgjithshëm i shekujve të krijuar ishte 193. Prej tyre, 18 shekuj kalorësish dhe 80 shekuj të kategorisë së parë përbënin më shumë se gjysmën e të gjithë shekujve. Meqenëse çdo shekull kishte një votë, votat e shekujve "të pasur" dhe "më të pasur" përbënin shumicën - 98 vota nga 193. Shekujt u bënë jo vetëm forcë ushtarake, por edhe politike.

Pas reformave të Servius Tullius, së bashku me kuvendet popullore kuriatike, kuvendet popullore filluan të mblidheshin me shekuj. Vendimi i kuvendit popullor centuriate mori fuqinë e ligjit dhe ky kuvend e vendosi kuvendin popullor të curiae në një rol dytësor.

Pjesa e dytë e reformës është ndarja e popullsisë së lirë sipas parimi territorial- - sipas të cilit në Romë u formuan 4 rrethe territoriale urbane dhe 17 rurale, të cilat ruajtën emrin e vjetër të fiseve - fiseve. Fisi territorial bashkoi si patricët ashtu edhe plebejtë që jetonin në të. Banorët e fisit ishin në vartësi të kryeplakut, detyrat e të cilit përfshinin edhe mbledhjen e taksave. Më vonë, fiset territoriale gjithashtu filluan të thërrisnin mbledhjet e tyre, ku secili fis kishte një votë të përgjithshme.

Reforma e Servius Tullius përfundoi procesin e eliminimit të themeleve të sistemit klanor. Duke i përfshirë plebejtë në popullin e plotë romak dhe duke i lejuar ata të merrnin pjesë në asambletë popullore centuriate dhe tribunuese, reforma kontribuoi në konsolidimin e të lirëve dhe siguroi dominimin e tyre mbi skllevërit (Kjo është paraqitur në diagramin e propozuar 17).

Republika Romake.

Sistemi republikan i qeverisjes u krijua në Romën e Lashtë në 509 para Krishtit, pas dëbimit të rex-it të fundit, Tarquinius Krenar. Periudha republikane zakonisht ndahet në periudha herët(shek. VI-III p.e.s.) dhe vonë(fundi i shekujve III-I p.e.s.) republikat. Në Republikën Romake, ndarja e pushteteve ishte e kombinuar aristokratike Dhe demokratike veçoritë - me mbizotërimin e të parës - duke siguruar pozitën e privilegjuar të elitës së pasur fisnike të skllevërve (diagrami 18).

Zotësi e plotë juridike në Romën Republikane, vetëm një person kishte tre statuse:

- liria;

- shtetësia;

- familjet.

Sipas statusit lirinë e gjithë popullsia e Romës u nda në falas Dhe skllevër Njerëzit e lirë në Romë ndaheshin në dy grupe të klasave shoqërore:

Elita e pasur e pronarëve të skllevërve (pronarët e tokave, tregtarët);

Prodhuesit e vegjël (fermerët dhe artizanët) që përbënin shumicën e shoqërisë. Kjo e fundit përfshinte të varfërit urbanë.

Skllevërit ishin publikë dhe privatë. Gjatë periudhës së republikës ata bëhen klasa kryesore e shfrytëzuar. Burimi kryesor i skllavërisë ishte robëria ushtarake dhe nga fundi i periudhës republikane, vetëshitja në skllavëri u bë e përhapur.

Pavarësisht se çfarë vendi zinte skllavi në prodhim, ai ishte pronë e zotërisë së tij dhe konsiderohej pjesë e pronës së tij. Pushteti i zotërisë mbi skllavin ishte i pakufizuar.

Të lirët (ish skllevër) konsideroheshin gjithashtu qytetarë, por ata mbetën klientë të ish zotërinjve të tyre dhe kishin të drejta të kufizuara. Vetëm qytetarët romakë të lindur të lirë mund të kishin personalitet të plotë juridik.

TE Peregrine përfshinte banorë të lirë të provincave – vendeve të pushtuara nga Roma jashtë Italisë, si dhe çdo banor të lirë të vendeve të huaja. Për të mbrojtur të drejtat e tyre, ata duhej të zgjidhnin patronët për veten e tyre - patronët, në raport me të cilët ata ishin në një pozicion që nuk ndryshonte shumë nga pozicioni i mëparshëm i klientëve të lashtë. Peregrinët mbanin detyrime tatimore.

Me zhvillimin e diferencimit të pronës, roli i pasurisë në përcaktimin e pozitës së një qytetari romak rritet. Në fund të shekujve III - II. para Krishtit. dalin klasa të privilegjuara fisnikët Dhe kalorës Klasa e lartë - klasa e fisnikëve - u formua si rezultat i bashkimit të familjeve më fisnike dhe më të pasura patriciane me majën e plebsit. Baza ekonomike e fisnikërisë ishte pronësia e madhe e tokës. Klasa e kalorësve u plotësua nga fisnikëria tregtare dhe financiare dhe pronarët e mesëm.

Statusi familjar nënkuptonte që vetëm kryetarët e familjeve romake gëzonin zotësi të plotë juridike politike dhe civile - pronarët e shtëpive. Pjesëtarët e mbetur të familjes konsideroheshin se ishin nën autoritetin e të zotit të shtëpisë ("subjektet").

Vetëm një pronar shtëpie, një qytetar romak i lirë (i lindur i lirë), mund të kishte status të plotë.

Në të drejtën publike, zotësia e plotë juridike nënkuptonte leje për të marrë pjesë në asamblenë kombëtare dhe për të mbajtur poste publike; në të drejtën private, do të thoshte leje për të lidhur një martesë të rregullt romake dhe për të marrë pjesë në marrëdhëniet pronësore.

Organet e larta të qeverisë në Republikën Romake ishin kuvendet popullore, senati Dhe diplomë master(Fig. 19).

Kishte tre lloje të asambleve popullore:

Centuriate;

Homazh;

Curiatnye.

U luajt roli kryesor takime shekullore, duke siguruar vendimmarrjen e rretheve mbizotëruese aristokratike dhe të pasura të skllevërve. Nga mesi i shekullit III. para Krishtit. me zgjerimin e kufijve të shtetit dhe rritjen e numrit të njerëzve të lirë, struktura e asamblesë ndryshoi: secila nga pesë kategoritë e qytetarëve të pronës filloi të vendosë një numër të hershëm shekujsh - 70 secili, dhe totali numri i shekujve u rrit në 373. Kompetenca e kuvendit centuriat përfshinte miratimin e ligjeve, zgjedhjen e zyrtarëve më të lartë të republikës (konsujt, pretorët, censorët), shpalljen e luftës dhe shqyrtimin e ankesave kundër dënimeve me vdekje.

Takime homazhe Në varësi të përbërjes së banorëve, fiset ndaheshin në plebejanë dhe patrice-plebejane. Kompetenca e tyre ishte e kufizuar. Takime të tilla zgjodhën zyrtarë më të ulët (kuestorë, edile, etj.) dhe shqyrtonin ankesat kundër vendimeve për vjeljen e gjobave. Përveç kësaj, asambletë e gjykatës plebejane zgjodhën një tribunë plebejane, dhe nga shek. para Krishtit. ata morën të drejtën për të miratuar ligje kombëtare, gjë që çoi në një rritje të ndikimit të plebs në jetën politike të Romës.

Takimet e Kuriatit kanë humbur kuptimin e tyre. Ata vetëm formalisht inauguruan personat e zgjedhur nga kuvendet e tjera, dhe më pas u zëvendësuan nga një mbledhje e tridhjetë përfaqësuesve të kuriakëve (sh. 20).

Rolin më të rëndësishëm në mekanizmin shtetëror të Republikës Romake e luajti Senati Një herë në pesë vjet, censuruesit (zyrtarët specialë që shpërndanin qytetarët në shekuj dhe fise) përpiluan lista të senatorëve nga përfaqësues të familjeve fisnike dhe të pasura, domethënë senatorët nuk zgjidheshin, por emëroheshin, gjë që e bëri Senatin një organ të pavarur nga vullneti. e shumicës së qytetarëve të lirë (sh. 21).

Megjithëse zyrtarisht Senati ishte një organ këshillues, kompetencat e tij përfshinin funksionet e mëposhtme:

- legjislativ- ai kontrollonte veprimtaritë legjislative të asambleve centuriate dhe plebejane, duke miratuar vendimet e tyre dhe më pas shqyrtimin paraprak të projektligjeve;

- financiare- Senati kishte në dispozicion thesarin e shtetit, vendoste taksat dhe përcaktonte shpenzimet e nevojshme financiare;

- mbi sigurinë publike, përmirësimin e Romës Dhe kulti fetar

- politikë e jashtme- nëse lufta shpallej nga Asambleja Centuriate, atëherë traktati i paqes, si dhe traktati për aleancën e Romës me fuqitë e tjera, miratohej nga Senati. Senatorët lejuan ushtrinë të fillonte rekrutimin dhe shpërndanë legjionet midis komandantëve të ushtrive.

U thirrën pozitat qeveritare programet master(Fig. 22).

Programet master ndaheshin në:

- e zakonshme(i zakonshëm), i cili përfshinte pozitat e konsujve, pretorëve, censurëve, kuestorëve, aedilëve, tribunave plebejane etj. Këto pozicione simbolizonin idenë e ndarjes së pushteteve në Republikën Romake. Konsujt ishin përgjegjës kryesisht për sferën ushtarake; pretorët nga mesi i republikës ishin të angazhuar në procese civile; censuruesit përpiluan lista të qytetarëve romakë, duke i caktuar në një kategori ose fis të caktuar; kuestorët ishin në krye të thesarit të shtetit; edilet kryenin funksione policore; tribunat plebejane mbronin plebejtë nga arbitrariteti i patricëve, duke deklaruar veton ndaj vendimeve të këtyre të fundit;

- e jashtëzakonshme(emergjenca), të cilat u krijuan në rrethana të jashtëzakonshme: një luftë e papritur ose e zgjatur, një revoltë skllevërsh, trazira të rënda të brendshme. Në rrethana të tilla, Senati mund të vendosë të krijojë një të jashtëzakonshme diktaturës. Diktatori emërohej me propozim të Senatit nga radhët e ish-konsujve ose pretorëve, kishte pushtet të pakufizuar, të cilit i vareshin të gjithë magjistratët. Kohëzgjatja e diktaturës nuk duhej të kalonte gjashtë muaj. Fuqitë e diktatorit ishin vërtet të pakufishme: ai në fakt zëvendësoi të gjithë gjyqtarët e tjerë për një kohë. Në fund të periudhës republikane, disa diktatorë (Sulla, Cezari) u deklaruan "për jetë".

Magjistraturat e zakonshme u zëvendësuan mbi bazën e parimeve të tilla si:

Zgjedhja - të gjithë magjistratët, përveç diktatorit, zgjidheshin nga asambletë centuriate ose gjykatës;

Kohëzgjatja - një vit (përveç diktatorit);

Kolegjialiteti (me përjashtim të diktatorit);

Pa pagesë;

Përgjegjësia.

Ushtria në Romën e lashtë luante një rol shumë të rëndësishëm, pasi politika e jashtme e shtetit karakterizohej nga luftëra pothuajse të vazhdueshme.

Tashmë në periudha cariste mbledhja e përgjithshme e popullit romak ishte gjithashtu një mbledhje ushtarake, një rishikim i fuqisë ushtarake të Romës; ajo u ndërtua dhe u votua nga divizionet - curiat comitia. Të gjithë shtetasit nga 18 deri në 60 vjeç, si patricë ashtu edhe plebejanë, ishin të detyruar të kryenin shërbimin ushtarak. Vërtetë, në vend të një mbrojtësi, një klient mund të kryente detyra ushtarake.

NË periudha republikane kur populli romak u nda në kategori pronash, secila kategori nxirrte një numër të caktuar njerëzish të armatosur, nga të cilët u formuan qindra - shekuj. Kalorësit formuan kalorësi shekullore; radhët e para, të dyta dhe të treta të një shekulli të këmbësorisë së armatosur rëndë; gradat e katërt dhe të pestë - këmbësoria e armatosur lehtë. Proletarët nxorën një shekull të paarmatosur. Komanda e ushtrisë iu dha nga Senati njërit prej dy konsujve.

Në vitin 107 para Krishtit. Konsulli Gaius Mari kreu një reformë ushtarake, pas së cilës u bë ushtria organizatë e përhershme profesionale. Shërbimi ushtarak për qytetarët romakë ishte i kufizuar dhe vullnetarë rekrutoheshin për të marrë armë dhe rroga nga shteti. Legjionarëve iu dha një pjesë e plaçkës së luftës, kurse veteranëve iu dhanë parcela toke nga tokat e konfiskuara dhe të lira. Ushtria u bë një instrument i politikës dhe një forcë mercenare, e mbështetur nga popujt e pushtuar (Fig. 12).

Zhvillimi i një shoqërie skllavopronare çoi në përkeqësimin e të gjitha kontradiktave të saj klasore dhe shoqërore. Fenomeni më i rëndësishëm në jetën socio-ekonomike dhe politike të Romës së lashtë në shekullin II. para Krishtit. duhet konsideruar si një krizë e organizimit të polisit, kur institucionet e vjetra republikane, të përshtatura me nevojat e komunitetit të vogël romak, rezultuan të pamjaftueshme në kushtet e reja.

Rënia e Republikës Romake u shënua nga ngjarjet e mëposhtme të rëndësishme politike:

Revoltat e skllevërve - dy revolta në Siçili (138 dhe 104 - 99 p.e.s.) dhe një rebelim i udhëhequr nga Spartaku (74 - 70 p.e.s.);

Një lëvizje e gjerë revolucionare e plebsit rural, e cila pothuajse çoi në një luftë civile dhe u drejtua nga vëllezërit Gracchi, të cilët kryen reformën agrare (vitet 30 - 20 të shek. II p.e.s.);

Lufta Aleate (91 - 88 pes),

Kryengritja gjithë-italiane kundër pushtetit të Romës, si rezultat i së cilës filloi epoka e diktaturave "të përjetshme" - së pari nga Sulla, dhe më pas nga Cezari.

Perandoria Romake.

Periudha e Perandorisë Romake ndahet në:

- periudha e Principatit ( 27 g . para Krishtit. - 193 pas Krishtit);

- periudha e krizës(193 - 284 pas Krishtit);

- periudha e dominimit(284 - 476 pas Krishtit).

Principate - formë e qeverisjes e krijuar nga Gaius Julius Caesar dhe e themeluar zyrtarisht nga pasardhësi i tij Octavian Augustus në 27 para Krishtit. (Tabela 8).

Tabela 8.

Principati ruajti pamjen e një forme qeverisjeje republikane dhe pothuajse të gjitha institucionet e republikës: u mblodhën asambletë popullore, Senati ishte në seancë, konsujt, pretorët dhe tribunat e popullit zgjidheshin ende. Por e gjithë kjo shërbeu vetëm si mbulesë për sistemin shtetëror post-republikan. Në fakt, Principati ishte diarki, meqenëse duke ruajtur institucionet e vjetra republikane, pushteti u përqendrua në duart e senatorit të parë, d.m.th. princat, Dhe Senati, i cili mbajti pushtete të konsiderueshme gjatë kësaj periudhe.

Kalimi i kontrollit shtetëror te princat ndodhi si rezultat i marrjes së pushtetit suprem, zgjedhjes së tij në postet më të rëndësishme, krijimit të një burokracie të veçantë dhe komandës së të gjitha ushtrive. Perandori-princi bashkoi në duart e tij fuqitë e të gjithë magjistratëve kryesorë republikanë: diktatorit, konsullit, pretorit dhe tribunit të popullit.

Të drejtat Senati aplikohet në një pjesë të thesarit të shtetit; kontrolli mbi një pjesë të provincave të Romës, botimi i Senatit Consults, i cili kishte fuqinë e ligjit, megjithëse projektligjet e paraqitura për miratim në Senat vinin nga princat dhe miratimi i tyre sigurohej nga autoriteti i tij. Në fund të parimit, rregulli bëhet përgjithësisht i pranuar: "Gjithçka që vendos principi ka fuqinë e ligjit".

Kuvendet Popullore, trupi kryesor i pushtetit të republikës së vjetër ra në kalbje. Ryshfeti dhe shpërndarja e takimeve u bënë të zakonshme. Megjithatë, njerëzit pushuan së shkuari në këto takime (sh. 23).

Gjatë epokës së Principatit përfundoi procesi i shndërrimit të shtetit nga një organ i aristokracisë romake në një organ të të gjithë klasës skllavopronare.

Pronarët kryesorë të skllevërve ishin:

Pasuria fisnikët, e cila u formua në shekujt III - II. para Krishtit. nga fisnikëria vendase patricio-plebejane. Në Perandorinë Romake, fisnikët zinin një pozitë dominuese si në shoqëri ashtu edhe në shtet. Baza ekonomike e fisnikërisë ishin pronat e mëdha të tokës, të kultivuara nga skllevër dhe fshatarë të varur. Nën Perandorin Augustus (63 pes - 4 pas Krishtit), fisnikëria u shndërrua në një klasë senatoriale, e rimbushur nga personalitete të promovuara në shërbimin publik;

Pasuria kalorës, formuar nga fisnikëria tregtare e financiare dhe pronarët e mesëm. Nga mesi i tyre erdhën zyrtarë dhe oficerë përgjegjës.

Dekurionet, të përbërë nga pronarë mesatarë tokash, administronin qytetet e perandorisë.

Si rezultat i grabitjes së vazhdueshme të fshatarëve nga latifondistët, si dhe për shkak të uljes së fluksit të skllevërve fshatarë të lirë fillojnë të kthehen në dy pika - qiramarrës afatgjatë të tokës. Kolonët bëhen njerëz të varur nga pronarët e tokave, të cilët zëvendësojnë pushtetin lokal dhe administratën perandorake me ta. Më pas, për shkak të detyrimeve të prapambetura deri në shek. ata janë të lidhur përgjithmonë me tokën e marrë me qira dhe humbasin mundësinë për t'u çliruar.

Në shkallën më të ulët të shkallës shoqërore ishin ende skllevër Megjithatë, situata e re ekonomike tregoi se puna e skllevërve ishte e padobishme për shkak të mosinteresimit të tyre për rezultatin përfundimtar. Duke e kuptuar këtë, skllevër-pronarët filluan të siguronin gjithnjë e më shumë skllevër veçori- parcela toke ose prona të tjera të veçanta, për të cilat pronari duhej të paguante një pjesë të caktuar të produktit. Peculiani fshatar kërkonte të rriste bilancin e pronës që i takonte duke rritur të ardhurat totale.

Ushtria gjatë periudhës së Perandorisë Romake u bë e përhershme dhe e punësuar. Jeta e shërbimit të ushtarëve u përcaktua në 30 vjet. Ata merrnin një rrogë për shërbimin e tyre dhe pas daljes në pension morën një tokë të konsiderueshme. Shtabi komandues i ushtrisë përbëhej nga klasa senatoriale dhe e kalorësisë. Një ushtar i zakonshëm nuk mund të ngrihej mbi pozicionin e komandantit të njëqind - një centurion.

Nga 193 në 284 Kishte një periudhë krize në Perandorinë Romake, e ashtuquajtura "kriza e shekullit të tretë".

Ishte një kohë e trazirave të fshatarëve, kryengritjeve të ushtarëve, pushtimit të provincave nga guvernatorët dhe pushtimeve të fiseve fqinje. Rënie ka pasur në bujqësi, zejtari dhe tregti. Marrëdhëniet midis perandorëve dhe Senatit u tensionuan deri në kufi. Në vitin 212, perandori Caracalla, për arsye sigurie politike, i dha të drejtat e qytetarëve romakë për të gjithë popullsinë e lirë të Perandorisë Romake.

Në kohën e mbretërimit të Dioklecianit (284 - 305), Roma ishte bërë shtet monarkik autokratik. Fuqia e perandorit u njoh si absolute dhe hyjnore, vetë perandori - sovran dhe zot (dominus, pra dominante) (përbërja e perandorisë tregohet në figurën 13).

Institucionet e vjetra republikane po zhduken. Administrata e perandorisë është e përqendruar në duart e disa departamenteve kryesore. Ata udhëhiqen nga personalitete që janë drejtpërdrejt në varësi të perandorit.

Një pozicion të veçantë midis këtyre departamenteve zunë:

Këshilli Shtetëror nën Perandorin (konsistorium);

Departamenti i financave;

Departamenti Ushtarak.

Në atë kohë, zyrtarëve iu caktua një klasë e veçantë: mbanin uniformë, u jepeshin privilegje, pas përfundimit të shërbimit u jepeshin pensione të larta etj. Pas reformave të bëra nga Diokleciani dhe Kostandini I, perandoria u nda në 4 pjesë (prefektura), të përbëra nga 12 dioqeza. Kjo e fundit përfshinte krahina (më shumë se 100) dhe rrethe. Çdo njësi administrative drejtohej nga një nëpunës i posaçëm, i cili rriti trupin tashmë të gjerë administrativ (Fig. 24).

Në vitin 395, nën bijtë e perandorit Theodosius I, Perandoria Romake u nda zyrtarisht në:

Perandoria Romake Perëndimore me kryeqytetin e saj në Romë, e cila pushoi së ekzistuari në vitin 476, kur kreu i mercenarëve gjermanë Odoacer rrëzoi perandorin romak Romulus Augustulus dhe zuri vendin e tij;

Perandoria Romake Lindore (Bizanti) me kryeqytet Konstandinopojën, e cila ekzistonte për më shumë se një mijë vjet me emrin Bizant.

e drejta romake. Shkencëtarët besojnë se ligji i Romës së Lashtë kaloi nëpër fazat e mëposhtme në zhvillimin e tij:

1. Kviritsky, ose ligj civil (jus civile);

2. Ligji i Pretorit (jus pretorium);

3. E drejta publike ( jus gentium);

Vetë e drejta romake, nga ana tjetër, ndahet në publiko-privat, jus publicum(një ligj që, sipas Domitius Ulpian, juristit të famshëm romak, i referohet “pozitës së shtetit romak”) dhe privat, jus privatum që i referohet “për të mirën e individëve” (sch. 25).

Burimet E drejta romake gjatë periudhës mbretërore kishte zakone dhe disa ligje rex. Ligji i asaj periudhe karakterizohej nga ndikimi i marrëdhënieve të përbashkëta, primitiviteti i institucioneve bazë, formalizmi i rreptë (shtrembërimi më i vogël i formës së kërkuar të negociatave ligjore çoi në humbjen e çështjes) dhe shtrihej vetëm tek qytetarët fillestarë të Roma - Kuiritët, prandaj u quajt Quirite, ose ligj civil.

Ligjet e tabelave XII konsiderohen si monumenti më i rëndësishëm i së drejtës. Ato u krijuan nga kolegji i decemvirëve (burra të ditur) në mesin e shekullit të 5-të. para Krishtit. Emri është për faktin se ato ishin shkruar në 12 tableta të shfaqura për shikim publik në sheshin kryesor të Romës - Forum. Ligjet e tabelave XII përmbanin rregullore që rregullonin sferën e marrëdhënieve procedurale, familjare dhe trashëgimore, si dhe rregulla që kishin të bënin me transaksionet e huave dhe veprat penale (Fig. 26).

E drejta civile, e kufizuar rreptësisht nga traditat, nga shekujt IV-III. para Krishtit. filloi të rregullohej nga një burim i ri i ligjit - redaktimet e pretorit, duke reflektuar marrëdhënie të reja të krijuara nga kalimi nga format e lashta të blerjes dhe shitjes, huadhënies dhe huadhënies në marrëdhënie juridike më komplekse të shkaktuara nga rritja e prodhimit të mallrave, shkëmbimi i mallrave, operacionet bankare, etj.

Sipas ligjit romak të detyrimeve, për vlefshmërinë e një kontrate ishte e nevojshme:

1. Pëlqimi i palëve të detyruara, i cili nuk duhet të krijohet me forcë ose mashtrim;

2. Pajtueshmëria e kontratës me ligjin (ligjin).

E drejta romake i ndau të gjitha kontratat në katër grupe:

- verbale;

- fjalë për fjalë;

- reale;

- konsensuale.

Marrëveshje verbale ishte lloji më i vjetër i kontratës, në bazë të së cilës, në kohën e Ligjeve të Tabelave XII, bëheshin transaksione të llojeve të ndryshme - shitblerje, shkëmbim, hua etj. Për vlefshmërinë e saj shpreheshin fjalët “u jap. ”, “Unë do të bëj” kërkohej të shqiptohej. Angazhimi verbal u krijua nëpërmjet përcaktimet(shprehja gojore e fjalëve për marrëveshjen në një rend të caktuar).

Më vonë u ngrit Kontratat literale, d.m.th. detyrimet e shkruara – të cilat u shumuan në të drejtën klasike romake.

Juristët romakë i identifikuan ata si një grup të veçantë kontrata reale, të cilat karakterizohen nga fakti se detyrimi për të kryer dhe detyrimi që lidhet me të lind në transaksionet reale jo nga momenti i marrëveshjes, por nga momenti i kalimit të sendit.

Kontrata të tilla, për shembull, përfshinin:

Marrëveshjet e ruajtjes;

marrëveshjet e huasë;

Marrëveshjet e huasë.

Në marrëveshje konsensuale Përgjegjësia e palëve nuk lind me dorëzimin e sendit, por menjëherë me lidhjen e një marrëveshjeje me shkrim ose me gojë. Marrëveshje të tilla përfshinin, për shembull, një marrëveshje blerje dhe shitje, si dhe një marrëveshje qiraje.

Në Romën e lashtë njiheshin tri forma martese:

Martesa, e kryer në formën e një betimi të shenjtë dhe vendosja e gruas nën autoritetin e plotë të burrit;

Martesa në formën e blerjes së nuses, e cila gjithashtu vendoste gruan nën autoritetin e burrit të saj;

Martesa është manu blu - pa fuqinë e burrit.

Forma dominuese e martesës gjatë periudhës perandorake u bë martesa pa autoritetin e burrit. Një kusht i detyrueshëm për krijimin e një marrëdhënieje martesore është pëlqimi i shprehur lirisht i bashkëshortëve - si dhëndri ashtu edhe nuses. Divorci gjithashtu u bë i lirë - aq shumë sa Perandori Augustus u përpoq të kufizonte ligjërisht të drejtën e divorcit, të vendoste një moshë të detyrueshme martese (nga 25 në 60 vjet për burrat, nga 20 në 50 vjet për gratë) dhe të vendoste një taksë për beqarinë. Megjithatë, ky ligj nuk u respektua.

Rregulli i përgjithshëm është bërë ndarja e pasurisë së bashkëshortëve. Burri përballonte shpenzimet e jetesës së bashku, por ai kishte të drejtë të dispononte me të ardhurat e krijuara nga pasuria e gruas së tij. Nëse martesa përfundonte për fajin e burrit, prika i kthehej gruas.

Në epokën e Ligjeve të Tabelave XII, normat e së drejtës familjare bazoheshin në dominimin e pakushtëzuar të kreut të familjes - babait, pater familias. Por më pas pushteti i kryefamiljarit mbaroi fëmijët gjithashtu u dobësua gradualisht: vrasja e fëmijëve u njoh si krim; djemve mund t'u jepej pronë e veçantë gjatë jetës së babait të tyre; U thjeshtësua procedura për adoptimin e fëmijëve jashtëmartesor.

Sipas normave E drejta romake e trashëgimisë: fëmijët u thirrën të parët për të trashëguar - trashëgimtarët në radhë të parë zbritëse; nëse nuk do të ishin atje - nipërit e mbesat, trashëgimtarët e fazës së dytë; në vendin e tretë trashëguan vëllezërit e trashëgimlënësit, dajat dhe nipërit e tij; nëse nuk do të ishin aty, pretori u jepte të drejtën e trashëgimisë trashëgimtarëve të rendit të katërt - të gjithë të afërmve të gjakut të të ndjerit deri në brezin e gjashtë. Shkalla më e afërt e marrëdhënies përjashtoi atë të mëvonshme.

Një tipar i së drejtës romake ishin rregullat që kufizonin lirinë e disponimeve testamentare . Veproi parimi i pjesës së detyrueshme të trashëgimisë, e ruajtur deri më sot: i afërmi më i afërt i të ndjerit, nëse ai kalonte me trashëgimi, kishte të drejtën e një të katërtës së pasurisë që do të merrte në mungesë të testamentit. Vetë testamenti duhej të hartohej me shkrim dhe të vërtetohej nga dëshmitarët.

E drejta penale përbëhej nga shumë norma juridike, duke përfshirë Ligjet e Tabelave XII, nga dekretet e kuvendeve popullore dhe të Senatit, si dhe ligje të nxjerra me iniciativën e diktatorëve dhe perandorëve.

TE llojet e krimeve në të drejtën romake përfshijnë:

1. Krimet që prekin drejtpërdrejt interesat e shtetit romak - përvetësimi i pronës shtetërore dhe vjedhja e fondeve publike, ryshfeti, falsifikimi, falsifikimi, pjesëmarrja në tubime dhe shoqata të ndaluara, spekulime me drithëra dhe produkte të tjera, mospagimi i taksave etj. .;

2. Krimet fetare, numri i të cilave u rrit ndjeshëm pas njohjes zyrtare të krishterimit në shekullin IV;

3. Krimet ushtarake - tradhtia në betejë, dezertimi, humbja e armëve, mosbindja ndaj komandantit etj.;

4. Krimet që lidhen me sferën e familjes dhe moralit - inçesti, tradhtia bashkëshortore, poligamia, bashkëjetesa me grua të pamartuar, sodomi etj.;

5. Krimet kundër personit;

6. Krimet kundër pasurisë.

Fillimisht dënimiështë ndërtuar mbi parimin e ndëshkimit. Gjatë periudhës së dominimit, ajo ndjek edhe qëllimet e frikësimit, dhe në Romën perandorake vërehet një intensifikimi i orientimit ndëshkues të dënimit dhe një rritje e mprehtë e numrit të saj. llojet:

Për qytetarët romakë është rikthyer dënimi me vdekje, i cili nuk u përdor në republikën e vonë. Në të njëjtën kohë, shfaqen lloje të reja të këtij sanksioni: djegie, varje, kryqëzim, mbytje;

Punë e rëndë në miniera, punë e detyruar për një periudhë të caktuar, dërgesë te gladiatorët;

Lloje të ndryshme internimi dhe dëbimi: dëbimi nga Roma me humbje të shtetësisë, internimi në ishuj me izolim të plotë, internimi i përkohshëm;

Ndëshkimi fizik;

U praktikua gjerësisht konfiskimi i pasurisë së personave të dënuar.

Në Romën e Lashtë gjyq në kontestet pronësore dallohej nga formalizmi, forma të ndryshme dhe ndarja e kompetencave ndërmjet magjistratit-pretorit dhe gjyqtarit - një person privat i caktuar për të përfunduar çështjen kontestuese.

Gjykata më e lartë në rastet e krimeve të rënda në republikë ishin kuvendet popullore.

Më vonë, ndryshimet ndodhën në sistemin gjyqësor dhe procedurat romake. Zyrtarët që i përkisnin administratës së perandorisë filluan të kishin kompetencë gjyqësore në çështjet penale dhe civile, të cilat bashkonin gjykatën dhe administratën. Përveç kësaj, gjykata romake gjatë perandorisë u shndërrua në një gjykatë pronash.

Personat që i përkisnin klasave më të larta të privilegjuara të perandorisë u gjykuan nga vetë perandori. Zyrtari mori privilegjin të gjykohej në gjykatën e eprorit të tij. Është zhdukur ndarja mes hetimit paraprak dhe atij gjyqësor. Vetë gjyqtari e ka kryer hetimin, ka vepruar vetë si prokuror dhe e ka dhënë vetë vendimin.

Mjeti më i zakonshëm për të vërtetuar të vërtetën gjatë periudhës së dominimit ishte tortura. Gjatë periudhës së republikës, ka pasur një shqyrtim të hapur, publik të çështjeve gjyqësore, por gjatë perandorisë u vendos sekreti i rreptë i proceseve gjyqësore, i cili shërbeu si mbulesë për arbitraritetin administrativ.

Gjykata më e lartë e apelit në epokën e perandorisë në çështjet gjyqësore ishte perandori dhe në praktikë këtë funksion e kryente zyra e tij.

Kur dhe ku u themelua Roma e Lashtë?

Cili është ndryshimi midis patricëve dhe plebejve?

Cila është karakteristikë e epokës së "mbretërve" në Romën e Lashtë?

Listoni diplomat master të Romës së lashtë gjatë periudhës republikane.

Në cilat periudha ndahet Roma perandorake?

Cili është thelbi i reformave të Dioklecianit dhe Kostandinit?

Si të përcaktohet e drejta publike dhe e drejta private?

Cili ishte klasifikimi i sendeve në të drejtën private romake?

Cilat lloje të detyrimeve ekzistonin në të drejtën romake?

(datat tregohen para epokës së re, pas rreshtit - epokës së re)

- 800. Vendbanimi i parë në vendin e Romës.

- 753. Data tradicionale për themelimin e Romës nga Romulus.

- 509. Dëbimi i mbretit Tarquin Krenar dhe vendosja e një sistemi republikan në Romë (qyteti drejtohej nga dy konsuj të zgjedhur).

- 496. Rinovimi i Bashkimit Latin të udhëhequr nga Roma (latinët janë një fis i lidhur që banonte në Latium, qendra e Italisë).

- 494. Kujdes - shkëputje- plebejasit (pjesa e pafavorizuar e shoqërisë romake) jashtë kufijve të qytetit, gjë që çoi në vendosjen e postit të tribunës plebejane.

- 450. Grupi i parë i shkruar i legjislacionit romak është "Ligjet e Tabelave XII".

- 445. Ligji i Canuleius shfuqizoi zakonin që ndalonte martesat midis patricëve dhe plebejve.

- 241. Krijimi i provincës së parë romake (territor i shfrytëzuar) - - Sicilia.

- 90. Fillimi i Luftës së Aleatëve (kryengritja e aleatëve italianë të Romës që arritën barazinë), e cila përfundoi në vitin 88 me dhënien e të drejtave për ata që hodhën armët.

- 82. Fitorja e Sullës dhe vendosja e diktaturës së tij (deri në vitin 79 p.e.s.).

- 74. Fillimi i një revolte të skllevërve të udhëhequr nga Spartaku, i shtypur nga romakët në 71 para Krishtit.

- 58. Fillimi i Luftës Galike (pushtimi i Francës moderne nga Cezari, i përfunduar në 51 para Krishtit).

- 45. Cezari më në fund mposht përkrahësit e Pompeit dhe bëhet sundimtari i vetëm i Romës.

- 44. Vrasja e Gaius Julius Caesar.

- 30. Oktaviani anekson Egjiptin në Romë dhe bëhet sundimtari i vetëm. Data konvencionale për fillimin e periudhës së Perandorisë Romake.

- 12. Fillimi i fushatës romake në Gjermani.

- 1. Data e Lindjes së Krishtit, e pranuar në Mesjetë, ishte fillimi i një epoke të re.

- 37. Fillimi i mbretërimit të perandorit Caligula, i njohur për mizoritë e tij (vrarë në 41)

- 43. Pushtimi i Britanisë.

- 98. Fillimi i mbretërimit të perandorit Trajan (mbretëroi deri në vitin 117) ishte kulmi i Perandorisë Romake.

- 212. Edikti i perandorit Karakalla që u jep shtetësinë romake të gjithë banorëve të lirë të perandorisë.

- 235. Fillimi i epokës së "perandorëve ushtarë" - sundimtarë shpesh në ndryshim, të hipur në fron dhe të rrëzuar nga trupat.

- 272. Trupat romake largohen nga provinca e Dakisë. Fillimi i rënies së Perandorisë Romake.

- 284. Fillimi i mbretërimit të perandorit Dioklecian, i cili ndaloi përkohësisht shembjen e perandorisë.

- 313. Perandori Konstandini I nxjerr një ligj për praktikimin e lirë të krishterimit.

- 330 . Transferimi i kryeqytetit të perandorisë në Kostandinopojë.

- 337. Vdekja e Kostandinit I, pas së cilës perandoria në fakt ndahet në dy pjesë - perëndimore (me kryeqytetin e saj në Romë) dhe lindore, ose bizantine (me kryeqytetin e saj në Kostandinopojë).

- 375. Hunët i zhvendosin fiset gjermanike të visigotëve nga rajoni i Detit të Zi Verior. Fillon migrimi i madh.

- 395. Data e ndarjes zyrtare të Perandorisë Romake në Lindore dhe Perëndimore.

- 407. Trupat romake largohen nga Britania.

- 418 . Themelimi i mbretërisë së parë barbare në territorin e Perandorisë Romake - shteti i Visigotëve (në jug të Galisë).

- 451. Romakët dhe aleatët e tyre shtypin Hunët në Gali. Fitorja e fundit e ushtrisë romake.

- 476. Depozitimi i perandorit të fundit romak. Fundi zyrtar i Perandorisë Romake.

Nga të gjitha shtetet e lashta spikat edhe ai romak, sepse fillimi dhe fundi i historisë së tij mund të quhet me një saktësi më shumë se vetëm një vit. por edhe deri në një ditë. Fillimi i historisë së Romës konsiderohet të jetë 21 Prilli 754/753. para Krishtit. 1 - data tradicionale e themelimit të qytetit nga Romulus dhe Remus 2.

Fundi i historisë romake konsiderohet të jetë 23 gushti 476, kur komandanti gjerman në shërbimin romak Odoacer rrëzoi perandorin e fundit të Perandorisë Romake Perëndimore, Romulus Augustulus, dhe dërgoi simbolet e fuqisë perandorake - diademën, mantelin vjollcë, rruzullin. dhe skeptri - në "Romën e Dytë", Konstandinopojë.

Sigurisht, të dyja datat janë arbitrare. Sipas historianëve modernë, Roma u bë edhe qytet edhe shtet vetëm në shekullin e 6-të. para Krishtit. Nga ana tjetër, largimi nga pushteti i perandorit të fundit të Perëndimit Romak nuk çoi në ndryshime thelbësore në jetën e ish nënshtetasve të tij, aq më pak të banorëve të Perandorisë Romake të Lindjes (Bizantit).

Ndryshimet e thella në jetën e të dyve datojnë që nga shekulli i VII. pas Krishtit, kur një shoqëri e një lloji krejtësisht të ndryshëm zëvendësoi gradualisht atë antike të vonë. Në këtë drejtim, disa studiues të lashtë besojnë se datimi tradicional i fundit të historisë antike duhet të shtyhet dy shekuj përpara.

Historia e Romës së lashtë zakonisht ndahet në pesë periudha:

Periudha mbretërore (shek. VIII - VI para Krishtit)

Republika e hershme (shek. V - III para Krishtit)

Republika e vonë (shek. 2 - 1 p.e.s.)

Perandoria e hershme (principate) (shek. 1 - 3 pas Krishtit)

Perandoria e vonë (mbizotëruese) (shek. IV - V pas Krishtit).

1. Periudha cariste

Në shekujt VIII - VI. para Krishtit. fshatrat individuale të vendosura në vendin e Romës së ardhshme gradualisht rriten dhe bashkohen në një bashkim të madh, në të cilin masa e anëtarëve të zakonshëm të komunitetit - plebs - kundërshtohen nga fisnikëria e klanit (gentil) - patricët. Udhëheqësit e këtij bashkimi, të quajtur mbretër, sundonin me ndihmën e një këshilli të pleqve (Senatit) dhe një asambleje popullore.

Që nga shekulli i 6-të. Para Krishtit, në Romë u formua gradualisht një shtet. Mbreti Servius Tullius (578 - 534 p.e.s.) i ndau të gjithë romakët në disa kategori pronash dhe ishte sipas tyre, dhe jo sipas ndarjeve klanore (curias), siç ishte rasti më parë, që ai filloi të rekrutonte një ushtri dhe të mblidhte një Asambleja Kombetare.

Patricët, të pakënaqur me këtë, përmbysën në fund të shek. para Krishtit. pushteti mbretëror. Detyrat e mbretit dhe shërbëtorëve të tij tani kryhen nga zyrtarë të lartë - magjistratë - të zgjedhur çdo vit nga radhët e patricëve.

Përmbajtja kryesore e periudhës mbretërore është kalimi i shoqërisë romake drejt qytetërimit dhe shtetësisë.

2. Republika e hershme

Pas dëbimit të mbretërve, plebejtë, të cilët vuanin nga mungesa e tokës dhe abuzimet e magjistratëve patricë, filluan një luftë të vazhdueshme për tokë dhe barazi. Meqenëse ushtria romake përbëhej kryesisht nga plebej, dhe Roma po luftonte vazhdimisht luftëra të vështira, patricët duhej të bënin lëshime, dhe nga fillimi i shek. para Krishtit. Plebejtë arritën përmbushjen e kërkesave të tyre kryesore: ndarjen e tokës së pushtuar nga popujt fqinjë, heqjen e skllavërisë së borxhit dhe aksesin e lirë në magjistraturën më të lartë.

Gradualisht, nga pasardhësit e plebejve dhe patricëve më të pasur dhe më me ndikim që pushtuan magjistratët më të lartë, u formua një fisnikëri e re romake - fisnikëria. Si rezultat i fitores së plebejve, ata bëhen qytetarë të plotë dhe Roma bëhet një komunitet i pjekur civil (polis).

Forcimi i unitetit dhe kohezionit të qytetarëve forcoi fuqinë ushtarake të Romës. Ai nënshtron qytetet - shtetet dhe fiset e Italisë, dhe më pas fillon të kryejë pushtime jashtë shtetit.

Përmbajtja kryesore e periudhës së Republikës së Hershme ishte kalimi i Romës në një rrugë të veçantë të lashtë të zhvillimit historik, formimi atje i një shoqërie dhe shteti të tipit antik.